Mtoto huwa hawi mpokeaji tu wa uvutano wa mafundisho ya mtu mzima. Yeye daima ana tamaa yake mwenyewe, maslahi, mtazamo wake kwa mazingira, ambayo yanaonyeshwa katika shughuli zake. Shughuli ya kibinadamu sio tu shughuli zake za nje, ni pamoja na safu ya ndani, ya kisaikolojia. Jamii ya shughuli ni moja ya kategoria za kimsingi za kisaikolojia na hutumiwa sana katika saikolojia ya watoto. Nadharia ya shughuli imewasilishwa kikamilifu na kwa kujenga katika kazi za A. N. Leontiev.

Neno "shughuli" A. N. Leont'ev aliita tu michakato ambayo hii au uhusiano huo wa mwanadamu na ulimwengu unaonyeshwa na kutambuliwa na ambao hukutana na hitaji maalum linalolingana nao. Ni shughuli ya mtoto ambayo huamua ukuaji wake wa kiakili na hujiendeleza katika mchakato wa ontogenesis. Kuna shughuli nyingi tofauti katika maisha ya mtoto. Baadhi yao wana jukumu kubwa katika maendeleo, wakati wengine wana jukumu ndogo. Kwa hiyo, ni muhimu kuzungumza juu ya utegemezi wa maendeleo ya psyche si kwa shughuli kwa ujumla, lakini kwa shughuli kuu, inayoongoza.

Kila hatua ya maendeleo, kulingana na A. N. Leont'ev, ina sifa ya uhakika, inayoongoza katika hatua hii, mtazamo wa mtoto kwa ukweli, aina ya uhakika, inayoongoza ya shughuli. Ishara ya shughuli inayoongoza sio viashiria vya upimaji, ambayo ni, mtoto yuko busy nayo kwa muda gani. Shughuli inayoongoza ni moja ambayo:
mabadiliko makubwa hutokea katika michakato ya akili ya mtu binafsi;
utu wa mtoto kwa ujumla hukua;
aina mpya za shughuli zinaibuka.

Mfano mzuri wa shughuli kama hii ni igizo dhima, ambalo ndilo linaloongoza kwa umri wa shule ya mapema. Ni shukrani kwake kwamba mabadiliko kuu hufanyika katika psyche na utu wa mtoto. Suala hili litajadiliwa kwa undani zaidi katika Sehemu ya IV ya kitabu chetu.

Kisaikolojia, shughuli inaonyeshwa na ukweli kwamba kitu chake (hiyo ni, kile kinachokusudiwa) kila wakati sanjari na kile kinachomsukuma mtu kwa shughuli hii (ambayo ni, na nia yake). Kwa mfano, mwanafunzi, akijiandaa kwa mtihani, anasoma kitabu cha maandishi. Je, mchakato huu unaweza kuitwa shughuli? Ili kujibu swali hili, unahitaji kujua sifa za kisaikolojia za mchakato huu, yaani, nia yake. Ikiwa mwanafunzi wetu, baada ya kujua kwamba mtihani umeghairiwa, atatupa kitabu hicho kwa hiari, basi ni wazi kwamba nia iliyomsukuma kusoma haikuwa yaliyomo kwenye kitabu hata kidogo, lakini hitaji la kufaulu mtihani huo. Kile ambacho usomaji huo ulielekezwa haukuendana na kile kilichomsukuma kusoma. Kwa hivyo, katika kesi hii, kusoma haikuwa shughuli kwake. Shughuli hapa ilikuwa ni maandalizi ya mitihani, si kusoma kitabu chenyewe.

Kitendo kinapaswa kutofautishwa na shughuli. Kitendo ni mchakato ambao nia yake haiwiani na kitu chake, lakini iko katika shughuli ambayo hatua hii imejumuishwa. Katika kesi iliyo hapo juu, kusoma kitabu ni hatua haswa. Baada ya yote, kile kinacholengwa (kujua yaliyomo ndani ya kitabu) sio nia yake. Sio kitabu kinachomsukuma kusoma, lakini mtihani ujao.

Kwa kuwa kitu cha kitendo chenyewe sio nia na haileti kitendo, ili kitendo kitokee, ni muhimu kwamba kitu chake kitekelezwe katika uhusiano wake na nia ya shughuli ambayo inaingia (hiyo ni; ili mtu aelewe kwa nini anafanya hivyo). Mtazamo huu wa ufahamu unakuwa lengo la hatua. Kwa hivyo, hatua huchochewa na lengo la ufahamu wa moja kwa moja. Kwa mfano, lengo la kusoma kitabu (kuiga yaliyomo) ni katika uhusiano fulani na nia (ya kufaulu mtihani).

Kitendo hufanyika kupitia shughuli, ambazo ni njia maalum ya kufanya vitendo. Ikiwa vitendo vinatambuliwa na lengo, basi operesheni inategemea hali ambayo lengo hili linatolewa, yaani, kazi ambayo inahitaji njia fulani ya hatua. Kitendo sawa kinaweza kufanywa kwa kutumia shughuli tofauti. Kwa mfano, unaweza kukariri shairi kwa kuisoma kwa sauti katika sehemu, au kuandika upya, au kimya, kujisomea - yote inategemea masharti. Hapo awali, shughuli huundwa kama vitendo vya kusudi, na ndipo tu wanaweza kupata fomu ya ustadi wa kiotomatiki.

Kwa hivyo, muundo wa shughuli ni pamoja na viwango vitatu: shughuli - hatua - operesheni, ambayo inalingana na mfululizo wa kisaikolojia "nia - lengo - kazi". Walakini, viwango hivi vya muundo wa shughuli hazijasanikishwa kwa ukali na mara kwa mara. Wakati wa shughuli yenyewe, nia mpya, malengo, kazi hutokea, kama matokeo ambayo hatua inaweza kugeuka kuwa shughuli au operesheni, na hivyo maendeleo ya shughuli hutokea.

Utaratibu muhimu zaidi wa maendeleo ya shughuli ni, katika istilahi ya A. N. Leontiev, "mabadiliko ya nia kwa lengo." Kiini chake kiko katika ukweli kwamba lengo, ambalo hapo awali lilisukumwa na nia nyingine, hatimaye hupata nguvu huru ya motisha, yaani, yenyewe inakuwa nia. Tukiendelea na mfano wetu wa wanafunzi, utaratibu huu unaweza kuonyeshwa kama ifuatavyo. Tuseme kwamba wakati wa kusoma kitabu, mwanafunzi wetu alichukuliwa na maudhui yake kwamba ikawa muhimu zaidi na ya kuvutia zaidi kwake kuliko kujiandaa kwa mtihani, na, licha ya kufutwa kwa mtihani, anaendelea kukisoma. Yaliyomo kwenye kitabu yakawa nia ya kujitegemea kwake, ambayo inamaanisha kuwa kusoma kitabu hiki kutoka kwa vitendo kumegeuka kuwa shughuli.

Ni muhimu kusisitiza kwamba mabadiliko ya lengo katika nia yanaweza kutokea tu ikiwa hatua huibua hisia chanya kali.

"Kunyonya" uzoefu wa kufurahisha unaohusishwa na nia zingine, kitu cha hatua (lengo lake) yenyewe hupata malipo chanya ya kihemko na inakuwa kichocheo cha shughuli mpya. Jinsi (na daima) maendeleo ya shughuli hutokea katika mchakato wa kufundisha mtoto? Hisia za furaha zinawezaje kutokea katika mchakato wa kuiga kanuni za kitamaduni na sheria za tabia?

Hali ya kijamii ya maendeleo ni sifa muhimu ya kipindi cha umri wa maendeleo, iliyoanzishwa na L. S. Vygotsky. Hali ya kijamii ya ukuaji kama uhusiano wa pekee na wa kipekee kati ya mtoto na mazingira, maalum kwa umri fulani, huamua: 1) mahali pa lengo la mtoto katika mfumo wa mahusiano ya kijamii na matarajio yanayolingana na mahitaji yaliyowekwa kwake na jamii. AN Leont'ev); 2) upekee wa ufahamu wa mtoto wa nafasi yake ya kijamii na uhusiano wake na watu walio karibu naye; mtazamo wa mtoto kwa nafasi yake katika suala la kukubalika - kutokubalika. Hali ya kijamii ya maendeleo hutoa kazi maalum kwa somo katika kila hatua ya umri, suluhisho ambalo linajumuisha yaliyomo katika ukuaji wa akili katika umri fulani. Mafanikio ya ukuaji wa akili (tazama Ukuzaji wa psyche) ya mtoto hatua kwa hatua huingia kwenye mgongano na hali ya zamani ya maendeleo ya kijamii, ambayo husababisha kuvunjika kwa zamani na ujenzi wa uhusiano mpya na mazingira ya kijamii, na, kwa hivyo, hali mpya ya maendeleo ya kijamii. Mzozo mpya ulioibuka kati ya matarajio mapya, ya juu ya kijamii na mahitaji kwa mtoto na uwezo wake unatatuliwa kupitia ukuaji wa kutarajia wa uwezo unaolingana wa kisaikolojia. Kwa hivyo, mabadiliko ya ghafla katika hali ya kijamii ya maendeleo ni mojawapo ya vipengele muhimu vya migogoro ya maendeleo inayohusiana na umri.

Neoplasms ya kisaikolojia ni faida ya kisaikolojia ambayo huonekana kwa mtu kwa muda fulani, kama sheria, vipindi ni hatua za ukuaji.

Mtoto mchanga - neoplasm kuu ni tata ya uimarishaji.

Uchanga (0 - 1) - kutembea kwa haki, vitendo vya kazi, mwanzo wa malezi ya mawazo ya kitu, hofu ya wageni, kutafuta kibali kutoka kwa mtu mzima, awali kamili ya mwili wa mwanadamu.

