Kwa nini baada ya jua kutua? Kwa nini huwezi kulala wakati wa jua - ukweli na hadithi

Wakati wa giza wa siku hapo awali ulizingatiwa kuwa kitu cha fumbo na cha kushangaza. Baada ya jua kutua, watu waliacha kila kitu walichokuwa wakifanya, vinginevyo wangeweza kujiletea maafa.

Wazee wetu walikuwa na orodha kamili ya kile ambacho hakipaswi kufanywa usiku. Ni lazima kusema kwamba baadhi ya orodha hii ya ishara huzingatiwa hadi leo.

Huwezi kuondoa takataka usiku

Ushirikina huu unahusishwa na umuhimu wa usiku wenyewe katika imani maarufu. Walikuwa wakiamini kwamba pepo wabaya huamka usiku, na ikiwa utaondoa takataka baada ya jua kutua, hii inaweza kuathiri vibaya ustawi wa nyenzo wa familia nzima.

Huwezi kuondoka kisu kwenye meza usiku mmoja - ni ishara mbaya

Kuacha kisu kwenye meza usiku mmoja inamaanisha shida na ugonjwa. Ushirikina huu maarufu ulimaanisha kwamba ukingo wa kisu ungeweza kutumiwa na pepo wabaya wale wale.

Huwezi kusafisha baada ya jua kutua

Ikiwa unapoanza kusafisha usiku, unaweza kuleta bahati mbaya na hasara za kifedha ndani ya nyumba yako. Wazee wetu waliamini kwamba ikiwa unaosha sakafu jioni, unaweza kuosha bahati, upendo na ustawi nje ya nyumba.

Huwezi kukata nywele zako au kunyoa

Inaaminika kwamba ikiwa mtu hunyoa baada ya jua, matatizo katika maisha yake ya karibu yanamngojea. Pia, wasichana walikatazwa kukata nywele na kucha zao usiku. Hii inaweza kusababisha kushindwa katika maisha yako ya kibinafsi.

Huwezi kukopesha au kukopa pesa baada ya jua kutua

Kulingana na ishara maarufu ya pesa, kuhamisha pesa jioni huahidi hasara kubwa za kifedha. Inaaminika kuwa ukikopesha pesa baada ya jua kutua, unaweza kupoteza bahati ya pesa. Ikiwa, kinyume chake, unakopa pesa, unaweza kubaki deni kwa muda mrefu.

Usiache sahani chafu kwa usiku mmoja

Sahani ambazo hazijaoshwa, kulingana na ishara za watu na ushirikina, huahidi upotezaji wa pesa. Kuacha sahani chafu ni kutoheshimu brownie. Anaweza kuudhika na kupata matatizo.

Huwezi kuangalia kwenye kioo usiku

Kioo kinaonekana mara nyingi sana katika ishara za watu. Tangu nyakati za zamani, imepewa nguvu za kichawi. Inaaminika kuwa usiku huwa mlango wa ulimwengu mwingine, na ukiangalia ndani yake, unaweza kuvutia wageni kutoka kwa ulimwengu mwingine. Pia, wasichana wadogo walikatazwa kuangalia kwenye kioo - hii iliahidi uzee wa mapema. Katika giza, kioo hupotosha kutafakari, na inaweza "kukumbuka" msichana katika si fomu yake bora.

Ishara hizi zote na ushirikina zina historia ndefu. Amini kwao au la, amua mwenyewe. Lakini kumbuka kwamba ishara hizo tu ambazo mtu huheshimu kitakatifu hutimia. Kwa hivyo amini ushirikina mzuri tu. Tunakutakia bahati nzuri na usisahau kubonyeza vifungo na

Nyumba ni nyumba yetu, nafasi yetu. Hapa ndipo tunapumzika, tunaishi na kupokea wageni. Katika , usafi na mazingira ya starehe. Kuna ishara nyingi za watu kuhusu nyumba. Pia zinatumika kwa wakati huwezi kusafisha nyumba.

Matukio na vitendo vyote vina maana yao ya kimwili na esoteric, ya mfano. Vivyo hivyo, kusafisha nyumba au ghorofa kunaweza kuzingatiwa sio tu kusafisha chumba cha uchafu na uchafu, lakini pia kusafisha nyumba ya uchafu wa nishati. Ni sawa na hili, na pia kwa ukweli kwamba ulimwengu usioonekana kwa macho yetu ya kawaida unakaliwa na vyombo mbalimbali (brownies, goblins, nk) kwamba ishara zinahusishwa ambazo hupitishwa kati ya watu kutoka kizazi hadi kizazi.

