Ikiwa mtu anapenda rangi ya burgundy. Grey katika saikolojia

Saikolojia na maana ya rangi- mtihani wa kawaida ambao unaweza kuamua hali ya kihisia ya mtu, zinaonyesha matatizo ya akili na kuamua aina ya temperament. Ili kujua tabia kwa rangi, unahitaji kuchagua chaguo 3 kati ya 10 zilizopendekezwa: nyeupe, nyeusi, kahawia, nyekundu, njano, machungwa, zambarau, kijani, bluu, kijivu. Kumbuka mlolongo. Kwa mfano: njano-kijani-bluu.

Kwa muda mrefu kumekuwa na neno kama "lugha ya rangi". Hata katika unajimu na hadithi za zamani, rangi 7 huchukuliwa kwenye wigo, ambao huwakilisha sayari. Wakati huo huo, kila mtu anajua kwamba ushawishi wa miili ya mbinguni unahusiana kwa karibu na talanta za asili na tabia ya watu.

Kwa hiyo saikolojia inathibitisha ukweli kwamba kulingana na mapendekezo katika suala la kuchagua rangi, uchambuzi wa kisaikolojia wa utu unaweza kufanywa. Mara baada ya kuamua kuchukua mtihani, umefanya uchaguzi, soma nini kila mmoja wao anamaanisha. Hakika, ulidhani kuwa rangi yako ya kwanza ni muhimu katika kujenga tabia.

Saikolojia na maana ya rangi

Ikiwa uliichukua kwanza, labda una shida za kihemko. Ikumbukwe kwamba mlolongo nyekundu-nyeusi unaonyesha ukali zaidi. Wanasaikolojia wengine, wakiona matokeo haya, wanaweza kuwa na wasiwasi juu ya mgonjwa. Matokeo ya mtihani yaliyotajwa yanaweza kuonyesha hatari inayowezekana ya mtu kwa jamii.

Saikolojia ya rangi nyekundu katika kitabu cha G.V. Shchekin "Saikolojia ya kuona na njia zake" inaonyesha kujitolea, hasira ya moto, tabia ya kutawala. Ikiwa ulichagua rangi hii kwanza, labda una hasira, labda unaogopa migogoro, unakabiliwa na upweke. Hata hivyo, pia kuna vipengele vyema. Kwa mfano, utulivu katika uhusiano. Kitabu "Jitambue" kinasema kwamba anawakilisha nishati na shauku.

Katika saikolojia, nyeupe ni awali. Huakisi maana yenye maana. Ikiwa alichaguliwa kwanza, labda ni mtu wa ubunifu. Kwa kuongezea, kulingana na nadharia ya Goethe, ana sifa sio tu ya kutuliza, akili ya ajabu, lakini pia baridi.

Walakini, Petrenko V.F. (mwanasaikolojia, mwandishi) katika kitabu "Uhusiano wa hisia na rangi" rangi iliyo na sifa zifuatazo:

• ukamilifu wa mawazo;
• umoja;
• uwezo wa kutofautisha kati ya ukweli na udanganyifu;
• urahisi;
• usafi wa mawazo;
• kujitolea.

Hasara ni pamoja na kutengwa na ugumu. Mlolongo nyeupe-njano-nyekundu unaweza kuonyesha magonjwa ya kisaikolojia-kihisia.

Rangi nyeusi katika saikolojia inaonyesha mtazamo mbaya kuelekea maisha. Ukiondoa mtindo na tabia ya kupendelea rangi nyeusi katika nguo, zinaonyesha mtazamo mbaya wa wengine. Mara nyingi watu kama hao hawana furaha na huwa na unyogovu. Wakati huo huo, kulingana na GV Shchekin, ambaye aliandika kitabu "Visual psychodiagnostics na mbinu zake", mabadiliko kutoka kwa suti ya giza hadi nguo za mkali na za kuvutia zinaonyesha mabadiliko katika hali ya kukata tamaa. Tabia za watu waliochagua rangi hii kwanza zinaonyesha uwepo wa sifa kama hizi:

• huzuni;
• huzuni;
• udhihirisho wa ubinafsi;
• udhaifu;
• uharibifu kwako na kwa wengine.

Maana ya nyeusi pia inapendekeza:

1. Maana;
2. Kuhamasisha;
3. Uumbaji;
4. Uwezo wa kukabiliana.

Kwa kuchanganya na nyekundu, uchaguzi unamaanisha matatizo makubwa ya akili. Inafaa kuwasiliana na mwanasaikolojia kwa msaada. Pengine, ni yeye ambaye amepotea. Unaweza kuwa unafanya kazi kwa bidii sana. Chukua muda wa kupumzika.

Thamani ya kijivu, kulingana na uchunguzi wa wanasaikolojia, inaonyesha watu wenye busara na wasio na imani ambao daima wanafikiri sana kabla ya kuchagua uamuzi wowote muhimu. Hii ni rangi isiyo na upande ya watu ambao hawana haraka ya kujitangaza kwa sauti kubwa. Mara nyingi, kivuli kilichoonyeshwa cha nyeusi na nyeupe kinaonyesha hasira kutoka kwa ulimwengu wa nje. Katika kesi hii, watu huitumia kama kizuizi kinachozuia.

Mnamo 2006, utafiti wa kijamii ulifanyika ambapo watu 2,000 (wanaume) walihusika. Kama sehemu ya jaribio, iliibuka kuwa 27% ya wavulana walio na nafasi wazi katika kazi walichagua kijivu.

Maana ya njano inaashiria utulivu na unyenyekevu katika uhusiano. Ni kiashiria cha akili na urahisi. Katika saikolojia, njano ina sifa zifuatazo:

• wepesi;
• uhalisi;
• Akili za haraka;
• kujiamini;
• uhuru;
• furaha.

Vipengele hasi ni pamoja na:

• Soga nyingi;
• Ukosefu wa akili;
• Tabia ya kusengenya.

Watu kama hao wanaweza kubadilisha kila wakati mahali pao pa kuishi. Pia hufasiriwa kama "rangi ya kuangaza." Vedas wa Mashariki huiita halo ya Buddha. Tamaduni zingine zimemtaja Kristo.

Kama sheria, huchaguliwa na watu ambao wanajiamini kwa miguu yao. Labda katika nafasi za uongozi. Wanathamini familia na mila. Wanapenda kushindwa na uzoefu rahisi wa silika. Katika baadhi ya matukio katika saikolojia, kahawia inaonyesha uzoefu wa ndani na uchovu mwingi. Miongoni mwa sifa zinazovutia zaidi ni:

1. Akili ya kawaida;
2. Kuegemea;

Kwa hasara:

• uchovu;
• kukata tamaa.

Linapokuja suala la sifa mbaya, mara nyingi huwa kwa sababu ya kutofaulu katika uhusiano.

Katikati kati ya nyekundu na njano inazungumza juu ya vipawa. Wanatofautishwa na psyche ya kimataifa. Mara nyingi wana uwezo wa kisanii na vipaji vya ubunifu. Kati ya sifa za kawaida, wataalam, pamoja na Goethe, ni pamoja na:

• furaha;
• uvumilivu;
• msamaha;
• ubinafsi;
• frivolity katika mahusiano;
• tabia ya maonyesho;
• upendo wa uhuru;
• nguvu.

Ikiwa umechagua rangi hii, labda wewe ni mtu mwenye joto, mwenye fadhili na mwenye huruma.

Katika saikolojia, rangi ya machungwa inaonyesha uwepo wa nguvu na nishati isiyo na nguvu. Watu kama hao daima huweka miili yao katika hali nzuri. Hawapendi kuonekana katika jamii bila uwepo wa nguvu. Ikiwa watu wamechoka, wanaweza kulala kwa masaa 16. Wanawakilisha asili ya kusisimua, furaha na upole. Jitahidi kujithibitisha.

V.F. Petrenko alibainisha kuwa saikolojia ya rangi ya violet ina sifa ya msisimko uliofunikwa. Mara nyingi huchaguliwa na wanawake wajawazito. Kuwajibika kwa ufisadi, ambayo inajidhihirisha kama matokeo ya mwingiliano wa rangi nyekundu na bluu. Inawakilisha udhanifu. Hadithi zinazungumza juu ya toba. Chaguo hili ni gumu na linahitaji kupunguzwa na dhahabu. Vinginevyo, angalau "utaangaza macho" ya umma na chaguo kama hilo.

Katika 75% ya kesi, rangi hii huchaguliwa na watoto. 85% ni watu wenye ulemavu wa ubongo.

Ikiwa ulimchagua kwanza, fikiria upya mtazamo wako juu ya maisha. Muone mwanasaikolojia. Katika hali nyingi, ugonjwa huo ni mfano wa kushindwa kwa kisaikolojia, kihisia.

V.V. Kucherenko alibainisha kuwa kijani ina maana ya kujitawala. Watu kama hao wanajitegemea kutoka kwa maoni ya watu wengine. Wanapenda asili na spring. Inatoka kwa bluu na njano. Kwa hivyo, sifa zinapaswa kujumuisha:

1. Upendo kwa utulivu;
2. Ubinafsi;
3. Maendeleo;
4. Majukumu;
5. Wajibu;
6. Hypochondria;
7. Wivu.

Hypochondria ni hali isiyo ya kawaida ya kisaikolojia. Ni hisia ya mara kwa mara ya ugonjwa. Ikiwa ulichagua kijani kwanza, kumbuka kuwa wewe mwenyewe huleta shida nyingi maishani mwako.

10

Ishara ya amani, anga na utulivu. Mtihani wa kisaikolojia kwa bluu unaonyesha uwepo wa hasira ya melancholic. Inatokea kama matokeo ya mchanganyiko wa siri na ushabiki. Lakini usijali, kwa sababu ina sifa:

1. Idealism;
2. Shirika;
3. Nguvu ya roho.

Pia ushabiki na utii. Sio kawaida kwa watu kudanganywa kwa kutoa kusudi na imani. Walakini, wale waliomchagua kwanza kati ya rangi zingine wana uwezekano mkubwa wa asili ya hila na nyeti. Shukrani kwa nguvu za roho, baada ya muda, wanapata matokeo mazuri katika maisha.

Kwa hiyo, katika saikolojia, kila rangi inakuwezesha kupata picha ya hali yako ya kisaikolojia-kihisia na kuonyesha idadi ya nguvu na udhaifu. Kwa kumalizia, ningependa kutambua kwamba baada ya muda, ndani ya mfumo wa ukomavu na maendeleo ya kibinafsi, watu hubadilisha mapendekezo yao. Hii inathiri mtazamo, sifa na hata rangi. Unaweza kuwa na hamu ya kusoma makala kuhusu kile ambacho watu wanazungumzia, ambacho pia ni cha utambuzi na taarifa.

Kuna usemi kama huu: "maisha ya kila siku ya kijivu", ikimaanisha uwepo wa wepesi, wenye boring, usio na rangi. Haina rangi, haina rangi ya maisha. Rangi ni muhimu sana kwa mtu kwamba kutokuwepo kwake kwa muda mrefu, kwa mfano, mwishoni mwa vuli ya mawingu, hugunduliwa kama shida. Katika saikolojia, kuna hata neno "njaa ya rangi" - hali ya uchungu, yenye unyogovu inayopatikana na mtu ambaye analazimika kuwa katika ulimwengu usio na rangi au monochrome kwa muda mrefu.

Rangi ni ya umuhimu mkubwa katika maisha ya mwanadamu na ina athari sio tu kwa psyche, bali pia kwa mwili kwa ujumla.

