Elchin Safarli Nikirudi, uwe nyumbani. Klabu ya kitabu: "Ninaporudi, kuwa nyumbani" na Elchin Safarli

Elchin Safarli

Nikirudi, uwe nyumbani

Elchin Safarli ni mfanyakazi wa kujitolea wa Strong Lara Foundation kwa ajili ya kusaidia wanyama wasio na makazi. Katika picha yuko na Reina. Mbwa huyu ambaye mara moja alipotea, aliyepooza na risasi kutoka kwa mtu asiyejulikana, sasa anaishi katika msingi. Tunaamini kwamba hivi karibuni siku itakuja ambapo mpendwa wetu atapata nyumba.

***

Sasa ninahisi kwa uwazi zaidi umilele wa maisha. Hakuna mtu anayekufa, na wale ambao walipendana katika maisha moja hakika watakutana baadaye. Mwili, jina, utaifa - kila kitu kitakuwa tofauti, lakini tutavutiwa na sumaku: upendo hufunga milele. Wakati huo huo, ninaishi maisha yangu - napenda na wakati mwingine mimi huchoka na mapenzi. Ninakumbuka wakati huo, ninaweka kumbukumbu hii kwa uangalifu ndani yangu, ili kesho au katika maisha ijayo niweze kuandika juu ya kila kitu.

Familia yangu

Wakati mwingine inaonekana kwangu kuwa ulimwengu wote, maisha yote, kila kitu ulimwenguni kimekaa ndani yangu na kinadai: kuwa sauti yetu. Ninahisi - oh, sijui jinsi ya kuelezea ... ninahisi jinsi ilivyo kubwa, na ninapoanza kuzungumza, babble hutoka. Ni kazi ngumu kama nini: kufikisha hisia, hisia kwa maneno kama hayo, kwenye karatasi au kwa sauti, ili yule anayesoma au kusikiliza ahisi au ahisi sawa na wewe.

Jack London

Sote mara moja tulitambaa kwenye mwanga wa mchana kutoka kwenye chemchemi ya chumvi, kwa maana maisha yalianza baharini.

Na sasa hatuwezi kuishi bila yeye. Ni sasa tu tunakula chumvi kando na kunywa maji safi kando. Limfu yetu ina muundo wa chumvi sawa na maji ya bahari. Bahari inaishi katika kila mmoja wetu, ingawa tulijitenga nayo muda mrefu uliopita.

Na mtu asiye na bahari zaidi hubeba bahari katika damu yake, bila kujua juu yake.

Labda ndiyo sababu watu wanavutiwa sana kutazama mawimbi, kwenye safu zisizo na mwisho za shafts na kusikiliza rumble yao ya milele.

Usijifanye kuwa kuzimu

hapa ni majira ya baridi mwaka mzima. Upepo wa kaskazini wa prickly - mara nyingi hunung'unika kwa sauti ya chini, lakini wakati mwingine hugeuka kuwa kilio - hauachii ardhi nyeupe na wakazi wake kutoka utumwani. Wengi wao hawajaziacha nchi hizi tangu kuzaliwa, wakijivunia kujitolea kwao. Wapo ambao, mwaka baada ya mwaka, wanakimbia kutoka hapa hadi ng’ambo ya pili ya bahari. Wanawake wengi wenye nywele za kahawia na kucha zenye kung'aa.

Katika siku tano za mwisho za Novemba, wakati bahari inarudi kwa unyenyekevu, wakiinamisha vichwa vyao, wao - wakiwa na koti kwa mkono mmoja, na watoto kwa upande mwingine - wanaharakisha kwenye gati, wamevikwa nguo za rangi ya kahawia. Wanawake - mmoja wa wale ambao wamejitolea kwa nchi yao - kupitia nyufa za vifunga vilivyofungwa, wanaona wakimbizi kwa macho yao, grin - ama kwa wivu au kwa hekima. "Wamejizulia Jahannamu. Walipunguza thamani ya ardhi yao, wakiamini kuwa ni bora mahali ambapo bado hawajafika.

Mimi na mama yako tuko vizuri hapa. Wakati wa jioni anasoma vitabu kuhusu upepo kwa sauti. Kwa sauti ya heshima, na hewa ya kiburi inayohusika na uchawi. Katika nyakati kama hizi, Maria huwakumbusha watangazaji wa utabiri wa hali ya hewa.

“… Kasi hufikia mita ishirini na arobaini kwa sekunde. Inavuma kila wakati, ikifunika ukanda mpana wa pwani. Mikondo inayopanda inaposonga, upepo huzingatiwa juu ya sehemu inayozidi kuwa muhimu ya troposphere ya chini, ikipanda juu kwa kilomita kadhaa.

Juu ya meza mbele yake ni rundo la vitabu vya maktaba na teapot ya chai ya linden iliyotengenezwa na peel kavu ya machungwa. "Kwa nini unapenda upepo huu usio na utulivu?" - Nauliza. Hurejesha kikombe kwenye sahani, hugeuza ukurasa. "Ananikumbusha mdogo."

Giza linapoingia, huwa sitoki nje. Ninakaa ndani ya nyumba yetu, ambapo harufu ya rooibos, udongo laini na biskuti na jamu ya raspberry, unayopenda. Tunayo kila wakati, mama huweka sehemu yako kwenye kabati: ghafla, kama katika utoto, unakimbilia jikoni kutoka siku ya sultry kwa limau ya basil na kuki.

Sipendi wakati wa giza wa mchana na maji ya giza ya bahari - wananikandamiza kwa kukutamani, Dostu. Nyumbani, karibu na Maria, ni rahisi kwangu, ninakaribia kwako.

Sitakukasirisha, nitakuambia juu ya kitu kingine.

Asubuhi, hadi wakati wa chakula cha mchana, mama yangu anafanya kazi kwenye maktaba. Vitabu ndio burudani pekee hapa, kila kitu kingine karibu hakipatikani kwa sababu ya upepo, unyevu na tabia ya wenyeji. Kuna klabu ya ngoma, lakini watu wachache sana huenda huko.

Ninafanya kazi katika duka la mikate si mbali na nyumba yangu, nikikanda unga. Kwa mikono. Amir na mimi, mwenzangu, tunaoka mkate - nyeupe, rye, na mizeituni, mboga kavu na tini. Ladha, ungeipenda. Hatutumii chachu, chachu ya asili tu.

Ninaelewa, kuoka mkate ni kazi ngumu na uvumilivu. Sio rahisi kama inavyoonekana kutoka nje. Siwezi kujiwazia bila biashara hii, kana kwamba sikuwa mtu wa nambari.

Nimekosa. Baba

Mengi tumepewa, lakini hatuthamini

Ninataka kukutambulisha kwa wale ambao hapa, wakati mwingine bila kujua, wanatufanya kuwa bora zaidi. Je, ni muhimu kwamba sisi ni chini ya sabini! Maisha ni kazi ya mara kwa mara juu yako mwenyewe, ambayo huwezi kumkabidhi mtu yeyote, na wakati mwingine huchoka nayo. Lakini unajua siri ni nini? Njiani, kila mtu hukutana na wale ambao, kwa neno la fadhili, msaada wa kimya, meza iliyowekwa, husaidia kupitisha sehemu ya njia kwa urahisi, bila kupoteza.

Mars ina hali nzuri asubuhi. Leo ni Jumapili, mimi na Maria tuko nyumbani, sote tulienda matembezi ya asubuhi pamoja. Amevaa varmt, grabbed thermos na chai, wakiongozwa na gati kutelekezwa, ambapo seagulls kupumzika katika hali ya hewa ya utulivu. Mars haiwatishi ndege, hulala karibu na kuwatazama kwa ndoto. Walimshonea nguo zenye joto ili tumbo lisipate baridi.

Nilimuuliza Mary kwa nini Mars, kama mwanadamu, anapenda kutazama ndege. "Wako huru kabisa, angalau kwa hivyo inaonekana kwetu. Na ndege wanaweza kuwa huko kwa muda mrefu, ambapo haijalishi kilichotokea kwako duniani.

Samahani, Dostu, nilianza kuzungumza, karibu nilisahau kukutambulisha kwa Mars. Mbwa wetu ni msalaba kati ya dachshund na mongrel, walimchukua kutoka kwa makao bila kuamini na kutisha. Alipata joto, akaanguka kwa upendo.

Ana hadithi ya kusikitisha. Mars alitumia miaka kadhaa katika chumbani giza, mmiliki wa kikatili aliweka majaribio ya kikatili juu yake. Psychopath alikufa, na majirani wakampata mbwa aliye hai na kumkabidhi kwa watu wa kujitolea.

Mars haiwezi kubaki peke yake, haswa katika giza, inanung'unika. Kunapaswa kuwa na watu wengi iwezekanavyo karibu naye. Ninaenda nayo kazini. Huko, na sio tu, Mars anapendwa, ingawa yeye ni mtu mwenye huzuni.

Kwa nini tuliiita Mars? Kwa sababu ya kanzu ya hudhurungi na tabia kali kama asili ya sayari hii. Kwa kuongeza, anahisi vizuri katika baridi, flounders na furaha katika theluji za theluji. Na sayari ya Mars ina maji mengi ya barafu. Je, unapata muunganisho?

Tuliporudi kutoka kwa matembezi, theluji ilizidi, waya zilifunikwa na mimea nyeupe. Baadhi ya wapita njia walishangilia theluji hiyo, wengine walikemea.

Ninaweza kukuambia jinsi ilivyo muhimu kutoingilia uchawi wa kila mmoja, ingawa ni mdogo. Kila mtu ana yake mwenyewe - kwenye kipande cha karatasi, jikoni wakati wa kutengeneza supu nyekundu ya lenti, katika hospitali ya mkoa, au kwenye hatua ya ukumbi wa utulivu.

Pia kuna mengi ya wale ambao huunda uchawi ndani yao wenyewe, bila maneno, wakiogopa kuiruhusu.

Vipaji vya jirani havipaswi kutiliwa shaka; usichora mapazia, kumzuia mtu kutazama jinsi asili inavyofanya uchawi, kufunika kwa makini paa na theluji.

Mengi hupewa watu bure, lakini hatuthamini, tunafikiria malipo, tunadai hundi, tunaweka akiba kwa siku ya mvua, kukosa uzuri wa sasa.

Nimekosa. Baba

Usisahau ambapo meli yako inasafiri

nyumba yetu nyeupe inasimama hatua thelathini na nne kutoka baharini. Ilikuwa tupu kwa miaka mingi, njia zake zimefunikwa na safu nene ya barafu; bomba la moshi lilikuwa limefungwa na mchanga, manyoya ya seagull, na kinyesi cha panya; jiko na kuta zilitamani joto; bahari haikuweza kusomeka hata kidogo kupitia vidirisha vya madirisha vyenye barafu.

Wakazi wa eneo hilo wanaogopa nyumba, wakiita "upanga", ambayo hutafsiri kama "kuambukiza kwa maumivu." "Wale ambao walikaa ndani yake, walianguka gerezani kwa hofu yao wenyewe, wakaenda wazimu." Mabishano ya kipuuzi hayakutuzuia kuhamia nyumba tuliyoipenda mara tu tulipokanyaga kizingiti. Labda kwa wengine imekuwa jela, kwetu - kuachiliwa.

Baada ya kuhama, jambo la kwanza walilofanya ni kuwasha jiko, kutengeneza chai, na asubuhi iliyofuata walipaka rangi upya kuta ambazo zilikuwa zimepasha joto usiku. Mama alichagua rangi "usiku wa nyota", kitu kati ya lavender na violet. Tuliipenda, hata hatukupachika picha kwenye kuta.

Lakini rafu sebuleni zimejaa vitabu vya watoto ambavyo tumesoma nawe, Dostu.

Kumbuka, mama yako alikuambia: "Ikiwa kila kitu kibaya, chukua kitabu kizuri mikononi mwako, kitasaidia."

Kutoka mbali, nyumba yetu inaunganishwa na theluji. Asubuhi, kutoka juu ya kilima, ni weupe tu usio na mwisho, maji ya bahari ya kijani kibichi na alama za hudhurungi za pande zenye kutu za Ozgur zinaonekana. Huyu ni rafiki yetu, tujuane, naweka picha yake kwenye bahasha.

Kwa mgeni, hii ni mashua ya uvuvi iliyozeeka. Kwetu sisi, yeye ndiye aliyetukumbusha jinsi ilivyo muhimu kukubali mabadiliko kwa heshima. Mara moja Ozgur aliangaza juu ya mawimbi yenye nguvu, akitawanya nyavu, sasa, amechoka na mnyenyekevu, anaishi kwenye ardhi. Anafurahi kuwa yuko hai na anaweza, angalau kwa mbali, kuona bahari.

Katika jumba la Ozgur, nilipata kitabu cha kumbukumbu chakavu, kilichofunikwa na mawazo ya kufurahisha katika lahaja ya mahali hapo. Haijulikani rekodi hizo ni za nani, lakini niliamua kwamba hivi ndivyo Ozgur anazungumza nasi.

Jana nilimuuliza Ozgur ikiwa anaamini katika kuamuliwa kimbele. Katika ukurasa wa tatu wa gazeti nilipokea jibu: "Hatujapewa mapenzi ya kudhibiti wakati, lakini tu tunaamua nini na jinsi ya kuijaza."

Mwaka jana, maafisa wa manispaa walitaka kumtuma Ozgur kwenye vyuma chakavu. Ikiwa si Maria, mashua ndefu ingekufa. Alimvuta hadi kwenye tovuti yetu.

Ndiyo, wakati uliopita na ujao sio muhimu kama sasa. Ulimwengu huu ni kama ngoma ya ibada ya Masufi wa Sema: mkono mmoja umegeuzwa na kiganja kuelekea mbinguni, unapokea baraka, na mwingine kuelekea ardhini, unashiriki kile kilichopokea.

Kaa kimya kila mtu anapozungumza, sema wakati maneno yako yanahusu upendo, hata kwa machozi. Jifunze kusamehe wale walio karibu nawe - hivi ndivyo utapata njia ya kujisamehe mwenyewe. Usisumbue, lakini usisahau mahali ambapo meli yako inasafiri. Labda alipoteza kozi yake? ..

Nimekosa. Baba

Maisha ni njia tu. Furahia

tulipoelekea katika jiji hili tukiwa na masanduku yetu, tufani ya theluji ilifunika njia pekee kuelekea huko. Mkali, kipofu, nene nyeupe. Sioni chochote. Pines akiwa amesimama kando ya barabara alilipiga gari hilo kwa upepo mkali, ambao tayari ulikuwa unayumba kwa hatari.

Siku moja kabla ya kuhama, tuliangalia ripoti ya hali ya hewa: hakuna vidokezo vya dhoruba. Ilianza ghafla kama ilivyosimama. Lakini katika nyakati hizo ilionekana kuwa hakutakuwa na mwisho wake.

Maria alijitolea kurudi. “Hii ni ishara kwamba sasa si wakati wa kwenda. Geuka! " Kwa kawaida amedhamiria na kutulia, Mama alishtuka ghafula.

Nilikaribia kukata tamaa, lakini nilikumbuka nini kingekuwa nyuma ya kizuizi: nyumba nyeupe pendwa, bahari iliyo na mawimbi makubwa, harufu ya mkate wa joto kwenye ubao wa chokaa, Uwanja wa Tulip wa Van Gogh uliowekwa kwenye mahali pa moto, uso wa Mars ukingojea. kwa ajili yetu katika makazi, na mambo mengi mazuri zaidi, - na taabu kanyagio gesi. Mbele.

Ikiwa tungerudi zamani, tungekosa mengi. Hakutakuwa na barua hizi. Ni hofu (na sio mbaya, kama inavyoaminika mara nyingi) ambayo hairuhusu upendo kufunuliwa. Kama vile zawadi ya uchawi inaweza kuwa laana, hofu huleta uharibifu ikiwa hautajifunza jinsi ya kuidhibiti.

Ninaweza kuona jinsi inavyopendeza kuchukua masomo ya maisha wakati umri uko mbali na mchanga. Ujinga mkubwa wa mwanadamu ni katika kujiamini kwake kwamba amehisi na uzoefu wa kila kitu. Hizi (na sio makunyanzi na mvi) ni uzee na kifo.

Tuna rafiki, mwanasaikolojia Jean, tulikutana kwenye kituo cha watoto yatima. Tulichukua Mars, na yeye - paka ya tangawizi isiyo na mkia. Hivi majuzi Jean aliuliza watu ikiwa wameridhika na maisha yao. Wengi walijibu kwa uthibitisho. Kisha Jean akauliza swali lifuatalo: "Je! unataka kuishi kama unavyoishi kwa miaka mia mbili nyingine?" Nyuso za waliohojiwa zilikuwa zimepinda.

Watu hujichoka, hata ikiwa wana furaha. Unajua kwanini? Daima wanatarajia kitu kama malipo - kutoka kwa hali, imani, vitendo, wapendwa. "Ni njia tu. Furahia, ”Jean anatabasamu na anatualika kwenye supu yake ya vitunguu. Imekubali Jumapili ijayo. Je, uko pamoja nasi?

