Uchambuzi "Gooseberry" Chekhov. Uchambuzi wa "Gooseberry" ya Chekhov

Muundo

Hadithi "Gooseberry" iliandikwa na A.P. Chekhov mnamo 1898. Hii ilikuwa miaka ya utawala wa Nicholas II. Baada ya kuingia mamlakani mwaka wa 1894, maliki huyo mpya alisema wazi kwamba waliberali hawakuweza kutumainia mageuzi, kwamba angeendeleza mwendo wa kisiasa wa baba yake, ambaye alikuwa mamlaka yake pekee.
Na katika hadithi "Gooseberry" Chekhov "kweli huchota maisha" ya enzi hii. Akitumia mbinu ya hadithi ndani ya hadithi, mwandishi anasimulia kuhusu mmiliki wa ardhi Chimshe-Himalayan. Wakati akitumikia chumbani, Chimsha-Himalayan anaota mali yake, ambayo ataishi kama mmiliki wa ardhi. Kwa hivyo, anaingia kwenye mgongano na wakati, kwani mwishoni mwa karne ya 19 nyakati za wamiliki wa ardhi zilikuwa tayari zimepita. Sasa si wafanyabiashara waliofaulu tena wanaotafuta kupata cheo cha waungwana, lakini, kinyume chake, wakuu wanajaribu kuwa mabepari.
Kwa hivyo, Chimsha-Himalayan, kinyume na akili ya kawaida, anajaribu kwa nguvu zake zote kuingia kwenye darasa la kufa. Anaoa kwa faida, anachukua pesa za mkewe mwenyewe, humfanya awe na njaa, ambayo hufa. Baada ya kuokoa pesa, afisa hununua shamba na kuwa mmiliki wa ardhi. Kwenye mali isiyohamishika, anapanda gooseberries - ndoto yake ya zamani.
Wakati wa maisha yake katika mali ya Chimsha-Gimalayan, "alizeeka, mwenye hasira" na akawa "mmiliki" wa ardhi. Alijisemea kama mtukufu, ingawa mtukufu kama mali tayari alikuwa amepitwa na wakati. Katika mazungumzo na kaka yake, Chimsha-Himalayan anasema mambo ya busara, lakini anayasema tu ili kuonyesha ufahamu wake wa masuala ya mada ya wakati huo.
Lakini wakati alipohudumiwa gooseberry yake ya kwanza, alisahau juu ya heshima na mambo ya mtindo wa wakati huo na akajiingiza kabisa katika furaha ya kula jamu hii. Ndugu, akiona furaha ya ndugu yake, anaelewa kuwa furaha sio zaidi "ya busara na kubwa", lakini kitu kingine. Anafikiri na haelewi ni nini kinachomzuia mtu mwenye furaha kuona mtu asiye na furaha. Kwa nini mwenye bahati mbaya hana hasira? Mmiliki wa ardhi Chimsha-Himalayan aliunda udanganyifu wa utamu wa jamu. Anajidanganya kwa furaha yake mwenyewe. Pia, sehemu kubwa ya jamii imejitengenezea udanganyifu, ikijificha nyuma ya maneno mahiri kutokana na vitendo. Mawazo yao yote hayahimizi vitendo. Wanaihamasisha kwa ukweli kwamba wakati haujafika. Lakini huwezi kuiweka mbali kwa muda usiojulikana. Haja ya kufanya hivyo! Kufanya mema. Na si kwa ajili ya furaha, lakini kwa ajili ya maisha yenyewe, kwa ajili ya shughuli.
Muundo wa hadithi hii umejengwa juu ya mapokezi ya hadithi ndani ya hadithi. Na zaidi ya mmiliki wa ardhi Chimshi-Himalayan, kaka yake, daktari wa mifugo, mwalimu Burkin na mmiliki wa ardhi Alekhin, hufanya kazi ndani yake. Wawili wa kwanza wanafanya kazi katika taaluma yao. Mmiliki wa ardhi, kulingana na maelezo ya Chekhov, haonekani kama mmiliki wa ardhi. Pia anafanya kazi na nguo zake zimefunikwa na vumbi na uchafu. Na daktari anamwomba kwa rufaa "si kujiweka usingizi" na "kufanya mema."
Katika hadithi yake, A.P. Chekhov anasema kuwa furaha sio lengo la maisha. Lakini, kama mwandishi wa marehemu XIX - karne ya XX mapema, hajibu swali haswa: ni nini kusudi la maisha, akimpa msomaji kujibu.

Maandishi mengine juu ya kazi hii

Ni mzozo gani katika hadithi ya A.P. Chekhov "Gooseberry"? Picha za watu "kesi" katika "trilogy ndogo" na A.P. Chekhov Kukataa kwa mwandishi nafasi ya maisha ya mashujaa wake katika hadithi "Mtu katika Kesi", "Gooseberries", "Kuhusu Upendo"

Aliendelea "trilogy kidogo". Msingi wa kazi hiyo ilikuwa hadithi ya afisa wa St. Petersburg, aliiambia mwandishi kulingana na matoleo tofauti na mwanasheria maarufu Anatoly Koni au Leo Tolstoy. Afisa huyu aliota kwa muda mrefu sare ya dhahabu iliyopambwa, na alipotolewa hatimaye, hakuweza kuvaa vazi hilo, kwani hakuna sherehe za sherehe zilizotarajiwa katika siku za usoni. Baada ya muda, gilding kwenye sare ilififia, na miezi sita baadaye afisa huyo alikufa. Katika hadithi "Gooseberry" Chekhov huanzisha wasomaji kwa hadithi sawa, lakini njama ya kazi ni tofauti.

"Gooseberry" imeandikwa katika aina ya hadithi na inachukuliwa kuwa moja ya ubunifu bora wa prose ya classical ya mwishoni mwa karne ya 19. Kiasi kidogo cha kazi sio hasara kabisa, kwani karibu kila mstari wa hadithi huficha utajiri mkubwa wa semantic. Mandhari ya haja ya kutambua ndoto za mtu huchukua sura maalum katika Gooseberry, na katika picha ya tabia kuu Chekhov inaonyesha kwamba mafanikio ya lengo haipaswi kuhusishwa na njia ambazo zinadhuru kwa watu wengine.

Mpango wa hadithi inategemea hadithi iliyoambiwa na Ivan Ivanych kuhusu kaka yake Nikolai, ambaye alifanya kila linalowezekana na lisilowezekana kutimiza ndoto yake ya zamani - kununua mali na misitu ya jamu. Ili kufanya hivyo, aliokoa pesa maisha yake yote na hata kukosa lishe ili kuokoa iwezekanavyo. Kisha akamwoa mjane tajiri na akaendelea kumlaza njaa hadi akatoa roho yake kwa Mungu. Na Nikolai Ivanovich aliwekeza pesa kwa jina lake katika benki wakati wa uhai wa mke wake. Hatimaye, ndoto hiyo ilitimia na mali hiyo ikanunuliwa. Lakini kwa njia gani?

Kwa mhusika mkuu ya hadithi, Nikolai Ivanovich ana sifa ya tabia kama vile uchoyo na kiburi, kwa sababu kwa ajili ya wazo la kuwa mmiliki wa ardhi tajiri, anakataa furaha ya familia na mzunguko wa marafiki.

Ndugu ya Nikolai Ivan Ivanovich anaelezea hadithi hii kwa rafiki yake mwenye shamba, ambaye yeye na rafiki yake wanakuja kumtembelea. Hiyo ni kweli, hadithi hii inapaswa kuwa onyo kwa matajiri wote.

Hadithi "Gooseberry" iliandikwa chini ya ushawishi wa uhalisia katika fasihi na ni mfano wa matumizi ya vipengele, njama na maelezo halisi.

Chekhov ni asili minimalism kwa mtindo. Mwandishi alitumia lugha hiyo kwa uangalifu, na hata kwa maandishi madogo aliweza kuweka maana maalum, shukrani kwa njia nzuri za kujieleza. Chekhov aliandika kwa njia ambayo maisha yote ya mashujaa mara moja yakawa wazi kwa msomaji.

Muundo Kazi imejengwa juu ya mbinu ya mafanikio ya "hadithi ndani ya hadithi", ambayo inafanywa kwa niaba ya mmoja wa wahusika.

Anton Pavlovich Chekhov katika hadithi "Gooseberries" alisisitiza haja ya "kufanya mema". Mwandishi anaamini kwamba kila mtu aliyefanikiwa anapaswa kuwa na "mtu mwenye nyundo" nyuma ya mlango, ambaye angemkumbusha mara kwa mara haja ya kufanya matendo mema - kusaidia wajane, yatima, maskini. Baada ya yote, mapema au baadaye, hata mtu tajiri zaidi anaweza kuwa katika shida.

Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Ionych"
"Tosca", uchambuzi wa kazi ya Chekhov, insha
"Kifo cha afisa", uchambuzi wa hadithi ya Chekhov, muundo

Kwa kuwa mfalme mpya Nicholas 2 aliweka wazi kwa duru zenye mawazo ya kiliberali kwamba angeendeleza sera iliyoanzishwa na baba yake. Hii ilimaanisha kuwa mageuzi yanaweza kusahaulika.

Kazi za mwandishi A.P. Chekhov, ambaye tayari alikuwa maarufu wakati huo, zikawa jibu la mahusiano ambayo yalikuwa yamekua katika nyanja ya kijamii na kisiasa. Kwa hivyo, alijaribu kufikia watu wanaofikiri ambao wangeweza kuingilia kati katika mwendo wa sasa wa matukio. Hii inatumika pia kwa trilogy iliyochapishwa mnamo 1898, ambayo ni pamoja na kazi ndogo ndogo "The Man in the Case", "On Love" na "Gooseberry".

Hadithi ya Chekhov (hii ilikuwa aina yake ya kupenda) ni jaribio la kuangazia kwa ufupi matukio ambayo yalifanyika katika jamii na kuvutia umakini wa maovu ya wanadamu na maoni ya uwongo ya asili juu ya maana ya maisha.

Historia ya kuandika kazi "Gooseberry"

Mara moja mwandishi aliambiwa kuhusu ofisa wa St. Petersburg ambaye aliendelea kuota sare iliyopambwa kwa dhahabu. Alipompata hatimaye, ikawa kwamba hakukuwa na mahali pa kwenda katika mavazi mapya: hakuna mapokezi ya sherehe yaliyotabiriwa katika siku za usoni. Kama matokeo, sare hiyo haikuweza kuvikwa: gilding juu yake ilififia kwa muda, afisa mwenyewe alikufa miezi sita baadaye. Hadithi hii ilitumika kama msingi wa kuunda hadithi, ndoto tu ya afisa mdogo inakuwa gooseberry. Hadithi ya Chekhov inavutia umakini wa msomaji jinsi maisha ya mtu yanavyoweza kuwa madogo na yasiyo na maana katika kutafuta furaha ya ubinafsi.

Muundo na njama ya kazi

Kisha msomaji huona wahusika wanaojulikana kutoka sehemu ya kwanza ya trilogy: mmiliki wa ardhi mwenye kazi Alekhin, mwalimu Burkin na daktari wa mifugo Ivan Ivanych. Na kisha mada ya maisha ya "kesi" inakuja akilini - Chekhov aliielezea katika hadithi ya kwanza. "Gooseberry" - yaliyomo ni moja kwa moja - huiendeleza, kuonyesha jinsi maisha ya kawaida yanaweza kuharibu.

Mhusika mkuu, N. I. Chimsha-Gimalaysky, anatambulishwa kwa waingiliaji wake na wasomaji na kaka yake, Ivan Ivanovich. Pia anatoa tathmini ya kile kinachotokea kwa mtu anayeishi tu kwa ajili ya kutosheleza tamaa zake mwenyewe.

Nikolai Ivanovich alikulia katika kijiji ambacho kila kitu kilionekana kwake kuwa kizuri na cha kushangaza. Mara moja katika jiji, hakuacha kufikiria juu ya jinsi angeweza kupata mali isiyohamishika na kuishi maisha ya utulivu huko (ambayo Ivan Ivanovich hakuwahi kuidhinisha). Hivi karibuni, hamu ya shauku ya kukua kwenye mali yake iliongezwa kwa ndoto yake - hii inasisitizwa na A.P. Chekhov - gooseberries. Chimsha-Himalayan alienda kwa lengo lake bila kuchoka: alitazama mara kwa mara magazeti na matangazo ya uuzaji wa mashamba, zaidi na zaidi alijizuia katika kila kitu na kuokoa pesa katika benki, kisha akaolewa - bila upendo - mjane mzee lakini tajiri. Hatimaye, alipata fursa ya kununua mali ndogo: chafu, isiyo na samani, lakini yake mwenyewe. Kweli, hapakuwa na gooseberries, lakini mara moja alipanda misitu kadhaa. Na aliishi maisha ya utulivu, yenye furaha na kuridhika na yeye mwenyewe.

Uharibifu wa mhusika mkuu

Uchambuzi wa "Gooseberry" ya Chekhov ni jaribio la kuelewa ni kwa nini roho ya Nikolai Ivanovich hatua kwa hatua, sambamba na kufikia lengo, ikawa stale. Hakuteswa hata kidogo na majuto ya kifo cha mkewe - alimuua kwa njaa. Shujaa aliishi maisha ya kufungwa, yasiyo na maana na alijivunia sana cheo chake kizuri - kwa mfano, alikasirika sana wakati wakulima, wakimgeukia, walikosa "heshima yako." Akionyesha neema yake kuu, mara moja kwa mwaka, siku ya jina lake, aliamuru "kutoa nusu ndoo" na alikuwa na hakika kwamba lazima iwe hivyo. Hakugundua kuwa kila kitu karibu kilikuwa kinakimbia, mbwa alionekana zaidi kama nguruwe. Ndio, na Chimsha-Himalayan mwenyewe akawa mnene, dhaifu, mzee na, inaonekana, alipoteza sura yake ya kibinadamu.

Hapa ni - berry taka

Uchambuzi wa "Gooseberry" ya Chekhov ni kutafakari jinsi mtu, kwa njia ya kujidanganya, anajaribu kutoa umuhimu maalum kwa nini ni dummy kweli.

