Picha ya Chichikov katika shairi "Nafsi Zilizokufa": maelezo ya kuonekana na tabia katika nukuu. Picha ya Chichikov katika shairi "Nafsi Zilizokufa": maelezo ya kuonekana kwake na tabia katika quotes Je, Chichikov ana sifa yoyote nzuri?

Shairi la Nafsi Waliokufa ni moja ya kazi maarufu za Nikolai Vasilyevich Gogol. Mhusika mkuu ndani yake ni mtangazaji Chichikov. Picha ya mhusika mkuu, iliyochorwa kwa ustadi na mwandishi, mara nyingi huwa mada ya kujadiliwa na wakosoaji wa kitaalam na wasomaji wa kawaida. Ili kuelewa ni kwa nini mhusika huyu alistahili tahadhari hiyo, unahitaji kurejea kwenye njama ya kazi.

Kazi inaelezea kuhusu fulani rasmi kwa jina la Chichikov. Mtu huyu alitaka sana kuwa tajiri na kupata uzito katika jamii. Aliamua kutimiza azma yake kwa kuwanunua wale wanaoitwa roho zilizokufa, yaani watumishi walio katika mali ya mwenye shamba kulingana na karatasi, ingawa kwa kweli hawapo hai tena. Muuzaji na mnunuzi wote walinufaika na hii. Kwa hivyo Chichikov alipata mali ya uwongo, kwa usalama ambao angeweza kuchukua mkopo wa benki, na mwenye shamba aliachiliwa kutoka kwa jukumu la kulipa ushuru kwa mkulima aliyekufa.

Kazi hiyo inasomwa kwa lazima shuleni. Katika masomo ya fasihi, wanafunzi mara nyingi huulizwa kuandika insha juu ya mada: Nafsi Zilizokufa. Picha ya Chichikov. Kwa kweli, ili kuandika kazi inayofaa, unahitaji kusoma kwa uangalifu chanzo asili na upate wazo lako mwenyewe la mhusika wake mkuu. Lakini ikiwa kwa sababu fulani hii haiwezekani, unaweza kusoma maelezo ya kina kuhusu mhusika. Habari hii itakuwa muhimu wakati wa kuandika insha, kuandaa majedwali ya kulinganisha kwa wahusika tofauti, au kuandaa wasilisho.

Uchambuzi wa maandishi hukuruhusu kufunua sifa zote kuu picha Chichikova katika shairi la Nafsi Waliokufa. Muhtasari wa vitendo na vitendo vya mhusika, akifunua asili yake, huanza na kufahamiana na Chichikov.

Kwa kifupi, mwandishi alielezea kuonekana kwa shujaa tayari mwanzoni mwa kazi. Pavel Ivanovich Chichikov kwa namna fulani ni mhusika wa kawaida ambaye wanaweza kukutana katika enzi yoyote ya kihistoria na katika eneo lolote la kijiografia. Hakuna kitu cha kushangaza katika picha yake:

• muonekano wake sio mzuri, lakini sio mbaya pia;
• physique si kamili wala nyembamba;
• yeye si mchanga tena, lakini bado hajazeeka.

Kwa hivyo, kwa njia zote, mshauri huyu anayeheshimika wa pamoja anashikilia "maana ya dhahabu".

Kuwasili kwa mhusika katika "mji N"

Chichikov huanza adventure yako kutoka kwa kuwasili katika jiji ambalo halikutajwa na mwandishi. Mtu mwenye akili ambaye, zaidi ya hayo, ana sifa ya unafiki, huanza shughuli yake kwa kutembelea maafisa wafuatao:

• mwendesha mashtaka;
• gavana na familia yake;
• makamu wa gavana;
• mkuu wa polisi;
• kwa mwenyekiti wa jumba hilo.

Kwa kweli, chini ya tabia kama hiyo ya Peter Ivanovich, hesabu dhaifu ilionekana. Nia ya shujaa imefunuliwa vizuri na nukuu yake mwenyewe: "Usiwe na pesa, uwe na watu wazuri wa kubadilisha."

Pata upendeleo kwa wale waliokuwa na daraja na ushawishi katika jiji hilo, ilikuwa muhimu sana kwa utekelezaji wa mpango huo. Na alifanikiwa kikamilifu. Chichikov alijua jinsi ya kuvutia watu aliohitaji. Huku akidunisha utu wake na kwa kila njia iwezekanayo kuonyesha udogo wake, alionyesha adabu za usemi zisizofaa, alitoa pongezi za ustadi kwa watawala: alistaajabia mafanikio ya shughuli zao na akataja vyeo hivyo vya juu visivyo na msingi kama vile "Mtukufu." Alizungumza kidogo juu yake mwenyewe, lakini kutokana na hadithi yake mtu anaweza kuhitimisha kwamba alilazimika kupitia njia ngumu sana ya maisha na kupata uzoefu mwingi kwa uaminifu na haki yake mwenyewe.

