Hadithi fupi ya Kondratyev "Sashka" (muhtasari wake umepewa hapa chini) inaelezea juu ya maisha ya kila siku ya kutisha ya wakati wa vita. Wahusika wake ni watu wa kawaida ambao walilazimika kukabiliana na kifo kila siku. Inashangaza jinsi katika hali kama hizi wangeweza kuhifadhi sifa bora za kibinadamu na kubaki kuwa na utu hata kuhusiana na adui. Hivi ndivyo mhusika mkuu wa kazi ya Kondratyev anavyoonyeshwa.

"Sashka": muhtasari wa sura ya 1. Kwenye walinzi wa usiku

Kampuni ya Sashka iliwekwa kwenye shamba. Kibanda kilijengwa chini ya spruce, ambayo walinzi walilala kwa zamu. Iliruhusiwa kukaa kwenye wadhifa huo, lakini ilikuwa ni lazima kutazama kile kinachotokea kila wakati. Hivi ndivyo Kondratyev anaanza hadithi yake.

Sashka (muhtasari wa tafakari zake umepewa hapa chini) alichukua wadhifa huo. Aliwasha sigara kwa siri na kuanza kutafakari jinsi ya kupata buti kwa kamanda wa kampuni. Aliharibu buti zake wakati akivuka Volga. Sashka alikumbuka mahali ambapo Fritz aliyeuawa alilala kwenye buti mpya. Tayari alikuwa akienda kwa mawindo, lakini kuna kitu kilimzuia. Mwanadada huyo alijua: utumbo mara chache haudanganyi.

Kwa miezi miwili alikuwa mbele, kama Kondratyev anavyosema, Sashka. Muhtasari wa mawazo yake unaonyesha wazi kwamba hakuwahi kumwona Fritz aliye hai karibu. Kusubiri huku kutaendelea hadi lini? Wajerumani walifukuzwa kazi, lakini hawakuendelea, na kampuni yao ilikuwa imejificha na ilikuwa ikingojea mabadiliko.

Sajenti aliyekagua posts alinipa tumbaku. Walizungumza, na Sashka akabaki peke yake tena. Hatimaye alimwamsha mwenzake na kwenda kwenye kibanda. Kwa sababu fulani sikuweza kulala. Na akaamua.

Kwa buti zilizojisikia

Wajerumani waliacha kurusha risasi, na Sashka akagonga barabara. Ilihitajika kufika kwenye uwanja wazi. Kwa ajili yake mwenyewe, asingepanda. Lakini alimhurumia kamanda wa kampuni hiyo, anabainisha Kondratyev. Sashka (muhtasari hukuruhusu kufikisha mambo muhimu tu ya hadithi) kwa shida kuvuta buti zilizohisi kutoka kwa maiti na kutambaa nyuma. Wakati huo, makombora yalianza, ambayo yalikuwa bado hayajatokea. Shujaa alihisi wasiwasi juu ya kuwa salama. Baada ya yote, eneo la kampuni likawa kitovu cha milipuko. Ghafla, Wajerumani walitokea nyuma ya kilima. Lazima tuwaonye! Na Sashka, baada ya kuamua njia yake na kuruka kutoka mahali pake, akakimbilia kwake.

"Lugha"

Kamanda wa kampuni hiyo aliamuru kurudi nyuma ya bonde. Kulikuwa na ukimya wa ghafla, uliovunjwa na wito wa msaada. Kisha adui akaanza kuwashawishi kuweka silaha zao chini. Kamanda wa kampuni alikisia uchokozi huo, na askari wakasonga mbele. Kama Kondratyev anavyosema, Sashka (muhtasari wa mawazo ambayo yalimshika wakati huu, mwandishi anataja kwenye hadithi) hakuogopa hata kidogo. Alihisi hasira na msisimko tu. Wajerumani walitoweka usiku mmoja. Mwanadada huyo alikatishwa tamaa: nafasi kama hiyo ya kupata hata - na kutofaulu.

Ghafla Sashka aliona mtu wa kijivu akikimbilia kando. Alitupa limau na, akikimbia, akaanguka kwenye Fritz. Aligeuka kuwa kijana na mwenye pua. Kamanda wa kampuni alifika, na wakamnyang'anya adui silaha. Kwa hivyo kwa mara ya kwanza (sio tukio zima limeelezewa hapa, lakini muhtasari wake tu) Sashka Kondratyeva alijikuta uso kwa uso na Mjerumani.

Baada ya kuhojiwa, mwanadada huyo alimpeleka mfungwa huyo makao makuu. Hakuonekana kabisa kama fashisti, na mtu huyo alitaka kuzungumza, lakini shujaa hakujua lugha. Tulikaa chini kuvuta sigara njiani. Fritz aliona askari wa Urusi ambao hawakuzikwa. Kutoka kwa hili, kama Kondratyev anaandika, Sashka - muhtasari wa sura zaidi ya mara moja itasisitiza ubora huu wa shujaa - alijisikia vibaya. Na mpiganaji pia alikuwa na aibu kwa nguvu zake zisizo na kikomo juu ya mtu anayetembea karibu naye.

Katika makao makuu ya kikosi

Mkuu hakuwepo, na Sasha alitumwa kwa kamanda wa kikosi. Alikuwa na wasiwasi juu ya kifo cha mpenzi wake, hivyo alitoa amri: "Kwa gharama." Na utaratibu wake tayari ulikuwa ukiitazama saa ya Mjerumani. Shujaa hakuweza kuvunja ahadi iliyotolewa kwenye njia ya mfungwa: wangeokoa maisha yake. Alikuwa akicheza kwa muda na, wakati hakukuwa na matumaini ya kufuta amri, aliona kamanda wa kikosi akitembea kuelekea kwao. Sashka hakuogopa tena chochote na akatazama machoni mwa mzee huyo. Bado aliamuru kumwongoza mfungwa zaidi. Ilikuwa ushindi wa maadili kwa shujaa ambaye aliweza kuhifadhi ubinadamu wake. Sio bahati mbaya kwamba wakati wa hatua shujaa alisisitiza mara kwa mara: sisi sio kama wao (fashisti).

Huu ni mpango wa sehemu ya kwanza ya hadithi na muhtasari wake.

"Sashka" na Kondratyev: Sura ya 2. Jeraha

Kulikuwa na vita. Shujaa alisukumwa ghafla na kitu, na anga ilionekana mbele ya macho yake. Sasha alijeruhiwa katika mkono wa kushoto. Mwanzoni aliogopa kwamba angekufa kutokana na kupoteza damu. Kisha akajifunga jeraha mwenyewe. Kabla ya kuondoka kuelekea nyuma, aliiacha ile bunduki na kuwaaga wenzake. Na tena aliona aibu kwamba alikuwa akiacha kampuni katika muck huu wa mvua. Na haijulikani ikiwa mtu yeyote ataishi - hivi ndivyo hadithi ya Kondratyev "Sashka" inaendelea.

Muhtasari wa mawazo ya shujaa juu ya njia ya kwenda hospitali (ambayo ni kilomita mbili chini ya moto) inaweza kufupishwa kama ifuatavyo. Wetu inabidi tujifunze kupigana hapa, kwenye mstari wa mbele. Ndio maana kila mtu hufanya makosa: askari na makamanda. Lakini Mjerumani hawezi kuwashinda Warusi - shujaa alikuwa na hakika juu ya hili. Na kile askari walifanya kila siku, Sashka hakuzingatia kitendo cha kishujaa. Kwa maoni yake, walifanya kazi yao kila siku.

Njiani nilikutana na askari aliyejeruhiwa kifuani. Alielewa kuwa hataishi hadi watawala watakapokuja. Lakini bado alionyesha njia ya mpiganaji, na kisha akaendelea.

Katika hospitali

Njia ilikuwa ngumu, lakini wazo la mkutano wa karibu na Zina liliongezeka. Muhtasari mfupi utakuambia jinsi ilivyotokea.

Sashka Kondratyeva - sura kwa sura, unaweza kurejesha kukaa kwake kwa miezi miwili mbele - alikutana na dada yake njiani kuelekea mstari wa mbele. Aliokoa maisha yake. Kulikuwa na busu za kwanza wakati huo, na ahadi za kusubiri. Sashka alimuona Zina mara moja. Alionekana kuwa na furaha kukutana. Lakini kitu katika tabia yake kilimchanganya shujaa. Na kwa sababu nzuri. Msichana, ambaye mwanadada huyo alimwona kama mtu wa karibu zaidi, alikuwa akipendana na Luteni. Na ingawa Sasha alihisi uchungu usio na uvumilivu, aliamua kutoingilia furaha ya Zina.