Tumezoea sana ulimwengu wa rangi nyingi hivi kwamba hatuoni maono yetu ya rangi kama zawadi ya kipekee. Rangi kwa ajili yetu ni sifa tu ya kitu, wakati mwingine kuifanya kuvutia zaidi, na wakati mwingine, kinyume chake, na kusababisha kukataa. Na tangu nyakati za kale, rangi imehusishwa na vitu, sio bure kwamba vivuli vingi vinaitwa baada ya vitu maalum:

• kahawia (gome la mti au mdalasini);
• nyekundu;
• Chungwa;
• kijani (potion - shina vijana);
• cherry, nk.

Lakini vitu wenyewe havina rangi, uso wao unaonyesha tu mwanga wa wimbi. Mionzi iliyoonyeshwa hupiga retina ya jicho, na kisha msukumo wa ujasiri huingia kwenye sehemu ya kuona ya ubongo, ambapo hisia ya rangi hutokea. Na wakati wa jioni na usiku hakuna mwanga wa kutosha, kwa hivyo rangi nyingi za ulimwengu hupotea, huzama gizani. Tunaweza kusema kwamba ulimwengu unaozunguka huchukua rangi zake tu shukrani kwa kazi ya ubongo wetu.

Nyuso tofauti huakisi mwanga wa urefu mahususi wa wimbi na kunyonya miale mingine. Kwa mfano, nyasi changa na majani huonyesha mwanga, hasa katika sehemu ya njano-kijani ya wigo, huku mionzi nyekundu ikinyonya. Kwa hiyo, ikiwa unatazama taji ya mti kupitia kioo nyekundu, itaonekana kuwa nyeusi, kwa sababu kioo haipitishi mwanga kutoka sehemu ya kijani ya wigo.

Uwezo wa kuona rangi kwa wanadamu ni wa asili, lakini haukua mara moja:

• Uchunguzi umeonyesha kuwa zamani ni machungwa, njano na nyekundu.
• Mtu mzima anaweza kutofautisha zaidi ya rangi 120 na vivuli karibu milioni 10.

Bila shaka, mtazamo wa rangi huendelezwa vyema kati ya wasanii wa kitaaluma, lakini mtu wa kawaida pia ana kitu cha kujivunia.

Mtazamo wa rangi pia unahusishwa na uwezo wetu wa kutofautisha kitu kutoka kwa historia inayozunguka, inaitwa tofauti ya nafasi za rangi. Na wakati rangi ya kitu na rangi ya nyuma inafanana, basi athari ya kutoonekana hutokea.

Kwa kuwa hisia ya rangi ni ya kibinafsi, inahusishwa na michakato mbalimbali ya akili, hasa kwa hisia. Athari za rangi kwa mtu husomwa na eneo maalum la sayansi ya kisaikolojia - saikolojia ya mtazamo wa rangi.

Rangi na hisia

Uhusiano kati ya rangi na hali ya kihisia ya mtu imeonekana kwa muda mrefu. Katika karne ya 19, kazi ya msingi "Mafundisho ya Rangi" ilichapishwa, kujitolea kwa maudhui ya kihisia ya vivuli mbalimbali. Inashangaza kwamba mwandishi wa kazi hii alikuwa mshairi maarufu wa Ujerumani I. Goethe, ambaye aliona kitabu kuhusu rangi kuwa mafanikio yake kuu.

Katika karne ya 20, nadhani za busara za Goethe zilithibitishwa na masomo makubwa ya kisaikolojia, ambayo yalithibitisha kuwa rangi huathiri sio hisia tu, bali pia hali ya mwili kwa ujumla, kwa mfano, kazi ya mifumo ya moyo na mishipa na utumbo.

• huongeza kiwango cha msisimko wowote: furaha, fujo, ngono. Ni moto, huimarisha, na wakati huo huo, nyekundu huzidisha mfumo wetu wa neva, hivyo huanza haraka kuwasha.
• kinyume chake, huondoa msisimko, husababisha uchovu na "hupunguza joto". Hii ni rangi ya utulivu, lakini haina furaha, na giza bluu, ni giza zaidi.
• kuchukuliwa upande wowote au mojawapo. Rangi hii inasawazisha michakato ya msisimko na uzuiaji na huongeza tu sauti kidogo. Kwa hivyo, kijani kibichi, kama Goethe alisema, haitoi tu kupumzika kwa roho, lakini pia huongeza ufanisi.
• - pia moto, kuimarisha, lakini si ya kusisimua kama nyekundu, hivyo si hivyo inakera na vizuri huchochea michakato mbalimbali ya kisaikolojia, kwa mfano, kuamsha hamu ya kula.
• - maua yenye furaha na furaha zaidi. Inachochea hata kufikiri. Lakini, kwa upande mwingine, rangi mkali na yenye furaha inaweza haraka kuchoka sio macho tu, bali pia psyche.
• husababisha hisia ya baridi na utulivu. Ni yeye ambaye hupunguza shinikizo kwa ufanisi zaidi na hupunguza msisimko katika kamba ya ubongo. Lakini kwa kiasi kikubwa, rangi hii husababisha hisia ya uvivu na kutojali.
• hata zaidi passiv kuliko bluu na bluu, na pia gloomy. Sio tu kupunguza shughuli na ufanisi, lakini inaweza kusababisha hisia za wasiwasi na ukandamizaji, tabia ya fumbo na tafakari za falsafa.
• imara zaidi, kihafidhina. Inatuliza, haidhulumu, inaleta hisia ya kujiamini katika kutobadilika kwa kuwa. Brown ina athari ya manufaa kwa watu ambao wamechoka na kasi ya maisha na utofauti wa jiji la kisasa.
• - isiyo ya kawaida ya maua. Kwa upande mmoja, inaweza kuonekana kuwa hii sio rangi kabisa, lakini kutokuwepo kwake. Kwa upande mwingine, fizikia inatuambia kuwa nyeupe hupatikana kutokana na mchanganyiko wa rangi zote za wigo. Njia moja au nyingine, mtu huona rangi hii kama utupu baridi. Inaweza kuunda hali ya usafi na upya, lakini wingi wake hujenga hitaji la haraka la rangi.
• - rangi ya huzuni, ishara ya kukataa na kukataa uzuri wa ulimwengu, na wakati mwingine kutoka kwa maisha. Mara nyingi rangi hii inamsha hofu ya kina, isiyo na maana kwa watu.
• Grey ni rangi isiyo na rangi na "isiyo na rangi" zaidi; inaunda mazingira ya kuchoka na kukata tamaa.

Licha ya ukweli kwamba sehemu ya kisaikolojia-kihisia ni moja kuu, haifai kuzingatia tu juu yake. Mtazamo wetu wa rangi huathiriwa na mambo mengi, ikiwa ni pamoja na aina mbalimbali za vyama na alama zinazokubalika za kitamaduni, kidini na kisiasa katika jamii.

Muungano wa rangi

Kama ilivyotajwa tayari, rangi katika akili zetu zinahusishwa sana na vitu vya rangi sawa, kwa hivyo huamsha ushirika nao:

• machungwa inahusishwa na machungwa;
• njano - na limao;
• kahawia - na ardhi au mkate;
• nyekundu - na damu, nk.

Miunganisho hii yenye nguvu na ya kudumu ina athari ya kuvutia sana inayoitwa synesthesia katika saikolojia. Inajidhihirisha wakati, chini ya ushawishi wa kichocheo kimoja, kwa upande wetu rangi, hisia nyingine hutokea. Kwa mfano:

• rangi ya limao-njano, inayohusishwa na limau, kwa watu wengi inatoa hisia ya ladha ya siki na hata husababisha kuongezeka kwa mshono;
• nyeupe theluji hufanya uhisi baridi;
• nyekundu na chungwa huonekana moto kutokana na uhusiano wao na moto.

Mashirika ya kitamaduni ni tofauti zaidi, ambayo wakati mwingine ni muhimu zaidi kwa watu kuliko madhara ya kisaikolojia ya maua.

• Kwa hivyo, nyeusi katika tamaduni ya Uropa sio tu ishara ya giza na kifo, bali pia ishara ya uzuri na aristocracy. Mtazamo huu uliathiriwa na mtindo wa miongo kadhaa wa koti nyeusi na nguo za frock kati ya wanaume wenye heshima.
• Green inaashiria kuzaliwa upya kwa maumbile na maisha, kwani inahusishwa na majani machanga ya chemchemi.
• Lakini ishara ya njano katika utamaduni wa Ulaya ni ya kusikitisha kabisa, kwani kwa karne kadhaa bendera za njano zilifufuliwa na meli zilizoambukizwa na tauni.
• Katika Urusi, kabla ya mapinduzi, "tiketi ya njano" ilitolewa kwa wanawake wa umma, na "nyumba ya njano" iliitwa hospitali ya magonjwa ya akili.
• Katika utamaduni wa Kirusi, nyekundu sio tu rangi ya uchokozi na mapambano, lakini pia ishara ya rangi ya utambulisho wa kitaifa, ambayo ina mizizi ya kale sana katika upagani wa Slavic.

Bila shaka, licha ya uhai wa mila, alama ya rangi hubadilika, lakini mtindo kwa ajili yake haupiti. Baada ya yote, kanuni ya rangi ni sehemu muhimu ya utamaduni wa binadamu.

Tunaonaje rangi, na mtazamo wetu wa rangi ni tofauti vipi na wanyama? Jua kutoka kwa video.

"Hakuna wandugu kwa ladha na rangi," inasema kifungu cha kawaida. Umewahi kujiuliza kwa nini hii inafanyika? Mtazamo wa kuona unahusiana na nini? Ni siri gani za psyche ya binadamu zimefichwa nyuma ya upendeleo wa rangi ya banal?

Fizikia ya mtazamo wa rangi

Uwezo wa kutofautisha rangi sio asili ndani yetu tangu kuzaliwa. Mtoto mchanga ana maono tofauti: anafautisha kati ya mwanga na giza. Hatua inayofuata - matangazo ya harakati, baada ya - sura na muhtasari, na mahali pa mwisho huanza kutofautisha rangi.

Kuingia kwenye vipokezi vya retina - mbegu (zinawajibika kwa maono ya rangi na nyeusi-na-nyeupe) na vijiti (vinavyohusika na maono nyeusi-na-nyeupe), fotoni za rangi husababisha msisimko wao na kizuizi, na hivyo kusambaza habari kwa ubongo. .

Vipokezi vya retina vinavyohusika na mwonekano wa rangi (koni) kwa wanadamu na nyani vina aina fulani ya rangi isiyoweza kuhisi mwanga ambayo inafanya uwezekano wa kutofautisha rangi:

bluu;
Nyekundu;
kijani.

Thomas Jung mwanzoni mwa karne ya 19 alionyesha kwa nguvu kwamba rangi zote zinazoonekana za wigo zinaweza kupatikana kwa kuchanganya rangi hizi tatu.

Fiziolojia ya mtazamo wa rangi inahusishwa na maeneo ya juu na ya primitive ya shughuli za cortex ya ubongo. Kazi za utambuzi, tofauti na uwezo wa kutaja rangi ni matokeo ya maendeleo ya binadamu, na sio athari za asili, kwa hiyo, ni chini ya udhibiti wa mikoa ya juu ya kamba ya ubongo. Maeneo ya awali ya ubongo hudhibiti majibu ya reflex kwa rangi (mwanga na giza).