Nimekosa. Baba

Sisi sote tunahitaji kila mmoja wetu

supu ya vitunguu ilifanikiwa. Ilikuwa ya kuvutia kufuata maandalizi, hasa wakati ambapo Jean aliweka croutons iliyokunwa na vitunguu kwenye sufuria za supu, iliyonyunyizwa na Gruyere na - katika tanuri. Baada ya dakika kadhaa tulifurahia supu à l "oignon. Tuliiosha na divai nyeupe.

Tulitaka kujaribu supu ya vitunguu kwa muda mrefu, lakini kwa namna fulani hatukutokea. Ilikuwa ngumu kuamini kuwa ni kitamu: kumbukumbu za mchuzi wa shule na vitunguu vya kuchemsha vilivyochapwa havikuamsha hamu ya kula.

"Kwa maoni yangu, Wafaransa wenyewe wamesahau jinsi ya kuandaa vizuri supu ya classic à l" oignon, na mara kwa mara wanakuja na mapishi mapya, moja ya kitamu zaidi kuliko nyingine. Kwa kweli, jambo kuu ndani yake ni caramelization ya vitunguu, ambavyo unapata ikiwa unachukua aina tamu. Ongeza sukari - uliokithiri! Na, bila shaka, ni muhimu ni nani unashiriki mlo wako. Wafaransa hawali supu ya vitunguu peke yake. "Ni joto sana na laini kwa hilo," Alisema Isabelle wangu.

Hilo lilikuwa jina la bibi yake Jean. Alikuwa mvulana wazazi wake walipokufa katika ajali ya gari, alilelewa na Isabelle. Alikuwa mwanamke mwenye busara. Siku ya kuzaliwa kwake, Jean hupika supu ya vitunguu, hukusanya marafiki, anakumbuka utoto na tabasamu.

Jean anatoka Barbizon, jiji lililo kaskazini mwa Ufaransa, ambapo wasanii kutoka kote ulimwenguni walikuja kuchora mandhari, ikiwa ni pamoja na Monet.

“Isabelle alinifundisha kupenda watu na kusaidia wale ambao si kama kila mtu mwingine. Labda kwa sababu watu kama hao katika kijiji chetu cha wakati huo kwa kila wakaaji elfu walijitokeza, na ilikuwa ngumu sana kwao. Isabelle alinieleza kuwa "kawaida" ni hadithi ya uwongo ambayo inawanufaisha walio madarakani, kwani eti wanadhihirisha udogo wetu na kutoendana na wazo bora la kubuni. Watu wanaojiona kuwa na dosari ni rahisi kudhibiti ... Isabelle alinisindikiza shuleni kwa maneno haya: 'Natumai kwamba leo pia utakutana na wewe mwenyewe wa kipekee.'

... Ilikuwa jioni ya kichawi, Dostu. Nafasi inayotuzunguka imejaa hadithi za ajabu, harufu za kumwagilia kinywa, vivuli vipya vya ladha. Tuliketi kwenye meza iliyowekwa, redio iliimba “Maisha ni mazuri” kwa sauti ya Tony Bennett; kupindukia Mars na nyekundu-haired demure Mathis snuffled miguuni mwao. Tulijawa na amani nyepesi - maisha yanaendelea.

Jean alikumbuka Isabelle, Maria na mimi - babu na babu zetu. Kwa akili nilisema asante kwao na kuomba msamaha. Kwa ukweli kwamba, kukua, walihitaji huduma yao kidogo na kidogo. Na bado walipenda, walisubiri.

Ninafanya, katika ulimwengu huu wa kushangaza, sote tunahitaji kila mmoja.

Nimekosa. Baba

Kazi yetu pekee ni kupenda maisha

pengine una déjà vu. Jean anaelezea milipuko hii kwa kuzaliwa upya: roho isiyoweza kufa katika mwili mpya inakumbuka jinsi ilivyohisi katika mwili uliopita. "Hivi ndivyo Ulimwengu unavyohimiza kwamba hakuna haja ya kuogopa kifo cha kidunia, maisha ni ya milele." Ni vigumu kuamini.

Katika miaka ishirini iliyopita, déjà vu haijatokea kwangu. Lakini jana nilihisi jinsi wakati wa ujana wangu ulivyorudiwa. Kufikia jioni, dhoruba ilianza, na mimi na Amir tulikamilisha biashara yetu mapema kuliko kawaida: aliweka unga kwa mkate wa asubuhi, niliweka maapulo na mdalasini kwa kuvuta pumzi. Jambo jipya katika duka letu la mikate, linalopendwa na wateja wetu. Keki ya puff imeandaliwa haraka, kwa hivyo tunafanya kujaza tu jioni.

Kufikia saba mkate ulikuwa umefungwa.

Katika mawazo, nilitembea nyumbani kando ya bahari iliyochafuka. Ghafla dhoruba yenye miiba ilipiga usoni. Nikijitetea, nilifumba macho yangu na ghafla nikasafirishwa kwenye kumbukumbu za miaka hamsini iliyopita.

Nina miaka kumi na nane. Vita. Kikosi chetu kinalinda mpaka kwenye mlima wenye tuta lenye urefu wa kilomita sabini. Minus ishirini. Baada ya mashambulizi ya usiku, wachache wetu tulibaki. Licha ya kujeruhiwa kwenye bega la kulia, siwezi kuacha wadhifa huo. Chakula kimekwisha, maji yanaisha, amri ni kusubiri asubuhi. Reinforcements njiani. Wakati wowote, adui anaweza kukata mabaki ya kikosi.

Nikiwa nimeganda na nimechoka, nyakati fulani karibu kupoteza fahamu kutokana na maumivu, nilisimama kwenye wadhifa huo. Dhoruba ilipiga, bila kupungua, ikinifurika kutoka pande zote.

Ninafanya, basi nilijua kukata tamaa kwa mara ya kwanza. Polepole, bila kuepukika, inachukua milki yako kutoka ndani, na huwezi kupinga. Katika nyakati kama hizo, mtu hawezi hata kuzingatia maombi. Unasubiri. Wokovu au mwisho.

Unajua ni nini kilinizuia wakati huo? Hadithi ya utotoni. Nikiwa nimejificha chini ya meza kwenye mkusanyiko mmoja wa watu wazima, nilimsikia kutoka kwa nyanyake Anna. Akifanya kazi kama muuguzi, alinusurika kizuizi cha Leningrad.

Bibi yangu alikumbuka jinsi mara moja, wakati wa makombora ya muda mrefu, mpishi katika makazi ya bomu alipika supu kwenye burner. Kutoka kwa kile walichoweza kukusanya: ambaye alitoa viazi, ambaye alitoa vitunguu, ambaye wachache wa nafaka kutoka kwa hifadhi za kabla ya vita. Wakati ilikuwa karibu tayari, aliondoa kifuniko, akaonja, akaiweka chumvi, akaweka kifuniko mahali pake: "Dakika tano zaidi, na umefanya!" Watu waliokonda sana wakiwa kwenye foleni ili kutafuta kitoweo.

Lakini hawakuweza kula supu hiyo. Ilibadilika kuwa sabuni ya kufulia ilikuwa imeingia ndani yake: mpishi hakuona jinsi ilivyoshikamana na kifuniko wakati aliiweka kwenye meza. Chakula kiliharibika. Mpishi alitokwa na machozi. Hakuna mtu aliyetoa maoni, hakulaumu, hakutazama kwa dharau. Katika hali ngumu zaidi, watu hawakupoteza ubinadamu wao.

Kisha, kwenye chapisho, nilikumbuka tena na tena hadithi hii, iliyoambiwa kwa sauti ya Anna. Nilinusurika. Asubuhi ilikuja, msaada ulifika. Nilipelekwa hospitali.

Ninafanya, mwanadamu hajapewa kutambua maisha kikamilifu, haijalishi anajaribu sana. Inaonekana kwetu kwamba tunaelewa nini, jinsi gani na kwa nini hupangwa. Lakini kila siku mpya nyoka zake na kubadilishana huthibitisha kinyume - sisi ni daima kwenye dawati. Na kazi pekee ni kupenda maisha.

Nimekosa. Baba

Nitakusubiri kwa muda mrefu kama unahitaji

nilipokutana na mama yako, alikuwa ameolewa. Yeye ni ishirini na saba, mimi nina thelathini na mbili. Mara moja alikiri hisia zake kwake. "Nitakusubiri kwa muda mrefu kama unahitaji." Aliendelea kuja kwenye maktaba ambako alifanya kazi, akaazima vitabu, lakini ndivyo tu. Alimngojea Maria kwa miaka minne, ingawa hakuahidi kwamba angekuja.

Baadaye niligundua: alidhani ningepoa, nibadilishe kwa mwingine. Lakini nilikuwa na msimamo mkali. Huu sio upendo kwa mtazamo wa kwanza, lakini dakika unapomwona mtu na kuelewa: hapa yuko - sawa. Mara ya kwanza tulipokutana, niliamua kwamba msichana huyu mwenye nywele za kahawia atakuwa mke wangu. Na hivyo ikawa.

Nilimngoja mwenyewe, lakini sikutarajia chochote kutoka kwake. Si kwamba atazaa watoto wangu na kuijaza nyumba faraja; wala ile ambayo itaendelea kutembea kando ya barabara iliyotuleta pamoja. Ujasiri mkubwa kwamba tutakuwa pamoja chini ya hali yoyote uliondoa mashaka yote.

Kukutana na Maria ni ukosefu wa kusita hata wakati ilionekana kuwa hakuna tumaini.

Nilijua kuwa maisha yetu yangeingiliana, sikuacha kuamini, ingawa kulikuwa na sababu nyingi za kutilia shaka.

Kila mtu anastahili kukutana na mtu wake, lakini sio kila mtu anayo. Wengine hawaruhusu mapenzi yao yawe na nguvu na kupoteza imani, wengine, wakiwa wamekatishwa tamaa, wanaona tu uzoefu mbaya wa siku za nyuma, wakati wengine hawangojei kabisa, wakiwa wameridhika na kile wanacho.

Kuzaliwa kwako kuliimarisha uhusiano wetu na Maria. Hii ilikuwa zawadi nyingine kutoka kwa Destiny. Tulikuwa na shauku juu ya kila mmoja na kufanya kazi (upendo ni mchanganyiko wa ajabu wa urafiki na shauku) kwamba mawazo ya mtoto hayakutokea kwetu. Na ghafla maisha yalitutumia muujiza. Wewe. Nafsi zetu na miili iliunganishwa, ikaunganishwa kuwa moja, na njia ikawa ya kawaida. Tulijaribu tuwezavyo kukupenda, kukulinda, hata hivyo, haikuwa bila makosa.

Nakumbuka jinsi Maria, akikutikisa, alikuwa na wasiwasi: "Kila kitu ndani yake kinabadilika haraka sana hivi kwamba ninaota kusimamisha wakati kama hapo awali." Hakuna kitu kilitupa furaha zaidi kuliko kukuona, mtoto amelala, fungua macho yako, utuangalie na tabasamu kwa ukweli kwamba sisi ni baba yako na mama yako.

Ninapata, vizuizi vya furaha ni udanganyifu wa ufahamu mdogo, hofu ni wasiwasi tupu, na ndoto ni sasa yetu. Yeye ni ukweli.

Nimekosa. Baba

Wazimu ni nusu ya hekima, hekima ni nusu wazimu

Hadi hivi majuzi, Umid, mvulana mwasi mwenye tabia njema, alifanya kazi katika duka letu la kuoka mikate. Alipeleka maandazi majumbani. Wateja walimpenda, haswa kizazi kongwe. Alikuwa msaada, ingawa mara chache alitabasamu. Umid alinikumbusha umri wa miaka ishirini - volkano ya maandamano ya ndani, karibu kupasuka nje.

Umid alilelewa katika shule ya Kikatoliki na alitamani kuwa kasisi. Alipokuwa mkubwa, aliacha shule na kuondoka nyumbani. "Waumini wengi wanajifanya wao sio."

Siku moja kabla ya jana Umid alitangaza kuacha kazi. Inasonga.

"Sitaki kuishi katika mji huu mbaya. Mimi nina mgonjwa wa kuita ubaya wake pekee, na unafiki wa jamii - mali ya mawazo. Ninyi, wageni, hamuoni jinsi kila kitu kilivyooza hapa. Na majira ya baridi ya milele sio kipengele cha eneo la kijiografia, lakini laana. Angalia serikali yetu, inafanya tu kile inachozungumza juu ya upendo kwa nchi. Wakianza kuongelea uzalendo basi wakashikwa. Lakini sisi wenyewe tunapaswa kulaumiwa: walipojichagua wenyewe, tulikaa mbele ya TV na popcorn.

Amir alijaribu kumshawishi Umid afikirie vizuri, nikanyamaza. Ninajikumbuka kikamilifu kama kijana - hakuna kitu kinachoweza kunizuia. Maamuzi ya msukumo yalisaidia kufanya mambo yaende.

Je! unajua kwamba babu yangu Barysh alikuwa mwalimu katika seminari ya theolojia? Tulizungumza naye juu ya Mungu zaidi ya mara moja. Nilihisi mamlaka ya juu zaidi yangu, lakini mafundisho ya kidini yalisababisha kukataliwa kwangu.

Pindi moja, nikiwa nimesisimka na itikio la utulivu la Barysh kwa ukosefu wa haki katika shule nyingine, nilisema hivi kwa hasira: “Babu, upuuzi kwamba kila kitu huwa kwa wakati wake! Utashi wetu huamua sana. Hakuna muujiza au kuamuliwa kimbele. Kila kitu ni mapenzi tu."

Yule kijana akanipiga begani. "Maneno yako yanathibitisha kuwa kila mtu ana njia yake ya maisha. Miaka arobaini iliyopita, ningekubaliana nawe bila kujali, lakini sasa ninaelewa kwamba Mwenyezi yu karibu kila wakati na kwamba kila kitu kiko katika mapenzi Yake. Na sisi ni watoto tu - wanaoendelea, wabunifu, wenye kusudi, ambao, kinyume chake, ni watafakari safi. Walakini, sisi ndio tunaona kutoka juu ”.

Kisha maneno ya babu yangu yalionekana kwangu kuwa uvumbuzi, lakini kwa miaka niliwageukia mara nyingi zaidi na zaidi. Sio kutokana na tamaa ya kupata amani juu, lakini kutokana na kutambua kwamba kila kitu katika ulimwengu huu ni katika usawa: wazimu ni nusu ya hekima, hekima - ya wazimu.

Umid hakuweza kushawishika. Alipaswa kuondoka ili kuelewa: wakati mwingine haiwezekani kuwapenda watu, hata ikiwa wanaonekana kuwa mbaya.

Nimekosa. Baba

Kusahau kuhusu wakati na kila kitu kitafanya kazi

Leo hatimaye nimepata mkate wa Kilithuania. Nilijaribu kuoka kwa wiki - sikufanikiwa. Wakati mwingine tamu sana, wakati mwingine chungu sana. Mkate huu una asidi ya juu, ambayo ni sawa na asali - kwa hivyo sikuweza kupata msingi wa kati. Uthibitisho wa unga haukutolewa pia - crumb ilitoka kwenye nyufa kwenye mkate uliomalizika.

Amir alielezea kuwa unga wa mapishi ya Kilithuania ni nyeti na inahitaji ushiriki kamili katika mchakato. Wakati wa kundi, huwezi kuvuruga. "Sahau kuhusu wakati na kila kitu kitafanya kazi." Nilijaribu. Mkate ulitoka bora, mzima, wa chokoleti kwa kuonekana. Siku ya pili au ya tatu, ikawa ladha zaidi. Ungependa, Dostu.

Sababu ya kuchanganyikiwa kwetu mara nyingi ni kwamba hatuko wakati wa sasa, tuko busy na kumbukumbu au kungojea.

Siku zote nimekukimbiza, binti. Pole. Nilitaka ufanye kadri uwezavyo. Labda kutokana na ukweli kwamba katika utoto wangu nilikosa mengi? Kipindi cha baada ya vita, shule na maktaba zilijengwa upya. Kulikuwa na matamanio mengi ndani yangu - kujifunza, kujifunza, kuelewa - lakini hakukuwa na fursa.

Niliogopa kwamba mtoto angerudia hatima yangu.

Nilikutesa kwa haraka, kumbe tangu ujana una mdundo wako maalum. Mwanzoni nilikuwa na wasiwasi juu ya polepole yako, kisha niliona: Ninapata kila kitu kwa wakati.

Je! unakumbuka jinsi Liza Brunovna, mwalimu wa shule ya msingi, alivyokuita "kobe mwenye busara"? Je, umechukizwa. Kinyume chake, alitabasamu na akatuuliza tukupe turtle ya aquarium kwa siku yako ya kuzaliwa ili uweze kuiita kwa jina lako.

Ulitufundisha mimi na Maria kufahamu wakati huu. Hatukuelewa hili, tulifanya kazi kama farasi wanaoendeshwa, tukijaribu kufanya kila kitu mara moja. Ilibidi tuachane na wewe, kukabiliana na utupu, kuhamia hapa ili kugundua kuwa katika miaka michache iliyopita hatukujiachia wakati wa kusimama na kuhisi ni kiasi gani kilikuwa kinateleza kati ya vidole vyetu: ukimya, amani, mabadiliko kutoka kwa jimbo moja. kwa mwingine.

