Uwasilishaji juu ya mada "binti wa nahodha". Binti wa Nahodha Kitabu cha Binti wa Kapteni

nyumbani / Kudanganya mume

ALEXANDER
SERGEEVICH
PUSHKIN

Katika somo hili utafahamiana na hadithi ya kihistoria ya A.S. Pushkin "Binti ya Kapteni". Katika aina zote za kazi za mshairi, hadithi hii inachukua nafasi ya kipekee. Kinyume na historia ya matukio ya kutisha ya uasi wa Pugachev, hadithi ya mahusiano ya kibinadamu yanaendelea - upendo, urafiki, chuki na huruma.

Kila mtu anajua kuwa Pushkin ni mshairi mzuri wa Kirusi. Lakini Pushkin mwanahistoria ni jambo maalum. Mshairi huyo, hata katika miaka yake ya lyceum, alikuwa mwanafunzi wa N.M. Karamzin, na mara baada ya kuacha Lyceum alisoma kwa shauku juzuu nane za kwanza za "Historia ya Jimbo la Urusi". Kitabu hicho kilimshtua mshairi, ndani yake kwa mara ya kwanza historia ya Urusi ilionekana kama historia ya watu wenye nguvu na asili, ambao walikuwa na viongozi mashuhuri, askari na makamanda. Hadithi hii inaweza kujivunia.

Tsarskoye Selo Lyceum

Kuanzia na ujana "Kumbukumbu huko Tsarskoe Selo" (1814), sauti ya Cleo, jumba la kumbukumbu la historia, inasikika kila wakati katika kazi ya Pushkin. Urusi ya zamani zaidi, ya zamani inafunuliwa kwetu katika "Wimbo wa Unabii wa Oleg", "Ruslan na Lyudmila"; Serf Russia - katika Boris Godunov; maasi ya Stepan Razin - katika nyimbo; matendo makuu ya Peter - katika "Mpanda farasi wa shaba" na Poltava ".

Kuanzia katikati ya 1832, A.S. Pushkin alianza kazi kwenye historia ya ghasia iliyoongozwa na Yemelyan Pugachev. Mshairi alipewa fursa ya kujijulisha na nyenzo zilizoainishwa juu ya ghasia na hatua za viongozi kuikandamiza, aligeukia hati ambazo hazijachapishwa kutoka kwa kumbukumbu za familia na makusanyo ya kibinafsi. Kutoka kwa nyenzo kuhusu ghasia, "Historia ya Pugachev" iliundwa; imeandikwa katika Boldino katika kuanguka kwa 1833.

Kazi hiyo ilianzishwa mnamo 1834 chini ya kichwa, ambacho baada ya kusoma Kaizari alitoa kazi hiyo - "Historia ya Uasi wa Pugachev" haikufanikiwa, tofauti na hadithi ya baadaye ya kihistoria "Binti ya Kapteni", ambapo Pushkin alirudi katika fomu ya kisanii. matukio ya 1773-1775.
"Michoro nyingi ni muujiza wa ukamilifu katika uaminifu wao, ukweli wa yaliyomo na ustadi katika uwasilishaji." - aliandika juu ya hadithi V.G. Belinsky.

Pugachev alionekana kwanza katika hadithi ya Pushkin "Binti ya Kapteni" chini ya hali ya kimapenzi, "katika lace ya matope ya blizzard," mara ya pili anaonekana kama "mfalme."
Mwandishi huunda picha hii hatua kwa hatua: kutoka kwa maelezo ya nje ya shujaa - hadi picha yake ya kisaikolojia. Pugachev ni haki, ukarimu, msikivu. Ana uhusiano wa karibu na watu, anafurahia upendo na msaada wao.

Pushkin humpa shujaa sifa za tabia ya kitaifa ya Kirusi: akili, ukali, upana wa asili, uwezo wa kufanya vitendo vyema, ujasiri na ujasiri. Lakini wakati huo huo, mwandishi hafikirii mwasi. Pugachev hulipa uhuru wake na maisha ya watu wengine. Ikionyesha matukio ya mauaji, Pushkin anaandamana waziwazi dhidi ya ukatili na vurugu.

"Binti ya Kapteni". "Ngome".

Msanii S. Gerasimov

Njiani na Grinev kwenye ngome ya Belogorsk, Pugachev anasimulia hadithi ya Kalmyk. Hadithi hii ina maana ya mfano, ni juu ya uwezekano wa kuchagua njia ya maisha: muda mrefu, majadiliano, sio matajiri katika matukio mkali, na mwingine: mkali, tajiri, lakini mfupi. Mashujaa wa hadithi ya hadithi pia wana jukumu la mfano: tai ni ndege ya bure, ya regal, urefu wa upendo, nafasi; kunguru ni ndege mwenye busara, lakini prosaic, mbaya, wa kidunia.

Pugachev na Grinev wanaonyesha mtazamo wao kwa maisha kutokana na hadithi hii. Kwa Grinev, njia fupi lakini mkali, kukumbusha maisha ya tai, ni bora zaidi. Grinev anachukizwa na wizi na uovu, sio bure kwamba anaita uasi huo usio na maana na usio na huruma, aliumbwa kwa maisha ya familia yenye amani kati ya watu wapendwa.

Hadithi inayojitokeza mbele yetu imeandikwa kwa niaba ya Grinev. Jukumu muhimu zaidi hapa lilichezwa na mali ya shujaa wa milieu ya zamani, ambapo maneno "heshima" na "huduma" hayajatenganishwa. Wazo la kazi iliyoonyeshwa kwenye epigraph na kurudiwa katika maagizo ya Baba Petrusha, - " Jitunze mavazi yako tena, na heshima tangu ujana wako "... Peter mwenyewe, akishiriki katika matukio ya ghasia, hajawahi kukiuka sheria ya maadili ya mababu zake, tayari kufa kwa ajili yake - mikononi mwa wanyang'anyi wa Pugachev, na kuhukumiwa na mahakama ya kifalme.

Aina ya kazi ni hadithi ya kihistoria ambayo inalingana na kanuni ya kusawiri enzi kupitia hatima ya mhusika mkuu.
Muundo wa hadithi ni wa kipekee. Inaweza kugawanywa katika sehemu mbili: hadithi ya kihistoria kuhusu ghasia za Pugachev na familia na riwaya ya kila siku. Sehemu hizi zote mbili zimeunganishwa bila kutenganishwa.

Baada ya kusoma vifaa vya ghasia, Pushkin anafikia hitimisho kwamba mtukufu ndiye pekee wa mali yote ambaye alibaki mwaminifu kwa mfalme. Kupitia midomo ya mtu mashuhuri mwenye umri wa miaka hamsini, mtunzi wa kumbukumbu Pyotr Andreevich Grinev, Pushkin, akijaribu kuwa na malengo, huchota jumla na hitimisho kutoka kwa urefu wa miaka aliyoishi mhusika mkuu: " Mungu apishe mbali kuona uasi wa Urusi, usio na maana na usio na huruma!

