Maelezo ya uchoraji wa Yuon "Domes na Swallows"

Msanii Yuon alionyesha mji fulani wa mkoa kwenye turubai yake "Domes and Swallows".
Haina tofauti na miji mingine inayofanana.
Ina kanisa, nyumba ambazo zimeonyeshwa kwenye picha.
Wao huangaziwa na mwanga wa jua, na misalaba ya dhahabu inasimama nje dhidi ya anga ya bluu.
Swallows huzunguka angani ya juu, wanafurahi jua na joto.
Mawingu madogo hupunguza bluu ya anga.

Jiji ni kijani kibichi, ambayo inamaanisha majira ya joto yamefika.
Taji za miti huweka vivuli kwenye nyumba.
Kwa mbali unaweza kuona nyumba ndogo za wakazi wa jiji.
Ikiwa unatazama kwa karibu, kati ya nyumba na kijani unaweza kuona moshi ambao treni inayopita inaacha nyuma.
Pengine kuna kituo cha treni mjini.
Kanisa linaonekana kuwa juu ya mlima au kilima.
Inaenea juu ya jiji lote.
Labda msanii alionyesha hii tu, akileta hekalu mbele.

Yuon hakuonyesha maisha ya mji wa kawaida wa mkoa.
Umaskini wake, matatizo na miundombinu duni.
Msanii aliamua kuonyesha furaha tu ya siku ya joto, asili ya maua na kumeza kwa shangwe.
Rangi zilizojaa angavu zinaonyesha hali ambayo mwandishi alitaka kuonyesha kwenye uchoraji wake.
Hali ya hewa ya joto inaweza kufanya mtu yeyote afurahi, licha ya vikwazo na matatizo.
Ingawa hakuna mtu mmoja kwenye turubai, wao, uwezekano mkubwa, kama swallows, hufurahi katika joto na jua.

Mchoraji alitilia maanani maisha tulivu, yaliyopimwa ya jiji na akaangazia majumba ya kanisa kwenye mandhari ya anga angavu.
Labda aliweka kanisa mbele kwa sababu fulani.
Maadamu kuna imani katika Mungu, kuna uzima.
Katika hali ngumu, mtu atakuja hekaluni na kupata amani kwa nafsi yake.
Ndio maana Yuon alilitenga kanisa kama jambo muhimu na akasisitiza furaha ya maisha na rangi angavu ambazo alionyesha siku yenye jua.

Mpango wa somo la lugha ya Kirusi katika daraja la 6

Mwalimu Mazine E.O.

Mada ya somo : “Maelezo ya insha ya mchoro wa K.F. Yuon "Nyumba na Swallows".

Malengo ya somo:

didactic:

Uundaji wa maarifa juu ya maisha na kazi ya K.F. Yuona;

Kujumuisha maarifa juu ya aina za uchoraji, aina za hotuba;

Ujumuishaji wa maarifa yanayohusiana na maelezo ya picha;

Uundaji wa ustadi wa kuunda mpango wa insha, panga nyenzo zilizokusanywa kutoka kwa picha, hariri maandishi yako mwenyewe, na uandike insha kwa usahihi;

kielimu:

Uundaji wa maslahi endelevu katika lugha ya Kirusi kulingana na utofauti wa lexical wa lugha, hisia ya uzuri wa lugha;

Uundaji wa riba katika uchoraji;

kuendeleza:

Ukuzaji wa hotuba ya mdomo na maandishi, mawazo, kumbukumbu na mawazo.

Aina ya somo: somo la ukuzaji wa hotuba.

Vifaa: kitabu cha maandishi, kompyuta, projekta.

Wakati wa madarasa:

1. Wakati wa shirika.

Mwalimu anawakaribisha watoto, anatoa maagizo ya kazi ya kuandika nambari na "Kazi ya baridi" katika daftari, inatangaza: “Maelezo ya insha ya mchoro wa K.F. Yuon "Nyumba na Swallows" " Katika somo hili, tutafahamiana na kazi ya msanii Konstantin Fedorovich Yuon, tukae juu ya maelezo ya moja ya picha zake za kuchora, kumbuka aina za uchoraji, aina za hotuba, msamiati unaohusishwa na kuelezea mazingira, fikiria uzazi wa picha. uchoraji "Domes na Swallows," chora mpango wa insha, jadili, nini kinaweza kuandikwa katika kila hatua ya mpango na tuanze kuandika insha katika fomu ya rasimu. Nyumbani utamaliza rasimu, fanya kazi nayo na unakili insha iliyokamilishwa kwenye daftari lako.