Labda ni hivyo, lakini nina hakika: hakuna watu ambao hawana uzoefu wa kukata tamaa wakati mwingine. Hata hivyo, inapungua, ni lazima tu mtu akubali kwamba maisha haiwezekani bila huzuni, hasara, na kwamba ni ya muda mfupi.

Hali ya huzuni inapozidi, mimi huchelewa kazini, nikikanda unga kwa ajili ya mikate. Ninarudi nyumbani wakati Maria amelala. Ninabadilisha nguo, nikitembea Mars, nikingojea asubuhi na kurudi kwenye mkate ili kupeleka keki kwenye vituo vya watoto yatima vilivyo karibu. Safari hizi husaidia kuondoa hisia ya kutokuwa na thamani ya siku zilizoishi.

Katika ujana wangu, nilijaza tamaa yangu na pombe, nikajificha kutoka kwa makampuni yenye kelele nyuma ya pazia la moshi wa sigara. Haikuwa rahisi zaidi. Kisha nikachagua upweke. Ilisaidia.

Unapoondoka, kukata tamaa kulianza kuja mara nyingi zaidi, kukaa kwa muda mrefu. Ngumu. Ikiwa tu mama yako hajisikii. Ingawa wakati mwingine inaonekana kwangu kuwa yeye mwenyewe anashikilia kwa nguvu zake zote.

Kukata tamaa kwangu kunahusu nini? Kuhusu mambo tofauti. Kuhusu wazazi waliochaguliwa kwa ukatili na vita. Kuhusu njaa na kifo cha watoto wasio na hatia. Kuhusu vitabu vinavyochomwa na nyumba. Kuhusu ubinadamu kutojifunza kutokana na makosa ya mara kwa mara. Kuhusu watu wanaojiingiza kwenye upweke mara tu wanapoacha kushiriki joto lao na wengine.

Kukata tamaa kwangu ni kwamba siwezi kukukumbatia, binti.

Kwa hakika nitajikumbusha (je, hii haitakuwa udanganyifu?) Kwamba naweza kukukumbatia katika kumbukumbu zangu, kwamba ulimwengu wa nyenzo sio kikwazo kwa nafsi zinazopendana. Nitamfariji Maria kwa hili nitakapomwona akililia picha yako. Lakini sasa siamini katika chochote - ninabeba maumivu, maandamano. Ninatangatanga ufukweni au kuoka mkate kwa hatua za haraka.

Ninapenda kuchafua na unga, Dost. Sikia joto lake lililo hai, vuta harufu ya mkate, ponda na ukoko wa kupigia. Jua kwamba watoto watakula bidhaa zangu zilizooka. Msichana mwenye madoa sawa na yako. Wazo hili katika siku za kukata tamaa hutoa nguvu ya kurudi nyumbani na kuendelea.

Picha ya jalada: Alena Motovilova

https://www.instagram.com/alen_fancy/

http://darianorkina.com/

© Safarli E., 2017

© AST Publishing House LLC, 2017

Matumizi yoyote ya nyenzo katika kitabu hiki, nzima au sehemu, bila idhini ya mwenye hakimiliki ni marufuku.

Shirika la uchapishaji lingependa kushukuru wakala wa fasihi "Amapola Book" kwa usaidizi katika kupata haki hizo.

Elchin Safarli ni mfanyakazi wa kujitolea wa Strong Lara Foundation kwa ajili ya kusaidia wanyama wasio na makazi. Katika picha yuko na Reina. Mbwa huyu ambaye mara moja alipotea, aliyepooza na risasi kutoka kwa mtu asiyejulikana, sasa anaishi katika msingi. Tunaamini kwamba hivi karibuni siku itakuja ambapo mpendwa wetu atapata nyumba.

Sasa ninahisi kwa uwazi zaidi umilele wa maisha. Hakuna mtu anayekufa, na wale ambao walipendana katika maisha moja hakika watakutana baadaye. Mwili, jina, utaifa - kila kitu kitakuwa tofauti, lakini tutavutiwa na sumaku: upendo hufunga milele. Wakati huo huo, ninaishi maisha yangu - napenda na wakati mwingine mimi huchoka na mapenzi. Ninakumbuka wakati huo, ninaweka kumbukumbu hii kwa uangalifu ndani yangu, ili kesho au katika maisha ijayo niweze kuandika juu ya kila kitu.

Familia yangu

Wakati mwingine inaonekana kwangu kuwa ulimwengu wote, maisha yote, kila kitu ulimwenguni kimekaa ndani yangu na kinadai: kuwa sauti yetu. Ninahisi - oh, sijui jinsi ya kuelezea ... ninahisi jinsi ilivyo kubwa, na ninapoanza kuzungumza, babble hutoka. Ni kazi ngumu kama nini: kufikisha hisia, hisia kwa maneno kama hayo, kwenye karatasi au kwa sauti, ili yule anayesoma au kusikiliza ahisi au ahisi sawa na wewe.

Jack London

Sote mara moja tulitambaa kwenye mwanga wa mchana kutoka kwenye chemchemi ya chumvi, kwa maana maisha yalianza baharini.

Na sasa hatuwezi kuishi bila yeye. Ni sasa tu tunakula chumvi kando na kunywa maji safi kando. Limfu yetu ina muundo wa chumvi sawa na maji ya bahari. Bahari inaishi katika kila mmoja wetu, ingawa tulijitenga nayo muda mrefu uliopita.

Na mtu asiye na bahari zaidi hubeba bahari katika damu yake, bila kujua juu yake.

Labda ndiyo sababu watu wanavutiwa sana kutazama mawimbi, kwenye safu zisizo na mwisho za shafts na kusikiliza rumble yao ya milele.

hapa ni majira ya baridi mwaka mzima. Upepo wa kaskazini wa prickly - mara nyingi hunung'unika kwa sauti ya chini, lakini wakati mwingine hugeuka kuwa kilio - hauachii ardhi nyeupe na wakazi wake kutoka utumwani. Wengi wao hawajaziacha nchi hizi tangu kuzaliwa, wakijivunia kujitolea kwao. Wapo ambao, mwaka baada ya mwaka, wanakimbia kutoka hapa hadi ng’ambo ya pili ya bahari. Wanawake wengi wenye nywele za kahawia na kucha zenye kung'aa.

Katika siku tano za mwisho za Novemba, wakati bahari inarudi kwa unyenyekevu, wakiinamisha vichwa vyao, wao - wakiwa na koti kwa mkono mmoja, na watoto kwa upande mwingine - wanaharakisha kwenye gati, wamevikwa nguo za rangi ya kahawia. Wanawake - mmoja wa wale ambao wamejitolea kwa nchi yao - kupitia nyufa za vifunga vilivyofungwa, wanaona wakimbizi kwa macho yao, grin - ama kwa wivu au kwa hekima. "Wamejizulia Jahannamu. Walipunguza thamani ya ardhi yao, wakiamini kuwa ni bora mahali ambapo bado hawajafika.

Mimi na mama yako tuko vizuri hapa. Wakati wa jioni anasoma vitabu kuhusu upepo kwa sauti. Kwa sauti ya heshima, na hewa ya kiburi inayohusika na uchawi. Katika nyakati kama hizi, Maria huwakumbusha watangazaji wa utabiri wa hali ya hewa.

“… Kasi hufikia mita ishirini na arobaini kwa sekunde. Inavuma kila wakati, ikifunika ukanda mpana wa pwani. Mikondo inayopanda inaposonga, upepo huzingatiwa juu ya sehemu inayozidi kuwa muhimu ya troposphere ya chini, ikipanda juu kwa kilomita kadhaa.

Juu ya meza mbele yake ni rundo la vitabu vya maktaba na teapot ya chai ya linden iliyotengenezwa na peel kavu ya machungwa. "Kwa nini unapenda upepo huu usio na utulivu?" - Nauliza. Hurejesha kikombe kwenye sahani, hugeuza ukurasa. "Ananikumbusha mdogo."

Giza linapoingia, huwa sitoki nje. Ninakaa ndani ya nyumba yetu, ambapo harufu ya rooibos, udongo laini na biskuti na jamu ya raspberry, unayopenda. Tunayo kila wakati, mama huweka sehemu yako kwenye kabati: ghafla, kama katika utoto, unakimbilia jikoni kutoka siku ya sultry kwa limau ya basil na kuki.

Sipendi wakati wa giza wa mchana na maji ya giza ya bahari - wananikandamiza kwa kukutamani, Dostu. Nyumbani, karibu na Maria, ni rahisi kwangu, ninakaribia kwako.

Sitakukasirisha, nitakuambia juu ya kitu kingine.

Asubuhi, hadi wakati wa chakula cha mchana, mama yangu anafanya kazi kwenye maktaba. Vitabu ndio burudani pekee hapa, kila kitu kingine karibu hakipatikani kwa sababu ya upepo, unyevu na tabia ya wenyeji. Kuna klabu ya ngoma, lakini watu wachache sana huenda huko.

Ninafanya kazi katika duka la mikate si mbali na nyumba yangu, nikikanda unga. Kwa mikono. Amir na mimi, mwenzangu, tunaoka mkate - nyeupe, rye, na mizeituni, mboga kavu na tini. Ladha, ungeipenda. Hatutumii chachu, chachu ya asili tu.

Ninaelewa, kuoka mkate ni kazi ngumu na uvumilivu. Sio rahisi kama inavyoonekana kutoka nje. Siwezi kujiwazia bila biashara hii, kana kwamba sikuwa mtu wa nambari.

Ninataka kukutambulisha kwa wale ambao hapa, wakati mwingine bila kujua, wanatufanya kuwa bora zaidi. Je, ni muhimu kwamba sisi ni chini ya sabini! Maisha ni kazi ya mara kwa mara juu yako mwenyewe, ambayo huwezi kumkabidhi mtu yeyote, na wakati mwingine huchoka nayo. Lakini unajua siri ni nini? Njiani, kila mtu hukutana na wale ambao, kwa neno la fadhili, msaada wa kimya, meza iliyowekwa, husaidia kupitisha sehemu ya njia kwa urahisi, bila kupoteza.

Mars ina hali nzuri asubuhi. Leo ni Jumapili, mimi na Maria tuko nyumbani, sote tulienda matembezi ya asubuhi pamoja. Amevaa varmt, grabbed thermos na chai, wakiongozwa na gati kutelekezwa, ambapo seagulls kupumzika katika hali ya hewa ya utulivu. Mars haiwatishi ndege, hulala karibu na kuwatazama kwa ndoto. Walimshonea nguo zenye joto ili tumbo lisipate baridi.

Nilimuuliza Mary kwa nini Mars, kama mwanadamu, anapenda kutazama ndege. "Wako huru kabisa, angalau kwa hivyo inaonekana kwetu. Na ndege wanaweza kuwa huko kwa muda mrefu, ambapo haijalishi kilichotokea kwako duniani.

Samahani, Dostu, nilianza kuzungumza, karibu nilisahau kukutambulisha kwa Mars. Mbwa wetu ni msalaba kati ya dachshund na mongrel, walimchukua kutoka kwa makao bila kuamini na kutisha. Alipata joto, akaanguka kwa upendo.

Ana hadithi ya kusikitisha. Mars alitumia miaka kadhaa katika chumbani giza, mmiliki wa kikatili aliweka majaribio ya kikatili juu yake. Psychopath alikufa, na majirani wakampata mbwa aliye hai na kumkabidhi kwa watu wa kujitolea.

Mars haiwezi kubaki peke yake, haswa katika giza, inanung'unika. Kunapaswa kuwa na watu wengi iwezekanavyo karibu naye. Ninaenda nayo kazini. Huko, na sio tu, Mars anapendwa, ingawa yeye ni mtu mwenye huzuni.

Kwa nini tuliiita Mars? Kwa sababu ya kanzu ya hudhurungi na tabia kali kama asili ya sayari hii. Kwa kuongeza, anahisi vizuri katika baridi, flounders na furaha katika theluji za theluji. Na sayari ya Mars ina maji mengi ya barafu. Je, unapata muunganisho?

Fonti: Chini Aa Zaidi Aa

Picha ya jalada: Alena Motovilova

https://www.instagram.com/alen_fancy/

http://darianorkina.com/

© Safarli E., 2017

© AST Publishing House LLC, 2017

Matumizi yoyote ya nyenzo katika kitabu hiki, nzima au sehemu, bila idhini ya mwenye hakimiliki ni marufuku.

Shirika la uchapishaji lingependa kushukuru wakala wa fasihi "Amapola Book" kwa usaidizi katika kupata haki hizo.

***

Elchin Safarli ni mfanyakazi wa kujitolea wa Strong Lara Foundation kwa ajili ya kusaidia wanyama wasio na makazi. Katika picha yuko na Reina. Mbwa huyu ambaye mara moja alipotea, aliyepooza na risasi kutoka kwa mtu asiyejulikana, sasa anaishi katika msingi. Tunaamini kwamba hivi karibuni siku itakuja ambapo mpendwa wetu atapata nyumba.

***

Sasa ninahisi kwa uwazi zaidi umilele wa maisha. Hakuna mtu anayekufa, na wale ambao walipendana katika maisha moja hakika watakutana baadaye. Mwili, jina, utaifa - kila kitu kitakuwa tofauti, lakini tutavutiwa na sumaku: upendo hufunga milele. Wakati huo huo, ninaishi maisha yangu - napenda na wakati mwingine mimi huchoka na mapenzi. Ninakumbuka wakati huo, ninaweka kumbukumbu hii kwa uangalifu ndani yangu, ili kesho au katika maisha ijayo niweze kuandika juu ya kila kitu.

Familia yangu

Wakati mwingine inaonekana kwangu kuwa ulimwengu wote, maisha yote, kila kitu ulimwenguni kimekaa ndani yangu na kinadai: kuwa sauti yetu. Ninahisi - oh, sijui jinsi ya kuelezea ... ninahisi jinsi ilivyo kubwa, na ninapoanza kuzungumza, babble hutoka. Ni kazi ngumu kama nini: kufikisha hisia, hisia kwa maneno kama hayo, kwenye karatasi au kwa sauti, ili yule anayesoma au kusikiliza ahisi au ahisi sawa na wewe.

Jack London

Sehemu ya I

Sote mara moja tulitambaa kwenye mwanga wa mchana kutoka kwenye chemchemi ya chumvi, kwa maana maisha yalianza baharini.

Na sasa hatuwezi kuishi bila yeye. Ni sasa tu tunakula chumvi kando na kunywa maji safi kando. Limfu yetu ina muundo wa chumvi sawa na maji ya bahari. Bahari inaishi katika kila mmoja wetu, ingawa tulijitenga nayo muda mrefu uliopita.

Na mtu asiye na bahari zaidi hubeba bahari katika damu yake, bila kujua juu yake.

Labda ndiyo sababu watu wanavutiwa sana kutazama mawimbi, kwenye safu zisizo na mwisho za shafts na kusikiliza rumble yao ya milele.

Victor Konetsky

1
Usijifanye kuwa kuzimu

hapa ni majira ya baridi mwaka mzima. Upepo wa kaskazini wa prickly - mara nyingi hunung'unika kwa sauti ya chini, lakini wakati mwingine hugeuka kuwa kilio - hauachii ardhi nyeupe na wakazi wake kutoka utumwani. Wengi wao hawajaziacha nchi hizi tangu kuzaliwa, wakijivunia kujitolea kwao. Wapo ambao, mwaka baada ya mwaka, wanakimbia kutoka hapa hadi ng’ambo ya pili ya bahari. Wanawake wengi wenye nywele za kahawia na kucha zenye kung'aa.

Katika siku tano za mwisho za Novemba, wakati bahari inarudi kwa unyenyekevu, wakiinamisha vichwa vyao, wao - wakiwa na koti kwa mkono mmoja, na watoto kwa upande mwingine - wanaharakisha kwenye gati, wamevikwa nguo za rangi ya kahawia. Wanawake - mmoja wa wale ambao wamejitolea kwa nchi yao - kupitia nyufa za vifunga vilivyofungwa, wanaona wakimbizi kwa macho yao, grin - ama kwa wivu au kwa hekima. "Wamejizulia Jahannamu. Walipunguza thamani ya ardhi yao, wakiamini kuwa ni bora mahali ambapo bado hawajafika.

Mimi na mama yako tuko vizuri hapa. Wakati wa jioni anasoma vitabu kuhusu upepo kwa sauti. Kwa sauti ya heshima, na hewa ya kiburi inayohusika na uchawi. Katika nyakati kama hizi, Maria huwakumbusha watangazaji wa utabiri wa hali ya hewa.

“… Kasi hufikia mita ishirini na arobaini kwa sekunde. Inavuma kila wakati, ikifunika ukanda mpana wa pwani. Mikondo inayopanda inaposonga, upepo huzingatiwa juu ya sehemu inayozidi kuwa muhimu ya troposphere ya chini, ikipanda juu kwa kilomita kadhaa.

Juu ya meza mbele yake ni rundo la vitabu vya maktaba na teapot ya chai ya linden iliyotengenezwa na peel kavu ya machungwa. "Kwa nini unapenda upepo huu usio na utulivu?" - Nauliza. Hurejesha kikombe kwenye sahani, hugeuza ukurasa. "Ananikumbusha mdogo."

