Asili ya Kalmyks. Oirats - mababu wa watu wa Kalmyk

Jalada la majina ya Kalmyks. Asili ya jina la Kalmyk. Jina la mwisho Kalmykov linatoka wapi? Ni nini maana ya jina la Kalmykov. Historia ya asili ya jina la Kalmykov. Je! jina la jina la Kalmyk huhifadhi habari gani kuhusu mababu zao?

Maana na asili ya jina la Kalmyk

Mmiliki wa jina la Kalmykov bila shaka anaweza kujivunia mababu zake, habari ambayo iko katika hati mbali mbali zinazothibitisha kuwafuata waliacha katika historia ya Urusi.

Waslavs wana mila tangu nyakati za zamani kumpa mtu jina la utani pamoja na jina alilopokea wakati wa ubatizo. Ukweli ni kwamba kulikuwa na majina machache ya kanisa, na mara nyingi yalirudiwa. Ugavi usiokwisha wa majina ya utani ulifanya iwe rahisi kutofautisha mtu katika jamii. Vyanzo vinaweza kutumika: kielelezo cha taaluma, sifa za tabia au sura ya mtu, jina la utaifa au eneo ambalo mtu huyo alizaliwa. Katika hali nyingi, majina ya utani, yaliyoambatanishwa na majina ya ubatizo, majina yaliyobadilishwa kabisa, sio tu katika maisha ya kila siku, bali pia katika hati rasmi.

Maana ya jina la Kalmyk

Jina la Kalmykov ni la safu ya majina ambayo yalitoka kwa majina ya utani yaliyotolewa kwa msingi wa asili ya kitaifa ya mtu.

Kwa hivyo, jina la Kalmykov linatokana na jina la utani la Kalmyk, ambalo lilisikika tofauti katika lahaja tofauti. Kolmyk, kwa mfano, ni toleo la fonetiki la jina la utani la Kalmyk au Kolmak. Wakazi wa Kamchatka hapo awali waliitwa Kalmyks.

Kwa kuongeza, Kalmyks ni watu wanaoishi hasa katika Jamhuri ya Kalmyk Autonomous, pamoja na katika mikoa ya Astrakhan, Volgograd, Rostov na katika Wilaya ya Stavropol ya Urusi.

Kimsingi, Wakalmyk wote walizungumza lugha ya Kalmyk na walidai Lamaism (moja ya aina za Ubuddha). Msingi wa uchumi wa Kalmyks wengi hapo zamani ulikuwa ufugaji wa ng'ombe wa kuhamahama na wa nusu-hamadi (ng'ombe, kondoo, farasi, ngamia). Vikundi tofauti vya Kalmyks vilihusika katika uvuvi.

Asili ya jina la Kalmyk

Tayari katika karne za XV-XVI, kati ya watu matajiri, majina, yanayoashiria mali ya mtu wa familia fulani, ilianza kusasishwa na kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Hivi vilikuwa vivumishi vimilikishi vyenye viambishi tamati -ow / -ev, -in, ambavyo awali vilirejelea jina la utani la baba.

Idadi kubwa ya watu walibaki bila majina kwa muda mrefu. Mwanzo wa uimarishwaji wao uliwekwa na makasisi, hasa Metropolitan Petro Mohyla wa Kiev, ambaye mwaka 1632 aliwaagiza makasisi kutunza kumbukumbu za wale waliozaliwa, walioolewa na wafu.

Baada ya kukomeshwa kwa serfdom, serikali ilikabiliwa na kazi nzito: kuwapa majina ya watu wa zamani. Mnamo 1888, Seneti ilichapisha amri maalum, ambayo iliandikwa: "Kuitwa jina la ukoo sio haki tu, bali pia jukumu la mtu yeyote aliye na mamlaka kamili, na jina la jina kwenye hati zingine. inavyotakiwa na sheria yenyewe."

Haiwezekani kuzungumza juu ya mahali na wakati halisi wa asili ya jina la Kalmykov kwa sasa, kwani mchakato wa kuunda majina ulikuwa mrefu sana. Walakini, jina la Kalmykov ni ukumbusho wa kushangaza wa uandishi na utamaduni wa Slavic.

Jamhuri ya Kalmykia kutoka nyakati za zamani hadi karne ya 17

Katika nyakati za zamani, eneo la Kalmykia lilikaliwa na wawakilishi wa makabila na watu wengi. Hapa ndipo palikuwa kitovu cha moja ya muundo wa serikali wa kwanza wa Ulaya Mashariki - Khazaria, ambayo ilikuwa na ushawishi mkubwa katika historia ya Uropa na Asia.
Karibu tamaduni zote za eneo la steppe la Ulaya ya Mashariki zinawakilishwa kwenye eneo la Kalmykia: Wacimmerians, Wasiti, Wasarmatians walibadilishana katika milenia iliyopita. Kisha kulikuwa na Huns, Khazars, Pechenegs, Polovtsians. Katika karne ya XIII. eneo lote lilianguka chini ya utawala wa Golden Horde, na baada ya kuanguka kwake, Nogai walizunguka hapa.
Kalmyks au Wamongolia wa Magharibi (Oirats) - wahamiaji kutoka Dzungaria walianza kujaza nafasi kati ya Don na Volga, kuanzia miaka ya 50. Karne ya XVII na kuanzisha Kalmyk Khanate.
Kalmyk Khanate ilipata nguvu kubwa zaidi wakati wa utawala wa Ayuki Khan (alitawala kutoka 1669 hadi 1724). Ayuka Khan alitetea kwa uhakika mipaka ya kusini ya Urusi, alifanya kampeni mara kwa mara dhidi ya Watatari wa Crimea na Kuban. Mnamo 1697, Peter I, akiondoka nje ya nchi kama sehemu ya ubalozi mkubwa, alimwagiza Ayuke Khan kulinda mipaka ya kusini mwa Urusi. Kwa kuongezea, Ayuka Khan alipigana vita na Wakazakh, akawashinda Waturkmen wa Mangyshlak, na akafanya kampeni kadhaa za ushindi dhidi ya wapanda milima wa Caucasus ya Kaskazini.

Jamhuri ya Kalmykia katika karne ya 18-19

Kipindi cha ukoloni wa Urusi katikati ya karne ya 18. alama ya ujenzi wa mstari wa Tsaritsyn wenye ngome katika eneo la nomads kuu za Kalmyk: maelfu ya familia za Don Cossack zilianza kukaa hapa, miji na ngome zilijengwa katika Volga ya Chini. Kuingia rasmi kwa sehemu ya watu wa Kalmyk ndani ya Don Cossacks na kusainiwa kwa makubaliano na jeshi la Don ulifanyika mwaka wa 1642. Tangu wakati huo, Kalmyk Cossacks wameshiriki katika vita vyote vilivyofanywa na Urusi. Kalmyks walijitofautisha sana kwenye uwanja wa vita na Napoleon chini ya amri ya Ataman Platov. Katika safu ya mbele ya jeshi la Urusi, vikosi vya Kalmyk kwenye farasi wao waliodumaa na ngamia wa vita viliingia hata Paris iliyoshindwa.
Mnamo 1771, kwa sababu ya ukandamizaji wa utawala wa kifalme, Kalmyks wengi (wapatao elfu 33 au karibu watu elfu 170) walihamia Uchina. Kalmyk Khanate ilikoma kuwapo. Kalmyks iliyobaki ilijumuishwa katika mfumo wa kifalme wa udhibiti. Sehemu kuu yao iliishi Katika nyika ya Kalmyk, vikundi vidogo vya Kalmyks vilikuwa sehemu ya askari wa Ural, Orenburg na Tersk Cossack. Mwishoni mwa karne ya 18, Kalmyks wanaoishi kwenye Don waliandikishwa katika mali ya Cossack. Mkoa wa jeshi la Don.
Kama wageni na wasioamini, Kalmyks hawakuitwa kwa huduma ya kawaida, lakini katika Vita vya Uzalendo vya 1812 waliunda regiments tatu (kalmyk ya Kwanza na ya Pili na Stavropol Kalmyk regiments), ambayo ilifika Paris na vita. Don Kalmyks-Cossacks walipigana katika vitengo vya Cossack chini ya amri ya mkuu wa hadithi Platov.
Mnamo Machi 10, 1825, serikali ya tsarist ya Urusi ilitoa Sheria za usimamizi wa watu wa Kalmyk, kulingana na ambayo mambo ya Kalmyk yalihamishwa kutoka kwa mamlaka ya Wizara ya Mambo ya nje hadi mamlaka ya Wizara ya Mambo ya Ndani. Hiyo ni, mnamo Machi 10, 1825, kuingizwa kwa mwisho kwa Kalmykia na Dola ya Urusi kulifanyika.
Ukaaji wa muda mrefu wa watu katika mazingira yenye njia tofauti ya maisha na dini tofauti ulisababisha mabadiliko makubwa katika jamii ya Kalmyk. Mnamo 1892, uhusiano wa lazima kati ya wakulima na mabwana wa feudal ulikomeshwa. Ukoloni wa steppe ya Kalmyk na walowezi wa Urusi pia ulisababisha mabadiliko makubwa.