Alianza kuitwa kwenye mapokezi, ambapo alidumisha hisia nzuri ya kwanza kwake kwa uwezo wa kushiriki katika mazungumzo juu ya mada yoyote. Wakati huo huo, aliishi kwa heshima sana na alionyesha ujuzi wa kina wa somo la mazungumzo. Hotuba yake ilikuwa na maana, sauti yake haikuwa ya chini wala kubwa.

Kwa wakati huu, unaweza tayari kupata wazo kwamba adabu hii ni mask tu ambayo inajificha tabia ya kweli na matarajio ya shujaa. Chichikov hugawanya watu wote kuwa mafuta na nyembamba. Wakati huo huo, wanene wana nafasi kubwa katika ulimwengu huu, wakati wale nyembamba hutumikia tu kama watekelezaji wa maagizo ya watu wengine. Mhusika mkuu mwenyewe, kwa kweli, ni wa jamii ya kwanza, kwani anakusudia kuchukua nafasi yake maishani. Mwandishi mwenyewe anazungumza juu ya hili, na habari hii huanza kufunua mwingine, uso wa kweli wa mhusika.

Kuanza kwa shughuli

Chichikov anaanza kashfa yake na ofa ya kununua wakulima ambao hawapo kutoka kwa mmiliki wa ardhi Manilov. Bwana, amelemewa na hitaji la kulipa ushuru kwa watumishi waliokufa, aliwapa bure, ingawa alishangazwa na mpango huo usio wa kawaida. Katika kipindi hiki, mhusika mkuu anajidhihirisha kama mtu mwenye uraibu kwa urahisi, ambaye mafanikio yake yanaweza kugeuza kichwa chake haraka.

Akiamua kuwa shughuli aliyoivumbua ni salama, anaelekea kwa mpango mpya. Njia yake inaongoza kwa Sobakevich fulani, lakini barabara ndefu inamlazimisha shujaa kusimama kwa mmiliki wa ardhi Korobochka. Kama mtu anayeshikashika, hapotezi wakati hata huko, akipata karibu roho dazeni mbili zinazotamaniwa zaidi.

Baada ya kutoroka tu kutoka Korobochka, anapata ziara ya Nozdrev. Sifa kuu ya mtu huyu ilikuwa hamu ya kuharibu maisha ya kila mtu karibu naye. Lakini Chichikov hakuelewa hili mara moja na aliamua kujaribu bahati yake katika makubaliano na mmiliki wa ardhi huyu. Nozdryov alimchukua mlaghai kwa pua kwa muda mrefu. Alikubali kuuza roho tu pamoja na bidhaa halisi, kwa mfano, farasi, au alijitolea kuzishinda kwenye tawala, lakini mwishowe, Pyotr Ivanovich aliachwa bila chochote. Mkutano huu ulionyesha kuwa shujaa wa shairi ni mtu mjinga, asiyeweza kuhesabu matendo yake mwenyewe.

Chichikov hatimaye alifika Sobakevich na kumpa pendekezo lake. Walakini, mwenye nyumba aligeuka kuwa mjanja zaidi kuliko mnunuzi. Yake faida hakutaka kukosa. Akidhani kwamba vitendo vya Pyotr Ivanovich havikuwa vya kisheria kabisa, alicheza kwa ustadi juu ya hili, akijaza bei kwa wakulima ambao hawakuwapo. Hii Chichikov amechoka sana, lakini alionyesha dhamira. Hatimaye, mnunuzi na muuzaji walipata maelewano na mpango huo ukafanywa.

Wakati Sobakevich alikuwa akijadiliana, alisema maneno machache juu ya Plyushkin fulani, na shujaa akaenda kumtembelea mmiliki wa ardhi huyu. Shamba la bwana halikuibua hisia chanya kutoka kwa mgeni. Kila kitu kilikuwa ukiwa, na mmiliki mwenyewe alionekana kuwa chafu na mbaya. Mmiliki wa ardhi hakuwa maskini, lakini aligeuka kuwa curmudgeon halisi. Pesa zote na vitu ambavyo vilikuwa na thamani fulani, alivificha vifuani. Uchungu wenye uchungu wa mhusika huyu, ambaye jina lake limekuwa jina la kaya, alisaidia Chichikov kuhitimisha mpango mzuri. Plyushkin aliogopa uuzaji huu, lakini alifurahishwa na fursa ya kujiondoa hitaji la kulipa ushuru kwa wakulima waliokufa.