Alikasirishwa zaidi na karamu ya densi kwenye likizo ya Mei, iliyoandaliwa na maafisa. Hakuelewa jinsi mtu anaweza kujifurahisha wakati nyanja zote ziko "kwetu". Asubuhi iliyofuata, shujaa aliondoka kwenye kitengo cha matibabu, akielekea hospitalini. Aliamua kumtembelea mama yake kabla ya kurudi mstari wa mbele. Hatima ya watoto wachanga katika vita inajulikana na labda hii ni nafasi ya mwisho ya kukutana.

Sura ya 3. Kwa nyuma. Marafiki wapya

Kulikuwa na wengi waliojeruhiwa kando ya barabara za Rzhev, anaandika Kondratyev. "Sashka" (unasoma muhtasari wa sura) inaonyesha mtazamo usio na utata wa wenyeji wa vijiji vilivyochukuliwa kwa askari ambao walitoroka katika miezi ya kwanza ya vita. Wengi walisita kuwachukua kwa usiku - wao wenyewe hawakuwa na chochote cha kula. Kuona hili, shujaa alijisikia vibaya kila wakati. Na katika kijiji kimoja tu, ambacho kilitoroka kazi hiyo, mkuu alianzisha foleni kwa ajili ya kupokea waliojeruhiwa kwa usiku. Hapa nilifanikiwa sio tu kulala vizuri, bali pia kula vizuri. Na hivyo ilinibidi kuoka mikate kutoka viazi zilizooza zilizobaki kutoka vuli kwenye shamba. Au kukatiza na tumbaku.

Binafsi Zhora na Luteni Volodya wakawa masahaba wa Sashka. Pamoja walienda sana. Wa kwanza alilipuliwa na mgodi alipoamua kuchuma ua. Na kifo hiki cha kipuuzi kilionekana kwa shujaa kuwa mbaya zaidi kuliko kifo huko, kwenye mstari wa mbele.

Na Luteni, kama muhtasari utakavyoonyesha zaidi, Sashka Kondratyeva alikua rafiki sana. Kwa pamoja waliishia katika hospitali ya uokoaji, ambapo tukio lisilo la kufurahisha lilitokea. Majeruhi walianza kulalamika kwa bosi wao juu ya ulaji duni. Wakati wa mazungumzo, Luteni hakuweza kujizuia na kurusha sahani, ambayo karibu kumgusa meja. Sashka alijilaumu mwenyewe, akihukumu kwamba hatatumwa zaidi ya mstari wa mbele, na Volodya angeweza kuwekwa chini ya mahakama. Afisa maalum aliyekuwa akichunguza kesi hiyo alikisia ni nani alikuwa mwanzilishi wa hadithi hiyo. Lakini hakuongeza jambo hilo na kumwamuru Sasha kuondoka hospitalini. Madaktari hawakumwachilia luteni, na Sasha alilazimika kufika Moscow mwenyewe.

Mtaji

Kadiri mwonekano wa mbele ulivyozidi kubaki, ndivyo mtazamo wa wakaazi kuelekea waliojeruhiwa ulibadilika. Hapa walimtazama Sasha kama shujaa. Na hali yenyewe huko Moscow ilikuwa tofauti - ya amani na utulivu. Kutoka kwa hili, uelewa wa kweli wa kile walichokuwa wakifanya huko ghafla ulikuja kwa shujaa. Na hakuwa na aibu tena ya suruali ya pamba iliyochomwa na koti iliyotiwa, au kofia ya risasi, au uso usio na kunyoa - mwandishi anahitimisha hadithi.

Hivi ndivyo hatua inavyoendelea katika hadithi (muhtasari mfupi tu umepewa hapa) "Sashka" na Kondratyev katika sura.

Somo la fasihi katika daraja la 11 kulingana na hadithi "Sashka" na V. Kondratyev

Malengo: 1) majadiliano ya hadithi ya V. Kondratyev "Sashka" ili kuelewa tabia ya mtu wa kawaida wakati wa Vita Kuu ya Patriotic;

2) maendeleo ya uwezo wa kuchambua maandishi;

3) elimu ya maadili na uzalendo ya wanafunzi juu ya nyenzo za kisanii zinazohusiana na ardhi yao ya asili wakati wa Vita Kuu ya Patriotic.

0 vifaa vya somo: maonyesho ya fasihi juu ya mada, picha ya mwandishi, kaseti za sauti na rekodi za nyimbo za kijeshi, kinasa sauti.

Mapambo ya bodi:

Kila mwandishi anapaswa kuwa na kazi kubwa. Na kwangu ilikuwa ni kusema ukweli kuhusu vita ambayo bado haijaandikwa.

V. Kondratyev.

Wakati wa madarasa.

Wakati wa shirika. Salamu kwa darasa, kutangaza mada na madhumuni ya somo.

Phonogram ya wimbo wa M. Nozhkin "Chini ya Rzhev" inachezwa.

Hotuba ya utangulizi ya mwalimu.

Miaka sitini na minane iliyopita, mwishoni mwa 1941, vita vikali vilipiganwa kwenye ardhi ya Rzhev. Walidumu karibu miezi 15. Na kila siku, kila saa, kila wakati maisha ya mtu yanaweza kuisha. Ndiyo, hata mmoja! Hasara katika Vita vya Rzhev zilikuwa kubwa zaidi.

Kila mtu ambaye alipitia "grinder ya nyama ya Rzhev" anakumbuka hadi leo.

Kama askari wa zamani Vyacheslav Kondratyev alikumbuka juu yake, aliandika mzunguko mzima wa kazi kuhusu vita kwenye ardhi ya Rzhev. Moja ya kazi ni hadithi "Sashka".

Vyacheslav Kondratyev aliingia fasihi baadaye kuliko waandishi wengine wa kizazi cha mbele: Baklanov, Bykov, Astafiev, Konstantin Vorobyov. Waliingia mwishoni mwa miaka ya 50, wakati wa "thaw", na yeye karibu miaka ishirini baadaye, mwishoni mwa miaka ya 70, wakati alikuwa tayari chini ya sitini. Aliingia kwa bidii, kana kwamba aliona kwamba sio sana iliyotolewa na hatima, lakini ilikuwa ni lazima kusema kile alichokiona na uzoefu na kwamba mwingine hatamwambia.

Ilibadilika kuwa Kondratyev aliandika kwa miaka mingi kile kinachoitwa kwenye meza, na, kuanzia 1979, wakati hadithi "Sashka" ilipotokea kwenye gazeti la "Urafiki wa watu", alianza kuchapisha kikamilifu.

Hapo awali, Kondratyev aliangalia misheni yake kwa urahisi: kusema ukweli, bila kugundua jinsi vita vilifanyika kwenye ardhi ya Rzhev. Alizungumza juu ya vita karibu na Rzhev, lakini ikawa kwamba alizungumza juu ya nchi nzima, juu ya watu wote wanaopigana. Hadithi "Sashka", "njia ya Selizharovsky", "Likizo kutoka kwa jeraha", "Mikutano kwenye Sretenka" ni aina ya tetralojia kuhusu njia za kizazi cha mstari wa mbele katika vita na mara baada yake.

Familia ya Kondratyev ilikuwa na mizizi katika mkoa wa Ivanovo. Alizaliwa mnamo 1920, Vyacheslav alisoma huko Moscow, alihudumu Mashariki ya Mbali, alipigana karibu na Rzhev na alikuwa wa kizazi ambacho miaka minne ya vita itabaki "muhimu zaidi" maishani.

5. Neno la mwalimu

Moja ya mahojiano ya Vyacheslav Kondratyev yaliitwa "Hakuna haja ya kuunda vita." Ndani yake, alisema hivi kuhusu kazi yake: "Kila mwandishi anapaswa kuwa na kazi kubwa, kwangu ilikuwa kusema ukweli kuhusu vita ambayo bado haijaandikwa." Kazi hii kubwa ambayo inamilikiwa naye maisha yake yote, alilazimisha Vyacheslav miaka ishirini baada ya vita, katika msimu wa joto wa 1961, kupitia maeneo ya vita vyake vya Rzhev. Alifanya kazi wakati huo kama msanii wa bango na hakufikiria kwamba siku moja angekuwa mwandishi maarufu.

