Ivan Firsov. Mchoraji mchanga

Muundo kulingana na uchoraji na mchoraji mchanga wa msanii Firsov Daraja la 4

Mpango

1. Kufahamiana na picha

2. Mpango wa turuba

3. Hisia ambazo picha inaleta

Hivi majuzi tulitambulishwa kwa kazi ya msanii wa Urusi I.I. Firsov. Kati ya picha zake za kuchora, nilipenda sana moja - "Mchoraji mchanga", iliyoandikwa mnamo 1760. Ilikuwa picha ya kwanza ya Kirusi inayoonyesha watu wa kawaida na sio waheshimiwa.

Picha inavutia na unyenyekevu wake. Haina hadithi kubwa au njama tata. Mvulana tu anayechora picha ya msichana mdogo. Sio rangi, sio giza. Picha ya kawaida na watu wa kawaida. Wanasema kwamba kila kitu cha busara ni rahisi. Nadhani Firsov alithibitisha na kazi zake.

Chumba ni kidogo, pazia la kijani limesogezwa kwenye dirisha ili kuruhusu mwanga zaidi. Msanii amevaa camisole ya giza, suruali fupi na soksi nyeupe. Katika mkono wake anashikilia brashi, kwa haki yake juu ya sakafu ya rangi. Picha hutegemea kuta za chumba. Msichana ni mdogo sana, hapendi kukaa na kuweka kwa muda mrefu, mama yake akimkumbatia binti yake kwa upole, anamwomba asizunguke. Msichana ana uso mzuri na curls nyeupe. Amevaa gauni la waridi. Benchi imewekwa chini ya miguu yake ili mtoto asipate uchovu.

Pink laini ya tonal na njano, creams na nyeupe, sio nyekundu nyekundu hufanya kazi vizuri na kijani na kahawia. Na msichana huyo ni sawa, msanii mchanga alichora picha yake vizuri kwenye turubai yake. Picha "Mchoraji mchanga" inanifanya nitabasamu. Huenda nisiwe mkosoaji mkuu, lakini ninaweza kufahamu huruma na upendo ambao mwandishi aliweka ndani yake.

Muundo kulingana na uchoraji Mchoraji mchanga wa msanii Firsov Daraja la 5

Mpango

1. Msanii Firsov

2.Aina ya rangi

3. Mpango wa picha

4. Maoni yangu

Ivan Ivanovich Firsov - msanii wa Kirusi wa karne ya kumi na nane. Katika picha yake, hakuonyesha watu mashuhuri, kama ilivyokuwa kawaida katika siku hizo, lakini watu wa kawaida. Ilikuwa uchoraji "Mchoraji mchanga".

Picha haijatofautishwa na ghasia za rangi. Toni endelevu, iliyojulikana wakati huo, haikumpita muumba, ikigusa brashi yake ya kichawi. Pink-kijivu gamma, na rangi ya kijani giza - rangi rahisi ili si kuvuruga mtazamaji kutoka kwa wahusika wakuu. Umaridadi ulio na urahisi huwasilisha kwa usahihi hali na mazingira ambayo yanazunguka ulimwengu wa wahusika katika uchoraji wake.

Mbele yetu ni mvulana, kijana ambaye tayari ana ujuzi kabisa katika ufundi wake. Yeye, ameketi kwenye kiti, anachora picha ya msichana mdogo ambaye amekumbatiwa na mama yake. Msichana mdogo hawezi kusubiri kuona kazi ya msanii, lakini mama yake anamwomba kusubiri na si fidget. Msichana huyo kwa utii aliikunja mikono yake mapajani mwake, anatabasamu kwa ujanja. Chumba ni kidogo, mkali, na uchoraji kwenye kuta. Kuna sanamu ndogo kwenye meza karibu na msanii, rangi ziko kwenye sakafu.

Picha hii ina hisia mbalimbali: huruma, upendo, joto. Ni wao ambao huvutia macho tena na tena. Kazi ya msanii mchanga inageuka kuwa nzuri, inaonyesha kuwa msichana anaonekana kama yeye. Nimeipenda hii picha, ni ya kweli. Ulimwengu ambao mwandishi aliumba ghafla ukawa hai.

Insha (pamoja na miniature) inatathminiwa na alama mbili: alama ya kwanza hutolewa kwa uwezo wa kufichua mada na kuelezea wazo kuu (kutambua nia ya mtu) ndani ya mfumo wa utunzi uliofikiriwa vizuri, na vile vile. kwa uwezo wa kutumia kwa usahihi na ipasavyo maana ya lugha ifaayo kwa kusudi hili; pili - kwa kuzingatia kanuni za lugha.