Mwandishi anasisitiza kwamba ukatili hauonyeshwa tu kwa upande wa viongozi wa serikali. Uthibitisho wa hii ni kunyongwa kwa Kapteni Mironov na kuteswa kwa Bashkir mateka.
Jambo baya zaidi, lakini mawazo ya Pushkin, kwamba vurugu na ukatili vinakuwa kawaida katika maisha na karibu hakuna mtu anayesababisha majibu ya asili ya kibinadamu - ukatili, lakini haiwezekani kuhalalisha kwa mawazo yoyote ya juu.

Kuhojiwa kwa Bashkir.

Pushkin hutupaka rangi Masha Mironova rahisi na isiyoonekana, kama wazazi wake. Huyu ni msichana wa Urusi," mnene, mwekundu, mwenye nywele nyepesi za kimanjano, zilizochanwa vizuri nyuma ya masikio yake, ambayo yalimuunguza. Hakupata elimu wala malezi ya kilimwengu, lakini ana haiba nyingi za kike na usafi wa kiroho. Hakuna kujifanya katika upendo wa Masha, yeye ni rahisi na mwaminifu.

Lakini maisha ya utulivu na amani ya msichana yanaanguka ghafla. Utekelezaji wa wazazi, machafuko ya jumla, unyanyasaji wa Shvabrin - yote haya hayakuvunja Masha, anabaki mwaminifu kwa mpenzi wake na anaweza kulinda furaha yake.
« Kwa mara ya kwanza, Pushkin alikuwa na shujaa anayepigania furaha. Na mapambano haya hayakuwa na kanuni ya ubinafsi. Kwa hivyo, Pushkin aliita hadithi yake kwa jina la Masha Mironova - "Binti ya Kapteni" - ndivyo aliandika mtafiti wa ubunifu wa Pushkin G.P. Makogonenko.

Hadithi ilileta kwetu roho ya enzi hiyo, wahusika na hisia za watu wa karne ya 18. Matukio yote ya riwaya yanashawishi kuwa kuna watu wengi mzuri zaidi, mkali, wenye fadhili kuliko inavyoonekana mwanzoni. Kazi hii ni tumaini la kutoweza kutoweka kwa wema katika nafsi ya mwanadamu.

1. Jina la kazi ya A.S. Pushkin ilikuwa nini, iliyochapishwa kabla ya "Binti ya Kapteni" na kujitolea kwa Pugachev?
a) Historia ya uasi wa Pugachev
b) Machafuko ya Pugachev
c) Hadithi ya Pugachev
2. Vita vya wakulima chini ya uongozi wa Pugachev vilianza ...
a) mnamo 1775
b) mnamo 1773
c) mnamo 1774

3. Mtu huyu, shujaa wa Binti ya Kapteni, alikuwa mfanyakazi wa nywele katika nchi yake, na askari huko Prussia.
a) Savelich
b) Beaupre
c) Shvabrin
4. Maneno haya kutoka kwa hadithi "Binti ya Kapteni" yanahusu nani? "... Nilikuwa nimeketi chini ya picha, katika caftan nyekundu, katika kofia ya juu na ilikuwa muhimu akimbo ..."
a) Shvabrin
b) Kapteni Mironov
c) Pugachev

Wasifu wa A.S. Pushkin Katika enzi adimu, hatima ya kibinafsi ya mtu iliunganishwa kwa karibu sana na matukio ya kihistoria na hatima ya majimbo na watu, kama katika miaka ya maisha ya Pushkin. Mnamo 1831, katika shairi lililowekwa kwa kumbukumbu ya lyceum, Pushkin aliandika: Imekuwa marafiki wa muda mrefu ... lakini miaka ishirini imepita tangu Tom; na ninaona nini? Mfalme huyo hayuko hai tena; Tulichoma moto Moscow; alitekwa na Paris; Napoleon alikufa gerezani; Utukufu wa Wagiriki wa kale umeongezeka; Bourbon nyingine ilianguka kutoka kwa kiti cha enzi Kwa hivyo pumzi ya dhoruba za kidunia Na tuliguswa kwa bahati mbaya ... Katika hafla yoyote ambayo Pushkin au wanafunzi wenzake wa darasa la Lyceum walishiriki, na hata hivyo maisha ya kihistoria ya miaka hiyo yalikuwa kwa kiwango kama hicho. sehemu ya wasifu wao binafsi ambayo Pushkin alikuwa na kila sababu ya kusema: "Tulichoma moto Moscow." Watu "sisi", wanafunzi wa lyceum "sisi" ("Tumekomaa ..." katika shairi moja) na "I" ya Pushkin huunganishwa hapa kuwa uso mmoja wa mshiriki na wa kisasa wa Maisha ya Kihistoria.

Alexander Sergeevich Pushkin alizaliwa mnamo Juni 6 (kulingana na mtindo wa zamani - Mei 26), 1799, huko Moscow, katika familia masikini ya kifahari, hata hivyo, ambayo ilikuwa kati ya mababu na wavulana wa nyakati za karibu Alexander Nevsky, na " tsarist moor" Abram Petrovich Hannibal. Katika utoto wake, mshairi mkubwa aliathiriwa sana na mjomba wake, Vasily Lvovich Pushkin, ambaye alijua lugha kadhaa, alikuwa akijua washairi na yeye mwenyewe hakuwa mgeni kwa shughuli za fasihi. Alexander mdogo alilelewa na wakufunzi wa Kifaransa, alijifunza kusoma mapema na tayari katika utoto alianza kuandika mashairi, hata hivyo, kwa Kifaransa; alitumia miezi ya kiangazi na bibi yake karibu na Moscow. Mnamo Oktoba 19, 1811, Tsarskoye Selo Lyceum ilifunguliwa, na Alexander Pushkin akawa mmoja wa wanafunzi wa kwanza wa Lyceum. Miaka sita ya lyceum ilimshawishi sana: alikua mshairi, kama inavyothibitishwa na shairi lililojulikana sana "Kumbukumbu huko Tsarskoe Selo" na G.R.Derzhavin na ushiriki katika duru ya fasihi "Arzamas" baadaye, msimamo wa raia wa wanafunzi wengi wa lyceum, pamoja na Pushkin. mwenyewe.

Mwisho wa lyceum. Baada ya kuhitimu kutoka Lyceum mnamo 1817, Alexander Sergeevich Pushkin aliteuliwa kwa Chuo cha Mambo ya nje. Walakini, huduma ya ukiritimba haina riba kidogo kwa mshairi, na anaingia katika maisha ya dhoruba ya Petersburg, anaingia katika jamii ya fasihi na ya maonyesho "Taa ya Kijani", anatunga mashairi na picha za kutisha zilizojaa maadili ya uhuru. Kazi kubwa zaidi ya ushairi ya Pushkin ilikuwa shairi "Ruslan na Lyudmila", iliyochapishwa mnamo 1820 na kusababisha mabishano makali. Mashambulizi dhidi ya mamlaka ambayo hayakuonekana, na mnamo Mei 1820, chini ya kivuli cha uhamisho rasmi, mshairi, kwa kweli, alifukuzwa kutoka mji mkuu. Pushkin huenda Caucasus, kisha kwa Crimea, anaishi Chisinau na Odessa, hukutana na Decembrists ya baadaye. Katika kipindi cha "kusini" cha ubunifu, mapenzi ya Pushkin yalistawi, na kazi za miaka hiyo ziliimarisha umaarufu wa mshairi wa kwanza wa Urusi nyuma yake shukrani kwa wahusika wake mkali na ustadi usio na kifani, na pia kupatana na mhemko wa duru za hali ya juu za kijamii. "Dagger", "Mfungwa wa Caucasus", "Demon", "Gavriliada", "Gypsies" ziliandikwa, "Eugene Onegin" ilianzishwa. Lakini shida inakua katika kazi ya mshairi, inayohusishwa na tamaa katika wazo la kuelimika la ushindi wa sababu na tafakari juu ya kushindwa vibaya kwa harakati za mapinduzi huko Uropa.

