Maovu ya wanadamu ni nini? Dhambi za mauti katika Orthodoxy

Wakati wote wa kuwepo kwa mwanadamu, watu, kutokana na sifa fulani za tabia, wamekuwa na sifa ya udhihirisho wa sifa fulani za kibinadamu. Na wawakilishi wengi wa nasaba ya kibinadamu huwa wanazungumza juu ya sifa (haswa zisizo na upendeleo) za waingiliaji wao, wenzao, marafiki, bila kugundua, kama wanasema, "boriti katika jicho lao wenyewe."

Lakini kila mmoja wetu amepewa sifa za kibinadamu, nzuri na mbaya pia. Tunakualika ujitambue na sifa mbaya zaidi, na wakati mwingine zisizoweza kuvumilika, ambazo zina asili ya watu wengine.

1. Uchoyo - kiu isiyoweza kudhibitiwa ya kujilimbikiza, kumiliki mali nyingi iwezekanavyo na kutotaka kushiriki utajiri wako na mtu yeyote. Watu walio na ubora huu hawapaswi kutarajiwa kuonyesha hata ishara ndogo ya ukarimu.

2. Kutojali ni sifa ya tabia ya kibinadamu, iliyoonyeshwa kwa ukosefu wa uwezo wa kuhurumia, udhihirisho wa kutojali kuelekea huzuni na shida za watu wengine. Mtazamo huu wa kutojali ndio unaoleta hisia za kuruhusu na kutokujali kwa watu wasio waaminifu. Hivyo mauaji mengi na uhalifu mwingine.

3. Unafiki ni uwezo wa mtu ambaye hana hata tone la ikhlasi kuchukua nafasi ambayo anafukuzwa kwa ajili yake mwenyewe. Inajidhihirisha katika uwezo wa kuweka "mask" inayofaa ya kujifanya kwa wakati unaofaa ili kuonekana bora machoni pa wengine kuliko yeye, bila kufichua kiini chake cha msingi.

4. Wivu ni dhihirisho la mtazamo hasi kwa namna ya uadui na uadui kwa watu ambao wamefikia urefu mkubwa zaidi kuliko mtu mwenye wivu mwenyewe. Ustawi wa mtu mwingine hufunika akili, na kusababisha hisia ya kutostahili kwake mwenyewe.

5. Ukatili ni tabia ya kutisha ya utu, iliyoonyeshwa kwa haja ya kusababisha viumbe hai (watu, wanyama) kuteseka, kimaadili na kimwili. Zaidi ya hayo, wakati huo huo, mtu mkatili hupata hisia ya kuridhika kwa kuona mateso ya watu wengine.

6. Uovu ni udhihirisho wa uadui wa hasira, hasira na nia mbaya kwa mtu. Mara nyingi hufuatana na tabia ya fujo isiyofaa kabisa.

7. Ujanja - uwezo wa kujifanya, kudanganya na kuepuka katika hali yoyote wakati wa kufikia malengo ya kibinafsi kwa njia yoyote, bila kujali canons zinazokubaliwa kwa ujumla.

8. Ubinafsi - kukadiria kupita kiasi umuhimu wa mtu mwenyewe. Akionyeshwa kwa mtazamo wa kudharau masilahi ya wengine, masilahi yake mwenyewe ni juu ya yote.

9. Impudence ni udhihirisho wa kutoheshimu na kudharau kwa interlocutor, akifuatana na majaribio ya wazi ya kumchochea katika kashfa. Inaweza kuonyeshwa kwa njia ya ishara zisizofurahi za kifidhuli (kupunga vidole vilivyojitokeza), sauti iliyoinuliwa kwenye mazungumzo, kutoboa, sura isiyo na maana ili kumchanganya anayeingilia kati, matumizi ya uwongo. Tabia ya aina za watu wanaojiamini ambao wanahisi kutokujali kwao.

10. Ubatili ni tabia ya kuvutia tahadhari ya wengine, kufanya hisia hata kwa vitendo vibaya. Tamaa ya kusikia hotuba za kusifu na za kupendeza zinazoelekezwa kwako mwenyewe imedhamiriwa na hamu ya kuwa mtu maarufu na anayeheshimiwa. Mara nyingi huonyeshwa kwa uwezo bora wa kujisifu.

Maovu ni yapi?

Amri za Kristo

Amri Kumi katika Uislamu

Uovu wa kibinadamu na mapambano dhidi yao

Maadamu ulimwengu una thamani, watu kwa njia moja au nyingine hudhihirisha sifa zao za kibinafsi za asili, nzuri na mbaya pia. Kufuatia istilahi ya kanisa, sifa chanya zinaweza kuitwa fadhila, na mbaya - tabia mbaya, lakini sasa wazo la jumla la "sifa za maadili" hutumiwa mara nyingi zaidi.

Mtu ambaye yuko katika mtego wa maovu mara nyingi huharibu sio maisha yake tu, bali pia maisha ya watu wengine. Je, unahitaji kupigana na maovu yako? Je, inawezekana kukabiliana nao? Katika kutafuta majibu ya maswali haya, mtu anaweza kupata maadili mengine maishani na kubadilisha ubora wake.

Maovu ni yapi?

Katika Ukristo, kuna maovu kadhaa kuu (dhambi), ambayo hutoa msukumo kwa maendeleo na udhihirisho wa maovu mengine mengi. Mambo hayo ni: kiburi, uchoyo, tamaa, hasira, ulafi (ulafi), husuda, uvivu na kukata tamaa. Inastahili kukaa kwa ufupi juu ya kila mmoja wao.

Kiburi humfanya mtu ajione kuwa wa kipekee, kimzuia asiombe ushauri na usaidizi kutoka kwa jirani yake au kuchukua fursa ya usaidizi unaotolewa kwa unyoofu. Bila shaka, kila mtu lazima ategemee uwezo wake mwenyewe kushinda hali, lakini wakati mwingine msaada wa mtu ni muhimu tu, na kukataa kunaweza kutambuliwa na mtu mwingine kama kupuuza nia yake nzuri. Watu wenye kiburi hawaoni mapungufu yao wenyewe, makosa, tabia mbaya - kila kitu ambacho kinaweza "kuwasawazisha" na wengine.

Uchoyo ni chukizo. Wale ambao wana makamu haya hujitahidi kupata faida kwa njia yoyote, bila kujali masilahi halali ya wengine, sio aibu kumdanganya mzee au mtoto, bila kufikiria juu ya familia za wale wanaowaangamiza. Mtu hawezi kutarajia kutoka kwao kuonyesha fadhili, ukarimu, kutokuwa na ubinafsi, na pia ni bure kukata rufaa kwa dhamiri au huruma. Utajiri hauwaletei furaha, kwa sababu mkusanyiko wake haubadilishi maisha kuwa bora: kitu kinakosekana kila wakati, wanataka kupiga jackpot mpya, na mawazo yote yamewekwa chini ya lengo hili. Lakini pesa kubwa ilisaidia nani, ilikwenda kwa matendo gani mazuri? Hakutakuwa na jibu.

Mtu mwenye tamaa hana uwezo wa uaminifu. Yeye hajali juu ya maadili ya familia na hisia za mwenzi anayemdanganya. Kwa kufuata mwongozo wa uovu, mtu hufanya jitihada nyingi ili kutosheleza mahitaji yake, akionyesha miujiza ya ustadi. Ni uovu unaoongoza matendo yake mengi; Lakini wakati unapita, na tena hisia mpya zinahitajika. Kuhusiana na uhusiano wa ndoa, dhana kama vile upendo, heshima, uaminifu sio msingi kwa mtu mwenye tamaa, lakini haoni chochote kibaya na usaliti, ujanja na uwongo usio na aibu.

Hasira hufunga akili. Watu wanaposhindwa na hasira, wanapoteza uwezo wa kujitawala wenyewe na uwezo wa kufikiri kimantiki. Uovu huu huharibu uhusiano na watu wengine, kwa sababu udhihirisho wake hudhalilisha na kuwafukuza wengine. Vipengele vya uso vilivyopotoka, sauti ya juu ya mazungumzo ambayo inageuka kuwa "kufuru" au kashfa, shutuma zisizo na msingi, hamu ya kuharibu vitu vinavyozunguka, hamu isiyoweza kudhibitiwa ya kufanya kitu kwa kulipiza kisasi kwa mkosaji - hizi ni ishara chache tu za hasira. . Maamuzi yaliyofanywa katika hali hii si mara zote yanatosha kwa hali hiyo na yanaweza kufanya madhara zaidi kuliko kusaidia kutatua tatizo.

