Karamzin Maneno ya kihistoria ya sifa kwa Catherine II. N.M

nyumbani / Talaka

Wasifu: Catherine Mkuu; Sofia-Frederica-Augusta
Mnamo Mei 2 (Aprili 21, O.S.), 1729, katika jiji la Prussia la Stettin (sasa Poland), Sophia Augusta Frederica wa Anhalt-Zerbst alizaliwa, ambaye alikuja kuwa maarufu kama Catherine II Mkuu, maliki wa Urusi. Kipindi cha utawala wake, ambacho kilileta Urusi kwenye hatua ya ulimwengu kama nguvu ya ulimwengu, inaitwa "zama za dhahabu za Catherine."

Baba wa mfalme wa baadaye, Duke wa Zerbst, alimtumikia mfalme wa Prussia, lakini mama yake, Johannes Elizabeth, alikuwa na ukoo tajiri sana; alikuwa shangazi mkubwa wa Peter III wa siku zijazo. Licha ya uungwana huo, familia hiyo haikuishi kitajiri sana, Sophia alikua msichana wa kawaida ambaye alisoma nyumbani, alicheza na wenzake kwa raha, alikuwa mchapakazi, anayetembea, jasiri, mpenda tabia mbaya.

Hatua mpya katika wasifu wake ilifunguliwa na 1744 - wakati Empress wa Urusi Elizaveta Petrovna alimwalika kwenda Urusi na mama yake. Huko Sophia alipaswa kuolewa na Grand Duke Peter Fedorovich, mrithi wa kiti cha enzi, ambaye alikuwa binamu yake wa pili. Alipofika katika nchi ya kigeni, ambayo ingekuwa nchi yake ya pili, alianza kujifunza kwa bidii lugha, historia, na desturi. Sophia mchanga mnamo Julai 9 (Juni 28, O.S.) 1744 alibadilishwa kuwa Orthodoxy na wakati wa ubatizo alipokea jina Ekaterina Alekseevna. Siku iliyofuata alichumbiwa na Pyotr Fedorovich, na mnamo Septemba 1 (Agosti 21, O.S.), 1745, walifunga ndoa.

Peter mwenye umri wa miaka kumi na saba hakupendezwa sana na mke wake mchanga, kila mmoja wao aliishi maisha yake mwenyewe. Catherine hakufurahiya tu kupanda farasi, uwindaji, masquerades, lakini pia alisoma sana, alikuwa akijishughulisha sana na elimu ya kibinafsi. Mnamo 1754, mtoto wake Paul (Mtawala wa baadaye Paul I) alizaliwa, ambaye Elizaveta Petrovna alimchukua mara moja kutoka kwa mama yake. Mume wa Catherine hakuwa na furaha sana wakati, mnamo 1758, alijifungua binti, Anna, bila kuwa na uhakika wa baba yake.

Catherine alikuwa akifikiria jinsi ya kumzuia mumewe asiketi kwenye kiti cha enzi cha mfalme tangu 1756, akitegemea msaada wa walinzi, Kansela Bestuzhev na kamanda mkuu wa jeshi Apraksin. Ni kwa wakati tu, mawasiliano yaliyoharibiwa kati ya Bestuzhev na Catherine yaliokoa mwisho kutoka kwa kufichuliwa na Elizaveta Petrovna. Mnamo Januari 5, 1762 (Desemba 25, 1761, O.S.), maliki wa Urusi alikufa, na mtoto wake, ambaye alikuja kuwa Peter III, akachukua mahali pake. Tukio hili lilifanya pengo kati ya wanandoa kuwa kubwa zaidi. Mfalme alianza kuishi waziwazi na bibi yake. Kwa upande wake, mkewe, aliyefukuzwa hadi mwisho mwingine wa Majira ya baridi, alipata mjamzito na akazaa mtoto wa kiume kwa siri kutoka kwa Count Orlov.

Kuchukua fursa ya ukweli kwamba mumewe-mtawala alichukua hatua zisizopendwa, haswa, akaenda kukaribiana na Prussia, hakuwa na sifa bora, akajenga tena maafisa dhidi yake mwenyewe, Catherine alifanya, kwa msaada wa mwisho, mapinduzi: Julai. 9 (Juni 28, OS) 1762 Katika St. Petersburg, vitengo vya walinzi vilimpa kiapo cha uaminifu. Siku iliyofuata, Petro wa Tatu, ambaye hakuona umuhimu wa kupinga, alikivua kiti cha enzi, kisha akafa chini ya hali ambazo hazikuwa wazi. Mnamo Oktoba 3 (Septemba 22, O.S.), 1762, kutawazwa kwa Catherine II kulifanyika huko Moscow.

Kipindi cha utawala wake kiliwekwa alama na idadi kubwa ya mageuzi, haswa, katika mfumo wa serikali na muundo wa ufalme. Chini ya ulezi wake, kundi zima la nyota maarufu "tai za Catherine" - Suvorov, Potemkin, Ushakov, Orlov, Kutuzov, na wengine walisonga mbele. Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania na wengine. Enzi mpya ilianza katika maisha ya kitamaduni na kisayansi ya nchi. . Utekelezaji wa kanuni za ufalme ulioangazwa ulichangia ufunguzi wa idadi kubwa ya maktaba, nyumba za uchapishaji, taasisi mbalimbali za elimu. Catherine II alikuwa akiwasiliana na Voltaire na waandishi wa encyclopedia, walikusanya turubai za sanaa, waliacha urithi tajiri wa fasihi, pamoja na mada ya historia, falsafa, uchumi, na ufundishaji.

Kwa upande mwingine, sera yake ya ndani ilikuwa na sifa ya kuongezeka kwa nafasi ya upendeleo ya waheshimiwa, kizuizi kikubwa zaidi cha uhuru na haki za wakulima, ukandamizaji mkali wa upinzani, hasa baada ya ghasia za Pugachev (1773-1775). .

Catherine alikuwa katika Jumba la Majira ya baridi alipopatwa na kiharusi. Siku iliyofuata, Novemba 17 (Novemba 6, O.S.), 1796, Malkia Mkuu alikufa. Kimbilio lake la mwisho lilikuwa Kanisa Kuu la St. Petersburg Peter na Paul.