Ivan Ivanovich, ambaye alimtembelea kaka yake na kumkuta katika hali hiyo isiyovutia, alihuzunika sana. Hakuweza kuamini kwamba mtu katika jitihada zake za ubinafsi anaweza kufikia hali kama hiyo. Ilikuwa mbaya sana kwake wakati Nikolai Ivanovich aliletewa sahani na mavuno ya kwanza. Chimsha-Himalayan alichukua beri moja na kuila kwa raha, licha ya ukweli kwamba ilikuwa "ngumu na siki." Furaha yake ilikuwa kubwa kiasi kwamba hakuweza kulala usiku na kuendelea kuja kwenye sahani iliyotamaniwa. Mchanganuo wa "Gooseberry" ya Chekhov pia ni hitimisho nyingi za kukatisha tamaa, kuu ambayo: Nikolai Ivanovich alisahau juu ya hadhi yake mwenyewe, na mali isiyohamishika na beri iliyosubiriwa kwa muda mrefu ikawa kwake "kesi" ambayo alijifunga nayo. kutoka kwa shida na wasiwasi wa ulimwengu unaomzunguka.

Mtu anahitaji nini kwa maisha ya furaha?

Gooseberry katika hadithi yake inachukua maana mpya - inakuwa ishara ya kuwepo mdogo. Na wakati mtu anafurahia furaha, watu wengi karibu naye wanateseka na kufa katika umaskini na kutokuwa na moyo. Ivan Ivanovich, na mwandishi pamoja naye, wanaona wokovu kutoka kwa kifo cha kiroho cha ulimwengu wote kwa nguvu fulani ambayo, kwa wakati unaofaa, kama nyundo, itakumbusha mtu mwenye furaha kwamba sio kila kitu ni nzuri sana duniani na wakati wowote. wakati unaweza kuja wakati unahitaji msaada. Lakini hakutakuwa na mtu wa kumpa na utakuwa na wewe tu wa kulaumiwa. A.P. Chekhov huleta wasomaji kwa vile sio kwa furaha sana, lakini mawazo muhimu sana.

"Gooseberry": mashujaa na mtazamo wao kwa ulimwengu

Hadithi iliyochanganuliwa ni moja na zingine mbili zikiwemo kwenye trilojia. Na wameunganishwa sio tu na Alekhin, Burkin na Ivan Ivanovich, ambao badala yake hufanya kama waandishi wa hadithi na wasikilizaji. Jambo kuu ni tofauti - mada ya picha katika kazi ni nguvu, mali na familia, na ni juu yao kwamba maisha yote ya kijamii na kisiasa ya nchi hutegemea. Mashujaa wa kazi, kwa bahati mbaya, bado hawajawa tayari kutosha kubadili kabisa maisha yao, ili kuondokana na "kesi". Walakini, uchambuzi wa "Gooseberry" ya Chekhov huwafanya watu wanaoendelea, kama Ivan Ivanovich, wafikirie juu ya kile kinachostahili kuishi.

Uwasilishaji juu ya mada: » A.P. Chekhov Gooseberry. Hadithi "Gooseberries", ambayo ni sehemu ya "trilogy kidogo", iliandikwa mnamo Julai 1898, mara baada ya "Mtu katika Kesi". Kuna maingizo kadhaa." - Nakala:

3 Hadithi "Gooseberry", ambayo ni sehemu ya "trilogy ndogo", iliandikwa mnamo Julai 1898, mara tu baada ya "The Man in the Case". Kuna maingizo kadhaa ya hadithi hii kwenye shajara ya mwandishi. Ndoto: kuolewa, kununua mali isiyohamishika, kulala jua, kunywa kwenye nyasi za kijani, kula supu yake ya kabichi. Imekuwa miaka 25, 40, 45. Tayari amekataa ndoa, ana ndoto ya mali. Hatimaye 60. Husoma matangazo ya kuahidi, yenye jaribu kuhusu mamia, zaka, vichaka, mito, madimbwi, vinu. Kujiuzulu. Hununua mali ndogo kwenye bwawa kupitia wakala wa tume. Anatembea kuzunguka bustani yake na anahisi kuwa kuna kitu kinakosekana. Anaacha kwa mawazo kwamba kuna ukosefu wa gooseberries, huwapeleka kwenye kitalu.

4 Baada ya miaka 23, wakati ana saratani ya tumbo na kifo kinakaribia, yeye huhudumiwa matunda yake kwenye sahani. Alionekana kutojali." Na mwingine: "Gooseberries walikuwa siki: Jinsi ya kijinga, afisa alisema na kufa." Ingizo lifuatalo pia linahusiana na hadithi hii, ambayo wanaona moja ya mawazo kuu ya kazi hiyo: "Mtu aliye na nyundo anapaswa kusimama nyuma ya mlango wa mtu mwenye furaha, akibisha mara kwa mara na kukumbusha kwamba kuna watu wenye bahati mbaya na kwamba baada ya hayo. furaha fupi, bahati mbaya itakuja."

6 Hadithi ya "Gooseberry" inahusu nini? Chekhov anaelezea juu ya Chimshe-Himalayan, ambaye hutumikia katika kata na ndoto za mali yake zaidi kuliko kitu kingine chochote. Hamu yake kuu ni kuwa mmiliki wa ardhi. Mwandishi anasisitiza jinsi tabia yake ilivyo nyuma ya wakati, kwa sababu katika zama hizo hawakufuata tena cheo kisicho na maana, na wakuu wengi walijaribu kuwa mabepari ili kwenda na wakati. Na anatimiza ndoto yake moja zaidi, anapanda gooseberries kwenye mali isiyohamishika. Na mkewe anakufa, kwa sababu katika harakati zake za kutafuta pesa, Chimsha-Himalayan alimtia njaa. Katika hadithi "Gooseberry" Chekhov anatumia mbinu ya ustadi wa fasihi - hadithi katika hadithi, tunajifunza hadithi ya Nikolai Ivanovich Chimshe-Himalayan kutoka kwa kaka yake. Na macho ya msimulizi Ivan Ivanovich ni macho ya Chekhov mwenyewe, kwa njia hii anaonyesha msomaji mtazamo wake kwa watu kama mmiliki mpya wa ardhi.

7 Pesa, kama vodka, humfanya mtu kuwa wa ajabu. Mfanyabiashara mmoja alikuwa akifa katika jiji letu. Kabla ya kifo chake, aliamuru apewe sahani ya asali na akala pesa zake zote na tiketi ya kushinda pamoja na asali ili mtu yeyote asiipate. (Ivan Ivanovich) Ndugu yangu alianza kuangalia mali yake. Kwa kweli, angalia kwa angalau miaka mitano, lakini mwisho utafanya makosa na ununue kitu tofauti kabisa na kile ulichoota. (Ivan Ivanovich) Mabadiliko ya maisha kuwa bora, satiety, uvivu, kukuza kujiona kwa mtu wa Kirusi, mwenye kiburi zaidi. Usitulie, usijiruhusu kulazwa! Ukiwa mchanga, mwenye nguvu, mchangamfu, usichoke kufanya mema! Furaha haipo na haipaswi kuwepo, na ikiwa kuna maana na kusudi katika maisha, basi maana hii na kusudi sio kabisa katika furaha yetu, lakini katika jambo la busara zaidi na kubwa zaidi. Tenda wema! (Ivan Ivanovich) Inahitajika kwamba mtu aliye na nyundo asimame nyuma ya mlango wa kila mtu mwenye furaha, mwenye furaha na akumbushe kila wakati kwa kugonga kwamba kuna watu wenye bahati mbaya, kwamba, haijalishi anafurahi jinsi gani, mapema au baadaye maisha yatamuonyesha. makucha, shida itapiga - ugonjwa, umaskini, hasara, na hakuna mtu atakayemwona au kumsikia, kama vile sasa haoni au kusikia wengine. Usitulie, usijiruhusu kulazwa! Ukiwa mchanga, mwenye nguvu, mchangamfu, usichoke kufanya mema! Furaha haipo na haipaswi kuwepo, na ikiwa kuna maana na kusudi katika maisha, basi maana hii na kusudi sio kabisa katika furaha yetu, lakini katika jambo la busara zaidi na kubwa zaidi. Tenda wema! (Ivan Ivanovich)

8 Wajibu wa Shujaa wa Kuchagua Falsafa ya Maisha Ndugu wa mhusika mkuu anashangazwa na mapungufu yake ya kiroho, anashtushwa na shibe na uvivu wa ndugu yake, na ndoto yake yenyewe na utimilifu wake inaonekana kwake kiwango cha juu cha ubinafsi na uvivu. Baada ya yote, wakati wa maisha yake kwenye mali isiyohamishika, Nikolai Ivanovich anazeeka na anashtuka, anajivunia kuwa yeye ni wa waheshimiwa, bila kugundua kuwa mali hii tayari inakufa na inabadilishwa na aina ya maisha ya bure na ya haki. misingi ya jamii inabadilika polepole. Lakini zaidi ya yote, msimulizi mwenyewe anavutiwa na wakati ambapo Chimshe-Himalayan anahudumiwa gooseberry yake ya kwanza, na ghafla anasahau juu ya umuhimu wa heshima na mambo ya mtindo wa wakati huo. Katika utamu wa gooseberry iliyopandwa na yeye, Nikolai Ivanovich hupata udanganyifu wa furaha, anajitengenezea sababu ya kufurahi na kupendeza, na hii inashangaza ndugu yake. Ivan Ivanovich anatafakari jinsi watu wengi wanavyopendelea kujidanganya ili kujihakikishia furaha yao wenyewe. Isitoshe, anajikosoa, akipata ndani yake hasara kama vile kuridhika na hamu ya kufundisha wengine juu ya maisha. Mgogoro wa mtu binafsi na jamii katika hadithi Ivan Ivanovich huonyesha juu ya mgogoro wa maadili na maadili ya jamii na mtu binafsi kwa ujumla, ana wasiwasi juu ya hali ya maadili ambayo jamii ya kisasa iko. Na Chekhov mwenyewe anatuhutubia kwa maneno yake, anaelezea jinsi mtego ambao watu hujitengenezea wenyewe unamtesa na kumwomba afanye mema tu katika siku zijazo na kujaribu kurekebisha uovu. Ivan Ivanovich anahutubia msikilizaji wake - mmiliki mdogo wa ardhi Alekhov, na Anton Pavlovich anahutubia watu wote na hadithi hii na maneno ya mwisho ya shujaa wake. Chekhov alijaribu kuonyesha kwamba kwa kweli lengo la maisha sio hisia ya uvivu na ya udanganyifu ya furaha. Kwa hadithi hii fupi lakini iliyochezwa kwa hila, anauliza watu wasisahau kufanya mema, na si kwa ajili ya furaha ya uwongo, lakini kwa ajili ya maisha yenyewe. Haiwezi kusemwa kuwa mwandishi anajibu swali juu ya maana ya maisha ya mwanadamu - hapana, uwezekano mkubwa, anajaribu kufikisha kwa watu kwamba wao wenyewe wanahitaji kujibu swali hili la kudhibitisha maisha - kwa kila mtu mwenyewe.

9 Je! ni mgongano gani wa hadithi ya A.P. Chekhov "Gooseberry"? Inaonekana kwangu kwamba mwandishi alichagua jamu - beri hii ya siki, isiyopendeza kwa sura na ladha - kwa utu wa ndoto ya shujaa sio bahati mbaya. Gooseberry inasisitiza mtazamo wa Chekhov kwa ndoto ya Nikolai Ivanovich na, kwa upana zaidi, kwa tabia ya kufikiria watu kutoroka kutoka kwa maisha, kujificha kutoka kwake. Uwepo wa "kesi" kama hiyo, mwandishi anaonyesha, inaongoza, kwanza, kwa uharibifu wa utu. Uwepo wa "kesi" kama hiyo, mwandishi anaonyesha, inaongoza, kwanza, kwa uharibifu wa utu.

10 Uchambuzi wa kiitikadi na kisanii wa kazi Uchambuzi wa kiitikadi na kisanii wa kazi Katika mali yake, shujaa alitaka sana kupanda gooseberries. Alifanya lengo hili kuwa na maana ya maisha yake yote. Hakula, hakulala, amevaa kama mwombaji. Aliweka akiba na kuweka pesa benki. Ikawa tabia kwa Nikolai Ivanovich kusoma matangazo ya kila siku ya magazeti ya uuzaji wa mali hiyo. Kwa gharama ya dhabihu zisizosikika na shughuli na dhamiri, alioa mjane mzee, mbaya ambaye alikuwa na pesa.

Muundo kulingana na hoja ya Gooseberry Chekhov

Katika hadithi yake "Gooseberry" A.P. Chekhov, kwa mtu wa mtu mmoja, Nikolai Ivanovich, anaelezea maisha ya tabaka la Wafilisti la idadi ya watu.

Kazi hii inaleta swali la uharibifu wa utu wa mtu ambaye, ili kufikia lengo lake la msingi, huenda kwa kila aina ya hila, bila kuzingatia mahitaji na tamaa za watu walio karibu naye.

Lengo la maisha ya Nikolai Ivanovich lilikuwa kuwa na mali yake mwenyewe, na kwamba kuna lazima iwe na gooseberries huko. Lengo ni ndogo na haina maana kama Nikolai Ivanovich mwenyewe. Alipohudumu ofisini, alikuwa panya wa kijivu tu, akiogopa kila mtu na kila kitu.

Lakini hatimaye, alifikia lengo lake, alipata, gooseberry ilipanda mali hiyo. Lakini lengo hili lilifikiwa kwa gharama gani! Akawa hana huruma na hana roho, aliishi kutoka kwa mkono hadi mdomo, amevaa kama mwombaji, mkewe alikufa kutokana na maisha kama hayo, na yeye mwenyewe akageuka kuwa uharibifu wa zamani, uliopungua.