Wakati sio kusafisha

Hekima maarufu na imani maarufu zinasema kuwa kusafisha haipaswi kufanywa:

• baada ya jua kutua, jioni, usiku;
• wakati mmoja wa jamaa au wapendwa wako yuko barabarani;
• baada ya mechi, kutazama bibi au bwana harusi;
• kwenye likizo kuu za kanisa;
• na madirisha wazi;
• wakati wa kupika.

Wacha tuzungumze juu ya kila ishara kwa undani zaidi.

Baada ya jua kutua, jioni, usiku. Inaaminika kuwa ikiwa unasafisha jioni au baada ya jua kutua, unaweza "kuosha" ustawi na ustawi ndani ya nyumba. Watu wengine pia wanaamini kuwa hii inaweza kukasirisha Domovik, na kisha ataanza kufanya vibaya na kuwadhuru wakaazi wa nyumba hiyo.

Pia kuna matoleo ya kwa nini huwezi kusafisha nyumba yako jioni, pamoja na baada ya jua na usiku. Baada ya jua kutua, wakati wa giza huanza, Navi, wakati nguvu tofauti kidogo zinaanza kufanya kazi ulimwenguni kuliko wakati wa mwanga. Baada ya kusafisha, utupu fulani wa nishati huundwa kwa muda, ambayo inaweza kujazwa na nguvu za giza.

Kauli ya pili ni ya kimantiki. Kuhusu brownie, unaweza kubishana hapa. Na ikiwa anaanza kukasirika kwa sababu ya kusafisha jioni, basi unaweza kuzungumza naye na hata kumtia wasiwasi.

Hapa tutajibu swali la ikiwa inawezekana kuosha nguo jioni. Ingawa kuosha sio sawa kabisa na kusafisha. Ishara na uvumi maarufu husema kuwa ni bora sio kuosha nguo usiku au jioni.

Wakati jamaa na wapendwa wako njiani. Kuna ishara kuhusu kusafisha ambayo ni kinyume cha hili. Ni muhimu kuosha sakafu baada ya marehemu kutolewa nje ya nyumba na kuzikwa. Inaaminika kuwa basi roho yake haitazunguka nyumba na kuvuruga kaya.

Ikiwa tunachora mlinganisho, zinageuka kuwa kwa kuosha sakafu, kusafisha baada ya kuondoka kwa wageni, wapendwa, jamaa, tunahakikisha pia kwamba hawaji tena kwetu. Lakini unataka kuona marafiki na wapendwa wako. Lakini ikiwa wageni walikuwa wasiohitajika, wasio na furaha (ole, hii hutokea), basi haitakuwa na madhara kuosha sakafu baada ya kuondoka ili kuondoa hasi kutoka kwa nyumba.

Na wakati wapendwa wetu wako kwenye barabara, ni vyema, ikiwa inawezekana, si kuanza kusafisha kubwa. Inaaminika kuwa kwa njia hii wanaweza kuharibu, "safisha" barabara.

Kweli, baada ya likizo, makusanyiko mazuri, unataka kukaa katika hali hii ya ajabu, na wakati huo huo uhakikishe kuwa wageni wanafika nyumbani salama.

Baada ya mechi na kutazama. Inaaminika kuwa siku ya mechi au kutazama bibi au bwana harusi, ni marufuku kusafisha ghorofa baada ya kuja nyumbani. Vinginevyo, harusi haiwezi kufanyika. Matoleo mengine - huwezi kuitakasa ndani ya saa 24 baada ya tukio muhimu kama hilo.

Kweli, kwa kawaida, unapokuja baada ya tukio hilo, hutaki ghafla kuanza kusafisha haraka. Zaidi ya hayo, wanarudi nyumbani jioni, wakati hakuna wakati tena. Ikiwa tamaa hiyo hutokea ghafla, basi tayari tumejadili ikiwa inawezekana kusafisha jioni.

Katika likizo kuu za kanisa. Ni muhimu kuelewa hapa kwamba kila dini ina kanuni na siku zake, na watu wanaweza kufuata dini tofauti. Kwa Muislamu, sikukuu za Kikristo hazina maana. Wana yao wenyewe. Lakini, kama sheria, mila yoyote ya kidini ina siku zake zilizokatazwa kusafisha.

Walakini, watu wanasema kwamba basi kutakuwa na ugomvi ndani ya nyumba.

Wakati wa kupika. Inaaminika kuwa haiwezekani kusafisha nyumba wakati huo huo na kuandaa chakula. Vinginevyo hakutakuwa na chakula cha kutosha ndani ya nyumba.