Kazi bora za kwanza. Mnamo Julai 1824, kama isiyoaminika na kama matokeo ya migongano na viongozi, haswa na Hesabu M.S. Vorontsov - ambaye mkewe E.K. Vorontsova alichumbiwa na Pushkin - mshairi huyo alitumwa kwa mali ya Pskov ya Mikhailovskoye chini ya usimamizi wa wazazi wake. Na hapa kuna kazi nyingi bora, kama vile "Kuiga kwa Kurani", "Nakumbuka wakati mzuri", "Nabii", janga "Boris Godunov". Baada ya kushindwa kwa maasi ya Decembrist mnamo Septemba 1826, Pushkin aliitwa Moscow, ambapo mazungumzo yalifanyika kati yake na Tsar mpya Nicholas I. Ingawa mshairi hakujificha kutoka kwa Tsar kwamba, ikiwa alikuwa huko St. Desemba, pia angeenda kwa Seneti, alitangaza ufadhili wake na kuachiliwa kwake kutoka kwa udhibiti wa kawaida na akadokeza matarajio ya mageuzi ya huria na msamaha unaowezekana wa wafungwa, akimshawishi kushirikiana na mamlaka kwa masilahi ya maendeleo. Pushkin aliamua kukutana na tsar nusu, akiamini hatua hii kuwa makubaliano kwa masharti sawa ... Katika miaka hii, maslahi katika historia ya Urusi, katika utu wa mrekebishaji Tsar Peter I, huamshwa katika kazi ya Pushkin, ambaye mfano wake. mshairi anahimiza kufuata mfalme wa sasa. Anaunda "Stanzas", "Poltava", huanza "Arap of Peter the Great".

Mnamo 1830, Pushkin alimshawishi tena Natalia Nikolaevna Goncharova na akapokea idhini ya ndoa hiyo, na katika msimu wa joto wa mwaka huo huo alitumwa kwa maswala ya mali kwa Boldino, ambapo alicheleweshwa na karantini za kipindupindu kwa miezi mitatu. Hii ya kwanza "vuli ya Boldin" ikawa sehemu ya juu zaidi ya ubunifu wa Pushkin: inatosha kutaja kazi chache ambazo zilitoka kisha kutoka kwa kalamu ya mwandishi mkuu - "Tale ya Belkin", "Majanga madogo", "Tale of the Priest". na Mfanyikazi wake Balda", "Mapepo", "Elegy", "Farewell" ... Na ya pili "Boldin vuli", 1833, wakati akiwa njiani kurudi kutoka Volga na Urals, Pushkin tena aliendesha gari kwenye mali hiyo, huko. thamani sio duni kuliko ya kwanza: "Historia ya Pugachev", "Mpanda farasi wa Shaba", "Tale ya Mvuvi na Samaki", "Autumn". Alianza huko Boldino, anamaliza haraka hadithi "Malkia wa Spades" na kuchapisha katika jarida "Maktaba ya Kusoma", ambayo ilimlipa kwa viwango vya juu zaidi. Lakini Pushkin bado anahisi shida kubwa katika pesa: majukumu ya kidunia, kuzaliwa kwa watoto kunahitaji gharama kubwa, na vitabu vya mwisho havikuleta mapato mengi. Na baada ya kifo cha mshairi, deni lake litalipwa kutoka kwa hazina ... Kwa kuongezea, mnamo 1836, licha ya shambulio la waandishi wa habari, licha ya ukosoaji wa kutangaza mwisho wa enzi ya Pushkin, alianza kuchapisha jarida la Sovremennik. , ambayo pia haikuboresha maswala ya kifedha ...

Kifo cha mshairi Mwisho wa 1836, mzozo ulioibuka hivi karibuni kati ya "bure-thinker chumba-cadet Pushkin" na jamii ya hali ya juu iliyomchukia na mtukufu huyo wa urasimu ilisababisha barua zisizojulikana, zikitukana kwa heshima ya mke wa mshairi na. mwenyewe. Kama matokeo, Pushkin aligombana waziwazi na mtu anayempenda mke wake, mhamiaji wa Ufaransa Dantes, na asubuhi ya Januari 27 (Februari 8 - kulingana na mtindo mpya) duwa ilifanyika nje kidogo ya St. Mto Nyeusi. Pushkin alijeruhiwa tumboni na akafa siku mbili baadaye. Kifo cha mshairi kilikuwa janga la kitaifa: "Jua la Ushairi wa Kirusi limeshuka," VF Odoevsky alisema katika kumbukumbu yake. Walakini, mchango wa akili ya Pushkin kwa fasihi ya Kirusi ni ya thamani sana, na shairi lake "Nimeweka mnara ambao haujafanywa kwa mikono ..." ilibaki kuwa agano la ubunifu la mshairi mkuu. Ni mistari hii ambayo imeandikwa kwenye msingi wa moja ya makaburi ya Pushkin huko St.

Historia ya kuandika kazi ya Binti ya Kapteni. "Binti ya Kapteni" kazi ya kilele cha hadithi ya Pushkin iliandikwa miaka mia moja na arobaini iliyopita, katika miaka ya thelathini ya karne iliyopita, katika enzi ya utawala wa huzuni wa Nicholas, robo ya karne kabla ya kukomeshwa kwa serfdom. Mtu anapaswa kufikiria kiakili mabadiliko yote ambayo yametokea katika karne hii na nusu iliyopita, kwani "umbali mkubwa" unaonekana, unatutenganisha sisi, watu wa enzi ya anga, kutoka enzi ya Pushkin isiyo na haraka. Maendeleo ya haraka ya kijamii na kisayansi kila mwaka, ndivyo inavyokuwa ngumu zaidi kuelewa kikamilifu "matendo ya siku zilizopita, mila ya zamani ya kale" wakati wa ghasia za Pugachev, baada ya yote, karne mbili za matukio ya kihistoria ya kutisha yalipita kati ya vita vya kutisha vya wakulima. ya miaka na sasa yetu. Pushkin bado alipata hai baadhi ya mashahidi wa macho wa harakati ya Pugachev, na muundo mzima wa kijamii wa jamii ulibakia sawa naye. Marekebisho anuwai ya kiutawala, ambayo mengi yalianguka wakati wa utawala wa Alexander I, hayakubadilisha serfdom ya kijamii ya tsarist Urusi. Mfumo wa kisiasa wa nchi iliyokataliwa ulibaki bila kubadilika. Haishangazi roho ya Pugachevism mpya ilizunguka juu ya Urusi ya Nikolayev. Ikiwa "Binti ya Kapteni" alikuwa ameanza kusoma katika miaka hiyo, haingehitaji ufafanuzi wa kina 6: ilibadilishwa na maisha yenyewe, ambayo kimsingi yalirudia migogoro ya kijamii ya harakati ya Pugachev.