Na bado ikawa furaha kwa Nikolai Ivanovich. Baada ya kuwa mmiliki wa mali hiyo, alianza kuwa na kiburi na muhimu, akaanza kuwafundisha wengine juu ya maisha, bila kujua kwamba maisha yake yote yalikuwa yamepita, katika magumu na magumu ambayo alikuwa amejipanga. Ndiyo, alifikia lengo lake, lakini ni nini lengo hilo? Maisha yameisha kwake.

Kwa hivyo watu wote wa mijini wanaishi katika ulimwengu wao mdogo, ulio na uzio kutoka kwa shida zote na wasiwasi na kuta nene na milango iliyofungwa.

Chekhov anaota kwamba mtu aliye na nyundo angesimama nyuma ya kila mlango kama huo na kugonga milango hii mara kwa mara. Ili kuzuia hisia kama vile wema na huruma, upendo na huruma kwa jirani kutoka kwa usingizi. Ili roho za watu zisigeuke kuwa ngumu na isiyo na roho.

Anton Pavlovich Chekhov anatoa wito wa kutopoteza vitu vidogo, kuishi wakati unataka kuishi, na kwamba kusudi na maana ya maisha iwe ya juu zaidi na sio kuishia hapo, lakini nenda zaidi na zaidi, nenda kwa malengo ya juu zaidi na pamoja na kukua kiroho. nayo. Anatoa wito wa kufanya mema ukiwa kijana na mwenye nguvu nyingi na uwezo wa mambo mengi kuboresha maisha yako.

"Kujitahidi mbele ndio lengo la maisha," Maxim Gorky alisema.

Muundo wa Gooseberry Chekhov

Hadithi ya Anton Pavlovich Chekhov "Gooseberry" ni sehemu ya trilogy ambayo pia inajumuisha hadithi "Kuhusu Upendo" na "The Man in the Case". Hadithi zimeunganishwa kupitia wahusika wa kazi, ambao husimulia hadithi kutoka kwa maisha yao wenyewe. Watu watatu, kati yao kuna daktari wa mifugo, mmiliki wa ardhi na mwalimu wa mazoezi. Wanashiriki tafakari zao wenyewe, wakitaka kuelewa furaha ni nini na jinsi ya kuifanikisha.

Hadithi "Gooseberry" imejitolea kwa kaka wa Ivan Ivanovich, ambaye jina lake ni Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalayan. Mtu huyu ana lengo - kujinunulia shamba ndogo (na hivyo kupata hadhi ya mmiliki wa ardhi), kupanda vichaka vya gooseberry na kuishi siku zilizobaki kwa raha yake mwenyewe. Chini ya maneno "raha" na "furaha" Nikolai Ivanovich anaelewa - kula supu ya kabichi, uongo kwenye jua na uangalie kwa mbali. Lakini sehemu kuu ya furaha kwake bado ni gooseberries mzima katika bustani yake mwenyewe.

Katika hadithi, mtazamo mbaya wa mwandishi kwa maisha kama hayo huhisiwa mara moja. Chekhov inaonyesha jinsi maisha kama haya yanasababisha mgawanyiko wa utu. Hata kwa nje Chimsha-Himalayan alibadilika: alinenepa, akaanza kusonga polepole. Pua, mashavu na midomo yake ilienea mbele, ambayo mwandishi anasisitiza kufanana na nguruwe.

Lakini mbaya zaidi ni urekebishaji wake wa ndani. Chimsha-Himalayan alijiamini, hata kiburi. Kwa suala lolote, ana maoni yake mwenyewe na anaiweka kwa watu wengine. Anton Pavlovich, bila kejeli, anasisitiza wasiwasi wa mhusika mkuu kwa roho, ambayo ilikuwa na "bwana", matibabu madhubuti ya wakulima kutoka kwa magonjwa yote na soda na mafuta ya castor. Siku ya siku ya jina lake mwenyewe, Nikolai Ivanovich alimwalika kuhani kutumikia huduma ya shukrani, na kisha kuweka nusu ya ndoo kwa wakulima, akifikiri kwamba alikuwa akifanya tendo jema.

Juu ya "ushujaa" huu wa mhusika mkuu ulimalizika. Mtu huyu, kufuatia kutoka kwa hadithi hiyo, alifurahiya nafsi yake na ilikuwa wazi kwamba angemaliza maisha yake kwa kuridhika kabisa.

Chekhov alipinga maisha yake yote dhidi ya njia hii ya maisha. Mtu anayejifungia kutoka kwa ulimwengu ni msaliti. Kwanza kabisa, anajisaliti mwenyewe, hiyo sura na sura ya Mungu, ambayo amepewa tangu kuzaliwa. Mwanaume huyu hajui kupenda, anaharibu ujana wake na maisha ya yule mwanamke mwenye bahati mbaya ambaye alimuoa, kwa matumaini ya kupata mali. Baada ya kumuua kwa njaa, hatimaye ananunua shamba na kukua gooseberries.

Anton Pavlovich Chekhov hatimaye anauliza: kuna maana yoyote ya maisha katika maisha madogo, yasiyo na maana kama haya?

Soma pia:

Picha ya insha Hoja kulingana na hadithi ya Gooseberry ya Chekhov

Mada maarufu leo

Picha ya Ilya Ilyich Oblomov ni ya kushangaza sana, yeye ni mtu mvivu na alikulia katika familia ya wazalendo. Oblomov amezoea kutunzwa kila wakati na yeye mwenyewe hawezi kufanya chochote.

Kwa hiyo, picha inaonyesha sayari. Lakini ni ile inayojitokeza wakati huu ambayo inavutia umakini. Inainuka kutoka kwenye upeo wa macho na mara moja inapofusha watu wote. Mionzi ya machungwa yenye kung'aa ilienea kote

Katika ulimwengu wa kisasa, teknolojia inakua haraka sana na kuchukua nafasi ya kila kitu ambacho kilikuwa ghali sana au muhimu. Sasa hutashangaa mtu yeyote na ukweli kwamba familia ina kompyuta na hata zaidi TV

Baba Yaga ni mmoja wa wahusika wakuu katika hadithi za watu wa Kirusi. Kwa nadharia, Baba Yaga anawakilisha nguvu mbaya, anaiba watoto, kaanga katika oveni na kula.

Isaac Ilyich Levitan ni msanii maarufu wa Urusi wa mwishoni mwa karne ya 19 ambaye alifanya kazi katika aina ya mazingira. Wakati huo, kazi yake ilihitajika sana na jamii.

"Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry" Hadithi "Gooseberry" iliandikwa na A.P. Chekhov mnamo 1898. Hii ilikuwa miaka ya utawala wa Nicholas II. Kuingia madarakani Mnamo 1894, maliki mpya alisema wazi kwamba waliberali hawakuweza kutumaini mageuzi, kwamba angeendeleza mwendo wa kisiasa wa baba yake, ambaye alikuwa mamlaka yake pekee. Na katika hadithi "Gooseberry" Chekhov "kweli huchota maisha" ya enzi hii.

Akitumia mbinu ya hadithi ndani ya hadithi, mwandishi anasimulia kuhusu mmiliki wa ardhi Chimshe-Himalayan. Wakati akitumikia chumbani, Chimsha-Himalayan anaota mali yake, ambayo ataishi kama mmiliki wa ardhi. Kwa hivyo, anaingia kwenye mgongano na wakati, kwani mwishoni mwa karne ya 19 nyakati za wamiliki wa ardhi zilikuwa tayari zimepita. Sasa si wafanyabiashara waliofaulu tena wanaotafuta kupata cheo cha waungwana, lakini, kinyume chake, wakuu wanajaribu kuwa mabepari. Kwa njia hii,

Chimsha-Himalayan, kinyume na akili ya kawaida, anajitahidi kuingia katika mali ya kufa. Anaoa kwa faida, anachukua pesa za mkewe mwenyewe, humfanya awe na njaa, ambayo hufa. Baada ya kuokoa pesa, afisa hununua shamba na kuwa mmiliki wa ardhi. Kwenye mali isiyohamishika, anapanda gooseberries - ndoto yake ya zamani. Wakati wa maisha yake katika mali ya Chimsha-Gimalayan, "alizeeka, mwenye hasira" na akawa "mmiliki" wa ardhi.

Alijisemea kama mtukufu, ingawa mtukufu kama mali tayari alikuwa amepitwa na wakati. Katika mazungumzo na kaka yake, Chimsha-Himalayan anasema mambo ya busara, lakini anayasema tu ili kuonyesha ufahamu wake wa masuala ya mada ya wakati huo. Lakini wakati alipohudumiwa gooseberry yake ya kwanza, alisahau juu ya heshima na mambo ya mtindo wa wakati huo na akajiingiza kabisa katika furaha ya kula jamu hii.

Ndugu, akiona furaha ya ndugu yake, anaelewa kuwa furaha sio zaidi "ya busara na kubwa", lakini kitu kingine. Anafikiri na haelewi ni nini kinachomzuia mtu mwenye furaha kuona mtu asiye na furaha. Kwa nini mwenye bahati mbaya hana hasira? Mmiliki wa ardhi Chimsha-Himalayan aliunda udanganyifu wa utamu wa jamu. Anajidanganya kwa furaha yake mwenyewe. Pia, sehemu kubwa ya jamii imejitengenezea udanganyifu, ikijificha nyuma ya maneno mahiri kutokana na vitendo. Mawazo yao yote hayahimizi vitendo.

Uwasilishaji juu ya mada: A.P. Chekhov "Gooseberry"

Hadithi "Gooseberry" inahusu nini? Chekhov anaelezea juu ya Chimshe-Himalayan, ambaye hutumikia katika kata na ndoto za mali yake zaidi kuliko kitu kingine chochote. Tamaa yake anayoipenda sana ni kuwa mmiliki wa ardhi.Mwandishi anasisitiza jinsi tabia yake ilivyo nyuma ya nyakati, kwa sababu katika zama hizo hawakufuata tena cheo kisicho na maana, na wakuu wengi walijaribu kuwa mabepari ili kwenda na wakati.Chekhov's shujaa ana faida ya kuoa, huchukua pesa anazohitaji kutoka kwa mke na mwishowe anapata mali anayotaka. Na anatimiza ndoto yake moja zaidi, anapanda gooseberries kwenye mali isiyohamishika. Na mkewe anakufa, kwa sababu katika harakati zake za kutafuta pesa, Chimsha-Himalaysky alimlaza njaa.Katika hadithi "Gooseberry" Chekhov anatumia kifaa cha ustadi wa fasihi - hadithi katika hadithi, tunajifunza hadithi ya Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalaysky kutoka kwa kitabu chake. kaka. Na macho ya msimulizi Ivan Ivanovich ni macho ya Chekhov mwenyewe, kwa njia hii anaonyesha msomaji mtazamo wake kwa watu kama mmiliki mpya wa ardhi.

Nukuu kutoka kwa kazi "Pesa ya Gooseberries, kama vodka, hufanya mtu kuwa wa kipekee. Mfanyabiashara mmoja alikuwa akifa katika jiji letu. Kabla ya kifo chake, aliamuru apewe sahani ya asali na akala pesa zake zote na tiketi ya kushinda pamoja na asali ili mtu yeyote asiipate. (Ivan Ivanovich) Ndugu yangu alianza kuangalia mali yake. Kwa kweli, angalia kwa angalau miaka mitano, lakini mwisho utafanya makosa na ununue kitu tofauti kabisa na kile ulichoota. (Ivan Ivanovich) Mabadiliko ya maisha kuwa bora, satiety, uvivu, kukuza kujiona kwa mtu wa Kirusi, asiye na adabu zaidi. Usitulie, usijiruhusu kulala! Ukiwa mchanga, mwenye nguvu, mchangamfu, usichoke kufanya mema! Furaha haipo na haipaswi kuwepo, na ikiwa kuna maana na kusudi katika maisha, basi maana hii na kusudi sio kabisa katika furaha yetu, lakini katika jambo la busara zaidi na kubwa zaidi. Tenda wema! (Ivan Ivanovich) Inahitajika kwamba mtu aliye na nyundo asimame nyuma ya mlango wa kila mtu mwenye furaha, mwenye furaha na akumbushe kila wakati kwa kugonga kwamba kuna watu wenye bahati mbaya, kwamba, haijalishi anafurahi jinsi gani, mapema au baadaye maisha yatamuonyesha. makucha, taabu itapiga-maradhi, umaskini, hasara, na hakuna atakayemwona wala kumsikia, kama vile sasa haoni wala hawasikii wengine.Usitulie, usijiruhusu kulazwa! Ukiwa mchanga, mwenye nguvu, mchangamfu, usichoke kufanya mema! Furaha haipo na haipaswi kuwepo, na ikiwa kuna maana na kusudi katika maisha, basi maana hii na kusudi sio kabisa katika furaha yetu, lakini katika jambo la busara zaidi na kubwa zaidi. Tenda wema! (Ivan Ivanovich)

Wajibu wa shujaa wa uchaguzi wa falsafa ya maisha Ndugu wa mhusika mkuu anashangazwa na mapungufu yake ya kiroho, anashtushwa na shibe na uvivu wa kaka yake, na ndoto yake yenyewe na utimilifu wake unaonekana kwake kiwango cha juu cha ubinafsi na uvivu. mtukufu, bila kugundua kuwa tabaka hili tayari linakufa na linabadilishwa na aina ya maisha huru na ya haki, misingi ya jamii inabadilika polepole. Wakati huo.Katika utamu wa jamu aliyoipanda, Nikolai Ivanovich anapata udanganyifu wa furaha, anajizulia sababu ya kufurahi na kustaajabia, na hilo linamshangaza kaka yake.Ivan Ivanovich anafikiria jinsi watu wengi wanavyopendelea kujidanganya. ili kujihakikishia furaha yao wenyewe. Zaidi ya hayo, anajikosoa mwenyewe, akipata ndani yake hasara kama vile kuridhika na hamu ya kufundisha wengine kuhusu maisha.Mgogoro wa mtu binafsi na jamii katika hadithi Ivan Ivanovich unaakisi juu ya mgogoro wa kimaadili na wa kimaadili wa jamii na mtu binafsi kwa ujumla. ana wasiwasi kuhusu hali ya kimaadili ambayo jamii ya kisasa inamo.Na kwa maneno yake, Chekhov mwenyewe anatuhutubia, anasimulia jinsi mtego ambao watu hujitengenezea wenyewe unamtesa na kumwomba afanye mema tu katika siku zijazo na kujaribu kurekebisha uovu. Ivan Ivanovich anahutubia msikilizaji wake, mwenye shamba mchanga Alekhov, na Anton Pavlovich na hadithi hii na maneno ya mwisho ya shujaa wake akiwahutubia watu wote Chekhov alijaribu kuonyesha kwamba kwa kweli lengo la maisha sio hisia ya uvivu na ya udanganyifu. furaha. Kwa hadithi hii fupi lakini iliyochezwa kwa hila, anauliza watu wasisahau kufanya mema, na sio kwa ajili ya furaha ya uwongo, lakini kwa ajili ya maisha yenyewe. Ni vigumu kusema kwamba mwandishi anajibu swali kuhusu maana ya maisha ya binadamu - hapana, uwezekano mkubwa, anajaribu kufikisha kwa watu kwamba wao wenyewe wanahitaji kujibu swali hili la kuthibitisha maisha - kwa kila mmoja kwa ajili yake mwenyewe.

