Upendo wangu unaweza kuwa katika nafsi. nilikupenda

nyumbani / Kudanganya mke

"Nilikupenda ..." A.S. Pushkin (1829) ni mfano wa nyimbo za upendo za mwandishi. Shairi hili ni ulimwengu mzima ambapo upendo unatawala. Yeye hana mipaka na safi.

Mistari yote katika kazi ya ushairi imejaa huruma, huzuni nyepesi na heshima. Upendo usio na kifani wa mshairi hauna ubinafsi wowote. ( Tazama maandishi "Nilikupenda ..." na A.S. Pushkin mwishoni mwa maandishi). Anampenda sana mwanamke aliyetajwa katika kazi hiyo, anaonyesha kujali kwake, hataki kumsisimua na ukiri wake. Na anataka tu mteule wake wa baadaye ampende kwa upole na kwa nguvu kama yeye.

Kuchambua "Nilikupenda ...", tunaweza kusema kwamba shairi hili la sauti linaendana na kazi nyingine ya ushairi ya Pushkin - "Kwenye Milima ya Georgia". Kiasi sawa, uwazi sawa wa mashairi, ambayo mengine yanarudiwa tu (katika kazi zote mbili, kwa mfano, zina wimbo: "huenda" - "husumbua"); kanuni sawa ya kimuundo, unyenyekevu wa kujieleza, kufuata kueneza kwa marudio ya maneno. Huko: "wewe, wewe, peke yako", hapa mara tatu: "Nilikupenda ...". Haya yote yanazipa kazi zote mbili za ushairi wimbo wa ajabu na muziki wa kumeta.

Ni nani ambaye mistari katika "Nilikupenda" inashughulikiwa sio wazi kabisa. Inawezekana kabisa kwamba huyu ni A.A. Olenina. Lakini, uwezekano mkubwa, kwetu itabaki kuwa siri.

Ukuzaji wa mada ya sauti katika kazi ya ushairi haufanyiki. Mshairi anazungumza juu ya upendo wake katika wakati uliopita. Mawazo yote ya mshairi sio juu yake mwenyewe, lakini juu yake. Hasha, humsumbua kwa uvumilivu wake, husababisha usumbufu wowote, kumpenda. "Sitaki kukuhuzunisha na chochote ..."

Shairi "Nilikupenda ..." inafanywa kwa sauti ngumu na wazi. Ina hila "kisintaksia, kiimbo na muundo wa sauti". Saizi ya kazi hii ya sauti ni iambic pentameter. Isipokuwa kwa matukio mawili, mkazo katika kila mstari huanguka kwenye silabi ya pili, ya nne, ya sita na ya kumi. Uwazi na mpangilio wa rhythm unaimarishwa zaidi na ukweli kwamba katika kila mstari baada ya silabi ya nne, kuna pause tofauti. Uwezo wa Pushkin, pamoja na maelewano makubwa na shirika la rhythm, kuunda maandishi ya asili kabisa inaonekana ya kipekee.

Maneno "kimya - bila tumaini", "woga - wivu" - haya ni mashairi, lakini yanafaa kwa kikaboni kiasi kwamba haionekani kabisa.

Mfumo wa rhymes ni linganifu na kuamuru. "Nyimbo zote zisizo za kawaida zinatumika kwa sauti" zh ": "labda inasumbua, bila tumaini, kwa upole", na zote hata - hadi "m": "hakika, hakuna chochote, uchovu, tofauti.". Smart na iliyojengwa vizuri.

Shairi la "Nilikupenda ..." ni kazi ya kishairi ambayo ni sehemu ya "programu ya urithi wa upendo" ya mshairi. Sio kawaida kwa kuwa hisia zote za shujaa wa sauti hupitishwa moja kwa moja - kwa kumtaja moja kwa moja. Kazi inaisha kwa upatanisho: mvutano wa ndani wa shujaa wa sauti ulipungua wakati alipojiwekea "i" yote.

Shairi "Nilikupenda ..." Pushkin A.S. huwasilisha vivuli vya hila vya upendo mwororo, unaotumia kila kitu. Hisia za kusisimua za yaliyomo, muziki wa lugha, ukamilifu wa utunzi - yote haya ni aya kuu ya mshairi mkuu.

Nilikupenda: upendo bado, labda

Nilikupenda: upendo bado, labda
Katika nafsi yangu haijafa kabisa;
Lakini usiiruhusu ikusumbue tena;
Sitaki kukuhuzunisha na chochote.
Nilikupenda kimya kimya, bila tumaini,
Aidha woga au wivu hupungua;
Nilikupenda kwa dhati, kwa upole sana,
Jinsi Mungu alivyokukataza ulipenda kuwa tofauti.

Nilikupenda: upendo bado, labda
Katika nafsi yangu haijafa kabisa;
Lakini usiiruhusu ikusumbue tena;
Sitaki kukuhuzunisha na chochote.
Nilikupenda kimya kimya, bila tumaini,
Aidha woga au wivu hupungua;
Nilikupenda kwa dhati, kwa upole sana,
Jinsi Mungu alivyokukataza ulipenda kuwa tofauti.

