Mwalimu na Margarita, maendeleo ya somo. Nini oddities akaondoka wakati huu juu ya dume

Malengo: onyesha mwelekeo wa kibinadamu wa riwaya, tambua wazo la kuandika kazi.

Kazi:

1. Onyesha uhusiano wa mashujaa watatu wa riwaya: Yeshua, Pontio Pilato, Woland.
2. Panua mipaka ya nguvu na shughuli za wahusika hawa.
3. Onyesha wazo la kuunda mashujaa hawa.
4. Onyesha uhusiano kati ya vigezo vya maadili (fadhili, ukweli, haki, huruma, ubinadamu) na nguvu, nguvu.
5. Kufichua nyanja za kisiasa, kijamii na kimaadili za maisha ya watu kuhusiana na mashujaa wa riwaya
6. Kuongoza kwa ufahamu wa mzozo kuu wa riwaya: utu na nguvu.
7. Kuchangia katika elimu ya utu wa maadili.
8. Fuatilia madai ya mwandishi kuhusu maadili ya kibinadamu.

Lengo la mbinu.

Onyesha matumizi ya teknolojia kwa ajili ya ukuzaji wa fikra muhimu kwa matumizi ya shughuli za utafiti tofauti wakati wa kazi za vitendo.

Vifaa:

• filamu ya video "The Master and Margarita";
• nyimbo za muziki wa filamu;
• slides za multimedia;
• Kijitabu;
• riwaya ya Mwalimu na Margarita;
• kamusi ya ufafanuzi, kamusi ya maneno ya kitamathali.

Kazi ya nyumbani ya awali:

• kutazama video kwenye riwaya "The Master and Margarita", iliyoundwa na mpango wa Bibigon;
• kukariri dondoo kutoka kwa riwaya yenye maelezo ya mmoja wa mashujaa;
• kazi za mtu binafsi: tengeneza slide - "rejea kuhusu shujaa".

Wakati wa madarasa

1. Hatua ya shirika.

Kutoa mazingira mazuri ya kisaikolojia kwa kazi darasani. Muziki kutoka kwa filamu "The Master and Margarita" unachezwa.

* kwenye ubao ni picha ya M. Bulgakov, kwenye meza ni kitabu "The Master and Margarita". Kwenye ubao mweupe unaoingiliana slaidi nambari 1 (kichwa cha riwaya)

2. Kuweka malengo ya somo.

Mwalimu anakariri maandishi kwa muziki:"Akiwa amevaa vazi jeupe lililo na safu ya damu, mwendo wa wapandafarasi wenye kutikisika, alfajiri ya siku ya kumi na nne ya mwezi wa Nisani wa masika, mkuu wa mkoa wa Yudea, Pontio Pilato, aliingia kwenye ukumbi uliofunikwa kati ya mbawa mbili za jumba la kifalme la Herode. Mkuu."

(Kwa wakati huu, picha ya Pilato inaonekana kwenye ubao mweupe unaoingiliana.)

Mwanafunzi 1 anasoma maandishi kwa moyo:"Mtu anayeelezewa hakuchechemea kwenye mguu wowote, na hakuwa mdogo au mkubwa, lakini mrefu tu. Kuhusu meno, upande wa kushoto alikuwa na taji za platinamu, na upande wa kulia - dhahabu. Alikuwa katika suti ya rangi ya kijivu ya gharama, ya kigeni, katika rangi ya suti, viatu. Alisokota bereti yake ya kijivu kwenye sikio lake, akiwa amebeba fimbo yenye kifundo cheusi katika umbo la kichwa cha poodle chini ya mkono wake. Kwa kuonekana - zaidi ya miaka arobaini. Mdomo umepinda kwa namna fulani. Kunyolewa vizuri. Brunet. Jicho la kulia ni nyeusi, kushoto kwa sababu fulani ni kijani. Nyusi ni nyeusi, lakini moja ni ya juu kuliko nyingine. Kwa neno moja - mgeni."

(Wakati wa usomaji, picha ya Woland inaonekana.)

2 mwanafunzi anasoma maandishi kwa moyo:“Mtu huyu alikuwa amevalia kanzu kuukuu na iliyochanika ya buluu. Kichwa chake kilikuwa kimefungwa bandeji nyeupe na kamba kwenye paji la uso, na mikono yake ilikuwa imefungwa nyuma yake. Mwanamume huyo alikuwa na jeraha kubwa chini ya jicho lake la kushoto, na mchubuko na damu iliyoganda kwenye kona ya mdomo wake.

(Unaposoma, picha ya Yeshua inaonekana kwenye ubao mweupe shirikishi.)

Mwalimu: Kwa hiyo, Pontio Pilato, Woland, Yeshua. Watu 3, wasuluhishi 3 wa hatima, watu 3 na ukweli wao wenyewe, falsafa, maisha.

(Picha za herufi tatu zinaonekana kwenye ubao mweupe shirikishi.)

Ni ipi kati ya hizo ni hadithi na ambayo ni ukweli?

(Slaidi inaonekana - majina matatu yaliyounganishwa pamoja.)

Je, zinahusiana vipi?

Ni nini mipaka ya uwezo wao katika kurasa za riwaya?

Je, ni nini katikati ya pembetatu hii?

Na kwa nini Bulgakov alichagua mashujaa kama hao ambao sio wa wakati wa maisha yake?

Haya ndiyo maswali ambayo tunapaswa kujibu na kuunda nguzo inayowaunganisha mashujaa hawa.

3. Piga simu. Utekelezaji wa uzoefu wa kibinafsi. Ukaguzi wa kazi za nyumbani.

Mwalimu: Hebu tujaribu kwanza kujibu swali: Ni nani kati yao ni mtu wa kihistoria, na ni nani ni uongo? Na hii ni fiction ya nani?

Kwa hiyo, Pontio Pilato.

(Mwanafunzi anaonyesha slaidi yenye usuli wa kihistoria kuhusu Pilato.)

Hii ina maana kwamba tunaweza kudai kwamba Pilato ni mtu wa kihistoria.

Hebu tuandike HISTORIA kwenye nguzo (chini ya jina Pilato).

Shujaa anayefuata ni Yeshua. Ni lazima kusemwa kwamba hivi ndivyo Waisraeli walivyomwita Yesu.

(Mwanafunzi anaonyesha slaidi zenye habari kuhusu Yesu.)

Je, jina la Yesu linatajwa katika ensaiklopidia za kihistoria?

Je, Yesu ni Mtu wa Kubuniwa?

Hebu tuandike BIBLIA kwenye nguzo (chini ya jina la Yesu).

Kwa hakika, kulingana na mapokeo ya Agano Jipya, Pontio Pilato alimtuma mtu auawe. Kunyongwa kwa mwanafalsafa mpotovu kulitumika miaka mingi baadaye na alipandishwa daraja hadi kuwa mtakatifu, na mafundisho yake - kwa dini.

Tazama jinsi inavyopendeza: Pontio Pilato ni mtu halisi wa kihistoria. Aliishi, kweli alitawala Yudea. Na hata akatuma mtu ili auawe. Yesu hayupo katika vyanzo vya kihistoria, tunajifunza juu yake kutoka katika Biblia. Hata hivyo, ulimwengu mzima unamjua Yesu na kumwona kuwa mtu wa kweli, ukiamini kwamba kweli aliishi, na ni wachache tu wanaomfahamu Pilato.

Uko wapi mstari kati ya historia na Biblia? (Ni vigumu kujibu swali hili.)

Woland ni nani?

(Mwanafunzi anaonyesha slaidi zilizo na marejeleo ya shujaa.)

Kwa hivyo, Woland ni mtu wa hadithi, mhusika kutoka kwa hadithi na fasihi.

Hebu tuandike katika nguzo ya HADITHI, FASIHI (chini ya jina Woland).

4. Hatua ya kutafakari.

Kwa hivyo Bulgakov hufanya nini anapoonyesha wahusika hawa wa kati kwenye riwaya? (Anaunda shujaa ambaye alikuwepo katika hali halisi, ambaye labda alikuwepo na ambaye, kama mtu, hakuwapo kabisa.)

5. Tafakari.

Tuligundua asili ya mashujaa wa Bulgakov. Sasa hebu tujaribu kujua jinsi zinavyounganishwa. Hebu tugeukie riwaya.

Ni yupi kati ya mashujaa anayeonekana kwanza kwenye kurasa za kitabu? (Woland.)

Woland anadai nini anapozungumza na Bezdomny na Berlioz? (Yesu alikuwepo.)

Lakini anaanza kuzungumza juu ya Pilato, na Yeshua analetwa ndani baadaye.

Hebu tazama kipindi hiki.

(Bado kutoka sehemu ya 1 ya filamu "M. na M." - Yeshua analetwa kwa Pilato.)

Pilato anatoa maoni gani? (Asiyechoka, mkatili, mwovu, asiye na huruma, mtawala shupavu, anayejiamini, mtulivu kwa nje; hana marafiki, ni mgonjwa na mpweke.)

Na katika nyakati hizi za upweke, Yeshua analetwa kwake.

Je, Yesu Anatoa Maoni Gani? (Mtu mwenye busara, mkarimu, hakubali ukatili, mvumilivu kwa kila mtu, mwenye utu, roho tulivu.)

Ni mambo gani ya kimaadili ambayo Bulgakov alikabiliana nayo katika picha za Pontio Pilato na Yeshua? (Mzuri na mbaya.)

Kweli, lakini hii ni ganda la nje la mzozo. Hebu jaribu kupata uhakika.

Ni nini kiini cha "mzuri" wa Yeshua? (Hakuna watu waovu; nguvu zote ni vurugu.)

Tafuta mistari kuthibitisha hili.

Yesu alifikiri nini kinapaswa kuwepo ulimwenguni? (Nzuri na haki.)

Hebu tuliweke hili katika nguzo: UKWELI WA WEMA NA HAKI (chini ya jina la Yesu).

6. Kusoma kwa maelezo.

Wacha tugeuke kwenye maandishi (sura ya 2) na tufanye kazi kwa vikundi.

1 kikundi. Andika hukumu za Yeshua na Pilato kuhusu uwezo na ukweli na uzilinganishe.
Kikundi cha 2. Yeshua na Pilato wanaogopa nini?
Kikundi cha 3. Je, ni alama gani za kipindi hiki na zinazungumzia nini?

Hitimisho.

Kundi la 1:

Yeshua anapinga ukandamizaji wote wa mtu binafsi. Yeye ni huru kutoka kwa ubaguzi na mitazamo, kutoka kwa mfumo wa mfumo wa serikali.

Kikundi cha 2:

Pilato anaogopa kupoteza mamlaka yake, na Yeshua anaogopa kupoteza maisha yake.

Pontio Pilato alipataje mamlaka, cheo chake? (Alistahili, pamoja na katika vita, i.e. kwa ukatili.)

Nini kiini cha mamlaka ya Yeshua? (Anamiliki akili na mioyo ya watu.)

Je, Yeshua anafanikisha hili vipi? (Kwa nguvu ya ushawishi.)

Hii ina maana kwamba dhana yao ya nguvu ni tofauti. Nguvu ina maana gani kwa Pilato? (Ya kimwili.)

Kwa Yeshua? (Nguvu ya maneno, hisia, roho, i.e. maadili.)

Kikundi cha 3:

1. "Mji wenye chuki", "alisugua mikono yake, kana kwamba anaiosha."
2. Kipindi na kuonekana kwa mbayuwayu.

Ni kitengo gani cha maneno kinafanana na kifungu "alisugua mikono yake, kana kwamba anaiosha"? (Phraseologism - "safisha mikono yako").

Hebu tuangalie maana ya usemi huu katika kamusi ya maneno. (Kuosha mikono yako, osha mikono yako - kujiweka mbali, kuzuia kushiriki katika biashara yoyote; kujiachilia kuwajibika kwa jambo fulani.)

Kifungu hiki cha maneno kinamaanisha nini katika kinywa cha Pilato? (Hatapigania uhai wa Yeshua, kwa sababu anaelewa kwamba uwezo wa Tiberio una nguvu zaidi yake. Pilato akienda kinyume na mfumo wa mamlaka, mfumo huu utamponda.)

Je, tunamwonaje Pilato katika kipindi hiki? Atajilaumu kwa nini baadaye? (Cowardice, hakuweza kujishinda - alitoka nje.)

Huu ni uoga wa aina gani? (Kimaadili, kiroho.)

Kwa nini kipindi cha Swallow kilianzishwa? (Nyumba katika Ukristo huashiria ufufuo na huwakilisha tumaini. Kila mmoja wa mashujaa alitumaini: Yeshua - kuachiliwa, Pilato - kumshawishi Kaifa amhurumie Yeshua.)

*** Kama mwanadamu, Pontio Pilato anamhurumia Yeshua. Anamchukia Kaisari, lakini analazimika kumsifu. Kumpeleka mwanafalsafa mpotovu kuuawa, Pilato anateswa sana na anateseka kutokana na kutokuwa na uwezo, kutokana na kutowezekana kufanya anavyotaka. Ndiyo, yeye hashiriki mawazo ya mwanafalsafa anayetangatanga: unaweza kweli kumwita Yuda msaliti, wanyang'anyi Dismas na Gestas "watu wazuri"? Kamwe, kulingana na Pilato, "ufalme wa kweli hautakuja," lakini yeye hushirikina na mhubiri wa mawazo haya ya ndoto. Binafsi yuko tayari kuendelea na mgogoro naye, lakini nafasi ya wakili inamlazimu kuisimamia mahakama.

Pilato anapozungumza na Yeshua, je, yeye ni mwongo? (Hapana, yeye ni mwaminifu na wazi.)

Yaani Pilato anatetea ukweli wake – UKWELI WA SHERIA NA UWEZO.

Hebu tuandike kifungu hiki cha maneno kwenye nguzo (chini ya jina la Pilato).

Na nini kuhusu Woland? Inafanya kazi katika sura gani? (Moscow na ulimwengu mwingine.)

Kwa nini haimo katika sura za Yershalaim? (Yeye ndiye antipode ya Yeshua.)

Wacha tugeuke kwenye sura za Moscow. Je, riwaya inafanyika saa ngapi? (Urusi 30s ya karne ya 20.)

Je, ni nyanja gani za kijamii, kisiasa na kimaadili ambazo Bulgakov anaelezea? (Kisiasa - utawala wa kiimla. Kijamii - hata hivyo, huwezi kujitokeza. Maadili - ukosefu wa kiroho, kutoamini Mungu.)

Hii inamaanisha kuwa mhusika wa hadithi Woland anaonekana huko Moscow katika miaka ya 30 ya karne ya 20 hadi ...

Na Woland anaonekana kwa madhumuni gani? (Fichua jamii ya Moscow? Msaidie Mwalimu na Margarita? Mwadhibu mtu? ...)

Woland anafanya nini huko Moscow? (Binafsi, hakuna chochote.)

Na Woland ni ishara ya nini? (Mbaya.)

Hiyo ni, inageuka kuwa uovu unakuja duniani ili kuonyesha watu kuwa wamekosea, kumsaidia mtu, i.e. tenda wema? Kitendawili?

Wacha tugeukie Ch. 12, kipindi "Woland kwenye hatua kwenye anuwai" na tutakamilisha kazi hiyo.

1 kikundi. Chambua kipindi na uniambie Woland anafikia hitimisho gani? (Watu hawajabadilika kwa karne nyingi.)

2 na 3 kikundi. Linganisha maneno kuhusu rehema, wema na ukweli na matendo ya Woland katika vipindi vya Ch. 12 na sura. 24.

Hitimisho. Woland anasema ukweli na anafanya matendo mema.

Je, msafara wa Mkuu wa Giza ulitaka kufikia nini katika Aina mbalimbali? (Onyesha maovu ya jamii.)

Lakini kwa kweli, ni nani alitaka? Maneno, matendo, maoni ya nani juu ya maisha yanasimama nyuma ya Woland? (Bulgakov.)

Bulgakov alitaka kufikia nini kwa kuzungumza juu ya hili? (Mwandishi alitaka kufikia mioyo ya wanadamu. Woland ni ishara tu. Bulgakov alitaka kuonyesha sura halisi ya nchi ya miaka ya 30 ya karne ya 20. Kufunua kiini cha binadamu na nia ya matendo yao.)

Tutaandika nini kwa nguzo? (UKWELI WA REHEMA, UAMINIFU chini ya jina Woland.)

Woland alikuja Duniani sio kutekeleza na kusamehe, lakini kusema ukweli, kwamba mtu lazima aishi na kuthamini rehema na msaada wa pande zote.

Hatua ya kutafakari.

*** Kwa kweli, Woland amejaliwa ujuzi wa mwandishi. Haina mwangwi wa Mephistopheles, lakini mwangwi wa falsafa ya Bulgakov mwenyewe. Ndiyo maana tunapata ndani yake upendo mwingi kwa watu wema na chuki nyingi kwa wapotovu, waongo na wengine "uovu." Katika picha ya Woland ni ilivyo maadili ya kibinadamu Bulgakov mwenyewe.

7. Tafakari.

Hebu turudi kwenye malengo ya somo.

Ni nini kinachounganisha Pilato, Yeshua, Woland? (Yeshua ni mwema na haki, Pilato ni sheria, Woland ni uaminifu wa maisha, na kwa pamoja - UTU, UKWELI WA MAISHA.)

Wacha tuandike hii kwa nguzo (katikati ya nguzo, wazo la kazi limeandikwa).

Angalia katika kamusi ya maelezo ya Ozhegov, ambayo ina maana ya neno HUMANISM. (Ubinadamu katika shughuli za kijamii na katika uhusiano na watu.)

Hii ina maana kwamba Bulgakov katika kurasa za riwaya anauliza maswali: fadhili na haki ni nini? Nguvu na nguvu zinapaswa kuwa nini, na ndani ya mfumo gani wa kutenda? Je, watu wanapaswa kuonyesha huruma na ubinadamu kwa nani?

Kwa nini Bulgakov anauliza maswali haya haswa?

Mwandishi aliishi katika hali ya kiimla ambapo fadhila hizi zote zilikiukwa. Na alitaka kufikia mioyo ya wanadamu. Mwalimu na Margarita ni riwaya ya kizushi. Lakini hii ilikuwa kwa mwandishi njia pekee ya upinzani wa kisanii wa ushenzi wa kipagani na ubinadamu wa Kikristo.

8. Kazi ya nyumbani.

Tuliunda nguzo inayolenga wazo la riwaya, tulikuwa tukitafuta uhusiano kati ya mashujaa 3 wa riwaya. Lakini mashujaa hawa wameunganishwa na wahusika wengine kwenye kitabu na shida zisizo muhimu. Zipi? Hivi ndivyo unapaswa kufikiria nyumbani na kuunda kundi la majibu yako.

Vitabu vilivyotumika:

1. Bulgakov M.A. Mwalimu na Margarita: Riwaya. - Nizhny Novgorod: "mfanyabiashara wa Urusi", 1993.
2. Petelin V.V. Mikhail Bulgakov. Maisha. Utu. Uumbaji. - M.: Mosk. mfanyakazi, 1989.
3. Kamusi ya Phraseological ya lugha ya Kirusi.
4. Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi.

Malengo ya jumla ya kusoma riwaya "Mwalimu na Margarita": kuwafahamisha wanafunzi na historia ya uundaji wa riwaya; zingatia riwaya kama mfumo mgumu wa viwango vingi, pata na utoe maoni juu ya mawasiliano kati ya viwango tofauti; tambua mada kuu za falsafa na maadili katika maandishi, onyesha muundo wa motisha wa kazi; gundua uhusiano baina ya matini na kiutamaduni wa jumla wa riwaya.

Wakati wa kusoma kazi za kiwango kikubwa, ambazo ni pamoja na riwaya "The Master and Margarita", inashauriwa kuchanganya aina za kazi za mtu binafsi na za pamoja. Hii itaruhusu matumizi ya busara zaidi ya wakati katika somo, kuamsha shughuli ya ubunifu na ya kujitegemea ya wanafunzi katika somo na katika kuitayarisha, kuendelea kufanya kazi katika kukuza uwezo wa wanafunzi kusoma maandishi kwa uangalifu, kuchambua na kutoa maoni juu ya umoja. ya fomu na yaliyomo, huunda hali za mwingiliano wa ubunifu wa wanafunzi kwenye somo. Mfumo wa masomo ulioelezewa hapa chini kulingana na riwaya "The Master and Margarita" ni msingi wa mchanganyiko wa aina za pamoja na za kibinafsi za shughuli za kielimu.