Giza linapoingia, huwa sitoki nje. Ninakaa ndani ya nyumba yetu, ambapo harufu ya rooibos, udongo laini na biskuti na jamu ya raspberry, unayopenda. Tunayo kila wakati, mama huweka sehemu yako kwenye kabati: ghafla, kama katika utoto, unakimbilia jikoni kutoka siku ya sultry kwa limau ya basil na kuki.

Sipendi wakati wa giza wa mchana na maji ya giza ya bahari - wananikandamiza kwa kukutamani, Dostu. Nyumbani, karibu na Maria, ni rahisi kwangu, ninakaribia kwako.

Sitakukasirisha, nitakuambia juu ya kitu kingine.

Asubuhi, hadi wakati wa chakula cha mchana, mama yangu anafanya kazi kwenye maktaba. Vitabu ndio burudani pekee hapa, kila kitu kingine karibu hakipatikani kwa sababu ya upepo, unyevu na tabia ya wenyeji. Kuna klabu ya ngoma, lakini watu wachache sana huenda huko.

Ninafanya kazi katika duka la mikate si mbali na nyumba yangu, nikikanda unga. Kwa mikono. Amir na mimi, mwenzangu, tunaoka mkate - nyeupe, rye, na mizeituni, mboga kavu na tini. Ladha, ungeipenda. Hatutumii chachu, chachu ya asili tu.

Ninaelewa, kuoka mkate ni kazi ngumu na uvumilivu. Sio rahisi kama inavyoonekana kutoka nje. Siwezi kujiwazia bila biashara hii, kana kwamba sikuwa mtu wa nambari.

Nimekosa. Baba

2
Mengi tumepewa, lakini hatuthamini

Ninataka kukutambulisha kwa wale ambao hapa, wakati mwingine bila kujua, wanatufanya kuwa bora zaidi. Je, ni muhimu kwamba sisi ni chini ya sabini! Maisha ni kazi ya mara kwa mara juu yako mwenyewe, ambayo huwezi kumkabidhi mtu yeyote, na wakati mwingine huchoka nayo. Lakini unajua siri ni nini? Njiani, kila mtu hukutana na wale ambao, kwa neno la fadhili, msaada wa kimya, meza iliyowekwa, husaidia kupitisha sehemu ya njia kwa urahisi, bila kupoteza.

Mars ina hali nzuri asubuhi. Leo ni Jumapili, mimi na Maria tuko nyumbani, sote tulienda matembezi ya asubuhi pamoja. Amevaa varmt, grabbed thermos na chai, wakiongozwa na gati kutelekezwa, ambapo seagulls kupumzika katika hali ya hewa ya utulivu. Mars haiwatishi ndege, hulala karibu na kuwatazama kwa ndoto. Walimshonea nguo zenye joto ili tumbo lisipate baridi.

Nilimuuliza Mary kwa nini Mars, kama mwanadamu, anapenda kutazama ndege. "Wako huru kabisa, angalau kwa hivyo inaonekana kwetu. Na ndege wanaweza kuwa huko kwa muda mrefu, ambapo haijalishi kilichotokea kwako duniani.

Samahani, Dostu, nilianza kuzungumza, karibu nilisahau kukutambulisha kwa Mars. Mbwa wetu ni msalaba kati ya dachshund na mongrel, walimchukua kutoka kwa makao bila kuamini na kutisha. Alipata joto, akaanguka kwa upendo.

Ana hadithi ya kusikitisha. Mars alitumia miaka kadhaa katika chumbani giza, mmiliki wa kikatili aliweka majaribio ya kikatili juu yake. Psychopath alikufa, na majirani wakampata mbwa aliye hai na kumkabidhi kwa watu wa kujitolea.

Mars haiwezi kubaki peke yake, haswa katika giza, inanung'unika. Kunapaswa kuwa na watu wengi iwezekanavyo karibu naye. Ninaenda nayo kazini. Huko, na sio tu, Mars anapendwa, ingawa yeye ni mtu mwenye huzuni.

Kwa nini tuliiita Mars? Kwa sababu ya kanzu ya hudhurungi na tabia kali kama asili ya sayari hii. Kwa kuongeza, anahisi vizuri katika baridi, flounders na furaha katika theluji za theluji. Na sayari ya Mars ina maji mengi ya barafu. Je, unapata muunganisho?

Tuliporudi kutoka kwa matembezi, theluji ilizidi, waya zilifunikwa na mimea nyeupe. Baadhi ya wapita njia walishangilia theluji hiyo, wengine walikemea.

Ninaweza kukuambia jinsi ilivyo muhimu kutoingilia uchawi wa kila mmoja, ingawa ni mdogo. Kila mtu ana yake mwenyewe - kwenye kipande cha karatasi, jikoni wakati wa kutengeneza supu nyekundu ya lenti, katika hospitali ya mkoa, au kwenye hatua ya ukumbi wa utulivu.

Pia kuna mengi ya wale ambao huunda uchawi ndani yao wenyewe, bila maneno, wakiogopa kuiruhusu.

Vipaji vya jirani havipaswi kutiliwa shaka; usichora mapazia, kumzuia mtu kutazama jinsi asili inavyofanya uchawi, kufunika kwa makini paa na theluji.

Mengi hupewa watu bure, lakini hatuthamini, tunafikiria malipo, tunadai hundi, tunaweka akiba kwa siku ya mvua, kukosa uzuri wa sasa.

Nimekosa. Baba

3
Usisahau ambapo meli yako inasafiri

nyumba yetu nyeupe inasimama hatua thelathini na nne kutoka baharini. Ilikuwa tupu kwa miaka mingi, njia zake zimefunikwa na safu nene ya barafu; bomba la moshi lilikuwa limefungwa na mchanga, manyoya ya seagull, na kinyesi cha panya; jiko na kuta zilitamani joto; bahari haikuweza kusomeka hata kidogo kupitia vidirisha vya madirisha vyenye barafu.

Wakazi wa eneo hilo wanaogopa nyumba, wakiita "upanga", ambayo hutafsiri kama "kuambukiza kwa maumivu." "Wale ambao walikaa ndani yake, walianguka gerezani kwa hofu yao wenyewe, wakaenda wazimu." Mabishano ya kipuuzi hayakutuzuia kuhamia nyumba tuliyoipenda mara tu tulipokanyaga kizingiti. Labda kwa wengine imekuwa jela, kwetu - kuachiliwa.

Baada ya kuhama, jambo la kwanza walilofanya ni kuwasha jiko, kutengeneza chai, na asubuhi iliyofuata walipaka rangi upya kuta ambazo zilikuwa zimepasha joto usiku. Mama alichagua rangi "usiku wa nyota", kitu kati ya lavender na violet. Tuliipenda, hata hatukupachika picha kwenye kuta.

Lakini rafu sebuleni zimejaa vitabu vya watoto ambavyo tumesoma nawe, Dostu.

Kumbuka, mama yako alikuambia: "Ikiwa kila kitu kibaya, chukua kitabu kizuri mikononi mwako, kitasaidia."

Kutoka mbali, nyumba yetu inaunganishwa na theluji. Asubuhi, kutoka juu ya kilima, ni weupe tu usio na mwisho, maji ya bahari ya kijani kibichi na alama za hudhurungi za pande zenye kutu za Ozgur zinaonekana. Huyu ni rafiki yetu, tujuane, naweka picha yake kwenye bahasha.

Kwa mgeni, hii ni mashua ya uvuvi iliyozeeka. Kwetu sisi, yeye ndiye aliyetukumbusha jinsi ilivyo muhimu kukubali mabadiliko kwa heshima. Mara moja Ozgur aliangaza juu ya mawimbi yenye nguvu, akitawanya nyavu, sasa, amechoka na mnyenyekevu, anaishi kwenye ardhi. Anafurahi kuwa yuko hai na anaweza, angalau kwa mbali, kuona bahari.

Katika jumba la Ozgur, nilipata kitabu cha kumbukumbu chakavu, kilichofunikwa na mawazo ya kufurahisha katika lahaja ya mahali hapo. Haijulikani rekodi hizo ni za nani, lakini niliamua kwamba hivi ndivyo Ozgur anazungumza nasi.

Jana nilimuuliza Ozgur ikiwa anaamini katika kuamuliwa kimbele. Katika ukurasa wa tatu wa gazeti nilipokea jibu: "Hatujapewa mapenzi ya kudhibiti wakati, lakini tu tunaamua nini na jinsi ya kuijaza."

Mwaka jana, maafisa wa manispaa walitaka kumtuma Ozgur kwenye vyuma chakavu. Ikiwa si Maria, mashua ndefu ingekufa. Alimvuta hadi kwenye tovuti yetu.

Ndiyo, wakati uliopita na ujao sio muhimu kama sasa. Ulimwengu huu ni kama ngoma ya ibada ya Masufi wa Sema: mkono mmoja umegeuzwa na kiganja kuelekea mbinguni, unapokea baraka, na mwingine kuelekea ardhini, unashiriki kile kilichopokea.

Kaa kimya kila mtu anapozungumza, sema wakati maneno yako yanahusu upendo, hata kwa machozi. Jifunze kusamehe wale walio karibu nawe - hivi ndivyo utapata njia ya kujisamehe mwenyewe. Usisumbue, lakini usisahau mahali ambapo meli yako inasafiri. Labda alipoteza kozi yake? ..

Nimekosa. Baba

4
Maisha ni njia tu. Furahia

tulipoelekea katika jiji hili tukiwa na masanduku yetu, tufani ya theluji ilifunika njia pekee kuelekea huko. Mkali, kipofu, nene nyeupe. Sioni chochote. Pines akiwa amesimama kando ya barabara alilipiga gari hilo kwa upepo mkali, ambao tayari ulikuwa unayumba kwa hatari.

Siku moja kabla ya kuhama, tuliangalia ripoti ya hali ya hewa: hakuna vidokezo vya dhoruba. Ilianza ghafla kama ilivyosimama. Lakini katika nyakati hizo ilionekana kuwa hakutakuwa na mwisho wake.

Maria alijitolea kurudi. “Hii ni ishara kwamba sasa si wakati wa kwenda. Geuka! " Kwa kawaida amedhamiria na kutulia, Mama alishtuka ghafula.

Nilikaribia kukata tamaa, lakini nilikumbuka nini kingekuwa nyuma ya kizuizi: nyumba nyeupe pendwa, bahari iliyo na mawimbi makubwa, harufu ya mkate wa joto kwenye ubao wa chokaa, Uwanja wa Tulip wa Van Gogh uliowekwa kwenye mahali pa moto, uso wa Mars ukingojea. kwa ajili yetu katika makazi, na mambo mengi mazuri zaidi, - na taabu kanyagio gesi. Mbele.

Ikiwa tungerudi zamani, tungekosa mengi. Hakutakuwa na barua hizi. Ni hofu (na sio mbaya, kama inavyoaminika mara nyingi) ambayo hairuhusu upendo kufunuliwa. Kama vile zawadi ya uchawi inaweza kuwa laana, hofu huleta uharibifu ikiwa hautajifunza jinsi ya kuidhibiti.

Ninaweza kuona jinsi inavyopendeza kuchukua masomo ya maisha wakati umri uko mbali na mchanga. Ujinga mkubwa wa mwanadamu ni katika kujiamini kwake kwamba amehisi na uzoefu wa kila kitu. Hizi (na sio makunyanzi na mvi) ni uzee na kifo.

Tuna rafiki, mwanasaikolojia Jean, tulikutana kwenye kituo cha watoto yatima. Tulichukua Mars, na yeye - paka ya tangawizi isiyo na mkia. Hivi majuzi Jean aliuliza watu ikiwa wameridhika na maisha yao. Wengi walijibu kwa uthibitisho. Kisha Jean akauliza swali lifuatalo: "Je! unataka kuishi kama unavyoishi kwa miaka mia mbili nyingine?" Nyuso za waliohojiwa zilikuwa zimepinda.

Watu hujichoka, hata ikiwa wana furaha. Unajua kwanini? Daima wanatarajia kitu kama malipo - kutoka kwa hali, imani, vitendo, wapendwa. "Ni njia tu. Furahia, ”Jean anatabasamu na anatualika kwenye supu yake ya vitunguu. Imekubali Jumapili ijayo. Je, uko pamoja nasi?

Nimekosa. Baba

5
Sisi sote tunahitaji kila mmoja wetu

supu ya vitunguu ilifanikiwa. Ilikuwa ya kuvutia kufuata maandalizi, hasa wakati ambapo Jean aliweka croutons iliyokunwa na vitunguu kwenye sufuria za supu, iliyonyunyizwa na Gruyere na - katika tanuri. Baada ya dakika kadhaa tulifurahia supu à l "oignon. Tuliiosha na divai nyeupe.

Tulitaka kujaribu supu ya vitunguu kwa muda mrefu, lakini kwa namna fulani hatukutokea. Ilikuwa ngumu kuamini kuwa ni kitamu: kumbukumbu za mchuzi wa shule na vitunguu vya kuchemsha vilivyochapwa havikuamsha hamu ya kula.

"Kwa maoni yangu, Wafaransa wenyewe wamesahau jinsi ya kuandaa vizuri supu ya classic à l" oignon, na mara kwa mara wanakuja na mapishi mapya, moja ya kitamu zaidi kuliko nyingine. Kwa kweli, jambo kuu ndani yake ni caramelization ya vitunguu, ambavyo unapata ikiwa unachukua aina tamu. Ongeza sukari - uliokithiri! Na, bila shaka, ni muhimu ni nani unashiriki mlo wako. Wafaransa hawali supu ya vitunguu peke yake. "Ni joto sana na laini kwa hilo," Alisema Isabelle wangu.

Hilo lilikuwa jina la bibi yake Jean. Alikuwa mvulana wazazi wake walipokufa katika ajali ya gari, alilelewa na Isabelle. Alikuwa mwanamke mwenye busara. Siku ya kuzaliwa kwake, Jean hupika supu ya vitunguu, hukusanya marafiki, anakumbuka utoto na tabasamu.

Jean anatoka Barbizon, jiji lililo kaskazini mwa Ufaransa, ambapo wasanii kutoka kote ulimwenguni walikuja kuchora mandhari, ikiwa ni pamoja na Monet.

“Isabelle alinifundisha kupenda watu na kusaidia wale ambao si kama kila mtu mwingine. Labda kwa sababu watu kama hao katika kijiji chetu cha wakati huo kwa kila wakaaji elfu walijitokeza, na ilikuwa ngumu sana kwao. Isabelle alinieleza kuwa "kawaida" ni hadithi ya uwongo ambayo inawanufaisha walio madarakani, kwani eti wanadhihirisha udogo wetu na kutoendana na wazo bora la kubuni. Watu wanaojiona kuwa na dosari ni rahisi kudhibiti ... Isabelle alinisindikiza shuleni kwa maneno haya: 'Natumai kwamba leo pia utakutana na wewe mwenyewe wa kipekee.'

... Ilikuwa jioni ya kichawi, Dostu. Nafasi inayotuzunguka imejaa hadithi za ajabu, harufu za kumwagilia kinywa, vivuli vipya vya ladha. Tuliketi kwenye meza iliyowekwa, redio iliimba “Maisha ni mazuri” kwa sauti ya Tony Bennett; kupindukia Mars na nyekundu-haired demure Mathis snuffled miguuni mwao. Tulijawa na amani nyepesi - maisha yanaendelea.

Jean alikumbuka Isabelle, Maria na mimi - babu na babu zetu. Kwa akili nilisema asante kwao na kuomba msamaha. Kwa ukweli kwamba, kukua, walihitaji huduma yao kidogo na kidogo. Na bado walipenda, walisubiri.

Ninafanya, katika ulimwengu huu wa kushangaza, sote tunahitaji kila mmoja.

Nimekosa. Baba

6
Kazi yetu pekee ni kupenda maisha

pengine una déjà vu. Jean anaelezea milipuko hii kwa kuzaliwa upya: roho isiyoweza kufa katika mwili mpya inakumbuka jinsi ilivyohisi katika mwili uliopita. "Hivi ndivyo Ulimwengu unavyohimiza kwamba hakuna haja ya kuogopa kifo cha kidunia, maisha ni ya milele." Ni vigumu kuamini.

Katika miaka ishirini iliyopita, déjà vu haijatokea kwangu. Lakini jana nilihisi jinsi wakati wa ujana wangu ulivyorudiwa. Kufikia jioni, dhoruba ilianza, na mimi na Amir tulikamilisha biashara yetu mapema kuliko kawaida: aliweka unga kwa mkate wa asubuhi, niliweka maapulo na mdalasini kwa kuvuta pumzi. Jambo jipya katika duka letu la mikate, linalopendwa na wateja wetu. Keki ya puff imeandaliwa haraka, kwa hivyo tunafanya kujaza tu jioni.

Kufikia saba mkate ulikuwa umefungwa.

Katika mawazo, nilitembea nyumbani kando ya bahari iliyochafuka. Ghafla dhoruba yenye miiba ilipiga usoni. Nikijitetea, nilifumba macho yangu na ghafla nikasafirishwa kwenye kumbukumbu za miaka hamsini iliyopita.