Shairi "Nilikupenda: upendo bado, labda", kazi ya kalamu ya Pushkin kubwa, iliandikwa mnamo 1829. Lakini mshairi hakuacha noti moja, hakuna dokezo moja kuhusu mhusika mkuu wa shairi hili ni nani. Kwa hivyo, waandishi wa wasifu na wakosoaji bado wanabishana juu ya mada hii. Shairi hilo lilichapishwa katika Maua ya Kaskazini mnamo 1830.

Lakini mgombea anayewezekana zaidi wa jukumu la heroine na jumba la kumbukumbu la shairi hili ni Anna Alekseevna Andro-Olenina, binti wa rais wa Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg A. N. Olenin, msichana aliyesafishwa sana, aliyeelimika na mwenye talanta. Alivutia umakini wa mshairi sio tu na uzuri wake wa nje, bali pia na akili yake ya hila. Inajulikana kuwa Pushkin aliuliza mkono wa Olenina, lakini alikataliwa, sababu ambayo ilikuwa kejeli. Pamoja na hayo, Anna Alekseevna na Pushkin walidumisha uhusiano wa kirafiki. Mshairi alijitolea kazi zake kadhaa kwake.

Ukweli, wakosoaji wengine wanaamini kuwa mshairi alijitolea kazi hii kwa Pole Karolina Sobanskaya, lakini maoni haya yana ardhi dhaifu. Inatosha kukumbuka kwamba wakati wa uhamisho wa kusini alikuwa akipenda Amalia ya Kiitaliano, kamba zake za kiroho ziliguswa na Calypso ya Kigiriki, bibi wa zamani wa Byron, na, hatimaye, Countess Vorontsova. Ikiwa mshairi alipata hisia zozote katika ujamaa wa Sobanskaya, basi uwezekano wao ulikuwa wa kupita, na miaka 8 baadaye hangeweza kumkumbuka. Jina lake haliko hata kwenye orodha ya Don Juan iliyokusanywa na mshairi mwenyewe.

"Nilikupenda ..." na I.A. Brodsky "Nilikupenda. Upendo ni (labda ...)"

Nilikupenda: upendo bado, labda
Katika nafsi yangu haijafa kabisa;
Lakini usiiruhusu ikusumbue tena;
Sitaki kukuhuzunisha na chochote.

Nilikupenda kimya kimya, bila tumaini.
Aidha woga au wivu hupungua;

Jinsi Mungu alivyokukataza kupendwa kuwa tofauti.
1829

A.S. Pushkin

      Mfumo wa uthibitishaji: syllabo-tonic; kuna tashihisi (marudio ya konsonanti) ya sauti [p] (“woga”, “wivu”, “waaminifu”, “nyingine”) na [l] (“zilipendwa”, “penda”, “zilizofifia”, “zaidi ", "huzuni"), ambayo hufanya sauti kuwa laini na ya usawa zaidi. Kuna mrudisho wa sauti [o] na [a] (“tunateswa na woga, kisha wivu”). Aina ya wimbo ni msalaba ("huenda" - "husumbua", "bila tumaini" - "mpole", "kabisa" - "hakuna chochote", "kukata tamaa" - "nyingine"); iambic quintuple yenye vishazi vya kiume na vya kike vinavyopishana, pyrrhic, spondeus ("kuna nyinyi wengi"), usawa wa kisintaksia ("Nilikupenda").

      Mtindo wa juu wa fasihi hutumiwa. Rufaa ya heshima ("Nilikupenda", "Sitaki kukuhuzunisha na chochote ...").

      Quatrain ya kwanza inatoa picha yenye nguvu, iliyoonyeshwa kwa msaada wa idadi kubwa ya vitenzi vilivyotumiwa na mwandishi: "kupendwa", "kuzima", "kusumbua", "nataka", "huzuni".

Quatrain ya pili inatawaliwa na hisia za maelezo za shujaa:

"Nilikupenda, kimya, bila tumaini,

wakati mwingine kwa woga, wakati mwingine kwa wivu tunadhoofika;

Nilikupenda kwa dhati, kwa upole sana,

Jinsi Mungu alivyokukataza kupendwa kuwa tofauti.

      Muundo: sehemu ya kwanza inaelekeza kwa sasa, ya pili - kwa siku zijazo.

      Hadithi ni hadithi ya upendo.

      Kuna ulinganifu wa kisintaksia (miundo sawa ya kisintaksia), marudio ("Nilikupenda"). takwimu ya kisintaksia. Anakoluf: "... Jinsi Mungu hakukataza kupendwa na wengine"; sitiari: "upendo umekwisha", "upendo hausumbui." Inarejelea mtindo halisi, kutokana na idadi ndogo ya mafumbo. Wazo la kazi ya fasihi ni mistari miwili ya mwisho ("Nilikupenda kwa dhati, kwa upole sana, kama vile Mungu amekataza kupendwa na wengine").