Ni mzozo gani wa hadithi ya A.P. Chekhov "Gooseberry"? Inaonekana kwangu kwamba mwandishi alichagua jamu - beri hii ya siki, isiyopendeza kwa sura na ladha - kwa utu wa ndoto ya shujaa sio bahati mbaya. Gooseberry inasisitiza mtazamo wa Chekhov kwa ndoto ya Nikolai Ivanovich na, kwa upana zaidi, kwa tabia ya kufikiria watu kutoroka kutoka kwa maisha, kujificha kutoka kwake. Uwepo wa "kesi" kama hiyo, mwandishi anaonyesha, inaongoza, kwanza, kwa uharibifu wa utu.

Uchambuzi wa kiitikadi na kisanii wa kazi Katika mali yake, shujaa alitaka sana kupanda gooseberries. Alifanya lengo hili kuwa na maana ya maisha yake yote. Hakula, hakulala, amevaa kama mwombaji. Aliweka akiba na kuweka pesa benki. Ikawa tabia kwa Nikolai Ivanovich kusoma matangazo ya kila siku ya magazeti ya uuzaji wa mali hiyo. Kwa gharama ya dhabihu zisizosikika na shughuli na dhamiri, alioa mjane mzee, mbaya ambaye alikuwa na pesa.

Mada, njama na shida za hadithi za A.P. Chekhov

Anton Pavlovich Chekhov alikuwa bwana mzuri wa hadithi fupi na mwandishi bora wa kucheza. Aliitwa "mzaliwa wa watu mwenye akili." Hakuwa na aibu juu ya asili yake na alisema kila wakati kwamba "damu ya wakulima inapita" ndani yake. Chekhov aliishi katika enzi ambayo, baada ya kuuawa kwa Tsar Alexander II na Narodnaya Volya, mateso ya fasihi yalianza. Kipindi hiki cha historia ya Kirusi, ambacho kiliendelea hadi katikati ya miaka ya 90, kiliitwa "jioni na giza."

Katika kazi za fasihi, Chekhov, kama daktari na taaluma, alithamini kuegemea na usahihi. Aliamini kwamba fasihi inapaswa kuhusishwa kwa karibu na maisha. Hadithi zake ni za kweli, na ingawa ni rahisi kwa mtazamo wa kwanza, zina maana ya kina ya kifalsafa.

Hadi 1880, Chekhov alizingatiwa kuwa mcheshi; kwenye kurasa za kazi zake za fasihi, mwandishi alipambana na "uchafu wa mtu mchafu", na ushawishi wake mbaya kwa roho za watu na maisha ya Kirusi kwa ujumla. Mada kuu za hadithi zake zilikuwa shida ya uharibifu wa utu na mada ya kifalsafa ya maana ya maisha.

Kufikia miaka ya 1890, Chekhov alikuwa anakuwa mwandishi maarufu wa Uropa. Anaunda hadithi kama vile "Ionych", "The jumper", "Ward No. 6", "The Man in the Case", "Gooseberries", "Lady with the Dog", michezo ya "Mjomba Vanya", "The Seagull" na wengine wengi.

Katika hadithi "Mtu katika Kesi" Chekhov anapinga dhidi ya kiroho

ushenzi, philistinism na philistinism. Anaibua swali la uwiano wa elimu na kiwango cha jumla cha utamaduni kwa mtu mmoja, anapinga ufinyu na ujinga. Waandishi wengi wa Kirusi waliibua suala la kutokubalika kwa kufanya kazi shuleni na watoto wa watu wenye sifa za chini za maadili na uwezo wa kiakili.

Picha ya mwalimu wa Uigiriki Belikov inatolewa na mwandishi kwa njia ya kutisha, ya kuzidisha. Mtu huyu haendelei. Chekhov anasema kwamba ukosefu wa maendeleo ya kiroho, maadili yanajumuisha kifo cha mtu binafsi. Belikov kwa muda mrefu amekuwa mtu aliyekufa kiroho, anajitahidi tu kwa fomu iliyokufa, anakasirika na hasira kwa udhihirisho hai wa akili na hisia za kibinadamu. Ikiwa ni mapenzi yake, angeweka viumbe vyote kwenye kesi. Belikov, anaandika Chekhov, "ilikuwa ya kushangaza kwa kuwa siku zote, hata katika hali ya hewa nzuri sana, alitoka kwa galoshes na mwavuli, na kwa hakika katika kanzu ya joto na wadding. Na angekuwa na mwavuli katika kesi, na saa katika kesi iliyotengenezwa na suede ya kijivu ... ". Maneno anayopenda zaidi ya shujaa "Haijalishi nini kitatokea" inamtambulisha waziwazi.

Kila kitu kipya ni chuki kwa Belikov. Alizungumza kila wakati kwa sifa ya zamani, lakini mpya ilimtisha. Aliunganisha masikio yake na pamba ya pamba, alivaa glasi za giza, jasho, tabaka kadhaa za nguo zililindwa kutoka kwa ulimwengu wa nje, ambao aliogopa zaidi. Ni ishara kwamba katika ukumbi wa mazoezi Belikov hufundisha lugha iliyokufa, ambapo hakuna kitakachobadilika. Kama watu wote wenye nia nyembamba, shujaa anashuku ugonjwa, anafurahiya kutisha wanafunzi na wazazi wao. Kila mtu mjini anamuogopa. Kifo cha Belikov kinakuwa mwisho unaofaa wa "kesi ya kuwepo". Jeneza ni kesi ambayo "alilala, karibu na furaha." Jina la Belikov limekuwa jina la kaya, inaashiria tamaa ya mtu kujificha kutoka kwa maisha. Kwa hivyo Chekhov alidhihaki tabia ya wasomi waoga wa miaka ya 90.

Hadithi "Ionych" ni mfano mwingine wa "maisha ya kesi". Shujaa wa hadithi hii ni Dmitry Ionovich Startsev, daktari mdogo ambaye alikuja kufanya kazi katika hospitali ya zemstvo. Anafanya kazi, "bila wakati wa bure." Nafsi yake inatamani maadili ya juu. Startsev hukutana na wenyeji wa jiji na kuona kwamba wanaongoza maisha machafu, ya usingizi, na isiyo na roho. Watu wa mjini wote ni "wacheza kamari, walevi, wakorofi", wanamkasirisha kwa "mazungumzo yao, maoni yao juu ya maisha na hata sura zao". Haiwezekani kuzungumza nao kuhusu siasa au sayansi. Daktari anakuja kutokuelewana kabisa. Kwa kujibu, watu wa mijini "wanaunda falsafa kama hiyo, ya kijinga na mbaya, ambayo inabaki tu kutikisa mkono wako na kuondoka."

Startsev hukutana na familia ya Turkin, "walioelimika zaidi na wenye talanta zaidi jijini," na hupendana na binti yao Ekaterina Ivanovna, ambaye anaitwa kwa upendo Kotik katika familia hiyo. Uhai wa daktari mdogo umejaa maana, lakini ikawa kwamba katika maisha yake ilikuwa "furaha pekee na ... ya mwisho." Paka, akiona nia ya daktari kwake, kwa utani humteua tarehe usiku kwenye kaburi. Startsev anakuja na, akimngoja msichana huyo bure, anarudi nyumbani, akiwa amekasirika na amechoka. Siku iliyofuata, anakiri upendo wake kwa Kitty na kukataliwa. Kuanzia wakati huo, hatua za maamuzi za Startsev zilikoma. Anahisi utulivu: "moyo umeacha kupiga bila kupumzika", maisha yake yameingia kwenye njia yake ya kawaida. Wakati Kotik aliondoka kuingia kwenye kihafidhina, aliteseka kwa siku tatu.

Kufikia umri wa miaka 35, Startsev aligeuka kuwa Ionych. Hakukasirishwa tena na wenyeji wa eneo hilo, akawa wao kwao. Anacheza nao kadi na haoni hamu yoyote ya kukuza kiroho. Yeye husahau kabisa juu ya upendo wake, huzama, hukua mafuta, jioni hujishughulisha na mchezo wake wa kupenda - huhesabu pesa zilizopokelewa kutoka kwa wagonjwa. Baada ya kurudi mjini, Kotik haitambui Startsev ya zamani. Alijitenga na ulimwengu wote na hataki kujua chochote juu yake.

Chekhov aliunda aina mpya ya hadithi, ambayo aliibua mada muhimu kwa sasa. Kwa kazi yake, mwandishi aliingiza katika jamii chuki ya "usingizi, maisha ya nusu-kufa."

Maswali na majibu ya hadithi ya A.P. Chekhov "Mtu katika Kesi" Ni nini lengo la umakini wa Chekhov - tukio la kustaajabisha ambalo lilitokea kwa eccentric, au maisha katika udhihirisho wake mbaya? Thibitisha jibu. Chekhov, kwa kutumia mfano wa maisha ya mwalimu wa lugha za kale, Belikov, anaonyesha maisha katika udhihirisho wake mbaya - ukosefu wa uhuru wa kiroho, ukombozi, hofu ya jumla, "haijalishi nini kitatokea", kushutumu na hofu ya mawazo ya bure. Zaidi >.

Mandhari ya uchafu na kutobadilika kwa maisha Katika hadithi "Mtu katika Kesi" Chekhov anapinga dhidi ya ushenzi wa kiroho, philistinism na mawazo finyu. Anaibua swali la uwiano wa elimu na kiwango cha jumla cha tamaduni kwa mtu mmoja, anapinga ufinyu na ujinga, hofu ya kushangaza ya wakubwa. Hadithi ya Chekhov "Mtu katika Kesi" katika miaka ya 90 ikawa kilele cha satire ya mwandishi. Katika nchi ambayo Soma Zaidi >.

Muhtasari "Mtu katika Kesi" Chekhov aliandika hadithi "Mtu katika Kesi" mnamo 1898. Kazi ni hadithi ya kwanza katika "Little Trilogy" ya mwandishi - mzunguko ambao pia ulijumuisha hadithi "Gooseberry" na "Kuhusu Upendo". Katika "Mtu katika Kesi" Chekhov anasimulia juu ya mwalimu wa lugha zilizokufa, Belikov, ambaye alitumia maisha yake yote kujaribu kumfunga gerezani katika "kesi". Mwandishi anafikiria upya sura ya “mtu mdogo” kwa njia mpya.Soma Zaidi >.

Muhtasari wa Mtu katika kesi A.P. Chekhov A.P. Chekhov Man katika kesi Mwisho wa karne ya 19. Nchini Urusi. Kijiji cha Mironositskoye. Daktari wa mifugo Ivan Ivanovich Chimsha-Gimalaysky na mwalimu wa gymnasium Burkin, baada ya kuwinda siku nzima, hukaa kwa usiku katika ghala la mkuu. Burkin anamwambia Ivan Ivanych hadithi ya mwalimu wa Uigiriki Belikov, ambaye walifundisha naye kwenye uwanja huo wa mazoezi. Belikov Soma Zaidi >.

Shida ya utu wa mwanadamu katika kazi za A. P. Chekhov Katika fasihi ya Kirusi, kulikuwa na waandishi wengi ambao waligundua katika kazi zao shida ya malezi ya utu wa mwanadamu. Daima amekuwa akivutia sana waandishi wa Kirusi. Mmoja wa waandishi hawa, ambaye alitumia kazi zake nyingi kwa shida ya utu wa mwanadamu, alikuwa Anton Pavlovich Chekhov. Mtu huyu bora sikuzote alitaka kuona watu rahisi, wanyoofu, wema; maisha yote.Soma Zaidi >.

Kwa nini Belikovs ni hatari? Hali ya hewa ya joto. Furaha wazi, ingawa sio siku ya jua. Mtu wa ajabu katika kanzu ya giza ya joto juu ya wadding, katika glasi za giza, katika galoshes, na mwavuli katika kesi, anakaa chini ya cab na kuamuru kuinua juu. Dereva aliyeshangaa anajaribu kuuliza kitu tena, lakini ghafla anagundua kuwa haina maana kuuliza maswali: masikio ya abiria wake yamefunikwa na pamba. Soma Zaidi>.

Mada Kubwa za Hadithi Ndogo za A. P. Chekhov Niligeukia mada ya kazi ya Chekhov, kwani yeye ni mmoja wa waandishi ninaowapenda wa zamani. Utu wa Chekhov hupiga na mchanganyiko wa wepesi wa kiroho, akili, heshima na nguvu, ujasiri. Jukumu kuu katika maisha ya mwandishi, katika malezi ya mtazamo wake wa ulimwengu ulichezwa na kazi inayoendelea, ya kimfumo, ambayo ilijaza maisha yake yote. Anton Pavlovich Chekhov alikuja Soma Zaidi >.

