Mtazamo wa mtu kwa sura yake ni hoja. Hoja juu ya mada "Uzuri" kwa muundo wa Mtihani wa Jimbo la Umoja

• Uzuri wa nje sio kila wakati onyesho la ulimwengu tajiri wa kiroho wa mtu.
• Uzuri wa kweli wa mtu hautegemei sura yake.
• Mtu aliye na roho nzuri kweli kwa uwepo wake huunda mazingira maalum, isiyoweza kulinganishwa.

Hoja

1. L.N. Tolstoy "Vita na Amani"... Alipokuwa mtoto, Natasha Rostova, mmoja wa mashujaa wa riwaya kubwa ya epic, hakuwa mzuri. Uangalifu uliowekwa kwake hauwezekani bila uzuri wa ndani: katika utoto na utu uzima, alitofautishwa na upendo wake wa maisha, hiari, na roho safi. Heroine mwingine ambaye unapaswa kuzingatia ni Princess Marya Bolkonskaya. Kwa mwonekano, alionekana wazi kuwa duni kuliko warembo, macho yake tu yalikuwa mazuri. Lakini watu ambao wanaweza kuhisi uzuri halisi wamethamini sifa zake za ndani. Marya Bolkonskaya na Natasha Rostova wanaweza kupingana na Helen Kuragin: walipenda uzuri wake katika jamii. Lakini uzuri huu ni wa nje tu. Kwa kweli, Helen Kuragina ni mtu mjinga, asiye na huruma, mwenye ubinafsi, anayehesabu, mwenye ubinafsi. Haiba ya nje ya shujaa hailipii tabia yake mbaya.

2. Leo Tolstoy "Vita na Amani"... Mtu anafanywa kuwa mzuri na mchanganyiko mzuri wa uzuri wa nje na wa ndani. Katika riwaya ya L. Tolstoy Vita na Amani, wahusika wapendwa wa mwandishi hawakuwa na uzuri wa nje. Mwandishi alitaka kuwasilisha kwa msomaji wazo kwamba mvuto wa mwili hupotea kwa miaka, na uzuri wa ndani unabaki ndani ya mtu milele. Tolstoy anakumbusha mara kwa mara mapungufu ya nje ya Kutuzov, lakini nguvu yake ya ndani ya akili inaonyeshwa. Kamanda-mkuu wa jeshi la Urusi ni mfano wa "fadhili, unyenyekevu na ukweli." Kumuunga mkono Andrei Bolkonsky katika wakati mgumu kwake, akihusishwa na kifo cha baba yake, Kutuzov hupata maneno sahihi: "... kumbuka kwamba kwa moyo wangu wote ninabeba hasara yako na wewe na kwamba mimi sio ubwana wako, sio bwana. mkuu, lakini mimi ni baba yako."

3. Leo Tolstoy "Vita na Amani"... Mwandishi alimpa mmoja wa wahusika wakuu wa kazi yake, Andrei Bolkonsky, sio tu na ukuu wa nje, bali pia na wa ndani, ambao hakugundua mara moja ndani yake. Andrei Bolkonsky alilazimika kupitia mengi, kufikiria tena mengi, kabla ya kumsamehe adui yake, Anatol Kuragin anayekufa, mdanganyifu na msaliti ambaye alikuwa amemchukia hapo awali. Mfano huu unaonyesha uwezo wa mtu mtukufu kufikia viwango vya kweli vya kiroho.

4. A. Platonov "Yushka"... Utamaduni wa ndani ni thamani ya kweli. Hili ndilo wazo kuu la hadithi ya A. Platonov "Yushka". Mhusika mkuu ni mtu rahisi, asiye na madhara ambaye hajibu ukali kwa ukali, ambaye sio mbaya katika ulimwengu usio na huruma, lakini anapinga fadhili zake. Maisha yake yote Yushka alipigwa, kutukanwa na kuudhika. Lakini hakuwahi kuonyesha hasira kwa watu, mzee huyo aliona unyanyasaji ni aina ya ajabu na isiyoeleweka ya kujipenda. Aliishi kwa upendo kwa asili, watu, na hasa upendo kwa Dasha, kwa yatima ambaye alimlea, alijifunza huko Moscow, akijikana karibu kila kitu: hakuwahi kunywa chai, hakula sukari, na kuokoa mengi. Baada ya kuwa daktari, msichana huyo alifika mjini kumuona Yushka ili kumponya matumizi, ugonjwa ambao ulimtesa kwa muda mrefu. Kwa bahati mbaya, ilikuwa imechelewa. Yushka alikufa. Na baada ya kifo tu ndipo watu walielewa mzee huyo alikuwa mtu wa aina gani na ni kiasi gani amewafanyia.

5. A.I. Solzhenitsyn "yadi ya Matrenin"... Matryona ana mwonekano wa kawaida kabisa. Kipengele pekee kinachovutia umakini ni tabasamu lake zuri. Lakini kwa ajili yetu, sio uzuri wa nje ambao ni muhimu, lakini ule wa ndani. Sio bure kwamba mwandishi anaandika kwamba uso ni mzuri tu kwa wale ambao wanapatana na dhamiri zao wenyewe. Matryona ni mtu ambaye hutoka mwanga wa ndani, joto. Hii ni muhimu zaidi kuliko mvuto wa kuona.

Mkuu mdogo alitamka maneno ya busara sana ambayo si kila mtu mzima ataelewa: "Ni moyo tu unaoona mkali. Huwezi kuona jambo muhimu zaidi kwa macho yako." Alimaanisha kuwa mwonekano hausemi chochote kuhusu mtu. Jambo kuu ni kile kilicho katika nafsi yake. Mtu mzuri anaweza kugeuka kuwa asiye na maadili kabisa, na mtu asiyevutia anaweza kuwa mtu mwenye kanuni za juu za maadili.

F.M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu"

Svidrigailov inaonekana ya kupendeza. Kuonekana hakusaliti ulimwengu wake wa ndani wa kutisha: shujaa yuko tayari kufanya kila kitu kwa ajili ya whim yake kidogo. Kwa mtazamo wa kwanza, haiwezekani kuona mnyanyasaji na mbakaji huko Svidrigailov.

Tofauti kabisa tunaweza kusema kuhusu Sonya Marmeladova. Kwa sababu ya mtindo wake wa maisha, yeye ni rangi, nyembamba, na hofu. Lakini nyuma ya mwonekano huu ni ulimwengu wa ajabu wa ndani.

Oscar Wilde "Porter wa Dorian Grey"

Akiwa kijana mdogo, Dorian anatamani: anauliza kwamba picha iliyochorwa na Basil Hallward izeeke mahali pake. Tamaa hiyo inatimia. Uzuri unakuwa chanzo kikuu cha nguvu za vijana. Dorian Gray hajabadilika kwa miaka. Mwonekano wake hauharibiwi na matendo machafu. Nyuma ya mwonekano mzuri wa kijana, kuna kiumbe asiye na maadili ambaye kwake hakuna kitu kitakatifu. Watu ambao hawajui uwezo wa mtu huyu hawaoni chochote kibaya ndani yake. Uzuri wa nje tu huficha ubaya wa maadili. Inageuka kuwa kuonekana ni kudanganya.

L.N. Tolstoy "Vita na Amani"

Helen Kuragina ni mrembo, lakini hiyo haimfanyi kuwa mtu mzuri. Mwanamke huyu ni mwasherati, mbinafsi, mbinafsi, mjinga. Kuvutia hakuna uhusiano wowote na tabia ya maadili ya shujaa.

Kuonekana kwa Marya Bolkonskaya hawezi kuitwa kuvutia. Uzuri wa kweli wa mtu huyu unaonyeshwa katika kanuni za juu za maadili na matendo ya maadili. Mashujaa wenye uwezo wa kuona uzuri halisi hawakuambatanisha umuhimu kwa kuonekana kwa Princess Marya.

Katika maandishi yaliyopendekezwa kwa uchambuzi na S.L. Lvov huibua shida ya mawasiliano kati ya picha, mwonekano wa nje wa mtu na kiini chake cha ndani. Ni juu yake kwamba anatafakari.

Shida hii ya asili ya kijamii haiwezi lakini kuwa na wasiwasi mtu wa kisasa.

Mtangazaji anafichua shida hii, akizungumzia watu wenye talanta na wenye bidii ambao wamefanikiwa kitu au wanataka kufanikiwa maishani kupitia kazi zao. Hasa, S.L. Lviv anataja watu wa sanaa kama mfano, wanaweza kujitofautisha na wengine shukrani kwa talanta zao, ustadi, bidii, uzoefu, maarifa yaliyokusanywa na kazi iliyofanywa, na sio kwa mwonekano wao mzuri, nguo za kifahari na asili ya tabia. Mtangazaji hutofautisha watu mashuhuri, ambao sura na tabia zao sio za kushangaza, na watu wanaojaribu kujionyesha kwa njia bora kuliko walivyo kwa msaada wa sura zao.

Mkosoaji anafichua mifumo na kufanana kwa asili kwa mtu mwenye talanta ya kweli na wale wanaojiona kuwa wao, lakini kwa kweli sio: "Onyesho kubwa na picha za kabla ya vita za waandishi waliokufa kwenye safu ya Vita vya Uzalendo. Je! suti za kawaida, koti, mashati! Na nyuso nzuri kama nini! Lakini kumbuka jinsi mwandishi fulani alivyokuwa maridadi sana katika Riwaya ya Tamthilia ya Bulgakov na ni hasira gani ya kejeli ambayo mwandishi aliamsha na upumbavu wake na chuki!

Na pia mtangazaji anaamini kuwa sio rahisi kwa mtu kuunda sura yake mwenyewe ili kuvutia umakini wa watu wengine kwa kutambua utu wake. Mara nyingi hujishughulisha na utaftaji mrefu na wenye uchungu au kukopa tabia ya mtu mwingine: "Tabia ya asili, ambayo kila kitu - tabia, tabia, nguo - inalingana kikamilifu na kiini cha ndani cha mtu ni baraka adimu."

Ninakubaliana kabisa na msimamo wa mwandishi na pia ninaamini kuwa hamu ya kuonekana bora kuliko ulivyo ni karibu kila wakati ishara ya kutokuwa na usalama wa ndani. Inafaa zaidi kuzingatia kutambua mapungufu yako ya ndani na uboreshaji wa kibinafsi, ukuzaji wa talanta.

Tatizo hili linaonyeshwa katika tamthiliya. Kwa mfano, katika riwaya ya I.S. Turgenev "Mababa na Wana", ambayo inawasilisha mapambano kati ya mielekeo miwili ya kisiasa (aristocracy huria katika mtu wa Pavel Petrovich Kirsanov na demokrasia ya mapinduzi katika mtu wa Yevgeny Bazarov), tofauti kati ya ambayo inaonyeshwa katika maelezo ya nje ya mashujaa: unene na tabia ya Pavel Petrovich na uzembe katika mavazi na tabia ya Bazarov. Lakini Evgeny Bazarov alikuwa na uwezo na hamu ya kufanya kazi, hakuweza kukaa bila kazi kwa dakika moja, maisha yake yalijaa shughuli za asili za kisayansi. Pavel Petrovich, kinyume chake, alitumia siku zake zote katika uvivu na mawazo na kumbukumbu zisizo na maana, kamwe hakujenga furaha yake mwenyewe.

Mfano mwingine ni hadithi ya A. de Saint-Exupery "The Little Prince", wakati rubani anazungumza juu ya ugunduzi wa sayari ndogo, kutoka ambapo Mkuu mdogo alifika: asteroid hii iligunduliwa na darubini ya mnajimu wa Kituruki, ambaye. baadaye aliripoti ugunduzi wake kwa Kongamano la Kimataifa la Unajimu, lakini hakuna mtu kwa mwanaastronomia aliyeamini, lakini yote kwa sababu alikuwa amevalia Kituruki. Kwa ajili ya sifa ya asteroid, mtawala wa Uturuki aliamuru raia wake kuvaa nguo za Ulaya kwa maumivu ya kifo. Miaka kumi na moja baadaye, mwanaastronomia huyo aliripoti tena ugunduzi wake. Wakati huu alikuwa amevaa mtindo wa hivi karibuni, na kila mtu alikubaliana naye. Mfano huu unaonyesha wazi ukweli kwamba haiwezekani kumtendea mtu kwa njia hii, na si vinginevyo, kwa sababu tu ana sura ya nje. Ni lazima itathminiwe kwa uwazi.

Kwa hivyo, tunaweza kuteka hitimisho lifuatalo: haiwezekani kunyongwa sana kwenye picha yako ya nje na kushikilia umuhimu wake kwake, ni bora kuzingatia kutambua na kutokomeza mapungufu ya ndani, na kukuza talanta.

Mkusanyiko huu wa hoja unaorodhesha shida kuu zinazohusiana na uzuri kutoka kwa maandishi ya kuandaa mitihani kwa Kirusi. Mifano kutoka kwa fasihi, iliyo chini ya vichwa na maneno ya shida, itasaidia wahitimu kukusanya nyenzo muhimu ambazo zitasaidia wakati wa kuamua. Hoja zote zinaweza kupakuliwa kwenye jedwali, kiungo mwishoni mwa kifungu.

1. Picha maarufu na inayojulikana ya mwanamke ambaye uzuri wake unaonekana katika matendo yake na uzoefu wa kihisia ni msichana wa Turgenev. Yeye ni wa kike sana, anaweza kuwa mbaya kwa mtazamo wa kwanza, lakini kuna kitu maalum na kisichowezekana ndani yake. Mashujaa kama hao husoma sana na wakati mwingine hata huepuka ukweli. Lakini wakati huo huo, wao ni wenye nguvu katika roho na dhabihu, kwa kiasi kwamba wako tayari kutoa maisha yao, na, mara nyingi, wana nguvu zaidi kuliko shujaa wowote wa kiume. Turgenev hata ana maarufu (shairi!) Katika prose - "Kizingiti", ambayo mwanamke badala ya wanaume hujitolea mwenyewe na kukataa kila kitu. Mashujaa wengine kama hao wanajulikana zaidi kwetu, kwa sababu wameandikwa kwa prose, kwa mfano, - Asya, msichana mdogo kutoka kwa jina moja Hadithi za Turgenev... Tofauti na mtu mzima na shujaa mwenye uzoefu, haogopi hisia zake na huenda kukutana nao bila hofu ya kuchomwa moto. Uzuri wa mwisho upo katika shauku hii, nguvu na hisia.
2. Kazi Charlotte Brontë jina lake baada ya mhusika mkuu - Jane Eyre... Msichana huyu ana kivutio kisichowezekana, usafi wa Kikristo na, muhimu zaidi, nguvu anazopitia magonjwa, njaa, umaskini na mishtuko ya upendo. Kwa nje, yeye haonekani, kwa neema maalum na neema, yatima mwembamba kutoka kwa yatima, ambapo watoto walipigwa na kufa kwa njaa, hawakutofautiana. Walakini, katika moyo wake mkubwa na mzuri kila wakati kulikuwa na mahali pa wageni, ambao aliwasaidia kwa furaha na kujitolea mwenyewe. Kwa mfano, heroine anapenda kwa uaminifu Mheshimiwa Rochester mlemavu na anamponya kwa upendo wake. Mwishoni mwa kazi, anapata furaha na upendo, ambayo aliteseka na anastahili.
3. Wakati wa zama hizi Shakespeare aliandika soneti "kama nakala ya kaboni", akivutia mwonekano sawa kwa wasichana na kutengeneza wanasesere wasio na uhai kutoka kwao, mshairi aliamua kudhihaki mifumo hii yote katika kitabu chake. 130 soneti... Inaanza na maneno "macho yake ni tofauti na nyota ...". Mwandishi anatuonyesha msichana wa kawaida asiyeng'aa kwa uzuri, yu hai na halisi. Shakespeare anatuonyesha kuwa ubunifu sio tu kitu cha hali ya juu, lakini pia kitu cha chini-chini, karibu na mtu wa kawaida. Katika mteule wake, hakuona gloss stereotyped ya vyumba vya maisha ya kidunia, lakini asili tajiri, ambayo ni kiroho karibu naye. Ilikuwa katika ukaribu huu kwamba aliona uzuri halisi, na sio uwongo wa ulinganisho wa kifahari.

