Jukumu la habari ya uandishi wa habari. Tabia za jumla za vyanzo vya habari vya uandishi wa habari

nyumbani / Hisia

Kitivo cha Filolojia na Uandishi wa Habari

Idara ya Nadharia ya Uandishi wa Habari

MWONGOZO WA MBINU WA NIDHAMU:

MBINU YA KAZI YA UANDISHI WA HABARI

sifa za jumla

Kwa mujibu wa mtaala wa idara ya uandishi wa habari, kozi "Mbinu ya kazi ya uandishi wa habari" imejumuishwa katika kizuizi cha taaluma za kitaaluma za jumla na inasomwa katika muhula wa kwanza. Saa 12 za mihadhara, masaa 24 ya masomo ya maabara yametengwa kwa masomo yake ya darasani).

Madhumuni ya kozi hiyo ni kuwatambulisha wanafunzi kwenye uwanja wa shughuli za uandishi wa habari, kutoa wazo la mahali na jukumu la kuripoti kama aina maalum ya shughuli ya uandishi wa habari, kufundisha mbinu za kuripoti, kuingiza ujuzi wa kuripoti.

Kozi "Mbinu ya kazi ya uandishi wa habari" ni msingi wa kiteknolojia wa utafiti wa aina za uandishi wa habari. Inawapa wanafunzi wazo la njia, mbinu, mfumo wa kazi ya mwandishi wa habari kukusanya, kuchakata na kusambaza habari kupitia vyombo vya habari. Dhana kama vile "habari za uandishi wa habari, aina zake," mbinu za kukusanya na kuthibitisha habari "," vyanzo vya habari na uainishaji wao "zinapaswa kueleweka na wanafunzi wakati wa kozi ya kinadharia na kufanyiwa kazi kwa vitendo katika madarasa ya maabara.

Kozi hiyo inaisha na mtihani mwishoni mwa muhula wa kwanza, kwa utoaji ambao mwanafunzi anaruhusiwa, kulingana na kukamilika kwa aina zote za kazi ya vitendo na kazi zinazotolewa na mpango wa kozi.

Kazi ya waandishi wa habari imeunganishwa na kazi muhimu zaidi ya waandishi wa habari - kufunika mara moja michakato yote muhimu zaidi ya maisha ya umma, iliyoonyeshwa katika ukweli na matukio.

Kila mwandishi wa habari lazima awe na ujuzi wa mwandishi. Kwa hivyo, ili kufaulu mbinu za kazi ya mwandishi, wanafunzi lazima wapate maarifa juu ya shida: habari ya uandishi wa habari na aina zake, vyanzo vya habari, fomu na njia za utambuzi wa ukweli na mwandishi, kanuni na hatua za utambuzi wa mwandishi. kazi.

Mpango wa nadharia ya mihadhara

Dhana ya habari ya uandishi wa habari

Lengo la shughuli yoyote ya habari ni kuhama kutoka hali ya juu ya entropy ya awali hadi hali ya entropy ndogo. Habari, kuondoa kutokuwa na uhakika, husaidia mtu kuunda mfano wake wa ulimwengu wa nje, husaidia kufanya maamuzi sahihi na kupitia michakato na sheria za ukweli unaozunguka.

Habari ina sifa fulani.

Kwanza, ni uwezo wa habari kuwa wa thamani na usio na maana. Thamani muhimu zaidi ya habari ni riwaya yake. Lakini lazima tuzingatie kwamba taarifa yoyote mpya, isiyojulikana hapo awali lazima iwe na thamani ya lengo, lakini sio daima ni ya thamani kwa kila mtu binafsi au kikundi cha watu. Kwa hiyo, mtu lazima akumbuke daima juu ya thamani ya subjective ya habari, ambayo inategemea mahitaji ya watu. Sifa ya pili ya habari ni kutokuwepo kwake tena. Habari mpya kabisa ingehitaji mkazo wa mara kwa mara, mtu huyo angechoka haraka. Kwa hiyo, waandishi wa habari mara nyingi huelezea masharti, hivyo habari sawa hutolewa kwa mzunguko fulani.

Katika nadharia ya habari, kuna viwango viwili vya habari - uwezo na habari halisi. Habari zote za uandishi wa habari zinazofanya kazi katika jamii, ambayo ni, habari za kijamii, ni habari inayowezekana. Taarifa halisi ni uhusiano kati ya ujumbe na mtumiaji wake: ni kwa kuunganishwa tu na mtumiaji (msikilizaji, msomaji, mtazamaji, n.k.) ndipo habari huwa halisi.

Mahitaji ya habari ya waandishi wa habari.

Uhalisi, sio habari ya kawaida.

Upatikanaji au kusimbua ujumbe.

Umuhimu au umuhimu wa ujumbe.

Aina za habari za waandishi wa habari:

Taarifa za tukio ni ukweli, matukio, kuchapishwa bila maoni.

Taarifa za ukalimani ni uchambuzi, maoni, hitimisho na muhtasari uliomo kwenye machapisho.

Maelezo ya kimsingi ni hali halisi, habari ya kinadharia ya serikali, maadili, kisheria, kidini na mhusika mwingine muhimu kwa ujumla.

Kazi ya mwandishi katika mfumo wa shughuli za uandishi wa habari

Tofauti ya kisasa ya kazi ya uandishi wa habari ni idadi ya utaalamu wa kitaaluma: mwandishi, mchambuzi, mtangazaji. Kwa waandishi wa habari, kipaumbele kinapewa sifa za uhamaji na ufanisi, ambayo inahakikisha mafanikio katika hali ya rhythm rigid ya kukusanya habari.

Uandishi wa habari ni mkusanyiko wa aina zinazolenga kuripoti habari za matukio ya uendeshaji.

Mada ya uandishi wa habari ni wakati wa kubadilisha ukweli.

Kiini cha uandishi wa habari ni ukweli.

Ukweli ni tukio halisi, lisilo la kubuni, tukio la asili ya pekee. Hiki sio kilichotokea, kinatokea, lakini kile kilichotokea katika kesi maalum, kilichotokea leo, jana, mahali maalum.

Ana drama ya ndani - mwanzo, maendeleo, kukamilika, yaani, mienendo.

Hadithi za habari zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu: kalenda, moto na kupangwa.

Kalenda zinahusishwa na maadhimisho ya matukio fulani, na kile ambacho lazima kitokee. Hii ni habari ya kuangalia mbele. Ripoti za habari motomoto juu ya matukio makubwa nchini na nje ya nchi - majanga makubwa, majanga ya asili, vitendo vya kibinadamu visivyotabirika au matukio yasiyotarajiwa. Habari zilizopangwa ni kivutio cha bandia cha tahadhari kwa tukio, hisia ya bandia.

Je, ukweli wowote wa ukweli wa kila siku unaweza kuchapishwa? Habari ni nini na jinsi ya kuamua thamani ya habari?

Ukweli kwamba kwa kiasi kikubwa mabadiliko ya hali ni habari.

Habari inapaswa kuwa:

Hapo awali haijulikani

Karibu na hadhira

Isiyo ya kawaida

Imebinafsishwa

Tengeneza maslahi ya jumla

Kazi ya mwandishi wa habari ni kukusanya ukweli juu ya tukio hilo na kuwasilisha kulingana na mpango wa classical, kujibu maswali kuu NANI, NINI, WAPI, LINI na JINSI, na maelezo zaidi na majibu ya swali la KWANINI tayari ni kazi ya mtoa maoni.

3. Vyanzo vya habari

Uwezo wa kupata habari za msingi za moja kwa moja, upekee, ni moja ya viashiria vya taaluma ya juu ya mwandishi wa habari.

Jumuiya imeunda mtandao mpana wa kuwafahamisha waandishi wa habari kuhusu matukio yaliyopangwa hivi sasa, ambayo ni pamoja na:

muhtasari

mawasilisho

mikutano ya waandishi wa habari

vyombo vya habari

jumbe za shirika la habari.

Chanzo kikuu cha habari kwa kupata habari isiyopangwa ni kipande cha ukweli.

Kuna aina tatu za vyanzo vya habari - hati, mtu na mazingira ya nyenzo. Vyanzo vilivyoandikwa vinatokana na kanuni ya utangazaji na uhuru wa habari, ambayo hukuruhusu kufahamiana na hati zilizoainishwa kama zinapatikana kwa umma (karatasi rasmi, barua, ripoti, itifaki, vitendo, maagizo, n.k.). Mtu anaweza daima kueleza maudhui ya hati, kutoa maoni juu yao, kuwaambia historia ya tukio, kutoa ushauri, nk Wakati mwingine mazingira ambayo yanazunguka mtu (vitu na vitu) yanaweza kumwambia zaidi juu yake kuliko yeye mwenyewe.

Vyanzo vya habari vya mdomo - watu ambao hawakubaliani kila wakati na dalili ya jina lao katika uchapishaji. Katika suala hili, wanaweza kuwa

wazi

bila kujulikana

vyanzo "si vya kuchapishwa".

Kuna mbinu kadhaa zilizojaribiwa za kuthibitisha habari za kweli:

uliza chanzo tena na, kwa kuzingatia maandishi, angalia mara mbili takwimu, ukweli, majina, maelezo mengine muhimu, eleza taarifa muhimu.

unganisha habari na video, rekodi za sauti, hati za maandishi

waulize mashahidi wa ziada na mashahidi waliojionea

soma maandishi na wakili wa uhariri.