2. Hotuba ya utangulizi ya mwalimu. Hadithi kuhusu msanii.

Konstantin Fedorovich Yuon aliishi maisha marefu na yenye furaha. Alizaliwa muda mrefu kabla ya mapinduzi, mnamo Oktoba 24, 1875, huko Moscow.

Konstantin Yuon, jina geni la watu wanaozungumza Kirusi, linadaiwa na mababu zake waliotoka Uswizi. Walakini, wakati msanii wa baadaye alizaliwa, familia ya wakala wa bima Fyodor Yuon ilikuwa imejitolea kabisa Kirusi. Mvulana huyo alikua mtoto wa nne katika familia ambayo elimu ya watoto ilizingatiwa kwa uzito. Kaka na dada mkubwa walisoma katika Conservatory ya Moscow. Katika nyumba hiyo kulikuwa na nyakati za jioni za muziki, maonyesho ya maonyesho ya watu wasio wachanga, na "picha zilizo hai." Kelele na kicheko hazikupungua ndani ya nyumba, kulikuwa na wageni kila wakati, jamaa wa mbali na wa karibu walikuja, na marafiki walikuja. Kuna hadithi inayojulikana sana kuhusu jinsi mmoja wa wageni wa nyumba alifundisha Kostya mwenye umri wa miaka saba jinsi ya kuchanganya rangi. Na tunaenda mbali! Kuanzia sasa, wakati wowote, wanakaya wanaweza kusema kwa usahihi wa hali ya juu kile kijana alikuwa akifanya sasa - kuchora, bila shaka. Mwalimu katika shule halisi alithibitisha kuwa yeye sio tu kuchora, lakini ana talanta kubwa kwake. Wakati huo huo, Konstantin Yuon mchanga alizoea kutembelea Jumba la sanaa la Tretyakov. Swali la kujitawala zaidi halikutokea mbele yake, kwani tayari alikuwa ameamua. Yuon aliingia Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu ya Moscow mnamo 1894. Tangu mwanzo wa masomo yake, alishiriki katika maonyesho. Alijaribu mwenyewe katika aina tofauti za uchoraji, lakini mazingira ya Kirusi yakawa wito wake. Mwanzoni mwa karne ya 20, kutambuliwa rasmi kulikuja; picha zake za kuchora zilipatikana na Jumba la sanaa la Tretyakov. Baada ya mapinduzi, mafanikio yanaambatana naye: maonyesho ya kibinafsi yanapangwa, anafundisha, anaongoza Taasisi ya Utafiti ya Nadharia na Historia ya Sanaa Nzuri ya Chuo cha Sanaa cha USSR, na anapewa Tuzo la Stalin. Zaidi ya hayo, makanisa mengi katika picha za msanii Yuon, ikiwa ni pamoja na "Domes na Swallows" maarufu, yalipigwa rangi wakati wa miaka ya mapambano dhidi ya kanisa. Na hii ni moja ya siri za Yuon. Konstantin Fedorovich Yuon alikufa mnamo 1958 mnamo Aprili 11, akiwa na umri wa miaka 82 na akazikwa huko Moscow.

3. Mazungumzo kulingana na picha.

Fikiria uzazi wa uchorajiK.F. Yuon "Nyumba na Swallows". (Kwenye skrini na kwenye kitabu cha maandishi katika sehemu ya uzazi). Ni nani aliyegundua ni nyumba zipi za hekalu ambazo msanii alionyesha? (Mbele yetu kuna majumba ya Kanisa Kuu la Assumption of the Trinity-Sergius Lavra) . Unafikiri msanii alichora mchoro huu kutoka wapi? Kwa nini tunapata hisia kwamba mwandishi hupanda ndege?Wale ambao wamekuwa kwenye Utatu-Sergius Lavra walidhani kwamba pembe hii isiyo ya kawaida iliibuka kwa sababu picha hiyo ilichorwa kutoka kwa mnara wa kengele wa Lavra, uwezekano mkubwa kutoka kwa safu yake ya tatu, na kuna tano kwa jumla.

Kabla ya kuanza kuangalia katika maelezo ya uchoraji na kujifunza kwa uangalifu, hebu tuzungumze juu ya hali ambayo inaleta ndani yako. Je, inaibua hisia gani? (Picha imejaa mwanga na furaha ) Ni nini husababisha hisia hii?(Jua, kuba za buluu angavu na misalaba ya dhahabu mbele).