Nina miaka kumi na nane. Vita. Kikosi chetu kinalinda mpaka kwenye mlima wenye tuta lenye urefu wa kilomita sabini. Minus ishirini. Baada ya mashambulizi ya usiku, wachache wetu tulibaki. Licha ya kujeruhiwa kwenye bega la kulia, siwezi kuacha wadhifa huo. Chakula kimekwisha, maji yanaisha, amri ni kusubiri asubuhi. Reinforcements njiani. Wakati wowote, adui anaweza kukata mabaki ya kikosi.

Nikiwa nimeganda na nimechoka, nyakati fulani karibu kupoteza fahamu kutokana na maumivu, nilisimama kwenye wadhifa huo. Dhoruba ilipiga, bila kupungua, ikinifurika kutoka pande zote.

Ninafanya, basi nilijua kukata tamaa kwa mara ya kwanza. Polepole, bila kuepukika, inachukua milki yako kutoka ndani, na huwezi kupinga. Katika nyakati kama hizo, mtu hawezi hata kuzingatia maombi. Unasubiri. Wokovu au mwisho.

Unajua ni nini kilinizuia wakati huo? Hadithi ya utotoni. Nikiwa nimejificha chini ya meza kwenye mkusanyiko mmoja wa watu wazima, nilimsikia kutoka kwa nyanyake Anna. Akifanya kazi kama muuguzi, alinusurika kizuizi cha Leningrad.

Bibi yangu alikumbuka jinsi mara moja, wakati wa makombora ya muda mrefu, mpishi katika makazi ya bomu alipika supu kwenye burner. Kutoka kwa kile walichoweza kukusanya: ambaye alitoa viazi, ambaye alitoa vitunguu, ambaye wachache wa nafaka kutoka kwa hifadhi za kabla ya vita. Wakati ilikuwa karibu tayari, aliondoa kifuniko, akaonja, akaiweka chumvi, akaweka kifuniko mahali pake: "Dakika tano zaidi, na umefanya!" Watu waliokonda sana wakiwa kwenye foleni ili kutafuta kitoweo.

Lakini hawakuweza kula supu hiyo. Ilibadilika kuwa sabuni ya kufulia ilikuwa imeingia ndani yake: mpishi hakuona jinsi ilivyoshikamana na kifuniko wakati aliiweka kwenye meza. Chakula kiliharibika. Mpishi alitokwa na machozi. Hakuna mtu aliyetoa maoni, hakulaumu, hakutazama kwa dharau. Katika hali ngumu zaidi, watu hawakupoteza ubinadamu wao.

Kisha, kwenye chapisho, nilikumbuka tena na tena hadithi hii, iliyoambiwa kwa sauti ya Anna. Nilinusurika. Asubuhi ilikuja, msaada ulifika. Nilipelekwa hospitali.

Ninafanya, mwanadamu hajapewa kutambua maisha kikamilifu, haijalishi anajaribu sana. Inaonekana kwetu kwamba tunaelewa nini, jinsi gani na kwa nini hupangwa. Lakini kila siku mpya nyoka zake na kubadilishana huthibitisha kinyume - sisi ni daima kwenye dawati. Na kazi pekee ni kupenda maisha.

Nimekosa. Baba

Nunua na upakue kwa 249 ₽ (€ 3,47 )

Vitabu vya mwandishi huyu vinasimulia juu ya uzoefu wa wanadamu, unaojumuisha yote na wa kina. Wasomaji humwita "mponyaji wa roho za wanawake."

Elchin Safarli ndiye mwandishi mwaminifu zaidi wa Mashariki.

Katika vitabu vyake unaweza kupata mwenyewe, hisia zako na uzoefu, ambayo kila mtu anakabiliwa kila siku. Nakala hii inazungumza juu ya moja ya vitabu vya mwisho vya mwandishi - "Ninaporudi, uwe nyumbani": hakiki za wasomaji, njama na wahusika wakuu.

Kidogo kuhusu mwandishi

Elchin alizaliwa huko Baku mnamo Machi 1984. Alianza kuchapisha akiwa na umri wa miaka kumi na mbili katika magazeti ya vijana, akiandika hadithi moja kwa moja shuleni darasani. Miaka minne baadaye, alianza kufanya kazi katika vyombo vya habari mbalimbali. Alisoma katika Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Azerbaijan katika Kitivo cha Uandishi wa Habari. Niliweza kujaribu mkono wangu kwenye televisheni, nikishirikiana na chaneli za Kiazabajani na Kituruki. Kwa muda mrefu, Elchin aliishi Istanbul, ambayo haikuweza lakini kuathiri kazi yake. Katika vitabu vya kwanza vilivyomfanya kuwa mwandishi maarufu, hatua hiyo ilifanyika katika jiji hili. Elchin inaitwa "Orkhan Pamuk wa pili". Pamuk mwenyewe anasema kwamba "vitabu vya Safarli vinamfanya ajiamini kwamba fasihi ya mashariki ina wakati ujao."

Riwaya ya kwanza

Safarli ndiye mwandishi wa kwanza wa Mashariki kuandika kwa Kirusi. Kitabu cha kwanza "Chumvi tamu ya Bosphorus" kilichapishwa mwaka wa 2008, na mwaka wa 2010 kiliingia kwenye mia moja ya vitabu maarufu zaidi huko Moscow. Mwandishi anasema kwamba aliunda kitabu chake alipokuwa akifanya kazi katika kampuni ya ujenzi. Uzoefu pekee wa furaha wakati huo ulikuwa kukutana na kurasa za kitabu changu. Wenzake waliondoka kwa chakula cha mchana, na Elchin, akiwa ameuma tufaha, aliendelea kuandika historia yake ya Istanbul. Anaandika sehemu mbalimbali. Kwa mfano, anaweza kuchora insha moja kwa moja kwenye kivuko kuvuka Bosphorus. Lakini mara nyingi zaidi anaandika nyumbani, kwa ukimya. Muse ni dutu inayobadilika na isiyobadilika. Huwezi kutumaini, kwa hiyo Elchin anaamini kwamba kuna njia mbili tu ambazo zitasababisha mafanikio - hii ni ujuzi na kazi. Kitabu "Ninaporudi, kuwa nyumbani", ambao wahusika wanashinda msomaji, hufanya unataka kusoma bila kuacha.

Ubunifu wa mwandishi

Mnamo 2008, kitabu kipya kilichapishwa, "There Without Back". Mwaka mmoja baadaye, Safarli aliwasilisha kazi yake mpya - "Nitarudi". Mnamo 2010, vitabu vitatu vinachapishwa mara moja: "Siku Elfu na Mbili", "Waliniahidi", "Hakuna Kumbukumbu Bila Wewe." Mnamo 2012, Elchin alifurahisha mashabiki na kazi mpya: "Ikiwa Ungejua Tu", "Hadithi za Bosphorus" na "Ninapokuwa Bila Wewe." Mnamo 2013, kitabu cha kupendeza cha Mapishi ya Furaha kilichapishwa. Katika kitabu hiki, mwandishi hakusema hadithi nzuri tu kuhusu upendo, lakini pia alishiriki mapishi ya ajabu ya vyakula vya mashariki na wasomaji. Katika kitabu "Ninaporudi, Kuwa Nyumbani", msomaji pia atapata harufu za keki zenye harufu nzuri na anga ya bahari ya baridi. Katika mistari ya kwanza kabisa, msomaji atajikuta katika nyumba ambayo "harufu ya rooibos" na "cookies na jamu ya raspberry". Na mmoja wa mashujaa wa kitabu anafanya kazi katika mkate ambapo huoka mkate "na mboga kavu, mizeituni na tini".

Kazi za mwisho

Mnamo 2015, kitabu "Nataka kwenda nyumbani" kilichapishwa, joto na kimapenzi "Niambie juu ya bahari" - mnamo 2016. Kutoka kwa vitabu vya Safarli, unaelewa jinsi anavyopenda kwa dhati Istanbul na bahari. Anaelezea vizuri jiji na maji. Unaposoma vitabu vyake, inaonekana kwamba unaona taa za kukaribisha za jiji au kusikia mawimbi yakipiga. Mwandishi anawaelezea kwa ustadi sana hivi kwamba unahisi upepo mwepesi, unahisi jinsi hewa inavyojazwa na harufu ya kahawa, matunda na keki. Lakini sio tu harufu ya peremende inayowavutia wasomaji wa vitabu vya Safarli. Zina upendo mwingi na fadhili, ushauri wa busara na nukuu. When I Return, Be Home, iliyochapishwa mwaka wa 2017, pia imejaa hekima ya mtu ambaye ameishi maisha marefu na ameona mengi katika maisha yake. Mwandishi mwenyewe anasema kwamba anapenda mawazo yaliyowekwa katika historia ya vitabu viwili vya mwisho.

Vitabu vyake vinahusu nini

Haishangazi kwamba katika vitabu vya Safarli kuna ukweli halisi uliofichwa nyuma ya kila hadithi. Katika moja ya mahojiano aliulizwa ni nini anapenda kuandika. Alijibu kwamba kuhusu watu, kuhusu mambo rahisi ambayo yanazunguka na kuvuruga kila mtu. Anataka kuzungumza juu ya kile kinachotia moyo, sio kukata tamaa. Kuhusu uzuri wa maisha. Kwamba haina maana kusubiri "wakati kamili". Ni lazima tufurahie maisha sasa hivi. Safarli anasema kwamba ameharibiwa na dhuluma na ukweli kwamba mtu haishi maisha yake. Wakati jambo kuu kwake linakuwa - kuwa sahihi machoni pa majirani, jamaa, wenzake. Na upuuzi huu - kutegemea maoni ya umma - ni kupata idadi ya janga. Sio sawa.

"Unahitaji kuruhusu furaha katika maisha yako," anasema mwandishi. "Furaha ni shukrani kwa kile ulicho nacho. Furaha ni kutoa. Lakini hii haina maana kwamba unapaswa kujinyima kitu. Hapana. Lazima tu kushiriki. Shiriki kile ulichonacho - uelewa, upendo, chakula cha mchana cha kupendeza, furaha, ustadi. Na Safrali anashiriki. Wasomaji wanaandika katika hakiki: "Ninaporudi, kuwa nyumbani" ni hadithi ambayo Elchin hugusa moyo sana, ikiingia kwenye pembe za mbali zaidi za roho na kufunua fadhili na upendo ndani ya mtu. Na pia nataka kuamka na kukimbia jikoni kuoka buns za jua, kwa sababu kitabu kimejaa maelekezo ya ladha.

Kama anavyoandika

Mwandishi anasema kwamba katika vitabu vyake yeye ni mwaminifu na anawasilisha hisia na hisia ambazo alipata wakati fulani katika maisha yake. Niliandika nilichohisi. Hii sio ngumu, kwa sababu Elchin anaishi maisha ya mtu wa kawaida - anaenda sokoni, anatembea kando ya tuta, anawasiliana na watu, anaendesha barabara kuu na hata kuoka mikate.

"Wanasema hadithi zangu zinawahimiza watu. Hakuwezi kuwa na sifa bora zaidi kwa mwandishi, "anasema. "Imetolewa kwetu kuishi maisha na au bila upendo. Kuna majimbo na nyakati kama hizo ambazo hutaki kuona mtu yeyote, achilia kupenda. Lakini siku moja unaamka na kugundua kuwa umechomwa moto. Yote yamepita. Haya ndiyo maisha."

Elchin Safarli anaandika juu yake katika kitabu chake cha mwisho.

"Nikirudi, uwe nyumbani"

Kwa kifupi kuhusu kitabu hiki, unaweza kusema hivi:

"Hii ni hadithi ya baba na binti. Kwa pamoja huoka mkate, safisha sitaha ya meli kutoka kwa theluji, soma vitabu, tembea mbwa, sikiliza Dylan na, licha ya dhoruba ya theluji nje ya dirisha, jifunze kuishi.

Je! ni hadithi gani ya kitabu kilichochapishwa kama miezi minne iliyopita, lakini tayari imekusanya maoni elfu kadhaa ya wasomaji na, kulingana na kura za maoni za Google, inapendwa na 91% ya watumiaji? Bila shaka, Google iko kimya kuhusu watumiaji wangapi waliacha ukaguzi wao. Lakini jambo moja ni muhimu, kwamba zaidi ya asilimia tisini ya wasomaji ambao wameshiriki maoni yao wamefikia hitimisho moja: kitabu kinafaa kusoma. Kwa hivyo, wacha tukae juu yake kwa undani zaidi.

Jinsi kitabu kimeandikwa

Hadithi inasimuliwa kwa niaba ya mhusika mkuu - anaandika barua kwa binti yake wa pekee. Waandishi mara nyingi hutumia aina hii. "Ninaporudi, uwe nyumbani" imeandikwa kwa njia ya barua. Kwa mtazamo bora wa wasomaji wa mashujaa wa kazi, kwa sifa ya kina ya kisaikolojia ya wahusika, waandishi mara nyingi hutumia mbinu hii. Katika kesi hii, barua ni msingi wa utunzi wa kazi nzima. Picha za mashujaa huchorwa ndani yao, hapa msimulizi anaandika juu ya uchunguzi wake mwenyewe, hisia, mazungumzo na mabishano na marafiki, ambayo inaruhusu msomaji kujua shujaa kutoka pembe tofauti. Na labda jambo muhimu zaidi ambalo njia hii ya uandishi ilichaguliwa ni kumruhusu msomaji kuelewa undani wa hisia za mhusika mkuu, upendo wa baba na uchungu wa kupoteza - mtu hatakuwa mnafiki kwake mwenyewe, na kauli zake mwenyewe. mara nyingi karibu na ukweli na ukweli zaidi.

Katika kila mstari, binti yake yuko karibu naye - anashiriki mapishi naye, anazungumza juu ya marafiki wapya na marafiki, juu ya nyumba kwenye bahari katika Jiji la Majira ya baridi ya Milele. Itakuwa rahisi sana kusema kwamba katika barua anazungumza naye juu ya maisha, anashiriki mawazo na uzoefu wake. Kwa kweli, barua zake, zilizomo katika kiasi kidogo cha kitabu "Ninaporudi, kuwa nyumbani", ni kina na kina chini katika maudhui yao. Wanazungumza juu ya upendo wa wazazi usio na mipaka, juu ya uchungu wa kupoteza, juu ya kutafuta njia na nguvu za kushinda huzuni. Hakuweza kukubali kifo cha binti yake mpendwa na kukubaliana na kutokuwepo kwake, anamwandikia barua.

Maisha ni furaha

Hans ndiye mhusika mkuu wa kazi hiyo, na hadithi inasimuliwa kwa niaba yake. Hawezi kukubaliana na kifo cha binti yake wa pekee na kumwandikia barua. Ya kwanza huanza na maelezo ya jiji jipya ambalo yeye na mkewe walihamia baada ya kupoteza Dosta - Jiji la Majira ya baridi ya Milele. Anaripoti kwamba ni majira ya baridi hapa mwaka mzima, katika siku hizi za Novemba "bahari hupungua", "upepo mkali wa baridi hauachi utumwa." Shujaa wa kitabu cha Elchin Safarli "When I Come Back, Be Home" anamwambia binti yake kwamba yeye huwa hatoki nje, anakaa katika nyumba ambayo ina harufu ya chai ya linden iliyotengenezwa na peel kavu ya machungwa na kuki na jamu ya raspberry, ambayo binti yao alipenda. sana. Wanaweka sehemu yake chumbani: ghafla, kama katika utoto, nitakimbilia jikoni kwa limau na kuki.

Hans anafanya kazi katika duka la kuoka mikate karibu na nyumba; yeye na mwenzi wao huoka mkate. Anaandika kwa binti yake kwamba kuoka mkate ni "feat ya kazi ngumu na uvumilivu." Lakini hawezi kufikiria mwenyewe bila kesi hii. Hans anashiriki katika barua mapishi wanayotumia kuoka mkate. Yeye na mwenzi wake Amir kwa muda mrefu walitaka kuoka simiti - ladha inayopendwa zaidi ya kahawa. Hans anasafiri hadi Istanbul, ambako anaishi kwa siku kadhaa na kujifunza kuoka simita. Lakini thamani ya barua zake haipo katika mapishi ya ajabu, lakini katika hekima ambayo anashiriki na binti yake. Kumwambia: “Maisha ndiyo njia. Furahiya, "anajifanya kuishi. Njama nzima imejengwa juu ya hii. "Ninaporudi, kuwa nyumbani" ni hadithi kuhusu furaha, ni katika mji wako mpendwa ambapo unaishi, machoni pa mpendwa wako, katika biashara yako favorite na hata katika kilio cha seagulls.

Maisha ni upendo

Maria ni mama Dostu. Hans, mhusika mkuu wa When I Return, Be Home, anakumbuka jinsi alivyokutana naye. Maria ana umri wa miaka mitano kuliko yeye. Alifanya kazi katika maktaba na akaolewa. Lakini alijua kwa mtazamo wa kwanza kwamba msichana mwenye nywele za kahawia bila shaka angekuwa mke wake. Kwa miaka minne alikuja kila siku kwenye maktaba, kwa sababu "ujasiri wa kina" kwamba wangekuwa pamoja "uliondoa mashaka yote." Maria mara nyingi hulia juu ya picha ya binti yake, hasara hii ilikuwa ngumu sana kwake. Aliondoka nyumbani na kuishi peke yake kwa karibu mwaka mmoja na nusu ili kuwa peke yake na huzuni yake, kuwa mgonjwa.