Uchunguzi kama njia ya kukusanya habari

Uchunguzi huruhusu mwandishi wa habari kupata habari moja kwa moja kutoka kwa ukweli wa sasa - habari ya msingi. Je, mwandishi wa habari anaweza kupata taarifa gani kupitia uchunguzi? Kwanza, hizi ni data zinazoelezea kiini cha kile kinachotokea kupitia upande wa nje, kwa msingi ambao hitimisho linaweza kutolewa juu ya maana ya matukio, juu ya uhusiano wa watu, juu ya kiwango cha utamaduni wao wa jumla au mila, tabia - kuhusu. kila kitu ambacho kinaweza kusomwa kwa macho. Pili, data inayowasilisha sifa za nje za kitu. Wanatenda katika maandishi kama maelezo ya ishara za hali halisi, ambayo huunda "athari ya uwepo" kwa msomaji - haya ni maelezo ya mwonekano wa wahusika, hotuba yao, ishara na vitu vya mazingira ambayo matukio kutokea.

Faida za njia ni pamoja na ukamilifu na umoja. Njia ya uchunguzi na njia ya uendeshaji zaidi katika uandishi wa habari, na hii inaelezea umuhimu wake. Inakuruhusu kutafakari ukweli wakati wa maendeleo yake. Lakini mwandishi wa habari huona ulimwengu unaomzunguka kwa msingi wa uzoefu wake wa kiakili na kihemko wa zamani, kwa msingi wa dhana zilizowekwa za kimantiki. Kadiri uzoefu huu unavyoongezeka, matokeo kamili na ya kuaminika zaidi ya uchunguzi. Kwa hivyo, njia ya uchunguzi ina utimilifu wa mtazamo, inaleta kipengele cha kujitegemea katika picha ya lengo la ulimwengu.

Uchunguzi katika uandishi wa habari una marekebisho kadhaa. Kwanza kabisa, uchunguzi unaweza kutayarishwa na bila kutayarishwa.

Uchunguzi uliotayarishwa unachukua kufahamiana kwa mwandishi wa habari na fasihi muhimu, nyenzo za kumbukumbu, na habari zingine juu ya kitu hicho. Mwandishi wa habari anajua kwamba anapaswa kuchunguza ni nani atakayeshiriki katika matukio, ni nini mlolongo wao, nk.

Uchunguzi ambao haujatayarishwa unategemea kutotabirika, kubahatisha, na ghafula ya kile kinachotokea. Mwandishi wa habari hufanya kazi na kitu bila kujua chochote juu yake mapema.

Kuna uchunguzi wa wakati mmoja na wa muda mrefu.

Uchunguzi wa wakati mmoja unatosha wakati wa kuandika maelezo madogo. Uchunguzi wa wakati mmoja hutumiwa katika uandishi wa habari wa habari, kwani unahusishwa na umuhimu mgumu wa kitaaluma - ufanisi.

Uchunguzi wa muda mrefu katika uandishi wa habari ni karibu na kisayansi. Inafanywa kulingana na mpango uliopangwa wazi, kwa mujibu wa lengo lililowekwa, matokeo yameandikwa na ikilinganishwa. Uchunguzi wa muda mrefu una sifa kubwa - huonyesha somo katika maendeleo, kwa njia ya kuaminika na ya uchambuzi.

Uchunguzi ni wa moja kwa moja na usio wa moja kwa moja, wazi na umefichwa. Uchunguzi wa moja kwa moja unafanywa kwa kuwasiliana moja kwa moja na mwandishi wa habari na kitu. Uchunguzi usio wa moja kwa moja ni muhimu wakati kitu cha uchunguzi kiko mbali kwa wakati na nafasi na uchunguzi wa moja kwa moja hauwezekani.

Uchunguzi wa wazi unafaa tu wakati wa kuandaa nyenzo nzuri. Uchunguzi wa wazi huwalazimisha mashujaa wa nyenzo kurekebisha tabia zao, namna, mtindo wa kazi, nk, yaani, kuna vikwazo vya kisaikolojia. Kwa hiyo, mwandishi wa habari anahitaji muda wa "kuzoea" wengine kwa uwepo wake.

Uchunguzi wa siri ni aina ambayo mwandishi wa habari huchunguza kitu bila kufahamisha juu ya ukweli wa uchunguzi, husoma tabia ya watu katika hali zao za kawaida, hurekebisha uhusiano uliopo kwenye timu, nk.

Ufuatiliaji wa siri hutumiwa wote katika hali hizo wakati mwandishi wa habari ni shahidi wa nje wa hali hiyo, na kwa wale wakati yeye ni mshiriki. Katika kesi ya 1 - sio pamoja na usimamizi, katika 2 - juu.

Uchunguzi wa mshiriki unafanywa na mwandishi wa habari anapokuja kwa kikundi chochote cha pamoja au kikundi cha kijamii kama mshiriki kamili katika mchakato, mahusiano ya kijamii katika kikundi hiki. Kuangalia kutoka ndani hukuruhusu kurekebisha sio udhihirisho wa nje tu, bali pia motisha, nia za tabia ya watu.

Jaribio ambalo linatofautishwa na idadi ya aina za uchunguzi ni majaribio. Huu ni uchunguzi uliotayarishwa ambao una ubora mpya. Kiini cha jaribio ni kwamba mwandishi wa habari huunda hali kwa njia ambayo jambo linaonyeshwa wazi zaidi na kwa usahihi zaidi. Wakati huo huo, uaminifu mkubwa wa habari unahakikishwa.

Mahojiano kama njia ya kukusanya habari.

Kuandaa na kufanya mahojiano

Aina ya kawaida ya chanzo cha habari ni binadamu. Kwanza, mtu mara nyingi ni shahidi au mshiriki katika matukio yanayoendelea, pili, yeye ni mtoaji wa habari kuhusu yeye mwenyewe na ulimwengu wake wa kibinafsi, na tatu, mtafsiri wa habari iliyopokelewa kutoka kwa wengine.

Kwa msaada wa mahojiano, anuwai ya data inaweza kupatikana, na kutengeneza sehemu kadhaa, ambazo ni:

Data ya ukweli

Maelezo

Mawazo na utabiri

Ishara za hotuba za interlocutor, ambazo zinaonyesha sifa za utu wake.

Mafanikio au kutofaulu kwa kazi kunahusishwa na ubora wa maandalizi ya mhojiwaji: pamoja na kusoma mada, uelewa wa lengo, umakini wa mpango wa hatua, ustadi wa kuunda maswali.

Maswali yamegawanywa katika msingi na ziada. Ya kuu yanatayarishwa mapema, kwani wanapaswa kuleta habari kuu. Lakini mara nyingi hawafanyi kazi, kwa sababu kuna idadi ya vikwazo vya kisaikolojia na kijamii vinavyozuia kuanzishwa kwa mawasiliano ya kirafiki kati ya interlocutors. Na hapa maswali ya ziada yanakuja kuwaokoa, ambayo hayakutabiriwa. Wamewekwa wakati ambapo kuu haifanyi kazi, au wakati mada inageuka bila kutarajia.

Uainishaji wa maswali kwa fomu:

Fungua. Maswali ya wazi hutaja mada au somo, na kisha mpatanishi yuko huru kuunda majibu kwa hiari yake mwenyewe. Zilizofungwa mara nyingi hutumiwa katika sosholojia kwa uchunguzi wa watu wengi. Katika maswali yaliyofungwa, majibu yanayowezekana yanaingizwa kwenye swali lenyewe, na mhojiwa lazima achague nafasi inayolingana na maoni yake.

Moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja. Inashauriwa kuuliza maswali yasiyo ya moja kwa moja wakati mada ni "nyeti" kwa asili, inayohusishwa na maoni ambayo yanapingana na kanuni za maadili au maadili katika kikundi fulani cha kijamii. Kwa hiyo, swali lazima liwe na muundo kwa namna ambayo inafungua interlocutor kutoka kwa taarifa ya kitengo.

Binafsi na asiye na utu. Fomu za maswali ya kibinafsi huleta maoni ya kibinafsi zaidi. Fomu isiyo ya kibinafsi inatoa jibu sio juu ya maoni ya mtu mwenyewe, lakini juu ya maoni ya wengine; haionyeshi utu wa mpatanishi, lakini wazo lake la ukweli wa lengo unahitaji.

Kuna baadhi ya sheria za kufuata wakati wa kuuliza chanzo chochote cha habari.

Mwandishi anapaswa kufahamu vyema mada ya mazungumzo.

Weka kazi akilini unapojiandaa kwa mahojiano. Ikiwa unahitaji kupata ukweli, data mahususi, tafuta nambari za dokezo, ripoti, makala, n.k., kila swali linapaswa kujengwa kwa kuzingatia hili.

Kila swali lizingatie kipengele kimoja tu. Kwa kuuliza maswali mawili kwa moja, unaruhusu mhojiwa "kukwepa" moja ya majibu, na kumpa fursa ya kujibu moja tu ambayo inaonekana kwake inaeleweka zaidi, rahisi au rahisi.

Swali linapaswa kuulizwa kwa fomu ya kuhojiwa, na sio kwa uthibitisho.

Jitahidi kuuliza maswali ya wazi. Watakusaidia kuepuka majibu ya monosyllabic ndiyo au hapana.

Maswali yanapaswa kuwa ya upande wowote.

Weka maswali rahisi.

Sikiliza majibu.

Njia ya kumbukumbu ya kukusanya habari

Ustadi wa mwandishi wa habari unahusishwa na uwezo wa kutumia vyanzo vya habari vya kuaminika. Mtoa huduma wa habari kama hiyo ni njia ya kusoma ukweli kwa msaada wa hati.