Kwa mtazamo wa kwanza, Plyushkin hakuwa na jukumu kubwa katika njama ya kazi, lakini ikiwa tunalinganisha mhusika huyu na mhusika mkuu, kuna kitu sawa kati yao. Wakiwa mwenye ardhi na mheshimiwa walitakiwa kuwa tegemeo kwa serikali na mfano wa kuigwa, huku kiukweli wote wawili walionekana kutokuwa na manufaa kwa jamii kwani ni watu wanaojaribu kujaza mifuko yao.

Kujaribu kuondoka mjini

Kuwa hivyo iwezekanavyo, lakini baada ya mpango na Plyushkin Chichikov imefikia lengo lake na hakuona tena haja ya kukaa mjini. Akiwa na hamu ya kumwacha haraka iwezekanavyo, alienda mahakamani ili kuthibitisha uhalisi wa nyaraka hizo. Lakini utaratibu huu ulihitaji muda, ambao alitumia kwa furaha kwenye mapokezi na kuzungukwa na wanawake wanaopenda kwake.

Walakini, ushindi huo uligeuka kuwa kuanguka. Nozdryov aliharakisha kufichua kashfa ya Chichikov. Ujumbe huu ulizua tafrani kubwa mjini. Mgeni, aliyepokelewa kila mahali, ghafla akawa hakubaliki.

Katika historia yote, msomaji, ingawa anaelewa vitendo vyenye nia njema ya mhusika mkuu, bado hajui hadithi yake kamili, kulingana na ambayo maoni ya mwisho juu ya Chichikov yanaweza kuunda. Mwandishi anazungumza juu ya asili na malezi ya shujaa, na vile vile matukio kabla ya kufika kwake katika "mji N" katika Sura ya 11.

Shujaa alikulia katika familia masikini. Ingawa walikuwa wa tabaka la juu la wakuu, walikuwa na serf chache sana. Utoto wa Pavel Ivanovich ulifunikwa na kutokuwepo kwa marafiki na marafiki. Mtoto alipokua kidogo, baba yake alimpeleka shule. Kutengana na mtoto wake hakumkasirisha Ivan, lakini kwa kuagana alimpa Pavel agizo moja. Amri hiyo ilizungumza juu ya hitaji la kujifunza na kupata upendeleo wa wale walio juu yake kwa daraja. Jambo la thamani zaidi na la kuaminika ambalo linapaswa kulindwa, mkuu wa familia aitwaye pesa.

Chichikov alifuata ushauri huu maisha yake yote. Hakuwa na uwezo mzuri wa masomo, lakini alifikiria haraka jinsi ya kupata upendo wa walimu. Tabia ya utulivu na amani ilimruhusu kupata cheti kizuri, lakini baada ya kuhitimu shule alionyesha isiyopendeza ubora. Uso wake ulifichuka wakati mmoja wa washauri wake waliompenda alipoangukia katika hali ngumu sana ya kifedha. Kwa mwalimu, ambaye alikuwa karibu kufa kwa njaa, pesa zilikusanywa na wanafunzi wenzake wahuni, wakati Chichikov mwenye bidii alitenga kiasi kidogo.

Wakati huo huo, baba wa mhusika mkuu alikufa, akiacha nyuma urithi mbaya. Chichikov, ambaye si mchoyo kwa asili, analazimika kufa na njaa na kutafuta njia za kupata pesa. Ameajiriwa na anajaribu kufanya kazi kwa uaminifu, lakini hivi karibuni anagundua kuwa kazi kama hiyo haitamletea utajiri unaotaka na nyumba ya kifahari, gari la kubeba na mkufunzi na burudani ya gharama kubwa.

Akitaka kupandishwa cheo, anafikia eneo la bosi kwa kuoa binti yake. Lakini mara tu lengo hilo lilipofikiwa, hakuhitaji tena familia. Wakati Chichikov alikuwa akiendelea katika huduma, kulikuwa na mabadiliko ya uongozi. Licha ya juhudi zote, shujaa hakuweza kupata lugha ya kawaida na kiongozi mpya na alilazimika kutafuta njia zingine za kupata utajiri wa nyenzo.

