Zweig Stefan ni saa ya nyota ya ubinadamu. Stefan Zweig - Saa ya pembeni ya ubinadamu (novela) Saa ya pembeni ya ubinadamu Stephan Zweig Dibaji ya mwandishi

Zweig Stefan Saa ya pembeni ya ubinadamu

Stefan Zweig

Katika picha ndogo za kihistoria kutoka kwa safu "Saa ya Sidereal ya Ubinadamu" Zweig huchota vipindi vya zamani, ambapo kazi ya kibinafsi ya mtu imeunganishwa na hatua ya kugeuza katika historia.

Fikra ya usiku mmoja

1792 mwaka. Tayari kwa mbili - tayari miezi mitatu, Bunge la Kitaifa halijaweza kuamua swali: amani au vita dhidi ya mfalme wa Austria na mfalme wa Prussia. Louis XVI mwenyewe hana uamuzi: anaelewa hatari ambayo ushindi wa vikosi vya mapinduzi huleta kwake, lakini pia anaelewa hatari ya kushindwa kwao. Hakuna maelewano kati ya vyama. Wagirondi, wakitaka kubaki na mamlaka mikononi mwao, wana shauku ya vita; Jacobins na Robespierre, wakijitahidi kuwa madarakani, wanapigania amani. Mvutano unakua kila siku: magazeti yanapiga kelele, kuna mabishano yasiyo na mwisho kwenye vilabu, uvumi unaenea kwa hasira, na maoni ya umma yanawaka shukrani zaidi kwao. Na kwa hivyo, wakati mfalme wa Ufaransa hatimaye anatangaza vita mnamo Aprili 20, kila mtu kwa hiari yake anahisi ahueni, kama inavyotokea wakati wa kusuluhisha suala lolote gumu. Wiki hizi zote ndefu zisizo na mwisho juu ya Paris, anga ya radi ikikandamiza roho ililemea sana, lakini msisimko uliokuwa ukitawala katika miji ya mpakani ulikuwa mkali zaidi, na uchungu zaidi. Askari tayari wameandaliwa kwa bivouacs zote, katika kila kijiji, katika kila mji vikosi vya kujitolea na vikosi vya Walinzi wa Kitaifa vinatayarishwa; ngome zinajengwa kila mahali, na juu ya yote huko Alsace, ambapo wanajua kwamba sehemu ya kipande hiki kidogo cha ardhi ya Ufaransa, kama kawaida katika vita kati ya Ufaransa na Ujerumani, itaanguka kwenye vita vya kwanza, vya maamuzi. Hapa, kwenye ukingo wa Rhine, adui, adui, sio dhana isiyoeleweka, isiyo wazi, sio takwimu ya kejeli, kama huko Paris, lakini ukweli unaoonekana yenyewe; kutoka kwa madaraja - mnara wa kanisa kuu - unaweza kuona regiments zinazokaribia za Prussia kwa jicho uchi. Usiku, juu ya mto unaometa kwa baridi kwenye mwangaza wa mwezi, upepo hubeba kutoka ukingo wa pili ishara za bugle ya adui, mlio wa silaha, mngurumo wa magari ya mizinga. Na kila mtu anajua: neno moja, amri moja ya kifalme - na koo za bunduki za Prussia zitatoa radi na moto, na mapambano ya miaka elfu kati ya Ujerumani na Ufaransa yataanza tena, wakati huu kwa jina la uhuru mpya, kwa moja. mkono; na kwa jina la kuhifadhi utaratibu wa zamani - kwa upande mwingine.

Na ndiyo maana siku ya Aprili 25, 1792 ni muhimu sana, wakati msururu wa kijeshi ulipotoa ujumbe kutoka Paris hadi Strasbourg kwamba Ufaransa imetangaza vita. Mara moja vijito vya watu waliochangamka vilibubujika kutoka kwenye nyumba zote na vichochoro; kwa dhati, kikosi baada ya kikosi, kiliendelea hadi kwenye uwanja mkuu kwa ukaguzi wa mwisho wa ngome nzima ya jiji. Huko, meya wa Strasbourg, Dietrich, anamngojea akiwa na kombeo lenye rangi tatu begani mwake na beji yenye rangi tatu kwenye kofia yake, ambayo anaitoa ili kusalimiana na askari hao wachafu. Fanfare na ngoma huita ukimya, na Dietrich anasoma kwa sauti tamko lililoandikwa kwa Kifaransa na Kijerumani, ambalo analisoma katika miraba yote. Na mara tu maneno ya mwisho yakinyamaza, orchestra ya regimental inacheza maandamano ya kwanza ya mapinduzi - Carmagnola. Hii, kwa kweli, hata sio maandamano, lakini wimbo wa densi wa kuchekesha, wa dhihaka, lakini hatua iliyopimwa ya kutetemeka huipa mdundo wa maandamano ya kuandamana. Umati unaenea tena kwenye nyumba na vichochoro, ukieneza shauku yake kila mahali; kwenye mikahawa, kwenye vilabu, wanatoa hotuba za uchochezi na kutoa matamko. "Kwa silaha, wananchi! Mbele, wana wa nchi ya baba! Hatutawahi kuinamisha shingo zetu!" Hotuba na matangazo yote huanza na rufaa hizi na sawa, na kila mahali, katika hotuba zote, katika magazeti yote, kwenye mabango yote, kupitia midomo ya raia wote, itikadi hizi za wapiganaji na za sauti zinarudiwa: "Kwa silaha, raia! Tetemekeni, wadhalimu waliovikwa taji! Mbele, uhuru mpendwa! " Na kusikia maneno haya ya moto, umati wa watu wanaoshangilia huwachukua tena na tena.

Vita vinapotangazwa, umati daima hushangilia katika viwanja na barabara; lakini wakati wa saa hizi za furaha ya jumla, sauti nyingine, za tahadhari pia zinasikika; tangazo la vita huamsha woga na wasiwasi, ambao, hata hivyo, hujificha katika ukimya wa woga au kunong'ona kwa sauti ndogo katika pembe za giza. Kuna mama daima na kila mahali; na askari wa yule mwingine hawatamuua mwanangu? - wanafikiri; kila mahali kuna wakulima wanaothamini nyumba zao, ardhi, mali, mifugo, mazao; Je! nyumba zao hazitaporwa, na mashamba yatakanyagwa na makundi ya kikatili? Je, mashamba yao yaliyolimwa hayatalishwa kwa damu? Lakini Meya wa jiji la Strasbourg, Baron Friedrich Dietrich, ingawa yeye ni mtu wa juu, kama wawakilishi bora wa aristocracy ya Ufaransa, kwa moyo wake wote amejitolea kwa ajili ya uhuru mpya; anataka kusikia sauti kubwa tu, za ujasiri za matumaini, na kwa hiyo anageuza siku ya tamko la vita kuwa likizo ya kitaifa. Akiwa na kombeo la rangi tatu begani mwake, anaharakisha kutoka mkutano hadi mkutano, akiwatia moyo watu. Anaamuru divai na mgao wa ziada ugawiwe kwa askari kwenye maandamano hayo, na jioni anapanga jioni ya kuaga majenerali, maofisa na maofisa wakuu katika jumba lake kubwa la kifahari kwenye Place de Broglie, na shauku inayotawala ndani yake inageuka. katika sherehe ya ushindi mapema. Majenerali, kama majenerali wote ulimwenguni, wana hakika kabisa kwamba watashinda; wanacheza nafasi ya wenyeviti wa heshima jioni hii, na maafisa vijana, ambao wanaona maana nzima ya maisha yao katika vita, wanashiriki maoni yao kwa uhuru, na kuchokozana. Wanatoa panga zao, wanakumbatiana, wanatangaza toasts na, wakishatiwa moto na divai nzuri, hutoa hotuba zaidi na zaidi za shauku. Na katika hotuba hizi kauli mbiu za moto za magazeti na matangazo zinarudiwa tena: "Kwa silaha, raia! Mbele, bega kwa bega! Watetemeke waliovikwa taji, tubebe mabango yetu juu ya Ulaya! Upendo ni takatifu kwa nchi ya mama! Watu wote, nchi nzima, wakiunganishwa kwa imani katika ushindi, kwa nia ya pamoja ya kupigania uhuru, wanatamani kuungana na kuwa kitu kimoja wakati kama huo.

Na sasa, katikati ya hotuba na toasts, Baron Dietrich anarudi kwa nahodha mdogo wa askari wa uhandisi, aitwaye Rouge, ambaye ameketi karibu naye. Alikumbuka kwamba afisa huyu mtukufu - sio mrembo haswa, lakini afisa mzuri - alikuwa ameandika wimbo mzuri wa uhuru miezi sita iliyopita kwa heshima ya kutangazwa kwa katiba, ambayo ilinakiliwa kwa okestra na mwanamuziki wa regimental Pleyel. Wimbo huo uligeuka kuwa wa sauti, kwaya ya jeshi ilijifunza, na ilifanywa kwa mafanikio na orchestra kwenye mraba kuu wa jiji. Je! hatupaswi kupanga sherehe kama hiyo kwenye hafla ya kutangazwa kwa vita na maandamano ya askari? Baron Dietrich, kwa sauti ya kawaida, kama kawaida akiuliza marafiki wazuri kwa upendeleo fulani mdogo, anauliza Kapteni Rouget (kwa njia, nahodha huyu alijinyakulia cheo cha mtukufu bila sababu yoyote na anaitwa Rouge de Lisle) ikiwa angechukua fursa hiyo. shauku yake ya kizalendo ya kutunga wimbo wa kuandamana kwa ajili ya jeshi la Rhine, ambalo linaondoka kesho kupambana na adui.

Rouget ni mtu mdogo, mnyenyekevu: hakuwahi kujifikiria kuwa msanii mkubwa - hakuna mtu anayechapisha mashairi yake, na sinema zote zinakataa michezo ya kuigiza, lakini anajua kwamba anafanikiwa katika mashairi. Kwa kutaka kumfurahisha afisa mkuu na rafiki, anakubali. Sawa, atajaribu. - Bravo, Rouge! - Jenerali aliyeketi kinyume na vinywaji kwa afya yake na maagizo, mara tu wimbo unapokuwa tayari, kuutuma mara moja kwenye uwanja wa vita - iwe ni kama maandamano ya kizalendo ya kuhamasisha. Jeshi la Rhine linahitaji sana wimbo kama huo. Wakati huo huo, mtu tayari anatoa hotuba mpya. Toasts zaidi, glasi za kugonga, kelele. Wimbi kuu la msisimko wa jumla lilifunika mazungumzo ya kawaida, mafupi. Sauti zinasikika kwa shauku zaidi na zaidi, sikukuu inakuwa ya dhoruba zaidi na zaidi, na muda mrefu tu baada ya usiku wa manane wageni huondoka nyumbani kwa meya.

Usiku mzito. Siku ya Aprili 25, ambayo ilikuwa muhimu sana kwa Strasbourg, iliisha, siku ya kutangazwa kwa vita, au tuseme, ilikuwa tayari Aprili 26. Nyumba zote zimefunikwa na giza, lakini giza linadanganya - hakuna amani ya usiku ndani yake, jiji linachafuka. Wanajeshi katika kambi hiyo wanajitayarisha kwa maandamano, na katika nyumba nyingi zilizofungwa, watu waangalifu zaidi wanaweza kuwa tayari wanafunga vitu vyao kwa maandalizi ya kukimbia. Vikosi vya askari wachanga hutembea barabarani; sasa mjumbe wa farasi anapiga mbio, akipiga kwato zake, kisha mizinga inanguruma kando ya daraja, na wakati wote mlio mkali wa walinzi unasikika. Adui yuko karibu sana: roho ya jiji inafadhaika sana na inashtushwa na usingizi wakati wa maamuzi kama haya.

Rouget pia alifurahi isivyo kawaida wakati hatimaye alipanda ngazi za ond hadi kwenye chumba chake kidogo cha 126 Grand Rue. Hakusahau ahadi yake ya kuandaa maandamano ya kuandamana kwa jeshi la Rhine haraka iwezekanavyo. Anatembea bila utulivu kutoka kona hadi kona kwenye chumba chenye finyu. Jinsi ya kuanza? Jinsi ya kuanza? Masikio yake bado yanapiga mchanganyiko wa machafuko ya rufaa ya moto, hotuba, toasts. "Kwa silaha, wananchi! .. Mbele, wana wa uhuru! .. Tuivunje nguvu nyeusi ya dhuluma! .." itakanyagwa na majeshi ya adui na kumwagika kwa damu. Anachukua kalamu na karibu bila kujua anaandika mistari miwili ya kwanza; ni mwangwi tu, mwangwi, marudio ya rufaa alizosikiliza:

Mbele, wana wa nchi ya baba mpendwa!

Mara ya utukufu inakuja!

)

Zweig Stefan Star saa ya ubinadamu

Fikra ya usiku mmoja

Mbele, wana wa nchi ya baba mpendwa! Mara ya utukufu inakuja!

Anasoma tena na yeye mwenyewe anashangaa: ni nini kinachohitajika. Kuna mwanzo. Sasa ningependa kupata mdundo unaofaa, wimbo. Rouge anachukua violin nje ya baraza la mawaziri na anaendesha upinde wake pamoja na masharti. Na - tazama! - kutoka kwa baa za kwanza kabisa anafanikiwa kupata nia. Anashika tena kalamu yake na kuandika, akichukuliwa mbali zaidi na zaidi kwa nguvu isiyojulikana ambayo ilimchukua ghafla. Na ghafla kila kitu kinakuja kwa maelewano: hisia zote zinazozalishwa na siku hii, maneno yote yaliyosikika mitaani na kwenye karamu, chuki ya wadhalimu, wasiwasi kwa nchi, imani katika ushindi, upendo kwa uhuru. Sio lazima hata kutunga, kuvumbua, anaimba mashairi tu, anaweka mdundo wa nyimbo ambazo zilikuwa zikipita leo, katika siku hii muhimu, maneno kutoka mdomo hadi mdomo, na akaelezea, akaimba, akaambia katika wimbo wake kila kitu. watu wote wa Ufaransa walihisi siku hiyo ... Yeye haitaji kutunga wimbo pia, kupitia vifunga vilivyofungwa sauti ya barabara huingia ndani ya chumba, sauti ya usiku huu wa kusumbua, hasira na dharau; anapigwa na hatua za askari wanaokwenda, sauti ya magari ya mizinga. Labda, sio yeye mwenyewe, Rouget, ambaye anaisikia, kwa sikio lake nyeti, lakini roho ya wakati huo, ambayo kwa usiku mmoja imekaa katika shell ya kufa ya mtu, hupata rhythm hii. Wimbo huo unawasilisha kwa unyenyekevu zaidi na zaidi kwa mdundo wa shangwe na kama nyundo ambao hupiga mioyo ya Wafaransa wote. Kana kwamba chini ya maagizo ya mtu, haraka zaidi na haraka kuandika maneno na maelezo ya Rouge - anashikwa na msukumo wa dhoruba, ambayo nafsi yake ya mbepari ndogo haikujua hapo awali. Kuinuliwa kote, msukumo wote, ambao haukuwa wa asili ndani yake, hapana, lakini uliteka roho yake kimuujiza tu, iliyojilimbikizia katika nukta moja na kwa mlipuko mkubwa uliinua yule mtu wa kusikitisha hadi urefu mkubwa juu ya talanta yake ya kawaida, kama roketi angavu, inayometa. kwa nyota. Kwa usiku mmoja pekee, Kapteni Rouge de Lille amekusudiwa kuwa ndugu wa wasiokufa; mistari miwili ya kwanza ya wimbo huo, inayojumuisha misemo iliyotengenezwa tayari, kutoka kwa itikadi zilizokusanywa mitaani na kwenye magazeti, inatoa msukumo kwa mawazo ya ubunifu, na sasa mstari unaonekana, maneno ambayo ni ya milele na ya kudumu kama wimbo. :

Mbele, tembea bega kwa bega! Upendo ni takatifu kwa nchi ya mama. Mbele, mpendwa uhuru, Tuhuishe tena na tena.

Mistari michache zaidi - na wimbo usioweza kufa, uliozaliwa na mlipuko mmoja wa msukumo, unaochanganya kikamilifu maneno na wimbo, umekamilika kabla ya mapambazuko. Rouget anazima mshumaa na kujitupa kitandani. Nguvu fulani, yeye mwenyewe hajui nini, ilimpandisha kwenye kilele cha nuru ya kiroho isiyojulikana kwake, na sasa nguvu hiyohiyo ikamtumbukiza katika uchovu mwingi. Analala usingizi mzito, sawa na kifo. Na ndivyo ilivyo: muumba, mshairi, fikra alikufa ndani yake tena. Lakini juu ya meza, kutengwa kabisa na mtu aliyelala, ambaye aliunda muujiza huu katika mlipuko wa msukumo mtakatifu kweli, iko kazi ya kumaliza. Hakujawa na kisa kingine katika historia ndefu ya wanadamu wakati maneno na sauti zinapokuwa wimbo haraka na wakati huo huo.