Wale ambao wanajua kupindukia katika chakula na hisia ya kushiba wanaweza kusema juu ya ulafi. Mara nyingi watu hujiambia kuwa wanahitaji kula sawa, kukaa sawa na kuwa na bidii, lakini wiki hupita kila mmoja, na hakuna kinachobadilika maishani. Paundi za ziada hujilimbikiza, kuonekana na ustawi huharibika, na kusababisha hisia hasi kuonekana, na kisha kutojali huingia kwa sababu ya ukosefu wa nguvu. Na inatoka wapi ikiwa mwili unashughulika na kuchimba chakula kingi siku nzima, na mawazo mengi yanaunganishwa tu na mada ya lishe. Katika hali hiyo, mtu hawezi kuwa na hamu ya kusaidia jirani yake au kujitahidi kwa lengo, mafanikio ambayo yanahitaji jitihada za kibinafsi, kwa mfano, kujenga kazi inayostahili au kuboresha binafsi.

Wivu hukuzuia kufurahia maisha. Mtu mwenye kijicho hujitahidi sana kuwa na zaidi ya alicho nacho, lakini ili kumpita jirani yake au mwenzake. Uovu huu unasukuma watu kwa ubaya: kejeli, kashfa, kuanzisha, kuharibu ndoa - hizi ni njia zinazotumiwa "kupigana" vitu vya wivu. Wale ambao hawana fursa ya kutekeleza hatua hizi hujitesa wenyewe kwa kijicho, wakitia sumu roho zao kwa uovu usio na nguvu, badala ya kujenga furaha yao wenyewe.

Uvivu hauna madhara hata kidogo. Mtu yeyote ambaye ni mvivu atapata sababu nyingi zinazomzuia kufanya hili au lile, lakini nyingi ni visingizio. Shughuli, uchovu, upinzani kutoka kwa watu wengine, kuvunjika kwa usafiri, ukosefu wa habari, kulazimisha majeure - kuna visingizio vingi vya kutotenda kwa mtu mvivu ambaye hataki kufanya kazi au kutimiza ombi la mtu. Wakati huo huo, mara nyingi yeye mwenyewe anaamini kuwa hali ni ya kulaumiwa kwa kila kitu, hataki kufikiria juu ya uwepo wa tabia mbaya ambayo inamzuia kufanya kazi, kumjali mtu, kujitahidi kwa kitu na kufikia kitu.

Kukata tamaa ni hatari kwa sababu mtu huacha kuona mema karibu naye na kujiamini, ambayo inamnyima furaha ya maisha na matumaini ya bora. Mawazo ya kukatisha tamaa hayaacha nafasi ya kuwa na matumaini na kupunguza kasi ya maendeleo. Kukata tamaa juu ya uso na machoni husababisha huruma kwa waingiliano au, kinyume chake, hasira na kusita kuwasiliana, kwa sababu ni vigumu kutarajia kitu kingine chochote isipokuwa malalamiko kutoka kwa mtu mwenye hali hiyo. Mtu yeyote ambaye hapigani na kukata tamaa na kuiruhusu kuwa hali ya kawaida ya akili hayuko mbali na unyogovu, ambayo ni ngumu zaidi kukabiliana nayo peke yako.

Watu wote si wakamilifu na wako chini ya dhambi fulani mara kwa mara. Bila shaka, unahitaji kujaribu kuboresha mwenyewe na kuboresha, lakini ili kujua jinsi ya kuondoa mapungufu yako mwenyewe, unapaswa kwanza kujitambulisha na orodha ya tabia mbaya ya mtu, ambayo imetolewa katika makala hii.

Uovu ni nini?

Makamu ni kasoro ya kimaadili na kiroho, kinyume cha wema. Hiki ni kila kitu ambacho ni kinyume na wema na ukweli ni pamoja na aina yoyote ya upotovu wa maadili, upotoshaji, mwelekeo wa mambo mabaya, maisha mabaya.

Makamu daima ni ukiukaji wa kawaida. Inasikitisha kutambua, lakini katika asili hakuna watu bora kabisa;

Ingawa jina "dhambi mbaya" huchochea hofu fulani, kwa kweli sio kitu zaidi ya habari ambayo mtu lazima atambue, akubali na kuanza kusindika. Ikiwa hujaribu kuukimbia ukweli na kukubali kwamba una aina fulani ya dhambi, basi uko tayari kuanza kukabiliana nayo.

Ikiwa una nia ya dhati ya kuanza kupambana na maovu yako na kuboresha mwenyewe, hakikisha kusoma.

Orodha ya tabia mbaya za kibinadamu

Kwa jumla, kuna dhambi saba za kibinadamu zilizoanzishwa kwa ujumla - uvivu, ulafi, kiburi, tamaa, uchoyo, uovu na wivu. Kwa kweli, orodha hii inaweza kuorodheshwa ad infinitum, lakini maovu haya saba yalitengwa tofauti, kwani ndio yanayochangia kutokea kwa dhambi zingine.

Watu wote hukutana na dhambi zilizoelezwa mara kwa mara katika maisha yao yote. Pia ni muhimu kukumbuka kwamba dhambi hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika sifa zao za semantic.

Kwa mfano, kwa baadhi yao mtu ana hatia mbele ya utu wake, dini yake, na kwa mapungufu mengine - mbele ya watu walio karibu naye.

Kulingana na maoni ya kawaida, kiburi ni tabia mbaya zaidi. Hilo linafafanuliwa na uhakika wa kwamba mtu mwenye kiburi humtilia shaka Muumba mwenyewe.

1. Uvivu(inaweza pia kujidhihirisha kwa namna ya kutojali, unyogovu, kusita kufanya kitu). Uvivu ni ukosefu wa kazi ngumu au ukosefu wake kamili. Wavivu hawawezi kuwa na manufaa kwa jamii yao.

Lakini wakati mwingine ni muhimu kwa kila mmoja wetu kuwa mvivu ili kuhifadhi nguvu zetu na kuboresha utendaji wetu wa siku zijazo. Jambo kuu sio kupita kiasi.

1. Ulafi(pia inajulikana kama ulafi). Hii ni tamaa ya pathological kwa chakula cha ladha ambacho mtu hutumia kwa kiasi kikubwa.

Ikumbukwe kwamba ulevi pia ni aina ya ulafi. Wapenzi wa chakula kitamu mara nyingi wanakabiliwa na ulaji mwingi wa chakula.

1. Hasira(pia inaonyeshwa kwa namna ya hasira, hasira, uchokozi, hamu ya kulipiza kisasi). Hasira ni hisia hasi ambayo inalenga hisia ya ukosefu wa haki. Wakati huo huo, mtu anashindwa na tamaa kali ya kuondoa udhalimu huu.
2. Uchoyo(inayojulikana chini ya kivuli cha uchoyo na ubahili). Pupa ni tamaa ya kumiliki mali nyingi iwezekanavyo, wakati mtu anapoteza tu hisia yake ya uwiano.
3. Wivu(maovu haya pia yanajidhihirisha kwa namna ya wivu). Wivu ni hamu ya mtu kuwa na vitu vile vile ambavyo watu waliofanikiwa zaidi wanamiliki. Mtu aliyeshindwa na wivu anaweza kufanya vitendo mbalimbali vya kutisha.
4. Kiburi(pia inajulikana kama kiburi na majivuno). Inajidhihirisha kwa namna ya ubinafsi (egocentrism), kiburi kupita kiasi, kiburi. Ikiwa mtu anashindwa na kiburi, anajisifu mwenyewe mbele ya watu wengine na ana hakika kabisa kwamba maoni yake ndiyo sahihi zaidi.
5. Tamaa(inajidhihirisha kwa namna ya ufisadi, uasherati, ulafi). Tamaa hufanya kama tamaa mbaya ya ngono, tamaa iliyokatazwa, tamaa za siri. Kwa ujumla, uovu huu ni pamoja na aina yoyote ya tamaa kutokana na ambayo mtu anakabiliwa na usumbufu au mateso.

Wanasosholojia walifanya uchunguzi wa kuvutia, ambao ulisababisha "gwaride la hit" la dhambi mbaya. Hasira na kiburi vilichukua nafasi ya kwanza ndani yake, na uvivu na uchoyo vilikuja mwisho.

Jinsi ya kukabiliana na maovu yako

Haitoshi tu kujua orodha ya maovu kuu ya mtu. Ikiwa unataka kweli kuanza kujiboresha, basi uondoe mapungufu yako mwenyewe. Tutakuambia jinsi ya kufanya hivyo zaidi.