Maumivu hayakuondoka, mtazamo kuelekea hilo ulibadilika. Sasa hivi anachukua nafasi kidogo, akitoa nafasi kwa hilo ambalo halijamwacha Mary - hamu ya kupenda. Maria atampenda kwa moyo wake wote mwana wa marafiki wa familia - Leon. Baada ya kifo cha wazazi wake, yeye na Hans watampeleka mvulana kwao. Kuna hata sura yenye kichwa "Inapendeza kumpenda mtu aliye hai" katika yaliyomo. "Ninaporudi, kuwa nyumbani" ni hadithi kuhusu upendo, kuhusu jinsi ni muhimu kwa mtu kupendwa, kuishi vyema na kufurahia wale walio karibu.

Maisha ni wale walio karibu

Kutoka kwa barua za Hans, msomaji hajifunzi tu kuhusu hisia zake au hupata maelekezo mapya, lakini pia hupata kujua marafiki zake wapya: Amir, Umid, Jean, Darier, Leon.

Amir ni mwandani wa Hans na wanafanya kazi pamoja kwenye duka la kuoka mikate. Amir ni mdogo kwa miaka ishirini na sita kuliko Hans, mtu mwenye utulivu na usawa. Katika nchi yake, vita vimekuwa vikiendelea kwa mwaka wa saba. Kutoka kwake, alichukua familia yake hadi Jiji la Majira ya baridi ya Milele. Amir huamka saa nne na nusu asubuhi, hutengeneza kahawa - kila wakati na iliki, huandaa kiamsha kinywa kwa familia yake na kuondoka kwa mkate. Anacheza gitaa wakati wa chakula cha mchana, na jioni, baada ya kurudi nyumbani, anakula - ya kwanza lazima iwe supu nyekundu ya lenti. Anasoma vitabu kwa watoto na kwenda kulala. Siku inayofuata kila kitu kinajirudia. Hans huona utabiri kama huo kuwa wa kuchosha. Lakini Amir ana furaha - anaishi kwa amani na yeye mwenyewe, anafurahia upendo kwa kile alichokijenga.

Kazi "Ninaporudi, kuwa nyumbani" inatanguliza tabia nyingine ya kuvutia - Umid - mvulana mwasi. Alizaliwa na kukulia katika Jiji la Majira ya baridi ya Milele, alifanya kazi katika mkate mmoja na Hans - alileta keki nyumbani. Alisoma katika shule ya Kikatoliki na alitaka kuwa kasisi. Wazazi wa guy ni philologists, anasoma sana. Aliondoka katika Jiji la Majira ya baridi ya Milele. Sasa anaishi Istanbul na anafanya kazi katika duka la kuoka mikate ambapo simiti za kushangaza huokwa. Ameolewa na binti wa mkulima wa Idaho. Mara nyingi hubishana na mke wake, mwanamke wa Kiamerika asiye na msukumo na mwenye wivu, kwa sababu Umid alikulia katika mazingira tofauti kidogo, ambapo wazazi wake walizungumza kwa kunong'ona nusu na kumsikiliza Tchaikovsky jioni. Lakini hazidumu kwa muda mrefu. Vijana mara moja hupatanisha. Umid ni kijana mwenye huruma. Hans atakapoondoka, atawatunza Maria na Leon na kuwasaidia kufika Istanbul.

“Sababu ya kuvunjika moyo,” Hans aandika katika barua, “inatokana na ukweli kwamba mtu huyo hayupo wakati huu. Yeye ni busy kusubiri au kukumbuka. Watu wenyewe hujiingiza kwenye upweke wakati huo huo wanapoacha kushiriki joto.

Wasomaji wengi huandika katika hakiki zao: "Ninaporudi, kuwa nyumbani" ni hadithi kuhusu hasara na faida zinazoongozana na mtu maisha yake yote.

Maisha ni kujali furaha ya wengine

Jean ni rafiki wa familia, mwanasaikolojia. Maria na Hans walikutana naye kwenye makazi, walipomchukua mbwa - Mars, na Jean - paka. Alipokuwa mdogo, wazazi wake walikufa katika ajali ya gari, Jean alilelewa na bibi yake, ambaye alijifunza kupika supu ya vitunguu ya ajabu. Siku anazopika, Jean huwaalika marafiki na kumkumbuka nyanya yake. Aliwatambulisha kwa mchumba wake Daria, ambaye mtoto wake Leon anakua. Baba yake aliiacha familia mara tu baada ya kuzaliwa kwa mtoto wake, baada ya kujua kwamba Leon alikuwa na ugonjwa wa akili. Mara moja, wakiacha Leon na Maria na Hans, Jean na Daria wataondoka kwa safari kutoka ambapo hawatarudi.

Hans na Maria watamshika mvulana na kumwita mwana. Wakati huu utagusa mioyo ya wasomaji wengi, ambayo wataandika juu ya hakiki zao. “Nitakaporudi, Uwe Nyumbani” ni kitabu kinachokufundisha kushiriki uchangamfu wako na wengine. Hans anaandika kwa kugusa moyo kuhusu mvulana Leon, kuhusu ugonjwa wake. Anamwambia binti yake kwamba mvulana huyo anapenda kuchezea unga na kuwasaidia kwenye duka la kuoka mikate. Dost anakiri kwamba anapitia tena hisia za baba yake.

"Wale tunaohitaji na ambao tutawapenda hivi karibuni watabisha mlango wetu. Tutafungua mapazia kuelekea jua, kuoka vidakuzi vya apple na zabibu, kuzungumza na kila mmoja na kuwaambia hadithi mpya - hii itakuwa wokovu.

Katika maelezo ya "Ninaporudi, kuwa nyumbani" imeandikwa kwamba hakuna mtu anayekufa, wale ambao walipendana wakati wa maisha yao hakika watakutana. Na sio jina wala utaifa - upendo hufunga milele.

Nikirudi, uwe nyumbani

Elchin Safarli

Zinauzwa zaidi na Elchin Safarli

Elchin Safarli

Nikirudi, uwe nyumbani

Picha ya jalada: Alena Motovilova

https://www.instagram.com/alen_fancy/

http://darianorkina.com/

© Safarli E., 2017

© AST Publishing House LLC, 2017

Matumizi yoyote ya nyenzo katika kitabu hiki, nzima au sehemu, bila idhini ya mwenye hakimiliki ni marufuku.

Shirika la uchapishaji lingependa kushukuru wakala wa fasihi "Amapola Book" kwa usaidizi katika kupata haki hizo.

http://amapolabook.com/ (http://amapolabook.com/)

Elchin Safarli ni mfanyakazi wa kujitolea wa Strong Lara Foundation kwa ajili ya kusaidia wanyama wasio na makazi. Katika picha yuko na Reina. Mbwa huyu ambaye mara moja alipotea, aliyepooza na risasi kutoka kwa mtu asiyejulikana, sasa anaishi katika msingi. Tunaamini kwamba hivi karibuni siku itakuja ambapo mpendwa wetu atapata nyumba.

Sasa ninahisi kwa uwazi zaidi umilele wa maisha. Hakuna mtu anayekufa, na wale ambao walipendana katika maisha moja hakika watakutana baadaye. Mwili, jina, utaifa - kila kitu kitakuwa tofauti, lakini tutavutiwa na sumaku: upendo hufunga milele. Wakati huo huo, ninaishi maisha yangu - napenda na wakati mwingine mimi huchoka na mapenzi. Ninakumbuka wakati huo, ninaweka kumbukumbu hii kwa uangalifu ndani yangu, ili kesho au katika maisha ijayo niweze kuandika juu ya kila kitu.

Familia yangu

Wakati mwingine inaonekana kwangu kuwa ulimwengu wote, maisha yote, kila kitu ulimwenguni kimekaa ndani yangu na kinadai: kuwa sauti yetu. Ninahisi - oh, sijui jinsi ya kuelezea ... ninahisi jinsi ilivyo kubwa, na ninapoanza kuzungumza, babble hutoka. Ni kazi ngumu kama nini: kufikisha hisia, hisia kwa maneno kama hayo, kwenye karatasi au kwa sauti, ili yule anayesoma au kusikiliza ahisi au ahisi sawa na wewe.

Jack London

Sote mara moja tulitambaa kwenye mwanga wa mchana kutoka kwenye chemchemi ya chumvi, kwa maana maisha yalianza baharini.

Na sasa hatuwezi kuishi bila yeye. Ni sasa tu tunakula chumvi kando na kunywa maji safi kando. Limfu yetu ina muundo wa chumvi sawa na maji ya bahari. Bahari inaishi katika kila mmoja wetu, ingawa tulijitenga nayo muda mrefu uliopita.

Na mtu asiye na bahari zaidi hubeba bahari katika damu yake, bila kujua juu yake.

Labda ndiyo sababu watu wanavutiwa sana kutazama mawimbi, kwenye safu zisizo na mwisho za shafts na kusikiliza rumble yao ya milele.

Victor Konetsky

Usijifanye kuwa kuzimu

hapa ni majira ya baridi mwaka mzima. Upepo wa kaskazini wa prickly - mara nyingi hunung'unika kwa sauti ya chini, lakini wakati mwingine hugeuka kuwa kilio - hauachii ardhi nyeupe na wakazi wake kutoka utumwani. Wengi wao hawajaziacha nchi hizi tangu kuzaliwa, wakijivunia kujitolea kwao. Wapo ambao, mwaka baada ya mwaka, wanakimbia kutoka hapa hadi ng’ambo ya pili ya bahari. Wanawake wengi wenye nywele za kahawia na kucha zenye kung'aa.

Katika siku tano za mwisho za Novemba, wakati bahari inarudi kwa unyenyekevu, wakiinamisha vichwa vyao, wao - wakiwa na koti kwa mkono mmoja, na watoto kwa upande mwingine - wanaharakisha kwenye gati, wamevikwa nguo za rangi ya kahawia. Wanawake - mmoja wa wale ambao wamejitolea kwa nchi yao - kupitia nyufa za vifunga vilivyofungwa, wanaona wakimbizi kwa macho yao, grin - ama kwa wivu au kwa hekima. "Wamejizulia Jahannamu. Walipunguza thamani ya ardhi yao, wakiamini kuwa ni bora mahali ambapo bado hawajafika.

Mimi na mama yako tuko vizuri hapa. Wakati wa jioni anasoma vitabu kuhusu upepo kwa sauti. Kwa sauti ya heshima, na hewa ya kiburi inayohusika na uchawi. Katika nyakati kama hizi, Maria huwakumbusha watangazaji wa utabiri wa hali ya hewa.

“… Kasi hufikia mita ishirini na arobaini kwa sekunde. Inavuma kila wakati, ikifunika ukanda mpana wa pwani. Mikondo inayopanda inaposonga, upepo huzingatiwa juu ya sehemu inayozidi kuwa muhimu ya troposphere ya chini, ikipanda juu kwa kilomita kadhaa.

Juu ya meza mbele yake ni rundo la vitabu vya maktaba na teapot ya chai ya linden iliyotengenezwa na peel kavu ya machungwa. "Kwa nini unapenda upepo huu usio na utulivu?" - Nauliza. Hurejesha kikombe kwenye sahani, hugeuza ukurasa. "Ananikumbusha mdogo."

Giza linapoingia, huwa sitoki nje. Ninakaa ndani ya nyumba yetu, ambapo harufu ya rooibos, udongo laini na biskuti na jamu ya raspberry, unayopenda. Tunayo kila wakati, mama huweka sehemu yako kwenye kabati: ghafla, kama katika utoto, unakimbilia jikoni kutoka siku ya sultry kwa limau ya basil na kuki.

Sipendi wakati wa giza wa mchana na maji ya giza ya bahari - wananikandamiza kwa kukutamani, Dostu. Nyumbani, karibu na Maria, ni rahisi kwangu, ninakaribia kwako.

Sitakukasirisha, nitakuambia juu ya kitu kingine.

Asubuhi, hadi wakati wa chakula cha mchana, mama yangu anafanya kazi kwenye maktaba. Vitabu ndio burudani pekee hapa, kila kitu kingine karibu hakipatikani kwa sababu ya upepo, unyevu na tabia ya wenyeji. Kuna klabu ya ngoma, lakini watu wachache sana huenda huko.

Ninafanya kazi katika duka la mikate si mbali na nyumba yangu, nikikanda unga. Kwa mikono. Amir na mimi, mwenzangu, tunaoka mkate - nyeupe, rye, na mizeituni, mboga kavu na tini. Ladha, ungeipenda. Hatutumii chachu, chachu ya asili tu.

Ninaelewa, kuoka mkate ni kazi ngumu na uvumilivu. Sio rahisi kama inavyoonekana kutoka nje. Siwezi kujiwazia bila biashara hii, kana kwamba sikuwa mtu wa nambari.

Nimekosa. Baba

Mengi tumepewa, lakini hatuthamini

Ninataka kukutambulisha kwa wale ambao hapa, wakati mwingine bila kujua, wanatufanya kuwa bora zaidi. Je, ni muhimu kwamba sisi ni chini ya sabini! Maisha ni kazi ya mara kwa mara juu yako mwenyewe, ambayo huwezi kumkabidhi mtu yeyote, na wakati mwingine huchoka nayo. Lakini unajua siri ni nini? Njiani, kila mtu hukutana na wale ambao, kwa neno la fadhili, msaada wa kimya, meza iliyowekwa, husaidia kupitisha sehemu ya njia kwa urahisi, bila kupoteza.

Mars ina hali nzuri asubuhi. Leo ni Jumapili, mimi na Maria tuko nyumbani, sote tulienda matembezi ya asubuhi pamoja. Amevaa varmt, grabbed thermos na chai, wakiongozwa na gati kutelekezwa, ambapo seagulls kupumzika katika hali ya hewa ya utulivu. Mars haiwatishi ndege, hulala karibu na kuwatazama kwa ndoto. Walimshonea nguo zenye joto ili tumbo lisipate baridi.

Nilimuuliza Mary kwa nini Mars, kama mwanadamu, anapenda kutazama ndege. "Wako huru kabisa, angalau kwa hivyo inaonekana kwetu. Na ndege wanaweza kuwa huko kwa muda mrefu, ambapo haijalishi kilichotokea kwako duniani.

Samahani, Dostu, nilianza kuzungumza, karibu nilisahau kukutambulisha kwa Mars. Mbwa wetu ni msalaba kati ya dachshund na mongrel, walimchukua kutoka kwa makao bila kuamini na kutisha. Alipata joto, akaanguka kwa upendo.

Ana hadithi ya kusikitisha. Mars alitumia miaka kadhaa katika chumbani giza, mmiliki wa kikatili aliweka majaribio ya kikatili juu yake. Psychopath alikufa, na majirani wakampata mbwa aliye hai na kumkabidhi kwa watu wa kujitolea.

Mars haiwezi kubaki peke yake, haswa katika giza, inanung'unika. Kunapaswa kuwa na watu wengi iwezekanavyo karibu naye. Ninaenda nayo kazini. Huko, na sio tu, Mars anapendwa, ingawa yeye ni mtu mwenye huzuni.

Kwa nini tuliiita Mars? Kwa sababu ya kanzu ya hudhurungi na tabia kali kama asili ya sayari hii. Kwa kuongeza, anahisi vizuri katika baridi, flounders na furaha katika theluji za theluji. Na sayari ya Mars ina amana nyingi

Ukurasa wa 2 kati ya 5

barafu ya maji. Je, unapata muunganisho?

Tuliporudi kutoka kwa matembezi, theluji ilizidi, waya zilifunikwa na mimea nyeupe. Baadhi ya wapita njia walishangilia theluji hiyo, wengine walikemea.

Ninaweza kukuambia jinsi ilivyo muhimu kutoingilia uchawi wa kila mmoja, ingawa ni mdogo. Kila mtu ana yake mwenyewe - kwenye kipande cha karatasi, jikoni wakati wa kutengeneza supu nyekundu ya lenti, katika hospitali ya mkoa, au kwenye hatua ya ukumbi wa utulivu.

Pia kuna mengi ya wale ambao huunda uchawi ndani yao wenyewe, bila maneno, wakiogopa kuiruhusu.

Vipaji vya jirani havipaswi kutiliwa shaka; usichora mapazia, kumzuia mtu kutazama jinsi asili inavyofanya uchawi, kufunika kwa makini paa na theluji.

Mengi hupewa watu bure, lakini hatuthamini, tunafikiria malipo, tunadai hundi, tunaweka akiba kwa siku ya mvua, kukosa uzuri wa sasa.

Nimekosa. Baba

Usisahau ambapo meli yako inasafiri

nyumba yetu nyeupe inasimama hatua thelathini na nne kutoka baharini. Ilikuwa tupu kwa miaka mingi, njia zake zimefunikwa na safu nene ya barafu; bomba la moshi lilikuwa limefungwa na mchanga, manyoya ya seagull, na kinyesi cha panya; jiko na kuta zilitamani joto; bahari haikuweza kusomeka hata kidogo kupitia vidirisha vya madirisha vyenye barafu.

