Uwasilishaji juu ya kichwa cha mateka ya Caucasian ya Tolstoy. Presentation juu ya mada "Caucasian mateka" kupanua ujuzi wake kuhusu

Kuu / Hisia

Slide 1.

CLADE 2.

"Farasi wa farasi hakuwa na kupiga kilima, walimwondoa nyuma kutoka kwenye bunduki na wakaingia ndani ya farasi. Farasi hupiga njia yote, nyumba kwa miguu. "

Slide 3.

"Sawa, midomo yake na mikono ilionyesha kwamba alipewa kunywa. Ndogo kuelewa, alicheka, nilibonyeza mtu: "Dina!" Msichana alikuja mbio - nyembamba, nyembamba, miaka kumi na tatu na uso juu ya mweusi ... amevaa kwa muda mrefu, bluu, na sleeves pana na bila ukanda ... "

Slide 4.

"Outloes inaonekana asubuhi ya Dina, Dina alikuja kwa kizingiti na doll. Na doll tayari imesafisha flaps nyekundu na kutetemeka kama mtoto, yeye mwenyewe ni kwa njia yake mwenyewe. " "Tangu wakati huo, nilikwenda juu ya utukufu wa Zilina kwamba yeye ni bwana. Alianza kwake kutoka vijiji vya mbali kuja: ambaye ngome italeta kuleta, ambaye anaangalia. "

Slide 5.

"Alianza kuangalia upande wa Kirusi: chini ya miguu ya mto, Aul yake, kindergartes kote ... akawa Zhilin kwa rika - labda kitu katika bonde, hasa moshi kutoka kwa mabomba. Na hivyo inaonekana kwamba hii ndiyo wengi - ngome ni Kirusi. "

Slide 6.

"Machozi chini ya mduara, akachukua jiwe Mashariki, akawa lock kutoka pedi ili kugeuka. Na ngome ni nguvu - haina kubisha, na ni awkward. Dina alikuja mbio, akachukua jiwe na kusema: Napenda. Nilipata magoti, nilianza kugeuka. Ndiyo, handms ni nyembamba kama matawi - hakuna kitu kizuri. "

Slide 7.

Zhillin Kostylin Mama Dina Mama wa Tatars Care Msaada Kuheshimu kwa msaada wa upendo usijali upendo, fadhili za wasiwasi

Slide 8.

Tabia ya kulinganisha ya kilima na crutin. aina (fikiria kuhusu mama); anatarajia mwenyewe; mtu mwenye kazi; imeweza kuchukua mizizi huko Aula; kufanya kazi, hawezi kukaa bila kesi; Kila mtu husaidia, hata kwa adui zao; Gnower, alisamehe crutin. Zhillin Kostlin mtu dhaifu hana matumaini vizuri; uwezo wa usaliti; Raskin, akaanguka roho; Haitachukua watu wengine. Dean wema, jitahidi kuwasaidia watu; Uwezo wa kujitolea. Wafanyakazi wa Tatars; na uwezo wa kuelewa na kutathmini mtu mzuri.

"L.nolstoy. Habari kuhusu mwandishi. Msingi wa kihistoria na wa fasihi wa hadithi "mateka ya Caucasia"

(Somo la fasihi. Daraja la 5)


Malengo Somo:

1. Panua ujuzi wako kuhusu

maisha l.n. Tolstoy.

2. Endelea marafiki na

mwandishi wa ubunifu.

3. Endelea kazi juu ya maendeleo ya wasomaji.

ujuzi na ujuzi.


Tolstoy - Uburi wetu wa Taifa

Nyumba milima

Lion Tolstoy wakati wa miaka ya kujifunza katika Chuo Kikuu cha Kazan

Monument kwa L.n. Tolstoy katika Kazan.

Chuo Kikuu cha Kazan Imperial.


  • Vita vya Cauca ya 1817-1864 ni vita vya Dola ya Kirusi na watu wa gorish. Ilikamilisha kuingia kwa Chechnya, mlima Dagestan na Caucasus kaskazini-magharibi kwa Urusi. Ushindi ulifanyika kwa gharama ya faida nyingi za nambari ya jeshi la Kirusi na ubora wake wa kiufundi.
  • Caucasians - Mataifa ya Mlima: Chechens, Ossetians, Circassians, Nogai, Avars na wengine wengi.
  • L.N. Tolstoy katika hadithi yake, mateka wa Caucasian wito wa Hytsev Tatars, hivyo Warusi mara nyingi huitwa kila mtu ambaye alidai dini ya Kiislam.

