Uwasilishaji wa hadithi za watu na mwandishi. Ulinganisho wa hadithi za hadithi - prototypes

nyumbani / Talaka

Wanyama walikaa chini ya vichaka Na wakajizika kwenye majani. Wanasubiri - watasubiri, lakini hakuna jozi, Bunny anawatafuta duniani kote. Aliwapata na kuwaongoza, Lakini hofu inawachukua wanyama. Paka alisogea karibu na nyama, mbwa mwitu akapiga majani. Paka alifikiria: "Ni panya!" Ndio, anaporuka kwenye makucha ya dubu, Na dubu aliogopa sana, hata akapanda mti. Mbwa mwitu akakimbia kwa kasi alivyoweza, Kwa haraka alivyoweza. Baada ya kuacha paka na mbweha, Wanyama walikimbia nyumbani. Na paka na mbweha wote waliishi, Walikula nyama, hawakuhuzunika. Na sasa wanaishi: Fox ni tapeli na Paka ni tapeli.

- "Unakamata, kubeba, ng'ombe, Ndiyo, safi pande zake, Jifiche kwenye vichaka Na ukae pale mpaka uone muujiza wangu!" Kisha mbweha akaenda kwa shujaa Kuandaa mumewe kwa vita. Kwa hiyo akarudi nyumbani, Vema, na mume wake angali amelala nyakati fulani. Niliamka, kunilisha sikusahau kusema kila kitu, - "Oh, sikiliza, mpenzi wangu, Tayari uko nyumbani na sahani, Wageni watakuja kwetu hivi karibuni, Wageni wataleta nyama." Yeye repainted paka Yeye katika rangi tofauti, Ili mbwa mwitu alikuwa zaidi ya kutisha. Na dubu akashtuka. Naam, na wanyama wanasubiri - watasubiri Na wanalinda zawadi.

Alina Manakova
Mradi "Katika ulimwengu wa hadithi ya mwandishi wa kichawi"

Tazama mradi: muda mfupi, utafiti na ubunifu;

Muda mradi: Wiki 1;

Washiriki mradi: watoto wa kikundi cha maandalizi, wazazi wa wanafunzi, mwalimu.

Lengo: Watambulishe watoto hadithi za kisasa kwa kusoma na kuchanganua ya mwandishi kazi za A.P. Manakova "Imeibiwa hadithi» , kuunda ndani yao ugavi wa hisia za kisanii za fasihi, ili kuingiza shauku ndani ubunifu wa mwandishi, kufichua maadili ya ubunifu wa pamoja wa watoto na wazazi wao.

Kazi:

1. Kufahamiana na aina mbalimbali za kisasa hakimiliki kazi fabulous, jifunze kutambua wahusika hadithi za hadithi, kujua jina na mwandishi, sema tena yaliyomo, kujieleza mtazamo wako kuelekea mashujaa hadithi za hadithi;

2. Kuendeleza uhuru wa ubunifu na ladha ya kupendeza ya watoto wa shule ya mapema katika shirika la uandishi wa ubunifu, katika uundaji na usambazaji wa picha, mila ya usomaji wa familia.

3. Kukuza ushirikiano kati ya watoto, sifa za mawasiliano, kujenga hali ya kihisia ya furaha, kuhimiza mpango wa ubunifu.

Nadharia.

- Hadithi ina faida zaidi ya njia zingine za elimu. Hii ni aina ya kanuni za maadili za watu, ushujaa wao ni, ingawa ni wa kufikiria, lakini mifano ya tabia ya kweli ya mtu mwaminifu ambaye anajua jinsi ya kusimama kwa heshima yake.

- Hadithi ina jukumu muhimu katika ukuaji wa fikira - uwezo ambao bila shughuli za kiakili za mtoto wakati wa elimu ya shule ya mapema, au shughuli yoyote ya ubunifu ya mtu mzima haiwezekani. Hadithi za hadithi ongeza hamu ya kusoma hadithi.

Umuhimu wa mada.

Anafurahia upendo mkubwa kwa watoto hadithi.

- Hadithi- aina ya zamani zaidi ya sanaa ya watu wa mdomo. Humfundisha mtu kuishi, humtia matumaini, imani katika ushindi wa wema na haki. Mahusiano ya kweli ya wanadamu yamefichwa nyuma ya fantasia na hadithi. Hapa ndipo thamani kubwa ya elimu inapotoka. hadithi za hadithi... Katika hatua ya sasa ya maisha ya jamii ya kisasa, mada hii ni muhimu sana.

Matokeo yaliyokusudiwa.

Watoto wanapaswa:

Kujua na kutaja inayosomwa ya kisasa kazi za ajabu, wao waandishi, maandishi, wahusika, maadili;

Awe na uwezo wa kutumia njia mbalimbali za kujieleza;

Utekelezaji mradi

Siku za wiki Shughuli ya pamoja ya mtu mzima na watoto Shughuli ya kujitegemea ya watoto Mwingiliano na wazazi

Shughuli za elimu katika mchakato wa kuandaa aina mbalimbali za shughuli za watoto Shughuli za elimu zinazofanywa wakati wa utawala

Pone del nik Kupata kujua kanuni urejeshaji wa mwandishi wa hadithi ya Mazungumzo"Nini kilitokea hadithi?»

Lengo: wafundishe watoto kanuni za msingi ubunifu wa ajabu... Kuzingatia vitabu vya picha.