Mpango wa upangaji unaweza kuwa kama ifuatavyo: L - F - R, ambapo L - makosa ya kimantiki, F - halisi, R - makosa ya hotuba na mapungufu; І - ν - Г, ambapo І - idadi ya makosa ya spelling, ν - idadi ya makosa ya punctuation, Г - makosa ya kisarufi. Wakati wa kukagua, mwalimu pia huzingatia ukiukaji wa mlolongo katika uwasilishaji wa yaliyomo, kwa mawasiliano ya sehemu zote za insha kwa mada na jukumu la kuelezea wazo kuu, na utimilifu wa ufichuzi wa maandishi. mada. Wakati wa kuchambua muundo wa hotuba ya kazi, tunazingatia utofauti na uwazi wa njia za lugha zinazotumiwa na muundo wa kisarufi wa hotuba, umoja wa stylistic wa utunzi.

Mada. Maandalizi ya insha kulingana na uchoraji na Ivan Ivanovich Firsov "Mchoraji mchanga".

Malengo ya Somo: 1) kukuza uwezo wa kuelezea kazi ya sanaa;

2) kuunda uwezo wa kutumia katika hotuba iliyoandikwa miundo anuwai ya misemo ambayo ni tofauti kwa maana;

3) kufikia ufahamu wa jukumu la misemo katika hotuba ya kisanii.

I . Maandalizi ya kuandika(kuzingatia picha, kuchora mpango).

Uchoraji "Mchoraji mchanga" na I. I. Firsov ni moja ya makaburi ya kushangaza ya uchoraji wa aina ya Kirusi. Hii ni moja ya mwanzo na wakati huo huo mifano kamili zaidi ya aina ya kila siku.

Kidogo haijulikani kuhusu msanii: Ivan Firsov alisoma uchoraji huko Moscow kwa gharama zake mwenyewe na alikuwa akijishughulisha hasa na maonyesho ya maonyesho na mapambo ya mambo ya ndani ya jumba huko Moscow na St. Tayari mmoja wa wasanii maarufu wa Urusi, alikwenda Paris kusoma katika Chuo cha Sanaa Nzuri. Picha ya The Young Painter inaaminika kuwa ilichorwa na Firsov wakati wa kukaa kwake Paris.

Hebu tuwaulize wanafunzi wa darasa la tano kukumbuka ni kazi gani za uchoraji ambazo tayari wamekutana nazo katika masomo ya lugha ya Kirusi, na jaribu kutaja aina za kazi hizi. Wanafunzi wa darasa la tano wanaweza kutaja mandhari ya A. A. Rylov ("Field mountain ash"), V. D. Polenov ("Autumn in Abramtsevo"), picha za M. A. Vrubel ("The Swan Princess"), V. L. Borovikovsky ("Picha ya EN Arsenyeva"). na wengine.

Wacha tuchukue umakini wa wanafunzi kwa ukweli kwamba sasa wana picha mbele yao, ambayo ni ya aina ambayo wanafunzi bado hawajaijua - kwa aina ya maisha ya kila siku. Hebu tufafanue dhana hii kwa wanafunzi wa darasa la tano. Aina ya kila siku ni aina ya sanaa nzuri inayolenga kuakisi matukio na matukio ya maisha ya kila siku. Tutawaalika watoto kuzingatia na kuelezea mchoro wa kila siku wa I. I. Firsov.

Kwanza kabisa, tutawauliza wanafunzi wa darasa la tano kuelezea njama ya turuba ya kisanii na kujaribu kufikia ufafanuzi wake wazi. Jibu linaweza kuwa kitu kama hiki.

I. I. Firsov alionyesha msanii mchanga ambaye huunda picha ya msichana mdogo. Mfano mdogo ni wa kucheza na usio na utulivu, hawezi kukaa mahali pamoja kwa muda mrefu, na mama yake anamsisitiza kwa mkono wake mwenyewe ili msichana atulie.

Baada ya hayo, tunakuza uwezo wa kuelezea kwa undani zaidi eneo la takwimu kwenye nafasi ya kisanii, pamoja na sura ya uso ya kila mmoja wa wahusika kwenye picha.

Msanii huketi kwa uhuru nyuma ya easel ya juu na anaendesha brashi yake juu ya turubai, akiandika maelezo. Katika mkono wake wa kushoto anashikilia palette na brashi, sanduku la rangi iko kwenye sakafu. Mtazamo wake unazingatia turubai, nywele za nywele zimetoka kwenye nywele zake, lakini kijana haoni hili. Msanii mchanga anashikwa na msukumo, anaunda bila ubinafsi, kwa shauku.