Uharibifu wa Dmitry Startsev kulingana na hadithi ya Chekhov "Ionych" Katika fasihi ya Kirusi, waandishi mara nyingi waligusa mada ambazo zilikuwa muhimu kwa enzi yoyote. Shida kama hizo zilizoletwa na watu wa kitamaduni kama wazo la mema na mabaya, utaftaji wa maana ya maisha, ushawishi wa mazingira juu ya utu wa mtu, na zingine zimekuwa katikati ya umakini wa fasihi ya Kirusi. Chekhov alionyesha kwa uwazi zaidi mchakato wa kubadilisha mwanadamu Soma Zaidi >.

Mada ya kuzaliwa upya kiroho kwa mwanadamu katika hadithi za A.P. Chekhov. Picha ya Dk Startsev katika "Ionych" ya A. P. Chekhov Katika fasihi ya Kirusi, waandishi mara nyingi waligusa mada ambazo zilikuwa muhimu kwa enzi yoyote. Shida kama hizo zilizoletwa na watu wa kitamaduni kama wazo la mema na mabaya, utaftaji wa maana ya maisha, ushawishi wa mazingira juu ya utu wa mtu, na zingine zimekuwa katikati ya umakini wa fasihi ya Kirusi. Chekhov alionyesha kwa uwazi zaidi mchakato wa kubadilisha mwanadamu Soma Zaidi >.

JINSI DAKTARI STARTSEV ALIKUWA IONYCH (kulingana na hadithi ya A.P. Chekhov "Ionych") Katika fasihi ya Kirusi, waandishi mara nyingi waligusa mada ambayo yalikuwa muhimu kwa enzi yoyote. Shida kama hizo zilizoletwa na watu wa kitamaduni kama wazo la mema na mabaya, utaftaji wa maana ya maisha, ushawishi wa mazingira juu ya utu wa mtu, na zingine zimekuwa katikati ya umakini wa fasihi ya Kirusi. Chekhov alionyesha kwa uwazi zaidi Soma Zaidi >.

Uwasilishaji juu ya mada "Gooseberry" na A.P. Chekhov"

Pakua wasilisho (Mb 1.55)

48 upakuaji

alama 3.9

Ufafanuzi wa wasilisho

Uwasilishaji kwa watoto wa shule juu ya mada "Gooseberry" na A.P. Chekhov" katika fasihi. pptCloud.ru - katalogi inayofaa na uwezo wa kupakua uwasilishaji wa nguvu bila malipo.

Hadithi "Gooseberries", ambayo ni sehemu ya "trilogy kidogo", iliandikwa mnamo Julai 1898, mara baada ya "Mtu katika Kesi". Kuna maingizo kadhaa ya hadithi hii kwenye shajara ya mwandishi. Ndoto: kuolewa, kununua mali isiyohamishika, kulala jua, kunywa kwenye nyasi za kijani, kula supu yake ya kabichi. Imekuwa miaka 25, 40, 45. Tayari amekataa ndoa, ana ndoto ya mali. Hatimaye 60. Husoma matangazo ya kuahidi, yenye jaribu kuhusu mamia, zaka, vichaka, mito, madimbwi, vinu. Kujiuzulu. Hununua mali ndogo kwenye bwawa kupitia wakala wa tume. Anatembea kuzunguka bustani yake na anahisi kuwa kuna kitu kinakosekana. Anaacha kwa mawazo kwamba kuna ukosefu wa gooseberries, huwapeleka kwenye kitalu.

Baada ya miaka 2-3, wakati ana saratani ya tumbo na kifo kinakaribia, anahudumiwa gooseberries yake kwenye sahani. Alionekana kutojali." Na mwingine: "Jamvi lilikuwa chungu:" Ni ujinga gani," afisa huyo alisema na kufa. Ingizo lifuatalo pia linahusiana na hadithi hii, ambayo wanaona moja ya mawazo kuu ya kazi hiyo: "Mtu aliye na nyundo anapaswa kusimama nyuma ya mlango wa mtu mwenye furaha, akibisha mara kwa mara na kukumbusha kwamba kuna watu wenye bahati mbaya na kwamba baada ya hayo. furaha fupi, bahati mbaya itakuja."

Hadithi "Gooseberry" inahusu nini?

Chekhov anaelezea juu ya Chimshe-Himalayan, ambaye hutumikia katika kata na ndoto za mali yake zaidi kuliko kitu kingine chochote. Hamu yake kuu ni kuwa mmiliki wa ardhi. Mwandishi anasisitiza jinsi tabia yake ilivyo nyuma ya wakati, kwa sababu katika zama hizo hawakufuata tena cheo kisicho na maana, na wakuu wengi walijaribu kuwa mabepari ili kwenda na wakati. Na anatimiza ndoto yake moja zaidi, anapanda gooseberries kwenye mali isiyohamishika. Na mkewe anakufa, kwa sababu katika harakati zake za kutafuta pesa, Chimsha-Himalayan alimtia njaa. Katika hadithi "Gooseberry" Chekhov anatumia mbinu ya ustadi wa fasihi - hadithi katika hadithi, tunajifunza hadithi ya Nikolai Ivanovich Chimshe-Himalayan kutoka kwa kaka yake. Na macho ya msimulizi Ivan Ivanovich ni macho ya Chekhov mwenyewe, kwa njia hii anaonyesha msomaji mtazamo wake kwa watu kama mmiliki mpya wa ardhi.

Nukuu kutoka kwa kazi "Pesa ya Gooseberries, kama vodka, hufanya mtu kuwa wa kipekee. Mfanyabiashara mmoja alikuwa akifa katika jiji letu. Kabla ya kifo chake, aliamuru apewe sahani ya asali na akala pesa zake zote na tiketi ya kushinda pamoja na asali ili mtu yeyote asiipate. (Ivan Ivanovich) Ndugu yangu alianza kuangalia mali yake. Kwa kweli, angalia kwa angalau miaka mitano, lakini mwisho utafanya makosa na ununue kitu tofauti kabisa na kile ulichoota. (Ivan Ivanovich) Mabadiliko ya maisha kuwa bora, satiety, uvivu, kukuza kujiona kwa mtu wa Kirusi, mwenye kiburi zaidi. Usitulie, usijiruhusu kulazwa! Ukiwa mchanga, mwenye nguvu, mchangamfu, usichoke kufanya mema! Furaha haipo na haipaswi kuwepo, na ikiwa kuna maana na kusudi katika maisha, basi maana hii na kusudi sio kabisa katika furaha yetu, lakini katika jambo la busara zaidi na kubwa zaidi. Tenda wema! (Ivan Ivanovich) Inahitajika kwamba mtu aliye na nyundo asimame nyuma ya mlango wa kila mtu mwenye furaha, mwenye furaha na akumbushe kila wakati kwa kugonga kwamba kuna watu wenye bahati mbaya, kwamba, haijalishi anafurahi jinsi gani, mapema au baadaye maisha yatamuonyesha. makucha, shida itapiga - ugonjwa, umaskini, hasara, na hakuna mtu atakayemwona au kumsikia, kama vile sasa haoni au kusikia wengine. Usitulie, usijiruhusu kulazwa! Ukiwa mchanga, mwenye nguvu, mchangamfu, usichoke kufanya mema! Furaha haipo na haipaswi kuwepo, na ikiwa kuna maana na kusudi katika maisha, basi maana hii na kusudi sio kabisa katika furaha yetu, lakini katika jambo la busara zaidi na kubwa zaidi. Tenda wema! (Ivan Ivanovich)

Wajibu wa Shujaa katika Kuchagua Falsafa ya Maisha Ndugu wa mhusika mkuu anashangazwa na mapungufu yake ya kiroho, anatishwa na shibe na uvivu wa kaka yake, na ndoto yake yenyewe na utimilifu wake unaonekana kwake kiwango cha juu cha ubinafsi na uvivu. Baada ya yote, wakati wa maisha yake kwenye mali isiyohamishika, Nikolai Ivanovich anazeeka na anashtuka, anajivunia kuwa yeye ni wa waheshimiwa, bila kugundua kuwa mali hii tayari inakufa na inabadilishwa na aina ya maisha ya bure na ya haki. misingi ya jamii inabadilika polepole. Lakini zaidi ya yote, msimulizi mwenyewe anavutiwa na wakati ambapo Chimshe-Gimalaysky anahudumiwa gooseberry yake ya kwanza, na ghafla anasahau juu ya umuhimu wa heshima na mambo ya mtindo wa wakati huo. Katika utamu wa gooseberry iliyopandwa na yeye, Nikolai Ivanovich hupata udanganyifu wa furaha, anajitengenezea sababu ya kufurahi na kupendeza, na hii inashangaza ndugu yake. Ivan Ivanovich anatafakari jinsi watu wengi wanavyopendelea kujidanganya ili kujihakikishia furaha yao wenyewe. Isitoshe, anajikosoa, akipata ndani yake hasara kama vile kuridhika na hamu ya kufundisha wengine juu ya maisha. Mgogoro wa mtu binafsi na jamii katika hadithi Ivan Ivanovich huonyesha juu ya mgogoro wa maadili na maadili ya jamii na mtu binafsi kwa ujumla, ana wasiwasi juu ya hali ya maadili ambayo jamii ya kisasa iko. Na Chekhov mwenyewe anatuhutubia kwa maneno yake, anaelezea jinsi mtego ambao watu hujitengenezea wenyewe unamtesa na kumwomba afanye mema tu katika siku zijazo na kujaribu kurekebisha uovu. Ivan Ivanovich anahutubia msikilizaji wake - mmiliki mdogo wa ardhi Alekhov, na Anton Pavlovich anahutubia watu wote na hadithi hii na maneno ya mwisho ya shujaa wake. Chekhov alijaribu kuonyesha kwamba kwa kweli lengo la maisha sio hisia ya uvivu na ya udanganyifu ya furaha. Kwa hadithi hii fupi lakini iliyochezwa kwa hila, anauliza watu wasisahau kufanya mema, na si kwa ajili ya furaha ya uwongo, lakini kwa ajili ya maisha yenyewe. Haiwezi kusemwa kuwa mwandishi anajibu swali juu ya maana ya maisha ya mwanadamu - hapana, uwezekano mkubwa, anajaribu kufikisha kwa watu kwamba wao wenyewe wanahitaji kujibu swali hili la kudhibitisha maisha - kwa kila mtu mwenyewe.

Ni mzozo gani wa hadithi ya A.P. Chekhov "Gooseberry"?

Inaonekana kwangu kwamba mwandishi alichagua jamu - beri hii ya siki, isiyopendeza kwa sura na ladha - kwa utu wa ndoto ya shujaa sio bahati mbaya. Gooseberry inasisitiza mtazamo wa Chekhov kwa ndoto ya Nikolai Ivanovich na, kwa upana zaidi, kwa tabia ya kufikiria watu kutoroka kutoka kwa maisha, kujificha kutoka kwake. Uwepo wa "kesi" kama hiyo, mwandishi anaonyesha, inaongoza, kwanza, kwa uharibifu wa utu.

Uchambuzi wa kiitikadi na kisanii wa kazi hiyo

Katika mali yake, shujaa alitaka sana kupanda gooseberries. Alifanya lengo hili kuwa na maana ya maisha yake yote. Hakula, hakulala, amevaa kama mwombaji. Aliweka akiba na kuweka pesa benki. Ikawa tabia kwa Nikolai Ivanovich kusoma matangazo ya kila siku ya magazeti ya uuzaji wa mali hiyo. Kwa gharama ya dhabihu zisizosikika na shughuli na dhamiri, alioa mjane mzee, mbaya ambaye alikuwa na pesa.

Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

Na katika hadithi "Gooseberry" Chekhov "kweli huchota maisha" ya enzi hii. Akitumia mbinu ya hadithi ndani ya hadithi, mwandishi anasimulia kuhusu mmiliki wa ardhi Chimshe-Himalayan. Wakati akitumikia chumbani, Chimsha-Himalayan anaota mali yake, ambayo ataishi kama mmiliki wa ardhi. Kwa hivyo, anaingia kwenye mgongano na wakati, kwani mwishoni mwa karne ya 19 nyakati za wamiliki wa ardhi zilikuwa tayari zimepita. Sasa si wafanyabiashara waliofaulu tena wanaotafuta kupata cheo cha waungwana, lakini, kinyume chake, wakuu wanajaribu kuwa mabepari.

Kwa hivyo, Chimsha-Himalayan, kinyume na akili ya kawaida, anajaribu kwa nguvu zake zote kuingia kwenye darasa la kufa. Anaoa kwa faida, anachukua pesa za mkewe mwenyewe, humfanya awe na njaa, ambayo hufa. Baada ya kuokoa pesa, afisa hununua shamba na kuwa mmiliki wa ardhi. Kwenye mali isiyohamishika, anapanda gooseberries - ndoto yake ya zamani.

Wakati wa maisha yake katika mali ya Chimsha-Gimalayan, "alizeeka, mwenye hasira" na akawa "mmiliki" wa ardhi. Alijisemea kama mtukufu, ingawa mtukufu kama mali tayari alikuwa amepitwa na wakati. Katika mazungumzo na kaka yake, Chimsha-Himalayan anasema mambo ya busara, lakini anayasema tu ili kuonyesha ufahamu wake wa masuala ya mada ya wakati huo.

Lakini wakati alipohudumiwa gooseberry yake ya kwanza, alisahau juu ya heshima na mambo ya mtindo wa wakati huo na akajiingiza kabisa katika furaha ya kula jamu hii. Ndugu, akiona furaha ya ndugu yake, anaelewa kuwa furaha sio zaidi "ya busara na kubwa", lakini kitu kingine. Anafikiri na haelewi ni nini kinachomzuia mtu mwenye furaha kuona mtu asiye na furaha. Kwa nini mwenye bahati mbaya hana hasira? Mmiliki wa ardhi Chimsha-Himalayan aliunda udanganyifu wa utamu wa jamu. Anajidanganya kwa furaha yake mwenyewe. Pia, sehemu kubwa ya jamii imejitengenezea udanganyifu, ikijificha nyuma ya maneno mahiri kutokana na vitendo. Mawazo yao yote hayahimizi vitendo. Wanaihamasisha kwa ukweli kwamba wakati haujafika. Lakini huwezi kuiweka mbali kwa muda usiojulikana. Haja ya kufanya hivyo! Kufanya mema. Na si kwa ajili ya furaha, lakini kwa ajili ya maisha yenyewe, kwa ajili ya shughuli.