Lengo: kuunda mawazo ya watoto kuhusu mbinu za kielelezo hadithi za hadithi... Kusaidia wazazi katika uteuzi wa katuni na michezo ya bodi kuhusu hadithi ya hadithi.

Lengo: Jenga mitazamo chanya ya kusoma. "Uwezo wa kusikiliza na kuelewa!"

(msisitizo wa kupanga nyakati za kusikiliza na kuelewa maandishi) Kuangalia vielelezo

"Imeibiwa hadithi za hadithi»

Lengo: kuwajengea watoto uelewa wa kuonyesha matini ya fasihi Kusoma pamoja na watoto hadithi za hadithi nyumbani.

Jumatano Mchezo-mashindano

"Kusanya mti wa Krismasi"

(michezo, mbio za kupokezana, n.k.) Kutengeneza mafumbo, kusoma methali kuhusu Krismasi na Mwaka Mpya.

Lengo: Wafundishe watoto kutafakari uzoefu wao katika hotuba na kuchora. Plot - mchezo wa kuigiza-jukumu

"Mwandishi na wasikilizaji"

Lengo: kupanua na kuunganisha mawazo ya watoto kuhusu maudhui ya vitendo vya ubunifu vya mwandishi. Mapambo ya michoro kwa wazazi

"Mwaka Mpya ni nini?"

Somo la kuunganisha

(shughuli za muziki na kisanii na kuchora)

"Ninaunda yangu hadithi ya hadithi» .

Lengo: onyesha ubunifu wako katika kuchora na maneno. Kuchunguza vielelezo kwa hadithi za hadithi, kutamka vipengele vya msingi vya uandishi

Lengo: kuwafahamisha watoto kuhusu utofauti wa vielelezo na uandishi

Lengo: uanzishaji wa msamiati, uainishaji, ukuzaji wa hotuba. Kuangalia katuni

"Jinsi ya kufundisha joka lako"(au katuni nyingine na matumizi ya vipengele vya fantasy ") Maandalizi ya mashauriano kwa wazazi

"Jinsi ya kuandika kisasa hadithi ya hadithi? Vidokezo vya kuunda ushirikiano ".

Ijumaa maandalizi ya nyumbani kazi:

Lengo: kuandaa watoto kuunda kazi ya mwandishi. "Sisi ni waandishi!"

Lengo: kuunda mitazamo kuelekea utekelezaji wa majukumu na maarifa yaliyopatikana juu ya njia za uandishi ajabu kazi na njia za kuelezea. Didactic na bodi - michezo iliyochapishwa - mandhari ya hadithi:

- "Kutembelea hadithi za hadithi»

Kuchora juu ya mada yako hadithi za hadithi.

Ubunifu wa pamoja katika kutunga na kuonyesha hadithi ya mwandishi

Hadithi za mwandishi hutegemea mawazo ya mwandishi. Katika hadithi ya fasihi, vipengele vya hadithi ya hadithi kuhusu wanyama, hadithi ya kila siku na ya hadithi, adventure na hadithi ya upelelezi, hadithi za sayansi na fasihi za parody zimeunganishwa. Inaweza kutokea kutoka kwa hadithi ya watu, hadithi, imani, saga, hekaya, hata methali na wimbo wa kitalu.

Mfalme aliagana na tsarina, Barabarani, alijitayarisha, Na tsarina kwenye dirisha la Kijiji amngojee peke yake. Ngoja, subiri kuanzia asubuhi hadi usiku, Hutazama shambani, macho inda Hupata mgonjwa akitazama kuanzia mapambazuko mpaka usiku; Sio kuona rafiki mpendwa! Anaona tu: dhoruba ya theluji inazunguka, Theluji inaanguka kwenye shamba, Yote ni ardhi nyeupe. Miezi tisa inapita, Yeye haondoi macho yake nje ya uwanja. Usiku wa Krismasi, usiku uleule, Mungu anampa malkia binti. Asubuhi na mapema, mgeni aliyekaribishwa, Mchana na usiku alingojea kwa muda mrefu, Kutoka mbali hatimaye baba wa Tsar alirudi. Alimtazama, akahema sana, hakuondoa pongezi Na akafa kwa wingi.

Kwa muda mrefu mfalme hakuwa na utulivu, lakini nini cha kufanya? naye alikuwa mwenye dhambi; Mwaka ulipita kama ndoto tupu, Tsar alioa mwingine. Kusema kweli, mwanamke kijana Tayari kulikuwa na malkia: mrefu, mwembamba, mweupe, Na aliichukua kwa akili yake na kila mtu; Lakini kwa upande mwingine, yeye ni kiburi, mvivu, mbinafsi na mwenye wivu. Alipewa kioo kimoja kama mahari; Mali ya kioo ilikuwa na: Ni ustadi wa kuongea. Akiwa naye peke yake alikuwa mwenye tabia njema, mchangamfu, Pamoja naye alitania kwa urafiki Na, akijionyesha, alisema: “Nuru yangu, kioo! Sema Ndio, ripoti ukweli wote: Je, mimi ndiye ninayependeza zaidi ulimwenguni, Nina haya na nyeupe zaidi?" Na kioo chake kikajibu: “Wewe, bila shaka, bila shaka; Wewe, malkia, unapendeza kuliko wote, Wote ni wa haya na weupe zaidi."