Saikolojia ya mtazamo wa rangi

Mtazamo wa rangi ni wa upendeleo, kwani mambo mengi huathiri upendeleo wa rangi fulani:

umri;
uzoefu wa maisha;
taaluma;
hali ya afya;
mahali na hali ya maisha;
hali ya akili;
mali ya utamaduni fulani;
mwangaza, kueneza, kiwango cha mabadiliko ya rangi;
rangi ya asili, vitu vya jirani, mwangaza.

Katika kila hali maalum, iwe ni chaguo la rangi ya mavazi, mambo ya ndani, gari, tunaongozwa na mambo ya ziada: ikiwa mavazi yataendana na maelezo mengine ya nguo, ikiwa rangi ya mambo ya ndani inafanana na makazi. madhumuni ya chumba, na kadhalika. Chaguo ni masharti kabisa.

Mizozo juu ya rangi gani ni bora haina maana, kwani kila mtu huona rangi kupitia prism ya uzoefu wake wa kibinafsi.

Ili kuelewa kwa nini hii inatokea, hebu tugeukie asili ya ubinadamu.

Kisha mambo mawili yalikuwa muhimu kwa uhai duniani: mchana na usiku. Mwanga na giza. Usiku, mtu aliacha kujishughulisha na shughuli za nguvu, kwa kawaida alitumia wakati huu kupumzika, kulala, na kupona. Michakato yote katika mwili, hasa, kazi ya tezi za endocrine, zimepungua.

Siku ilileta uwezekano wa vitendo vya kazi (kupata chakula,). Kimetaboliki, kazi ya tezi ilizidishwa, utitiri wa nishati unaosukuma kwa vitendo hai.

Huruma kwa rangi fulani ni kutokana na upekee wa ubongo na utendaji kazi wa mifumo ya mwili katika kipindi fulani cha maisha.

Ili kuelewa maana ya kila rangi, ambayo inaonyesha neema kwa rangi moja na kukataliwa kwa wengine, hebu tugeuke kwenye utafiti wa mwanasaikolojia wa Uswizi Max Luscher.

Mtihani wa rangi ya Luscher

Mwanasaikolojia Max Luscher alisoma jambo la mtazamo wa kuona kwa muda mrefu. Matokeo yake, tulipata data juu ya uhusiano wa moja kwa moja wa hali ya kisaikolojia ya mtu mwenye rangi zinazopendekezwa zaidi. Luscher aliunda njia ya pekee ya uchunguzi wa rangi. Ilipata jina - mtihani wa Luscher.

Wacha tuzungumze kwa jumla juu ya toleo lililorahisishwa, lakini la habari la jaribio.

Jaribio linafanywa kwa kuweka kadi, zilizojenga rangi nane tofauti, kwa kanuni ya kupunguza kupenda kwa rangi. Nambari za mlolongo zimepewa kadi:

rangi ya msingi: bluu (1), kijani (2), nyekundu (3), njano (4);
msaidizi: zambarau (5), kahawia (6), nyeusi (7), kijivu (0).

Wakati wa kupitisha mtihani, unahitaji kuvuruga kutoka kwa uhusiano wa rangi na kila mmoja. Ili kujua rangi yenyewe tu kwa njia isiyo ya kawaida, bila tathmini yoyote, usifikirie ikiwa unapenda nguo za rangi hii, ikiwa tani hizo zinakubalika katika mambo ya ndani.

Utaratibu huu unafanywa mara mbili. Wakati wa kufanya uchaguzi kwa mara ya pili, huna haja ya kufikiri au kukumbuka ni tani gani zilizochaguliwa mapema. Kwa hivyo, unapata safu mbili za nambari ambazo unahitaji kuandika kwa mpangilio wa upendeleo. Kulingana na data iliyopatikana wakati wa mtihani, mtu hupokea uchambuzi kamili wa hali yake ya kisaikolojia ya kibinafsi.

Inafurahisha kwamba mtihani wa rangi ya Luscher wakati mwingine hutumiwa kama njia ya uchunguzi msaidizi katika uundaji wa uchunguzi wa matibabu, inaweza kuonya juu ya tukio la hali ya uchungu: kushindwa kwa moyo, kukandamiza kwa mishipa ya ubongo, matatizo ya njia ya utumbo.

Lengo la mtihani ni kutokana na mtazamo wa rangi kupitia tofauti. Kwa hivyo, ikiwa mwili unakabiliwa na dhiki nyingi, unahitaji utulivu, amani, kupumzika kihisia na kimwili, utulivu wa dhiki - chaguo litaanguka kwa rangi nyeusi. Ikiwa kuna tamaa ya shughuli za nguvu, kushiriki katika ubunifu, matokeo ya uchaguzi yatakuwa rangi mkali.

Upofu wa rangi (kutoweza kutofautisha kati ya rangi moja au zaidi) haukuzuii kupita mtihani na kupata matokeo ya kuaminika.

Rangi za jaribio zilichaguliwa kwa uangalifu kulingana na umuhimu wa kisaikolojia na kisaikolojia. Data hii ni ya ulimwengu kwa mtu yeyote. Hali kuu ni ufahamu wazi wa jinsi uchunguzi unafanywa: somo lazima lipange kadi za rangi kwa utaratibu wa upendeleo wao kwa kiwango cha angavu.

Ufafanuzi wa matokeo ya mtihani unategemea uainishaji:

maeneo (ili) ya kila kadi;
maadili ya rangi zilizochaguliwa;
maadili ya uwiano wa rangi katika jozi za kadi ambazo ziko katika nafasi sawa kwa kila uteuzi (kwa mfano, katika uteuzi wa kwanza, kijani kilichukua nafasi ya kuongoza, na ya pili, njano).

Watu wanaofanya mtihani mara nyingi hushtuka kwamba kwa kuweka kadi za rangi nyingi inawezekana kufunua hali ya kisaikolojia kwa undani sana.

Hapa kuna maana fupi ya nafasi za kadi

Rangi ya kadi ya kwanza kabisa katika kila safu inamaanisha njia ya kuelekea lengo, hali ambayo mtu anajitahidi kufikia kile anachotaka. Kwa mfano, ikiwa bluu ni mahali pa kwanza, basi njia kuu ni amani, pacification.

Msimamo wa pili ni lengo la kweli, kile mtu anachojitahidi.

Maeneo ya tatu na ya nne yanaonyesha hali hiyo, hali ya kipindi cha sasa cha maisha wakati wa kupima.

Kadi ya tano na ya sita inaashiria kutojali, maana yao haijakataliwa, lakini haifanyiki katika hali ya sasa.

Saba na nane - kutopenda, kukataliwa, chuki, mahitaji ya kulazimishwa ya kulazimishwa.

Maana ya rangi nane

Kila moja ya rangi nane ina maana maalum, chini ni sifa fupi.

Rangi ya bluu inaashiria kina cha hisia, amani, mkusanyiko. Watu wanaochagua rangi ya samawati ni wasikivu, wasikivu na wanataka uadilifu. Upendo, huruma, mapenzi ya pande zote ni muhimu kwao. Hii ni rangi ya uaminifu, inakuza kutafakari kwa falsafa, mkusanyiko. Sio bure kwamba unaweza kutazama bahari bila mwisho. Kukataliwa kwa rangi ya bluu kunaonyesha mahitaji yasiyofaa ya asili ya kihisia, tamaa iliyokandamizwa ya amani.

Rangi ya kijani inaonyesha kubadilika kwa akili. Vipengele vyake vya kisaikolojia: ukaidi, uvumilivu, upinzani wa mabadiliko, kujiamini. Watu wanaochagua kijani ni imara katika maoni yao, kweli kwa kanuni. Ni muhimu kwao kuimarisha umuhimu wao wenyewe, kujiheshimu, utawala juu ya wengine.

Rangi nyekundu inaashiria mapenzi, damu, moto, uume. Inajumuisha matamanio, matamanio ya shauku. Ina athari ya kuchochea kwenye mfumo wa neva. Huongeza shinikizo la damu, huimarisha mfumo wa endocrine.

Kukataliwa kwa nyekundu kunaonyesha kuwashwa kutoka kwa ukosefu wa nishati muhimu, uadui hadi shughuli ya msisimko. Hii inaweza kuwa kutokana na udhaifu wa kimwili, uchovu, au kushindwa kwa moyo.

Njano- hiari, hiari, chanzo cha furaha nyepesi na matumaini ya furaha. Wale wanaopendelea manjano wana sifa ya kutafuta furaha, tumaini, msukumo. Matarajio ya furaha huja kwa namna mbalimbali, kutoka kwa matukio ya karibu hadi utafutaji wa kiroho unaoishia katika kuelimika. Ikiwa rangi ya njano imekataliwa, basi hii ni kiashiria wazi kwamba matumaini na tamaa zimeanguka, mtu anahisi kutengwa.

Zambarau- mchanganyiko wa nyekundu na bluu. Inawasilishwa kwa rangi tofauti, kuchanganya shauku ya msukumo ya nyekundu na utulivu wa kina wa bluu. Mtu anayependa zambarau anaamini miujiza, anatarajia uchawi, anataka kuvutia, anataka kupendezwa. Huhifadhi hali ya kujiweka kama ya mtoto katika utu uzima. Haishangazi kwamba watoto, baada ya kujifunza kutofautisha rangi, huchagua zambarau kutoka kwa toys za rangi nyingi zinazotolewa kuchagua.

Rangi ya hudhurungi ina maana umuhimu wa mtazamo wa kimwili. Uchaguzi wa kahawia unaonyesha kwamba mtu ana magonjwa fulani ya kimwili, matatizo, kutokuwa na uwezo wa kuhakikisha usalama wake mwenyewe, na hisia ya wasiwasi. Kuna tamaa ya kuondokana na matatizo ambayo husababisha usumbufu wa kimwili.

Wakati mtihani wa Luscher ulipofanywa kwa watu ambao walikuwa wamepitia vita, wengi wao walipendelea rangi ya kahawia kutokana na kupungua kwa kisaikolojia na matatizo ya afya.

Rangi nyeusi inajumuisha kukataliwa kwa rangi. Nyeusi ni "hapana", kukomesha maisha, uharibifu. Watu ambao huweka rangi nyeusi juu ya orodha yao ya mapendekezo wanakataa kila kitu, kupinga, kutangaza kwamba hawana kuridhika na utaratibu ulioanzishwa wa mambo. Riot ni maisha yao. Hapa ni sahihi kukumbuka harakati inayoitwa "Goths", ambayo inakataa sheria, mikataba, haitambui rangi nyingine.

Rangi ya kijivu inaashiria kutoegemea upande wowote. Sio mwanga wala giza, wala si angavu wala rangi. Yeye si wa mtu yeyote, asiyeegemea upande wowote kisaikolojia. Watu ambao wamechagua kijivu na kuiweka mahali pa kwanza wanataka kujilinda kutoka kwa ulimwengu unaowazunguka, hawataki mtu yeyote kuingilia kati katika maisha yao. Wakati wa kutatua shida zao wenyewe, wanachukua msimamo wa uchunguzi.

Saikolojia ya mtazamo ni sayansi ya hila, ngumu, lakini ya kuvutia sana. Hisia za nje hupokea ishara kutoka nje na kuzituma kwenye ubongo. Ubongo katika kiwango cha reflex (moja kwa moja) huunganisha ishara zilizopokelewa na hali ya ndani ya mwili, husindika habari, na hutoa matokeo. Hivyo, kujua ni rangi gani mtu anapenda, mtu anaweza kuchambua kwa urahisi si tu hali yake ya ndani ya kisaikolojia, lakini pia afya yake ya kimwili.