Kipindi cha Vita vya Caucasian.

M.YU.Lermontov (1840)


Lion Tolstoy katika Caucasus.

Caucasus. - "makali ya pori, ambayo vitu viwili viwili vinaunganishwa kwa poetically - vita na uhuru. ».

(Kutoka rekodi ya L.N. Tolstoy katika diary)


Maana ya jina la hadithi

"Caucasian" wasaa, uzuri, uhuru. .

"Mateka" - Weka, vita.


Aina ya hadithi - hadithi inayoitwa.

Hadithi - Bidhaa ndogo ya hadithi pamoja na njama na yenye vipindi moja au zaidi

Plot. - Chain ya matukio yanayotokea katika kazi hiyo

Kipindi - picha ya tukio moja ambalo lina mwanzo na mwisho

Rafiki - Hadithi kuhusu tukio lililotokea kwa kweli


"Karibu hawakupata alitekwa, lakini katika kesi hii alifanya vizuri, ingawa pia ni nyeti."


2 Group - Sehemu 3.4.

3 Kikundi - Sehemu 5,6.

Slide 1.

Lev Nikolaevich.
Mgumu
"Mfungwa wa Caucasus"
1872
Literata.ru.

Slide 2.

"Farasi wa farasi hakuwa na kupiga kilima, walimwondoa nyuma kutoka kwenye bunduki na wakaingia ndani ya farasi. Farasi hupiga njia yote, nyumba kwa miguu. "

Slide 3.

"Sawa, midomo yake na mikono ilionyesha kwamba alipewa kunywa. Ndogo kuelewa, alicheka, nilibonyeza mtu: "Dina!" Msichana alikuja mbio - nyembamba, nyembamba, miaka kumi na tatu na uso juu ya mweusi ... amevaa kwa muda mrefu, bluu, na sleeves pana na bila ukanda ... "

Slide 4.

"Outloes inaonekana asubuhi ya Dina, Dina alikuja kwa kizingiti na doll. Na doll tayari imesafisha flaps nyekundu na kutetemeka kama mtoto, yeye mwenyewe ni kwa njia yake mwenyewe. "
"Tangu wakati huo, nilikwenda juu ya utukufu wa Zilina kwamba yeye ni bwana. Alianza kwake kutoka vijiji vya mbali kuja: ambaye ngome italeta kuleta, ambaye anaangalia. "

Slide 5.

"Alianza kuangalia upande wa Kirusi: chini ya miguu ya mto, Aul yake, kindergartes kote ... akawa Zhilin kwa rika - labda kitu katika bonde, hasa moshi kutoka kwa mabomba. Na hivyo inaonekana kwamba hii ndiyo wengi - ngome ni Kirusi. "

Slide 6.

"Machozi chini ya mduara, akachukua jiwe Mashariki, akawa lock kutoka pedi ili kugeuka. Na ngome ni nguvu - haina kubisha, na ni awkward. Dina alikuja mbio, akachukua jiwe na kusema: Napenda. Nilipata magoti, nilianza kugeuka. Ndiyo, handms ni nyembamba kama matawi - hakuna kitu kizuri. "

Slide 7.

Zhilin.
Kostylin.
Mama
Dina
Mama
Tatara
huduma
msaada
heshima
chombo
kwa msaada
anapenda
usijali
upendo, huduma.
fadhili.

Slide 8.

Tabia ya kulinganisha ya kilima na crutin.
aina (fikiria kuhusu mama);
anatarajia mwenyewe;
mtu mwenye kazi;
imeweza kuchukua mizizi huko Aula;
kufanya kazi, hawezi kukaa bila kesi;
Kila mtu husaidia, hata kwa adui zao;
Gnower, alisamehe crutin.
Zhilin
Kostylin.
Mtu dhaifu hana matumaini;
uwezo wa usaliti;
Raskin, akaanguka roho;
Haitachukua watu wengine.
Dina
aina, jitahidi kuwasaidia watu;
Uwezo wa kujitolea.
Tatara
wafanyakazi;
na uwezo wa kuelewa na kutathmini mtu mzuri.

Caucasus.

katika maisha

na ubunifu.

L.N. Tolstoy.

Kazi imekamilika

mwanafunzi 10 "A" darasa.

Mkou Sosh No. 6 posteater.

Kislyakova Elena.

Kichwa - krasushkina i.v.