Lakini kengele za kanisa kuu la kale zinatangaza, kama kawaida, ujio wa asubuhi. Mara kwa mara upepo hubeba sauti ya volleys kutoka upande wa pili wa Rhine - mapigano ya kwanza yameanza. Rouge anaamka, akijitahidi kutoka katika kina cha usingizi wafu. Anahisi bila kufafanua: kitu kilitokea, kilimtokea, na kuacha kumbukumbu dhaifu tu. Na ghafla anaona karatasi iliyofunikwa na maandishi kwenye meza. Ushairi? Lakini niliziandika lini? Muziki? Vidokezo vilivyoandikwa kwa mkono wangu? Lakini niliandika hili lini? Oh ndiyo! Wimbo wa kuandamana uliahidiwa jana kwa rafiki Dietrich kwa jeshi la Rhine! Rouget anatazama juu ya aya, anasisimua nia yake mwenyewe. Lakini, kama mwandishi yeyote wa kazi mpya iliyoundwa, anahisi kutokuwa na hakika kabisa. Rafiki yake katika jeshi anaishi karibu naye. Rouget anaharakisha kuonyesha na kumwimbia wimbo wake. Tom anaipenda, anatoa tu marekebisho madogo madogo. Sifa hii ya kwanza inatia imani kwa Rouge. Akiwa amechomwa na kutokuwa na subira ya mwandishi na kujivunia kwamba alitimiza ahadi yake haraka sana, anakimbilia kwa meya na kumpata Dietrich kwenye matembezi ya asubuhi; akizunguka bustani, anatunga hotuba mpya. Vipi! Tayari? Naam, tusikilize. Wote wanakwenda sebuleni; Dietrich anakaa chini kwenye harpsichord, Rouget anaimba. Akiwa amevutiwa na muziki huo, usio wa kawaida saa za mapema sana, mke wa meya anakuja. Anaahidi kuandika upya wimbo huo, kuutoa tena na, kama mwanamuziki wa kweli, anajitolea kuandika wimbo huo ili usiku wa leo wimbo huu mpya uweze kuimbwa, pamoja na wengine wengi, mbele ya marafiki nyumbani. Meya, ambaye anajivunia sauti yake ya kupendeza ya tenor, anajitolea kuikariri; na mnamo Aprili 26, yaani, jioni ya siku hiyohiyo, alfajiri ambayo maneno na muziki wa wimbo huo uliandikwa, unachezwa kwa mara ya kwanza kwenye sebule ya meya wa Strasbourg mbele ya wasikilizaji wa kawaida.

Labda, wasikilizaji walimpongeza mwandishi kwa amani na walikuwa wakarimu na pongezi za fadhili. Lakini, bila shaka, hakuna hata mmoja wa wageni wa jumba hilo la kifahari kwenye mraba kuu wa Strasbourg aliyekuwa na uwasilishaji hata kidogo kwamba wimbo wa kutokufa uliruka katika ulimwengu wao wa kufa kwa mbawa zisizoonekana. Ni mara chache hutokea kwamba watu wa zama za watu wakuu na ubunifu mkubwa mara moja hufahamu umuhimu wao kamili; mfano ni barua kutoka kwa mke wa meya kwa kaka yake, ambapo muujiza huu uliokamilishwa wa fikra hupunguzwa hadi kiwango cha sehemu ya banal kutoka kwa maisha ya kijamii: "Unajua, mara nyingi tunapokea wageni, na kwa hivyo, ili kuongeza anuwai jioni zetu, sisi daima kuwa na mzulia kitu. Kwa hiyo mume wangu akapata wazo la kuagiza wimbo wakati wa tangazo la vita. Rouget de Lisle fulani, nahodha wa kikosi cha uhandisi, kijana mtukufu, mshairi na mtunzi, haraka sana akatunga maneno na muziki wa wimbo wa kuandamana. Mule, ambaye ana tenna ya kupendeza, aliimba pale pale, wimbo huo ni mtamu sana, kuna jambo la kipekee kuuhusu. Hii ni Gluck, bora zaidi na hai zaidi. Kipaji changu pia kilikuja kusaidia: nilifanya okestration na kuandika alama kwa clavier na vyombo vingine, kwa hivyo kazi nyingi zilianguka kwa kura yangu. Jioni, wimbo huo uliimbwa sebuleni kwetu na kuwafurahisha sana wote waliokuwepo.

"Kwa furaha kubwa ya wote waliopo" - jinsi maneno haya yanapumua kwa ajili yetu! Lakini baada ya yote, katika onyesho la kwanza la Marseillaise, hakuweza kuamsha hisia zingine isipokuwa huruma ya kirafiki na idhini, kwa kuwa bado hakuweza kuonekana kwa nguvu zake zote. Mchezo wa Marseillaise sio sehemu ya chumba cha mchezaji wa kupendeza wa tena na haukusudiwi kwa vyovyote kutumbuiza katika chumba cha kuchora cha mkoa na mwimbaji mmoja kati ya mwanariadha wa Kiitaliano na mchumba. Wimbo ambao mdundo wake wa kusisimua, ustahimilivu na wa mvuto umetokana na mvuto:

"Kwa silaha, wananchi!" - rufaa kwa watu, kwa umati, na mfuatano pekee unaostahili ni mlio wa silaha, sauti za fanfare na nyayo za regiments za kuandamana. Wimbo huu haukuundwa kwa wageni wasiojali, wastarehe, lakini kwa watu wenye nia moja, kwa wandugu kwenye vita. Na haipaswi kuimbwa kwa sauti moja, tenor au soprano, lakini na maelfu ya sauti za wanadamu, kwa maana hii ni maandamano, wimbo wa ushindi, maandamano ya mazishi, wimbo wa nchi ya baba, wimbo wa taifa wa watu wote. . Nguvu hizi zote tofauti, za kutia moyo zitawasha katika wimbo wa Rouge de Lisle msukumo sawa na ule uliozaa. Wakati huo huo, maneno yake na melody, katika consonance yao ya kichawi, bado kupenya katika nafsi ya taifa; jeshi bado halijatambua ndani yake maandamano yake ya kuandamana, wimbo wa ushindi, na mapinduzi - peon isiyoweza kufa, wimbo wa utukufu wake.

Na Rouget de Lisle mwenyewe, ambaye muujiza huu ulifanyika, sio zaidi ya wengine kuelewa maana ya kile alichokiumba katika hali ya kichaa chini ya uchawi wa roho fulani inayoweza kubadilika. Dilettante huyu mrembo amefurahishwa kwa moyo wote na makofi na sifa nzuri. Kwa ubatili mdogo wa mtu mdogo, anatafuta kutumia mafanikio yake madogo hadi mwisho katika mzunguko mdogo wa mkoa. Anaimba wimbo mpya kwa marafiki zake katika maduka ya kahawa, anaagiza nakala zilizoandikwa kwa mkono kutoka humo na kuzituma kwa majenerali wa jeshi la Rhine. Wakati huo huo, kwa amri ya meya na kwa mapendekezo ya mamlaka ya kijeshi, kikosi cha kijeshi cha Strasbourg cha Walinzi wa Kitaifa kinajifunza "Wimbo wa Kutembea wa Jeshi la Rhine", na siku nne baadaye, wakati askari wako kwenye harakati, wanaimba. iko katika eneo kuu la jiji. Mchapishaji mzalendo anajitolea kuichapisha, na inatoka kwa kujitolea kwa heshima kwa Rouge de Lisle kwa bosi wake, Jenerali Lucner. Hakuna majenerali, hata hivyo, anayefikiria kuanzisha maandamano mapya kwenye maandamano yao: ni wazi, wimbo huu wa Rouge de Lille, kama kazi zake zote za awali, unakusudiwa kuwa mdogo kwa mafanikio ya saluni ya jioni moja, kubaki sehemu. ya maisha ya mkoa, ambayo yatasahaulika hivi karibuni.

Lakini kamwe nguvu hai, imewekeza katika uumbaji wa bwana, haitajiruhusu kujificha kwa muda mrefu chini ya kufuli na ufunguo. Uumbaji unaweza kusahaulika kwa muda, unaweza kukatazwa, hata kuzikwa, na bado nguvu ya msingi inayoishi ndani yake itashinda juu ya mpito. Mwezi, miezi miwili, hakuna neno lililosikika kuhusu "Wimbo wa Kampeni ya Jeshi la Rhine". Nakala zake zilizochapishwa na zilizoandikwa kwa mkono zimelala mahali fulani au zinapitia mikono ya watu wasiojali. Lakini inatosha ikiwa kazi iliyoongozwa na roho inamtia moyo angalau mtu mmoja, kwa kuwa msukumo wa kweli huwa na matunda kila wakati. Mnamo Juni 22, upande wa pili wa Ufaransa, huko Marseille, Marafiki wa Katiba wanaandaa karamu kwa heshima ya watu waliojitolea kwenye vita vya msalaba. Walioketi kwenye meza ndefu ni vijana mia tano wenye shauku katika sare mpya za Walinzi wa Kitaifa. Msisimko uleule wa homa unatawala hapa kama kwenye karamu huko Strasbourg mnamo Aprili 25, lakini hata zaidi ya shauku na dhoruba kwa sababu ya hali ya kusini ya Marseilles na wakati huo huo sio ushindi mkubwa kama wakati huo, katika masaa ya kwanza baada ya tamko la vita. Kwa maana, kinyume na uhakikisho wa majivuno wa majenerali kwamba wanajeshi wa mapinduzi ya Ufaransa wangevuka Rhine kwa urahisi na kusalimiwa kwa mikono miwili kila mahali, hii haikutokea kwa vyovyote. Kinyume chake, adui ameingia sana ndani ya mipaka ya Ufaransa, anatishia uhuru wake, uhuru uko hatarini.

Katikati ya karamu, mmoja wa vijana hao - jina lake ni Mirer, yeye ni mwanafunzi wa matibabu katika Chuo Kikuu cha Montpellier - anagonga glasi yake na kuinuka. Kila mtu anaacha kuzungumza na kumtazama, akitarajia hotuba, toast. Lakini badala ya hili, kijana, akiinua mkono wake, anaimba wimbo, wimbo mpya kabisa, usiojulikana kwao na haijulikani jinsi ulivyoanguka mikononi mwake, ambayo huanza na maneno: "Mbele, wana wa nchi ya baba mpendwa!" Na ghafla, kana kwamba cheche imegonga pipa la baruti, mwali ukawaka: hisia ziligusana na kuhisi miti ya milele ya mapenzi ya mwanadamu. Vijana wote hawa wanaokwenda kwenye kampeni kesho wana shauku ya kupigania uhuru, wako tayari kufa kwa ajili ya nchi ya baba; katika maneno ya wimbo huo, walisikia usemi wa tamaa zao walizopenda sana, mawazo ya ndani sana; mdundo wake huwakamata bila pingamizi kwa msukumo mmoja wa shauku ya msukumo. Kila ubeti unaambatana na mshangao wa shangwe, wimbo huo unaimbwa kwa mara nyingine, kila mtu tayari amekumbuka wimbo wake na, akiruka kutoka kwenye viti vyao, na glasi zao zilizoinuliwa kwa sauti za ngurumo, mwangwi wa kwaya: "Kwa silaha, raia! Ongeza mfumo wa kijeshi! Kwenye barabara chini ya madirisha, watu wenye shauku walikusanyika, wakitaka kusikia kwamba inaimbwa hapa kwa shauku kama hiyo, na sasa wao pia huchukua chorus, na siku iliyofuata makumi ya maelfu ya watu tayari wanaimba wimbo huo. Imechapishwa katika toleo jipya, na mnamo Julai 2, watu mia tano wa kujitolea wanaondoka Marseille, wimbo unatoka nao. Kuanzia sasa, wakati wowote watu wanapochoka kutembea kwenye barabara kubwa na nguvu zao zinaanza kushindwa, mtu anapaswa kuimba juu ya wimbo mpya, na mdundo wake wa kusisimua, wa kupiga mijeledi huwapa watembeaji nguvu mpya. Wanapopitia kijijini na wakulima kutoka kila mahali wanakuja kutazama askari, wajitoleaji wa Marseilles huimba kwaya ya kirafiki. Huu ndio wimbo wao: bila kujua uliandikwa na nani na lini, bila kujua kwamba ulikusudiwa kwa jeshi la Rhine, waliufanya wimbo wa kikosi chao. Yeye ndiye bendera yao ya vita, bendera ya maisha na kifo chao, katika harakati zao zisizoweza kuzuilika wanatamani kumbeba ulimwenguni kote.

Paris ni ushindi wa kwanza wa Marseillaise, kwa kuwa hivi karibuni itakuwa jina la wimbo uliotungwa na Rouget de Lisle. Mnamo Julai 30, kikosi cha wajitoleaji wa Marseilles wanaandamana kando ya jiji na bendera na wimbo wao. Mitaani kuna maelfu na maelfu ya watu wa Parisi wanaotaka kuwakaribisha kwa heshima wanajeshi hao; na wakati watu mia tano, wakipita katikati ya jiji, pamoja, kwa sauti moja, wakiimba wimbo kwa mpigo wa hatua zao, umati unafadhaika. Wimbo gani huu? Ni wimbo mzuri sana na wenye kutia moyo kama nini! Ni kwaya ya dhati kama nini, kama sauti za shangwe: "Kwa silaha, raia!" Maneno haya, yakifuatana na rolling ya ngoma, hupenya ndani ya mioyo yote! Kwa saa mbili au tatu huimbwa katika sehemu zote za Paris. Umesahau Carmagnola, umesahau michanganyiko yote iliyochakaa na maandamano ya zamani. Mapinduzi yalipata sauti yake katika Marseillaise, na mapinduzi yalichukua kama wimbo wake.

Maandamano ya ushindi ya Marseillaise hayazuiliki, kama maporomoko ya theluji. Huimbwa kwenye karamu, kwenye vilabu, kwenye ukumbi wa michezo na hata makanisani baada ya Te Deum, na punde zaburi badala yake. Miezi miwili au mitatu, na Marseillaise inakuwa wimbo wa watu wote, wimbo wa kuandamana wa jeshi zima. Servan, Waziri wa kwanza wa Vita wa Jamhuri ya Ufaransa, aliweza kuhisi nguvu kubwa ya wimbo huu wa kitaifa wa kuandamana. Anatoa agizo la kutuma kwa haraka nakala laki moja za Marseillaise kwa timu zote za wanamuziki, na siku mbili au tatu baadaye, wimbo wa mwandishi asiyejulikana unajulikana zaidi kuliko kazi zote za Racine, Moliere na Voltaire. Hakuna sherehe inayoisha bila Marseillaise, hakuna vita vinavyoanza kabla bendi ya regimental haijapoteza maandamano haya ya uhuru. Katika vita vya Jemappa na Nervinden, kwa sauti zake, askari wa Ufaransa wanajengwa kushambulia, na majenerali wa adui, wakishangilia askari wao na sehemu mbili za vodka kulingana na mapishi ya zamani, wanaona kwa mshtuko kwamba hawana chochote cha kupinga. nguvu kubwa ya wimbo huu "wa kutisha", ambao, wakati maelfu ya sauti zinaimba katika korasi, wimbi kali na mwangwi hupiga safu za askari wao. Popote Ufaransa inapopigana, Marseillaise hupaa kama Nike mwenye mabawa, mungu wa kike wa ushindi, akiwakokota watu wengi katika vita vya kufa.

Wakati huo huo, katika ngome ndogo ya Huening anakaa nahodha asiyejulikana wa askari wa uhandisi Rouge de Lisle, akichora kwa bidii mipango ya mitaro na ngome. Labda tayari alikuwa ameweza kusahau "Wimbo wa Machi wa Jeshi la Rhine", iliyoundwa naye katika usiku huo mrefu uliopita wa Aprili 26, 1792; angalau anaposoma kwenye magazeti kuhusu wimbo mpya, kuhusu wimbo mpya wa kuandamana ulioiteka Paris, haingii akilini hata kama "Wimbo wa Marseille" huu wa ushindi, kila kukicha, kila neno lake ni muujiza sana. kilichotokea ndani yake, kilimtokea usiku wa Aprili wa mbali.