Bahati ya kuwa afisa wa forodha ilitabasamu kwa shujaa katika jiji lililofuata. Lakini aliamua kuboresha hali yake ya kifedha kwa rushwa, ambayo hivi karibuni alifikishwa mahakamani. Siku zote akijitahidi kuwafurahisha wale walio madarakani, Chichikov alikuwa na viunganisho ambavyo vilimruhusu kutoroka adhabu kwa uhalifu.

Asili yake ilikuwa hivi kwamba kipindi hiki cha maisha yake ambacho kilimdharau, akageuka kuwa hadithi kuhusu jinsi alivyoteseka bila hatia katika huduma.

Kwa bahati mbaya, mtu anaweza tu kuhukumu mhusika kama Chichikov kwa kiasi cha kwanza. Sehemu ya pili ya kazi ilichomwa na mwandishi mwenyewe, na hakuwahi kuanza ya tatu. Kutoka kwa michoro na rasimu zilizobaki, inajulikana kuwa shujaa alijaribu kuendelea na shughuli zake za ulaghai. Haijulikani jinsi shairi lingeisha, lakini picha iliyoundwa kwa talanta bado inafaa. Hakika, hadi leo, kwenye njia ya maisha, mtu kama Chichikov anaweza kukutana.

Maelezo ya shujaa na wakosoaji

Wakosoaji wengi inavyostahili wale waliothamini shairi hilo walibaini ukakamavu huu na tabia ya udanganyifu ya mhusika. Wataalam walionyesha hukumu zifuatazo kuhusu shujaa:

1. V.G.Belinsky alimwita shujaa wa kweli wa enzi ya kisasa, akijitahidi kupata utajiri, bila ambayo haikuwezekana kufikia mafanikio katika jamii inayoibuka ya kibepari. Watu kama yeye walinunua hisa au kukusanya michango kwa ajili ya misaada, lakini wote waliunganishwa na tamaa hii.
2. KS Aksakov alipuuza sifa za kimaadili za shujaa, alibaini tu uhuni wake. Kwa mkosoaji huyu, jambo kuu lilikuwa kwamba Chichikov ni mtu wa Kirusi kweli.
3. A.I. Herzen alitaja shujaa kama mtu pekee anayefanya kazi, ambaye juhudi zake mwishowe bado ziligharimu kidogo, kwani walikuwa na ulaghai tu.
4. VG Marantzman aliona shujaa mwenyewe "roho iliyokufa", iliyojaa sifa mbaya na isiyo na maadili.
5. P. L. Weil na A. A. Genis waliona katika Chichikov "mtu mdogo", yaani, tapeli mwenye akili rahisi, ambaye shughuli zake hazikuwa za busara wala za kiwango kikubwa.

Picha ya mwisho ya Chichikov ni ya utata. Mtu huyu ni wazi sio mjinga hujiwekea malengo ya kupanga maisha yake mwenyewe, lakini kila wakati anachagua njia mbaya kwa hili. Shughuli yake ya unyonge na azimio lake lingeweza kumletea ustawi kwa muda mrefu, lakini kiu ya mali na anasa, isiyoweza kufikiwa naye katika utoto, inamsukuma kufanya uhalifu na udanganyifu.

Picha ya Chichikov katika shairi "Nafsi Zilizokufa": maelezo ya kuonekana na tabia katika nukuu Picha ya Chichikov katika shairi.
"Nafsi Zilizokufa": maelezo
sura na tabia ndani
manukuu
Uwasilishaji ulifanywa
Wanafunzi 9a
Kharitonenkov, Senichkina, Kuznetsova.

Muonekano wa Chichikov

Utu na tabia ya Chichikov katika nukuu

Mhusika mkuu wa shairi "Nafsi Zilizokufa" ni Pavel Ivanovich Chichikov. Tabia ngumu ya fasihi ilifungua macho yake kwa matukio ya zamani, ilionyesha shida nyingi zilizofichwa.

Picha na sifa za Chichikov katika shairi "Nafsi Zilizokufa" zitakuruhusu kujielewa na kupata huduma ambazo unahitaji kujiondoa ili usiwe mfano wake.

Muonekano wa shujaa

Mhusika mkuu, Pavel Ivanovich Chichikov, hana dalili kamili ya umri. Unaweza kufanya mahesabu ya hisabati, kusambaza vipindi vya maisha yake, alama na ups na downs. Mwandishi anasema kwamba huyu ni mtu wa makamo, kuna dalili sahihi zaidi:

"... majira ya joto ya kati ...".

Vipengele vingine vya kimwili:

• takwimu kamili;
• mviringo wa fomu;
• muonekano wa kupendeza.