Baada ya kurudi kutoka kwa safari, Kondratyev aliandika shairi "Vijiji vya Kirusi". Kila kitu katika shairi hili ni kweli. Bila kujifanya kuwa mstari kamili, mwandishi alionyesha kwa usahihi wakati na hisia zilizomshika.

6. Phonogram ya wimbo "Kwa urefu usio na jina". (Kifungu cha 1)

7. Wanafunzi walisoma shairi "Vijiji vya Kirusi" katika nukuu.

8. Neno la mwalimu.

Sisi aliona na wewe sura nyingine ya V. Kondratyev kama mtu ambaye alijitolea maisha yake yote kwa wale ambao walikuwa naye mbele, na wale ambao hawakukusudiwa kurudi.

Hadithi "Sashka" ilichapishwa mwaka wa 1979, na mwaka wa 1981 kitabu cha kwanza cha V. Kondratyev kilichapishwa chini ya kichwa sawa. Mwandishi wa kitabu alikuja Rzhev, alikutana na wasomaji. Kwa kumbukumbu ya Maktaba Kuu ya A.N. Ostrovsky, aliwasilisha kitabu na autograph yake.

Epigraph ya kitabu: "Hadithi hii imejitolea kwa kila mtu aliyepigana karibu na Rzhev - aliye hai na aliyekufa".

9. Mazungumzo na wavulana:

Na kwa nini?

Unafikiriaje Sasha kwa asili? (Kuaminika, mwangalifu, mbunifu, jasiri)

Ni vipindi vipi muhimu ambavyo tabia ya Sasha inafunuliwa.

(1 - na buti zilizojisikia, 2 - kumkamata Fritz, 3 - kukabiliana na kamanda wa kikosi, 4 - kutunza waliojeruhiwa, 5 - kukutana na Zina kwenye kikosi cha matibabu, 6 - barabara ya hospitali katika vijiji vya nyuma, kukutana na mzee, na Pasha, 7 - sehemu na sahani, 8 - mkutano na wasichana kwenda mbele)

Kondratyev aliweka jukumu la kusema ukweli juu ya vita. Je, alifanikiwa? Thibitisha kwa mifano.

("Ni mbaya kwa mkate. Hakuna Navar. Nusu sufuria ya mtama kioevu kwa mbili - na kuwa na afya. Tope!"

"Lakini mshangao zaidi, ikiwa sio mshangao, uliamsha kwa Kijerumani jinsi Sashka, akichukua kiti chake cha mkono na tinder - waliiita Katyusha - alianza kufyatua cheche ... na tinder haikuibuka kwa njia yoyote. "

"Kamanda wa kampuni hakutofautiana na Sashka katika sare, koti lile lile lililotiwa matope, lililopakwa matope, alikuwa bado hajapewa mkanda mpana wa kamanda, silaha ya askari huyo huyo ilikuwa bunduki ndogo."

"Sashka, kwa kweli, hangezungumza juu ya maisha yake, kwa kweli, hakuna kitu cha kujivunia bado. Na kwa kubana chakula, na kwa risasi. Lakini hii yote ni ya muda, mbali na reli, barabara zenye matope. ")

Ni lini, Sasha anafikiria saa ngapi: "Hivi ndivyo maisha yalivyo - huwezi kuahirisha chochote"?

(kipindi cha buti zilizosikika)

Kwa nini Sashka, akihatarisha maisha yake, alitambaa kwa buti zilizojisikia?

("Kwa nafsi yangu, singepanda kamwe, nenda kupoteza buti hizi! Lakini samahani kwa kamanda wa kampuni.")

(Uso wa Mjerumani aliyekufa unalinganishwa na mwanasesere, kwa sababu ni mchungwa; Sasha aliona aibu kwamba alikuwa salama kwa bahati mbaya wakati wa shambulio la silaha; "alitaka sana kuvuta sigara")

Pato: Baada ya kuamua juu ya kitendo, Sasha anapanga kila kitu kwa uangalifu. Vinginevyo, kifo.

Sashka alikutana na Wajerumani kwa hali gani?

Ni nini kilimsaidia Sasha kunusurika na hofu ya kukutana na Wajerumani?

(Kupiga Fritzes kabla ya kutekeleza agizo: inamaanisha kuwa pia wanaogopa.)

Msaada wa pande zote katika vita ndio jambo muhimu zaidi. Sashka alimsaidiaje kamanda wa kampuni?

(alitoa diski yangu ya ziada)

Kwa nini, hata bila risasi, Sashka alitambaa baada ya Mjerumani?

("Ni watu wangapi kutoka kwa huduma ya ujasusi waliwekwa wakati tunapanda kwa ulimi, Sasha alijua")

Mapigano na Mjerumani yalikuwa ya haki. Sashka alichukua mfungwa wa Ujerumani (kamanda wa kampuni alisaidia), na kumpeleka kwenye makao makuu ya Sasha. Soma mawazo ya shujaa juu ya hili.

("Na kisha Sashka alitambua jinsi nguvu ya kutisha anayo sasa juu ya Wajerumani. Baada ya yote, kutoka kwa kila neno au ishara anafa, basi anaingia katika matumaini. Yeye, Sasha, sasa yuko huru juu ya maisha na kifo cha mtu mwingine. Akitaka atamleta makao makuu akiwa hai akitaka atapiga porojo barabarani! Mjerumani, kwa kweli, anaelewa kuwa yuko mikononi mwa Sashka kabisa. Na walichomwambia kuhusu Warusi, Mungu pekee ndiye anayejua! Ni Mjerumani pekee ambaye hajui Sasha ni mtu wa aina gani, kwamba yeye sio aina ya kumdhihaki mfungwa na asiye na silaha.

Sashka alikumbuka, kuna mmoja katika kampuni yao ambaye alikuwa na hasira kali kwa Wajerumani, kutoka kwa Wabelarusi, inaonekana. Hilo lisingalileta Fritz. Ningesema: "Wakati wa kujaribu kutoroka" - na hakuna mahitaji.

Na Sasha alihisi wasiwasi kwa njia fulani kutokana na nguvu isiyo na kikomo juu ya mtu mwingine ambayo ilikuwa imemwangukia.

Pato: Ni rahisi sana kuvuka mstari wa kile kinachoruhusiwa na ufahamu wa maadili, lakini Sashka, ingawa mchanga, aliibuka kuwa bora.

Kwa nini Sasha hana chuki na Fritz aliyetekwa?

("Hapa walipoinuka kutoka chini ya kilima - kijivu, kutisha, aina fulani ya wanadamu, walikuwa maadui! Sashka yuko tayari kuwaponda na kuwaangamiza bila huruma! Lakini alipomchukua Fritz huyu, akapigana naye, akihisi joto la mwili wake, nguvu ya misuli yake, alionekana kwa Sasha mtu wa kawaida, askari yule yule kama yeye, aliyevaa sare tofauti tu, alidanganywa tu na kudanganywa. .. ",

Kamanda wa kikosi alitoa agizo kwa Sasha: mpiga risasi mfungwa. Kwa nini Sasha anateseka? Jinsi ya kuwa? Inahitajika kutekeleza agizo, lakini kwa Sasha haiwezekani. Na si kutimiza - haiwezekani. Je, kamanda wa kikosi alikuwa sahihi kwa kutoa amri kama hiyo?

Sashka alifanya majaribio gani ya kughairi agizo hilo? (1 - alimgeukia Luteni aliyekuwa zamu, 2 - alifikiria kukimbia kwenye kitengo cha matibabu ili daktari wa kijeshi, pia nahodha, aghairi agizo hilo. "Nifanye nini sasa? Nini?" - Sasha anaugua)

Kwa nini swali la jinsi ya kuamua hatima ya mfungwa aliteswa kwa Sasha? Sasha ni mtu wa aina gani?

(Mwangalifu)

Mwandishi anaonyeshaje kutupa kwa Sasha? ("Hapa Sashka alifikiria, kamanda wa kampuni angefanyaje mahali pake? Huwezi kuchukua kamanda wa kampuni kwenye koo lake! Angepata maneno kwa nahodha! Na vipi kuhusu Sasha - alichanganyikiwa kabisa, akipiga kelele tu." Siwezi "... lakini Sasha, askari wa kawaida, ambaye kila mtu ni kamanda kwake, hakuna kitu kama hicho. Lakini alikuwa na ujasiri wa kupingana na mkuu, na sasa amefikiria hili, roho yake inageuka. juu - amri ya kutotii!Lakini nani?Kamanda wa kitengo mwenyewe.