Kejeli mbaya ya hatima: wimbo huu, unaosikika mbinguni, kwa nyota, haumwinui mtu wa pekee kwenye mbawa zake - haswa yule aliyeiumba. Hakuna mtu katika Ufaransa wote anayefikiria juu ya nahodha wa askari wa uhandisi Rouge de Liele, na utukufu wote mkubwa, ambao haujawahi kutokea kwa wimbo huenda kwa wimbo wenyewe: hata kivuli chake hafifu hakianguki kwa mwandishi. Jina lake halijachapishwa kwenye maandishi ya Marseillaise, na wenye nguvu wa ulimwengu huu, ni kweli, hawangemkumbuka ikiwa hangeamsha umakini wao wa uadui kwake mwenyewe. Kwani - na hiki ni kitendawili kizuri ambacho ni historia pekee inayoweza kuibua - mwandishi wa wimbo wa mapinduzi si mwanamapinduzi hata kidogo; zaidi ya hayo, yeye, kama hakuna mtu mwingine yeyote, ambaye alichangia sababu ya mapinduzi na wimbo wake wa kutokufa, yuko tayari kutoa nguvu zake zote kuizuia. Na wakati Marseilles na umati wa WaParisi, wakiwa na wimbo wake midomoni mwao, wanapiga Tuileries na kumpindua mfalme, Rouget de Lisle anayapa kisogo mapinduzi. Anakataa kuapa utii kwa Jamhuri na angependelea kustaafu kuliko kuwatumikia akina Jacobins. Hataki kuweka maana mpya katika maneno ya wimbo wake "uhuru mpendwa"; kwake viongozi wa Mkataba ni sawa na madhalimu waliotawazwa upande wa pili wa mpaka. Wakati, kwa amri ya Kamati ya Usalama wa Umma, rafiki yake na godfather wa Marseillaise, Meya Dietrich, Jenerali Luckner, ambaye amejitolea kwake, na maafisa wote mashuhuri ambao walikuwa wasikilizaji wake wa kwanza wanaongozwa kwenye guillotine, Rouget anatoa maoni. kwa hasira yake; na sasa - kejeli ya hatima! - mwimbaji wa mapinduzi anatupwa gerezani kama mpinzani wa mapinduzi, anahukumiwa kwa uhaini. Na Thermidor 9 tu, wakati milango ya shimo ilifunguliwa na anguko la Robespierre, iliokoa Mapinduzi ya Ufaransa kutoka kwa upuuzi - kutuma muundaji wa wimbo wake wa kutokufa chini ya "wembe wa kitaifa".

Na bado hicho kingekuwa kifo cha kishujaa, na sio mimea kwenye giza kamili, ambayo amehukumiwa kutoka sasa. Kwa zaidi ya miaka arobaini, kwa maelfu na maelfu ya siku ndefu, Rouge asiye na hatia amekusudiwa kustahimili saa yake pekee ya ubunifu katika maisha yake. Wakamnyang'anya sare yake, wakamnyima pensheni; mashairi, michezo ya kuigiza, tamthilia anazoandika, hakuna anayezichapisha, hazijawekwa mahali popote Hatma haimsamehe dilettante kwa kuingiliwa kwake katika safu ya wasiokufa; mtu mdogo anapaswa kuunga mkono uwepo wake mdogo na kila aina ya ndogo na mbali na matendo safi daima. Carnot na baadaye Bonaparte wanajaribu kumsaidia kwa huruma. Hata hivyo, tangu usiku ule wa bahati mbaya, kitu fulani kilivunjika moyoni mwake; ametiwa sumu na ukatili wa kutisha wa ajali iliyomruhusu kuwa fikra, mungu kwa saa tatu, na kisha, kwa dharau, akamtupa kwa udogo wake wa zamani. Rouget anagombana na viongozi wote: kwa Bonaparte, ambaye alitaka kumsaidia, anaandika barua za kusikitisha na kujisifu hadharani kwamba alipiga kura dhidi yake. Akiwa amechanganyikiwa katika biashara, Rouget anaanza uvumi unaotiliwa shaka, hata anaishia kwenye gereza la deni la Saint-Pelagie kwa kutolipa bili. Alikasirisha kila mtu, aliyezingirwa na wadai, aliwindwa na polisi, anapanda mwisho mahali pengine kwenye jangwa la mkoa na kutoka hapo, kana kwamba kutoka kaburini, lililoachwa na kusahaulika na kila mtu, anatazama hatima ya wimbo wake wa kutokufa. Pia alipata nafasi ya kushuhudia jinsi Marseillaise, pamoja na askari washindi wa Napoleon, walivyofagia kama kimbunga katika nchi zote za Uropa, baada ya hapo Napoleon, akiwa mtawala, alifuta wimbo huu, kama wa mapinduzi sana, kutoka kwa programu za sherehe zote rasmi, na baada ya Marejesho ya Bourbons ilipigwa marufuku kabisa. Na wakati, baada ya karne nzima ya kibinadamu, katika mapinduzi ya Julai ya 1830, maneno na wimbo wa wimbo huo ulisikika kwa nguvu zao zote za zamani kwenye vizuizi vya Paris na mfalme wa ubepari Louis Philippe alimpa mwandishi wake pensheni ndogo, mzee aliyekasirika. mwanadamu hapati tena chochote ila mshangao. Inaonekana kwa mtu aliyeachwa katika upweke wake kwamba ni muujiza kwamba mtu alimkumbuka ghafla; lakini kumbukumbu hii ni ya muda mfupi, na wakati mwaka wa 1836 mzee wa miaka sabini na sita alikufa huko Choisy-le-Roy, hakuna mtu aliyekumbuka jina lake.

Na tu wakati wa Vita vya Kidunia, wakati Marseillaise, ambayo kwa muda mrefu imekuwa wimbo wa taifa, ilikuwa ikipiga tena kwa nguvu pande zote za Ufaransa, ilikuwa amri ya kuhamisha majivu ya nahodha mdogo Rouget de Lisle kwa Les Invalides na kumzika. karibu na majivu ya koplo Bonaparte, hatimaye haijulikani Kwa ulimwengu, muundaji wa wimbo usioweza kufa angeweza kupumzika kwenye kaburi la utukufu wa nchi yake kutokana na tamaa kali ambayo alikuwa na usiku mmoja tu wa kuwa mshairi.

Wakati usioweza kurejeshwa

Hatima huvutia wenye nguvu na wasio na uwezo. Kwa miaka mingi, yeye humtiisha mteule wake - Kaisari, Alexander, Napoleon, kwa kuwa anapenda asili, kama yeye - jambo lisiloeleweka.

Lakini wakati mwingine - ingawa mara kwa mara tu katika enzi zote - yeye ghafla, kwa hamu ya kushangaza, anajitupa kwenye mikono ya udhalili. Wakati mwingine - na hizi ni nyakati za kushangaza zaidi katika historia ya ulimwengu - nyuzi za hatima kwa dakika moja ya kutetemeka huanguka mikononi mwa watu wasiokuwa wa kawaida. Na watu hawa kawaida hupata sio furaha, lakini hofu ya uwajibikaji unaowavuta kwenye mashujaa wa mchezo wa ulimwengu, na karibu kila wakati wanaachilia hatima ambayo wamerithi kwa bahati mbaya kutoka kwa mikono yao inayotetemeka. Wachache wao wamepewa kunyakua mapumziko ya bahati na kujiinua nayo. Kwa muda mfupi tu mkuu hujishusha kuwa duni, na yeyote anayekosa wakati huu, kwa hiyo amepotea bila kurudi.

PEAR

Katikati ya mipira, fitina za mapenzi, fitina na mabishano ya Bunge la Vienna, kama risasi ya kanuni, habari kwamba Napoleon - simba mateka - alitoroka kutoka kwa ngome yake kwenye Elbe; na relay baada ya kurudiana tayari kuruka: alichukua Lyon, akamfukuza mfalme, vikosi vilivyo na mabango yaliyofunuliwa vinaenda upande wake, yuko Paris, kwenye Tuileries - ushindi huko Leipzig ulikuwa bure, miaka ishirini ya vita vya umwagaji damu vilikuwa. bure. Wakiwa wameshikwa na makucha ya mtu, mawaziri ambao wamegombana hivi punde na kugombana hukusanyika pamoja; Wanajeshi wa Uingereza, Prussia, Austria, Kirusi wanakusanywa pamoja kwa haraka ili kumkandamiza mnyang'anyi kwa mara ya pili na hatimaye; haikuwahi hapo kabla Ulaya ya wafalme wa urithi na wafalme kuwa na umoja kama katika saa hii ya hofu kuu. Wellington alihama kutoka kaskazini hadi Ufaransa, jeshi la Prussia chini ya uongozi wa Blucher linakuja kumsaidia, Schwarzenberg anajiandaa kwa mashambulizi kwenye Rhine, na vikosi vya Kirusi vinatembea polepole na sana kupitia Ujerumani kama hifadhi.

Napoleon kwa mtazamo mmoja anafahamu hatari inayomtishia. Anajua kwamba hawezi kusubiri hadi pakiti nzima ikusanywe. Lazima awatenganishe, lazima ashambulie kila mmoja mmoja - Prussians, Waingereza, Waaustria - kabla ya kuwa jeshi la Uropa na kuishinda himaya yake. Ni lazima afanye haraka kabla manung'uniko hayajatokea ndani ya nchi; lazima kupata ushindi kabla ya Republican kupata nguvu na kuungana na royalists, kabla ya mbili nyuso ndoto Fouche, katika muungano na Talleyrand - mpinzani wake na mbili - kisu nyuma yake. Ni lazima, akichukua fursa ya shauku iliyoshika jeshi lake, kwa shambulio moja la haraka, awaangamize maadui. Kila siku kupotea kunamaanisha uharibifu, kila saa huongeza hatari. Na mara moja anapiga kura kwenye uwanja wa vita wa umwagaji damu zaidi huko Uropa - huko Ubelgiji. Mnamo Juni 15, saa tatu asubuhi, safu ya mbele ya mkuu na sasa jeshi pekee la Napoleon linavuka mpaka. Mnamo tarehe 16, huko Linyi, alirudisha nyuma jeshi la Prussia. Hili ni pigo la kwanza la paw ya simba ambayo ilikimbia kwa uhuru - kuponda, lakini sio mbaya. Jeshi la Prussia lililoshindwa lakini ambalo halijaharibiwa linarejea Brussels.

Napoleon anatayarisha pigo la pili, wakati huu dhidi ya Wellington. Hawezi kumudu dakika moja ya kupumzika, yeye mwenyewe au kwa maadui zake, kwani siku baada ya siku vikosi vyao vinaongezeka, na nchi iliyo nyuma yake, Wafaransa waliochoka na kunung'unika, lazima watapigwa na butwaa kwa ulevi wa ripoti za ushindi. Tayari tarehe 17, alikuwa anakaribia na jeshi lake lote hadi Quatre Bras, ambapo adui baridi, mhesabuji, Wellington, alijiimarisha. Maagizo ya Napoleon hayakuwa ya busara zaidi, maagizo yake ya kijeshi ni wazi zaidi kuliko siku hiyo: yeye hajitayarisha tu kwa shambulio, anaona hatari yake: jeshi la Blucher, lililoshindwa naye, lakini halijaharibiwa, linaweza kujiunga na jeshi la Wellington. Ili kuzuia hili, anatenganisha sehemu ya jeshi lake - lazima lifukuze askari wa Prussia juu ya visigino na kuwazuia kuunganishwa na Waingereza.

Anakabidhi amri ya sehemu hii ya jeshi kwa Marshal Pears. Pears ni mtu wa kawaida, lakini jasiri, mwenye bidii, mwaminifu, anayetegemewa, kamanda wa wapanda farasi, alijaribu na kupimwa kwenye vita, lakini sio zaidi ya kamanda wa wapanda farasi. Huyu si kiongozi jasiri, shupavu wa wapanda farasi kama Murat, si mtaalamu wa mikakati kama Saint-Cyr na Berthier, si shujaa kama Ney. Kifua chake hakijafunikwa na cuirass, jina lake halijazungukwa na hadithi, hakuna kipengele kimoja cha kutofautisha ndani yake ambacho kingeweza kumletea umaarufu na mahali pazuri katika hadithi ya kishujaa ya zama za Napoleon; tu mbaya wake, kushindwa kwake ikawa maarufu. Kwa miaka ishirini alipigana katika vita vyote, kutoka Hispania hadi Urusi, kutoka Uholanzi hadi Italia, akipanda polepole kutoka cheo hadi cheo, hadi akafikia cheo cha marshal, si bila sifa, lakini pia bila matendo ya kishujaa. Risasi za Waustria, jua la Misri, majambia ya Waarabu, theluji ya Urusi iliondoa njia yake watangulizi wake: Deze huko Marengo, Kleber huko Cairo, Lanna huko Wagram; hakujitengenezea njia ya cheo cha juu zaidi - ilisafishwa kwa ajili yake na miaka ishirini ya vita.

Kwamba Pears sio shujaa na sio mtaalamu wa mikakati, lakini ni kamanda wa kuaminika, mwaminifu, shujaa na mwenye busara - Napoleon anafahamu vyema. Lakini nusu ya wasimamizi wake wako kaburini, wengine hawataki kuacha mali zao, wamechoshwa na vita, na analazimika kumkabidhi kamanda wa wastani jambo la kuamua na la kuwajibika.

Juni 17 saa kumi na moja asubuhi - siku iliyofuata baada ya ushindi huko Linyi, usiku wa kuamkia Waterloo - Napoleon kwa mara ya kwanza anakabidhi Marshal Pears kwa amri huru. Kwa mara moja, kwa siku moja, Peari mnyenyekevu anaacha nafasi yake katika uongozi wa kijeshi ili kuingia katika historia ya dunia. Kwa muda mfupi tu, lakini ni muda gani! Agizo la Napoleon liko wazi. Wakati yeye mwenyewe anaongoza mashambulizi dhidi ya Waingereza, Pears, pamoja na theluthi moja ya jeshi lake, lazima afuate Waprussia. Kwa mtazamo wa kwanza, kazi rahisi sana, wazi na ya moja kwa moja, lakini wakati huo huo inaweza kunyoosha na yenye kuwili, kama upanga. Kwa Pears ni kushtakiwa kwa wajibu wakati wa operesheni ya kuendelea kuwasiliana madhubuti na vikosi kuu ya jeshi.

Marshal anakubali kwa kusita mgawo huo. Hajazoea kutenda peke yake; mtu mwenye tahadhari, bila mpango, anapata ujasiri katika kesi hizo tu wakati uangalifu wa maliki wa kifalme unaonyesha lengo lake. Kwa kuongezea, anahisi kutoridhika kwa majenerali wake nyuma ya mgongo wake na - ni nani anayejua? - labda sauti mbaya ya mbawa za hatima inayokuja. Ukaribu tu wa ghorofa kuu unamhakikishia: masaa matatu tu ya maandamano ya kulazimishwa hutenganisha jeshi lake na jeshi la mfalme.

Katika mvua inayonyesha, Pears hujitokeza. Wanajeshi wake wanatembea polepole kwenye barabara yenye kunata, yenye matope baada ya Waprussia, au - angalau - kuelekea ambapo wanatarajia kupata askari wa Blucher.

USIKU HUKO KAYU

Mvua ya Kaskazini inanyesha bila kukoma. Kama kundi lililolowa maji, askari wa Napoleon wanakaribia gizani, wakiburuta pauni mbili za matope kwenye nyayo zao; hakuna mahali pa kuishi - hakuna nyumba, hakuna makazi. Majani yana unyevunyevu kiasi kwamba huwezi kuyalalia, hivyo askari wanalala wameketi, wakikandamiza migongo yao, watu kumi hadi kumi na tano kwa wakati mmoja, katika mvua inayonyesha. Hakuna raha kwa mfalme pia. Msisimko wa homa humfukuza kutoka mahali hadi mahali; hali mbaya ya hewa isiyoweza kupenyezwa inaingilia upelelezi, maskauti huleta ujumbe uliochanganyikiwa tu. Bado hajui kama Wellington atakubali pambano hilo; pia hakuna habari za jeshi la Prussia kutoka Pear. Na saa moja asubuhi, akipuuza mvua inayonyesha, yeye mwenyewe anatembea kando ya vituo, akikaribia umbali wa risasi ya bunduki kwa bivouacs ya Kiingereza, mahali fulani hapa na pale taa za moshi huangaza kwenye ukungu, na huchota mpango wa vita. Ni alfajiri tu ndipo anarudi Cayu, kwenye makao makuu yake duni, ambapo anapata barua za kwanza kutoka kwa Pears: habari zisizo wazi juu ya Waprussia waliorudi nyuma, lakini wakati huo huo ahadi ya kutisha ya kuendelea na harakati. Mvua hupungua polepole. Mfalme anasonga mbele bila subira kutoka kona hadi kona, akitazama nje ya dirisha kwa umbali wa manjano - ndio upeo wa macho hatimaye kukamilika, sio wakati wa kufanya uamuzi.

Saa tano asubuhi - mvua tayari imesimama - mashaka yote yameondolewa. Anatoa amri: ifikapo saa tisa jeshi zima lijipange na liwe tayari kushambulia. Wapangaji wanakimbia pande zote. Ngoma tayari inapiga mkusanyiko. Na tu baada ya hapo Napoleon anajitupa kwenye kitanda cha kambi kwa usingizi wa saa mbili.

ASUBUHI NDANI YA WATERLOO

Saa tisa alfajiri. Lakini sio rafu zote zimekusanywa bado. Ardhi, iliyolainishwa na mvua ya siku tatu, inazuia harakati na kuchelewesha silaha zinazofaa. Upepo mkali unavuma, jua linaonyesha hatua kwa hatua; lakini hii sio jua la Austerlitz, angavu, angavu, furaha ya kuahidi, lakini ni tafakari ya kaskazini ya kusikitisha tu. Mwishowe, vikosi vilijengwa, na kabla ya kuanza kwa vita, Napoleon alizunguka tena mbele juu ya farasi wake mweupe. Tai kwenye mabango huinama, kana kwamba chini ya upepo mkali, wapanda-farasi hupeperusha saber zao kwa uhasama, askari wachanga katika salamu huinua kofia zao za dubu kwenye bayonet. Ngoma zinasikika kwa nguvu, tarumbeta zinasalimiwa kwa shangwe na kwa furaha na kamanda, lakini fataki hizi zote za sauti zinafunikwa na kilio cha kirafiki, cha kufurahisha cha jeshi la sabini na elfu: "Vive l" Empereur!