Watu wanapendelea rangi moja, angalau mbili au tatu (kulingana na mahali ambapo rangi hizi hutumiwa: katika nguo, vyombo, nk). Moja ya maswali maarufu ni: "Je! ni rangi gani unayopenda?" Sivyo? Jibu kwa hilo haliwezi tu kukidhi udadisi rahisi, lakini pia kusaidia kufunua tabia, muundo wa kihemko wa utu. Bila shaka, haiwezi kukataliwa kwamba baada ya muda, ladha ya mtu na kulevya kwa rangi inaweza kubadilika.

Kabla ya kuanza kusoma, fikiria ni rangi gani unayopenda na ni ipi ambayo utasukuma hadi mahali pa mwisho: nyekundu, nyekundu, machungwa, njano, kijani, saladi, bluu, lilac, bluu, zambarau, kahawia, beige, kijivu, nyeupe. , nyeusi.

Nyekundu

Nyekundu inaashiria hamu isiyozuiliwa ya mafanikio, uigizaji wa uzoefu, hisia ya utimilifu wa maisha. Hii ni motisha kwa shughuli yoyote, shughuli katika kila aina ya nyanja. Mtu anatofautishwa na ujasiri, nguvu, kutokuwa na uwezo, ujinga, ujamaa, tabia ya kujitolea, ikiwa nyekundu ni rangi anayopenda. Ikiwa unaweka nyekundu mahali pa kwanza, basi unataka kuimarisha hisia zako za kihisia, kutenda kwa nguvu.

Walakini, picha angavu na ya kufurahisha pia ina upande wa chini ... kwa sababu unatamani rangi angavu maishani kwa nguvu kama hiyo, utaratibu unaweza kukufanya wazimu; kutokuwa na subira husababisha kubadilikabadilika na kubadilikabadilika.

Ni ngumu kwako kubaki lengo, tabia yako ni ya kujiamini na mkaidi. Unapendelea, baada ya kusikiliza ushauri wa mtu, kufanya kwa njia yako mwenyewe. Uvumilivu sio moja ya sifa zako. Walakini, watu wengine walio na wewe wanavutiwa, unahimiza kuchukua hatua. Ulimwengu ungekuwa mahali pa kuchosha bila watu "nyekundu".

Kwa kuwa nyekundu inahusishwa na tamaa kali ya maisha, msisimko na shauku, kutopenda rangi hii kunaweza kumaanisha kuwa hauwezekani kujisikia hisia hizo kali hivi sasa. Labda unaogopa na uchokozi na shinikizo ambalo mtazamo wa nyekundu unahusishwa. Au labda bado unatafuta kuridhika zaidi kutoka kwa maisha, lakini unaogopa kuvutwa kwenye mzunguko wake?

Watu wenye hasira, uchovu, wasiwasi juu ya matatizo mengi mara nyingi hugeuka kwenye rangi ya baridi katika kutafuta kupumzika na kupumzika - hii ni majibu ya asili ya kujihami.

Watu ambao huweka rangi hii mahali pa mwisho wana tata ya chini, hofu ya ugomvi, upendo wa faragha, kutokuwa na utulivu katika mahusiano.

Pink

Pink ni nyekundu laini ambayo inachanganya shauku na usafi. Rangi hii inahusishwa na mapenzi, upya, kisasa na huruma.
Mtu anayependelea pink yuko katika ulimwengu wa ndoto na matarajio ya miujiza maisha yake yote.

Ana ndoto ya upendo wa hali ya juu, yeye ni mpole na ametulia. Yeye ni adui mbaya wa paradiso kwenye kibanda - anapenda faraja na faraja. Mara nyingi, "glasi za rangi ya rose" hubadilisha ukweli kwa ajili yake, hivyo utulivu ni "I" wake wa pili. Lakini tarehe yenye ukali (ikiwa ni wakati fulani) ukweli unaweza kumsumbua kwa muda mrefu. Inatokea kwamba mtu "pink" mara nyingi huwaacha wengine, kwa kuwa anazidisha nguvu zake. Lakini baada ya shida na dhoruba za maisha, karibu anatulia mara moja. Mtu kama huyo mara nyingi huahidi mengi zaidi ya anayoweza kutimiza, lakini mipango yake mara nyingi ni udanganyifu.

Ikiwa utaweka pink mahali pa mwisho, inamaanisha kuwa wewe ni mtu wa pragmatic na haupendi "kuelea mawinguni" bure. Kwa ujumla, vivuli vya laini, vya wastani havitofautiani katika hisia, ndiyo sababu watu wengi hawajali pink. Ikiwa pink sio jambo lako, unaweza kuwa unatafuta uzoefu mzuri, lakini rangi hii ni shwari sana kwako.

Chungwa

Hii ni rangi ya watu ambao wana angavu ya ajabu na wanakabiliwa na ndoto za mchana. Wanapenda sana kung'aa katika jamii yoyote na kuwa katika uangalizi. Kuwa na uwezo mwingi, watu kama hao wana uwezekano mkubwa wa asili, lakini sio wa kipaji. Mapungufu?

Wacha tugeuke kwenye vichekesho vya zamani vya Italia vya masks - ambapo machungwa ilimaanisha unafiki na kujifanya! Watu ambao wana rangi ya machungwa wanayopenda mara nyingi hubadilika-badilika: mtu kama huyo atamwita rafiki yake bora yule ambaye alikutana naye hivi karibuni. Kwa upendo, wako huru na wako tayari kushinda ulimwengu mpya!

Ikiwa unapendelea vivuli vya peach, una sifa sawa na watu wa "machungwa", lakini utulivu na hata chini ya fujo, wewe ni wa kirafiki na wa kupendeza, na hata laini katika mawasiliano. Una uwezo wa kufanya kazi kwa bidii, lakini katika mchezo una uwezekano mkubwa wa kuchagua nafasi ya mwangalizi.

Ikiwa utaweka machungwa mahali pa mwisho, labda haupendi rangi angavu sana maishani: hupendi karamu zenye kelele, furaha isiyoweza kuzuilika, kicheko kikubwa, kujisifu na kuonyesha urafiki. Kwa hiyo, unaona ni vigumu kupatana na watu na, pengine, hata kujulikana kuwa mtu asiye na uhusiano. Unapendelea mduara mwembamba wa marafiki wa karibu sana kwa idadi kubwa ya marafiki, na ikiwa utapata rafiki, huyu ni rafiki wa maisha yote.

Njano

Njano hutambulika kama mwanga na joto kwani inahusishwa sana na mwanga wa jua. Rangi hii inang'aa kwa matumaini, inaashiria utulivu, urahisi katika uhusiano na watu, akili. Anapopendwa, inamaanisha ujamaa, udadisi, ujasiri, kubadilika kwa urahisi na kufurahiya fursa ya kupendwa na kuvutia watu kwake. Watu ambao rangi yao ya kupenda ni ya manjano ni ya asili, wamepewa mawazo tajiri na ladha ya kisanii iliyokuzwa. Kwa akili ya kudadisi, wanapenda kila kitu kipya na cha kuvutia. Ikiwa unapenda rangi ya manjano, basi uwezekano mkubwa ni rafiki anayeaminika. Matarajio yako mara nyingi yanatimizwa, na kwa ujumla una mtazamo mzuri sana wa maisha.

Walakini, mara nyingi wewe ni mbinafsi na haupendi kuwa wa pili. Unaweza kuwa mkarimu, lakini mara nyingi huamini, na inaweza kuonekana kama wewe ni aibu kwa watu. Wakati mwingine huvumilii mawazo ya watu wengine ambayo hufikirii kuwa yanafikiriwa vizuri kama yako mwenyewe. Unajali kwa dhati juu ya uzuri wa jamii, lakini bado una mwelekeo wa kufikiria juu yake kuliko kufanya chochote. "Njano" watu wanakabiliwa na pedantry, lakini wakati huo huo wanafurahi sana na ulimwengu na wanafurahi.

Ikiwa hupendi rangi ya njano, basi pia hupendi sifa ambazo watu wa njano wanazo. Wewe ni mtu halisi, mtu wa vitendo na upendeleo wa matumizi na una uwezekano wa kuwakosoa wale ambao hawashiriki maoni yako. Una shaka kuhusu mawazo mapya, na ungependa kuzingatia mambo yanayojulikana kuliko kujaribu mambo mapya. Matokeo yaliyohakikishiwa daima ni muhimu kwako, kwa sababu unapendelea kujikinga kwa uaminifu kutokana na tamaa. Ikiwa unaweka manjano mahali pa mwisho, basi uwezekano mkubwa wewe ni mtu anayezingatia, asiye na tumaini, ni ngumu kupata ujirani na wewe.

Kijani

Green ni rangi ya asili, asili, maisha yenyewe, spring. Rangi ya "asili" zaidi inavutia na usawa wa joto na baridi, na watu "kijani" mara nyingi hugeuka kuwa na ujasiri na uwiano katika tabia. Wao ni raia wenye bidii, wazazi wanaojali, majirani wanaojali - watu wanaotambua, wema na wakarimu.

Ikiwa unapendelea kijani, basi unaogopa ushawishi wa mtu mwingine, unatafuta njia ya kujidai, kwa kuwa hii ni muhimu kwako. Wewe ni mwerevu na unaelewa mawazo mapya juu ya kuruka. Kwa upande mwingine, mara chache hukubali kuchukua nafasi na kujaribu kitu kipya ambapo unaweza kwenda kwa njia iliyothibitishwa, iliyokubaliwa kwa ujumla. "Kijani" watu kamwe wanakabiliwa na ukosefu wa hamu ya chakula, na hata kama unapaswa kwenda kwenye chakula, huwezi kupoteza uzito mara chache. Moja ya sifa mbaya za watu hawa ni tabia yao ya kusengenya na husuda.
Shabiki wa kijani kibichi ni mkaidi na anaendelea. Wale ambao huweka rangi hii ya kijani kibichi mahali pa kwanza ni moja kwa moja, wanajitahidi bila suluhu kutimiza maamuzi yao wenyewe, huwa wanajipanga vyema, na wakati huo huo wana tabia ya kuboresha wengine kwa nguvu.

Mtu yeyote ambaye hapendi kijani anaogopa matatizo ya kila siku, vicissitudes ya hatima, kwa ujumla - matatizo yote. Mtu ambaye alitupilia mbali kijani kibichi mara nyingi hulalamika kwamba wengine wanauliza mengi kutoka kwake. Wale ambao huweka kijani mahali pa mwisho hawawezi kuitwa anayemaliza muda wake au anayemaliza muda wake. Hitaji la asili la kutambuliwa na kundi la watu litakusukuma mbali nao badala ya kukulazimisha kujiunga. Hupendi kutenda, kufikiria au kuangalia jinsi watu wengi wanaokuzunguka wanavyotenda, kufikiri na kuangalia. Picnics na vyama, na hata kutembelea jamaa sio kwako.

Saladi

Saladi inachukuliwa kuwa rangi inayopendwa ya watu walio na tabia ya kutawala na mtazamo wa kijinga juu ya maisha na uhusiano kati ya jinsia. Watu kama hao wanapenda kukandamiza, kwa bosi, sio tu kazini, bali pia katika familia. Watu hao kwa ujumla wana hofu ya vitendo vya kazi: daima wanaogopa kuingia katika hali ngumu. Lakini wanapenda kusukuma wengine kuwa hai na kusubiri: nini kitatokea?