Taarifa, nukuu na aphorisms ya Catherine II
Mwenye wivu au anayetamani hiki na kile hawezi kungoja furaha.

Yule ambaye ana furaha na hawezi kufurahi ni mgonjwa au anajisalimisha kwa mawazo yake kwa ukandamizaji.

Katika kazi na mateso yake, ni sawa kwa mtu kuwa na subira, lakini kwa hatia ya kibinadamu na makosa - ukarimu.

Ikiwa kiongozi wa serikali amekosea, ikiwa anafikiria vibaya, anachukua hatua potofu, basi watu wote hupata matokeo mabaya ya hii. Unapaswa kujiuliza mara nyingi: je, ahadi hii ni ya haki? Je, inasaidia? Awali ya yote, mjumbe wa serikali akumbuke mambo matano yafuatayo: 1. Mtu aangazie taifa analopaswa kulitawala. 2. Ni muhimu kuanzisha utaratibu mzuri katika serikali, kusaidia jamii na kuilazimisha kuzingatia sheria. 3. Ni lazima kuanzisha jeshi la polisi bora na sahihi katika jimbo. 4. Ni muhimu kukuza ustawi wa serikali na kuifanya kuwa nyingi. 5. Ni muhimu kuunda hali ya kutisha yenyewe na kuhamasisha heshima kwa majirani zake. Kila raia anapaswa kulelewa katika ufahamu wa wajibu kwa Aliye Juu, kwake mwenyewe, kwa jamii, na ni muhimu kumfundisha sanaa fulani, bila ambayo karibu hawezi kufanya katika maisha ya kila siku.

Kuna nafasi kwa mhudumu mzuri: kuwa na utulivu, kiasi, mara kwa mara, makini; kwa Mungu mwenye bidii, kwa mkwe-mkwe na mama mkwe mwenye heshima; mtendee mumeo kwa upendo na adabu, wafundishe watoto wadogo kwa haki na upendo kwa jirani zao; kuwa na adabu kwa jamaa na wakwe, kusikiliza kwa hiari hotuba nzuri, kuchukia uwongo na hila; si kuwa wavivu, bali kujali kila bidhaa na kuweka akiba katika matumizi.

Ni lazima ... kuamsha ndani yao (vijana) hamu ya kufanya kazi kwa bidii na ili waogope uvivu, kama chanzo cha uovu wote na udanganyifu.

Jifunze watu, jaribu kuwatumia, usiwaamini bila kubagua; tafuta heshima ya kweli, hata ikiwa ilikuwa mwisho wa dunia: kwa sehemu kubwa ni ya kawaida na "kujificha mahali fulani" kwa mbali. Valor haina kupanda kutoka kwa umati, haina tamaa, haina fujo na kuruhusu mwenyewe kusahaulika.

Mpiga risasi mwenye ujuzi, bila kugonga lengo, haitoi lawama kwa upinde au mishale, lakini inahitaji akaunti yake mwenyewe kwenye shimo: hata hivyo, kwa hili hapoteza ujasiri na tamaa yake.

Vitabu ni kioo: ingawa havisemi, vinatangaza hatia na maovu kwa kila mtu.

Ni bora kuzuia uhalifu kuliko kuwaadhibu.

Mataifa ambayo hayana heshima kwa watawala, watawala, ambayo hayana heshima kwa wazee au baba na mama, yanakaribia kuanguka.

Mtoto huonyesha shukrani kwa wazazi wake kwa unyenyekevu na heshima.

Kwa wale ambao hawajajifunza katika ujana wao, uzee ni boring.

Kila mzazi anapaswa kujiepusha mbele ya watoto wake sio tu na vitendo, bali pia na maneno yanayoelekeza dhuluma na vurugu, kama vile: unyanyasaji, viapo, mapigano, ukatili na kadhalika, na asiwaruhusu wale wanaowazunguka watoto wake kuwapa. mifano mbaya.

Nukuu zaidi kutoka kwa Catherine II: 1 2

N.M. Karamzin

Maneno ya kihistoria ya sifa kwa Catherine II

Msanii I.S. Sablukov

Wananchi wenzangu! Ninathubutu kuzungumza juu ya Catherine - na ukuu wa somo unanishangaza. Mara tu nilipotamka jina Lake, inaonekana kwangu kwamba watu wote wasiohesabika wa falme za Kirusi wako tayari kutii maneno yangu: kwa maana kila mtu aliabudu Mkuu. Na wale ambao, wakijificha katika giza la umbali - chini ya kivuli cha Caucasus ya theluji au nyuma ya barafu ya milele ya jangwa la Siberia - hawakuwahi kuona sura ya asiyekufa, na waliona athari ya kuokoa ya utawala wake; na kwa wale alikuwa ni Uungu usioonekana lakini wenye manufaa. Popote ambapo jua liliangaza katika mikoa ya Urusi, kila mahali hekima yake iliangaza.

Wazungumzaji wenye furaha wanaoweza kupamba na kuinua matendo ya Mashujaa wao! Au wewe, ambaye kwa kipawa cha ufasaha unafufua ushujaa wa giza wa zamani! Mgawo wako unavutia. Hawatasema kuwa umemdhalilisha somo lako. Ni nani awezaye kukuhukumu vikali? Lakini lazima nionyeshe Mfalme aliyeushangaza ulimwengu kwa ukuu wake; Lazima nimsifu Heroine wa kwanza wa wakati wetu, na mbele ya wale ambao utukufu wake ulikuwa furaha. Bado yu hai katika mioyo yao; Yeye pia huwapa baada ya kifo! Vipengele vyangu vinapaswa kuonekana kuwa dhaifu ... Lakini ole kwa wale ambao, wakifikiria Catherine, wanaweza kufikiria juu ya faida za kiburi chao kisicho na maana! Shukrani, bidii ni utukufu wangu. Nami niliishi chini ya fimbo Yake! Na nilifurahishwa na utawala wake! Nami nitazungumza juu yake! Ukweli una nguvu kuliko mawazo; hisia ni ya kushangaza zaidi kuliko ufasaha - na moyo wako, enyi Warusi, utainua athari ya talanta yangu dhaifu.