Hati katika uandishi wa habari ni kitu chochote kilichoundwa kwa madhumuni ya kurekodi habari iliyoonyeshwa na mfumo wowote wa ishara. Hati inaweza kuwa barua, mkanda wa sauti au video, picha, mchoro, azimio, nakala kutoka kwa jarida ...

Kufanya kazi kupitia hati ni njia ambayo hukuruhusu kupata habari ya asili tofauti - kutoka kwa vifungu vya kimsingi vya sayansi hadi kukiri kwa diary ambayo hutoa wazo la mwandishi wao. Kwa msaada wa hati, habari iliyopatikana wakati wa mahojiano au uchunguzi inathibitishwa. Inakuwa ni hoja na ushahidi pale mwandishi wa habari anapohitaji kuthibitisha kesi yake mahakamani. Kutegemea hati hufanya uchapishaji kuwa thabiti na salama. Mwandishi wa habari kitaaluma hutumia kila fursa kujipatia nakala za hati ambazo anapaswa kufanya kazi nazo.

Unahitaji kufikiria ni aina gani ya hati ulizopata mikononi mwako. Katika uandishi wa habari, uainishaji ufuatao wa hati unapitishwa:

Kwa njia ya kurekodi habari: hati zilizoandikwa kwa mkono, zilizochapishwa, filamu na filamu za picha, rekodi za magnetic na digital.

Kwa hali ya hati: rasmi na isiyo rasmi

Kwa kiwango cha ukaribu na nyenzo za majaribio: msingi na sekondari

Kwa njia ya kupata hati: kulingana na mfano ulioanzishwa na lengo.

Kulingana na asili ya hati na madhumuni ya mwandishi wa habari, kuna uchaguzi wa mbinu za uchambuzi. Hizi zinaweza kuwa mbinu za jumla (kulinganisha, ufahamu) au maalum (kisaikolojia, kijamii, mahakama).

Kuna njia mbalimbali za kuangalia hati. Kijadi, wamegawanywa katika tathmini ya nje na ya ndani.

Uthibitishaji wa hati. Vipengele vya nje vya hati vinazingatiwa - fomu yake, lugha, mtindo, dating. Sheria zinazotumika katika uchunguzi wa mahakama zinatumika kwa uandishi wa habari pia:

ikiwa kuna makosa katika hati;

ikiwa taasisi au mtu ambaye hati hiyo ilitayarishwa kwa niaba yake ana uwezo wa kuthibitisha taarifa zilizomo;

ikiwa taasisi kama hiyo ipo, iwe ilipangwa upya au kama ilivyoitwa hapo awali, wakati hati hiyo ilipoundwa;

ikiwa maudhui ya hati yanafanana na fomu yake;

Je, nafasi kati ya maandishi na manukuu si ya kawaida?

ikiwa hati ni ya kurasa nyingi, kurasa zote zimehesabiwa, ni karatasi sawa, ubora wake na rangi.

Ikiwa muhuri au muhuri unaonekana wazi.

Kuanzisha ukweli, kuegemea, ukweli wa habari iliyomo kwenye hati. Hapa inafaa kujua: ni habari gani iliyotumiwa na mkusanyaji wa hati, ikiwa majina ya viongozi yalipotoshwa.

Inashauriwa kuanzisha tarehe ya kuonekana kwa hati na nambari yake.

Kwa kuongezea, inahitajika kutofautisha katika hati kutoka kwa tathmini, kwani tathmini ni jambo la kibinafsi na mwandishi anaweza kupendezwa na tafsiri yake au kwa ukimya.

Kuanzisha ukweli wa habari husaidia kuvuka hati kwa msaada wa safu nzima ya hati juu ya suala hili, uchambuzi wao wa kulinganisha.

Wakati wa kutengeneza dondoo kutoka kwa hati, mwandishi wa habari kitaaluma kila wakati:

Inarekebisha jina halisi la hati, mwandishi wake, tarehe na mahali pa kuchapishwa;

Nukuu maandishi yaliyotolewa na kuonyesha kurasa;

Inaashiria mawazo yako mwenyewe na tathmini zilizotokea wakati wa kusoma na ishara maalum;

Baada ya kukamilika kwa kazi hiyo, anakagua haswa nukuu zote, majina, nambari, jina la ukoo, majina ya kwanza na habari zingine.

Mandhari na kazi za kazi za maabara

mahojiano na mwandishi wa habari

Mbinu za kurekodi na kukusanya taarifa kwa ujumbe wa taarifa za siku zijazo.

Mchezo wa biashara "Kutoka ukweli hadi kusikia."

Mbinu na mbinu za kupata taarifa za msingi (kazi kwenye kituo) na kuzirekebisha.

Ukusanyaji wa taarifa za uendeshaji nje ya hadhira.

Viwango vya kimaadili vya tabia ya ripota katika kushughulika na watu.

Mbinu za kukagua na kukagua tena habari, rekodi na ukweli; ukusanyaji wa taarifa za ziada wakati wa kuandaa maandishi ya ujumbe wa habari.

Uchaguzi wa aina ya utendaji kuhusiana na asili ya tukio.

Kufanya mkutano na waandishi wa habari katika hadhira juu ya mada maalum.

Kuandaa na kuanzisha huduma ya waandishi wa habari katika aina mbalimbali za magazeti.

Kutatua shida za ubunifu za mwandishi.

Maelezo kama njia ya kurekebisha habari.

Maswali ya mtihani

Dhana ya habari ya uandishi wa habari

Aina za habari za uandishi wa habari

Mahitaji ya habari ya waandishi wa habari

Maalum ya kuripoti

Ukweli na mahitaji ya habari

Aina kuu za vyanzo vya habari

Uchunguzi kama njia ya kukusanya habari

Aina za uchunguzi

Mahojiano kama njia ya kukusanya habari

Kanuni za mahojiano

Uainishaji wa maswali

Njia ya kumbukumbu ya kukusanya habari

Uainishaji wa hati

Kuanzisha uhalisi na uaminifu wa hati

Jaribio kama njia ya kukusanya habari

Mtihani wa kudhibiti

Taarifa ya Rais wa Urusi inahusu aina gani ya habari:

inayoendeshwa na tukio

kutafsiri

msingi

Taarifa zote zinazozunguka katika jamii ni:

habari za kweli

taarifa zinazowezekana

Kutangaza maadhimisho yajayo ya kitu kunaweza kuainishwa kama:

habari motomoto

Kalenda

kupangwa

Ni sifa gani za kipaumbele za mwandishi wa habari:

haiba ya kibinafsi

uharaka

Mikutano mifupi ambayo waandishi wa habari wanafahamishwa na msimamo wa waandaaji wa mkutano juu ya suala fulani ni:

mawasilisho

muhtasari

Utatumia njia gani ya kukusanya habari wakati wa kuelezea ufunguzi wa maonyesho ya sanaa:

mahojiano

uchunguzi

Utangulizi

Kila siku sote tuna hitaji kubwa la kupata taarifa mpya za ziada. Uandishi wa habari umechukua jukumu la kuwasilisha habari hii mara kwa mara kwa watazamaji na, kwa maoni yangu, inafanya kazi nzuri na kazi hii. Sasa, baada ya kusikia neno "habari" - tunaelewa "uandishi wa habari", na tayari dhana hizi mbili haziwezi kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja, katika uhusiano huu kulikuwa na neno moja la jumla "habari ya uandishi wa habari".

Lengo la utafiti wetu ni habari ya uandishi wa habari, somo ni kazi za habari za uandishi wa habari.

Lengo ni kubainisha kazi za habari za uandishi wa habari.

1. Toa ufafanuzi wa dhana ya habari ya uandishi wa habari.

2. Tambua kazi za habari za uandishi wa habari.

3. Kuchambua kazi za habari za uandishi wa habari.

Muundo wa somo la kozi: lina utangulizi, sehemu za kinadharia na vitendo, hitimisho na matumizi.

Katika kipindi cha utafiti wetu, tulichambua majarida ya Wataalamu, kwa sababu hili ni chapisho kubwa na la biashara na Ogonyok ni mojawapo ya majarida maarufu na ya kitaifa. Wakati wa nusu mwaka wa 2007, katika kila toleo la majarida yote mawili, tulifuatilia kichwa "utamaduni": "Mtaalamu" kutoka Januari hadi Juni na "Ogonyok" kuanzia Julai hadi Desemba.

Waandishi wakuu, ambao kazi na maoni yao tulitegemea katika kazi yote ya kozi, ni: kitabu cha maandishi cha profesa wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow E.P. Prokhorov "Utangulizi wa nadharia ya uandishi wa habari", S.G. Korkonosenko "Misingi ya Uandishi wa Habari", VL Tsvik "Utangulizi wa Uandishi wa Habari".

Jukumu la habari ya uandishi wa habari

Jinsi uandishi wa habari unavyofanya kazi

Kuanzisha mawasiliano na hadhira, kuiathiri, kujielekeza kwenye maswala fulani ya maisha ya umma, kuburudisha, kujulisha, kuunda ufahamu wa watu wengi - yote haya ni kazi za kisasa za uandishi wa habari. Kwa hivyo dhana ya utendaji yenyewe ni nini?