Kwa mara ya kwanza katika utumishi wake wote katika jeshi, wakati wa miezi ya mbele, Sashka alikabiliwa na mkanganyiko mkubwa tabia ya kutii kabisa na. shaka ya kutisha juu ya uadilifu na ulazima wa kile alichoamrishwa. Na bado kuna jambo la tatu ambalo limeunganishwa na wengine: hawezi kuua mtu asiye na ulinzi. Haiwezi, ndivyo tu! ")

Mawazo maumivu ya Sasha yalitatuliwaje? (Kamanda wa kikosi alighairi agizo hilo. Lakini maisha yalikuwa tofauti.)

Kwa nini Sashka, aliyejeruhiwa mkononi, alirudi kwa kampuni? Je, hii inamtambulishaje? (Rafiki wa kuaminika)

Kwa nini Sasha anarudi msituni kwa waliojeruhiwa, ingawa alinusurika tu hofu ya makombora? ("Lakini alitoa neno lake. Kwa mtu anayekufa - neno! Hili lazima lieleweke").

10. Onyesho "Katika kikosi cha matibabu"

Sashka alipata hisia nyingi katika kikosi cha matibabu. Hisia hizi zilikuwa nini? (1 - furaha kutoka kwa kukutana na Zina, 2 - hasira kuelekea luteni mkuu, 3 - chuki kwamba kutakuwa na karamu katika makao makuu mnamo Mei 1)

Pato: Sashka na Zina. Jinsi kila kitu ni ngumu katika hatima yao: upendo na wivu zimeunganishwa. Na bado, baada ya kutengana, Sashka anasema: "Zina hana haki. Ni vita tu ... Na hana kinyongo nayo." Hii ni sawa na Pushkin "Jinsi Mungu anakataza mpendwa wako kuwa tofauti."

Hapa na tena tuliona ukomavu wa Sasha. Lakini alikuwa na umri wa miaka ishirini: baada ya kutumikia jeshi katika Mashariki ya Mbali, aliishia kwenye ardhi ya Rzhev, ambapo alipokea ubatizo wake wa moto.

Kwa nini Sasha alikasirishwa sana na sherehe kwenye makao makuu? ("Sema unachopenda, wakati vita, wakati kikosi chake kinavuja damu, na chupi ambayo haijazikwa inakuwa nyeupe, ni likizo gani zinaweza kuwa, ngoma gani?")

Sashka, Zhora na Luteni Volodka walikuwa na chuki na hasira kiasi gani walipokuwa wakirandaranda kwenda hospitalini. Je, wao, askari wa mstari wa mbele, wanapaswa kuomba? kuomba chakula kama ombaomba?

Kumbuka babu yako, ambaye alitoa ushauri mzuri kwa waliojeruhiwa kuchimba viazi shambani na kukaanga mikate. Alimpa makhorka, na wakati wa kuagana alitania: "Utapiganaje zaidi?"

(Jibu la kifalsafa: "Usijali, babu, tutapigana na kumfukuza Mjerumani," Sashka alisema.)

Babu alivunja roho ya Volodka. Na Sashka, akimfariji, alisema: "Vita vitaandika kila kitu." Je, unakubaliana na maneno haya?

Je, ni mawazo gani yanayomsumbua Luteni Volodka?

("Nyinyi, watu wa faragha, hamkumfukuza mtu yeyote hadi kifo. Hakuna kinachoweza kufutwa. Maisha yangu yote nitakumbuka jinsi vijana walivyonitazama nilipoweka amri ya kushambulia. Maisha yangu yote")

Kwa nini Sashka alichukua lawama kwa Luteni Volodka, ambaye alitupa sahani kwa afisa? (kwa usahihi kwa sababu yuko tayari kutetea Volodka: mahakama ingemtishia kwa matokeo mabaya zaidi. Na nini cha kuchukua kutoka kwa faragha? Hakuna mtu aliuliza Sasha, anaona kila kitu, anaelewa na anafanya kulingana na dhamiri yake)

Luteni wa idara maalum pia alitenda kibinadamu: alimruhusu Sasha kwenda likizo ili asianguke chini ya mahakama. Na kwa hivyo Sasha anaenda nyumbani kukamilisha matibabu yake. Kukutana na wasichana wanaoenda mbele kwenye kituo cha gari moshi huko Klin ni mguso mdogo kwa picha ya Sashka. Unakumbuka shujaa alikuwa anafikiria nini kuhusu mkutano huu?

11. Ujumla: Katika picha ya Sashka, Vyacheslav Kondratyev anatufunulia tabia ya mtu kutoka kwa watu, iliyoundwa na wakati wake na inajumuisha sifa za kizazi chake. Sasha ni mtu sio tu na akili iliyoinuliwa ya maadili, lakini pia na imani thabiti. Na juu ya yote, yeye ni mtu anayetafakari, akihukumu kwa uangalifu kile kinachotokea.

Konstantin Simonov aliiweka hivi kuhusu shujaa wa hadithi ya Kondratyev: "Hadithi ya Sashka ni hadithi ya mtu ambaye alijikuta katika nafasi ngumu zaidi katika nafasi ngumu zaidi - nafasi ya askari wakati mgumu zaidi."

12. Kazi ya nyumbani: insha ndogo "Ni nini kilinifanya nifikirie juu ya hadithi ya Kondratyev" Sashka?

Somo la fasihi kwa darasa la 9 - 11 juu ya mada

"Yeye ni nini, shujaa wa vita? Kulingana na hadithi "Sashka" na V. Kondratyev

Malengo ya somo : kufahamiana na hadithi ya Kondratyev "Sashka", tabia ya picha ya mhusika mkuu kupitia uchambuzi wa kazi na sehemu zake za kibinafsi; elimu ya uzalendo kwa wanafunzi.

Vifaa: projekta ya multimedia, kompyuta, uwasilishaji wa somo, maandishi ya kisanii ya hadithi "Sashka" na V. Kondratyev, maswali yaliyochapishwa kwa kazi katika somo kwenye kila dawati la shule.

Wakati wa madarasa.

Hotuba ya utangulizi ya mwalimu.

Vita Kuu ya Uzalendo ni tukio baya katika maisha ya jimbo letu. Imeacha alama milele juu ya hatima ya watu ambao walinusurika miaka hii ngumu, na wale waliozaliwa baada ya vita kufa hawatasahau vita. Na katika fasihi ya Kirusi, mada ya Vov imechukua mahali pake.

Fasihi kuhusu Vita Kuu ya Patriotic ilipitia hatua kadhaa katika maendeleo yake. Mnamo 1941-45. iliundwa na waandishi walioenda vitani ili kuinua roho ya watu kwa kazi zao. Ili kumuunganisha katika vita dhidi ya adui wa kawaida, kufunua kazi ya askari. Kauli mbiu "kuua adui" ilipenya fasihi hii, ilikuwa jibu la matukio ya kutisha katika maisha ya nchi, ambayo bado hayajazua maswali juu ya sababu za vita na haikuweza kuunganisha 1937 na 1941 katika njama moja. hawajui bei mbaya ambayo watu walilipa kwa ushindi katika vita hivi. Hili ni shairi la ajabu la A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin", "Young Guard" na A. Fadeev kuhusu ushujaa na kifo cha wakazi wa vijana wa Krasnodon. Katika roho yake, fasihi hii haikuwa ya uchambuzi, ya maelezo.

1945-1950 - hatua ya pili katika maendeleo ya mada ya kijeshi katika fasihi. Hizi ni kazi kuhusu ushindi na mikutano, kuhusu salamu na busu, wakati mwingine furaha kupita kiasi. Walinyamaza kimya kuhusu ukweli wa kutisha kuhusu vita. Hadithi nzuri ya M.A. Sholokhov Hatima ya Mtu (1957) ilificha ukweli kuhusu wapi, kama sheria, wafungwa wa zamani wa vita waliishia baada ya kurudi nyumbani. Tvardovsky baadaye atasema juu ya hili:

Na kuishi hadi mwisho

Njia hiyo ya msalaba. Nusu mfu -

Kutoka utumwani hadi utumwani - kwa ngurumo ya ushindi

Fuata mara mbili kwa unyanyapaa.