Mfano bado ni mdogo, kwa hiyo yeye mwenyewe ameketi kwenye kiti, na miguu yake iko kwenye benchi. Ni ngumu kwake kuketi tuli kwa muda mrefu, alikunja mikono yake kwa utii, lakini tabasamu la ujanja linacheza kwenye uso wake. Msichana alikandamiza kichwa chake dhidi ya mama yake, ambaye anamkumbatia mtoto na kumshawishi kuketi. Msanii huyo alifanikiwa kuwasilisha kwa ustadi ukali wa utulivu na upendo wa mwanamke mchanga akielezea kwa uvumilivu binti yake hitaji la kudumisha mkao unaotaka.

Studio ya mchoraji imejaa hata mwanga, ambao hutoka kutoka kwa dirisha lililo upande wa kushoto wa msanii. Msanii aliweka easel ili taa ianguke moja kwa moja kwenye turubai, na yeye mwenyewe akageuka kidogo kuelekea dirisha na akatupa kichwa chake nyuma ili mchezo wa mwanga na kivuli usiingiliane na uundaji wa picha.

Kwa nyuma, uchoraji ni sifa za kawaida za warsha ya sanaa: kraschlandning ya marumaru, mannequin, vitabu kadhaa, na picha mbili za uchoraji kwenye ukuta.

Katika uchoraji "Mchoraji mchanga", msanii wakati huo huo aliweza kufikisha haiba ya kila siku, maisha ya kila siku na haiba ya ushairi ya mchakato wa ubunifu wa bure.

Msanii mchanga aliyeonyeshwa nyuma ya picha na mwanamke aliye na msichana ni rahisi sana. Maonyesho ya wahusika kwenye picha yametulia, sura za usoni ni za asili na zinaendana na wakati ambapo wanatekwa. Wakati huo huo, mada kuu ya uchoraji inaweza kuzingatiwa kuwa mchakato wa ubunifu, na muundaji wa turubai "Mchoraji mchanga" aliweza kufikisha hali ya ushairi ambayo iko kwenye studio ya msanii, mhusika mkuu wa uchoraji.

Kiwango cha kijivu-pink kinalingana na tabia ya jumla ya picha. IE Grabar aliandika juu ya ustadi wa msanii kwa njia ifuatayo: "Firsov hupaka rangi kwa uhuru na kwa upole ... Rangi ya pink, lingonberry-nyekundu, nyeupe na manjano iliyofifia ambayo iko katika sehemu ya kwanza ya turubai imeunganishwa kwa upole na rangi ya kijani kibichi. camisole ya mvulana upande wa kushoto. Kivuli hiki kinapata echo yake katika sauti ya kijani ya viziwi zaidi ya pazia katika kina.
Gamut kama hiyo ya kawaida, iliyofikiriwa kwa uangalifu, yenye rangi huchangia ushairi uliozuiliwa wa picha na mazingira ya usafi wa maadili ambayo hutiwa ndani yake.

II . Kupanga.

Itakuwa muhimu kufanya mpango pamoja. Inaweza kuwa kitu kama kifuatacho.

I. Uchoraji wa I. I. Firsov "Mchoraji mchanga" ni moja ya mifano bora ya aina ya kila siku.

II. Maelezo ya picha.

1. Mpango wa picha.

2. Wahusika wa uchoraji.

3. Picha ya warsha ya sanaa.

4. Aina ya rangi.

III. Ustadi wa msanii.

III . Kazi ya msamiati.

1. Ufafanuzi wa maana za kileksia za maneno yasiyofahamika.

Mambo ya Ndani- nafasi ya ndani ya chumba.

Dummy- mwanasesere wa mbao aliye na mikono na miguu inayoweza kusogezwa, ambayo wasanii hutumia kama asili ili kuonyesha picha za binadamu.

Easel- msimamo ambao turuba huwekwa kwenye machela, au ubao wa kazi ya msanii.

Palette- bodi nyembamba yenye shimo kwa kuweka kwenye kidole cha mkono wa kushoto, ambayo hutumiwa na wasanii kuchanganya rangi.

Wigo wa rangi- uteuzi wa rangi kwa picha.

2. Uchambuzi wa kimsamiati wa data katika mazoezi. 336 maneno.

Tunasoma misemo na kuamua uwezekano wa matumizi yao katika insha.

3. Kurekodi vishazi vilivyotumika katika maelezo ya mdomo ya picha ili kubainisha wahusika wake na mambo ya ndani ya warsha ya sanaa iliyoonyeshwa.

Mnara wa ukumbusho wa uchoraji wa aina ya Kirusi, mfano wa kucheza na usio na utulivu, sanduku la rangi, sura iliyozingatia, iliyochukuliwa na msukumo, inajenga bila ubinafsi na kwa shauku, tabasamu la ujanja, kuwasilisha kwa ustadi, utulivu na ukali wa upendo, eleza kwa subira, umejaa hata mwanga. , kumwaga kutoka dirishani, kugeuka kwenye dirisha, kutupa nyuma kichwa, mchezo wa mwanga na kivuli, sifa za semina ya sanaa, kraschlandning ya marumaru, mannequin, haiba ya kila siku, maisha ya kila siku, haiba ya ushairi, mchakato wa ubunifu wa bure, unaleta utulivu, anga ya ushairi, rangi ya kijivu-pink.

4. Katika darasa lenye nguvu, wanafunzi wanaweza kutolewa wasilisho au imla bila malipo kulingana na taarifa ya I. E. Grabar na mjadala wa taarifa hii.

D. h.: insha kulingana na uchoraji na I. I. Firsov "Mchoraji mchanga" (ex. 336).

Sio majina yote ya wachoraji wa Kirusi, haswa mwanzo wa uundaji wa sanaa ya faini ya ndani, ambayo imesalia hadi wakati wetu. Ivan Ivanovich Firsov, msanii wa katikati ya karne ya 18, alikuwa na bahati kwa kiasi fulani. Uandishi wake wa mchoro pekee ambao umetufikia ulithibitishwa tu mwanzoni mwa karne ya 20.

Uwezo wa I. Firsov wa kuchora ulikuwa wa urithi - babu na baba yake walijenga, walifanya kazi kama wachongaji wa mbao na walikuwa wafua dhahabu. Akiwa na ujuzi katika ufundi wa kisanii, Ivan Firsov Mdogo alitumwa kutoka Moscow hadi St. Petersburg ili kupamba jiji na majumba ya kifalme. Kipaji chake kilibainika, na kwa maagizo ya kibinafsi ya Catherine II, aliondoka kwenda Paris mnamo 1765, ambapo aliboresha ujuzi wake katika Chuo cha Kifalme cha Uchoraji na Uchongaji. Inavyoonekana, Chardin, bwana mkuu wa matukio ya aina nchini Ufaransa wa karne ya 18, aligeuka kuwa msanii wa konsonanti zaidi wa I. Firsov. Uchoraji wa I. Firsov, uliotekelezwa kwa mtindo wa Chardin, kwa njia yoyote hauzuii ujuzi wa msanii. Kila kitu kina usawa ndani yake na kila kitu, hata vitu, kama wanasema, vinafanya kazi.

Uchoraji wa Ivan Firsov "Mchoraji mchanga" ni moja ya mifano ya mapema, lakini tayari ni kamili ya aina ya kila siku ya Kirusi.
Mpango wa picha hii ni rahisi. Katika studio pana iliyojaa hata mwanga, msanii mvulana anaketi mbele ya easel na kwa shauku kuchora picha ya msichana. Mwanamke mzima, mama au dada mkubwa, anamshawishi mfano mdogo kukaa kimya na kudumisha pose. Katika miguu ya msanii amesimama sanduku la wazi la rangi, juu ya meza ni props ya kawaida ya warsha ya uchoraji: kraschlandning ya marumaru, vitabu kadhaa, papier-mâché mannequin inayoonyesha takwimu ya binadamu.

Tukio lililoandikwa na Firsov linaonekana kunyakuliwa kutoka kwa maisha. Msanii anaonyesha kwa ustadi hali ya utulivu ya mkao na harakati.
Ukali wa utulivu na upendo wa mama, ujanja na uvumilivu wa mfano mdogo, shauku isiyo na ubinafsi ya mchoraji mchanga huonyeshwa kwa uchunguzi unaofaa, tabia ya mwanahalisi wa kweli. Uaminifu wa kweli wa wahusika hujenga hisia hiyo ya haiba ya kishairi inayopenya picha nzima.

Kwa upande wa ustadi wa kisanii, uchoraji wa Firsov ni moja ya kazi kamilifu zaidi za uchoraji wa Kirusi wa karne ya 18. Ni dhahiri kabisa kwamba Firsov ni msanii wa daraja la kwanza, anayejua vyema njia za kujieleza kwa picha. Mchoro wake unajulikana kwa uhuru na usahihi; nafasi ambayo eneo linalojitokeza hujengwa kwa ustadi usiofaa, hakuna mpango wa makusudi unaoonekana katika utungaji, ni wa asili na wakati huo huo wa rhythmic. Upakaji rangi wa picha hiyo, na kiwango chake cha rangi ya kijivu-kijivu, na fedha, huwasilisha vizuri hali ya kiroho ya mashujaa wa Firsov, imejaliwa kujieleza maalum kwa ushairi.