Na malkia akacheka, na kuinua mabega yake, na kukonyeza macho yake, na kupiga vidole vyake, na kujizungusha kidogo, kwa kujivunia kwenye kioo. Lakini binti mfalme mchanga, Akichanua kimyakimya, Wakati huohuo alikua, akakua, Waridi na kuchanua, Mwenye uso mweupe, mweusi-mweusi, Mwenye hasira ya upole. Naye akapata mchumba, Mfalme Elisha. Mshenga alifika, mfalme akatoa neno lake, Na mahari iko tayari: Miji saba ya biashara Ndiyo, minara mia na arobaini.

Kwenda karamu ya bachelorette, Hapa ni malkia, dressing up Mbele ya kioo chake, Alisema pamoja naye: "Eh, niambie, wote tamu, All haya usoni na nyeupe zaidi?" Jibu kwenye kioo ni nini? “Wewe ni mrembo, hapana shaka; Lakini binti wa kifalme ndiye anayependeza zaidi, Yote ya haya usoni na meupe zaidi ”. Malkia akiruka nyuma, Lakini mpini hakuna, Anapopiga kofi kwenye kioo, Anapokanyaga kisigino! .. “Oh, kioo kichukizacho! Unasema uongo kunidharau. Anawezaje kushindana nami? Nitatuliza upumbavu ndani yake. Tazama jinsi mtu mzima! Na haishangazi kuwa yeye ni mweupe: Mama mwenye tumbo alikuwa ameketi Ndiyo, alikuwa akiangalia theluji tu! Lakini niambie: anawezaje

Ili kuwa mpendwa zaidi kwangu katika kila kitu? Kubali: Mimi ni mrembo zaidi kuliko kila mtu. Zunguka ufalme wetu wote, Ingawa ulimwengu wote; Mimi si hata. sivyo?" Kioo kwa kujibu: "Na binti wa kifalme ndiye mzuri zaidi, wote ni blush na nyeupe." Hakuna cha kufanya. Yeye, Amejaa wivu mweusi, Akitupa kioo chini ya benchi, Akamwita Chernavka na kumwadhibu, Msichana wake wa nyasi, Ujumbe wa kifalme kwenye jangwa la msitu Na, baada ya kumfunga, akiwa hai Chini ya mti wa pine, kuondoka huko Kwa mbwa mwitu kula.

Je, shetani atakabiliana na mwanamke mwenye hasira? Hakuna cha kubishana. Pamoja na kifalme Hapa Chernavka aliingia msituni na kunileta kwa umbali kama huo, hata binti wa kifalme alikisia, Na aliogopa kufa, na akaomba: "Maisha yangu! Nini, niambie, mimi ni wa kulaumiwa? Usiniharibu, msichana! Na nitakapokuwa malkia, nitakupa." Yeye, akimpenda katika nafsi yake, Hakuua, hakuwa na kufunga, Hebu kwenda na kusema: "Usipotoshe, Mungu awe nawe." Na yeye mwenyewe akaja nyumbani. "Nini? malkia akamwambia, Yuko wapi msichana mzuri? “Huko msituni, anasimama peke yake, Anamjibu, Viwiko vyake vimefungwa sana; Ataanguka kwenye makucha ya mnyama, Kadiri atakavyovumilia, itakuwa rahisi kufa."

Lakini bibi arusi ni mchanga, Anatangatanga msituni hadi alfajiri, Wakati huo huo alitembea na kutembea Na akakutana na mnara. Mbwa alikutana naye, akabweka, Alikuja mbio na kukaa kimya, akicheza; Aliingia getini, Kimya uani. Mbwa anakimbia baada yake, akimbembeleza, Na binti mfalme, akipanda juu, Akapanda kwenye ukumbi na kushika pete; Mlango ukafunguliwa kimya kimya. Na binti mfalme akajikuta Katika chumba angavu; pande zote Madawati yaliyofunikwa kwa zulia, Chini ya watakatifu kuna meza ya mwaloni, Jiko lenye benchi la jiko la vigae. Msichana huyo anaona kwamba watu wema wanaishi hapa; Jua, hatakasirika. Wakati huo huo, hakuna mtu anayeonekana.

Mfalme alizunguka nyumba, akasafisha kila kitu kwa utaratibu, akawasha mshumaa kwa Mungu, akafurika jiko la moto, akapanda kitandani na akalala kimya. Saa ya chakula cha jioni ilikuwa inakaribia, Stomp kuvuka ua ilisikika: Ingieni mashujaa saba, Barbel saba wekundu. Mzee huyo alisema: “Ni muujiza ulioje! Kila kitu ni safi na nzuri. Mtu alikuwa akisafisha Ndiyo, wamiliki walikuwa wakisubiri. Ni nani huyo? Toka na ujionyeshe, Atafanya urafiki nasi kwa uaminifu. Ukiwa mzee, utakuwa Mjomba wetu milele. Ikiwa wewe ni mtu mwekundu, tutaitwa Ndugu. Kohl mzee, kuwa mama yetu, Kwa hivyo tutaheshimiana. Ikiwa msichana mwekundu, uwe dada mtamu kwetu."