Chichikov ni ya kupendeza kwa nje, lakini hakuna mtu anayemwita mzuri. Ukamilifu uko katika saizi hizo ambazo haziwezi kuwa nene tena. Mbali na kuonekana kwake, shujaa ana sauti ya kupendeza. Ndio maana mikutano yake yote inatokana na mazungumzo. Anazungumza kwa urahisi na tabia yoyote. Mmiliki wa ardhi anajijali mwenyewe, anachagua nguo kwa uangalifu, anatumia cologne. Chichikov anajipenda mwenyewe, anapenda muonekano wake. Jambo la kuvutia zaidi kwake ni kidevu. Chichikov ana hakika kuwa sehemu hii ya uso ni ya kuelezea na nzuri. Mtu huyo, akiwa amejisomea mwenyewe, alipata njia ya kupendeza. Anajua jinsi ya kuamsha huruma, mbinu zake husababisha tabasamu la kupendeza. Waingiliaji hawaelewi ni siri gani iliyofichwa ndani ya mtu wa kawaida. Siri ni uwezo wa kupendeza. Wanawake humwita kiumbe cha kupendeza, hata hutafuta kile kilichofichwa kutoka kwa mtazamo ndani yake.

Tabia ya shujaa

Pavel Ivanovich Chichikov ana kiwango cha juu zaidi. Yeye ni mshauri wa pamoja. Kwa mwanadamu

"... bila kabila na ukoo ..."

Mafanikio haya yanathibitisha kuwa shujaa ni mkaidi na mwenye kusudi. Kuanzia utotoni, mvulana hukuza ndani yake uwezo wa kujinyima raha ikiwa inaingilia biashara kubwa. Ili kupata cheo cha juu, Pavel alipata elimu, na alisoma kwa bidii na kujifundisha kupokea kile alichotamani kwa njia zote: kwa hila, kujichua, subira. Pavel ana nguvu katika sayansi ya hisabati, ambayo ina maana kwamba ana mantiki ya kufikiri na vitendo. Chichikov ni mtu mwenye busara. Anaweza kuzungumza juu ya matukio mbalimbali ya maisha, akibainisha nini kitasaidia kufikia matokeo yaliyohitajika. Shujaa husafiri sana na haogopi kukutana na watu wapya. Lakini kujizuia binafsi hakumruhusu kuendelea na hadithi ndefu kuhusu siku za nyuma. Shujaa ni mtaalam bora wa saikolojia. Anapata kwa urahisi mada na mada za kawaida za mazungumzo na watu tofauti. Zaidi ya hayo, tabia ya Chichikov inabadilika. Yeye, kama kinyonga, hubadilisha kwa urahisi sura yake, tabia, mtindo wa hotuba. Mwandishi anasisitiza jinsi misukosuko na migeuko ya akili yake ilivyo isiyo ya kawaida. Anajua thamani yake na hupenya ndani ya kina cha fahamu ya waingiliaji wake.

Tabia nzuri za Pavel Ivanovich

Mhusika ana sifa nyingi ambazo haziruhusu kuhusiana naye tu kwa tabia mbaya. Tamaa yake ya kununua roho zilizokufa inatisha, lakini hadi kurasa za mwisho msomaji amepoteza kwa nini mwenye shamba anahitaji wakulima waliokufa, ni nini Chichikov amepanga. Swali lingine: ulipataje njia ya kujitajirisha na kuinua hadhi yako katika jamii?

• inalinda afya, haivuta sigara na inafuatilia kiwango cha divai inayolewa.
• haichezi kamari: kadi.
• mwamini, kabla ya kuanza kwa mazungumzo muhimu, mtu hubatizwa kwa Kirusi.
• huruma maskini na kutoa sadaka (lakini ubora huu hauwezi kuitwa huruma, hauonyeshwa kwa kila mtu na si mara zote).
• hila huruhusu shujaa kuficha uso wake wa kweli.
• neat and thrifty: vitu na vitu vinavyosaidia kuhifadhi matukio muhimu katika kumbukumbu huwekwa kwenye sanduku.

Chichikov alileta tabia dhabiti. Uthabiti na usadikisho katika haki yao kwa kiasi fulani ni jambo la kushangaza, lakini pia huvutia. Mwenye shamba haogopi kufanya kile kinachopaswa kumfanya kuwa tajiri. Yeye ni thabiti katika usadikisho. Watu wengi wanahitaji nguvu kama hizo, lakini wengi hupotea, wana shaka na kwenda nje ya njia ngumu.

Tabia mbaya za shujaa

Mhusika pia ana sifa mbaya. Wanaelezea kwa nini picha hiyo ilitambuliwa na jamii kama mtu halisi, na walipata kufanana nayo katika mazingira yoyote.