Ukweli wa kweli juu ya vita uliandikwa katika miaka ya 60 na 80, wakati wale waliopigana wenyewe, waliketi kwenye mitaro, waliamuru betri, walipigana "kwa inchi ya ardhi," walikuja kwenye fasihi. Yu.Bondarev, G. Baklanov, V. Bykov, K. Vorobyov, B. Vasiliev, V. Bogomolov - waandishi hawa walipunguza kiwango cha vita kwa "inchi ya ardhi", kwa mfereji, kwa mstari wa uvuvi .. .hazikuchapishwa kwa muda mrefu kwa matukio ya "degerization". Na wao, wakijua thamani ya feat ya kila siku, waliona katika kazi ya kila siku ya askari. Hawakuandika juu ya ushindi kwenye mipaka, lakini juu ya kushindwa, kuzingirwa, kurudi kwa jeshi, amri ya kijinga na machafuko hapo juu.

Ujumbe mfupi kutoka kwa mwanafunzi kuhusu mwandishi (uliotayarishwa mapema):

Vyacheslav Leonidovich Kondratyev (Oktoba 30, 1920 - Septemba 23, 1993) alizaliwa huko Poltava katika familia ya mhandisi wa reli. Mnamo 1922, familia ilihamia Moscow. Kuanzia mwaka wa kwanza wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow mnamo 1939 aliandikishwa jeshi. Alihudumu katika vikosi vya reli katika Mashariki ya Mbali. Mnamo Desemba 1941 alitumwa mbele. Mnamo 1942, brigade ya bunduki, ambayo Kondratyev alipigana, ilipigana vita nzito karibu na Rzhev. Wakati wao alipata jeraha la kwanza, alipewa medali "Kwa Ujasiri". Baada ya mwisho wa kuondoka, alipokea kutoka kwa jeraha, alipigana katika askari wa reli. Alijeruhiwa mara kwa mara na sana. Alikaa kwa miezi sita hospitalini akipatiwa matibabu, baada ya kuruhusiwa kama mtu mlemavu. Mnamo 1958 alihitimu kutoka Taasisi ya Polygraphic ya Mawasiliano ya Moscow. Kwa muda mrefu alifanya kazi kama mbuni wa picha. Kabla ya kifo chake, alikuwa mgonjwa sana.

Neno la mwalimu.

Hadithi ya kwanza - "Sashka" - ilichapishwa mnamo Februari 1979 katika jarida la "Urafiki wa watu". Hadithi "Sashka" iligunduliwa mara moja na kuthaminiwa. Wasomaji na wakosoaji, baada ya kuonyesha umoja adimu, wamemtambua kama moja ya mafanikio makubwa ya fasihi yetu ya kijeshi. Lakini ni mwanzo wa marehemu! Katika umri wa miaka 59 ... Ina maana kwamba haikuwezekana kukaa kimya juu ya uzoefu na ilikuwa ni lazima kuandika juu ya kile kilichohifadhiwa, kilichokuzwa katika nafsi kuhusu miaka hiyo ya vita ya kutisha. Kondratyev aliamua kwamba kutoandika juu ya vita hivyo kungekuwa na maana kwa upande wake. Aliandika: "Ni mimi tu ninayeweza kusema juu ya vita yangu."

Maswali ya mwalimu:

1. Hadithi "Sashka" inaitwa jina la shujaa. Kumbuka kazi za fasihi za Kirusi zilizopewa jina la wahusika wakuu.

Eugene Onegin, Dubrovsky, Taras Bulba, Anna Karenina ...

2. Lakini jina kamili ni Alexander, au angalau Sasha, lakini mwandishi anaacha kwenye toleo la mazungumzo - Sasha. Kwa nini?

Sasha - shujaa ni mdogo, yeye ni mtu rahisi, wake mwenyewe, karibu. Kwa hivyo, hakuna umbali kati ya msomaji na shujaa, hali ya uaminifu imeanzishwa. Sasha hana hata jina, ambalo linaonyesha tabia ya kawaida ya mashujaa - kuna wengi wao mbele.

3. Mhusika mkuu anatoka wapi na yuko wapi?

Yeye ni mtu rahisi wa kijiji, anapigana karibu na Rzhev.

Neno la mwalimu: ushiriki katika vita karibu na Rzhev ni maelezo ya mwandishi. "Sashka" ni hadithi iliyotolewa kwa "wale wote waliopigana karibu na Rzhev - hai na wafu" (V. Kondratyev).

Na tutafahamiana na habari kuhusu vita vya Rzhev.

(Ujumbe kutoka kwa mwanafunzi aliyeandaliwa)

Neno "Vita vya Rzhev" lilionekana tu katika nyakati za baada ya Soviet. Hadi sasa, historia rasmi haijatambua kuwepo kwa vita hivi, ingawa uhasama mnamo Januari 1942 - Machi 1943. kwa mwelekeo wa Moscow wa sehemu ya kati ya mbele ya Soviet-Ujerumani inaweza kuainishwa kwa haki kama vita vya umwagaji damu sio tu katika Vita Kuu ya Patriotic, lakini katika historia nzima ya wanadamu. Na walionyamazishwa zaidi na wanahistoria.

Kulingana na data rasmi, askari na maafisa zaidi ya milioni wa Soviet waliuawa katika vita karibu na Rzhev mnamo 1942-1943. Walakini, kulingana na data isiyo rasmi, hasara katika Vita vya Rzhev zilifikia askari na makamanda zaidi ya milioni 2.

Mshiriki wa zamani wa vita karibu na Rzhev anakumbuka: "Kwa miaka mitatu mbele ilibidi nishiriki katika vita vingi, lakini tena na tena mawazo na uchungu wa kumbukumbu hunirudisha kwenye vita vya Rzhev. Inatisha kukumbuka ni watu wangapi waliuawa pale! Vita vya Rzhev vilikuwa mauaji, na Rzhev ilikuwa kitovu cha mauaji haya.

"Kwa ujasiri, ujasiri na ushujaa mkubwa ulioonyeshwa na watetezi wa jiji katika mapambano ya uhuru na uhuru wa Nchi ya Baba" na Amri ya Rais wa Shirikisho la Urusi No. 1345 la tarehe 8 Oktoba 2007 (hivi karibuni) jiji hilo. Rzhev alipewa jina la heshima "Jiji la Utukufu wa Kijeshi".

Neno la mwalimu:

Kuna shairi maarufu la Alexander Trifonovich Tvardovsky "Niliuawa karibu na Rzhev"

(mwanafunzi aliyeandaliwa anakariri kwa moyo)

Niliuawa karibu na Rzhev,

Katika kinamasi kisicho na jina

Katika kampuni ya tano, upande wa kushoto,

Kwa uvamizi wa kikatili.

Sikusikia mapumziko

Sijaona hiyo flash, -

Hasa ndani ya shimo kutoka kwa mwamba -

Na hakuna chini, hakuna matairi.

Na duniani kote

Mpaka mwisho wa siku zake

Hakuna vifungo, hakuna kupigwa

Kutoka kwa vazi langu.

Mimi ni mahali ambapo mizizi ni kipofu

Kutafuta chakula gizani;

Niko wapi na wingu la vumbi

Rye hutembea kwenye kilima;

Niko mahali kilio cha jogoo

Alfajiri katika umande;

Mimi - wapi magari yako

Hewa inapasuliwa kwenye barabara kuu;

Ambapo ni blade kwa blade

Mto unazunguka nyasi, -

Mahali pa kuadhimisha

Hata mama hatakuja.

…………………….

4. Ni matukio gani katika hadithi huanza kufahamiana kwa wasomaji na Sasha?

Sashka ni kati ya sawa na yeye, askari hana kupumzika kwenye mstari wa mbele. Haya ni kurusha makombora, maisha ya askari mgumu (“kukauka tu, kupata joto si bahati tena”). Kukera kwa Wajerumani huanza wakati Sashka yuko kwenye wadhifa huo. Anakutana mkono kwa mkono na Mjerumani na kumshinda. Sasha kwa hiari na kwa hatari ya maisha yake hupata viatu kwa kamanda wa kampuni. Kwa kweli anataka kufanya mema kwa kamanda kwa njia ya kibinadamu, na hakuna nguvu kutoka nje inayomsukuma kwa hili - hii ni harakati ya nafsi yake mwenyewe.

5. Kipindi na Mjerumani sio tu kukamatwa kwake, lakini pia uhamisho wa makao makuu ya mbele kwa kamanda wa kikosi. Ni nini kinachoweza kuzingatiwa katika shujaa wakati anaongoza Mjerumani aliyetekwa?

