Uwasilishaji juu ya mada ya fasihi ya kigeni ya Enzi ya Mwangaza. Enzi ya Mwangaza katika Uwasilishaji wa Fasihi ya Kirusi juu ya mada: Fasihi ya Enzi ya Mwangaza

Ili kutumia onyesho la kukagua mawasilisho, jiundie akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani yake: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Fasihi ya Kirusi ya karne ya 18 Muhtasari wa mada na sifa za aina. Wawakilishi wakuu wa fasihi ya Kirusi ya karne ya 18.

Katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 18, watafiti hutofautisha vipindi 4: Fasihi ya wakati wa Peter. 1730-1750 1760 - nusu ya kwanza ya 70s. Robo ya mwisho ya karne.

Fasihi ya wakati wa Petro Bado ni ya tabia ya mpito. Sifa kuu ni mchakato wa kina wa "secularization" (yaani badala ya fasihi na fasihi ya kidini ya kidunia). Katika kipindi hiki, suluhisho jipya la tatizo la utu linatengenezwa. Vipengele vya aina: nathari ya hotuba, hadithi, hadithi za kisiasa, vitabu vya kiada, mashairi.

Feofan Prokopovich Takwimu ya kushangaza zaidi, mmoja wa watu walioelimika zaidi wa kipindi hiki alikuwa F. Prokopovich ("Poetics", "Rhetoric"), ambaye aliunda wazi maoni yake ya kisanii na ya uzuri. Aliamini kwamba ushairi haupaswi kufundisha raia wa kawaida tu, bali pia watawala wenyewe.

Kipindi cha pili (1730-1750) Kipindi hiki kinajulikana na malezi ya classicism, kuundwa kwa mfumo mpya wa aina, maendeleo ya kina ya lugha ya fasihi. Msingi wa udhabiti ulikuwa mwelekeo kuelekea mifano ya juu ya sanaa ya zamani kama kiwango cha ubunifu wa kisanii. Vipengele vya aina: msiba, opera, epic (aina za juu), vichekesho, hekaya, kejeli (aina za chini)

Antiokia Dmitrievich Kantemir (1708-1744) Mwandishi wa satire, ambayo inaadhimisha ladha ya kitaifa, uhusiano na sanaa ya watu wa mdomo, kwa kuzingatia ukweli wa kisasa wa Kirusi ("Juu ya mafundisho ya kukufuru", "Juu ya wivu na kiburi cha wakuu wabaya", nk.) . Kulingana na VG Belinsky, "alikuwa wa kwanza kuleta mashairi maishani."

Vasily Kirillovich Trediakovsky (1703-1769) Alifanya kama mvumbuzi wa kweli katika sanaa ya maneno. Katika risala yake "Njia Mpya na Fupi ya Kutunga Mashairi ya Kirusi," alifungua njia ya maendeleo zaidi ya ushairi wa Kirusi. Kwa kuongezea, Trediakovsky alianzisha aina mpya za fasihi: ode, elegy, hadithi, epigram.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) Mmoja wa wananadharia wa kwanza wa classicism, mwanasayansi-mjaribu, msanii-mwandishi wa picha ya mosaic kuhusu Vita vya Poltava, muundaji wa odes za sherehe, mrekebishaji wa lugha na mwandishi wa "Barua juu ya Sheria. ya Ushairi wa Kirusi", "Mwongozo Mfupi wa Ufasaha", "Sarufi", nadharia ya utulivu wa tatu.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) Maoni ya elimu ya Lomonosov na mtazamo wa kidemokrasia yalionyeshwa katika shughuli zake za ushairi, katika maudhui ya kazi zake. Mada ya nchi ilikuwa kuu katika aina kuu ya ushairi wake - odes.

Alexander Petrovich Sumarokov (1717-1777) Pia aliingia katika historia ya fasihi kama mmoja wa wananadharia wa ujasusi wa Kirusi, kama mwandishi wa nyimbo za upendo (nyimbo, eclogs, idylls, elegy), kama mwandishi wa misiba (misiba 9, ambayo jambo kuu ni mapambano ya shauku na sababu, wajibu na hisia za kibinafsi), mwandishi wa comedies, hadithi (aliandika hadithi 400).