Bainishaaina ya uchoraji . Thibitisha chaguo lako.(Aina ya sanaa nzuri, ambapo jambo kuu ni taswira ya asili, mazingira, maoni ya mashambani, miji, makaburi ya kihistoria, inaitwa. mandhari ).

Ambayoaina ya hotuba tutatumia leo?( Maelezo ).

Ni nini sifa ya maelezo?(Wingi wa epithets ambazo ni tabia ya mtindo wa kisanii wa hotuba).

4. Kuchora mpango na nyenzo za kazi.

Mpango

Iandike kwenye madaftari yako.

1 . Utangulizi:

a) Ubunifu wa K.F. Yuona;

b) Uchoraji "Domes na Swallows", historia ya uumbaji, hisia ya jumla;

2. Maelezo ya picha :

a) picha inahusu nini;

b) kile kinachoonyeshwa kwenye sehemu ya mbele;

c) kile kinachoonyeshwa nyuma;

d) maelezo ya picha;

e) rangi ya msingi (rangi) ya uchoraji;

3 . Hitimisho. Maoni yangu ya picha.

Nyenzo za kazi

Wacha tugeuke kwenye kitabu cha maandishi. Tafadhali fungua sehemu ya “Habari kuhusu wasanii”, kwenye ukurasa wa 137 makala kuhusu K.F. Yuon. Soma makala mwenyewe. Tuambie ulichojifunza kuhusu msanii leo kutoka kwa hadithi yangu na nakala ya kitabu cha kiada.

Tafadhali fungua kitabu chako cha kiada kwenye ukurasa wa 109. Kwa mfano. 137 kuna maoni ya mkosoaji wa sanaa Irina Rostovtseva juu ya uchoraji huu. Fanya kazi kazi 137. (Sifa za muundo wa uchoraji "Nyumba na Swallows", wazo la "mazingira ya panoramic").

Ni nini kingine tunachohitaji kujua ili kuandika insha ya maelezo kwenye uchoraji? (Unahitaji kujua kwamba uchoraji una mbele na asili. ).

Unafikiri mwandishi huwa anaweka nini mbele? (Jambo kuu linaonyeshwa mbele ) Tuambie unachokiona kwenye sehemu ya mbele ya picha. (Mbele ya picha kuna hekalu linalotakasa jiji na kutoa kila kitu kingine maana maalum. ).

Mandharinyuma hutumikia nini? (Mandharinyuma hutumika kama mandhari ambayo hatua hutendeka. ) Unaweza kusema nini kuhusu usuli? Inajumuisha sehemu gani? (Asili ina sehemu mbili - anga na mawingu na jiji ) Unaweza kusema nini juu ya jiji? Je, anafanya hisia gani? (Nyumba ndogo zilizozungukwa na kijani kibichi, mto unapita polepole kwa mbali, locomotive ya mvuke inaonekana, mawingu ya moshi yanapuliza. Asili haina kuvuruga kutoka kwa jambo kuu ) Na anga? Kwa nini anga inachukua nusu ya picha? Mwandishi alitaka kusema nini wakati wa kuunda utunzi kama huo? Ni ishara gani zinazosomwa kwenye picha? (Anga ni ishara ya matamanio ya kiroho ya mwanadamu, na nyumba zilizo mbele ya picha huunganisha mbingu na dunia. ).

Wacha tuzungumze juu ya rangi, kuhusu rangi ambazo msanii hutumia. Unaona rangi gani? (Picha hiyo ina anga nyingi za bluu na mawingu meupe yenye manyoya, jiji linaonyeshwa kwa rangi nyeusi na tulivu. Na kuba ni nyeupe na dhahabu ) Je, mchanganyiko huu wa rangi huunda hali gani? (Hali ya sherehe na furaha ).

Msanii huyo aliita uchoraji wake "Domes na Swallows." Kwa nini anahitaji mbayuwayu? Hebu fikiria picha bila wao.

Kama kidokezo, ningependa kukusomea shairi la Ivan Esaulkova.

Majira ya joto. Sergiev Posad.
Majumba ya dhahabu.
Swallows wanaruka angani -
Na picha ikawa hai.

Kila mtu anavutiwa na uzuri
Huu ni mwonekano usio wa kawaida.
Juu ya upande wa asili
Mlio wa kengele huruka

Kuruka juu ya anga la mbingu,
Hufanya ndege yake.
Na Monasteri ya Assumption
Kana kwamba inaelea kwenye mawingu.

Na chini, miongoni mwa bustani.
Njia ya locomotive imepita.
Kufikia mawingu
Moshi wa bluu unaelea.