Hakuna gwaride hata moja katika miaka yote ishirini ya utawala wa Napoleon lililokuwa la kifahari zaidi na la kusherehekea kuliko hili - onyesho la mwisho. Mayowe yalikuwa yamepungua sana, saa kumi na moja - saa mbili marehemu, kuchelewa mbaya - wapiganaji wa bunduki waliamriwa kupiga sare nyekundu kwa risasi chini ya kilima. Na kwa hivyo Ney, "shujaa wa shujaa," alisogeza mbele askari wa miguu. Saa ya maamuzi imefika kwa Napoleon. Vita hivi vimeelezewa mara nyingi, na bado hutachoka kufuata mizunguko na zamu zake, kusoma tena hadithi ya Walter Scott kuihusu au maelezo ya Stendhal ya vipindi vya mtu binafsi. Ni muhimu na tofauti, kutoka mahali unapoiangalia - kutoka kwa mbali au karibu, kutoka kwa kilima cha jenerali au tandiko la cuirassier. Vita hivi ni kazi bora ya kuongezeka kwa kasi na mabadiliko ya mara kwa mara ya hofu na matumaini, na denouement ambayo kila kitu kinatatuliwa na janga la mwisho, mfano wa janga la kweli, kwa sababu hapa hatima ya shujaa ilitanguliza hatima ya Uropa, na fataki za ajabu za epic ya Napoleon, kabla ya kufifia milele, zikianguka kutoka urefu, kwa mara nyingine roketi kuelekea angani.

Kuanzia saa kumi na moja hadi saa moja, vikosi vya Ufaransa huvamia urefu, kuchukua vijiji na nyadhifa, kurudi tena na tena kwenda kwenye shambulio hilo. Tayari miili elfu kumi inafunika ardhi yenye unyevunyevu wa mfinyanzi wa eneo la milima, lakini hakuna kitu ambacho kimepatikana isipokuwa uchovu, kwa kila upande. Majeshi yote mawili yamechoka, makamanda wote wawili wana wasiwasi. Wote wawili wanajua kwamba yeyote atakayepata uimarishaji kwanza atashinda - Wellington kutoka Blucher, Napoleon kutoka Pear. Napoleon mara kwa mara ananyakua darubini, anatuma wapangaji; ikiwa marshal wake atafika kwa wakati, jua la Austerlitz litaangaza tena Ufaransa

KOSA LA PEAR

Pears, msuluhishi asiyejua hatima ya Napoleon, kwa agizo lake, alienda kwa mwelekeo ulioonyeshwa usiku uliopita. Mvua ilikoma. Makampuni yakiandamana hovyo, kana kwamba katika nchi yenye amani, jana yalinuka baruti kwa mara ya kwanza; adui bado haonekani, hakuna hata athari ya jeshi la Prussia lililoshindwa.

Ghafla, wakati Marshal anakula kifungua kinywa haraka katika nyumba ya shamba, ardhi inatikisika kidogo chini ya miguu yake. Kila mtu anasikiliza. Tena na tena, kwa utulivu na tayari kufa, kishindo kinakuja: hizi ni mizinga, milio ya risasi ya mbali, hata hivyo, sio mbali sana, zaidi - kwa umbali wa maandamano ya saa tatu. Maafisa kadhaa, kulingana na desturi ya Wahindi, waliweka masikio yao chini ili kuhisi mwelekeo. Mngurumo mdogo, wa mbali unasikika kila mara. Hii ni cannonade katika Mont Saint-Jean, mwanzo wa Waterloo. Pears huitisha baraza. Kwa bidii, anadai Gerard, msaidizi wake: "Il faut marcher au canon" - mbele kwa mahali pa moto! Afisa mwingine anamuunga mkono: huko, afadhali huko! Kila mtu anaelewa kuwa Kaizari alikabiliwa na Waingereza na vita vikali vinaendelea. pears kusita. Akiwa amezoea utii, anafuata kwa woga mipango, agizo la mfalme - kuwafuata Waprussia wanaorudi nyuma. Gerard anapoteza hasira, akiona kutokuwa na uamuzi wa Marshal: "Marchez au canon!" - amri, sio ombi, mahitaji haya ya sauti ya chini mbele ya watu ishirini - wanajeshi na raia. Pears hazina furaha. Anarudia kwa ukali zaidi na kwa ukali kwamba lazima afanye kazi yake haswa hadi mfalme mwenyewe abadilishe utaratibu. Maafisa hao wamekatishwa tamaa na mizinga inanguruma huku kukiwa na ukimya wa hasira.

Gerard anafanya jaribio la mwisho la kukata tamaa: anaomba kuruhusiwa kuhamia kwenye uwanja wa vita na angalau mgawanyiko mmoja na wachache wa wapanda farasi na anajitolea kuwa mahali kwa wakati. Pears inatafakari. Anafikiria kwa sekunde moja tu.

WAKATI WA UAMUZI KATIKA HISTORIA YA DUNIA

Pears hufikiria kwa sekunde moja, na sekunde hii huamua hatima yake, hatima ya Napoleon na ulimwengu wote. Inatanguliza, sekunde hii moja kwenye shamba la Walheim, mwendo mzima wa karne ya kumi na tisa; na sasa - ahadi ya kutokufa - yeye anasita juu ya midomo ya mtu mwaminifu sana na sawa wa kawaida, akionekana wazi na wazi anatetemeka mikononi mwake, akipiga kwa hofu utaratibu wa bahati mbaya wa mfalme. Ikiwa Pear alikuwa na ujasiri, ikiwa angethubutu kutotii agizo hilo, ikiwa angejiamini mwenyewe na hitaji la wazi, la haraka, Ufaransa ingeokolewa. Lakini mtu aliye chini daima hufuata maagizo na hatii wito wa hatima.

Pears inakataa kwa nguvu ofa hiyo. Hapana, bado haikubaliki kugawanya jeshi dogo kama hilo. Kazi yake ni kuwafuata Waprussia, na hakuna zaidi. Anakataa kutenda kinyume na agizo alilopewa. Maafisa wasioridhika wako kimya. Kimya kinatawala karibu na Pear. Na katika ukimya huu, kile ambacho hakitarudishwa kwa maneno au vitendo bila kubatilishwa - wakati wa maamuzi unaondoka. Wellington alishinda.

Na rafu zinaendelea. Gerard, Vandam wanakunja ngumi zao kwa hasira. Pears ni hofu na kutoka saa hadi saa hupoteza kujiamini, kwa - ajabu - Waprussia bado hawaonekani, ni wazi kwamba wamezima barabara ya Brussels. Hivi karibuni skauti huleta habari za kutiliwa shaka: inaonekana, mafungo ya Waprussia yaligeuka kuwa maandamano ya kuelekea kwenye uwanja wa vita. Bado kuna wakati wa kumsaidia mfalme, na Pears zaidi anangojea amri irudi. Lakini hakuna utaratibu. Kanonade za mbali pekee - sehemu ya chuma ya Waterloo - huvuma zaidi na zaidi juu ya ardhi inayotetemeka.

MCHANA

Wakati huo huo, tayari ni saa moja alasiri. Mashambulizi manne yanarudishwa nyuma, lakini yamedhoofisha katikati mwa Wellington; Napoleon anajiandaa kwa shambulio la kuamua. Anaamuru kuimarisha silaha kwenye Muungano wa Belle, na kabla ya moshi wa mizinga kufagia pazia kati ya vilima, Napoleon anaangalia kwa mara ya mwisho uwanja wa vita.

Na katika kaskazini-mashariki, anaona kivuli ambacho kinaonekana kutambaa nje ya msitu: askari safi! Mara moja darubini zote zinageuka upande huo: Je, ni peari, ambaye kwa ujasiri alikiuka agizo hilo, alifika kimuujiza kwa wakati katika wakati wa kuamua? Hapana, mfungwa huyo anaripoti kwamba hii ndiyo safu ya mbele ya Jenerali Blucher, vikosi vya Prussia. Kwa mara ya kwanza, mfalme ana maoni kwamba jeshi la Prussia lililoshindwa limetoroka na atajiunga na Waingereza, na theluthi moja ya jeshi lake linahamia mahali tupu bila matumizi yoyote. Mara moja aliandika barua kwa Grusha, akimuamuru aendelee kuwasiliana kwa gharama yoyote na kuwazuia Waprussia kuingia vitani.

Wakati huo huo, Marshal Ney anaamriwa kushambulia. Wellington lazima ipinduliwe kabla ya Waprussia kuja: sasa kwamba tabia mbaya zimepungua kwa ghafla na kwa kasi, hatupaswi kusita kuweka kila kitu kwenye mstari. Na sasa, kwa masaa kadhaa, mashambulizi ya hasira yanafuata moja baada ya nyingine, vitengo zaidi na zaidi vya watoto wachanga huingia kwenye vita. Wanachukua vijiji vilivyoharibiwa, kurudi nyuma, na tena safu ya watu hukimbilia kwa hasira kwenye viwanja vilivyopigwa vya adui. Lakini Wellington bado anashikilia, na bado hakuna neno kutoka kwa Pear. “Pears ziko wapi? Pears imekwama wapi?" - Kaizari ananong'ona kwa kengele, akiangalia safu inayokaribia ya Waprussia. Na majenerali wake wanaanza kukosa subira. Baada ya kuamua kutoa matokeo ya vita kwa nguvu, Marshal Ney, akitenda kwa ujasiri na kwa ujasiri kama Pears alitenda bila uhakika (farasi watatu walikuwa tayari wameuawa chini yake), mara moja anawatupa wapanda farasi wote wa Ufaransa motoni. Wala chakula elfu kumi na dragoons wanakimbia kuelekea kifo, wanaanguka kwenye mraba, wanaponda safu, wanapunguza mtumishi wa bunduki. Kweli, wanarudishwa nyuma, lakini nguvu za jeshi la Kiingereza zinaisha, ngumi, ikishika vilima vilivyoimarishwa, huanza kutoweka. Na wakati wapanda farasi waliopunguzwa wa Ufaransa wanarudi mbele ya mizinga, hifadhi ya mwisho ya Napoleon - walinzi wa zamani - na mwendo thabiti na wa polepole huenda kwa dhoruba ya urefu, umiliki ambao unaashiria hatima ya Uropa.

INAPUKUA

Siku zote mizinga mia nne hunguruma kutoka upande mmoja na mwingine. Kwenye uwanja wa vita, kukanyagwa kwa farasi kunaunganishwa na milio ya bunduki, ngoma hupigwa kwa kiziwi, dunia inatikisika kwa kishindo na kishindo. Lakini kwenye jukwaa, kwenye vilima vyote viwili, majenerali wote wawili wanapata sauti tulivu kupitia kelele za vita.

Chronomita hazisikiki kwa urahisi, kama moyo wa ndege, unaonasa kwenye mkono wa mfalme na wa Wellington; sasa na kisha shika saa na uhesabu dakika na sekunde, ukingojea usaidizi wa mwisho, wa maamuzi. Wellington anajua kwamba Blucher anakuja, Napoleon anatarajia Pears. Wote wawili wamemaliza akiba zao, na yule ambaye atapata uimarishaji kwanza atashinda. Wote hutazama kupitia darubini kwenye ukingo wa msitu, ambapo avant-garde ya Prussian inaonekana kama wingu jepesi. Doria za mbele au jeshi lenyewe, ambalo liliacha harakati za Grusha? Upinzani wa Waingereza tayari unadhoofika, lakini wanajeshi wa Ufaransa wamechoka. Kwa pumzi nzito, kama wapiganaji wawili, wapinzani wanasimama dhidi ya kila mmoja, kukusanya nguvu zao kwa pambano la mwisho, ambalo litaamua matokeo ya pambano.

Na hatimaye, kutoka kwa mwelekeo wa msitu, moto husikika - mizinga na bunduki zinapiga: "Enfin Grouchy!" - hatimaye, Pears! Napoleon anapumua kwa utulivu. Akiwa na uhakika kwamba sasa hakuna chochote kinachotishia ubavu wake, anakusanya mabaki ya jeshi na kushambulia tena kituo cha Wellington ili kuangusha boti la kifo la Waingereza linalofunga Brussels, ili kufungua milango ya Ulaya.

Lakini mapigano hayo yaligeuka kuwa makosa: Waprussia, waliopotoshwa na sare zisizo za Kiingereza, waliwafyatulia risasi Wahanoverian; risasi hukoma, na askari wa Prussia wanatoka msituni bila kuzuiliwa katika mkondo mpana na wenye nguvu. Hapana, hizi sio Pears na rafu zao, ni Blucher inakaribia na pamoja naye - denouement isiyoepukika. Neno huenea haraka kati ya vikosi vya kifalme, wanaanza kurudi nyuma - bado katika mpangilio unaoweza kuvumiliwa. Lakini Wellington anahisi kwamba wakati huo ni muhimu. Anapanda farasi hadi ukingoni mwa kilima kama hicho kilichotetewa vikali, anavua kofia yake na kuipeperusha juu ya kichwa chake, akionyesha adui anayerudi nyuma. Wanajeshi wake wanaelewa mara moja maana ya ishara hii ya ushindi. Kwa amani mabaki ya vikosi vya Uingereza huinuka na kukimbilia kwa Wafaransa. Wakati huo huo, askari wapanda farasi wa Prussia waliangusha chini juu ya jeshi lililochoka, lililokonda kutoka ubavu. Kuna kilio, muuaji "Jiokoe, ni nani anayeweza!" Dakika chache zaidi - na jeshi kubwa linageuka kuwa mkondo usioweza kurekebishwa unaoendeshwa na hofu, ambayo kila mtu na kila mtu, hata Napoleon, hubeba. Kana kwamba ndani ya maji yanayotiririka, bila kukumbana na upinzani, wapanda farasi wa adui hukimbilia kwenye mkondo huu unaorudi nyuma na unaoenea kwa kasi; kutoka kwa povu ya mayowe ya hofu wanavua gari la Napoleon, hazina ya kijeshi na silaha zote; tu mwanzo wa giza huokoa maisha na uhuru wa mfalme. Lakini yule ambaye, usiku wa manane, alimwagika na matope, amechoka, anaanguka kwenye kiti katika tavern ya nchi yenye shida, sio mfalme tena. Mwisho wa ufalme, nasaba yake, hatima yake; kutoamua kwa mtu mdogo, aliye na mipaka kuliharibu kile ambacho watu wajasiri, wenye macho zaidi walikuwa wameunda katika miaka ishirini ya kishujaa.

RUDI KWA KILA SIKU

Mara tu shambulizi la Uingereza lilipoangamiza jeshi la Napoleon, mtu, ambaye hadi sasa hana jina, alikuwa tayari anakimbia kwa gari la dharura la barua pepe kando ya barabara ya Brussels, kutoka Brussels hadi baharini, ambapo meli ilikuwa ikimngoja. Anafika London mbele ya wajumbe wa serikali na, akichukua fursa ya ukweli kwamba habari bado haijafikia mji mkuu, hupiga soko la hisa; kwa hatua hii ya busara, Rothschild alianzisha ufalme mpya, nasaba mpya.

Siku inayofuata, Uingereza yote itajifunza kuhusu ushindi huo, na huko Paris, msaliti wake mwaminifu Fouche, kuhusu kushindwa; kengele za ushindi zililia juu ya Brussels na Ujerumani.

Ni mtu mmoja tu asubuhi iliyofuata bado hajui chochote kuhusu Waterloo, licha ya ukweli kwamba ni mwendo wa saa nne tu ndio unaomtenganisha na eneo la msiba: Pears zenye hali mbaya, ambazo hutekeleza agizo la kuwafuata Waprussia bila kuchoka. Lakini kwa kushangaza, Waprussia hawapatikani popote, na hii inamtia wasiwasi. Na zaidi na zaidi mizinga inanguruma, kana kwamba inalia msaada. Kila mtu anahisi jinsi dunia inavyotetemeka chini yao, na kila risasi huenda kwenye mioyo yao. Kila mtu anajua: huu sio mzozo rahisi, vita vikali na vya maamuzi vimeibuka. Grushi anaendesha gari kwa ukimya wa huzuni, akiwa amezungukwa na maafisa wake. Hawabishani naye tena: baada ya yote, hakuzingatia ushauri wao.