Kazi (kutoka Lat. "Functio" - wajibu, madhumuni) ya uandishi wa habari ina sifa ya jumla ya majukumu yake na kazi zinazofanywa nayo. Shughuli yoyote ya kibinadamu hubeba lengo. Mtu hutafuta kupata matokeo kutoka kwa lengo lililowekwa, lakini "ni muhimu kuwa na wazo la matokeo yaliyohitajika." Kiini cha madhumuni ya habari husika za wanahabari ni kuzisambaza na kuzifikisha kwa hadhira kubwa. Ikiwa haina kutimiza moja ya kazi zake muhimu zaidi za msingi, basi usipaswi hata kufikiria juu ya utekelezaji wa kazi za sekondari.

Kuingia enzi mpya, ya kisasa, ya habari, shauku na hitaji la kujua maarifa ya ziada imeongezeka, kwa hivyo ukuaji wa umuhimu wa media. S.G. Korkonosenko, kutegemea sifa za kijamii-jukumu, inatoa mbinu subjective kwa mfumo wa kazi za uandishi wa habari. "Miongoni mwa masomo yanayotumia vyombo vya habari kwa maslahi yao binafsi, jamii, mfumo wa kijamii ni ule wa jumla: hapa ushirikiano na kazi za utambuzi za uandishi wa habari ni muhimu. Kwa somo lingine - muundo wa kijamii ndani ya jamii - fadhaa, propaganda na shirika; kwa tatu - utu - mwelekeo na kuridhika kwa maadili na kisaikolojia. Kwa waandishi wa habari, vyombo vya habari hufanya huduma, kazi za kitaaluma na ubunifu. Kwa kuzingatia jukumu ambalo habari ya uandishi wa habari hubeba hapo awali, ni muhimu kuzingatia kwa undani zaidi "nafasi nzima ya kazi". Watafiti hutoa orodha ya muhimu, kwa maoni yao, njia za utendaji wa uandishi wa habari. Katika sayansi ya Soviet, kazi inayoitwa triune, iliyoelezewa kwa undani katika kazi za V.I. Lenin: "Gazeti sio tu propagandist ya pamoja na mchochezi wa pamoja, lakini pia mratibu wa pamoja."

Katika miaka ya 1960, wanasosholojia wengine walianza kutofautisha kazi za habari, elimu, elimu, udhibiti, hedonistic. Na mara moja mwalimu wa moja ya vyuo vikuu alisema katika semina ya kisayansi kwamba walimu wao waliamua kuchukua kama msingi kazi mbili tu - habari na elimu.

V.L. Zwick anakataa vyombo vya habari vya chama-Soviet, ambapo kazi kuu ni: propaganda, fadhaa na kuandaa. Katika maandishi yake, anachukua kama msingi wa kazi zote habari yu, utendakazi wa neno "propaganda" hubadilishwa na kijamii na kialimu, inaangazia kazi tofauti usimamizi wa kijamii, kuandaa moja kwa moja, inayotokana na shirika, kwa tamasha la burudani linaonyesha - burudani, kitamaduni na kielimu inapita kutoka kwa burudani na cha kuunganisha, kama kazi muhimu zaidi ambayo watafiti wengi huangazia.

Kama tunavyoona, katika uandishi wa habari wa kisasa, kila mtafiti huwapa ulimwengu wazo lake mwenyewe la kazi za kijamii za media, kwa hivyo tuliamua "kukaribia kutoka kwa maoni ya kikundi chao cha kimfumo. Kisha swali litatokea juu ya uchaguzi wa msingi wa uainishaji ".

Hiyo. tuligeukia uainishaji wa kawaida wa kazi katika kazi za Profesa E.P. Prokhorov, kwa sababu alitoa tafsiri inayoeleweka zaidi na sahihi ya dhana za kila kazi. Inatokana na matokeo mbalimbali ya mwisho, makundi yafuatayo ya kazi yameundwa: kiitikadi, kitamaduni na elimu, burudani, shirika la moja kwa moja, matangazo na kumbukumbu na mawasiliano. Tutazingatia kwa undani zaidi katika aya inayofuata.

Kitivo cha Filolojia na Uandishi wa Habari

Idara ya Nadharia ya Uandishi wa Habari

MWONGOZO WA MBINU WA NIDHAMU:

MBINU YA KAZI YA UANDISHI WA HABARI

sifa za jumla

Kwa mujibu wa mtaala wa idara ya uandishi wa habari, kozi "Mbinu ya Uandishi wa Habari" imejumuishwa katika block ya taaluma za kitaaluma za jumla na inasomwa katika muhula wa kwanza. Saa 12 za mihadhara, masaa 24 ya masomo ya maabara yametengwa kwa masomo yake ya darasani).

Kozi ya Mbinu ya Uandishi wa Habari ni msingi wa kiteknolojia wa masomo ya aina za uandishi wa habari. Inawapa wanafunzi wazo la njia, mbinu, mfumo wa kazi ya mwandishi wa habari kukusanya, kuchakata na kusambaza habari kupitia vyombo vya habari. Dhana kama vile habari ya uandishi wa habari, aina zake, mbinu za kukusanya na kuthibitisha habari, vyanzo vya habari na uainishaji wao zinapaswa kusimamiwa na wanafunzi wakati wa kozi ya kinadharia na kufanyiwa kazi kwa vitendo katika madarasa ya maabara.

Kozi hiyo inaisha na mtihani mwishoni mwa muhula wa kwanza, kwa utoaji ambao mwanafunzi anaruhusiwa, kulingana na kukamilika kwa aina zote za kazi ya vitendo na kazi zinazotolewa na mpango wa kozi.

Kazi ya waandishi wa habari imeunganishwa na kazi muhimu zaidi ya waandishi wa habari - kufunika mara moja michakato yote muhimu zaidi ya maisha ya umma, iliyoonyeshwa katika ukweli na matukio.

Mpango wa nadharia ya mihadhara

Dhana ya habari ya uandishi wa habari

Habari ina sifa fulani.

Mahitaji ya habari ya waandishi wa habari.

Uhalisi, sio habari ya kawaida.

Upatikanaji au kusimbua ujumbe.

Umuhimu au umuhimu wa ujumbe.

Aina za habari za waandishi wa habari:

Taarifa za tukio ni ukweli, matukio, kuchapishwa bila maoni.

Taarifa za ukalimani ni uchambuzi, maoni, hitimisho na muhtasari uliomo kwenye machapisho.

Maelezo ya kimsingi ni hali halisi, habari ya kinadharia ya serikali, maadili, kisheria, kidini na mhusika mwingine muhimu kwa ujumla.

Kazi ya mwandishi katika mfumo wa shughuli za uandishi wa habari

Uandishi wa habari ni mkusanyiko wa aina zinazolenga kuripoti habari za matukio ya uendeshaji.

Mada ya uandishi wa habari ni wakati wa kubadilisha ukweli.

Kiini cha uandishi wa habari ni ukweli.

Ukweli ni tukio halisi, lisilo la kubuni, tukio la asili ya pekee. Hiki sio kilichotokea, kinatokea, lakini kile kilichotokea katika kesi maalum, kilichotokea leo, jana, mahali maalum.

Ana drama ya ndani - mwanzo, maendeleo, kukamilika, yaani, mienendo.

Hadithi za habari zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu: kalenda, moto na kupangwa.

Kalenda zinahusishwa na maadhimisho ya matukio fulani, na kile ambacho lazima kitokee. Hii ni habari ya kuangalia mbele. Ripoti za habari za moto juu ya matukio makubwa nchini na nje ya nchi - majanga makubwa, majanga ya asili

- aina ya shughuli za ubunifu za mtu, ambapo msingi wa taaluma ni ufahamu wa maisha, chanjo ya lengo la nyanja yoyote ya ukweli, ufahamu wa utofauti wa kuwepo kwa binadamu, pamoja na aina maalum ya mawasiliano yasiyo ya kibinafsi. Uandishi wa habari huonyesha na kuunda dhamiri ya umma, hutumikia jamii na ni chombo cha usimamizi wa kijamii. Uandishi wa habari ni mojawapo ya vyombo muhimu zaidi vya maendeleo ya kijamii, kwa sababu bila maendeleo ya uandishi wa habari, maendeleo ya pande zote ya jamii haiwezekani.

Habari na aina zake.

Habari - mahitaji ya habari huamuliwa na jukumu la kijamii la mtu, majukumu na mtindo wa maisha. Masilahi ya habari huundwa kwa msingi wa mahitaji - hamu ya kupokea habari haswa ambayo inahitajika kutimiza majukumu ya kijamii na kazi maalum.

Kuna maneno matatu "habari" katika uandishi wa habari.

Kwa maana finyu, neno hili huashiria habari ya tukio (habari)

Kwa maana pana, habari ni seti nzima ya habari ambayo uandishi wa habari hubeba kwa hadhira (kazi yoyote iliyochapishwa kwenye vyombo vya habari, mahali pao kwenye ukanda au kwenye gridi ya utangazaji, asili ya kichwa cha habari cha uchapishaji wa gazeti, saizi ya fonti, sauti ya mzungumzaji, nk). Kwa hivyo, kutoa maoni huongezwa kwa habari ya tukio, na habari rasmi huongezwa kwa kiwango cha yaliyomo.

Maalum: habari inachukuliwa kuwa maarifa mapya.

Uandishi wa habari unahusika na habari nyingi. Taarifa za wingi, tofauti na taarifa maalum, kwa ujumla ni halali na zinapatikana kwa umma. Inakidhi mahitaji kadhaa muhimu ya jamii ya kisasa. Moja kuu kati yao ni hitaji la malezi ya ufahamu wa misa. Ufahamu wa misa ni seti ya maoni ya vikundi mbali mbali vya kijamii juu ya matukio ya ukweli unaozunguka ambao unaathiri masilahi yao. Hitaji hili linatoshelezwa na machapisho yanayogusa masuala ya jumla ya hali ya kisiasa, kiuchumi na kimaadili. Kwa kutokuwepo kwa vile, ufahamu wa wingi utaundwa chini ya ushawishi wa maandiko mengine: tabloid, nihilistic, uandishi wa habari wenye msimamo mkali.