Ana aibu mbele ya Mjerumani kwa ukweli kwamba yetu ina ulinzi duni, kwa vijana ambao hawakuzikwa, anajaribu kuchagua barabara ili Mjerumani asiwaone askari wasiozikwa.

Walakini, hali "Mimi na ADUI" inarekebishwa na udadisi rahisi wa kibinadamu ambao Sashka anaonyesha kwa Mjerumani. Kama ilivyotokea, hakuna chuki ndani yake.

6. Je, katika kipindi hiki ni mtihani gani wa kweli kwa Sasha?

Sashka alielezea kwa kiburi kwa Mjerumani kwamba katika jeshi la Soviet, wafungwa hawakupigwa risasi, kama Wanazi, hisia zake zilikuwa na nguvu wakati kamanda wa kikosi cha ulevi, ambaye alikuwa amepoteza msichana wake mpendwa kutoka Sanrota, aliamuru Wajerumani wauawe.

Inaonekana kwamba Sashka hakuwahi kupata msisimko kama huo "upande wa mbele." Mbele yake ni chaguo la maadili: kamanda wa kikosi ni katika huzuni na mlevi - mtu hawezi kuasi na kubishana, kuanguka chini ya mkono wa moto; kwa upande mwingine, Sashka anaonyesha tabia, akiwa na wasiwasi juu ya Mjerumani, ambaye aliahidiwa maisha ya utumwani (uthibitisho wa hii ni kipeperushi kwenye mfuko wa Sasha). Yeye ni wa haki, anaendelea, anasita kutekeleza agizo, anafikiria sana kile kinachotokea, anachambua. Sashka hawezi kutekeleza agizo kwa upofu, roho yake inapinga ("Sisi ni watu, sio mafashisti"). Kamanda wa kikosi, kwa furaha ya Sashka, anaghairi agizo hilo.

7. Haki katika kipindi hiki inaweza kueleweka kwa njia mbili. Vipi?

Akizungumzia haki, mtu anaweza, kwanza, kumbuka kwamba Mjerumani ni mvamizi, na kwa hiyo ni adui. Kisha risasi ni jambo sahihi na la kimantiki kufanya. Pili, haki inaweza kueleweka kwa njia nyingine: kama utimilifu wa ahadi zilizotolewa kwenye kijikaratasi cha Soviet. Hivi ndivyo Sashka anaelewa haki kuhusiana na mfungwa.

8. Sashka alijeruhiwa chini ya hali gani na kisha kupelekwa hospitali? Tabia ya shujaa inafichuliwa kutoka upande gani akiwa hapo?

Alijeruhiwa kwenye mkono wakati akimsindikiza Mjerumani huyo hadi makao makuu ya brigedi. Lazima niende hospitali ambapo Zina mpendwa wake hutumikia. Kwa hivyo, shujaa anaonyeshwa katika vita na katika mazingira ya amani zaidi. Sasha anampenda Zina, anajitahidi kwa ajili yake, ana wasiwasi sana. Yeye ni mdogo, na ni kawaida katika miaka yake kupenda, ambayo ina maana ya kuwa na wivu, na kuteseka, na kufurahia kuwa karibu na msichana wake mpendwa, na vita haiwezi na haipaswi kubadili hili. Lakini hata hospitalini, Sasha hasahau kwa dakika moja juu ya watu waliobaki mstari wa mbele, juu ya hatari ambayo inatishia kila mtu kila dakika.

Zina haipendi tu Sasha, lakini pia anajuta, akijua kuwa alikuwa na nafasi ya kuvumilia, ni hasara gani jeshi letu linateseka karibu na Rzhev.

Sasha ni shujaa ambaye anafikiria na kuhisi kwa undani, na anaelewa hisia za msichana.

Na Zhora wengine waliojeruhiwa na Luteni Volodya.

10. Watu watatu tofauti wanatembea pamoja. Mwandishi anampa msomaji fursa ya kulinganisha mhusika mkuu, Sasha, na wapiganaji wengine wachanga, wote waliibuka kutoka kwa vita vizito wakiwa hai. Ni nini, elezea kwa ufupi kila mmoja.

Zhora ni shujaa, akifurahi sana kwamba alibaki hai, akifurahi kila wakati wa hali ya amani, nafasi iliyo karibu ya kupumzika kutoka kwa vita hospitalini, na uzuri wa maumbile. Mshtuko wa kina wa wasomaji na Sashka na Volodya wakati Zhora inalipuliwa na mgodi. Si katika vita na hatari dhahiri, lakini sasa, wakati yeye ni reckless na akaenda nje ya njia ya snowdrop spotted.

Volodya ni luteni mchanga, yeye, kama Sasha, haachi kile amepata. Anazungumza juu ya kile kinachomtia wasiwasi: kama luteni, analazimika kutuma watu wengine, askari, kifo fulani. Hii, luteni anaamini, ni ngumu zaidi kuliko kuwa faragha. Volodya haonekani kama Sasha kwa tabia, ana hasira haraka, hasira haraka, kama hadithi hospitalini inasimulia (wakati Volodya anatupa sahani kwa mkuu katika umati wa waliojeruhiwa njaa).

Sasha, kwa upande mwingine, ni tofauti dhidi ya asili ya wavulana: hawezi kumudu kuwa na furaha wakati watu wa mbele wanakufa, lakini pia hawezi kuwa kama Volodya. Ni ngumu kwa watatu wao kufika nyuma: ardhi imeharibiwa, barabara zenye matope, matope, hakuna utaratibu (ambapo walitarajia kupata chakula, watu wenye njaa hawakupata.

kupata), katika vijiji vilivyokutana na barabara, pia ni njaa. Lakini Sashka anajua jinsi ya kuvumilia shida, anainama, lakini haivunja, amebadilishwa zaidi kuliko Volodya, rafiki yake.

11. Ni kipindi gani kinachofuata ambacho ni muhimu kwa kufichua tabia ya Sasha?

Wamechoka, wagonjwa, wenye njaa, waliojeruhiwa wanakasirishwa na chakula kidogo. Hadithi na sahani iliyotupwa kwa Meja Volodya, ambaye hakuweza kujizuia, inaweza kuwa na matokeo mabaya sana kwake. Sasha anachukua lawama kwa kile ambacho hakufanya.

12. Ni sifa gani za tabia ya Sashka zinaonyeshwa katika hili?

Sasha ana uwezo wa kufanya maamuzi mara moja ambayo ustawi wa wale walio karibu naye unategemea. Kama vile, akihatarisha tena, alipata viatu kwa kamanda wa kampuni, Sashka analaumiwa kwa sahani iliyotupwa, ingawa amemjua Volodya hivi karibuni. Anaelewa kuwa hitaji kutoka kwa luteni litakuwa kali zaidi kuliko kutoka kwa kibinafsi. Ndio, na tabia ya Volodya Sashka tayari imesoma na kuelewa kwamba hawezi kujizuia na kusema kitu, ambacho haipaswi kuwa katika hali hii (ingawa hii ni kweli). Na afisa maalum anakisia kuwa kitendo hiki hakikufanywa na Sasha. Anaelewa maana halisi ya kilichotokea na hisia za Sasha na kumpeleka hospitali nyingine

13. Je, unafahamu mbinu gani za kumtambulisha shujaa wa fasihi?

Kuonekana kwa shujaa.

Tabia ya shujaa na wahusika wengine.

Kulinganisha na mashujaa wengine.

Uchaguzi wa matukio, vitendo vinavyofanywa na shujaa wa vitendo ambavyo tabia yake inafunuliwa.

Tabia kwa njia ya utangulizi (hotuba ya ndani ya shujaa).

Tabia hiyo inafunuliwa kupitia monologues, mistari ya mazungumzo ya shujaa

tabia ya hotuba ya shujaa, nk.

14. Je, kwa maoni yako, mwandishi Kondratyev hutumia nini mara nyingi zaidi kufunua picha ya Sasha mbele ya wasomaji wake?

Uchaguzi wa matukio, vitendo, kwa sababu katika vipindi vya mtu binafsi ambavyo tumechunguza, tabia ya mpiganaji wa Sashka hufunuliwa. Hotuba ya ndani ya shujaa ilitumiwa (kwa mfano, tafakari kabla ya kutekeleza agizo la kamanda wa kikosi kumpiga risasi Mjerumani aliyetekwa, wasiwasi wake juu ya wavulana ambao walibaki mstari wa mbele, kwani wao ni familia yake mbele, nk. .). Hotuba ya moja kwa moja isiyofaa ya mwandishi mara nyingi hutumiwa. (kwa mfano: Sashka alikasirika, alitaka dharau juu ya murl ambayo alikula kwenye grubs ya nyuma, lakini alibadilisha mawazo yake) ukaribu wa masimulizi ya mwandishi na hotuba ya wahusika. Tabia za hotuba za shujaa pia zinavutia.

15. Hebu tuzingatie sifa za hotuba za shujaa. Hotuba ya mhusika ni nini, anamwambia msomaji nini?

Sasha ni mtu rahisi, akiwa katika vita, anawasiliana na wenzao au na maafisa, lakini hali ya mawasiliano ya mashujaa ni sawa: hali mbaya ya mbele. Na katika hali hiyo hatari, hakuna uwezekano kwamba mtu anafikiri juu ya uchaguzi wa maneno, kwa hiyo, katika vinywa vya Sasha, na mashujaa wengine, kuna maneno mengi ya kuelezea. Lakini anapokuwa na Zina au anazungumza na makamanda, hotuba yake inakuwa shwari. Hotuba ya shujaa imejaa maneno ya mazungumzo na ya mazungumzo (pamoja na ya jeuri, kwa mfano: Njoo, nit, na sigara zako! Kwasababu yako, vidonda, sifanyi agizo.), inaonyesha kiwango cha kiakili cha mtu na hali yake ya kijamii. Sashka ana kila kitu mbele, ikiwa vita inaruhusu, bado anaweza kupata elimu, lakini kwa sasa biashara yake ni kutetea nchi yake.

16. Sashka ni picha ya kisanii. Lakini kando na kuwa shujaa wa fasihi, yeye ni shujaa wa vita. Je, yeye ni shujaa wa vita? Hebu tufanye hitimisho.

Sasha ni mtu rahisi wa kawaida, anajua kupenda, ana rafiki wa kike. Anatoka kijijini na wakati huo huo yeye ni mtoaji wa maadili, mizizi ambayo waandishi wa Kirusi-wanakijiji (V. Belov, V. Astafiev, V. Rasputin, nk) waliona katika kijiji. Anamchukia adui, mzalendo anayeipenda nchi yake kimya kimya, bila maneno yasiyo ya lazima na makubwa. Na Sashka anapigania Nchi ya Mama katika hali ngumu zaidi ya mstari wa mbele, halalamiki, hakati tamaa, akiamini kwa dhati ushindi. Yeye ni mnyenyekevu, mvumilivu na mwenye fadhili, anajali na hana ubinafsi. Yeye ni mwenye busara ya kidunia, mwenye haki, anachambua kila wakati kile kinachotokea, akigundua mapungufu na machafuko. Yuko tayari katika wakati mgumu kufanya uamuzi mzito na kuchukua jukumu kwa ajili yake mwenyewe, kujitolea mwenyewe kwa ajili ya ustawi wa wengine. Na ubinadamu huu hufanya Sasha kuvutia kwa mashujaa walio karibu naye. Haishangazi mwishoni mwa hadithi, mara moja huko Moscow, ni Sashka ambaye atavutia tahadhari ya wasichana wasio na ujuzi kwenda vitani. Hawatampa tu Sasha mkate wao, watampa kipande cha joto lao la kibinadamu. Na Sashka mwenye huruma na ubinadamu atahuzunika tu juu ya mustakabali mbaya unaowangojea mbele.

Fasihi:

V. Kondratyev "Likizo ya kuumia" - M., 2005

G. Lazarenko "Fasihi ya Kirusi. Karne ya 20: Kozi fupi "- M., Bustard, 1998

A. Tvardovsky "Nyimbo" - M., 1988

http://ru.wikipedia.

militera .lib .ru / memo / russian / mihin - "Fasihi ya Kijeshi" Kumbukumbu. Mikhin.

Lydia GOLOVINA

Lidia Anatolyevna GOLOVINA - mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, shule ya sekondari ya kijiji cha Serdezh, wilaya ya Yaransky, mkoa wa Kirov.

Tunasoma hadithi "Sashka" na Vyacheslav Kondratyev

Wakati wa madarasa

Hotuba ya utangulizi ya mwalimu

Katika fasihi kuhusu vita, kuna kazi nyingi zinazotolewa kwa kazi ya askari wa kawaida ambaye alichukua mzigo mkubwa wa vita kwenye mabega yake. Katika utangulizi wa hadithi "Sashka" K. Simonov aliandika: "Hii ni hadithi ya mtu ambaye alijikuta katika wakati mgumu zaidi mahali pa ngumu zaidi na katika nafasi ngumu zaidi - askari."

Waandishi walianza kukata rufaa kwa mtu wa kawaida katika vita, kwa sababu walitaka kulipa kodi kwa maelfu ya askari ambao hawakuorodheshwa kuwa mashujaa, ambao walikufa au kunusurika kimiujiza. Upekee wa hadithi ya V. Kondratyev ni kwamba haionyeshi mfululizo wa vita, ushindi, kushindwa, lakini maisha ya kijeshi na wasiwasi wake wa kila siku. Kondratyev anachunguza "dutu la nafsi" la mtu ambaye analazimishwa kuzoea maisha ya bure.

• Hadithi ya hadithi: Nafasi ya Rzhev.

Mnamo 1981, toleo la juzuu moja la riwaya na hadithi fupi za mwandishi lilichapishwa, ambayo ni pamoja na, pamoja na "Sashka", riwaya "Likizo ya kuumia", "njia za Borkin", "Juu ya kilomita mia na tano" na hadithi. Karibu hadithi zote na hadithi ni kuhusu wakati huo huo (vita nzito ya 1942) na nafasi (inaweza kuitwa "Rzhevsky"). Rzhev ni moja wapo ya miji katika mkoa wa Kalinin, ambayo kulikuwa na miezi mingi ya vita vya ukaidi. Idadi kubwa ya askari walikufa katika eneo la Rzhev. Mwandishi mwenyewe anakumbuka: "Nilianza kuishi maisha ya ajabu, maradufu: moja - katika maisha halisi, nyingine - zamani, katika vita ... Kisha nikaanza kutafuta askari wenzangu kutoka Rzhev - mimi. nilihitaji sana mmoja wao, lakini hakuna mtu niliyempata, na wazo likaanguka kwamba labda mimi ndiye pekee niliyenusurika, na ikiwa ni hivyo, basi zaidi lazima niambie juu ya kila kitu. Na wakati ulifika ambapo sikuweza kujizuia kuanza kuandika. Hii ni hadithi ya kuibuka kwa hadithi.

• Je, hali ikoje kwenye mstari wa mbele ambapo Sashka anapigana?

Wakati wa hadithi ni mwanzo wa chemchemi ya 1942. Vita vikali vinaendelea. Shujaa wa hadithi, ambaye hata hajaitwa jina lake la mwisho (kila kitu ni Sashka na Sashka, yeye ni mdogo sana), amekuwa kwenye "mwisho wa mbele" kwa miezi miwili tayari. Kwenye sehemu ya mbele kama hiyo, ambapo "kukausha tu, kuwasha moto tayari ni mafanikio makubwa," na kwa kuwa kuna barabara zenye matope, "ni mbaya na mkate, hakuna mchuzi." Nusu ya sufuria ... mtama kwa mbili - na kuwa na afya, na ikiwa mkate ni mbaya, sio bora na shells, na Wajerumani hupiga na kupiga. Ukanda wa upande wowote kati ya mitaro yetu na ya Wajerumani umepitishwa na ni hatua elfu moja tu. Hadithi inaonekana kwa niaba ya mwandishi, lakini wakati huo huo inaonekana kwamba shujaa mwenyewe anasema. Hii inawezeshwa na mtindo wa hadithi - rahisi, colloquial, na inversions, tabia ya hotuba ya mazungumzo, na lugha ya kawaida.

• Vita inasawiriwaje?