Hatimaye, huko Wavre, wanajikwaa kwenye kikosi pekee cha Prussia - walinzi wa nyuma wa Blucher, na hii inaonekana kwao ukombozi. Kama wale waliopagawa, wanakimbilia kwenye mahandaki ya adui - mbele ya Gerard wote; labda anateswa na mawazo ya huzuni, anatafuta kifo. Risasi inampata, anaanguka, amejeruhiwa: yule aliyeinua sauti ya kupinga alinyamaza kimya. Kufikia jioni wanachukua kijiji, lakini kila mtu anakisia kwamba ushindi huu mdogo tayari hauna maana, kwa kuwa huko, katika mwelekeo wa uwanja wa vita, ghafla kila kitu kilikuwa kimya. Kulikuwa na kutisha, bubu kwa hofu, kimya kifo cha amani. Na kila mtu ana hakika kwamba mngurumo wa bunduki bado ulikuwa bora kuliko kutokuwa na uhakika huu wa uchungu. Vita, inaonekana, vimekwisha, vita vya Waterloo, ambavyo Pears hatimaye hupokea (ole, kuchelewa sana!) Habari, pamoja na mahitaji ya Napoleon kwenda kwa uimarishaji. Imekwisha, vita vikubwa, lakini ni nani aliyeshinda?

Wanasubiri usiku kucha. Kwa bure! Hakuna habari, kana kwamba jeshi kubwa lilikuwa limewasahau, na wao, wasio na maana kwa mtu yeyote, wanasimama bila akili hapa katika giza lisiloweza kupenya. Asubuhi wanaondoka kwenye bivouac na kutembea kando ya barabara tena, wamechoka sana na tayari wanajua kwa hakika kwamba harakati zao zote zimepoteza maana yoyote. Hatimaye, saa kumi alfajiri, ofisa kutoka makao makuu anapiga mbio kumwelekea. Wanamsaidia kutoka kwenye tandiko, wanamtupia maswali. Uso wa afisa huyo umepotoshwa kwa kukata tamaa, nywele zimejaa jasho kwenye mahekalu yake, anatetemeka kwa uchovu wa mwili, na hawezi kusema maneno machache yasiyoeleweka, lakini hakuna anayeelewa maneno haya, hawezi, hataki kuelewa. . Anakosea kuwa mwendawazimu, kama mlevi, kwani anasema kwamba hakuna mfalme tena, hakuna jeshi la kifalme, Ufaransa imepotea. Lakini kidogo kidogo, maelezo ya kina yanatafutwa kutoka kwake, na kila mtu atajifunza ukweli wa kuponda, wa mauaji. Pears, rangi, kutetemeka, imesimama hutegemea saber; anajua kwamba maisha ya shahidi yameanza kwa ajili yake. Lakini kwa uthabiti anachukua mzigo wa hatia. Msaidizi asiye na maamuzi na mwenye woga, ambaye hakujua jinsi katika nyakati hizo muhimu kufunua hatima kuu, sasa, uso kwa uso na hatari inayokaribia, anakuwa kamanda jasiri, karibu shujaa. Mara moja hukusanya maafisa wote na, kwa machozi ya hasira na huzuni machoni pake, katika anwani fupi huhalalisha kusita kwake na wakati huo huo anajuta kwa uchungu.

Waliomkasirikia jana wanamsikiliza kimyakimya. Mtu yeyote angeweza kumlaumu, akijisifu kwamba walitoa suluhisho tofauti, bora zaidi. Lakini hakuna mtu anayethubutu, hakuna mtu anataka kuifanya. Wako kimya na kimya. Huzuni isiyopimika iliziba midomo yao.

Na saa hii, baada ya kukosa sekunde ya maamuzi, Grushi alionyesha talanta yake ya ajabu kama kiongozi wa kijeshi. Fadhila zake zote - busara, bidii, uvumilivu, bidii - zinafunuliwa kutoka dakika ambayo anajiamini tena, na sio barua ya agizo. Akiwa amezungukwa na vikosi vya adui vilivyo bora mara tano, akiwa na ujanja mzuri sana wa mbinu katikati ya askari wa adui, yeye huondoa vikosi vyake bila kupoteza kanuni moja, hakuna askari mmoja, na kuokoa mabaki ya jeshi lake kwa Ufaransa, kwa ufalme. Lakini hakuna mfalme wa kumshukuru, hakuna adui wa kutupa regiments yake dhidi yao. Alikuwa marehemu, milele marehemu. Na ingawa katika maisha ya baadaye anainuka juu, anapokea cheo cha kamanda mkuu na rika la Ufaransa na katika nafasi yoyote anastahili heshima ya ulimwengu kwa uimara na amri, hakuna kinachoweza kumfidia kwa sekunde hiyo iliyomfanya kuwa mwamuzi wa majaaliwa na ambayo. hakuweza kushika.

Kwa hivyo wakati mzuri, wa kipekee hujilipiza kisasi, mara kwa mara tu kuanguka kwa mtu anayekufa, ikiwa yule aliyeitwa kimakosa atamwacha. Fadhila zote za Wafilisti ni ngao ya kuaminika dhidi ya mahitaji ya maisha ya kila siku yanayotiririka kwa amani: busara, bidii, akili timamu - zote zinayeyuka bila msaada katika moto wa sekunde moja ya maamuzi, ambayo hufungua tu kwa fikra na kutafuta mfano wake ndani yake. Kwa dharau huwafukuza wenye mioyo dhaifu; yeye huwapandisha tu wajasiri kwa mkono wa kulia wenye moto hadi mbinguni na safu kati ya jeshi la mashujaa.

Ugunduzi wa Eldorado

MWANAUME ANAYECHOSHWA NA ULAYA

1834 mwaka. Stima ya Marekani inafanya safari yake kutoka Le Havre hadi New York. Kwenye bodi kati ya mamia ya wasafiri Johann August Suther; ana umri wa miaka thelathini na moja, anatoka Rünenberg, karibu na Basel, na anatarajia wakati ambapo bahari itakuwa kati yake na wasimamizi wa sheria wa Ulaya. Mufilisi, mwizi, mlaghai, bila kufikiria mara mbili, alimwacha mkewe na watoto watatu kwa rehema ya hatima, alipata pesa huko Paris kwa kutumia hati ya kughushi, na sasa yuko njiani kuelekea maisha mapya. Mnamo Julai 7, alifika New York na kwa miaka miwili mfululizo alifanya chochote alichopaswa kufanya hapa: alikuwa mfungaji, mfamasia, daktari wa meno, mfanyabiashara wa kila aina ya madawa ya kulevya, mtunza zukini. Mwishowe, akiwa ametulia kwa kiasi fulani, alifungua hoteli, lakini hivi karibuni akaiuza na, kufuatia simu mbaya ya nyakati, akaondoka kuelekea Missouri. Huko akawa mkulima, akakusanya bahati ndogo kwa muda mfupi na, ilionekana, angeweza kuwa tayari kuponywa kwa amani. Lakini watu hupita karibu na nyumba yake kwa safu isiyo na mwisho, wakiharakisha mahali pengine - wafanyabiashara wa manyoya, wawindaji, askari, wasafiri - wanatoka magharibi na kwenda magharibi, na neno hili "magharibi" polepole hupata nguvu ya kichawi kwake ... Mara ya kwanza, kama kila mtu anajua, kuna prairies, prairies, ambapo makundi makubwa ya nyati hulisha, mashamba, ambayo unaweza kupanda kwa siku na wiki bila kukutana na roho, mara kwa mara wapanda farasi wenye ngozi nyekundu watakimbilia; kisha milima huanza, juu, isiyoweza kufikiwa, na, hatimaye, nchi hiyo isiyojulikana, California, hakuna ajuaye kwa hakika kuihusu, lakini miujiza inaeleza juu ya utajiri wake wa ajabu; kuna mito ya maziwa na asali kwenye huduma yako, unataka tu - lakini ni mbali, mbali sana, na unaweza kufika huko tu kwa hatari ya maisha yako.

Lakini damu ya msafiri ilitiririka kwenye mishipa ya Johann August Suther. Ishi kwa amani na ulime ardhi yako! Hapana, haikumpendeza. Mnamo 1837, aliuza bidhaa zake zote, akaandaa msafara - akapata gari, farasi, ng'ombe na, akiacha Fort Independance, akaenda kwa Isiyojulikana.

KUPANDA CALIFORNIA

1838 Katika gari lililokokotwa na ng'ombe, maafisa wawili, wamishonari watano na wanawake watatu wanapanda pamoja na Zooter kuvuka uwanda wa jangwa usio na mwisho, kuvuka nyika zisizo na mwisho na, hatimaye, kupitia milima, kuelekea Bahari ya Pasifiki. Miezi mitatu baadaye, mwishoni mwa Oktoba, wanafika Fort Vancouver. Maafisa waliondoka Zuther hata mapema, wamisionari hawaendi mbali zaidi, wanawake walikufa njiani kutokana na shida.

Zooter aliachwa peke yake. Walijaribu bila mafanikio kumweka hapa Vancouver, wakamtolea huduma bure; hakukubali kushawishiwa, alivutiwa bila pingamizi na neno la kichawi "California". Kwenye mashua ya zamani, iliyovunjika, anavuka bahari, anaenda kwanza kwenye Visiwa vya Sandwich, na kisha, kwa shida kubwa, akipita Alaska, anatua kwenye pwani, kwenye kipande cha ardhi kilichoachwa kiitwacho San Francisco. Lakini hii sio San Francisco sawa - jiji lenye watu milioni, lililopanuliwa sana baada ya tetemeko la ardhi, kama tunavyoijua leo. Hapana, kilikuwa kijiji cha wavuvi duni, ambacho kiliitwa na wamisionari Wafransisko, hata mji mkuu wa jimbo hilo lisilojulikana la Meksiko - California, kilichosahauliwa na kutelekezwa katika mojawapo ya sehemu tajiri zaidi za bara jipya. Utawala mbaya wa wakoloni wa Uhispania ulionekana katika kila kitu hapa: hakukuwa na nguvu thabiti, maasi yalizuka kila kukicha, kulikuwa na uhaba wa wafanyikazi, ng'ombe, na kulikuwa na uhaba wa watu wenye nguvu na wajasiriamali. Zooter hukodisha farasi na kushuka kwenye Bonde la Sacramento lenye rutuba; siku ilitosha kwake kusadikishwa kwamba hapa kulikuwa na nafasi si kwa shamba au shamba kubwa tu, bali kwa ufalme mzima. Siku iliyofuata anaonekana Monterey, katika mji mkuu wa unyonge, anajitambulisha kwa Gavana Alverado na kumweka mpango wa maendeleo ya eneo hilo: Wapolinesia kadhaa walikuja pamoja naye kutoka visiwa, na katika siku zijazo, kama inahitajika. atawaleta hapa, yuko tayari kupanga makazi hapa, kuanzisha koloni, ambayo ataiita New Helvetia.

Kwa nini Helvetia Mpya? mkuu wa mkoa aliuliza.

Mimi ni Mswizi na Republican,” alijibu Souter.

Sawa, fanya unachotaka, ninakupa kibali cha miaka kumi.

Unaona jinsi mambo yalivyofanywa haraka huko. Maili elfu kutoka kwa ustaarabu wowote, nishati ya mtu binafsi ilikuwa muhimu zaidi kuliko katika Ulimwengu wa Kale.

HELVESS MPYA

1839 Juu ya ukingo wa Mto Sacramento, msafara unasonga polepole. Johann August Suther akipanda mbele na bunduki begani, nyuma yake Wazungu wawili au watatu, kisha Wapolinesia mia moja na hamsini wenye mashati mafupi, gari la kukokotwa na ng'ombe thelathini na chakula, mbegu, silaha, farasi hamsini, nyumbu mia moja na hamsini, ng'ombe, kondoo na, hatimaye, mlinzi mdogo - hiyo ni jeshi zima, ambalo litalazimika kushinda New Helvetia. Shimoni kubwa la moto huwasafishia njia. Misitu huchomwa - ni rahisi zaidi kuliko kukata. Na mara tu moto wa uchoyo ulipoenea ardhini, walianza kufanya kazi kati ya miti ambayo bado inafuka moshi. Walijenga maghala, wakachimba visima, wakapanda mashamba ambayo hayakuhitaji kulima, wakatengeneza zizi kwa mifugo mingi. Kujazwa tena kunawasili polepole kutoka maeneo ya jirani, kutoka kwa makoloni yaliyoachwa na wamisionari.

Mafanikio yalikuwa makubwa sana. Zao la kwanza lilitolewa kwenye nguzo yenyewe. Ghala zilikuwa zikipasuka na nafaka, mifugo tayari ilikuwa na maelfu ya vichwa, na, ingawa wakati mwingine ilikuwa ngumu - kampeni dhidi ya wenyeji ambao walivamia koloni tena na tena zilichukua nguvu nyingi - New Helvetia iligeuka kuwa kona iliyostawi ya dunia. Mifereji inawekwa, vinu vinajengwa, vituo vya biashara vinafunguliwa, meli hupanda na kushuka kwenye mito, Zooter hutoa sio tu Vancouver na Visiwa vya Sandwich, lakini meli zote zilitia nanga kwenye pwani ya California. Anakuza matunda ya ajabu ya California ambayo sasa yanajulikana duniani kote. Anasajili mizabibu kutoka Ufaransa na kutoka Rhine, inakubalika hapa, na baada ya miaka michache eneo kubwa la nchi hii ya mbali lilifunikwa na mizabibu. Kwa ajili yake mwenyewe, alijenga nyumba na mashamba ya ardhi, piano yake kuu ya Pleyel ilisafiri safari ndefu ya siku mia na themanini kutoka Paris, injini ya mvuke kutoka New York ilisafirishwa katika bara na ng'ombe sitini. Ana akaunti wazi katika benki kubwa zaidi za Uingereza na Ufaransa, na sasa, akiwa na umri wa miaka arobaini na tano, katika kilele cha umaarufu wake, anakumbuka kwamba miaka kumi na nne iliyopita alimwacha mkewe na wanawe watatu mahali fulani. Anawaandikia, anawaita kwake, kwa ufalme wake, sasa anahisi nguvu mikononi mwake - yeye ndiye bwana wa New Helvetia, mmoja wa watu tajiri zaidi duniani - na iwe hivyo. Hatimaye, Marekani inachukua jimbo hili lililopuuzwa kutoka Mexico. Sasa kila kitu ni cha kuaminika na cha kudumu. Miaka michache zaidi - na Zooter atakuwa mtu tajiri zaidi ulimwenguni.

ATHARI MBAYA

1848, Januari. Ghafla, James Marshall, seremala wake, anakuja kwa Suther. Akiwa na hasira na msisimko, anaingia ndani ya nyumba - lazima amwambie Suther jambo muhimu sana. Zooter anashangaa: jana tu alimtuma Marshall kwenye shamba lake huko Koloma, ambako kiwanda kipya cha mbao kinajengwa, na sasa alirudi bila ruhusa, anasimama mbele ya mmiliki, hawezi kuacha kutetemeka kwake, kumsukuma ndani ya chumba, kufuli. mlangoni na kuchomoa kiganja cha mchanga kutoka mfukoni mwake - punje za manjano zinameta ndani yake. Jana, akichimba ardhi, aliona vipande hivi vya ajabu vya chuma na akafikiri ni dhahabu, lakini kila mtu alimdhihaki. Zuter mara moja anakuwa macho, huchukua mchanga, suuza; ndio, ni dhahabu, na ataenda na Marshall shambani kesho. Na seremala - mwathirika wa kwanza wa homa ambayo hivi karibuni itafagia ulimwengu wote - hakungoja hadi asubuhi na usiku, kwenye mvua, akarudi nyuma.

Siku iliyofuata Kanali Zuter tayari yuko Koloma. Mfereji ulizuiwa, na mchanga ukaanza kuchunguzwa. Inatosha kujaza kishindo, kuitingisha kidogo, na nafaka zenye shiny za dhahabu zinabaki kwenye mesh nyeusi. Zuter anatoa wito kwa Wazungu wachache waliokuwa pamoja naye, anachukua neno lao kuwa kimya hadi kinu cha mbao kitakapojengwa. Akiwa ndani ya mawazo, anarudi shambani kwake. Mipango mikubwa huzaliwa akilini mwake. Dhahabu haijawahi kutolewa kirahisi namna hii, ikilala hadharani, ni vigumu kujificha chini - na hii ni ardhi yake, Zuthera! Ilionekana kuwa muongo mmoja uliangaza kwa usiku mmoja - na sasa yeye ndiye mtu tajiri zaidi ulimwenguni.