Wakazi wa eneo hilo wanaogopa nyumba, wakiita "upanga", ambayo hutafsiri kama "kuambukiza kwa maumivu." "Wale ambao walikaa ndani yake, walianguka gerezani kwa hofu yao wenyewe, wakaenda wazimu." Mabishano ya kipuuzi hayakutuzuia kuhamia nyumba tuliyoipenda mara tu tulipokanyaga kizingiti. Labda kwa wengine imekuwa jela, kwetu - kuachiliwa.

Baada ya kuhama, jambo la kwanza walilofanya ni kuwasha jiko, kutengeneza chai, na asubuhi iliyofuata walipaka rangi upya kuta ambazo zilikuwa zimepasha joto usiku. Mama alichagua rangi "usiku wa nyota", kitu kati ya lavender na violet. Tuliipenda, hata hatukupachika picha kwenye kuta.

Lakini rafu sebuleni zimejaa vitabu vya watoto ambavyo tumesoma nawe, Dostu.

Kumbuka, mama yako alikuambia: "Ikiwa kila kitu kibaya, chukua kitabu kizuri mikononi mwako, kitasaidia."

Kutoka mbali, nyumba yetu inaunganishwa na theluji. Asubuhi, kutoka juu ya kilima, ni weupe tu usio na mwisho, maji ya bahari ya kijani kibichi na alama za hudhurungi za pande zenye kutu za Ozgur zinaonekana. Huyu ni rafiki yetu, tujuane, naweka picha yake kwenye bahasha.

Kwa mgeni, hii ni mashua ya uvuvi iliyozeeka. Kwetu sisi, yeye ndiye aliyetukumbusha jinsi ilivyo muhimu kukubali mabadiliko kwa heshima. Mara moja Ozgur aliangaza juu ya mawimbi yenye nguvu, akitawanya nyavu, sasa, amechoka na mnyenyekevu, anaishi kwenye ardhi. Anafurahi kuwa yuko hai na anaweza, angalau kwa mbali, kuona bahari.

Katika jumba la Ozgur, nilipata kitabu cha kumbukumbu chakavu, kilichofunikwa na mawazo ya kufurahisha katika lahaja ya mahali hapo. Haijulikani rekodi hizo ni za nani, lakini niliamua kwamba hivi ndivyo Ozgur anazungumza nasi.

Jana nilimuuliza Ozgur ikiwa anaamini katika kuamuliwa kimbele. Katika ukurasa wa tatu wa gazeti nilipokea jibu: "Hatujapewa mapenzi ya kudhibiti wakati, lakini tu tunaamua nini na jinsi ya kuijaza."

Mwaka jana, maafisa wa manispaa walitaka kumtuma Ozgur kwenye vyuma chakavu. Ikiwa si Maria, mashua ndefu ingekufa. Alimvuta hadi kwenye tovuti yetu.

Ndiyo, wakati uliopita na ujao sio muhimu kama sasa. Ulimwengu huu ni kama ngoma ya ibada ya Masufi wa Sema: mkono mmoja umegeuzwa na kiganja kuelekea mbinguni, unapokea baraka, na mwingine kuelekea ardhini, unashiriki kile kilichopokea.

Kaa kimya kila mtu anapozungumza, sema wakati maneno yako yanahusu upendo, hata kwa machozi. Jifunze kusamehe wale walio karibu nawe - hivi ndivyo utapata njia ya kujisamehe mwenyewe. Usisumbue, lakini usisahau mahali ambapo meli yako inasafiri. Labda alipoteza kozi yake? ..

Nimekosa. Baba

Maisha ni njia tu. Furahia

tulipoelekea katika jiji hili tukiwa na masanduku yetu, tufani ya theluji ilifunika njia pekee kuelekea huko. Mkali, kipofu, nene nyeupe. Sioni chochote. Pines akiwa amesimama kando ya barabara alilipiga gari hilo kwa upepo mkali, ambao tayari ulikuwa unayumba kwa hatari.

Siku moja kabla ya kuhama, tuliangalia ripoti ya hali ya hewa: hakuna vidokezo vya dhoruba. Ilianza ghafla kama ilivyosimama. Lakini katika nyakati hizo ilionekana kuwa hakutakuwa na mwisho wake.

Maria alijitolea kurudi. “Hii ni ishara kwamba sasa si wakati wa kwenda. Geuka! " Kwa kawaida amedhamiria na kutulia, Mama alishtuka ghafula.

Nilikaribia kukata tamaa, lakini nilikumbuka nini kingekuwa nyuma ya kizuizi: nyumba nyeupe pendwa, bahari iliyo na mawimbi makubwa, harufu ya mkate wa joto kwenye ubao wa chokaa, Uwanja wa Tulip wa Van Gogh uliowekwa kwenye mahali pa moto, uso wa Mars ukingojea. kwa ajili yetu katika makazi, na mambo mengi mazuri zaidi, - na taabu kanyagio gesi. Mbele.

Ikiwa tungerudi zamani, tungekosa mengi. Hakutakuwa na barua hizi. Ni hofu (na sio mbaya, kama inavyoaminika mara nyingi) ambayo hairuhusu upendo kufunuliwa. Kama vile zawadi ya uchawi inaweza kuwa laana, hofu huleta uharibifu ikiwa hautajifunza jinsi ya kuidhibiti.

Ninaweza kuona jinsi inavyopendeza kuchukua masomo ya maisha wakati umri uko mbali na mchanga. Ujinga mkubwa wa mwanadamu ni katika kujiamini kwake kwamba amehisi na uzoefu wa kila kitu. Hizi (na sio makunyanzi na mvi) ni uzee na kifo.

Tuna rafiki, mwanasaikolojia Jean, tulikutana kwenye kituo cha watoto yatima. Tulichukua Mars, na yeye - paka ya tangawizi isiyo na mkia. Hivi majuzi Jean aliuliza watu ikiwa wameridhika na maisha yao. Wengi walijibu kwa uthibitisho. Kisha Jean akauliza swali lifuatalo: "Je! unataka kuishi kama unavyoishi kwa miaka mia mbili nyingine?" Nyuso za waliohojiwa zilikuwa zimepinda.

Watu hujichoka, hata ikiwa wana furaha. Unajua kwanini? Daima wanatarajia kitu kama malipo - kutoka kwa hali, imani, vitendo, wapendwa. "Ni njia tu. Furahia, ”Jean anatabasamu na anatualika kwenye supu yake ya vitunguu. Imekubali Jumapili ijayo. Je, uko pamoja nasi?

Nimekosa. Baba

Sisi sote tunahitaji kila mmoja wetu

supu ya vitunguu ilifanikiwa. Ilikuwa ya kuvutia kufuata maandalizi, hasa wakati ambapo Jean aliweka croutons iliyokunwa na vitunguu kwenye sufuria za supu, iliyonyunyizwa na Gruyere na - katika tanuri. Tulifurahia supu katika dakika chache? l "oignon. Ilioshwa kwa divai nyeupe.

Tulitaka kujaribu supu ya vitunguu kwa muda mrefu, lakini kwa namna fulani hatukutokea. Ilikuwa ngumu kuamini kuwa ni kitamu: kumbukumbu za mchuzi wa shule na vitunguu vya kuchemsha vilivyochapwa havikuamsha hamu ya kula.

"Kwa maoni yangu, Wafaransa wenyewe wamesahau jinsi ya kuandaa vizuri supu ya classic? l "oignon, na mara kwa mara wanakuja na maelekezo mapya, moja ya tastier kuliko nyingine. Kwa kweli, jambo kuu ndani yake ni caramelization ya vitunguu, ambayo hupata ikiwa unachukua aina za tamu. Kuongeza sukari ni kali! Na, ya Bila shaka, ni muhimu ni nani unashiriki mlo wako naye. usile supu ya vitunguu peke yako. "Ni joto sana na laini kwa hilo," alisema Isabelle wangu.

Hilo lilikuwa jina la bibi yake Jean. Alikuwa mvulana wazazi wake walipokufa katika ajali ya gari, alilelewa na Isabelle. Alikuwa mwanamke mwenye busara. Siku ya kuzaliwa kwake, Jean hupika supu ya vitunguu, hukusanya marafiki, anakumbuka utoto na tabasamu.

Jean anatoka Barbizon, jiji lililo kaskazini mwa Ufaransa, ambapo wasanii kutoka kote ulimwenguni walikuja kuchora mandhari, ikiwa ni pamoja na Monet.

“Isabelle alinifundisha kupenda watu na kusaidia wale ambao si kama kila mtu mwingine. Labda kwa sababu watu kama hao katika kijiji chetu cha wakati huo kwa kila wakaaji elfu walijitokeza, na ilikuwa ngumu sana kwao. Isabelle alinieleza kuwa "kawaida" ni hadithi ya uwongo ambayo inawanufaisha walio madarakani, kwani eti wanadhihirisha udogo wetu na kutoendana na wazo bora la kubuni. Watu wanaojiona wana dosari ni rahisi kusimamia ... shule ya Isabelle

Ukurasa wa 3 wa 5

aliongozana nami kwa maneno: "Natumaini kwamba leo utakutana na wewe mwenyewe pekee."

... Ilikuwa jioni ya kichawi, Dostu. Nafasi inayotuzunguka imejaa hadithi za ajabu, harufu za kumwagilia kinywa, vivuli vipya vya ladha. Tuliketi kwenye meza iliyowekwa, redio iliimba “Maisha ni mazuri” kwa sauti ya Tony Bennett; kupindukia Mars na nyekundu-haired demure Mathis snuffled miguuni mwao. Tulijawa na amani nyepesi - maisha yanaendelea.

Jean alikumbuka Isabelle, Maria na mimi - babu na babu zetu. Kwa akili nilisema asante kwao na kuomba msamaha. Kwa ukweli kwamba, kukua, walihitaji huduma yao kidogo na kidogo. Na bado walipenda, walisubiri.

Ninafanya, katika ulimwengu huu wa kushangaza, sote tunahitaji kila mmoja.

Nimekosa. Baba

Kazi yetu pekee ni kupenda maisha

pengine una déjà vu. Jean anaelezea milipuko hii kwa kuzaliwa upya: roho isiyoweza kufa katika mwili mpya inakumbuka jinsi ilivyohisi katika mwili uliopita. "Hivi ndivyo Ulimwengu unavyohimiza kwamba hakuna haja ya kuogopa kifo cha kidunia, maisha ni ya milele." Ni vigumu kuamini.

Katika miaka ishirini iliyopita, déjà vu haijatokea kwangu. Lakini jana nilihisi jinsi wakati wa ujana wangu ulivyorudiwa. Kufikia jioni, dhoruba ilianza, na mimi na Amir tulikamilisha biashara yetu mapema kuliko kawaida: aliweka unga kwa mkate wa asubuhi, niliweka maapulo na mdalasini kwa kuvuta pumzi. Jambo jipya katika duka letu la mikate, linalopendwa na wateja wetu. Keki ya puff imeandaliwa haraka, kwa hivyo tunafanya kujaza tu jioni.

Kufikia saba mkate ulikuwa umefungwa.

Katika mawazo, nilitembea nyumbani kando ya bahari iliyochafuka. Ghafla dhoruba yenye miiba ilipiga usoni. Nikijitetea, nilifumba macho yangu na ghafla nikasafirishwa kwenye kumbukumbu za miaka hamsini iliyopita.

Nina miaka kumi na nane. Vita. Kikosi chetu kinalinda mpaka kwenye mlima wenye tuta lenye urefu wa kilomita sabini. Minus ishirini. Baada ya mashambulizi ya usiku, wachache wetu tulibaki. Licha ya kujeruhiwa kwenye bega la kulia, siwezi kuacha wadhifa huo. Chakula kimekwisha, maji yanaisha, amri ni kusubiri asubuhi. Reinforcements njiani. Wakati wowote, adui anaweza kukata mabaki ya kikosi.

Nikiwa nimeganda na nimechoka, nyakati fulani karibu kupoteza fahamu kutokana na maumivu, nilisimama kwenye wadhifa huo. Dhoruba ilipiga, bila kupungua, ikinifurika kutoka pande zote.

Ninafanya, basi nilijua kukata tamaa kwa mara ya kwanza. Polepole, bila kuepukika, inachukua milki yako kutoka ndani, na huwezi kupinga. Katika nyakati kama hizo, mtu hawezi hata kuzingatia maombi. Unasubiri. Wokovu au mwisho.

Unajua ni nini kilinizuia wakati huo? Hadithi ya utotoni. Nikiwa nimejificha chini ya meza kwenye mkusanyiko mmoja wa watu wazima, nilimsikia kutoka kwa nyanyake Anna. Akifanya kazi kama muuguzi, alinusurika kizuizi cha Leningrad.

Bibi yangu alikumbuka jinsi mara moja, wakati wa makombora ya muda mrefu, mpishi katika makazi ya bomu alipika supu kwenye burner. Kutoka kwa kile walichoweza kukusanya: ambaye alitoa viazi, ambaye alitoa vitunguu, ambaye wachache wa nafaka kutoka kwa hifadhi za kabla ya vita. Wakati ilikuwa karibu tayari, aliondoa kifuniko, akaonja, akaiweka chumvi, akaweka kifuniko mahali pake: "Dakika tano zaidi, na umefanya!" Watu waliokonda sana wakiwa kwenye foleni ili kutafuta kitoweo.

Lakini hawakuweza kula supu hiyo. Ilibadilika kuwa sabuni ya kufulia ilikuwa imeingia ndani yake: mpishi hakuona jinsi ilivyoshikamana na kifuniko wakati aliiweka kwenye meza. Chakula kiliharibika. Mpishi alitokwa na machozi. Hakuna mtu aliyetoa maoni, hakulaumu, hakutazama kwa dharau. Katika hali ngumu zaidi, watu hawakupoteza ubinadamu wao.

Kisha, kwenye chapisho, nilikumbuka tena na tena hadithi hii, iliyoambiwa kwa sauti ya Anna. Nilinusurika. Asubuhi ilikuja, msaada ulifika. Nilipelekwa hospitali.

Ninafanya, mwanadamu hajapewa kutambua maisha kikamilifu, haijalishi anajaribu sana. Inaonekana kwetu kwamba tunaelewa nini, jinsi gani na kwa nini hupangwa. Lakini kila siku mpya nyoka zake na kubadilishana huthibitisha kinyume - sisi ni daima kwenye dawati. Na kazi pekee ni kupenda maisha.

Nimekosa. Baba

Nitakusubiri kwa muda mrefu kama unahitaji

nilipokutana na mama yako, alikuwa ameolewa. Yeye ni ishirini na saba, mimi nina thelathini na mbili. Mara moja alikiri hisia zake kwake. "Nitakusubiri kwa muda mrefu kama unahitaji." Aliendelea kuja kwenye maktaba ambako alifanya kazi, akaazima vitabu, lakini ndivyo tu. Alimngojea Maria kwa miaka minne, ingawa hakuahidi kwamba angekuja.

Baadaye niligundua: alidhani ningepoa, nibadilishe kwa mwingine. Lakini nilikuwa na msimamo mkali. Huu sio upendo kwa mtazamo wa kwanza, lakini dakika unapomwona mtu na kuelewa: hapa yuko - sawa. Mara ya kwanza tulipokutana, niliamua kwamba msichana huyu mwenye nywele za kahawia atakuwa mke wangu. Na hivyo ikawa.

Nilimngoja mwenyewe, lakini sikutarajia chochote kutoka kwake. Si kwamba atazaa watoto wangu na kuijaza nyumba faraja; wala ile ambayo itaendelea kutembea kando ya barabara iliyotuleta pamoja. Ujasiri mkubwa kwamba tutakuwa pamoja chini ya hali yoyote uliondoa mashaka yote.

Kukutana na Maria ni ukosefu wa kusita hata wakati ilionekana kuwa hakuna tumaini.

Nilijua kuwa maisha yetu yangeingiliana, sikuacha kuamini, ingawa kulikuwa na sababu nyingi za kutilia shaka.

Kila mtu anastahili kukutana na mtu wake, lakini sio kila mtu anayo. Wengine hawaruhusu mapenzi yao yawe na nguvu na kupoteza imani, wengine, wakiwa wamekatishwa tamaa, wanaona tu uzoefu mbaya wa siku za nyuma, wakati wengine hawangojei kabisa, wakiwa wameridhika na kile wanacho.

Kuzaliwa kwako kuliimarisha uhusiano wetu na Maria. Hii ilikuwa zawadi nyingine kutoka kwa Destiny. Tulikuwa na shauku juu ya kila mmoja na kufanya kazi (upendo ni mchanganyiko wa ajabu wa urafiki na shauku) kwamba mawazo ya mtoto hayakutokea kwetu. Na ghafla maisha yalitutumia muujiza. Wewe. Nafsi zetu na miili iliunganishwa, ikaunganishwa kuwa moja, na njia ikawa ya kawaida. Tulijaribu tuwezavyo kukupenda, kukulinda, hata hivyo, haikuwa bila makosa.