Muundo wa hadithi hii umejengwa juu ya mapokezi ya hadithi ndani ya hadithi. Na zaidi ya mmiliki wa ardhi Chimshi-Himalayan, kaka yake, daktari wa mifugo, mwalimu Burkin na mmiliki wa ardhi Alekhin, hufanya kazi ndani yake. Wawili wa kwanza wanafanya kazi katika taaluma yao. Mmiliki wa ardhi, kulingana na maelezo ya Chekhov, haonekani kama mmiliki wa ardhi. Pia anafanya kazi na nguo zake zimefunikwa na vumbi na uchafu. Na daktari anamwomba kwa rufaa "si kujiweka usingizi" na "kufanya mema."

Katika hadithi yake, A.P. Chekhov anasema kuwa furaha sio lengo la maisha. Lakini, kama mwandishi wa marehemu XIX - karne ya XX mapema, hajibu swali haswa: ni nini kusudi la maisha, akimpa msomaji kujibu.

Tango aina ya Aprili (F1) Aprili ni mseto wa tango la kukomaa mapema ambalo huanza kuzaa matunda katika siku 40-45 tangu kuota. Ilipatikana katika Kituo cha Majaribio cha Mboga. KATIKA NA. Edelstein (Moscow). Mbegu hizo asili hutokezwa na kampuni ya ufugaji na mbegu ya Manul, […]
Video ya kupogoa currant nyeusi Ili kupata mazao ya juu ya kawaida na ya juu, kipimo muhimu ni kupogoa kwa mimea ya currant. Inalenga kuunda na kudumisha kiwango kikubwa zaidi cha kuni zinazozaa matunda msituni, yaani, kuhakikisha […]
Makao ya zabibu kwa majira ya baridi Makao ya hadithi ya zabibu "Nyumba ya Baridi" kutoka kwa mtengenezaji kwa bei nzuri. Uwasilishaji kwa mkoa wowote wa Shirikisho la Urusi. Unaweza pia kununua nyenzo za kufunika za Agrotex na kugonga bustani kutoka kwetu, shukrani ambayo zabibu zako na mazao mengine yatadumu […]
Tovuti kuhusu bustani, makazi ya majira ya joto na mimea ya nyumba. Kupanda na kukua mboga mboga na matunda, kutunza bustani, kujenga na kutengeneza cottages - yote kwa mikono yako mwenyewe. Blueberries bustani - kilimo na huduma Kupanda blueberries bustani. Faida vitanda vya Blueberry chini ya dirisha vinapata umaarufu, licha ya ukweli kwamba […]
Wazao wa mizizi huzaa raspberry COAL. Kichaka cha nguvu za kati, urefu wa 2.2? 2.5m, haifanyi ukuaji wa juu. Shina za miaka miwili ni hudhurungi-hudhurungi, na mipako yenye nguvu ya nta, iliyoelekezwa kwa usawa. Mgongo ni dhaifu. Miiba kote kwenye shina, urefu wa wastani, migumu, […]

Mwisho wa karne ya 19 katika historia ya Urusi uliwekwa alama na kipindi cha vilio, kwani mfalme mpya Nicholas 2 aliweka wazi kwa duru zenye nia ya kiliberali kwamba angeendeleza sera iliyoanzishwa na baba yake. Hii ilimaanisha kuwa mageuzi yanaweza kusahaulika.

Historia ya kuandika kazi "Gooseberry"

Muundo na njama ya kazi

"Gooseberry" imejengwa juu ya kanuni ya "hadithi ndani ya hadithi." Hadithi kuhusu mhusika mkuu hutanguliwa na maelezo yaliyo na maelezo ya asili - tajiri, mkarimu, mtukufu. Mazingira yanasisitiza umaskini wa kiroho wa afisa mdogo, ambao utajadiliwa zaidi. Kisha msomaji huona wahusika wanaojulikana kutoka sehemu ya kwanza ya trilogy: mmiliki wa ardhi mwenye kazi Alekhin, mwalimu Burkin na daktari wa mifugo Ivan Ivanych. Na kisha mada ya maisha ya "kesi" inakuja akilini - Chekhov aliielezea katika hadithi ya kwanza. "Gooseberry" - yaliyomo ndani yake sio ngumu - huiendeleza, ikionyesha jinsi maisha ya kawaida yanaweza kuharibu.

Nikolai Ivanovich alikulia katika kijiji ambacho kila kitu kilionekana kwake kuwa kizuri na cha kushangaza. Mara moja katika jiji, hakuacha kufikiria juu ya jinsi angeweza kupata mali isiyohamishika na kuishi maisha ya utulivu huko (ambayo Ivan Ivanovich hakuwahi kuidhinisha). Hivi karibuni, hamu ya shauku ya kukua kwenye mali yake iliongezwa kwa ndoto yake - hii inasisitizwa na A.P. Chekhov - gooseberries. Chimsha-Himalaisky alifuata lengo lake bila kuchoka: alitazama mara kwa mara magazeti na matangazo ya uuzaji wa mashamba, zaidi na zaidi alijizuia katika kila kitu na kuokoa pesa katika benki, kisha akaolewa - bila upendo - mjane mzee lakini tajiri. Hatimaye, alipata fursa ya kununua mali ndogo: chafu, isiyo na samani, lakini yake mwenyewe. Kweli, hapakuwa na gooseberries, lakini mara moja alipanda misitu kadhaa. Na aliishi maisha ya utulivu, yenye furaha na kuridhika na yeye mwenyewe.

Uharibifu wa mhusika mkuu

Hapa ni - berry taka

Uchambuzi wa "Gooseberry" ya Chekhov ni kutafakari jinsi mtu, kwa njia ya kujidanganya, anajaribu kuunganisha umuhimu maalum kwa kile ambacho ni tupu.

Ivan Ivanovich, ambaye alimtembelea kaka yake na kumkuta katika hali hiyo isiyovutia, alihuzunika sana. Hakuweza kuamini kwamba mtu katika jitihada zake za ubinafsi anaweza kufikia hali kama hiyo. Ilikuwa mbaya sana kwake wakati Nikolai Ivanovich aliletewa sahani na mavuno ya kwanza. Chimsha-Himalayan alichukua beri moja na kuila kwa raha, licha ya ukweli kwamba ilikuwa "ngumu na siki." Furaha yake ilikuwa kubwa kiasi kwamba hakuweza kulala usiku na kuendelea kuja kwenye sahani iliyotamaniwa. Mchanganuo wa "Gooseberry" ya Chekhov pia ni hitimisho nyingi za kukatisha tamaa, kuu ambayo: Nikolai Ivanovich alisahau juu ya hadhi yake mwenyewe, na mali na beri iliyosubiriwa kwa muda mrefu ikawa kwake "kesi" ambayo alijifunga nayo. kutoka kwa shida na wasiwasi wa ulimwengu wa nje.

Mtu anahitaji nini kwa maisha ya furaha?

Mkutano na kaka yake ulimfanya Ivan Ivanych aangalie upya jinsi anaishi na watu wanaomzunguka. Na pia kukubali kwamba wakati mwingine alikuwa na tamaa sawa ambazo ziliharibu nafsi. Ni juu ya hili kwamba A.P. Chekhov anazingatia umakini wake.
Gooseberry katika hadithi yake inachukua maana mpya - inakuwa ishara ya kuwepo mdogo. Na wakati mtu anafurahia furaha, watu wengi karibu naye wanateseka na kufa katika umaskini na kutokuwa na moyo. Ivan Ivanovich, na mwandishi pamoja naye, wanaona wokovu kutoka kwa kifo cha kiroho cha ulimwengu wote kwa nguvu fulani ambayo, kwa wakati unaofaa, kama nyundo, itakumbusha mtu mwenye furaha kwamba sio kila kitu ni nzuri sana duniani na wakati wowote. wakati unaweza kuja wakati unahitaji msaada. Lakini hakutakuwa na mtu wa kumpa na utakuwa na wewe tu wa kulaumiwa. A.P. Chekhov huleta wasomaji kwa vile sio kwa furaha sana, lakini mawazo muhimu sana.

"Gooseberry": mashujaa na mtazamo wao kwa ulimwengu

Hadithi "Gooseberry" na Chekhov: muhtasari. Uchambuzi wa hadithi "Gooseberries" na Chekhov

Katika makala hii tutakutambulisha kwa Gooseberry ya Chekhov. Anton Pavlovich, kama unavyojua tayari, ni mwandishi wa Kirusi na mwandishi wa kucheza. Miaka ya maisha yake ni 1860-1904. Tutaelezea maudhui mafupi ya hadithi hii, uchambuzi wake utafanywa. "Gooseberry" Chekhov aliandika mnamo 1898, ambayo ni, tayari katika kipindi cha marehemu cha kazi yake.

Burkin na Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan wanatembea kwenye uwanja. Kijiji cha Mironositskoye kinaweza kuonekana kwa mbali. Ghafla mvua huanza kunyesha, na kwa hivyo wanaamua kwenda kwa Pavel Konstantinych Alekhin, rafiki mwenye shamba, ambaye mali yake iko katika kijiji cha Sofino, karibu. Alekhine anaelezewa kuwa mtu mrefu, mwenye umri wa miaka 40 hivi, mnene, anayefanana zaidi na msanii au profesa kuliko mwenye shamba, mwenye nywele ndefu. Anakutana na wasafiri ghalani. Uso wa mtu huyu ni nyeusi na vumbi, nguo zake ni chafu. Anafurahi kwa wageni zisizotarajiwa, anawaalika wale kwenda kuoga. Baada ya kubadilika na kuosha, Burkin, Ivan Ivanovich Chimsha-Gimalaysky na Alekhin wanakwenda kwenye nyumba ambayo Ivan Ivanovich anasimulia hadithi ya Nikolai Ivanovich, kaka yake, juu ya chai na jam.

Ivan Ivanovich anaanza hadithi yake

Ndugu walitumia utoto wao kwenye mali ya baba yao, porini. Mzazi wao mwenyewe alitoka kwa cantonists, lakini aliacha ukuu wa urithi kwa watoto, akiwa ametumikia safu ya afisa. Baada ya kifo chake, mali hiyo ilishtakiwa kutoka kwa familia kwa deni. Kuanzia umri wa miaka kumi na tisa, Nikolai alikaa nyuma ya karatasi kwenye chumba cha serikali, lakini alikosa sana hapo na akaota kupata mali ndogo. Ivan Ivanovich, kwa upande mwingine, hakuwahi kuhurumia hamu ya jamaa yake ya kujifungia katika mali hiyo kwa maisha yake yote. Na Nikolai hakuweza kufikiria kitu kingine chochote, wakati wote akifikiria mali isiyohamishika ambayo gooseberries inapaswa kukua.

Nikolai Ivanovich hufanya ndoto yake kuwa kweli

Ndugu ya Ivan Ivanych alihifadhi pesa, alikuwa na utapiamlo, na mwishowe alioa sio kwa upendo na mjane tajiri, mbaya. Alimzuia mkewe kutoka mkono hadi mdomo, na kuweka pesa zake kwa jina lake benki. Mke hakuweza kuvumilia maisha haya na akafa hivi karibuni, na Nikolai, bila kujuta, akajipatia mali hiyo iliyotamaniwa, akapanda misitu 20 ya gooseberry na kuishi kwa raha yake kama mmiliki wa ardhi.

Ivan Ivanovich anamtembelea kaka yake

Tunaendelea kuelezea hadithi ambayo Chekhov aliunda - "Gooseberry". Muhtasari wa kile kilichofuata ni kama ifuatavyo. Wakati Ivan Ivanovich alipokuja kumtembelea Nikolai, alishangazwa na jinsi kaka yake alikuwa amezama, dhaifu na mzee. Bwana aligeuka kuwa jeuri halisi, alikula sana, alishtaki viwanda kila wakati na alizungumza kwa sauti ya waziri. Nikolai alimrudisha Ivan Ivanovich na gooseberries, na ilikuwa wazi kutoka kwake kwamba alikuwa amefurahishwa na hatima yake kama alivyokuwa na yeye mwenyewe.

Ivan Ivanovich anaonyesha furaha na maana ya maisha

Matukio zaidi yafuatayo yanawasilishwa kwetu na hadithi "Gooseberry" (Chekhov). Ndugu Nikolai, alipomwona mtu wake wa ukoo, alishikwa na hali ya kukata tamaa. Alifikiri, baada ya kukaa usiku katika mali isiyohamishika, kuhusu watu wangapi duniani wanaenda wazimu, kuteseka, kunywa, ni watoto wangapi wanaokufa kutokana na utapiamlo. Na wengine, wakati huo huo, wanaishi kwa furaha, kulala usiku, kula wakati wa mchana, kuzungumza upuuzi. Ilitokea kwa Ivan Ivanovich kwamba lazima kuwe na mtu "mwenye nyundo" nyuma ya mlango wa mtu mwenye furaha na kugonga ili kumkumbusha kwamba kuna watu wenye bahati mbaya duniani, kwamba siku moja maafa yatatokea kwake, na hakuna mtu atakayesikia. kumwona, kama vile sasa hasikii au hatambui wengine.

Kumaliza hadithi, Ivan Ivanovich anasema kwamba hakuna furaha, na ikiwa kuna maana katika maisha, basi sio ndani yake, lakini katika kufanya mema duniani.

Je, Alekhin na Burkin waliionaje hadithi hiyo?

Wala Alekhin wala Burkin hawakuridhika na hadithi hii. Alekhin haangalii ikiwa maneno ya Ivan Ivanovich ni ya kweli, kwani haikuwa juu ya nyasi, sio juu ya nafaka, lakini juu ya kitu ambacho hakina uhusiano wa moja kwa moja na maisha yake. Hata hivyo, anafurahi sana kwa wageni na anataka waendelee na mazungumzo. Lakini wakati tayari umechelewa, wageni na mmiliki huenda kulala.