HOMA YA DHAHABU

Tajiri zaidi? Hapana, mwombaji maskini zaidi, asiye na uwezo zaidi katika ulimwengu huu. Wiki moja baadaye, siri ilifunuliwa. Mwanamke mmoja daima ni mwanamke! - alimwambia mpita njia na kumpa nafaka za dhahabu. Na kisha jambo lisilosikika lilifanyika - watu wa Zuther waliacha kazi yao mara moja: wahunzi walikimbia kutoka kwa vifuniko vyao, wachungaji kutoka kwa mifugo yao, wakulima kutoka kwa mizabibu yao, askari walitupa bunduki zao - wote, kana kwamba wamemilikiwa, walishika sauti haraka. , mabeseni, yakikimbilia huko, kwenye kinu, ili kuchimba dhahabu. Kwa usiku mmoja, eneo hilo lilipungua. Ng’ombe wasio na wa kukamua hufa, mafahali huvunja zizi, kukanyaga mashamba ambako mazao yanaoza, viwanda vya jibini vimesimama, mazizi yanabomoka. Ilipimwa utaratibu mzima changamano wa uchumi mkubwa. Waya za telegraph zilibeba habari za kuvutia za dhahabu katika bahari na nchi kavu. Na watu tayari wanawasili kutoka mijini na bandarini, mabaharia wanaacha meli, maafisa wanahudumu; nguzo zisizo na mwisho za wachimba dhahabu huenea kutoka magharibi na kutoka mashariki, kwa miguu, kwa farasi na kwa gari - kundi la nzige wa kibinadamu lililomezwa katika mbio za dhahabu. Kundi lisilozuiliwa, katili, lisilotambua haki nyingine isipokuwa haki ya nguvu, nguvu nyingine, isipokuwa nguvu ya bastola, ilifagia koloni iliyokuwa ikisitawi. Kila kitu kilikuwa mali yao, hakuna aliyethubutu kuwapinga majambazi hawa. Walichinja ng’ombe wa Zuther, wakaharibu mazizi yake na kujijengea nyumba, wakakanyaga ardhi yake ya kilimo, wakaiba magari yake. Usiku mmoja Zooter akawa mwombaji; yeye, kama Mfalme Mida, alizisonga dhahabu yake mwenyewe.

Na utaftaji huu ambao haujawahi kushuhudiwa wa dhahabu unazidi kuwa ngumu. Habari tayari zimeenea duniani kote; Meli mia moja zilifika kutoka New York pekee; kundi kubwa la wasafiri walifurika kutoka Ujerumani, Uingereza, Ufaransa, Uhispania mnamo 1848, 1849, 1850, 1851. Wengine huzunguka Pembe ya Cape, lakini njia hii isiyo na subira inaonekana ndefu sana, na huchagua barabara hatari zaidi - kwa ardhi, kuvuka Isthmus ya Panama. Kampuni ya ujasiriamali ilianzisha haraka njia ya reli huko. Maelfu ya wafanyikazi hufa kwa homa ili kufupisha njia ya dhahabu kwa wiki tatu hadi nne. Mikondo mikubwa ya watu wa makabila na lahaja zote huenea katika bara zima, na wote wanazunguka-zunguka katika nchi ya Zuther kama katika nchi yao wenyewe. Katika eneo la San Francisco, ambalo lilikuwa la Zooter chini ya kitendo, lililotiwa muhuri wa serikali, jiji jipya linakua kwa kasi ya ajabu; wageni wanauza kila mmoja vipande vipande ardhi ya Zuther, na jina lenyewe la ufalme wake "New Helvetia" hivi karibuni hutoa jina la kichawi: Eldorado - ardhi ya dhahabu.

Zooter, aliyefilisika tena, alitazama kwa mshangao miche hii mikubwa ya joka. Mwanzoni, yeye na watumishi wake na waandamani pia walijaribu kuchimba dhahabu ili kupata tena mali, lakini kila mtu alimwacha. Kisha akaondoka eneo la kuzaa dhahabu karibu na milima, kwa shamba lake la faragha "Hermitage", mbali na mto uliolaaniwa na mchanga wa bahati mbaya. Huko mkewe alimpata na wana watatu wazima, lakini alikufa hivi karibuni, - ugumu wa njia yenye uchovu uliathiriwa. Hata hivyo sasa ana wana watatu pamoja naye, hana tena jozi moja ya mikono, lakini wanne, na Zuter tena alianza kazi; tena, lakini tayari pamoja na wanawe, hatua kwa hatua, alianza kuingia ndani ya watu, akichukua fursa ya rutuba ya ajabu ya udongo huu na kulea kwa siri mpango mpya mkubwa.

MCHAKATO

1850 California ikawa sehemu ya Merika la Amerika. Kufuatia utajiri, utaratibu ulianzishwa hatimaye katika nchi hii iliyotawaliwa na kukimbilia kwa dhahabu. Machafuko yamezuiliwa, sheria imepata nguvu zake tena.

Na hapa Johann August Zutter anakuja na madai yake. Anatangaza kwamba ardhi yote ambayo jiji la San Francisco limesimama ni yake kihalali. Serikali ya jimbo inalazimika kufidia hasara iliyosababishwa nayo na waporaji wa mali yake; kutoka kwa dhahabu yote iliyochimbwa katika nchi yake, anadai sehemu yake. Mchakato ulianza kwa kiwango ambacho ubinadamu bado haukujua kuuhusu. Zooter aliwashtaki wakulima 17,221 waliokaa kwenye mashamba yake na kuwataka waondoe mashamba yaliyokamatwa kinyume cha sheria. Alidai fidia ya dola milioni ishirini na tano kutoka kwa mamlaka ya jimbo la California kwa ajili ya barabara, madaraja, mifereji ya maji, mabwawa na vinu walivyokabidhi; anadai dola milioni ishirini na tano kutoka kwa serikali ya shirikisho na, kwa kuongezea, sehemu yake ya dhahabu inayochimbwa. Alimtuma mwanawe mkubwa Emil kwenda Washington kusomea sheria ili aweze kuendesha biashara: faida kubwa ambayo mashamba mapya huleta yanatumiwa kabisa katika mchakato huo wa uharibifu. Kwa miaka minne kesi imekuwa ikizunguka kutoka mfano hadi mfano. Mnamo Machi 15, 1855, uamuzi huo hatimaye ulitangazwa. Jaji asiyeharibika Thompson, afisa mkuu wa California, alipata haki za ardhi za Suther kuwa halali kabisa na zisizopingika. Siku hiyo, Johann August Suther alifikia lengo lake. Yeye ndiye mtu tajiri zaidi duniani.

MWISHO

Tajiri zaidi? Hapana na hapana. Masikini zaidi, mwenye bahati mbaya zaidi, ombaomba asiyetulia zaidi duniani. Hatima ilimpiga tena pigo la mauaji, ambalo lilimwangusha. Mara tu uamuzi huo ulipotangazwa, dhoruba ilizuka San Francisco na katika jimbo lote. Makumi ya maelfu ya watu walikusanyika katika umati wa watu - wamiliki wa ardhi katika hatari, kundi la watu mitaani, fujo daima tayari kupora. Walichukua kwa dhoruba na kuchoma moto mahakama, walikuwa wanatafuta hakimu wa kumchinja; umati wenye hasira uliamua kuharibu mali yote ya Suther. Mtoto wake mkubwa alijipiga risasi, akiwa amezungukwa na majambazi, wa pili aliuawa kikatili, wa tatu alikimbia na kuzama njiani. Wimbi la miali ya moto liliikumba New Helvetia: Mashamba ya Zuther yamewaka moto, mashamba ya mizabibu yanakanyagwa, makusanyo, pesa zinaporwa, mali zake zote kubwa zinageuzwa kuwa vumbi na majivu kwa ghadhabu isiyo na huruma. Zooter mwenyewe alitoroka kwa shida. Hakuwahi kupona kutokana na pigo hili. Hali yake iliharibiwa, mkewe na watoto wake walikufa, akili yake ilikuwa imefifia. Wazo moja tu bado linafifia akilini mwake: sheria, haki, mchakato.

Na kwa muda wa miaka ishirini mzee mwenye akili dhaifu na mbovu anazunguka-zunguka katika mahakama huko Washington. Huko, katika ofisi zote tayari wanamjua "mkuu" katika kanzu ya greasi na viatu vilivyochakaa, akidai mabilioni yake. Na bado kuna wanasheria, matapeli, wanyang'anyi, watu wasio na heshima na dhamiri, ambao wanachomoa senti yake ya mwisho - pensheni yake mbaya na kuchochea kuendelea na kesi. Yeye mwenyewe haitaji pesa, alichukia dhahabu, ambayo ilimfanya kuwa mwombaji, aliharibu watoto wake, aliharibu maisha yake yote. Anataka tu kuthibitisha haki zake na kufikia hili kwa ukaidi mkali wa maniac.

Anawasilisha malalamishi kwa Seneti, anawasilisha madai yake kwa Congress, anaamini walaghai mbalimbali wanaofungua kesi tena kwa kelele nyingi. Baada ya kumvisha Zuther sare ya jenerali huyo, wanamvuta mtu huyo mwenye bahati mbaya kama mtu anayetisha kutoka taasisi moja hadi nyingine, kutoka kwa mjumbe mmoja hadi mwingine. Hivi ndivyo miaka ishirini inapita, kutoka 1860 hadi 1880, miaka ishirini ya uchungu, ombaomba. Siku baada ya siku, Zooter - kicheko cha viongozi wote, furaha ya wavulana wote wa mitaani - inazingira Capitol, yeye, mmiliki wa ardhi tajiri zaidi duniani, ardhi ambayo mji mkuu wa pili wa serikali kubwa unasimama na kukua. kwa kurukaruka na mipaka.

Lakini mwombaji mwenye kuudhi anabakia kungoja. Na huko, kwenye lango la jengo la kongamano, alasiri, mwishowe alipatwa na huzuni ya kuokoa, mawaziri huondoa haraka maiti ya ombaomba fulani, mwombaji, ambaye mfukoni mwake kuna hati inayothibitisha, kulingana na sheria zote za kidunia. , haki zake na warithi wake kwa ajili ya bahati kubwa katika historia ya wanadamu.

Mpaka sasa hakuna aliyedai sehemu yake katika urithi wa Zuther, hakuna hata mjukuu mmoja aliyetangaza madai yake.

Hadi leo, San Francisco, eneo lote kubwa, liko kwenye nchi ya kigeni, sheria bado inakiukwa hapa, na tu kalamu ya Blaise Sendrars ilimpa Johann August Suther aliyesahaulika haki pekee ya watu wa hatima kubwa - haki. kwa kumbukumbu ya wazao.

Pigania Ncha ya Kusini

PIGANIA NCHI

Karne ya ishirini inaona ulimwengu usio na siri. Nchi zote zimechunguzwa, bahari za mbali zaidi hupandwa na meli. Mikoa ambayo kizazi kilichopita ililala katika giza la kufurahisha, ikifurahia uhuru, sasa inahudumia mahitaji ya Ulaya kwa utumwa; meli hukimbilia kwenye vyanzo vya Nile, ambavyo wamekuwa wakitafuta kwa muda mrefu; Maporomoko ya Victoria, ambayo yalifunguliwa mara ya kwanza kwa macho ya Uropa nusu karne iliyopita, yanazalisha kwa utiifu nishati ya umeme; pori la mwisho - misitu ya Amazon - imekatwa, na ukanda wa nchi pekee bikira - Tibet - umefunguliwa.

Kwenye ramani za zamani na ulimwengu, maneno "Terra incognita" yamepotea chini ya maandishi ya watu wenye ujuzi, mtu wa karne ya ishirini anajua sayari yake. Mawazo ya kudadisi katika kutafuta njia mpya tayari yamelazimika kushuka kwa viumbe vya ajabu vya vilindi vya bahari au kupanda kwenye anga zisizo na mwisho za anga. Njia za hewa tu ndizo zilizobaki chafu, lakini ndege wa chuma tayari hupanda angani, wakipita kila mmoja, wakijitahidi kufikia urefu mpya, umbali mpya, kwa maana mafumbo yote yametatuliwa na udongo wa udadisi wa kidunia umepungua.

Lakini dunia kwa aibu ilificha siri moja kutoka kwa jicho la mwanadamu hadi karne yetu - aliokoa sehemu mbili ndogo za mwili wake ulioteswa, uliokatwa kutoka kwa uchoyo wa viumbe vyake mwenyewe. Ncha ya Kaskazini na Kusini, pointi mbili karibu hazipo, karibu kutokuwepo, ncha mbili za mhimili unaozunguka kwa maelfu ya miaka, imeweka intact, bila dosari. Alifunika siri hii ya mwisho na raia wa barafu, akaweka msimu wa baridi wa milele juu ya ulinzi dhidi ya uchoyo wa wanadamu. Frost na vimbunga huzuia mlango kwa nguvu, hofu na hatari ya kufa huwafukuza wajasiri. Ni jua pekee linaloruhusiwa kutazama ngome hii ya haraka haraka, lakini mwanadamu haruhusiwi.

Kwa miongo kadhaa, safari moja ya kujifunza imekuwa ikichukua nafasi ya nyingine. Hakuna hata mmoja anayefikia lengo. Mahali pengine, katika jeneza la kioo cha barafu lililofunguliwa hivi karibuni, mwili wa mhandisi wa Uswidi Andre, shujaa wa jasiri, ambaye alitaka kupanda juu ya Pole kwenye puto kwenye puto na hakurudi, amekuwa akipumzika kwa thelathini. -miaka mitatu. Majaribio yote huanguka dhidi ya kuta za barafu zinazometa. Kwa milenia, hadi leo, dunia inaficha uso wake hapa, ikionyesha kwa ushindi mashambulizi makali ya wanadamu kwa mara ya mwisho. Katika usafi wa bikira, yeye huweka siri yake kutoka kwa ulimwengu wa ajabu.

Lakini karne ya ishirini ya vijana inanyoosha mikono yake bila uvumilivu. Alitengeneza silaha mpya katika maabara, akavumbua silaha mpya; vikwazo huchochea tu shauku yake. Anataka kujua ukweli wote, na kwa muongo wake wa kwanza anataka kushinda kile ambacho hawakuweza kushinda kwa milenia. Mashindano ya mataifa yanaungana na ujasiri wa daredevils binafsi. Wanapigana sio tu kwa ajili ya nguzo, bali pia kwa heshima ya bendera, ambayo imepangwa kuwa ya kwanza kuruka juu ya ardhi mpya iliyogunduliwa; huanza vita vya msalaba vya makabila na watu wote kwa ajili ya kunyakua maeneo yaliyowekwa wakfu kwa hamu kubwa. Safari za Kujifunza zinatayarishwa katika mabara yote. Ubinadamu unangojea kwa uvumilivu, kwani tayari unajua: vita vinaenda kwa siri ya mwisho ya nafasi ya kuishi. Cook na Piri wanasafiri kutoka Amerika hadi Ncha ya Kaskazini; meli mbili zinakwenda kusini: moja inaongozwa na Amundsen wa Norway, nyingine na Mwingereza, Kapteni Scott.

SCOTT

Scott - Kapteni wa Navy ya Kiingereza, mmoja wa wengi; wasifu wake unaambatana na rekodi yake: alitimiza majukumu yake kwa uangalifu, ambayo ilipata idhini ya wakuu, alishiriki katika msafara wa Shackleton. Hakuna feats, hakuna ushujaa maalum ulibainishwa. Uso wake, kwa kuzingatia picha, sio tofauti na elfu, kutoka kwa makumi ya maelfu ya nyuso za Kiingereza: baridi, dhamira kali, utulivu, kana kwamba imechongwa na nishati iliyofichwa. Macho ya kijivu, midomo iliyoshinikizwa sana. Sio tabia moja ya kimapenzi, sio mtazamo wa ucheshi katika uso huu, ni mapenzi ya chuma tu na akili ya kawaida ya vitendo. Kuandika kwa mkono ni maandishi ya kawaida ya Kiingereza bila vivuli na bila curls, haraka, ujasiri. Silabi yake ni wazi na sahihi, inaeleweka katika kuelezea ukweli, na yote ni kavu na kama ya biashara, kama lugha ya ripoti. Scott anaandika kwa Kiingereza, kama vile Tacitus kwa Kilatini, kwa maandishi mafupi. Mtu asiye na mawazo, shabiki wa mambo ya vitendo, na, kwa hivyo, Mwingereza wa kweli, ambaye, kama wenzake wengi, hata fikra huingia kwenye mfumo madhubuti wa utimilifu wa jukumu, huonekana katika kila kitu. Historia ya Kiingereza inajua mamia ya Waskoti kama hao: ni yeye ambaye alishinda India na visiwa visivyo na jina vya Archipelago, alitawala Afrika na kupigana ulimwenguni kote na nishati ile ile ya chuma isiyobadilika, kwa ufahamu sawa wa jumuiya ya kazi na kwa baridi sawa, uso uliohifadhiwa.

Lakini mapenzi yake ni yenye nguvu kama chuma; hii ni wazi hata kabla ya mafanikio ya feat. Scott anakusudia kumaliza kile Shackleton alianza. Anaandaa msafara huo, lakini anakosa pesa. Hili halimzuii. Akiwa na uhakika wa kufanikiwa, anajitolea mali yake na anaingia kwenye deni. Mkewe humpa mtoto wa kiume, lakini yeye, kama Hector, bila kusita, anaacha Andromache yake. Marafiki na wandugu walipatikana upesi, na hakuna kitu cha kidunia kinachoweza tena kutikisa mapenzi yake. "Terra Nova" ni jina la meli ya ajabu ambayo lazima impeleke kwenye ukingo wa Bahari ya Arctic - ya ajabu kwa sababu ni, kama Safina ya Nuhu, imejaa kila aina ya viumbe hai, na wakati huo huo ni maabara yenye vifaa. na vitabu na ala elfu sahihi. Kwa maana katika ulimwengu huu ulioachwa, usio na watu unahitaji kuchukua na wewe kila kitu ambacho mtu anahitaji kwa mahitaji ya mwili na mahitaji ya roho, na vitu vya nyumbani vya zamani - manyoya, ngozi, ng'ombe hai - vimeunganishwa kwa kushangaza kwenye bodi na vifaa vya kisasa zaidi ambavyo hukutana na neno la hivi punde la sayansi. Na utata huo huo wa kushangaza kama meli ni tabia ya biashara yenyewe: adha - lakini kwa makusudi na kupimwa, kama mpango wa kibiashara, ujasiri - lakini pamoja na tahadhari za ustadi zaidi, mtazamo sahihi wa maelezo yote mbele ya ajali zisizotarajiwa.