Ikiwa unaweka rangi ya saladi mahali pa mwisho, basi uwezekano mkubwa wewe ni mtu aliyefungwa, asiye na mawasiliano, hupendi kuamuru watu, ni rahisi zaidi kwako kutii. Wakati huo huo, wewe ni mtu wa lazima, mwenye busara, wakati mwingine hata dhaifu.

Bluu

Bluu ni ishara ya hisia, upendo, uaminifu. Wale ambao huweka rangi ya bluu kwanza huvunjika moyo kwa urahisi wakati wa kushindwa. Hii ni sauti ya kawaida ya watoto wachanga, na ikiwa mtu mzima anapendelea, inamaanisha kwamba amehifadhi "mtoto" na sifa za tabia zinazohusiana. Rangi ya bluu inazungumza juu ya uhuru, kutojali, tabia ya kubadilisha mazingira.

Hii ni rangi ya msanii, na si lazima msanii kwa taaluma. Watu kama hao wanapenda maisha, wanapenda kucheza majukumu mazuri ndani yake, kuabudu mafanikio na, kama sheria, kufikia kwa urahisi. Jitahidi kutambuliwa. Ikiwa kazi yao ni ya kupenda kwao, wanapata mafanikio makubwa ndani yake. Ikiwa mtu anapendelea rangi ya bluu nyepesi, basi hawezi kusimama upweke na, kama sheria, anateseka sana ikiwa utupu unatokea karibu naye. Yeye ni mcheshi sana kwa asili na ana marafiki wengi. Anajua jinsi ya kutoa mengi, lakini kwa kurudi anataka kupokea kiasi sawa. Kati ya sifa chache zinazofanya maisha kuwa magumu kwake, unaweza kutaja hofu ya upweke.

Ikiwa unakataa kwa uamuzi rangi ya bluu, basi hii ina maana wasiwasi wa ndani na hamu ya mabadiliko ambayo itasaidia kujikwamua unyogovu na passivity.

Zambarau

Watu wanaopenda rangi ya lavender mara nyingi wanapendelea kwa wengine wote. Watu kama hao wanapenda kuzingatiwa tofauti na wengine; wao ni werevu, ingawa si mara zote wanatofautishwa na akili hila. Haiba za "Lilac" katika maisha hujitahidi kwa ukamilifu na hata kisasa, wanamiliki fantasy ya ulimwengu ambao pande zote za "giza" za maisha zinaweza kupuuzwa tu. Kuonekana na hisia ya kwanza ya interlocutor ni muhimu sana kwa watu kama hao.

Aristocracy na penchant kwa sentimentality huhusishwa na lilac, pamoja na romance, nostalgia na kisasa. Kwa kuwa rangi hii ni karibu sana na zambarau, watu wa "lilac" mara nyingi wana mawazo ya ubunifu na kusaidia kwa furaha watu wenye vipaji.

Ikiwa umeweka lilac mahali pa mwisho, mbinu yako ya maisha ni kama biashara. Hupendi wakati mpatanishi anacheza na wewe au epuka mazungumzo ya moja kwa moja, kwani wewe mwenyewe unapendelea kuwa moja kwa moja. Huko chini ya nostalgia kwa sababu unaishi sasa. Wale ambao hawapendi lilac na lilac pia wana chuki kubwa kwa tabia ya juu au kuonekana, na kwa kawaida hawaifichi. Kawaida huona rangi ya lilac kama nyepesi na nyepesi.

Bluu

Bluu ni rangi ya utulivu na utulivu. Labda hii ndiyo rangi inayopendekezwa zaidi. Kwa kuwa hii ni rangi ya anga, kwa kawaida inahusishwa na mwinuko wa kiroho wa mtu, usafi wake. Ikiwa unampenda, inazungumza juu ya unyenyekevu na huzuni; mtu kama huyo mara nyingi anahitaji kupumzika, haraka na kwa urahisi huchoka, ni muhimu sana kwake hali ya kujiamini, ukarimu wa wengine.

Watu wanaopendelea rangi ya bluu ni wepesi na wanahitaji kuaminiwa. Kwa kuzingatia mahitaji ya wengine, wenye uwezo wa kushikamana sana, watu kama hao wana wakati mgumu kupata usaliti wowote au tamaa. Hawana kuepuka makampuni makubwa, lakini, hata hivyo, wanapendelea kukaa na marafiki wa karibu. Watu "Bluu" wanajitahidi kwa maelewano, utulivu, uvumilivu na ujasiri, kwa amani. Ni wahafidhina, wanaotegemewa, wana tabia sawa na hufikiria mara mbili kabla ya kusema au kufanya chochote.

Ikiwa rangi yako ni ya bluu, una hisia kali ya wajibu. Unapaswa kuwa mwangalifu kwamba upandaji miguu haukufanyi kuwa wa kuhitaji sana wengine. Hata hivyo, usikivu wako kwa watu na upole utazidi sifa mbaya za tabia yako.

Kwa kukataa rangi hii, mtu hufunuliwa ambaye anataka kutoa hisia kwamba anaweza kufanya kila kitu duniani. Lakini, kwa asili, yeye ni mfano wa kutokuwa na usalama na kutengwa. Kutojali kwa rangi hii kunazungumza juu ya ujinga unaojulikana katika uwanja wa hisia, ingawa umefichwa chini ya kivuli cha adabu.

Kwa ujumla, kutopenda rangi ya bluu kunamaanisha wasiwasi, kutokuwa na utulivu, hitaji la kujiondoa kutoka kwa monotoni inayozunguka. Labda unataka kubadilisha kazi, au hata kubadilisha maisha yako yote katika kutafuta maoni. Labda umechoka na ukweli kwamba mtu "anakutegemea" kila wakati, lakini dhamiri yako haikuruhusu kuacha kila kitu. Je, ungependa kuwa tajiri au maarufu (au zote mbili?), Kwa sababu wakati mwingine unahisi kama inakuwezesha kufurahia maisha bila kufanya kazi kwa bidii na bidii. Bluu ya kina kirefu mara nyingi huhusishwa na huzuni na huzuni, ndiyo sababu watu wengine huiweka mahali pa mwisho.

Violet

Mtu yeyote anayependa zambarau ni mtu wa kawaida. Anajitahidi kwa uhuru na uhuru, anapenda mshangao na zigzags. Anaweza kuonekana "amelala", lakini moyoni mwake anajitahidi kukimbia, ndoto za mbawa ili kuruka juu iwezekanavyo. Anapenda mawasiliano ya kiakili, na, kwa njia, mara nyingi hukosa! Wapenzi wa zambarau mara nyingi wana akili ya ajabu.

Haiba za "zambarau" ni za kushangaza, kuwa na mawazo ya ubunifu na huona haraka maoni bora. Rangi ya zambarau mara nyingi hupendezwa na wasanii, pamoja na watu ambao wanahisi kuwa wanasimama kutoka kwa monotoni ya umati unaowazunguka. Ikiwa hiyo ndiyo rangi yako, kuna uwezekano mkubwa kwamba wewe ni mkarimu na wa kupendeza. Zambarau mara nyingi huhusishwa na uchunguzi, usikivu, ubatili, na kubadilikabadilika.

Kwa kuwa zambarau ni mchanganyiko wa rangi nyekundu na bluu ambayo hugunduliwa kama kinyume, tabia yako inatofautishwa na mchanganyiko wa tabia zinazopingana, na unajaribu kila wakati kusawazisha kati ya tofauti hizi - msisimko wa nyekundu na utulivu wa bluu ...

Inaaminika kuwa ni rahisi kuishi na watu "violet", lakini ni vigumu kujua kweli. Unaweza kuwa msiri, kwa hivyo hata katika nyakati hizo unapofunua nafsi yako, marafiki zako wa karibu hawawezi kukuelewa kikamilifu.

Ikiwa hupendi rangi ya rangi ya zambarau, basi wewe ni mtu wa nyenzo, hutumiwa kuhalalisha maoni yako juu ya maisha, utulivu wa thamani, uwazi, ulinganifu. Katika mawasiliano, wao ni moja kwa moja na wazi, na, inaonekana, hawapendi watu ambao wanajulikana kwa kiburi, ustadi usio wa asili, au kuhukumu mambo juu juu.

Brown

Rangi ya dunia ya mama inahusishwa na nguvu na kuegemea. Watu ambao hawajali vivuli vya kahawia, wana tabia hata, hisia kali ya wajibu na wajibu, kufahamu ucheshi wa hila, unyenyekevu, faraja, ubora, maelewano na nyumbani. Shabiki wa kahawia ni wa kina na anajaribu kufanya vitendo vya makusudi tu.

Yeye anapendelea si kampuni ya kelele, lakini upweke na ukimya. Mtu kama huyo anatofautishwa na ukali katika uhusiano, uvumilivu katika maisha na ustawi. Anapenda nguvu na anajitahidi kwa ajili yake. Jambo muhimu zaidi kwake ni kusimama imara na imara chini. Mtu kama huyo mara chache huwa na hisia nzuri kwa wengine, lakini katika nyakati ngumu unaweza kumtegemea. Mtu "kahawia" yuko hai katika mapenzi na hutumia wakati mwingi kwake, ingawa upendo hautamzuia kamwe kujidhibiti (angalau ili asipoteze kichwa chake kabisa). Pia ana mwelekeo wa kutafakari juu ya matatizo ya ulimwengu, na ikiwa atajiwekea lengo, atalifikia kwa gharama yoyote!

Watu wa Brown ni marafiki waaminifu, wanaelewa lakini hawakubaliani, wana imani kali na wanaweza kuwa na uvumilivu kwa wale wanaofikiri, kuzungumza au kutenda haraka sana. Wanazingatia pesa, wanajua jinsi ya kuangalia kwa karibu bidhaa na kufanya ununuzi wa faida.

Ikiwa unaweka kahawia mahali pa mwisho, unaonekana kuwa na mawazo juu ya mambo mengi - kwa mfano, kuota kwenda safari na circus ya kusafiri au kuwa dereva wa gari la mbio ... kila kitu kipya kinakuvutia, na mambo ya kila siku yanaonekana. inachosha sana. Wewe ni mtu mjanja, msukumo na mkarimu. Maisha ya shambani sio yako, na kukaa-nyumbani hukuchosha. Unawapenda watu, lakini wanapaswa kuwa mkali na bora. Uhusiano wa dhati unaweza kuwa hatari sana kwa mpenzi wako - ni vigumu sana kukufanya utulie!

Beige

Watu wa "Beige" wana sifa tofauti za kimsingi kama "kahawia", sifa hizi tu ndizo zilizolainishwa sana na hazionekani wazi. Tani za beige na asali kwa kiasi kikubwa huchukua sifa zinazohusiana na njano, wakati beige ya pinkish iko karibu na hali ya pink.
Rangi ya beige inapendwa na watu waaminifu ambao wanathamini ubora na vitendo na kujitahidi kubaki neutral katika hali ngumu.

Ikiwa hupendi beige, umehifadhiwa zaidi kuliko wale ambao hawapendi kahawia, lakini una sifa nyingi za asili. Rangi ya beige inaashiria kwako uwepo wa rangi - ya kuchosha na ya kuchosha. Unachukia utaratibu.