Kioo cha Zama, Historia, inatuonyesha mchezo wa ajabu wa Mwamba wa ajabu: tamasha la ajabu, la ajabu! Ni mabadiliko ya ajabu kama nini! Ni dharura gani! Lakini ni nini kinachovutia usikivu wa mtazamaji mwenye hekima zaidi ya yote? Kuonekana kwa roho kubwa, demigods za ubinadamu, ambao Uungu usioeleweka hutumia kama chombo cha vitendo vyake muhimu. Vipendwa hivi vya Mbinguni, vilivyotawanyika katika nafasi za wakati, ni kama jua zinazovuta mifumo ya sayari pamoja nao: huamua hatima ya mwanadamu, huamua njia yake; kwa nguvu isiyoelezeka wanavutia mamilioni ya watu kwa lengo fulani la kupendeza Providence; kuunda na kuharibu falme; kuunda enzi ambazo nyingine zote ni matokeo tu; wao, kwa kusema, huunda mnyororo katika ukubwa wa karne nyingi, wanapeana mikono, na maisha yao ni historia ya mataifa.

Wananchi wenzangu! Sio tu katika kivuli cha nyakati za mbali za zamani, sio tu kati ya bahari ya mchanga ya Afrika, katika uwanja wa Marathon, chini ya tai za Roma kuu, tunaona wanadamu waliochaguliwa na wakuu! Utukufu kwa Urusi! Peter na Catherine waliangaza chini ya mbingu za nchi ya baba, kwenye kiti chake cha enzi, katika taji yake na porphyry. Walikuwa wetu- na mapenzi ya Mola Mtukufu yamewapiga muhuri wake! Wao kila mmoja, katika ukumbi wa maonyesho ya ajabu ya matendo yao, wanapeana mikono! .. Kwa hiyo, Catherine alionekana kwenye kiti cha enzi ili kufufua, kuinua uumbaji wa Petro; mkononi Mwake ikachanua tena fimbo iliyonyauka ya Asiyekufa, na Kivuli Chake kitakatifu kikatulia katika mashamba ya milele; kwani bila ushirikina wowote tunaweza kufikiri kwamba nafsi kubwa, hata mbali na dunia, inahusika na hatima ya matendo yake. Catherine II, kwa nguvu ya roho yake ya ubunifu na katika hekima hai ya serikali, alikuwa mrithi wa moja kwa moja wa Peter Mkuu; nafasi inayowatenganisha inatoweka kwenye Historia. Na akili mbili, wahusika wawili, tofauti sana kutoka kwa kila mmoja, baadaye huunda maelewano ya kushangaza kwa furaha ya watu wa Urusi! Kwa kuidhinisha utukufu wa Peter jasiri, shupavu, mwenye kutisha, Catherine atawale miaka arobaini baada yake; kwa kuandaa utukufu wa Catherine mpole, wa kibinadamu, aliyeangaziwa, Peter alipaswa kutawala: hivyo upepo mkali wa upepo mzuri husisimua anga ya spring ili kutawanya mabaki ya baridi ya mvuke wa majira ya baridi na kuandaa Asili kwa upepo wa joto wa Zephyrs!

Utoaji wa Ajabu wa Mwenyezi, usioeleweka kwa wanadamu! Nani angefikiria kutazama moja ya Mahakama za Kifalme za kawaida za Ujerumani, katika familia tulivu ya Anhalt - Nyumba ya Zerst - ambaye angefikiria kutazama huko kwa sababu za ustawi wetu na utukufu wa watu wa Urusi? Ni nini Ulysses angeweza kumtambua Pyrrha huyu mpya katika ujana Wake wa kwanza na mwororo? Ni Mnajimu gani mwenye busara, akiona mapambazuko ya Ukuu huyu, angetabiri katika Catherine kuibuka kwa nyota yenye kung'aa kwa kaskazini mwa Ulaya na Asia? Ilionekana kwamba hatima iliamua Yeye kuwa mke mwema wa Prince Furaha wa Ujerumani. Heshima ya unyenyekevu ya maadili ya jinsia ya upole ilikuwa somo pekee la wazazi wake wakati wa malezi yake. Mara nyingi, katikati ya utukufu wa utawala Wake, katika kumiminiwa kwa urafiki wa dhati (ambao ni Wafalme wakuu pekee wanajua jinsi ya kufurahia kwenye kiti cha enzi), Angesema kwa tabasamu la malaika kwa raia wake wanaostahili zaidi: "Nililetwa. kwa maisha ya familia; Providence imenifunulia sayansi ya utawala "... Providence! Kwa hiyo, bila shaka: Zawadi zake za moja kwa moja huzalisha kila kitu cha ajabu duniani. Elimu ya kwanza huamua hatima ya baadhi ya nafsi za kawaida; kubwa, kuvunja, hivyo kusema, vifungo yake, uhuru kujiingiza katika jitihada za ndani, kama Socrates, wao kusikiliza Genius siri, kutafuta nafasi yao katika dunia na kuunda wenyewe kwa ajili yake. Cheche moja, na moto wa kutoa uhai wa Wapromethea unawaka; wazo moja kubwa, na akili kubwa, kufufuka, kupaa kama tai chini ya mawingu!

Catherine alijulikana nchini Ujerumani kwa uzuri wake, akili na unyenyekevu wakati Elizabeth alimwita kupamba Mahakama ya Urusi. Wewe ambaye ulikuwa na furaha ya kuona ujana Wake unaochanua wa wakati huo, bado unazungumza kwa furaha juu ya hisia za kwanza za kuishi za kustaajabisha, zilizosisimuliwa moyoni mwako na mwonekano Wake wa Malaika, mchanganyiko adimu wa furaha za kimungu! Nimekomaza ung'aavu wa magharibi wa mwanga huu, na macho yangu hayakuweza kufikiria kitu chochote cha ajabu zaidi. Alizaliwa kwa uhuru. Upole, uzuri wa akili, sanaa ya asili ya kukamata roho za watu kwa mti mmoja wa msonobari, kwa kutazama mara moja, ilizalisha upendo wa ulimwengu wote wa Mahakama kwa ajili Yake. Alikuwa shule ya Catherine, ambaye alipata faida ya kuona mchezo wake wa kichawi akiwa bado hajakaa kwenye kiti cha enzi. Hapa macho yake ya kupenya yalidhihirisha udhaifu wa moyo wa mwanadamu, hatari za Wafalme na mbinu za hila zinazotumiwa na ujanja kuwapotosha: ugunduzi muhimu kwa sayansi kutawala! Hapa alisoma katika mioyo mizuri matamanio yote ya siri ya wana wa kweli wa nchi ya baba; sauti tulivu ya Wazalendo ilifikia masikio Yake nyororo ... Walizungumza kwa furaha juu ya Petro Mkuu na nia yake kuu. Catherine alitaka kujua mungu huyu wa Warusi, na matendo yake yote, sheria zake zote, pamoja na kumbukumbu za zamani zaidi za jimbo letu, zilikuwa mada ya udadisi Wake wa kupendeza. Hii haitoshi: Waandishi na Wanafalsafa wa utukufu zaidi wa kigeni, kama Mafikra wema, kila siku waliipamba akili yake kwa vito vipya vya mawazo; katika ubunifu wao Alitafuta sheria za Siasa zenye busara, na mara nyingi, weka mkono wako mtakatifu kwenye kurasa zisizoweza kufa. Roho ya sheria Alifunua akilini mwake mawazo ya furaha ya kitaifa, akitarajia kwamba Yeye Mwenyewe ndiye angekuwa muundaji wa Milki hiyo kubwa duniani! Kazi ya Mfalme mwenye busara ndiyo ya kupendeza zaidi ulimwenguni!

Na Catherine kwenye kiti cha enzi! .. Tayari kwenye jiwe lisiloweza kufa la Historia siku hii isiyoweza kusahaulika kwa Urusi imeonyeshwa: Ninazuia msukumo wa moyo wangu kuelezea ukuu wake ... Uzuri katika sura ya Pallas kama vita! .. Karibu safu nzuri za Mashujaa; moto wa bidii vifuani mwao! .. Mbele Yake ni kitisho kitakatifu na Fikra ya Urusi! .. Kutegemea Ujasiri, mungu wa kike anatembea - na Utukufu, akipiga radi katika mawingu na tarumbeta, anashusha shada la laureli juu ya kichwa Chake! ..

Catherine aliketi kwenye kiti cha enzi na hekima ya upole, upendo wa kimungu kwa utukufu (chanzo cha matendo yote makubwa), shughuli zisizo na kuchoka, ujuzi wa moyo wa mwanadamu, ujuzi wa karne, hamu ya bidii ya kukamilisha kile ambacho Petro alianza, kuwaangazia watu; kuunda Urusi, kuanzisha furaha yake juu ya nguzo zisizoweza kutikisika, kukubaliana kila kitu sehemu ya bodi, na kununua kutokufa kwa matendo ya Mama wa Baba. Nadhiri hii ilitamkwa na Mfalme katika kina cha nafsi yake, na mwonaji wa Moyo wa mbinguni akampa uwezo wa kutimiza.

Wananchi wenzangu! Catherine hawezi kufa naye ushindi, sheria zenye busara na taasisi zenye faida: macho yetu yanamfuata katika njia hizi tatu za utukufu.

Kutoka kwa kitabu Vifungu Vilivyochaguliwa kutoka kwa Mawasiliano na Marafiki mwandishi Gogol Nikolay Vasilievich

XIII Karamzin (Kutoka barua kwa N.M. Ya .... woo) Nilisoma kwa furaha sana maneno ya sifa kwa Karamzin, yaliyoandikwa na Pogodin. Hii ndio kazi bora zaidi ya Pogodin inayohusiana na adabu, ya ndani na ya nje: haina tabia yake ya kawaida mbaya na isiyo ya kawaida.

Kutoka kwa kitabu Shadow and Reality na Swami Suhotra

Kutoka kwa kitabu The Nile and Egyptian Civilization mwandishi Moret Alexander

Sura ya 3 NAsaba ZA KIMUNGU NA UMUHIMU WAKE WA KIHISTORIA I. Nasaba za Kiungu na Miungu ya Ulimwengu Kulingana na hadithi iliyohifadhiwa katika vyanzo vya asili vya Misri, katika maandishi ya wanahistoria wa Kigiriki, na pia katika maandishi ya Manetho, wafalme wa kwanza wa Misri walikuwa. miungu. Je!

Kutoka kwa kitabu cha Monsieur Gurdjieff mwandishi Povel Louis

III. Osiris na Horus, mwana wa Isis, waanzilishi wa jadi wa ufalme. Umuhimu wa Kihistoria wa Hadithi Osiris alikuwa nani, ambaye alichukua nafasi muhimu sana katika mawazo ya kidini, kijamii na kisiasa ya Wamisri? Ili kujibu swali hilo, hebu tuangalie jed ya kichawi.

Kutoka kwa kitabu Magazine "Baikal" 2010-01 mwandishi Mitypov Vladimir Gombozhapovich

SURA YA KWANZA Anthology yangu. Kwa nini hatuwezi kusema: "Saa tano asubuhi Marquis alikunywa kikombe cha chai." Ninaandika kushinda kutokuwepo kwangu mwenyewe. Ninaandika kuunda ulimwengu. Neno aliyevikwa mwili. Mfano: neno "mti". Mfano: neno "urafiki". Rolland de Reneville,

Kutoka kwa kitabu Uhalifu Bila Adhabu: Hadithi za Hati mwandishi

Peter wa Kwanza na Buryatia Insha ya kihistoria katika kumbukumbu iliyobarikiwa ya Evgeny Matveyevich Egorov na Tsyden-Zhap Arsalanovich Zhimbiev Mnamo 2011, Buryatia itaadhimisha miaka 350 ya kuingizwa kwake nchini Urusi. Ikiwa unafikiri juu yake, enzi nzima imepita. Zama za mafanikio makubwa na makubwa

Kutoka kwa kitabu Slaves of Freedom: Documentary Stories mwandishi Vitaly Shentalinsky

Neno la Mungu Je, Baba Potap alijua katika Permian yake ya mbali kwamba, kabla ya kuwilishwa katika vitabu na kumfikia msomaji, karibu washauri wake wote kwa hekima walichukuliwa kuwa wazushi na kuteswa, au hata kifo cha shahidi?