Ushirikina au hekima ya watu?

Ishara zote ni aina fulani ya habari ambayo hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Ishara zingine ni za kimantiki, zingine zinaonekana kama ushirikina, haswa katika wakati wetu, wakati wanawake wengi wanafanya kazi, na kuna wakati tu wa kusafisha na kuosha jioni au wikendi. Na, kwa njia, kupiga marufuku kusafisha jioni ni sababu nzuri ya kufanya chochote baada ya siku ngumu, unapokuja nyumbani umechoka.

Wakati huo huo, hupaswi kuwa na mtazamo usiofaa kwa kila kitu. Ikiwa paka iligonga vase kwenye meza au mtoto, wakati ulipokuwa mbali, akatoa kila kitu ambacho angeweza kufikia kutoka chumbani, na yote yametawanyika karibu na ghorofa, basi labda hupaswi kusubiri alfajiri? Hasa ikiwa unarudi kazini asubuhi.

Kwa hiyo, ikiwa inawezekana kusafisha jioni, kwa sambamba na kupikia, au katika kesi nyingine, kila mtu anajiamua mwenyewe, pamoja na kuamini au kuamini katika ishara mbalimbali.

Wengi wetu tunajua ushirikina na ishara nyingi, lakini wachache wanajua zilikotoka. Kwa hivyo wacha tujue ni kwanini haiwezekani ...

Kwa nini huwezi kutoa takataka baada ya jua kutua

1. Ishara hii inajulikana hasa kati ya wanaume) Inaaminika kwamba ikiwa unatupa takataka baada ya jua kutua, uvumi utaenea juu yako. Kila kitu hapa ni cha kimantiki na kinaweza kuelezewa: kwa nini unaweza kuchukua kitu nje ya nyumba chini ya kifuniko cha usiku? Majirani watagundua ukweli huu na hakika watajadili kwa nini unaficha takataka yako kwa uangalifu sana.
Pia wanasema kwamba ishara hii inahusishwa na imani katika roho nzuri na mbaya. Ili roho nzuri iingie nyumbani kwako usiku, lazima uondoe uchafu wa nyumba yako mapema. Wale ambao hawakuwa na wakati walikuwa wamechelewa, na kwa hiyo hakuna maana ya kutupa takataka usiku.

Kwa nini huwezi kutembea kwa kiatu kimoja?


2. Ushirikina huu ni wa zamani. Wazee walikuwa wakisema ukitembea na kiatu kimoja maana yake hivi karibuni utakuwa yatima. Viatu ni jozi, ni umoja. Kwa kutenganisha kiatu kimoja kutoka kwa mwingine, unatenganisha wale waliokupa maisha - wazazi wako. Na ni nusu ya shida ikiwa familia yako itatengana kwa sababu ya ugomvi katika maisha ya familia. Ni mbaya zaidi wakati kuna upendo wa kweli katika familia na hakuna chochote isipokuwa kifo kinaweza kutenganisha wapenzi.

Kwa nini huwezi kuchukua chochote kwenye makutano?


3. Njia panda ni, kwa kusema, mahali pa fumbo ambapo ulimwengu mbili hukutana - yetu na isiyoonekana. Idadi kubwa ya mila imekuwa ikifanywa kila wakati kwenye njia panda, ambazo hazikulenga mema kila wakati. Tangu nyakati za zamani, iliaminika kuwa ikiwa utahamisha ugonjwa au bahati mbaya kwa kitu fulani na kisha kuitupa kwenye njia panda, pepo wabaya wataiondoa. Kwa kuokota vitu kwenye njia panda, unaondoa ubaya wa wengine, na kadiri kitu kilichochaguliwa kikiwa ghali zaidi, ndivyo bahati mbaya zaidi inavyoletwa juu yake.

Kwa nini huwezi kula kutoka kwa kisu?


4. Ishara mojawapo inasema: ukionja chakula kutoka kwa kisu, utakuwa muovu. Yote hii ni kutokana na ukweli kwamba kisu kina historia ya kale na tajiri.
Kwa watu wa kale, kisu kilikuwa chombo cha kulinda na kupata chakula cha wanadamu, hivyo kisu kilipewa maana takatifu. Kisu kilizingatiwa ulinzi sio tu kutoka kwa hatari halisi, bali pia kutoka kwa roho mbaya zote. Inaweza kutumika tu baada ya mila fulani. Kwa hivyo, kula kutoka kwa kisu kunamaanisha kukasirisha roho zinazomfanya mtu kuwa mbaya.