Mnamo Juni 1, 1910, msafara huo unaondoka Uingereza. Kisiwa cha Anglo-Saxon kinang'aa kwa uzuri msimu huu wa kiangazi. Meadows zimefunikwa na kijani kibichi, jua humwaga joto na mwanga kwenye ulimwengu wazi, usiotiwa giza na ukungu. Mabaharia hutazama kwa huzuni kwenye pwani kujificha kutoka kwa macho yao, kwa sababu wanajua kwamba kwa miaka, labda, wanasema kwaheri kwa joto na jua milele. Lakini juu ya mlingoti bendera ya Kiingereza inapepea, na wanajifariji kwa wazo kwamba nembo hii ya ulimwengu wao inasafiri nao hadi kwenye kipande pekee cha Dunia iliyoshindwa ambayo bado haijatekwa.

CHUO KIKUU CHA ANTARCTIC

Wakati huo huo, wanajitosa kwenye viwanja vidogo. Wanajaribu magari ya theluji, kujifunza kuruka, kufundisha mbwa. Wanatayarisha vifaa kwa ajili ya safari kubwa, lakini polepole, polepole, kurasa za kalenda zinavunjika, na ni mbali na majira ya joto (hadi Desemba), wakati meli itafanya njia yao kupitia barafu ya pakiti na barua kutoka nyumbani. . Lakini tayari sasa, katika kilele cha majira ya baridi, wanafanya mabadiliko mafupi kwa ugumu katika vikundi vidogo, hema za kupima, kuangalia majaribio. Hawafaulu katika kila kitu, lakini vizuizi huchochea tu bidii yao. Wakati wao, wamechoka na wamechoka, wanarudi kambini, wanasalimiwa na vilio vya furaha na joto la makaa, na kibanda hiki kizuri kwa kiwango cha sabini na saba cha latitudo, baada ya siku kadhaa za ugumu, inaonekana kwao kuwa makazi bora. katika dunia.

Lakini basi msafara mmoja ulirudi kutoka magharibi, na kutokana na habari hiyo akaleta ukimya wa kutisha ndani ya nyumba. Katika kuzunguka kwao, wasafiri walijikwaa kwenye makao ya majira ya baridi ya Amundsen, na ghafla Scott anatambua kwamba, pamoja na baridi na hatari, pia kuna adui ambaye anapinga ukuu wake na anaweza kunyakua siri ya ardhi yenye ukaidi mbele yake. Anakagua dhidi ya ramani; katika maelezo yake mtu anaweza kusikia kengele ambayo aligundua kwamba maegesho ya Amundsen iko kilomita mia moja na kumi karibu na nguzo kuliko yake. Anashtuka, lakini hapotezi ujasiri. "Mbele, kwa utukufu wa nchi ya baba!" anaandika kwa fahari katika shajara yake.

Hii ndiyo kutajwa pekee kwa Amundsen kwenye shajara. Jina lake halipatikani tena. Lakini hakuna shaka kwamba tangu siku hiyo kivuli giza kilianguka kwenye nyumba ya pekee ya logi kwenye barafu na kwamba jina hili kila saa, katika ndoto na kwa kweli, linasumbua wenyeji wake.

KUPANDA POLE

Chapisho la uchunguzi limewekwa kwenye kilima maili moja kutoka kwenye kibanda. Huko, kwenye kilima cha mwinuko, upweke, kama kanuni inayolenga adui asiyeonekana, inasimama kifaa cha kupima mitetemo ya kwanza ya joto ya jua linalokaribia. Wanasubiri siku nzima kwa kuonekana kwake. Katika anga ya asubuhi, tafakari zenye kung'aa na za ajabu tayari zinacheza, lakini diski ya jua bado haijapanda juu ya upeo wa macho. Nuru hii iliyoakisiwa, inayoonyesha uonekano wa mwangaza aliyengojewa kwa muda mrefu, inawasha uvumilivu wao, na mwishowe simu inaita ndani ya kibanda, na kutoka kwa chapisho la uchunguzi wanaripoti kwamba jua limechomoza, kwa mara ya kwanza baada ya miezi mingi kuibuka. kichwa chake katika usiku wa polar. Mwangaza wake bado ni dhaifu na wa rangi, miale yake haina joto hewa ya baridi, mishale ya kifaa cha kupimia haitetemeki, lakini mtazamo mmoja wa jua tayari ni furaha kubwa. Kwa haraka sana, msafara unajiandaa ili usipoteze dakika moja ya pore hii fupi, yenye kung'aa, ambayo inaashiria majira ya joto na majira ya joto na vuli, ingawa kulingana na dhana zetu za wastani bado ni baridi kali. Magari ya theluji yanaruka mbele. Nyuma yao ni sledges inayotolewa na mbwa na farasi wa Siberia. Barabara kwa busara imegawanywa katika hatua; kila siku mbili za safari, ghala hujengwa, ambapo nguo, chakula na, muhimu zaidi, mafuta ya taa, joto lililofupishwa, ulinzi kutoka kwa baridi zisizo na mwisho huachwa kwa safari ya kurudi. Walianza kampeni pamoja, lakini watarudi kwa zamu, kwa vikundi tofauti, ili kikosi kidogo cha mwisho - wale waliochaguliwa ambao wamepangwa kushinda Pole - wapate vifaa vingi iwezekanavyo, mbwa safi zaidi na. sledges bora. Mpango wa safari hiyo umeundwa kwa ustadi, hata kushindwa kunaonekana. Na bila shaka hakuna uhaba wao. Baada ya siku mbili za kusafiri, gari la theluji linavunjika, hutupwa kama mpira wa ziada. Farasi pia hawakuishi kulingana na matarajio, lakini wakati huu wanyamapori hushinda teknolojia, kwa sababu farasi waliochoka hupigwa risasi, na huwapa mbwa chakula cha lishe ambacho huimarisha nguvu zao.

Mnamo Novemba 1, 1911, washiriki wa msafara huo waligawanyika katika vikundi. Picha zinanasa msafara huu wa kushangaza: wasafiri thelathini wa kwanza, kisha ishirini, kumi na hatimaye watu watano tu wanapita kwenye jangwa jeupe la ulimwengu wa zamani uliokufa. Mtu hutembea mbele kila wakati, akionekana kama mshenzi, amevikwa manyoya na shawls, ambayo ndevu tu na macho huonekana; mkono katika mitten ya manyoya inashikilia hatamu ya farasi, ambayo inaburuta sled iliyobeba sana; nyuma yake - ya pili, katika mavazi sawa na nafasi sawa, nyuma yake ya tatu, dots ishirini nyeusi, vidogo katika mstari wa vilima pamoja na weupe boundless blinding. Usiku huchimba ndani ya hema, huweka ngome za theluji ili kulinda farasi kutoka kwa upepo, na asubuhi wao tena huanza njia ya monotonous na giza, wakivuta hewa ya barafu ambayo kwa mara ya kwanza katika milenia hupenya mapafu ya binadamu.

Ugumu huongezeka. Hali ya hewa ni ya giza, badala ya kilomita arobaini, wakati mwingine hufunika kumi na tatu tu, na bado kila siku ni ya thamani, kwa kuwa wanajua kwamba mtu anasonga bila kuonekana kwenye jangwa nyeupe kwa lengo moja. Kitu chochote kidogo ni hatari. Mbwa alitoroka, farasi anakataa kulisha - yote haya husababisha kengele, kwa sababu katika upweke huu, maadili ya kawaida hupata maana tofauti, mpya. Kila kitu kinachosaidia kuhifadhi maisha ya mwanadamu ni cha thamani na kisichoweza kubadilishwa. Labda umaarufu unategemea hali ya kwato za farasi mmoja; anga ya mawingu, blizzard inaweza kuzuia feat kutokufa. Aidha, afya ya wasafiri inazidi kuzorota; wengine wanakabiliwa na upofu wa theluji, wengine wana mikono au miguu ya baridi; farasi, ambao wanapaswa kupunguza malisho yao, hudhoofisha siku hadi siku, na hatimaye, kwa mtazamo wa Birdmore wa barafu, nguvu zao hatimaye hubadilika. Jukumu zito la kuua wanyama hawa wenye ukaidi, ambao walikuja kuwa marafiki katika miaka miwili ya kuishi pamoja mbali na ulimwengu, ambao kila mtu alijua kwa jina na zaidi ya mara moja kulipwa kwa upendo, lazima kutimizwa. Mahali hapa pa kusikitisha paliitwa "Camp of Massacre". Sehemu ya msafara huanza safari ya kurudi, wengine hukusanya nguvu zao zote kwa ajili ya kupita kwa uchungu kwa mwisho kwenye barafu, kupitia ngome ya kutisha inayozunguka nguzo, ambayo inaweza tu kushindwa na mwali wa moto wa mapenzi ya mwanadamu.

Wanasonga polepole zaidi na zaidi, kwa sababu ukoko hapa haufanani, nafaka na sleds zinapaswa kuvutwa badala ya kuvutwa. Vipande vya barafu kali hukatwa na wakimbiaji, miguu hujeruhiwa kutokana na kutembea kwenye theluji kavu, yenye barafu. Lakini hawakati tamaa: mnamo Desemba 30 watafikia digrii themanini na saba ya latitudo, hatua ya kupindukia ambayo Shackleton alifikia. Hapa kikosi cha mwisho kinapaswa kurudi, watano tu waliochaguliwa wanaruhusiwa kwenda kwenye pole. Scott huchagua watu. Hakuna anayethubutu kupingana naye, lakini ni ngumu kwa kila mtu kurudi nyuma karibu na goli na kuwapa wenzao utukufu wa kuwa wa kwanza kuona pole. Lakini uchaguzi umefanywa. Kwa mara nyingine tena, wanapeana mikono, wakificha msisimko wao kwa ujasiri, na kutawanyika pande tofauti. Vikosi viwili vidogo, visivyoonekana vyema vilihamia - moja kuelekea kusini, kuelekea kusikojulikana, nyingine kaskazini, kwa nchi yao. Wote wawili hutazama nyuma mara nyingi ili kuhisi uwepo hai wa marafiki zao katika dakika ya mwisho. Kikosi cha waliorejea tayari kimetoweka mbele ya macho. Wapweke, wateule watano wanaendelea na safari yao kwa umbali usiojulikana: Scott, Bowers, Ots, Wilson na Evans.

POLE KUSINI

Kumbukumbu za kutisha zaidi katika siku hizi za mwisho; wanapepea kama sindano ya dira ya buluu wanapokaribia nguzo. "Jinsi vivuli virefu vikitambaa karibu nasi, vikisonga mbele kutoka upande wa kulia, kisha tena vikiteleza kwenda kushoto!" Lakini kukata tamaa kunaleta tumaini. Scott anabainisha umbali uliosafirishwa kwa msisimko mkubwa: “Ni kilometa mia moja na hamsini tu kufika kwenye Pole; lakini ikiwa haitakuwa bora, hatutaweza kuistahimili, "anaandika kwa uchovu. Siku mbili baadaye: "Kilomita mia moja thelathini na saba hadi Pole, lakini hawatatufikia kwa urahisi." Na ghafla: "Kuna kilomita tisini na nne tu zilizobaki kwenye nguzo. Ikiwa hatutafika huko, bado tutakuwa karibu na kuzimu! Mnamo Januari 14, matumaini huwa ya uhakika. "Kilomita sabini tu, tumefikia lengo." Siku iliyofuata - sherehe, furaha; anaandika hivi kwa uchangamfu: “Kilomita nyingine hamsini yenye huzuni; twende huko, kwa gharama yoyote ile!" Rekodi hizi za homa hunyakua roho, ambayo mtu anaweza kuhisi mvutano wa nguvu zote, msisimko wa kutarajia bila subira. Mawindo ni karibu, mikono tayari inafikia siri ya mwisho ya dunia. Kutupa moja zaidi ya mwisho - na lengo linapatikana.

JANUARI KUMI NA SITA

"Roho za juu" - alibainisha katika diary. Asubuhi wanafanya mapema kuliko kawaida, kutokuwa na subira uliwafukuza nje ya mifuko yao ya kulala; badala ya kuona kwa macho yetu siri kubwa ya kutisha. Kilomita kumi na nne katika nusu ya siku hupita kwenye jangwa jeupe lisilo na roho tano bila woga: wana furaha, lengo liko karibu, feat kwa utukufu wa ubinadamu ni karibu kukamilika. Mmoja wa wasafiri, Bowers, ghafla anasumbuliwa. Akiwa na macho yenye kuungua, anaangaza macho kwenye sehemu ambayo haionekani kabisa, akiwa mweusi kati ya anga kubwa la theluji. Yeye hana roho ya kuelezea nadhani yake, lakini moyo wa kila mtu hutoka kwa mawazo mabaya: labda hii ni hatua ya barabara iliyowekwa na mkono wa mwanadamu. Wanajitahidi kuondoa hofu zao. Wanajaribu kujishawishi - kama Robinson, ambaye, baada ya kugundua nyayo za watu wengine kwenye kisiwa cha jangwa, alijipendekeza kwamba hizi ni alama za miguu yake mwenyewe - kwamba wanaona ufa kwenye barafu au, labda, aina fulani ya kivuli. . Wakitetemeka kwa msisimko, wanakaribia, bado wanajaribu kudanganyana, ingawa kila mtu tayari anajua ukweli mchungu: Wanorwe, Amundsen alikuwa mbele yao.

Hivi karibuni tumaini la mwisho linavunjwa na ukweli usiobadilika: bendera nyeusi, iliyounganishwa na nguzo ya swing, inapepea juu ya maegesho ya ajabu, yaliyoachwa; athari za wakimbiaji na miguu ya mbwa huondoa mashaka yote - kulikuwa na kambi ya Amundsen hapa. Jambo lisilosikika, lisiloeleweka limetokea: nguzo ya Dunia, iliyoachwa kwa milenia, kwa milenia, labda tangu mwanzo, isiyoweza kufikiwa na jicho la mwanadamu - katika molekuli fulani ya wakati, inafunguliwa mara mbili kwa mwezi. Na walikuwa wamechelewa - kati ya mamilioni ya miezi walikuwa wamechelewa kwa mwezi mmoja tu, walikuja wa pili ulimwenguni, ambayo ya kwanza ni kila kitu, na ya pili sio kitu! Jitihada zote ni bure, ugumu uliovumilia ni upuuzi, matumaini ya wiki ndefu, miezi, miaka ni wazimu. "Kazi yote, shida na mateso - kwa nini? - Scott anaandika katika shajara yake. "Ndoto tupu ambazo sasa zimeisha." Machozi huja kwa macho yao, licha ya uchovu wa kufa, hawawezi kulala. Kwa kusikitisha, katika ukimya wa huzuni, kana kwamba wamehukumiwa, wanafanya mpito wa mwisho kwenye nguzo, ambayo walitarajia kushinda kwa ushindi. Hakuna mtu anayejaribu kufariji mtu yeyote; kimya wanatangatanga. Mnamo Januari 18, Kapteni Scott anafika Pole na wenzake wanne. Tumaini la kuwa wa kwanza kukamilisha kazi hiyo halimfumbii tena macho, na anatathmini mandhari ya giza kwa sura isiyojali. "Hakuna kitu kwa jicho, hakuna kitu ambacho kingekuwa tofauti na monotoni ya kutisha ya siku za mwisho" - hiyo ndiyo yote yaliyoandikwa kuhusu pole na Robert F. Scott. Kitu pekee kinachozuia usikivu wao hakikuundwa kwa asili, lakini kwa mkono wa adui: Hema la Amundsen na bendera ya Norway ikipepea kwa kiburi kwenye ngome iliyorejeshwa na wanadamu. Wanapata barua kutoka kwa mshindi kwenda kwa wasiojulikana ambaye atakuwa wa pili kukanyaga mahali hapa, na ombi la kuipeleka kwa mfalme wa Norway Gakon. Scott anajitwika utimilifu wa wajibu mkubwa: kushuhudia mbele ya wanadamu kuhusu tendo la kishujaa la wengine, ambalo alijitakia kwa shauku.

Cha kusikitisha ni kwamba wanapandisha "bendera ya Kiingereza marehemu" karibu na bendera ya ushindi wa Amundsen. Kisha wanaondoka "mahali paliposaliti matumaini yao" - upepo baridi unavuma baada yao. Kwa utabiri wa kinabii, Scott anaandika katika shajara yake: "Inatisha kufikiria njia ya kurudi."