Somo la kwanza lina sehemu mbili. Kwanza, kuna hotuba ya mwalimu kuhusu dhana ya riwaya na matoleo yake, kulingana na vifaa vya makala ya L. Yanovskaya "Triangle ya Woland". Kusudi lake: kuwasilisha riwaya kama tunda la kazi ndefu na yenye uchungu, kama kazi ambayo mwandishi amekuwa akiiendea maisha yake yote.

Zaidi ya hayo, mwalimu huwaalika wanafunzi kufahamiana na kurasa za kwanza za riwaya na kutoa maoni yao kwa hiari, onyesha chanzo cha epigraph. Kusudi la kazi hii: kugundua sifa za kishetani huko Woland. Wakati wa kuchambua, makini na pozi la shujaa, maelezo ya vazi lake, (miwa iliyo na kichwa cha poodle - katika Faust ya Goethe, Mephistopheles inaonekana katika mfumo wa poodle; sanamu ya Antokolsky "Mephistopheles"<Picha 1>; uainishaji wa pembetatu kwenye kesi ya sigara ya Woland kama monogram yake imetolewa katika makala ya Yanovskaya), pamoja na mchezo wa maneno "nyeusi" na "shetani", juu ya matumizi ya epithet "ya juu ya asili".

Hitimisho: Bulgakov humpa Woland sifa za kishetani zilizochukuliwa kutoka kwa fasihi ya ulimwengu (muungano wa riwaya), kulingana na wao msomaji kutoka kwa mistari ya kwanza ya riwaya. lazima"jifunze" Woland.

Swali kwa darasa: ni yupi kati ya mashujaa wa riwaya anayemtambua Woland mara moja, na ni nani asiyemtambua, ni tofauti gani kati ya vikundi hivi viwili vya mashujaa? (Mwalimu na Margarita mara moja na kwa uhuru wanamtambua Woland, hawatambui wahusika wake wa kejeli).

Somo la pili na la tatu hufanyika kwa namna ya semina. Wanafunzi hupokea maswali mapema kwa kazi ya mtu binafsi na mapendekezo ya mwalimu juu ya fasihi ya ziada kuandaa jibu, ujumbe mdogo husikika katika somo (dakika 2-3) na kujadiliwa kwa pamoja, michoro, meza, hitimisho hurekodiwa kwenye ubao na kwenye daftari.

Maswali ya majadiliano kwenye semina:

(tazama nyenzo hapa chini kwa baadhi ya maswali ya semina)

1. Ulinganisho wa hadithi ya injili ya Kristo na wasifu wa Yeshua Ha-Notsri, iliyoelezwa katika riwaya ya Mwalimu. (Jedwali la kulinganisha limewasilishwa kwenye ubao).
2. Tabaka za wakati gani zinajitokeza katika riwaya? Je, zinahusiana vipi?
3. Mfumo wa uwili katika riwaya. Nani hana maradufu? (Mchoro ubaoni).
4. Maelezo ya Moscow na Yershalaim: sambamba na mawasiliano (mazingira ya usiku na mchana, picha ya mwanga uliovunjika, wakati wa matukio ya Moscow na Yershalaim - Wiki Takatifu).
5. Mwanga wa mwezi na jua katika riwaya, mchezo wa mwanga na kivuli kuhusiana na wazo kuu la falsafa ya riwaya.
6. Kusudi la nyumba katika riwaya. Nyumbani ni nini? Nani anatafuta nyumba? Ni nyumba gani katika riwaya?
7. Mandhari ya wazimu katika riwaya. Nani anachukuliwa kuwa kichaa?
8. Uhuru na ukosefu wa uhuru katika riwaya. Nani yuko huru na nani hayuko huru? Ni nani kati ya mashujaa anayejali mada hii?
9. Ndege katika riwaya. Ishara ya jumla ya kitamaduni, mizizi ya mythological ya ndege. Kuunganishwa na mada ya uhuru. Nia ya kuanguka katika riwaya ni kinyume cha nia ya kuruka.
10. Kupitia wahusika gani, ni katika vipindi gani mada ya nguvu inayopatikana katika maandishi?
11. "Mwandishi" na "bwana" - ni nini maana ya maneno haya katika riwaya? Ulimwengu wa fasihi kwenye kurasa za riwaya. Jukumu la ulimwengu la ubunifu katika riwaya. Kwanini riwaya ya Mwalimu lazima kuandikwa? Kwa nini Woland anahifadhi maandishi ya Mwalimu? ("Nakala hazichomi!")
12. Mada ya upweke, uhusiano wake na mada ya uhuru na ubunifu.
13. Kuwepo kwa wema na uovu katika riwaya, ukamilishano wao. (Woland anabisha kwamba bila uovu ulimwengu ungekuwa “mwanga uchi.” Ni Shetani ambaye ndiye mbeba haki katika riwaya hiyo).
14. Moto na ishara ya apocalyptic katika riwaya.
15. Matatizo ya kifalsafa katika riwaya (uwepo wa Mungu, hiari ya mtu, mipaka ya akili ya mwanadamu).
16. Mandhari ya sadaka. Ni nani anayetoa dhabihu na kwa nini?Ni nini kinachotolewa?
17. Wasaliti na usaliti katika riwaya katika tabaka zote za wakati.
18. Furaha, maumivu na bei ya upendo. (Margarita kwenye kurasa za riwaya).
19. Kigezo cha ukweli katika riwaya. Nani angeweza na ni nani asiyeweza kuielewa?
20. "Hakustahili mwanga, alistahili amani." Kwa nini? "Nuru" na "amani" ni nini katika riwaya? Uwakilishi wa matoleo tofauti. ,
21. Mwisho wa riwaya ni uchambuzi wa sura ya 32. (Mabadiliko ya wahusika wa msururu wa Woland katika mwangaza wa mwezi. "Halisi" na "bandia" sura ya pepo wabaya, udhihirisho wa udanganyifu. Onyesho la hadithi ambapo vinyago hufanya kazi.)
22. Asili ya aina ya kazi. Ni aina gani zinaweza kupatikana katika riwaya? (Katika kazi hii, unaweza kuona ishara za aina zifuatazo:

• hadithi ya kejeli, riwaya ya fantasia, hadithi ya mapenzi, falsafa
• hadithi, hadithi, menippea. Ishara ya hadithi ni kutokuwepo kwa anga na ya muda
• migongano, utata katika kutathmini mema na mabaya.)

Hitimisho la jumla: riwaya ya "The Master and Margarita" ni mfumo changamano wa viwango vingi ambamo mada muhimu sana za kifalsafa na maadili huchunguzwa kupitia leitmotifs. Mara tu inapotokea, nia hujitokeza mara nyingi katika aina tofauti, kwa sababu hii maandishi ya riwaya yanasomwa kupitia prism ya uhusiano wa ushirika kati ya wahusika, maelezo na matukio ya tabaka tofauti za spatio-temporal.

Kazi ya nyumbani kwa somo la nne: kukusanya nyenzo za insha na kuandika rasimu kwenye moja ya mada zilizopendekezwa: "Kwa nini Bulgakov aliita riwaya kuhusu Shetani" Mwalimu na Margarita "? (tafakari ya msomaji)",

"Nilifungua (a) riwaya ya Bulgakov" Mwalimu na Margarita "na ... (ugunduzi wa msomaji)," Mwandishi na ulimwengu (kwa mfano wa hatima ya Mwalimu) "," ujuzi wa Bulgakov katika riwaya "The Mwalimu na Margarita" (maelezo ya uchambuzi wa msomaji) "," Shida za kifalsafa za riwaya ". Mwanafunzi anaweza kuunda mada ya insha kwa kujitegemea.

Somo la nne ni kazi ya ubunifu.

Somo la tano limejitolea kusoma na kukagua kazi za ubunifu zilizofanikiwa zaidi.

Ikiwa wakati na kiwango cha utayari wa darasa kinaruhusu, unaweza kufanya mchezo wa kiakili au jaribio kulingana na riwaya, ukichukua kama msingi wa kazi zilizopendekezwa katika mwongozo wa T.G. Kuchina na A.V. Ledenev. Wanafunzi wa darasa la kumi na moja wenyewe wanaweza kushiriki katika kuandaa kazi na maswali ya mchezo.

Fasihi

1. Boborykin V.G. Mikhail Bulgakov. -M. , 1991.
2. Encyclopedia ya Bulgakov \ ed. Sokolova B. - M., "Lokid", 1997.
3. Kolodin A. B. Nuru na huangaza gizani // Fasihi shuleni. -1994. -№1.
4. Kuchina T. G. Ledenev A. V. Udhibiti na upimaji hufanya kazi kwenye fasihi 9-11 darasa. -M. , - "Bustard", 2000.

Fasihi ya Kirusi ya karne ya 20 (kitabu cha daraja la 11) - sehemu ya 1-M. , "Bustard", 1996.

1. Fasihi ya Kirusi (kitabu cha darasa la 11) - sehemu ya 2-M. , "Mwangaza", 1994.
2. Shaposhnikov V. N. Kutoka "Silver Age" hadi leo. - Novosibirsk, 1996.
3. Pembetatu ya Yanovskaya L.M. Woland // Oktoba. - 1991. - No. 5.

"Uchambuzi wa Lugha Shuleni"

Oprya O.V.

Masomo juu ya ubunifu wa M. A. Bulgakov

(kwa kutumia mbinu za kufikiri kwa makini)

Hatima na utu wa Mikhail Afanasyevich Bulgakov zinazidi kuvutia umakini wa watafiti, wakurugenzi na wasomaji. Vitabu kuhusu Bulgakov vilichapishwa, filamu na maonyesho yalionyeshwa. Lakini msomaji wa wingi, mtazamaji, haelewi kila wakati maoni ya kipekee, mashujaa wa Bulgakov, mtindo wa kazi zake. Shuleni, riwaya "Mwalimu na Margarita" inasomwa katika daraja la 11, lakini watoto wa shule hawapendi kuisoma. Hii inafafanuliwa, kama sheria, kama ifuatavyo: "isiyoeleweka", "ngumu kusoma, boring", "Nilipenda tu maelezo ya mpira wa Shetani", "Nilisoma vipindi kadhaa na kuitupa," "Sikufanya hivyo." niliisoma kwa sababu inachosha, niliangalia yaliyomo kwenye kitabu" Kila kitu hufanya kazi kwa muhtasari "," sikusoma, nilitazama filamu tu ", nk.

Je, mwalimu anawezaje kushinda tabia hii? Jinsi ya kutoa shauku na hamu ya kusoma kwa uangalifu na kwa umakini?

Maendeleo yaliyopendekezwa ya masomo yanazingatia mbinu ambazo zitaamsha shauku katika utu wa Bulgakov na riwaya "The Master and Margarita", kusaidia kushinda ugumu wa kusoma, kuelezea sehemu nyingi za "giza", kujiandaa kihemko kwa kunyonya athari ngumu za kifalsafa.

1 somo

Tabia ya mwandishi. Historia ya uundaji wa riwaya "The Master and Margarita"

Kila mtu ana jumba lake la kumbukumbu, lazima umfuate.

Kutoka kwa barua ya Mikhail Bulgakov kwa kaka yake.

Malengo :

1. Kuwasilisha kwa ufahamu wa wanafunzi uhalisi wa utu wa mwandishi, ulimwengu wake wa kiroho wa hila, ufahamu wake wa kina wa ubunifu;
2. kuchangia malezi ya hisia ya uzuri, uwezo wa kutafakari;
3. kukuza maendeleo ya monologue ya mdomo, mawazo.

Aina ya somo: safari ya nje ya makumbusho ya nyumba ya Bulgakov (Moscow, B. Sadovaya, 10)

Mwonekano: picha za Bulgakov, kioo, mashine ya kuandika, michoro na picha za Margarita, Mwalimu, Woland, paka, vielelezo vya kazi, taa, kiti cha mkono na blanketi, taa kwenye mlango wa darasa.

TSO: kompyuta

Wakati wa madarasa:

Neno la mwanafunzi (katika nafasi ya Bulgakov. Anakaa kwenye kiti, kisha anainuka):

Je, unaamini katika upendo wa kweli, mwaminifu na wa milele? Ni nani aliyekuambia kwamba hakuna upendo wa kweli, mwaminifu, wa milele ulimwenguni? Mwongo na aukate ulimi wake mbaya! Nifuate, msomaji wangu, na mimi tu, na nitakuonyesha upendo kama huo! - Ninazungumza nanyi, watu wa karne ya 21, Mikhail Afanasyevich Bulgakov. Kila mmoja atapewa kulingana na imani yake. Wasioamini wataangamia, wasioamini wataingia kwenye usahaulifu, lakini walio na nguvu na wenye nguvu katika roho wataokolewa, imani huangazia njia yao gizani. Ninaamini, naamini - narudia baada yao.

Neno la mwalimu:

Na tunaamini. Tunakuamini, Mwalimu wetu mahiri. Tunafuata katika ulimwengu ulioundwa na wewe, katika ulimwengu ambao maoni yako yalizaliwa, yaliishi na kwenda katika umilele ...

Neno la mwanafunzi:

Mnamo Mei 15, 1891, katika familia ya profesa wa Chuo cha Theolojia cha Kiev Afanasy Ivanovich Bulgakov na mkewe Varvara Mikhailovna, mtoto wa kwanza, mtoto wa Mikhail, alizaliwa huko Kiev. Bulgakov alizaliwa katika familia yenye utamaduni, yenye akili, mazingira ambayo alichukua maisha yake yote. Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Kiev, alifanya kazi katika hospitali za kijeshi, alihudumu katika jeshi, na kuchapisha kazi zake za kwanza. Huko nyuma katika miaka yake ya mazoezi, alianza kujihusisha na ukumbi wa michezo, kama mwanafunzi wa chuo kikuu, alisikiliza mihadhara juu ya historia ya ukumbi wa michezo. Bulgakov alifika Moscow mwaka wa 1921, "kukaa ndani yake milele."

Neno la mwalimu:

Tutatembea kando ya Mtaa wa Bolshaya Sadovaya hadi nyumba ambayo mwandishi aliishi na kufanya kazi. Ilipangwa kujenga kiwanda katika eneo hili la Moscow, lakini, kwa bahati nzuri, mpango huo haukufanyika. Walijenga nyumba ambazo watu walianza kukaa. Nyumba ya Bulgakov, ambayo sasa ina makumbusho, iko nyuma ya ua. Tunaingia uani, na kufungua kimiani nzito iliyopotoka. Pande zote mbili za arch ndogo kuna michoro ya ukuta wa nusu ya riwaya "The Master and Margarita" (slideshow).

Riwaya "Mwalimu na Margarita" ni kazi maalum katika maisha na kazi ya Bulgakov. Mapenzi ya mwisho ya machweo. Alifanya kazi hiyo hadi saa ya mwisho ya maisha yake, akiamini kwamba kila mtu ana Muse yake na mtu lazima aifuate.

Neno la mwalimu:

Maneno haya yatakuwa epigraph ya somo letu, iandike, lakini tutarudi kwa maana ya maneno haya. Endelea.

Neno la mwanafunzi (kama mhakiki wa kifasihi):

Bulgakov alifuata jumba lake la kumbukumbu. Jambo muhimu zaidi kwake lilikuwa fasihi. Alichapisha katika magazeti mengi na majarida huko Moscow, alikutana na waandishi. Kufikia umri wa miaka thelathini, kijana huyo alihisi kwamba hatima yake haikuwa daktari, lakini kuwa mwandishi. Siku zilipewa kufanya kazi ili kupata pesa, na jioni na usiku kwenye Sadovaya zilikuwa za roho, ambapo prose na mchezo wa kuigiza wa Bulgakov ulikomaa.

Neno la mwalimu:

Bush wa vyama

"Bulgakov" imeandikwa kwenye ubao. Je, una uhusiano gani ninapotamka neno hili?

Jumba la kuigiza la Utamaduni akili la Muse fasihi nathari na tamthilia

Neno la mwalimu:

Bulgakov alikuwa na zawadi adimu ya sauti, ambayo aligundua katika kazi zake. Kabla ya uundaji wa riwaya "The Master and Margarita", aliandika kazi ambazo zilikua fahari ya prose ya Kirusi na mchezo wa kuigiza - riwaya "The White Guard", hadithi "Moyo wa Mbwa", mchezo wa "Run". "Riwaya ya maonyesho", riwaya "Maisha ya Monsieur de Moliere", mchezo wa kuigiza kuhusu Pushkin "Siku za Mwisho".

Neno la Mwalimu: Ulipewa jukumu la kuandaa nyenzo kuhusu riwaya "Mlinzi Mweupe". Kila kikundi kinapaswa sasa kusikiliza habari iliyotayarishwa, kujadili, kuchagua muhimu zaidi na kuiwasilisha kwa wasikilizaji wengine.

Majadiliano ya utafiti.

Riwaya "White Guard" inaonyesha historia ya familia ya Kiev Turbins, mwisho wa harakati nyeupe nchini Ukraine. Riwaya hiyo ilichukua mchezo wa kuigiza wa kina wa wawakilishi wa wasomi wa urithi wa Kirusi, ambao hawakukubali mapinduzi. Mara moja katika kambi nyeupe, wahusika wakuu Alexei Turbin na Myshlaevsky wanakabiliwa na janga la kiroho, kuanguka kwa mawazo yao ya maisha. Mwandishi anawatofautisha, mashujaa wa heshima ya ndani, na wapinzani wa maadili - Shervinsky, Thalberg, "watu wa kazi iliyohesabiwa," bila Mungu katika nafsi zao. Mchezo huo una wazo la adhabu ya ulimwengu wa zamani na, kwanza kabisa, harakati ya Walinzi Weupe.

Bulgakov, akigeukia picha ya "migogoro ya Kirusi", aliweza kuthibitisha wazo la ubinadamu, thamani ya ndani ya maisha, kutoweza kubadilika kwa maadili ya jadi.

Neno la mwalimu:

Bila shaka utasoma kazi hizi, na tuko tena kwenye arch inayoongoza kwenye ua wa nyumba ya Bulgakov.

Swali: Ni nani anayeonyeshwa kwenye picha?

Umejifunza sawa. Hawa ndio mashujaa wa riwaya "The Master and Margarita".

Swali: Unaweza kutaja nani?

Woland, Yeshua, Pilato, paka, Margarita, nguruwe ...

Swali: Je! Unajua nini kuhusu historia ya uumbaji wa riwaya?

Jaza jedwali "Najua, nimegundua, nataka kujua"

Neno la mwalimu:

Ninasambaza kadi zilizo na maandishi.

Unaweka alama na ikoni za picha + - ulijua? - haijulikani, - sikubaliani, * - naweza kuongeza.

INGIZA

Bulgakov alisoma riwaya "The Master and Margarita" kwanza kwa marafiki zake, na riwaya hiyo, ambayo ilitofautishwa na ukali wake mkubwa wa kisiasa, ilivutia sana watazamaji. Katika toleo la kwanza, riwaya hiyo ilikuwa na lahaja za majina: "Mchawi Mweusi", "Kwato za Mhandisi", "The Juggler with a Hoof", "The Son of Belial", "Voland's Tour". Lakini toleo hili lilichomwa moto na mwandishi mwenyewe, akiacha tu mizizi ya maandishi. Kazi ilipoanza tena, Margarita na mwandamani wake, Mwalimu wa baadaye, walionekana kwenye michoro mbaya. Kwa sababu ya kazi yake katika ukumbi wa michezo wa Bolshoi, Bulgakov hakuwa na wakati wa kurekebisha maandishi, na alikuwa na wazo la kuacha kazi yake kwenye ukumbi wa michezo. Riwaya hiyo ilitambuliwa kama kazi kuu ya maisha, iliyoundwa kuamua hatima ya mwandishi. "Maliza kabla hujafa!" - Bulgakov anaandika kwenye ukingo wa moja ya kurasa, akihisi mbinu ya ugonjwa mbaya - nephrosclerosis.

Tayari katika matoleo ya mapema ya riwaya, hatua ilianza na tukio kwenye Mabwawa ya Mzalendo, kulikuwa na kikao cha uchawi mweusi, na tukio lenye pesa nzuri, na mazishi ya Berlioz. Katika maandalizi ya kuandika riwaya, Bulgakov alisoma mengi: Biblia, Classics Kirusi na kigeni, "Maisha ya Yesu" na E. Renan, F. Farrar "Maisha ya Yesu Kristo", A. Mueller "Pontius Pilato, the gavana wa tano wa Yudea na hakimu wa Yesu wa Nazareti, D. Strauss "Maisha ya Yesu", kamusi ya Brockhaus na Efron, inafanya kazi juu ya pepo, alisoma kazi za wasanii. Watafiti wamehesabu kuwa kuna wahusika 506 katika riwaya. Bulgakov alikamilisha toleo la kwanza mnamo 1934, na la mwisho mnamo 1938. Wakati wa maisha ya mwandishi, riwaya haikuchapishwa, ingawa kwa miaka 20 mke wa mwandishi Elena Sergeevna alifanya majaribio 6 ya kuvunja udhibiti. Mwishoni mwa 1966. gazeti "Moscow" bado linachapisha riwaya, wakati 12% ya maandishi yaliondolewa. Kuibuka kwa riwaya, ambayo sio kila mtu ameisoma, hata kwa fomu iliyopunguzwa, ilitoa athari ya kushangaza. Kuchapisha kazi za Bulgakov, kusoma kazi yake ilianza tu katika miaka ya themanini ya karne ya XX.

Riwaya inafurahia umaarufu mkubwa na umakini kutoka kwa wasomaji na wakosoaji wa fasihi.

Neno la mwalimu:

Riwaya ya Mwalimu na Margarita ina muundo tata sana. Wakosoaji wa fasihi hutofautisha ulimwengu tatu tofauti ndani yake: Yershalaim ya wakati wa Yesu Kristo, ya kisasa kwa mwandishi - hatua hiyo inafanyika huko Moscow, ulimwengu wa milele wa ulimwengu mwingine.

Swali: Kwa nini hatua hiyo inafanyika katika mazingira ya kisasa ya Bulgakov inaeleweka, lakini jinsi ya kuelezea mwito wa mwandishi kwenye matukio ya Injili ya miaka elfu mbili iliyopita, kwa ulimwengu mwingine?

Katika vikundi, unapaswa kujadili jibu la swali hili na uthibitishe maoni yako kwa njia inayofaa.

Kazi za kikundi

Hitimisho la jumla baada ya majadiliano:

Bulgakov aliunda kazi isiyo ya kawaida - "maandishi katika maandishi", "riwaya katika riwaya." Sambamba na masimulizi ya matukio huko Moscow, ambapo Shetani, shetani alionekana, hatua ya riwaya ya Mwalimu kuhusu nyakati za Injili inafunuliwa. Msomaji lazima abadilike mara kwa mara kutoka kwa maandishi moja hadi nyingine, na swichi hii hubeba maana kuu. Watafiti hulinganisha muundo huu wa viwango viwili vya riwaya na toleo la watu - ukumbi wa michezo na tukio la kuzaliwa. Tukio la kuzaliwa kwa Yesu ni toleo la watu wa siri, wahusika ambao walikuwa wakati huo huo takwimu za tabia ya kimungu na ya kishetani, inayoonyesha mapambano kati ya kanuni za mwanga na giza. Bila shaka, kufanana na eneo la kuzaliwa ni nje zaidi.

Maana ya mwito huu wa mwandishi kwa picha na njama za Injili iko katika uhusiano wa ndani kabisa. Enzi ya Soviet, ambayo mwandishi aliishi, ilibeba kukataliwa kwa imani kwa Mungu, kutokuwepo kwa Mungu, uharibifu wa uhuru wote wa kiroho, utawala wa nguvu ya kikatili na udhibiti, uharibifu wa wapinzani, utiifu usio na shaka kwa uongozi wa chama, ufuatiliaji wa chama. GPU. Nyakati za Kikristo ambazo mwandishi anahutubia pia zilikuwa ngumu sana. Yudea wakati wa Kristo ilitawaliwa na Warumi. Pontio Pilato, mkuu wa mashtaka ambaye alitawala Yudea, aliwachukia Wayahudi, alitaka kuharibu sheria zao, alishtakiwa kwa "uhalifu wa ajabu", kuchukuliwa kuwa mkatili. Lakini swali halikuwa tu juu ya serikali ya Yudea, lakini juu ya hatima ya wanadamu kwa ujumla. Hakika, katika Yudea hiyo, karibu miaka 2000 iliyopita, Sanhedrin, Pilato na umati wa watu walitangaza uamuzi juu ya "mwanafalsafa mpotovu Yeshua Ha-Nozri." Historia imerejea katika mraba wa kwanza.

Neno la mwalimu:

Ndiyo, pia kutakuwa na hadithi ya kuvutia kwenye Sadovaya 302-bis. Tutasikia hadithi kutoka kwa wahusika wa riwaya wenyewe (slaidi zilizo na picha za mashujaa zinaonyeshwa ukutani).

Neno la mwanafunzi (kama Woland):

Mimi ni Woland, mkuu wa giza, Shetani, "roho ya uovu na bwana wa vivuli." Woland ni mojawapo ya majina ya shetani kwa Kijerumani. Picha yangu ina nasaba ya kina ya fasihi: nyoka akimjaribu Hawa, roho ya jangwa, Mephistopheles katika Goethe's Faust, Demon ya Lermontov, Jacques Kazot's The Devil in Love, shetani katika The Brothers Karamazov ya Dostoevsky, Pepo wa Vrubel. Katika riwaya, sijapewa kazi ya kushawishi, sifanyi ubaya, lakini ninafichua uovu kila mahali, ninaharibu kile kinachopaswa kuharibiwa. Kwa wadanganyifu wasio waaminifu mimi ni adhabu, kwa hali ya juu ya kiroho na ukweli mimi ni baraka.

Neno la mwanafunzi (kama Mwalimu):

Mimi ni mwanahistoria aliyegeuka kuwa mwandishi. Kwa njia nyingi mimi ni shujaa wa tawasifu. Umri wangu wakati wa riwaya ni umri wa Bulgakov mnamo Mei 1929.Mwanahistoria kwa mafunzo, nilifanya kazi katika moja ya makumbusho ya Moscow. Alikuwa ameolewa, lakini sikumbuki jina la mke wangu, aliishi "peke yake, bila jamaa na karibu hakuna marafiki huko Moscow." Nilimuacha mke wangu, chumba changu, nikanunua vitabu, nikakodisha pishi kwenye Arbat ya zamani na kuandika riwaya kuhusu Pontio Pilato na Yesu Kristo. Riwaya hiyo iliniletea huzuni nyingi, mateso, lakini pia ilinipa upendo wa kweli.

Neno la mwanafunzi (kama Margarita):

Jina langu Margarita ni upendo. Ninafanana na Margarita wa Goethe, lakini mfano wangu pia alikuwa mke wa mwandishi, Elena Sergeevna Shilovskaya. Ninamwacha mume wangu tajiri, tajiri kwa ajili ya upendo wa Mwalimu, ambaye aliandika riwaya nzuri kuhusu Pontio Pilato. Kwa kuuza roho yangu kwa shetani, ninamwokoa Bwana, na tunapata amani ya milele.

Neno la mwanafunzi (kama Pontio Pilato):

Mimi ni gavana wa tano (gavana) wa Yudea mwishoni mwa miaka ya 1920 na 1930. AD, ambapo Yesu Kristo aliuawa. Mwana wa mfalme mnajimu na mrembo Pyla. Shujaa asiye na woga na mwanasiasa mwerevu. Watu wananiona kuwa mkatili, huko Yershalaim kila mtu ananinong'oneza kwamba mimi ni mnyama mbaya sana. Kukutana na mwanafalsafa mzururaji Yeshua huamsha ubinadamu wa kweli ndani yangu.

Neno la mwanafunzi (kama Yeshua):

Sikumbuki wazazi wangu, baba yangu alikuwa, inaonekana, Msyria. Ninatenda kama mtoaji wa ukweli wa hali ya juu - ukweli wa nia njema, kulingana na ambayo "mtu anaweza kufanya mema kwa kuongeza na licha ya mawazo yoyote ya ubinafsi, kwa ajili ya wazo la wema, kwa heshima. kwa wajibu au sheria ya maadili." Ninathibitisha kwamba hakuna watu waovu duniani. Na nguvu zote ni dhuluma dhidi ya watu na wakati utafika ambapo hakutakuwa na nguvu.

Neno la mwalimu:

Tuko tena kwenye ua wa jumba la kumbukumbu la Bulgakov. Mwandishi alichukua vyumba kadhaa kwenye ghorofa ya kwanza ndani ya nyumba upande wa kushoto. Msaada mdogo wa bas kwenye mlango wa vyumba vya makumbusho huwakumbusha wageni wa mashujaa wa kazi za Bulgakov. Tunaingia kwenye ngazi ndogo. Tafadhali kumbuka kuwa ngazi ni kitu cha mfano katika riwaya ya Mwalimu na Margarita. Ngazi kubwa kubwa inaongoza kwenye jumba la mkuu wa mkoa wa Yudea, wageni wanapanda ngazi kwa mpira wa Shetani (juu ya ngazi wanakutana na Margarita, Koroviev, paka).

Katika ukanda unaoelekea vyumba vya Bulgakov kuna kioo kikubwa katika sura iliyopotoka. Pia kitu cha kuzingatia: "Suite" ya Woland inaonekana kutoka kioo katika ghorofa "mbaya" kwa nambari 50. Angalia jinsi wageni wa makumbusho wanavyoonekana kwenye kioo! Ikumbukwe kwamba kioo kinachukuliwa kuwa kitu ambacho "hufanya" nguvu za ulimwengu mwingine katika ulimwengu huu, na kufungua njia kwa walimwengu sambamba.

Ghorofa ya Bulgakov si kubwa, lakini hakupokea nyumba hii mara moja. Ukosefu wa nyumba ilikuwa hali ngumu zaidi katika maisha yake. Kama watafiti wanaandika, nyumba ya kupendeza, vitabu, nguo nzuri, na meza iliyohudumiwa vizuri ilikuwa kawaida kwake. Ndoto ya paa juu ya kichwa chake haikumwacha.

Chumba cha kwanza ... Kuna sanamu inayoonyesha Bulgakov ameketi kwenye benchi kwenye Mabwawa ya Patriarch.

Swali:

Fikiria: mwandishi anafikiria nini?

Mti wa Ndoto

Neno la Mwalimu: Kumbuka riwaya inaanzia wapi?

Mwandishi wa "Big" MA Berlioz na mshairi mchanga wanazungumza juu ya Madimbwi ya Mzalendo na shetani. Mabwawa ya Patriarch's ni mahali katikati ya Moscow, si mbali na nyumba ya Bulgakov. Mwandishi mara nyingi alitembea hapa, alitembelea marafiki.

Neno la mwalimu:

Mikhail Afanasevich alikuwa mtu wa aina gani? Wamepata nini?

Chini ya kioo - diploma ya daktari na vyombo vya matibabu vya mwandishi.

Wacha tuangalie picha nyingi.

1. Picha "Mikhail Bulgakov - Mhitimu wa Chuo Kikuu". Alimteka Bulgakov katika miaka yake ya mwanafunzi.

⌂ Tayari katika miaka yake ya mwanafunzi, sifa zilitengenezwa ambazo zitabaki na Bulgakov kwa maisha yake yote - uelekevu usiojali, uthabiti na kujistahi.

1. Picha ya dada za Bulgakov - Nadia, Lelia, Varya, Vera na kaka - Nikolai Afanasyevich (mwanasayansi-bacteriologist maarufu).
2. Asili ya Mikhail Bulgakov.

Bulgakov alizingatia satirist M.E. Saltykov-Shchedrin.

1. Kuna picha nyingi za mke wa mwisho wa Bulgakov, Elena Sergeevna, Jumba la kumbukumbu la mwandishi.

⌂ Baada ya kifo cha Bulgakov, uchapishaji wa riwaya ikawa maana ya maisha ya Elena Sergeevna. Yeye mwenyewe aliichapisha tena na alikuwa mhariri wake wa kwanza. Elena Sergeevna alichapisha tena riwaya hiyo mara mbili - mnamo 1940 na mnamo 1963. miaka miwili

1. Mali ya kibinafsi ya mwandishi - bastola, kofia.

⌂ "Mapambano dhidi ya udhibiti, chochote kile, ni jukumu la mwandishi wangu ..." kutoka kwa barua kwa serikali ya USSR.

1. Picha zinazoonyesha mwandishi katika siku za mwisho za maisha yake. Bulgakov ni mgonjwa, amelala kitandani.

⌂ "Kujua, kujua" - alimnong'oneza Bulgakov kwenye kitanda chake cha kifo kwa Elena Sergeevna, ambaye alikuwa akiinama juu yake, akifikiria juu ya hatima ya vitabu vyake ambavyo havijachapishwa.

Juu ya kuta za vyumba - vielelezo vya kazi za Bulgakov, kazi za wasanii wa kisasa.

Swali:

Je, wasanii huchora vipindi gani vya riwaya?

Ni rangi gani zinazotumiwa?

Je, mawazo yako kuhusu mashujaa yanapatana na yale ya wasanii?

Je, ungechora wahusika gani? Kwa nini?

Kazi ya kikundi, muundo wa gumzo za kugeuza

Neno la mwalimu:

Kumbuka kwamba katika kona ya chumba ni piano ambayo ilikuwa ya familia ya Bulgakov. Sikiliza jukumu la muziki katika maisha na kazi ya Bulgakov ripoti ya mwanafunzi ... (dakika 2-3).

Kuna sanduku mbili kwenye jumba la kumbukumbu la Bulgakov. Ya kwanza ni sanduku la barua la barua za Upendo. Soma inavyosema:

"Tangu miaka ya themanini, kumekuwa na utamaduni wa kuacha ujumbe kwa bis 302 na matakwa ya upendo na msukumo. Mahali hapa pamekuwa fumbo kwa wengi. Mtu alipata mwenzi wao wa roho, mtu alifanya amani na mpendwa, mtu alipata kutambuliwa kwa talanta zao.

Ya pili ni sanduku la barua kwa Mwalimu. Hakuna kilichoandikwa juu yake, lakini nadhani haimaanishi tu shujaa wa riwaya, lakini pia Bulgakov mwenyewe, fikra anayetambuliwa, Mwalimu.

Warsha ya ubunifu

Andika ujumbe mdogo kwa Mikhail Afanasyevich Bulgakov. Fikiria juu ya nini cha kuandika ... Labda muulize mwandishi juu ya jambo fulani?

Jukwaa:

Ninapendekeza kutazama matukio madogo kutoka kwa riwaya iliyoandaliwa mapema.

1. Katika ukumbi wa michezo "Aina"

Woland (kwa utukufu): Kiti cha mkono kwa ajili yangu (anakaa chini). Niambie, mpendwa Fagot, unafikiria nini, idadi ya watu wa Moscow imebadilika sana?

Koroviev (kimya, lakini kwa heshima): Ni hivyo, Messire.

Woland (katika besi nzito): Uko sawa. Wenyeji wamebadilika sana, kwa nje, nasema, kama jiji lenyewe, hata hivyo. Ilionekana ... kama ... tramu zao, magari. Lakini, bila shaka, sivutiwi sana na mabasi na simu kama ilivyo katika swali muhimu zaidi: je, watu hawa wa mjini wamebadilika ndani?

Paka: Ndiyo, hili ndilo swali muhimu zaidi, bwana.

Woland: Waonyeshe, Fagot, kwa kuanzia kitu rahisi.

Koroviev (bastola mkononi, kwa sauti kubwa): - Avek plezir! Moja mbili tatu! (risasi). Nyakua vipande vya dhahabu, wananchi! (kupiga kelele).

2. Katika ghorofa namba 50.

Paka (katika paws yake - primus): Mimi si naughty, mimi si kumsumbua mtu yeyote, mimi kurekebisha primus, na pia ninaona kuwa ni wajibu wangu kuonya kwamba paka ni mnyama wa kale na asiyeweza kuharibika.

Kamanda (kutupa wavu): Kweli, paka asiyeweza kuharibika, njoo hapa.

Paka: Imekwisha, niondokee kwa sekunde, ngoja niiaga dunia. Kitu pekee ambacho kinaweza kuokoa paka iliyojeruhiwa ni sip ya petroli (vinywaji kutoka kwa kettle).

(kuigiza kwa risasi ya bastola, majaribio ya kunyakua paka).

Paka: Sielewi kabisa sababu za kunitendea kwa ukali ...

Paka: Samahani, siwezi kuzungumza tena. Ni wakati.

Neno la mwalimu:

Kwa kweli, Bulgakov bado hajatufunulia siri zake zote. Lakini atatufungulia kwenye mikutano inayofuata.

2 somo

Ulimwengu mbili katika riwaya "Mwalimu na Margarita"

Malengo:

1. Kuwasilisha kwa wanafunzi uhalisi wa utunzi wa riwaya na ufahamu wa kifalsafa wa Bulgakov;
2. kuchangia elimu ya mtazamo wa dharau kwa mfilisti na mtazamo wa ubunifu;
3. kuchangia katika maendeleo ya kufikiri kimantiki, ubunifu, uwezo wa kuchambua kile kilichosomwa.

Aina ya somo: somo - mazungumzo ya ubunifu.

Mwonekano: michoro inayoonyesha mashujaa wa dunia 2, meza kwenye mabango au kwenye kompyuta.

TSO: kompyuta.

Wakati wa madarasa:

Neno la mwalimu:

Je, unapenda kuota? Je! unaunda katika ndoto zako ulimwengu mzuri unaojulikana kwako tu? Ikiwa ndio, basi uko njiani na Mikhail Afanasyevich Bulgakov, ambaye katika fikira zake nzuri za ubunifu aliunda ulimwengu mbili tofauti.

Swali: Ulimwengu huu ni nini?

Huu ni ulimwengu wa Yershalaim wa wakati wa kuzaliwa, mahubiri ya kimasiya na kusulubiwa kwa Yesu Kristo na ulimwengu wa Moscow wa miaka ya 30 ya karne ya 20..

Swali: Ni nini kisicho cha kawaida juu ya ujenzi (muundo) wa riwaya "The Master and Margarita"?

Kuhusiana katika riwaya moja, masimulizi ya walimwengu hawa wawili. Ni riwaya ndani ya riwaya. Na ulimwengu mmoja unaonyeshwa katika ulimwengu mwingine, kama kwenye kioo.

Nyumbani, ilibidi utengeneze meza na kuijaza:

"Dunia mbili. Sambamba na Tafakari "

Wanafunzi wanaendelea na meza, wakasoma ulinganifu unaowezekana na waeleze ni kwa nini waliamua kuwa vipindi hivyo vilikuwa sambamba.

Jedwali linaweza kutengenezwa kama kadi ya mtu binafsi kwenye kompyuta. Au kupendekeza kuunda ensaiklopidia ya kitabu cha elektroniki, ambapo hatua zote za uchambuzi wa riwaya zitaonyeshwa kwenye kurasa tofauti.

Neno la mwalimu:

Umesoma jedwali ambalo ndani yake ulionyesha maono yako ya uwiano kati ya riwaya kuhusu shetani na riwaya kuhusu Yeshua Ha-Nozri. Lakini ni maana gani Bulgakov aliweka wakati alionyesha ulimwengu mbili zilizotengana kwa wakati?

Ulimwengu wa kwanza - Moscow... Riwaya huanza na picha ya ulimwengu huu.

Kusoma nyenzo za utafiti zilizotayarishwa na wanafunzi

Moscow inatoa katika vipindi vilivyoandikwa vyema: "Jioni katika nyumba ya waandishi", "Matukio katika chama cha wapangaji", "On Sadovaya", "Kikao cha uchawi wa uchawi katika aina mbalimbali" - hii ni Soviet Moscow. Ishara za enzi mpya zimetawanyika katika riwaya yote: Solovki, kama tishio la kweli la adhabu, mania ya kupeleleza ("Yeye sio mtalii wa kimataifa, lakini ni jasusi"), uanachama wa lazima wa chama cha wafanyikazi (Ivan Bezdomny aliulizwa hospitalini ikiwa alikuwa mwanachama wa umoja), kukashifu na kunyakua kwa simu (Koroviev na hila zake), ukaguzi wa hati jumla ("Je! unayo hati?"), Uongo kutoka kwa hatua, ufuatiliaji wa siri wa raia, kutochapisha "hatari" vitabu, maduka ya "tajiri", buffets na chakula cha zamani, kukamatwa.

Swali: Ni mhusika gani wa kwanza katika ulimwengu wa Moscow ambaye msomaji hukutana naye?

Mwenyekiti wa bodi ya moja ya vyama vikubwa vya fasihi vya Moscow (MASSOLIT), mhariri wa jarida nene la fasihi Mikhail Aleksandrovich Berlioz. Berlioz inaonekana mara mbili kwenye kurasa za riwaya. Lakini ikiwa katika sura ya kwanza anaonekana mbele ya msomaji "wa nyama na damu", basi katika sura ya ishirini na tatu mhariri ana maoni ya ajabu zaidi - kichwa cha kifo kwenye sahani ya dhahabu. Hawezi kuhusishwa na wahusika wakuu wa riwaya. Anakufa mwanzoni kabisa. Lakini katika hatua hiyo, wanamkumbuka kila kukicha. Berlioz ni mamlaka kubwa ya fasihi. Wanamzika kulingana na "jamii ya juu", kama mtu muhimu sana.

Swali: Kwa nini Bulgakov "hufanya" Berlioz kufa?

Yeye ndiye "mshauri" wa Ivan Homeless, ambaye anasadikisha kwamba "jambo kuu sio jinsi Yesu alivyokuwa, ikiwa alikuwa mbaya au mzuri, lakini kwamba Yesu huyu, kama mtu, hakuwepo ulimwenguni na kwamba kila kitu. hadithi kuhusu bubu - uvumbuzi rahisi, hadithi ya kawaida ". Ufahamu wake ni wa itikadi, kiongozi ambaye amezoea kukaa sio kwenye meza ya kuandika, lakini kwenye meza ya mgahawa, pamoja na wamiliki wa dachas "Pelygin". Berlioz alimsaidia bwana huyo kuchapisha dondoo kutoka kwa riwaya hiyo, lakini "aliambatisha" maandishi hayo sio kwenye gazeti lake, lakini katika moja ya magazeti. Na kisha, alipoona kwamba kashfa karibu na kifungu hicho ilikuwa kubwa sana, aliamua kujilinda kwa kuchapisha shairi la kupinga dini kuhusu Yesu Mkristo, "ambaye kwa kweli hakuwahi kuwa hai."

Swali: Je, umezingatia maneno ya Woland: "Moja, mbili ... Mercury katika nyumba ya pili ... mwezi umekwenda ... sita ..."? Je, wanamaanisha nini?

Hii ilimaanisha kuwa mwenyekiti wa MASSOLIT alikuwa na furaha katika biashara pia. Mikhail Alexandrovich alileta wafanyabiashara kwenye hekalu la fasihi na akapokea faida za nyenzo badala ya kutoa uhuru wa ubunifu. Sio bahati mbaya kwamba nyumba yake kubwa nzuri ilishambuliwa baada ya kifo chake na "jamaa" zake, lakini hawakuipata, ikawa "mbaya" na Woland akakaa ndani yake. Nyenzo ikawa sio ya Berlioz.

Swali: Nini hatima ya mhusika huyu?

Shujaa anapokea uamuzi wa mwisho, ambao ulitamkwa na Woland kwenye mpira na neno la Kristo: "kila mtu atapewa kulingana na imani yake."

Swali: Ulimwengu wa fasihi wa Moscow unaonyeshwaje katika riwaya, ambayo Berlioz ndiye kichwa?

MASSOLIT na Griboyedov ni muhimu sana kwa tabia ya ulimwengu wa fasihi wa Moscow. MASSOLIT ni jina la Chama cha Waandishi wa Moscow zuliwa na Bulgakov, kukumbusha ufupisho mwingine wa wakati huo - RAPP: kikundi cha fasihi ambacho kilikuwa ishara ya kazi za adhabu kuhusiana na wasanii wa fikra huru.

Waandishi wa MASSOLIT wanacheza jukumu lisilofaa katika riwaya: Lavrovich, Latunsky na wengine wanamwangamiza Mwalimu na riwaya yake na vifungu na shutuma. Hawajali kila kitu isipokuwa kazi zao. Hawana ujuzi au akili, lakini yote haya yanasaidia maendeleo yao ya kazi.

"Griboyedov" ni mgahawa ambapo udugu wa uandishi hukusanyika, lakini sio kujadili mustakabali wa Don Quixote au Tartuffe, lakini kuonja uvumi uliogawanywa ala naturel, minofu, kinywaji, kushiriki dachas za Pelygin. Griboyedov ni ishara ya sio kuandika, lakini ya udugu wa waandishi wa kutafuna, ishara ya mabadiliko ya fasihi kuwa chanzo cha kueneza kwa hamu ya wastani.

Swali:

Woland katika riwaya huwaadhibu sio waandishi tu, bali pia watu wa kawaida. Jinsi gani hasa, kwa njia gani mwandishi anaonyesha watu wa mijini?

Kikaragosi, kejeli, ajabu, hadithi za uwongo (kurudia kutoka kwa kamusi ikiwa wanafunzi hawakumbuki) hutumika kuonyesha wenyeji wa Moscow. Lakini dawa kuu ni satire.

Mhusika wa kwanza ni Ivan asiye na makazi. Kufahamiana na mhusika huyu kunatokea mwanzoni mwa riwaya, wakati Berlioz na Wasio na Makazi wanazungumza juu ya shairi la kupinga dini juu ya Yesu Kristo, lililoamriwa na Berlioz asiye na makazi. Kwa Bulgakov, uumbaji wa Bezdomny ni mfano kamili wa kupambana na sanaa. "Ni ngumu kusema ni nini hasa kilimwacha Ivan Nikolaevich chini - ikiwa ni nguvu ya picha ya talanta yake au kutojua kabisa suala ambalo angeandika, lakini Yesu kwa mfano wake aliibuka vizuri, kama mtu anayeishi, ingawa sio. tabia ya kuvutia." Tahadhari inapaswa kulipwa kwa maneno "kutofahamika kabisa." Ufahamu unaweza kuunda nini kwa ujinga kamili wa somo, nini cha kuota, haswa kwa njia ya kupinga dini!

Swali: Je, tabia ya Ivan na mtazamo wa ulimwengu unabadilika?

Mkutano na Mwalimu humbadilisha kwa muda, lakini kisha anaanguka mgonjwa na "omniscience", kanuni ya kweli ya kiroho haipatikani kwake, anaelezea kila kitu kilichotokea kwa ukweli kwamba "katika ujana wake akawa mwathirika wa hypnotists wa uhalifu." Ivan bado Ivanushka.

Swali: Ni wahusika gani wengine wanasawiriwa kwa dhihaka na kwa nini?

Nikanor Ivanovich Bosoy, mwenyekiti wa chama cha makazi. Ni mpokea rushwa, tapeli. Aloisy Mogarych, "alifanya urafiki", aliingia katika imani ya Mwalimu, akaandika shutuma dhidi yake, akamfukuza kutoka kwenye ghorofa. Simu ya masikioni na mtoaji habari Baron Meigel, ambaye damu yake anakunywa Woland. Mlevi, akichukua mahali pabaya Stepan Bogdanovich Likhodeev. Mwongo Varenukha, cheapskate na kenge barman Andrei Fokich. Rasmi Nikolai Ivanovich, akichukua cheti ili kuhalalisha mke wake kwa kuruka kwa kivuli cha nguruwe. Prokhor Petrovich, ambaye vazi lake linakabiliana na majukumu ya afisa na bila mmiliki wake. Mashujaa hawa wote wanakabiliwa na kejeli na kulaaniwa na mwandishi.

Swali: Na watazamaji wa Moscow wanaonyeshwaje kwenye kikao cha uchawi nyeusi?

Watazamaji waliohudhuria kipindi cha uchawi nyeusi waliunganishwa na upendo mkubwa wa pesa, udadisi wa kupindukia, kutoamini kuwa kuna Mungu, kutoaminiana na shauku ya kufichuliwa. Ndiyo, wananchi wamebadilika sana kwa sura. Na kwa ndani ni watu kama watu. "Kweli, wao ni wajinga, sawa, na huruma wakati mwingine hugonga mioyo yao, watu wa kawaida." Uwezekano wa ulevi wa pesa rahisi, pesa huwasha hasira, hudhihirisha ujinga ambao tayari umejilimbikiza kwa kiasi kikubwa katika akili za raia. Na mkuu wa kisanduku cha gumzo cha Kibengali hajachambuliwa na Bassoon kwa hiari yake mwenyewe. Pendekezo hili baya lilitoka kwenye ghala. Hata kichwa kilichokatwa kilipomwita daktari, hakuna aliyekuja kumsaidia. Watazamaji hawakuzoea kuona kiasi kama hicho cha damu na kwa hivyo walimwomba Fagott amsamehe mshereheshaji bahati mbaya na kurudisha kichwa chake cha kijinga.

Mwanachama wa kawaida wa watazamaji ni mwanamke ambaye alipanda jukwaani kukusanya viatu vya bure. Angependelea kuondoka na bidhaa haraka iwezekanavyo, lakini pia anauliza, "Na hawatasisitiza?" Muscovites pia ni waongo wakubwa. Wanadanganyana wao kwa wao na wao wenyewe. Annushka, mwenye hatia ya mauaji ya Berlioz kwa uzembe, alianza kusema uwongo wakati kiatu cha farasi cha dhahabu kilianguka mikononi mwake kwa bahati mbaya. ...

Uchoyo na unafiki vinawatawala watu hawa.

Dunia ya Pili - Yershalaim.

Wawakilishi wake wakuu wawili wa ulimwengu wa Yershalai, ambao kwa ajili yao riwaya ya Mwalimu iliandikwa, ni Yeshua na Pontius Pilato.

Swali: Watafiti wanaona kwamba Yeshua Bulgakova ni tofauti na Yesu wa Agano Jipya. Je, Yeshua anaonekanaje mbele ya msomaji?

Katika riwaya hiyo, Mwalimu anaonyesha Yeshua kama mbeba ukweli wa hali ya juu zaidi - ukweli wa nia njema, ambayo kulingana nayo "mtu anaweza kufanya mema kwa kuongeza na licha ya nia zote za ubinafsi, kwa ajili ya wazo lenyewe la wema, kwa kuheshimu wajibu au sheria ya maadili."

“Hakuna watu waovu duniani,” asema Yeshua. Na hata anamtaja akida Marko kama mtu mkarimu, lakini asiye na furaha. Yeshua anasema haya yote kwa mkuu wa mkoa baada ya watu wema kumsaliti, kumtesa na wanakwenda kumwua. Picha za milele za Biblia, ambazo zimefungua ufahamu wa Mwalimu, zinapanua kiwango cha kazi yake katika umilele na usio na mwisho, hutoa uzito wa pekee kwa imani ya maadili. Riwaya hii, kama ilivyokuwa, inazingatia yenyewe utata wa kimaadili wa ulimwengu, ambao kila kizazi kijacho cha watu, kila mtu anayefikiria na anayeteseka analazimika kutatua na maisha yake mwenyewe.

Swali: Pilato alikuwa nini kabla ya kukutana na Yeshua?

Kusoma nyenzo za utafiti

Shujaa asiye na woga na mwanasiasa mwerevu. (Pilato sio tu anaamuru turma kabisa, lakini pia anaokoa Mark Rat-Slayer, akizungukwa na Wajerumani).

Swali: Watu wa kawaida wanafikiri nini juu ya Pilato, wanamwonaje?

Maisha yanachukizwa naye, anadharau kila mtu, ukatili na udanganyifu hutawala katika nafsi yake. “Unaniita mtu mwema? Umekosea. Huko Yershalaim, kila mtu ananong'ona juu yangu kuwa mimi ni mnyama mkali, na hii ni kweli kabisa, "anamwambia Yeshua. Na Yeshua kana kwamba anamwambia: "Shida ni kwamba umefungwa sana na umepoteza imani kabisa kwa watu." Lakini bado ana uwezo wa kutambua hofu kamili ya hali yake. Kwa hivyo mawazo mazito ya mara kwa mara, na kipandauso kinachomtesa. “Oh, miungu yangu! Ninamuuliza jambo lisilo la lazima kwenye kesi ... Akili yangu hainitumiki tena ... ".

Swali: Pilato anafikia uamuzi gani baada ya kumuuliza Yeshua?

"Kwa nini wewe, jambazi kwenye soko, uliwachanganya watu, ukiwaambia ukweli ambao haujui? Ukweli ni nini?" - anauliza Pilato swali kwa Yesu. Mkutano na Yeshua husababisha mkondo tata wa hisia na mawazo ndani yake, na anafikia hitimisho kwamba mwanafalsafa anayezunguka hana hatia. “… Fomula imeundwa katika kichwa chepesi na chepesi cha msimamizi wa mashtaka. Ilikuwa kama ifuatavyo: hegemon alichunguza kesi ya mwanafalsafa wa kutangatanga Yeshua, jina la utani la Ha-Notsri, na hakupata corpus delicti ndani yake ". Kwa wakati huu, mkuu wa mashtaka hutazama mbayuwayu akiruka kwenda porini.

Swali: Ndege huyu anaashiria nini katika kisa hiki?

Pilato anataka sana kuacha kila kitu na kwenda kutangatanga na Yeshua na Mathayo Lawi. Lakini Pilato ni mfungwa zaidi ya bwana katika jumba la kifalme. Ufahamu wake unaanza kuasi, akihisi haki ya Yeshua. Lakini yeye ni afisa, hata chini ya mfalme Tiberio, lakini kwa mjumbe wa Siria. Ndiyo maana Kaifa anatuma barua ya vitisho, na ndiyo maana Pilato analazimika kufanya uamuzi kwa maslahi ya watu wa Roma. Na ilikuwa kwa manufaa hayo kutosababisha ghasia katika Yudea. Mtawala anahisi uwezo wa mtu mwingine juu yake mwenyewe na analemewa nayo, akitaka kwa siri kuondoa kila kitu kinachohusiana na huduma ya kifalme. Dhamiri na dhamiri vinamsukuma kumwokoa Yesu. Fahamu za Pilato hazikukubaliana na kitendo kibaya: uwezo wa mamlaka ulikuwa bado haujamkamata vya kutosha kutuma kwa utulivu "mwanafalsafa na mahubiri yake ya amani hadi kifo chake." Yeshua anaamsha ubinadamu wa kweli ndani ya Pilato, anamfunulia uwezekano wa maisha mapya.

Swali: Pilato aliadhibiwa kwa nini?

Bulgakov, mwanafalsafa, katika kesi hii anachukua nafasi ya Yeshua, na, licha ya masharti ya lengo, mwandishi anathibitisha sheria ya juu zaidi ya maadili, kulingana na ambayo hawezi kuwa na maamuzi mawili sahihi, lakini kuna hatua pekee kuelekea ukweli. Na Pilato hafanyi hivyo. Mtafiti B. Sarnov anakuja kwa hitimisho sawa: "Kosa lake ni kwamba hakufanya kile, wakati alibaki mwenyewe, alipaswa kufanya".

Swali: Pilato anafanya nini ili kuhalalisha kuuawa kwa mtu asiye na hatia?

Analipiza kisasi kifo cha Yeshua kwa kifo cha Yuda. Katika sura ya 25, iliyotajwa kwa kejeli na mwandikaji “Jinsi gavana alivyojaribu kumwokoa Yuda kutoka Kiriathi,” Pilato anasimulia hali ya kifo cha Yuda kinachostahili, ambacho kinafanywa na msaidizi wake mwerevu Aphranius.

Swali: Je, Pilato anapokea msamaha na kutoka kwa mikono ya nani?

Bwana anaachilia akili na mwili wa shujaa wake, akimpa uhuru: "Mtu mmoja aliyevaa vazi jeupe na safu ya damu aliinuka kutoka kwenye kiti chake na kupiga kelele kitu kwa sauti mbaya, iliyopasuka. Haikuwezekana kujua kama alikuwa akilia au anacheka. Ilionekana tu kwamba baada ya mlinzi wake mwaminifu kwenye barabara ya mwandamo alikimbia haraka pia.

Swali: Kaifa ana jukumu gani katika uamuzi wa kumtii Yeshua kwa mahubiri yake ya amani?

Kaifa ndiye kuhani mkuu wa Sanhedrin, ambaye anatoa hukumu juu ya Yeshua. Pilato anamwambia moja kwa moja kwamba Sanhedrini inamhifadhi yule mwasi, mnyang'anyi Bar-Rabban, na Yeshua, pamoja na mahubiri yake ya kutanga-tanga, hana hatia. Lakini Kaifa anaogopa ushawishi wa Yeshua kwa umati, akiogopa kufichua masilahi yake mwenyewe.

Swali: Je, watu wanakuwaje wakati wa kutangazwa kwa hukumu na wakati wa utekelezaji wa Yeshua?

Kama umati ambao hakuna mtu anayeweza kuudhibiti. Hata Pilato anatambua nguvu na uwezo wa umati huu. "Alijua (Pilato) kwamba sasa nyuma ya mgongo wake sarafu za shaba na tende zilikuwa zikiruka kwenye jukwaa kama mvua ya mawe ya watu kwenye umati wa watu wanaopiga mayowe, wakipondana, wakipanda juu ya mabega yao ili kuona kwa macho yao muujiza - kama mtu. ambaye tayari kifo kilikuwa mikononi mwake, alitoroka kutoka kwa mikono hii!

Swali: Je, dunia hizi zimeunganishwa na jinsi gani?

Historia inajirudia. Wenye mamlaka huwapeleka watu wasio na hatia kifo, watu pia hufurahishwa na muujiza wowote, haijalishi unatoka kwa nani, kati ya watu kuna wasaliti, wabahili, watoa taarifa, waoga, makafiri, wapenda pesa.... Yershalaim husababisha matukio ya Moscow, kile kilichotokea mwanzoni mwa historia miaka 2,000 iliyopita inafanywa tu katika utendaji tofauti huko Moscow mnamo 1930. Falsafa ya historia mwanzoni mwa zama zetu hufanya mtu wa kisasa afikirie.

Swali: Historia ya Moscow inatufundisha nini na historia ya mkutano kati ya Pilato na Yeshua?

Inafundisha dhamiri, ukweli, ubinadamu. Inakufundisha kufuata dhamiri yako, kudharau woga. Kumbuka epigraph ambayo tulianza kufahamiana na Bulgakov: kila mtu ana Jumba la kumbukumbu lake na lazima tufuate. Bulgakov alithibitisha na maisha yake na riwaya yake ya ujasiri kwamba haya sio maneno matupu.

3 somo

Rangi, mwanga, sauti katika riwaya "The Master and Margarita"

Malengo:

1. Kuwasilisha kwa wanafunzi rangi tajiri na kiwango cha sauti cha riwaya, uhusiano wake na yaliyomo na mhemko wakati wa kusoma;
2. kuchangia kufichua ulimwengu wa ndani wa msanii, bwana Bulgakov;
3. kuchangia maendeleo ya mtazamo wa uzuri wa ukweli wa kisanii.

Aina ya somo: imeunganishwa

Mwonekano: michoro ya wanafunzi

Wakati wa madarasa:

Neno la mwalimu:

Mikhail Afanasyevich Bulgakov anaendelea kutufunulia siri zake ... Na moja ya siri za kuvutia na zisizo za kawaida za mwandishi ni njia za lugha za picha ambazo hutumiwa katika riwaya "The Master and Margarita". Kuunda matukio "muhimu" ya riwaya, mwandishi alitumia rangi nyingi, mwanga na sauti "athari". Wacha "tutambue" "misimbo" ya kisanii ya Bulgakov. Tutakuwa na kikundi cha ubunifu ambacho kinasikiliza kwa uangalifu hoja zetu, hitimisho, huzingatia msamiati wa rangi na kuchora picha, ambazo zitaonyeshwa mwishoni mwa somo. Na tutaandika rangi na msamiati wa sauti kwa matukio.

1. Muonekano wa Woland huko Moscow.

Tunasoma: “... siku moja wakati wa masika, saa mojamachweo ya jua yenye joto sana, huko Moscow, kwenye Mabwawa ya Patriarch, kulikuwa na raia wawili ... ". Watafiti wanabainisha kuwa joto linakuwa ishara ya uwepo wa shetani, bwana wa kuzimu. Katika baadhi ya dini, joto na joto ni uumbaji wa roho mbaya. Jua huangaza bila huruma wakati Woland na washiriki wake wanaonekana kwenye Mabwawa ya Patriarch.

Swali: Shetani anaonekanaje? Tunasoma: “... upande wa kushoto alikuwa nao platinamu taji, na kulia - dhahabu. Alikuwa katika mpendwa suti ya kijivu, kwa kigeni, katika rangi ya suti, viatu. Kijivu yeye maarufu inaendelea katika sikio lake, kubeba fimbo chini ya mkono wake na nyeusi na kifundo katika umbo la kichwa cha poodle. Inaonekana zaidi ya miaka arobaini."

Tamaduni ya kumwonyesha shetani katika kijivu ina mizizi mirefu. Unaweza kutaja, kwa mfano, hadithi ya Adelbert Chamisso "Adventures ya Peter Schlemil", ambapo shujaa anakuja.bwana katika kijivuna kuhitimisha makubaliano ya uuzaji wa kipande cha dhahabu "isiyo na mwisho" kisichoweza kukombolewa.Poodle nyeusi - ishara ya mapepo, nguvu za ulimwengu mwingine, harbinger ya kifo, ni muhimu katika kuelezea picha ya Woland na vidokezo vya kazi yake katika kazi.

Woland anaingia kwenye mazungumzo kati ya mwenyekiti wa bodi ya moja ya vyama vikubwa vya fasihi vya Moscow Mikhail Aleksandrovich Berlioz na mshairi mchanga Ivan Bezdomny juu ya uwepo wa Yesu Kristo. Woland anachunguza kwa Patriarch "milele kumwacha Mikhail Alexandrovich Jua" ... Kwa nini jua linaitwa na mwandishi? Kwa sababu Mikhail Aleksandrovich ataadhibiwa na Woland kwa kuleta wafanyabiashara kwenye hekalu la fasihi na kupokea faida za nyenzo badala ya kutoa uhuru wa ubunifu. Sio bahati mbaya kwamba nyumba yake kubwa nzuri ilishambuliwa baada ya kifo chake na "jamaa" zake, lakini hawakuipata, ikawa "mbaya" na Woland akakaa ndani yake. Nyenzo imekuwa isiyo kwa Berlioz ya bahati nasibu.

Dhahabu - ishara nyingine ya uwepo wa shetani. Wacha tuangalie macho ya Woland: "pamoja na cheche za dhahabu chini, kuchimba mtu yeyote kwa msingi, na kushoto - tupu na nyeusi , <...>kama njia ya kutoka kwenye kisima kisicho na mwisho cha kila giza na vivuli ". Mwanzoni mwa riwaya: "kushoto, kijani , yeye ni mwendawazimu kabisa, na haki mweusi na aliyekufa."

Wacha tusome kesi ya sigara ya Woland inaonekanaje: "Ilikuwa kubwa sana,dhahabu safi, na juu ya kifuniko chake, kilipofunguliwa, kiliangazana moto wa bluu na nyeupepembetatu ya almasi". Mmoja wa watafiti anathibitisha kwamba pembetatu ya Woland inaashiria jiwe la msingi kutoka kwa mfano wa Kristo - jiwe lililokataliwa ambalo likawa kichwa cha kona. Na mwendo wa matukio katika "The Master and Margarita" unaendana kikamilifu na mfano huo.Mikhail Alexandrovich Berlioz na Ivan hana Makazitena, karne kumi na tisa baadaye, wanamhukumu Kristo na kukataa uungu wake (Asiye na Makazi) na kuwepo kwake sana (Berlioz).

Rangi ya dhahabu machweo ya jua kali ambayo hayajawahi kutokea, na njano tele povu ya apricot inakuwa harbinger ya shida - kifo cha Berlioz, adhabu ya raia wasio waaminifu wa Moscow. Kufa, Berlioz anaona"Nimefurahi mwezi ", yaani, mwezi ulifurika dhahabu mwanga. "Ziara" ya Shetani ya Moscow huanza na kifo cha Berlioz.

Wacha tuzingatie ukweli kwamba moto unaambatana na mshikamano wa Woland hadi mwisho wa adventures ya Moscow. Kwa hiyo, kuacha ghorofa namba 50 kwenye Sadovaya, msafara wa Woland hupanga ndani yake moto ... Koroviev na Behemoth kuweka moto Torgsin, Nyumba ya Waandishi wa Griboyedov.

Woland anaamua hatima ya Mwalimu na Margarita machweo ... Kupitia anga "inaendesha thread ya moto ", Mvua ya radi inaanza.

Azazello anakuja kwenye basement kwa Mwalimu na Margarita kuwatia sumu na kuwatuma pamoja na Woland. Walichoma basement kwa moto:

"- Kisha moto ! - alilia Azazello, - moto ambao yote yalianza na ambayo sisi sote tunamaliza.

Moto ! - Margarita alipiga kelele sana.

Kuchoma, kuchoma maisha ya zamani!

Kuchoma, taabu! Alipiga kelele Margarita.

Mtafiti alibaini kwa usahihi kuwa moto sio wa uovu au mzuri kando, lakini hutumikia zote mbili, kuwa wakati huo huo mali ya ulimwengu mbili. Anaharibu na kusafisha, anachoma ulimwengu wa zamani ili mpya azaliwe ...

1. Tukio la mkutano wa mkuu wa mkoa Pontio Pilato na Yeshua na kuuawa.

Kwa njia nyingi, sehemu hii ya riwaya ina kitu sawa na sehemu ya kuwasili kwa shetani huko Moscow katika msamiati wa rangi.

Liwali wa Yudea, Pontio Pilato, anatokea mbele ya msomajivazi jeupe lenye damubitana ". Kama watafiti I. Belobrovtseva na S. Kulius walivyoona kwa usahihi, "ishara ya rangi - nyekundu, pamoja na kuonyeshwa kwa epithet ya tathmini ya umwagaji damu, kama upande mwingine wa nyeupe - inaweza kuhusishwa na" mawazo ya milele "ya fasihi ya Kirusi ya nguvu iliyojengwa juu yake. damu." , yaani, inathibitisha asili ya kikatili ya uwezo wa mkuu wa mashtaka." Ikumbukwe kwamba katika pazia zinazofuata za riwaya ya Woland inaonekana ndanivazi nyeusi na bitana ya moto.

Swali: Je, Yeshua amevaaje?

Amevaa kanzu ya bluu. Katika ufafanuzi, tunasoma: tallith kubwa ya bluu, au vazi lililofanywa kwa nyenzo rahisi, ni mavazi ya kawaida ya wakati huu huko Palestina. Rangi ya bluu ilipendwa sana na Wayahudi na ilizingatiwa kuwa takatifu.

Wakati mkuu wa mashtaka anapoanza kumhoji Yeshua, Jua tu kuonyesha juu ya upeo wa macho. Wakati wa kuhojiwa kwa Yeshua, msimamizi hawezi kusahau kuhusu maumivu ya kichwa yanayomfuata. Hebu tusome kutoka kwa maneno: "Bado grinning ...". Yeshua anasimama mbele ya mkuu wa mkoa katika "Yershalaim katili mwanga wa jua ". Akizungumzia jua, kumbuka kwamba Woland anawaambia Berlioz na Homeless kwamba alikuwa kwenye balcony ya Pilato wakati wa kuhojiwa kwa Yeshua! Swali: Je, Yeshua ana tabia gani?

Yeye huepuka jua. Anasimama na mgongo wake kwa jua.

Swali:

Je! Gavana anahisi nini anapopata habari kuhusu kukataa kwa Kaifa kumwachilia mwanafalsafa mzururaji asiye na hatia?

Anahisi baridi. Tunasoma: "Yeyebaridi mvuamkono vunjwa pingu kutoka katika ukosi wa vazi lake, na ikaanguka juu ya mchanga.

Pilato anawaendea watu kutangaza mauaji yanayokuja na kutaja mhalifu anayeachiliwa.Jua huambatanamateso yake. Tunasoma hivi: “Pilato akainua kichwa chake na kukizika mle ndani Jua ... Chini ya kope zake aliangaza moto wa kijani, uliwaka ubongo…". Wakati mkuu wa mashtaka anatangaza jina la mhalifu aliyeachiliwa, kimya kinatoa sauti: "Ilionekana kwake kuwa Jua , kupigia, kupasuka juu yake na mafuriko kwa moto masikio. Katika moto huu mkalikishindo, kelele, miguno, kicheko na filimbi».

Utekelezaji wa Yeshua unafanyika kwenye jua (" kuchomwa na jua juu ya nguzo ") na tu baada ya laana za Mathayo Lawi huja dhoruba ya radi ambayo itaokoa waliouawa. Hebu tusome: " Jua alitoweka kabla ya kufika baharini, ambapo usiku ulizama. Baada ya kuimeza, iliinuka kwa kutisha na kwa kasi kutoka angani kutoka magharibi mawingu ya radi ... Wingu lilinung'unika, na mara kwa mara lilianguka nyuzi za moto ... Lawi alinyamaza, akijaribu kufikiria kama angeleta dhoruba ya radi, ambayo sasa itafunika Yershalaim, mabadiliko yoyote katika hatima ya Yeshua mwenye bahati mbaya. Na hapo hapo, ukiangalia nyuzi moto, kukata wingu, akaanza kuuliza hivyo umeme piga nguzo ya Yeshua."

Swali: Je, mfuasi wa pekee wa Yeshua ana tabia gani?

Analaani Mungu akimwita"Mungu mweusi", inahitaji kifo cha rehema kwa Yeshua.

Swali: Je, Yeshua anaelezewaje wakati wa kunyongwa? Isome.

"Yeshua alikuwa na furaha kuliko wengine. Katika saa ya kwanza alianza kuzimia, na kisha akaanguka katika usahaulifu, akining'inia kichwa chake kwenye kilemba kisicho na jeraha. Nzi na nzi wa farasi walimfunika kabisa, hivi kwamba uso wake ukatoweka chini nyeusi misa ya kusonga. Katika groin na juu ya tumbo, chini ya mikono, farasi wa mafuta waliketi na kunyonya njano mwili uchi".

1. Uchawi mweusi na mfiduo wake.

Kwanza kabisa, unapaswa kuzingatia maneno"uchawi mweusi".

Swali: Kwa nini unadhani uchawi wa Woland unaitwa mweusi?

Kama watafiti wanavyoona, uchawi mweusi ni uchawi unaohusishwa na nguvu za kuzimu, zinazolenga uovu. Uchawi mweusi wa Woland, unaodhuru unakuwa, kwanza kabisa, kwa watu wasio waaminifu.

Tunaposoma sura hii, hebu tuzingatie sifa za sauti.

Baada ya kutangazwa kwa kipindi cha uchawi mweusi na mburudishaji, Woland na washiriki wake wanaonekana kwenye hatua ya onyesho la anuwai (onyesho la anuwai ni mahali pa maonyesho ya burudani nyepesi, kana kwamba ni kidokezo cha ujinga wa kila kitu kinachotokea). Shetani anasema"Polepole, besi nzito", "kimya", pia "kimya" washirika wake wanamjibu.

Lakini Woland anapoamuru kufanya hila, sauti hubadilika na kuwa kubwa. Paka anaita"ajabu" makofi, bassoon snaps vidole, "kukimbia" hupiga kelele, hutangaza "kwa sauti kubwa mbuzi tenor ". Baada ya risasi kutoka kwa bastola "karatasi nyeupe" huanza kuanguka ndani ya ukumbi. Hebu tusome: “wao spun, walichukuliwa kwa pande, nyundo ndani ya nyumba ya sanaa, kutupwa kwa orchestra na jukwaani ”.

Swali: Ni nini majibu ya wenyeji wa Moscow?

Wacha tusome: "mamia ya mikono iliinuliwa", "mwanzoni furaha , na kisha mshangao ukashika ukumbi wote wa michezo "," kelele "," kwa ujumla, hasira ilikuwa ikiongezeka." "Harufu pia haikuacha mashaka yoyote: ilikuwa ni harufu isiyoweza kulinganishwa na kitu kingine chochote tupesa zilizochapishwa».

Bassoon anatangaza ufunguzi wa "duka la wanawake" kwenye hatua ya onyesho la anuwai. Na watazamaji ndani"Merry daze" tazama Kiajemi mazulia, makubwa vioo, kati ya vioo vya kuonyesha , mamia ya kofia za wanawake, mamia ya viatu -nyeusi, nyeupe, njano, ngozi, satin, suede... Anawaalika watu wa kawaida kwenye jukwaa dukani msichana mwenye nywele nyekundu mwenye rangi nyeusi - Gela. Ikumbukwe kwamba mhusika wa pili kutoka kwa mshikamano wa Woland - Azazello - ana nywele nyekundu za moto.

Kufuatia mwanamke wa kwanza kutembelea duka la wanawake, "wanawake walienda kwenye hatua." Jukwaa lilitawaliwamazungumzo ya kusisimua, kucheka na kuhema... Wacha tusome: "Wanawake wa marehemu zilichanika hadi jukwaani, kutoka jukwaani ilitiririka wanawake wenye bahati katika gauni za mpira, pajamas na dragons, katika suti kali za biashara, katika kofia zilizopigwa kwenye nyusi moja. Bassoon inatangaza kuwa duka limefungwa na"Ubatili wa ajabu"hupanda jukwaani. Baada ya kufichua mwenyekiti wa tume ya acoustic Sempleyarov, washiriki walitangaza kumalizika kwa kikao. paka"Makonde" kwa ukumbi wote wa michezo: "Maestro! Kata maandamano yako!" na "kondakta aliyechanganyikiwa ... alitikisa fimbo yake ... orchestra ... haikucheza ... kata baadhi ya ajabu, tofauti na kitu chochote katika swagger yake Machi".

Swali: Nini kinatokea baada ya haya yote katika onyesho la aina mbalimbali?

"Baada ya hayo yote, kitu kama umati wa Wababiloni kilianza katika onyesho la aina mbalimbali. Kwa sanduku la Sempleyar mbio polisi, kwenye kizuizi alipanda curious, kusikia milipuko ya kuzimu ya vicheko, mayowe ya kushtukiza, ya kunyamazishwa matoazi ya dhahabu yanayogonga kutoka kwa orchestra ".

Swali: Ni hitimisho gani linaweza kutolewa?

Wafuasi wa Shetani (“nyama na paka Behemothi”) wanapanga maonyesho ya kanivali katika maonyesho mbalimbali ili kuona kama watu wamebadilika. Na wanafikia hitimisho kwamba watu wamebadilika tu kwa nje (tramu, trolleybuses, na vifaa vingine vilionekana), lakini asili ya ndani ya wenyeji ilibaki sawa. Pia wanapenda pesa (harufu ya pesa zilizochapishwa), wanavutiwa na maduka ya bure, wanasubiri muujiza na udhihirisho wa muujiza huu.

1. Bwana na shujaa wake. Margarita.

Kuonekana kwa shujaa hutokea tu katika sura ya 13. Hii pia ni moja ya siri za Bulgakov.

Swali: Je, shujaa anaonekanaje?

"... mgeni alikuwa amevaa likizo ya ugonjwa ... Alikuwa amevaa chupi, viatu miguuni, vikiwa vimetupwa mabegani mwake vazi la kahawia".

Mwanahistoria kwa mafunzo, Mwalimu aliishi peke yake, bila jamaa na marafiki huko Moscow, hamkumbuki mke wake, nguo zake tu. yenye milia ". Baada ya kushinda rubles laki moja, Mwalimu alitoka chumbani, akanunua vitabu na kukodisha vyumba 2 kwenye basement kwenye Arbat.

Swali: Je, hali katika ghorofa ya chini ya Mwalimu inaelezewaje?

Ulimwengu wa shujaa sio bila vitu. Lakini vitu hivi ni nini? "Chini ya uzio wa lilac, linden na maple", "katika jiko langumoto ulikuwa ukiwaka kila mara"," Sofa, na kinyume na sofa nyingine, na kati yao meza, na juu yake ni nzuri taa ya usiku ... vitabu, vitabu na jiko."

Kukutana na Margarita hubadilisha maisha ya Mwalimu.

Swali: Mwalimu anamwambia nani kuhusu mkutano na Margarita?

Anamwambia Ivan asiye na makazi katika kliniki ya Stravinsky.

Swali: Mashujaa hukutanaje?

Mtaani, kulia. Lakini hii sio barabara tu: "Tulitembea kando ya Tverskaya maelfu ya watu lakini nakuhakikishia kwamba aliniona mmoja ... ".

Swali:

Je, Mwalimu anamtambuaje shujaa wake? Je, mwandishi anatumia msamiati wa rangi gani?

"Alibeba mikononi mwake machukizo,kusumbua maua ya njano... Na maua haya yalisimama wazi sanakanzu yake nyeusi spring... Alikuwa amebeba maua ya njano! Sio rangi nzuri."

Swali:

Bwana anaona njano kama si nzuri. Kwa ujumla, ni ishara gani ya rangi hii?

Awali, njano ni ishara ya jua, joto, inahusishwa na kuenea kwa kitu cha kupendeza. Huondoa huzuni, hutia imani na matumaini. Ni maana hii ya njano ambayo ni muhimu kwetu kuelewa picha ya Margarita. Heroine Bulgakov amechoka na maisha yake ya kijivu na anamtafuta Mwalimu wake, kwa hili alichukua mikononi mwake kundi la maua haya ya njano. Lakini, kwa upande mwingine, maua haya "yanasumbua". Fikiria maana mbaya ya njano. Kwa maana ya mfano, njano inahusishwa na udanganyifu, sumu, mwanzo wa uchungu, udanganyifu, wivu. Rangi ya njano inahusishwa na magonjwa ya akili kama vile schizophrenia, delirium, mania na kifafa.

Swali: Mashujaa wanahisije?

Upendo. "Upendo uliruka mbele yetu, kama muuaji anaruka kutoka ardhini kwenye uchochoro na kutupiga sisi wawili mara moja!"

Swali: Unaelewaje maneno "kama muuaji kwenye uchochoro"?

Upendo huu ni wa ghafla, lakini wa kweli, wa kushangaza, huleta furaha na mateso.

Swali: Nywele za Margarita ni za rangi gani? Unafikiriaje? Eleza.

Nywele nyeusi. Tunasoma: "Vimbunga visivyotulizwa nyeusi nywele ziliruka juu ya bwana, na mashavu yake na paji la uso likawaka chini ya busu.

Na kweli umekuwa kama mchawi."Rangi nyeusi karibu na Margarita ni ya kushangaza, na huzuni, na fumbo, na kila kitu ambacho kilimfanya kuwa mchawi.

Kazi: Unafikiriaje shujaa, elezea. Angalia michoro za wasanii katika Jumba la Makumbusho la Bulgakov (kwenye slides za kompyuta). Wasanii wanamwakilishaje shujaa? Una maoni gani kuhusu hili?

Swali: Margarita anatoa zawadi kwa Mwalimu kama ishara ya kukutana kwao na kuvutiwa na talanta yake. Somo hili ni nini?

Nyeusi kofia yenye taraza juu yake njano hariri na herufi "M". Maelezo ya mavazi ya shujaa, kama watafiti wanavyoandika, ni ya tawasifu. Kofia ni kipande cha ibada ya nguo za nyumbani kwa mwandishi: Bulgakov alipenda kufanya kazi kwa mwanga wa mishumaa, amevaa kofia.