Kutoka kwa kitabu New Russian Martyrs mwandishi Protopresbyter wa Kipolishi Michael

Neno la Mungu - Ni saa ngapi? - Haijaamriwa kunena ... Peter na Paul Fortress. Alekseevsky ravelin. Mfungwa wa seli namba 5. Uhalifu: alikuwa mwanachama wa jamii ya siri, alipanga uasi dhidi ya mfalme na kuandaa wenzake kwa uasi kwa mipango na maneno. Adhabu: miaka ishirini

Kutoka kwa kitabu Genius and Villainy, au Kesi ya Sukhovo-Kobylin mwandishi Rassadin Stanislav Borisovich

Kutoka kwa kitabu Monuments of Byzantine Literature IX-XV karne na mwandishi

Kutoka kwa kitabu Russian Bermuda Triangle mwandishi Subbotin Nikolay Valerievich

Kutoka kwa kitabu cha Rangi tatu za Bango. Majenerali na commissars. 1914-1921 mwandishi Ikonnikov-Galitsky Andrzej

Maneno ya utangulizi Wilaya ya Kishertsky, katika eneo ambalo eneo lisilo la kawaida liko karibu na kijiji cha Molёbka, iko katika sehemu ya kusini-mashariki ya Wilaya ya Perm. Wilaya hiyo ni nyumbani kwa watu elfu 15. Eneo la wilaya ni compact. Urefu wake kutoka kaskazini hadi kusini ni 30, na kutoka mashariki hadi

Kutoka kwa kitabu Kila taifa lina nchi, lakini tu tuna Urusi. Shida ya umoja wa watu wa Urusi katika nyakati kali za historia kama jambo la ustaarabu mwandishi Sakharov Andrey Nikolaevich

Metal na neno Semyon Mikhailovich Budyonny anashuhudia, majira ya joto ya 1918, karibu na Tsaritsyn: "Wakati sisi, kikundi cha makamanda, tulipotambulishwa kwa AE Snesarev, nilimwona mzee mrefu mwenye kuzaa kijeshi mzuri, katika sare kamili ya Kirusi mzee. Luteni jenerali

Kutoka kwa kitabu Pushkin in Life. Masahaba wa Pushkin (mkusanyiko) mwandishi Veresaev Vikenty Vikentievich

Urithi wa kihistoria wa mahusiano ya kikabila nchini Urusi katika karne ya XX (Yu. L. Dyakov) Demokrasia na glasnost, baada ya kufunua makosa makubwa katika sera ya kitaifa ya kipindi cha awali cha historia ya Kirusi, ilifunua picha halisi ya matatizo ya kitaifa. Sababu za wengi

Kutoka kwa kitabu The Great. Hadithi ya Catherine II mwandishi Timu ya waandishi

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) Mwana wa mmiliki wa ardhi wa Simbirsk. Alilelewa katika nyumba ya kibinafsi ya Moscow. Wakati mmoja alikuwa karibu na mzunguko wa Masonic wa N. I. Novikov. Mnamo 1789-1790 alisafiri kote Ulaya, iliyochapishwa "Barua za Msafiri wa Kirusi", ambayo ilikuwa na mafanikio makubwa. Bado

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Umuhimu wa kihistoria wa shughuli za Catherine II Umuhimu wa kihistoria wa shughuli za Catherine wa Pili huamuliwa kwa urahisi kwa msingi wa yale tuliyosema juu ya mambo fulani ya sera ya Catherine. Tuliona kwamba Catherine aliota ndoto.

- Empress wa Dola ya Urusi katika nusu ya pili ya karne ya 18.

Ivan Argunov "Picha ya Catherine II"

Miaka ya utawala wa Catherine Mkuu inaitwa "zama za dhahabu za Dola ya Kirusi" na "absolutism iliyoangaziwa", kwani sera yake ililenga kufufua sayansi, sanaa na elimu.

A.N. Benoit. Toka kwa Empress Catherine II - 1912

Kwa upande mwingine, ilikuwa chini yake kwamba kanuni za serfdom ziliboreshwa, ufisadi ulistawi, na sera ya ndani na nje ya serikali iliimarishwa.

Nukuu, aphorisms, maneno - Catherine II:

Uwasilishaji wa barua kwa Catherine II

1. Awe mpole, mwenye utu, mwenye kufikika, mwenye huruma na mkarimu. Hebu ukuu wako usizuie kujishusha kwa wema kwa watu wadogo na kujiweka katika nafasi zao ili wema huu usipunguze kamwe nguvu yako au heshima yao.

2. Urusi yenyewe ni ulimwengu na haihitaji mtu yeyote.

3. Uvivu ni mwalimu mbaya.

4. Mpiga risasi hodari, asiyepiga shabaha, haweki lawama kwa upinde au mishale.

5. Msanii anachora kwa macho ya upendo, na macho tu ya upendo yanapaswa kuwahukumu.

6. Washindi hawahukumiwi.

7. Uungwana unatokana na kutokuwa na maoni mabaya juu yako mwenyewe au jirani yako.

8. Sheria ambazo hazihifadhi kipimo katika wema ni sababu ya kwamba uovu usio na kipimo huzaliwa kutoka hapa.

9. Hakuna kitu hatari zaidi kuliko kutaka kutengeneza kanuni kwa kila kitu.

10. Hakuna kitu kamili katika mwanga.

11. Ni rahisi zaidi kufanya kitu cha kupendeza kwa kila mtu kuliko kumfurahisha kila mtu.

Lomonosov anaonyesha Catherine II katika utafiti wake kazi zake za mosaic

12. Nia mbili ni geni kwa watu wakuu;

13. Usiruhusu kamwe watu wa kubembeleza wazingie: tujisikie kuwa hupendi sifa au ubaya.

14. Ni bora kusoma kila wakati kuliko kubaki ujinga.

15.Huko Urusi, kila kitu ni siri, lakini hakuna siri.

16. Ninashona peke yangu, lakini kila mtu hupiga.

17.Hakuna watu ambao uwongo mwingi, upuuzi na kashfa zimegunduliwa, kama watu wa Urusi.

18. Kufundisha kwa furaha humpamba mtu, lakini kwa bahati mbaya hutumika kama kimbilio.

19. Watu wa Kirusi ni watu maalum duniani, ambao wanajulikana kwa guesswork, akili, nguvu. Mungu aliwapa Warusi mali maalum.

20. Mtu mwenye moyo mzuri hujaribu kugeuza kila kitu na amali kuwa nzuri. Mtu mwenye moyo mbaya hujaribu kupata ubaya katika wema.

