Maombi ya toba kabla ya kanuni ya kiume. Maombi kabla ya kukiri na ushirika

Sakramenti muhimu zaidi katika maisha ya Mkristo wa Orthodox ni kukiri na ushirika, ambayo husaidia roho ya mwanadamu kujitakasa na kumkaribia Mungu. Kutoka kwa makala yetu utajifunza maombi gani yanapaswa kusomwa kabla ya kukiri na ushirika.

Habari za jumla

Katika sala za kila siku, Wakristo wa Orthodox hugeuka kwa Mwokozi na maombi ya kusamehe wanadamu kwa dhambi ambazo wamefanya. Kilele cha toba ya mwamini ni msamaha na ondoleo la dhambi, linaloitwa sakramenti ya kuungama.

Makasisi huita ungamo la Yesu Kristo, aliyemwamini Mwokozi, ubatizo wa pili. Wakati wa sakramenti ya ubatizo, mtoto husafishwa kutoka kwa dhambi ya asili, ubatizo wa pili hufanya iwezekanavyo kufanya upatanisho, kutubu na kujitakasa na makosa yaliyofanywa wakati wa maisha.

Dhambi si matendo tu, bali pia mawazo yaliyo kinyume na maagizo ya Mungu. Kuna makosa dhidi ya Mungu, kumhukumu Roho Mtakatifu, dhidi ya jirani yako, dhidi yako mwenyewe na wanadamu. Dhambi ni uchafu wa kiroho unaotokana na shauku, iliyo ndani ya kina cha nafsi ya mwanadamu. Kulingana na makasisi, kufanya ukatili, kusema dhidi ya Bwana Mungu na Roho Mtakatifu, mtu anakuwa mshiriki katika kusulubiwa kwa Kristo msalabani.

Kuungama huisaidia nafsi kujisafisha na uovu. Muumini anayemwamini Mungu na mwamini aliyetubu anakuwa karibu na Mwokozi, anapokea rehema na neema yake.

Katika Orthodoxy, kukiri hufanyika kanisani, lakini ikiwa ni lazima, kukiri kwa mchungaji kunaweza kufanywa mahali pengine popote. Kabla ya kufanya sherehe takatifu, Mkristo wa Orthodox anasoma:

• sheria ya maombi ya asubuhi na jioni;
• kanuni ya toba kwa Mwokozi wetu Yesu Kristo;
• sala ya Simeoni Mwanatheolojia Mpya.

Hakuna haja ya kuwa na aibu na kuogopa dhambi yako. Makosa yote ambayo mtu anatubu kwa dhati yatasikilizwa na kusamehewa na Mungu. Kama inavyoonyeshwa katika Maandiko Matakatifu, watakatifu fulani walikuwa watenda-dhambi hapo awali. Toba ya kweli na imani ya kweli iliwasaidia kutakaswa, kuchukua njia ya haki na kumkaribia Bwana.

Ekaristi, au sakramenti ya sakramenti, ni fursa kwa Mkristo mwamini kugusa watu wa karibu zaidi, baada ya kuonja mkate na divai katika kanisa, ambayo wale waliotubu dhambi zao na kuungama wenye haki wanapewa ushirika, na ambao wanafanya mtu. mwili na damu ya Yesu Kristo.

Waumini wengine wanajiona kuwa hawastahili sakramenti, wakisahau kwamba sakramenti hii ipo kwa watu wasiostahili hapo awali ambao wamegundua dhambi zao.

Wanawake hawapaswi kupokea ushirika wakati wa mzunguko wao wa hedhi. Pia, mwanamke ambaye hivi karibuni amekuwa mama haruhusiwi kuingia kanisani. Kabla ya kuingia hekaluni na kufanya sakramenti ya sakramenti ya mwanamke aliye katika leba, kuhani lazima asome sala maalum juu yake.

Kabla ya Ushirika, Mkristo wa Orthodox anasoma:

• sheria ya maombi ya asubuhi;
• sheria ya maombi ya jioni;
• kanuni ya toba kwa Mwokozi;
• canon ya sala kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi;
• canon kwa Malaika Mlezi;
• akathist to Jesus the Sweetest;
• kufuatia Ushirika Mtakatifu.

Kanisa la Orthodox linaruhusu kusambaza usomaji wa kanuni zote kwa siku kadhaa kabla ya maadhimisho ya sakramenti ya sakramenti.

Mwishoni mwa sherehe, sala ya shukrani kwa Yesu Kristo, sala kwa Mtakatifu Basil Mkuu na sala baada ya ushirika na Theotokos Mtakatifu Zaidi inasemwa. Kusoma maandiko matakatifu humpa mwamini chakula cha kiroho na fursa ya kukutana na Mungu.

Video "Kujitayarisha kwa Kuungama na Ushirika"

Jinsi ya kujiandaa vizuri kwa Sakramenti muhimu zaidi maishani, ni sala gani za kusoma, na jinsi ya kutubu katika kukiri.

Ni maombi gani ya kusoma

Kuungama na Ushirika ni Sakramenti muhimu kwa Mkristo wa Kiorthodoksi. Jambo kuu ni maandalizi sahihi ya utakaso wa roho na kukubali Mafumbo Matakatifu ya Kristo. Ni muhimu sana kujua na kusoma sala kabla ya kukiri na ushirika.

Kabla ya kukiri

Mungu na Bwana wa wote, nina uwezo wa kila pumzi na roho, mtu anaweza kuponya nguvu zangu! Sikia maombi yangu, yule nyoka aliyelaaniwa na mwenye kiota ndani yangu, kwa uvuvio wa Roho Mtakatifu-Yote na Atoaye Uhai, baada ya kumwua. Na mimi, mwombaji na uchi wa kila wema uliopo, kwa miguu ya baba yangu mtakatifu (roho), kuleta machozi kunisaidia, na roho yake takatifu kwa rehema, kuwa na huruma kwangu, wavutia.

Na unijalie, Bwana, moyoni mwangu unyenyekevu na mawazo mema, yanayomfaa mwenye dhambi ambaye amekubali kutubu Kwako; na kutoiacha kabisa nafsi peke yake, ikiwa imeunganishwa Kwako na kukukiri Wewe, na kukuchagua na kukupendelea Wewe badala ya dunia. Uzito bo, Bwana, kana kwamba ninataka kuokolewa, hata ikiwa mila yangu ya ujanja ni kizuizi: lakini inawezekana kwako, Bwana, kiini kizima, mti hauwezekani kutoka kwa mtu. Amina.

Kabla ya Komunyo

Bwana Yesu Kristo, Mungu wetu, mwenye rehema na fadhili, ambaye ana uwezo wa kusamehe dhambi kwa watu, kudharau (kusahau), nisamehe dhambi zangu zote, fahamu na bila fahamu, na unipe bila hukumu kushiriki Uungu wako wa utukufu, Siri safi na za uzima, si katika adhabu, si katika kuzidisha dhambi, bali katika utakaso, utakaso, kama dhamana ya maisha yajayo na ufalme, katika ngome imara, katika ulinzi, na kushindwa kwa maadui, katika maangamizo. dhambi zangu nyingi. Kwa maana WEWE ndiwe Mungu wa rehema na ukarimu, na upendo kwa wanadamu, na tunakutukuza pamoja na Baba na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Maombi kabla ya kukiri - ni muhimu? Jinsi ya kuomba kwa usahihi? Hebu tugeukie majibu ya nukuu kutoka kwa kitabu “Sakramenti ya Kuungama. Ili kuwasaidia wanaotubu."

Sakramenti ya Kuungama: Sala kabla ya Kuungama

Kutoka kwa kitabu cha nyumba ya uchapishaji "Nicaea" "Sakramenti ya Kukiri. Ili kumsaidia aliyetubu ":

Hatukujua jinsi na hatukutaka kukuomba. Hatukutafuta mapenzi Yako, na hatukujaribu kuona usimamizi Wako katika hali ya maisha yetu. Siku zote na kila mahali tulitaka kufuata mapenzi yetu tu.