"Rangi nyeusi, ambayo kuna mengi katika maandishi, sio tu ishara ya giza, usiku, uovu; katika riwaya, anaonekana mara nyingi kama rangi ya kitendawili, fumbo. Rangi nyeusi imejilimbikizia karibu na Woland na Margarita. Rangi nyeusi karibu na Margarita ni ya kushangaza, na huzuni, na fumbo, na kila kitu ambacho kilimfanya kuwa mchawi. Mchawi sio kiumbe mbaya, lakini hali maalum ya akili, uwezo wa kujisikia ulimwengu mwingine, "kujua". Nyeusi pia hufanya kama rangi ya pepo wabaya. Lakini pia ni rangi ya huzuni na maombolezo. Imeunganishwa na nyeusi katika riwaya, nyeupe inaonekana karibu kila mahali. Rangi ya mwanga na wema, anga, usafi, matumaini, furaha. Lakini pia ni rangi ya baridi baridi, rangi ya dispassion. Mara nyingi katika riwaya, mwanga na rangi hutambuliwa. Katika mchanganyiko wa nyeupe na nyeusi, mchanganyiko wa mwanga na giza huonekana. Nyeupe pia ni mwanga. Labda ukweli kwamba nyeupe haionekani bila nyeusi huficha wazo la adhabu ya bwana na Margarita katika ulimwengu wetu wa kikatili. Nyeupe wakati mwingine hujumuishwa na nyekundu. Inaweza kufichwa - kwa nuru, na kwa uwazi. Kifo cha Berlioz kinaambatana na mchanganyiko wa nyekundu na nyeupe. Tunaona nyekundu kwenye moto. Nyekundu ni wasiwasi, kama rangi ya moto, joto na uharibifu. Kama damu. Mchanganyiko wa rangi hizi - nyeupe na nyekundu - husababisha wazo la dhabihu. Nyekundu ni rangi ya maisha, lakini pia rangi ya kifo. Pia ni ishara ya upendo wa moto, wenye shauku. Ndio maana bwana na Margarita walipenda kukaa karibu na moto. Mchanganyiko wa nyeusi, nyekundu na nyeupe ni ya kusikitisha, inakufanya uhisi wasiwasi na kupotea. Huu ni mchanganyiko wa kishetani. Tunamwona katika wingu akienda Yershalaimu. Na katika kipindi cha kuchomwa kwa riwaya: karatasi nyeupe inaungua, inakuwa nyeusi, na matumaini yanawaka ... wazimu huonekana badala yake. Wazimu huhusishwa na njano. Katika riwaya, wameunganishwa katika maandishi. Embroidery ya njano kwenye kofia ya bwana, maua ya njano na kanzu nyeusi ya Margarita ... njano Mwezi katika anga nyeusi ... ".

Swali: Msamiati wa rangi unaoambatana na shujaa ( nyeusi, njano ), inafanana na msamiati wa rangi unaoonyesha Shetani na mfuatano wake, kuzimu (njano, dhahabu, nyekundu ya moto, machungwa, nyeusi) Kwanini unafikiri?

Kwa sababu Margarita anaingia katika mpango na shetani, akiokoa maisha na kazi ya Mwalimu. Rangi hizi, kama ilivyokuwa, zinaonyesha mateso yake ya baadaye.

Swali: Margarita huzaa maua ya njano, na ni aina gani ya maua ambayo Mwalimu anapenda?

Waridi ( nyekundu, nyekundu?).

Swali: Kumbuka ni yupi kati ya mashujaa wa riwaya ambaye hakupenda harufu ya waridi?

Mtawala wa Yudea Pontio Pilato. Tunasoma hivi: “Zaidi ya kitu chochote ulimwenguni, mkuu wa mkoa alichukia harufu hiyo pink mafuta, na kila kitu sasa kilionyesha siku mbaya, kwani harufu hii ilianza kumsumbua mkuu wa mkoa alfajiri ... Ilionekana kwa mkuu wa mashtaka pink harufu ya miberoshi na mitende katika bustani exudes, kwamba damned pink ndege. ... na moshi mchungu ukachanganywa na huo huo bold pink roho. Ee miungu, miungu, unaniadhibu kwa nini?"

Swali: Kwa nini unafikiri kuna upinzani huo katika mtazamo wa rangi sawa kati ya Mwalimu na shujaa wake (na Pilato pia ana harufu)?

Waridi ni ishara ya mateso ya Kristo, kwani njia ya Kalvari ilikuwa imetapakaa waridi (njia ya waridi wa Kristo). Pink Pilato anahisi harufu na harufu hii "inamwambia" kwamba mtu asiye na hatia atapelekwa kuuawa (hii inamfanya awe wazimu). Na Mwalimu anapenda maua, kwa sababu mara mbili yake - Yeshua - alichagua njia hii. Waridi - ishara ya mateso ya Mwalimu, ushiriki wake katika hali ya juu ya kiroho. Waridi ni wenzi wa maisha wa Mwalimu na Margarita kwenye basement. Kuanguka kwa petals nyekundu kwenye ukurasa wa kichwa kutabaki katika kumbukumbu ya Mwalimu kama ishara ya kuanguka kwa matumaini na furaha yake. Margarita ataweka petali za waridi kavu kama kitu cha thamani zaidi maishani mwake.

Swali: Margarita anatokea mchana, lakini Mwalimu anaonekanaje?

Bwana anaonekana usiku, kama shujaa wa mwezi - kwenye mwangaza wa mwezi: "... mtu wa kushangaza alionekana kwenye balcony, akijificha kutoka. mwanga wa mwezi ... ".

Kama watafiti wanavyoona,mwezi ni ishara muhimu zaidi ya riwaya... Mwezi ni wa ajabu taa ulimwengu. Katika riwaya, mwezi unaonekana mara kadhaa katika aina nyingi tofauti.

Mwezi huangaza mgongoni mwa Margarita anaporuka hadi kwenye mpira wa Woland (ndege usiku wa mwezi mzima).

Nuru ya mwezi wa manane inaambatana na kurudi kwa Mwalimu kutoka kliniki ya Stravinsky.

Mwezi ndio satelaiti kuu ya Pontio Pilato baada ya kunyongwa kwa Yeshua:

Akiteseka kutokana na kunyongwa kikamilifu kwa Yeshua na kifo cha Yuda (ambacho pia hutukia katika mwangaza wa mwezi) kilichopangwa kwa kulipiza kisasi, mkuu wa mashtaka anatazama."Mwezi uchi".

Swali: Je, msimamizi huona ndoto ya aina gani?

Anaona barabara "inang'aa" ya mwezi, ambapo anatembea, akiongozana na Bunga na mwanafalsafa wa kutangatanga. Wanabishana juu ya jambo muhimu sana, na safari hii inathibitisha kwamba hakukuwa na utekelezaji. Uzuri wa kupanda ngazi za mwezi ni kwamba Yeshua yu hai.

Nuru isiyo na utulivu ya mwezihaitoi mapumziko kwa msimamizi.

Kama watafiti wanavyoona, kulikuwa na imani zilizoenea kulingana na ambayo Yesu Kristo ndiye mwangaza wa usiku. Walibishana kama Yesu alikuwa mwezi. Ni tabia kwamba kwa kuwasili kwa mwezi mtawala anasumbuliwa na usingizi.

Ukombozi wa Pilato kutoka kwa miaka elfu mbili ya utekwa na Bwana pia unafanyika katika mwanga wa mwezi. "Mwezi ulifurika eneo hilo la kijani kibichi na angavu, na hivi karibuni Margarita akatengeneza kiti cha mkono katika eneo la jangwa na ndani yake sura nyeupe ya mtu aliyeketi."

Swali: Je, msimamizi anafikiria nini kuhusu kukaa kwenye kiti cha mkono?

"... kitu kimoja, anasema kwamba wote wawilichini ya mwezi hana rahana kwamba alikuwa katika hali mbaya. Hivi ndivyo anavyosema kila wakati akiwa macho, na wakati amelala, huona kitu kimoja - mwandamo barabara, na anataka kuifuata na kuzungumza na mfungwa Ha-Notsri, kwa sababu, kama anavyodai, hakumaliza kitu wakati huo, zamani sana, siku ya kumi na nne ya mwezi wa masika wa Nisani. Lakini, ole, kwa sababu fulani hawezi kutoka kwenye barabara hii, na hakuna mtu anayekuja kwake….

- Miezi elfu kumi na mbili kwa mwezi mmoja mara moja kwa wakati, si ni nyingi sana? - aliuliza Margarita.

“… Margarita, usijisumbue hapa. Kila kitu kitakuwa sawa, ulimwengu umejengwa juu ya hii.

Mwezi (Yeshua) huleta Pilato msamaha uliosubiriwa kwa muda mrefu, makazi ya milele.

Tunasoma hivi: “Milima ikageuza sauti ya Bwana kuwa ngurumo, na radi iyo hiyo ikawaangamiza. Walaaniwe kuta za mawe ilianguka. Kuna tovuti tu iliyo na mwenyekiti wa jiwe. Juu ya nyeusi shimo ambalo kuta zimeingia, kushika moto jiji kubwa lenye kutawala juu yake kumeta sanamu juu ya bustani, ambayo imekua vizuri kwa maelfu ya miezi hii. Mtawala aliyekuwa akingojewa kwa muda mrefu alinyoosha moja kwa moja kwenye bustani hii barabara ya mwezi , na mbwa mwenye masikio makali akaikimbilia kwanza. Mwanaume ndanivazi jeupe lenye damualiinuka kwenye kiti chake akiwa amejifunika na kupiga kelele kwa sauti ya hovyo na iliyovunjika. Ilikuwa haiwezekani kufanya njeawe analia au anacheka... Ilionekana tu kwamba, kufuatia mlinzi wake mwaminifu, barabara ya mwezi alikimbia haraka pia."

Kama watafiti wanavyoona, maoni juu ya ukweli na uwongo na hali nyingi za kiumbe pia yanahusiana na mwezi. Kwa hivyo, tayari baada ya kifo cha Berlioz, Ivan Bezdomny, "katika mwangaza wa mwezi, mwanga unaodanganya kila wakati," kwa muda huona mwonekano wa kweli wa Woland, kama anavyoonekana mbele ya msomaji kwenye uwanja wa mpira - na fimbo na fimbo. upanga. Na katika matukio ya mwisho, Wasio na Makazi, ambaye alikua mfuasi wa bwana, alipewa maono ya kweli ya mambo kwa usahihi juu ya mwezi kamili katika ndoto ya kinabii. Inapoanza tu"Mafuriko ya mwezi" lini "Mwezi unafurika kitandani"Mtu asiye na makazi hulala na uso wa furaha.

Swali: Riwaya yake ya kipaji inamletea nini Mwalimu?

Mateso, uonevu, kupoteza akili, nyumbani, mwanamke mpendwa, akiwa katika kliniki ya magonjwa ya akili, kwa upande mmoja.

Kwa upande mwingine, upendo wa Margarita, umakini wa Yeshua na Woland, na thawabu ni amani ya milele.

Swali: Unaelewaje maneno ya Mathayo Lawi "hakustahili nuru, alistahili amani"? Kwanini Mwalimu mwanga haujatolewa?

Majadiliano

Mwanga - ishara fulani ya matamanio ya Kikristo ya roho (imani, upendo, shukrani kwa maisha uliyopewa, ukosefu wa kukata tamaa), na amani ni thawabu kwa talanta, kwa mateso yenye uzoefu, kwa moyo nyeti ambao unaweza kukisia.

1. Mpira Mkuu kwa Shetani.

Hebu tufuatilie nafasi ya rangi na sauti katika eneo la mpira wa Shetani.

Swali: Ni kitu gani kisicho cha kawaida ambacho Margarita anaona mbele ya mpira kwenye vyumba vya Woland? Ina maana gani?

"Ajabu, kana kwamba hai nakuangazwa kutoka upande mmojajua ni dunia ". Yeye hutumika kama dhibitisho la nguvu na uweza wa Woland, utekelezaji wa baadhi ya "kazi za kimungu" na yeye: yeye hudhibiti sio tu maisha ya watu binafsi, bali pia ya wanadamu wote, anasimamia hukumu na ana ujuzi.

Swali: Margarita anaonekanaje kwenye mpira wa Shetani?

Vazi la pink, viatu vya pink na dhahabu buckles, juu ya kichwa kifalme Almasi taji, kwenye kifua - "katika sura ya mviringo poodle nyeusi kwenye mnyororo mzito."

Swali: Vyumba vya mpira vimepambwaje?

Hebu tusome: “Hakukuwa na nguzo katika jumba lililofuata, badala yake kulikuwa na kutanyekundu, pink, milky roses nyeupekwa upande mmoja, na kwa upande mwingine - ukuta wa terry ya Kijapani camellias. Kati ya kuta hizi tayari kupiga, kuzomea chemchemi, na champagne kuchemsha Bubbles katika mabwawa matatu, ambayo ya kwanza ilikuwaviolet ya uwazi, ya pili ni ruby, ya tatu ni fuwele.

Encyclopedia ya Bulgakov inasema kwamba katika mila ya kitamaduni ya watu wa Ulaya Magharibi wa zamani na Zama za Kati waridi alitenda kama mfano wa maombolezo na upendo na usafi. Roses kwa muda mrefu zimejumuishwa katika ishara ya Kanisa Katoliki. Hata mwanatheolojia mashuhuri Ambrose wa Milanwaridi ilikumbusha damu ya Kristo... Katika Roma ya kale, rozari zilipangwa - ukumbusho wa marehemu, wakati makaburi yalipambwa kwa roses. Kulingana na watafiti, waridi kwenye mpira zinaweza kutazamwa kama ishara ya upendo wa Mwalimu na Margarita, na kama ishara ya kifo chao kinachokaribia.

Swali: Mpira unaanza vipi?

Kwa screeching ya paka Behemoth "Mpira!"

Swali: Je, heroine anahisi nini?

"Mpira ulimwangukia mara moja kwa njia ya mwanga, pamoja nayo - sauti na harufu."

Swali: Ni sauti gani zinazoambatana na mpira?

Orchestra bora zaidi ulimwenguni hucheza kwenye mpira - orchestra inayoendeshwa na Johann Strauss na orchestra za jazz. "Ilianguka juu yake kishindo mabomba, na kutoroka kutoka chini yake violini zinazoongezeka kuumwaga mwili wake kama damu.Okestra ya takriban watu mia moja na hamsini ilicheza polonaise". "Kulikuwa na pengo kwenye ukuta wa waridi, na mwanamume aliyevalia koti jekundu la mkia na mkia wa kumeza alikuwa akichemka kwenye jukwaa. Mara tu kondakta alipomwona Margarita, akainama mbele yake ili akagusa sakafu kwa mikono yake, kisha akajiweka sawa na.alipiga kelele: -Haleluya! ".

Kazi: Eleza mahali ambapo Margarita anapokea wageni wa Woland.

Hii ni ngazi kubwa iliyofunikwa na carpet. Margarita anasimama juu kabisa, na chini anaona mahali pa moto nyeusi, ambapo wageni huonekana. Mamia ya miti, wauaji, wanyang'anyi, wauaji sumu hupita mbele ya shujaa huyo. “Mto ulitiririka kutoka chini. Mwisho wa mto huu haukuonekana."

Kazi: Linganisha hali ya shujaa kabla ya mpira na baada ya kupokea wageni. Tofauti ni nini?

Baada ya kupokea wageni, Margarita huruka kwenye vyumba vya mpira. Sio orchestra ya mfalme wa waltz inayocheza hapa, lakini hasira jazz ya tumbili. Tunasoma hivi: "Sokwe mkubwa aliyevalia mbavu na bomba mkononi mwake,kucheza kwa bidii, kuendesha... Orangutan walikaa safu moja,akapiga mabomba ya kung'aa". Margarita anaona "kupiga saksafoni, violini na ngoma", Inaona jinsi katika" vichwa vya safu ...maelfu ya vimulimuli viliwaka, na taa za kinamasi zikaelea angani».

Swali: Ni miundo gani, badala ya ngazi, iko kwenye mpira?

Hizi ni chemchemi nyingi. Mara ya kwanza, Margarita anakumbuka "mishumaa na dimbwi la thamani". Kisha Margarita aliishia katika "bwawa la kutishailiyopakana na nguzo ":" jitu neptune nyeusi kutupwa nje ya mdomojeti pana ya pink... Harufu ya ulevi champagne iliinuka kutoka kwenye bwawa."

Swali: Margarita anaona nini anaporuka kwenye kumbi?

Tunasoma: "Ilionekana kwa Margarita kwamba aliruka mahali fulani, ambapo aliona kwenye kubwa mabwawa ya mawe milima ya oysters. Kisha akaruka juusakafu ya kioona kuungua chini yake tanuu za kuzimu na kukimbia baina yaomzungu wa shetaniwapishi. Kisha mahali fulani yeye, tayari ameacha kufikiria chochote, aliona basement za giza ambapo baadhi ya taa zilikuwa zinawakaambapo wasichana walitumikiakuzomewa juu ya makaa ya motonyama, ambapo walikunywa kutoka kwa mugs kubwa kwa afya yake. Kisha akaona dubu wa polar, kucheza harmonica na kucheza Kamarinsky kwenye hatua... Mchawi salamander haitachomwa motoni."

Swali: Ni mabadiliko gani katika vyumba vya mpira na ujio wa Woland?

Kimya kinaanguka : “Kwa pigo la mwisho la saa zilizosikika kutoka popote pale, kimya kilitanda kwa umati wa watazamaji. Kisha Margarita alimuona Woland tena.

Kazi: Elezea Woland wakati wa mechi yake nzuri ya mwisho kwenye mpira.

Woland anaenda kwa mpira kwenye shati la kulala:"Shati chafu, yenye viraka ilining'inia kwenye mabega yake, miguu yake ilikuwa katika viatu vya usiku vilivyochakaa».

Swali: Ni mabadiliko gani katika kuonekana kwa Woland baada ya ushirika wa damu ya Baron Meigel?

Tunasoma hivi: “Shati yenye viraka na viatu vilivyochakaa vilitoweka.Woland alijikuta katika aina fulani ya chlamys nyeusi na upanga wa chuma kwenye kiuno chake».

Swali: Kwa nini unafikiri sura ya mkuu wa giza imebadilika? Fikiri juu yake.

Neno la mwalimu:

Utambulisho na uchanganuzi wa njia za picha na udhihirisho katika matukio tofauti tuliyochagua umekamilika.

Kazi ya ubunifu

Katika vikundi, ilibidi kuchora picha

Umechora nini? Ulitumia rangi gani? Kwa nini walionyesha hivyo, eleza.

Swali:

Ni maneno gani tunaweza kuongeza kwenye mpango wetu wa mviringo "Bulgakov" sasa? Kwa nini?

Neno la mwalimu: Msanii huchora na rangi, na mwandishi - kwa neno. Baada ya kufuatilia kwa uangalifu jukumu la rangi, mwanga, sauti, tulifikia hitimisho kwamba wanachukua jukumu muhimu katika riwaya. Mtafiti V.Lakshin alisema hivi kwa usahihi: “Inaonekana kwamba harufu nene ya mafuta ya waridi, milio ya silaha, mayowe ya wabebaji wa maji huko Yershalaim, iliyochomwa na jua, yamepakwa rangi kutoka kwa maisha na ni halisi kama toroli, Torgsin. , utendaji katika Aina mbalimbali, nyumba ya waandishi - MASSOLIT na ishara nyingine Moscow ya 30s ... ".

Kila "kipindi" kinaambatana na alama fulani za rangi, mwanga na sauti. Kila eneo (tumechambua, bila shaka, sio yote) imejaa rangi na sauti.Rangi zinazotawala katika riwaya ni nyeusi, nyeupe, nyekundu na njano. Rangi inaonekana kwa uwazi na imefichwa katika vitu ambavyo kwa kawaida ni asili. Pia imefichwa kwenye nuru na giza (nyeusi). Kama ishara, rangi haionekani peke yake, mara nyingi huongeza ishara ya kitu au inasisitiza umuhimu wa sehemu fulani, au inaonya juu ya njia ya kifo (mchanganyiko wa nyeupe na nyekundu) au wazimu (njano), au inaonekana kama ahadi, tumaini (nyeupe), au inaleta nia ya maangamizi na maafa (nyeusi). Walakini, itakuwa kosa kuzingatia kazi ya rangi tu kama msaidizi, kwani rangi ya kitu inaweza kumaanisha zaidi ya kitu chenyewe.Utajiri wa rangi, kutokuwa na uwezo wa fantasy, uhalisi wa mawazo na picha - hii ndiyo inajenga pekee ya riwaya ya Bulgakov.