Kwa nini huwezi kuondoka nyumbani mara moja, lakini unahitaji "kuketi kwenye njia"?


5. Mfano huu unahusiana moja kwa moja na imani ya watu juu ya pepo wema na wabaya. Iliaminika kuwa roho za nyumba huingilia mtu kwenye barabara na kujaribu kumrudisha, kwa hiyo hakutakuwa na njia nzuri. Kwa kukaa chini kabla ya safari ndefu, unaonekana kuwadanganya roho - wanafikiri kwamba hakuna mtu anayeondoka popote na kupoteza uangalifu wao. Tu baada ya utaratibu kama huo unaweza kugonga barabara, ukiondoa "mizigo" ya ziada.

Kwa nini hatuwezi kusherehekea miaka arobaini?


6. Sikukuu pekee ambayo si desturi ya kusherehekea ni miaka arobaini. Msingi wa ushirikina huu ni uhusiano wa nambari "arobaini" na kifo.
Nyuma katika karne ya 17 huko Kievan Rus iliamuliwa "kuwajaribu wafu" kwa kutoharibika. Kipindi ambacho kutoharibika kwa masalio kuliamuliwa kiliwekwa kuwa siku 40. Kwa hivyo uunganisho wa nambari "arobaini" na mazishi. Nambari hii pia inahusiana na siku ya kumbukumbu ya arobaini baada ya kifo, na katika dini zote, 40 ni nambari mbaya.
Kwa hiyo, yule anayesherehekea ukumbusho wa miaka arobaini hatoi heshima kwa wafu na kifo chenyewe, na hivyo kuleta magonjwa, magonjwa, na hata kifo.

Kwa nini huwezi kutoa saa?


7. Hata sasa, wakati watu wameacha kuamini ishara mbaya, zawadi kama vile saa huonwa kuwa isiyofaa. Imani hii ilitujia kutoka China, ambapo zawadi ya saa inachukuliwa kuwa mwaliko wa mazishi. Katika nchi yetu, inaaminika kuwa saa kama zawadi huanza kuhesabu wakati wa urafiki kati ya mtu aliyetoa saa na mtu aliyeipokea. Kwa kuongezea, mikono ya saa inarejelea vitu vyenye ncha kali, ambavyo, kama vitu vya kutoboa, haviwezi kutolewa kama zawadi ili kuepusha ugomvi na matusi.
Ili kuepuka ubaya wote unaohusishwa na kutoa saa, unahitaji kuomba sarafu kwa ajili yake - basi inageuka kuwa haukutoa kama zawadi, lakini ukaiuza.

Kwa nini huwezi kurudi nusu?


8. Ushirikina huu unahusishwa na mpaka kati ya walimwengu. Mtu ambaye hajatimiza lengo lake anarudi akiwa dhaifu. Kuvuka kizingiti cha nyumba, anaweza kuwachukiza roho za mababu zake kwa wasiwasi mwingi, na pia kutoa uhuru kwa viumbe ambao wanaota ndoto ya kupenya ulimwengu wetu. Ili kuondokana na kushindwa kuhusishwa na kurudi nyuma, unapaswa kuangalia kioo tena wakati wa kuondoka, basi nguvu na nishati ya mtu itajazwa tena.

Kwa nini huwezi kupita chochote juu ya kizingiti?

9. Katika nyakati za kale, majivu ya mababu yaliwekwa chini ya kizingiti, kwa hiyo, kwa kupitisha kitu juu ya kizingiti, unaweza kuvuruga roho ya babu hawa sawa. Kwa sababu hiyo hiyo, huwezi kukaa kwenye kizingiti, ambacho pia kinachukuliwa kuwa mpaka kati ya ulimwengu wa wafu na walio hai.

Kwa nini huwezi kufanya chochote Ijumaa tarehe 13?


Mizizi ya imani katika siku ya kutisha - Ijumaa ya 13, inakua kutoka kwa Agano la Kale. Inaonekana kama siku hii Kaini alimuua kaka yake Abeli. Baadaye, hadithi hii ilifunikwa na safu ya uvumi, na kugeuza nambari 13 kuwa ishara ya shida. Kwa hiyo, watu 13 walishiriki katika Karamu ya Mwisho, na usaliti wa Yuda ulitajwa mara ya kwanza katika sura ya 13 ya Injili.
Hofu ya idadi hii imesababisha ukweli kwamba hospitali zingine hazina wodi ya 13, na hoteli zingine hazina orofa ya 13.