Hatukukushukuru kwa maisha uliyotupatia, tulinung'unika na kulalamika kuhusu hatima yetu. Siku zote tulikuwa haturidhiki na kitu. Tulikuomba utuponye na magonjwa ya mwili, lakini hatukuomba upone magonjwa ya roho zetu.

Bwana, utusamehe sisi wakosefu.

Hatujui na hatupendi Maandiko Matakatifu. Hatukutaka kujua imani ya Othodoksi kwa undani na kwa uangalifu, na tuliepuka ushirikina. Tuliogopa wachawi, jicho baya na ufisadi, lakini hatukuogopa kuwa watoto waovu na wasio na shukrani kwako.

Hatukujaribu kuelewa maana ya maombi ambayo tunakugeukia kanisani na nyumbani, kwa sababu lugha yetu ilikuwa karibu na Wewe, na akili na mioyo yetu ilikuwa mbali na Wewe.

Bwana, utusamehe sisi wakosefu.

Hatukuendelea kufunga, hatukujitahidi kushiriki Mwili na Damu Yako mara nyingi zaidi, au tunashiriki wajibu wetu, kwa ubaridi na kutojali.

Tulipokuomba, tulitazamia masuluhisho ya shida za kitambo, tulitazamia miujiza na ishara, kama watu waovu na wazinzi ambao Injili inazungumza juu yao (Luka 11:39), lakini hatukukutafuta, na maisha yetu yakawa mbali. kutoka kwako.

Bwana, utusamehe sisi wakosefu.

Tumetenda dhambi kwa kuwa na hasira na kukasirika na watu wengine. Tumetenda dhambi kwa ufidhuli, ufidhuli na jeuri. Tumetenda dhambi kwa uchoyo na uroho. Tulikuwa na fujo, tulikuwa wasio na akili, tukijaribu kuonekana bora kuliko tulivyo. Tuliwaonea wivu wale ambao, kama ilivyoonekana kwetu, waliishi bora kuliko sisi. Tulikuwa wakatili na kutojali wale wanaoishi mbaya zaidi kuliko sisi. Hatukulisha wenye njaa, hatukuleta mgeni ndani ya nyumba, hatukutembelea wagonjwa hospitalini, na hatukumtunza mfungwa gerezani. Tulijijali wenyewe na maisha yetu tu.

Bwana, utusamehe sisi wakosefu.

Tulizungumza mambo machafu na kuwacheka. Tuliapa. Tuliwahukumu watu wengine na kuwacheka, na kwa hivyo hakukuwa na amani katika roho zetu. Tulijutia neno la fadhili na la upendo kwa wengine, na kuwajeruhi wengi kwa maneno ya matusi, ya kijinga na ya matusi. Katika hekalu Lako, tuliwavuta watu kwa jeuri na kuwasema; wengi tumewatongoza na kuwarudisha nyuma.

Bwana, utusamehe sisi wakosefu.

Tumetenda dhambi kwa kuwatendea wazazi wetu bila heshima na dharau. Tulidanganya waume na wake zetu. Hatukuweza kusitawisha imani na upendo Kwako ndani ya watoto wetu. Hatukujua jinsi ya kuwapenda watoto wetu; tulikuwa wakatili kwao, au, kinyume chake, tuliwaruhusu kila kitu. Tuliwaua watoto wetu kabla hawajazaliwa. Tulikuwa wakaidi na wenye kununa. Tulikuwa na wivu na kukosa subira, tuliwatendea watu wa familia yetu kama mali yetu.

Tuliwatendea vibaya watu wa karibu kuliko wageni; tuliwafokea na kuwatukana. Tulitaka kuamuru. Tulisema uwongo na tukatoa udhuru, tukainua mikono yetu juu ya wale ambao ni dhaifu kuliko sisi. Hatukuombea wazazi, waume, wake, na watoto wetu. Hatukujali watoto wetu wachanga na wazazi wetu au kuwaombea.

Bwana, utusamehe sisi wakosefu.

Tulikuwa wakatili na wa kugusa. Tulikuwa wadadisi na bila busara. Tulikuwa wenye kulipiza kisasi na kulipiza kisasi. Tulikuwa wavivu na wasio na maamuzi. Tumefanya dhambi kwa kukata tamaa na uchungu. Hatukuamini kuwa unaweza kubadilisha na kufanya upya sisi na maisha yetu. Hatukukuamini kwa mustakabali wa wapendwa wetu na sisi wenyewe. Hatukutarajia kwa furaha Ujio wako mtukufu na wa kutisha. Tulijali sana, lakini tuliachwa bila chochote.

Bwana, utusamehe sisi wakosefu.

Kwa utumishi tuliwaita waajiri wetu "wakubwa" na "mabwana", tukisahau kwamba Wewe ndiwe Bwana pekee. Tulikuwa waoga, wasiowajibika, na waoga. Tumetenda dhambi kwa ulafi na ulevi. Tulitoa akili na hisia zetu kwa kompyuta na TV. Tuliiba. Katika kukiri, tulijihurumia, tukijificha nyuma ya maneno ya kawaida. Tuliogopa kufikiria kifo chetu na kujitayarisha kwa ajili yake, kwa sababu sasa hatuko tayari kukutana na Wewe uso kwa uso.

Bwana, utusamehe sisi wakosefu.

Tukijiita Wakristo, tuliishi kama kila mtu mwingine, mara nyingi mbaya zaidi. Kwa matendo na maneno yetu, tuliwashawishi wale ambao ni dhaifu na dhaifu katika imani, wale ambao walitarajia kuwaona Wakristo halisi ndani yetu. Tulifikiria jinsi watu wanavyotuona, lakini hatukufikiria jinsi unavyotuona. Hatukutaka na hatukujua jinsi ya kuwasikiliza wengine.

Tulikuwa wabinafsi; siku zote na kila mahali tulijifikiria sisi wenyewe tu. Tuliona aibu kukiri imani yetu mbele ya watu wengine. Hatukuwa, kulingana na neno lako, “chumvi ya dunia” na “nuru ya ulimwengu” (Mt. 5. 13-14). Kinyume na Injili, hatukushuhudia juu ya imani yetu kwa wale wanaoteseka kutokana na kutokuamini na utupu wa ndani, kwa maana sisi wenyewe tuliteseka kutokana na kutokuamini na nafsi yetu ilikuwa tupu.

Bwana, utusamehe sisi wakosefu.

Tulitenda dhambi na Mfarisayo, tukizingatia nje, lakini bila kupata roho rahisi, yenye nguvu na unyenyekevu. Tumegeuza, sawasawa na neno lako, kuwa majeneza yaliyopakwa rangi, ambayo ni mazuri kwa nje, lakini ndani yamejaa uchafu na uozo (Mt. 23:27). Tumenajisi ndani yetu sisi mfano wako, ulioweka ndani yetu ulipotuumba, na uliyoifanya upya katika Ubatizo na kuifanya upya katika Ushirika.

Sala zinazosomwa na kuhani katika kuungama

Ee Mungu, Mwokozi wetu, kama nabii wako Nathani, ambaye alimshuhudia Daudi juu ya dhambi zake, msamaha wa zawadi, na Manase alipokea maombi kwa toba, Sam na mtumishi wako. (jina) anayetubu kwa yule aliye chini amefanya dhambi, ukubali ufadhili wako wa kawaida, mdharau yote uliyofanya, acha udhalimu na uvuke uovu.

Wewe ndiwe, Bwana; sitaki kufa kwa ajili ya mwenye dhambi, lakini pia ninageuka na kuishi kuwa yeye, na kuacha dhambi katika sabini na saba. Sasa, Mimi ni ukuu Wako usio na kizuizi na rehema Yako isiyo na kipimo. Na zaidi ya ule uovu uliouweka alama, ni nani atakayesimama?

Kwa maana Wewe ndiwe Mungu wa wale wanaotubu, na Kwako tunatoa sifa kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Kuhani anatoa maagizo yafuatayo kwa yule anayekuja kuungama:

Sé, chádo, Kristo amesimama bila kuonekana, akikubali maungamo yako, usinyenyekee, usiogope, na usinifiche chochote, lakini huna hatia ya yote, ikiwa unafanya hivyo. Anakaa na sanamu yake iko mbele yetu, lakini mimi ni shahidi, ili nishuhudie mbele yake wote, ikiwa unaniambia: ikiwa utanificha chochote, ni sugub sin imashi. Sikiliza: Nimekuja kwa daktari, ili usipone.

Mwanangu wa kiroho! Hapa Kristo yupo bila kuonekana, akipokea maungamo yako. Usione haya wala usiogope wala usifikirie kunificha chochote, lakini sema kwa unyoofu kila jambo ulilofanya ili kupokea kutoka kwa Bwana wetu Yesu Kristo msamaha wa ulichofanya. Hii hapa ikoni yake takatifu; Mimi, kuhani, baba yako wa kiroho, ni shahidi tu wa kushuhudia mbele zake (Kristo) juu ya kila kitu ambacho unaniambia. Ukinificha kitu, utachukua juu ya nafsi yako dhambi kubwa (mbili). Tambua, basi, kwamba hukufika hospitalini ili kuiacha ikiwa haijaponywa.

Kukiri ni Sakramenti ambayo kuhani huonekana kama shahidi kati yetu na Bwana. Katika maombi ya ruhusa, kasisi hutamka maandishi yafuatayo:

"Bwana na Mungu wetu, Yesu Kristo, anaweza kusamehe ti chado kwa neema na fadhila za upendo wake kwa wanadamu (jina) makosa yako yote. Na az, kuhani asiyestahili, kwa uwezo wake alionipa, ninakusamehe na kukuruhusu kutoka kwa dhambi zako zote, kwa Jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Amina."

Maombi kabla ya kukiri na ushirika

Upyaji wa kiroho ni kazi muhimu ya maisha kwa kila Mkristo. Kama sheria, hii inafanikiwa kupitia ungamo na Ushirika. Kwa msaada wa maungamo, unaweza kutakasa nafsi yako na kujitayarisha kupokea Mafumbo ya Maandiko Matakatifu. Wakati wa Sakramenti, kila mwamini anaunganishwa tena na Bwana Yesu Kristo. Hii ina maana kwamba anapokea manufaa yote yanayohusiana na maisha ya Kimungu, amejazwa na nguvu zitakazomsaidia kutenda mema. Kuungama na Ushirika huhitaji maandalizi maalum ya maombi.

Ni maombi gani ya kusoma kabla ya kukiri na ushirika

Kuungama kimsingi ni toba kwa ajili ya dhambi zilizotendwa, za hiari au zisizo za hiari. Kusudi la ibada hii ni kupokea ondoleo la dhambi zao ili kupokea uzima wa milele baada ya kifo katika Ufalme wa Mungu. Mababa Watakatifu wanachukulia kuungama kuwa ni ubatizo wa pili. Hii ni kutokana na ukweli kwamba wakati wa ibada ya ubatizo mtoto husafishwa na dhambi ya asili, na katika mchakato wa kuungama mwamini hupewa fursa ya kusafishwa kwa dhambi alizozifanya katika maisha yake.

Ili maungamo yakubalike na kuwa na matokeo chanya, ni lazima uwe na ufahamu wa dhambi zako na uwe na nia ya dhati ya kuzitubu kwa dhati na kutorudia dhambi katika siku zijazo. Lazima kuwe na imani ya dhati katika huruma ya Mungu katika nafsi. Pia unahitaji kuamini kwamba hata dhambi kubwa zaidi itafunikwa na Mpenzi Mkuu wa Mwanadamu wa Mbinguni - Yesu Kristo.

Wakati mtu anajitayarisha kwa kukiri au ushirika, basi lazima azingatie sheria za asubuhi na jioni. Sala za faradhi zilizojumuishwa ndani yake lazima zisomwe kikamilifu. Maandalizi ya Sakramenti ni pamoja na kukiri na kufunga yenyewe. Kwa kawaida, kanisa linahitaji kwamba maandalizi yafanyike ndani ya siku 3-7.

Kwa kuongezea, kila siku, pamoja na sala za asubuhi na jioni, inahitajika kusoma kanuni moja, ambayo lazima iwe na:

• Kanuni ya toba kwa Bwana wetu Yesu Kristo;
• Kanuni ya maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi;
• Canon kwa Malaika Mlezi.

Katika kujiandaa kwa maungamo na sakramenti, tahadhari na kujizuia kiroho vinapaswa kulipwa. Huwezi kuhudhuria burudani yoyote au hafla za kijamii katika kipindi hiki. Ni muhimu kutumia muda mwingi peke yako iwezekanavyo. Inapaswa kujitolea kusoma Waraka Mtakatifu na kutafakari juu ya maisha yako. Kabla ya kukiri na Ushirika, ni muhimu kudhibiti kwa ukali matendo na mawazo yako mwenyewe. Ili utakaso kufanikiwa, unahitaji kuepuka ugomvi na migogoro na watu kutoka kwa mazingira yako ya karibu. Na ikiwa una ugomvi na mtu, basi unahitaji kufanya amani na mtu huyu haraka iwezekanavyo. Wakati huo huo, ni muhimu kukumbuka kuwa hii lazima ifanyike kwa nia ya dhati, na sio kwa maonyesho.

Mara tu kabla ya ibada ya sakramenti, "Ufuatiliaji wa Ushirika Mtakatifu" unasomwa. Pia, hakikisha unahudhuria ibada kanisani siku hii.

Maombi ya Orthodox kabla ya ushirika na kukiri

Ukiri na Ushirika unahusiana na sakramenti za Kanisa la Orthodox. Katika maandalizi ya ibada hizi, sala maalum zinapaswa kutolewa, ambazo zitasaidia kusafisha nafsi kutoka kwa dhambi.

Maombi ya toba kabla ya kukiri hekaluni

Maombi ya dhati ya toba kabla ya sakramenti na maungamo yanazingatiwa kuwa muhimu sana. Ni maandiko haya ya maombi, yaliyosemwa kwa uaminifu mkubwa, ambayo yanashuhudia kwamba mtu anatubu dhambi zake na yuko tayari kumwomba Bwana kwa msamaha wao na utakaso wa roho.

Maombi ya kwanza - maandishi kwa Kirusi

Sala ya toba katika hekalu inaweza kusikika kama hii:

Sala nyingine yenye nguvu ya toba ambayo inaweza kusemwa katika hekalu inasikika kama hii:

Maombi kabla ya ushirika kwa ajili ya kukubali mkate na divai (prosphora na maji takatifu)

Sala kabla ya sakramenti kwa ajili ya kupokea mkate na divai ni muhimu sana. Hii inasaidia kutakasa mwili na roho ya mwamini. Kwa wakati huu, hamu ya kufanya mema hutokea na mawazo yanaangazwa kwa ajili ya utumishi wa dhati kwa Bwana. Maombi humlinda mtu dhidi ya pepo wabaya na hakuna kitu kibaya kinachoweza kumkaribia.