4 somo

Somo la ubunifu

Tunaelewa uchawi wa Bulgakov na riwaya yake ...

Malengo:

1. Kukuza kupenya katika mtazamo wa ulimwengu wa ubunifu wa Bulgakov - mwandishi, mwanafalsafa, mtu;
2. Kuchangia katika elimu ya upendo kwa kazi za Bulgakov, na kwa ujumla kwa fasihi;
3. Kukuza maendeleo ya mawazo ya ubunifu, maendeleo ya maslahi zaidi katika kazi ya Bulgakov.

Wakati wa madarasa:

Neno la mwalimu:

Leo tuna somo lisilo la kawaida. Tunakaribisha wageni kwenye studio yetu ya ubunifu ya uchawi, ambapo tutajifunza kuelewa maana ya vitu vya uchawi, kutofautisha sauti za mashujaa, kusoma barua za uchawi ... Leo wewe ni wachawi-wachawi, wachawi-archivists ambao watatufunulia siri. katika riwaya ya Bulgakov.

Wachawi, fungua masanduku yaliyohifadhiwa. Wacha maneno ya Bulgakov na mashujaa wake yaruke kwenye nuru.

(wanafunzi wanapeana zamu kuonyesha slaidi zilizotengenezwa kwenye kompyuta na kuzisoma). Tunatumia kitabu cha I. Belobrovtsev, S. Kulius "Kirumi Bulgakov Mwalimu na Margarita. Maoni". M., 2007.

Kadi 1: Kamwe usizungumze na wageni ...

Kichwa cha sura hiyo kinaonyesha adabu isiyosemwa ya tabia ya mwanadamu katika enzi ya Stalin, ambayo iliinua mania ya ujasusi kwa urefu ambao haujawahi kufanywa, wazo la upenyezaji wa maisha na kila aina ya wadudu.

2 kadi: Kweli, njoo, njoo ... apricot alitoa ...

Pun. Kubishana na neno.

3 kadi: Matofali hayataanguka bila sababu ...

Maombi ya swali la kifalsafa kuhusu nafasi na mifumo.

4 kadi: saa 10 jioni mkutano.

Kipengele cha enzi hiyo - mikesha ya usiku ya taasisi za Soviet ilihusishwa na tabia za Stalin. Kwa kawaida, watu walikamatwa usiku.

5 kadi: Mnamo tarehe 14 mwezi wa masika wa Nisani ...

Nisani ni mwezi wa masika wa Babiloni, unaolingana na Machi-Aprili.

6 kadi: Mtu wa takriban ishirini na saba ... Yeshua Ha-Notsri.

Umri wa Kristo kwa jadi unachukuliwa kuwa miaka 33. Yeshua ni uhamisho wa kifonetiki kutoka kwa lugha ya Kiaramu.

7 kadi: Ukweli ni nini?

Kulingana na mapokeo ya Agano Jipya, swali hili liliulizwa na Pilato kwa Kristo. Swali la Pilato lilibaki bila kujibiwa. Yesu hakusema chochote. Lakini katika Injili kuna maneno ya Kristo: Mimi ndimi ukweli, na njia, na uzima ...

8 kadi: Paka ni mkubwa, kama nguruwe ...

Kuonekana kwa shetani kwa namna ya paka mweusi ni jadi kwa mapepo.

Kadi ya 8: Woland the Messire ...

Messire - hili lilikuwa jina la mabwana wa feudal.

Kadi ya 9: Mwanamume aliyevaa kofia ...

Wakala wa siri akiangalia ghorofa.

Kadi 10: kamwe usiulize chochote!

Moja ya amri za riwaya, muhimu kwa mwandishi, kupitia mateso katika uhusiano na wakuu wa ulimwengu huu.

Kadi 11: Pilato alisoma: Hakuna kifo…

Rekodi hiyo ilifanywa na Levi Matviy wakati wa utekelezaji.

Kadi 12: pun juu ya mwanga na giza…

Bado haijatatuliwa. Ni kuhusu mstari kati ya mema na mabaya.

Kadi 13: maneno ya Azazello: Amani iwe juu yako…

Kubadilisha mchezo. Zinatosha kwa matakwa ya zamani zaidi huko Mashariki - amani kwa nyumba hii na mbishi salamu ya Kristo: amani kwako.

Kunaweza kuwa na kadi nyingi unavyopenda, unaweza kuwauliza wanafunzi mapema ni maneno gani, misemo ambayo hawakuelewa, au maana ambayo mwandishi aliweka ndani yao haijulikani wazi. Unaweza kupanga kadi kwa kuunda folda tofauti (kwa mfano, kwa wahusika binafsi).

Neno la Mwalimu: Kwa kweli, hatuwezi kutatua siri zote za lugha kwa muda mfupi kama huo. Lakini unaweza kuendelea na utafiti wako mwenyewe.

Na pia tungependa kujua kuhusu majina ya ajabu ya kichawi, vitu ambavyo vimejaa simulizi. Watafiti wanaona kuwa mchezo kamili na urithi wa kitamaduni ni moja wapo ya sifa muhimu za njia ya ubunifu ya Bulgakov. Bulgakov huingiza kwa ukarimu mambo ya uchawi kwenye riwaya. Wapi hasa? Hebu tujue...

Wahifadhi, funua siri za kumbukumbu yako.

Mgawo wa kikundi. Kuchora "mti" wa vipengele vya uchawi.

Mti wa uchawi.

Majina.

Cagliostro - profesa wa sayansi ya siri, mchawi,

mmiliki wa siri ya jiwe la mwanafalsafa.

Grebert Avrilaksky ni shujaa wa vita.

Nostradamus ni mnajimu.

Raymond Llull ni mchawi na alchemist.

(endelea orodha).

Maneno ya uchawi.

Jina la shujaa M. - bwana - ni ishara ya shujaa ambaye ni mteule wa mamlaka ya juu.

Oh, jinsi mimi guessed! - kitendo cha uumbaji kinageuka kuwa kitendo cha kichawi ambacho hakihusishwa na ujuzi wa busara.

Nakala hazichomi! - kifungu hiki kinaweza kutambuliwa kama spell. Jaribio la kushawishi hatima yako mwenyewe na kulaani kifo.

Vunja kichwa chake! - nia ya kukata kichwa ni muhimu katika riwaya. Kumbuka suti ya afisa ambaye anaendesha idara mwenyewe. Jamii isiyo na kichwa inayoishi maisha ya kipuuzi.

Ninaahidi na ninaapa! - kiapo ni ahadi muhimu. Ivan anaweka kiapo chake, haandiki mashairi, lakini anakuwa profesa wa historia.

Nakulaani wewe Mungu! Wewe ni Mungu wa uovu! - Akidai muujiza, Mathayo Lawi, anamwita shetani msaada.

Naamini! - formula takatifu inayohusishwa na imani ya Orthodox. Baada ya kifungu hiki, Margarita anafikia makubaliano na shetani.

Hakukuwa na utekelezaji! - ndoto ambayo mkuu wa mashtaka anaona usiku wa manane inaonyesha kwamba Yeshua hakuuawa.

Tutaona mto safi wa maji ya uzima - nukuu kutoka kwa bibilia.

Anakuuliza uchukue bwana pamoja nawe - neno anauliza muhimu, kwani inaonyesha ombi kwa sawa.

Njoo, njoo, njoo! - karibu na marudio yaliyotumiwa katika uchawi wa medieval. Baada ya bwana kufanya spell, Margarita anaonekana.

(endelea na orodha na wanafunzi).

Vitu vya uchawi.

1. Vioo na nyuso za kutafakari.

Kanuni yenyewe ya simulizi inaakisiwa, kwanza, na pili,

kioo - mlango wa ulimwengu mwingine.

Kioo hufanya kama shahidi asiye na upendeleo wa matukio, na kama

"kirekebishaji cha mabadiliko" yanayotokea na ukweli wetu,

na kama chombo ambacho haya mabadiliko

zinatekelezwa.

2. Azazello cream - cream ya mafuta ya uchawi. Kubadilisha marashi,

kubadilisha mtu, kumpa uwezo wa kuruka. Baada ya

kupokea marashi Margarita anaingia katika makubaliano na shetani.

Sehemu: Fasihi

Darasa: 11

Malengo ya somo:

Leo tutaendelea na safari yetu kupitia ulimwengu wa ajabu ulioundwa na Mikhail Bulgakov.

Kwa hivyo, malengo ya somo letu ni kama ifuatavyo:

1. Onyesha vipengele vya aina na muundo wa utunzi wa riwaya ya M. Bulgakov "The Master and Margarita".
2. Zingatia ishara ya nambari tatu katika riwaya ya M. Bulgakov "The Master and Margarita".
3. Elewa dhamira ya mwandishi, tambua na ufahamu mazungumzo mtambuka ya mistari ya riwaya.
4. Kuelewa masomo ya maadili ya M. Bulgakov, maadili kuu ambayo mwandishi anazungumza.
5. Kukuza maendeleo ya shauku katika utu na kazi ya mwandishi.

Tuna vikundi vitatu vinavyowakilisha ulimwengu tatu za riwaya:

- Amani ya Yershalaimu;

- ukweli wa Moscow;

- Ulimwengu wa Ndoto.

1) Ujumbe kutoka kwa wanafunzi waliotayarishwa (falsafa ya P. Florensky kuhusu utatu wa kuwa)

2) Kazi ya kikundi

- Kwa hivyo inafanya kazi kundi la kwanza.

Ulimwengu wa kale wa Yershalaim.

- Je, picha yake inadhihirishaje tabia ya Pilato?

Pilato anakuwaje mwanzoni mwa mkutano wake na Yeshua na mwisho wa mkutano wao?

- Imani kuu ya Yeshua ni nini?

Ikiwa "sura za Moscow" huacha hisia ya ujinga, isiyo ya kweli, basi maneno ya kwanza ya riwaya kuhusu Yeshua ni nzito, yanafukuzwa, yana sauti. Hakuna mchezo katika sura za "injili". Kila kitu hapa kinapumua kwa uhalisi. Hatupo popote katika mawazo yake, hatuingii ulimwengu wake wa ndani - haijatolewa. Lakini ni sisi tu tunaona na kusikia jinsi akili yake inavyofanya kazi, jinsi ukweli wa kawaida na unganisho la dhana hupasuka na kutambaa. Yeshua-Kristo kutoka mbali anaweka mfano mzuri kwa watu wote. Wazo la kazi: nguvu yoyote ni dhuluma dhidi ya watu, wakati utakuja ambapo hakutakuwa na nguvu ya Kaisari au nguvu nyingine yoyote ".

- Ni nani mtu binafsi wa mamlaka?

Mtu wa mamlaka, mtu mkuu ni Pontio Pilato, mkuu wa mkoa wa Yudea.

- Je, Bulgakov anaonyeshaje Pilato?

Pilato ni mkatili, wanamwita monster mkali. Anajivunia tu jina la utani hili, kwa sababu ulimwengu unatawaliwa na sheria ya nguvu. Nyuma ya mabega ya Pilato kuna maisha makuu ya shujaa, aliyejaa mapambano, magumu, na hatari ya kifo. Ndani yake, tu wenye nguvu hushinda, ambaye hajui hofu na shaka, huruma na huruma. Pilato anajua kwamba mshindi daima yuko peke yake, hawezi kuwa na marafiki, maadui tu na watu wenye wivu. Anawadharau wakorofi. Yeye bila kujali huwapeleka wengine kuuawa na huwahurumia wengine.

Hana sawa, hakuna mtu ambaye angetaka tu kuzungumza naye. Pilato anasadiki kwamba ulimwengu unategemea jeuri na mamlaka.

Tafadhali tafuta eneo la mahojiano. ( Sura ya 2 ) Pilato anauliza swali ambalo halihitaji kuulizwa wakati wa kuhojiwa. Swali hili ni nini?

("Ukweli ni nini?")

Kwa muda mrefu maisha ya Pilato yamekuwa magumu. Nguvu na ukuu haukumfurahisha. Amekufa rohoni. Na kisha akaja mtu ambaye aliangazia maisha kwa maana mpya. Shujaa anakabiliwa na chaguo: kuokoa mwanafalsafa anayetangatanga asiye na hatia na kupoteza nguvu zake, na labda maisha yake, au kuokoa nafasi yake kwa kutekeleza asiye na hatia na kutenda kinyume na dhamiri yake. Kimsingi, ni chaguo kati ya kifo cha kimwili na kiroho. Hakuweza kufanya chaguo, anamsukuma Yeshua kuafikiana. Lakini maelewano hayawezekani kwa Yeshua. Ukweli ni mpendwa kwake kuliko uhai. Pilato anaamua kumwokoa Yeshua kutokana na kuuawa. Lakini Kaifa anasisitiza: Sinhedreon haibadilishi mawazo yake.

- Kwa nini Pilato anaidhinisha hukumu ya kifo?

- Pilato aliadhibiwa kwa nini?

(“Uoga ni uovu mbaya zaidi,” Woland anarudia (sura ya 32, mandhari ya kukimbia usiku). Pilato asema kwamba “zaidi ya yote ulimwenguni anachukia kutokufa kwake na utukufu usiosikika.” Na kisha Bwana anaingia: "Huru! Bure! Anakungoja. ! "Pilato amesamehewa.

Usizungumze kamwe na wageni

Bwana anazungumza juu yake kama mtu aliyesoma vizuri na mjanja sana. Mengi yametolewa kwa Berlioz, lakini anabadilika kimakusudi kwa kiwango cha wafanyakazi-washairi anaowadharau. Kwake hakuna Mungu, hakuna shetani, hakuna chochote. Isipokuwa ukweli wa kila siku. Ambapo anajua kila kitu mapema na ana, ikiwa sio ukomo, lakini nguvu halisi kabisa. Hakuna hata mmoja wa wasaidizi aliye na shughuli nyingi na fasihi: wanavutiwa tu na mgawanyiko wa bidhaa na marupurupu.

- Kwa nini Berlioz aliadhibiwa vibaya sana?

Kwa kuwa mtu asiyeamini Mungu? Kwa ukweli kwamba anajirekebisha kwa serikali mpya? Kwa kumtongoza Ivanushka Bezdomny na kutoamini?

Woland anakasirika: "Una nini, chochote unachonyakua, hakuna chochote!" Berlioz pia haipati "chochote", isiyo ya kuwa. Anapokea kulingana na imani yake.

Kila mmoja atapewa kulingana na imani yake (Sura ya 23) Akisisitiza kwamba Yesu Kristo hakuwepo, Berlioz kwa hivyo anakanusha mahubiri yake ya wema na rehema, ukweli na haki, wazo la nia njema. Mwenyekiti wa MASSOLITA, mhariri wa majarida mazito, anayeishi katika mtego wa mafundisho ya msingi ya busara, utaftaji, bila misingi ya maadili, kukana imani ya uwepo wa kanuni za kimetafizikia, anapandikiza mafundisho haya katika akili za wanadamu, ambayo ni hatari sana kwa kijana. fahamu changa, kwa hivyo "mauaji" ya Berlioz kama mshiriki wa Komsomol hupata maana ya kiishara. Kutoamini katika mengine, anaingia katika kutokuwepo.

Ni vitu na mbinu gani za satire ya Bulgakov?

Styopa Likhodeev (Sura ya 7)

Varenukha (sura ya 10,14)

Nikanor Ivanovich Bosoy (Sura ya 9)

Bartender (sura ya 18)

Annushka (Sura ya 24,27)

Aloisy Mogarych (Sura ya 24)

Adhabu katika watu wenyewe

Wakosoaji Latunsky na Lavrovich pia ni watu waliowekeza nguvu, lakini hawana maadili. Hawajali kila kitu isipokuwa kazi zao. Wamejaliwa akili, maarifa, na elimu. Na haya yote yanawekwa kwa makusudi katika utumishi wa serikali mbovu. Kwa historia, watu kama hao wamesahaulika.

Wenyeji wamebadilika sana kwa nje ... swali muhimu zaidi: je, wenyeji hawa wamebadilika ndani?

Kujibu swali hili, pepo wabaya huingia katika hatua, hufanya jaribio moja baada ya jingine, hupanga hypnosis ya wingi, jaribio la kisayansi tu. Na watu wanaonyesha rangi zao halisi. Kipindi cha kufichua kilifaulu.

Miujiza iliyoonyeshwa na kumbukumbu ya Voland ni kuridhika kwa matamanio yaliyofichwa ya watu. Adabu huruka kutoka kwa watu, na maovu ya milele ya wanadamu yanaonekana: uchoyo, ukatili, uchoyo, udanganyifu, unafiki ...

Woland anahitimisha: "Kweli, ni watu kama watu ... Wanapenda pesa, lakini imekuwa ... Watu wa kawaida ... kwa ujumla, wanafanana na wazee, suala la makazi liliwaharibu tu ...

- Pepo wabaya wanafanya mzaha gani, wakidhihaki? Ni kwa njia gani mwandishi anaonyesha watu wa mijini?

Taswira ya philistinism ya Moscow imechorwa, ya kutisha. Hadithi za kisayansi ni njia ya kejeli.

Ni nani aliyekuambia kwamba hakuna upendo wa kweli, wa kweli, wa milele duniani? Mwongo na aukate ulimi wake mbaya!

Margarita ni mwanamke wa kidunia, mwenye dhambi. Anaweza kuapa, kutaniana, ni mwanamke asiye na ubaguzi.

Je, Margarita alistahilije neema ya pekee ya mamlaka za juu zinazotawala Ulimwengu? Margarita, labda mmoja wa wale Margaritas mia na ishirini na mbili, ambaye Koroviev alizungumza juu yake, anajua upendo ni nini.

Upendo ndio njia ya pili ya uhalisia wa hali ya juu, kama vile ubunifu unavyoweza kustahimili uovu unaoendelea kuwepo. Dhana za wema, msamaha, wajibu, ukweli, maelewano pia huhusishwa na upendo na ubunifu. Kwa jina la upendo, Margarita anafanya kazi, kushinda woga na udhaifu, kushinda hali, bila kujidai chochote. Margarita ndiye mtoaji wa upendo mkubwa wa ushairi na wa kutia moyo. Ana uwezo sio tu wa utimilifu usio na kikomo wa hisia, lakini pia kujitolea (kama Levi Mathayo) na kazi ya uaminifu. Margarita ana uwezo wa kupigania Bwana wake. Anajua jinsi ya kupigana, akitetea upendo na imani yake. Sio Mwalimu, lakini Margarita mwenyewe sasa anahusishwa na shetani na anaingia katika ulimwengu wa uchawi nyeusi. Heroine ya Bulgakov inachukua hatari hii na feat kwa jina la upendo mkubwa.

- Pata uthibitisho wa hili katika maandishi.

(Onyesho la mpira kwa Woland (sura ya 23), eneo la msamaha wa Frida (sura ya 24).

Margarita anathamini riwaya zaidi kuliko Mwalimu. Kwa nguvu ya upendo wake anaokoa Mwalimu, anapata amani. Mada ya ubunifu na mada ya Margarita inahusishwa na maadili ya kweli yaliyothibitishwa na mwandishi wa riwaya: uhuru wa kibinafsi, rehema, uaminifu, ukweli, imani, upendo.

Kwa hivyo ni tatizo gani kuu lililotolewa katika mpango wa hadithi halisi?

(Uhusiano wa muumbaji-msanii na jamii)

- Je, Mwalimu anafananaje na Yeshua?

(Wanahusiana na ukweli, kutoharibika, kujitolea kwa imani yao, uhuru, uwezo wa kuhurumia huzuni ya mtu mwingine. Lakini bwana hakuonyesha stamina muhimu, hakutetea heshima yake. Hakutimiza wajibu wake na akatokea. kuvunjika.Ndio maana anachoma riwaya yake).

- Woland alikuja na nani duniani?

Woland hakuja duniani peke yake. Aliandamana na viumbe ambao katika riwaya hiyo kwa kiasi kikubwa wanacheza nafasi ya buffoons, kupanga maonyesho ya kila aina, ya kuchukiza na yenye chuki kwa wakazi wa Moscow waliokasirika.