Kipindi cha tatu (miaka ya 1760 - nusu ya kwanza ya miaka ya 70) Katika kipindi hiki, jukumu la mahusiano ya mercantile katika jamii huongezeka, utawala wa darasa la heshima unaongezeka. Katika fasihi, aina za mbishi zinakua kwa bidii, mashairi ya ucheshi na V.I. Na hii, na ile "), VV Tuzov (" Mchanganyiko "), NI Novikov (" Drone "," Tupu "," Mchoraji "). Wakati huo huo, MM Kheraskov, muundaji wa "Rossiada", epic ya kitaifa ya Urusi, na vile vile misiba na tamthilia kadhaa ("Mtawa wa Venetian", "Borislav", "Matunda ya Sayansi", nk). ilifanya kazi.

Kipindi cha nne Fasihi ya robo ya mwisho ya karne ya 18 ilikua wakati wa misukosuko, milipuko ya kijamii, mapinduzi ya kigeni (Amerika, Ufaransa). Katika kipindi cha nne, opera ya vichekesho ilistawi, kazi ya DI Fonvizin (1745-1792) - mwandishi wa hadithi nyingi ("Hadithi za Maadili zilizo na maelezo ya Bwana Golberg"), mchezo wa "Brigadier" na ucheshi maarufu "The Ndogo".

Gavrila Romanovich Derzhavin (1743-1816) Aliandika mashairi mengi na odes maarufu ("Ode kwa siku ya kuzaliwa ya Ukuu wake ...", "Felitsa"). Derzhavin alikuwa wa kwanza kuanzisha msamiati wa mazungumzo na lugha ya kienyeji katika ushairi; aliimarisha misingi ya kidemokrasia ya lugha ya fasihi.

Mwandishi, mwanafalsafa, mshairi. Mwandishi wa maarufu "Safari kutoka St. Petersburg hadi Moscow". Maandamano dhidi ya utumwa, utumwa wa kiroho ni njia kuu za kazi hii. Mtunzi mashuhuri, kati ya kazi zake pia kuna misiba (Philomela, Cleopatra) na vichekesho (Duka la Mitindo, n.k.)

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) N.M. Karamzin aliongoza mstari wa hisia-mapenzi katika fasihi. Aliweka msingi wa uandishi wa habari, ukosoaji, hadithi, riwaya, hadithi ya kihistoria, uandishi wa habari. Anamiliki tafsiri za Shakespeare, kazi muhimu kama "Maskini Liza", "Natalia - Binti wa Boyar".

Mnamo 1688 "mapinduzi ya utukufu" yalifanyika Uingereza. Mtukufu kwa sababu amepita awamu ya umwagaji damu.

Mapinduzi matukufu- lilikubaliwa katika historia jina la mapinduzi ya 1688 nchini Uingereza. Pia hupatikana chini ya majina "Mapinduzi ya 1688", "mapinduzi yasiyo na damu".

Mapinduzi hayajaunganishwa na mabadiliko ya tabaka, lakini na mabadiliko katika aina ya maisha ya mwanadamu. Mswada wa Haki ulipitishwa. Kila mtu alitambuliwa kama asili tangu kuzaliwa, na sio zawadi kutoka kwa serikali, haki ya maisha, uhuru wa mawazo, na kadhalika. Uelewa mpya wa kile ambacho ni muhimu kwa mtu umeibuka. Sababu ilitawala katika classicism. Muundo wa kijamii na maisha ya mtu binafsi yako chini ya akili. Hisia ni kinyume na akili, zinahitaji kuzuiwa na kuelimishwa. Kwa hivyo, waalimu wana jukumu kubwa katika enzi ya udhabiti.

Katika enzi ya ufahamu unaojitokeza, ufundishaji unakuwa karibu katikati. Hisia zinahitaji kuletwa, na kisha moyo utakuwa karibu na akili. Wazo la mtu wa asili linatokea, ambaye hushinda pingu za ustaarabu wa busara njiani kwenda kwake. Hisia haziharibu ulimwengu kwa sababu zinaelimisha.

Enzi ya Mwangaza huleta wazo la maendeleo. Katika ulimwengu wa kisasa, dhana hii inaambatana na watu kila mahali. Wazo la maisha kama mabadiliko ya nguvu kutoka mbaya zaidi hadi bora lilikuwa ugunduzi wa ajabu wa Kutaalamika.

Maendeleo yanamaanisha kuwa mtu anaweza kudhibiti na kuboresha ulimwengu na jamii inayomzunguka.

Historia ya mwanadamu sio historia ya wokovu, kama taswira ya kidini ya ulimwengu inavyofundisha, bali ni njia kutoka kwa wasio wakamilifu hadi kwa ukamilifu. The Enlighteners hawakukataa jukumu la sababu.

Mnamo 1744, ensaiklopidia ilianza kuonekana huko Uingereza na kisha huko Ufaransa.

Encyclopedia- kuletwa katika mfumo wa mapitio ya matawi yote na maarifa ya binadamu au aina mbalimbali za taaluma, ambazo kwa pamoja zinaunda tawi tofauti la maarifa.

Ensaiklopidia ilijumuisha uteuzi wa makala juu ya matawi mbalimbali ya ujuzi wa binadamu. Lakini ilitoa habari sio kwa njia ya kumbukumbu, lakini kujenga mfumo wa kifalsafa. Encyclopedias zilikuwa zinahitajika: zaidi ya vitabu thelathini vilivyo na mzunguko mkubwa na tafsiri katika lugha nyingi zilichapishwa. Katika Urusi katika karne ya 18, makusanyo 29 yalichapishwa. Ensaiklopidia ilibadilisha picha ya ulimwengu.

Mawazo ya kuelimika

• Mtu wa asili.
• Elimu ya hisia.
• Sababu si muweza wa yote.
• Mtu ana haki ya kubadilisha ulimwengu unaomzunguka.
• Historia ya mwanadamu ni njia kutoka kwa kutokamilika hadi kwa ukamilifu.

Mawazo yalianza kushirikiwa sio tu na wasomi, bali pia na watawala. Jambo liitwalo "inlightened absolutism" lilizuka. Watawala hawakukataa mamlaka kamili, lakini wakawa viongozi wa enzi hii. Waliwafahamisha raia wao mawazo ya kuelimishwa, nyakati nyingine kwa kutumia jeuri. Hawa ni Frederick wa Prussia, Maria Theresa huko Austria, Catherine Mkuu (ona Mchoro 1).

Mchele. 1. I. Argunov "Picha ya Catherine II"

Empress wa Urusi alijitolea maisha yake kwa ufahamu na uanzishwaji wa utamaduni wa Uropa. Alikuwa mwandishi na mwandishi wa habari mwenye talanta, alichapisha jarida lake mwenyewe, aliandika vichekesho na mafundisho, alikuwa mcheshi. Malkia alishutumu maadili ya jamii aliyoitawala.

Nikolai Ivanovich Novikov, mwandishi wa habari wa Kirusi, satirist, na mwandishi, alichukua jukumu muhimu katika hatima ya utamaduni wa Kirusi wakati wa Enzi ya Mwangaza.

Mchele. 2. Nikolay Ivanovich Novikov

Alichapisha majarida, lakini alikuwa mmoja wa wa kwanza kuanguka kama matokeo ya ghadhabu ya serikali ya Catherine Mkuu. Nikolai Ivanovich alivuka mstari na mnamo 1792 alikamatwa kwa maswala ya fasihi na kwa kujaribu kuingilia kati michakato ya nasaba, michezo ya kisiasa na Paul I.

Mnamo 1790, kazi kuu ya zama za Kirusi za Mwangaza, "Safari kutoka St. Petersburg hadi Moscow" na Alexander Radishchev, ilichapishwa (tazama Mchoro 3).