"Gooseberry" katika kazi ya Chekhov

Kwa kiasi kikubwa, kazi ya Anton Pavlovich imejitolea kwa "watu wadogo" na maisha ya kesi. Hadithi ambayo Chekhov aliunda, "Gooseberry", haisemi juu ya upendo. Ndani yake, kama katika kazi zingine nyingi za mwandishi huyu, watu na jamii wanalaaniwa kama philistinism, kutokuwa na roho na uchafu.

Mnamo 1898, hadithi "Gooseberries" na Chekhov ilizaliwa. Ikumbukwe kwamba wakati ambapo kazi iliundwa ilikuwa kipindi cha utawala wa Nicholas II, ambaye aliendelea na sera ya baba yake, bila kutaka kutekeleza mageuzi ya huria muhimu wakati huo.

Tabia ya Nikolai Ivanovich

Chekhov anatuelezea Chimsha-Gimalaysky, afisa ambaye hutumikia katika chumba kimoja na ndoto za kuwa na mali yake mwenyewe. Tamaa inayopendwa ya mtu huyu ni kuwa mmiliki wa ardhi.

Chekhov anasisitiza jinsi mhusika huyu alivyo nyuma ya wakati wake, kwa sababu katika wakati ulioelezewa, watu hawakuwa wakifuata jina lisilo na maana, wakuu wengi waliota ndoto ya kuwa mabepari, ilionekana kuwa ya mtindo, ya juu.

Shujaa wa Anton Pavlovich anaoa vizuri, baada ya hapo anachukua pesa anazohitaji kutoka kwa mkewe na mwishowe anapata mali anayotaka. Ndoto nyingine yake inatimizwa na shujaa, akipanda gooseberries katika mali isiyohamishika. Wakati huo huo, mke wake anakufa kwa njaa.

"Gooseberry" ya Chekhov imejengwa kwa kutumia "hadithi ndani ya hadithi" - kifaa maalum cha fasihi. Tunajifunza hadithi ya mwenye shamba aliyeelezewa kutoka kwa midomo ya kaka yake. Walakini, macho ya Ivan Ivanovich ni macho ya mwandishi mwenyewe; kwa njia hii anaonyesha msomaji mtazamo wake kwa watu kama Chimsha-Himalayan.

Mtazamo kwa kaka wa Ivan Ivanovich

Ndugu wa mhusika mkuu wa hadithi "Gooseberries" na Chekhov anashangazwa na uhaba wa kiroho wa Nikolai Ivanovich, anashtushwa na uvivu na satiety ya jamaa yake, na ndoto kama hiyo na utimilifu wake unaonekana kwa mtu huyu kama kilele cha uvivu na ubinafsi.

Wakati uliotumika katika mali hiyo, Nikolai Ivanovich hukua na kuzeeka, anajivunia kuwa mali ya waheshimiwa, bila kugundua kuwa darasa hili tayari linakufa, na aina ya maisha ya haki na ya bure inakuja kuchukua nafasi yake. kanuni za kijamii zinabadilika polepole.

Walakini, msimulizi anavutiwa zaidi na wakati Nikolai Ivanovich anapewa mavuno ya kwanza ya gooseberries. Mara moja anasahau kuhusu mambo ya mtindo wa wakati huo na umuhimu wa waheshimiwa. Mmiliki wa ardhi huyu, katika utamu wa gooseberries, anapata udanganyifu wa furaha, anapata sababu ya kupendeza na kufurahiya, na hali hii inamgonga Ivan Ivanovich, ambaye anadhani kwamba watu wanapendelea kujidanganya wenyewe, kuamini tu ustawi wao. Wakati huo huo, anajikosoa, akipata mapungufu kama vile hamu ya kufundisha na kuridhika.

Ivan Ivanovich anafikiri juu ya mgogoro wa kimaadili na kimaadili wa mtu binafsi na jamii, ana wasiwasi juu ya hali ya maadili ya jamii yake ya kisasa.

Mawazo ya Chekhov

Ivan Ivanovich anazungumza juu ya jinsi anavyoteswa na mtego ambao watu hujitengenezea wenyewe, na anauliza afanye mema tu katika siku zijazo na kujaribu kumaliza maovu. Lakini kwa kweli, Chekhov mwenyewe anazungumza kupitia tabia yake. Mtu ("Gooseberry" inaelekezwa kwa kila mmoja wetu!) Inapaswa kuelewa kwamba lengo katika maisha ni matendo mema, na si hisia ya furaha. Kulingana na mwandishi, kila mtu ambaye amepata mafanikio anapaswa kuwa na "mtu aliye na nyundo" nyuma ya mlango, akimkumbusha kwamba ni muhimu kufanya mema - kusaidia yatima, wajane, maskini. Baada ya yote, siku moja shida inaweza kutokea hata kwa mtu tajiri zaidi.

Uchambuzi wa hadithi ya Chekhov muundo wa Gooseberry Daraja la 10

Mhusika mkuu wa hadithi ya N. I. Chimsha-Himalayan "Gooseberry" ni afisa mdogo ambaye alikulia mashambani, lakini alihamia jiji. Ana kumbukumbu nzuri zaidi za utoto wake, kwa hivyo kununua mali yake mwenyewe inakuwa lengo lake maishani. Hasa muhimu kwa ajili yake ni kuwepo kwa misitu ya gooseberry karibu na nyumba ya baadaye. Anatoa dhabihu nyingi, anajidhulumu katika mambo madogo, anaoa mjane tajiri bila upendo. Matokeo yake, anapata mali katika hali iliyoharibika. Anapanda gooseberries ili mwaka ujao aweze kula matunda ya siki kwa raha, bila kugundua kuwa sio kitamu hata kidogo.

Hadithi hiyo inaonyesha uharibifu wa mtu mmoja ambaye alisahau kuhusu kila kitu kwenye njia yake ya kufikia lengo. Mwanzoni, ndoto yenyewe inaonekana ya kimapenzi na ya kugusa: mtu anataka kupata furaha katika nyumba yake mwenyewe, kufurahia gooseberries kwenye mtaro. Walakini, njia na njia ambazo shujaa hutumia kufikia lengo lake humfanya asahau juu ya ubinadamu wa kimsingi, dhamiri, huruma kwa jirani yake. Kwa ajili ya mali isiyopendeza, kwa kweli anamuua mke wake.

Je, kuna lengo lolote linalostahili kujidhabihu kama hizo? Wakati ambao Nikolai Ivanovich alitumia katika kutafuta ndoto yake, alizeeka, mwenye hasira, akawa mtu asiye na hisia, asiye na uaminifu ambaye hakuona ukiwa wa jumla wa mali hiyo, akisahau kuhusu kifo cha mkewe. Yule kaka akimuona katika hali hiyo anakasirika kuwa amegeuka kuwa mtu mnyonge. Kwa mhusika mkuu, ndoto yake inakuwa "kifuko", "kesi", ambayo yeye hujifunga kutoka kwa ulimwengu wote. Katika ulimwengu wake mdogo, jambo muhimu zaidi ni kuridhika kwa mahitaji ya kibinafsi, ya ubinafsi.

Hadithi inafundisha, kwanza kabisa, si kusahau kuhusu ubinadamu, kutathmini matendo ya mtu si tu kutoka upande wa manufaa yake mwenyewe. Pia, usisahau kwamba kusudi la maisha si mali. Nikolai Ivanovich, akionja matunda ya sour na ngumu, haoni ladha yao. Kwake, udhihirisho wa nje wa mafanikio yake ni muhimu, na sio kujazwa kwa ndani, kiroho kutoka kwa njia iliyosafiri.

Anton Pavlovich Chekhov wa kushangaza na wa kipekee ni maarufu kwa hadithi zake zisizo na kifani ambazo hugusa vilindi vya roho. Kazi "Gooseberry" haijanyimwa maana ya kina, ambapo mwandishi aliamua kuongeza shida muhimu katika ulimwengu wa kisasa: shida ya kuelewa furaha.

Wazo ambalo lilimsukuma Anton Pavlovich kuandika hadithi ni tukio la kupendeza lililoambiwa na mwandishi na mtu mmoja. Chekhov aliambiwa juu ya afisa huyo kwamba maisha yake yote aliota sare ya chic, mara tu alipoipata, hakukuwa na kitu cha kutamani. Na hapakuwa na mahali pa kwenda katika nguo, kwa kuwa hakuna mtu aliyepanga mapokezi ya sherehe. Matokeo yake, suti iliweka mpaka gilding juu yake ikapotea kwa muda. Kwa hivyo, hadithi kama hiyo ilimsukuma mwandishi kuunda kazi isiyo ya kawaida ambayo inamfanya msomaji afikirie jinsi furaha inaweza kuwa isiyo na maana, haswa kuifuata.

Ni nini upekee wa kazi hii? Ni hadithi ndani ya hadithi. Chekhov anatutambulisha kwa mhusika ambaye yuko mbali na dhana ya maana ya maisha. Nikolai Ivanovich ni mtu wa kawaida ambaye hauitaji matamanio ya hali ya juu, jambo pekee ambalo linampendeza: gooseberries. Mhusika amekuwa akitafuta magazeti mengi kuhusu mahali pa kupata nyumba nzuri ya kupanda matunda ya gooseberries. Hakuoa hata kwa mapenzi, kwa sababu pesa ambazo Nikolai Ivanovich alipokea kwa ndoa hiyo zilikuwa nzuri sana kwamba iliwezekana kutimiza nia yake ya mali isiyohamishika. Katika bustani, anatamani kuchipua uumbaji huu mzuri.

Shughuli kama hizo zikawa maana ya maisha yake. Shujaa alijisalimisha kabisa kwa mchezo wake wa kupenda. Kwa upande mmoja, hii ni ya ajabu: kujitolea kwa biashara ya kusisimua, kuingia ndani yake na kichwa chako. Lakini kwa upande mwingine: inasikitisha sana kutambua mambo unayopenda yanaongoza kwa nini, kwa sababu kuzingatia vitu vya kufurahisha, kusonga mbali na watu, unajitenga na ulimwengu unaokuzunguka. Na rufaa kama hiyo kwa maisha haiongoi kwa chochote chanya, kwa sababu, kama shujaa, akiondoka na mawazo kwa lengo lake la chini, baada ya kuifanikisha, hautajitahidi tena kwa kitu cha maana.

Nikolai Ivanovich, akizingatia kwamba gooseberry ilikuwa mafanikio yake kuu, alikuwa na furaha na furaha kwa hilo kwamba hakuweka malengo yoyote zaidi. Inasikitisha sana. Ndivyo ilivyo katika maisha yetu: mara nyingi tuna mawazo ya uongo kuhusu furaha, kuhusu maana ya kweli ya maisha. Na hii lazima irekebishwe kwa kusoma hadithi za Chekhov na kuzichambua!

Kwa hivyo, Chekhov alionyesha uharibifu wa tabia kwa wasomaji. Ilikuwa dhahiri jinsi katika mchakato wa kufikia lengo lililokusudiwa, roho ya Nikolai Ivanovich ilikuwa dhaifu. Alikuwa hajali sana maisha ya jirani kwamba aliishi peke yake, kufungwa, kutumia muda wake bila maana. Kuangalia anguko la kiroho la shujaa, inafaa kuteka hitimisho sahihi! Furaha lazima iwe ya hali ya juu! Hakuna mtu anayepaswa kuridhika!

Uchambuzi wa hadithi ya Chekhov ya Gooseberry

Baadhi ya insha za kuvutia

Miongoni mwa maswala kuu ambayo yanahusu waandishi wa fasihi ya Kirusi wakati wote, mada ya upendo inachukua nafasi ya kwanza. Hisia hii katika udhihirisho wake mbalimbali imejaa hadithi za A.I. Kuprin.

Katika shairi maarufu la N.V. Gogol "Nafsi Zilizokufa" wahusika wa watu wanawakilishwa wazi juu ya mfano wa wamiliki wa ardhi. Sifa zao zinaonyesha udhaifu wote ambao mtu anaweza kuwa nao.

Halo, mkongwe mpendwa, mshiriki katika vita vya Vita Kuu ya Patriotic! Ninakusihi kufikisha maneno ya shukrani kwa yale uliyotufanyia - vizazi vijavyo.

Ninapenda sana msimu wa baridi, umejaa siri na haiba fulani. Asubuhi moja ya majira ya baridi nilitaka kwenda msituni. Ninapenda kuwa ndani yake wakati wa msimu wa baridi, inavutia na uzuri wake

Msanii Isaac Levitan alijenga uchoraji wake wa spring "Machi" mwaka wa 1895, na kwa haki inaweza kuchukuliwa kuwa moja ya ubunifu wake bora.

"Gooseberry", Chekhov. Muhtasari. Uchambuzi

Hadithi "Gooseberry" na Chekhov iliundwa mnamo Julai 1898 huko Melikhovo na kuchapishwa mwaka huo huo na nyumba ya kuchapisha ya Mawazo ya Urusi. Kazi hii ni sehemu ya trilogy inayojumuisha hadithi fupi: "Mtu katika Kesi", "Kuhusu Upendo" na "Gooseberry". Katika insha juu ya mada "" Gooseberry "(Chekhov): muhtasari" tutazungumza juu ya mtu ambaye amejiweka chini ya sehemu ya nyenzo ya maisha. Alikuwa na ndoto ya kumiliki nyumba ambayo angekuza matunda yake ya kupendeza.

Trilogy ya Chekhov. "Gooseberry"

Njama ya hadithi huanza na ukweli kwamba marafiki wawili wanatembea kwenye shamba, mbali na kijiji cha Mironositskoye kinaweza kuonekana. Ghafla mbingu ikakunja uso, na ghafla mvua ikaanza kunyesha. Kisha waliamua kumtembelea rafiki yao Pavel Konstantinovich, bwana maskini Alekhine, ambaye nyumba yake ilikuwa karibu sana, katika kijiji cha Sofino. Alekhine aligeuka kuwa mtu wa miaka arobaini, mrefu, aliyeshiba vizuri na mwenye nywele ndefu. Hakuonekana kama mmiliki wa ardhi, lakini zaidi kama msanii. Alifurahi kuwaona wageni, akawaalika kuosha na kubadilisha. Baada ya hapo, mwenyeji na wageni walikwenda kunywa chai na jam. Kwenye meza, Ivan Ivanovich alianza kusimulia hadithi kuhusu kaka yake Nikolai Ivanovich.