Jamhuri ya Kalmykia katika nusu ya kwanza ya karne ya XX.

Baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, Kalmyks walipokea uhuru. Nguvu ya Soviet ilianzishwa mnamo Februari-Machi 1918.
Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, sehemu ya Kalmyks ambao walipigana upande wa Jeshi Nyeupe, pamoja na wakimbizi, waliondoka Urusi na kuunda diasporas ambazo bado zipo Yugoslavia, Ujerumani, Ufaransa, Merika na nchi zingine.
Baada ya kumalizika kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Kalmyks ambaye alishiriki katika harakati Nyeupe alihamia Yugoslavia, Bulgaria, Ufaransa na nchi zingine. Huko Urusi mnamo Novemba 4, 1920, Wilaya ya Uhuru ya Kalmyk iliundwa, iliyobadilishwa mnamo Oktoba 20, 1935 kuwa ASSR.
Katika miaka ya 20-30. Karne ya XX Kalmykia imepata mafanikio makubwa katika nyanja za kiuchumi na kitamaduni. Bado, maendeleo ya jamhuri yalikwenda polepole sana. Katika kipindi hiki, sera ya serikali ya Soviet ilichangia mabadiliko ya Kalmykia kuwa msingi wa malighafi na utaalam wa mifugo.

Jamhuri ya Kalmykia wakati wa Vita Kuu ya Patriotic

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo 1941-1945. katika msimu wa joto wa 1942, sehemu kubwa ya Kalmykia ilichukuliwa na wanajeshi wa Ujerumani, lakini mnamo Januari mwaka uliofuata, Jeshi la Soviet lilikomboa eneo la jamhuri.
Mashujaa wa Kalmykia walipigana kwa ujasiri kwenye mipaka ya Vita Kuu ya Patriotic na katika vikosi vya wahusika katika nyika za Kalmykia, Belarusi, Ukraine, mkoa wa Bryansk, n.k. Katika vita vya Don na Caucasus ya Kaskazini, ya 110. Kitengo tofauti cha wapanda farasi cha Kalmyk kilijitofautisha.
Jambo la kwanza ambalo wanajeshi wa Ujerumani walifanya walipoingia Elista lilikuwa ni kuwakusanya Wayahudi wote (watu kadhaa), wakawatoa nje ya jiji na kuwapiga risasi. Baada ya ukombozi, Kalmyks walishtakiwa kwa uhaini, na mnamo Desemba 1943 Kalmyk ASSR ilifutwa, na Kalmyks wote walihamishwa ghafla kwenda Siberia na Kazakhstan. Hakuna data kamili juu ya idadi ya waliouawa uhamishoni, lakini inakadiriwa kuwa hii ni karibu theluthi moja ya watu wote wa Kalmyk.
Karibu wenyeji elfu 8 wa Kalmykia walipewa maagizo na medali, watu 21 walipewa jina la shujaa wa Umoja wa Soviet.

Jamhuri ya Kalmykia katika miaka ya baada ya vita

Mnamo Desemba 28, 1943, kwa mujibu wa operesheni iliyopangwa kwa uangalifu, iliyoitwa "Ulus", iliyoidhinishwa na Kamishna Mkuu wa Usalama wa Nchi L.P. Beria, wakati huo huo katika mashamba yote, vijiji, makazi na jiji la Elista, askari watatu kutoka kwa askari wa NKVD-NKGB waliingia katika nyumba za Kalmyks na kutangaza kwamba, kwa amri ya Presidium ya Sovieti Kuu ya USSR. Mnamo Desemba 27, 1943, Jamhuri ya Uhuru ya Kalmyk sasa ingefutwa, na Kalmyks wote, kama wasaliti na wasaliti, wanafukuzwa hadi Siberia. Uhamisho ulianza. Hali za kikatili za maisha na kazi zilidai maisha ya wawakilishi wengi wa watu wa Kalmyk, na miaka ya uhamishoni bado iko kwenye kumbukumbu ya Kalmyks kama wakati wa huzuni na huzuni.
Kalmyk ASSR ilifutwa. Hasara za idadi ya watu wa Kalmyk kutokana na mtazamo wa kikatili wa kijeshi na ugumu wa barabara tu na makadirio mabaya yalifikia karibu nusu ya idadi yake. Hasa, hasara hizi hutokea katika miezi ya kwanza ya kufukuzwa - wakati wa kufuata njia na kuwasili katika maeneo ya uhamisho.
Mnamo Februari 1957, Baraza Kuu la USSR liliidhinisha Amri ya Urais wa Sovieti Kuu ya USSR ya Januari 9, 1957 "Juu ya malezi ya Mkoa wa Uhuru wa Kalmyk ndani ya RSFSR." Mkoa wa Uhuru wa Kalmyk uliundwa kama sehemu ya Wilaya ya Stavropol. Baada ya hapo, Kalmyks walianza kurudi kwenye eneo lao.
Kwa kuwa mchakato wa kuanzisha uhuru wa watu wa Kalmyk haukuweza kucheleweshwa zaidi, mnamo Julai 29, 1958, Ofisi ya Rais wa Sovieti Kuu ya USSR ilifanya uamuzi wa kubadilisha eneo la uhuru kuwa Jamhuri ya Uhuru ya Kalmyk. Kwa hivyo, hadhi ya jamhuri ilirejeshwa. Sekta, kilimo, sayansi na elimu, utamaduni na sanaa zilianza kukuza sana katika jamhuri.
Baada ya mzozo wa kijamii na kisiasa wa jamii ya Soviet katika miaka ya 1980. kupata njia mpya za kuboresha uhusiano wa kitaifa. Kwa Kalmykia, Oktoba 1991 ilikuwa muhimu sana, wakati Kalmyk ASSR ilitangazwa kuwa Kalmyk SSR kama sehemu ya RSFSR, baadaye, mnamo Februari 1992, ikawa Jamhuri ya Kalmykia.
Kwa sababu ya hali ngumu ya kisiasa na kiuchumi nchini kwa ujumla na katika mikoa, urais ulianzishwa huko Kalmykia.

Kalmyks (khalmg) wanaishi kwa usawa katika Kalmyk ASSR, kuna elfu 65 kati yao; jumla ya idadi ya Kalmyks katika CCLP ni 106.1 elfu (kulingana na sensa ya 1959). Nje ya jamhuri, vikundi tofauti vya Kalmyks hupatikana katika mikoa ya Astrakhan, Rostov, Volgograd, Wilaya ya Stavropol, na pia Kazakhstan, jamhuri za Asia ya Kati na katika idadi ya mikoa ya Siberia ya Magharibi.

Nje ya USSR, vikundi vya kompakt vya Kalmyks vinaishi USA (karibu watu 1,000), Bulgaria, Yugoslavia, Ufaransa na nchi zingine.

Lugha ya Kalmyk ni ya tawi la magharibi la lugha za Kimongolia. Hapo awali, iligawanywa katika idadi ya lahaja (Derbet, Torgout, Don - "Buzav"). Lugha ya kifasihi inatokana na lahaja ya Derbet.