2. Taarifa zinazowezekana, zinazokubalika na za kweli.

Mwandishi wa habari, kukusanya na kuelewa habari juu ya ukweli, huunda kazi yake mwenyewe na kurekebisha maandishi yake kwenye nyenzo fulani. Kisha maandishi haya, yakihaririwa na kuunganishwa na mengine, yanapitishwa kwa hadhira. Lakini maandishi haya yanaweza kuzingatiwa tu kama kati taarifa zinazowezekana... Kwa kuwa haijulikani kabla ya kukutana na watazamaji ikiwa itafanya kazi. Kukosa kupokea na hadhira habari iliyomo kwenye maandishi huvuruga utendakazi mzuri wa mfumo mzima. Ikiwa maandishi hayaeleweki na watazamaji, basi mchakato wa habari unatatizwa au kuingiliwa. Kile ambacho hadhira hukiona huitwa habari iliyopokelewa.

Kitendo cha tatu ni usindikaji wa habari iliyopokelewa, urekebishaji wa fahamu na tabia ya watazamaji chini ya ushawishi wake. Kujenga upya katika akili za watazamaji chini ya ushawishi wa taarifa iliyopokelewa ni habari za kweli. Kwa hivyo, kile tu kinachokubaliwa na kudhibitiwa na hadhira ni habari yake mwenyewe katika maandishi.

Aina za habari.

Kwa njia ya mtazamo: kuona, kusikia, tactile, olfactory, gustatory.

Kwa njia ya uwasilishaji: maandishi, nambari, picha, sauti.

Kwa umuhimu wa kijamii: misa (kila siku, kijamii na kisiasa, aesthetic), maalum (sambamba na kazi za kitaalam, shughuli za kijamii, vitu vya kupendeza vya amateur), mtu binafsi (pamoja na maarifa, ustadi, uzoefu wa kipekee na wa kipekee wa kibinafsi, hisia, angavu, utabiri na uzoefu). mipango).

Kama matokeo ya kufahamu nyenzo za sura hii, mwanafunzi lazima:

kujua

typolojia tofauti za aina za habari;
maalum ya habari juu ya aina ya shughuli za binadamu;
maalum ya habari kulingana na njia ya maambukizi na mtazamo;
maalum ya mtazamo wa habari ya kuona;
maalum ya mtazamo wa habari ya maneno;

kuweza

kutumia mali mbalimbali za habari katika mazoezi ya uandishi wa habari;
tumia katika mazoezi ya uandishi wa habari faida za aina moja ya habari juu ya zingine;
kuzingatia katika mazoezi ya uandishi wa habari tofauti katika mtazamo wa watazamaji wa aina mbalimbali za habari;
kuunganisha pamoja faida za mawasiliano ya aina tofauti za habari katika mchakato wa mawasiliano;

kumiliki

ujuzi wa kutumia aina mbalimbali za habari, kulingana na mali yake na mahitaji ya watazamaji;
mbinu zinazosisitiza faida za aina moja ya habari juu ya nyingine.

Maneno muhimu: aina za habari: matusi, kuona; njia ya maambukizi; habari ya sauti na picha; VYOMBO VYA HABARI; ukumbi wa mihadhara; njia za utambuzi.

Wacha tuendelee kuzingatia aina zilizopo za habari. Katika nadharia na mazoezi ya ubunifu wa uandishi wa habari, chaguzi zifuatazo za kuainisha habari zinakubaliwa leo.

Chaguo la kwanza: kulingana na njia ya mtazamo. Ipasavyo, habari inaweza kuwa ya kuona, ya kusikia, ya kugusa, ya kunusa, ya kufurahisha. Ambayo inalingana na hisi tano za mwanadamu yeyote aliye kamili. Walakini, tukumbuke kuwa mfumo wa kisasa wa media hutumia njia za kuona na kusikia tu kwa usambazaji wa habari. Kujaribu matoleo ya kumeta ambayo huboresha ubora wa karatasi na kutoa matoleo yaliyochaguliwa ya majarida ya mitindo na chupa ndogo za manukato ya majaribio hakuhesabiki.

Chaguo la pili: kulingana na fomu za uwasilishaji. Habari inaweza kutolewa nje kwa njia ya maandishi, nambari, picha za picha (picha, michoro, ramani), muziki wa sauti. Kwa kuongeza, habari iliyounganishwa inaweza kutumika kwa mawasiliano.

Chaguo la tatu: kulingana na umuhimu wa umma. Halafu inawezekana kuashiria habari kulingana na dhana thabiti: "misa", "kila siku", "kijamii na kisiasa", "aesthetic", "maalum" (kisayansi, kiufundi, usimamizi, uzalishaji).

Fikiria chaguo la kwanza la kuainisha habari. Wacha tuzingatie sifa zinazoonyesha aina mbili za habari (za kusikia na kuona), ambazo ndizo kuu katika shughuli za vyombo vya habari na mazoezi ya uandishi wa habari. Wanahusishwa na njia ya mtazamo na, ipasavyo, mbinu za kutosha za kukusanya, usindikaji na kuandaa taarifa za msingi. Wacha tuangalie mara moja kwamba kuna aina ya tatu, ya mseto ya habari kulingana na njia ya utambuzi. Kwa nadharia, ni desturi kuiita "audiovisual". Kihistoria, ni yeye ambaye alikuwa aina ya kwanza ya habari, kwa sababu hata wakati wa kusoma ukurasa wa gazeti au gazeti, msomaji kwa njia moja au nyingine anakagua maandishi (kwa sauti au kimya) ambayo anayaona kwa macho yake. Hapa tunaweza kuzungumza juu ya hali fiche ya sauti na taswira ya taarifa iliyotolewa kwenye vyombo vya habari vya kuchapisha. Walakini, inayotawala, kwa kweli, ni hali ya kuona ya mtazamo wa habari ya maandishi, picha na picha.

Msomaji huona vyombo vya habari vya uchapishaji, pamoja na kile anachokiona kwenye maonyesho ya kompyuta, simu ya mkononi, au gadget nyingine, kwa msaada wa macho yake mwenyewe. Kwa hivyo, sifa hizo zote zinazoonekana ambazo ni asili katika somo au jambo lolote zinaweza kutumiwa na mwandishi wa habari (au mwandishi wa picha, au mhariri wa muswada anayeunda magazeti na majarida) ili kuongeza athari kwa hadhira inayowezekana, ili kuvutia umakini kwa nyenzo za maandishi yenyewe na kwa kuandamana picha, michoro, michoro, aina zingine za infographics. Wafanyakazi wenye uzoefu wa ofisi za wahariri wa vyombo vya habari vya kuchapisha wanajua kwamba hata aina tofauti, ambayo hutumiwa kuandika kichwa cha makala na uongozi wake, huathiri umma.

Kwa njia hiyo hiyo, wataonyesha mwandishi wa habari yeyote wa novice jinsi bora ya kuweka nyenzo kwenye ukurasa wa gazeti au gazeti la muundo maalum, i.e. si tu maudhui ya nyenzo za uandishi wa habari ni muhimu, lakini pia muundo wake. Katika kesi hii, muundo wa ukurasa wa gazeti. Pia hubeba taarifa za kuona. Msomaji anaona ni nyenzo gani katika "basement", i.e. chini ya strip, ambayo moja ni kuchukuliwa nje ya "attic", i.e. hufungua kamba. Kwa hivyo, kwa kweli, inaonyeshwa juu ya kipaumbele kinachotolewa kwa umma kwa kusoma hii au maandishi hayo.

Kwa njia hiyo hiyo, ni wazi kwamba ikiwa unachukua suala la gazeti, basi kwanza kabisa makini na matangazo hayo ya vifaa vilivyo kwenye kifuniko, i.e. unakabiliwa tena na ushawishi unaolengwa wa taarifa ya kuona, ambayo "huchochea" maslahi ya mtumiaji anayewezekana wa habari kwa maandishi ya baadaye yaliyo "ndani" ya uchapishaji.

Jukumu kubwa katika taswira ya habari inachezwa na picha, ambazo katika vyombo vya habari vya kisasa vya kuchapisha, kutoka kwa njia ya kuelezea inayoonyesha maandishi fulani, zimekuwa vipengele vya ufahamu wa athari ngumu kwa watazamaji wa ukurasa mzima wa uchapishaji wa kuchapishwa, au. ya nyenzo mahususi. Inatosha kukumbuka picha gani katika miaka kadhaa mwanzoni mwa karne ya XX-XXI. iliyochapishwa na ofisi ya wahariri wa gazeti la "Kommersant". Kawaida hizi zilikuwa picha za picha za wafanyabiashara wakubwa na wanaojulikana, "waliokamatwa" na lenzi wakati fulani wa karibu wa usimamizi wa kazi za kila siku za kibinadamu, ambazo zilitoa picha kama hizo karibu tabia ya dhihaka. Kwa kuongezea, picha kama hizo ziliwekwa jadi kwenye ukurasa wa mbele wa gazeti na ziliambatana na vifaa vizito vya uchambuzi vilivyowekwa kwa biashara ya "shujaa" wa picha iliyochapishwa. Hivi ndivyo dhana ya viwango vya habari vya uchapishaji huu, iliyoandaliwa nyuma katika miaka ya 1990, ilitekelezwa kwa vitendo. mkosoaji wa filamu Alexander Timofeevsky: "Hakuna kitu kinachotutia wasiwasi, lakini kila kitu kinatuvutia." Kwa ufupi, picha za washindani zikawa sababu ya kuwadharau wale walioshindana na wamiliki wa gazeti katika maeneo fulani ya kuongeza mapato. Tu na kuwasili kwa Alisher Usmanov kama mmiliki mpya wa nyumba ya uchapishaji "Kommersant" mazoezi haya yalighairiwa.