Mchele. 3. Alexander Nikolaevich Radishchev

Mnamo 1789, Mapinduzi ya Ufaransa yalifanyika, ambayo yalisababisha mapinduzi, kupinduliwa kwa nguvu na umwagaji damu. Kitabu cha Radishchev, kilichoandikwa mwaka mmoja baadaye, kilichukuliwa kama wito wa mapinduzi. Kusafiri kutoka St. Petersburg hadi Moscow na kusimama katika kila kituo, msimulizi wa kitabu anaonyesha ukweli kwa njia ya kusikitisha na ya kejeli. Wacha tusome mwanzo wa kazi hiyo na tuelewe kuwa nia ya mwandishi ilikuwa tofauti:

Chochote ambacho akili na moyo unataka kuzalisha, ni kwa ajili yako, oh! mwenzangu, iwe wakfu. Ingawa maoni yangu juu ya mambo mengi yanatofautiana na yako, lakini moyo wako hupiga yangu kulingana na - na wewe ni rafiki yangu.. Nilitazama pande zote - roho yangu ilijeruhiwa na mateso ya wanadamu. Niligeuza macho yangu kuwa ndani yangu - na nikaona majanga hayo

mtu hutoka kwa mtu, na mara nyingi kutokana na ukweli kwamba anaonekana

moja kwa moja kwenye vitu vinavyomzunguka.

Alexander Radishchev

Sio juu ya mapinduzi. Maneno mengi huanza na "co": huruma, huruma. Radishchev anazungumza kwa lugha ya huruma, anazungumza juu ya hisia za wanadamu kama injini kuu ya historia. Moyo ukipotoshwa, basi historia inapotoshwa. Kitabu chake kinahusu hili, lakini kilisomwa kama mwito wa mapinduzi. Mwandishi alikamatwa na kuhamishwa kwa gereza la Ilimsky. Radishchev alirudishwa na Alexander I, ambaye alimshirikisha mwandishi katika kuunda seti ya sheria za Urusi. Kwa ndani, mwandishi alivunjika, maisha yake yaliisha kwa kusikitisha.

Labda kazi bora zaidi ya Kutaalamika na mambo ya mila ya classicism ilikuwa comedy ya Denis Fonvizin "Mdogo". Utaisoma mwenyewe na kujibu maswali.

Slaidi 1

Slaidi 2

Slaidi 3

Slaidi 4

Slaidi ya 5

Slaidi 6

Slaidi 7

Slaidi ya 8

Slaidi 9

Slaidi ya 10

Slaidi ya 11

Slaidi ya 12

Slaidi ya 13

Slaidi ya 14

Slaidi ya 15

Slaidi ya 16

Slaidi ya 17

Slaidi ya 18

Slaidi ya 19

Slaidi ya 20

Slaidi ya 21

Slaidi ya 22

Slaidi ya 23

Slaidi ya 24

Slaidi ya 25

Slaidi ya 26

Slaidi ya 27

Slaidi ya 28

Ili kutumia onyesho la kukagua mawasilisho, jiundie akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani yake: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Utamaduni wa kisanii wa Uropa wakati wa Mwangaza

Mpango wa somo: Fasihi ya Kutaalamika Sanaa ya Kisanaa Sanaa ya Muziki Swali: - Je, tunaweza kusema kwamba waangaziaji wa karne ya 18. walikuwa warithi wa wanabinadamu wa Renaissance? - Toa mifano ili kuunga mkono wazo lako.

Fasihi Daniel Defoe (1660 - 1731) "Maisha na Matukio ya Ajabu ya Robinson Crusoe" Riwaya kuhusu Robinson Crusoe ikawa wimbo wa kufanya kazi, mawazo wazi ya mwanadamu, uvumilivu na ujasiri.

Fasihi Jonathan Swift (1660 - 1731) "Safari za Gulever" Lakini sio uchunguzi wa kutojali wa asili ya mwanadamu, lakini huruma ya dhati kwa watu, hamu ya kuwasaidia kumhifadhi mwanadamu, kuonya dhidi ya uasherati ilimsukuma Swift kusema ukweli wa uchungu. "Mwanaume ni wa thamani zaidi kuliko vile ulivyofikiria."

Fasihi Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (1732-1799) "Ndoa ya Figaro" Shujaa wa vichekesho vyake ni mtumishi mwerevu, mwenye haiba. Figaro, kama muumba wake, "alidhihaki wapumbavu, hakuwa na aibu mbele ya waovu, alicheka umaskini wake," lakini hakuwahi kuuza hadhi yake ya kibinadamu.

Friedrich Schiller (1759 - 1805) Mshairi wa Ujerumani, mwanafalsafa, mwanahistoria na mwandishi wa michezo, mwakilishi wa mwenendo wa kimapenzi katika fasihi. Wengine walimwona Schiller kama mshairi wa uhuru, wengine - ngome ya maadili ya ubepari. Mbinu zinazopatikana za lugha na mazungumzo yanayofaa yaligeuza mistari mingi ya Schiller kuwa misemo ya kuvutia.

Johann Wolfgang Goethe (1749 - 1832) "Faust" Tamthilia ya kifalsafa inamaliza Enzi ya Mwangaza kwa kuthibitisha ukuu wa mapambano ya Mwanadamu kwa maadili yake. Faust mzee anakuja kwenye ufahamu wa ukweli wa milele: Ni yeye tu anayestahili maisha na uhuru, Ambaye huenda kuwapigania kila siku!

Sanaa na Francois Boucher (1703 - 1770) Picha ya Marquise de Pompadour. 1756. "mchoraji wa kwanza wa mfalme", ​​bwana bora wa matukio ya mythological na ya kichungaji.

Antoine Watteau (1684-1781) "Pendekezo Ngumu" Sanaa "isiyojali"

Sanaa ya Kisanaa William Hogarth (1697 - 1764) "Uchaguzi" (Mfululizo wa michoro)

Jean Baptiste Simeon Chardin (1699 - 1779) Sanaa "Kutoka sokoni" "Bado maisha na sifa za sanaa"

Sanaa ya kisanii Jean Antoine Houdon (1741-1823) "Voltaire" Kulingana na mwandishi mwenyewe, alijaribu kuhifadhi na kufanya "picha zisizoweza kushindwa za watu wanaofanya utukufu wa watu wao."

Jacques Louis David (1748-1825) "Kifo cha Marat" "Kiapo cha Horatii"

Sanaa ya muziki Johann Sebastian Bach (1685-1750) Johann Sebastian Bach hakuwa maarufu wakati wa uhai wake. Kwa jamii ya kilimwengu, kazi zake zilionekana kuwa nzito sana, nalo kanisa likazikataa kwa sababu ya kutomcha Mungu ipasavyo.

Sanaa ya muziki Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) Watu wa wakati huo walimwita Mozart muujiza wa kweli wa karne ya 18. Maisha yake yalikuwa mafupi, yaliyojaa umaskini, unyonge na upweke, ingawa kulikuwa na furaha kubwa, upendo, furaha, ubunifu ndani yake. Katika umri wa miaka 3 alianza kusoma muziki, akiwa na miaka 4 alitunga tamasha lake la kwanza, akiwa na umri wa miaka 12 aliandika opera, ambayo ilionyeshwa kwenye ukumbi wa michezo wa Milan, na akiwa na miaka 14 Mozart alikua msomi wa taaluma ya muziki ya kifahari zaidi. Italia. Mozart alitumia miaka kumi ya mwisho ya maisha yake huko Vienna.

Sanaa ya Muziki Ludwig van Beethoven (1770-1828) Wakati wa miaka ya mapambano makali na yeye mwenyewe, Beethoven huunda kazi za nguvu na uzuri wa kushangaza. "Sonata katika Aina ya Ndoto" ("Mwangaza wa Mwezi") ni hadithi kuhusu upendo usio na furaha wa mtunzi. Hadi mwisho wa siku zake, Beethoven alikuza mawazo ya kazi iliyotolewa kwa utukufu wa sababu, uthibitisho wa ushindi na ushindi wa nguvu za mwanga.

