Maana kuu ya kazi ni sails nyekundu ya kijani. "Maana ya mfano ya kichwa cha hadithi A
Alexander Green anajulikana kwa kazi kadhaa. Lakini haitakuwa kuzidisha ikiwa tunasema kwamba watu wengi wanaihusisha na kazi "Scarlet Sails". Karibu kazi zote za waandishi zinaweza kuhusishwa na aina moja au nyingine. "Scarlet Sails" inaitwa hadithi, extravaganza, hadithi ya hadithi, na hadithi. Na hii ni kweli. Nilipoanza kusoma kazi hii, sikuweza kujiondoa, kwa hivyo nilichukuliwa na njama yake. Kitabu kinaelezea wahusika wakuu wachache tu, lakini jinsi walivyo mkali katika tabia!
Kwa upande mmoja, kila mtu ni mhunzi wa furaha yake mwenyewe. Lakini kwa upande mwingine, mengi bado yamepangwa kutoka juu. Kwa maoni yote mawili, kuna wingi wa ushahidi katika fasihi na maishani. "Matanga ya rangi nyekundu" ambayo hupamba mashua ya baharini yanaambatana na hadithi nzima.
Tayari mwanzoni mwa extravaganza, mhusika mkuu, baharia Longren, alimpa binti yake Assol mashua ndogo na tanga nyekundu. Kwa bahati mbaya, hii ilitanguliwa na matukio mengi ya kutisha: kifo cha mapema cha mama yake, na kashfa, na kuwepo kwa ugumu wa familia hii maskini. Kijiji kizima kilichukua silaha dhidi yao kutokana na ukweli kwamba hakumsaidia mwanakijiji mwenzake alipokuwa kwenye bahari kuu. Wachache walipendezwa na ukweli kwamba hii ilifanyika kwa kulipiza kisasi, kwani yeye, wakati mmoja, hakumsaidia mke wake.
Kichwa cha hadithi sio bahati mbaya. Mwandishi anasisitiza kwamba upepo ni muhimu kwa harakati za meli, kama vile nguvu ni muhimu kwa maisha. Ili kufikia lengo, ndoto huchukua juhudi nyingi. Kwa Assol, ndoto yake ilitimia, licha ya ukweli kwamba wengi katika kijiji walidhani msichana huyo alikuwa wazimu. Hadithi inaonyesha kwamba ikiwa unaamini katika siku zijazo bora, jitahidi kwa nguvu zako zote, basi hakika itakuja. Kwa Assol, nyekundu ikawa ishara ya upendo, furaha, na nyeupe - mfano wa tumaini na mustakabali mzuri.
Kulingana na toleo moja, wazo la hadithi "Sails Scarlet" liliibuka wakati wa matembezi ya Alexander Green kando ya tuta la Nevskaya la St. Kupitia duka moja, mwandishi aliona msichana mzuri sana. Alimtazama kwa muda mrefu, lakini hakuthubutu kukutana naye. Uzuri wa mgeni huyo ulimsisimua sana mwandishi hivi kwamba baada ya muda alianza kuunda hadithi.
Mwanamume mwenye huzuni aitwaye Longren anaishi maisha ya faragha na binti yake Assol. Longren hutengeneza mifano ya mashua zinazouzwa. Kwa familia ndogo, hii ndiyo njia pekee ya kujikimu. Wananchi wanamchukia Longren kwa sababu ya tukio moja lililotokea siku za nyuma.
Longren alikuwa baharia na alisafiri kwa muda mrefu. Aliporudi tena kutoka safarini, alipata habari kwamba mke wake hakuwa hai tena. Baada ya kuzaa mtoto, Mary alilazimika kutumia pesa zote kwa dawa mwenyewe: kuzaliwa ilikuwa ngumu sana, na mwanamke huyo alihitaji matibabu ya haraka.
Mariamu hakujua mume wake angerudi lini na, aliondoka bila riziki, akaenda kwa mwenye nyumba ya wageni ili kukopa pesa. Mlinzi wa nyumba ya wageni alitoa ofa chafu kwa Mary ili amsaidie. Mwanamke mwaminifu alikataa na akaenda mjini kuweka pete. Njiani, mwanamke huyo alishikwa na homa na akafa kwa pneumonia.
Longren alilazimika kumlea binti yake peke yake na hakuweza tena kufanya kazi kwenye meli. Bahari ya zamani ilijua ni nani aliyeharibu furaha ya familia yake.