Binti mfalme akawashukia, Akawaheshimu wenye nyumba, Akainamia sana mshipi; Akiona haya, aliomba msamaha, Ni nini kilikuwa kimekuja kuwatembelea, Ingawa hakualikwa. Mara moja, kwa hotuba, walitambua kwamba walimkubali binti mfalme; Waliketi kwenye kona, Walileta mkate, Wakamwaga glasi kamili, Walitumikia kwenye trei. Aliachana na mvinyo mbichi; Alivunja mkate tu, Ndio, aliuma kipande, Na kutoka barabarani kwenda kupumzika Aliuliza kitanda. Wakamchukua msichana hadi kwenye chumba chenye mwanga na kuondoka peke yake, wakienda kulala. Siku baada ya siku huenda, flickering, princess vijana Kila kitu katika msitu, yeye si kuchoka Na mashujaa saba. Kabla ya mapambazuko ya asubuhi, Ndugu katika umati wa watu wenye urafiki Ondoka kwa matembezi, Piga bata wa Kijivu, Furahisha mkono wa kulia, Haraka Sorochin shambani, Au kata kichwa kutoka kwa mabega mapana ya Tartar, Au futa Circassian ya Pyatigorsk kutoka msituni. , Na kama mhudumu, atapika katika jumba la kifahari, wakati huo huo Hatapingana nao, Hawatampinga. Kwa hivyo siku zinakwenda.

Ndugu walipenda na msichana mtamu. Kwake kwenye dari Mara moja, kulipopambazuka, Wote saba waliingia. Mzee akamwambia: “Mjakazi, Unajua: wewe ni dada yetu sote, Sisi sote ni saba, sote tunakupenda, sote tungefurahi kukuchukua, Ndio, haiwezekani, kwa hivyo kwa ajili ya Mungu, kwa namna fulani. tupatanishe: Uwe mke mmoja, Dada mwingine mwenye upendo. Kwa nini kutikisa kichwa? Al wanatukana? Bidhaa zote si za wafanyabiashara?" Kwangu ninyi nyote ni sawa, Wote wanathubutu, wote ni werevu, Nawapenda nyote kwa moyo; Lakini kwa mwingine nimepewa milele. Mwana wa mfalme Elisha anapendwa sana na mimi kuliko kila mtu.“Ndugu walisimama kimya Ndiyo, walikuna vichwa vyao.” Mahitaji si dhambi.Tusamehe, Mzee alisema, akiabudu, Ikiwa ndivyo, hawatadokeza kuhusu hilo. "sio divai." Wachumba wakamsujudia, Polepole waliondoka, Na kwa makubaliano kila mtu akaanza kuishi na kuishi tena. "Lo, wenzangu, ndugu waaminifu, ninyi ni jamaa zangu, Binti wa kifalme anawaambia, Nikidanganya, acheni. Mungu niambie Nisiondoke mahali pangu hai.ninapaswa kuwa?Mimi ni bibi arusi.

Wakati huo huo, malkia mwovu, Akikumbuka bintiye, Hakuweza kumsamehe, Lakini kwenye kioo chake alikasirika na alikuwa na hasira kwa muda mrefu; Hatimaye alimkosa Na kumfuata, na, akiketi mbele yake, akasahau hasira yake, Alianza kujionyesha tena Na kwa tabasamu akasema: "Halo, kioo! Sema Ndio, ripoti ukweli wote: Je, mimi ndiye ninayependeza zaidi ulimwenguni, Nina haya na nyeupe zaidi?" Na kioo chake kikajibu: “Wewe ni mrembo, bila shaka; Lakini anaishi bila utukufu wowote, Kati ya misitu ya kijani ya mwaloni, Katika mashujaa saba Hiyo, kwamba kila kitu ni kipenzi kwako. Na malkia akaanguka chini

Kwenye Chernavka: "Unathubutuje kunidanganya? na nini! .. ”Alikiri kila kitu: Kwa hivyo na hivyo. Malkia mwovu, Anamtishia kwa kombeo, Au asiishi, Au kumwangamiza bintiye. Mara binti wa kifalme akiwa mchanga, Anangojea ndugu wa kupendeza, Anazunguka, ameketi chini ya dirisha. Ghafla mbwa alipiga kwa hasira chini ya ukumbi, na msichana Anaona: mjakazi mwombaji Anatembea karibu na yadi, akimfukuza mbwa kwa fimbo. "Subiri, Bibi, subiri kidogo, Anampigia kelele kupitia dirishani, nitatishia mbwa mwenyewe Na nitakuchukua kitu." Msichana anamjibu hivi: “Lo, wewe msichana mdogo! Mbwa aliyelaaniwa alishinda, Alikuwa karibu kula hadi kufa. Tazama jinsi alivyo busy! Toka uje kwangu." Binti mfalme anataka kwenda kwake na kuchukua mkate, Lakini alitoka nje ya ukumbi, Mbwa chini ya miguu yake na kubweka, Na hairuhusu mwanamke mzee; Mara tu mwanamke mzee anapoenda kwake, Yeye, mnyama wa msitu ana hasira, Kwa mwanamke mzee. “Muujiza gani? Inavyoonekana, alilala vibaya, binti wa kifalme akamwambia, Kweli, shika! na mkate unaruka. Mwanamke mzee alishika mkate; “Asante,” alisema. Mungu akubariki; Hapa ni kwako, shika!" Na kwa binti mfalme kioevu, Mchanga, dhahabu Tufaa huruka moja kwa moja ... Mbwa anaruka na kupiga kelele ... Lakini binti mfalme alimshika kwa mikono yote miwili. "Kwa ajili ya uchovu, Kula tufaha, mwanga wangu.