Umuhimu wa "Binti ya Kapteni" katika kazi ya Pushkin katika miaka ya 1830 inapaswa kuzingatiwa hasa. Katika kazi za wakosoaji wa fasihi wa Soviet, uhusiano kati ya "Binti ya Kapteni" na "Historia ya Pugachev" ulichunguzwa mara kwa mara, uhusiano wa maumbile kati ya kazi hizi mbili ulibainishwa, wakati tofauti zao kubwa zilifunuliwa, kwa sababu ya ukweli kwamba maono ya kisanaa-mfano na ufahamu wa ulimwengu kimsingi ni tofauti na mtazamo wa kisayansi na kihistoria wa maisha. tamthiliya iko chini ya sheria zingine za maendeleo ya kimuundo kuliko kisayansi, asili ya kuibuka na malezi yake kimsingi ni tofauti. Walakini, uhusiano kati ya Binti ya Kapteni na kazi ya Pushkin ni pana zaidi na sio mdogo kwa Historia ya Pugachev. Tunazungumza juu ya tata nzima ya shida za kihistoria na kijamii ambazo zinaonyeshwa katika kazi mbali mbali za Pushkin.

Oktoba 19, maadhimisho ya Lyceum ilikuwa siku maalum katika kalenda ya Pushkin. Ilikuwa siku ya kutafakari juu ya hatima ya mtu mwenyewe, juu ya hatima ya wenzao na juu ya hatima ya Urusi. Mzozo kati ya Pushkin na Chaadaev juu ya historia ya zamani ya nchi, kumbukumbu za miaka ya lyceum mkali, na ukurasa wa mwisho wa "Binti ya Kapteni" ni tarehe siku hiyo hiyo. Sadfa hii muhimu inaturuhusu kusema kwamba "Binti ya Kapteni" iliandikwa na kumalizika kwa uhusiano usioweza kutambulika na tafakari za kifalsafa, kihistoria na kijamii za Pushkin na inapaswa kuzingatiwa kwa kuzingatia suala hili ngumu. Waandishi wa maoni walijaribu, iwezekanavyo, kufunua uhusiano kati ya Binti ya Kapteni na tafakari za kihistoria na kijamii za Pushkin katika miaka ya 1830. Waandishi wanamshukuru G.P. Makogonenko, V.A.Zapadov, N.N. Petrunina, na O.V. Miller kwa msaada wao katika kazi hii.

Wahusika wakuu na wahusika wa hadithi na sifa zao. Mhusika mkuu wa kihistoria katika hadithi ni Emelyan Pugachev, kiongozi wa ghasia za wakulima. Yeye ni mkimbizi Don Cossack "takriban arobaini", akijifanya kama marehemu Tsar Peter III. Picha ya Pugachev inafunuliwa na Pushkin kwa njia isiyoeleweka, inayopingana na yenye usawa. Mwandishi amemjalia sifa chanya na hasi. Kwa upande mmoja, yeye ni kiongozi wa kijeshi mwenye talanta, mratibu mzuri, mtu mwenye akili ya ajabu, akiwatathmini kwa uangalifu wenzake-katika-mikono, kiongozi hodari na jasiri. Nguvu za picha ya Pugachev ni pamoja na sifa za tabia yake kama haki, kuamini watu, uwezo wa kushukuru ("Kila mtu alitendeana kama wandugu"), ujasiri, azimio, kutoogopa, upendo wa uhuru, upana wa asili, fadhili. . Pugachev ana ucheshi, anajua jinsi ya kupata njia ya kutoka kwa hali hii. Ukatili katika kulipiza kisasi dhidi ya maafisa na familia zao, kutojua kusoma na kuandika, kujisifu, tabia ya adventurism, ubatili, kujiamini ni pande dhaifu za picha ya Pugachev.

Kufahamiana na mhusika aliyetoka kwenye dhoruba ya theluji, kama baadaye kutoka kwa uasi maarufu, huanza na tabia yake ya picha: "Alikuwa na umri wa miaka arobaini, wa wastani, mwembamba na mwenye mabega mapana. Ndevu zake nyeusi zilionyesha kijivu; macho makubwa ya kupendeza yalikuwa yakikimbia. Uso wake ulikuwa na sura ya kupendeza, lakini ya kihuni. Nywele zake zilikatwa na kuwa duara; alikuwa amevaa koti la jeshi lililochanika na suruali ya Kitatari. Ili kuashiria shujaa wake, mwandishi anatumia njia ya tabia ya hotuba. Hotuba ya Pugachev yenye lengo la kupendeza ni ishara ya asili yake ya watu: "Deni kwa malipo ni nzuri." Pugachev inaonyeshwa kwa mujibu wa bora wa ushairi wa watu wa aina na tsar tu. Mawasiliano haya yanaweza kupatikana katika epigraph kwa moja ya sura za hadithi, iliyochukuliwa kutoka kwa kazi za A. Sumarokov: "Wakati huo simba alikuwa amejaa, ingawa alikuwa mkali kwa kuzaliwa." Haikuwa bure kwamba mwandishi alichukua epigraph kutoka kwa hadithi - simba, mfalme wa wanyama, anahusishwa na picha ya Pugachev. Zaidi ya hayo, katika hadithi ya Kalmyk, Pushkin analinganisha shujaa wake na ndege - tai, ambaye ni mfalme wa ndege. Lakini kwa nguvu zake zote, Pugachev ni picha ya kutisha. Kazi hiyo ina ushahidi mbalimbali wa adhabu ya uasi: ndoto ya Grinev, wimbo kuhusu mwizi ambaye atanyongwa, pamoja na epigraph kwa sura ya "Attack", kulinganisha kwa shujaa na Otrepiev.

Tabia ya Pugachev inafunuliwa kupitia matendo yake. Katika kazi hiyo, Pugachev anapingana na Empress Catherine II, malkia mtukufu halali, kwa washirika wake, majenerali wa tsarist, maafisa huko Orenburg. Kwa kusudi, sio tu uasi wa wakulima umeangamia, lakini pia kiongozi wake. Pushkin anaelezea mtazamo wake kwa uasi wa wakulima: "Mungu apishe mbali kuona uasi wa Kirusi, usio na maana na usio na huruma." Kwa hivyo, picha ya Pugachev inatolewa na Pushkin kwa kuzingatia dhana ya tabia ya kitaifa ya Kirusi. Inasaidia kufichua kwa undani zaidi matatizo ya kimaadili ya hadithi. Picha ya kiongozi wa ghasia za wakulima inahusiana sana na sura ya watu. Akisisitiza upendo wa uhuru na roho ya uasi ya watu., Pushkin pia inaonyesha sifa hizo ambazo ziliundwa na utumwa, unyenyekevu na utii. Uhalisia ulimruhusu mwandishi kufichua ukuu wa watu, dhamira yake ya kihistoria na maisha ya kusikitisha sana yaliyojaa mizozo mikali katika serikali ya kidemokrasia. Picha za Savelich na Kapteni Mironov husaidia kuelewa roho ya watu. Wanaunganishwa na ukosefu wa kujitambua. Wanaishi kwa nguvu ya mila, wanajulikana kwa kufuata kwao sheria zilizowekwa za maisha. Kwa hivyo, Savelich, ua wa serf, amejaa hisia ya heshima na ujasiri, jukumu la kazi aliyokabidhiwa. Yeye ni mwenye busara na mwenye busara, mtu wa vitendo katika maisha ya kila siku. Anajishughulisha na malezi ya "mtoto wa bwana", akionyesha sio utumishi, lakini utunzaji wa dhati kwake. Kila wakati Pushkin huunda hali ambazo Grinev anafanya utovu wa nidhamu, hufanya makosa, na Savelich humsaidia, husaidia na hata kumuokoa kutoka kwa kifo. Bwana anabaki kiziwi kwa kitendo cha kujitolea cha mzee, tayari kuchukua nafasi ya Grinev chini ya mti. Savelich anakubali kutojali huku kwa unyenyekevu. Yeye pia ni kipofu kwa matukio ya uasi maarufu, kiziwi kwa uhuru uliotangazwa na waasi. Kwa ajili yake, Pugachev ni "mwovu" tu na "mwizi".