Mara alipata nafasi ya kulipiza kisasi. Wakati wa dhoruba, Menners alichukuliwa na mashua hadi baharini. Longren alikuwa shahidi pekee wa tukio hilo. Mlinzi wa nyumba ya wageni alilia bila mafanikio. Baharia wa zamani alisimama kwa utulivu kwenye ufuo na kuvuta bomba lake.
Wakati Menners tayari alikuwa mbali vya kutosha na pwani, Longren alimkumbusha yale aliyokuwa amefanya na Mary. Siku chache baadaye mlinzi wa nyumba ya wageni alipatikana. Alipokuwa akifa, alifaulu kusema ni nani aliyekuwa "na hatia" ya kifo chake. Wanakijiji wenzao, ambao wengi wao hawakujua ni nini hasa Menners, walimkashifu Longren kwa kutochukua hatua. Baharia huyo wa zamani na binti yake wamekuwa watu wasio na uwezo.
Wakati Assol alikuwa na umri wa miaka 8, kwa bahati mbaya alikutana na mtozaji wa hadithi za hadithi Egle, ambaye alitabiri kwa msichana huyo kwamba miaka mingi baadaye atakutana na upendo wake. Mpenzi wake atasafiri kwa meli yenye tanga nyekundu. Huko nyumbani, msichana alimwambia baba yake kuhusu utabiri huo wa ajabu. Ombaomba alisikia mazungumzo yao. Anasimulia yale ambayo wananchi wenzake wa Longren wamesikia. Tangu wakati huo, Assol imekuwa kitu cha kejeli.
Ukoo mashuhuri wa vijana
Arthur Gray, tofauti na Assol, hakukulia kwenye kibanda duni, lakini katika ngome na alitoka kwa familia tajiri na mashuhuri. Mustakabali wa mvulana huyo ulikuwa ni hitimisho lililotangulia: angeishi maisha ya ujana kama wazazi wake. Walakini, Grey ana mipango mingine. Ana ndoto ya kuwa baharia jasiri. Kijana huyo aliondoka nyumbani kwa siri na akaingia kwenye schooner "Anselm", ambapo alipitia shule kali sana. Kapteni Hop, akigundua mwelekeo mzuri kwa kijana huyo, aliamua kumfanya baharia halisi. Katika umri wa miaka 20, Grey alinunua Siri, galio la masted tatu, ambalo alikua nahodha.
Baada ya miaka 4, Grey anajikuta kwa bahati mbaya karibu na Liss, kilomita chache kutoka ambayo ilikuwa Kaperna, ambapo Longren aliishi na binti yake. Kwa bahati, Grey alikutana na Assol, akilala kwenye kichaka.
Uzuri wa msichana huyo ulimshangaza sana hadi akaivua pete ya zamani kwenye kidole chake na kumvisha Assol. Kisha Gray anaenda Kaperna, ambako anajaribu kujifunza angalau kitu kuhusu msichana huyo wa kawaida. Nahodha alitangatanga katika nyumba ya wageni ya Menners, ambapo mwanawe alikuwa akisimamia. Hin Menners alimwambia Grey kwamba baba ya Assol alikuwa muuaji, na kwamba msichana mwenyewe alikuwa wazimu. Anaota juu ya mkuu ambaye atasafiri kwake kwa meli na meli nyekundu. Nahodha hamwamini Menners sana. Mashaka yake hatimaye yaliondolewa na mchimbaji mlevi wa makaa ya mawe, ambaye alisema kwamba Assol alikuwa msichana wa kawaida sana, lakini sio wazimu. Grey aliamua kufanya ndoto ya mtu mwingine kuwa kweli.
Wakati huo huo, mzee Longren anaamua kurudi kwenye kazi yake ya zamani. Akiwa hai, binti yake hatafanya kazi. Longren alisafiri kwa meli kwa mara ya kwanza baada ya miaka mingi. Assol akabaki peke yake. Siku moja nzuri anagundua meli iliyo na tanga nyekundu kwenye upeo wa macho na anagundua kuwa alisafiri baada yake ...
Tabia za wahusika
Assol ndiye mhusika mkuu wa hadithi. Katika utoto wa mapema, msichana anaachwa peke yake kwa sababu ya chuki ya wengine kwa baba yake. Lakini upweke unafahamika kwa Assol, haumuonei wala haumuogopi.
Anaishi katika ulimwengu wake wa uwongo, ambapo ukatili na wasiwasi wa ukweli unaozunguka hauingii.
Katika umri wa miaka minane, hadithi nzuri inakuja kwenye ulimwengu wa Assol, ambayo aliamini kwa moyo wake wote. Maisha ya msichana mdogo huchukua maana mpya. Anaanza kusubiri.
Miaka inapita, lakini Assol inabaki vile vile. Mwotaji mchanga hakukasirishwa na kejeli, majina ya utani ya kukera na chuki ya wanakijiji wenzake kwa familia yake. Assol bado ni mjinga, wazi kwa ulimwengu na anaamini katika unabii.
Mwana pekee wa wazazi wa heshima alikulia katika anasa na ustawi. Arthur Gray ni aristocrat wa urithi. Walakini, aristocracy ni mgeni kabisa kwake.
Hata kama mtoto, Grey alitofautishwa na ujasiri, ujasiri na hamu ya uhuru kamili. Anajua kwamba anaweza kujithibitisha kwa kweli tu katika vita dhidi ya vipengele.
Arthur hajavutiwa na jamii ya juu. Hafla za kijamii na karamu za chakula cha jioni sio kwake. Picha iliyowekwa kwenye maktaba huamua hatima ya kijana huyo. Anaondoka nyumbani na, baada ya kupita vipimo vikali, anakuwa nahodha wa meli. Uzembe na ujasiri, kufikia hatua ya kutojali, hazimzuii nahodha mchanga kubaki mtu mkarimu na mwenye huruma.
Labda, kati ya wasichana wa jamii ambayo Grey alizaliwa, hakutakuwa na hata mmoja anayeweza kuuteka moyo wake. Yeye haitaji wanawake wa kwanza wenye tabia iliyosafishwa na elimu nzuri. Grey hatafuti mapenzi, anaipata mwenyewe. Assol ni msichana wa kawaida sana na ndoto isiyo ya kawaida. Arthur anaona mbele yake roho nzuri, yenye ujasiri na safi, sawa na yake mwenyewe.
Mwisho wa hadithi, msomaji ana hisia ya muujiza wa kweli, ndoto inatimia. Licha ya uhalisi wote wa kile kinachotokea, njama ya hadithi sio ya ajabu. Katika "Scarlet Sails" hakuna wachawi, hakuna fairies, hakuna elves. Msomaji huwasilishwa kwa ukweli wa kawaida kabisa, usiopambwa: watu masikini wanalazimishwa kupigania uwepo wao, ukosefu wa haki na ubaya. Walakini, ni kwa sababu ya ukweli wake na ukosefu wa fantasia kwamba kazi hii inavutia sana.
Mwandishi anaweka wazi kuwa mtu huunda ndoto zake mwenyewe, anaziamini na yeye mwenyewe huziweka katika uhalisia. Haina maana kusubiri kuingilia kati kwa nguvu zingine za ulimwengu - fairies, wachawi, nk Ili kuelewa kuwa ndoto ni ya mwanadamu tu na mwanadamu pekee ndiye anayeamua jinsi ya kuiondoa, unahitaji kufuatilia mlolongo mzima wa uumbaji na utambuzi. ya ndoto.
Old Egle aliunda hadithi nzuri, inaonekana kumpendeza msichana mdogo. Assol aliamini katika hadithi hii na hawezi hata kufikiria kwamba unabii hautatimia. Grey, ameanguka kwa upendo na mgeni mzuri, hufanya ndoto yake kuwa kweli. Matokeo yake, fantasy ya upuuzi, talaka kutoka kwa maisha, inakuwa sehemu ya ukweli. Na fantasia hii haikujumuishwa na viumbe waliopewa uwezo wa ajabu, lakini na watu wa kawaida zaidi.
Imani katika miujiza
Ndoto, kulingana na mwandishi, ndio maana ya maisha. Ni yeye tu anayeweza kuokoa mtu kutoka kwa utaratibu wa kila siku wa kijivu. Lakini ndoto inaweza kuwa tamaa kubwa kwa yule ambaye hafanyi kazi na kwa yule anayengojea mtu ambaye anatimiza ndoto zake kutoka nje, kwa sababu msaada kutoka "juu" hauwezi kutarajiwa.
Grey hangeweza kuwa nahodha kwa kukaa kwenye ngome ya mzazi wake. Ndoto inapaswa kugeuka kuwa lengo, na lengo, kwa upande wake, katika hatua ya juhudi. Assol hakuwa na nafasi ya kuchukua hatua yoyote kufikia lengo lake. Lakini alikuwa na jambo muhimu zaidi, ambalo, labda, ni muhimu zaidi kuliko hatua - imani.