21. Kwa kuwa umemtendea jirani yako wema, utajifanyia faida wewe mwenyewe.

22. Onyesha kujiamini tu kwa wale walio na ujasiri wa kukuvuka mara kwa mara, na wanaopendelea jina lako zuri kuliko neema yako.

Torelli Stefano. "Picha ya Empress Catherine II"

23. Tenda wema ili utende mema, si ili upate sifa au shukrani. Matendo mema huleta malipo kwa hiari yao wenyewe.

24. Mwenye kuimba hafikirii ubaya.

25. Uongo miongoni mwa mambo yote yenye kudhuru zaidi ni uovu.

26. Ni bora kuzuia uhalifu kuliko kuwaadhibu.

27. Karatasi huvumilia kila kitu.

28. Dawa ya ujinga bado haijapatikana. Sababu na akili ya kawaida si kama ndui: huwezi kutoa chanjo.

29. Ni sheria isiyoepukika kwamba kosa siku zote hufuata ukweli.

30. Mazungumzo na watu wasiojua wakati mwingine hufundisha zaidi ya mazungumzo na wanasayansi.

31. Mtoto anaonyesha shukrani kwa wazazi wake kwa unyenyekevu na heshima.

32. Siwezi kuhukumiwa kabla ya kumalizika kwa miaka kadhaa. Ninahitaji angalau miaka mitano kurejesha utulivu, na bado na wafalme wote wa Uropa ninaishi kama coquette stadi.

33. Kwa kuwa tunafanya makosa, ni lazima tuyafanye kwa uzuri.

34. Udhaifu mdogo huenda wenyewe.

35. Kwa wale ambao wamezoea kufanya kazi, kazi inawezeshwa.

36. Ambaye hakujifunza katika ujana wake, uzee wake ni boring.

37. Ikiwa karne yangu iliniogopa, ilikuwa mbaya sana. Nilitaka kupendwa na kuheshimiwa kwa sababu ninastahili.

38. Mwenye kijicho au kutamani hiki na kile hawezi kusubiri kwa furaha.

40. Sera mbaya sana ni ile inayobadili sheria ambayo inapaswa kubadilishwa na desturi.

41. Sheria ndogo na uboreshaji wa kusikitisha haupaswi kufikia moyo wako.

42. Waheshimu wazazi wako katika umri wowote.

Elena Dovedova. Catherine II na mjukuu wake Alexander.

43. Nchi ambazo ndani yake hakuna heshima kwa watawala, watawala, ambao hawana heshima kwa wazee au baba na mama, zinakaribia kuanguka.

44. Nina heshima ya kuwa Kirusi, ninajivunia, nitatetea nchi yangu kwa ulimi wangu, kalamu na upanga - mradi tu nina maisha ya kutosha.

45. Jifunzeni watu, jaribuni kuwatumia, msiwaamini kiholela. Tafuta hadhi ya kweli, hata ikiwa ni mwisho wa ulimwengu: kwa sehemu kubwa, ni ya kawaida na inajificha mahali fulani kwa mbali. Valor haina kupanda kutoka kwa umati, haina tamaa, haina fujo na kuruhusu mwenyewe kusahaulika.

46. Hakuna aibu kukiri kwa mtu katika kosa lake.

47. Kila mtoto atazaliwa bila kujifunza. Ni wajibu wa wazazi kufundisha watoto.

48. Watu wanaoimba na kucheza hawadhani ubaya.

49. Watu mara nyingi ni sababu ya furaha yao wenyewe na kutokuwa na furaha.

50. Kusimamia ni kuona mbele.

51. Jamii ya wanadamu kwa ujumla ina mwelekeo wa dhuluma.

52. Maneno ya matusi yanaudhi kinywa yatokayo, sawa na masikio yaingiayo.

53. Anayefurahishwa na hali yake ana furaha.

54. Leba inashindwa na kazi.

55. Siasa si hospitali. Wale ambao ni dhaifu huvutwa kwa visigino vyao mbele.

56. Lau ningekuwa mwanamume, bila shaka ningeuawa kabla ya kufikia cheo cha nahodha.

57. Baada ya kushinda aina yoyote ya kazi, mtu anahisi furaha.

58. Nchi kubwa haiwezi kuishi bila kuzingatia idadi ya watu.

59. Wakati wa kutoa sheria, jiweke mahali pa yule anayepaswa kuitii.

60. Siasa zote ziko katika maneno matatu: mazingira, dhana, nafasi. Unahitaji kuwa na msimamo mkali katika maamuzi yako, kwa sababu tu wenye nia dhaifu hawana maamuzi.

61. Kila Kirusi katika kina cha nafsi yake haipendi mgeni mmoja.

62. Unahitaji kutenda polepole, kwa tahadhari na sababu.

63. Siku zote nimeamini katika utabiri ikiwa unaambatana na matamanio yangu.

64. Kubeba kitu kwa moyo ambacho mwingine hakuweza kukibeba ni uzoefu wa nafsi iliyo imara, lakini kufanya wema ambao mwingine hakuweza kufanya ni tendo la kupongezwa.

65. Juu ya sanaa ya serikali: kanuni ya kwanza ni kuwafanya watu wafikiri kwamba wao wenyewe wanataka.

66. Nitakuwa mbabe: huu ndio msimamo wangu. Na Bwana Mungu atanisamehe: hii ndiyo nafasi yake.

67. Wananiibia kama kila mtu mwingine, lakini hii ni ishara nzuri na inaonyesha kwamba kuna kitu cha kuiba.

68. Ikiwa kiongozi wa serikali anafanya makosa, ikiwa anafikiri vibaya, anachukua hatua za makosa, basi taifa zima hupata matokeo mabaya ya hili. Unapaswa kujiuliza mara nyingi: je, ahadi hii ni ya haki? Je, inasaidia?