Kapteni Mironov. Kuvutia kisanii, kulingana na N.V. Gogol, picha ya Kapteni Mironov. Huyu ni "mkweli na mkarimu", mwanaharakati mnyenyekevu, asiye na matamanio, aliyejitolea kwa dhati kwa kazi yake, alipokea safu ya afisa kwa ushujaa ulioonyeshwa kwenye kampeni ya Prussia na katika vita na Waturuki. Mironov ina sifa ya hisia ya uaminifu kwa wajibu wake, neno, kiapo. Huu ni udhihirisho wa asili yake ya Kirusi, tabia ya kweli ya Kirusi. Kamanda wa ngome ya Belogorsk tu katika huduma yake ni ya kambi ya serikali, na wakati wote yeye, mzaliwa wa watu, ameunganishwa naye kwa maoni yake, mila na njia ya kufikiri. Wakati huo huo, utii wa mfano wa Mironov kwa Pushkin sio wema, lakini uundaji wa kisaikolojia wa tabia ya mtu wa Kirusi, ambayo imewekwa juu yake kutoka nje. Kwa hivyo, Mironov, mwenye fadhili kwa asili, ni rahisi kwa ukatili wake wakati anatoa agizo la kumtesa Bashkir. Kwa hivyo, matendo yake yote hayaangaziwa na fahamu, ingawa yeye ni hai, jasiri. Mshiriki katika matukio ya kihistoria, hafikirii mara moja juu ya kile kinachotokea. Njia ya uzalendo ya Mironovs, kufuata mila ya watu, hotuba ya kamanda, iliyojaa nahau na misemo ya watu - yote haya yanasisitiza mchezo wa kuigiza wa hatima ya mtu kutoka kwa watu.

Pia tunaona wawakilishi wa watu kwenye baraza kwenye makao makuu ya Pugachev: Koplo wa zamani Beloborodov na Afanasy Sokolov, aliyeitwa Khlo-push. Ni wanasiasa mahiri na wenye fikra za mbele. Hata hivyo, wahusika wana mitazamo tofauti kwa waheshimiwa. Khlopusha anatafuta kufikiria juu ya maamuzi yote yaliyofanywa, pamoja na kunyongwa kwa Shvabrin na Grinev, na kwa hivyo anageukia koplo, na hivyo kutoa maelezo ya yeye na uasi maarufu: "Unapaswa kusongesha na kukata kila kitu." Kwa hivyo, Pushkin, kwa ukweli wa kweli, ilionyesha ghasia za wakulima, kiongozi wake na washiriki wake - watu. Tangu wakati huo, watu wamekuwa shujaa mkuu wa fasihi ya Kirusi.

Muhtasari wa hadithi ya Binti ya Kapteni Riwaya hiyo ni ya msingi wa kumbukumbu za mtu mashuhuri wa miaka hamsini Pyotr Andreyevich Grinev, iliyoandikwa na yeye wakati wa utawala wa Mtawala Alexander na kujitolea kwa "Pugachevshchina", ambayo miaka kumi na saba. -afisa mzee Pyotr Grinev alishiriki bila hiari katika "mlolongo wa hali ya ajabu". Pyotr Andreevich anakumbuka utoto wake na kejeli nyepesi, utoto wa mtukufu asiyejua. Baba yake, Andrei Petrovich Grinev, katika ujana wake, "alihudumu chini ya Count Minich na alistaafu kama Waziri Mkuu mnamo 17 ... mwaka. Tangu wakati huo aliishi katika kijiji chake cha Simbirsk, ambapo alioa msichana Avdotya Vasilyevna Yu., Binti ya mtu mashuhuri wa eneo hilo. Familia ya Grinev ilikuwa na watoto tisa, lakini kaka na dada wote wa Petrusha "walikufa wakiwa wachanga." "Mama yangu bado alikuwa tumbo langu, anakumbuka Grinev, kwani nilikuwa tayari nimeandikishwa katika jeshi la Semyonovsky kama sajini." Kuanzia umri wa miaka mitano, Petrusha amekuwa akitunzwa na mchochezi Savelich, ambaye alipewa kama mjomba kwa "tabia ya kiasi". "Chini ya usimamizi wake katika mwaka wa kumi na mbili nilijifunza kusoma na kuandika Kirusi na ningeweza kuhukumu kwa busara mali ya mbwa wa greyhound." Kisha mwalimu wa Kifaransa Beaupré alionekana, ambaye hakuelewa "maana ya neno hili", kwa kuwa katika nchi yake alikuwa mfanyakazi wa nywele, na huko Prussia askari. Grinev mchanga na Mfaransa Beaupré waliiondoa haraka, na ingawa Beaupre alilazimika kufundisha Petrusha "Kifaransa, Kijerumani na sayansi yote," hivi karibuni alipendelea kujifunza kutoka kwa mwanafunzi wake "kuzungumza kwa Kirusi". Malezi ya Grinev yanaisha na kufukuzwa kwa Beaupre, ambaye alipatikana na hatia ya tabia mbaya, ulevi na kupuuza majukumu ya mwalimu.

Hadi umri wa miaka kumi na sita, Grinev anaishi "chini ya chini, akifukuza njiwa na kucheza leapfrog na wavulana wa yadi." Katika mwaka wa kumi na saba, baba anaamua kutuma mtoto wake kwa huduma, lakini si kwa St. Petersburg, lakini kwa jeshi "kuvuta bunduki" na "kuvuta kamba." Anamtuma Orenburg, akimfundisha kumtumikia kwa uaminifu "ambaye unaapa", na kukumbuka mithali: "Jitunze mavazi yako tena, na heshima tangu ujana wako." "Matumaini mazuri" ya Grinev mdogo kwa maisha ya furaha huko St. Petersburg yalivunjwa, mbele yao ilikuwa "uchovu katika upande wa viziwi na wa mbali." Kukaribia Orenburg, Grinev na Savelich walikamatwa kwenye dhoruba ya theluji. Mtu wa nasibu ambaye hukutana barabarani huleta gari, lililopotea kwenye dhoruba ya theluji, kwenye ofisi. Wakati gari lilikuwa "likienda kimya kimya" kwenye makazi, Pyotr Andreevich aliota ndoto mbaya ambayo Grinev wa miaka hamsini anaona kitu cha kinabii, akiunganisha na "hali ya kushangaza" ya maisha yake ya baadaye. Mwanamume mwenye ndevu nyeusi amelala kwenye kitanda cha Baba Grinev, na mama, akimwita Andrei Petrovich na "baba aliyepandwa," anataka Petrusha "kumbusu mkono wake" na kuomba baraka.