Asante kwa chakula cha mchana, "Yule mzee alisema, Aliinama na kutoweka ... Na pamoja na binti mfalme kwenye ukumbi Mbwa anakimbia na kumtazama usoni kwa huzuni, analia kwa kutisha, kana kwamba moyo wa mbwa unauma, kana kwamba anataka. mwambie: Achana nayo! Yeye bembeleza yake, Flickers kwa mkono mpole; "Nini, Sokolko, una shida gani? Lala chini! " na kuingia chumba, mlango kimya kimya imefungwa, Chini ya dirisha ameketi nyuma ya uzi Kusubiri kwa wamiliki, na inaonekana Kila kitu katika apple. Imejaa maji mbivu, mbichi na yenye harufu nzuri, Ya dhahabu sana, Ni kana kwamba imemwagwa na asali! Mbegu zinaonekana kupitia na kupitia ...

Alitaka kungoja Mpaka wakati wa chakula cha mchana, hakuweza kustahimili, Alichukua tufaha mikononi mwake, Akaipeleka kwenye midomo nyekundu, Akaiuma polepole Na kumeza kipande ... Ghafla, roho yangu, Iliyumba bila kupumua, Ikashusha nyeupe yake. mikono, Imedondosha matunda mekundu, Macho yaliyoviringishwa, Na yeye chini ya picha Kichwa chake kilianguka kwenye benchi Na akawa mtulivu, asiye na mwendo ... Ndugu wakati huo walirudi nyumbani katika umati wa watu Kwa wizi shujaa. Ili kukutana nao, huku akiomboleza kwa kutisha, Mbwa anakimbia na kuelekea uani Njia inawaonyesha. “Sio kwa uzuri! Ndugu walisema, hatutapita huzuni ”. Waliruka juu, wakaingia, wakashtuka. Akikimbilia ndani, Mbwa alilikimbilia tufaha na kubweka, alikasirika, akalimeza, akaanguka.

Na akafa. Ilijazwa na sumu, ujue. Kabla ya mfalme aliyekufa Ndugu katika huzuni ya kiroho Wote waliinamisha vichwa vyao Na kwa maombi ya mtakatifu Walimwinua kutoka kwenye benchi, wakamvika, Walitaka kumzika Na kubadili mawazo yao. Yeye, kama chini ya mrengo wa ndoto, utulivu sana, amelala safi, Ambayo hakupumua. Walingoja siku tatu, lakini hakuamka kutoka usingizini. Baada ya kuunda ibada ya kusikitisha, Hapa wako kwenye jeneza la fuwele Maiti ya binti wa kifalme waliiweka na kuipeleka kwenye umati wa watu hadi kwenye mlima usio na kitu, Na usiku wa manane jeneza lake kwa nguzo sita Juu ya minyororo ya chuma huko kwa uangalifu. ,

Na uzio kwa kimiani; Na, kabla ya dada aliyekufa, akipiga upinde chini, Mzee alisema: "Lala kaburini. Ghafla ikatoka, mwathirika wa uovu, Duniani ni uzuri wako; Mbingu itapokea roho yako. Ulipendwa na sisi Na uliwekwa kwa mpendwa Hakuna aliyepata, jeneza moja tu. Siku hiyo hiyo, malkia mwovu, akingojea Habari Njema, Kwa siri alichukua kioo Na akauliza swali lake: "Je, niambie, ni mtamu kuliko wote, Wote ni blush na weupe?" Na nikasikia nikijibu: "Wewe, malkia, bila shaka, Wewe ndiye mpendwa zaidi ulimwenguni, Kila kitu kiko na haya na nyeupe zaidi."

Kwa bibi arusi wake, Prince Elisha Wakati huo huo, anarukaruka duniani kote. Hapana, hapana! Analia kwa uchungu, Na yeyote aulizaye, Swali lake lote ni gumu; Achekaye machoni pake, Nani angependelea kugeuka; Hatimaye kijana akageuka kwenye jua nyekundu. "Nuru ni jua letu! Unatembea mwaka mzima angani, kuleta Majira ya baridi kwenye chemchemi ya joto, Unatuona sote chini yako. Utaninyima jibu? Hujaona wapi ulimwenguni Wewe ni binti wa kifalme? Mimi ni mchumba wake. "Wewe ni mwanga wangu, Jua jekundu likajibu, sijamwona binti mfalme. Jua, hayuko hai tena. Ilikuwa ni mwezi, jirani yangu, Mahali fulani nilikutana naye Au niliona njia yake ”.