Ndoto ya maisha

Na hapa Chekhov inaonyesha njama ya kazi "Gooseberry" kwa kumjaribu sana. Muhtasari huo unaeleza zaidi kwamba, wakiwa watoto, waliishi kwenye mali ya baba yao, Kantist, ambaye alipata cheo cha afisa na kuwaachia watoto cheo cha urithi wa urithi. Baba yao alipofariki, mali hiyo iliuzwa kwa madeni. Kuanzia umri wa miaka kumi na tisa, Nikolai, akifanya kazi katika chumba cha serikali, aliota tu mali yake ndogo, ambapo misitu ya jamu ilipaswa kukua. Hakuweza kufikiria kitu kingine chochote.

Nikolai alianza kuokoa pesa kwa bidii, alikuwa na utapiamlo na hakujiruhusu chochote cha ziada. Alioa mjane tajiri mbaya, ambaye aliweka pesa benki, huku yeye mwenyewe akiendelea kufa kwa njaa. Kwa kweli, hangeweza kuvumilia maisha kama hayo na akafa hivi karibuni. Na Nikolay, bila kusita na bila kutubu, hivi karibuni alinunua mali hiyo yenye kutamanika na akapanda gooseberries. Ndiyo, aliishi kama mwenye shamba.

Kufika kwa kaka

Lakini hii haikuwa mwisho wa njama ya kazi "Gooseberries" na Chekhov. Muhtasari unaendelea na ukweli kwamba siku moja kaka yake Ivan Ivanovich alikuja kwake, ambaye aliona kwamba Nikolai Ivanovich alikuwa amezeeka na akawa feta. Alishtaki kila mara na kusema kwa maneno ya waziri kitu kama ukweli kwamba elimu ni muhimu kwa watu, lakini ni mapema tu. Ndugu Nikolai alimtendea Ivan kwa gooseberries, na ilikuwa wazi kutoka kwake kwamba alikuwa ameridhika na maisha. Ivan Ivanovich mwenyewe alikamatwa na kutoridhika na hata kukata tamaa. Usiku ule hakulala akaendelea kuwaza ni watu wangapi wasio na furaha wanaokunywa pombe kupita kiasi, wanakuwa wazimu, watoto wao wanakufa kwa utapiamlo. Na ni wangapi wengine wanaoishi "kwa furaha": kulala, kula, kusema kila aina ya hotuba tupu, kuolewa, kuzeeka, na kuzika wafu wao kwa kuridhika. Alifikia hitimisho kwamba nyuma ya mlango wa kila "mtu mwenye furaha" kunapaswa kuwa na mtu mdogo mwenye nyundo, ambaye kwa kugonga kwake atawakumbusha kuwa kuna watu wasio na furaha, na kwamba mapema au baadaye shida itatokea kwa wale ambao. wako vizuri sasa, na basi hakuna mtu atakayewasikia au kuwaona.

Hivi ndivyo Chekhov anavyohitimisha kazi yake "Gooseberries". Muhtasari wa njama hiyo unaisha, kama hadithi yenyewe, na ukweli kwamba Ivan Ivanovich, akitoa muhtasari wa hadithi yake, anasema kwamba maisha hayawezi kuwa na furaha bila matendo mema. Lakini sio Alekhine au Burkin aliyeingia kwenye kiini cha hadithi, kwa sababu hawakupendezwa nayo, kwa sababu haikuwa juu ya jambo muhimu. Na haya yote, kama walivyoamini, hayakuwa na uhusiano wowote na maisha yao. Walakini, Alekhine bado alifurahi kuwasiliana na wageni. Lakini wakati ulikuwa tayari umechelewa, na kila mtu alilazimika kwenda kulala.

Chekhov, "Gooseberry": uchambuzi wa mawazo ya ubunifu

Ikumbukwe kwamba iligeuka kuwa kazi ya asili sana na ya akili na mawazo mazuri sana, ambayo yalithaminiwa vya kutosha na mkosoaji Nemirovich-Danchenko.

Kwa muda mrefu Chekhov aliandika Gooseberries. Uchambuzi wa njama hiyo ulimchukua muda mwingi. Alikuwa na mawazo mengi ya kuandika, na yote yalikuwa tofauti katika njama, lakini sawa katika maana. Mwanzoni alitaka kuandika juu ya mtu ambaye alikuwa na ndoto ya kuweka akiba kwa ajili ya nyumba, lakini yeye ni mchoyo na haolei hata kidogo, lakini akiwa na umri wa miaka 60 bado anapata mali hiyo inayotamaniwa na kupanda gooseberries, lakini basi, mara tu jamu inapoiva, anagunduliwa na saratani ya tumbo.

Hadithi ya pili, iliyochukuliwa na yeye: afisa mmoja alitaka kununua sare mpya ya sherehe na embroideries za dhahabu, na pia kuokolewa kwa kila kitu, mwishowe akaishona, lakini kwa namna fulani alishindwa kuiweka kwa ajili ya mapokezi au mpira. Kama matokeo, sare hiyo iliwekwa kwenye chumbani, na katika msimu wa joto ikawa kwamba naphthalene ilifanya dhahabu kuwa nyepesi na isiyofaa. Kama matokeo, miezi sita baadaye, afisa huyo alikufa, alizikwa kwenye sare hii tu.

Juu ya hili unaweza kumaliza insha juu ya mada "Gooseberry". Chekhov (wazo la hadithi hii lilifikiriwa vizuri) hukufanya ufikirie juu ya mambo muhimu sana ambayo ni muhimu sana kwa kuelimisha maadili ya mtu yeyote.

Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

Hadithi "Gooseberry" imejumuishwa katika "trilogy ndogo" na A.P. Chekhov, ambayo imejitolea kwa "watu wa kesi". Kila mmoja wa mashujaa - Belikov, Nikolai Ivanovich Chimshi-Gimalaysky, Alekhin - ana kesi yake mwenyewe. Wamefungwa kwao kutokana na utata wa ulimwengu unaowazunguka.

0 watu wametazama ukurasa huu. Sajili au ingia na ujue ni watu wangapi kutoka shuleni mwako ambao tayari wamenakili insha hii.

/ Kazi / Chekhov A.P. / Miscellaneous / Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

Tazama pia kazi mbali mbali za Chekhov:

Tutaandika insha bora kulingana na agizo lako katika masaa 24 tu. Kipande cha kipekee katika nakala moja.

"Gooseberry", uchambuzi wa hadithi ya Chekhov, muundo

Hadithi ya Anton Pavlovich Chekhov "Gooseberry" ilichapishwa kwanza katika jarida la "Russian Thought" mnamo 1898. Pamoja na hadithi "Kuhusu Upendo", aliendelea "trilogy kidogo". Msingi wa kazi hiyo ilikuwa hadithi ya afisa wa St. Petersburg, aliiambia mwandishi kulingana na matoleo tofauti na mwanasheria maarufu Anatoly Koni au Leo Tolstoy. Afisa huyu aliota kwa muda mrefu sare ya dhahabu iliyopambwa, na alipotolewa hatimaye, hakuweza kuvaa vazi hilo, kwani hakuna sherehe za sherehe zilizotarajiwa katika siku za usoni. Baada ya muda, gilding kwenye sare ilififia, na miezi sita baadaye afisa huyo alikufa. Katika hadithi "Gooseberry" Chekhov huanzisha wasomaji kwa hadithi sawa, lakini njama ya kazi ni tofauti.

"Gooseberry" imeandikwa katika aina ya hadithi na inachukuliwa kuwa moja ya ubunifu bora wa nathari ya zamani ya mwisho wa karne ya 19. Kiasi kidogo cha kazi sio hasara kabisa, kwani karibu kila mstari wa hadithi huficha utajiri mkubwa wa semantic. Mandhari ya haja ya kutambua ndoto za mtu huchukua sura maalum katika Gooseberry, na katika picha ya tabia kuu Chekhov inaonyesha kwamba mafanikio ya lengo haipaswi kuhusishwa na njia ambazo zinadhuru kwa watu wengine.

Ndugu ya Nikolai Ivan Ivanovich anaelezea hadithi hii kwa rafiki yake mwenye shamba, ambaye yeye na rafiki yake wanakuja kumtembelea. Hiyo ni kweli, hadithi hii inapaswa kuwa onyo kwa matajiri wote.

Hadithi "Gooseberry" iliandikwa chini ya ushawishi wa uhalisia katika fasihi na ni mfano wa matumizi ya vipengele, njama na maelezo halisi.

Muundo Kazi imejengwa juu ya mbinu ya mafanikio ya "hadithi ndani ya hadithi", ambayo inafanywa kwa niaba ya mmoja wa wahusika.

Maelezo ya kina ya aina ya cherry ya Vladimirskaya Wapanda bustani wengi hukua miti mbalimbali ya matunda katika mashamba yao. Maarufu zaidi ni miti ya apple, peari na, bila shaka, cherries. Kuna aina nyingi za cherries, ya kawaida zaidi ni Vladimirovskaya. Historia anuwai Wapi na nani […]
Irina Klimova Irina Klimova ni ukumbi wa michezo wa Urusi na mwigizaji wa filamu, mwandishi wa skrini, mwimbaji, mtangazaji wa Runinga. Inajulikana zaidi kwa filamu "Winter Cherry 2", "Rudolfino", mfululizo wa TV "Siri za Petersburg", "Busu Bibi arusi". Msanii Aliyeheshimiwa wa Urusi. Filamu kuu za mwigizaji Irina Klimova kwa kifupi […]
Kalenda ya kupanda kwa mwandamo wa bustani ya 2018 Sasa, kila mwaka, wanajimu hukusanya kalenda za mwezi kwa hafla zote. Kalenda ya kupanda kwa mwezi ya 2018 itakusaidia kupanga vizuri kazi ya bustani na bustani ili kupata mazao tajiri na ya hali ya juu. Siku gani […]
Kila kitu kwa ajili ya kutoa Kukua bata wa ndani ni biashara yenye faida. Katika kipindi cha majira ya joto-majira ya joto, kutoka kwa bata mmoja katika jumba la majira ya joto, unaweza kupata hadi mayai mia moja na kukua hadi ducklings hamsini kutoka kwao, kila ndege yenye uzito wa kilo mbili. Mifugo ifuatayo ya bata wa kufugwa ndiyo inayojulikana zaidi kwa ufugaji: […]
Video ya kupogoa currant nyeusi Ili kupata mazao ya juu ya kawaida na ya juu, kipimo muhimu ni kupogoa kwa mimea ya currant. Inalenga kuunda na kudumisha kiwango kikubwa zaidi cha kuni zinazozaa matunda msituni, yaani, kuhakikisha […]

Maandishi mengine juu ya kazi hii

Historia ya kuandika kazi "Gooseberry"

Muundo na njama ya kazi

Uharibifu wa mhusika mkuu

Hapa ni - berry taka

Mtu anahitaji nini kwa maisha ya furaha?

"Gooseberry": mashujaa na mtazamo wao kwa ulimwengu

Uwasilishaji juu ya mada: » A.P. Chekhov Gooseberry. Hadithi "Gooseberries", ambayo ni sehemu ya "trilogy kidogo", iliandikwa mnamo Julai 1898, mara baada ya "Mtu katika Kesi". Kuna maingizo kadhaa." - Nakala:

Muundo kulingana na hoja ya Gooseberry Chekhov

Muundo wa Gooseberry Chekhov

Soma pia:

Picha ya insha Hoja kulingana na hadithi ya Gooseberry ya Chekhov

Mada maarufu leo

"Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

Uwasilishaji juu ya mada: A.P. Chekhov "Gooseberry"

Mada, njama na shida za hadithi za A.P. Chekhov

Uwasilishaji juu ya mada "Gooseberry" na A.P. Chekhov"

Ufafanuzi wa wasilisho

Hadithi "Gooseberry" inahusu nini?

Ni mzozo gani wa hadithi ya A.P. Chekhov "Gooseberry"?

Uchambuzi wa kiitikadi na kisanii wa kazi hiyo

Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

Historia ya kuandika kazi "Gooseberry"

Muundo na njama ya kazi

Uharibifu wa mhusika mkuu

Hapa ni - berry taka

Mtu anahitaji nini kwa maisha ya furaha?

"Gooseberry": mashujaa na mtazamo wao kwa ulimwengu

Hadithi "Gooseberry" na Chekhov: muhtasari. Uchambuzi wa hadithi "Gooseberries" na Chekhov

Ivan Ivanovich anaanza hadithi yake

Nikolai Ivanovich hufanya ndoto yake kuwa kweli

Ivan Ivanovich anamtembelea kaka yake

Ivan Ivanovich anaonyesha furaha na maana ya maisha

Je, Alekhin na Burkin waliionaje hadithi hiyo?

"Gooseberry" katika kazi ya Chekhov

Tabia ya Nikolai Ivanovich

Mtazamo kwa kaka wa Ivan Ivanovich

Mawazo ya Chekhov

Uchambuzi wa hadithi ya Chekhov muundo wa Gooseberry Daraja la 10

Uchambuzi wa hadithi ya Chekhov ya Gooseberry

Baadhi ya insha za kuvutia

"Gooseberry", Chekhov. Muhtasari. Uchambuzi

Trilogy ya Chekhov. "Gooseberry"

Ndoto ya maisha

Kufika kwa kaka

Chekhov, "Gooseberry": uchambuzi wa mawazo ya ubunifu

Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

/ Kazi / Chekhov A.P. / Miscellaneous / Uchambuzi wa hadithi na A.P. Chekhov "Gooseberry"

"Gooseberry", uchambuzi wa hadithi ya Chekhov, muundo

Chaguo la Mhariri