      Shujaa ana asili ya hila, upendo wa dhati.

Uzuri wa mwanamke kwa mshairi ni "kaburi", upendo kwake ni hisia ya hali ya juu, mkali na bora. Pushkin inaelezea vivuli tofauti vya upendo na hisia zinazohusiana nayo: furaha, huzuni, huzuni, kukata tamaa, wivu. Lakini mashairi yote ya Pushkin kuhusu upendo yana sifa ya ubinadamu na heshima kwa utu wa mwanamke. Hii pia inaonekana katika shairi "Nilikupenda ...", ambapo upendo wa shujaa wa sauti hauna tumaini na haukubaliki. Lakini, hata hivyo, anataka furaha yake mpendwa na mwingine: "Je! Mungu anawezaje kukupa mpendwa wako kuwa tofauti."

Nilikupenda. Upendo bado (labda
hayo ni maumivu tu) yanaingia kwenye ubongo wangu.
Kila kitu kililipuliwa vipande vipande.
Nilijaribu kujipiga risasi, lakini ilikuwa ngumu
na silaha. Na ijayo: whisky
ipi ya kupiga? Haikuwa kutetemeka kulikoniharibu, bali kuwaza. Crap! Kila kitu si binadamu!
Nilikupenda sana, bila tumaini,
jinsi Mungu atakupa wengine - lakini hatakupa!
Yeye, kuwa zaidi
haitaunda - kulingana na Parmenides - mara mbili ya joto hili kwenye damu, mshtuko wa mifupa pana,
ili kujazwa mdomoni kuyeyuka kutoka kwa kiu ya kugusa - ninavuka "bust" - mdomo!
1974

I.A. Brodsky

    Mfumo wa uthibitishaji: syllabo-tonic. Mshairi huenda zaidi ya mfumo wa uboreshaji wa silabi-tonic kiasi kwamba umbo la ushairi tayari linamuingilia kwa uwazi. Anazidi kugeuza aya kuwa nathari. Kuna tashihisi ya sauti [l], ambayo ina maana ya upatanifu; sauti ya sauti [o] na [y]; Iambic 5 futi, kifungu cha kiume. Unyambulishaji wa sauti: mwanzoni mwa shairi, sauti [l] inashinda ("Nilikupenda. Upendo (labda tu maumivu) huingia kwenye ubongo wangu") - ambayo ni ishara ya aina fulani ya maelewano; sauti (p) hutafsiri maandishi katika mdundo wa haraka (mistari 3-7), na kisha sauti [s] na [t] hupunguza kujieleza (“... Kila kitu kilienda kuzimu, vipande vipande. Nilijaribu kujipiga risasi. , lakini ni vigumu kwa silaha.Na zaidi, whisky: ni ipi ya kupiga? katika mstari wa 8 hadi 11, kasi ya rhythm inashuka kwa usaidizi wa kurudiwa kwa sauti [m] na [n], na sauti [e] inasaliti ugumu (“... Nilikupenda sana, bila tumaini, kama vile Mungu amekukataza na wengine - lakini hatakuruhusu! , kuwa zaidi, hataumba - kulingana na Parmenides - mara mbili ... "); mwishoni mwa shairi, hali ya uchokozi hutokea tena - marudio ya sauti [r], na inasawazishwa na sauti [p], [s] na [t] ("joto hili katika kifua ni pana- crunch iliyo na mifupa, ili kujazwa kinywa kuyeyuka kutoka kwa kiu hadi kugusa - ninavuka "bust" - mdomo"); aina ya wimbo ni msalaba (quatrain ya kwanza pia inajumuisha aina ya mshipi wa wimbo).

    Silabi ya mazungumzo isiyo ya ushairi hutumiwa, lakini wakati huo huo, rufaa kwa "Wewe" inatoa ushairi fulani, ikitetemeka.

    Idadi kubwa ya vitenzi huonyesha kuwa tuna picha inayobadilika ya picha.

    Muundo: sehemu ya kwanza (mstari wa 7 kila moja) inaashiria zamani, na ya pili kwa siku zijazo.

    Hadithi ni hadithi ya upendo ya shujaa wa sauti.

    Anakoluf ("... jinsi Mungu anavyokupa wengine - lakini hatatoa ..."); mafumbo ("machimba ya mapenzi", "vijazo vilivyoyeyuka kutokana na kiu").

    Shujaa anaonekana kuwa na ubinafsi, kwa maneno yake hatuoni upendo, lakini tu "tamaa".

Sonnet ya Brodsky, kama ilivyo, "inarudia" mistari maarufu ya mshairi mkuu, lakini tunaona kitu maalum ndani yake. Tofauti kubwa katika rangi ya semantic ya kazi inaonyesha kwamba kulinganisha na "upendo" wa Pushkin ni hapa tu kufahamu tofauti. Shujaa wa kazi ni ubinafsi, hisia zake hazipendezwi, sio za juu, kuliko Pushkin.

© 2022 skudelnica.ru -- Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi