Pumzika baada ya vita vya wasio wakuu. Muundo kulingana na uchoraji wa Neprintsev "kupumzika baada ya vita"

Vincent Van Gogh (1853-1890) ni mchoraji maarufu kutoka Uholanzi. Wacha tujue zaidi juu ya maisha yake na tuangalie picha za kuchora maarufu zaidi.

Usiku wa Mwangaza wa nyota

Irises

Kisha, baada ya miaka saba, anakuwa mhubiri wa Biblia katika Ubelgiji, na akiwa na umri wa miaka 27 tu, baada ya kutangatanga kwake, anakuja kwenye sanaa. Na hili liliwezeshwa na safari yenye misheni ya kuhubiri kwenye kijiji cha kufanya kazi maskini cha Borinage. Vincent alishangazwa na kutokuwa na tumaini kwa maisha ya wachimbaji wa eneo hilo kwa kina sana hivi kwamba aliacha kabisa kuhubiri imani na kuona wito wake wa kuwatumikia watu kwa msaada wa sanaa, na mfanyakazi rahisi, mkulima, baadaye akawa mtu mkuu katika uchoraji wake.

Mtaro wa cafe ya usiku

Vincent Van Gogh hakuwahi kupata elimu maalum ya sanaa, isipokuwa kwa mafunzo mafupi ya ustadi kutoka kwa msanii Mauve. Alijiendeleza kwa kujaribu picha na usemi wao. Kwa hivyo mada kuu ya ubunifu wake wa kipindi cha Uholanzi ni asili na mtumwa wake asiyechoka - mkulima rahisi, fundi, mvuvi. Uumbaji wake wote umejaa huruma kwa maisha magumu ya watu hawa, uelewa wa huzuni wa shida zao za kila siku. Uchoraji wa kipindi hiki hutekelezwa kwa giza, badala ya rangi za giza. Hizi ni turubai kama vile "Wala Viazi", "Mwanamke Mkulima".

Walaji wa viazi

Huko Ufaransa, ambapo Van Gogh alihamia mnamo 1886, msanii huyo anaondoka hatua kwa hatua kutoka kwa hali hii ya unyogovu, ambayo inaonyeshwa kwa kuonekana kwa tani mpya za mwanga kwenye turubai zake ("Daraja juu ya Seine", "Picha ya baba ya Tanguy"). .

Picha ya Baba Tanguy

Daraja juu ya Seine

Mnamo 1888 mchoraji alihamia jiji la Arles. Hapa ndipo siku ya ubunifu inafanyika. Turubai zake aidha zimejaa matumaini na zimejaa rangi angavu ("The Harvest. The Valley of La Cros", "Fishing Boats in Sainte-Marie"), kisha za kutisha, na zinaonyesha huzuni ("Night Cafe"). Kwa wakati huu, ugonjwa wa akili wa msanii huanza kujidhihirisha. Hawezi tena kudhibiti hisia zake, ambazo hubadilisha ghafla moja hadi nyingine. Wakati wa kutoelewana na rafiki yake, yeye hukata sehemu ya sikio lake, baada ya hapo anaishia hospitalini, ambapo anakaa hadi 1889.

Mavuno. Bonde la La Cross

Boti za uvuvi huko Sainte-Marie

Dakika za mwisho za maisha ya msanii huyo zilitumika katika kijiji kidogo cha Ufaransa cha Auvers, ambapo kaka yake aliishi na familia yake. Kazi kama vile "Mazingira huko Auvers baada ya mvua", "Kunguru juu ya shamba la ngano" iliundwa hapo. Lakini ugonjwa wa akili haukupungua, na mnamo 1890 msanii huyo alijiua kwa risasi kifuani na bastola.

Mandhari katika Auvers baada ya mvua

Kunguru juu ya shamba la ngano

Wasifu wa Van Gogh umejaa uvumi na ukweli usioeleweka. Ifuatayo ni vipengele vya kuvutia zaidi vya maisha ya msanii vinavyofanyika.

Mchana: pumzika kutoka kazini

Watu wachache wanajua kuwa baada ya risasi ya bastola, Van Gogh aliishi kwa siku mbili zaidi, na kaka yake alinusurika Vincent kwa miezi sita tu, na akazikwa karibu naye.

Shamba la mizabibu nyekundu huko Arles

Msanii aliunda moja ya turubai zake maarufu katika hospitali ya magonjwa ya akili (Usiku wa Nyota).

Kanisa la Auvers

Wakati wa uhai wake, Vincent aliweza kutambua kazi yake tu "Red Vineyards in Arles".

Chumba cha kulala huko Arles

Wakati wa maisha yake, msanii huyo aliandika barua chini ya elfu moja iliyoelekezwa kwa kaka yake, ambaye alikuwa rafiki sana.

Picha ya kibinafsi

Van Gogh alikuwa mtu wa kushangaza: wasifu wa msanii unathibitisha hili.

Vase ya alizeti

Jozi ya vifuniko vya ngozi

Somo la ukuzaji wa hotuba (daraja la 8)

Mandhari:

Wewe na mimi tunawajibika kwa kila kitu ...

Maandalizi ya kuandika insha kulingana na uchoraji na Yu.M. Neprintseva "Pumzika baada ya vita"

Malengo:

Kielimu: maandalizi ya kuandika insha-maelezo kulingana na mchoro wa Yu.M. Neprintseva "Pumzika baada ya vita".

Kuendeleza: maendeleo ya hotuba ya mdomo na maandishi ya wanafunzi; maendeleo ya mawazo ya ubunifu.

Kielimu: elimu ya uzalendo-raia kupitia usomaji wa wazi wa mistari ya kizalendo ya shairi la A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin".

Vifaa vya somo: uzazi wa uchoraji na Yu.M. Neprintseva "Pumzika baada ya vita", meza za usaidizi za kukusanya nyenzo za lugha kwa insha kutoka kwa kila mwanafunzi.

Wakati wa madarasa

Neno la mwalimu:

Vita vimepita, mateso yamepita,

Lakini maumivu huwaita watu

Njoo watu, kamwe

Tusisahau kuhusu hili...

Rufaa hii ya A.T. Tvardovsky hakuenda bila kutambuliwa. Kumbukumbu ya Vita Kuu ya Uzalendo ilifunga shaba ya makaburi milele, muziki uliohifadhiwa na vitabu, ilionyesha turubai za wasanii. Mada ya somo letu: "Wewe na mimi tunawajibika kwa kila kitu ...". Lengo letu leo ​​ni kujiandaa kwa kuandika insha kulingana na uchoraji wa Yu.M. Neprintseva "Pumzika baada ya vita". Hii itakuwa kazi yako ya nyumbani. Kichwa cha insha kinaambatana na mada ya somo. Kwa hiyo, tunafungua daftari, andika mada. Katika kipindi cha somo, tutakuwa tukijaza jedwali la marejeleo ulilo nalo. Hebu tuwasilishe kwa fomu ya kielektroniki: Slaidi.

Jamani mlipoenda kwenye somo mliona mlipofikia? (siku ya ufunguzi) (Kwenye mlango wa mbele, tunachapisha maandishi "Siku ya Ufunguzi" mapema).

Na Siku ya Ufunguzi ni nini, ni nani anayejua? (maonyesho ya uchoraji).

Hiyo ni kweli, kwa hivyo tuko kwenye siku ya ufunguzi huko Leningrad baada ya vita. Ni mwaka 1951. ( Ninakaa kwenye ukumbi).

Slaidi zilizo na nakala za uchoraji ... ( mwongozo wa watalii1):

(Viongozi 2 hukaa kwenye kompyuta)

Picha nyingi sana zimeandikwa kwenye mada za kijeshi, nyumba ya sanaa nzima ya picha na rangi zilizozaliwa na vita. Picha za miaka ya vita, kwa uwazi zaidi kuliko maneno na muziki, zinaonyesha roho ya watu walioshikwa na moto wa vita.

Telezesha kidole na picha ya Yu.M. Neprintseva "Pumzika baada ya vita"

Kati ya yote, picha ya Yu.M. Neprintseva "Pumzika baada ya vita". Ni nani, msanii Neprintsev?(hufungua slaidi inayofuata na picha ya msanii)

Telezesha kidole na picha ya msanii

Mwongozo wa watalii 2:

Yu.M. Neprintsev ni mchoraji maarufu na msanii wa picha ambaye amejitolea kazi zake nyingi kwa mada ya vita. Brashi yake ni ya mzunguko "Leninraders". Lakini picha zake maarufu zaidi ni "Pumzika baada ya Vita". Uchoraji ulikamilishwa mnamo 1951, na mnamo 1952 msanii huyo alipewa tuzo ya serikali. Picha hiyo ilipokea jina la pili lililopewa na watazamaji - "Vasily Terkin".

Slaidi ya picha

Mwongozo wa watalii 1:

Hii ndio ilikuwa nia ya mwandishi. Yuri Mikhailovich Neprintsev alifafanua kazi kuu ya picha hiyo kama utaftaji wa mwonekano wa nje wa Vasily Terkin, mhusika mkuu wa shairi la jina moja na Alexander Trifonovich Tvardovsky. Msanii huyo alibainisha: "Nilitaka awe sawa iwezekanavyo na picha ambayo tayari imetokea katika akili za watu, ili Terkin aweze kutambuliwa kwa urahisi na picha na bila saini yake." ( Ondoka).

(askari wanatoka na kuangalia picha)

Neno la mwalimu : Wageni wanaotembelea maonyesho husimama mbele ya picha hii kwa muda mrefu sana. Hebu tusikie wanachozungumza.

Askari 1: Nzuri isiyo ya kawaida, rahisi, ya dhati.

Askari 2: Hii ni picha isiyo ya kawaida, hadithi ya ukweli na ya kishairi kuhusu askari waliovumilia ushindi mabegani mwao.

(askari wanachukua nafasi zao kwenye jukwaa)

Neno la mwalimu : Umesikia jinsi ulivyojibu kwa njia isiyo ya kawaida kuhusu picha? "Hadithi ya ushairi"!

Je, ni vyama gani ambavyo uchoraji huleta ndani yetu, wageni wa vernissage? Kwa nini wageni wa maonyesho waliipa jina la pili - "Vasily Terkin"? (Labda kwa vyama na shairi la jina moja na A.T. Tvardovsky.)

Kipindi "Wakiwa mapumzikoni": (Uhuishaji wa picha)

Na tayari, baada ya kupata joto, nililala

Kikosi kilichochoka.

Katika kikosi cha kwanza, usingizi ulikuwa umekwenda,

Kinyume na katiba.

Kuegemea shina la mti wa msonobari,

Bila kuacha makorka,

Katika vita juu ya vita

Mazungumzo hayo yalifanywa na Terkin.

Nyie kutoka katikati

Anza. Nami nitasema:

Mimi sio viatu vya kwanza

Ninavaa hapa bila kutengeneza.

Sasa umefika mahali,

Shotguns mkononi - na kupigana.

Wangapi mnajua

Sabantui ni nini?

Je, Sabantuy ni aina fulani ya likizo?

Au kuna watu gani?

Sabantuy ni tofauti,

Kama hujui, usifasiri.

Hapa chini ya shambulio la kwanza la bomu

Utalala kutoka kuwinda,

Imebaki hai - usihuzunike:

Hii ni watui ndogo.

Chukua pumzi yako, kula vizuri

Nuru na usipige masharubu yako.

Mbaya zaidi kaka kama chokaa

Ghafla, vanhuy itaanza.

Atakupenya zaidi, -

Kiss Mama Dunia.

Lakini kumbuka, mpenzi wangu,

Hii ni wastani wa watu.

Sabantuy - sayansi kwako,

Adui ni mkatili - wewe mwenyewe ni mkatili.

Lakini jambo tofauti kabisa

Hii ndiyo Sabantui kuu.

Mwanadada huyo alinyamaza kwa dakika moja

Ili kusafisha mdomo.

Kama hatua kwa hatua kwa mtu

Alikonyeza macho: shikilia, rafiki ...

– Hapa umetoka mapema,

Aliangalia - ndani ya jasho lako na kutetemeka:

Fimbo ya mizinga elfu ya Wajerumani ...

– Maelfu ya mizinga? Naam, ndugu, unadanganya.

– Kwa nini niseme uwongo, rafiki?

Jaji - ni hesabu gani?

– Lakini kwa nini mara moja - elfu?

– Nzuri. Wacha iwe mia tano.

– Naam, mia tano. Niambie kwa heshima

Usiogope kama wanawake wazee.

– SAWA. Kwamba kuna mia tatu, mia mbili -

Kutana na mmoja angalau ...

Balaguru anatazama mdomoni,

Wanashika neno kwa pupa.

Ni vizuri mtu anaposema uongo

Inafurahisha na inayoweza kukunjwa.

Kando ya msitu, viziwi,

Katika hali mbaya ya hewa,

Naam, kama kuna vile

Guy juu ya kuongezeka.

Na kusitasita naye

Wanauliza:- Njoo, kwa usiku

Niambie zaidi

Vasily Ivanovich ...

(Vijana hukaa kwenye jukwaa)

Neno la mwalimu : Unahisi kuwa kipindi hiki kilinaswa kwenye picha yake na Yu.M. Neprintsev. Na katikati ya picha ni mhusika mkuu - Vasily Terkin.

Slaidi na Terkin (anaonekana dhidi ya mandharinyuma ya picha inayopungua)

(msomaji anatoka)

Msomaji: "Terkin, yeye ni nani ..."

(inachunguza picha ya Terkin)

Mazungumzo:

Hapa yuko - mhusika mkuu - Vasily Terkin. Ni sifa gani za Terkin, shujaa wa fasihi iliyoundwa na Tvardovsky, msanii aliweza kufikisha? (Huyu ni askari hodari, mchangamfu.)

Je, mwandishi wa picha anawasilishaje hili? (Yeye sura ya furaha, tabasamu la tabia njema... Anaonyesha ishara na hivyo kuvutia tahadhari ya wapiganaji. Terkin inaweza kuvutia askari wengine, jipeni moyo).

Kipande cha slaidi - rekodi kwenye meza.

Angalia muonekano wa shujaa. Amevaaje? ( Vazi kuu la askari wa kitamaduni, kofia iliyo na masikio kama askari wengine).

Kipande, kuandika kwa meza.

Jamani, ni maelezo gani katika mwonekano wa Terkin yanamtofautisha na askari wengine ambayo yanavutia umakini wetu? ( Mfuko wa tumbaku nyekundu mkali)

Ndiyo, kwa kweli, ni mfuko wa tumbaku. Na sio bahati mbaya kwamba msanii anaifanya iwe nyekundu nyekundu. Mikoba ilipambwa na kupelekwa mbele kwa askari, mifuko iliyopambwa ilitolewa kama kumbukumbu. Makhorka, ambayo yaliwekwa kwenye begi, ilimsaidia askari kupitisha wakati katika mawazo, akampasha moto kati ya vita, akamkumbusha nyumba yake na jamaa. Lakini mtazamaji makini, msomaji, pochi nyekundu iliyopambwa inatufanya tukumbuke sura ya shairi la Tvardovsky "Juu ya Kupoteza".

Kipindi cha "On Loss":

Mpiganaji alipoteza begi lake la tumbaku,

Nilishangaa, hapana na hapana.

Mpiganaji anasema:

-Ni aibu, shida nyingi zilitokea ghafla:

Nimepoteza familia yangu - sawa, sawa

Hapana, wewe, begi! (Antropov Zhenya)

Na kisha Vasily Terkin

Kama nakumbuka:

- Sikiliza, ndugu!

Kupoteza familia sio aibu -

Haikuwa kosa lako.

Kupoteza kichwa ni aibu

Naam, hiyo ndiyo sababu ya vita.

Poteza mfuko wa tumbaku na makhorka,

Ikiwa hakuna mtu wa kushona,

Sibishani - pia ni chungu,

Ni ngumu, lakini unaweza kuishi

Okoka kwenye shimo la shida,

Weka tumbaku kwenye ngumi...

Lakini Urusi, mama mzee,

Hatuwezi kupoteza kwa njia yoyote.

Babu zetu, watoto wetu,

Wajukuu zetu hawaagizi.

Je, tumeishi miaka mingapi duniani?

Elfu? .. More! Ni hayo tu, ndugu!

Ni kiasi gani cha kuishi ulimwenguni -

Mwaka, au mbili, au miaka elfu, -

Wewe na mimi tunawajibika kwa kila kitu.

Ni hayo tu, ndugu! Na wewe ni mfuko ...

Mazungumzo:

Jamani, jinsi kipindi hiki kinavyokamilisha picha ya Terkin. Ni nini muhimu zaidi kwa shujaa - bahati mbaya ya askari ambaye amepoteza pochi yake, au kitu zaidi ambacho shujaa anafikiria?

(Kwa Terkin, kupoteza kwa mfuko ni tukio lisilo na maana, kwa sababu jambo kuu kwake si kupoteza Urusi).

Je, sasa tunaweza kuangazia vipengele gani katika Terkin?

Ndio, Vasily Terkin ni mcheshi na mtu anayefurahiya, akiwatia moyo wenzake kwa neno la furaha, lakini pia tunayo shujaa wa kweli, mlinzi wa nchi ya baba, ambaye anajua kuwa dhamana ya juu zaidi katika maisha ya kila mtu ni Mama. Na wazo hili juu ya nchi, iliyowekwa kinywani mwa Terkin, inahitajika na wengine, msanii anaelewa hii, na kwa hivyo anaandika picha ya aina ambapo Terkin anaonyeshwa akizungukwa na askari mbali mbali. Vikundi kadhaa vya wapiganaji vinaweza kutofautishwa kwenye picha, tutazingatia.

Slaidi kwa mtazamo wa jumla wa picha

Angalia askari waliosimama karibu na Terkin. Wao ni kina nani? (vijana, tabasamu, kusikiliza kwa makini). Ndio, Terkin anaonekana kwao askari aliye na uzoefu, kwao yeye ni mamlaka. Lakini anafanikiwa kuhusika katika hadithi yake sio tu wale walio karibu.

Hebu tuangalie askari waliosimama nyuma, na wanamsikilizaje msimulizi? (Pia wanacheka, tabasamu. Terkin alifurahisha kila mtu!)

Msanii anaonyesha kikundi cha askari katika kanzu za kuficha. Askari hawa ni akina nani? Hebu tafakari. (Hawa ni maskauti).

Kipande cha slaidi - kuandika kwa meza.

Kuna wapiganaji wengi karibu na Terkin, shujaa wetu anahitajika na wote wawili. Na kwa nini?

Kumbuka maneno ambayo tulitumia kufafanua mada ya somo, maneno ambayo Tvardovsky aliweka kinywani mwa Terkin:

Wewe na mimi tunawajibika kwa kila kitu,

Kwa Urusi na watu ...

Terkin ni picha ya pamoja ya askari wa Urusi, sifa zote bora ziliwekwa ndani yake kwanza na mshairi katika aya, na kisha kuonyeshwa kwenye turubai na msanii. Terkin ni mpiganaji, anapigana na kila mtu, lakini kati ya mapigano hapumziki, anafanya kazi kwa kupumzika, huwafufua roho ya wapiganaji wengine.

Ni kamanda msaidizi. Na kamanda pia ameonyeshwa kwenye picha, mtafute.

Slaidi na picha ya kamanda.

Jamani, mnawezaje kukisia kuwa huyu ni kamanda kweli?

Sehemu ya slaidi ya kurekodi(Mkao maalum, mkao, tabasamu la ubahili).

Lakini kwa sura zote za kamanda huyo, msanii huyo anaonyesha furaha yake kutokana na ukweli kwamba katika kampuni yake kuna askari hodari kama Terkin.

Slaidi kwa mtazamo wa jumla wa picha

Uchoraji unaonyesha askari ambaye, inaonekana, amekwenda mbele kwa muda mrefu, labda hii sio vita vyake vya kwanza. Ni ngumu kwake, anafikiria juu ya familia yake, nyumbani. Yuko wapi huyu askari?

Kipande cha slaidi na zoom ya mpiganaji.

Tunaweza kusema nini juu yake? (Anakaa mbali na wengine, anakula uji kutoka kwenye sufuria). Tunaweza tu kukisia anachofikiria. Lakini licha ya ukweli kwamba anakaa kando na wengine, bado anasikiliza, anafurahi na kila mtu).

Mtazamo wa jumla wa uchoraji.

Tunaona ni askari wangapi wameonyeshwa kwenye picha. Wote vijana na wazee. Wote hapa. Kwanini unafikiri? Je, msanii anataka kutueleza wazo gani?

(Ilifikiriwa juu ya umoja wa vizazi). Vita vilikuwa maarufu, jenerali. Misa hii inaonyeshwa na msanii.

Ni nini kiliunganisha Terkin na askari wengine?

Wote wameunganishwa na lengo moja: kulinda ardhi yao ya asili, na hii inahitaji roho ya mapigano, ujasiri. Ilikuwa kwa ujasiri kwamba makamanda waliwaita wapiganaji wao wakati wa vita, ujasiri ndio sifa kuu kwa wale ambao walikuwa nyuma na kwa wale ambao walikuwa mstari wa mbele. Udhihirisho wa ubora huu unajumuisha yote. Hakuna neno bora kwa ujasiri kuliko Anna Akhmatova.

Msomaji 4(Tanya Efremova)"Ujasiri"

Unaona jinsi ushairi na uchoraji wa kushangaza unavyoingiliana. Mabwana wa sanaa wamepata usawa wa maneno na rangi. Na lengo kuu ni moja - wito kwa ujasiri. Ujasiri haupimwi tu kwa idadi ya vita, waliouawa na waliojeruhiwa, lakini pia kwa uwezo wa kutetea wa thamani zaidi, na kwa hili ni muhimu kuinua ari ya askari. Hii ndio tutaandika juu ya insha - juu ya ujasiri wa askari, nguvu ya roho yao ya mapigano.

Mazungumzo:

Lakini ni wakati gani katika maisha ya askari hawa unaonyeshwa kwenye picha? (Pumzika baada ya vita)

Kwa nini usipigane, lakini kupumzika kunaonyeshwa na msanii, kwa sababu ujasiri unaweza kuonyeshwa katika vita?

(Hii ndiyo sifa ya Neprintsev, kwamba anaonyesha wengine baada ya vita, kama mwendelezo wa vita. Unahitaji kuwa watu wa aina gani, jinsi ya kupenda ardhi, kuithamini, ili, licha ya vita, hasara. , toka nje ya vita na usikate tamaa, weka kila kitu ndani yako mwanadamu: upendo wa maisha, ujasiri!)

Lakini, pamoja na kuongeza maoni ya jumla ya picha, ni maono gani muhimu kwa msanii kusisitiza bora kwa mtu, anatoa asili ya picha:

Angalia wakati hatua inafanyika? Wakati gani wa mwaka?

Sponji, theluji ya hudhurungi, vishina vilivyoyeyuka, vigogo vya miti vilivyoanguka. Je, umekisia?

(Katika chemchemi) -tunaingia

Na sio bahati mbaya kwamba msanii anachagua chemchemi. Na kwa nini?

(Spring ni ishara ya maisha, imani katika siku zijazo, kuamka kwa maisha).

Askari wanapumzika wapi? (Msitu wa Kirusi)

Slaidi ya usuli.

Je, msitu ni wa kuchosha? Neprinsev inawakilisha miti gani? (Birches Kirusi na spruces giza) Msitu sio monotonous. Katikati kuna birches za Kirusi, kama ishara ya Urusi, na miti ya giza ya fir karibu na kingo.

Je! ni rangi gani zinazotawala kwenye picha ya msitu? (Rangi za kijani kibichi).

Umeona nini kingine nyuma? (mizinga)

Kwa nini unafikiri msitu umejenga rangi nyeusi, unaweza kuona mizinga iliyofichwa nyuma ya miti? Mwandishi anaweka wazo gani katika taswira ya msitu? (Msitu ni historia ambayo hatua hujitokeza, lakini pia ni tabia. Ndiyo, msitu hulinda, hulinda. Lakini rangi nyeusi ni ya kutisha, onya kwamba askari wana mapumziko ya muda, ni muhimu kukumbuka kuwa kuna ni vita inaendelea:

Vita vya kutisha vinaendelea, vya umwagaji damu.

Vita sio kwa utukufu

Kwa maisha duniani.

Je, unawezaje kuunda wazo ambalo msanii huweka kwenye mchoro?

Hapa ndio - wazo kuu la picha: askari wa kawaida ambao wanahitaji kuishi na kushinda wanawajibika kwa Urusi na watu. Kwa muda mfupi, wapiganaji lazima wapone, wainue ari yao. Na katika hili wanasaidiwa na watu kama Terkin.

Je, mchoro huu ulileta hisia gani kwako? Baada ya yote, sio bahati mbaya kwamba wakati wa ufunguzi wa maonyesho huko Leningrad, ilikuwa karibu na picha hii ambayo wageni walisimama kwa muda mrefu, wakaichunguza kwa uangalifu, walizungumza kwa shauku juu yake.

Slaidi ya pato: Mpango, mpangilio wa wahusika, picha hubeba kanuni ya kuthibitisha maisha, hutoa hisia ya jumla ya furaha, furaha ya askari wanaomsikiliza V. Terkin. Picha hii inahusu ujasiri wa wapiganaji. Askari kama hao hakika watashikilia na kushinda!

Mtazamo wa jumla wa picha, slaidi

Msomaji 5: Mama Urusi…

Mama Urusi, sisi ni nusu ya ulimwengu

Magurudumu yako yamepita

Kuondoka nyuma mahali fulani

Mito ya kufikia razdolny yako.

Kwa muda mrefu, kwa muda mrefu nyuma ya gari moshi

Kwa nchi ya mgeni aliweka baada

Rangi nyeupe ya birch yako

Na njiani ikawa bure.

Mama yetu mpendwa duniani,

Katika siku za taabu na siku za ushindi

Wewe sio mkali na mzuri zaidi

Na hakuna moyo unaotamanika zaidi.

Kufikiria juu ya askari

Hatima isiyotabirika

Hata lala kwenye kaburi la ndugu

Inaonekana bora ndani yako.

Na maili moja tu kwenda nyumbani

Ili kukufikia ukiwa hai

Onyesha hadi sehemu hizo:

Halo, Nchi ya Mama yangu!

Shujaa wako, mtumishi wa watu,

Kwa heshima anaweza kuripoti:

Alipigana kwa miaka minne

Imerudishwa kutoka kupanda

Na sasa anataka kuishi.

Vifaa vya kuona kwa somo.

Maelezo ya Msanii:

Yuri Mikhailovich Neprintsev- maarufu mchoraji, ratiba. Kazi nyingi za Neprintsev zinajitolea kwa mada ya vita: mzunguko "Leningraders". Uchoraji maarufu zaidi wa msanii ni "Pumzika baada ya Vita". Ilikamilishwa mnamo 1951, na mnamo 1952 Neprintsev alipokea Tuzo la Jimbo kwa uchoraji huu. Kazi yake kuu wakati wa uchoraji "Pumzika baada ya Vita" mchoraji alizingatia utaftaji wa kuonekana kwa Vasily Terkin, mhusika mkuu wa shairi lisilojulikana la Alexander Trifonovich Tvardovsky. Neprintsev alibainisha: "Nilitaka awe sawa iwezekanavyo na picha ambayo tayari imetokea katika mawazo ya watu, ili Terkin aweze kutambuliwa kwa urahisi na picha na bila saini yake."

Nyenzo za insha:

Kitu cha uchunguzi

Basil

Terkin

Maoni ya jumla ya shujaa:

……………………………………………………………………………..

Terkin ana sura ya furaha, tabasamu la asili nzuri. Kwa hadithi zake, shujaa huwahimiza askari wengine, huwafufua ari yao.

2... Mwonekano... Juu ya Terkin - kanzu kubwa ya askari wa jadi, kofia iliyo na earflaps, mikononi mwake - pochi nyekundu ya tumbaku.

Askari hao

Kundi la askari waliovalia mavazi ya kuficha ... Askari hawa ni akina nani? …………………….

Wanasikiliza kwa makini Terkin, kuwa na furaha na askari wengine.

Kamanda... Unawezaje kukisia kuwa tuko mbele ya kamanda? ……………………………………………………………………

…………………………………………………………………………

3... Askari mzee: anakaa mbali na askari wengine, anakula uji kutoka kwenye sufuria, lakini anasikiliza kwa makini hadithi ya Terkin.

Mbele ya uchoraji: makali ya msitu

Ni msimu gani unaonyeshwa kwenye picha?

Theluji ya rangi ya samawati yenye sponji, visiki vilivyoyeyuka, vigogo vya miti vilivyoanguka vinaonyesha kuwa ni ……………………………

Asili: Msitu wa Kirusi

Ni miti gani iliyoonyeshwa nyuma ya uchoraji?

………………………………………………………………………

Msanii hutumia rangi gani wakati wa kuonyesha msitu wa Urusi:

………………………………………………………………………

Rangi za kutisha, za giza katika picha ya firs hukumbusha kwamba kuna vita, na mapumziko ya askari hayatadumu kwa muda mrefu. Kwa muda mfupi, lazima wapate nafuu ili kuhimili na kushinda vita mpya.

Msanii maarufu wa Soviet Yuri Mikhailovich Neprintsev alipitia Vita Kuu ya Patriotic. Siku za kwanza za tukio la kutisha zaidi katika maisha ya nchi, alishiriki katika kujificha kwa moja ya viwanda huko Leningrad. Baada ya kuwa kamanda wa kikosi cha watoto wachanga, ambacho kililinda moja ya mgawanyiko wa silaha. Lakini hakufanikiwa kushiriki katika vita angalau moja, hakuwahi hata kufyatua silaha. Mchanganyiko huu wa hali ulimruhusu kuhifadhi maisha yake na talanta yake. Hatima ilimpa fursa sio tu kukutana na mashujaa wa kweli, lakini pia kuhifadhi picha zao, ili baadaye, wakati wa amani, angeweza kuwaambia kila mtu juu ya unyonyaji wao.

Wakati Neprintsev alisoma shairi la Tvardovsky "Vasily Turkin", alifurahishwa na picha ya mhusika mkuu. Terkin alimkumbusha askari wa kawaida ambao walifanya kazi kubwa na ndogo kila siku na hawakujua kabisa kitu chochote maalum katika hili. Hili ni jambo la kawaida kwao. Mara tu baada ya kusoma, msanii alikuwa na wazo la kuunda turubai ambayo ingeonyesha Vasily Terkin kati ya wenzake.

Kama matokeo, uchoraji kama huo ukawa kazi inayoitwa "Pumzika baada ya Vita", iliyoandikwa mnamo 1951. Kazi kwenye turubai ilidumu kutoka 1949 hadi 1951 na hatimaye kumfanya mwandishi kuwa maarufu sana. Alionyeshwa kwenye maonyesho kuu ya sanaa ya Umoja wa Kisovyeti, iliyofanyika katika mji mkuu. Alipata sifa kubwa kutoka kwa watazamaji na wakosoaji. Mwaka mmoja baada ya kuundwa kwake, Neprintsev alipokea Tuzo la Stalin kwa uchoraji huu. Mamia ya nakala zilifanywa kutoka kwa turubai, ambayo ilisambazwa katika nchi kubwa. Uchoraji huu umekuwa moja ya uchoraji maarufu zaidi katika Umoja wa Soviet.

Mchoro unaonyesha kusimamishwa kwa askari msituni. Wapiganaji walioonyeshwa mbele wana mazungumzo ya kupendeza, kila mtu anatabasamu, mtu anacheka. Ni dhahiri kwamba hivi majuzi kabisa walimshinda adui yao na sasa wamepumzika kwa hisia ya kufanikiwa na kuwa katika hali nzuri.

Askari wote wamevaa nguo za kondoo za joto. Sio majira ya baridi ya Kirusi kama hayo. Kila mtu ana bunduki nyuma ya migongo yao. Licha ya ukweli kwamba kila mtu amepumzika sasa, kwa kweli wako macho na wako tayari kujisimamia wenyewe na mwenzao wakati wowote. Katika vita, mtu hawezi kupumzika kwa dakika. Mizinga inaweza kuonekana katika msitu karibu.

Katikati ya umati unaonyeshwa mcheshi wa kampuni hiyo, ambayo msanii huyo alimaanisha Vasily Tyorkin. Anasema jambo la kusisimua, ishara. Na askari karibu wako tayari rolling na kicheko. Mkononi ameshikilia pochi nyekundu ya tumbaku. Pengine, hii ni zawadi kutoka kwa mpendwa. Vitu kama hivyo vilitumwa na wasichana na wake kwa askari wao kwenye vita, ikithibitisha uaminifu na upendo wao, na hivyo kusema kwamba wanangojea kurudi kwao.

Rangi kuu inayotumiwa katika kazi ni nyeupe. Inajenga mtazamo mzuri, hisia ya furaha na furaha, licha ya ukweli kwamba picha inaelezea wakati wa vita vya kutisha. Picha hii iliweza kufikisha wakati muhimu, miale ya mwanga katika ulimwengu wa giza na ukatili wa vita, ikiruhusu askari tena na tena, baada ya mapumziko mafupi, kujiamini na kwenda mbele kutetea Nchi ya Mama. Picha hii inawakumbusha watazamaji wote kwamba Ushindi ulipatikana kwa nguvu, afya, maisha ya watu wa kawaida ambao walikuwa na sifa ya furaha, mateso, ushujaa na hofu. Kwa hiyo, bei ya Ushindi huo haiwezi kulinganishwa.

Terkin-shangazi, upele ni hai zaidi,
Kaanga zaidi licha ya adui.
Siwezi, samahani kwa hisa
Kabla ya mabomu ya pwani ...
Tvardovsky. Vasily Turkin.

Msanii Yuri Neprintsev alipenda sanamu ya Vasily Tyorkin - shujaa wa shairi maarufu na Alexander Tvardovsky na kuchora picha - "Pumzika baada ya vita. Vasily Tyorkin".
Mchoro unaonyesha kusimamishwa kwa askari baada ya vita. Ni wazi kwamba katika vita hivyo walimshinda adui na sasa wanapumzika.
Walisimama msituni. Askari wanalishwa vizuri, wote wana nguo za ngozi za kondoo, ambazo baridi yoyote sio ya kutisha. Wao ni silaha na bunduki, na kampuni ya mizinga lurked katika Woods jirani.
Katikati ya picha ni mzaha wa kampuni, ambaye Neprintsev alichora Vasily Tyorkin, akiwaambia kitu, kiasi kwamba askari wanazunguka kwa kicheko.
Mkononi mwake ana mfuko wa kitambaa nyekundu, inaonekana zawadi kutoka kwa msichana ambaye, wakati wa vita, alituma zawadi mbele, ikiwa ni pamoja na mifuko hiyo, mara nyingi na maandishi yaliyopambwa - kwa Jasiri Zaidi, au kitu kama hicho.
Turkin alizungukwa na askari. Kiongozi wa kisiasa mwenye sharubu za kijivu anacheka utani wake. Mkufunzi huyo wa siasa ana kofia iliyo na masikio na bastola upande wake, ambayo ina maana kwamba yeye si mpiganaji wa kawaida. Askari wengine - wengine wamevaa kanzu za kuficha, wengine kwenye kofia za tanki, wengine na kofia vichwani mwao - wanasimama, wanakaa, wameketi, kwa neno moja, wanahisi huru kabisa.
Wanajeshi wako katika hali ya sherehe, ambayo inamaanisha kuwa kesho wataingia tena kwenye vita vikali na adui na kumfukuza kutoka kwa ardhi yetu.

OFA YA KUPENDEZA kutoka kwa duka la mtandaoni la BigArtShop: nunua mchoro Pumzika baada ya kazi (wa Millet) na msanii Vincent van Gogh kwenye turubai asilia yenye mwonekano wa juu, iliyopambwa kwa fremu ya maridadi ya baguette, kwa bei YA KUVUTIA.

Uchoraji na Vincent van Gogh Pumzika baada ya kazi (na Millet): maelezo, wasifu wa msanii, hakiki za wateja, kazi zingine za mwandishi. Katalogi kubwa ya picha za Vincent van Gogh kwenye tovuti ya duka la mtandaoni la BigArtShop.

Duka la mtandaoni la BigArtShop linatoa orodha kubwa ya picha za msanii Vincent Van Gogh. Unaweza kuchagua na kununua nakala zako uzipendazo za uchoraji na Vincent Van Gogh kwenye turubai asilia.

Van Gogh alizaliwa Uholanzi katika familia ya mhudumu wa kanisa. Kaka za baba yake walikuwa wakijishughulisha na uuzaji wa picha za kuchora, na Van Gogh mwenye umri wa miaka 16 pia anapata kazi kama muuzaji katika kampuni ya sanaa ya Paris, lakini akiwa na umri wa miaka 23 anaamua kuwa mhubiri wa Biblia, kama baba yake. Katika kijiji cha uchimbaji madini kusini mwa Ubelgiji, anafundisha Sheria ya Mungu. Kuzingatia kutojali kabisa kwa viongozi wa kanisa, baada ya miaka 4 yeye huvunja kabisa dini rasmi.

Katika umri wa miaka 27, Vincent Van Gogh hatimaye anatambua wito wake kama msanii, anayetaka kuwatumikia watu kwa msaada wa sanaa.

Hatima ilimwachilia miaka 10 kwa ubunifu wenye matunda.

Mnamo 1880, Vincent aliingia Chuo cha Sanaa huko Brussels. Walakini, kwa sababu ya tabia yake isiyoweza kusuluhishwa, anaacha shule na kuendelea na masomo yake ya sanaa kama kujifundisha. Van Gogh anaondoka kwenda Paris, akiamini kuwa huko tu kuna maana ya kuishi na kuunda.

Huko Paris, Van Gogh anaendelea haraka kama msanii, lakini msimamo wake usiobadilika mara nyingi humvuta katika kila aina ya ugomvi. Kujuana na Paul Gauguin pia huisha na ugomvi, baada ya hapo Van Gogh akakata sikio lake la kushoto. Uwazi wa Gogu unawatia hofu wenyeji kiasi kwamba mnamo Machi 1889 wenyeji waliandika ombi la kukomboa jiji kutoka kwa "mwendawazimu mwenye nywele nyekundu." Labda ugonjwa wa neva unaoendelea ulikuwa matokeo ya matumizi mabaya ya pombe. Ugonjwa wa akili ulimpeleka kwa hiari hospitali maalum, lakini migogoro ya ndani iliambatana naye hadi mwisho wa maisha yake. Mnamo Julai 27, 1990, Van Gogh anaondoka nyumbani na kwenda shambani kufanya kazi wazi. Van Gogh alijipiga risasi kwenye eneo la moyo na bastola iliyonunuliwa ili kuwatishia kundi la ndege walipokuwa wakifanya kazi nje ya anga, lakini risasi ikapita chini. Shukrani kwa hili, yeye hufika kwenye chumba cha hoteli kwa uhuru, lakini baada ya siku mbili anakufa.

Muundo wa turubai, rangi bora na chapa za umbizo kubwa huruhusu nakala zetu za Vincent Van Gogh zilingane na asili. Turubai itanyoshwa kwenye machela maalum, baada ya hapo picha inaweza kuwekwa kwenye sura ya chaguo lako.