Hypothesis. : Caucasus alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya utu wa L. N. Tolstoy, ambayo ilionekana katika kazi yake

Lengo. :

  • pata ushawishi wa kukaa katika Caucasus kwenye mtazamo wa L.N. Tolstoy,
  • tambua jinsi mada ya Caucasus yalivyoonekana katika kazi yake

Njia : Tafuta vifaa vya ziada, uchambuzi, generalization.


Utafiti wangu:

  • Kaa L.N. Tolstoy katika Caucasus.
  • Nia ya folklore na maisha ya Waacasia.
  • Mzunguko wa Caucasian wa kazi yake.

Pato:


Nilipata nje :

Katika miaka ya karne ya 19 - katika kipindi cha kuondoa mawazo ya kidemokrasia ya Kirusi - afisa mdogo aliwasili huko Tolstoy katika Caucasus. Aliishi Chechnya kuanzia Mei 1851 hadi Januari 1854 - karibu daima Jumatano ya Chechens na Cossacks, kati ya ambayo kulikuwa na marafiki wengi. Katika daries na barua za kipindi hiki - ushahidi wa maslahi ya kina ya Tolstoy kwa maisha ya Chechens. Alijaribu "kuelewa mfumo wa kiroho wa watu wa eneo hilo", maadili na desturi zao, kufanya hukumu zao wenyewe.

Tolstoy, bila shaka, aliangalia nyuma na kushinikiza kushinikiza na Lermontov kama watangulizi wake. Alizungumza juu ya upendo kwa Caucasus mwaka wa 1854 katika maneno, kwa kweli ni sawa na aya za Lermontov (kutoka kuingia "Izmail-Bey"): "Ninaanza kupenda Caucasus, ingawa ni upendo, lakini upendo wa nguvu."

Juu ya ushawishi wa Caucasus juu ya maisha yake na ubunifu, Tolstoy aliandika mwaka wa 1859: "... ilikuwa na maumivu na wakati mzuri. Kamwe kabla, wala baada ya hapo, sikuweza kufikia urefu wa mawazo, kama wakati huu ... na kila kitu nilichopata basi kitakuwa na imani yangu milele. "

Nilipata nje :

Mwaka wa 1852, aliandika nyimbo mbili za watu wa Chechen - kutoka kwa maneno ya marafiki zake wa Chechen SADO Misirbiev na Balts Isaev. Hizi na kumbukumbu nyingine baadaye kutumika katika kazi zake.

Mnamo Desemba 1852, Tolstoy alimtuma kutoka Caucasus hadi gazeti la St. Petersburg "la kisasa", linaloendelea katika gazeti maarufu zaidi la wakati huo, hadithi yake ya kwanza ya kijeshi - "uvamizi". Kabla ya suala la Septemba la gazeti lilichapishwa hadithi "utoto". Wakati hadithi ya Caucasian ijayo ya nene "magogo ya misitu" ilionekana katika "kisasa", mhariri wa gazeti la N. A. Nekrasov aliandika I. S. Turgenev; "Je, unajua ni nini? Hizi ni insha ya aina mbalimbali za askari (na afisa wa sehemu), yaani, jambo hilo, chini halijawahi katika vitabu vya Kirusi. Na ni vizuri sana!"


Nilifafanua:

Wakati wa huduma katika Caucasus, Tolstoy alilipa kipaumbele mengi kulipwa kwa ukusanyaji na propaganda ya Sanaa ya Watu wa North Caucasian, kuchapisha folklore ya Chechen.

Upendo kwa Caucasus, maslahi ya kina katika upekee wa wapanda farasi ilionekana katika kazi nyingi za Tolstoy.

Mtazamo wa Tolstoy kuhusu hatima ya wapanda mlima iliunda msingi wa mzunguko wa Caucasia wa ubunifu wake ("mstari wa kujitolea", "akipanda msitu. Hadithi ya junker", "kutoka kwa kumbukumbu za Caucasia. Kugunduliwa", "anasema ya alama "," maelezo ya Caucasus. Safari ya Mamakay Yurt ").

Katika Caucasus, nene na macho yake mwenyewe aliona vita na watu katika vita. Hapa alijifunza jinsi maisha ya wakulima yanaweza kutolewa bila serfdom kutoka kwa mmiliki wa ardhi.


Nilifafanua:

Katika hadithi za Caucasia kulikuwa na mtazamo wa jumla wa mwandishi wa maisha, juu ya vita duniani - kwa maneno mengine, falsafa ya kuwa, iliyo katika picha za kisanii. Vita na dunia ni kinyume cha kupinga, na vita vinahukumiwa, kwa sababu ni uharibifu, kifo, kujitenga watu, rafiki na kila mmoja, na uzuri wa "ulimwengu wa Mungu".

Katika Caucasus ilikuwa mara ya kwanza falsafa ya Tolstovsky ya upendo na ubinafsi ilianzishwa - na hii ndiyo hisia zilizopendekezwa sana za mtu wa Kirusi.

Hitimisho: Hitimisho Mkuu. -

Caucasus alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya maoni ya mwandishi na kupatikana kutafakari katika ubunifu.


Rasilimali:

  • http://elbrusoid.org/content/Liter_Theatre/P137294.shtml - Gorz nyimbo.
  • Gazeti la kujitegemea Kutoka 01.06.2001 ya awali: http://www.ng.ru/style/2001-06-01/16_song.html.
  • "Hadithi na hadithi" L n tolstoy, Moscow, "Fiction", 1981, mfululizo wa "wasomi na watu wa kawaida".
  • "Simba Tolstoy", mchoro wa maisha na ubunifu; K.n.lomunov, toleo la 2, Moscow, ed. "Vitabu vya Watoto", 1984.
  • K. Kuliev "Mshairi daima na watu", M., 1986

Ili kufurahia maonyesho ya uhakiki, tengeneze akaunti ya akaunti (akaunti) na uingie: https://accounts.google.com


Saini kwa slides:

L. N. Tolstoy. "Mfungwa wa Caucasus". Mada ya urafiki katika hadithi ya lengo la somo: kufuatilia maandiko na kulinganisha tabia ya mashujaa wakati wa kushindwa kutoroka ijayo, ameketi shimoni; Ili kuelewa ni urafiki wa Hilin na Dean unategemea kwa nini msichana husababisha huruma kutoka kwa wasomaji. Locho anakumbuka, na umri mzuri hautahau. Proverb.

Kuangalia kazi ya nyumbani "Zhilin inaandaa kukimbia" Mpango: ujuzi na maisha ya Aula ya Tatar. Kazi kwenye substru. Hutafuta barabara. Road Escape - tu kaskazini. Kurudi ghafla kwa Tatars. Kutoroka.

Msomaji Mkuu wa V alitambua kwamba mwanzilishi wa kutoroka ni Zhilin. Alikuwa yeye: Alijifunza eneo hilo, aliandaa laz chini ya ukuta, aliunga mkono mbwa, akiweka na mikate. Wanakabiliwa na kulinganishwa, kama kilima na crutin juu ya uhuru tabia.

Tabia za kulinganisha za mashujaa. Zhillin Kostylin Maandalizi ya kutoroka anafahamu eneo hilo, linatumika kwenye subtop, mbwa hutoa, hufanya hisa za masharti

Tabia za kulinganisha za mashujaa. Tabia ya mashujaa wa uhuru: Zhill alipanda kimya ndani ya shimo, akatoka; "... Zhilin slingly filingled, akatupa kipande cha keki, -Lulyan kupatikana nje ... na kusimamishwa glam"; kuondolewa buti, hakuwa na nguo; Haraka, tangu nilipotoka na kuchukua haki ya haki "... inafanya tu kuwa na furaha ..., na kila kitu kinatoka." Mafuriko katika msitu. Kuangalia kwa kimya, kupiga makofi, alicheka

Tabia za kulinganisha za mashujaa. Tabia ya mashujaa wa uhuru: kilima wote wamechoka, na unahitaji kwenda "hasira ... aliikata. "Kwa hiyo nitaondoka." Kujificha kutoka kwa Kitatari cha Equestrian kimya, akijaribu kuwasaidia wenzake kuamka juu ya miguu yake "Nilipanda crutin, vichwa" "Hapana, sitaenda: hakuna rafiki kutupa"

Tabia za kulinganisha za mashujaa. Tabia ya mashujaa wa uhuru: Kostylin "Nilipanda Kostlin, lakini nilitengeneza jiwe kwa mguu wake, ulipakia. .. Wangishhin ya Lucky, aliipata na kukimbia, na nyuma yake na mbwa wengine "pia imeshuka buti, lakini miguu yote imekatwa, niliacha" kusubiri kidogo, napenda kuchukua pumzi, nina kila kitu katika Damu "

Tabia za kulinganisha za mashujaa. Tabia ya mashujaa wa uhuru: Kostylin "... wote hutoka nyuma na kula" "hivyo akaanguka kwa hofu" "Unatakaje, na siwezi kuja ..." Sikuweza kuvuta maumivu. Kupiga kelele kutoa wote "kwenda moja, kwa nini wewe ... kwa sababu ya mimi kutoweka"