Mtu anatikisa shoka, chumba kimejaa maiti; Grinev hujikwaa juu yao, huteleza kwenye madimbwi yenye umwagaji damu, lakini "mtu wake mbaya" "huita kwa upole", akisema: "Usiogope, njoo chini ya baraka zangu". Kwa shukrani kwa wokovu, Grinev anatoa "mshauri", amevaa kidogo sana, kanzu yake ya kondoo ya hare na huleta glasi ya divai, ambayo anamshukuru kwa upinde wa chini: "Asante, heshima yako! Mungu akulipe kwa wema wako." Muonekano wa nje wa "mshauri" ulionekana kwa Grinev "wa ajabu": "Alikuwa na umri wa miaka arobaini, wa urefu wa kati, mwembamba na mwenye mabega mapana. Ndevu zake nyeusi zilionyesha mvi; macho makubwa yaliyochangamka yaliendelea kukimbia. Uso wake ulikuwa na sura ya kupendeza, lakini mbaya." Ngome ya Belogorsk, ambapo Grinev alitumwa kutumikia kutoka Orenburg, hukutana na kijana huyo sio na ngome za kutisha, minara na barabara, lakini zinageuka kuwa kijiji kilichozungukwa na uzio wa mbao. Badala ya ngome shujaa, watu walemavu ambao hawajui ni wapi kushoto na wapi ni upande wa kulia, badala ya silaha za kuua, kanuni ya zamani imefungwa na uchafu. Kamanda wa ngome, Ivan Kuzmich Mironov, ni afisa wa "watoto wa askari," mtu asiye na elimu, lakini mwaminifu na mwenye fadhili. Mkewe, Vasilisa Yegorovna, anaisimamia kabisa na anaangalia maswala ya huduma kana kwamba ni biashara yake mwenyewe. Hivi karibuni Grinev akawa "asili" kwa Mironovs, na yeye mwenyewe "bila kutambulika [...] akashikamana na familia yenye fadhili". Katika binti wa Mironovs, Masha Grinev, "Nilipata msichana mwenye busara na mwenye busara."

Huduma hiyo haimsumbui Grinev, alichukuliwa na kusoma vitabu, kufanya mazoezi ya kutafsiri na kuandika mashairi. Mwanzoni, alikua karibu na Luteni Shvabrin, mtu pekee kwenye ngome hiyo ambaye alikuwa karibu na Grinev katika elimu, umri na kazi. Lakini hivi karibuni waligombana Shvabrin alidhihaki "wimbo" wa upendo ulioandikwa na Grinev, na pia alijiruhusu vidokezo vichafu juu ya "hasira na mila" ya Masha Mironova, ambaye wimbo huu uliwekwa wakfu. Baadaye, katika mazungumzo na Masha, Grinev atagundua sababu za kashfa ya ukaidi ambayo Shvabrin alimfuata: Luteni alimshawishi, lakini alikataliwa. "Sipendi Alexei Ivanovich. Ananichukiza sana, "Masha anakubali Grinev. Ugomvi huo unatatuliwa na duwa na kwa kumjeruhi Grinev. Masha anamtunza Grinev aliyejeruhiwa. Vijana wanakiri kwa kila mmoja "kwa mwelekeo wa moyo", na Grinev anaandika barua kwa kuhani, "akiomba baraka za wazazi." Lakini Masha ni mahari. Mironovs "wana msichana mmoja tu Palashka," wakati Grinevs wana roho mia tatu za wakulima. Baba anamkataza Grinev kuoa na kuahidi kumhamisha kutoka kwa ngome ya Belogorsk "mahali pengine mbali" ili "upuuzi" upite.

Mwanzoni mwa Oktoba 1773, kamanda wa ngome hiyo alipokea ujumbe wa siri kuhusu Don Cossack Yemelyan Pugachev, ambaye, akijifanya kama "Marehemu Mtawala Peter III", "alikusanya genge la wabaya, alikasirisha katika vijiji vya Yaik na alikuwa tayari. kuchukuliwa na kuharibu ngome kadhaa”. Kamanda aliombwa "kuchukua hatua zinazofaa kumfukuza mhalifu na tapeli aliyetajwa hapo juu." Hivi karibuni kila mtu alikuwa akiongea juu ya Pugachev. Bashkir aliye na "shuka za kukasirisha" alitekwa kwenye ngome hiyo. Lakini haikuwezekana kumhoji; ulimi wa Bashkir ulikatwa. Siku hadi siku, wenyeji wa ngome ya Belogorsk wanatarajia shambulio la Pugachev, waasi wanaonekana bila kutarajia. Mironovs hawakuwa na wakati wa kutuma Masha kwa Orenburg. Katika shambulio la kwanza, ngome ilichukuliwa. Wakazi wanasalimia Pugachevites na mkate na chumvi. Wafungwa, kati yao alikuwa Grinev, wanapelekwa kwenye mraba ili kuapa utii kwa Pugachev. Wa kwanza kufa kwenye mti ni kamanda, ambaye alikataa kula kiapo cha utii kwa "mwizi na mlaghai." Chini ya pigo la saber, Vasilisa Yegorovna anaanguka amekufa. Kifo kwenye mti kinangojea Grinev, lakini Pugachev anamhurumia. Baadaye kidogo, Grinev anajifunza kutoka kwa Savelich "sababu ya rehema" ataman wa wanyang'anyi aligeuka kuwa mgeni ambaye alipokea kutoka kwake, Grinev, kanzu ya kondoo ya hare.

Grinev na Savelich wanaondoka kwa ngome ya Belogorsk, lakini wanakamatwa na waasi karibu na makazi ya Berdskaya. Na tena, Providence inaleta Grinev na Pugachev pamoja, ikimpa afisa fursa ya kutimiza nia yake: baada ya kujifunza kutoka kwa Grinev kiini cha jambo ambalo alikuwa akienda kwenye ngome ya Belogorsk, Pugachev mwenyewe anaamua kumwachilia yatima na kumwadhibu mkosaji. . Njiani kuelekea ngome, mazungumzo ya siri hufanyika kati ya Pugachev na Grinev. Pugachev anajua wazi adhabu yake, akitarajia usaliti hasa kutoka kwa wenzi wake, anajua kuwa hatangojea "huruma ya Empress". Kwa Pugachev, kama tai kutoka kwa hadithi ya hadithi ya Kalmyk, ambayo anamwambia Grinev kwa "msukumo wa mwitu", "kuliko kula nyamafu kwa miaka mia tatu, ni bora kunywa damu hai mara moja; na hapo Mungu atatoa!” Grinev anatoa hitimisho tofauti la maadili kutoka kwa hadithi ya hadithi, ambayo inashangaza Pugachev: "Kuishi kwa mauaji na wizi kunamaanisha kuninyonya mzoga." Katika ngome ya Belogorsk, Grinev, kwa msaada wa Pugachev, anafungua Masha. Na ingawa Shvabrin aliyekasirika anaonyesha udanganyifu kwa Pugachev, amejaa ukuu: "Tekeleza, tekeleza, toa, ruzuku, hii ni desturi yangu." Grinev na Pugachev sehemu "amicably".