Kazi sawa zinatekelezwa katika vyombo vya habari vya uchapishaji na vielelezo vya graphic ( michoro, michoro, michoro, nk), ambayo katika mazoezi ya zamani ya uandishi wa habari wa ndani ya karne ya XX. zilikuwa nadra sana. Mara nyingi, vipengele vile vya picha vilikuwa tabia ya machapisho maalum ya kiufundi. Katika vyombo vya habari vya kijamii na kisiasa, hazikutumika, kwani zilizingatiwa kama wabebaji wa habari, ambayo kwa ziada haikuhitaji kuwasilishwa kwa watazamaji. Walakini, kuongezeka kwa wingi, ubora na kasi ya mtiririko wa habari mwanzoni mwa karne mbili ilisababisha hitaji la kuamsha rasilimali ya vielelezo vya picha, ambayo katika hali zingine huokoa nafasi iliyochapishwa, huongeza uwazi wa kielelezo, huongeza kiwango. ya athari za kihisia kwa msomaji anayechukua gazeti au gazeti. Kwa mfano, hadithi ndefu kuhusu jinsi kiwango cha ubadilishaji wa ruble kimebadilika kuhusiana na dola au euro katika mwaka uliopita ni faida zaidi kuchukua nafasi na mchoro wa mabadiliko ya kushuka kwa thamani ya sarafu katika mchoro wa picha, ambapo usawa. mhimili wa x itaonyesha tabia ya mpangilio, na wima mhimili y onyesha mabadiliko ya kiasi katika kiwango cha ubadilishaji wa ruble kuhusiana na fedha za kigeni zilizochaguliwa kwa kielelezo.

Miradi kama hiyo ya picha hutumiwa kikamilifu na vyombo vya habari vya kuchapisha biashara (kwa mfano, gazeti la Vedomosti), pamoja na vyombo vya utangazaji vya elektroniki ambavyo vina utaalam wa habari za biashara (kwa mfano, chaneli ya RBC). Ni wazi kwamba rasilimali hiyo ya kielelezo haiwezi kuhitajika katika mazoezi ya waandishi wa habari wa redio. Walakini, ikiwa tunazingatia kuwa kwa sasa, watangazaji wanachunguza kwa bidii nafasi ya mtandao, ambayo huunda tovuti zao zinazounga mkono, basi inaweza kubishanwa kuwa media kama vile redio ina fursa ya kinadharia ya kuibua habari yake ya sauti. Ni vituo vipi vingi vya redio vinafurahi kutumia (kwa mfano, "Echo of Moscow"), kuunganisha na athari kwa watazamaji wanaolenga sio tu infographics tuli, lakini faili za video na rekodi za maonyesho hewani ya watangazaji wao wenyewe na wageni wanaokuja. hewa ya kituo hicho.

Hadi sasa, tumekuwa tukizungumza kuhusu habari tuli ya kuona ambayo wanahabari hutumia katika shughuli zao za kitaaluma. Hii ni, kwa kusema, kikundi cha kwanza cha aina hii ya habari, ambayo, kama tumeona, ni tabia ya vyombo vya habari vya kuchapisha na rasilimali za mtandao. Kikundi cha pili (masharti) cha habari ya kuona, matumizi ambayo ni muhimu sana katika hali ya sasa ya kiteknolojia na ya shirika, ni habari ya kuona ya nguvu. Inaweza kujumuisha: Picha za Runinga na video za matukio yoyote, watu, matukio, matukio makubwa au vitendo, n.k.; picha za mwendo zinazorekodi mfululizo wa matukio sawa; uwakilishi wa michoro ya tukio hilo, ukweli, tukio, hatua ambayo haikuweza au haikuwa na muda wa kurekodi.

Inastahili kuzingatia na wakati huo huo kuwaonya waandishi wa habari wa novice dhidi ya kukimbilia mara kwa mara kwa nyenzo za video zenye nguvu, ambazo sasa zimekopwa kutoka kwa vyanzo visivyo rasmi - rasilimali mbalimbali za mtandao, video ya nyumbani, rekodi za rekodi za video na kamera za uchunguzi wa nje na wa ndani wa video. Vyanzo hivyo maarufu vya uboreshaji wa video za wanahabari bila hiari vimejaa "mitego" kadhaa ambayo ni mbaya kwa sifa ya taaluma na biashara ya media na wafanyikazi wao. Hapo chini tutazungumza juu yao.

Hali ya muunganiko wa vyombo mbalimbali vya habari katika mazoezi ya vyombo vya habari vya kisasa mwanzoni mwa karne hii imegeuka kutoka tatizo na kuwa ya kiutendaji kazi. Ikiwa katika hatua ya awali ya kupenya na kuenea kwa Mtandao katika nchi yetu katika miaka ya 1990. Kwa kuwa ilihusu matumizi yake kama aina ya chanzo kisaidizi cha mawasiliano na habari, basi pamoja na mabadiliko ya muongo na karne, nafasi inayokua ya Mtandao Wote wa Ulimwenguni katika utendakazi wa vyombo vya habari ikawa dhahiri. Tunaona mifano dhahiri zaidi ya ushawishi mbaya katika uhusiano kati ya televisheni na mtandao.

Televisheni ni chombo cha habari, wakati mtandao ni chombo cha habari cha mawasiliano ambacho mara kwa mara hufanya kama njia ya mawasiliano ya watu wengi. Katika uwanja wa maslahi yetu ya kinadharia walikuwa mifano tu ya wazi zaidi kutoka kwa mazoezi ya ethereal, ambayo yanaonyesha tatizo lililowekwa.

Ni muhimu kuelewa kwamba video ya mtandao inaweza kuwa na asili tofauti kabisa za kiufundi, teknolojia na hali. Ni jambo moja tunapoonyeshwa rekodi kutoka kwa kamera za uchunguzi wa nje, kama ilivyokuwa kwa mlipuko katika kituo cha reli cha Volgograd mnamo Desemba 2013. Na jambo lingine kabisa ni picha nyingi zilizopokelewa kutoka kwa simu za rununu wakati wa kuanguka kwa meteorite huko Chelyabinsk mnamo Machi 2013. Aina mbalimbali za vyanzo hivyo vya video za Mtandao pia huleta utofauti katika matumizi yao kwa kuchanganya, kuhariri upya, uingiliaji ufaao moja kwa moja kwenye "maandishi" ya kuona ya picha ya video. Pia ni dhahiri kwamba aina hii ya vielelezo vya video inaweza kuainishwa kulingana na vigezo vifuatavyo: muda wa risasi, eneo la risasi (mchezaji au ndani ya nyumba), kuwepo au kutokuwepo kwa watu katika sura, uwazi wa picha, mwanga wa somo. Kwa neno moja, kwa msaada wa vigezo vyote vinavyoonyesha picha za televisheni wenyewe.

Pamoja na ukuaji mkubwa wa idadi ya watumiaji wa Wavuti ya Ulimwenguni Pote na idadi ya rasilimali za habari na habari zinazotumiwa kwa msaada wake, shida ilionekana wazi ambayo inaweza kutengenezwa kwa njia ya upumuaji: muhimu sio utaratibu maalum. muunganisho wa Mtandao na njia fulani (au chaneli ya mawasiliano), lakini yaliyomo katika mawasiliano ambayo yanawezekana kwa sababu ya mchakato wa mwingiliano, i.e. kipaumbele si suala la kama vipi masomo ya mchakato huo yanaingiliana, na uchambuzi wa hali ya mwingiliano kutoka kwa nafasi ya kuzingatia hilo nini Vyanzo vya mtandao "matangazo" kwa vyombo vya habari vya jadi. Kwa maana hii, vyombo vya habari huacha kazi yao ya asili ya habari, kubadili uzazi wa taarifa zilizopokelewa tayari, ukweli, takwimu, maoni na aina nyingine na aina za ujumbe. Wanaonekana, kwa hiyo, kwa namna ya watumiaji wa Mtandao. Kama watafiti wameona zaidi ya mara moja: "Watumiaji wote wa Mtandao Wote wa Ulimwenguni wanaweza kugawanywa kwa masharti katika kambi mbili: kuunda, kunyonya." Kwa wazi, katika hali tunayopendezwa nayo, televisheni ni somo linalochukua taarifa za video ili kuzigeuza kuwa fomu zile za uwasilishaji hewani ambazo zinajulikana kwa hadhira yake. Walakini, mbinu hii imejaa hali ya pili ya vielelezo vya video vinavyotangazwa hewani.