Watu wa Slavic, wapagani wengine, Wabuddha, na Waislamu wana ishara mbaya ambayo imefika wakati wetu - haupaswi kuchukua takataka nje ya nyumba jioni inakuja.

Ishara na ushirikina ni uhamisho wa hekima mababu kwa njia rahisi na kupatikana. Watu wengi hawajui sababu za asili ya ishara - kwa nini huwezi kuchukua takataka jioni?

Lakini wanaendelea kuzingatia sheria hii. Ushirikina unahusishwa na nishati ya nyumba na familia.

Katika nyakati za zamani, waliamini kwamba kwa kuchukua kitani chafu kutoka kwa nyumba baada ya jua kutua, familia inaweza kupoteza neema:

1. Ugomvi na ugomvi wa familia utaanza.
2. Hali ya kifedha ya familia itatetereka. Kichwa cha familia kinaweza kuanguka katika deni au kujikuta katika hali isiyopendeza ambayo itahitaji jitihada nyingi na wakati wa kutatua.
3. Watoto na wapendwa wataanza kuugua.
4. Bahati mbaya itaingia ndani ya nyumba kwa namna ya mshangao usio na furaha.
5. Kwa sababu fulani, mwenzi ataacha familia au kufa.

Wanawake, ambao kwa asili wana asili ya fumbo, hawakuruhusiwa kutupa takataka usiku..

Waslavs waliamini kwamba mwanamke aliunganishwa na nguvu za mbinguni na miungu ya dunia, na roho za mababu, na angeweza kuwasiliana nao kwa njia ya nywele zake ndefu. Kwa hiyo, wanawake katika Rus 'daima walivaa nywele ndefu - hii ni uhusiano na nafasi.

Muhimu! Ikiwa ishara haina ujuzi wa kisayansi, hii haimaanishi kuwa haifanyi kazi.

Kutupa takataka usiku kunamaanisha kuweka nyumba yako hatarini. Takataka zinazotupwa na mtu huokoa nishati yake. Usiku ni wakati wa ajabu kwa wachawi na wachawi ambao wanaweza kutumia fursa ya kusababisha uharibifu.

Roho za walinzi wa nyumba hupenda usafi na faraja. Hawapendi wakati chombo kizima cha taka kinapoachwa ndani ya nyumba usiku.

Lakini ukiitupa baada ya jua kuzama, basi roho hizi nzuri, brownies, zinaweza kuchukizwa na matibabu duni ya nyumba na kuondoka nyumbani, na kuacha bila huduma yao.

Kutoa takataka usiku, ishara mbaya au fumbo?

Ishara mbaya daima ina msingi wa kimantiki. Kutoa takataka usiku kunaonyesha ukosefu wa muda wakati wa mchana wa kufanya kazi muhimu za nyumbani.

Ni nini kinachoonyesha familia kama watendaji mbaya wa biashara, wenzi wa ndoa wanachukuliwa kuwa wavivu. Na hii, kwa upande wake, itasababisha uvumi kati ya majirani, ambayo ina athari mbaya juu ya sifa ya familia.

Usiku - wakati wa giza wa siku wakati majambazi, wezi na wauaji wanapoingia mitaani. Kutoa takataka usiku kunamaanisha kuwa katika hatari ya kushambuliwa, kuibiwa, kujeruhiwa na kupigana.

Ikiwa mwenzi anaenda kuchukua ndoo ya taka usiku, anajaribiwa kwenda nje na marafiki ambao wanamngojea kwenye ukumbi wa nyumba.

Kutoka kwa mtazamo wa fumbo, kuchukua takataka usiku huweka wazi wanafamilia kwa kashfa, jicho baya na laana. Familia itapoteza mapato au itaingia gharama kubwa. Kutakuwa na shida ya kifedha ndani ya nyumba. Njaa na ukiwa vitakuja.

Muhimu! Ishara mbaya au fumbo la kutoa takataka nje ya nyumba usiku ina msingi wa kihistoria. Hakuna haja ya kuvuruga mkondo wa sasa wa matukio.

Ufafanuzi wa fumbo wa ishara pia unahusishwa na vipengele vingine vinavyohusiana na mada ya takataka. Nyumba ilikuwa daima kusafishwa kutoka juu, kuanzia madirisha. Zoa ufagio wako kuelekea njia ya kutokea, ukitembea kwa uangalifu eneo hilo.

Katika Rus ', ishara ni ujuzi muhimu kwa kila mama wa nyumbani. Pepo wachafu wote na kila kitu kilichounganishwa nao walifukuzwa kutoka kwa nyumba na takataka.

Takataka kama hizo zilikusanywa kwenye sufuria na kutupwa nje ya mlango, kuweka mguu wako wa kulia kwenye kizingiti ili nguvu za giza zisirudi nyuma.

Kwa hivyo takataka zilitolewa asubuhi asubuhi, lakini sio usiku.

Watu tofauti walitafsiri kwa njia tofauti majaribio ya kutupa takataka baada ya jua kutua. Katika nchi nyingi, imani hizi zimesahaulika kwa muda mrefu na hekima ya mababu zao imepotea. Katika Urusi, uhusiano kati ya watu na mababu zao ni nguvu.

Kwa nini hupaswi kutoa takataka baada ya jua kutua: maarifa ya kisayansi?

Jua linapotua, giza linaingia kwenye barabara za jiji, licha ya taa bandia za taa.

Sayansi ina sifa ya mbinu ya kimantiki na busara, kwa hivyo kutoka kwa mtazamo wa sababu kuna sababu nyingi za kutoosha kitani chafu baada ya jua kutua:

1. Kuna hatari kubwa ya kushambuliwa na kipengele cha uhalifu.
2. Kuna mbwa wengi waliopotea karibu na makopo ya taka ambayo yanaweza kushambulia bila sababu.
3. Kuna daima majeruhi zaidi usiku, kwani maono ya mtu hupungua wakati wa jioni.
4. Wakati wa kuvuka barabara, mtu anaweza kuteleza na kuanguka.

Ushauri! Ondoa takataka asubuhi wakati kuna mwanga, mwonekano ni wazi na hatari ya kuumia ni ndogo.

Kutoka kwa mtazamo wa mbinu ya kisayansi, ni ujinga kupoteza muda na kuchukua takataka, hasa kuondoka nyumbani usiku.

Ni busara zaidi kufanya hivyo kwenye njia ya kufanya kazi, kupanga njia yako ili upate chombo cha taka njiani.

Kwa nini huwezi kuweka takataka mikononi mwa mtu mwingine?

Ni jambo lisilofaa katika ulimwengu uliostaarabu na jamii kuweka takataka mikononi mwa mtu mwingine. Hata ombi la kutupa kanga ya pipi inaweza kushughulikiwa tu kwa mtu unayemjua vizuri, rafiki au mtu wa familia.

Hakuna mtu mwenye akili timamu ambaye angewahi kumuuliza bosi wao tupa kanga ya kuki uliyokula tu.

Katika nyakati za zamani, watu pia hawakujiruhusu kuchukua taka za watu wengine au kuuliza mgeni atoe zao. Maisha ya familia yanahusisha taka ambazo lazima ziondolewe kutoka kwa nyumba.

Kila kitu kinacholetwa ndani ya nyumba kinajazwa na nishati ya watu wanaoishi ndani yake. Na maisha ya vitu hivi na bidhaa zinapaswa kumalizika kwa njia ile ile. Wakati takataka zinatupwa, uhusiano wenye nguvu kati ya vitu na mmiliki wao wa zamani huvunjika.

Muhimu! Kutoa takataka mikononi mwa mgeni kunamaanisha kupoteza nishati na ulinzi.

Kuhamisha takataka mikononi mwa mgeni kunamaanisha kuhamisha nishati ya nyumba yako kwa mikono isiyofaa.

Je, ni bahati mbaya au tabia mbaya kufagia mtu takataka?

Mgeni anapoingia nyumbani, anaalikwa kuketi mezani: anatendewa chai, pipi na keki. Wakati chakula kimekwisha, wamiliki wanahakikisha kufuta makombo kwenye meza.

Hii inafanywa kila wakati kwa mwelekeo kutoka kwa mgeni:

• Ishara ya adabu.
• Kuonyesha heshima kwa mgeni.
• Ili nishati ya ustawi ibaki ndani ya nyumba na usiondoke na mgeni.

Ikiwa utamwaga chumvi kwa bahati mbaya, hiyo inamaanisha shida itakuja. Hii ni ishara ya onyo. Huna haja ya kukasirika au kufadhaika; unapaswa kuwashukuru roho nzuri kwa onyo hilo.

Wakati makombo au nafaka zinamwagika, unahitaji kukusanya kwa uangalifu na kuwapa ndege. Hatua hii inaongoza kwa ustawi bora. Familia inashiriki utajiri wake.

Ikiwa hutokea kuvunja sahani, unahitaji kukusanya kwa makini vipande ndani ya kitambaa, kuifunga kwa vifungo vinne na kuirudisha kwa thread nyeusi.