Kusoma dondoo "Na usiku ulielea juu ya mstari wa mbele, kama kawaida ..." Mara mbili ilirudiwa "kama kawaida", ingawa tunazungumza juu ya mambo mabaya. "Sashka alizoea hii, aliizoea na kugundua kuwa vita haikuwa kama vile walivyoonekana katika Mashariki ya Mbali ..." Vita vinaacha athari za uharibifu na kifo. (Soma mistari kuhusu hilo.) Mwandishi anaonyesha maisha ya kijeshi (tafuta katika maandishi ni hali gani askari wanaishi)... Maneno "kibanda", "mfereji", "dugout" yanasisitiza hatari, kutokuwa na uhakika wa hali hiyo.

• Tafuta vipindi vingi iwezekanavyo katika hadithi, ambamo kwa nguvu kubwa zaidi hufunuliwa Tabia ya Sasha ... Ni nini kinachoshuhudia uwezo wake wa kufikiria kwa upana, kulinganisha, kuelewa ugumu wa hali hiyo?

Kuna vipindi vingi kama hivyo. Hili ndilo tukio wakati Sashka anatambaa usiku kwenye gari lisilo na upande wowote ili kupata buti za kamanda wa kampuni yake kutoka kwa Mjerumani aliyeuawa, kwa sababu Luteni ana pimas ambazo haziwezi kukaushwa wakati wa majira ya joto. Hii sio juu ya risasi, sio juu ya misheni ya mapigano - kuhusu buti zilizohisi, hii ni muhimu sana. Sashka atakamata "ulimi", kujeruhiwa, kukataa kumpiga risasi Mjerumani, kumfariji askari aliyejeruhiwa vibaya na kuleta maagizo kwake. Sashka aliyejeruhiwa atarudi kwa kampuni hiyo, kuokoa luteni moto Volodka kutoka kwa mahakama, kuelewa Zina, kuwahurumia wasichana wachanga wa kimapenzi ambao wanaenda mbele kwa furaha ...

Vipindi hivi vinaonyesha utu wa Sasha kutoka pembe tofauti, anaonekana kuwa anapitia majaribio ya uvumilivu, ubinadamu, uaminifu katika urafiki, kwa upendo, majaribio ya nguvu juu ya mtu mwingine.

• Kusoma kwa kujieleza kipindi cha kutekwa kwa Mjerumani (au kusimulia tena kipindi). Ni sifa gani za shujaa zilionyeshwa hapa? Kwa nini alikataa kumpiga risasi mfungwa?

Sashka anaonyesha ujasiri wa kukata tamaa - anamchukua Mjerumani kwa mikono yake wazi (hakuwa na cartridges, alitoa diski yake kwa kamanda wa kampuni). Wakati huo huo, yeye hajioni kuwa shujaa. Wakati Sashka anaongoza Mjerumani kwenye makao makuu, ghafla anatambua ni aina gani ya nguvu anayo juu ya adui.
"Na Sasha alihisi wasiwasi kutokana na nguvu isiyo na kikomo juu ya mtu mwingine ambayo ilikuwa imemwangukia."

Na pia aligundua kuwa Mjerumani alikuwa mtu tofauti tu, askari yule yule, alidanganywa tu na kudanganywa. Sasha anazungumza naye kibinadamu na anajaribu kumuelewa. Mbele yetu ni askari wa Kirusi mwenye fadhili, mwenye utu. Vita haikulemaza roho yake, haikumfanya kuwa mtu binafsi. Sasha ana aibu mbele ya Mjerumani kwamba utetezi wao hauna maana, kwamba wafu hawajazikwa, kana kwamba hii ni kosa lake la kibinafsi.

Sashka anajuta Mjerumani, lakini haiwezekani kutii agizo la kamanda wa kikosi, na Sashka anacheza kwa wakati, na mwandishi hunyoosha njia yao, na kulazimisha msomaji kuwa na wasiwasi: itaishaje? Kamanda wa kikosi anakaribia, na Sashka haipunguzi macho yake mbele yake, akihisi haki yake. "Na nahodha akageuza macho yake," akaghairi agizo lake.

• Sashka na Tolik ni umri sawa. Linganisha mashujaa wawili ... Je, mwandishi alianzisha Tolik iliyounganishwa kwenye hadithi kwa madhumuni gani?

Sashka na Tolik wanapingana: uwajibikaji na kutowajibika, huruma na kutojali, uaminifu na ubinafsi.

Kauli mbiu ya Tolik ni "biashara yetu ni nyama ya ng'ombe," tayari anajaribu kutazama Mjerumani ambaye bado hajapigwa risasi, na yuko tayari kufanya mazungumzo na Sasha ili asikose "nyara". Hana "kizuizi, kizuizi" katika nafsi yake, kama Sashka.

• Chambua eneo la hospitali. Kwa nini Sashka analaumiwa kwa Luteni Volodka?

Kwa muda mfupi sana, Sasha alikuwa na urafiki na Luteni. Lakini hapa pia, Sashka anajionyesha kwa upande mzuri: anamlinda rafiki ambaye angeweza kuletwa mbele ya mahakama, lakini yeye, mtu wa kibinafsi, hatatumwa zaidi ya mstari wa mbele. Sashka, anayeonekana sio shujaa hata kidogo, sio askari anayekimbia, anageuka kuwa na nguvu na ujasiri kuliko luteni aliyekata tamaa.

• Je, ni vipengele gani vya tabia ya Sasha unavigundua katika uhusiano wako na Zina?

Zina ndiye mpenzi wa kwanza wa Sasha. Aliokoa maisha yake. Anamkumbuka mara nyingi, anatarajia kukutana. Lakini anapogundua kuwa wana sherehe hospitalini, kwamba watu wanaweza kucheza, kufurahiya, anashangaa sana na kukasirika. Na anapogundua kuwa ana mapenzi na Luteni, anaondoka bila kumuumiza Zina na mazungumzo yasiyo ya lazima. Sasha hawezi kufanya kitu kingine chochote, haki na fadhili zinapata mkono wa juu tena.

• Kwa nini mwandishi aligeukia mada ya vita? Je, picha ya shujaa ni kweli kiasi gani?

Mwandishi wa hadithi alijeruhiwa karibu na Rzhev, alipokea medali "Kwa Ujasiri"; kisha tena mbele, kuumia, hospitali, ulemavu. Tayari alikuwa na umri wa miaka hamsini alipochukua hadithi ya vita. Kondratyev alianza kutafuta askari wake wa zamani, lakini hakupata mtu yeyote na ghafla alifikiria, labda alinusurika peke yake. Hii inamaanisha kwamba lazima, lazima aeleze juu ya kila kitu alichokiona, ambacho alipata katika vita. Katika chemchemi ya 1962, alipitia maeneo ya mstari wake wa mbele na akaona "ardhi yote ya Rzhev imejaa mashimo, ambayo pia kulikuwa na helmeti zilizochomwa kutu na bakuli za askari ... mabaki ambayo hayajazikwa ya wale waliopigana hapa. , labda wale aliowajua, ambao nilikunywa kioevu kidogo kutoka kwenye sufuria moja, na ilinichoma: unaweza kuandika ukweli mkali juu ya hili, vinginevyo itakuwa mbaya tu ”.

Hitimisho la somo

Ikiwa tunakumbuka kila kitu ambacho Vyacheslav Kondratyev aliandika, basi tunaweza kusema kwamba aliweza kusema neno jipya kuhusu kizazi chake. Sashka ni wa kizazi kilichoteseka zaidi kwenye vita. Kati ya askari wa mstari wa mbele waliozaliwa mnamo 1922, 1923, 1924, asilimia tatu walinusurika - hizi ni takwimu za kuomboleza. Kati ya mia walioenda mbele, ni watu watatu tu walionusurika. Kwa kuzingatia Sasha, walikuwa watu wa ajabu sana!

Na hapa ndio kinachoshangaza. Hali katika mfereji, mbele, katika hatari ya mara kwa mara huwapa mashujaa wa Kondratyev hisia ya maisha, ambayo ina maana ya urafiki wa mstari wa mbele, udugu, ubinadamu, na wema.

Na kipengele kimoja zaidi cha kazi ya Vyacheslav Kondratyev kinapaswa kuzingatiwa - maslahi ya kutamka kwa asili ya watu wa tabia. Katika Sashka, sifa bora za mtazamo wa watu wa ulimwengu zinajumuishwa - ujasiri, akili, ujasiri, uvumilivu, ubinadamu na imani kubwa zaidi katika ushindi.

Unaweza kumaliza kazi kwa kujibu swali kwa maandishi: "Sasha ana sifa gani zinazofanana na mashujaa bora wa kazi za fasihi wa karne ya 20 (19)?"