KIFO

Kurudi kumejaa hatari mara kumi. Njia ya kwenda kwenye Pole ilionyeshwa na dira. Sasa, njiani kurudi, jambo muhimu zaidi sio kupoteza njia yako mwenyewe, na hii kwa wiki nyingi, ili usiondoke mbali na ghala, ambapo chakula, nguo na joto, zimefungwa kwenye galoni kadhaa za mafuta ya taa, zinangojea. . Na wasiwasi huwashika kila wakati kimbunga cha theluji kinapoficha macho yao, kwa maana hatua moja mbaya ni sawa na kifo. Zaidi ya hayo, hakuna tena nguvu ya zamani; walipotoka, walishtakiwa kwa nishati iliyohifadhiwa katika joto na wingi wa nchi yao ya Antarctic.

Na jambo moja zaidi: chemchemi ya chuma ya mapenzi imepungua. Katika maandamano ya kuelekea Pole, walitiwa moyo na matumaini makubwa ya kutimiza ndoto adhimu ya dunia nzima; ufahamu wa utendaji usioweza kufa uliwapa nguvu zinazopita za kibinadamu. Sasa wanapigania tu wokovu wa maisha yao, kwa ajili ya kuwepo kwao duniani, kwa ajili ya kurudi kwa utukufu, ambayo katika kina cha nafsi zao, labda, badala ya hofu kuliko tamaa.

Ni vigumu kusoma rekodi za siku hizo. Hali ya hewa inazidi kuwa mbaya, msimu wa baridi ulikuja mapema kuliko kawaida, theluji huru chini ya nyayo huganda kwenye mitego hatari ambayo mguu unakwama, baridi huchosha mwili uliochoka. Kwa hiyo, furaha yao ni kubwa sana kila wakati, baada ya siku nyingi za kutangatanga, wanafika kwenye ghala; mwanga uliowaka wa matumaini unasikika katika maneno yao. Na hakuna kinachozungumza kwa ufasaha zaidi juu ya ushujaa wa watu hawa, waliopotea katika upweke mkubwa, kuliko ukweli kwamba Wilson, hata hapa, karibu na kifo, anaendelea na uchunguzi wake wa kisayansi bila kuchoka na kuongeza kilo kumi na sita za miamba adimu ya madini kwa mzigo unaohitajika. sled zake.

Lakini hatua kwa hatua, ujasiri wa kibinadamu unarudi nyuma kabla ya shambulio la asili, ambalo bila huruma, kwa nguvu ngumu kwa milenia, huleta chini silaha zake zote za uharibifu juu ya daredevils tano: baridi, blizzard, upepo wa kutoboa. Miguu imejeruhiwa kwa muda mrefu; mgawo uliopunguzwa na mlo mmoja tu wa moto unaochukuliwa mara moja kwa siku hauwezi tena kusaidia nguvu zao. Wandugu wanaona kwa hofu kwamba Evans, mwenye nguvu zaidi, anaanza ghafla kuwa na tabia ya kushangaza sana. kutokana na hotuba zake zisizo wazi, wanahitimisha kwamba mwenye bahati mbaya, iwe ni kwa sababu ya kuanguka, au kushindwa kustahimili mateso, amepoteza akili. Nini cha kufanya? Kuitupa kwenye jangwa lenye barafu? Lakini, kwa upande mwingine, wanahitaji kufika kwenye ghala haraka iwezekanavyo, vinginevyo ... Scott anasita kuandika neno hili. Saa moja asubuhi mnamo Februari 17, Evans maskini hufa ndani ya mwendo wa siku moja kutoka "Kambi ya Uchinjo" ambapo wanaweza kulisha kwa mara ya kwanza kutokana na farasi waliouawa mwezi mmoja uliopita.

Wanne wanaendelea na mwendo wao, lakini hatima mbaya inawafuata; Ghala la karibu huleta tamaa kali: kuna mafuta ya taa kidogo sana, ambayo ina maana kwamba unahitaji kutumia mafuta kidogo - muhimu zaidi, silaha pekee ya uhakika dhidi ya baridi. Baada ya usiku wa kimbunga cha theluji, wanaamka, wamechoka, na, kwa shida kuamka, wanasonga mbele; mmoja wao, Oats, ana vidole vya baridi. Upepo unazidi kuwa na nguvu, na mnamo Machi 2, kwenye ghala inayofuata, watakata tamaa tena sana: tena kuna mafuta kidogo sana.

Sasa, hofu inasikika katika rekodi za Scott. Mtu anaweza kuona jinsi anavyojaribu kuizuia, lakini kupitia utulivu wa makusudi kila mara kilio cha kukata tamaa kinatokea: "Hii haiwezi kuendelea," au: "Mungu atubariki! Nguvu zetu zinaisha! ”, Au:" Mchezo wetu unaisha kwa huzuni, "na mwishowe:" Je, ufadhili utatusaidia? Hatuna chochote zaidi cha kutarajia kutoka kwa watu." Lakini wanasonga mbele na kuendelea, bila matumaini, wakisaga meno yao. Ots anarudi nyuma zaidi na zaidi, yeye ni mzigo kwa marafiki zake. Katika joto la mchana la digrii 42, wanalazimika kupungua, na mtu mwenye bahati mbaya anajua kwamba anaweza kusababisha kifo chao. Wasafiri tayari wamejitayarisha kwa mabaya zaidi. Wilson huwapa kila mmoja wao vidonge kumi vya morphine ili kuharakisha mwisho ikiwa ni lazima. Siku moja zaidi wanajaribu kuchukua wagonjwa pamoja nao. Kufikia jioni, yeye mwenyewe anadai kwamba aachwe kwenye begi la kulala na asifunge hatima yake na hatima yake. Wote wanakataa kwa uthabiti, ingawa wanajua kabisa kwamba hii ingewaletea ahueni. Kilomita chache zaidi Ots huburuta kwa miguu yao iliyo na barafu hadi kwenye maegesho, ambapo hulala. Asubuhi wanatazama nje ya hema: dhoruba ya theluji inawaka kwa ukali.

Ghafla Ots anainuka. “Nitatoka nje kwa dakika moja,” anawaambia marafiki zake. "Labda nibaki nje kidogo." Wanatetemeka, kila mtu anaelewa maana ya kutembea huku. Lakini hakuna anayethubutu kumzuia hata kwa neno. Hakuna mtu anayethubutu kunyoosha mkono wake kwake kwaheri, kila mtu yuko kimya kwa heshima, kwani wanajua kuwa Lawrence Ots, nahodha wa Kikosi cha Enniskillen Dragoon, atakutana na kifo kishujaa.

Watu watatu waliochoka na waliochoka wanasonga mbele zaidi kwenye jangwa lisilo na mwisho la barafu ya chuma. Tayari hawana nguvu wala tumaini, ni silika tu ya kujihifadhi bado inawafanya wasogeze miguu yao. Hali mbaya ya hewa inazidi kuwa mbaya zaidi na zaidi, katika kila ghala kuna tamaa mpya: mafuta ya taa kidogo, joto kidogo. Mnamo Machi 21, wako kilomita ishirini tu kutoka kwenye ghala, lakini upepo unavuma kwa nguvu mbaya sana kwamba hawawezi kutoka nje ya hema. Kila jioni wanatumaini kwamba asubuhi wataweza kufikia lengo lao, wakati huo huo vifaa vinapungua na kwao ni matumaini ya mwisho. Hakuna mafuta zaidi, na thermometer inaonyesha digrii arobaini chini ya sifuri. Yote yamepita: wana chaguo - kufungia au kufa kwa njaa. Kwa siku nane, watu watatu wanahangaika na kifo kisichoweza kuepukika katika hema iliyosongamana, huku kukiwa na ukimya wa ulimwengu wa zamani. Mnamo tarehe 29, wanapata imani kwamba hakuna muujiza unaoweza kuwaokoa. Hawaamua kuchukua hatua karibu na hatima inayokuja na wanakubali kifo kwa kiburi, kwani walikubali kila kitu kilichoangukia kwa kura yao. Wanapanda kwenye mifuko yao ya kulalia, na hakuna hata sigh moja iliyoiambia dunia kuhusu mateso yao ya kifo.

BARUA ZA KUFA

Katika wakati huu, peke yake na asiyeonekana, lakini kifo cha karibu sana, Kapteni Scott anakumbuka vifungo vyote vilivyounganishwa na maisha. Katikati ya ukimya wa barafu, ambao haujasumbuliwa na sauti ya mwanadamu kwa karne nyingi, saa ambazo upepo unapeperusha kwa nguvu kuta nyembamba za hema, anajawa na ufahamu wa jumuiya na taifa lake na wanadamu wote. . Kabla ya kutazama kwenye jangwa hili jeupe, kama ukungu, picha za wale ambao walihusishwa naye na vifungo vya upendo, uaminifu, urafiki, na anawageukia neno lake. Kwa vidole vilivyokufa ganzi, Kapteni Scott anaandika, saa ya kifo anaandika barua kwa wote walio hai, ambao anawapenda.

Barua za kushangaza! Kila kitu kidogo kimetoweka ndani yao kutoka kwa pumzi kuu ya kifo kinachokaribia, na inaonekana kwamba wamejazwa na hewa safi ya anga ya jangwa. Zinaelekezwa kwa watu, lakini zinazungumza na wanadamu wote. Yameandikwa kwa wakati wao, lakini yanazungumza kwa umilele.

Anaandika kwa mkewe. Anamsihi amtunze mwanawe - urithi wake wa thamani zaidi - anauliza kumwonya dhidi ya uchovu na uvivu na, baada ya kukamilisha moja ya mambo makubwa zaidi ya historia ya ulimwengu, anakiri: "Unajua, ilibidi nijilazimishe kuwa hai. , sikuzote nilikuwa na mwelekeo wa kuwa mvivu. Katika ukingo wa kifo, yeye hajutii uamuzi wake, kinyume chake, anaukubali: “Ni mengi kiasi gani ningeweza kukuambia kuhusu safari hii! Na ni bora zaidi kuliko kukaa nyumbani, kati ya kila aina ya urahisi.

Anawaandikia wake na mama wa masahaba wake, waliokufa pamoja naye, akishuhudia ushujaa wao. Akiwa karibu kufa, anazifariji familia za wenzi wake katika misiba, akitia ndani yao imani yake iliyovuviwa na tayari isiyo ya kidunia katika ukuu na utukufu wa kifo chao cha kishujaa.

Anaandika kwa marafiki - kwa unyenyekevu wote kuhusiana na yeye mwenyewe, lakini amejaa kiburi kwa taifa zima, mwana anayestahili ambaye anahisi katika saa yake ya mwisho. "Sijui ikiwa ningeweza kugundua ugunduzi mkubwa," anakiri, "lakini kifo chetu kitakuwa uthibitisho wa kwamba ujasiri na uthabiti bado ni asili katika taifa letu." Na maneno yale ambayo maisha yake yote hayakumruhusu kutamka kiburi cha kiume na usafi wa kiroho, maneno haya sasa yanamtoka kwa kifo. “Sijakutana na mtu,” anamwandikia rafiki yake mkubwa zaidi, “ambaye ningempenda na kumheshimu sana kama wewe, lakini singeweza kamwe kukuonyesha urafiki wako unamaanisha nini kwangu, kwa sababu ulinipa mengi sana, na mimi. sikuweza kukupa chochote kama malipo."

Naye anaandika barua yake ya mwisho, iliyo bora kuliko zote, kwa Waingereza. Anaona kuwa ni wajibu wake kueleza kwamba katika mapambano ya utukufu wa Uingereza, alikufa bila kosa lolote. Anaorodhesha hali zote za ajali ambazo zilimgeukia, na kwa sauti ambayo ukaribu wa kifo hutoa njia ya kipekee, anatoa wito kwa Waingereza wote wasiwaache wapendwa wake. Wazo lake la mwisho sio juu ya hatima yake, neno lake la mwisho sio juu ya kifo chake, lakini juu ya maisha ya wengine: "Kwa ajili ya Mungu, tunza wapendwa wetu." Baada ya hayo - karatasi tupu.

Hadi dakika ya mwisho, hadi penseli ilipoteleza kutoka kwa vidole vilivyokufa ganzi, Kapteni Scott alihifadhi shajara yake. Matumaini kwamba rekodi hizi zingepatikana kwenye mwili wake, zikishuhudia ujasiri wa taifa la Kiingereza, zilimuunga mkono katika juhudi hizi zisizo za kibinadamu. Kwa mkono uliokufa, bado anaweza kuteka mapenzi yake ya mwisho: "Tuma diary hii kwa mke wangu!" Lakini katika ufahamu wa ukatili wa kifo kinachokaribia, anavuka "mke wangu" na anaandika kutoka juu maneno ya kutisha: "Kwa mjane wangu."

JIBU

Majira ya baridi husubiri kwa wiki katika cabin ya logi. Mara ya kwanza kwa utulivu, kisha kwa wasiwasi kidogo, na hatimaye kwa kuongezeka kwa wasiwasi. Mara mbili walitoka kusaidia msafara huo, lakini hali mbaya ya hewa iliwarudisha nyuma. Wachunguzi wa polar, walioachwa bila mwongozo, hutumia majira ya baridi ndefu kwenye kambi yao; utabiri wa bahati mbaya huanguka kama kivuli cheusi moyoni. Katika miezi hii, hatima na kazi ya Kapteni Robert Scott hufichwa kwenye theluji na ukimya. Barafu iliwafunga kwenye jeneza la glasi, na mnamo Oktoba 29 tu, na mwanzo wa chemchemi ya polar, msafara huo ulikuwa na vifaa vya kupata angalau mabaki ya mashujaa na ujumbe ulioachwa nao. Mnamo Novemba 12, wanafikia hema: wanaona miili iliyohifadhiwa katika mifuko ya kulala, wanaona Scott, ambaye, akifa, alimkumbatia Wilson kwa udugu, kupata barua, nyaraka; wanazika mashujaa walioanguka. Msalaba mweusi rahisi juu ya hillock ya theluji imesimama peke yake katika anga nyeupe, ambapo ushuhuda wa maisha ya kitendo cha kishujaa huzikwa milele.

Hapana, sio milele! Ghafla matendo yao yanafufuliwa, muujiza wa teknolojia ya karne yetu umetokea! Marafiki huleta hasi na filamu kwa nchi yao, hutengenezwa, na hapa tena Scott na wenzake wanaonekana kwenye kampeni, picha za asili ya polar zinaonekana, ambayo, badala yao, ni Amundsen tu alifikiria. Habari za shajara yake na barua husafiri kupitia waya za umeme kwa ulimwengu unaoshangaa, mfalme wa Kiingereza hupiga magoti katika kanisa kuu, akiheshimu kumbukumbu ya mashujaa. Kwa hivyo kitendo ambacho kilionekana bure kinakuwa chenye uhai, kutofaulu - mwito mkali kwa wanadamu kutumia nguvu zake kufikia kile kisichoweza kufikiwa: kifo cha shujaa hutoa utashi wa mara kumi wa kuishi, kifo cha kutisha hamu isiyoweza kuzuilika ya vilele ambavyo vinaenda kwa ukomo. . Kwa maana ubatili tu hujiingiza kwa bahati mbaya na mafanikio rahisi, na hakuna kitu kinachoinua roho kama vile mapambano ya kufa ya mtu aliye na nguvu kubwa za hatima - hii ni janga kubwa zaidi la wakati wote, ambalo washairi huunda wakati mwingine, na maisha - maelfu na maelfu ya nyakati.

Vidokezo (hariri)

1

Hii inahusu guillotine

(nyuma)

2

Uishi Kaizari! (Kifaransa)

(nyuma)

3

Nenda mahali pa moto! (Kifaransa)

(nyuma)

4

Ardhi isiyojulikana (lat.)

(nyuma)

5

Dunia Mpya (lat.)

(nyuma)

6

Nyakati za Ncha ya Kusini

(nyuma)

Fikra ya usiku mmoja

Wakati usioweza kurejeshwa

Ugunduzi wa Eldorado

Pigania Ncha ya Kusini. ... ... ... ... ... ...

Zweig Stefan

Saa ya pembeni ya ubinadamu

Fikra ya usiku mmoja

Zweig Stefan Star saa ya ubinadamu

Fikra ya usiku mmoja

Wakati usioweza kurejeshwa

PEAR

USIKU HUKO KAYU

ASUBUHI NDANI YA WATERLOO

KOSA LA PEAR

WAKATI WA UAMUZI KATIKA HISTORIA YA DUNIA

MCHANA

INAPUKUA

RUDI KWA KILA SIKU

Ugunduzi wa Eldorado

MWANAUME ANAYECHOSHWA NA ULAYA

KUPANDA CALIFORNIA

HELVESS MPYA

ATHARI MBAYA

HOMA YA DHAHABU

MCHAKATO

MWISHO

Pigania Ncha ya Kusini

PIGANIA NCHI

SCOTT

CHUO KIKUU CHA ANTARCTIC

KUPANDA POLE

POLE KUSINI

JANUARI KUMI NA SITA

KIFO

BARUA ZA KUFA

JIBU

Vidokezo (hariri)

1

2

3

4

5

6

Chaguo la Mhariri