Utamaduni wa kisanii wa Kutaalamika uligundua maadili ya Renaissance na, baada ya kuyaelewa kwa ubunifu, alisisitiza maadili ya kibinadamu ya enzi mpya.

Juu ya somo: maendeleo ya mbinu, mawasilisho na maelezo

RANGI YA NODE YA Vitambaa "Maendeleo ya kimbinu ya somo ndani ya mfumo wa utekelezaji wa mpango kamili wa ziada wa elimu katika somo" Nguo za sanaa "kwa wanafunzi wa shule ya sanaa ya mwaka wa pili wa masomo.

Maendeleo yana sehemu mbili: kinadharia na vitendo. Inategemea utafiti wa somo na maelezo ya kozi ya kazi, zana na vifaa vinavyotumiwa kuikamilisha. Mama wa kielelezo...

Wakati wa kisanii na nafasi ya sanaa katika insha ya I.S. Shmeleva "Jumatatu safi"

Kupitia prism ya wakati wa kisanii na nafasi ya kisanii, mchakato wa malezi ya kiroho ya mtoto unachambuliwa. Shmelev, ambaye anafungua kitabu chake kikuu "Summer of the Lord", anasoma ...

"Matumizi ya sayansi maarufu na uongo katika masomo ya Kiingereza katika shule ya kisasa" "Matumizi ya sayansi maarufu na uongo katika masomo ya Kiingereza katika shule ya kisasa"

msamiati wa kiingereza....

Ujumuishaji katika mwendo wa masomo ya mzunguko wa kisanii na uzuri. Utamaduni wa sanaa ya ulimwengu na sanaa nzuri.

Nakala hiyo inazungumzia umuhimu wa kuunganisha yaliyomo katika masomo mbalimbali katika elimu ya kisasa, vipengele vya mchakato na maeneo ya utekelezaji, hutoa maeneo maalum ya kazi ...

Slaidi 2

... Toa ulimwengu, unaoathiri, mwelekeo wa mema ... Ulimpa mwelekeo huu, ikiwa wewe, kwa kufundisha, unainua mawazo yake kwa lazima na ya milele.

F. Schiller

Slaidi 3

Hapa ni - picha zisizokufa za maandiko ya Mwangaza: Robinson Crusoe, ambaye aliishi kwenye kisiwa cha jangwa kwa miaka ishirini na tisa peke yake na alibakia kuishi licha ya mawazo yote, akibakiza sababu tu, bali pia kujistahi;

Slaidi 4

Hapa ni - picha zisizokufa za fasihi ya Mwangaza: Lemuel Gulliver, shujaa wa utoto aliyependa, msafiri mwenye shauku ambaye alitembelea nchi za ajabu - middgets na majitu, kwenye kisiwa cha kuruka na katika nchi ya farasi wanaozungumza;

Slaidi ya 5

Hizi hapa - picha zisizokufa za fasihi ya Mwangaza: Candide, mwanafalsafa anayetafakari juu ya hatima ya ulimwengu na nafasi ya mwanadamu ndani yake, msafiri ambaye aliona "kile kinachoendelea katika ulimwengu wetu wa huzuni na wa kejeli" , na ambao maneno yao ya mwisho yalikuwa: "Lazima kulima bustani yako, kwa maana ulimwengu wetu ni wazimu na ukatili ... hebu tuweke mipaka ya shughuli zetu na tujaribu kutimiza biashara yetu ya unyenyekevu kadri tuwezavyo ";

Slaidi 6

Hapa ni - picha zisizokufa za maandiko ya Mwangaza: Figaro, mtumishi katika nyumba ya hesabu, ambaye katika hali zote anashinda bwana wake karibu, anamcheka, na pamoja naye juu ya darasa zima la wakuu wa feudal, akionyesha. faida ya darasa lake, nguvu zake, akili yake, nishati na uamuzi;

Slaidi 7

Hapa ni - picha zisizokufa za fasihi ya Mwangaza: Shujaa wa janga, Faust, ni mtu wa kihistoria, aliishi katika karne ya 16, alijulikana kama mchawi na vita, na, akikataa sayansi na dini ya kisasa, aliiuza nafsi yake kwa shetani. Hadithi zilienea juu ya Daktari Faust, alikuwa mhusika katika maonyesho ya maonyesho, waandishi wengi waligeukia picha yake kwenye vitabu vyao. Lakini chini ya kalamu ya Goethe, mchezo wa kuigiza kuhusu Faust, uliojitolea kwa mada ya milele ya maarifa ya maisha, ukawa kilele cha fasihi ya ulimwengu.