Kwa nini kutoroka kushindwa? Kutoka kwa kazi iliyofanyika kwa kulinganisha ya tabia na vitendo, mashujaa inakuwa wazi kwamba Kostlin hakuwa rafiki wa housin, lakini mzigo barabara. Katika hali hiyo hiyo, zhilli inaonyesha ujuzi, uamuzi, kuendelea, husababisha mapambano ya kazi kwa uhuru wake na uhuru kutoka kwa utumwa, na Kostlin hupunguzwa sifa hizi zote, yeye ni antipode ya shujaa.

"Kuzungumza" jina la mashujaa kutoka kwa maneno gani ni majina ya mashujaa? Aliishi - tendon, misuli ya kudumu ya kudumu; Makazi, busty - nguvu, elastic; Crutch - fimbo kwa chrome, rude. Mara nyingi walizungumza juu ya mtu mwenye kusimama: "Umefanya vizuri", "mfupa na kuishi, na nguvu zote." Au "scaffolding" - goaves msichana mdogo.

Msichana wa Kitatari Dina Nini hufanya Dina kusaidia zhilina? Kwa nini msichana ni wa mfungwa vizuri, akijaribu kupunguza nafasi yake tofauti na farasi wengine? Kwa wakati gani na kwa nini anaacha kuona adui ndani yake? (Je, ni kwa sababu tu alifanya na kumtoa doll yake?)

Dina Je, Inawezekana Kuita Dina Bold, Kuamua? Nini kilichosababisha Dina huruma kutoka Zilina na wewe, wasomaji? Ikiwa mthali hutumika "kukumbuka kwa urahisi, na umri mzuri hautasahau" kwa uhusiano wa kilima na Dean?

Mwokozi hapa ameketi jioni jioni na anadhani: "Nini kitatokea?" Kila kitu huangalia juu. Nyota zinaonekana, na mwezi haujawahi kuongezeka. Ghafla, udongo wake ulianguka juu ya kichwa chake; Niliangalia juu - pole ndefu katika makali sawa ya mashimo. Chafu, alianza kwenda chini, akitembea shimoni. Gilin alifurahi, akachukua mkono wake, alipunguza pole nzuri. Hata aliona kwanza pole hii juu ya paa la bwawa. Nikaangalia juu, - nyota zilizo juu mbinguni huangaza; Na juu ya sampuli ya shimo, kama paka, macho ya dini yanawaka katika giza. Alipiga uso kwa makali ya shimo na wasiwasi: "Ivan, Ivan!" - Na yeye mwenyewe na mikono yake juu ya uso, "kwamba" kali, wanasema. "

Nini mithali inayotumika kwa maudhui yaliyosoma? Hakuna rafiki - kuangalia, na kupatikana - tahadhari. Huwezi kununua rafiki kwa pesa. Urafiki wa urafiki kuu, na hata kutupa nje. Inowell si rafiki katika njia. Mapanga mawili katika sheaths fulani hayana pamoja. Jihadharini na heshima ya smoloda, na ndoto za Kaftan. Abyss bora kuliko kuvumilia mashambulizi ya mtu mwingine. Niogopa, kamwe kwenda njiani.

"Caucasian mateka" ni hadithi favorite L. N. Tolstoy. Mwandishi aliandika juu ya hadithi kama ifuatavyo: "Hii ni sampuli ya mbinu hizo na lugha ambayo ninaandika na kuandika kwa Big", "Kazi juu ya ulimi ni ya kutisha, ni muhimu kwamba kila kitu ni nzuri, fupi, tu na, muhimu zaidi, wazi. "

Maandalizi ya kuandika insha. Mada: 1. Marafiki na maadui wa tabia kuu. 2. Hill na Kostylin: mapendekezo tofauti. Fikiria na uchague mada ya nyimbo. Nini mithali inaweza kuchaguliwa kama epigraph kwa kazi yako? Kwa nini? Insha ina sehemu ya utangulizi ambayo mwandishi anaripoti kile anachotaka kuzungumza na msomaji; sehemu kuu ambapo wazo kuu la kazi (wazo) limefunuliwa; Hitimisho ambapo hitimisho hutolewa juu ya kazi na maoni ya kibinafsi kuhusu kusoma. Nini "hoja".

© 2021 Skudelnica.ru - Upendo, Uovu, Saikolojia, Talaka, Hisia, Migongano