1. Kiburi. Ili kukabiliana na kiburi, unapaswa kujisikia hisia ya heshima na upendo kwa watu wengine, bila kujali nafasi gani katika jamii na hali waliyo nayo. Lazima ujaribu kuelewa kuwa wale walio karibu nawe, kama wewe, ni sehemu ya Ulimwengu mmoja ambao kila mtu anapaswa kuishi katika uhusiano mzuri na ulimwengu.
2. Uchoyo. Unawezaje kukabiliana na uovu huu? Unahitaji kuanza kutibu vitu kwa njia tofauti, kujielewa kuwa maadili halisi ya maisha sio nyenzo. Na gari la gharama kubwa au ghorofa ni njia zote zinazokusaidia kuishi maisha ya kawaida, na sio vitu vinavyopaswa kuabudiwa. Maadili ya kweli daima hufichwa ndani yetu wenyewe. Wanalala katika imani yetu, uwezo wetu wa kujibadilisha sisi wenyewe na maisha yetu kuwa bora.
3. Wivu. Ikiwa unataka kuondokana na hisia ya wivu ndani yako, basi lazima uondoe hisia ya dharau kwa watu hao ambao wamepata mafanikio zaidi katika maisha. Zaidi ya hayo, hawana wazo lolote kuhusu hisia zako na hawawezi kwa njia yoyote kushawishi mafanikio yako.

Jifunze kuishi bila kuangalia furaha na mafanikio ya wengine, zingatia wewe tu na hakika utaweza kufanikiwa katika biashara ambayo unaota kuifanya.

1. Tamaa. Ili kuondokana na dhambi ya tamaa, haipaswi kuruhusu urafiki katika hali ambapo huna hisia yoyote kwa mpenzi wako. Ngono ni dhihirisho la upendo, na ikiwa hakuna upendo, basi haiwezekani kuzungumza juu ya urafiki kamili.
2. Hasira. Ili kuacha hasira mara nyingi, kuchambua hali au watu ambao unahisi nishati ya hatari kutoka kwao, ambao huweka ndani yako hisia ya hofu. Uwezekano mkubwa zaidi, kwa ukweli sio hatari kabisa kama unavyofikiria juu yao. Anza kufanya kazi kwa njia ya hofu yako, kutambua kiini chao cha kweli - hii itakusaidia kugundua sababu ya mizizi, na kwa hiyo uondoe haraka kwa kanuni.
3. Uvivu. Sio kila mtu anajua kuwa uvivu hauwezi tu kuwa na madhara, bali pia ni muhimu. Jipe tu mapumziko ya kimwili na kiakili kutoka kwa kila mtu na kila kitu. Kuwa peke yako na wewe mwenyewe, ukiacha mawazo yote na usichukue hatua yoyote. Baada ya kuwa wavivu kwa muda, utaelewa kuwa hali kama hiyo husababisha uchovu tu na utarudi kwa sauti ya kawaida.

Unahitaji kupata motisha kwa hatua - jiahidi kwenda mahali ambapo umetaka kwa muda mrefu, jitendee kwa ununuzi wa kupendeza, tazama marafiki. Baada ya yote, kutoka nje ya hali ya uvivu na jitihada zako zinapaswa kupokea malipo yanayostahili.

Sasa unajua maovu ya kimsingi ya kibinadamu ambayo hutufanya kuwa mbaya zaidi na kutuzuia kukuza na kuboresha. Jaribu kujikinga na mhemko mbaya, uondoe hasi kutoka kwa maisha yako iwezekanavyo, kuwa wazi kwa ulimwengu na kuruhusu upendo ndani ya moyo wako - basi hakuna hata moja ya maovu saba yataweza kushikamana nawe.

Hatimaye, hakikisha kutazama nyenzo hii ya kuvutia ya video:

Kwa hivyo, maovu kuu ya mwanadamu

1. Kutojali- tabia mbaya zaidi ya tabia ya kibinadamu, iliyoonyeshwa kwa ukosefu wa uwezo wa kuhurumia, udhihirisho wa uchungu kuelekea huzuni na shida za watu wengine. Mtazamo huu wa kutojali ndio unaoleta hisia za kuruhusu na kutokujali kwa watu wasio waaminifu. Hivyo mauaji mengi na uhalifu mwingine.