Kuna uboreshaji maradufu wa ukweli wa majaribio. Hapo awali, tafakari yake ya video inaingia kwenye Mtandao, na kisha inatolewa tena katika maudhui ya televisheni ya hewa. Hata hivyo, hakuna hakikisho kwamba video au vipande vya msingi video ya nyumbani iliyowekwa kwenye Wavuti itahitajika kwa kiwango kikubwa. Ingawa kipande kilichorekodiwa na mpiga picha kwa ajili ya taarifa ya habari kinakaribia kuhakikishiwa kurushwa. Aidha, kuna uwezekano mkubwa wa kurudia kwake katika masuala mbalimbali (kwa mfano, jioni na asubuhi). Kwa mfano, video yenye uhuni wa mwakilishi fulani wa "Sekta ya Kulia" (shirika limepigwa marufuku katika eneo la Shirikisho la Urusi), inayojulikana chini ya jina la utani "Sashko Bily", ambayo ni ya asili isiyo ya kitaaluma na ilipigwa picha na. usaidizi wa njia zilizoboreshwa za kurekodi video. Fremu hizi zilionyeshwa angalau mara dazani mbili hewani mwa chaneli za TV zinazomilikiwa na vyombo vya habari vya VGTRK kwa siku kadhaa mnamo Februari 2014. Zaidi ya hayo, video hii ilitumiwa katika programu za habari pekee. Ambapo onyesho tendaji lililofuata la "video ya wahuni" kwenye chaneli zingine lilifanyika katika programu za uchanganuzi na uandishi wa habari pekee.

Televisheni kama nyanja ya mawasiliano ya watu wengi leo inatoa fursa, kwa sababu ya uwezo wake wa kiteknolojia, kuhesabu idadi inayowezekana ya watazamaji ambao wangeweza kuona hadithi fulani.

Katika teknolojia ya kisasa ya kompyuta, uwezekano wa uhasibu kwa viashiria vya kiasi pia upo. Kwa mfano, kwa njia ya usajili kwenye tovuti au kuhesabu maoni ya video ya klipu ya video iliyotumwa. Lakini tofauti na runinga, Mtandao hauhakikishi kwamba maoni haya yatafanyika kwa wakati mmoja. Ni tabia kwamba kitengo cha kipimo ni neno "kutazama", kwa kisemantiki inayoonyesha upitaji wa mchakato wa kufahamiana na nyenzo za video za kupendeza kwa mtumiaji. Tunaweza kusema kwamba wanatazama televisheni, lakini wanatazama nyenzo kwenye Wavuti.

Katika hali ya sasa ya ustaarabu wa maonyesho, wakati chaneli ya kuona ya usambazaji wa habari inatawala, mvuto wa karibu wa ulimwengu na maudhui ya video yaliyotolewa kutoka kwa kina cha Mtandao na masomo mbalimbali ya utangazaji wa televisheni inaonekana hasa. Ni tabia kwamba sio vifaa vya video tu vinavyotumiwa, lakini pia picha ambazo zimewekwa kwenye mtandao. Ufanisi wa athari zao unajulikana. Kwa kuongezea, picha haziwezi kuhusisha tu maisha ya kibinafsi ya watu wa umma (kwa mfano, Anastasia Volochkova), lakini pia na hali mbaya za kisiasa. Inatosha kurejelea maoni ya Wael Ghonim, mmoja wa watumiaji hao wa Mtandao waliofaulu kutumia fursa za ushawishi za WWW kuandaa vuguvugu la maandamano makubwa nchini Misri mwaka 2010-2011, ambayo sasa inajulikana kama "Arab Spring" (wakati V. Gonim mwenyewe alikuwa katika nchi nyingine nje ya Misri). "Kuna tofauti kubwa kati ya maandishi na ombi la haraka la kufanya kitu, - V. Gonim anachambua uwezekano wa mawasiliano wa maneno na picha, na picha, ambayo inathibitisha kwamba inawezekana kufanya hivyo. Aliyesema kwamba "picha ina thamani ya maneno elfu" alijua anachozungumza ... Kila kitu ambacho kimeandikwa kwa macho ni ushahidi uliowasilishwa kwa ulimwengu wote.

Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu muafaka wa video ambao umewekwa kwenye Wavuti, na kisha kuzalishwa (bila shaka, na kupoteza ubora wa picha) hewani, kuwa sehemu ya maudhui yaliyohalalishwa na kusambazwa kwa upande mmoja. Kuna aphorism inayojulikana ya mwanahistoria wa Amerika Daniel Burstin: "Hakuna kitu kinapatikana hadi kionyeshwe kwenye TV." Katika muktadha wa mahitaji ya sasa ya kijamii ya burudani ya vyombo vyote vya habari bila ubaguzi, inapata tabia ya kauli mbiu ya wakati wa sasa katika maendeleo ya mfumo wa vyombo vya habari na, kwanza kabisa, vyombo vya habari ambavyo, katika ontolojia yao, tegemea njia ya usambazaji inayoonekana ya maudhui wanayounda.

Mtandao ulivumbuliwa hata wakati televisheni ilitawala waziwazi familia ya vyombo vya habari vya jadi. Utendaji wa Mtandao uliundwa hivi majuzi. Kama watafiti wanavyoona, "mtandao wa dunia nzima ni mwingiliano, wa kibinafsi, wa macho, wa papo hapo, unaoweza kubadilika, unaobadilika, unaounganishwa, na wa gharama nafuu." Tunavutiwa na mali mbili katika orodha hii - infocentricity na instantaneousness.

Katika kesi ya kwanza, ni wazi kwamba mtandao ni chombo cha kupata taarifa zilizopo mtandao wa dunia nzima wakati wa ombi la mtumiaji na ombi sambamba. Na ikiwa injini za utaftaji hazikupata habari yoyote kwenye Wavuti, basi ni dhahiri kwamba habari kama hiyo haijatumwa juu yake, au haijatambuliwa kama inahitajika kutoka kwa pembe fulani ya kuzingatia. Kwa hiyo, hapakuwa na dhamana ya upatikanaji wa taarifa zinazohitajika au ushahidi wa video wa matukio yoyote maalum kwa waandishi wa habari (pamoja na watumiaji kwa maana pana ya neno) na hawezi kuwa.

Kuhusu kasi ya kutafuta, kugundua na, muhimu zaidi, kuzaliana habari iliyopatikana, pamoja na muundo wa picha na video, ni duni kwa njia za kawaida za uandishi wa habari za kufanya kazi na vyanzo vya habari na habari. Haraka haimaanishi nzuri, ubora wa juu na sahihi. Mtandao hauwezi kuthibitisha usahihi wa nyenzo za video zilizochapishwa ndani yake. Kwanza kabisa, kwa sababu ya kutokujulikana kwa jadi kwa watumiaji wote wawili ("kunyonya") na wale wanaorekodi matukio ya ukweli unaozunguka kwenye video, panga na kuchapisha nyenzo hizi kwenye Wavuti ("unda"). Katika idadi kubwa ya matukio katika programu za habari wakati wa kutumia video iliyokopwa kutoka kwa Wavuti, mwandishi hajaonyeshwa. Kuamua wakati na tarehe ya risasi iliyoonyeshwa inawezekana tu ikiwa zilirekodiwa kiatomati kwenye onyesho la camcorder (ingawa kwa teknolojia za kisasa nambari hizi zinaweza "kuondolewa" kwa urahisi kutoka skrini).

Mtu hawezi kupuuza sababu ya kosa linalowezekana bila kukusudia, habari potofu za kimsingi, na uwongo wa makusudi, wakati, kwa imani iliyopo katika chanzo, mwisho hupendelea kasi ya kuchapisha habari kuliko kuiangalia kwa usahihi wa mawasiliano kwa kile kilichotokea na kilichotokea.

Kinadharia na kiufundi inawezekana kukanusha habari au nyenzo iliyotolewa kwenye Wavuti ya Ulimwenguni Pote. Moja ya kesi za hivi karibuni zimeunganishwa na chaneli ya Dozhd TV, ambayo ilizindua chuki kwa kura nyingi juu ya kuzingirwa kwa Leningrad mnamo Januari 27, 2014. Swali pekee liliwekwa kwenye tovuti ya kituo, lakini liliondolewa kwenye tovuti chache tu. dakika chache baadaye kutokana na ghadhabu iliyotokea kwenye Wavuti. Walakini, hata wakati huu ulikuwa wa kutosha kwa mzozo mkali juu ya suala hili kukuza katika jamii ya Urusi.

Lakini katika mazoezi, hali kama hizo, ikiwa zilitokea, zilikuwa za wakati mmoja tu. Zilianzishwa katika idadi kubwa ya kesi pekee na wale ambao walikuja kuwa lengo la watendaji kama hao wa kiitikadi. Ukosefu wa usahihi katika hali kama hizi hugeuka kuwa upande wa chini, upande mbaya wa ufanisi ambao video, picha au ujumbe wa maandishi hutumwa kwenye mtandao. Pia ni wazi kuwa klipu ya video haiwezi kudumu zaidi ya dakika chache. Uadilifu wa mtazamo, ambao unaletwa na utandawazi wa jumla wa michakato ya habari ulimwenguni, hufundisha mtumiaji kufahamiana na habari, au kutazama nyenzo za video katika hali. "Kwa ufupi"(Kiingereza - "kwa kifupi", "kwa kifupi").

Ufupi, unaotokana na chanzo asili cha habari kwenye Mtandao, unageuka kuwa kikwazo kikuu cha mtazamo wa kutosha wa habari au ukweli, pamoja na mtazamo wa taswira wa kile kinachotokea katika ukweli. Kama mwanamawasiliano wa Kifaransa Dominique Volton alivyobainisha, "Wakati ni adui mkuu wa Mtandao." Sio bahati mbaya kwamba katika vipeperushi vya matangazo ya kukuza huduma za watoa huduma mbalimbali, kivumishi "kasi ya juu" karibu kila mara hutumiwa karibu na neno "Mtandao". Katika kesi hii, kanuni ya utendakazi wa Mtandao inaweza kutengenezwa kwa urahisi sana: "haraka, haraka, hata haraka". Ufupi wa muda na kiasi cha nyenzo za video zilizochapishwa kwenye Wavuti huchangia hili kwa kiasi kikubwa.