69. Mawazo yanayosababishwa na mwendo wa matukio hutokea mara moja katika vichwa zaidi ya moja.

70. Mtu mwenye busara haoni aibu kusoma hata katika miaka kamilifu, ambayo hakumaliza masomo yake katika ujana wake.

71. Mtu mlevi ni rahisi kudhibiti.

72. Uvivu ni mama wa kuchoshwa na maovu mengi.

73. Katika taabu na mateso yake, inafaa kwa mtu kuwa na subira, lakini kwa hatia na makosa ya kibinadamu - ukuu.

74. Asiyethubutu kufikiri, huthubutu tu kuguna.

Catherine II Mkuu (Sophia Frederica Augusta wa Anhalt-Zerbst), alizaliwa Aprili 21, 1729, katika jiji la Stettin, Prussia. Empress wa Urusi Yote (1762-1796). Kipindi cha utawala wake mara nyingi huzingatiwa "zama za dhahabu" za Dola ya Kirusi. Seneti ya Dola ya Kirusi ilimletea epithets za Catherine Mkuu na Mama Mkuu wa Hekima wa Nchi ya Baba. Alikufa mnamo Novemba 6, 1796 katika Jumba la Majira ya baridi, jiji la Petersburg.

Aphorisms, nukuu, maneno, misemo Catherine II Mkuu

Washindi hawahukumiwi.
Kusimamia ni kuona mbele.
Hakuna kitu kamili katika mwanga.
Udhaifu mdogo huenda wenyewe.
Uongo kati ya yote yenye madhara zaidi ni uovu.
Ninasifu kwa sauti kubwa, lakini ninalaani kwa sauti ya chini.
Waheshimu wazazi wako katika umri wote.
Watu wanaoimba na kucheza hawafikirii uovu.
Hakuna aibu kukiri kosa lako kwa mtu.
Kwa kufanya upendeleo kwa jirani yako, utakuwa unajifanyia wema.
Kwa wale ambao hawajajifunza katika ujana wao, uzee ni boring.
Nchi kubwa haiwezi kuishi bila kuzingatia idadi ya watu.
Ukiona maovu ya jirani yako, usimwonyeshe lawama yako.
Afadhali kuwaachilia wahalifu kumi kuliko kumshtaki mtu mmoja asiye na hatia.
Ni bora kuzuia uhalifu kuliko kuwaadhibu.
Mtoto huonyesha shukrani kwa wazazi wake kwa unyenyekevu na heshima.
Mwenye wivu au anayetamani hiki na kile hawezi kungoja furaha.
Ni sheria isiyoepukika kwamba makosa hufuata ukweli kila wakati.
Baada ya kushinda aina yoyote ya kazi, mtu anahisi raha.
Kila mtoto huzaliwa bila kujifunza. Ni wajibu wa wazazi kufundisha watoto.
Vitabu ni kioo: ingawa havisemi, vinatangaza hatia na maovu kwa kila mtu.
Ni rahisi zaidi kufanya kitu cha kupendeza kwa kila mtu kuliko kumfurahisha kila mtu.
Kanuni ya kwanza ni kuwafanya watu wafikiri wanataka wenyewe.
Mtu mwenye akili ya wastani, ikiwa ataweka kazi, hawezi kuwa na ujuzi.
Sheria ndogo na faini za kusikitisha hazipaswi kufikia moyo wako.
Yule ambaye ana furaha na hawezi kufurahi ni mgonjwa au anajisalimisha kwa mawazo yake kwa ukandamizaji.
Kama ningekuwa mwanamume, bila shaka ningeuawa kabla ya kufikia cheo cha nahodha.
Maneno ya kuapa yanaudhi kinywa ambayo yanatoka, kama vile masikio ambayo huingia.
Wananiibia kama kila mtu mwingine, lakini hii ni ishara nzuri na inaonyesha kwamba kuna kitu cha kuiba.
Dawa ya ujinga bado haijapatikana. Sababu na akili ya kawaida si kama ndui: huwezi kutoa chanjo.
Usiruhusu kamwe watu wa kubembeleza wazinge: hebu tuhisi kama hupendi sifa au ubaya.
Katika kazi na mateso yake, ni sawa kwa mtu kuwa na subira, lakini kwa hatia ya kibinadamu na makosa - ukarimu.
Waamini wale tu ambao wana ujasiri wa kukuvuka mara kwa mara na wanaopendelea jina lako zuri kuliko neema yako.
Mtu mwenye moyo mzuri hujaribu kugeuza kila kitu na amali kuwa nzuri; mtu mwenye moyo mbaya hujaribu kutafuta ubaya katika wema.
Kuna uchafu nyumbani: ikiwa mhudumu anapenda kusikiliza uwongo mbalimbali, na baada ya kusikiliza, anamwambia mumewe kwa kuongeza, na mume anaamini hivyo.
Lazima. kuamsha ndani yao (ujana) kuwinda kwa kazi ngumu na ili waogope uvivu, kama chanzo cha uovu wote na udanganyifu.
Tenda wema ili utende mema, si ili upate sifa au shukrani. Matendo mema huleta malipo kwa hiari yao wenyewe.
Kubeba kitu moyoni ambacho mwingine hakuweza kukistahimili ni uzoefu wa nafsi thabiti, lakini kufanya jambo jema ambalo yule mwingine hakuweza kulifanya ni tendo la kupongezwa.
Ikiwa kiongozi wa serikali amekosea, ikiwa anafikiria vibaya, anachukua hatua potofu, basi watu wote hupata matokeo mabaya ya hii.
Mataifa ambayo hayana heshima kwa watawala, watawala, ambayo hayana heshima kwa wazee au baba na mama, yanakaribia kuanguka.
Mpiga risasi mwenye ujuzi, bila kugonga lengo, haitoi lawama kwa upinde au mishale, lakini inahitaji akaunti yake mwenyewe kwenye shimo: hata hivyo, kwa hili hapoteza ujasiri na tamaa yake.
Jifunze watu, jaribu kuwatumia, usiwaamini bila kubagua; tafuta heshima ya kweli, hata ikiwa ilikuwa mwisho wa dunia: kwa sehemu kubwa ni ya kawaida na "kujificha mahali fulani" kwa mbali. Valor haina kupanda kutoka kwa umati, haina tamaa, haina fujo na kuruhusu mwenyewe kusahaulika.
Kila mzazi anapaswa kujiepusha mbele ya watoto wake sio tu na vitendo, bali pia na maneno yanayoelekeza dhuluma na vurugu, kama vile: unyanyasaji, viapo, mapigano, ukatili na kadhalika, na asiwaruhusu wale wanaowazunguka watoto wake kuwapa. mifano mbaya.
Awe mpole, mwenye utu, mwenye kufikika, mwenye huruma, na mkarimu; ukuu wako usikuzuie kujishusha kwa wema kwa watu wadogo na kujiweka katika nafasi zao ili wema huu usipunguze kamwe nguvu yako au heshima yao. Sikiliza chochote kinachostahili kuzingatiwa; acha kila mtu aone kwamba unafikiri na kuhisi jinsi unavyopaswa kufikiri na kuhisi. Tenda ili watu wazuri wakupende, watu waovu wakuogope na kila mtu akuheshimu.
Kuna nafasi kwa mhudumu mzuri: kuwa na utulivu, kiasi, mara kwa mara, makini; kwa Mungu mwenye bidii, kwa mkwe-mkwe na mama mkwe mwenye heshima; mtendee mumeo kwa upendo na adabu, wafundishe watoto wadogo kwa haki na upendo kwa jirani zao; kuwa na adabu kwa jamaa na wakwe, kusikiliza kwa hiari hotuba nzuri, kuchukia uwongo na hila; si kuwa wavivu, bali kujali kila bidhaa na kuweka akiba katika matumizi.

Washindi hawahukumiwi.

Kusimamia ni kuona mbele.

Hakuna kitu kamili katika mwanga.

Udhaifu mdogo huenda wenyewe.

Uongo kati ya yote yenye madhara zaidi ni uovu.

Waheshimu wazazi wako katika umri wote.

Watu wanaoimba na kucheza hawafikirii uovu.

Hakuna aibu kukiri kosa lako kwa mtu.

Kwa kufanya upendeleo kwa jirani yako, utakuwa unajifanyia wema.

Kwa wale ambao hawajajifunza katika ujana wao, uzee ni boring.

Nchi kubwa haiwezi kuishi bila kuzingatia idadi ya watu.

Ukiona maovu ya jirani yako, usimwonyeshe lawama yako.

Afadhali kuwaachilia wahalifu kumi kuliko kumshtaki mtu mmoja asiye na hatia.

Ni bora kuzuia uhalifu kuliko kuwaadhibu.

Mtoto huonyesha shukrani kwa wazazi wake kwa unyenyekevu na heshima.

Mwenye wivu au anayetamani hiki na kile hawezi kungoja furaha.

Ni sheria isiyoepukika kwamba makosa hufuata ukweli kila wakati.

Baada ya kushinda aina yoyote ya kazi, mtu anahisi raha.

Kila mtoto huzaliwa bila kujifunza. Ni wajibu wa wazazi kufundisha watoto.

Vitabu ni kioo: ingawa havisemi, vinatangaza hatia na maovu kwa kila mtu.

Ni rahisi zaidi kufanya kitu cha kupendeza kwa kila mtu kuliko kumfurahisha kila mtu.

Kanuni ya kwanza ni kuwafanya watu wafikiri wanataka wenyewe.

Mtu mwenye akili ya wastani, ikiwa ataweka kazi, hawezi kuwa na ujuzi.

Sheria ndogo na faini za kusikitisha hazipaswi kufikia moyo wako.

Yule ambaye ana furaha na hawezi kufurahi ni mgonjwa au anajisalimisha kwa mawazo yake kwa ukandamizaji.

Kama ningekuwa mwanamume, bila shaka ningeuawa kabla ya kufikia cheo cha nahodha.

Maneno ya kuapa yanaudhi kinywa ambayo yanatoka, kama vile masikio ambayo huingia.

Wananiibia kama kila mtu mwingine, lakini hii ni ishara nzuri na inaonyesha kwamba kuna kitu cha kuiba.

Dawa ya ujinga bado haijapatikana. Sababu na akili ya kawaida si kama ndui: huwezi kutoa chanjo.

Usiruhusu kamwe watu wa kubembeleza wazinge: hebu tuhisi kama hupendi sifa au ubaya.

Katika kazi na mateso yake, ni sawa kwa mtu kuwa na subira, lakini kwa hatia ya kibinadamu na makosa - ukarimu.

Waamini wale tu walio na ujasiri wa kukuvuka mara kwa mara na wanaopendelea jina lako zuri kuliko neema yako.

Mtu mwenye moyo mzuri hujaribu kugeuza kila kitu na amali kuwa nzuri; mtu mwenye moyo mbaya hujaribu kutafuta ubaya katika wema.

Kuna uchafu nyumbani: ikiwa mhudumu anapenda kusikiliza uwongo mbalimbali, na baada ya kusikiliza, anamwambia mumewe kwa kuongeza, na mume anaamini hivyo.

Lazima. kuamsha ndani yao (ujana) kuwinda kwa kazi ngumu na ili waogope uvivu, kama chanzo cha uovu wote na udanganyifu.

Tenda wema ili utende mema, si ili upate sifa au shukrani. Matendo mema huleta malipo kwa hiari yao wenyewe.

Kubeba kitu moyoni ambacho mwingine hakuweza kukistahimili ni uzoefu wa nafsi thabiti, lakini kufanya jambo jema ambalo yule mwingine hakuweza kulifanya ni tendo la kupongezwa.

Ikiwa kiongozi wa serikali amekosea, ikiwa anafikiria vibaya, anachukua hatua potofu, basi watu wote hupata matokeo mabaya ya hii.

Mataifa ambayo hayana heshima kwa watawala, watawala, ambayo hayana heshima kwa wazee au baba na mama, yanakaribia kuanguka.

Mpiga risasi mwenye ujuzi, bila kugonga lengo, haitoi lawama kwa upinde au mishale, lakini inahitaji akaunti yake mwenyewe kwenye shimo: hata hivyo, kwa hili hapoteza ujasiri na tamaa yake.

Awe mpole, mwenye utu, mwenye kufikika, mwenye huruma, na mkarimu; ukuu wako usikuzuie kujishusha kwa wema kwa watu wadogo na kujiweka katika nafasi zao ili wema huu usipunguze kamwe nguvu yako au heshima yao. Sikiliza chochote kinachostahili kuzingatiwa; acha kila mtu aone kwamba unafikiri na kuhisi jinsi unavyopaswa kufikiri na kuhisi. Tenda ili watu wazuri wakupende, watu waovu wakuogope na kila mtu akuheshimu.

Aphorisms, nukuu, maneno, misemo Catherine II Mkuu

Chaguo la Mhariri