• hachezi kamwe, ingawa anahudhuria mipira kwa bidii.
• anapenda kula, haswa kwa gharama ya mtu mwingine.
• wanafiki: anaweza kulia machozi, kusema uwongo, kujifanya kuwa amekasirika.
• mdanganyifu na mpokea rushwa: kuna taarifa za uaminifu katika hotuba, lakini kwa kweli kila kitu kinasema kinyume chake.
• utulivu: kwa heshima, lakini bila hisia, Pavel Ivanovich anafanya biashara, ambayo kila kitu katika interlocutors yake hupungua ndani kwa hofu.

Chichikov hahisi hisia muhimu kwa wanawake - upendo. Anazihesabu kuwa kitu chenye uwezo wa kumpa uzao. Hata mwanamke aliyependa anatathmini bila huruma: "babeshka nzuri." "Mwindaji" anatafuta kutengeneza mali ambayo itaenda kwa watoto wake. Kwa upande mmoja, hii ni sifa nzuri, maana ambayo yeye huenda kwa hii ni mbaya na hatari.

Haiwezekani kuelezea kwa usahihi tabia ya Pavel Ivanovich, kusema kwamba hii ni tabia nzuri au shujaa hasi. Mtu halisi, aliyechukuliwa kutoka kwa maisha, ni mzuri na mbaya kwa wakati mmoja. Katika mhusika mmoja, haiba tofauti zimejumuishwa, lakini hamu yake ya kufikia lengo lililowekwa inaweza kuwa na wivu tu. The classic husaidia vijana kuacha sifa za Chichikov ndani yao wenyewe, mtu ambaye maisha inakuwa kitu cha faida, thamani ya kuwepo, siri ya maisha ya baada ya kifo imepotea.

Picha ya Chichikov katika shairi "Nafsi Zilizokufa" iliundwa na Nikolayev Vasilyevich Gogol kwa ustadi kama huo kwamba hakuweza kufa katika fasihi ya Kirusi na ulimwengu. Mhusika mkuu wa shairi ni onyesho la enzi, ndani yake sifa za kuchukiza zaidi, za kawaida na za kupendeza zaidi, ambazo ni tabia ya kisasa ya Gogol, zinajumuishwa ndani yake.

Mlaghai bora na mlaghai katika fasihi ya Kirusi

Chichikov kama mhusika wa fasihi ni ya kipekee katika asili yake ya tabaka nyingi na anuwai. Inachanganya sifa za msingi ambazo zinaweza tu kuwa asili kwa mtu, na sifa zinazostahili zaidi. Chichikov pia ni ya kipekee kwa kuwa kusudi lake, ustadi na biashara hajui mipaka. Uvumilivu ambao shujaa anasonga kuelekea lengo unastahili kuiga, ambayo haiwezi kusemwa juu ya njia na kanuni ambazo Pavel Ivanovich anasonga.

Nikolai Vasilyevich Gogol alifanya kazi kwa uangalifu sana picha ya mhusika mkuu hivi kwamba, licha ya sifa zote mbaya, anaibua huruma wazi, shukrani kwa haiba yake, bidii na hamu ya ndoto. Kwa kuongezea, kujistahi kwa juu kwa shujaa kunapeana kejeli maalum kwa picha ya Chichikov, ambaye alijiona "anavutia", haswa shukrani kwa kidevu chake kilicho na mviringo. Kujiamini kwa Pavel Ivanovich katika kuvutia kwake kunagusa sana kwamba msomaji anakubaliana na ukweli huu bila hiari. Kwa upande wake, wanawake wanaona Chichikov ya kuvutia kabisa kwa sababu ya aura yake ya siri na tabia za kidunia. Tamaa ya mhusika kwa ukamilifu pia huvutia: suti, manukato, wafanyakazi - kila kitu katika kota ni sawa, yeye ni nadhifu sana, hairuhusu uzembe na machafuko.

Muonekano na tabia za Pavel Ivanovich

Mwanzoni mwa shairi, tunaona mtu wa makamo ("sio mzee, lakini sio mdogo sana"), ambaye asili haijampa uzuri maalum, sifa za kiume, urefu na takwimu. Walakini, haiba na uwezo wa kuishi kwa njia ya miujiza ikawa zana kuu ambayo ilimsaidia Chichikov kupata upendeleo wa wengine.

Kujistahi kwa mhusika wetu kunakuzwa sana hivi kwamba hakuvumilia hata harufu mbaya mbele yake, achilia mbali uchafu, ujuzi au maneno ya matusi. Licha ya ukweli kwamba asili haikumpa Pavel Ivanovich sababu ya kiburi, "alipunguza" kiwango cha juu kutoka kwa tabia yake, sauti, sauti ya sauti na uwezo wa kufanya mazungumzo. Ustadi huu ulikuwa wa kupendeza kwa kila mtu karibu. Hata alipokuwa akifanya kazi kwenye forodha, wakati wa upekuzi wa wasafirishaji haramu, alikuwa mwenye adabu na mpole sana hivi kwamba uvumi kuhusu ustadi wake na busara uliwafikia wakubwa wake. Talanta hii ilifungua milango yote, ilisaidia kushinda urefu mpya. Uwezo wa "kubembeleza kila mtu kwa ustadi" umekuwa alama yake ya biashara.

Upendo na urafiki ni vitu ambavyo mhusika mkuu hakujua na hakutaka kujua. Baba yake pia alitoa usia kwa Pavlusha asifanye urafiki na wenzake, akisisitiza kutokuwa na maana kwa jambo hili. Chichikov aliepuka wanawake, akisisitiza hekima ya mtu kwamba hawakuwa chochote isipokuwa taka na shida. Hakuruhusu moyo wake kuwa wazi, na aliona uzuri wa kike kama sanaa kutoka mbali.

Chichikov - tabia ya awali

Mhusika mkuu ana kitu cha picha ya kila mmoja wa wamiliki wa ardhi, lakini sifa hizi haziletwa kwa upuuzi. Yeye ni kama biashara na moto, kama Sobakevich, anajua jinsi ya kuokoa kama Plyushkin, lakini kwa akili, na sio kwa upofu na bila malengo. Chichikov pia ana uchumi wa asili huko Korobochka, na kwa suala la kusema uwongo na kutumia pesa kwa raha yake mwenyewe, angeweza kushindana na Nozdryov.

Uchambuzi mfupi wa sura ambazo Pavel Ivanovich alitembelea wamiliki wa ardhi hutoa picha wazi ya muundo huu: yeye ni sawa na wamiliki wengine wa ardhi, lakini utaratibu wa ukubwa kamili zaidi katika maendeleo yake. Uovu wake umefunikwa kwa uangalifu, hata ukosefu wa elimu bora umefichwa kwa uangalifu nyuma ya uwezo wa kushikilia na ufahamu katika nyanja zote za jamii.

Hitimisho linajionyesha: Chichikov ni mtu wa ghala maalum, yeye ni mwasherati sana, mjanja, mbunifu na anafanya kazi ya kushangaza.

Msingi wa maisha kwa Chichikovs ni utajiri wa nyenzo; mtaji wenye nguvu - bila hiyo, shujaa haoni siku zijazo, hataki kujenga familia. Pesa ni jambo muhimu zaidi katika maisha ya Pavel Ivanovich, inamtia moyo kwa "matendo", inamfanya asahau kuhusu wema, upendo kwa jirani yake, na maadili.

Picha ya Chichikov katika nukuu, kwa ufahamu wa jumla wa mwanadamu, imefunuliwa katika nakala yetu. Nyenzo hii inaweza kuwa muhimu wakati wa kuandika insha "Picha ya Chichikov katika shairi" Nafsi Zilizokufa "".

Mtihani wa bidhaa

Pavel Ivanovich Chichikov ndiye mhusika mkuu wa shairi maarufu la N.V. Gogol "Nafsi Zilizokufa", hapo awali alikuwa afisa na mtaalam wa kazi, kisha akawa mlaghai na mdanganyifu. Anasafiri hadi vijiji vya eneo la Urusi, hukutana na wamiliki wa ardhi na wakuu mbalimbali, anajaribu kupata uaminifu wao na hivyo kufanya mambo kuwa faida kwake.

Chichikov anavutiwa na ununuzi wa kinachojulikana kama "roho zilizokufa", hati za serfs ambao tayari wamekufa, lakini kutokana na ukweli kwamba sensa ya watu ilifanyika mara moja kila baada ya miaka michache, hati zinachukuliwa kuwa hai. Mfanyabiashara anayejishughulisha ana mpango wa kuuza roho hizi pamoja na ardhi, ambayo ana mpango wa kununua kwa senti, na kupata mtaji mzuri juu ya hili. Picha ya Chichikov ni sura mpya na mpya ya picha ya adventurous ya mjasiriamali katika fasihi ya Kirusi.