Jamhuri ya Kijamaa ya Kisovieti ya Kalmyk iko kwenye ukingo wa kulia wa Volga na pwani ya kaskazini-magharibi ya Bahari ya Caspian, ikichukua hasa eneo la nusu jangwa linalojulikana kama Kalmyk Steppe. Eneo la jamhuri ni karibu 776,000 km 2. Msongamano wa watu wastani ni watu 2.4 kwa kilomita 1. Mji mkuu wa Kalmyk ASSR ni mji wa Elista.

Kwa upande wa misaada, steppe ya Kalmyk imegawanywa katika sehemu tatu: nyanda za chini za Caspian, eneo la juu la Ergenin (Tairi la Ergin) na unyogovu wa Kumo-Manych. Katika nyanda za chini za Caspian, ambazo hushuka kutoka Ergeninskaya Upland hadi pwani ya Bahari ya Caspian, kuna maziwa mengi. Katika sehemu yake ya kusini kuna zile zinazoitwa Ardhi Nyeusi (Khar kazr), ambazo karibu hazijafunikwa na theluji wakati wa baridi. Katika kaskazini-magharibi, mwinuko kavu hukatwa ghafla na miteremko mikali ya mashariki ya Ergeninskaya Upland, iliyoingizwa na mito na makorongo mengi.

Hali ya hewa ya steppe ya Kalmyk ni bara: majira ya joto na baridi ya baridi (wastani wa joto mwezi Julai ni + 25.5 °, Januari - 8-5.8 °); Upepo mkali huvuma karibu mwaka mzima, na katika majira ya joto kuna upepo kavu wenye uharibifu.

Katika ASSR ya Kalmyk, mbali na Kalmyks, kuna Warusi, Ukrainians, Kazakhs na watu wengine.

Data ndogo ya kwanza juu ya mababu wa Kalmyks ilianzia karibu karne ya 10. n. NS. Katika historia ya Wamongolia "Hadithi ya Siri"

Muhtasari mfupi wa kihistoria

(karne ya XIII) wanarejelewa chini ya jina la jumla la Oirats 1. Makabila ya Oirats yaliishi magharibi mwa Ziwa Baikal. Mwanzoni mwa karne ya XIII. walikuwa chini ya Jochi, mwana wa Genghis Khan, na kuingizwa katika milki ya Mongol. Katika karne za XVI-XVII. Miongoni mwa Oirats, kuna kawaida makabila manne kuu: Derbets, Torgouts, Hoshouts na Elets. Kama tafiti za hivi majuzi zimeonyesha, haya sio majina ya kikabila, lakini maneno yanayoonyesha shirika la kijeshi la jamii ya Wamongolia.

Historia ya Oirats bado haijasomwa vya kutosha. Inajulikana kuwa walishiriki katika kampeni za Genghisids na kufikia karne ya 15. ilikalia kwa uthabiti ardhi ya sehemu ya kaskazini-magharibi ya Mongolia. Katika kipindi kilichofuata, Oirats walipigana vita na Wamongolia wa Mashariki (vita vinavyoitwa Oirato-Khalkha).

Mwisho wa 16 - mwanzo wa karne ya 17. Oirats walianza kupata shinikizo la kijeshi kutoka kwa Wamongolia wa Khalkha na Uchina kutoka mashariki, na Khanate wa Kazakh kutoka magharibi. Makabila ya Oirat yalilazimika kuhama kutoka makazi yao ya zamani hadi nchi mpya. Moja ya makundi haya, ambayo ni pamoja na Derbets, Torgouts na Hosheuts, ilihamia kaskazini-magharibi. Mnamo 1594-1597. vikundi vya kwanza vya Oirats vilionekana kwenye ardhi ya Siberia chini ya Urusi. Harakati zao kuelekea magharibi ziliongozwa na Ho-Orlyuk, mwakilishi wa mtukufu wa kifalme.

Katika hati za Kirusi, Oirats ambao walihamia nchi za Kirusi wanaitwa Kalmyks. Jina hili pia likawa jina lao. Inaaminika kuwa kwa mara ya kwanza ethnonym "Kalmyk" kuhusiana na baadhi ya makundi ya Oirats ilianza kutumiwa na watu wa Turkic wa Asia ya Kati, na kutoka kwao iliingia kwa Warusi. Walakini, hakuna data sahihi juu ya maana ya neno "Kalmyk" na wakati wa kuonekana kwake bado haijapatikana katika vyanzo vya kihistoria. Watafiti mbalimbali (P. S. Pallas, V. E. Bergmann, V. V. Bartold, Ts. D. Nominhanov na wengine) hutafsiri masuala haya kwa njia tofauti.

Mwanzoni mwa karne ya 17. Kalmyks walisonga mbele kuelekea magharibi hadi Don. Mnamo 1608-1609. kuingia kwao kwa hiari katika uraia wa Kirusi kulifanyika rasmi. Walakini, mchakato wa Kalmyks kuingia katika hali ya Urusi haikuwa kitendo cha wakati mmoja, lakini ilidumu hadi miaka ya 50-60 ya karne ya 17. Kufikia wakati huu, Kalmyks walikaa sio tu kwenye nyayo za Volga, bali pia kwenye benki zote mbili za Don. Malisho yao yalienea kutoka Urals upande wa mashariki na hadi sehemu ya kaskazini ya Plateau ya Stavropol, r. Kuma na pwani ya kaskazini-magharibi ya Bahari ya Caspian kusini magharibi. Wakati huo, eneo hili lote lilikuwa na watu duni sana. Idadi ndogo ya watu wa eneo hilo ilijumuisha hasa Nogais wanaozungumza Kituruki, Waturukimeni, Wakazakh, Tatars.

Kwenye Volga ya Chini na katika nyika za Ciscaucasian, Kalmyks hawakutengwa na wakazi wa eneo hilo; walikutana na vikundi mbalimbali vya watu wanaozungumza Kituruki - Tatars, Nogais, Turkmens, nk. Wawakilishi wengi wa watu hawa katika mchakato wa kuishi pamoja na kama matokeo ya ndoa mchanganyiko waliunganishwa na Kalmyks, kama inavyothibitishwa na majina yaliyopatikana katika aina mbalimbali. mikoa ya Kalmykia: matskd terlmu, d - Tatar (Mongolian) koo, Turkmen tvrlmud - Turkmen koo. Ukaribu wa karibu wa kijiografia na Caucasus Kaskazini ulisababisha kuunganishwa na watu wa mlima, kama matokeo ambayo vikundi vya ukoo vilionekana kati ya Kalmyks, inayoitwa sherksh terlmud - koo za mlima. Inafurahisha kutambua kwamba, kati ya wakazi wa Kalmyk, kulikuwa na Ors Tvrlmud - koo za Kirusi.

Kwa hivyo, watu wa Kalmyk waliunda kutoka kwa walowezi wa asili - Oirats, ambao polepole waliungana na vikundi mbali mbali vya wakazi wa eneo hilo.

Kufikia wakati wa makazi yao kwa Urusi, ukabaila ulikuwa umechukua mizizi katika muundo wa kijamii wa Oirats, lakini sifa za mgawanyiko wa kikabila wa zamani bado zilihifadhiwa. Hii ilionekana katika muundo wa kiutawala-eneo ulioundwa na miaka ya 60 ya karne ya 17. Kalmyk Khanate, ambayo ilikuwa na vidonda: Derbetovsky, Torgoutovsky na Khosheutovsky.

Khanate ya Volga Kalmyks iliimarishwa haswa chini ya Ayuka Khan, aliyeishi wakati wa Peter the Great, ambaye Ayuka Khan alisaidia katika kampeni ya Uajemi na wapanda farasi wa Kalmyk. Kalmyks walishiriki katika karibu vita vyote vya Urusi. Kwa hivyo, katika Vita vya Uzalendo vya 1812, vikosi vitatu vya Kalmyk vilishiriki katika jeshi la Urusi, ambalo, pamoja na askari wa Urusi, waliingia Paris. Kalmyks alishiriki katika ghasia za wakulima zilizoongozwa na Stepan Razin, Kondraty Bulavin na Emelyan Pugachev.