Matumizi yao katika mazoezi ya uendeshaji wa chaneli za aina zote, aina na viwango vimekuwa vya kawaida na vya kawaida hivi kwamba inachukuliwa kuwa aina ya ukweli wa kitaalam. Mara nyingi, nyenzo kama hizo za video hazifanyiwi usindikaji au uhariri wowote. Tunaweza kusema kwamba uzazi wao ni kweli. Picha ya ubora wa chini huongeza tu athari ya kuwepo kwa hadhira katika tukio lililorekodiwa ama kwenye kamera ya simu ya mkononi, au kwenye kamera ya uchunguzi, au kwenye kinasa sauti. Katika matukio mawili ya mwisho, tunashughulika na urekebishaji wa kazi za nyenzo zilizotumiwa. Badala ya kutumia udhibiti kwa msaada wao, wanakuwa "nyenzo chanzo" cha kuunda njama, ripoti. Dalili kwa maana hii ni tukio la kutisha kuhusiana na mlipuko katika uwanja wa ndege wa Domodedovo wa Moscow, wakati video kutoka kwa kamera za uchunguzi katika ukumbi wa kuwasili iliishia mikononi mwa waandishi wa habari wa moja ya chaneli za TV za shirikisho, na wakakimbilia. tangaza. Zaidi ya hayo, rekodi sawa ilionekana katika matangazo yote ya habari kwenye vituo vingine vya TV bila ubaguzi. Hakuna mtu aliyefanikiwa kupata taarifa zozote za video kuhusu shambulio hilo la kigaidi. Ni muhimu kwamba waandishi wa habari walificha kwa uangalifu chanzo cha kurekodi, lakini waache kuteleza kwamba ilipatikana nao kwa pesa.

Ufupi wa video kama hizo, wakati mwingine zilizopatikana kwa njia haramu, pia hufanya kitendawili cha matumizi yao ya mara kwa mara. Hakika, ni muhimu kuonyesha "picha" kwenye televisheni, hata ikiwa hudumu sekunde chache tu. Hali ya kitaaluma ya uandishi wa habari katika hali hiyo inazidishwa na ukweli kwamba mlolongo huo mfupi wa video ni mara nyingi pekee unaopatikana kwenye chumba cha habari. Na waandishi wa habari wa hii au kituo cha TV hawana vifaa zaidi vya video. Hapo ndipo unyonyaji wa hewani wa nyenzo sawa za video zilizopokelewa kutoka kwa Wavuti huanza. Vituo vingi vya televisheni hutangaza taarifa za habari mara kadhaa wakati wa mchana. Inastahili kuzingatia matangazo ya jadi ya video ya habari muhimu zaidi, ambayo pia inahusisha muafaka wa video "fupi". Kama matokeo ya kurudia kwao mara kwa mara hewani, upunguzaji wa habari zao na kushuka kwa thamani ya kisaikolojia hufanyika. Kadiri zinavyoonyeshwa kwenye runinga, ndivyo umuhimu wao wa kisemantiki na kihemko unavyosawazishwa. Ukweli wa video hauonekani kama ushahidi, lakini unabadilishwa kuwa aina ya nembo inayoonekana, ishara ya tukio fulani. Kutoka kwa mifano ya hivi karibuni ya Kirusi, mtu anaweza kukumbuka picha za video zilizopatikana kwa msaada wa kamera za ufuatiliaji ambazo zilirekodi wakati wa mlipuko kwenye kituo cha reli huko Volgograd.

Kanuni sawa ya kuzalisha tena nyenzo za video kutoka kwa Wavuti ilitumiwa kikamilifu na inatumiwa wakati wa kufunika matukio nchini Ukraine kuhusiana na shirika la harakati ya maandamano ya Maidan Nezalezhnosti huko Kiev mnamo Novemba - Desemba 2013, na pia Januari 2014. vifaa kutoka kwenye mtandao zilichezwa kwenye hewa, ilikuwa rahisi kutambua kwamba mipango sawa na pembe za risasi mara nyingi hurudiwa. Muda wao mfupi wa kuwepo hewani ulikuwa wa kushangaza. Kwa mfano, ripoti kuhusu ukandamizaji wa kwanza wa Euromaidan ilikuwa imejaa "kukata" picha fupi fupi. Na mazungumzo mashuhuri ya V. Klitschko na polisi, yalipigwa picha kwenye simu ya rununu na kutumwa kwenye rasilimali. Youtube, kwa ujumla ilidumu sekunde chache. Katika hali hiyo, ni vigumu si tu kutambua wale watu waliokuwa katika "uwanja wa mtazamo" wa kamera ya "simu ya mkononi", lakini pia kusikia kwa usahihi kile wanachosema, yaani. badala ya uthibitisho wa video wazi na usio na utata wa asili na maudhui ya kile kinachotokea, kwanza mtumiaji wa Intaneti na kisha watazamaji hupokea tu "picha" fulani ya papo hapo ya tukio na picha zisizo wazi za picha za washiriki wao. Kuhisi ushahidi wa kutosha wa rekodi hizo fupi za video, wawakilishi wa upinzani wa Kiukreni kwa Mkutano wa Kimataifa wa Munich mapema Februari 2014 walikimbia kuchapisha kijitabu kwa Kijerumani (!), Ambapo picha zinazofanana zilichaguliwa, zinazodaiwa kushuhudia ukatili wa sheria. vikosi vya utekelezaji vilivyoonyeshwa wakati wa kuwatawanya waandamanaji.

Ni wazi kwamba mazoezi kama haya ya kutumia vifaa vya video kutoka kwa Wavuti huleta jaribu kubwa la kudhibiti ufahamu wa watu wengi, kuunda maoni ya umma, kuamsha mtazamo wa kukosoa kwa mtu au tukio fulani. Bila kuwa na wakati wa kuona chochote kwenye skrini ya Runinga, watazamaji mara nyingi huwa tayari kuzungumza juu ya kile walichokiona na kutoa uamuzi wao mkali kuhusu kiini cha kile kinachotokea katika ukweli, kilichobadilishwa mara mbili - kwenye Wavuti na kwenye Runinga.

Ukweli kuhusu kuongezeka kwa matumizi makubwa ya video za Mtandao na wataalamu wa televisheni unapaswa kuwatahadharisha watendaji chipukizi wa uandishi wa habari. Zaidi ya hayo, katika nchi kadhaa za Magharibi nyenzo hizo za video kutoka kwa WWW tayari zimepata hadhi ya ushahidi wa maandishi. Katika nchi yetu, licha ya kupendezwa kabisa na chanzo kama hicho cha habari za video, bado kuna mtazamo wa tahadhari kwa nyenzo kama hizo. Na mtu anawezaje kushindwa kukumbuka methali moja ya Kirusi, ambayo Rais wa Marekani Ronald Reagan alipenda kuleta mahali na nje ya mahali: "Tumaini, lakini thibitisha."

Wacha turudi, hata hivyo, kwa kuzingatia mali halisi ya habari yenye nguvu ya kuona, ambayo mwandishi wa habari wa kisasa anapaswa kushughulikia. Ikiwa tunatafsiri ufafanuzi huo kutoka kwa lugha ya kinadharia hadi kiwango cha pragmatic zaidi, basi tutaelewa kuwa tunazungumzia kuhusu picha inayohamia. Hata hivyo, inaweza kutangazwa kwa hadhira kubwa kwa kutumia vifaa mbalimbali: kutoka kwa mawasiliano ya mtandao hadi televisheni na sinema. Maelezo kama haya yanayoonekana yanaweza kutolewa tena kutoka kwa skrini kubwa za plasma katika jiji kuu, au yanaweza kutangazwa kutoka kwa skrini ndogo zilizosakinishwa kwenye nafasi ya umma. Mara nyingi, njia kama hizo za usambazaji wa habari za kuona zinahusishwa na utangazaji, fadhaa na uenezi, na zina uhusiano usio wa moja kwa moja na taaluma ya uandishi wa habari.

Sinematografia, tofauti na hatua ya awali ya ukuaji wake, leo inaweza kuainishwa kama media ya habari kwa masharti sana. Ikiwa mapema kazi hii ya sanaa ya skrini ilitekelezwa na majarida na majarida mbalimbali, basi kwa ujio wa televisheni, na kisha mtandao, shughuli ya kituo hiki cha sauti na kuona kwa ajili ya usambazaji wa habari imepunguzwa kwa sifuri. Kwa hivyo, tunapozingatia habari ya kuona ya nguvu, ni dhahiri kwa msingi kwamba tunazungumza juu ya eneo kama hilo la matumizi ya juhudi za kitaalam za uandishi wa habari kama televisheni.

Baranov A.E. Saikolojia ya mtandao. M., 2012.S. 45.
Kuteswa V. Mapinduzi 2.0: Riwaya ya Kimaandishi. SPb., 2012.S.106.
Kalmykov A.A., Kokhanova L.A. Uandishi wa habari wa mtandao: mafunzo. Mm 2005, p. kumi na sita.
Volton D. Habari haimaanishi mawasiliano. M., 2011.S. 14.

Utangulizi

Jukumu la habari ya uandishi wa habari

Jinsi uandishi wa habari unavyofanya kazi

Habari na aina zake.

Chaguo la Mhariri