(Waligeuza tu maovu na udhaifu wa kibinadamu ndani.)

- Kwa kusudi gani Woland na washiriki wake walijikuta huko Moscow?

Kazi yao ilikuwa kufanya kazi chafu kwa Woland, kumtumikia, kuandaa Margarita kwa Mpira Mkuu na kwa ajili yake na safari ya Mwalimu katika ulimwengu wa amani.

- Ni nani aliyekuwa mshiriki wa Woland?

Wasifu wa Woland ulikuwa na "wachezaji wakuu watatu: Paka Begemot, Koroviev-Fagot, Azazello na msichana mwingine vampire Gella.

Tatizo la maana ya maisha.

Genge la Woland, ambalo linafanya mauaji, unyanyasaji, udanganyifu huko Moscow, ni mbaya na ya kutisha. Woland haisaliti, hasemi uongo, haipanda uovu. Anagundua, anafunua, anafunua machukizo katika maisha ili kuadhibu yote. Kuna alama ya scarab kwenye kifua. Ana nguvu za kichawi zenye nguvu, usomi, zawadi ya unabii.

- Ukweli ni nini huko Moscow?

Ukweli halisi, unaokua kwa bahati mbaya.

Inatokea kwamba ulimwengu umezungukwa na watu wanaotafuta pesa, wapokea rushwa, wanyang'anyi, wanyang'anyi, wafadhili, watu wenye maslahi binafsi. Na sasa satire ya Bulgakov inaiva, inakua na kuanguka juu ya vichwa vyao, viongozi ambao ni wageni kutoka kwa ulimwengu wa Giza.

Adhabu inachukua aina tofauti, lakini daima ni ya haki, inafanywa kwa jina la mema na inafundisha sana.

- Je, Yershalaim na Moscow zinafananaje?

Yershalaim na Moscow ni sawa katika mazingira, na uongozi wa maisha, na desturi. Udhalimu, hukumu isiyo ya haki, shutuma, mauaji, uadui ni mambo ya kawaida.

3) Kazi ya mtu binafsi:

- mkusanyiko wa makundi (picha za Yeshua, Pontio Pilato, Mwalimu, Margarita, Woland, nk)

- kuchora picha za mfano kwenye kompyuta (mpango wa GIMP)

- uwasilishaji wa kazi za wanafunzi.

4) Kuangalia utendaji wa kazi.

5) Muhtasari wa somo, hitimisho.

- mipango yote ya kitabu imeunganishwa na shida ya mema na mabaya;
- mada: utaftaji wa ukweli, mada ya ubunifu
- tabaka hizi zote na nyanja za muda wa nafasi huunganishwa mwishoni mwa kitabu

Aina hiyo ni ya syntetisk:

- na riwaya ya kejeli
- na Epic ya vichekesho
- na utopia na mambo ya fantasy
- na hadithi ya kihistoria

Hitimisho kuu:

Ukweli, ambao Yeshua alikuwa mbebaji wake, uligeuka kuwa haujatambuliwa kihistoria, wakati huo huo ulisalia mzuri kabisa. Hili ni janga la uwepo wa mwanadamu. Woland anatoa hitimisho la kukatisha tamaa juu ya kutoweza kubadilika kwa maumbile ya mwanadamu, lakini kwa maneno yale yale wazo la kutoweza kuharibika kwa rehema katika mioyo ya wanadamu linasikika.

6) Kazi ya nyumbani: fanya mtihani "Walimwengu Watatu katika Riwaya" na M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita", kwa kutumia ICT.

Teknolojia: kuunda uwasilishaji katika Microsoft Power Point, kwa kutumia programu ya Gimp.

Malengo ya somo:

2. Jihadharini na mfano wa nambari "tatu" katika riwaya ya M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita".

Vifaa vya somo: usakinishaji wa media titika, CD iliyo na kurekodi somo la elektroniki, mpango wa GIMP.

Mpango wa somo

Mwalimu: Halo watu wapenzi, hello, wageni wapenzi! 11 "A" darasa la shule ya sekondari №20 jina lake baada ya Vasiley Mitta na utafiti wa kina wa masomo ya mtu binafsi inatoa mpango wa mwandishi kwa somo "ulimwengu tatu katika riwaya na M. Bulgakov" Mwalimu na Margarita ".

Leo tutaendelea na safari yetu kupitia ulimwengu wa ajabu ulioundwa na Mikhail Bulgakov. Malengo ya somo letu ni kama ifuatavyo:

1. Onyesha upekee wa aina na muundo wa utunzi wa riwaya ya M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita".

2. Makini na ishara ya nambari ya tatu katika riwaya ya M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita".

3. Elewa dhamira ya mwandishi, tambua na ufahamu mazungumzo mtambuka ya mistari ya riwaya.

4. Kuelewa masomo ya maadili ya M. Bulgakov, maadili kuu ambayo mwandishi anazungumza.

5. Kukuza maendeleo ya maslahi katika utu na kazi ya mwandishi.

Tuna vikundi vitatu vinavyowakilisha ulimwengu tatu za riwaya:

Amani ya Yershalaimu;

ukweli wa Moscow;

Ulimwengu wa Ndoto.

Jumbe kutoka kwa wanafunzi waliotayarishwa (falsafa ya P. Florensky kuhusu utatu wa kuwa)

Kazi za kikundi.

Ulimwengu wa kale wa Yershalaim

Maswali:

Je, picha yake inadhihirishaje tabia ya Pilato?

Pilato anafanyaje mwanzoni mwa mkutano wake na Yeshua na mwishoni?

Je, imani kuu ya Yeshua ni ipi?

Majibu ya wanafunzi.

Mwalimu: Ikiwa "sura za Moscow" zinaacha hisia ya frivolity, isiyo ya kweli, basi maneno ya kwanza kabisa ya riwaya kuhusu Yeshua ni nzito, kufukuzwa, rhythmic. Hakuna mchezo katika sura za "injili". Kila kitu hapa kinapumua kwa uhalisi. Hatupo popote katika mawazo yake, hatuingii ulimwengu wake wa ndani - haijatolewa. Lakini ni sisi tu tunaona na kusikia jinsi anavyofanya, jinsi ukweli unaojulikana na uhusiano wa dhana hupiga na kutambaa. Yeshua-Kristo kutoka mbali anaweka mfano mzuri kwa watu wote.

Wazo la kazi: nguvu zote ni dhuluma dhidi ya watu, wakati utakuja ambapo hakutakuwa na nguvu ya Kaisari au nguvu nyingine yoyote.

Ni nani mtu binafsi wa mamlaka?

Je, Bulgakov anaonyeshaje Pilato?

Wanafunzi: Pilato ni mkatili, wanamwita jini mkali. Anajivunia tu jina la utani hili, kwa sababu ulimwengu unatawaliwa na sheria ya nguvu. Nyuma ya mabega ya Pilato kuna maisha makuu ya shujaa, aliyejaa mapambano, magumu, na hatari ya kifo. Ndani yake, tu wenye nguvu hushinda, ambaye hajui hofu na shaka, huruma na huruma. Pilato anajua kwamba mshindi daima yuko peke yake, hawezi kuwa na marafiki, maadui tu na watu wenye wivu. Anawadharau wakorofi. Yeye bila kujali huwapeleka wengine kuuawa na huwahurumia wengine.

Hana sawa, hakuna mtu ambaye angetaka tu kuzungumza naye. Pilato anasadiki kwamba ulimwengu unategemea jeuri na mamlaka.

Kutunga nguzo.

Mwalimu: Tafadhali tafuta eneo la kuhojiwa (sura ya 2).

Pilato anauliza swali ambalo halihitaji kuulizwa wakati wa kuhojiwa. Swali hili ni nini?

Wanafunzi wakisoma dondoo kutoka kwa riwaya. ("Ukweli ni nini?")

Mwalimu: Maisha ya Pilato yamekuwa magumu kwa muda mrefu. Nguvu na ukuu haukumfurahisha. Amekufa rohoni. Na kisha akaja mtu ambaye aliangazia maisha kwa maana mpya. Shujaa anakabiliwa na chaguo: kuokoa mwanafalsafa anayetangatanga asiye na hatia na kupoteza nguvu zake, na labda maisha yake, au kuokoa nafasi yake kwa kutekeleza asiye na hatia na kutenda kinyume na dhamiri yake. Kimsingi, ni chaguo kati ya kifo cha kimwili na kiroho. Hakuweza kufanya chaguo, anamsukuma Yeshua kuafikiana. Lakini maelewano hayawezekani kwa Yeshua. Ukweli ni mpendwa kwake kuliko uhai. Pilato anaamua kumwokoa Yeshua kutokana na kuuawa. Lakini Kaifa anasisitiza: Sinhedreon haibadilishi mawazo yake.

Kwa nini Pilato anaidhinisha hukumu ya kifo?

Pilato anaadhibiwa kwa nini?

Wanafunzi: "Uoga ni tabia mbaya zaidi," Woland anarudia (Sura ya 32, tukio la ndege ya usiku). Pilato asema kwamba “zaidi ya kitu chochote katika ulimwengu anachukia kutokufa kwake na utukufu wake usiosikika.” Kisha Bwana anaingia: “Huru! Bure! Anakungoja!" Pilato amesamehewa.

Ulimwengu wa kisasa wa Moscow

Usizungumze kamwe na wageni

Wanafunzi: Bwana anamzungumzia kama mtu aliyesoma vizuri na mjanja sana. Mengi yametolewa kwa Berlioz, lakini anabadilika kimakusudi kwa kiwango cha wafanyakazi-washairi anaowadharau. Kwake hakuna Mungu, hakuna shetani, hakuna chochote. Isipokuwa ukweli wa kila siku. Ambapo anajua kila kitu mapema na ana, ikiwa sio ukomo, lakini nguvu halisi kabisa. Hakuna hata mmoja wa wasaidizi aliye na shughuli nyingi na fasihi: wanavutiwa tu na mgawanyiko wa bidhaa na marupurupu.

Mwalimu: Kwa nini Berlioz aliadhibiwa vibaya sana? Kwa kuwa mtu asiyeamini Mungu? Kwa ukweli kwamba anajirekebisha kwa serikali mpya? Kwa kumtongoza Ivanushka Bezdomny na kutoamini? Woland anakasirika: "Una nini, chochote unachonyakua, hakuna chochote!" Berlioz pia haipati "chochote", isiyo ya kuwa. Anapokea kulingana na imani yake.

Kila mmoja atapewa kulingana na imani yake (Sura ya 23) Akisisitiza kwamba Yesu Kristo hakuwepo, Berlioz kwa hivyo anakanusha mahubiri yake ya wema na rehema, ukweli na haki, wazo la nia njema. Mwenyekiti wa MASSOLIT, mhariri wa magazeti mazito, anayeishi katika mtego wa mafundisho ya msingi ya busara, utaftaji, bila misingi ya maadili, kukataa uwepo wa kanuni za kimetafizikia, anaweka mafundisho haya katika akili za wanadamu, ambayo ni hatari sana kwa kijana. fahamu changa, kwa hivyo "mauaji" ya Berlioz kama mshiriki wa Komsomol hupata maana ya ishara ya kina. Kutoamini katika mengine, anaingia katika kutokuwepo.

Ni vitu na mbinu gani za satire ya Bulgakov? Fanya kazi kwenye maandishi.

Styopa Likhodeev (Sura ya 7)

Varenukha (sura ya 10,14)

Nikanor Ivanovich Bosoy (Sura ya 9)

Bartender (sura ya 18)

Annushka (Sura ya 24,27)

Aloisy Mogarych (Sura ya 24)

Adhabu iko kwa watu wenyewe.

Mwalimu: Wakosoaji Latunsky na Lavrovich pia ni watu waliowekeza kwa nguvu, lakini hawana maadili. Hawajali kila kitu isipokuwa kazi zao. Wamejaliwa akili, maarifa, na elimu. Na haya yote yanawekwa kwa makusudi katika utumishi wa serikali mbovu. Kwa historia, watu kama hao wamesahaulika.

Wenyeji wamebadilika sana kwa nje ... swali muhimu zaidi: je, wenyeji hawa wamebadilika ndani? Kujibu swali hili, nguvu chafu huingia kwenye hatua, hufanya jaribio moja baada ya jingine, hupanga hypnosis ya wingi, jaribio la kisayansi tu. Na watu wanaonyesha rangi zao halisi. Kipindi cha kufichua kilifaulu.

Miujiza iliyoonyeshwa na kumbukumbu ya Voland ni kuridhika kwa matamanio yaliyofichwa ya watu. Uadilifu unaruka kutoka kwa watu na maovu ya milele ya wanadamu yanaonekana: uchoyo, ukatili, uchoyo, udanganyifu, unafiki ...

Woland anahitimisha: "Naam, ni watu kama watu ... Wanapenda pesa, lakini imekuwa ... Watu wa kawaida, kwa ujumla, wanafanana na wale wa zamani, suala la makazi liliwaharibu tu ...".

Je, roho mbaya inadhihaki nini, inadhihaki? Ni kwa njia gani mwandishi anaonyesha watu wa mijini?

Wanafunzi: Ufilisti wa Moscow unaonyeshwa kwa usaidizi wa katuni, ya kushangaza. Hadithi za kisayansi ni njia ya kejeli.

Mwalimu na Margarita

Ni nani aliyekuambia kwamba hakuna upendo wa kweli, wa kweli, wa milele duniani?

Mwongo na aukate ulimi wake mbaya!

Mwalimu: Margarita ni mwanamke wa kidunia, mwenye dhambi. Anaweza kuapa, kutaniana, ni mwanamke asiye na ubaguzi. Je, Margarita alistahilije neema ya pekee ya mamlaka za juu zinazotawala Ulimwengu? Margarita, labda mmoja wa wale Margaritas mia na ishirini na mbili, ambaye Koroviev alizungumza juu yake, anajua upendo ni nini.

Upendo ndio njia ya pili ya uhalisia wa hali ya juu, kama vile ubunifu unavyoweza kustahimili uovu unaoendelea kuwepo. Dhana za wema, msamaha, wajibu, ukweli, maelewano pia huhusishwa na upendo na ubunifu. Kwa jina la upendo, Margarita anafanya kazi, kushinda woga na udhaifu, kushinda hali, bila kujidai chochote. Margarita ndiye mtoaji wa upendo mkubwa wa ushairi na wa kutia moyo. Ana uwezo sio tu wa utimilifu usio na kikomo wa hisia, lakini pia kujitolea (kama Levi Mathayo) na kazi ya uaminifu. Margarita ana uwezo wa kupigania Bwana wake. Anajua jinsi ya kupigana, akitetea upendo na imani yake. Sio Mwalimu, lakini Margarita mwenyewe sasa anahusishwa na shetani na anaingia katika ulimwengu wa uchawi nyeusi. Heroine ya Bulgakov inachukua hatari hii na feat kwa jina la upendo mkubwa.

Pata uthibitisho wa hili katika maandishi. (Onyesho la mpira kwa Woland (sura ya 23), eneo la msamaha wa Frida (sura ya 24).

Margarita anathamini riwaya zaidi kuliko Mwalimu. Kwa nguvu ya upendo wake anaokoa Mwalimu, anapata amani. Mada ya ubunifu na mada ya Margarita inahusishwa na maadili ya kweli yaliyothibitishwa na mwandishi wa riwaya: uhuru wa kibinafsi, rehema, uaminifu, ukweli, imani, upendo.

Kwa hivyo ni tatizo gani kuu lililotolewa katika mpango wa hadithi halisi?

Wanafunzi: Uhusiano wa muundaji-msanii na jamii.

Mwalimu: Je, Mwalimu anafananaje na Yeshua?

Wanafunzi: Wanahusiana na ukweli, kutoharibika, kujitolea kwa imani yao, uhuru, uwezo wa kuhurumia huzuni ya mtu mwingine. Lakini bwana hakuonyesha stamina muhimu, hakutetea heshima yake. Hakutimiza wajibu wake na akavunjwa. Ndio maana anachoma riwaya yake.

Ulimwengu mwingine

Mwalimu: Woland alikuja duniani na nani?

Wanafunzi: Woland hakuja duniani peke yake. Alifuatana na viumbe ambao katika riwaya hiyo kwa kiasi kikubwa wanacheza nafasi ya buffoons, kupanga maonyesho ya kila aina, yenye kuchukiza na yenye chuki kwa wakazi wa Moscow wenye hasira. Waligeuza tu maovu na udhaifu wa kibinadamu ndani.

Mwalimu: Woland na washiriki wake walijikuta Moscow kwa madhumuni gani?

Wanafunzi: Kazi yao ilikuwa kufanya kazi chafu kwa Woland, kumtumikia, kuandaa Margarita kwa Mpira Mkuu na kwa ajili yake na safari ya Mwalimu katika ulimwengu wa amani.

Mwalimu: Ni nani aliyekuwa mshiriki wa Woland?

Wanafunzi: Wasifu wa Woland ulikuwa na "wachezaji wakuu watatu: Paka Begemot, Koroviev-Fagot, Azazello na msichana mwingine vampire Gella.

Mwalimu: Je, mwandishi anaibua tatizo gani katika maisha ya baadaye?

Wanafunzi: Tatizo la maana ya maisha. Genge la Woland, ambalo linafanya mauaji, unyanyasaji, udanganyifu huko Moscow, ni mbaya na ya kutisha. Woland haisaliti, hasemi uongo, haipanda uovu. Anagundua, anafunua, anafunua machukizo katika maisha ili kuadhibu yote. Kuna alama ya scarab kwenye kifua. Ana nguvu za kichawi zenye nguvu, usomi, zawadi ya unabii.

Mwalimu: Ukweli ni nini huko Moscow?

Wanafunzi: Ukweli halisi, unaoendelea kwa bahati mbaya. Inatokea kwamba ulimwengu umezungukwa na watu wanaotafuta pesa, wapokea rushwa, wanyang'anyi, wanyang'anyi, wafadhili, watu wenye maslahi binafsi. Na sasa satire ya Bulgakov inaiva, inakua na kuanguka juu ya vichwa vyao, viongozi ambao ni wageni kutoka kwa ulimwengu wa Giza.

Adhabu inachukua aina tofauti, lakini daima ni ya haki, inafanywa kwa jina la mema na inafundisha sana.

Mwalimu: Je, Yershalaim na Moscow zinafananaje?

Wanafunzi: Yershalaim na Moscow ni sawa katika mazingira, na uongozi wa maisha, na desturi. Udhalimu, hukumu isiyo ya haki, shutuma, mauaji, uadui ni mambo ya kawaida.

Kazi ya mtu binafsi:

Mkusanyiko wa makundi (picha za Yeshua, Pontio Pilato, Mwalimu, Margarita, Woland, nk);

Kuchora picha za mfano kwenye kompyuta (mpango wa GIMP);

Uwasilishaji wa kazi za wanafunzi.

Kukagua utekelezaji wa majukumu.

Muhtasari wa somo, hitimisho.

Mipango yote ya kitabu imeunganishwa na tatizo la wema na uovu;

Mada: utafutaji wa ukweli, mada ya ubunifu;

Safu hizi zote na nyanja za muda huunganishwa mwishoni mwa kitabu.

Aina hiyo ni ya syntetisk:

Na riwaya ya kejeli

Na Epic ya vichekesho

Na utopia na mambo ya fantasy

Na hadithi ya kihistoria

Hitimisho kuu: Ukweli, ambao Yeshua alikuwa mbebaji wake, uligeuka kuwa haujatambuliwa kihistoria, wakati huo huo ulisalia mzuri kabisa. Hili ni janga la uwepo wa mwanadamu. Woland anatoa hitimisho la kukatisha tamaa juu ya kutoweza kubadilika kwa asili ya mwanadamu, lakini kwa maneno yale yale wazo la kutoweza kuharibika kwa rehema katika mioyo ya wanadamu linasikika.

Kazi ya nyumbani: tunga jaribio au fumbo la maneno "Walimwengu watatu katika riwaya" na M. Bulgakov "The Master and Margarita", kwa kutumia teknolojia ya kisasa ya kompyuta.

Tatyana Svetopolskaya, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi katika gymnasium Nambari 6 ya jiji la Novocheboksarsk, Jamhuri ya Chuvash

Mchoro: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/