Ikiwa huwezi kuitupa, ni bora kuizika kwenye bustani. Kwa njia hii nishati ya uharibifu haitaenea zaidi.

Waslavs wa kale waliamini kuwa kuvunja sahani ilikuwa bahati nzuri. Walijua kwamba kitu kinapokufa, nafasi hutolewa kwa kitu kipya kutokea.

Machapisho Yanayohusiana

Kila taifa la zamani lilikuwa na "Vedas" yake - seti fulani ya mawazo ya busara, makatazo na hirizi ambazo ziliambatana na jamii wakati wote wa uwepo wao. Watangulizi wa Wakristo, Waislamu au washirikina wa kipagani - Wachina wa zamani - hawakujua kwa nini Jua lilizaliwa mashariki na kufa magharibi, lakini tayari waliunganisha kwa uthabiti harakati za mwangaza wa kudumu na mzunguko wa maisha ya mwanadamu. Utambulisho ulifanyika sio tu kwa kiwango cha utaratibu wa kila siku, lakini pia na hatua ya awali ya kuwepo yenyewe - kuzaliwa, na hatua ya mwisho - kufa.

Muda kati ya asubuhi na usiku uligawanywa katika vipindi vya shughuli na pause, wakati ambao kupumzika kuliruhusiwa. Lakini jambo la kushangaza zaidi ni kwamba katika ujuzi wa ustaarabu uliopotea na watu wa kale ambao wametufikia, wakati unaokaribia jioni ulionekana kuwa wa kutisha zaidi, na kutulazimisha kuwa macho. Kwa nini haiwezekani kulala wakati wa jua, kwa kuzingatia marufuku kali ya Uislamu, maonyo ya Vedas ya Slavic au vidokezo vya Kitabu cha ajabu cha Misri cha Wafu?

Hebu tuangalie kwa undani.

Matoleo ya Slavic na Kikristo

Hatari kwa mtu anayelala - hii sio uhalali mzuri zaidi wa kupiga marufuku, kwa nini huwezi kulala jioni wakati wa jua, kutoka kwa babu zetu, Waslavs? Bila kupata maelezo yanayopatikana zaidi kwa ushahidi wa afya mbaya ya watu ambao walilala na Wakristo, wakitunga Maandiko Matakatifu, kwa maneno haya karibu walipata fomula yao ya afya.

Katika mafundisho ya kipagani yaliyotangulia Ukristo, Jua, likiamka kila asubuhi kutoka kwa kifo, liliweka maisha kwa kila kitu kilichosalimu kuwasili kwake katika kuamka. Walakini, kwa njia hiyo hiyo, katika kuamka, ilikuwa ni lazima kutekeleza kuondoka kwa mwangaza, kwani mungu mwenye kung'aa asiyefurahishwa alisindikizwa nje ya upeo wa macho na pepo wa giza wa usiku, ambao hawadharau roho za wanadamu.

Na hapa kuna jibu lingine kwa swali lile lile, kwa nini sio jua linapotua: ilikuwa wakati diski ya mbinguni iligusa upeo wa macho kwamba mila yote ya mazishi ilikamilishwa haraka, na roho za marehemu zilikuwa na haraka ya kuondoka kwenda kwa ulimwengu mwingine. , ili usipotee gizani.

Mwelekeo wenyewe wa ulimwengu - magharibi, mahali pa kifo cha Jua, ulimaanisha barabara moja kwa moja kwa ulimwengu wa wafu. Kwa sababu hii, hakuna nyumba moja katika nyakati za zamani ilijengwa na mlango katika mwelekeo huo, na ndani ya nyumba kona inayoelekea magharibi hakika ilichukuliwa na jiko kubwa na sifa ya lazima - mtego wa uma ulioelekezwa juu.

Toleo la Kiislamu

Kwa mujibu wa mwanazuoni wa Kiislamu aliyeelimika kama Imam al-Ghazali, mtu hatakiwi kulala zaidi ya saa nane kwa siku, ikiwa ni pamoja na saa moja na nusu ya mapumziko ya alasiri, ambayo Mtume Muhammad mwenyewe aliyatumia kwa hiari. Ndoto kama hiyo yenye faida ilikuwa na jina lake mwenyewe - kailyulya. Kwa kuruhusiwa kwake, ililinganishwa na zingine zisizohitajika sana - gailulya, ambayo ni, usingizi unaoambatana na saa ya kuchomoza kwa jua, na faylulya - machweo ya jua yaliyotangulia. Jibu la swali la kwa nini mtu asilale jua linapozama, kwa mujibu wa dini ya Kiislamu, lilikuwa msingi wa utafiti wa kisayansi wa kipindi hicho.

Jambo la mwisho lilizingatiwa kuwa la hatari zaidi, kwani wahenga wa wakati huo walichora ulinganifu usio na utata kati ya kuzorota kwa shughuli ya ubongo wa mtu na tabia yake ya kuchukua usingizi katika kipindi cha kati ya sala ya Alasiri na sala ya Magharibi ya jioni.

Matoleo ya mythological

Mungu wa Misri Ra, aliyefunikwa na diski ya jua, alitawala mashua, kuelekea magharibi. Kufuatia yeye, katika wake wa mashua ya jua, walikuwa vivuli ya roho za kifo na wafu wasio na utulivu. Mashetani weusi waliokuwa wakitambaa nyuma ya mashua walikuwa na haraka ya kunyakua roho za wale waliokuwa “kati ya malimwengu,” yaani, katika eneo la usingizi. Kadiri mashua ilivyokuwa karibu na magharibi, ndivyo pepo walivyozidi kuwa na nguvu na uchoyo - hii sio jibu lingine kwa swali la kwanini huwezi kulala jua linapotua, kulingana na Misri ya zamani?

Kulingana na nadharia nyingine, asili kutoka kwa hadithi za Kazakh, wakati wa machweo ya jua vita kubwa hujitokeza kati ya nguvu za Nuru na Giza, na matokeo yake ni hitimisho la mbele - ushindi kamili wa upande wa giza. Malipo ya washindi yanatarajiwa - kwa kweli, hizi ni roho ambazo zilipotea bila uangalifu katika usingizi wao wakati wa vita. Unapendaje maelezo haya ya kwa nini huwezi kulala jua linapotua?

Wanasayansi wa zamani wa Uchina pekee walijitofautisha katika kuweka mbele matoleo anuwai ya kupendeza. Kuhusu kwa nini huwezi kulala wakati wa jua, walisema tu kwamba rhythm ya kibaolojia ya mwili imeundwa kwa njia ambayo saa za jioni figo za mtu hufanya kazi kwa nguvu zaidi. Wakati huo huo, utulivu wa jumla wa mwili unaoongozana na usingizi utaweka mzigo usiofaa kwenye figo na kusababisha uvimbe, bila shaka, na matokeo mabaya kwa namna ya kuzorota kwa hali ya jumla.

Kulingana na wanajimu

Unajimu kama sayansi ya tahadhari ambayo inazunguka kwa upole miamba mikali ya sayansi halisi inaelezea hali hiyo kwa urahisi: ubongo wa mwanadamu ni kama Jua katika mfumo uliofungwa, unaolisha nishati hata kwenye pembe za mbali zaidi za kikoa chake. Ana vipindi vya shughuli na hupungua wakati ana mwelekeo zaidi wa kuchukua kuliko kutoa.

Wakati wa jua ni kipindi ambacho ubongo haujaza mwili na prana inayotoa uhai, lakini, kinyume chake, hukausha njia za nishati. Shughuli ya ubongo, kama tunavyojua, haipunguzi wakati wa usingizi, ambayo ina maana kwamba badala ya mapumziko yanayotarajiwa wakati wa usingizi wa kabla ya jua, mwili wa kimwili wa mtu unadhoofika zaidi.

Kutoka upande wa matibabu

Melatonin ni dutu muhimu kwa afya ya kawaida ya akili ya binadamu. Ukosefu wa kipengele hiki, ambacho huzalishwa katika mwili tu katika giza kamili (mwanga wowote huzuia malezi yake), husababisha unyogovu, kupoteza nguvu za maadili na hata matatizo makubwa ya akili.

Imeonekana kuwa watu wanaokabiliwa na dhiki wanapendelea kufanya kazi usiku, na wakati huo huo wakati wa kulala huanguka kwa usahihi kwenye kipindi kibaya zaidi - kuelekea jioni. Matatizo ya usingizi mara nyingi hutokea kwa watu wazee kulingana na kanuni sawa. Kwa bahati mbaya, hii wakati mwingine husababisha kifo cha mtu anayesumbuliwa na ugonjwa wa usingizi. Kwa sababu ya ukweli kwamba mwili hauwezi kukabiliana na usumbufu wa safu ya kibaolojia inayosababishwa na uzee, ugonjwa hatari wa neva kama kifafa unaweza kutokea.