Kutokubaliana kwa uzuri wa nje na wa ndani

1. Leo Tolstoy katika riwaya ya Epic Vita na Amani ilionyesha msichana ambaye alikuwa mrembo jinsi alivyokuwa na tabia ya kuchukiza. Huyu ni Helen Kuragina. Ni yeye ambaye alimtongoza Pierre Bezukhov, mwanaume aliye kinyume kabisa naye, nje na ndani. Ilisemekana kuwa karibu kaka yake alibembelezwa naye. Alijua jinsi ya kutumia uzuri wake kwa ustadi, haikumgharimu chochote kupata pesa nyingi kutoka kwa mume wake mbaya, uhuni na kumdhihaki. Na kuna maelezo moja muhimu ambayo yanatuambia kuhusu Helen. Leo Tolstoy alizingatia watoto kuwa furaha na bora zaidi; mwisho wa kazi, watoto huonekana katika mashujaa ambao, kulingana na mwandishi, wamekuja kwa furaha na njia sahihi. Lakini Helen anapogundua tumbo lake la mviringo, hafurahii ndani yake, lakini anajaribu kuiondoa, na hii, kulingana na Tolstoy, ni dhambi mbaya. Mtu kama huyo hastahili mtoto na furaha ambayo huleta. Kifo cha Helen kinaelezewa kidogo, mhusika ametolewa tu kutoka kwa riwaya.
2. Katika shairi la Yesenin "Hunipendi, usijute" tunaonyeshwa picha ya libertine sawa na Helene. Msichana, ambaye upendo wake "ulichoma" na kufa, huwafanya wengine wajipende mwenyewe na kusema kwaheri kwao bila majuto. Yesenin hamkemei, kwa sababu yeye mwenyewe anaishi maisha kama hayo. Tabia mbaya ya ujinga katika shairi ni aibu kidogo, au tuseme, mazungumzo ya mwandishi na yeye mwenyewe. Ndani yake, mwandishi hufautisha kati ya kuvutia na uzuri wa kweli, ambao unajidhihirisha katika nafsi na akili, na si kwa shauku ya kupendeza.
3. riwaya ya O. Wilde "Picha ya Dorian Grey" kujitoa kabisa kwa tatizo la uzuri na thamani yake. Mhusika mkuu Dorian, ingawa ana uzuri wa nje, lakini vitendo na maneno yake yanazungumza juu ya umaskini wa kiroho. Anamfukuza msichana kujiua, anatembea kwa madanguro na mwisho wa kazi anaamua kuua. Anajaribu kurekebisha kila kitu, lakini nia za bure tu zinaonekana katika hili. Aliokoa mwili, lakini aliharibu roho. Kwa hivyo, kifo hutupa kinyago, na kabla ya jamii kuonekana sio mtu wa kidunia, lakini mzee mbaya, aliyezama katika maovu.

Ushawishi wa uzuri kwenye utu

1. Uwezo wa kuona uzuri unaozunguka huzungumza juu ya uzuri wa ndani wa mtu. Mfano wa kushangaza ni Andrey Bolkonsky kutoka kwa riwaya ya Epic na Tolstoy "Vita na Amani"... Ni wakati wa nuru ya kiroho ndipo anaona asili na anga, "anga isiyo na mwisho". Shujaa anahisi kwamba kila kitu karibu ni "tupu", maisha ya binadamu na furaha katika familia, nyumbani, katika uwezo wa kusamehe na kupenda. Kwa hivyo, uzuri wa mazingira una athari ya uponyaji kwa utu. Inasaidia kutambua maadili ya kweli, kukuza hisia ya urembo na kujiangalia kwa undani.
2. Upendo wa nchi husaidia Blok kuona uzuri wake wa kipekee. Katika shairi "Urusi" mshairi anazungumza juu ya "uzuri wa brigand", wakati pande zote ni mwombaji, vibanda vya kijivu na ruts huru. Anahisi kutoweza kutazama, anasikia "wimbo wa kocha," na katika hili anaona Urusi nzima. Uzuri wa mazingira, haipatikani kwa macho mengi, huchangia kuelewa asili ya nchi ya asili, watu wake na historia.