Slaidi ya 8

Mashujaa wote walioundwa katika karne ya 18 hubeba sifa za wakati wao, huzungumza juu ya watu wa enzi zao, hisia zao na mawazo, ndoto na maadili. Waandishi wa picha hizi - Dafoe na Swift, Voltaire, Schiller na Goethe - ni waandishi-waelimishaji, ambao majina yao yanasimama karibu na mashujaa wao wa kutokufa.

Slaidi 9

Daniel Defoe (1660-1731)

Daniel Defoe (1660-1731) Hajasoma "Robinson Crusoe" tangu utoto ... Hebu tuone ikiwa "Robinson Crusoe" inamshangaza sasa! Collins

Unakuwa Binadamu tu huku ukiisoma. Coleridge

Slaidi ya 10

Harakati za Waangalizi zilianzia Uingereza baada ya matukio ya mapinduzi ya ubepari mwishoni mwa karne ya 17. (1688). Tabia yake ya maelewano ilihifadhi masalia mengi ya mfumo wa kimwinyi, na waangaziaji wa Kiingereza waliona wajibu wao katika kuunganisha ushindi ambao tayari umepata mapinduzi. Walitafuta kuelimisha tena watu katika roho ya fadhila za ubepari. Miongoni mwao ni D. Defoe.

Daniel Defoe ni mwandishi wa Kiingereza, mwanzilishi wa riwaya ya Uropa. Alizaliwa London katika familia ndogo ya ubepari na baada ya kuhitimu kutoka Chuo cha Theolojia cha Puritan, ambapo alipata elimu bora, alijihusisha na biashara.

Slaidi ya 11

Alikuwa mbepari kweli! Kufahamiana na wasifu wake, unashangazwa na nguvu zake za upole, ufanisi, ustadi wa vitendo, bidii ya ajabu. Baadaye, Defoe atakabidhi huduma hizi na shujaa wake anayependa - Robinson Crusoe. Ndio, na maisha ya Defoe mwenyewe yanafanana na maisha ya Robinson hadi kisiwa cha jangwa. Akiwa amejishughulisha na biashara maisha yake yote, Defoe alikuwa na hakika kwamba biashara alizoanzisha kwa ajili ya kujitajirisha binafsi pia zilikuwa na manufaa kwa jamii.

Slaidi ya 12

Kitabu kilipochapishwa, kilikuwa na mafanikio yasiyotarajiwa kabisa. Ilitafsiriwa haraka katika lugha kuu za Ulaya. Wasomaji, bila kutaka kuachana na shujaa, walidai muendelezo. Dafoe aliandika riwaya nyingine mbili kuhusu Robinson, lakini hakuna hata moja kati yao inayolinganishwa na ya kwanza katika nguvu za kisanii.

Licha ya mafanikio makubwa kati ya watu wa wakati wake, tathmini ya kweli ya riwaya ilikuja baadaye, baada ya kifo cha mwandishi. Watafiti wa fasihi wanasema kuwa, kuwa kioo cha wakati wake, riwaya "Robinson Crusoe" ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya mawazo ya kijamii na utamaduni wa kisanii wa karne ya 18, 19 na hata 20.

Slaidi ya 13

Jonathan Swift (1667-1745)

Nami nikatupa macho yangu kwa watu,
Niliwaona wana kiburi, chini,
Marafiki wa kikatili, wenye upepo
Wapumbavu, daima uovu wa wale walio karibu na wewe ...

A. S. Pushkin

Nipe raha ya kuzungumza juu yako kama uzao utakavyo.

• Voltaire katika barua kwa Swift