Kwa upande wa yaliyomo, dhana na umbo la picha, Mchoraji mchanga hana mlinganisho katika sanaa ya Kirusi ya karne ya 18.
Ukuzaji wa uchoraji wa aina katika karne ya 18 uliendelea kwa kasi ndogo. Hakuwa na mahitaji yoyote kati ya wateja na hakufurahiya udhamini wa Chuo cha Sanaa. Miongoni mwa wasanii wa Kirusi kulikuwa na wataalamu katika picha, katika uchoraji wa kihistoria, kulikuwa na wapambaji, na mwishoni mwa karne ya wachoraji wa mazingira walionekana, lakini hapakuwa na bwana mmoja ambaye angejitolea kabisa kwa aina ya kila siku.

Hali hii ya mambo, bila shaka, si ya bahati mbaya. Kupuuza masomo ya kila siku ni kawaida kwa korti na utamaduni mzuri. Inajulikana kuwa Louis XIV aliamuru kuondoa uchoraji wa wachoraji wa aina kubwa ya Uholanzi kutoka kwa Ikulu ya Versailles, akiwaita "freaks". Mafanikio ya aina ya kila siku katika sanaa ya ulimwengu ya karne ya 18 yanahusiana moja kwa moja na maendeleo ya itikadi ya ubepari na kuongezeka kwa jukumu la kijamii na kisiasa la mali ya tatu. Katika hali halisi ya Kirusi ya enzi za Elizabethan na Catherine, hakukuwa na masharti ya kustawi kwa uchoraji wa aina, kwani uongozi wa maisha ya kitamaduni ya nchi ulibaki mikononi mwa wakuu. Mandhari ya kila siku, yaliyoshughulikiwa kwa maisha ya kisasa, yalipingana na miongozo rasmi ya kisanii na mahitaji yao ya "utukufu" na "shujaa" katika sanaa.

Hata picha, ambayo ilikuwa muhimu sana katika maisha ya waheshimiwa na iliyokuzwa licha ya kutotambuliwa rasmi, haikuwekwa kati ya sanaa "ya juu". Na uchoraji wa kila siku ulichukua nafasi ya mwisho, ya chini kabisa katika uongozi wa aina zilizotengenezwa na wananadharia wa kitaaluma.
Hii inaelezea upungufu mkubwa wa uchoraji wa kila siku katika sanaa ya Kirusi ya karne ya 18. Ni vyema kutambua, hata hivyo, kwamba upungufu wa kiasi unalipwa kikamilifu na ubora wa juu wa kisanii usio wa kawaida wa kile kilichofanywa na mabwana wa Kirusi katika uwanja wa aina hiyo. Ni sababu gani ya jambo hili la kushangaza? Sio kwamba kazi za mada za kila siku zinazodharauliwa na jamii mashuhuri ziliundwa na wasanii "wao wenyewe", na ukweli wote unaotokana na hitaji la ndani la ubunifu, bila kuzingatia ladha ya mteja na mahitaji rasmi ya Chuo hicho?

Mbali na Firsov, orodha fupi ya wasanii wa Kirusi wa karne ya 18 ambao walifanya kazi katika uwanja wa aina ya kila siku ni pamoja na mchoraji wa picha M. Shibanov na uchoraji "Chakula cha jioni cha wakulima" na "Sherehe ya Mkataba wa Harusi" na mchoraji wa kihistoria. I. Ermenev, mwandishi wa mfululizo wa rangi ya maji yenye nguvu ya kushangaza iliyotolewa kwa picha ya wakulima wa Kirusi.
Firsov na "Mchoraji mchanga" wake anachukua nafasi ya kwanza katika orodha hii. Karibu hakuna habari iliyotufikia juu ya hatima na kazi zaidi ya msanii. Jina la bwana huyu lilionekana katika historia ya sanaa ya Kirusi na kuchukua nafasi ya heshima ndani yake, kwa kweli, hivi karibuni.

Katika karne ya 19, The Young Mchoraji alizingatiwa kazi ya A. Losenko na hata alikuwa na saini yake ya uwongo "A. Losenko 1756". Ukweli, tayari mwanzoni mwa karne ya 20, ilikuwa wazi kwa wanahistoria wa sanaa kwamba picha hiyo haikuwa na uhusiano wowote na kazi ya Losenko. Lakini uandishi wake ulibaki kuwa wa kukisia. Mawazo mbalimbali yalifanywa, kwa kuzingatia ukweli kwamba mwandishi wa picha hii anapaswa kutafutwa kati ya mabwana wa Magharibi mwa Ulaya. Jina la mchongaji maarufu wa Ujerumani na mchoraji D. Khodovetsky hata aliitwa. Lakini mnamo 1913, kwa mpango wa I. Grabar, saini ya Losenko iliondolewa na chini yake ilipatikana - ya kweli, iliyoandikwa kwa Kifaransa "I. Firsove".
Hati za kumbukumbu zinashuhudia kwamba msanii wa Urusi Ivan Firsov, mpambaji wa sinema za kifalme, aliishi na kufanya kazi huko Paris katikati ya miaka ya 1760. Inaweza kuzingatiwa kuwa Mchoraji mchanga pia alichorwa huko Paris: hii inaonyeshwa, haswa, na mwonekano usio wa Kirusi wa wahusika kwenye picha.