2. Udanganyifu - au kusema uwongo kwa ajili ya malengo ya ubinafsi ya mtu mwenyewe. Kutokujali mtu aliyedanganywa au kumchukulia mpumbavu kwa sababu anaamini uwongo. Kama sheria, tabia mbaya hii ni ya asili katika utu wa wastani, wa kijivu.
"Baada ya kusema uwongo mara moja, atasema uwongo milele." Epuka "watu" kama hao.

3. Rushwa - tabia mbaya ya kibinadamu iliyojificha. Inajidhihirisha katika hali maalum za maisha wakati ulinzi au usaidizi unahitajika. "Watu" wa aina hii wamepungukiwa sana kimaadili na ubinadamu na SIO tu, hawa watu wa chini ya binadamu wako kwenye kiwango cha chini sana kuliko hata wanyama, kwa sababu wanyama HAWANA ufisadi.

4. Kuchosha - kutokuwa na uwezo wa kujenga uhusiano na watu na hata na wewe mwenyewe. Kwa sababu ya nafsi na akili zao “zisizo na mipaka,” watu kama hao, hata wakiwa peke yao wenyewe, hawawezi kujipatia kazi inayostahili.

5. Unyama - "maisha", kufurahisha whims ya mtu na silika ya wanyama, yaani; tamasha, chakula, ngono, maslahi binafsi, ulevi, uvivu, usingizi, nk.

6. Uchoyo - kiu isiyoweza kudhibitiwa ya kuokoa, kumiliki mali nyingi iwezekanavyo na kusita kushiriki mali yako na mtu yeyote. Watu walio na ubora huu hawapaswi kutarajiwa kuonyesha hata ishara ndogo ya ukarimu.

7. Unafiki - uwezo wa mtu ambaye hana hata tone la uaminifu kuchukua nafasi ambayo inafukuzwa kwa ajili yake mwenyewe. Inajidhihirisha katika uwezo wa kuweka "mask" inayofaa ya kujifanya kwa wakati unaofaa ili kuonekana bora machoni pa wengine kuliko yeye, bila kufichua kiini chake cha msingi.

8. Wivu - udhihirisho wa mtazamo mbaya kwa namna ya uadui na uadui kwa watu ambao wamefikia urefu mkubwa kuliko mtu mwenye wivu mwenyewe. Ustawi wa mtu mwingine hufunika akili, na kusababisha hisia ya kutostahili kwake mwenyewe.

9. Ukatili - tabia mbaya ya utu, iliyoonyeshwa katika hitaji la kusababisha mateso kwa viumbe hai (watu, wanyama) wa asili ya kiadili na ya mwili. Zaidi ya hayo, wakati huo huo, mtu mkatili hupata hisia ya kuridhika kwa kuona mateso ya watu wengine.

10. Hasira - dhihirisho la uadui la hasira, hasira na nia mbaya kwa mtu. Mara nyingi hufuatana na tabia ya fujo isiyofaa kabisa.

11. Ujanja - uwezo wa kujifanya, kudanganya na kukwepa katika hali yoyote wakati kufikia malengo ya kibinafsi kwa njia yoyote, bila kujali kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla.

12. Ubinafsi - kukadiria sana umuhimu wa mtu mwenyewe. Akionyeshwa kwa mtazamo wa kudharau masilahi ya wengine, masilahi yake mwenyewe ni juu ya yote.

13. Uzembe - udhihirisho wa kutoheshimu na dharau kwa mpatanishi, akifuatana na majaribio ya wazi ya kumfanya kuwa kashfa. Inaweza kuonyeshwa kwa njia ya ishara zisizofurahi za kifidhuli (kupunga vidole vilivyojitokeza), sauti iliyoinuliwa kwenye mazungumzo, kutoboa, sura isiyo na maana ili kumchanganya anayeingilia kati, matumizi ya uwongo. Tabia ya aina za watu wanaojiamini ambao wanahisi kutokujali kwao.

14. Ubatili - tabia ya kuvutia tahadhari ya wengine, kufanya hisia hata kwa vitendo vibaya. Tamaa ya kusikia hotuba za kusifu na za kupendeza zinazoelekezwa kwako mwenyewe imedhamiriwa na hamu ya kuwa mtu maarufu na anayeheshimiwa. Mara nyingi huonyeshwa kwa uwezo bora wa kujisifu.

Hizi labda ndizo sifa mbaya zaidi za asili ya mwanadamu. Ingawa, hata hivyo, hii sio orodha nzima ya kasoro zilizopo tabia ya watu wengi wa kibinadamu.