Kulingana na toleo moja, wazo la hadithi "Sails Scarlet" liliibuka wakati wa matembezi ya Alexander Green kando ya tuta la Nevskaya la St. Kupitia duka moja, mwandishi aliona msichana mzuri sana. Alimtazama kwa muda mrefu, lakini hakuthubutu kukutana naye. Uzuri wa mgeni huyo ulimsisimua sana mwandishi hivi kwamba baada ya muda alianza kuunda hadithi.
Mwanamume mwenye huzuni aitwaye Longren anaishi maisha ya faragha na binti yake Assol. Longren hutengeneza mifano ya mashua zinazouzwa. Kwa familia ndogo, hii ndiyo njia pekee ya kujikimu. Wananchi wanamchukia Longren kwa sababu ya tukio moja lililotokea siku za nyuma.
Longren alikuwa baharia na alisafiri kwa muda mrefu. Aliporudi tena kutoka safarini, alipata habari kwamba mke wake hakuwa hai tena. Baada ya kuzaa mtoto, Mary alilazimika kutumia pesa zote kwa dawa mwenyewe: kuzaliwa ilikuwa ngumu sana, na mwanamke huyo alihitaji matibabu ya haraka.
Mariamu hakujua mume wake angerudi lini na, aliondoka bila riziki, akaenda kwa mwenye nyumba ya wageni ili kukopa pesa. Mlinzi wa nyumba ya wageni alitoa ofa chafu kwa Mary ili amsaidie. Mwanamke mwaminifu alikataa na akaenda mjini kuweka pete. Njiani, mwanamke huyo alishikwa na homa na akafa kwa pneumonia.
Longren alilazimika kumlea binti yake peke yake na hakuweza tena kufanya kazi kwenye meli. Bahari ya zamani ilijua ni nani aliyeharibu furaha ya familia yake.
Mara alipata nafasi ya kulipiza kisasi. Wakati wa dhoruba, Menners alichukuliwa na mashua hadi baharini. Longren alikuwa shahidi pekee wa tukio hilo. Mlinzi wa nyumba ya wageni alilia bila mafanikio. Baharia wa zamani alisimama kwa utulivu kwenye ufuo na kuvuta bomba lake.
Wakati Menners tayari alikuwa mbali vya kutosha na pwani, Longren alimkumbusha yale aliyokuwa amefanya na Mary. Siku chache baadaye mlinzi wa nyumba ya wageni alipatikana. Alipokuwa akifa, alifaulu kusema ni nani aliyekuwa "na hatia" ya kifo chake. Wanakijiji wenzao, ambao wengi wao hawakujua ni nini hasa Menners, walimkashifu Longren kwa kutochukua hatua. Baharia huyo wa zamani na binti yake wamekuwa watu wasio na uwezo.
Wakati Assol alikuwa na umri wa miaka 8, kwa bahati mbaya alikutana na mtozaji wa hadithi za hadithi Egle, ambaye alitabiri kwa msichana huyo kwamba miaka mingi baadaye atakutana na upendo wake. Mpenzi wake atasafiri kwa meli yenye tanga nyekundu. Huko nyumbani, msichana alimwambia baba yake kuhusu utabiri huo wa ajabu. Ombaomba alisikia mazungumzo yao. Anasimulia yale ambayo wananchi wenzake wa Longren wamesikia. Tangu wakati huo, Assol imekuwa kitu cha kejeli.
Ukoo mashuhuri wa vijana
Arthur Gray, tofauti na Assol, hakukulia kwenye kibanda duni, lakini katika ngome na alitoka kwa familia tajiri na mashuhuri. Mustakabali wa mvulana huyo ulikuwa ni hitimisho lililotangulia: angeishi maisha ya ujana kama wazazi wake. Walakini, Grey ana mipango mingine. Ana ndoto ya kuwa baharia jasiri. Kijana huyo aliondoka nyumbani kwa siri na akaingia kwenye schooner "Anselm", ambapo alipitia shule kali sana. Kapteni Hop, akigundua mwelekeo mzuri kwa kijana huyo, aliamua kumfanya baharia halisi. Katika umri wa miaka 20, Grey alinunua Siri, galio la masted tatu, ambalo alikua nahodha.
Baada ya miaka 4, Grey anajikuta kwa bahati mbaya karibu na Liss, kilomita chache kutoka ambayo ilikuwa Kaperna, ambapo Longren aliishi na binti yake. Kwa bahati, Grey alikutana na Assol, akilala kwenye kichaka.
Uzuri wa msichana huyo ulimshangaza sana hadi akaivua pete ya zamani kwenye kidole chake na kumvisha Assol. Kisha Gray anaenda Kaperna, ambako anajaribu kujifunza angalau kitu kuhusu msichana huyo wa kawaida. Nahodha alitangatanga katika nyumba ya wageni ya Menners, ambapo mwanawe alikuwa akisimamia. Hin Menners alimwambia Grey kwamba baba ya Assol alikuwa muuaji, na kwamba msichana mwenyewe alikuwa wazimu. Anaota juu ya mkuu ambaye atasafiri kwake kwa meli na meli nyekundu. Nahodha hamwamini Menners sana. Mashaka yake hatimaye yaliondolewa na mchimbaji mlevi wa makaa ya mawe, ambaye alisema kwamba Assol alikuwa msichana wa kawaida sana, lakini sio wazimu. Grey aliamua kufanya ndoto ya mtu mwingine kuwa kweli.
Wakati huo huo, mzee Longren anaamua kurudi kwenye kazi yake ya zamani. Akiwa hai, binti yake hatafanya kazi. Longren alisafiri kwa meli kwa mara ya kwanza baada ya miaka mingi. Assol akabaki peke yake. Siku moja nzuri anagundua meli iliyo na tanga nyekundu kwenye upeo wa macho na anagundua kuwa alisafiri baada yake ...
Tabia za wahusika
Assol ndiye mhusika mkuu wa hadithi. Katika utoto wa mapema, msichana anaachwa peke yake kwa sababu ya chuki ya wengine kwa baba yake. Lakini upweke unafahamika kwa Assol, haumuonei wala haumuogopi.
Anaishi katika ulimwengu wake wa uwongo, ambapo ukatili na wasiwasi wa ukweli unaozunguka hauingii.
Katika umri wa miaka minane, hadithi nzuri inakuja kwenye ulimwengu wa Assol, ambayo aliamini kwa moyo wake wote. Maisha ya msichana mdogo huchukua maana mpya. Anaanza kusubiri.
Miaka inapita, lakini Assol inabaki vile vile. Mwotaji mchanga hakukasirishwa na kejeli, majina ya utani ya kukera na chuki ya wanakijiji wenzake kwa familia yake. Assol bado ni mjinga, wazi kwa ulimwengu na anaamini katika unabii.
Mwana pekee wa wazazi wa heshima alikulia katika anasa na ustawi. Arthur Gray ni aristocrat wa urithi. Walakini, aristocracy ni mgeni kabisa kwake.
Hata kama mtoto, Grey alitofautishwa na ujasiri, ujasiri na hamu ya uhuru kamili. Anajua kwamba anaweza kujithibitisha kwa kweli tu katika vita dhidi ya vipengele.
Arthur hajavutiwa na jamii ya juu. Hafla za kijamii na karamu za chakula cha jioni sio kwake. Picha iliyowekwa kwenye maktaba huamua hatima ya kijana huyo. Anaondoka nyumbani na, baada ya kupita vipimo vikali, anakuwa nahodha wa meli. Uzembe na ujasiri, kufikia hatua ya kutojali, hazimzuii nahodha mchanga kubaki mtu mkarimu na mwenye huruma.
Labda, kati ya wasichana wa jamii ambayo Grey alizaliwa, hakutakuwa na hata mmoja anayeweza kuuteka moyo wake. Yeye haitaji wanawake wa kwanza wenye tabia iliyosafishwa na elimu nzuri. Grey hatafuti mapenzi, anaipata mwenyewe. Assol ni msichana wa kawaida sana na ndoto isiyo ya kawaida. Arthur anaona mbele yake roho nzuri, yenye ujasiri na safi, sawa na yake mwenyewe.
Mwisho wa hadithi, msomaji ana hisia ya muujiza wa kweli, ndoto inatimia. Licha ya uhalisi wote wa kile kinachotokea, njama ya hadithi sio ya ajabu. Katika "Scarlet Sails" hakuna wachawi, hakuna fairies, hakuna elves. Msomaji huwasilishwa kwa ukweli wa kawaida kabisa, usiopambwa: watu masikini wanalazimishwa kupigania uwepo wao, ukosefu wa haki na ubaya. Walakini, ni kwa sababu ya ukweli wake na ukosefu wa fantasia kwamba kazi hii inavutia sana.
Mwandishi anaweka wazi kuwa mtu huunda ndoto zake mwenyewe, anaziamini na yeye mwenyewe huziweka katika uhalisia. Haina maana kusubiri kuingilia kati kwa nguvu zingine za ulimwengu - fairies, wachawi, nk Ili kuelewa kuwa ndoto ni ya mwanadamu tu na mwanadamu pekee ndiye anayeamua jinsi ya kuiondoa, unahitaji kufuatilia mlolongo mzima wa uumbaji na utambuzi. ya ndoto.
Old Egle aliunda hadithi nzuri, inaonekana kumpendeza msichana mdogo. Assol aliamini katika hadithi hii na hawezi hata kufikiria kwamba unabii hautatimia. Grey, ameanguka kwa upendo na mgeni mzuri, hufanya ndoto yake kuwa kweli. Matokeo yake, fantasy ya upuuzi, talaka kutoka kwa maisha, inakuwa sehemu ya ukweli. Na fantasia hii haikujumuishwa na viumbe waliopewa uwezo wa ajabu, lakini na watu wa kawaida zaidi.
Imani katika miujiza
Ndoto, kulingana na mwandishi, ndio maana ya maisha. Ni yeye tu anayeweza kuokoa mtu kutoka kwa utaratibu wa kila siku wa kijivu. Lakini ndoto inaweza kuwa tamaa kubwa kwa yule ambaye hafanyi kazi na kwa yule anayengojea mtu ambaye anatimiza ndoto zake kutoka nje, kwa sababu msaada kutoka "juu" hauwezi kutarajiwa.
Grey hangeweza kuwa nahodha kwa kukaa kwenye ngome ya mzazi wake. Ndoto inapaswa kugeuka kuwa lengo, na lengo, kwa upande wake, katika hatua ya juhudi. Assol hakuwa na nafasi ya kuchukua hatua yoyote kufikia lengo lake. Lakini alikuwa na jambo muhimu zaidi, ambalo, labda, ni muhimu zaidi kuliko hatua - imani.
"Scarlet Sails" na A. Green inapaswa kusomwa na wale ambao ni waaminifu kwa ndoto zao na wale wanaoamini kuwa ndoto hazitimii na kuota ni bure. Kazi hiyo inavutia na picha zisizo za kawaida na njama ya kichawi. Wanaisoma katika daraja la 6, lakini wasomaji wengi wanarudi kwao wakiwa watu wazima ili kujikuta tena katika ulimwengu wa fadhili na hadithi za hadithi. Tunatoa uchambuzi wa kazi, ambayo itasaidia katika kuandaa somo. Uchanganuzi unawasilisha mambo muhimu zaidi ya uchanganuzi wa fasihi kulingana na mpango.
Uchambuzi mfupi
Mwaka wa kuandika - 1916 - 1920.
Historia ya uumbaji- Wazo la kazi hiyo lilionekana mwaka wa 1916. Akitembea kando ya barabara za St. Petersburg, A. Green aliona meli ya toy na tanga nyeupe kwenye dirisha la moja ya maduka. Kwa hivyo katika mawazo yake, picha za kazi ya baadaye zilianza kuundwa. Mwandishi alikamilisha kazi yake mnamo 1920, na kuichapisha kama kitabu tofauti mnamo 1923.
Mandhari- Kuna mada kadhaa kuu katika kazi - ndoto inatimia; hatima ya watu "sio kama kila mtu mwingine"; uchaguzi wa njia ya maisha.
Muundo- Rasmi, kazi hiyo ina sura saba, ambayo kila moja inaelezea juu ya tukio muhimu. Vipengele vya njama hupangwa kwa mlolongo sahihi. Jukumu muhimu linachezwa na mambo yasiyo ya njama - mandhari, picha.
aina- Hadithi ya ziada.
Mwelekeo- Neo-romanticism, ishara.
Historia ya uumbaji
Hadithi ya uumbaji wa hadithi sio kawaida. Kuhusu jinsi wazo lake lilivyotokea, A. Green aliandika katika rasimu za riwaya "Running on the Waves" (1925) Wakati mmoja, katika moja ya matembezi yake huko St. Petersburg, mwandishi alisimama kwenye dirisha la duka. Huko aliona mashua ya kuchezea chini ya tanga nyeupe. Picha na matukio yalianza kuonekana katika mawazo yake. Mwandishi alifikiri itakuwa vyema kugeuza tanga nyeupe kuwa nyekundu. “… Kwa sababu kuna shangwe angavu katika hiyo nyekundu. Kushangilia kunamaanisha kujua kwa nini unashangilia.”
Kazi hiyo ilidumu kwa miaka 4. Hata hivyo, watafiti wanasema kuwa hadithi hiyo iliandikwa mwaka wa 1920. Kisha mwandishi alikamilisha kazi ya awali, lakini kwa muda fulani alifanya marekebisho kwa kazi hiyo.
Mnamo Mei 1922, sura ya "Grey" ilichapishwa kwenye kurasa za gazeti la "Evening Telegraph". Kitabu tofauti "Scarlet Sails" kilichapishwa mnamo 1923.
Mandhari
Hadithi iliyochambuliwa ni jambo lisilo la kawaida kwa fasihi ya Kirusi ya nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, kwa sababu wakati huo mada za mapinduzi zilikuwa zikiendelea kikamilifu. Mandhari Sails nyekundu ni ndoto bora; hatima ya watu "sio kama kila mtu mwingine"; uchaguzi wa njia ya maisha.
Kazi huanza na hadithi kuhusu baba wa mhusika mkuu, Longren. Mwanamume huyo hapendwi katika kijiji hicho kutokana na ukweli kwamba alitazama kwa utulivu mwanakijiji mwenzake Menners akitolewa kwenye bahari ya wazi. Ilibainika kuwa uchoyo wa Menners ndio uliosababisha kifo cha mke wa Longren. Mjane alilazimika kumlea binti yake mwenyewe. Wanakijiji hawakukumbuka huzuni ya Longren, lakini waliwahurumia Menners.
Longren alichukiwa kijijini, na binti yake Assol pia hakupendwa. Msichana huyo alionekana kuwa wazimu, kwa hivyo aliamini ndoto zake na akamngojea mkuu, ambaye angemjia kwa meli iliyo na tanga nyekundu. Assol alivumilia malalamiko kimya kimya na kamwe hakujibu kwa uovu, jambo kuu ni kwamba hakuacha ndoto yake.
Katika sura zifuatazo, wahusika wengine wanaonekana, kati yao Arthur Gray huvutia tahadhari. Huyu ni mvulana kutoka kwa familia ya kifahari, tajiri. Amedhamiria sana na ana ujasiri. Imani katika miujiza inamleta karibu na Assol. Siku moja Grey aliona mchoro wa mchoraji wa baharini na alikuwa na hamu ya kuwa baharia. Shukrani kwa uvumilivu wake, akili na roho hai, mtu huyo alikua nahodha akiwa na umri wa miaka 20.
Meli yake iliteleza hadi ufukweni mwa kijiji alichoishi Assol. Grey aligundua kwa bahati mbaya msichana aliyelala. Baada ya kuuliza juu yake, nilijifunza juu ya ujinga wake. Grey aliamua kutimiza ndoto ya Assol. Aliagiza matanga nyekundu kwa meli yake na akasafiri hadi kijijini. Ndoto ya msichana ikawa ukweli, na wakati huo huo utabiri juu ya divai ya ajabu ambayo Grey alipaswa kupata ilitimia.
Katikati ya njama sio tu picha za Grey na Assol, lakini pia ishara ya picha ya tanga nyekundu. Maana yao ya mfano imefichwa maana ya kichwa cha hadithi... Matanga ni ishara ya ndoto, tumaini, na rangi nyekundu katika kazi hii inafasiriwa kama furaha, furaha, ushindi wa mema juu ya uovu.
Mpango husaidia kufafanua wazo... A. Green inaonyesha kwamba ndoto hutimia, jambo kuu ni kuamini ndani yao.
Wazo kuu: Maoni ya wengine mara nyingi huwa na makosa, unahitaji kuishi kama moyo wako unavyokuambia. Kuweka ndoto angavu licha ya mazingira ndivyo mwandishi anafundisha.
Muundo
Katika "Scarlet Sails" uchambuzi unapaswa kuendelea na sifa za utungaji. Hapo awali, kazi hiyo ina sura saba, ambayo kila moja inaelezea juu ya tukio muhimu ambalo husaidia kuelewa kiini cha shida kuu. Vipengele vya njama hupangwa kwa mlolongo sahihi.
Ufafanuzi wa hadithi ni kufahamiana na Baba Assol na mhusika mkuu. Njama ni utabiri wa mgeni kuhusu mkutano na mkuu. Maendeleo ya matukio - hadithi ya ndoto za Assol, hadithi ya Grey. Climax - Grey husikiliza hadithi kuhusu "wazimu" Assol. Interchange - Grey anachukua Assol kwenye meli yake. Jukumu muhimu linachezwa na mambo yasiyo ya njama - mandhari, picha.
Upekee wa utunzi ni kwamba kila sura ya kazi ni kamili, inasukuma kwa hitimisho fulani.
wahusika wakuu
aina
Aina ya kazi ni hadithi ya hadithi. Ukweli kwamba hadithi hii inathibitishwa na vipengele vile: mistari kadhaa ya njama imefunuliwa, mfumo wa picha ni matawi kabisa, na kiasi kikubwa. Ishara za ziada: matukio ya kichawi, picha zisizo za kawaida, za ajabu, ushindi wa mema juu ya uovu.
Katika hadithi ya A. Green "Sails ya Scarlet" kuna ishara za mwelekeo mbili - neo-romanticism (wahusika wakuu wanahisi tofauti na kila mtu mwingine), ishara (picha-ishara zina jukumu muhimu kwa utambuzi wa sauti ya kiitikadi). Asili ya aina, mfumo wa picha na njama iliamua tabia ya njia za kisanii. Njia husaidia kuleta kazi karibu na hadithi za hadithi.
Mtihani wa bidhaa
Ukadiriaji wa uchambuzi
Ukadiriaji wastani: 4.4. Jumla ya makadirio yaliyopokelewa: 1770.
Muundo
"Siku zinapoanza kukusanya vumbi na rangi kufifia, mimi huchukua Green. Ninaifungua kwa ukurasa wowote, hivyo katika chemchemi wanaifuta madirisha ndani ya nyumba. Kila kitu kinakuwa nyepesi, mkali, kila kitu kinasisimua tena kwa kushangaza, kama katika utoto. Greene ni mmoja wa watu wachache kuwa nao katika kabati ya dawa ya kusafiri kwa ugonjwa wa kunona sana na uchovu. Pamoja naye unaweza kwenda Arctic na kwa nchi za bikira, kwenda tarehe. Yeye ni mshairi, ni jasiri." Hivi ndivyo mwandishi Daniil Granin alionyesha nguvu ya faida ya ushawishi wa Green kwa msomaji.
Kufikiria juu ya Alexander Green, sisi, kwanza kabisa, tunakumbuka hadithi yake ya hadithi "Scarlet Sails". Ujanja huu wa ajabu umekuwa ishara ya kazi yake. Alichukua yote bora yaliyo katika kazi zingine za Green: ndoto nzuri na ukweli wa kweli, upendo kwa mtu na imani katika nguvu zake, tumaini la bora na kupenda uzuri.
Kichwa cha hadithi kina utata. Ili chombo cha meli kiweze kusonga, matanga yake lazima yajazwe na upepo. Na maisha ya mtu yanapaswa kujazwa na maudhui ya kina, basi ina maana. Ikiwa maisha ni ya kuchosha na hayana furaha, ndoto inakuwa maana yake. Ndoto hiyo inaweza kubaki hadithi nzuri, isiyojazwa. Lakini pia inaweza kuja kweli.
Green's "Scarlet Sails" ni ishara ya ndoto ambayo imetimia. Ndoto ya Assol "iliishi" kwa sababu msichana "alijua jinsi ya kupenda", kama baba yake alivyomfundisha, alijua jinsi ya "kusubiri licha ya kila kitu." Na aliweza kuhifadhi imani yake katika uzuri, akiishi kati ya watu ambao "hawakujua jinsi ya kusema hadithi za hadithi na kuimba nyimbo."
Rangi nyekundu ya hariri, iliyochaguliwa na Grey kwa tanga za Siri, ikawa rangi ya furaha na uzuri ambayo ilikosekana sana huko Kaperna.
Meli nyeupe ya meli chini ya meli nyekundu ni ishara ya upendo na maisha mapya kwa Assol, ambaye amesubiri furaha yake.
Green "Sails Scarlet" pia ni taarifa ya njia sahihi ya kufikia furaha: "fanya miujiza kwa mikono yako mwenyewe." Hivyo aliwaza Kapteni Gray, ambaye aliifanya ndoto ya msichana asiyemfahamu kuwa kweli. Ndivyo alifikiria baharia Longren, ambaye hapo awali alitengeneza yacht ya toy na tanga nyekundu, ambayo ilileta furaha kwa binti yake.