Kazi nyingine, iliyosainiwa na Ivan Firsov, imehifadhiwa - jopo la mapambo "Maua na Matunda", la mwaka wa 1754 na mara moja lilipamba Palace ya Catherine. Lakini katika kazi hii, mbaya na kama mwanafunzi, ni vigumu kupata kufanana na uchoraji wa virtuoso wa The Young Painter. Inajulikana pia kuwa mnamo 1771 Firsov alifanya idadi ya icons na uchoraji wa mapambo ambayo haijatufikia. "Mchoraji mchanga" anabaki peke yake katika kazi ya bwana wa ajabu wa Kirusi. Inavyoonekana, Firsov alikuwa na vipawa zaidi katika eneo hilo la sanaa, ambalo linaweza kupata matumizi kidogo katika ukweli wa Kirusi katika nusu ya pili ya karne ya 18.

Uchoraji wa Ivan Firsov "Mchoraji mchanga" ni moja ya kazi za kwanza za uchoraji wa aina ya Kirusi.
Nyaraka za kumbukumbu zinashuhudia kwamba msanii wa Kirusi Ivan Firsov, mpambaji wa sinema za kifalme, aliishi na kufanya kazi huko Paris katikati ya miaka ya 1760, ambapo aliboresha ujuzi wake katika Chuo cha Royal cha Uchoraji na Uchongaji.

Huko, uchoraji "Mchoraji mchanga" uliaminika kuwa ulichorwa na Firsov. Hii inaonyeshwa, hasa, kwa kuonekana kwa wasio wa Kirusi kwa wahusika katika uchoraji.

Aliporudi Urusi mnamo 1768, alifanya kazi kama mpambaji wa muundo wa maonyesho ya opera. Habari kuhusu wakati huu ni adimu sana, kuhusu miaka ya mwisho ya I.I. Firsov hawapo kabisa. Lakini picha ni ya kushangaza.

Mpango wa picha hii ni rahisi. Katika studio pana iliyojaa hata mwanga, msanii mvulana anaketi mbele ya easel na kwa shauku kuchora picha ya msichana. Mwanamke mzima, mama au dada mkubwa, anamshawishi mfano mdogo kukaa kimya na kudumisha pose. Katika miguu ya msanii ni sanduku la wazi la rangi, juu ya meza ni props ya kawaida ya warsha ya uchoraji: kraschlandning ya marumaru, vitabu kadhaa, papier-mache mannequin inayoonyesha takwimu ya binadamu.

Tukio lililoandikwa na Firsov linaonekana kunyakuliwa kutoka kwa maisha. Msanii anaonyesha kwa ustadi hali ya utulivu ya mkao na harakati. Kwa uchunguzi unaofaa, tabia ya mwanahalisi wa kweli, ukali wa utulivu na upendo wa mama, ujanja na uvumilivu wa mfano mdogo, shauku isiyo na ubinafsi ya mchoraji mchanga huonyeshwa.
Uaminifu wa kweli wa wahusika hujenga hisia hiyo ya haiba ya kishairi inayopenya picha nzima.

Katika The Young Mchoraji, kila kitu ni sherehe, kisanii, isiyo ya kawaida; na rangi mkali ya nguo, na pazia la kijani la ajabu, na uchoraji kwenye kuta, na sifa za sanaa kwenye meza. Maelewano ya rangi isiyo ya kawaida na nzuri kwa ujumla.

Mchanganyiko wa eneo na vitu na takwimu pia ni muhimu kukumbuka: picha za kuchora na sanamu zimejaa kushoto ili kuacha nafasi kwa msichana na mama yake, easel inaficha mfano wake kutoka kwa msanii. Karibu hakuna nafasi ya bure, mambo ya ndani, ambayo yana roho ya aina ya kila siku, hapa ...
Na bado, maisha ya kibinafsi kwenye makaa kwa mara ya kwanza katika uchoraji wa Kirusi yanaonekana kwenye picha hii.
Uchoraji wa I. Firsov, uliotekelezwa kwa mtindo wa Sharden, kama mbayuwayu pekee ambao haufanyi chemchemi, haukuashiria mwanzo wa uchoraji wa kila siku nchini Urusi - wakati bado haujafika ..