Maoni ya kushangaza -
Ni kama unatazama kutoka mbinguni
Unaona jiji na kanisa kuu,
Majumba, kila moja na msalaba.

Katika siku ya jua yenye furaha
Uzuri hushinda.
Na kuna kivuli kwenye dome kuu
Imeakisiwa kutoka msalabani...

( Swallows huhuisha picha na kuanzisha harakati ndani yake. Katika Ukristo, mbayuwayu ni ishara ya ufufuo ).

5. Kazi ya kileksia

Andika maneno "Domes" na "Swallows" kwenye daftari zako, ukigawanya ukurasa katika safu mbili. Chini ya kila neno, andika vivumishi ambavyo vitakusaidia kuelezea picha.(Mtihani wa mdomo)

Tafuta visawe vya neno "bluu" (anga) na uandike kwenye daftari lako.(Mtihani wa mdomo )

6. Fanya kazi katika rasimu.

Gawanya karatasi ya rasimu na mstari wa wima katika sehemu mbili: 2/3 na 1/3. Katika sehemu moja utaandika insha, na ya pili, sehemu ndogo, itakuwa na manufaa kwako unapotaka kufanya upya maandishi yako na kuongezea.

Kazi ya nyumbani:

Kamilisha rasimu ya insha, ihariri na uiandike tena kwenye daftari juu ya ukuzaji wa hotuba. Kiasi cha insha: 1.5 - 2 kurasa.

Takriban wiki mbili zilizopita kwa bahati mbaya nilikutana na mchoro nilioufahamu kwa muda mrefu wa msanii niliyemsahau. Ilikuwa moja ya fantasia maarufu za mapinduzi, iliyojaa moto, shauku, hisia, "Sayari Mpya". Na, kusema ukweli, singewahi kuelewa kazi ya msanii huyu, ambaye aligeuka kuwa K.F. Yuon, kama singekutana na kazi yake nyingine. "Nyumba na Swallows". Mchoro ulionyesha mwonekano kutoka juu wa Kanisa Kuu la Assumption na mandhari ya jiji linalofunguliwa kutoka humo. Walakini, unahitaji tu kuiona.

Nakala zilizotolewa kwa uchunguzi wa kina wa kazi ya K.F. Yuona:
- Wakati ujao
- Makanisa ya Orthodox katika uchoraji na msanii wa Soviet
- Asili ya Kirusi katika uchoraji wa K.F. Yuona
- Watu katika uchoraji wa K.F. Yuona
- Historia katika uchoraji wa K.F. Yuona

Kwa hivyo ni nini kilinipata? Inaweza kuonekana kuwa jibu liko juu ya uso - picha tofauti kama hizo za msanii huyo huyo, kwa nini usichimbe zaidi? Ndiyo, kwa njia fulani hii ni kweli. Lakini, licha ya tofauti ya yaliyomo kati ya kazi hizi mbili, kwa wazi zina nafaka fulani zinazofanana. Hii ni nafaka ya aina gani? Na iko kwenye filamu zingine? Swali hili likawa mwongozo wangu mkuu katika ulimwengu wa Yuon.

"Fungua Dirisha" , 1947. Mara tu nilipotazama, niliwaza: "Hii ni zaidi ya dirisha, hii ni sitiari." Ulimwengu wote utafunguliwa, umejaa kijani kibichi, maisha, joto na mwanga. Picha nzima ni dirisha. Na inaonekana kwamba ukinyoosha mkono wako, utagusa kijani kibichi, cha kupendeza.

"Agosti jioni. Mionzi ya mwisho. Ligachevo" , 1948. Dirisha lililo wazi ni kinyume chake. Sasa macho yanaelekezwa ndani, ndani ya chumba, na kwa kina chake, kwa njia, unaweza kuona "dirisha la wazi" sana.

Uchoraji unaoonyesha wanawake wa kawaida wa Kirusi. Hai, nzuri, halisi. “Asubuhi kijijini. Bibi" miaka ya 1920 na "Seni" 1929

Msanii alijitolea kazi zake nyingi sio kwa watu tu, bali kwa jamii. Kabla ya mapinduzi, hizi zilikuwa picha za sherehe na maonyesho ya watu, lakini baada ya hayo - maisha ya kazi ya wafanyikazi na wakulima. Ningependa kutaja kazi ambayo, ingawa karibu hakuna watu wenyewe, lakini ambayo inaonyesha vizuri mazingira ya kazi kubwa ya kila siku.
"Asubuhi ya Moscow ya viwanda" , 1948.

Mfululizo wa uchoraji uliotolewa kwa makanisa ya Orthodox unastahili kutajwa maalum. Mwangaza zaidi wao ni"Nyumba na Swallows",iliyoandikwa mnamo 1922.Mbali na pembe isiyo ya kawaida, inajulikana na mwangaza wa rangi na hali ya kuinua ambayo ni vigumu kuelezea kwa maneno.

Yuon aliishi katika nyakati ngumu na kubwa, wakati watu wake walitengeneza hatima yao wenyewe na kutengeneza historia. Vita Kuu ya Uzalendo ikawa mtihani mgumu zaidi, na wakati huo huo ushindi mkubwa zaidi.
Mchoro wa Yuon uliowekwa kwa gwaride la 1941 unajulikana sana.
« Parade kwenye Red Square huko Moscow mnamo Novemba 7, 1941»

Gwaride lenyewe lilikuwa utendaji wa ajabu wa kiroho wa nchi ambayo haijavunjika. Umuhimu wake ni vigumu kukadiria. Picha hiyo, kwa kweli, haiwezi kuwasilisha kikamilifu kile ambacho Muscovites walioitazama walipata, lakini inaonyesha kiwango na ukuu wa gwaride.

Yuon anatumia picha zake chache sana za picha za siku zijazo na za kifalsafa zilizochochewa na Mapinduzi. Lakini waliuawa kwa nguvu kwamba, kwa kweli, sio bure kwamba wamewekwa kwenye vitabu vya historia kama mifano ya sanaa ya mapinduzi ya Soviet. Inafurahisha kwamba picha hizi za wazi, zilizochorwa mnamo 1921 na 1923, ziko karibu na mpangilio wa safu bora zaidi ya safu zilizowekwa kwa makanisa ya Orthodox. Na kinachowaunganisha ni uchangamfu wa ajabu. Kwa hiyo, "Sayari Mpya".

"Watu"

Ninakiri kwamba mwanzoni niliona mada pana kama hii ya kazi za Yuon kuwa ya kushangaza. Kuna asili, makanisa ya Orthodox, matukio ya kihistoria, picha, na picha za siku zijazo. Lakini, nikizidi kufahamiana na kazi yake, niligundua kuwa hakuna kitu cha kushangaza juu yake. Kwamba haya ni maisha ya mwanadamu tu. Asili ya asili, nchi ya asili, utamaduni wake, watu. Historia ya nchi na watu, ndoto zao. Kwamba kuna uwezekano zaidi kwamba tumekuwa wa ajabu kwa namna fulani. Na ndivyo ilivyo, picha za uchoraji za msanii wa Soviet K.F. ni tofauti sana. Yuon imeunganishwa na jambo rahisi sana, lakini kuu.
Upendo.

Turubai na K.F. Yuon "Domes and Swallows" ni ukurasa mkali wa uchoraji wa Soviet. Picha hiyo ilichorwa kwenye mada ya usanifu wa miji ya zamani. Turubai iliundwa mnamo 1921 - katika kipindi hiki talanta ya msanii ilikuzwa kwa nguvu zaidi.

"Domes na Swallows" ni muundo mkali na wa kupendeza ambao huvutia mtazamaji, kwanza kabisa, na asili yake. Turubai hii inaonyesha mkusanyiko wa usanifu wa jiji la Zagorsk.

Kutoka kwa mtazamo usio wa kawaida uliochaguliwa na mchoraji, domes zote mbili na majengo mengine huchukua kuonekana zisizotarajiwa.

Sehemu ya kati inaonyesha majengo ya monasteri - kanisa na mnara, mahali fulani kwa mbali - nyumba za mkoa wa mji mdogo, uliozungukwa na kijani kibichi, na moshi unaoonekana sana wa locomotive ya mvuke.

Mbele ya mbele ni misalaba ya dhahabu ya domes dhidi ya historia ya anga ya bluu angavu, mawingu na ndege. Kila kitu kinachozunguka kinafurahi, kufurahia joto la spring. Ni kana kwamba mchoraji hataki kuona ubaya na umaskini wa maisha ya mwanadamu yanayomzunguka - yeye huona tu jua na huvuka akipanda angani ya milele.

K. F. Yuon hukufanya uvutie asili ya Kirusi na usanifu wa jiji la kale la Urusi. Uchoraji "Domes na Swallows" hutofautishwa na utajiri wa mapambo ya vivuli vya rangi na mtazamo wa furaha wa ukweli unaozunguka.

Mbali na kuelezea uchoraji wa K.F. Yuon "Domes and Swallows", tovuti yetu ina maelezo mengine mengi ya uchoraji na wasanii mbalimbali, ambayo inaweza kutumika wote katika maandalizi ya kuandika insha juu ya uchoraji, na kwa ajili ya kufahamiana kamili zaidi na kazi ya mabwana maarufu wa zamani. .

Muendelezo. Kuanzia tazama nambari 1, 5, 9, 13, 18, 21, 25, 29, 33, 36, 40, 46 /1999; 1, 5, 9, 16, 18, 22, 28, 30, 38, 43, 47/2000; 3, 9, 13, 17, 21, 25, 29, 33, 37, 42, 47/2001; 4, 8, 12, 18, 21, 25–26, 29, 33, 41, 45/2002.

Ushairi katika rangi

Aesthetics Somo la 45

Somo."Njia ya ubunifu ya msanii Konstantin Fedorovich Yuon (1875-1958).

Malengo. Tambulisha watoto kwa kazi ya msanii Konstantin Fedorovich Yuon. Panua upeo wako, sisitiza upendo wa sanaa.

Vifaa. Reproductions na K. Yuon: "Domes and Swallows" (1921), "March Sun" (1915), "Mwisho wa Winter. Alasiri" (1929), "August Evening. Last Ray" (1948); maandishi na dondoo kutoka kwa shairi la I. Nikitin.

WAKATI WA MADARASA

I. Wakati wa shirika

II. Kuwasilisha mada na malengo ya somo

Mwalimu. Marafiki! Katika somo hili tutafahamiana na kazi ya mchoraji mzuri, mtu mwenye talanta nyingi, Konstantin Fedorovich Yuon.

III. Njia ya ubunifu ya Konstantin Fedorovich Yuon

U. Konstantin Fedorovich Yuon alikuwa Muscovite wa asili, na jina la kigeni tu linatukumbusha kwamba mababu wa msanii walitoka Uswizi. Kazi zake zote zimejitolea kwa taswira ya asili ya Urusi na miji ya zamani ya Urusi.
Yuon alianza kuchora akiwa na umri wa miaka minane na alitumia maisha yake yote kwa uchoraji. Alisoma na wasanii wakubwa kama V.A. Serov, K.A. Korovin, I.I. Walawi. Yuon aliathiriwa hasa na Levitan, uchoraji wake ulioongozwa na roho, uwezo wake wa kuchagua motif ya mazingira.
Yuon alipenda majira ya baridi na majira ya baridi sana. Aliandika: "Nilikuwa nikitafuta rangi mpya katika asili - katika chemchemi ya Urusi na msimu wa baridi."
Asili katika kazi za msanii haiwezi kufikiria bila wanadamu, bila wanyama na ndege, ambayo sio tu haihusishi mazingira, lakini pia huunda moja nayo. Kulingana na mhakiki wa sanaa D. Argin, "Yuon ni mwaminifu kwa mila kuu ya uchoraji wa mazingira ya Urusi, ambayo iliweza kupata sauti zake wazi na safi kwa asili yake."
Msanii alikuwa bora katika mandhari, haswa msimu wa baridi na masika. Jua mkali, barabara ya majira ya baridi, theluji nyeupe ambayo vivuli vya rangi nyingi hulala, hewa safi ya baridi, makundi ya jackdaws angani ya bluu, miti nyembamba ya birch iliyotiwa vumbi na baridi, vibanda vya wakulima, sleighs, farasi. Picha za Yuon zina shairi zima kuhusu maisha ya mkoa wa Urusi.
Mnamo 1906, Yuon alikaa katika mji mdogo wa Sergiev Posad, sio mbali na Moscow. Mji huu bado ni maarufu kwa monasteri yake, ambayo inaitwa Utatu Lavra wa Mtakatifu Sergius. Hii ni nyumba ya watawa kubwa, jiji zima ndani ya jiji, lenye makanisa mengi, Kanisa kuu la Assumption la zamani lenye majumba matano na mnara mrefu wa kifahari wa kengele uliojengwa katika karne ya 18. Katika likizo za kanisa, maelfu ya watu walifika Lavra kwa hija.
Shughuli nyingi za kisanii na kitamaduni za Konstantin Fedorovich zimeunganishwa kwa karibu na Moscow, ambapo alipata elimu yake, alihitimu mwaka wa 1898 kutoka Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu.
Kutafuta uzuri wa asili wa kitaifa, Yuon alisafiri sana, akiishi katika vijiji na miji ya zamani ya Urusi.
Alijua Rostov Veliky, Nizhny Novgorod, Uglich, Torzhok, Pskov, Novgorod na wengine vizuri sana.Yuon anaweza kuitwa mgunduzi wa mwonekano wao wa kipekee wa kisanii.

IV. Kujua uchoraji "Domes na Swallows" (1921)

U. Ninakuletea moja ya aina za jumba la kanisa na anga ya buluu. Eleza unachokiona.

Watoto. Siku ya jua wazi ya kiangazi.
- Anga ya bluu "imepambwa" na mbayuwayu.
- Msanii alionyesha majumba matano ya kanisa mbele.
- Kuba nne ni nyeupe na alama za dhahabu, na ya tano - kuba kuu - yote ni dhahabu.
- Kuna msalaba kwenye kila kuba, na moja yao inaonyeshwa kwa moja kubwa ya dhahabu.
- Unaweza kuona monasteri hapa chini. Nyumba nyingi zilizopakwa rangi angavu.
- Kuna kijani kibichi sana jijini.

U. Marafiki! Wacha tufunge macho yetu kwa muda, turudi kwenye siku ya kiangazi yenye joto, kama inavyoonyeshwa na Yuon, na tujaribu "kusikia" mbayuwayu.

D. Lo, italeta kelele kama nini!
- Ni pambo la asili!
- Ni vizuri waje kwetu.

U. Yuon alitupa fursa ya kustaajabia uzuri wa kuba na kuona anga ambamo mbayuwayu wanaruka. Tulitembelea maeneo haya.

V. Utangulizi wa uchoraji "Jua la Machi" (1915)

U. Tulisema kwamba Yuon alikuwa anapenda sana kuonyesha majira ya kuchipua na majira ya baridi kali. Wacha tuondoke siku ya kiangazi safi hadi siku ya baridi kali.
Ninawasilisha kwa umakini wako nakala ya uchoraji "Jua la Machi".

D. Msanii alionyesha siku ya baridi ya jua. Anga ni karibu kutokuwa na mawingu.
- Anga ni bluu na theluji ni bluu.
- Hii ni mandhari ya vijijini. Nyumba zote ni za ghorofa moja, za rangi nyingi, paa zimefunikwa na theluji.
- Kijiji ni kikubwa: kuna nyumba upande wa kushoto na mbali kulia.
- Kuna miti mingi ya birch katika kijiji. Huu ni mkoa wa Moscow.
- Wapanda farasi wawili wamepanda farasi kando ya njia. Mmoja wao ameshika ndoo mikononi mwake.
- Farasi mdogo anakimbia nyuma, rangi yake ni nyekundu na madoa meupe. Na farasi wa pili na madoa meupe. Labda huyu ni mtoto wake?
- Mbwa hukimbia baada ya farasi.
- Kuangalia picha hii, unakuwa na furaha zaidi, hisia zako zinaongezeka. Picha ya furaha.

U. Mada ya uzuri wa ardhi yake ya asili ilimtia moyo K.F. Yuona. Uchoraji wake umejaa uchangamfu na hisia ya utimilifu wa furaha wa maisha. Usafi wa siku ya Machi iliyo wazi na pazia linalong'aa la theluji na vivuli vya zambarau, na matangazo angavu ya vibanda vya vijijini na wapanda farasi wanaoendesha kando ya barabara huwasilishwa na msanii mwenye rangi ya hasira, pana. Bila hiari, mistari kutoka kwa shairi la I. Nikitin inakuja akilini:

Katika yadi na nyumba
Theluji iko kama karatasi
Na jua linawaka
Moto wa rangi nyingi.

VI. Kujua uchoraji "Mwisho wa Majira ya baridi. Alasiri" (1929)

U. K. Yuon alijua jinsi ya kugundua uzuri katika kila siku. Ninakuletea mazingira mengine ya msimu wa baridi yaliyowekwa kwa uzuri wa asili karibu na Moscow.

Mwalimu anaonyesha uzazi.

D. Msanii alionyesha siku ya baridi kali. Jua linaangaza, kivuli kinaanguka kutoka kwenye birches, kutoka kwa nyumba, kutoka kwenye uzio.
- Theluji ni ya waridi kutoka jua, miiba iliyo nyuma pia ni ya waridi.
- Mbele kuna kuku: wanazunguka kwenye theluji iliyotulia.
- Watu - watu wazima watatu na mvulana mmoja - walikusanyika mahali pa kuteleza.
"Skis zao ni pana sana na nguzo sio sawa na zilivyo sasa, lakini ndefu sana.
- Theluji kwenye paa tayari imeyeyuka karibu na kingo.
- Inahisi kama barafu sio kali.