Tabia za mhusika mkuu

("Chichikov Pavel Ivanovich. Mbele ya sanduku" Msanii P. Sokolov, 1890)

Ulimwengu wa ndani wa Chichikov hadi sura ya mwisho katika kitabu bado ni ya kushangaza na isiyoeleweka kwa kila mtu. Ufafanuzi wa kuonekana kwake ni wastani wa kiwango cha juu: sio mzuri, na sio mbaya, sio mafuta sana, lakini sio nyembamba, sio mzee, na sio mchanga. Sifa kuu za shujaa huyu ni wastani (huyu ni muungwana mtulivu na asiyeonekana, anayejulikana na tabia ya kupendeza, pande zote na laini) na kiwango cha juu cha biashara. Hata njia ya mawasiliano haisaliti tabia ndani yake: hazungumzi kwa sauti kubwa, sio kimya, anajua jinsi ya kupata njia kila mahali na anajulikana kila mahali kama mtu wake.

Upekee wa ulimwengu wa ndani wa Chichikov unafunuliwa kupitia njia ya mawasiliano yake na wamiliki wa ardhi, ambao anawavutia upande wake na kuwadanganya kwa ustadi kuuza "roho zilizokufa". Mwandishi anabainisha ustadi wa mtangazaji mjanja kuzoea mpatanishi wake na kunakili tabia zake. Chichikov anajua watu vizuri sana, hupata faida yake mwenyewe katika kila kitu, na kama mwanasaikolojia wa hila huwaambia watu kile wanachohitaji.

(Mchoro wa V. Makovsky "Chichikov katika Manilov")

Chichikov ni mtu anayefanya kazi na anayefanya kazi, ni muhimu sana kwake sio tu kuweka kile alichopata, bali pia kuiongeza (mara nyingi iwezekanavyo). Kwa kuongezea, uchoyo usioweza kurekebishwa haumtese kama Plyushkin, kwa sababu pesa kwake ni njia tu ya kuhakikisha maisha mazuri.

Chichikov anatoka katika familia maskini yenye heshima, na baba yake daima alishauri kupendeza wakubwa na kupata pamoja na watu sahihi, na kumfundisha kwamba "senti hufungua milango yoyote." Kwa kutokuwa na dhana ya awali juu ya wajibu na dhamiri, Chichikov, akiwa amekomaa, anatambua kuwa maadili yanazuia tu kufanikiwa kwa kazi zilizowekwa na kwa hiyo mara nyingi hupuuza sauti ya dhamiri, akipiga njia ya maisha na paji la uso wake mwenyewe.

(Mchoro "Chichikov mdogo")

Na ingawa Chichikov ni tapeli na tapeli, hawezi kukataliwa uvumilivu, talanta na busara. Huko shuleni, aliuza buns kwa wanafunzi wenzake (ambao pia walimtendea), kwa kila kazi alijaribu kutafuta faida yake mwenyewe na kujaribu kutajirika, mwishowe akapata wazo na "roho zilizokufa" na kujaribu. kuicheza, kucheza juu ya hisia na silika za msingi za watu walio karibu naye. Mwisho wa kazi, kashfa ya Chichikov inafungua na kuwa hadharani, analazimika kuondoka.

Picha ya mhusika mkuu katika kazi

("Choo cha Chichikov" Msanii P.P. Sokolov 1966)

Katika kazi yake maarufu, ambayo ilimchukua miaka 17 ya kazi ya uchungu, Gogol aliunda picha kamili ya hali halisi ya kisasa ya Kirusi na akafunua nyumba ya sanaa tofauti ya wahusika na aina ya watu wa wakati huo. Picha ya Chichikov, mjasiriamali mwenye talanta na mlaghai asiye na uaminifu, ni kulingana na mwandishi, "nguvu mbaya na mbaya ambayo haina uwezo wa kufufua Nchi ya Baba."

Kujaribu kuishi kulingana na matakwa ya baba yake, Chichikov alijaribu kuishi kiuchumi na kuokoa kila senti, lakini akigundua kuwa huwezi kupata utajiri mwingi kwa uaminifu, anapata mwanya katika sheria ya Urusi ya miaka hiyo na kuendelea. kutimiza mpango wake. Kwa kuwa hajafanikiwa kile anachotaka, anajiita mlaghai na tapeli, na analazimika kuacha maoni yake.

Ni somo gani ambalo mhusika huyu alijifunza kutoka kwa hali ya sasa bado haijulikani kwetu, kwa sababu kitabu cha pili cha kazi hii kiliharibiwa na mwandishi, tunaweza tu kudhani kilichotokea baadaye na ikiwa Chichikov analaumiwa kwa kile alijaribu kufanya au jamii na jamii. kanuni ambazo ni chini yake ni lawama.