Kwa upande wa ustadi wa kisanii, uchoraji wa Firsov ni moja ya kazi kamilifu zaidi za uchoraji wa Kirusi wa karne ya 18. Ni dhahiri kabisa kwamba Firsov ni msanii wa daraja la kwanza, anayejua vyema njia za kujieleza kwa picha. Mchoro wake unajulikana kwa uhuru na usahihi; nafasi ambayo eneo linalojitokeza hujengwa kwa ustadi usiofaa, hakuna mpango wa makusudi unaoonekana katika utungaji, ni wa asili na wakati huo huo wa rhythmic.

Upakaji rangi wa picha hiyo, na kiwango chake cha rangi ya kijivu-kijivu, na fedha, huwasilisha vizuri hali ya kiroho ya mashujaa wa Firsov, imejaliwa kujieleza maalum kwa ushairi.
Kwa upande wa yaliyomo, dhana na umbo la picha, Mchoraji mchanga hana mlinganisho katika sanaa ya Kirusi ya karne ya 18. Mbali na Firsov, orodha fupi ya wasanii wa Kirusi wa karne ya 18 ambao walifanya kazi katika uwanja wa aina ya kila siku ni pamoja na mchoraji wa picha M. Shibanov na uchoraji "Chakula cha jioni cha wakulima" na "Sherehe ya Mkataba wa Harusi" na mchoraji wa kihistoria. I. Ermenev, mwandishi wa mfululizo wa rangi ya maji yenye nguvu ya kushangaza iliyotolewa kwa picha ya wakulima wa Kirusi.

Ukuzaji wa uchoraji wa aina katika karne ya 18 uliendelea kwa kasi ndogo. Hakuwa na mahitaji yoyote kati ya wateja na hakufurahiya udhamini wa Chuo cha Sanaa. Miongoni mwa wasanii wa Kirusi kulikuwa na wataalamu katika picha, katika uchoraji wa kihistoria, kulikuwa na wapambaji, na mwishoni mwa karne ya wachoraji wa mazingira walionekana, lakini hapakuwa na bwana mmoja ambaye angejitolea kabisa kwa aina ya kila siku.
Firsov na "Mchoraji mchanga" wake anachukua nafasi ya kwanza katika orodha hii. Karibu hakuna habari iliyotufikia juu ya hatima na kazi zaidi ya msanii. Jina la bwana huyu lilionekana katika historia ya sanaa ya Kirusi na kuchukua nafasi ya heshima ndani yake, kwa kweli, hivi karibuni.

Katika karne ya 19, The Young Mchoraji alizingatiwa kazi ya A. Losenko na hata alikuwa na saini yake ya uwongo "A. Losenko 1756". Ukweli, tayari mwanzoni mwa karne ya 20, ilikuwa wazi kwa wanahistoria wa sanaa kwamba picha hiyo haikuwa na uhusiano wowote na kazi ya Losenko. Lakini uandishi wake ulibaki kuwa wa kukisia. Mawazo mbalimbali yalifanywa, kwa kuzingatia ukweli kwamba mwandishi wa picha hii anapaswa kutafutwa kati ya mabwana wa Magharibi mwa Ulaya. Jina la mchongaji maarufu wa Ujerumani na mchoraji D. Khodovetsky hata aliitwa. Sio majina yote ya wachoraji wa Kirusi yamefika wakati wetu. Ivan Ivanovich Firsov, kwa kiasi fulani, alikuwa na bahati. Uandishi wake wa mchoro pekee ambao umetufikia ulithibitishwa tu mwanzoni mwa karne ya 20.<
Mnamo 1913, kwa mpango wa I. Grabar, saini ya Losenko iliondolewa na chini yake ilipatikana halisi, iliyoandikwa kwa Kifaransa "I. Firsove".

Inajulikana pia kuwa mnamo 1771 Firsov alifanya idadi ya icons na uchoraji wa mapambo ambayo haijatufikia. "Mchoraji mchanga" anabaki peke yake katika kazi ya bwana wa ajabu wa Kirusi. Inavyoonekana, Firsov alikuwa na vipawa zaidi katika eneo hilo la sanaa, ambalo linaweza kupata matumizi kidogo katika ukweli wa Kirusi katika nusu ya pili ya karne ya 18.

Kwa muda mrefu, A. Losenko alizingatiwa mwandishi wa uchoraji "Mchoraji mchanga", baadaye kidogo, wakosoaji wa sanaa walitambua uandishi wa msanii wa Ujerumani D. Khodovetsky, kwa msingi wa kutofautisha kwa mavazi ya wahusika walioonyeshwa kwenye picha. picha na mavazi ya jadi ya Kirusi ya katikati ya karne ya 18. Mnamo 1913 tu, shukrani kwa shughuli za mtafiti I. Grabar, ilithibitishwa kuwa uchoraji "Mchoraji mchanga" ulichorwa na bwana wa Kirusi Ivan Ivanovich Firsov mnamo 1760.

Firsov anaweza kuitwa mwanzilishi wa uchoraji wa aina. Kwa bahati mbaya, wakati wa maisha ya msanii, mtindo huu wa sanaa haukuwa maarufu na haukutambuliwa na Chuo rasmi cha Sanaa kwa muda mrefu. Labda ilikuwa haswa kuhusiana na kukataliwa kwa uchoraji wa aina na umma wa wakati huo kwamba turubai "Mchoraji mchanga" ndio uchoraji pekee wa I.I. Firsov, ambayo imeshuka hadi siku zetu.

Inajulikana kwa hakika kuwa msanii mkubwa alikuwa painia sio tu katika uchoraji, Ivan Ivanovich alihusika moja kwa moja katika muundo wa opera ya kwanza ya Urusi. Mtu huyu mwenye kuheshimika, mashuhuri alikuwa ametangulia sana wakati alioishi na akaunda kazi zake bora ambazo hazikutambuliwa.

Kwa kuzingatia vyanzo vya kihistoria vilivyobaki, uchoraji "Mchoraji mchanga" ulichorwa na msanii wakati wa safari ya Ufaransa. Hata saini halisi iliyogunduliwa hivi karibuni ya bwana imeandikwa kwa Kifaransa.

Picha ya chumba kidogo, kilicho na mwanga hafifu na dirisha moja na mapazia mazito ya kijani kibichi, humzamisha mtazamaji katika hali ya ubunifu ya studio ya msanii mchanga sana. Labda mvulana wa miaka kumi na tatu hupata riziki yake kwa kuuza picha, lakini kuna uwezekano mkubwa zaidi, anaboresha ujuzi aliopata kwenye ukumbi wa mazoezi. Inahisiwa kuwa mchoraji mchanga wa picha alitumia wakati mwingi kwenye uchoraji wake, anataka wazi kunyoosha misuli yake, akiwa mgumu kutoka kwa kazi ya kukaa, na mfano wa mtoto amechoka wazi. Msichana katika mavazi rahisi ya matumbawe na apron nyeupe na nywele za juu juu ya kichwa cha kichwa katika sauti ya mavazi humshawishi mtoto, tayari kuwa capricious wakati wowote. Msichana aliye na nywele za ngano-dhahabu katika mavazi ya rangi ya peach ya puffy anakubali kupiga picha tena, akikumbatiana na mshauri wake mkuu.

Msanii mchanga huchora picha kwa bidii, akijaribu kufikia kufanana zaidi, na matokeo yanayoonekana ya kazi yake ni nzuri kabisa. Kwa kuzingatia ukubwa wa easel ya mbao, kitambaa cha mafuta, na sanduku la wazi na vifaa vya sanaa, mtu anaweza kuhukumu kwamba talanta ya vijana iko kwenye studio yake.

Kuta zimepambwa kwa picha mbili zilizopangwa, labda na msanii mchanga, au na mabwana wa kitaalam zaidi, wakifanya kazi kama kichocheo na mfano kwake.

Karibu na dirisha ni meza iliyofunikwa na mannequin nzito, plasta au marumaru. Mara nyingi wasanii hutumia mabasi kama hayo, wakiwaweka vichwa vya kichwa vya kifahari, maarufu kati ya wanawake matajiri wa wakati huo, ili kufikisha kwa usahihi iwezekanavyo neema ya laces nyingi na folda za vitambaa vya gharama kubwa.

Pengine, picha ni muhimu sana kwa familia ya mtoto mwenye nywele za dhahabu. Kwa urahisi wa mtoto, hata kusimama kwa miguu ndogo huletwa. Mwanamke, kwa kuzingatia msimamo wa mkono wake, ni wazi kusema kitu cha kufundisha, ni mjamzito, ni vigumu kwake kusimama, lakini licha ya usumbufu, anaendelea kuwa karibu na msichana, ambaye anataka kuruka haraka na kuona. picha yake kwenye turubai.

Nani anajua, labda uchoraji wa Firsov ni wa wasifu, msanii huyo alijumuisha tu kwenye turubai moja ya kumbukumbu za ujana wake wa ubunifu. Kuna hamu kutoka chini ya moyo wangu kumtakia mchoraji mchanga mafanikio ya ubunifu na kutambuliwa kwa umma, ili picha inayofuata, ambayo ilifurahisha ulimwengu wote, iwe ya brashi yake.