Grinev hutuma Masha kama bi harusi kwa wazazi wake, na yeye mwenyewe anabaki jeshini kwa sababu ya "wajibu wake wa heshima". Vita "na wanyang'anyi na washenzi" ni "kuchosha na ndogo." Uchunguzi wa Grinev umejaa uchungu: "Mungu apishe mbali kuona uasi wa Kirusi, usio na maana na usio na huruma." Mwisho wa kampeni ya kijeshi sanjari na kukamatwa kwa Grinev. Kutokea mbele ya korti, yuko shwari kwa kujiamini kwamba anaweza kujihesabia haki, lakini Shvabrin anamweleza, akifichua Grinev kama jasusi aliyetumwa kutoka Pugachev kwenda Orenburg. Grinev alihukumiwa, aibu ilimngojea, akahamishwa kwenda Siberia kwa makazi ya milele. Kutoka kwa aibu na uhamishoni, Grinev anaokolewa na Masha, ambaye huenda kwa malkia "kuomba rehema." Kutembea kwenye bustani ya Tsarskoe Selo, Masha alikutana na mwanamke wa makamo. Katika mwanamke huyu, kila kitu "bila hiari kilivutia moyo na kujiamini." Baada ya kujua Masha alikuwa nani, alitoa msaada wake, na Masha alimwambia bibi huyo hadithi nzima. Mwanamke huyo aligeuka kuwa mfalme, ambaye alimsamehe Grinev kwa njia sawa na Pugachev mara moja aliwasamehe Masha na Grinev.

Slaidi 1

A.S. Pushkin (1799 - 1837)

Slaidi 2

Msingi wa riwaya
Riwaya hiyo ni ya msingi wa kumbukumbu za mtu mashuhuri wa miaka hamsini Pyotr Andreevich Grinev, iliyoandikwa na yeye wakati wa utawala wa Mtawala Alexander na kujitolea kwa "Pugachevshchina", ambayo afisa wa miaka kumi na saba Pyotr Grinev alishiriki kwa hiari. katika "mlolongo wa hali ya ajabu".

Slaidi 3

Slaidi 4

Nilipandishwa cheo na kuwa afisa. Huduma hiyo haikulemea. Katika ngome iliyookolewa na Mungu hapakuwa na hakiki, hakuna mazoezi, hakuna walinzi. Kamanda, katika kuwinda kwake mwenyewe, wakati mwingine aliwafundisha askari wake; lakini bado haikuweza kuwafanya wote kujua ni upande gani ulio wa kulia, ambao ni wa kushoto, ingawa wengi wao, ili wasikosee, walijiwekea ishara ya msalaba kabla ya kila zamu.

Slaidi ya 5

Wakati huo kilio cha mwanamke kilisikika. Majambazi kadhaa walimvuta Vasilisa Yegorovna kwenye ukumbi, akiwa amechoka na kuvuliwa uchi. Mmoja wao alikuwa tayari amevaa koti lake. Wengine walibeba vitanda vya manyoya, vifuani, vyombo vya chai, vitambaa na takataka zote. "Mapadre wangu!" Yule mzee maskini akapiga kelele, "Wacha roho yako iende kutubu. Akina baba, nipeleke kwa Ivan Kuzmich."

Slaidi 6

Opera "Binti ya Kapteni"

Slaidi 7

Kushuka kwenye njia yenye mwinuko, tulisimama kwenye mto ule ule na kuchomoa panga zetu. Shvabrin alikuwa na ustadi zaidi kuliko mimi, lakini mimi ni hodari na hodari, na monsieur Beaupre, ambaye hapo awali alikuwa mwanajeshi, alinipa masomo fulani ya upanga, ambayo nilitumia. Shvabrin hakutarajia kupata adui hatari kama huyo ndani yangu. Kwa muda mrefu hatukuweza kudhuru kila mmoja wetu; mwishowe, nilipogundua kuwa Shvabrin alikuwa akidhoofika, nilianza kumkanyaga kwa uchangamfu na kumfukuza karibu na mto wenyewe. Mara nikasikia jina langu likitamkwa kwa nguvu. Nilitazama pande zote na kumwona Savelich akikimbia kuelekea kwangu kwenye njia ya mlimani ... Wakati huo huo nilichomwa vibaya sana kifuani chini ya bega langu la kulia; Nilianguka na kuzimia.

Slaidi ya 8

Picha isiyo ya kawaida ilijidhihirisha kwangu: kwenye meza iliyofunikwa na kitambaa cha meza na iliyowekwa na shtoffs na glasi, Pugachev na wasimamizi wapatao kumi wa Cossack walikuwa wameketi, katika kofia na mashati ya rangi, iliyotiwa divai, na nyuso nyekundu na macho ya kung'aa. Kati yao hakukuwa na Shvabrin, wala sajenti wetu, wasaliti wapya walioajiriwa. "Ah, heshima yako!" Pugachev alisema aliponiona. "Karibu; heshima na mahali, unakaribishwa."

Slaidi 9

Pugachev alikuwa ameketi kwenye viti vya mkono kwenye ukumbi wa nyumba ya kamanda. Alikuwa amevaa caftan nyekundu ya Cossack iliyopambwa kwa braids. Kofia ndefu yenye mikunjo ya dhahabu ilivutwa chini juu ya macho yake yanayometameta. Uso wake ulionekana kunifahamu. Wasimamizi wa Cossack walimzunguka. Baba Gerasim, mwenye rangi ya rangi na kutetemeka, alisimama kwenye ukumbi, akiwa na msalaba mikononi mwake, na, ilionekana, alimsihi kimya kimya kwa ajili ya dhabihu zinazokuja. Mti uliwekwa kwa haraka kwenye mraba.

Slaidi ya 10

Slaidi ya 11

Slaidi ya 12

Mnyang'anyi au mkombozi, Pugachev alikuwa shujaa wa kitaifa. Ni shujaa tu kama huyo ambaye watu wa Urusi waliweza kuzaa wakati huo.

Slaidi ya 13

Kutoka kwa mila ya familia inajulikana kuwa aliachiliwa kutoka kifungoni mwishoni mwa 1774, kwa amri ya kibinafsi; kwamba alikuwepo wakati wa kunyongwa kwa Pugachev, ambaye alimtambua katika umati wa watu na akainamisha kichwa chake kwake, ambayo dakika moja baadaye, akiwa amekufa na mwenye damu, alionyeshwa kwa watu.

Ili kutumia onyesho la kukagua mawasilisho, jiundie akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani yake: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

A.S. Pushkin (1799 - 1837)

Msingi wa riwaya Riwaya hiyo ni ya msingi wa kumbukumbu za mtu mashuhuri wa miaka hamsini Pyotr Andreevich Grinev, iliyoandikwa na yeye wakati wa utawala wa Mtawala Alexander na kujitolea kwa "Pugachevshchina", ambayo afisa wa miaka kumi na saba Pyotr. Grinev bila hiari alishiriki katika "mlolongo wa hali ya kushangaza".

Opera "Binti ya Kapteni"

Mnyang'anyi au mkombozi, Pugachev alikuwa shujaa wa kitaifa. Ni shujaa tu kama huyo ambaye watu wa Urusi waliweza kuzaa wakati huo.

Baba aliniambia: "Kwaheri, Peter. Mtumikie kwa uaminifu ambaye unaapa utii; watii wakuu; usifuate mapenzi yao; usiombe utumishi; usijiepushe na utumishi; na kumbuka mithali: jitunze Vaa tena, na heshima ukiwa kijana."

Kutoka kwa aibu na uhamishoni, Grinev anaokolewa na Masha, ambaye huenda kwa malkia "kuomba rehema." Kutembea kwenye bustani ya Tsarskoe Selo, Masha alikutana na mwanamke wa makamo. Katika mwanamke huyu, kila kitu "bila hiari kilivutia moyo na kujiamini." Baada ya kujua Masha alikuwa nani, alitoa msaada wake, na Masha alimwambia bibi huyo hadithi nzima. Mwanamke huyo aligeuka kuwa mfalme, ambaye alimsamehe Grinev kwa njia sawa na Pugachev mara moja aliwasamehe Masha na Grinev.

muhtasari wa mawasilisho

Kitabu "Binti ya Kapteni"

Slaidi: Maneno 80: 5544 Sauti: 0 Athari: 47

Chukhryaeva Natalia Nikolaevna. A.S. Pushkin. Hadithi fupi kuhusu mwandishi. Historia ya ubunifu ya hadithi "Binti ya Kapteni". "Mwenzetu wa milele" AT Tvardovsky. Historia ya ubunifu ya uumbaji wa "Binti ya Kapteni". Kuna mipango 6 tofauti ya rasimu ya hadithi. Pushkin haina huruma na watu kama hao. Nadharia ya fasihi. Mfano mpya wa Bashirin ni afisa aliyesamehewa na Pugachev kwa mtazamo wake mzuri kwa askari. Mwandishi anakataa kwenda kwa waasi. Mwana wa kisasa wa Pushkin, Valuev, mvulana wa miaka kumi na tisa, anaonekana. Wakati ulioonyeshwa kwenye hadithi. Juni 1762. Catherine II aliingia madarakani. - Kitabu "Binti ya Kapteni" .pptx

Hadithi "Binti ya Kapteni"

Slaidi: Maneno 21: 1023 Sauti: 0 Madoido: 0

Jukumu la vitu vya nyumbani katika kufichua tabia ya shujaa wa fasihi. Maelezo. Peter. Kwaheri, Peter. Mtumikie kwa uaminifu unayeapa. Lipa, au lipia nguo - tengeneza, weka kiraka, weka au shona. Hadithi "Binti ya Kapteni". Vazi katika "vazi nyepesi" baada ya Ubatizo. Nilianza kujisomea sala. Sikupoteza nguvu wala matumaini. Pishi. Damask - decanter ya divai. Nguo mbili, moja wazi na hariri iliyopigwa kwa rubles sita. Calico ni kitambaa cha pamba cha bei nafuu cha kijivu. Sare - sare ya kijeshi au ya kiraia. Ratin ni kitambaa cha sufu kwa nguo za nje. - Hadithi "Binti ya Kapteni" .ppt

Riwaya ya Pushkin "Binti ya Kapteni"

Slaidi: Maneno 10: Sauti 450: 0 Madoido: 0

Vitendawili vya A.S. Pushkin katika hadithi "Binti ya Kapteni". Fikiri na ujibu. Kwa nini Pushkin hufanya Grineva msimulizi? Linganisha. Jiangalie. Kwa nini Shvabrin husababisha dharau yetu. Wakati mwingine Pugachev anafanya kweli kifalme. Ni uvumbuzi gani wa maadili ambao elimu ya maisha huleta kwa Grinev? Kufanana na wake za Decembrists. Vitendawili vya riwaya ni mafumbo ya maisha. - riwaya ya Pushkin "Binti ya Kapteni" .ppt

Hadithi ya A.S. Pushkin "Binti ya Kapteni"

Slaidi: Maneno 20: 336 Sauti: 0 Madoido: 0

Hadithi ya Alexander Pushkin "Binti ya Kapteni". Jihadharini na mavazi yako tena, na heshima tangu ujana wako. Fanya kazi juu ya sifa za kiitikadi na kisanii za hadithi. Ujuzi wa kuchambua kipindi cha maandishi ya fasihi. Uhakiki wa kifasihi. Nia. Kusudi la udanganyifu katika fasihi. Hadithi za hadithi. Methali. Fasihi ya Kirusi. Kusudi la udanganyifu katika kazi za A.S. Pushkin. Hadithi ya Tsar Saltan. Binti wa Kapteni. Nia ya udanganyifu ni "Binti ya Kapteni". Nia ya udanganyifu ni "Binti ya Kapteni". Nia ya udanganyifu ni "Binti ya Kapteni". Mfano wa heshima na hadhi katika hadithi "Binti ya Kapteni". Usitoe ushuhuda wa uongo dhidi ya jirani yako. - Hadithi ya A.S. Pushkin "Binti ya Kapteni" .pptx

Kazi ya Pushkin "Binti ya Kapteni"

Slaidi: Maneno 12: 587 Sauti: 0 Madoido: 0

"Binti ya Kapteni". Moja ya kazi za mwisho za A.S. Pushkin. Takwimu ya Pugachev mwasi. Hadithi ya Pugachev. Jinsi Pushkin aliandika Pugachev yake. Umuhimu wa kazi ya kihistoria ya A.S. Pushkin. "Binti ya Kapteni" inaonekana katika gazeti la Sovremennik. Kuandika katika daftari. Nafasi ya kiitikadi na kisanii. Uhalisia. Riwaya. Kazi ya nyumbani. - Kazi ya Pushkin "Binti ya Kapteni" .ppt

Msingi wa kihistoria wa "binti ya Kapteni"

Slaidi: Maneno 30: 1237 Sauti: 0 Athari: 63

Binti wa Kapteni. Msingi wa kihistoria wa hadithi. Chunguza enzi ya kihistoria. Utafiti "Pushkinists". Utawala wa Catherine II. Njia ya A.S. Pushkin. Jina la mwasi wa kutisha. Umuhimu wa kazi ya kihistoria ya A.S. Pushkin. Utafiti wa "wanahistoria". Enzi ya utawala wa Catherine II. Hali ya watu. Utendaji mkubwa maarufu. Ural Cossacks. Vita vya Wakulima. Vita vya Wakulima E. Pugachev. Nafasi na hadhi ya maeneo mbalimbali. Mpango wa harakati za kizuizi. Pugachev E. I. Machafuko. Wanahistoria kuhusu Yemelyan Pugachev. Fanya kazi ya fasihi. -