Baada ya kifo cha Ayuka Khan, serikali ya tsarist ilianza kutoa ushawishi mkubwa juu ya mambo ya ndani ya Kalmyk Khanate. Iliamuru makasisi wa Urusi kupanda Orthodoxy hapa (hata mtoto wa Ayuk Khan, ambaye alipokea jina la Peter Taishin, alibatizwa) na hakuingilia kati utatuzi wa ardhi iliyopewa khanate na wakulima wa Urusi. Hii ilisababisha migogoro kati ya Kalmyks na walowezi wa Urusi. Kutoridhika kwa Kalmyks kulichukuliwa na wawakilishi wa wasomi wao wakuu, wakiongozwa na Ubushi Khan, ambaye mnamo 1771 alichukua wengi wa Torgouts na Hosheuts kutoka Urusi hadi Asia ya Kati.

Kuna Kalmyks zaidi ya elfu 50 iliyobaki - gari elfu 13. Waliwekwa chini ya gavana wa Astrakhan, na Kalmyk Khanate ilifutwa. Don Kalmyks, inayoitwa "Buzava", ililinganishwa kwa haki na Cossacks.

Wakati wa vita vya wakulima chini ya uongozi wa Yemelyan Pugachev (1773-1775) katika eneo la Tsaritsyn (sasa Volgograd) zaidi ya Kalmyks elfu 3 walipigana katika safu ya waasi; machafuko pia yalifanyika kati ya Kalmyks ambao waliishi upande wa kushoto wa Volga. Kalmyks walibaki waaminifu kwa Pugachev hadi siku za mwisho za vita vya wakulima.

Katika karne za XVIII-XIX. wakulima wengi wa Urusi na Cossacks walihama kutoka majimbo mengine ya Urusi hadi Wilaya ya Astrakhan, wakichukua ardhi ya Kalmyk. Baadaye, serikali ya tsarist iliendelea kupunguza maeneo ambayo hapo awali yalipewa Kalmyks. Kwa hivyo, katika ulus ya Bolypederbetovsky, kati ya ekari zaidi ya milioni 2 za ardhi iliyotumiwa na Kalmyks mnamo 1873, kufikia 1898 ni dessiatines elfu 500 tu zilizobaki.

Mwanzoni mwa karne ya XX. Wengi wa Kalmyks waliishi katika mkoa wa Astrakhan. Gavana wa Astrakhan, ambaye pia aliteuliwa kama "mdhamini wa watu wa Kalmyk", alitawala Kalmyks kupitia naibu wa mambo ya Kalmyk, ambaye aliitwa "mkuu wa watu wa Kalmyk." Kufikia wakati huu, vidonda vya zamani viligawanywa kuwa vidogo; katika jimbo la Astrakhan. tayari kulikuwa na vidonda nane, ambavyo takriban vililingana na volost za Kirusi. Masuala yote ya kiuchumi, ya kiutawala na ya mahakama ya Kalmyks yalisimamia maafisa wa Urusi.

Makazi ya Kalmyks bado yalihifadhi sifa za mgawanyiko wa kikabila wa zamani. Kwa hivyo, wazao wa Derbets waliendelea kuishi kaskazini na magharibi, mikoa ya pwani (kusini-mashariki) ilichukuliwa na Torgouts, na benki ya kushoto ya Volga ilichukuliwa na Khoscheuts. Zote ziligawanywa katika vikundi vidogo, vinavyohusiana katika vikundi vya asili.

Kalmyks hawakuwa na umiliki wa kibinafsi wa ardhi. Kwa hakika, umiliki wa ardhi ulikuwa wa jumuiya, lakini kwa kweli ardhi, malisho yake bora yalitupwa na kutumiwa na wasomi wanyonyaji wa jamii ya Kalmyk, yenye matabaka kadhaa. Juu ya ngazi ya kijamii kulikuwa na noyons, aristocracy ya urithi wa mitaa, ambayo hadi 1892 ilikomesha utegemezi wa kawaida wa watu wa kawaida huko Kalmykia, ilitawala vidonda.

Noyons, kunyimwa mwisho wa karne ya 19. Kwa utawala wa tsarist, viongozi, hadi Mapinduzi ya Oktoba Kuu, walihifadhi ushawishi mkubwa kati ya Kalmyks.

Ulus ziligawanywa katika vitengo vidogo vya utawala - aimags; waliongozwa na Wazaisang, ambao nguvu zao zilirithiwa na wana wao, na aimag ziligawanywa. Lakini kutoka katikati ya karne ya XIX. kwa amri ya serikali ya tsarist, usimamizi wa aimak unaweza kuhamishiwa tu kwa mtoto wa kwanza. Matokeo yake, zaisangs nyingi za bure zilionekana, ambazo mara nyingi zilikuwa maskini. Makasisi wengi wa Kibudha ambao waliishi katika nyumba za watawa (khuruls), ambazo zilimiliki malisho bora na mifugo kubwa, pia walikuwa wa wasomi wa kifalme. Wengine wa Kalmyks walijumuisha wafugaji wa kawaida, wengi wao walikuwa na mifugo machache, na wengine hawakuwa nayo kabisa. Maskini walilazimishwa kujiajiri wenyewe kama vibarua wa shamba kwa wafugaji matajiri wa ng'ombe, au kwenda kufanya kazi katika tasnia ya uvuvi kwa wafanyabiashara wa Urusi. Katika biashara za tasnia ya uvuvi ya Astrakhan Sapozhnikovs na Khlebnikovs mwishoni mwa karne ya 19. Kalmyks iliunda, kwa mfano, karibu 70% ya wafanyikazi.

Wakalmyk walidai kuwa Walamaism (tawi la kaskazini la Ubuddha), huko nyuma katika karne ya 16. ilipenya kutoka Tibet hadi Mongolia na kukubaliwa na Oirats. Lamaism ilichukua jukumu muhimu katika maisha ya Kalmyks. Hakuna tukio moja katika familia lililokamilika bila kuingilia kati kwa wawakilishi wa makasisi wa Gelung. Gelung alitoa jina kwa mtoto mchanga. Aliamua ikiwa ndoa inaweza kufanywa kwa kulinganisha miaka ya kuzaliwa kwa bibi na arusi kulingana na mzunguko wa wanyama wa kalenda. Iliaminika, kwa mfano, kwamba ikiwa bwana harusi alizaliwa katika mwaka wa joka, na bibi arusi alizaliwa mwaka wa hare, ndoa itafanikiwa, na ikiwa, kinyume chake, ndoa haiwezi kufanikiwa. alimalizia, kwa kuwa “joka huyo angemla sungura,” yaani, mwanamume hangekuwa kichwa cha nyumba. Gelyung pia alisema siku ya harusi yenye furaha. Geljunga pekee ndiye aliyeitwa kwa mgonjwa; Gelung pia alishiriki katika mazishi.

Kulikuwa na monasteri nyingi za Lamaist (khuruls) huko Kalmykia. Kwa hivyo, mnamo 1886 kulikuwa na khuruls 62 kwenye nyika ya Kalmyk. Waliunda vijiji vizima, kutia ndani mahekalu ya Wabuddha, makao ya Gelungs, wanafunzi wao na wasaidizi, na mara nyingi majengo ya nje. Katika khurul, vitu vya ibada ya Wabudhi vilijilimbikizia: sanamu za Buddha, miungu ya Wabuddha, icons, vitabu vya kidini, ikiwa ni pamoja na vitabu vitakatifu vya Wabuddha "Gandzhur" na "Danzhur", vilivyoandikwa kwa lugha isiyoeleweka kwa Kalmyks wengi. Katika khurul, makuhani wa baadaye walisoma dawa ya Tibet, falsafa ya fumbo ya Wabuddha. Kulingana na desturi, Kalmyk alilazimika kumtawaza mmoja wa wanawe kama mtawa kutoka umri wa miaka saba. Utunzaji wa khurul na watawa wengi ulikuwa mzigo mzito kwa watu. Kiasi kikubwa cha pesa kilipokelewa katika khurul kama matoleo na malipo ya huduma. Wakhurul walikuwa na makundi makubwa ya ng'ombe, kondoo na makundi ya farasi waliokuwa wakila katika eneo la jumuiya. Walihudumiwa na vibarua wengi wa nusu watumishi. Wabudha lamas, bakshi (makuhani wa daraja za juu zaidi) na Gelungs walileta hali ya kutokuwa na utulivu huko Kalmyks, kutopinga uovu, na utii. Ulamaa huko Kalmykia ulikuwa msaada muhimu zaidi wa madarasa ya unyonyaji.

Pamoja na Walamaist, makasisi wa Kikristo pia walitenda huko Kalmykia, wakijaribu kubadilisha Kalmyks kuwa Orthodoxy. Ikiwa Kalmyk alibatizwa, Warusi walimpa jina lake la kwanza na la mwisho. Aliyebatizwa alipewa manufaa madogo, posho ya mara moja ilitolewa kwa ajili ya kuanzisha nyumba. Kwa hiyo, sehemu ya Kalmyk walibatizwa, wakilazimishwa kufanya hivyo kwa lazima. Hata hivyo, ubatizo ulikuwa kwao ibada rasmi na haukubadilisha chochote katika mtazamo wao wa ulimwengu ulioanzishwa hapo awali.

Mwisho wa XIX - mwanzo wa karne ya XX. Mashamba ya Kalmyk yalivutiwa sana katika mfumo wa uchumi wa Urusi-yote, athari ambayo iliongezeka kila mwaka. Kalmykia ikawa chanzo cha malighafi kwa tasnia nyepesi ya Urusi. Ubepari polepole uliingia katika kilimo cha Kalmyks, ambacho kiliharakisha sana mchakato wa utabaka wa kijamii wa wafugaji. Pamoja na wasomi wa mfumo dume (noyons na zaisangs), mambo ya kibepari yalionekana katika jamii ya Kalmyk - wamiliki wa mifugo wakubwa, ambao waliinua mamia na maelfu ya wakuu wa mifugo ya kibiashara, na kulaks, ambao waliajiri wafanyikazi walioajiriwa. Walikuwa wauzaji wakuu wa nyama kwenye soko la ndani na nje ya nchi.

Katika vijiji vilivyo kwenye Ergeninskaya Upland, haswa katika ulus ya Maloderbetovskiy, kilimo cha kibiashara kilianza kukuza. Kwa kugawanya ardhi, matajiri walipata mapato kutoka kwa ardhi ya kilimo na mifugo. Katika usiku wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, mamia ya gari za mkate, tikiti na tikiti zilitumwa kwa majimbo ya kati ya Urusi. Wafugaji maskini walikwenda kufanya kazi nje ya mawazo yao, kwenye uvuvi na kuweka chumvi kwenye maziwa ya Baskunchak na Elton. Kulingana na data rasmi, watu elfu 10-12 kila mwaka waliacha vidonda, ambavyo angalau elfu 6 wakawa wafanyikazi wa kawaida wa biashara za uvuvi za Astrakhan. Hivi ndivyo mchakato wa kuunda darasa la wafanyikazi kati ya Kalmyks ulianza. Kuajiri kwa Kalmyks kulikuwa na manufaa sana kwa uvuvi, "kwa kuwa kazi yao ililipwa kwa bei nafuu, na siku ya kazi ilidumu kutoka jua hadi jua. Wafanyakazi wa Kirusi walisaidia Kalmyks kutambua maslahi yao ya darasa na kuwashirikisha katika mapambano ya pamoja dhidi ya adui wa kawaida - tsarism. , wamiliki wa ardhi wa Urusi, mabepari, mabwana wa Kalmyk na wafanyabiashara wa ng'ombe.

Chini ya ushawishi wa wafanyikazi wa Kalmyk, machafuko ya mapinduzi yalitokea kati ya wafugaji katika steppe ya Kalmyk. Walipinga utawala wa kikoloni na jeuri ya utawala wa eneo hilo. Mnamo 1903, kulikuwa na ghasia za vijana wa Kalmyk wanaosoma katika ukumbi wa michezo wa Astrakhan na shule, ambayo iliripotiwa katika gazeti la Leninist Iskra. Katika idadi ya vidonda, maonyesho ya wakulima wa Kalmyk yalifanyika.

Katika usiku wa Mapinduzi ya Ujamaa ya Oktoba, msimamo wa watu wanaofanya kazi wa Kalmyks ulikuwa mgumu sana. Mnamo 1915, karibu 75% ya Kalmyks walikuwa na mifugo ndogo sana au hawakuwa nayo. Kulaks na wakuu wa feudal, ambao walikuwa 6% tu ya jumla ya idadi ya Kalmyks, walikuwa na zaidi ya 50% ya idadi ya mifugo. Noyons, zaisangs, makasisi, wafanyabiashara wa ng'ombe, wafanyabiashara na maafisa wa tsarist walikimbia bila kudhibitiwa. Watu wa Kalmyk waligawanywa kiutawala katika majimbo anuwai ya Milki ya Urusi. Vidonda nane vilikuwa sehemu ya mkoa wa Astrakhan. Nyuma mnamo 1860 ulus ya Bolypederbetsky iliunganishwa na mkoa wa Stavropol, kutoka nusu ya pili ya karne ya 17. karibu Kalmyks elfu 36 waliishi katika eneo la Mkoa wa Don Cossack na walifanya huduma ya Cossack hadi 1917, Kalmyks wengine waliishi katika mkoa wa Orenburg, kwenye vilima vya kaskazini mwa Caucasus, kando ya mito ya Kuma na Terek. Serikali ya Muda ya ubepari, iliyoingia madarakani mnamo Februari 1917, haikupunguza msimamo wa Kalmyks. Vifaa vya zamani vya urasimu vilibaki Kalmykia.

Ni Mapinduzi ya Kijamaa ya Oktoba Kuu pekee yaliyowakomboa Kalmyks kutoka kwa ukandamizaji wa kikoloni wa kitaifa.

Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, Kalmyks ilichangia ukombozi wa nchi kutoka kwa Walinzi Weupe. Kujibu rufaa "Kwa ndugu wa Kalmyk", ambayo V. I. Lenin aliwahimiza kupigana na Denikin, Kalmyks walianza kujiunga na Jeshi la Red. Vikosi maalum vya wapanda farasi wa Kalmyk vilipangwa. V. Khomutlikov na Kh. Kanukov wakawa makamanda wao. Kwenye mipaka ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, mtoto wa watu wa Kalmyk OI Gorodovikov alikua maarufu. Majina haya, pamoja na jina la mpiganaji wa mwanamke Narma Shapshukova, yanajulikana sana huko Kalmykia.

Hata wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Mkoa wa Uhuru wa Kalmyk uliundwa kama sehemu ya RSFSR (amri ya serikali ya Soviet ya Novemba 4, 1920, iliyosainiwa na V.I. Lenin na M.I. Kalinin).

Mnamo 1935, Mkoa wa Uhuru wa Kalmyk ulibadilishwa kuwa Jamhuri ya Kijamaa ya Kisovyeti ya Kalmyk.

Wakati wa Vita Kuu ya Patriotic ya 1941-1945. Wana bora wa watu wa Kalmyk walipigana dhidi ya wavamizi wa Nazi kwa pande nyingi kama sehemu ya vitengo mbali mbali na katika mgawanyiko wa wapanda farasi wa Kalmyk, na vile vile katika vikosi vya wahusika wanaofanya kazi huko Crimea, katika misitu ya Bryansk na Belarusi, huko Ukraine, Poland. na Yugoslavia. Kwa gharama ya wafanyikazi wa Kalmyk ASSR, safu ya tank "Soviet Kalmykia" iliundwa. Walakini, mnamo 1943, wakati wa ibada ya utu wa Stalin, Jamhuri ya Kalmyk ilifutwa, Kalmyks walifukuzwa katika mikoa na wilaya mbali mbali za Siberia. Hili lilishutumiwa vikali na Bunge la 20 la CPSU. Mnamo Januari 1957, Mkoa wa Uhuru wa Kalmyk ulianzishwa tena, na mnamo Julai 1958 ulibadilishwa kuwa Jamhuri ya Kijamaa ya Kisovyeti ya Kalmyk Autonomous.

Mnamo 1959, kwa mafanikio yaliyopatikana na Kalmyks katika maendeleo ya kiuchumi na kitamaduni, Kalmyk ASSR ilipewa Agizo la Lenin kuhusiana na kumbukumbu ya miaka 350 ya kuingia kwa hiari kwa Kalmyks nchini Urusi.

Ethnonym Kalmyks ilionekana katika hati rasmi za Kirusi kutoka mwisho wa karne ya 16, na karne mbili baadaye Kalmyks wenyewe walianza kuitumia.

Kwa karne kadhaa, Kalmyks wamesababisha shida nyingi kwa majirani zao. Vijana wa Tamerlane walipita katika vita dhidi yao. Lakini basi kundi la Kalmyk lilidhoofika. Mnamo 1608, Kalmyks walimgeukia Tsar Vasily Shuisky na ombi la kutenga maeneo ya nomadism na ulinzi kutoka kwa Kazakh na Nogai khans. Kulingana na makadirio mabaya, wahamaji elfu 270 walichukua uraia wa Urusi.

Kwa makazi yao, kwanza katika Siberia ya magharibi, na kisha katika maeneo ya chini ya Volga, hali ya kwanza ya Kalmyk iliundwa - Kalmyk Khanate. Wapanda farasi wa Kalmyk walishiriki katika kampeni nyingi za jeshi la Urusi, haswa katika Vita vya Poltava.
Mnamo 1771, karibu Kalmyks elfu 150 waliondoka kwenda nchi yao, huko Dzungaria. Wengi wao walikufa njiani. Kalmyk Khanate ilifutwa, na eneo lake lilijumuishwa katika mkoa wa Astrakhan.

Wakati wa miaka ya Mapinduzi ya Oktoba na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Kalmyks waligawanywa katika kambi 2: baadhi yao walipitisha mfumo mpya, wakati wengine (haswa Kalmyks wa Mkoa wa Don Cossack) walijiunga na safu ya Jeshi Nyeupe na, baada ya hayo. kushindwa kwake, kuhama. Wazao wao sasa wanaishi Marekani na baadhi ya nchi za Ulaya.

Kuanzishwa tena kwa jimbo la Kalmyk kulifanyika mnamo 1920, wakati Mkoa wa Uhuru wa Kalmyk uliundwa, ambao baadaye ulibadilishwa kuwa Kalmyk ASSR.

Ukusanyaji wa kulazimishwa huko Kalmykia ulisababisha umaskini mkubwa wa idadi ya watu. Kama matokeo ya sera ya "kunyang'anywa" na njaa iliyofuata, idadi kubwa ya Kalmyks iliangamia. Janga la njaa liliambatana na jaribio la kuondoa mila ya kiroho ya Kalmyks.

Kwa hivyo, mnamo 1942 Kalmyks ilitoa msaada mkubwa kwa askari wa fashisti wa Ujerumani. Kama sehemu ya Wehrmacht, Kalmyk Cavalry Corps, yenye idadi ya sabers 3,000, iliundwa. Baadaye, wakati Vlasov alianzisha Kamati ya Ukombozi wa Watu wa Urusi (KONR), mbali na Warusi, ni kabila moja tu lililojiunga naye - Wakalmyks.

Kalmyks katika Wehrmacht

Mnamo 1943, Kalmyk ASSR ilifutwa, na Kalmyks walihamishwa kwa nguvu katika mikoa ya Siberia, Asia ya Kati na Kazakhstan, ambayo ilidumu zaidi ya miaka 13.

Mara tu baada ya kifo cha Stalin, uhuru wa Kalmyk ulirejeshwa, na sehemu kubwa ya Kalmyk ilirudi katika makazi yao ya zamani.

Kabla ya mapinduzi, kulikuwa na Kalmyks elfu 190 katika Dola ya Urusi. Katika USSR, idadi yao ilipungua hadi elfu 130 mwaka 1939 na 106,000 - mwaka wa 1959. Kulingana na sensa ya 2002, Kalmyks 178,000 wanaishi Urusi. Hii ni ethnos "mdogo" katika Ulaya na watu pekee wa Kimongolia wanaoishi ndani ya mipaka yake.

Kalmyks wameishi maisha ya kuhamahama tangu nyakati za zamani. Walitambua steppe yao kama milki ya kawaida ya vidonda. Kila Kalmyk alilazimika kuzurura na aina yake. Mwelekeo wa nyimbo ulidhibitiwa na visima. Tangazo la kuondolewa kwa kambi za kuhamahama lilifanywa kwa ishara maalum - mkuki uliokwama karibu na makao makuu ya mkuu.

Mifugo ilikuwa chanzo cha ustawi wa Kalmyks. Yule aliyepoteza kundi akageuka kuwa "baygusha" au "maskini". Hawa "maskini" walipata chakula chao, wakiajiri hasa katika magenge ya wavuvi na sanaa.

Kalmyks alioa sio mapema kuliko umri wakati mwanadada huyo aliweza kuchunga mifugo peke yake. Harusi ilifanyika katika kambi ya kuhamahama ya bibi arusi, lakini katika yurt ya bwana harusi. Mwishoni mwa sherehe za harusi, vijana huhamia kambi ya kuhamahama ya waliooa hivi karibuni. Kulingana na mila, mume alikuwa huru kila wakati kumrudisha mkewe kwa wazazi wake. Kawaida hii haikusababisha uchungu wowote, mradi tu mume alirudi kwa uaminifu na mke wake na mahari yake.

Ibada za kidini za Kalmyks ni mchanganyiko wa imani za shaman na Buddha. Miili ya wafu kawaida ilitupwa nje kwenye mwinuko katika eneo lisilo na watu na Kalmyks. Tu mwishoni mwa karne ya 19, kwa ombi la mamlaka ya Kirusi, walianza kuzika wafu chini. Miili ya wakuu waliokufa na lama walichomwa moto wakati wa utendaji wa ibada nyingi za kidini.
Kalmyk hatasema kwa urahisi: mwanamke mzuri, kwa kuwa huko Kalmykia wanajua aina nne za uzuri wa kike.

Ya kwanza inaitwa "eryun shagshavdta em". Huyu ni mwanamke mwenye ukamilifu wa kimaadili. Kalmyks waliamini kwamba mawazo na hisia nzuri, hali safi ya akili, inaonekana katika hali ya mwili wa mwanadamu. Kwa hivyo, mwanamke aliye na maadili safi angeweza kuponya watu, kuponya magonjwa mengi.

Aina ya pili ni "nyudndyan khalta, nyurtyan gerlta em", au kihalisi - mwanamke "mwenye moto machoni pake, na mng'aro usoni mwake." Pushkin, akiendesha gari kupitia steppe ya Kalmyk, inaonekana alikutana na aina hii ya enchantress ya Kalmyk. Wacha tukumbuke maneno ya mshairi juu ya mwanamke huyu wa Kalmyk:

... nusu saa kabisa,
Wakati farasi walipokuwa wamefungwa kwangu,
Nilichukua akili na moyo wangu
Mtazamo wako na uzuri wa porini.

Aina ya tatu ni "kövlyung em", au mwanamke mzuri wa kimwili.

Karne tatu zilizopita, mwanahistoria wa Kiingereza Gibbon alihakikishia kwamba ni Kalmyks ambao walisimamisha maendeleo ya Alexander Mkuu huko Asia ya Kati. Toleo hili ni mkali, lakini linachanganya na limethibitishwa vibaya.

Historia iliyothibitishwa kweli ya Kalmyks huanza katika karne ya 13. Hasa, waandishi wa wasifu wa Tamerlane wanaona kuwa ujana wa kamanda maarufu alitumika katika mapambano yaliyojaa adha dhidi ya Kalmyks ambao walichukua nchi yake.

Haishangazi kwamba, baada ya kushughulika na "wakaaji", Tamerlane aliyefunzwa alizunguka Asia ya Kati kwa bidii ...

Mwishoni mwa karne ya 16 - mapema karne ya 17, Kalmyks walichoka na kupunguzwa (kwa maneno ya steppe), na kwa hivyo walianza upanuzi wenye nguvu kuelekea Uropa. Wao polepole lakini kwa hakika walihamia kusini mwa Siberia, Urals na Asia ya Kati hadi Volga na Don. Kufikia katikati ya karne ya 17, wahamaji waliopanuka walichukua eneo kubwa kabisa: kutoka Yenisei hadi Don (kutoka mashariki hadi magharibi) na kutoka Urals hadi India (kutoka kaskazini hadi kusini). Mnamo 1640, katika mkutano wa Kalmyk khans, Kanuni Kuu ya Steppe ilipitishwa - kanuni ya jumla ya sheria ya Kalmyk, ambayo ilianzisha nafasi moja ya kisheria. Ufalme mkubwa zaidi wa wahamaji uliitwa Dzungar Khanate.

Lakini wakati wa ufalme wa umoja ulikuwa wa muda mfupi: sehemu ya magharibi zaidi - mkoa wa Volga - ilijitenga na Dzungar Khanate. Aliitwa Kalmyk Khanate. Kwa sasa, Volga Kalmyks kawaida huitwa Kalmyks, na Kalmyks nyingine huitwa Oirats.

Hapa kuna ramani ya Dzungaria ya 1720:

Kama unaweza kuona, Kalmyk Khanate haikuingia Dzungaria, zaidi ya hayo, haijaonyeshwa katika mkoa wa Volga pia. Tukio? Sio kabisa: uhuru huu ulipokea kutambuliwa kwa mamlaka ya Kirusi baadaye kidogo, wakati wa Empress Elizabeth Petrovna.

Volga Kalmyks ... Mara baada ya kutambuliwa, walianza kuwatumikia mara kwa mara watawala wa Urusi na kulinda mipaka ya kusini ya Urusi - kutoka kwa Waturuki na watu wengine wa moto. Walakini, licha ya matendo yao yote yanayostahili, hawakupata usawa kutoka kwa mamlaka ya Moscow, na kiasi cha "kodi" kiliongezeka kwa kasi. Matokeo yake, kufikia 1771 hali ilitokea ambayo ilikuwa inakumbusha sana hali ya kabla ya uhamisho wa Wayahudi kutoka Misri.

Malalamiko - malalamiko, lakini kwa namna fulani unapaswa kuishi ... Na, kujificha kiburi chao katika mifuko na mifuko, wengi wa Kalmyks (bila mauaji ya watoto wachanga na kulipiza kisasi mbaya kwa Ubuddha) walihamia kwenye mabaki ya Dzungaria.

Hivi ndivyo Sergei Yesenin aliandika juu yake:

Umewahi kuota filimbi ya mkokoteni?
Usiku wa leo alfajiri ya kioevu
Magari elfu thelathini ya Kalmyk
Kutoka Samara ilitambaa hadi Irgis.
Kutoka kwa utumwa wa ukiritimba wa Urusi,
Kwa sababu walikuwa wamebanwa kama kware
Katika malisho yetu
Walifikia Mongolia yao
Kundi la turtles za mbao.

Kumbuka kwamba Yesenin aliita kimakosa Dzungaria (eneo la kaskazini mwa Uchina wa kisasa) "Mongolia yake".

Lakini sio Kalmyks wote waliondoka. Baadhi yao walibaki, kama inavyothibitishwa, kwa mfano, na ushuhuda wa washairi wengine (katika kesi hii, wa wakati huo): Alexander Pushkin, ambaye alitoka kwa maneno "Na rafiki wa Kalmyk wa nyika" na Fyodor Glinka: "Niliona. Kalmyk akiendesha farasi wa nyika kwa Seine" - ni juu ya matukio ya 1813.

Uhuru wa Kalmyk wa Ulaya ulifufuliwa mnamo 1920. Hii ilifanywa, bila shaka, na serikali ya Soviet. Lakini nguvu hiyo hiyo ya Soviet pia ilipanga uhamishaji wa Kalmyk unaorudiwa, au tuseme utekaji nyara wa kulazimishwa: mnamo Desemba 27, 1943, amri ya Urais wa Sovieti Kuu ya USSR ilitolewa "Katika kufutwa kwa USSR ya Kalmyk na malezi ya mkoa wa Astrakhan ndani ya RSFSR":

Kutoka kwa maandishi ya amri:

Kwa kuzingatia kwamba wakati wa kutekwa kwa eneo la Kalmyk ASSR na wavamizi wa Nazi, Kalmyks wengi walisaliti nchi yao, walijiunga na vitengo vya jeshi vilivyopangwa na Wajerumani kupigana na Jeshi Nyekundu, waliwasaliti raia waaminifu wa Soviet kwa Wajerumani, wakamkamata na kukabidhiwa kwa Wajerumani. Wajerumani ng'ombe wa shamba la pamoja walihamishwa kutoka mkoa wa Rostov na Ukraine, na baada ya kufukuzwa kwa wakaaji na Jeshi Nyekundu, walipanga magenge na kupinga vikali vyombo vya nguvu ya Soviet kurejesha uchumi ulioharibiwa na Wajerumani, kufanya uvamizi wa majambazi. kwenye shamba la pamoja na kutisha idadi ya watu wanaowazunguka, - Presidium ya Supreme Soviet ya USSR inaamua:

1. Kalmyks wote wanaoishi katika eneo la Kalmyk ASSR wanapaswa kuhamishwa kwa mikoa mingine ya USSR, na Kalmyk ASSR inapaswa kufutwa ...

Mwenyekiti wa Presidium ya Supreme Soviet ya USSR - (M. Kalinin).
Katibu wa Presidium ya Supreme Soviet ya USSR - (A. Gorkin).

Asili ya amri hiyo ni kama ifuatavyo: mnamo Februari 11, 1943, kwenye mkutano wa GKO, Comrade Beria aliripoti kwamba katika msimu wa joto wa 1942, askari wa Kitengo cha 110 cha Kalmyk Cavalry kwa wingi walienda upande wa Wajerumani.

Huu ulikuwa uwongo wa makusudi. Kwa kweli, kulikuwa na ukweli wa mpito wa wapanda farasi wa Kalmyk kwa upande wa Wajerumani. Lakini kwa ujumla, mgawanyiko huu ulipigana kwa heshima.

Hata mafashisti walitambua ushujaa wa kujitolea wa Kalmyks. Nukuu kutoka kwa kitabu cha mwandishi wa Amerika Anna-Louise Strong: "Kwa kejeli ya kushangaza ya hatima, wanaume wa kwanza wa Jeshi Nyekundu waliotajwa kwenye vyombo vya habari vya Berlin kwa ushujaa wao wa kichaa hawakuwa Warusi, lakini Kalmyks. Mbio za juu za Nazi zililazimika kukubali kwamba, kwa sababu isiyojulikana, mashujaa wa vita waliibuka kutoka kwa mbio hii "duni".

Mtazamo maalum ulikuwa tayari umeonekana kwa mgawanyiko wa kitaifa, na baada ya kashfa ya Beria ilivunjwa kabisa ... Hii ilizidisha uvumilivu wa wale ambao hawakuridhika na serikali ya Soviet, na, kwa sababu hiyo, maoni ya baadhi ya sehemu ya Kalmyks kuhusu Soviets ikawa hasi kabisa. Na, hata hivyo, vikosi vya washiriki wa Kalmyk havikuacha kufanya kazi katika eneo lililochukuliwa, maelfu ya askari wa Kalmyk waliendelea kupigana bila ubinafsi katika safu ya Jeshi Nyekundu.

Na kwa wakati huu, Wanazi walianza kuunda kikamilifu moja ya tumaini lao la anti-Soviet na msaada - Kalmyk Cavalry Corps. Kikosi hicho kilifanikiwa kuvutia askari na maafisa zaidi ya elfu sita. Na akaanza kupigana na riba. Hapana, alishiriki katika vita vya kweli mara mbili tu. Maiti hii "ilipigana" na idadi ya watu waliotekwa na Wajerumani wa Ukraine na kusini mwa Urusi - alipewa jukumu la kudumisha utulivu nyuma.

Kuna mamia ya ushuhuda kuhusu ukatili wa msaliti Kalmyks. Kwa kulipiza kisasi, serikali ya Sovieti iliadhibu watu wote wa kabila bila ubaguzi. Operesheni hiyo iliitwa "Ulus" ...

Wiki chache baada ya amri hiyo kutolewa - katika majira ya baridi ya 1944 - miji yote ya Kalmyk, khotons na vijiji vilikuwa tupu. Mbali na idadi ya raia, Kalmyks nyingi za Jeshi Nyekundu pia zilihamishwa kwenda Siberia - zilikumbukwa sana kutoka kwa vitengo vya mapigano. Katika visa hivi, Wasovieti waliokasirika walilazimika kuwa wajinga bila huruma, kwa mfano, mtu huyu alikumbukwa kutoka nafasi ya kuongoza katika SMERSH na maneno: "Kwa kutofautiana katika nafasi iliyofanyika kwa sababu ya ulemavu wa akili":

Alizungumza pia juu ya jinsi wahamishwaji walivyokutana na wakaazi wa eneo hilo ("cannibals, cannibals wanachukuliwa!"), Kuhusu jinsi, baada ya kufikiria hivi karibuni, watu wa Omsk, Novosibirsk na Krasnoyarsk waliwasaidia watu wa kusini, ambao walikuwa wamechanganyikiwa na wasiofaa. baridi, kuishi msingi, kwamba, licha ya Kwa ushiriki kama huo, wakati wa kufukuzwa na wakati wa shida za Siberia (kazi ngumu, utapiamlo, kuishi katika kambi na majengo ya mifugo), wengi wa waliohamishwa walikufa.

Ufafanuzi "Kuhusu Maisha ya Siberia ya Kalmyk":

Usajili Uliohamishwa:

Lakini hatumlaumu mtu yeyote, asema mwanamke huyu mwenye busara. Wakati huo, maagizo kama hayo. Kwa ujumla, tuna kumbukumbu nzuri sana za Wasiberi. Na sasa tunathamini sana uhusiano mzuri na watu tunaoishi karibu nao.

Mnamo 1957, wakati wa thaw ya Khrushchev, Kalmyks waliruhusiwa kurudi Volga ya kusini. Daktari ninayemjua, ambaye aliishi katika kijiji cha Sadovoye kutoka 51 hadi 57 na alifanya kazi kama mtaalamu na dermatovenerologist, alisema kwamba Kalmyks walirudi, ingawa walitiwa moyo na matumaini, lakini wamepungua na maumivu, kwa mfano, zaidi ya nusu yao walikuwa na ngozi. magonjwa, haswa, kikohozi ... Waliorudi walikaa katika nyumba za bure, mara nyingi sio katika zile walizoacha (Warusi waliishi hapo), lakini mahali pengine katika kitongoji, ambacho hakingeweza lakini kuathiri uhusiano wa kikabila.

Na Alexandra Feodorovna na mumewe, kama Warusi wengi, waliondoka - "wakati umefika."

Kwa miaka mingi hali katika jamhuri haikuweza kurudi kawaida: hakukuwa na ukarabati kamili. Na katika miaka ya 60 na 80, serikali ya Soviet ghafla iliamua kufanya kampeni ya uenezi ili kuamsha hisia inayoendelea ya hatia kati ya Kalmyks - kwa ukatili wa Kalmyk Cavalry Corps. Baada ya yote, mwenye hatia ni mtiifu na anadhibitiwa vyema.

Na mwanzo wa perestroika, Ardhi ya Soviets haikuwa na wakati wa siasa za kitaifa. Kwa hivyo, Kalmykia aliachwa peke yake. Kisha Yeltsin alionekana huko Moscow katika gari la silaha, na hivi karibuni mmoja wao (ama Yeltsin, au gari la kivita) akapiga kelele: "Chukua uhuru kadri unavyoingia!"

Msemo huo ulielekezwa kwa vyombo vya kitaifa.

Ni wazi kwamba mashindano "nani atachukua zaidi, ambayo itachukua bora" mara moja ilianza. Ni wazi kwamba Chechnya iligeuka kuwa chombo cha kuvutia zaidi. Lakini Kalmykia haikuwa nyuma sana: pamoja na Tatarstan, ilikuwa katika tatu bora.

Mnamo 1992, Kalmyk ASSR iliitwa Jamhuri ya Kalmykia. Mwaka mmoja baadaye, uchaguzi wa rais ulifanyika Kazakhstan, ambayo ilishinda kwa hakika na kijana mrembo mwenye sifa mbaya ya ujasiriamali - Kirsan Ilyumzhinov.

Kutoka kwa tukio hili ilianza kuhesabu kukomaa sambamba ya rais na jamhuri changa.

Vyombo vya habari vya Kalmyk viliwasilisha Ilyumzhinov kama Dzhangar mpya, shujaa wa hadithi ya watu. Watu wa kawaida walizungumza jinsi alivyokuwa na nguvu, ufahamu na kujali.

Nakumbuka jinsi mnamo 98 mmiliki wa mgahawa wa Elista alinihakikishia kwamba katika miaka michache Batyr-Kirsan angeunda Dzungaria halisi huko Kalmykia, kwamba yeye ni mwenye busara kama Buddha, na kama Jua, kwamba katika ulimwengu huu wa kuzaliwa tena kwa milele. hasahau kuhusu nani.

Apotheosis ya hatua ngumu ya kukua kwa Kirsan ilikuwa tangazo la uwezekano wa Kalmykia kuondoka Urusi na kujengwa kwa mnara kwa Mshiriki Mkuu, ambayo ni, ambayo inaeleweka hata bila neno kwa neno - kwa mpendwa wake, kwa usahihi zaidi, kwa hypostasis yake muhimu.

Na kisha viongozi wa shirikisho walikasirika, oh, hasira ...

Khan Kirsan aligeuka kuwa mwenye akili ya haraka sana na kwa hivyo alipunguza ujinga wake mara moja hadi kiwango kinachokubalika.

Moscow haikuona mabadiliko chanya mara moja na kumpa Ilyumzhinov fursa ya kuboresha jamhuri, Kalmykia iliruhusiwa kuwa hai katika jukumu la ukanda wa bure wa kiuchumi (tayari umefungwa), na zaidi ya hayo - kuishi kwa mkopo mkubwa, mkubwa ( deni la sasa ni rubles bilioni 13.5).

Kesi za jinai, zisizopendeza kwa Kirsan, ziliharibiwa kwa mafanikio, aliruhusiwa kushika chess mradi tu ujuzi wake wa shirika ulikuwa wa kutosha.

Shughuli za Wabuddha pia zilikaribishwa, kama matokeo ambayo paa za khurul na rotunda ziliangaza hapa na pale.
Jamhuri imezidi kukomaa na kujiamini zaidi, huyo huyo amekuwa kichwa chake cha mvuto. Inaaminika, kueleweka na kuhisi kuwa watu wa Kalmyk sasa wanaishi kwa uhuru zaidi, kwa uaminifu zaidi na bora zaidi kuliko miaka michache iliyopita.

Wao, ambao wamekuza urafiki na huruma kwa viumbe vyote kwa karne chache zilizopita, hawana chochote cha kuogopa: kiwango cha uhalifu ni mojawapo ya chini kabisa katika Wilaya ya Shirikisho la Kusini. Ni ngumu sana kupata kijana akivuta sigara au kunywa bia katikati ya jioni Elista - sijaona picha kama hiyo katika miji yoyote ya Urusi na Ulaya.

Tamaduni za kitaifa na za Buddha zinasasishwa sio sana kwa athari ya nje (ambayo sio ya asili kwa Kalmyks nyingi), lakini kwao wenyewe, kwa familia, kwa siku zijazo.

Kijani, dhahabu na zambarau Elista hupendeza wamiliki wote na wageni wengi zaidi, kuna maua mengi, makaburi na tabasamu kwenye barabara laini na safi. Historia ya Kalmykia ilitoka kwenye bend yake ya mwisho na kuanza kuzunguka mbele.

Steppe, katika watu wa steppe, watu wana furaha ya utulivu. Anapiga simu, na steppe hukutana naye, watu kwenye steppe, watu wana furaha ya utulivu ...

Katika sehemu inayofuata nitaongelea Ubuddha na sehemu yake ya Ulaya.

Picha na maandishi: Oleg Gorbunov, 2006