U. Inaweza kuonekana kuwa hakuna kitu cha kufurahisha katika sehemu hii ya maisha katika kijiji cha zamani, lakini picha hii ina hali ya kufurahisha na unataka kuvuka mpaka wa picha, nenda kwenye skis na wanakijiji na kusafiri kupitia msitu wa msimu wa baridi, joto na jua nyororo, na usikilize sauti za chemchemi inayokaribia.

VII. Kujua uchoraji "Jioni ya Agosti. Meadow ya Mwisho" (1948)

U. Ninakuletea nakala moja zaidi, ya mwisho ya msanii huyu mzuri. Kazi hii ni tofauti kwa kiasi fulani na zile tulizozingatia hapo awali.

Mwalimu anaonyesha uzazi.

K. Yuon. Agosti jioni. Mionzi ya mwisho. 1948

D. Hii ni mtaro katika nyumba ya nchi.
- Bright, rangi tajiri. mtaro inaonekana kuwa wote nyekundu.
- Dirisha nyingi, taa nyingi. Madirisha yamefunguliwa, ambayo inamaanisha jioni ya Agosti ni joto.
- Kuna meza kubwa kwenye mtaro na tray na samovar juu yake.
- Kuna jagi na shada kubwa la maua mezani.
- Karibu na jagi kuna vitabu viwili.
- Kuna teapot kwenye tray.
"Kuna glasi na kikombe mezani, ambayo inamaanisha ni watu wawili tu walikuwa wakinywa chai."
- Kuna kiti cha mkono karibu na dirisha.
- Kuna miti nje ya dirisha, majani kwenye baadhi yao yamegeuka manjano.
- Ambapo mwenyekiti ni, unaweza kuona kutoka dirisha shamba kubwa, kuna njano zaidi kuliko kijani juu yake.
- Kwa hivyo vuli iko karibu sana.

U. Ndiyo, kila kitu katika uzazi huu kinazungumzia vuli. Mtaro ni mkubwa, meza ni kubwa. Labda familia kubwa ilikusanyika kwenye meza hii katika msimu wa joto ili kunywa chai kutoka kwa samovar, lakini vuli ilipokaribia, wengi wao waliondoka kwenda jijini. Watu wawili tu walibaki kusubiri kuwasili kwa vuli. Lakini haitachukua muda mrefu kabla labda wataondoka kwenye kona hii ya kupendeza ya maisha ya nchi.
Picha hii inaweza kufanana na mambo ya ndani ya hatua ya ukumbi wa michezo. Yuon pia alifanya kazi kwa ukumbi wa michezo.

VIII. Sehemu ya mwisho

U. Mahali kuu katika kazi ya msanii ni ya kazi zilizowekwa kwa tamthilia ya Kirusi: kazi za Ostrovsky, Gogol, Gorky. Msanii huyo aliunganishwa na urafiki wa kina na ukumbi wa michezo wa Maly wa Moscow. Ukumbi huu hauwezi kufikiria bila mavazi ya maua, mambo ya ndani ya kupendeza na mandhari ya kupendeza ya Zamoskvorechye, iliyotengenezwa na Yuon kwa michezo ya Ostrovsky.
Yuon alikuwa msanii-mwalimu. Mabwana wengi wa sanaa ya Soviet walitoka kwenye studio yake ya shule. Katika kitabu "On Painting," msanii alifupisha maoni yake ya kinadharia na uelewa wake wa asili wa sheria za sanaa.

IX. Muhtasari wa somo

U. Ni kazi gani ya msanii uliifahamu? Ni picha gani za kuchora unakumbuka na kwa nini? Msanii alifunua uwezo wake katika eneo gani la sanaa?

Nakala hiyo ilichapishwa kwa msaada wa kampuni "Plastika OKON". Kwenye tovuti ya kampuni www.plastika-okon.ru utapata taarifa kuhusu huduma zote za kampuni. Unaweza pia kujitegemea kuhesabu gharama ya madirisha ya plastiki ya ukubwa unaohitaji kwa kutumia calculator ya mtandaoni au piga simu ya kupima. Wakati wowote una nafasi ya kuagiza mtandaoni au kuuliza swali kwa wataalamu wa kampuni. "Plastika OKON" inahakikisha huduma ya hali ya juu, mfumo rahisi wa punguzo na matoleo na mtazamo wa usikivu kwa mteja.

Majibu ya watoto.