Nakumbuka jinsi Maria, akikutikisa, alikuwa na wasiwasi: "Kila kitu ndani yake kinabadilika haraka sana hivi kwamba ninaota kusimamisha wakati kama hapo awali." Hakuna kitu kilitupa furaha zaidi kuliko kukuona, mtoto amelala, fungua macho yako, utuangalie na tabasamu kwa ukweli kwamba sisi ni baba yako na mama yako.

Ninapata, vizuizi vya furaha ni udanganyifu wa ufahamu mdogo, hofu ni wasiwasi tupu, na ndoto ni sasa yetu. Yeye ni ukweli.

Nimekosa. Baba

Wazimu ni nusu ya hekima, hekima ni nusu wazimu

Hadi hivi majuzi, Umid, mvulana mwasi mwenye tabia njema, alifanya kazi katika duka letu la kuoka mikate. Alipeleka maandazi majumbani. Wateja walimpenda, haswa kizazi kongwe. Alikuwa msaada, ingawa mara chache alitabasamu. Umid alinikumbusha umri wa miaka ishirini - volkano ya maandamano ya ndani, karibu kupasuka nje.

Umid alilelewa katika shule ya Kikatoliki na alitamani kuwa kasisi. Alipokuwa mkubwa, aliacha shule na kuondoka nyumbani. "Waumini wengi wanajifanya wao sio."

Siku moja kabla ya jana Umid alitangaza kuacha kazi. Inasonga.

"Sitaki kuishi katika mji huu mbaya. Mimi nina mgonjwa wa kuita ubaya wake pekee, na unafiki wa jamii - mali ya mawazo. Ninyi, wageni, hamuoni jinsi kila kitu kilivyooza hapa. Na majira ya baridi ya milele sio kipengele cha eneo la kijiografia, lakini laana. Angalia serikali yetu, inafanya tu kile inachozungumza juu ya upendo kwa nchi. Wakianza kuongelea uzalendo basi wakashikwa. Lakini sisi wenyewe tunapaswa kulaumiwa: walipojichagua wenyewe, tulikaa mbele ya TV na popcorn.

Amir alijaribu kumshawishi Umid afikirie vizuri, nikanyamaza. Ninajikumbuka kikamilifu kama kijana - hakuna kitu kinachoweza kunizuia. Maamuzi ya msukumo yalisaidia kufanya mambo yaende.

Ninaelewa, ulijua kuwa babu yangu Barysh

Ukurasa wa 4 wa 5

alikuwa mwalimu katika seminari ya theolojia? Tulizungumza naye juu ya Mungu zaidi ya mara moja. Nilihisi mamlaka ya juu zaidi yangu, lakini mafundisho ya kidini yalisababisha kukataliwa kwangu.

Pindi moja, nikiwa nimesisimka na itikio la utulivu la Barysh kwa ukosefu wa haki katika shule nyingine, nilisema hivi kwa hasira: “Babu, upuuzi kwamba kila kitu huwa kwa wakati wake! Utashi wetu huamua sana. Hakuna muujiza au kuamuliwa kimbele. Kila kitu ni mapenzi tu."

Yule kijana akanipiga begani. "Maneno yako yanathibitisha kuwa kila mtu ana njia yake ya maisha. Miaka arobaini iliyopita, ningekubaliana nawe bila kujali, lakini sasa ninaelewa kwamba Mwenyezi yu karibu kila wakati na kwamba kila kitu kiko katika mapenzi Yake. Na sisi ni watoto tu - wanaoendelea, wabunifu, wenye kusudi, ambao, kinyume chake, ni watafakari safi. Walakini, sisi ndio tunaona kutoka juu ”.

Kisha maneno ya babu yangu yalionekana kwangu kuwa uvumbuzi, lakini kwa miaka niliwageukia mara nyingi zaidi na zaidi. Sio kutokana na tamaa ya kupata amani juu, lakini kutokana na kutambua kwamba kila kitu katika ulimwengu huu ni katika usawa: wazimu ni nusu ya hekima, hekima - ya wazimu.

Umid hakuweza kushawishika. Alipaswa kuondoka ili kuelewa: wakati mwingine haiwezekani kuwapenda watu, hata ikiwa wanaonekana kuwa mbaya.

Nimekosa. Baba

Kusahau kuhusu wakati na kila kitu kitafanya kazi

Leo hatimaye nimepata mkate wa Kilithuania. Nilijaribu kuoka kwa wiki - sikufanikiwa. Wakati mwingine tamu sana, wakati mwingine chungu sana. Mkate huu una asidi ya juu, ambayo ni sawa na asali - kwa hivyo sikuweza kupata msingi wa kati. Uthibitisho wa unga haukutolewa pia - crumb ilitoka kwenye nyufa kwenye mkate uliomalizika.

Amir alielezea kuwa unga wa mapishi ya Kilithuania ni nyeti na inahitaji ushiriki kamili katika mchakato. Wakati wa kundi, huwezi kuvuruga. "Sahau kuhusu wakati na kila kitu kitafanya kazi." Nilijaribu. Mkate ulitoka bora, mzima, wa chokoleti kwa kuonekana. Siku ya pili au ya tatu, ikawa ladha zaidi. Ungependa, Dostu.

Sababu ya kuchanganyikiwa kwetu mara nyingi ni kwamba hatuko wakati wa sasa, tuko busy na kumbukumbu au kungojea.

Siku zote nimekukimbiza, binti. Pole. Nilitaka ufanye kadri uwezavyo. Labda kutokana na ukweli kwamba katika utoto wangu nilikosa mengi? Kipindi cha baada ya vita, shule na maktaba zilijengwa upya. Kulikuwa na matamanio mengi ndani yangu - kujifunza, kujifunza, kuelewa - lakini hakukuwa na fursa.

Niliogopa kwamba mtoto angerudia hatima yangu.

Nilikutesa kwa haraka, kumbe tangu ujana una mdundo wako maalum. Mwanzoni nilikuwa na wasiwasi juu ya polepole yako, kisha niliona: Ninapata kila kitu kwa wakati.

Je! unakumbuka jinsi Liza Brunovna, mwalimu wa shule ya msingi, alivyokuita "kobe mwenye busara"? Je, umechukizwa. Kinyume chake, alitabasamu na akatuuliza tukupe turtle ya aquarium kwa siku yako ya kuzaliwa ili uweze kuiita kwa jina lako.

Ulitufundisha mimi na Maria kufahamu wakati huu. Hatukuelewa hili, tulifanya kazi kama farasi wanaoendeshwa, tukijaribu kufanya kila kitu mara moja. Ilibidi tuachane na wewe, kukabiliana na utupu, kuhamia hapa ili kugundua kuwa katika miaka michache iliyopita hatukujiachia wakati wa kusimama na kuhisi ni kiasi gani kilikuwa kinateleza kati ya vidole vyetu: ukimya, amani, mabadiliko kutoka kwa jimbo moja. kwa mwingine.

Hapa, katika Jiji la Majira ya baridi ya Milele, kuna msemo maarufu: "Hakuna mtu anayeweza kuletwa ambapo yeye mwenyewe bado hajafikia."

Hivi majuzi nilisoma kwamba kwa kawaida watu hujitambulisha kwa vitendo pekee: wanajitahidi kusahau kuhusu kifo, au tuseme, kuhusu hofu yao ya kifo. Kutafuta mafanikio mapya, hisia husaidia kutoka kwa mawazo ya kusikitisha.

Kukimbia haina maana! Hofu itakua, bonyeza hadi uangalie macho yake. Na unapoangalia, utaelewa kuwa hakuna jambo la kutisha.

Nimekosa. Baba

ninataka kukukumbatia

Miongoni mwa barua nilizokuandikia zipo ambazo sithubutu kuzituma. Ziko kwenye karatasi sawa, katika bahasha sawa na wengine, lakini kuhusu hadithi tofauti. Kukata tamaa. Sioni aibu naye, lakini sitaki usome jinsi wakati mwingine baba yako ... haamini.

Kukata tamaa kunaitwa chombo cha mwisho na kuu cha shetani, anaitumia dhidi ya wanaoendelea zaidi, wakati mbinu za awali - kiburi, wivu, chuki - hazina nguvu.

Labda ni hivyo, lakini nina hakika: hakuna watu ambao hawana uzoefu wa kukata tamaa wakati mwingine. Hata hivyo, inapungua, ni lazima tu mtu akubali kwamba maisha haiwezekani bila huzuni, hasara, na kwamba ni ya muda mfupi.

Hali ya huzuni inapozidi, mimi huchelewa kazini, nikikanda unga kwa ajili ya mikate. Ninarudi nyumbani wakati Maria amelala. Ninabadilisha nguo, nikitembea Mars, nikingojea asubuhi na kurudi kwenye mkate ili kupeleka keki kwenye vituo vya watoto yatima vilivyo karibu. Safari hizi husaidia kuondoa hisia ya kutokuwa na thamani ya siku zilizoishi.

Katika ujana wangu, nilijaza tamaa yangu na pombe, nikajificha kutoka kwa makampuni yenye kelele nyuma ya pazia la moshi wa sigara. Haikuwa rahisi zaidi. Kisha nikachagua upweke. Ilisaidia.

Unapoondoka, kukata tamaa kulianza kuja mara nyingi zaidi, kukaa kwa muda mrefu. Ngumu. Ikiwa tu mama yako hajisikii. Ingawa wakati mwingine inaonekana kwangu kuwa yeye mwenyewe anashikilia kwa nguvu zake zote.

Kukata tamaa kwangu kunahusu nini? Kuhusu mambo tofauti. Kuhusu wazazi waliochaguliwa kwa ukatili na vita. Kuhusu njaa na kifo cha watoto wasio na hatia. Kuhusu vitabu vinavyochomwa na nyumba. Kuhusu ubinadamu kutojifunza kutokana na makosa ya mara kwa mara. Kuhusu watu wanaojiingiza kwenye upweke mara tu wanapoacha kushiriki joto lao na wengine.

Kukata tamaa kwangu ni kwamba siwezi kukukumbatia, binti.

Kwa hakika nitajikumbusha (je, hii haitakuwa udanganyifu?) Kwamba naweza kukukumbatia katika kumbukumbu zangu, kwamba ulimwengu wa nyenzo sio kikwazo kwa nafsi zinazopendana. Nitamfariji Maria kwa hili nitakapomwona akililia picha yako. Lakini sasa siamini katika chochote - ninabeba maumivu, maandamano. Ninatangatanga ufukweni au kuoka mkate kwa hatua za haraka.

Ninapenda kuchafua na unga, Dost. Sikia joto lake lililo hai, vuta harufu ya mkate, ponda na ukoko wa kupigia. Jua kwamba watoto watakula bidhaa zangu zilizooka. Msichana mwenye madoa sawa na yako. Wazo hili katika siku za kukata tamaa hutoa nguvu ya kurudi nyumbani na kuendelea.

Nimekosa. Baba

Viumbe hai haviwezi kukaa sawa

saa sita mchana tulitembelea msikiti pamoja na Amir. Leo ni siku ya kuzaliwa ya wazazi wake. Walikufa siku hiyo hiyo, miaka mitatu tofauti. Alizikwa katika nchi ya Amir, katika kijiji kilicho na mashamba ya mirungi.

Rafiki yangu anakosa wazazi wake na kila kitu alichoacha kwenye ardhi yake ya asili. Kuna mwaka wa saba wa vita kati ya askari wa serikali na vitengo vya upinzani wenye silaha. Wale wa mwisho walihalalisha utumwa katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao - na hii ni sasa, katika karne ya ishirini na moja!

"Siwezi kurudi kwa sababu ya vita, na mke wangu na watoto wanapinga. Makaburi yote ya kijiji yalipigwa mabomu, watu hawana mahali pa kutembelea marehemu. Naenda msikitini japo sina dini. Hapa nasikia sauti za baba na mama yangu kwa uwazi zaidi kuliko mahali pengine popote."

Kwa umri, mtu anafikiria juu ya kile kitakachofuata kifo. Kwa mujibu wa Uislamu, kila Mwislamu atakuwa na maisha mapya mbinguni au motoni. Inategemea jinsi ulivyoishi - mwenye haki au mwenye dhambi. Ninamuuliza Amir kama anaamini maisha ya baada ya kifo. "Si kweli. Mbingu na kuzimu ziko duniani, kama thawabu na adhabu zote. Nadhani kila mtu pale atapata alichoamini hapa."

Wakati Amir akiwa msikitini, nilizunguka. Watoto ambao walikuwa wakingojea wazazi wao walikuwa wakicheza mipira ya theluji, shomoro waliruka chini kutoka kwa waya zenye voltage ya juu hadi kwenye kitovu chao na kuzunguka juu ya watoto. Mji wetu ni mzuri.

Ukurasa wa 5 wa 5

Mwaka mzima, amefungwa kwenye theluji, yeye mwenyewe ni kama theluji - baridi, nyeupe, nzuri.

Katika uwanja wa nyuma kuna mawe ya kaburi ya mawe. Hapo awali, viongozi wa kiroho walizikwa hapa, ilizingatiwa heshima kuzikwa karibu na msikiti. Niliangalia makaburi na nilifikiri kwamba kuishi hapa na sasa bado ni aina sahihi zaidi ya kuwa. Sisi ni wageni katika ulimwengu huu na tuna wakati mdogo.

... Amir ni mtu wa utulivu wa ajabu, wa nje na wa ndani. Yeye ni mdogo kwa miaka ishirini na sita kuliko mimi, lakini majibu yake kwa kile kinachotokea ni rahisi, unyenyekevu, bila uasi, maswali ya sauti - sifanikiwa kila wakati. Yeye ni kutafakari, lakini si tofauti.

Utaratibu wa kila siku wa Amir hupitia matendo yale yale: anaamka saa tano na nusu asubuhi, anatengeneza kahawa na iliki, anatayarisha kiamsha kinywa kwa ajili ya familia, huenda kwenye duka la mikate, anapiga gitaa wakati wa chakula cha mchana, anarudi nyumbani jioni, ana chakula cha jioni cha moyo (kwa kwanza, supu kutoka kwa lenti ya machungwa), inasoma kwa watoto na kwenda kulala. Siku iliyofuata, kila kitu kinarudiwa.

Ratiba kama hiyo inayotabirika inaonekana kuwa ya kuchosha kwangu. Amir ana furaha. Hakuna maelezo, hakuna kulinganisha. Alikwenda kwa hii kwa muda mrefu - kuishi kwa amani na yeye mwenyewe, kufurahia upendo kwa kile alichokijenga.

“Nimeishi kwa miaka mingi chini ya matakwa yangu ya mzazi. Walikuwa dhidi ya "kucheza na unga." Na nilikuwa nikipenda sana mkate, kwa saa nyingi nilimtazama mama yangu akitengeneza tortilla na anise au mkate uliotengenezwa kwa unga wa mahindi. Baba yangu alimpiga kwa nia kama hiyo, akamkokota hadi kwenye kichinjio, alitaka niendelee na kazi yake.

Amir aliolewa na binamu wa pili. Waliishi kwa miezi tisa, msichana alikufa kwa malaria. "Singeweza kukataa baba na mama yangu." Nilihisi kuwajibika."

Baada ya kifo cha wazazi wake, Amir alioa tena: msichana ambaye anampenda kwa moyo wake wote.

Kwa sababu ya vita, ilinibidi kuondoka kijijini. Jiji la msimu wa baridi wa milele lilikubali Amir, hapa alifungua mkate, analea binti mapacha.

Ninaelewa, mabadiliko, hata yale makubwa zaidi, ni msimu bora wa maisha. Huwezi kufanya bila wao. Viumbe hai haviwezi kubaki bila kubadilika.

Nimekosa. Baba

Mvuto kati yetu huishi maisha yake yenyewe

Siku za joto pia hufanyika hapa. Kama ilivyopangwa, jua kali la kwanza hutoka siku ya ishirini ya Machi, kwa heshima ambayo likizo hiyo inafanyika. Tiba yake kuu ni matahari. Vifungu vya zabibu vya rangi ya dhahabu na ladha ya creamy. Mwanzoni niliamua kwamba keki hiyo ilipewa jina la densi. Inageuka kuwa haina uhusiano wowote nayo. Matahari kwa Kimalesia maana yake ni "jua".

Soma kitabu hiki chote kwa kununua toleo kamili la kisheria (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=26557985&lfrom=279785000) katika lita.

Mwisho wa kijisehemu cha utangulizi.

Maandishi yametolewa na Liters LLC.

Soma kitabu hiki kwa ukamilifu kwa kununua toleo kamili la kisheria kwa lita.

Unaweza kulipia kitabu kwa usalama kwa Visa, MasterCard, kadi ya benki ya Maestro, kutoka kwa akaunti ya simu ya rununu, kutoka kwa kituo cha malipo, kwenye saluni ya MTS au Svyaznoy, kupitia PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, kadi za bonasi au kwa njia nyingine inayofaa kwako.

Hapa kuna kipande cha utangulizi cha kitabu.

Ni sehemu tu ya maandishi ambayo imefunguliwa kwa usomaji bila malipo (kizuizi cha mwenye hakimiliki). Ikiwa ulipenda kitabu, maandishi kamili yanaweza kupatikana kwenye tovuti ya mshirika wetu.