Utoto wa mapema (1 - 3) - kusimamia vitendo vya lengo, kukuza kujithamini kwa msingi, malezi ya aina za msingi za fikra za taswira, malezi ya mpango wa ndani wa hatua, miundo ya msingi ya lugha, hotuba hai inakua; maslahi ya kutosha kwa wenzao yanaonekana.

Umri wa shule ya mapema (3 - 7) - uundaji wa vitendo na vitendo vya hiari huashiria mchakato wa kuibuka kwa aina mpya ya tabia, ambayo kwa maana kamili inaweza kuitwa subjective; malezi ya mifumo ya tabia sahihi ya kibinafsi na tabia; uwezo wa jumla na maalum huundwa: muziki, kisanii, densi, nk; fikira zinazokua zaidi, msingi wa maendeleo ambayo ni shughuli ya kucheza; aina mpya, ya juu ya kufikiri ya kuona-mfano inakua - mawazo ya kuona-schematic; michakato ya utambuzi, kumbukumbu, umakini huwa wa kiholela na kudhibitiwa; mfano wa mtazamo wa ulimwengu huundwa; neoplasm kuu ni kujithamini na ufahamu wa uzoefu wao.

Ujana (7 - 14) - katika kipindi cha kusimamia muundo kamili wa shughuli za elimu, mtoto wa umri wa shule ya msingi huendeleza uwezo wa msingi wa ufahamu wa kinadharia na kufikiri - uchambuzi, kupanga, kutafakari; kufikiri inakuwa ya kufikirika na ya jumla; mtazamo huchukua tabia ya uchunguzi uliopangwa, unaofanywa kulingana na mpango maalum; tahadhari inakuwa ya kuzingatia na ya hiari, kiasi chake huongezeka, uwezo wa kusambaza tahadhari kati ya vitu kadhaa huongezeka; uzoefu wa kihemko hupata tabia ya jumla, hisia za juu huundwa - utambuzi, maadili, uzuri.

Vijana (14 - 21) - uwezo wa kujitegemea na kujiendeleza; neoplasms kuu za ujana ni kutafakari, ufahamu wa mtu binafsi, kuibuka kwa mipango ya maisha, utayari wa kujitawala, mtazamo kuelekea ujenzi wa ufahamu wa maisha ya mtu mwenyewe, ukuaji wa polepole katika nyanja mbalimbali za maisha.

Vijana (19 - 33) - ulimwengu wa kipekee wa ndani unaonekana; hisia ya utulivu wa mtazamo wa mtu kwa ulimwengu, kijamii na kitaaluma mimi huja; mtindo wa mtu binafsi wa shughuli huundwa.

Watu wazima (32 - 42) - katika muda kutoka miaka 34 hadi 37, kilele cha pili katika maendeleo ya kufikiri ya mtu mzima hutokea, uhusiano zaidi na zaidi wa karibu na imara huanzishwa kati ya kufikiri ya mfano, ya matusi-mantiki na ya vitendo; mtu hupata ukamilifu wa kipekee wa utambulisho, ambao hutengenezwa kutoka kwa utofauti wa haki na wajibu wake katika nyanja tofauti za maisha na shughuli: katika jamii, kazi na katika familia; na wakati huo huo - jukumu la mwisho kwa ulimwengu na kwa mtu mwenyewe ulimwenguni.

Sensitivity (kutoka Kilatini sensus - hisia, hisia) ni sifa ya tabia ya mtu, inayoonyeshwa na kuongezeka kwa unyeti kwa matukio yanayotokea pamoja naye, kwa kawaida hufuatana na kuongezeka kwa wasiwasi, hofu ya hali mpya, watu, kila aina ya vipimo, nk. tabia ya watu nyeti, aibu, hisia, tabia ya uzoefu wa muda mrefu wa matukio ya zamani au ya baadaye, hisia ya kutostahili (tazama inferiority complex), tabia ya kukuza mahitaji ya maadili juu yako mwenyewe na kiwango cha chini cha madai (angalia lafudhi ya tabia) . Usikivu unaweza kupungua na umri, haswa kama matokeo ya ukuaji wa uwezo wa kukabiliana na hali zinazosababisha wasiwasi katika mchakato wa malezi na elimu ya kibinafsi. Usikivu unaweza kuwa kwa sababu ya sababu za kikaboni (urithi, uharibifu wa ubongo, nk), na sifa za malezi (kwa mfano, kukataliwa kwa kihemko kwa mtoto katika familia). Usikivu uliotamkwa sana ni aina mojawapo ya mahusiano ya kikatiba

Kipindi nyeti cha maendeleo ni kipindi katika maisha ya mtu ambacho hujenga hali nzuri zaidi kwa ajili ya malezi ya mali fulani ya kisaikolojia na aina za tabia. Kwa mfano, kwa ukuaji wa hotuba, nyeti zaidi, ambayo ni, kipindi kizuri, ni umri wa shule ya mapema.

4. Kwanza kabisa, ni muhimu kuamua ni dhana gani zinaweza kuelezea ontogeny ya maendeleo. Maelezo ya nguvu za kuendesha gari (ndani na nje), vigezo vya maendeleo ya akili (masharti, maalum, vyanzo) inahitajika; uamuzi wa umri, sheria za ukuaji wa akili, kazi za juu za akili kulingana na L.S. Vygotsky, mali ya kazi za juu za akili.

Uwiano wa dhana za kujifunza na maendeleo (kulingana na Piaget - maendeleo kabla ya kujifunza), katika tabia - maendeleo ni sawa na kujifunza, kulingana na Vygotsky, kujifunza husababisha maendeleo - eneo la maendeleo ya karibu).

Kuhusu upimaji wa umri, inahitajika kuelezea kanuni na dhana za kimsingi za ujanibishaji wa umri, ujanibishaji wa umri kulingana na D.B. Elkonin na A.V. Petrovsky, kuwasilisha utofauti wa upimaji wa umri katika saikolojia ya Kirusi na ya kigeni.

Katika moyo wa periodization ya umri wowote ni sheria za ukuaji wa akili.

L.S. Vygotsky aliamini kuwa upimaji unapaswa kutegemea kiini cha maendeleo katika kipindi fulani.

Katika mbinu ya ukuaji wa mtoto, kanuni 2 kuu zinazingatiwa:

1. Kanuni ya historia inaonyesha asili ya kihistoria ya utoto, i.e. mabadiliko katika maisha ya jamii huathiri ukuaji wa mtoto, kubadilisha mipaka ya umri;

2. Kanuni ya maendeleo katika shughuli.

Kanuni hizi zinathibitishwa katika kazi za A.N. Leontyev, D.B. Elkonin, L. S. Vygotsky, P.P. Blonsky, V.V. Davydov.

Kulingana na kanuni hizi, inawezekana kufichua maudhui ya ubora wa kipindi chochote cha umri. Hii inafanywa kwa msingi wa ufunuo wa dhana: hali ya kijamii ya maendeleo, shughuli inayoongoza, malezi mpya ya kipindi hicho.

Nguvu inayoendesha maendeleo ni uhusiano kati ya mtu binafsi na mazingira yake ya kijamii, iliyotambuliwa na L.S. Vygotsky kama hali ya kijamii ya maendeleo ya mtu.

Hali ya kijamii ya ukuaji inaeleweka kama ule mchanganyiko maalum wa michakato ya ndani ya ukuaji wa mtoto na hali ya nje ambayo ni ya kawaida kwa kila hatua ya umri, huamua mienendo ya ukuaji wa akili wa mtoto katika kipindi chote cha umri unaolingana, na muundo mpya wa kiakili. zinazotokea mwishoni mwa kila kipindi (L I. Bozhovich).

Shughuli inayoongoza ni wazo kutoka kwa kazi za A.N. Leontiev, ambaye aliamini kuwa aina fulani ya shughuli inalingana na kila kizazi, na kuathiri ukuaji wa utu wa mtoto wa sifa hizo ambazo ni tabia ya umri wake.

"Shughuli inayoongoza sio tu shughuli inayotokea mara nyingi katika hatua hii ya ukuaji, shughuli ambayo mtoto hutumia wakati mwingi.

Kuongoza tunaita shughuli hiyo ya mtoto, ambayo ina sifa ya vipengele vitatu vifuatavyo.

Kwanza, ni shughuli kama hiyo kwa namna ambayo aina zingine mpya za shughuli huibuka na ambazo hutofautisha. Kwa mfano, kujifunza kwanza kunaonekana katika utoto wa shule ya mapema, hasa katika mchezo, i.e. haswa katika shughuli inayoongoza katika hatua hii ya maendeleo. Mtoto huanza kujifunza kwa kucheza.

Pili, ni shughuli kama hiyo ambayo michakato ya kiakili ya kibinafsi huundwa na kujengwa tena. Kwa hiyo, kwa mfano, katika mchezo mchakato wa mawazo ya kazi ya mtoto huundwa kwa mara ya kwanza, katika kujifunza - mchakato wa kufikiri abstract.

Tatu, hii ndio aina ya shughuli ambayo mabadiliko ya kiakili ya utu wa mtoto hutegemea. Kwa hivyo, kwa mfano, mtoto wa shule ya mapema hujifunza kazi za kijamii na aina zinazolingana za tabia ya watu katika mchezo.

Kwa hivyo, shughuli inayoongoza ni shughuli ambayo husababisha mabadiliko katika michakato ya kiakili na sifa za kisaikolojia za utu wa mtoto katika hatua fulani ya ukuaji wake "(AN Leontiev).

Ni katika mazingira ya shughuli inayoongoza ambayo neoplasms za kisaikolojia maalum kwa hatua ya umri fulani hutokea, ambayo ni ya umuhimu mkubwa kwa maendeleo yote ya baadaye ya mtoto. "Neoplasms zinazohusiana na umri zinapaswa kueleweka kama aina mpya ya muundo wa utu, shughuli na fahamu ambayo huibuka kwanza katika hatua fulani ya umri na ambayo kwa njia muhimu na ya msingi huamua ufahamu wa mtoto, mtazamo wake kwa mazingira; maisha yake ya ndani na nje, mwendo mzima wa maendeleo yake katika kipindi hiki "(LS Vygotsky).

Uundaji mpya ambao umetokea husababisha ukweli kwamba utu wa mtoto, muundo wa ufahamu wake, hubadilika.

Neoplasms ya kati inaongoza kwa mchakato mzima wa maendeleo katika hatua hii ya umri na ina sifa ya urekebishaji wa utu mzima kwa msingi mpya. Karibu neoplasm ya kati ni neoplasms nyingine zote za sehemu zinazohusiana na vipengele vya mtu binafsi vya utu wa mtoto, na michakato ya maendeleo inayohusishwa na neoplasms ya umri uliopita (L.S. Vygotsky).

Michakato ya maendeleo inayohusishwa na miundo mpya kuu inaitwa mistari kuu ya maendeleo.

Kwa kuwa malezi mapya husababisha urekebishaji wa fahamu na kubadilisha mfumo mzima wa uhusiano wake kuwa ukweli na yenyewe, hali ya kijamii ya maendeleo pia inabadilika, ambayo ni mfumo wa mahusiano kati ya mtoto wa umri fulani na ukweli wa kijamii.

Kuna mkanganyiko kati ya mtindo wa maisha wa mtoto na uwezo wake.

Ufafanuzi halisi wa hatua za umri ni vigumu, kwani maendeleo hutokea kwa kuendelea na, kwa kuongeza, kuna tofauti kubwa za mtu binafsi. Kila hatua hiyo ni uundaji wa nguvu muhimu, muundo unaoamua jukumu na uwiano wa kila sehemu ya mstari wa maendeleo, na inaitwa umri. Kuamua makundi maalum ya ukuaji wa utoto, au umri, kuna sifa mbili muhimu zaidi: aina inayoongoza ya shughuli na neoplasms kuu zinazohusiana na umri.

Mabadiliko yanayohusiana na umri yanaweza kutokea kwa ghafula, kwa umakinifu au hatua kwa hatua, kimaadili (P.P. Blonsky). Katika vipindi vilivyo imara (imara), maendeleo hutokea hasa kutokana na mabadiliko ya hila katika utu wa mtoto, ambayo, kujilimbikiza kwa kikomo fulani, kisha huongeza kwa ghafla kwa aina fulani ya neoplasm. Vipindi hivi hufanya sehemu kubwa ya utoto. Kwa kuwa ndani ya ukuaji wao ni wazi (latent), wakati wa kulinganisha mtoto mwanzoni na mwisho wa kipindi cha utulivu, mabadiliko makubwa katika utu wake yanaonyeshwa wazi.

Vipindi thabiti vya maendeleo vinatoa njia ya migogoro. Katika vipindi hivi, kwa muda mfupi (miezi kadhaa, mwaka, au zaidi ya mbili), mabadiliko makali ya kardinali na fractures ya utu wa mtoto hujilimbikizia. Mtoto katika muda mfupi sana hubadilika katika sifa za msingi za utu. Maendeleo huchukua tabia ya dhoruba, ya haraka, wakati mwingine ya janga, inafanana na mwendo wa mapinduzi, katika kasi ya mabadiliko yanayotokea na kwa maana.

Migogoro ya kushangaza zaidi ni shida ya miaka 3 ("mwenyewe"), shida ya vijana.

Kwa hivyo, kila shughuli inayoongoza inachangia maendeleo ya kinachojulikana kama neoplasms ya umri, na mabadiliko kutoka kwa shughuli moja inayoongoza hadi nyingine inaashiria umri mpya.

Kwa kuzingatia vigezo hapo juu, periodization ya umri ifuatayo imeenea: mtoto mchanga, mapema; shule ya mapema, shule ya upili, shule ya kati (kijana), shule ya upili (ujana wa mapema).

Katika kila umri, kuna fursa za maendeleo ya ufanisi zaidi ya upande wowote wa psyche. Kwa mfano, umri mdogo (miaka 1-3) ni mzuri zaidi kwa maendeleo ya hotuba ya mtoto. Kipindi hicho bora cha maendeleo kinaitwa nyeti.

Kulingana na D. B. Elkonin, ndani ya mipaka ya shughuli moja inayoongoza, ndani ya umri huo kuna aina zao za shughuli (sio kuchanganyikiwa na aina za shughuli).

Kwa wakati mmoja, shughuli za mtoto zinaonyeshwa katika maendeleo ya vitu vya ulimwengu unaozunguka, i.e. katika shughuli za ujanja, basi inakuja kipindi cha mwelekeo wa mtoto kuwasiliana na watu wengine, kusoma uhusiano kati yao. Kwa hivyo, uhusiano na ulimwengu wa kusudi unaweza kuitwa "mtoto - kitu cha kijamii" ("R-OP") au "mtoto - kitu", na mfumo wa mahusiano na watu - "mtoto - mtu mzima wa kijamii" ("R). -OB").

Matendo ya pamoja ya mtoto katika mifumo hii 2 ni malezi ya utu wake.

Kulingana na D.B. Elkonin, kati ya aina za shughuli zinazoongoza, vikundi 2 vinaweza kutofautishwa:

I. Shughuli zinazoelekeza mtoto kwenye kanuni za mahusiano kati ya watu.

Mfumo wa R-OV. Hii:

1) mawasiliano ya moja kwa moja ya kihemko ya mtoto mchanga;

2) igizo la watoto wa shule ya mapema,

3) mawasiliano ya karibu na ya kibinafsi ya vijana.

Katika aina hizi za shughuli, nyanja ya motisha na hitaji la utu wa mtoto hukua.

II. Hizi ndizo shughuli zinazoongoza ambazo mtoto hujifunza njia za vitendo zilizokuzwa kijamii na vitu:

1) shughuli za ujanja katika umri mdogo;

2) shughuli za kielimu za mwanafunzi mdogo,

3) shughuli za kielimu na kitaaluma za mwanafunzi mkuu.

Katika aina hizi, nyanja ya kiakili na ya utambuzi ya utu wa mtoto hukua.

Kulingana na D.B. Elkonin, utaratibu wa mabadiliko ya umri ni kubadilisha mawasiliano kati ya kiwango cha ukuaji wa uhusiano na watu fulani na kiwango cha maendeleo ya maarifa juu ya ulimwengu, vitendo na vitu.

D.B. Elkonin alitunga sheria ya mabadiliko ya umri wa mara kwa mara: mabadiliko ya vipindi hutokea kwa msingi wa utata kati ya mahitaji mapya ya mtoto na uwezekano wa zamani wa kuridhika kwao.

Kwa hivyo, kila umri una sifa ya hali ya maendeleo ya kijamii (SSR), shughuli inayoongoza (VD), neoplasms inayoongoza (VN, kati yao kuna neoplasm kuu); mipaka ya umri - migogoro.

Kwa ujumla, ujanibishaji kulingana na D.B. Elkonin inaonekana kama hii (tazama jedwali).

Mwishoni mwa miaka ya 80 ya karne ya XX, monograph "Saikolojia ya Utu Unaoendelea" ilichapishwa, ambayo A.V. Petrovsky alionyesha mawazo mapya juu ya dhana ya "shughuli inayoongoza". A.V. Petrovsky aliona ni muhimu kuacha wazo la L.S. Vygotsky "hali ya kijamii ya maendeleo" na sio kuibadilisha na dhana ya aina inayoongoza ya shughuli, kwa sababu maendeleo ya pande zote ya utu hayawezi kuamua katika kila hatua ya umri na aina inayoongoza ya shughuli.

V.V. Davydov aliamini kwamba nadharia ya D.B. Elkonin inahitaji uthibitisho mkubwa, na A.V. Petrovsky aliiona kuwa potofu. Anatoa wazo mbadala la urekebishaji unaohusiana na umri na anazungumza juu ya aina 2 za muundo wa ukuaji wa utu unaohusiana na umri:

1. Mifumo ya ndani ya kisaikolojia na mifumo katika mfumo wa mahusiano ya intragroup na intergroup, masomo ambayo ni mtu huyu;

2. Wale ambao ni matokeo ya kuingia kwa mtu binafsi katika vikundi vipya (chekechea, shule, kikundi cha wafanyakazi wa kazi).

Mpito kwa enzi mpya inategemea idadi kubwa ya mambo: kwa mfano, kwa sababu jamii katika hatua fulani ya maendeleo huunda shule, umri wa shule huibuka kama hatua ya ukuaji wa utu.

Katika kila hatua katika mazingira fulani, mtoto hupitia awamu 3 za maendeleo ya kibinafsi: kukabiliana, awamu ya mtu binafsi, ushirikiano wa mtu binafsi katika kikundi cha kijamii.

Muda kulingana na A.V. Petrovsky ni kama ifuatavyo.

1.Utoto wa mapema, katika enzi ya utoto hutawala

2.kindergarten utotoni, mchakato wa kukabiliana na kijamii

3. umri wa shule ya msingi, mazingira

4.umri wa shule ya sekondari, mchakato wa mtu binafsi

5. umri wa shule ya juu, ushirikiano katika jamii

L.S. Vygotsky hutofautisha kati ya vikundi 3 vya ujanibishaji wa ukuaji wa mtoto:

1. Muda kwa vigezo vya nje;

2. Kwa msingi mmoja;

3. Kwa misingi kadhaa.

Kundi la kwanza limejengwa kwa misingi ya kigezo cha nje. Kwa mfano, periodization ya V. Stern inategemea kanuni ya muunganisho wa mambo 2: kibiolojia na kijamii. Mfano mwingine ni kipindi cha Rene Zazzo . Ndani yake, hatua za utoto zinaendana na hatua za malezi na elimu: utoto wa mapema - hadi miaka 3, umri wa shule ya mapema - miaka 3-6, elimu ya shule ya msingi - miaka 6-12, elimu katika shule ya sekondari - miaka 12-16. .

Katika kundi la pili la vipindi, sio nje, lakini kigezo cha ndani hutumiwa. Kigezo hiki kinakuwa upande wowote wa maendeleo, kwa mfano, maendeleo ya tishu za mfupa katika P.P. Blonsky na maendeleo ya ujinsia wa watoto katika Z. Freud.

P.P. Blonsky alichagua lengo, ishara inayoonekana kwa urahisi inayohusishwa na sifa muhimu za katiba ya kiumbe kinachokua - kuonekana na mabadiliko ya meno. Kwa hivyo, utoto umegawanywa katika enzi tatu: utoto usio na meno - kutoka miezi 8. hadi miaka 2 - 2.5, utoto wa meno ya maziwa - hadi miaka 6.5, utoto wa meno ya kudumu - mpaka kuonekana kwa meno ya hekima.

Z. Freud anaita hatua 5 za maendeleo: 1 - mdomo (hadi mwaka 1), 2 - anal (miaka 1-3), 3 - phallic (3-5 L), 4 - latent (5-12 L) - ngono. maendeleo yanaingiliwa mtoto, 5 - uzazi (lita 12-18) - maendeleo halisi ya kijinsia ya mtoto.

Katika kundi la tatu la vipindi, jaribio lilifanywa kutambua vipindi vya ukuaji wa akili wa mtoto kwa misingi ya vipengele muhimu vya maendeleo haya. Hii ni kipindi cha L.S.Vygotsky na D.B. Elkonin. Wanatumia vigezo vitatu - SSR, shughuli inayoongoza na neoplasm ya kati inayohusiana na umri.

Kipindi cha umri kulingana na L.S. Vygotsky:

shida ya watoto wachanga - watoto wachanga (miezi 2 - mwaka 1) - shida ya mwaka 1 - utoto wa mapema (umri wa miaka 1-3) - shida ya miaka 3 - umri wa shule ya mapema (miaka 3-7) - shida ya miaka 7 - umri wa shule (8). -umri wa miaka 12)) - shida miaka 13 - kubalehe (14-17) - shida miaka 17.

D.B. Elkonin (tulifahamiana na ujanibishaji wake hapo awali), alikuza maoni ya L.S.Vygotsky kuhusu ukuaji wa mtoto.

Muda wa ukuaji wa kiakili wa mtoto kulingana na Piaget.

Mtoto ana mipango fulani ya vitendo ambayo humsaidia kutatua kazi za utambuzi. Wakati wa kutatua shida za kiakili, hutumia njia 2:

1) assimilation - kazi mpya inabadilika na inarekebishwa kwa muundo unaojulikana wa vitendo vya mtoto;

2) malazi - mifumo ya hatua hubadilishwa ili iweze kutumika katika kutatua tatizo jipya.

Katika mchakato wa kuzoea hali mpya ya shida, uhamasishaji na malazi huunganishwa, na mchanganyiko wao hutoa urekebishaji, ambao unakamilika kwa kuanzishwa kwa usawa.

Kwa mujibu wa Piaget, maendeleo ya kiakili ya mtoto daima hujitahidi kwa usahihi kwa usawa, kwa mahitaji yanayofanana ya kazi, i.e. kwa mpango fulani wa vitendo.

Usawa kamili wa kimantiki unapatikana kulingana na Piaget na ujana tu. Kulingana na Piaget, akili ya mtoto hubadilika, na ukuaji wa kiakili wa mtoto ni wa kawaida, kwa sababu. pia inakuzwa na mabadiliko ya kibiolojia na ujamaa wa mtoto.

Hatua za ukuaji wa akili kulingana na Piaget ni vipindi 3 vikubwa, hii ni malezi ya miundo 3 kuu ya kiakili:

1) miundo ya sensorimotor (akili ya sensorimotor) ni mifumo ya vitendo vya mwisho vya nyenzo (zipo kutoka miaka 0-2);

2) muundo wa shughuli maalum (akili ya mwakilishi wa mtoto, i.e. kufikiria kwa msaada wa uwakilishi) ni mfumo wa vitendo katika akili, lakini kulingana na taswira ya nje iliyotolewa (kutoka miaka 2-11).

Katika hatua hii, kinachojulikana kama "Piaget phenomena" hutokea: mpira wa udongo - sausage = kiasi sawa cha udongo.

3) shughuli rasmi za kimantiki (= dhahania-deductive kufikiri - hatua ya juu katika maendeleo ya akili ya mtoto (umri wa miaka 11-15).

Katika hatua ya 2 ya ukuaji wa kiakili, mtoto, kama sheria, haoni uhusiano wa ndani wa mambo, lakini huona tu vigezo vya nje vya uhusiano. Katika hili, kulingana na Piaget, "uhalisia wa mtoto" unaonyeshwa. Kwa kuongeza, mtoto hajisikii kupingana, kwa hiyo hakuna uhusiano kati ya hukumu. Kipengele hiki cha upendeleo wa mantiki ya watoto ni kwa sababu, kama uhalisia wa mtoto, kwa hulka yake kuu ya kiakili, ambayo Piaget aliiita egocentrism - mali hii kwa ujumla ni tabia ya fikira za watoto na inajidhihirisha katika ukweli kwamba mtoto anaangalia ulimwengu bila kuelewa. uhusiano wa ujuzi wake juu yake.

"Ebb na mtiririko" wa egocentrism hutokea kwa mtoto kwa mujibu wa usumbufu na urejesho wa usawa kati ya kazi mpya na mpango wa hatua kwa ajili ya ufumbuzi wake.

"Phenomena ya Piaget" hatua kwa hatua hupotea na umri wa miaka 7-8. Kwa ujumla, kulingana na Piaget, fikra za watoto hutoka kwa tawahudi (= fikra ya chini ya fahamu, fikra ya kimaajabu, ndoto za mchana) kupitia usemi wa kujiona na kufikiri hadi usemi wa kijamii na kufikiri kimantiki (= kufikiri kwa ufahamu, kufikiri kwa lengo na uwezo wa kukabiliana na hali halisi) .

Nafasi hii ya Piaget si sawa na ile ya L.S. Vygotsky. Kulingana na LS Vygotsky, kutoka kwa hotuba ya awali ya kijamii ya ukuaji wa mtoto kupitia hotuba ya egocentric hadi hotuba ya ndani na kufikiri. Ikiwa ni pamoja na kufikiri autistic, ambayo haiwezi kuwa ya msingi, kwa sababu ni elimu ya baadaye, msingi wa mazoezi na uwezo uliopo wa kufikiri.

Wakati hotuba ya egocentric inapokufa kwenye mpaka wa shule ya mapema na umri wa shule, haipotei kutoka kwa hotuba ya mtoto, lakini inageuka kuwa hotuba ya ndani.

Hatua za ukuaji wa utu kulingana na Kohlberg.

Msingi ni ukuaji wa ufahamu wa maadili kama mchakato unaoendelea wa mlolongo: kiwango 1 cha ukuaji wa fahamu ya maadili - kiwango cha kabla ya maadili (utoto wa shule ya mapema), 2 - kawaida (mkataba, makubaliano - miaka 7-13, wakati kanuni za nje za tabia. ni muhimu kwa watoto), 3 - maadili ya uhuru ( mtoto huendeleza kanuni zake za ndani, dhamiri) (zaidi ya miaka 13).

Hatua za ukuaji wa utu kulingana na E. Erickson (miaka ya 60 ya karne ya ishirini)

Dhana kuu ni utambulisho na utambulisho wa kibinafsi.

Kitambulisho - kitambulisho cha kisaikolojia, uwezo wa kuwa wewe mwenyewe machoni pa watu wengine muhimu na machoni pa mtu mwenyewe.

Kulingana na E. Erickson, kuna hali 2 muhimu katika ukuzaji wa utu:

1. Hatua moja ya maendeleo haina nafasi ya nyingine, lakini kukabiliana nayo, hivyo, mwanzo wa umri ni dhana ya masharti,

2. Inawezekana kuzungumza juu ya utatuzi wa mgogoro tu kwa uhifadhi, kwa sababu kwa kozi ya plastiki ya maendeleo, hakuna uchaguzi unaofanywa na mwisho wa maximalist. Ujana una nafasi maalum kwa sababu Ni katika kipindi hiki kwamba matukio kuu katika maisha hufanyika, utafutaji wa kujitambulisha: mimi ni nani? mimi ni nini? kwa nini mimi?

Wazo la shughuli inayoongoza ni ya AN Leont'ev, ambaye aliamini kuwa katika hatua mbali mbali za ukuaji wa akili wa mtoto, shughuli za kibinafsi zinazofanywa na yeye huchukua jukumu lisilo sawa katika ukuaji huu: zingine - kubwa, zingine - ndogo. . Kuongoza sio tu shughuli ambayo mara nyingi hupatikana katika kipindi fulani cha ukuaji wa akili wa mtoto. Chini ya shughuli zinazoongoza katika saikolojia, inaeleweka "shughuli kama hiyo, ukuaji wake ambao huamua mabadiliko kuu katika michakato ya kiakili na sifa za kisaikolojia za utu wa mtoto katika hatua fulani," shughuli ambayo michakato ya kiakili hukua, kuandaa mpito wa mtoto kwenda. mpya, hatua ya juu ya ukuaji wake.

Shughuli zinazoongoza zina sifa ya sifa zifuatazo:

• 1) kwa namna ya shughuli hii, aina mpya za shughuli hutokea na kutofautisha ndani yake (kwa mfano, kujifunza hutokea katika mchezo);
• 2) ndani yake, michakato ya kiakili ya kibinafsi huundwa au kujengwa tena (katika mchezo - fikira, katika kujifunza - kufikiria dhahania). Hata hivyo, haifuati kutoka kwa hili kwamba malezi au urekebishaji wa michakato yote ya akili hutokea tu ndani ya shughuli inayoongoza. Michakato mingine ya kiakili huundwa na kupangwa upya sio moja kwa moja katika shughuli inayoongoza yenyewe, lakini katika aina zingine za shughuli ambazo zinahusiana na maumbile;
• 3) mabadiliko kuu ya kisaikolojia ya kila kipindi cha ukuaji wa mtoto hutegemea shughuli hii (mtoto wa shule ya mapema, kwa mfano, katika mabwana wa mchezo kazi kuu za kijamii na kanuni za tabia ya watu).

Kwa hiyo shirika maalum aina inayoongoza ya shughuli hufanya kama hali kuu kwa sababu ambayo inawezekana kushawishi kwa makusudi utu wa mtoto, malezi ndani yake katika mchakato wa shughuli hii ya uongozi fulani wa mahitaji, nia na malengo, kwani iko hapa. kwamba uwezekano wa malezi ya utu wa mtu anayekua hukusanywa. Utafiti wa mifumo ya mabadiliko katika hatua tofauti za umri wa aina inayoongoza ya shughuli, ambayo ina kazi tofauti na umuhimu tofauti wa kielimu, iliruhusu wanasaikolojia wa Urusi kukuza. periodization ya maendeleo ya akili Mtoto wa kisasa kama msingi wa kisaikolojia wa mchakato kamili wa elimu katika kiwango cha mahitaji ya jamii ya kisasa, kwa kuzingatia sifa za watoto. Kazi halisi ilikuwa kupanua na kuimarisha uelewa wa ugumu wote wa mchakato wa maendeleo ya shughuli na utu katika ontogenesis. Tatu "kucheza, kusoma, kufanya kazi" iliyowekwa mbele wakati mmoja ilibadilishwa na mawasiliano ya kihemko, kudanganywa kwa mada, kucheza, kujifunza, kufanya kazi.

Baadaye, mwembamba mpango wa upimaji wa ukuaji wa akili mtoto kulingana na kanuni ya shughuli inayoongoza. Kwa mujibu wa kanuni hii, shughuli zinazoongoza zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili. Ya kwanza ni pamoja na shughuli ambazo maendeleo ya nyanja ya hitaji la motisha ya mtu binafsi katika mfumo wa "mtoto-mtu mzima" hutokea, mwelekeo wa mtoto katika hisia za msingi za shughuli za binadamu na maendeleo ya kanuni za mahusiano kati ya watu. Kundi la pili ni pamoja na shughuli ambazo njia za kijamii za utekelezaji na vitu katika mfumo wa "kitu cha mtoto - kijamii" huchukuliwa.

Muda wa maendeleo ya akili

Kulingana na D. B. Elkonin, tangu kuzaliwa hadi mwaka mmoja, shughuli inayoongoza ni "mawasiliano ya moja kwa moja ya kihisia" mtoto na mtu mzima. Inajulikana kuwa watoto walionyimwa mawasiliano kama haya kwa sababu yoyote, hata kwa utunzaji wa uangalifu kwao (kwa mfano, katika nyumba za watoto wakati wa vita, wakati hapakuwa na wakati wa kutosha wa kukumbatia "rahisi" na mtoto, kucheza naye) ilionyesha. kupungua kwa kasi kwa ukuaji wa akili na hata wa mwili.

Mwanzoni mwa miaka ya kwanza na ya pili ya maisha, picha inabadilika: shughuli inayoongoza inakuwa "jamii ya somo" ... Katika umri huu, mtu mzima mwenyewe, kama ilivyo, "hupoteza maana yake" kwa mtoto: anakuwa tu chanzo cha mwingiliano mpya, wa kuvutia na vitu kwa mtoto. Ni katika umri huu kwamba mtoto lazima "bwana" idadi ya vipengele vya ulimwengu wa lengo, "upinzani" wa mambo, uhusiano wao na kila mmoja, lakini huwezi kujua nini kingine! Ni katika umri huu kwamba mtoto anaweza kujaribu kwa masaa, kutupa toy kwenye sakafu, kusikiliza sauti ambayo itafanya wakati huo huo.

Mwanzoni mwa miaka ya tatu na ya nne ya maisha - wakati wa mpito kutoka mapema hadi umri wa shule ya mapema - shughuli inayoongoza hadi mwanzo wa shule ni. mchezo, na si tu mchezo na vitu, lakini mchezo wa kuigiza. Katika umri huu, watoto hupata mwelekeo katika mfumo mgumu wa mahusiano na watoto wengine, na watu wazima, wanafahamiana na kazi za kijamii za watu (wanacheza "katika familia", "katika daktari", nk). Tafiti nyingi zinathibitisha kwamba ukuaji wa akili wa watoto pia hupotoshwa wakati igizo dhima linapokuzwa.

Katika umri wa shule ya mapema (kutoka miaka 3 hadi 7), inayoongoza inakuwa maendeleo ya shughuli za kucheza. Ni katika mchezo wa kucheza-jukumu, ulioandaliwa na njama ambapo mtoto hugundua kuwa watu wanaomzunguka wana taaluma mbali mbali, wamejumuishwa katika uhusiano mgumu zaidi, na yeye mwenyewe, akizingatia kanuni za mahusiano haya, lazima azingatie. yake tu, bali pia mtazamo wa mtu mwingine. Kwanza, mchezo hufanya kama shughuli ambayo mtoto huelekezwa katika udhihirisho wa jumla, wa kimsingi wa maisha ya watu, kazi zao za kijamii na uhusiano. Pili, kwa misingi ya shughuli za kucheza, mawazo ya mtoto na kazi ya mfano hutokea na kuendeleza.

Katika umri wa shule ya msingi (kutoka miaka 7 hadi 10), anayeongoza huwa shughuli za elimu, hizo. shughuli maalum kwa uigaji wa aina za kinadharia za kufikiria. Katika mchakato huo, watoto wake wanajua uwezo wa kujifunza na uwezo wa kufanya kazi na maarifa ya kinadharia. Shughuli hii inaonyeshwa na uigaji wa dhana za kisayansi katika maeneo fulani ya maarifa, na kuunda kwa watoto misingi ya mwelekeo katika aina za kinadharia za kutafakari ukweli. Pamoja na malezi kamili ya shughuli hii kwa watoto wa miaka 7-10, usuluhishi wa lazima wa michakato ya kiakili, mpango wa ndani wa hatua na tafakari ya vitendo vyao wenyewe, tabia zao wenyewe zinaonekana kama sifa muhimu zaidi za ufahamu wa kinadharia. Wakati huo huo, shughuli ya mchezo sasa inarudi nyuma. Kwa hivyo, mtoto anakubali toleo la mwalimu "kucheza" katika somo kwa uadui: jinsi, baada ya yote, yeye si mdogo tena! Kwa bahati mbaya, wakati unakabiliwa na ukweli wa shule, hamu ya kujifunza mara nyingi hupotea.

Watoto wa ujana (kutoka miaka 10-11 hadi 15-16) wamejumuishwa katika mfumo mpya wa uhusiano, mawasiliano na marafiki na watu wazima shuleni. Mamlaka ya wazazi hupungua hadi karibu sifuri, wakati mamlaka ya rafiki wa karibu zaidi yanaongezeka sana. Mchezo pia unaendelea kuchukua nafasi muhimu katika umri huu, lakini kijana hukamatwa sio sana na mchakato wa kucheza kama vile fursa ya kuinua heshima yake machoni pa wenzake kwa msaada wake. Nafasi kuu katika maisha ya kijana inachukuliwa na shughuli za elimu, kwa kijana katika hali ya kisasa daima ni mvulana wa shule, lakini shughuli hii, wakati wa kuhifadhi umuhimu na umuhimu wake, tayari iko. sio kuongoza katika ujana: kwa suala la jukumu lake la kisaikolojia, ni moja tu ya fomu.

Kipengele muhimu zaidi cha umri wa shule ya upili (umri wa miaka 16-17) ni kwamba hapa shughuli inayoongoza inakuwa tena shughuli za elimu, kikamilifu pamoja na mbalimbali kazi, ambayo ni ya umuhimu mkubwa kwa kuchagua taaluma na kukuza mwelekeo wa thamani. Kuwa na tabia ya kielimu na kitaaluma, shughuli hii, kwa upande mmoja, inapata vipengele vya utafiti, kwa upande mwingine, inapata mtazamo fulani juu ya kupata taaluma, juu ya kupata nafasi katika maisha. Neoplasm kuu ya kisaikolojia ya umri huu ni uwezo wa mwanafunzi kuteka mipango yake ya maisha, kutafuta njia za utekelezaji wake, kukuza maadili ya kisiasa, ya urembo, ya maadili, ambayo yanaonyesha ukuaji wa kujitambua. Ikijumuishwa kikamilifu na kazi inayotambulika kijamii, shughuli za kielimu na za kitaaluma zinazoelekezwa kijamii sio tu kukuza mwelekeo wa utambuzi na taaluma wa watoto wa shule ya upili, lakini pia hutoa kiwango kipya cha uamuzi wao wa kibinafsi unaohusishwa na mabadiliko ya msimamo wa ndani wa mwanafunzi mkuu (ufahamu). ya "mimi" yao katika mfumo wa mahusiano ya maisha halisi) kuwa imara nafasi ya maisha, kulingana na ambayo mipango ya maisha inaongozwa na mahitaji ya jamii.

Hatimaye, kwa mtu mzima, shughuli kutoka kwa seti pana inaweza kuwa shughuli inayoongoza: kwa wengine itakuwa shughuli ya kazi, kwa wengine inaweza kuwa shughuli ya familia, na kwa wengine itakuwa "haiwezekani".

• Leontiev, A.N. Tatizo la maendeleo ya psyche. - M., 1972 .-- S. 312.
• Sentimita.: Feldshtein, D.I. Saikolojia ya maendeleo ya mwanadamu kama mtu. - M., 2005 .-- S. 63.
• Sentimita.: Elkonin, D.V. Juu ya shida ya upimaji wa ukuaji wa akili katika utoto // Maswali ya saikolojia. - 1971. - Nambari 4 .

Shughuli inayoongoza

Neno lililowekwa mbele na A. N. Leont'ev kuteua shughuli ambayo kuibuka kwa neoplasms muhimu zaidi ya kiakili inahusishwa. Dhana ya "V. na kadhalika. " ilitumiwa zaidi na D. B. Elkonin kuunda kipindi maendeleo ya akili, kwa kuzingatia mabadiliko mbadala ya V. d., katika kipindi cha umri mmoja (tazama), kutoa maendeleo makubwa ya hitaji la motisha, na katika hatua ya kuchukua nafasi yake - maendeleo ya nyanja ya uendeshaji na kiufundi. Wakati huo huo, ilizingatiwa kuwa kila kipindi kinalingana na kilichowekwa wazi kwa V. d.:

2) somo la shughuli za ujanja tabia ya utoto wa mapema;

4)

5) mawasiliano ya karibu na ya kibinafsi ya vijana;

6) shughuli za ufundi na elimu tabia ya kipindi cha ujana wa mapema.

Inaaminika kuwa V. d. haitoke mara moja katika fomu iliyokuzwa, lakini hupitia njia fulani ya malezi, na kuibuka kwa V. d. mpya haimaanishi kutoweka kwa ile iliyokuwa ikiongoza hapo awali. jukwaa. Kuzingatia kwa kina mawazo kuhusu jukumu la V. katika ukuzaji wa umri haimaanishi kukataa umuhimu wake, hata hivyo, kunatia shaka juu ya wazo la uwekaji thabiti wa V. katika umri, jambo kuu lililoangaziwa katika kila hatua ya umri. (AV Petrovsky). Kulingana na hali ya maendeleo ya kijamii katika vikundi vya viwango tofauti (tazama) na utungaji (wanafunzi, kijeshi, wahalifu wa vijana, nk), tabia inayoongoza inaweza kuchukua aina mbalimbali za shughuli, upatanishi na kuunda. Wakati huo huo, inapendekezwa kutofautisha kati ya V. d., Ambayo imeundwa kuunda miundo mpya ya kiakili yenye thamani ya kijamii (njia ya ufundishaji ya shida ya V. d.), na V. d., Ambayo kwa kweli huunda haya. malezi mapya (mbinu ya kisaikolojia).

Kamusi fupi ya Kisaikolojia. - Rostov-on-Don: "PHOENIX". L.A. Karpenko, A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Muundo wa kinadharia iliyoundwa kuelezea uundaji wa kazi za juu za kiakili.

Shughuli, wakati wa utekelezaji wake, kuibuka na kuundwa kwa neoplasms kuu ya kisaikolojia ya mtu katika hatua moja au nyingine ya maendeleo yake hutokea na misingi imewekwa kwa ajili ya mpito kwa shughuli mpya inayoongoza.

Mawasiliano ya moja kwa moja ya mtoto mchanga na watu wazima;

Shughuli ya ujanja wa kitu katika utoto wa mapema;

Mchezo wa kucheza-jukumu wa umri wa shule ya mapema;

Shughuli za kielimu za watoto wa shule;

Shughuli za kitaaluma na kielimu za vijana.

Kamusi ya Kisaikolojia... WAO. Kondakov. 2000.

SHUGHULI ZINAZOONGOZA

(eng. shughuli inayoongoza)- shughuli, utekelezaji ambao huamua malezi neoplasms kuu za kisaikolojia mtu katika hatua hii ya maendeleo utu... Ndani ya V. d. Maandalizi, kuibuka na kutofautisha aina nyingine za shughuli ( A.N.Leontiev,D.B.Elkonin) Kiini cha dhana kinaweza kuundwa kwa namna ya sheria (kanuni) ya shughuli za akili, ambayo inathibitisha kuwepo kwa mawasiliano kati ya hatua ya maendeleo ya akili na aina fulani ya shughuli za akili.

Thamani ya V. d. Kwa ukuaji wa akili inategemea, kwanza kabisa, juu ya yaliyomo, juu ya mambo gani ya ukweli ambayo mtu hujigundua na kuchukua katika mchakato wa utekelezaji wake (tazama. ) Data ya kisasa juu ya vipengele vya maendeleo ya psyche ya binadamu katika ontogenesis hufanya iwezekanavyo kutofautisha kufuatilia. aina za V. d.: 1) moja kwa moja mtoto na watu wazima; 2) tabia ya somo-janja tabia ya utoto wa mapema; katika mchakato wa utekelezaji wake, mtoto hujifunza njia za kihistoria za kutenda na vitu fulani; 3) njama-jukumu tabia ya umri wa shule ya mapema; 4) watoto wa shule ya chini. Nadharia mbalimbali zimeonyeshwa kuhusu shughuli za vijana katika fasihi ya Kirusi: mawasiliano na wenzao (D. B. Elkonin, T. V. Dragunova), shughuli za kijamii (pro-social) (D. I. Feldstein, V.V.Davydov), majaribio ya jukumu, shughuli muhimu inayorejelea, n.k. (ona. ).

Katika kila hatua ya utoto, V. d. Haionekani mara moja katika fomu iliyoendelea, lakini hupitia njia fulani ya malezi. Malezi yake hufanyika chini ya uongozi wa watu wazima katika mchakato wa elimu na malezi. Kwa upande wake, kuibuka kwa V. d. mpya haimaanishi kufutwa kwa moja ambayo ilikuwa inaongoza katika hatua ya awali. Kipindi fulani cha maendeleo ya akili kina sifa ya pekee mfumo aina mbalimbali za shughuli, lakini katika mfumo huu mgumu, V. d. inachukua nafasi maalum, kuamua tukio la mabadiliko ya msingi katika maendeleo ya akili katika kila hatua tofauti. Sentimita. .

Inaongeza ed.: 1. Kwa kweli, dhana ya V. d. Iliendelezwa hasa kwa kipindi cha maisha, ambayo inasomwa katika mfumo wa saikolojia ya watoto, zaidi ya hayo, kama ilivyokubaliwa hivi karibuni katika saikolojia yetu, mfumo huu ulijumuisha (na kwa sehemu hata ujana). 2. Dhana hii imepokea ukosoaji kadhaa hivi karibuni. Wigo wao unatoka kwa marekebisho fulani (kwa mfano, utumiaji mbaya wa dhana yenyewe ya shughuli kuhusiana na shughuli ya mtoto mchanga ulibainishwa, kuhusiana na ambayo ilipendekezwa kutafsiri shughuli katika umri huu na ujao kama jumla na ya pamoja. ) kwa karibu kukataa kabisa masharti makuu, ikiwa ni pamoja na Kanuni ya kutambua aina kuu za shughuli kwa hatua tofauti za maendeleo ya akili. Hasa, A. V. Petrovsky anaamini kwamba dhana ya V. d. haitumiki kwa mchakato wa maendeleo. utu kwa ujumla, na bora, ni mdogo kwa upande mmoja tu wa mchakato huu - maendeleo ya psyche (kwa usahihi zaidi, maendeleo ya utambuzi; ambayo, hata hivyo, ni mengi sana, kwa kuzingatia umuhimu wa akili kwa maendeleo ya mtu binafsi). Wakati huo huo, wazo lililotetewa na mwandishi kwamba maendeleo ya utu (na sio utu tu, bali pia ya pamoja) hufanyika katika shughuli na sababu yake ya kuamua ni aina ya uhusiano wa upatanishi, inafaa kikamilifu ndani. mfumo wa mbinu ya kawaida ya shughuli na haipingani kimsingi na dhana V. d. (Angalia. ,Shughuli kama shida ya mbinu ya saikolojia, ).

Kamusi kubwa ya kisaikolojia. - M .: Prime-EVROZNAK. Mh. B.G. Meshcheryakova, mtaalamu. V.P. Zinchenko. 2003 .

Shughuli inayoongoza

   SHUGHULI ZINAZOONGOZA ( Na. 102) - shughuli, utekelezaji wa ambayo huamua kuibuka na malezi ya neoplasms kuu ya akili ya mtu katika hatua fulani ya maendeleo ya utu wake. LS Vygotsky aliweka misingi ya wazo la shughuli inayoongoza ndani ya mfumo wa tafsiri yake ya shughuli ya kucheza kama inayoongoza katika umri wa shule ya mapema (nakala ya kisayansi iliyoandikwa na yeye juu ya mada hii haikuchapishwa, hata hivyo, ilichapishwa hadi 1966 na ilibaki inajulikana tu kwa sehemu ndogo. mzunguko wa wanafunzi wake). Dhana juu ya aina inayoongoza ya shughuli ilionyeshwa mnamo 1944-45. AN Leontiev, ilitengenezwa katika kazi za DB Elkonin, VV Davydov na wengine.Kwa mujibu wa hypothesis hii, shughuli inayoongoza ni kigezo cha muda wa maendeleo ya akili, kiashiria cha umri wa kisaikolojia wa mtoto. Inajulikana na ukweli kwamba aina nyingine za shughuli hutokea na kutofautisha ndani yake, taratibu kuu za akili zinajengwa tena na mabadiliko katika sifa za kisaikolojia za utu hutokea. Yaliyomo na aina ya shughuli inayoongoza inategemea hali halisi ya kihistoria ambayo mtoto hukua. Katika hali ambapo karibu watoto wote wamefunikwa na mfumo wa umoja wa elimu ya kijamii, aina zifuatazo za shughuli zinakuwa zinazoongoza: mawasiliano ya kihemko ya moja kwa moja ya mtoto mchanga na watu wazima, shughuli ya kifaa cha mtoto, igizo la njama la mtoto wa shule ya mapema. , shughuli za elimu katika umri wa shule ya msingi, shughuli muhimu za kijamii za vijana, shughuli za ufundi na elimu katika ujana wa mapema. Mabadiliko katika shughuli inayoongoza yanahusishwa na kuibuka kwa mahitaji mapya na nia zinazoonyesha shughuli mpya inayoongoza, ambayo inaonyesha mabadiliko katika nafasi ya mtoto katika mfumo wa mahusiano yake na watu wengine.

Katika kazi za S.L. Rubinstein, N.S. Leites, A.V. Petrovsky, nadharia ya aina inayoongoza ya shughuli kwa kila kizazi ilikosolewa. Ilisisitizwa kuwa, ingawa shughuli katika kila hatua ya umri hupatanisha michakato ya ukuaji wa utu na psyche ya mtoto, shughuli inayoongoza haiwezi kuonyeshwa kwa kila umri. Kulingana na asili na kiwango cha ukuaji wa vikundi ambavyo mtoto amejumuishwa, aina anuwai za shughuli zinaweza kukuza kama viongozi.

Ensaiklopidia maarufu ya kisaikolojia. - M.: Mfano... S.S. Stepanov. 2005.

Tazama "shughuli inayoongoza" ni nini katika kamusi zingine:

Shughuli inayoongoza- muundo wa kinadharia unaoashiria shughuli ambayo kuibuka na malezi ya muundo mpya wa kisaikolojia wa mtu katika hatua moja au nyingine ya ukuaji wake hufanyika na misingi imewekwa kwa mpito kwa kiongozi mpya ... ... Kamusi ya Kisaikolojia

SHUGHULI ZINAZOONGOZA- shughuli, utekelezaji wa pumba huamua kuibuka na kuundwa kwa DOS. kisaikolojia. neoplasms ya mtu katika hatua fulani ya maendeleo ya utu wake. L. S. Vygotsky aliweka misingi ya mawazo kuhusu V. d. Ndani ya mfumo wa tafsiri yake ya mchezo ...... Encyclopedia ya Pedagogical ya Kirusi

Shughuli inayoongoza- shughuli, utekelezaji wa ambayo huamua kuibuka na malezi ya DOS. neoplasms ya kisaikolojia ya mtu katika hatua hii ya maendeleo ya utu wake. Dhana kuhusu aina inayoongoza ya shughuli ilionyeshwa mapema miaka ya 1940. AN...... Kamusi ya istilahi ya ufundishaji

Shughuli, utekelezaji wa ambayo huamua kuibuka na malezi ya neoplasms kuu ya kisaikolojia ya mtu katika hatua fulani ya maendeleo ya utu wake ... Kamusi-Mwongozo wa Saikolojia ya Kielimu

shughuli zinazoongoza- shughuli ambayo ni maamuzi, maamuzi katika kipindi maalum cha maendeleo ya binadamu ontogenetic. Neno hilo lilianzishwa na mwanasaikolojia wa Urusi A. N. Leontiev ... Kamusi ya Encyclopedic ya Saikolojia na Ualimu

SHUGHULI ZINAZOONGOZA- shughuli, utekelezaji wa ambayo huamua kuibuka na malezi ya neoplasms kuu ya kisaikolojia ya mtu katika hatua fulani ya maendeleo yake ... Psychomotor: kamusi-rejea

SHUGHULI ZINAZOONGOZA- shughuli ambayo, katika hatua hii ya ontogenesis, kuibuka kwa neoplasms muhimu zaidi ya kiakili inahusishwa ... Kamusi ya Mwongozo wa Kazi na Usaidizi wa Kisaikolojia

Katika saikolojia ya Kirusi, ufafanuzi wa aina inayoongoza ya shughuli, iliyotolewa na A.N. Leontiev, ambaye pia alifafanua sifa kuu za dhana hii. Kwa maoni yake, viashiria vya kiasi sio ishara ya shughuli inayoongoza. Shughuli inayoongoza sio tu shughuli ambayo mara nyingi hukutana nayo katika hatua fulani ya ukuaji, shughuli ambayo mtoto hutumia wakati mwingi. Anayeongoza A.N. Leontiev aliita shughuli hiyo ya mtoto, ambayo ina sifa ya vipengele vitatu vifuatavyo.

Kwanza, ni shughuli kama hiyo kwa namna ambayo aina zingine mpya za shughuli huibuka na ambazo hutofautisha. Kwa mfano, kujifunza kwa maana nyembamba ya neno, ambayo inaonekana kwanza tayari katika utoto wa shule ya mapema, inaonekana kwanza kwenye mchezo, yaani, hasa katika shughuli inayoongoza katika hatua fulani ya maendeleo. Mtoto huanza kujifunza kwa kucheza.

Pili, shughuli inayoongoza ni shughuli ambayo michakato ya kibinafsi ya kiakili huundwa au kujengwa upya. Kwa hiyo, kwa mfano, katika mchezo, taratibu za mawazo ya kazi ya mtoto huundwa kwa mara ya kwanza, katika kujifunza - michakato ya kufikiri ya kufikirika. Haifuatii kutoka kwa hili kwamba malezi au urekebishaji wa michakato yote ya akili hutokea tu ndani ya shughuli inayoongoza.

Michakato mingine ya kiakili huundwa na kujengwa tena sio moja kwa moja katika shughuli inayoongoza yenyewe, lakini pia katika aina zingine za shughuli ambazo zinahusiana nayo. Kwa hivyo, kwa mfano, michakato ya kujiondoa na ujanibishaji wa rangi huundwa katika umri wa shule ya mapema sio kwenye mchezo yenyewe, lakini kwa kuchora, utumiaji wa rangi, nk, ambayo ni, katika aina hizo za shughuli ambazo ziko katika asili yao tu inayohusishwa na shughuli ya kucheza.

Tatu, shughuli inayoongoza ni shughuli ambayo mabadiliko kuu ya kisaikolojia katika utu wa mtoto yaliyozingatiwa katika kipindi fulani cha ukuaji hutegemea kwa karibu zaidi. Kwa hivyo, kwa mfano, mtoto wa shule ya mapema hujifunza kazi za kijamii na kanuni zinazolingana za tabia ya watu kwenye mchezo ("mkurugenzi, mhandisi, mfanyakazi hufanya nini kwenye mmea"), na huu ni wakati muhimu sana katika malezi yake. utu. Hivyo, shughuli inayoongoza ni shughuli hiyo, maendeleo ambayo huamua mabadiliko kuu katika michakato ya akili na sifa za kisaikolojia za utu wa mtoto katika hatua hii ya maendeleo yake.

A.N. Leontiev alizidisha mawazo ya L.S. Vygotsky kuhusu aina inayoongoza ya shughuli, alitoa ufafanuzi wa dhana hii, ilionyesha kuwa yaliyomo na fomu ya shughuli inayoongoza inategemea hali halisi ya kihistoria ambayo ukuaji wa mtoto unaendelea, na pia ni sifa ya utaratibu wa kubadilisha aina za shughuli. Utaratibu huu, kulingana na AN Leont'ev, unaonyeshwa kwa ukweli kwamba wakati wa maendeleo, nafasi ya zamani ya mtoto katika ulimwengu wa mahusiano ya kibinadamu karibu naye huanza kuonekana kuwa haifai kwa uwezo wake, na anatafuta kubadili. ni.

Upinzani wa wazi hutokea kati ya njia ya maisha ya mtoto na uwezo wake, ambao tayari umeamua njia hii ya maisha. Kwa mujibu wa hili, shughuli zake zinarekebishwa. Kwa hivyo, mpito hufanywa kwa hatua mpya katika ukuaji wa maisha yake ya kiakili.

Tabia za aina kuu za shughuli zinazoongoza, kawaida ya mabadiliko yao, ambayo huamua ukuaji wa utu katika ontogenesis.

Aina inayoongoza ya shughuli.

Ufafanuzi wa sehemu hii ya kimuundo ya umri ulitolewa na wafuasi na wanafunzi wa L. S. Vygotsky. Wazo kwamba shughuli za kibinadamu sio kando, kwamba katika misa yao yote, shughuli inayoongoza inapaswa kutofautishwa - sio sana kuhusiana na shughuli zingine, lakini kuhusiana na ukuaji wa kiakili, wa kibinafsi, na malezi ya aina mpya za kisaikolojia. , yaani shughuli, katika kipindi ambacho kuingizwa kwake kwa kweli kunafanyika, ilikuwa tayari iko katika kazi za L.S. Vygotsky.

Katika kazi za L.I. Bozovic, D.B. Elkonin na wengine walionyesha kuwa msingi wa maendeleo ya utambuzi wa mtoto, msingi wa maendeleo ya utu wake ni shughuli za moja kwa moja za vitendo. Kulingana na waandishi hawa, ni dhana ya "shughuli" ambayo inasisitiza uhusiano kati ya somo mwenyewe na ukweli unaozunguka. Katika muktadha huu, mchakato wa ukuzaji ulizingatiwa kama harakati ya kibinafsi ya somo kwa sababu ya shughuli yake na vitu, na sababu za urithi na mazingira zilifanya kama hali ambazo haziamua kiini cha mchakato huo lakini maendeleo, lakini tofauti zake tofauti. ndani ya safu ya kawaida.

Kama vile D.B. Elkonin, kuanzishwa kwa dhana ya "shughuli" hupindua tatizo zima la maendeleo, na kugeuka kwa somo. Kulingana na yeye, mchakato wa kuunda mifumo ya kazi ni mchakato ambao hutolewa na somo mwenyewe. Hakuna ushawishi wa mtu mzima juu ya mchakato wa ukuaji wa akili wa mtoto unaweza kufanywa bila shughuli halisi ya somo mwenyewe. Na mchakato wa maendeleo yenyewe inategemea jinsi shughuli hii itafanywa.

Katika saikolojia ya kisasa ya ndani, jukumu la shughuli inayoongoza katika ukuzaji wa utu katika ontogenesis inajadiliwa kwa undani katika kazi za D.I.Feldstein. Kulingana na D.I.Feldshtein, mabadiliko ya asili katika aina zinazoongoza za shughuli huweka mipaka ya jumla ya vipindi vya ukuaji wa akili wa mtoto, malezi yake kama utu.

Aina za shughuli zinazoongoza hutegemea kidogo tu juu ya mapenzi ya mtoto, kama, kwa mfano, lugha anayozungumza. Hizi ni miundo ya kijamii (kwa usahihi zaidi, ya kijamii na kisaikolojia). Kwa kuongezea, wana tabia maalum ya kihistoria, tangu utoto na ujanibishaji wake ni hali ya kihistoria, hali halisi ya kijamii; mabadiliko katika zama tofauti za kijamii na kiuchumi, katika jamii tofauti.

Katika suala hili, DI Feldstein anasema, saikolojia ya maendeleo inasoma hali na mifumo maalum ya mabadiliko ya muundo wa lengo la aina inayoongoza ya shughuli katika aina za shughuli za mtoto, kuamua mifumo ya malezi ya mahitaji fulani. nia, hisia ndani yake, mtazamo sambamba kuelekea watu na vitu shughuli.

Kwa ujumla, shughuli na maendeleo yake yanaonyeshwa kwa njia mbili: kwa upande mmoja, mchakato mzima wa maendeleo, mabadiliko ya shughuli zinazoongoza yanaweza na inapaswa kuelezewa kama harakati za kibinafsi, kama mchakato unaotii mantiki yake mwenyewe. ni, kama mchakato wa kisaikolojia yenyewe, na kwa upande mwingine, katika mazoezi tunashughulika na shughuli zilizopangwa ambazo huunda hali za ukuaji wa mtu kama mtu.

Shughuli iliyoandaliwa na jamii hutoa mpango ambao mahusiano, mahitaji ya mtoto, ufahamu wake, na kujitambua hutengenezwa. Kwa hivyo, kujiendeleza ni maendeleo kupitia aina za shughuli zilizowekwa kutoka nje.

Katika kazi za D.I.Feldstein, maelezo ya kina ya aina kuu za shughuli zinazoongoza yanawasilishwa na mara kwa mara ya mabadiliko yao imedhamiriwa, ambayo, kwa maoni ya mwandishi, huamua ukuaji wa utu katika ontogenesis.

Kwa hiyo, katika utoto, katika kipindi cha kuzaliwa hadi mwaka mmoja, kuna mawasiliano ya moja kwa moja ya kihisia, ambayo ni shughuli inayoongoza ya mtoto katika umri huu. Shughuli hii ya kimsingi ya mtoto mchanga imedhamiriwa na asili ya mwanadamu kama kiumbe wa kijamii. Mtoto katika kipindi hiki anajikita katika kuanzisha mawasiliano ya kijamii.

Katika utoto wa mapema, kutoka umri wa miaka moja hadi mitatu, wakati hitaji la tabia ya kijamii linatokea na wakati huo huo hakuna uwezo wa kutenda kijamii, basi shughuli ya kudanganywa ya kitu inakuja mbele na inakuwa inayoongoza, katika mchakato ambao mabwana wa watoto sio tu aina ya mawasiliano ya kibinadamu kati ya watu, lakini juu ya njia zote za kijamii za kutumia vitu vyote vinavyomzunguka.

Baada ya kujua kipengele cha uendeshaji na kiufundi cha shughuli katika mawasiliano ya mara kwa mara na watu wazima, mtoto katika ijayo, umri wa shule ya mapema (kutoka miaka 3 hadi 6) huenda zaidi ya mipaka ya mahusiano ya moja kwa moja ya kila siku. Shughuli ya uchezaji iliyoendelezwa inakuwa inayoongoza katika kipindi hiki. Ni katika mchezo wa kucheza-jukumu ulioendelezwa ambapo mtoto hugundua kuwa watu walio karibu naye wana fani mbalimbali, wamejumuishwa katika mahusiano magumu zaidi, na yeye mwenyewe, akizingatia kanuni za mahusiano haya, lazima azingatie sio yake tu. , lakini pia mtazamo wa mtu mwingine.

Cheza vitendo, kwanza, kama shughuli ambayo mtoto huelekezwa katika udhihirisho wa jumla, wa utendaji wa maisha ya watu, kazi zao za kijamii na uhusiano. Pili, kwa misingi ya shughuli za kucheza za mtoto, kuibuka na maendeleo ya mawazo na kazi ya mfano hutokea.

Katika umri wa shule ya msingi (kutoka miaka 6 hadi 10), shughuli ya kielimu, ambayo ni, shughuli za kijamii kwa uchukuaji wa aina za mawazo ya kinadharia, inakuwa inayoongoza. Katika mchakato wa shughuli hii, watoto hupata uwezo wa kujifunza na uwezo wa kufanya kazi na ujuzi wa kinadharia. Shughuli hii inaonyeshwa na uigaji wa dhana za kisayansi za awali katika maeneo fulani ya ujuzi, misingi ya mwelekeo katika aina za kinadharia za kutafakari ukweli huundwa kwa watoto. Pamoja na malezi kamili ya shughuli hii, watoto hukuza usuluhishi muhimu wa michakato ya kiakili, mpango wa ndani wa hatua na tafakari ya vitendo vyao wenyewe, kwa tabia zao wenyewe kama sifa muhimu zaidi za fahamu ya kinadharia.

Watoto wa ujana (kutoka miaka 10 hadi 15) wamejumuishwa katika mfumo mpya wa uhusiano, mawasiliano na marafiki na watu wazima shuleni. Mahali pao halisi katika familia, na pia kati ya wenzao katika maisha ya kila siku, pia hubadilika. Katika mtoto katika ujana, wigo wa shughuli huongezeka kwa kiasi kikubwa, na muhimu zaidi, asili ya shughuli hii inabadilika kwa ubora, aina na fomu zake zinakuwa ngumu zaidi.

Vijana hushiriki katika aina nyingi za shughuli: katika kazi ya kielimu na kielimu, katika kijamii na kisiasa, kitamaduni na kazi ya watu wengi, katika tamaduni ya mwili na shughuli za michezo, katika kazi ya shirika, katika kazi ya nyumbani ya shule, nje ya shule. kazi ya mtu binafsi-ujasiriamali, katika kazi ya ubunifu (ubunifu wa kiufundi na kisanii, kazi ya majaribio). Mabadiliko katika nafasi ya kijamii ya mtoto katika ujana, tamaa yake kuchukua Mahali fulani maishani, jamii, katika uhusiano na watu wazima huonyeshwa kwa hitaji kubwa la kijana kujitathmini katika mfumo "Mimi na manufaa yangu kwa jamii", "Mimi na ushiriki wangu katika maisha ya jamii".

Mahali hapa pa kijana katika jamii imedhamiriwa na kiwango cha ushiriki wake au uwezekano wa ushiriki wake katika shughuli za asili inayotambulika kijamii. Ni shughuli hii ambayo inakuwa inayoongoza katika kipindi hiki cha enzi. Katika shughuli iliyopanuliwa ya kijamii, hitaji la vijana kujenga uhusiano mpya na watu wazima, utambuzi wa uhuru unaridhika kabisa.

Kipengele muhimu zaidi cha umri wa shule ya upili (umri wa miaka 15-17) ni kwamba hapa shughuli inayoongoza inakuwa shughuli ya kielimu, iliyojumuishwa kikamilifu na anuwai ya kazi, ambayo ni muhimu sana kwa kuchagua taaluma na kukuza mwelekeo wa thamani. Kuwa na tabia ya kielimu na kitaaluma, shughuli hii, kwa upande mmoja, inapata vipengele vya utafiti, kwa upande mwingine, inapata mtazamo fulani juu ya kupata taaluma, juu ya kupata nafasi katika maisha.

Neoplasm kuu ya kisaikolojia ya umri huu ni uwezo wa mwanafunzi kuteka mipango yake ya maisha, kutafuta njia za utekelezaji wake, kukuza maadili ya kisiasa, ya urembo, ya maadili, ambayo yanaonyesha ukuaji wa kujitambua.

Ikijumuishwa kikamilifu na kazi inayotambulika kijamii, shughuli za kielimu na za kitaaluma zinazoelekezwa kijamii sio tu kukuza mwelekeo wa utambuzi na taaluma wa watoto wa shule ya upili, lakini pia hutoa kiwango kipya cha uamuzi wao wa kibinafsi unaohusishwa na mabadiliko ya "nafasi ya ndani" ya wazee. mwanafunzi (ufahamu wa mimi wao katika mfumo wa mahusiano ya maisha halisi) katika nafasi ya maisha imara, kulingana na ambayo mipango ya maisha inaongozwa na mahitaji ya jamii.