Kijivu

Grey ni rangi inayopendwa ya watu waadilifu na wasioamini ambao husita kwa muda mrefu kabla ya kufanya uamuzi wowote. Watu ambao wanapendelea vivuli hivi vya kutokuwa na upande wowote wanatofautishwa na mtazamo sawa wa maisha, kana kwamba wanajaribu kujilinda kutoka kwa ulimwengu wa mambo, wakijifunika kwa pazia la kuaminika la kutoegemea upande wowote.

Ikiwa hii ni rangi yako, ni wazi unapendelea maisha salama, ya busara, ya ngazi, na, tofauti na wapenzi wa rangi nyekundu, usijitahidi kwa hisia mkali, lakini kwa kuridhika. Ni muhimu kwako kudumisha "status quo" katika hali zote.

Mara nyingi hufanya maelewano katika maisha yako. Wewe ni vitendo na utulivu, na haipendi kuvutia, kufurahia kazi na kujitahidi kuwa na manufaa. Kwa ujumla, wewe ni mtu wa burudani, kihafidhina, mwenye busara na anayeaminika.

Kuchukia kijivu ni kutopenda kutoegemea upande wowote. Ungependelea kuwa sahihi au mbaya, lakini usijizuie. Kawaida ni ya kuchosha sana kwako: unajitahidi kuwa na maisha kamili, yenye kuridhisha zaidi. Labda hii hukufanya ubadilishe viambatisho, masilahi na mapendeleo mara nyingi katika kutafuta furaha yako ...

Kwa neno moja, watu ambao hawapendi rangi hii wana tabia ya msukumo, wakati mwingine hata ya frivolous.

Nyeupe

Ni mchanganyiko wa rangi zote, kwa hiyo ni rangi kamili, "rangi ya ndoto". Ina maana kubwa, kwa kuwa wakati huo huo hutoa mwangaza wa mwanga na baridi ya barafu. Mtu wa tabia yoyote anaweza kutoa upendeleo kwa rangi hii, yeye mara chache huwafukuza mtu yeyote.

Nyeupe inaashiria usafi. Wale wanaopendelea tani nyeupe safi kwa tani zingine kawaida huwa nadhifu katika kila kitu, wao ni waangalifu na wanaotambua, wakosoaji na wasumbufu kwa kiasi fulani. Nyeupe pia inaashiria kujitegemea na, mara nyingi, kutokuwa na hatia. Yeye ni kama kumbukumbu ya utoto na unyenyekevu ...

Kuchukia nyeupe haimaanishi kuwa wewe ni mtu asiye na mpangilio au mchafu, lakini hakuna uwezekano kwamba umejaa kabisa tamaa ya utaratibu, hasa kwa vile huwezi kuitwa mtu mwenye fussy sana. Vitu vya asymmetrical kidogo vinakuvutia zaidi kuliko uwiano bora, na vidogo vichache vya vumbi kwenye rafu ya vitabu vinakufanya unataka kuanza kusafisha kubwa mara moja. Umepumzika, na ni raha kutumia wakati na wewe katika kampuni.

Nyeusi

Nyeusi sio kweli rangi, lakini kutokuwepo kwake. Walakini, nyeusi ina idadi kubwa sana ya wafuasi. Mtu anayemchagua daima yuko tayari kupigana, amejaa moto na shauku. Hisia za "nyeusi" zinamtumia kabisa, wakati mwingine humshinda.

Hii ni rangi ya uasi, vipengele, lakini si hisia ya hiari, lakini inaongozwa na hali au watu wengine. Ole, mpenzi mweusi hawezi daima kutathmini kwa usahihi hali hiyo, ndiyo sababu anapoteza na kuteseka sana. Katika maisha yake, urafiki una jukumu la kuongoza, ana shauku sana, aina ya "mfalme wa usiku", anapenda kupenda na kupendwa. Bila kujali lengo, yeye daima huenda mbele, bila kuacha. Katika uhusiano na yeye, hakika utakutana na hisia zisizoweza kudhibitiwa.

Mara nyingi, nyeusi inaashiria mtazamo mbaya juu ya maisha. Mtu yeyote ambaye anapendelea kuvaa nyeusi (isipokuwa alama za maombolezo ni kesi maalum) mara nyingi huona maisha katika rangi za giza, hana usalama, hana furaha, huwa na unyogovu, kwa sababu hana shaka kuwa maadili katika maisha hayawezi kufikiwa. Mabadiliko ya mara kwa mara ya suti au mavazi nyeusi kwa mwingine, mkali zaidi ni kiashiria kwamba hisia za kukata tamaa zimeondolewa.

Kwa watu ambao huweka nyeusi mahali pa mwisho, rangi hii inaweza kuhusishwa na kukataa kabisa ... ni siri ya milele, shimo, shimo nyeusi ... Inaweza kuashiria kifo na maombolezo. Pengine, kama mtoto, uliogopa giza na kusahau kuhusu hilo, lakini hisia ya usumbufu inakutesa unapotazama rangi nyeusi. Walakini, nyeusi inaweza kuonekana kuwa nzito sana, nyeusi kwako.

Wewe, uwezekano mkubwa, hujisikii vizuri katika kampuni ya watu wenye tabia ya kisasa - unapenda watu waaminifu, ambao hawajitwiki wenyewe na wengine na makusanyiko ya hali ya kijamii.

Ishara ya rangi ina historia ndefu. Tangu nyakati za zamani, watu wameweka umuhimu maalum kwa kusoma "lugha ya rangi", ambayo inaonekana katika hadithi za kale, hadithi za watu, hadithi za hadithi, mafundisho mbalimbali ya kidini na ya fumbo. Kwa hivyo, katika unajimu, miale ya Jua, iliyooza kuwa wigo na kutoa rangi 7, inalingana na sayari 7 kuu: nyekundu ni rangi ya Mirihi, bluu ni rangi ya Venus, manjano ni rangi ya Mercury, kijani kibichi. rangi ya Zohali, zambarau ni rangi ya Jupiter, machungwa ni rangi ya Jua, zambarau ni rangi ya mwezi. Wakati huo huo, rangi haziashiria sayari tu na ushawishi wao, bali pia nafasi ya kijamii ya watu, hali zao mbalimbali za kisaikolojia. Hii ilijitokeza katika uteuzi wa nguo za rangi fulani, maneno ya watu, mila, nk. Watu tofauti wameunda ishara fulani ya rangi ambayo imesalia hadi leo.

Kwa hiyo, watu kutoka nyakati za kale walionyesha maslahi maalum katika rangi nyekundu. Katika lugha nyingi, neno moja linamaanisha nyekundu na, kwa ujumla, kila kitu ambacho ni kizuri na kizuri. Miongoni mwa Wapolinesia, neno "nyekundu" ni sawa na neno "mpendwa » ... Huko Uchina, mtu mkweli, mkweli anasemekana kuwa "moyo mwekundu", wakati moyo wa mtu mbaya, mjanja ni mweusi.

Rangi nyekundu kimsingi kuhusishwa na damu na moto. Maana zake za ishara ni tofauti sana na, wakati mwingine, zinapingana. Nyekundu inaashiria furaha, uzuri, upendo na utimilifu wa maisha, na kwa upande mwingine - uadui, kisasi, vita. Tangu nyakati za zamani, nyekundu imekuwa ikihusishwa na uchokozi na tamaa za ngono.

Nyekundu ni rangi kuu ya heraldic. Kwenye bendera, inaashiria uasi, mapinduzi, mapambano. Inashangaza kwamba kati ya makabila mengi ya Afrika, Amerika na Australia, wapiganaji, wakijiandaa kwa vita, walijenga miili yao na nyuso nyekundu. Carthaginians na Spartans walivaa nguo nyekundu wakati wa vita. Katika Uchina wa zamani, waasi walijiita "mashujaa nyekundu", "mikuki nyekundu", "nyusi nyekundu" ..

Nyekundu pia inaashiria nguvu, ukuu. Huko Byzantium, mfalme pekee ndiye alikuwa na haki ya kuvaa buti nyekundu. Mfalme alitia saini kwa wino wa zambarau, akaketi kwenye kiti cha enzi cha zambarau. Kwa watu wengi, nyekundu inaashiria kusini, moto na joto.

Rangi nyeupe inaashiria usafi, usafi, kutokuwa na hatia, wema, furaha. Inahusishwa na mwanga wa mchana, pamoja na nguvu ya uzalishaji ambayo imejumuishwa katika maziwa na mayai. Weupe unahusishwa na wazo la dhahiri, linalokubalika kwa ujumla, halali, la kweli.

Katika Roma ya kale, vestals walivaa nguo nyeupe na pazia nyeupe. Tangu nyakati za zamani, nyeupe ina maana ya kujitenga kutoka kwa kawaida, kujitahidi kwa unyenyekevu wa kiroho. Katika mila ya Kikristo, nyeupe inaashiria ujamaa na nuru ya kimungu. Malaika, watakatifu na wenye haki wameonyeshwa kwa rangi nyeupe. Kwa watu wengine, wafalme na makuhani walivaa nguo nyeupe, ambazo zilionyesha heshima na ukuu.

Walakini, nyeupe inaweza kuwa na maana tofauti. Kwa asili yake, inaonekana kunyonya, kubadilisha rangi nyingine zote na inahusiana na utupu, kutoweka, ukimya wa barafu na, hatimaye, na kifo. Waslavs walivaa wafu nguo nyeupe na kuwafunika kwa sanda nyeupe. Ni kawaida kwa makabila fulani barani Afrika na Australia kupaka mwili na rangi nyeupe baada ya kifo cha mtu wa karibu. Huko Uchina na nchi zingine za Asia na Afrika, nyeupe ni rangi ya maombolezo. Katika siku za zamani, maombolezo nyeupe pia yalitumiwa kati ya Waslavs.

Rangi nyeusi, kama sheria, inaashiria bahati mbaya, huzuni, maombolezo, kifo. Kwa hiyo, katika Mexico ya kale, wakati wa dhabihu ya ibada ya mtu, uso na mikono ya makuhani walikuwa wamejenga nyeusi. Macho nyeusi bado inachukuliwa kuwa hatari, wivu. Wahusika wabaya wamevaa nguo nyeusi, mwonekano wake ambao unaonyesha kifo.

Pia inaaminika kuwa kuna uhusiano kati ya rangi nyeusi na rufaa ya ngono. Katika baadhi ya makabila ya Kiafrika, wanawake wenye ngozi nyeusi sana wanachukuliwa kuwa wapenzi, lakini si wake. Shauku ya upendo imegubikwa na giza na fumbo; kwa hiyo, nyeusi inaweza kuashiria kitu cha karibu na kinachohitajika kwa shauku. Miongoni mwa Waarabu, usemi "weusi wa macho" unamaanisha mpendwa, "weusi wa moyo" - upendo.

Kwa hivyo, nyeusi pia inaweza kuwa na maana nzuri. Inatambulika kwa njia hii, kwa mfano, katika maeneo kame ya Afrika, ambapo kuna maji kidogo na mawingu nyeusi huahidi uzazi na wingi. Fahali weusi, mbuzi au ndege hutolewa dhabihu kwa roho walinzi ambao hupeleka mvua, na makuhani pia huvaa nguo nyeusi.

Njano- rangi ya dhahabu, ambayo tangu nyakati za zamani iligunduliwa kama rangi ya jua iliyohifadhiwa. Ni rangi ya vuli, rangi ya masikio yaliyoiva na majani yaliyokauka, lakini pia rangi ya ugonjwa, kifo, ulimwengu mwingine.