"Prosphora" maana yake ni "toleo" katika tafsiri kutoka lugha ya Kigiriki. Mkate huu maalum wa kuoka una sehemu mbili. Wanaashiria ulimwengu wa kidunia na wa mbinguni. Kila kipande kinapikwa tofauti. Hii inafanywa kanisani na Sala ya Yesu inasomwa wakati wa mchakato wa kuoka. Vipande viwili vya kuoka tofauti vimeunganishwa pamoja. Sehemu ya juu ya mkate mtakatifu inaashiria ulimwengu wa mbinguni, imepigwa muhuri na picha ya msalaba wenye ncha nne, ambayo kuna maandishi XC au IC, ambayo ina maana Yesu Kristo.

Mtu yeyote ambaye amewasilisha barua "Juu ya afya" au "Katika mapumziko" anaweza kuagiza prosphora. Baada ya mwisho wa liturujia, vipande vidogo vya antidor prosphora hutolewa kanisani. Wanahitaji kuchukuliwa katika kiganja cha mkono wako kukunjwa kwenye msalaba, wakati mkono wa kulia umewekwa upande wa kushoto. Ni muhimu kubusu mkono wa mhudumu wa kanisa anayeleta zawadi. Antidor inapaswa kuliwa kanisani, kuosha na maji takatifu.

Baada ya kuleta prosphora nyumbani, unahitaji kuiweka kwenye kitambaa safi cha meza karibu na icons, na kuweka maji takatifu karibu nayo.

Kabla ya kula prosphora, sala ifuatayo inasomwa:

Prosphora inapaswa kuliwa juu ya sahani safi nyeupe au juu ya kipande cha karatasi. Wakati huo huo, ni muhimu sana kwamba hakuna crumb moja ya mkate wa mbinguni huanguka kwenye sakafu. Prosphora inahitaji tu kuvunjwa; ni marufuku kabisa kuikata kwa kisu. Pia, huwezi kuwapa watu ambao hawajabatizwa.

Prosphora na maji takatifu huruhusiwa kuliwa vipande vidogo kila siku asubuhi juu ya tumbo tupu. Wakati huo huo, kila wakati unahitaji kutamka maneno ya sala hapo juu.

Sala ya jioni kabla ya komunyo na maungamo nyumbani

Sala kabla ya komunyo na maungamo ni ibada ya lazima kwa mtu ambaye anajitahidi kutakaswa na dhambi.

Ombi la maombi katika kesi hii lina kanuni tatu:

• Tubu kwa Mola wetu;
• Maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi;
• Canon kwa Malaika Mlezi.

Ni bora kuchukua sala zote zilizoorodheshwa kutoka kwa kitabu cha maombi na kuzisema katika toleo ambalo liko karibu na chanzo asili. Hii inapaswa kufanywa kwa umakini kamili juu ya mawazo yako mwenyewe. Huwezi kukengeushwa na chochote. Maombi haya yanahitajika ili Bwana akusikie na kukusamehe dhambi zako zote baada ya Komunyo. Aidha, sala hizo kabla ya sherehe ya utakaso huruhusu mtu kupokea amani ya akili.

Mbali na sala zilizoorodheshwa, makasisi wanapendekeza kusoma sala ya Mtakatifu Basil Mkuu kabla ya Komunyo.

Maombi kabla ya maungamo ya jumla

Atukuzwe Mungu wetu. ", Trisagion kulingana na" Baba yetu "; Bwana rehema (12), Utukufu, na sasa, Zaburi 50, mwenye kutubu:

Unirehemu, Ee Mungu, sawasawa na rehema zako nyingi, na kwa wingi wa rehema zako, unitakase uovu wangu. Unioshe kabisa na uovu wangu, na kunitakasa na dhambi yangu; kwa maana naujua uovu wangu, nami nitaziondolea dhambi zangu mbele yangu. Wewe uliyetenda dhambi, na maovu machoni pako, nimefanya; kana kwamba umehesabiwa haki katika maneno yako, na kushinda, siku zote kumhukumu Ti. Tazama, mimi nalichukuliwa mimba katika makosa, na mama yangu alinizaa katika dhambi. Tazama, uliipenda kweli; Umefichua hekima yako isiyojulikana na ya siri. Ninyunyizie na hisopo, nami nitatakasika; unioshe, nami nitakuwa mweupe kuliko theluji. Kwa kusikia kwangu dasi furaha na shangwe; mifupa ya wanyenyekevu itafurahi. Ugeuze uso wako na dhambi zangu, na utakase maovu yangu yote. Ee Mungu, ujenge moyo safi ndani yangu, Uifanye upya roho ya haki ndani ya tumbo langu. Usinitenge na uso wako, wala usimwondoe Roho wako Mtakatifu. Nipe furaha ya wokovu wako, na kwa Roho wa Bwana unithibitishe. Nitafundisha maovu katika njia yako, na uovu utakugeukia wewe. Uniponye na damu, Ee Mungu, Mungu wa wokovu wangu; ulimi wangu utaifurahia haki yako. Ee Bwana, fungua kinywa changu, na kinywa changu kitatangaza sifa zako. Kama vile ungetaka dhabihu, ungezitoa; usipendeze sadaka za kuteketezwa. Sadaka kwa Mungu roho imevunjika; moyo uliotubu na mnyenyekevu Mungu hataudharau. Ee Bwana, ibariki Sayuni kwa mapenzi yako, na kuta za Yerusalemu zijengwe. Basi uipendeze dhabihu ya haki, na dhabihu, na sadaka ya kuteketezwa; kisha wataweka ndama juu ya madhabahu yako.

Utuhurumie, Bwana, utuhurumie: kila jibu la kushangaza, sala hii, kama Bwana, tunaleta wenye dhambi: utuhurumie!

Utukufu: Bwana, utuhurumie, tumaini kwako: usitukasirikie, kumbuka maovu yetu chini, lakini utuangalie sasa, kama ni neema, na utuokoe kutoka kwa adui zetu. Wewe ndiwe Mungu wetu na sisi tu watu wako, katika kazi zote tunauitia mkono wako na jina lako.

Na sasa: Rehema utufungulie mlango, Mzazi Mtukufu wa Mungu, ambaye anakutumainia tusiangamie, lakini tuweze kukuondoa kutoka kwa shida: Wewe ndiye wokovu wa jamii ya Kikristo.

Bwana na rehema (rubles 40)

Ikiwa uasi wa Wanazi, nani atasimama? Kwa maana Wewe ndiwe Mungu wa wale wanaotubu na tunakutukuza wewe, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu Aliye Hai, Mchungaji na Mwana-Kondoo, azichukue dhambi za ulimwengu, kama kukopa, kupewa wadeni wawili, na kumpa mwenye dhambi msamaha wa dhambi zake; Mwenyewe, Ee Bwana, dhoofisha, samehe, samehe dhambi, maovu, dhambi, kwa hiari na bila hiari, hata kwa ujuzi na si kwa ujuzi, hata katika uhalifu na hesabu, ambayo ilikuwa kutoka kwa watumishi wako, na hata kama wanadamu wana mwili na kuishi katika ulimwengu, kutoka kwa shetani aliyedanganywa. Ikiwa umeanguka kwa neno, au kwa tendo, au kwa maarifa, au si kwa maarifa, au kwa neno la kuhani, au kwa kiapo cha kuhani, au kwa laana yako, au uliongozwa kwa kiapo; Yeye mwenyewe, kama Bwana mzuri, na mpole, hawa ni watumishi neno lako litaruhusu raha njema, ukiwasamehe laana na kiapo chako, kulingana na rehema yako kubwa.

Kwake, Bwana Binadamu, Bwana, utusikie tukiwaombea wema wako hawa watumishi wako na kuwadharau, kana kwamba una rehema nyingi kwa ajili ya dhambi zao zote na kuwatoa kwenye mateso ya milele. Wewe ni boh, Mwalimu: "Ukiufunga mti duniani, utafungwa mbinguni, na ukiuacha mti juu ya ardhi, utaruhusiwa mbinguni." Kwa maana wewe ndiwe pekee usiye na dhambi na tunakutukuza Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Ee Bwana Mungu, wokovu wa watumishi wako, Mwenye Rehema na Mkarimu na Mvumilivu, tubu uovu wetu, hata kifo cha mwenye dhambi, lakini hedgehog na uishi kuwa yeye, Yeye mwenyewe na sasa uwahurumie watumishi wako (majina). ) na uwape sura ya toba, msamaha wa dhambi na msamaha, ukiwasamehe kila dhambi, kwa hiari na bila hiari: upatanishe na uwaunganishe na Kanisa lako Takatifu, katika Kristo Yesu Bwana wetu, pamoja naye uweza na fahari, sasa na milele na milele. milele na milele. Amina

Bwana na Mungu wetu, Yesu Kristo, kwa neema na fadhila za Ubinadamu wake, akusamehe, mtoto (jina), dhambi zako zote, na mimi, asiyestahili kuhani, kwa uwezo wake niliopewa, ninasamehe na kuachilia. kutoka kwa dhambi zako zote, kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu. Amina.

Tazama pia: Inastahili kuliwa

Hii hapa ikoni yake mbele yetu. Msalaba na Injili. Lakini mimi ni shahidi wa kushuhudia mbele yake chochote mtakachoniambia. Ukinificha chochote, utakuwa na dhambi maradufu.

Fikiria juu yako mwenyewe kwamba kwa kuwa ulikuja hapa kama hospitalini, hauondoki hapa bila kuponywa.

dhambi dhidi ya jirani,

dhambi dhidi yangu)

Alifanya dhambi kwa imani haba, akitilia shaka imani ya Kristo inatufundisha nini. Alifanya dhambi kwa kutojali imani, kutotaka kuielewa na kusadikishwa nayo. Alifanya dhambi kwa kukufuru - kejeli isiyo na maana ya ukweli wa imani, maneno ya sala na uinjilisti, ibada za kanisa, na wachungaji wa Kanisa na watu wacha Mungu, wakiita bidii yao ya maombi, kufunga na upendo unafiki.

Alitenda dhambi hata zaidi: hukumu za dharau na zisizo na maana juu ya imani, juu ya sheria na kanuni za kanisa, kwa mfano, juu ya kufunga na kuabudu, juu ya kuabudu sanamu takatifu na masalio, juu ya maonyesho ya kimiujiza ya rehema ya Mungu au ghadhabu ya Mungu.

Alifanya dhambi kwa kujitenga na Kanisa, akiona kuwa si lazima kwake, akijiamini kuwa ana uwezo wa maisha mema, kupata wokovu bila msaada wa Kanisa, lakini hapaswi kumwendea Mungu peke yake, bali pamoja na ndugu katika imani. umoja wa upendo, katika Kanisa na kwa Kanisa: tu palipo na upendo, kuna Mungu; ambaye Kanisa si Mama kwake, kwa hilo na Mungu si Baba.

Nilifanya dhambi kwa kuikana imani au kuficha imani kwa sababu ya woga, kwa sababu ya faida au aibu mbele ya watu, sikuyatii maneno ya Bwana Yesu Kristo: Yeyote anayenikana mbele ya watu, nami nitamkana mbele ya Mbingu Yangu. Baba; yeyote anayenionea haya Mimi na maneno Yangu katika kizazi hiki cha uzinzi na dhambi, Mwana wa Adamu naye atamwonea haya atakapokuja katika utukufu wa Baba yake pamoja na malaika watakatifu ( Mt. 10:33; Mk 8:38 ).

Nilifanya dhambi kwa kutomtumaini Mungu, kujitegemea zaidi mimi mwenyewe au watu wengine, na wakati mwingine juu ya uwongo, udanganyifu, ujanja, udanganyifu.

Alifanya dhambi kwa furaha kwa kutokuwa na shukrani kwa Mungu, mtoaji wa furaha, na kwa bahati mbaya - kwa kukata tamaa, woga, kumnung'unikia Mungu, kumkasirikia, mawazo ya kukufuru na machafu juu ya Utoaji wa Mungu, kukata tamaa, hamu ya kifo kwa ajili yake mwenyewe. wapendwa wake.

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Nilitenda dhambi kwa kupenda vitu vya duniani, zaidi ya Muumba, Ambaye ni lazima nimpende zaidi ya yote - kwa roho yangu yote, kwa moyo wangu wote, kwa mawazo yangu yote.

Alifanya dhambi kwa kumsahau Mungu na kutohisi hofu ya Mungu; Nilisahau kwamba Mungu huona na kujua kila kitu, si tu matendo na maneno, bali pia mawazo yetu ya siri, hisia na matamanio, na kwamba Mungu atatuhukumu kwa kifo na katika Hukumu Yake ya Mwisho; ndiyo sababu nilifanya dhambi bila kujizuia na kwa ujasiri, kana kwamba hakutakuwa na kifo kwangu, hakuna hukumu, hakuna adhabu ya haki kutoka kwa Mungu.

Alifanya dhambi kwa ushirikina, uaminifu usio na maana katika ndoto, ishara, bahati nzuri (kwa mfano, kwenye kadi).

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Nilitenda dhambi katika maombi kwa uvivu, kutofanya kazi vizuri, nilikosa sala ya asubuhi na jioni, kabla na baada ya kuchukua chakula, mwanzoni na mwisho wa kila biashara.

Katika maombi, nilitenda dhambi kwa haraka, kutokuwa na akili, ubaridi na kutokuwa na moyo, unafiki; nilijaribu kuonekana kwa watu wacha Mungu zaidi kuliko nilivyokuwa kweli.

Alitenda dhambi akiwa na hali ya kutokuwa na amani wakati wa kuomba; aliomba katika hali ya kuudhika, hasira, chuki, hukumu, manung'uniko, kutotii Ruzuku ya Mungu.

Alifanya dhambi kwa uzembe na utendaji usio sahihi wa ishara ya msalaba - kutoka kwa haraka na kutojali au kutoka kwa tabia mbaya.

Nilifanya dhambi kwa kutohudhuria ibada za sikukuu na Jumapili, kwa kutozingatia yale yanayosomwa, kuimbwa na kufanywa kanisani wakati wa ibada, kwa kutotenda au utendaji wa kusita wa matambiko ya kanisa (pinde, sujudu, kumbusu msalaba, Injili; icons).

Alifanya dhambi kwa kukosa uaminifu, tabia chafu hekaluni - mazungumzo ya kidunia na ya sauti kubwa, kicheko, mabishano, ugomvi, unyanyasaji, kusukuma na kukandamiza mahujaji wengine.

Alifanya dhambi kwa kutaja jina la Mungu kwa upuuzi katika mazungumzo - kwa kiapo na Mungu bila ulazima mkubwa au hata uwongo, na pia kwa kushindwa kutimiza kile alichoahidi kumfanyia mtu wema kwa kiapo.

Alifanya dhambi kwa utunzaji usiojali wa patakatifu - na msalaba, Injili, icons, maji takatifu, prosphora.

Alifanya dhambi kwa kutoshika sikukuu, saumu na siku za kufunga, kwa kutofunga saumu, ambayo ni, hakujaribu kuondoa mapungufu yake, tabia mbaya na ya uvivu, hakujaribu kurekebisha tabia yake, hakujilazimisha kufanya bidii. kutimiza amri za Mungu.

Dhambi zangu hazina hesabu dhidi ya Bwana Mungu na Kanisa Lake Takatifu!

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Dhambi zangu hazina hesabu dhidi ya majirani zangu na kuhusiana na majukumu yangu kwangu. Badala ya upendo kwa majirani zangu, ubinafsi unatawala maishani mwangu, pamoja na matunda yake mabaya.

Nilitenda dhambi kwa kiburi, majivuno, nikijiona bora kuliko wengine, ubatili - kupenda sifa na heshima, kujisifu, tamaa ya mamlaka, kiburi, kutoheshimu, kuwatendea watu bila heshima, kutokuwa na shukrani kwa wale wanaonitendea mema.

Nilitenda dhambi kwa kuhukumiwa, kukejeli dhambi, mapungufu na makosa ya majirani zangu, kusengenya, kusengenya, kulileta mafarakano kati ya majirani zangu.

Alifanya dhambi kwa kashfa - alizungumza bila haki juu ya watu ambayo ilikuwa mbaya na yenye madhara na hatari kwao.

Alifanya dhambi kwa kukosa subira, uchungu, hasira, ukaidi, ukaidi, ugomvi, ufidhuli, kutotii.

Alifanya dhambi kwa chuki, hasira, chuki, chuki, kisasi.

Nimefanya dhambi kwa husuda, nia mbaya, kujisifu, nimefanya dhambi kwa matusi, lugha chafu, ugomvi, kulaani wengine wote (labda hata watoto wangu) na mimi mwenyewe.

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Nilifanya dhambi kwa kutowaheshimu wazee wangu, haswa wazazi wangu, kwa kutotaka kuwatunza wazazi wangu, kupumzisha uzee wao, nilifanya dhambi kwa kuwahukumu na kuwadhihaki, kwa kuwatendea kwa jeuri na dharau, nilitenda dhambi kwa kuwakumbuka vibaya. na wapendwa wangu wengine, walio hai na waliokufa, katika maombi.

Hakufanya dhambi kwa huruma, kwa ukatili kwa maskini, wagonjwa, huzuni, ukatili usio na huruma kwa maneno na matendo, hakuwa na hofu ya kudhalilisha, kukera, kuhuzunisha majirani zangu, wakati mwingine, labda, alimfukuza mtu kukata tamaa.

Alifanya dhambi kwa ubahili, kukwepa kusaidia wenye shida, uchoyo, kupenda faida, hakuogopa kuchukua fursa ya misiba ya watu wengine na majanga ya kijamii.

Alifanya dhambi kwa uraibu, kushikamana na vitu, alitenda dhambi kwa majuto kwa matendo mema yaliyofanywa, alitenda dhambi kwa kuwatendea wanyama kwa ukatili (kuwapiga njaa, kuwapiga).

Alitenda dhambi kwa kunyang’anya mali ya mtu mwingine – kuiba, kuficha kilichopatikana, kununua na kuuza bidhaa za wizi.

Alifanya dhambi kwa kupuuza au kufanya kazi kwa uzembe - mambo yake ya nyumbani na biashara.

Nilitenda dhambi kwa kusema uwongo, kujifanya, kuwa na nia mbili, kutokuwa mwaminifu katika kushughulika na watu, kubembeleza, kumpendeza mwanadamu.

Alifanya dhambi kwa kusikiliza, kuchungulia, kusoma barua za watu wengine, kutoa siri za siri, hila, ukosefu wa uaminifu.

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Nilitenda dhambi kwa uvivu, kupenda wakati usio na kazi, mazungumzo ya bure, ndoto.

Sikufanya dhambi kwa kuwa mchumi kuhusiana na mali yangu na ya watu wengine.

Alifanya dhambi kwa kutokuwa na kiasi katika vyakula na vinywaji, kula kupita kiasi, kula kwa siri, ulevi, kuvuta tumbaku.

Alifanya dhambi kwa kuwa mcheshi katika mavazi, kuhangaikia kupita kiasi sura yake, kutamani kujipendeza, hasa kwa watu wa jinsia tofauti.

Alifanya dhambi kwa ukosefu wa kiasi, uchafu, kujitolea katika mawazo, hisia na tamaa, kwa maneno na mazungumzo, katika kusoma, machoni, katika kuhutubia watu wa jinsia tofauti, pamoja na kutokuwa na kiasi katika mahusiano ya ndoa, ukiukaji wa uaminifu wa ndoa, kuanguka kwa mpotevu; ndoa bila baraka za kanisa, utoshelevu usio wa kawaida wa tamaa.

Wale waliojitoa wenyewe au wengine, au kumshawishi mtu kwa dhambi hii kubwa - kuua watoto wachanga, wamefanya dhambi kubwa.

Bwana, uturehemu na utusamehe sisi wakosefu!

Nilifanya dhambi kwa kuwajaribu watu wengine kutenda dhambi kwa maneno na matendo yangu, na mimi mwenyewe nilishindwa na majaribu ya kutenda dhambi kutoka kwa watu wengine, badala ya kupigana nayo.

Alifanya dhambi kwa malezi mabaya ya watoto na hata kuwaharibu kwa mfano wake mbaya, ukali kupita kiasi, au, kinyume chake, udhaifu, kutokujali; hakuwafundisha watoto kwa maombi, utii, ukweli, bidii, frugality, utumishi, hakuwa na kufuata usafi wa tabia zao.

Bwana, nihurumie na unisamehe mimi mwenye dhambi!

Alifanya dhambi kwa kupuuza wokovu wake, kumpendeza Mungu, kutohisi dhambi zake na hatia yake ya kutowajibika mbele za Mungu.

Alifanya dhambi kwa majuto na uvivu katika mapambano na dhambi, kuahirishwa mara kwa mara kwa toba ya kweli na marekebisho.

Tukio muhimu zaidi katika maisha ya Mkristo wa Orthodox ni kukubalika kwa Mafumbo Matakatifu ya Kristo. Unahitaji kujiandaa kwa zaidi ya siku moja. Funga kwa siku tatu, na usome sala kabla ya kukiri na Komunyo. Kwa njia hii, waamini lazima wajitayarishe kukutana na Mungu.

Kabla ya kuanza kupokea Mafumbo Matakatifu ya Mwili na Damu ya Kristo, mwamini anahitaji kusafisha roho yake kwa toba. Inahusu sakramenti ya maungamo iliyoanzishwa na kanisa.

Kufunga hakuhitajiki kabla ya sakramenti ya toba. Lakini, kama baba watakatifu wanavyosema, kila dhambi inahitaji toba iliyo sawa, na ikiwa hakuna toba, adhabu inayolingana itakuja.

Ikiwa tumefanya dhambi kubwa, basi ni lazima hasa tulie na kuomboleza juu ya yale tuliyoyafanya, tujiepushe na matendo yoyote ambayo yamepelekea kufanyika kwa dhambi hii. Ni muhimu kutubu dhambi ndogo, sio kuzipuuza. Ni lazima tukumbuke kila kitu ambacho tumefanya tangu maungamo ya mwisho.

Ili usisahau dhambi zote zilizofanywa wakati huu, baba watakatifu wanapendekeza kila siku kabla ya kulala ili kuhitimisha siku iliyoishi. Thamini matendo yako, mwombe Mungu msamaha ikiwa ulifanya jambo kinyume na amri zake. Ili kujipanga kwa njia sahihi, kabla ya kukiri ni muhimu kusoma kanuni ya toba. Inasaidia kuleta roho katika hali iliyovunjika.

Wanachosoma kabla ya kukiri

Kanoni ya Toba, iliyosomwa na Wakristo wote wa Orthodox kujiandaa kwa ajili ya kuungama na Ushirika, iliandikwa na mtu mkuu wa Kirusi na kamanda A. Suvorov.

Hii ilitokea mnamo Februari 1800, bila shaka chini ya ushawishi wa canon ya Andrew wa Krete, iliyosomwa wakati wa Lent Mkuu.

Jenerali aliandika kanuni kwa mkono dhaifu. Tayari Mei mwaka huu, atakuwa amekwenda. Ndoto ya kamanda mkuu wa Urusi kuwa mtawa na kujificha katika Hermitage ya Nilov, ambapo alikuwa akijitahidi kwa roho yake yote kwa miaka mingi, haikutimia.

A. Suvorov alikuwa katika maisha sio askari tu, bali pia msafiri. Kwa uchaji Mungu wake, aliitwa na wenzake kama Malaika Mkuu wa Urusi Mikaeli. Suvorov alikuwa mwakilishi mashuhuri wa Orthodox Urusi.

Ugomvi ambao aliunganisha, hali ya maombi ya nafsi na haja ya kumwaga damu ya mtu, labda, ilimfanya aandike canon, ambayo kwa karne kadhaa imewaita waumini wote kwa utambuzi wa dhambi zao na toba ya juu.

Canon, ambayo inasomwa kabla ya kukiri, inaweza kupatikana katika kitabu chochote cha maombi cha Orthodox. Inahitajika kumsaidia mwamini kukumbuka kuhusu:

• mpito wa maisha;
• siku ya mwisho inayokuja;
• haja ya kuutafuta Ufalme wa Mungu kwa nguvu zetu zote;
• toba na utakaso wa roho kutokana na dhambi;
• ufahamu wa ugumu wa mioyo yao;
• wazimu wa mtu kushikilia mali ya muda;
• kuimarisha katika wema;
• mengi zaidi.

Kwa mujibu wa hati ya kanisa, waumini hawana haki ya kukaribia Chalice Takatifu bila kuandaa na kusafisha roho zao kwa sakramenti ya toba. Katika kesi hii, toba ya nyumbani haitoshi.

Ni muhimu kupitia sakramenti ya kuungama, ambayo kuhani ataondoa dhambi kwa uwezo aliopewa na Mungu. Isipokuwa ni kwa watoto chini ya miaka 7. Inaaminika kwamba huu ni zama za malaika, wakati hakuna dhambi bado au zinafanywa bila kujua kutokana na umri.

Makini! Vitabu vingi vimeandikwa juu ya kile unachohitaji kuzingatia wakati wa kuandaa kukiri. Mahali fulani maelezo ya kina yametolewa, mahali fulani dhambi zimeorodheshwa tu. Maombi ya kujiandaa kwa agizo hili yanaweza kupatikana katika vitabu vya kiliturujia au kusikilizwa mtandaoni kwenye mtandao.

Mshiriki

Kristo mwenyewe alituamuru kupokea komunyo. Hii lazima ifanyike ili kuokolewa na kuwa na uzima wa milele.

Kiajabu, divai na mkate katika Kikombe cha Ekaristi wakati wa liturujia vinabadilishwa kuwa Mwili na Damu ya Kristo.

Kuwapeleka ndani, tunaungana na Mungu, na hivyo kupokea utakaso kutoka kwa dhambi na nguvu kwa njia zaidi ya Ufalme wa Mbinguni.

Ushirika ni wakati muhimu sana na muhimu katika maisha ya kiroho ya mtu wa Orthodox. Mengi inategemea jinsi ya kujiandaa kwa ajili yake. Nyongeza isiyofaa kwa Zawadi bila maandalizi sahihi itajumuisha adhabu mbaya zaidi. Mchakato yenyewe una hatua kadhaa:

1. Kuzingatia mfungo wa siku 3.
2. Kusahihisha maombi fulani.
3. Kifungu cha maungamo katika hekalu ambapo sakramenti itafanyika.
4. Kushiriki katika Sakramenti.
5. Kusikiliza maombi ya shukrani.

Katika siku ya Komunyo, kabla ya kuanza kwa Liturujia, na hasa wakati ambapo Karama zinapokewa ndani, usinywe chochote au kula chakula chochote. Isipokuwa ni kwa watu wanaotumia dawa ambazo ni muhimu kwao kwa wakati huu.

Ikiwa kuchelewa kwa kuchukua dawa kunaweza kusababisha kuzorota kwa kasi kwa afya, katika kesi hii, matumizi yao yanaruhusiwa hadi wakati wa Komunyo. Lakini hakuna zaidi. Haya yote yanapaswa kufanywa kwa baraka ya baba wa kiroho.

Jinsi ya kusoma sala kabla ya sakramenti

Kufunga na kuomba huwasaidia waamini kutakasa roho na miili yao ili kupokea Karama Takatifu. Kanisa limeanzisha maombi fulani ambayo ni ya lazima kwa kila mwamini anayetaka kuungana na Kristo katika sakramenti ya Ushirika. Kwa hivyo ni nini cha kusoma:

1. Kanuni ya toba kwa Bwana wetu Yesu Kristo.
2. Kanuni ya maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi.
3. Canon kwa Malaika Mlezi.
4. Ufuatiliaji wa Ushirika Mtakatifu.

Makuhani, watawa na walei wachamungu kila siku husoma kanuni tatu zilizotajwa hapo juu katika orodha ya maombi ambayo lazima isomwe kabla ya kukubali Karama Takatifu. Lakini kwa sisi waamini wa kawaida, tukiwa tumezama katika msukosuko wa mambo mengi, kazi hii ya maombi ingekuwa zaidi ya nguvu zetu.

Inavutia! Inapoadhimishwa kulingana na kalenda ya Kanisa la Orthodox

Kwa hivyo, usomaji wa kanuni tatu umeagizwa kwa ajili yetu tu wakati wa maandalizi ya Ushirika, kama wakati muhimu na wa kuwajibika wa shughuli zetu za kiroho.

Seraphim Zvezdinsky, mhubiri na kiongozi mkuu wa kanisa wa mwanzoni mwa karne ya 20, ambaye baadaye alikuja kuwa shahidi mtakatifu, aliyaita maua matatu ya kimbingu ambayo kila mtu anayetamani Ufalme wa Mbinguni anapaswa kuyanusa.

Na wale ambao watasoma mistari ya canons kwa uangalifu na mioyo iliyo wazi wataweza kuhisi harufu maalum ya kiroho inayotoka kwa kila maneno yao. Mistari yenye harufu nzuri husafisha na kuhamasisha roho ya mtu anayeomba, hutoa mabadiliko yake ya ajabu ya kiroho.

Kufuatia Ushirika Mtakatifu ni mzunguko wa maandiko yaliyokusanywa kwa utaratibu fulani na kwa lengo la kuunganisha roho ya mwamini kwa kifungu kinachostahili cha sakramenti. Wacha tuorodheshe ni maombi gani yanajumuisha:

1. Mwanzo wa kawaida.
2. Zaburi ya troparia.
3. Kanuni.
4. Mzunguko wa maandiko kumi au zaidi ya maombi.
5. Maombi mafupi yaliyotolewa mara moja wakati wa kupokea Karama Takatifu.
6. Sala za shukrani, zilizosomwa baada ya kumalizika kwa Sakramenti ya Sakramenti na Liturujia.

Sala hizi zote, isipokuwa mbili za mwisho, lazima zifanyike mapema, katika mchakato wa kuandaa Sakramenti. Unaweza kusikiliza maombi ya shukrani katika hekalu au kuomba peke yako nyumbani.

Makini! Sala kabla ya Komunyo kwa watoto, kama sheria, hupunguzwa au kukomeshwa kabisa, ikiwa umri wa mfungaji huondoa utulivu kama huo wa katiba. Nini cha kusoma kabla ya Ushirika na kukiri kwa watoto, mshauri wa kiroho atakuambia.

Jinsi na kwa nini kujiandaa kwa maagizo

Maoni ya mapadre juu ya kupitishwa kwa Ekaristi Takatifu na waamini wakati fulani hayawiani. Baadhi ya waungamaji hubariki watoto wao kupokea komunyo mara nyingi iwezekanavyo.

Lakini hii inafaa zaidi wakati wa kufunga au katika tukio ambalo parokia yuko kwenye nyumba ya watawa kama mfanyakazi.

Labda anaishi tu katika hoteli ya monasteri kwa muda mrefu na, kwa kweli, anahudhuria huduma zote, hufanya utii wowote ambao haumlemei sana.

Katika kesi hiyo, mwamini huingizwa katika hali ya kutafakari kwa maombi karibu na saa, kufunga mara kwa mara, kwa kuwa katika nyumba ya monastiki wao hutoa hasa chakula cha konda. Ana masharti yote ya kuifanya ipasavyo kwa kushiriki mara kwa mara.

Makasisi wengine wa Kiorthodoksi wanaamini kwamba ushiriki mwingi sana wa wanaparokia katika Ekaristi Takatifu kunaweza kupunguza umuhimu mkubwa wa Sakramenti hii. Awali ya yote, ubora wa maandalizi ya sakramenti na maungamo yatateseka.

Katika msukosuko na msukosuko wa mambo mengi yanayomzunguka mlei, itakuwa ngumu sana kwake kujipangia kufunga mara kwa mara, kujitengenezea muda na nguvu ya ziada kwa ajili ya kusoma mara kwa mara kanuni ya maombi ya lazima, ambayo ni ya nguvu sana.

Kutakuwa na kuachiliwa, kushuka kwa thamani katika ufahamu wa Wakristo wa Sakramenti hii ya juu na takatifu, kwa kuwa maandalizi yake yatawekwa kwenye mkondo, yakifanywa kwa haraka na kwa uzembe, bila heshima.

Huko Urusi, kabla ya mapinduzi, kanisa lilikuwa na kielelezo wazi cha tabia kwa Wakristo waamini, ambao wakati huo walikuwa wengi wa watu wa nchi hiyo. Watu wacha Mungu waliamriwa kula ushirika katika kila mfungo kwa sababu moja rahisi. Sakramenti haikuwezekana bila wiki ya kufunga kwa ukali sana. Wakati wa kufunga, hali hii inaweza kutimizwa kwa urahisi na rahisi zaidi kuliko siku za kawaida.

Makini! Waungamishaji wenye uzoefu wanashauri kupokea ushirika mara moja kwa mwezi. Haifai kufanya hivi mara nyingi zaidi, lakini haifai kuchelewesha sana.

Je! watoto wanahitaji maombi maalum kabla ya sakramenti? Maoni ya makasisi kuhusu suala hili pia yanapingwa kikamilifu. Mtu anadhani kwamba tangu umri mdogo mtoto anapaswa kufundishwa hatua kwa hatua kuchunguza kufunga na kusoma angalau sala chache, hatua kwa hatua kuongeza idadi yao. Wakiri wengine wanasisitiza kuwa ni ya kutosha kwa mara ya kwanza wakati wa maandalizi ya kuanzisha vikwazo juu ya chokoleti, ice cream, katuni.

Hivyo, mtoto atahisi kwamba jambo fulani muhimu, lisilo la kawaida, liko karibu kutokea. Mtoto haipaswi kuepuka hekalu na sala, kwa sababu humfanya kuchoka. Itatosha kwake kuona jinsi watu wazima wanavyoshiriki katika maandalizi ya kuungama na Ushirika, kusimama nao kwa dakika kadhaa wakati wa kusoma sala.

Video muhimu

Hebu tufanye muhtasari

Ikiwa tunataka kukaribia Kombe la Ekaristi, basi lazima tupitishe maungamo. Kuhani atasoma sala ya msamaha, akiweka epitrachelion juu ya kichwa chetu. Hivyo, atashuhudia usafi wa nafsi na dhamiri ya yule anayethubutu kukaribia Karama Takatifu. Kusoma sala kabla ya Komunyo ni muhimu ili kuandaa roho kwa sakramenti hii.

Sakramenti ni mojawapo ya sakramenti kuu za kanisa, iliyoundwa ili kuunganisha mtu na Mwokozi, ili kumpa Mkristo nguvu za kiroho. Kabla ya Komunyo, maandalizi kamili ya ndani yanahitajika ili kushiriki Mwili na Damu ya Kristo kwa roho safi na moyo wazi.

Kujitayarisha kwa sakramenti

Ili kutakaswa katika nafsi na mwili, siku kadhaa kabla ya sakramenti lazima itumike katika kufunga, toba na sala kali. Ni bora kuanza kujiandaa kwa amri wiki moja kabla ya tukio, lakini ikiwa hali hairuhusu, siku tatu kabla.

Wakati wa kufunga, lazima uepuke chakula cha asili ya wanyama: nyama, maziwa na mayai. Ikiwa sakramenti huanguka wakati wa kufunga kali, basi samaki na mafuta ya mboga yanapaswa pia kuachwa. Katika usiku wa sakramenti, kutoka usiku wa manane, mtu anapaswa kufunga - yaani, mtu asile chakula na maji mpaka mkate uliowekwa wakfu na divai zichukuliwe.

Katika kipindi cha maandalizi ya sakramenti, unahitaji kuonyesha sio tu ya kimwili, bali pia ya kiroho. Unapaswa kukataa kuhudhuria hafla za burudani na burudani ya vitendo. Ni muhimu kutumia muda mwingi zaidi katika upweke, kukazia fikira maisha ya kiroho, na kugeukia kusoma Maandiko Matakatifu.

Kabla ya kujiunga na sakramenti, unahitaji kudhibiti sana matendo na mawazo yako. Ili kutakasa kiroho, kuepuka mabishano na migogoro, usijiruhusu kuwa na hasira na kukata tamaa. Ikiwa uko kwenye ugomvi na mtu, hakikisha kufanya amani na mtu huyu - na usiifanye kwa onyesho, lakini kwa nia ya dhati zaidi.

Unapaswa kutumia muda kuchambua tabia na mawazo yako. Sakramenti inatanguliwa na kukiri - toba ya dhambi mbele ya kuhani. Kabla ya utaratibu, fikiria kwa uangalifu juu ya kile utakachosema, ili wakati wa kukiri hutakosa wakati mmoja muhimu na kujitakasa kabisa dhambi.

Hudhuria ibada ya jioni hekaluni siku moja kabla ya sakramenti. Na kabla ya kulala, soma sala maalum ambayo itakusaidia kupata ushirika na Mwili na Damu ya Mwokozi.

Sala kabla ya Komunyo

Ee Bwana Kristo Mungu, uliyeponya mateso yangu kwa mateso yake na kuponya magonjwa yangu kwa vidonda vyake, unijalie mimi mwenye dhambi machozi ya huruma; Niteremshe mwilini mwangu kutokana na harufu ya Msalaba Wako Utoao Uhai, na uipendezeshe nafsi yangu kwa Damu Yako Aminifu kutokana na huzuni. Inua akili yangu kwako, nikiinama chini, na uinuke kutoka shimo la msiba: kwa maana ikiwa sina toba, basi sina hisia, sina machozi ya kufariji ambayo yanalea mtoto kwa urithi wangu. Kwa kuwa nimetia giza akili yangu katika tamaa za kidunia, siwezi kukugeukia kwa ugonjwa, siwezi kujipasha moto na machozi ambayo yanasababishwa na upendo kwako. Ee Bwana Yesu Kristo, hazina ya mema, nipe toba kamili na moyo wa kufanya kazi kwa bidii, ili niweze kuja kwako, unipe neema yako na ufanye upya sura yako ndani yangu. Usiniache, njoo kwa ombi langu, uniongoze kwa kundi lako na uniweke kati ya kondoo wa kundi lako ulilochagua, unifundishe pamoja nao kutoka kwa nafaka ya Sakramenti Zako za Kimungu kupitia maombi ya Mama yako Safi zaidi na watakatifu wako wote. Amina.

Fanya matendo mema, ugeuke kwa nguvu takatifu mara nyingi zaidi, na utakuwa tayari kupokea sakramenti ya sakramenti. Jiombee mwenyewe na wapendwa wako, na usisahau kushinikiza vifungo na