Elisha alingoja usiku wa giza katika uchungu wake. Mwezi mmoja tu ulionekana, Alimfukuza kwa maombi. "Mwezi, mwezi, rafiki yangu, Pembe ya Gild! Unaamka kwenye giza zito, Wenye macho mepesi, Na kwa kupenda desturi yako, Nyota zinakutazama. Utaninyima jibu? Hujaona binti wa kifalme ambapo katika dunia? Mimi ni mchumba wake. “Ndugu yangu, mwezi mnene unajibu, sijamuona yule binti mwekundu. Kwenye saa nasimama tu kwenye mstari wangu. Bila mimi, binti mfalme anaweza kuonekana amekimbia." "Ni matusi gani!" Mkuu akajibu. Mwezi ulio wazi uliendelea: “Ngoja; labda Upepo anajua juu yake. Atasaidia. Nenda kwake sasa, usiwe na huzuni, kwaheri." Elisha, bila kukata tamaa, aliukimbilia upepo, akisema: “Upepo, upepo! Wewe ni hodari, Unakimbiza makundi ya mawingu, Unachochea bahari ya buluu, Unapeperusha kila mahali penye uwazi. Huogopi mtu yeyote, isipokuwa Mungu pekee. Utaninyima jibu? Hujaona binti wa kifalme ambapo katika dunia? Mimi ni mchumba wake." “Subiri, upepo wa dhoruba unajibu, Kuna mlima mrefu nyuma ya mto unaotiririka polepole, Kuna shimo refu ndani yake; Katika shimo hilo, katika giza la huzuni, Jeneza la kioo linayumba Juu ya minyororo kati ya nguzo. Usione athari za mtu yeyote karibu na mahali hapo tupu, kwenye jeneza kuna bibi yako.

Upepo ulienda mbali sana. Mkuu alitokwa na machozi Na akaenda mahali tupu Ili kumtazama bibi arusi mrembo angalau mara moja. Hapa inakuja; na mlima mwinuko ukainuka mbele yake; Kumzunguka, nchi ni tupu; Kuna mlango wa giza chini ya mlima. Anaenda huko mapema. Mbele yake, katika giza la kusikitisha, jeneza la fuwele linayumba, Na katika jeneza la fuwele Binti wa mfalme analala katika usingizi wa milele. Na juu ya jeneza la bibi-arusi mtamu, Alipiga kwa nguvu zake zote. Jeneza lilivunjwa. Bikira akafufuka ghafla. Anatazama pande zote Kwa macho ya mshangao, Na, akipiga minyororo, Akiugua, akasema: "Nimelala muda gani!" Na anainuka kutoka kwenye jeneza ... Ah! .. na wote wawili walibubujikwa na machozi.

Anaichukua mikononi mwake na kuipeleka kwenye nuru kutoka gizani, Na, wakizungumza kwa raha, Wakaanza safari ya kurudi, Na uvumi tayari unapiga tarumbeta: Binti ya Tsar yu hai! Nyumbani wakati huo, bila kazi Mama wa kambo mwovu aliketi Mbele ya kioo chake Na kuzungumza naye, Akisema: "Je! Na nikasikia nikijibu: "Wewe ni mrembo, hakuna neno, lakini binti mfalme ni mzuri zaidi, Kila kitu ni safi na nyeupe." Mama wa kambo mwovu aliruka, Akavunja kioo sakafuni, Alikimbia moja kwa moja mlangoni na kukutana na binti mfalme.

Nadharia. 1. Hadithi ya A.S. "Tale of the Dead Princess and the Saba Heroes" ya Pushkin ni marudio yaliyochakatwa ya hadithi ya watu. 2. "Hadithi ya Binti Aliyekufa na Mashujaa Saba" ni kazi inayojitegemea. 3. "Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs" - zilizokopwa kutoka kwa utamaduni wa Magharibi mwa Ulaya.

Mithali juu ya mema na mabaya. Nzuri sio haraka: inazunguka ulimwengu kwa utulivu (Kirusi) Mungu anatawala njia nzuri. (Kirusi) Ikiwa utafuata watu wasio na fadhili, utapata shida. (Kirusi) Afadhali shutuma wazi kuliko ubaya wa siri. (Kiarabu) Ni vigumu kwa wanaokumbuka uovu. (Kirusi) Utaamka saa moja kwa wema - utasahau huzuni zote. (Kirusi) Bora kufanya amani kuliko kukasirika. (Kirusi)

Hadithi ya kifasihi kama aina ya fasihi Hadithi ya fasihi ni kazi ya kishujaa iliyoundwa na mwandishi. Inasawiri: a) matukio ya kubuni, ya ajabu na wahusika wa ngano b) Simulizi kutoka kwa mtu wa msimulizi: c) Anasimulia anachokiona na kusikia.

Hadithi ya kifasihi Udumifu wa kazi Nguva ni viumbe hatari, ambamo wasichana waliokufa, wengi wao wakiwa wanawake waliozama, hujigeuza. Kutokuwa thabiti kwa kazi za Mermaid katika G.Kh. Andersen "The Little Mermaid" ni mkarimu, mwenye huruma, na anaokoa mpendwa wake.

Hadithi ya watu Tabia za kina za wahusika Snowflake ilikua, ilikua, mpaka, hatimaye, ikageuka kuwa mwanamke mrefu aliyevikwa pazia nyeupe nyembamba zaidi; ilionekana kuwa imefumwa kutoka kwa mamilioni ya nyota za theluji.

Hadithi ya watu Sifa za Kina za Wahusika Mwanamke huyu, mrembo na mwenye fahari, aliumbwa kwa barafu, na barafu inayometa, na angali hai; macho yake yaling'aa kama nyota mbili safi, lakini hapakuwa na joto wala amani ndani yake.

Hitimisho Mashujaa wa hadithi za fasihi hutofautiana na mashujaa wa hadithi za watu. Katika hadithi za fasihi, ulimwengu wa mema na mabaya haujawekewa mipaka. Kwa hivyo tabia ya mashujaa inaweza kubadilika wakati wa hadithi ya hadithi, kwa mfano, kama Tsar Saltan na Matvey katika hadithi za hadithi "The Sleeping Princess" na "Tale of Tsar Saltan".

Tafuta hadithi za hadithi za mfano Waandishi wa watu "Morozko" "Moroz Ivanovich" V.F. Odoevsky "Tsarevich Nechiter-Nemuder" "Hadithi ya Tsar Saltan ...." AS Pushkin "Uzuri wa Kulala" katika marekebisho ya Ch. Perrault, "Rosehip" katika kukabiliana na Ndugu Grimm. "Hadithi ya Binti Aliyelala." V. A. Zhukovsky

Tafuta hadithi za hadithi - mifano ya hadithi za hadithi za G. H. Andersen. Imejitolea kwa kumbukumbu ya miaka 200 ya kuzaliwa kwa Watu "Mwali" "Binti wa Mfalme na Pea" "Nyumba kumi na moja" "Ombaomba" Kulingana na hadithi za Kiarabu za Mwandishi "Mwali" "Binti wa Mfalme na Pea" "Nyumba wa mwitu" "Mchungaji wa nguruwe" "Kifua cha kuruka"

Ulinganisho wa hadithi za hadithi - meza ya prototypes Hadithi "Uzuri wa Kulala" katika usindikaji wa Ch. Perrault Hadithi "The Sleeping Princess" na Zhukovsky 1. Majina ya mashujaa Majina hayajatajwa Jina la Kirusi la tsar ni Matvey. (Zhukovsky mara moja huanzisha msomaji kwa mazingira ya Kirusi) 2. Njama hiyo ni karibu sawa Njama ni karibu sawa 3. Maelezo ya maisha ya kila siku 1) jumba la kifalme-ngome na vyumba vingi 2) kitanda cha nzuri. mwanamke aliye na dari mnara wa kifalme ni muujiza wa zamani na ngazi ya ond 4. Kuchorea hotuba Knights, wanaume wenye silaha, fairy, ukumbi "," Sikukuu kwa ulimwengu wote "- vitengo vya maneno ya Kirusi 5. Mwisho Mwisho, wa kawaida kwa enzi ya troubadours katika Ulaya ya Magharibi - mshairi wa mahakama alitunga kuhusu mrembo aliyelala wimbo Mwisho, wa kawaida kwa hadithi za watu wa Kirusi 6. Fomu Fairy tale in prose Fairy tale katika mstari.

Kuagiza au kukataza ukiukwaji wa kuondoka kwa shujaa wa mkutano na wafadhili kuonekana kwa adui hupigana ushindi wa mtihani kwenye njia ya utambuzi wa nyumbani wa harusi ya shujaa Mchanganyiko fulani wa nia au vipengele vya kurudia-kazi za wahusika. Kazi 31 kulingana na Propp) huunda mpango mkali wa hadithi ya watu.

Ivan aliolewa na Tsar Maiden, walianza kuishi na kuishi na kupata pesa nzuri. Inavyoonekana, wazee ni muhimu, pia, huwezi kufanya bila wao ... Nilikuwa kwenye sikukuu hiyo pia, nilikuwa nikinywa asali, divai ilikuwa ikimimina masharubu yangu, lakini sikuingia kinywani mwangu ... .Mwisho

Kwa hivyo, hadithi ya watu, kama mwakilishi wa aina ya epic, ina sifa zifuatazo: - uwepo wa kanuni za jadi za mwanzo na mwisho; - uwepo wa miundo ya kurudia; - hotuba ya mazungumzo, - mbinu za kurudia hadithi, - muundo wa njama ya hatua tatu.

Wakati wa kisanii hauendani na wakati halisi. Kwa hivyo, katika hadithi ya watu, inaharakishwa (kwa mfano, barabara ya shujaa inayoongoza kwenye lengo haijaelezewa, lakini ukweli wa kuondoka na ukweli wa kuwasili unaripotiwa tu). Katika hadithi ya fasihi, mwandishi yuko huru kuharakisha baadhi ya matukio na kuchelewesha wengine, kuvuruga mkondo wao wa mfululizo, kupanga upya kwa wakati kwa njia yake mwenyewe.

Hitimisho Katika hadithi za mwandishi, hakuna mwanzo wa asili katika hadithi za watu. Vipengele tu vya mpango wa jadi hutumiwa, mawazo ya mwandishi ni ya umuhimu mkubwa. Mwandishi, kwa hiari yake mwenyewe, anaharakisha au kupunguza kasi ya wakati wa kisanii, hutoa mawazo ya tabia ya zama. Mtihani wa kalamu "Wanandoa wajanja". Hadithi ya Mwanasheria wa mwanafunzi 4 Katika darasa la Natalya Mashentseva (mfano wa hadithi ya watu "Paka na Fox") Mara moja kulikuwa na paka ya Siberia katika msitu. Alikuwa mjanja, Alipapasa pua yake kwa makucha, Alitangatanga kuwinda. Nilikutana na mbweha mwekundu msituni. Naye alimwogopa sana, hata angemkimbia. Lakini mbweha alikuwa mjanja sana, Haraka akamwuliza paka: "Wewe ni nani? Na unaenda wapi?" Kwa upendo paka humjibu: "Sina chai ndani yako, Ambapo sijakuwa. Lakini sijaona uzuri huo!" Mbweha alieneza masikio yake, akapata bwana harusi mwenyewe, akampeleka chini ya njia. Tuliishi katika nyumba ya paka: Baada ya chakula cha jioni kitamu, fidget ililala, Na mbweha, akisafisha kila kitu, akiimba wimbo kwa upole, Bila kuuliza mume, Alienda matembezi msituni peke yake. Alikutana na mbwa mwitu. Mbwa mwitu anamwambia: "Habari! Nisikilize, mwanga wangu: mimi sijaoa na wewe ni msichana, kwa hivyo niliamua kukuoa. - "Umechelewa, mbwa mwitu wa kijivu, una faida gani! Nilioa paka wa Siberia jana. - "Jinsi ya kumwona, Hubby wako?" - "Unanishika mbuzi, mke wa Kotofeeva, Weka nyuma ya uzio, Pumua hewa, na ufiche chini ya kichaka. Kama atakavyokuona, kimbia kama kutoka kwa moto! Lakini vinginevyo ataguguna, Panda na kupiga!

Mbwa mwitu akamkimbiza mbuzi, Ili kumwona paka. Na mbweha aliendelea kutembea Na kukutana na dubu: - "Halo, msichana-mbweha, -Hebu niinamishe, Labda tutakuja pamoja nawe jioni?" - "Jua, dubu, nilioa, -" sitamdanganya. Usisumbue mke wa Kotofeeva! Vinginevyo, paka wangu atakupiga na kukupiga! Dubu wetu alishangaa - Hapa wewe ni nyekundu-haired: - "Jinsi ya kumwona, Hubby wako?" - "Unakamata, kubeba, ng'ombe, Ndiyo, safi pande zake, Jifiche kwenye vichaka Na ukae pale mpaka uone muujiza wangu!" Kisha mbweha akaenda kwa shujaa Kuandaa mumewe kwa vita. Kwa hiyo akarudi nyumbani, Vema, na mume wake angali amelala nyakati fulani. Niliamka, kunilisha sikusahau kusema kila kitu, - "Oh, sikiliza, mpenzi wangu, Tayari uko nyumbani na sahani, Wageni watakuja kwetu hivi karibuni, Wageni wataleta nyama." Yeye repainted paka Yeye katika rangi tofauti, Ili mbwa mwitu alikuwa zaidi ya kutisha. Na dubu akashtuka. Naam, na wanyama wanasubiri - watasubiri Na wanalinda zawadi. Baada ya kutuma bunny kwa mbweha, Walianza kujificha kwenye umati. Wanyama walikaa chini ya vichaka Na wakajizika kwenye majani. Wanasubiri - watasubiri, lakini hakuna jozi, Bunny anawatafuta duniani kote. Aliwapata na kuwaongoza, Lakini hofu inawachukua wanyama. Paka alisogea karibu na nyama, mbwa mwitu akapiga majani. Paka alifikiria: "Ni panya!" Ndio, anaporuka kwenye makucha ya dubu, Na dubu aliogopa sana, hata akapanda mti. Mbwa mwitu akakimbia kwa kasi alivyoweza, Kwa haraka alivyoweza. Baada ya kuacha paka na mbweha, Wanyama walikimbia nyumbani. Na paka na mbweha wote waliishi, Walikula nyama, hawakuhuzunika. Na sasa wanaishi: Fox ni tapeli na Paka ni tapeli.

Hadithi ya mwandishi ni aina ya epic: kazi iliyoelekezwa kwa uwongo inayohusiana sana na hadithi ya watu, lakini, tofauti na hiyo, ya mwandishi maalum, ambayo haikuwepo kwa mdomo kabla ya kuchapishwa na haikuwa na chaguzi. Hadithi ya mwandishi ama inaiga ngano ya ngano (hadithi ya kifasihi iliyoandikwa kwa mtindo wa kishairi wa watu), au inaunda kazi ya didactic (fasihi ya didactic) kulingana na njama zisizo za ngano.

Alexander Sergeevich Pushkin Ulimwenguni maarufu wa fasihi ya Kirusi. A.S. Pushkin anajulikana sio tu kama mshairi asiye na kifani na mwandishi mzuri wa nathari, lakini pia kama mwandishi wa hadithi za hadithi. Hadithi za Pushkin: "Hadithi ya Kuhani na Mfanyikazi wake Balda" "Hadithi ya Binti Aliyekufa na Mashujaa Saba" "Hadithi ya Wavuvi na Samaki" "Hadithi ya Jogoo wa Dhahabu" "Hadithi ya Tsar Saltan." "

Lev Nikolaevich Tolstoy Mfululizo wa fasihi ya ulimwengu, mmoja wa waandishi na wasomi wa Kirusi wanaojulikana sana. Mwandishi, aliyetambuliwa wakati wa uhai wake kama mkuu wa fasihi ya Kirusi. Kazi zake maarufu: riwaya "Vita na Amani", "Anna Karenina", "Ufufuo", trilogy "Utoto", "Ujana", "Vijana", hadithi "Cossacks", "Kifo cha Ivan Ilyich", "Sonata ya Kreutzer", "Hadji Murad", mzunguko wa insha "Hadithi za Sevastopol", tamthilia "A Living Corpse" na "Nguvu ya Giza", kazi za kidini na falsafa za tawasifu "Kukiri" na "Imani Yangu ni nini? "nyingine.

Hadithi ya Leo Tolstoy "Dubu watatu"

Chaguo la Mhariri