Miongoni mwa watu wengi, wanawake walipendelea mavazi ya njano. Mara nyingi, njano ilitumika kama kipengele tofauti cha watu wa heshima na tabaka za juu. Kwa mfano, lamas wa Kimongolia huvaa nguo za njano na sash nyekundu.

Kwa upande mwingine, kati ya baadhi ya watu wa Asia, njano ni rangi ya maombolezo, huzuni, huzuni. Katika Ulaya, bendera ya njano au njano-nyeusi ilisimama kwa karantini, na msalaba wa njano kwa tauni. Miongoni mwa watu wa Slavic, njano inachukuliwa kuwa rangi ya wivu, usaliti, na katika Tibet, wivu huitwa "jicho la njano". Wacha pia tukumbuke "vyombo vya habari vya manjano" na "nyumba ya manjano"

Rangi ya bluu kwa watu wengi inaashiria mbingu na umilele. Inaweza pia kuashiria wema, uaminifu, uthabiti, tabia, na katika heraldry inaashiria usafi, uaminifu, utukufu na uaminifu. "Damu ya bluu" inazungumza juu ya kuzaliwa kwa heshima; Waingereza huita Mprotestanti wa kweli "bluu."

Kwa kuongeza, bluu ni karibu na nyeusi na inapata maana za mfano sawa na hiyo. Ilizingatiwa kuwa maombolezo katika Misri ya Kale na miongoni mwa baadhi ya watu wa Afrika Kusini. Wafaransa huita kitisho "hofu ya bluu" (kumbuka hadithi ya "ndevu za bluu." Miongoni mwa watu wa Slavic, rangi ya bluu ilitumika kama rangi ya huzuni, huzuni, na ilihusishwa na ulimwengu wa pepo.

Kijani ni rangi ya nyasi na majani. Kwa watu wengi, inaashiria ujana, tumaini, furaha, ingawa wakati mwingine - na kutokomaa, ukamilifu wa kutosha. Kijani ni nyenzo sana na ina athari ya kutuliza, lakini pia inaweza kutoa hisia ya kukatisha tamaa (sio kwa bahati kwamba melancholy inaitwa "kijani", na mtu mwenyewe "hugeuka kijani" kwa hasira).

Wairani wanahusisha kijani na ukuaji wa haraka na upya, na kwa bahati mbaya, huzuni, huzuni, kwa hiyo, wanasema juu ya mtu mwenye bahati mbaya "mguu wa kijani", na juu ya kaburi - "nyumba ya kijani". Katika Ulaya ya zama za kati, watani walivaa nguo za kijani na njano, wakati waliofilisika nchini Ujerumani walipaswa kuvaa kofia za kijani.

Ishara ya kale ya rangi na tafsiri yao katika tamaduni mbalimbali imethibitishwa katika nadharia za kisasa za uhusiano kati ya rangi na majimbo ya kihisia-ya kihisia sio tu ya mtu binafsi, bali pia ya jumuiya nzima. Mawasiliano ya rangi na hali kuu ya kisaikolojia ilisomwa na M. Luscher, I. Goethe na wanasaikolojia wengine.

Leo, alama za maua hutumiwa sana katika matangazo ya biashara. Wanasaikolojia wamegundua kuwa rangi ya bluu, dhahabu, nyeupe, nyeusi, nyekundu ni rangi ambayo inaweza kutumika kutambua bidhaa yenye sehemu ya wasomi, kwa kuwa haya ni rangi "ya gharama kubwa" ambayo imetambuliwa na wasomi wa jamii kwa karne nyingi. Hakika, mchanganyiko wa bluu au nyeusi na dhahabu ni kawaida sana katika bidhaa katika aina ya bei ya juu. Rangi nyeusi inakuwezesha kuonyesha kwa ufanisi alama (iliyofanywa, kwa mfano, kwa dhahabu) au picha ya bidhaa yenyewe. Hii inafanywa ili kuzingatia tahadhari ya walaji sio kwenye ufungaji, lakini kwa bidhaa yenyewe, ili kuonyesha umuhimu na ufahari wake. Kwa mfano, mbinu hii hutumiwa na wazalishaji wengi wa vinywaji vya gharama kubwa vya pombe, hasa - Johnny Walker na whisky Black Label, Comus au Martell cognac. Kwa hivyo, jina la bidhaa linasimama na kusisitiza kuwa hii ni kinywaji cha wasomi. Njia hii hiyo inafanywa wakati wa kuunda manukato ya gharama kubwa na colognes kwa wanaume.

Ikiwa rangi ya sehemu ya premium inapaswa kuhusishwa na ujasiri na uimara, basi mchanganyiko wa nyekundu na njano, kinyume chake, unahusishwa na hisia ya furaha, joto, na furaha. Sio bahati mbaya kwamba rangi hizi mbili hutumiwa na migahawa ya "watu" wa McDonald na chai ya Lipton. Kijani na bluu, ambazo huchukuliwa kuwa rangi ya Mei asubuhi, zina vyama vyao. Kawaida hutumiwa kuonyesha upya wa bidhaa.

Pia kuna rangi ambazo ni marufuku kabisa kuchanganya na kila mmoja, kwa vile husababisha hisia hasi kwa watumiaji. Kwa mfano, mchanganyiko wa zambarau na machungwa huzungumza juu ya kutokuwa na tumaini, kujiua. Athari sawa husababishwa na uandishi ulioandikwa, kwa mfano, kwa barua nyeupe kwenye background nyeusi nyeusi.

Rangi na tabia

Kila mtu anapendelea rangi moja, angalau si zaidi ya mbili au tatu (kulingana na mahali ambapo rangi hizi hutumiwa - katika nguo, vyombo, rangi ya gari, nk). Hisia ya kupendeza au isiyofaa ambayo rangi fulani huchochea inaweza kubadilika kwa muda. Lakini kwa hali yoyote, rangi unayopendelea inaweza kusema mengi juu ya tabia yako na uundaji wa kihemko. Wanasaikolojia katika hali kama hizi hutumia mtihani wa rangi uliotengenezwa na mwanasaikolojia wa Uswizi Max Luscher mwishoni mwa miaka ya 1940. Mtihani wa Luscher, unaotumiwa na wanasaikolojia wa kitaaluma, unahitaji mafunzo maalum kwa matumizi yake. Toleo la "lightweight" la mtihani wa Lyusherov linaweza kujaribiwa kwa urahisi na kila mtu, kwa kutumia mpangilio wa kawaida wa TV ya kisasa ya rangi.

Wanasaikolojia wanasema : ikiwa wakati huo huo rangi nyekundu inatawala, basi mmiliki wa TV ni mwepesi, lakini mwenye hisia nyingi na fujo. Ikiwa njano inaonekana wazi, basi mtu kama huyo huwahimiza kujiamini kwa wengine, ni matumaini na anaonyesha urafiki. Lakini tabasamu la mara kwa mara kwenye uso wake mara nyingi ni mask nyuma ambayo mvutano mkali wa ndani umefichwa. Rangi kuu ya bluu-kijani inaonyesha kuwa mtu ni mwoga na dhaifu, lakini ni hatari ikiwa mtu anaingia kwenye njia yake. Na, hatimaye, wale ambao wanapendelea rangi ya bluu ni malazi, wavivu na hawajui kipimo katika chakula na vinywaji.

Mtazamaji mwenye uzoefu anaweza pia kutoa maelezo ya ziada kuhusu mtu kwa rangi anayopendelea ya gari. Hii inaweza kuthibitishwa na data ya mwanasaikolojia wa Marekani Berthold Schwartz, ambaye anadai kuwa rangi ya gari inaweza kutumika kuhukumu baadhi ya sifa za kisaikolojia za mmiliki wake. Kwa hiyo, wamiliki wa magari nyekundu na ya njano ni matumaini, wapenzi wa maisha na wanajiona kuwa na furaha. Wapenzi wa asili na realists hupanda kijani. Bluu huchaguliwa na watu wenye tabia ya usawa. Wamiliki wa magari meupe ni wahafidhina, na nyeusi hutumiwa na wafanyabiashara. Grey na fedha kwa ladha ya watu wenye kiburi, na kahawia inayopendekezwa na wanandoa wenye heshima na baba wa familia kubwa.

Chini ni maelezo ya rangi ya msingi. Kulingana na upendeleo wa rangi moja au nyingine, kila mtu anaweza kujitegemea hitimisho kuhusu sifa zao za kisaikolojia.

• Nyeupe- awali ya rangi zote, hivyo ni rangi "bora". Ina maana kubwa, kwa kuwa wakati huo huo hutoa mwangaza wa mwanga na baridi ya barafu. Mtu aliye na tabia yoyote anaweza kutoa upendeleo kwa rangi hii, haikataa mtu yeyote;
• nyeusi- rangi ya kutokuwa na uhakika, inayoashiria mtazamo mbaya wa maisha. Mtu yeyote ambaye anapendelea kuvaa nyeusi mara nyingi huona maisha katika rangi nyeusi, hana usalama, hana furaha, anakabiliwa na unyogovu, kwa sababu hana shaka kwamba maadili yake katika maisha hayawezi kupatikana. Mabadiliko ya mara kwa mara ya suti nyeusi au mavazi kwa mwingine, mkali, zaidi ya kuvutia, inaonyesha kwamba mara nyingi hisia za kukata tamaa hutolewa. Uchaguzi wa mara kwa mara wa rangi nyeusi unaonyesha kuwepo kwa hali fulani ya mgogoro na sifa ya kukataliwa kwa ukali kwa ulimwengu au wewe mwenyewe (kumbuka mabango nyeusi ya anarchists). Watoto ambao wanakabiliwa na ukosefu wa utunzaji na upendo mara nyingi hutumia kivuli nyeusi kwenye michoro zao. Kwa kawaida, nyeusi ni kawaida kukataliwa;
• kijivu- rangi ya kupenda ya asili ya busara na isiyoaminika ambao hufikiri kwa muda mrefu kabla ya kufanya uamuzi wowote. Pia ni rangi ya neutral inayopendekezwa na wale wanaoogopa kujitangaza kwa sauti kubwa. Ikiwa hupendi rangi hii, basi hii ni kiashiria cha tabia ya msukumo, isiyo na maana. Mara nyingi, rangi ya kijivu pia inafaa kwa uchovu mkali kama kizuizi cha uzio kutoka kwa uchochezi wa ulimwengu wa nje. Katika hali ya kupima kisaikolojia, rangi hii hutumiwa kama njia ya ulinzi dhidi ya kupenya kwa mwingine katika ulimwengu wa ndani wa somo. Utafiti wa vijana wapatao elfu mbili katika hali ya mitihani ya ushindani kwa kujaza nafasi ulionyesha kuwa 27% ya washiriki walitoa nafasi ya kwanza kwa kijivu badala ya 5% ya kawaida katika hali ya kawaida;
• Nyekundu- rangi ya tamaa. Ikiwa hii ni rangi inayopendwa, basi mtu kama huyo ana ujasiri, hii ni aina yenye nguvu, yenye kutawala, ya haraka-hasira na ya kijamii. Zaidi ya hayo, yeye ni mfadhili. Watu ambao hukasirika na rangi hii wana tata ya chini, hofu ya ugomvi, tabia ya faragha, utulivu katika mahusiano. Nyekundu inaashiria msisimko, nguvu. Rangi hii pia ni ishara ya eroticism. Kuchukiza, ujinga wa rangi nyekundu huonyesha udhaifu wa kikaboni, uchovu wa kimwili au wa akili. Wafungwa wa vita, kulazimishwa kuishi katika hali ya kutishia maisha kwa miaka, hasa mara nyingi walimkataa. Nyekundu ni rangi inayopendekezwa zaidi na vijana;
• Brown- huchaguliwa na wale ambao walisimama imara na kwa ujasiri kwa miguu yao. Watu ambao wana udhaifu kwake wanathamini mila, familia. Upendeleo wa kahawia unaonyesha, kwanza kabisa, hamu ya uzoefu rahisi wa silika, furaha za asili za kijinsia. Hata hivyo, uchaguzi wa rangi hii kama rangi inayopendekezwa zaidi pia inaonyesha uchovu fulani wa kimwili. Kwa kawaida, pamoja na nyeusi, kahawia ni rangi iliyokataliwa mara kwa mara;
• njano- inaashiria utulivu, urahisi katika mahusiano na watu, akili. Anapopendwa, inamaanisha ujamaa, udadisi, ujasiri, kubadilika kwa urahisi na kufurahiya fursa ya kupendwa na kuvutia watu kwake. Wakati haifurahishi, basi tunazungumza juu ya mtu anayezingatia, asiye na tumaini, ambaye ni ngumu kuanzisha ujirani naye. Njano hutoka kwa kuchanganya kijani na nyekundu na ni rangi ya nishati. Upendeleo mkubwa wa njano hutolewa kwa wanawake wajawazito ambao wanatarajia matokeo ya mafanikio ya kujifungua, pamoja na watu ambao huwa na mabadiliko ya maeneo. Njano pia inafasiriwa kuwa rangi ya kuangaza (halo ya Kristo au Buddha);
• bluu- rangi ya anga, amani, utulivu. Ikiwa unampenda, basi inazungumza juu ya unyenyekevu na huzuni; mtu kama huyo mara nyingi anahitaji kupumzika, haraka huchoka, ni muhimu sana kwake kuwa na hali ya kujiamini, wema wa wengine. Kwa kukataa rangi hii, mtu hufunuliwa ambaye anataka kutoa hisia kwamba anaweza kufanya kila kitu duniani. Lakini, kwa asili, yeye ni mfano wa kutokuwa na usalama na kutengwa. Kutojali kwa rangi hii kunazungumza juu ya ujinga unaojulikana katika uwanja wa hisia, ingawa umefichwa chini ya kivuli cha adabu. Kwa kifupi, kuchagua rangi ya bluu kama rangi inayopendelewa huonyesha hitaji la mtu la kisaikolojia na kisaikolojia la kupumzika, huku kukataa kunamaanisha kuwa mtu huepuka kupumzika. Kwa ugonjwa au kazi nyingi, hitaji la bluu huongezeka;
• kijani- rangi ya asili, asili, maisha yenyewe, spring. Yeyote anayempendelea anaogopa ushawishi wa watu wengine, akitafuta njia ya kujidai, kwani hii ni muhimu sana kwake. Mtu yeyote asiyempenda anaogopa matatizo ya kila siku, vicissitudes ya hatima, kwa ujumla, matatizo yote. Rangi ya kijani ina nishati iliyofichwa, inaonyesha kiwango cha mvutano wa kawaida, hivyo watu wanaopendelea kijani huwa na kujiamini na kujiamini kwa ujumla. Kwa upande mwingine, watu wa eccentric, ambao hufanikisha kazi walizopewa sio kwa shughuli za makusudi za hiari, lakini kupitia mhemko, wanakataa kijani kama wasio na huruma. Pamoja nao, kijani kinakataliwa na watu ambao wako karibu na uchovu wa akili na kimwili.

Rangi nyingine pia zinaweza kusema kuhusu sifa za kisaikolojia za hali ya mtu. Kwa hiyo, Chungwa ni rangi inayopendwa ya watu angavu na waotaji ndoto. Katika heraldry, rangi hii pia ina maana ya unafiki na kujifanya. Pink- hii ni rangi ya maisha, ya vitu vyote vilivyo hai. Anazungumza juu ya hitaji la kupenda na kuwa mkarimu. Wale wanaompenda wanaweza kufurahishwa na jambo dogo zaidi. Kwa watu ambao ni pragmatic kupita kiasi, rangi hii husababisha hasira. Zambarau inaashiria uchanga wa asili wa mwanadamu na maoni, hitaji la msaada, msaada. Kwa maana hii, uchaguzi au kukataa rangi ya zambarau hufanya kama aina ya kiashiria cha ukomavu wa kiakili na kijinsia.

Utafiti uliofanywa na wanasaikolojia wa Kirusi V.F. Petrenko na V.V. Kucherenko, thibitisha uhusiano uliopo kati ya hali ya kihemko ya mtu na chaguo lake la rangi fulani kama inavyopendekezwa. Kwa hiyo, katika hali ya furaha, furaha, rangi za nishati (njano na nyekundu) huleta upendeleo maalum, wakati rangi za utulivu na utulivu (bluu na kahawia), pamoja na rangi ya kutokuwa na kitu (nyeusi) zinakataliwa. Kwa hali ambapo mtu hupata hisia ya hatia kwa vitendo mbalimbali, ni, kinyume chake, tabia ya kukataa tajiri ya nishati nyekundu na njano na upendeleo kwa rangi ya kijivu na bluu. Kwa hivyo, bluu haionyeshi tu amani ya utulivu na utulivu, lakini pamoja na kijivu inafanana na hali ya unyogovu wa passiv. Katika hali ambazo zina hatari yoyote kwa mtu, upendeleo ni wa kijani kibichi, unaohusishwa na mvutano wa kawaida, na njano kama nguvu, inayohusishwa na hitaji la kutokwa haraka kwa mvutano. Zaidi ya hayo, ikiwa hofu ina sifa ya kutawala kwa rangi ya kijani na kijivu wakati wa kukataa njano, nyekundu na zambarau, basi msisimko mkali katika kukabiliana na hatari ni sifa ya mchanganyiko wa njano na kijani huku ukikataa nyeusi na kahawia.

Rangi na utendaji.

Hivi sasa, wanasayansi wanafanya majaribio ya kutumia ushawishi wa rangi kwenye saikolojia ya binadamu kwa madhumuni ya kibiashara na ya nyumbani. Wakati huo huo, kama ilivyoonyeshwa tayari, kila mtu huona rangi kwa njia yake mwenyewe. Kwa hiyo, wapambaji na wabunifu, wakati wa kubuni mambo ya ndani ya majengo, lazima daima kuzingatia sifa za kijamii na idadi ya watu - jinsia, umri, taaluma, nk. Walakini, kuna sifa za jumla za athari za rangi kwa wanadamu. Utawala wa rangi (au mchanganyiko wa rangi) katika muundo wa chumba huunda fulani mazingira ya kihisia na biashara. Wafanyabiashara wachache wanajua kuwa mpango wa rangi wa mambo ya ndani huathiri ufahamu wa mtu. Na si tu juu ya ufanisi wa wafanyakazi, lakini pia juu ya matokeo ya mazungumzo ya biashara.

Kwa hivyo, rangi ya bluu inakuza uhamasishaji bora wa habari na uanzishwaji wa mahusiano ya kirafiki, kwa hiyo inashauriwa kuitumia katika vyumba vya mikutano. Na, inaweza kuonekana, karibu na bluu, kinyume chake, hutawanya tahadhari na kupunguza ufanisi wa wafanyakazi. Kwa hiyo mameneja wengi hawana hata kutambua kwamba sababu ya kushuka kwa kasi kwa faida ya kibiashara ya kampuni yao inaweza kuwa ... ukarabati wa mtindo wa Ulaya wa chic katika ofisi, uliofanywa kwa mtindo wa kisasa sana wa siku hizi wa "bluu ya mbinguni".

Rangi ya kijani ina athari ya kutuliza mfumo wa neva, huondoa maumivu ya kichwa, uchovu, kuwashwa, na kupunguza shinikizo la damu. Nyekundu huongeza maudhui ya adrenaline katika damu, huongeza ufanisi na kwa hiyo inapendekezwa hasa kwa watu wa polepole, wavivu. Walakini, ziada ya nyekundu na kijani kwenye kiwango cha ufahamu huamsha kiu ya faida kwa mtu, na nyekundu, kati ya mambo mengine, huongeza uchokozi (sio bahati mbaya kwamba koti nyekundu ikawa ishara ya "Warusi wapya"). Rangi ya zambarau inaboresha utendaji wa moyo na mapafu, huongeza uvumilivu wa mwili. Na hata hivyo, hawapaswi kutumiwa vibaya: rangi hii ni kichocheo cha chini cha uchovu. Kwa hiyo ikiwa ungependa kununua blouse ya rangi ya zambarau, basi ni wakati wa kwenda likizo.

Mpito wa ndani kutoka njano hadi bluu ni utulivu. Wanatembea kwenye sakafu ya pink kwa tahadhari, kwenye sakafu ya kahawia - kwa ujasiri. Rangi nyeupe ya luminescent inakera mfumo wa neva, na mwanga wa njano-machungwa wa taa huendeleza mawazo ya ubunifu na hisia nzuri.

Pia ilibainisha kuwa katika maeneo ya umma ambapo kuchorea ni mdogo kwa nyeupe, nyeusi na kijivu, watu hawana muda usiofaa. Rangi inaweza kuibua kupanua vyumba (kwa mfano, njano na njano-kijani) au nyembamba yao (nyekundu-machungwa). Wakati huo huo, katika chumba nyekundu inaonekana joto la digrii 3-4 kuliko moja ya machungwa, na katika machungwa moja - digrii 3-4 joto zaidi kuliko moja ya bluu-kijani.

Kila moja ya rangi hubeba mzigo wake wa kihisia, ambayo lazima izingatiwe wakati wa kuchochea shughuli za kazi. Kwa hiyo, mchanganyiko wa rangi nyekundu na bluu-kijani huchochea utendaji wa jumla. Njano au njano-kijani na machungwa hupunguza uchovu wa akili, na njano tofauti huchangia shughuli za akili. Bluu inapendekezwa katika vyumba vya kazi ya watoto, pink katika duka la kulehemu, bluu katika chumba cha kugeuka. Kwa ujumla, wakati wa operesheni, tani bora zaidi za njano-kijani katika mchanganyiko mbalimbali na vivuli. Wakati wa chakula, tani za machungwa-nyekundu zinapendekezwa, na wakati wa kupumzika, sio sauti ambayo ni muhimu kama mienendo ya rangi.

Kwa hiyo ni rangi gani zinazopendekezwa kutoa upendeleo wakati wa kupamba ofisi? Ni bora kutumia tani za njano, lakini kwa kiasi kidogo. Dozi kubwa za njano huzalisha uchoyo wa kupindukia (nani anahitaji wafanyikazi ambao hawajaridhika kila wakati na mishahara au washirika wenye mahitaji mengi ya kifedha?), Na dozi ndogo huchochea shughuli za ubongo na kuongeza ufanisi wa kazi ya akili. Vipimo vya wastani vya njano huchangia mafanikio ya mazungumzo, kwani huchochea hamu ya kupata maelewano.

Fasihi.

1. Mtihani wa utu wa rangi. - Minsk, 2000.
2. Petrenko V.F., Kucherenko V.V. Uhusiano wa hisia na rangi. - Vestn. Moscow un-ta - ser 14. - 1988. - №3.
3. Jitambue. - Moscow, 1990.
4. G.V. Shchekin Saikolojia ya kuona na njia zake. - Kiev, 1990.

Zaidi juu ya saikolojia ya rangi: