Mtihani wa Jimbo Moja katika Historia. Insha ya kihistoria juu ya kipindi fulani cha utawala

nyumbani / Zamani

1019-1054 - kipindi cha utawala huko Kievan Rus wa Grand Duke Yaroslav Vladimirovich, anayejulikana kama Yaroslav the Wise.

Yaroslav Vladimirovich alipanda kiti cha enzi cha Kiev kama matokeo ya vita vya ndani na kaka yake Svyatopolk. Sera ya ndani ya Yaroslav ililenga kuhifadhi umoja wa Rus. Kufikia hii, Yaroslav alichukua hatua za nguvu na za mageuzi. Kwa hivyo, mnamo 1020 alishinda jeshi la mpwa wake, Bryachislav wa Polotsk, ambaye aliharibu Novgorod. Baada ya kushindwa katika vita vya ndani na kaka yake Mstislav wa Tmutarakan mnamo 1024, Yaroslav alichagua kugawanya serikali na kwa hivyo kulinda Rus kutoka kwa ugomvi mpya. Ardhi kando ya benki ya kushoto ya Dnieper ilikwenda kwa Mstislav, na benki ya kulia ilibaki na Yaroslav. Kama baba yake, Yaroslav alituma wanawe kwenye maeneo muhimu zaidi ya Rus kama magavana. Katika jitihada za kuhakikisha utaratibu wa umoja, Yaroslav alianzisha seti ya kwanza ya sheria iliyoandikwa katika Kievan Rus - Ukweli wa Kirusi. Chini ya Yaroslav, Kanisa la Mtakatifu Sophia lilijengwa huko Kyiv na mji mkuu wa kwanza wa Kievan Rus wa asili ya Kirusi, Hilarion, alichaguliwa.

Yaroslav alifuata sera hai ya kigeni. Katika kaskazini-magharibi, Yaroslav alitaka kuanzisha uhusiano wa kirafiki na Uswidi na Norway kupitia ndoa za nasaba: Yaroslav mwenyewe aliolewa na binti ya mfalme wa Uswidi, na binti mdogo wa Yaroslav Elizabeth aliolewa na mfalme wa Norway. Pia katika kaskazini-magharibi, Yaroslav alitafuta kunyakua maeneo katika majimbo ya Baltic. Mnamo 1030, askari wa Yaroslav walifanya kampeni dhidi ya Chud, mnamo 1038 - dhidi ya Yatvingians, mnamo 1040 - huko Lithuania. Katika magharibi, Yaroslav alitaka kuanzisha mahusiano ya faida na Ufaransa, ambayo alioa binti yake Anna kwa mfalme wa Kifaransa Henry I. Pia katika magharibi, Rus 'mwaka 1031-1036. alipigana kwa mafanikio na Poland kwa ardhi ya Cherven. Katika mashariki, Yaroslav aliendelea kujenga ngome kwenye mpaka na nyika, na mnamo 1036 alishinda Pechenegs karibu na Kiev, baada ya hapo uvamizi wao kwa Rus ulikoma. Katika kusini baada ya amani ya muda mrefu katika 1043-1046. Kulikuwa na vita na Byzantium kwa sababu ya mauaji ya wafanyabiashara wa Urusi huko Constantinople. Baada ya amani kuhitimishwa, kama ishara ya upya wa uhusiano wa kirafiki kati ya nchi hizo mbili, ndoa ya nasaba ilipangwa: Mwana wa Yaroslav Vsevolod alioa binti ya Mtawala wa Byzantine Constantine Monomakh.

Kipindi cha utawala wa Grand Duke Yaroslav Vladimirovich kinapimwa na wanahistoria, kwa mfano N.M. Karamzin, kama mafanikio: shukrani kwa uwezo bora wa kisiasa, kidiplomasia na kijeshi wa Yaroslav, umoja wa Kievan Rus ulihifadhiwa na kurasimishwa kisheria; Maeneo makubwa yaliunganishwa na Kievan Rus. Yaroslav alifanikiwa kuondoa hatari ya uvamizi wa Pecheneg huko Rus. Chini ya Yaroslav, mamlaka ya Rus katika uwanja wa kimataifa ilikuwa kubwa sana, ambayo inasisitizwa na ndoa nyingi za nasaba za watoto wa Yaroslav na watawala wa majimbo ya Uropa. Yaroslav alichangia kikamilifu kuenea kwa Orthodoxy huko Rus', ambayo Kanisa la Orthodox la Urusi mnamo 2005 lilianzisha siku ya kumbukumbu ya Prince Yaroslav aliyebarikiwa.

Kwa kipindi cha kihistoria 1019-1054. inaashiria utawala wa Prince Yaroslav the Wise huko Kyiv.

Wakati wa utawala wa Yaroslav the Wise, matukio kadhaa muhimu ya kihistoria yalifanyika. Kwanza, kuingia kwa Yaroslav kwenye kiti cha enzi kulitokea wakati wa mapambano ya ndani na kaka zake, ambayo hayakuisha mnamo 1019. Yaroslav the Wise aliendelea na mapambano na Mstislav wa Tmutarakan hadi 1026, wakati makubaliano yalipohitimishwa kati yao juu ya mgawanyiko wa ardhi kando ya ardhi. Dnieper. Ni baada tu ya kifo cha Mstislav mnamo 1036 ambapo Yaroslav the Wise alifanikiwa kurejesha nguvu juu ya ardhi zote za Urusi. Ili kuzuia ugomvi wa kifalme wa siku zijazo, Yaroslav the Wise aliidhinisha kinachojulikana kama "Safu ya Yaroslav". Mfumo wa ngazi wa kurithi kiti cha enzi unajitokeza.

Ushindi katika mapambano ya ndani ulichangia uimarishaji wa nguvu ya mkuu wa Kyiv na kuifanya iwezekane kufanya mageuzi ndani ya nchi na kuimarisha msimamo wa Jimbo la Kale la Urusi katika uwanja wa kimataifa.

Pili, mchakato wa kuimarisha hali ya Urusi ya Kale unaendelea. Kuimarishwa kwa nguvu ya mkuu wa Kyiv kunathibitishwa na ukweli ufuatao. Yaroslav the Wise anakubali "Ukweli wa Urusi" - kanuni za zamani zaidi za serikali ya Urusi ya Kale ambayo imeshuka kwetu, athari ambayo ilienea kwa nchi zote za Urusi.

Mnamo 1051, bila makubaliano na Mzalendo wa Constantinople, Yaroslav the Wise aliweka Hilarion mkuu wa Metropolis ya Kyiv.

Ushahidi wa ufanisi wa Yaroslav the Wise ulikuwa hitimisho la ndoa za nasaba na nasaba tawala za majimbo ya Uropa. Kwa hivyo, binti ya Yaroslav Anna aliolewa na Mfalme wa Ufaransa.

Kipindi cha kihistoria 1019-1054 kinatathminiwa na wanahistoria kama siku kuu ya hali ya zamani ya Urusi. Umoja wa serikali ya zamani ya Urusi, iliyogawanywa wakati wa ugomvi wa kifalme, ilirejeshwa. Yaroslav aliweza kuimarisha umoja wa serikali kwa kupitisha sheria ya Kirusi-yote - "Ukweli wa Kirusi". Kuimarishwa kwa mfumo wa kisiasa na mafanikio katika kulinda mipaka ya ardhi ya Urusi (kwa mfano, kushindwa kwa Pechenegs karibu na Kiev mnamo 1036) kulichangia ukuaji wa mamlaka katika uwanja wa kimataifa, ambayo inathibitishwa na hitimisho la ndoa za nasaba kati ya. Rurikovichs na wawakilishi wa nasaba tawala za majimbo ya Uropa.

Yaroslav the Wise alishindwa kuondoa sababu za mapigano ya wenyewe kwa wenyewe - "safu ya Yaroslav" haikuweza kuzuia mapambano kati ya warithi wa kiti cha enzi cha Kiev.

Mpango huo ni ugomvi wa pili nchini Urusi.

Sababu na usuli

Kuna sababu kadhaa kuu ambazo zilisukuma warithi wa Vladimir Mbatizaji kwenye mapigano ya wenyewe kwa wenyewe:

Mitala ya Prince Vladimir - wengi wa wanawe walizaliwa kutoka kwa wanawake tofauti, ambayo iliongeza uadui wao kwa kila mmoja. (Svyatopolk alizaliwa kutoka kwa suria, mke wa zamani wa Yaropolk, ambaye aliuawa kwa amri ya Vladimir).
Viunganisho vya Kipolandi vya Svyatopolk - watafiti wengine wanapendekeza kwamba Prince Svyatopolk alikuja chini ya ushawishi wa mkewe, binti ya mkuu wa Kipolishi Boleslav, na muungamishi wake Reyenbern. Mkuu huyo mchanga aliahidiwa msaada kutoka Poland ikiwa alikubali kugeuza Kievan Rus kutoka Ukristo hadi Ukatoliki
Mwenendo wa kawaida wa majimbo makubwa yenye ukabaila kugawanyika na kuwa mamlaka za kibinafsi zinazoongozwa na watoto wa mtawala mkuu aliyekufa hivi karibuni (mfalme, mfalme, maliki), ikifuatiwa na mapambano ya kuwania mamlaka kati yao.

Mauaji ya wakuu Boris, Gleb na Svyatoslav

Baada ya kifo cha Prince Vladimir Julai 15, 1015, Svyatopolk, kwa msaada wa wavulana wa Vyshgorod waaminifu kwake, alijiimarisha huko Kyiv na kujitangaza kuwa mkuu mpya wa Kyiv. Boris, ambaye aliongoza kikosi cha kifalme, licha ya ushawishi wa wenzake, alikataa kukabiliana na kaka yake. Mashujaa wa baba yake walimwacha na kubaki na watu wake wa karibu.

Kulingana na historia rasmi, Svyatopolk, akimjulisha Boris juu ya kifo cha baba yake na kujitolea kuishi naye kwa amani, wakati huo huo alituma wauaji walioajiriwa kwa kaka yake. Usiku wa Julai 30, Prince Boris aliuawa pamoja na mtumishi ambaye alijaribu kulinda mmiliki.

Baada ya hayo, karibu na Smolensk, wauaji walioajiriwa walimpata Prince Gleb, na mkuu wa Drevlyan Svyatoslav, ambaye alijaribu kutoroka kwa Carpathians, pamoja na wanawe saba, walikufa katika vita dhidi ya kikosi kikubwa kilichotumwa kumfuata.

Kifo cha Svyatoslav na mapambano ya madaraka kati ya wana wa Vladimir Svyatoslavich yaliwanyima Wakroatia wa Carpathian mshirika wao wa mwisho, na mabonde ya Borzhava na Latoritsa yalichukuliwa na Wahungari.

Toleo rasmi la hatia ya Svyatopolk katika mauaji ya jamaa baadaye lilipingwa kwa msingi wa saga za Kinorwe zilizosalia na zilizotafsiriwa (kuhusu Eymund). Kwa kuzingatia ukweli kwamba, kulingana na historia, Yaroslav, Bryachislav na Mstislav walikataa kumtambua Svyatopolk kama mkuu halali wa Kyiv, na ndugu wawili tu - Boris na Gleb - walitangaza utii wao kwa mkuu mpya wa Kyiv na kuahidi "kumheshimu kama baba yao”, kwa Svyatopolk itakuwa ya kushangaza sana kuwaua washirika wao. Lakini Yaroslav, ambaye wazao wake walipata fursa ya kushawishi uandishi wa historia, alipenda sana kuwaondoa washindani kwenye njia ya kiti cha enzi cha Kyiv.

Mapambano kati ya Yaroslav na Svyatopolk kwa kiti cha enzi cha Kyiv

1016 - Vita vya Lyubech

Mnamo 1016 Yaroslav, mkuu wa jeshi la Novgorod lenye nguvu 3,000 na askari mamluki wa Varangian, walihamia dhidi ya Svyatopolk, ambaye aliwaita Pechenegs kwa msaada. Wanajeshi hao wawili walikutana kwenye Dnieper karibu na Lyubech na kwa miezi mitatu, hadi vuli marehemu, hakuna upande uliohatarisha kuvuka mto. Hatimaye, Wana Novgorodi walifanya hivyo, na wakapata ushindi. Pechenegs walikatwa kutoka kwa askari wa Svyatopolk na ziwa na hawakuweza kumsaidia.

1017 - kuzingirwa kwa Kiev

Mwaka ujao 1017 (6525) Pechenegs, kwa msukumo wa Buritsleif (hapa maoni ya wanahistoria yanatofautiana, wengine wanaona Buritsleif kuwa Svyatopolk, wengine - Boleslav) walifanya kampeni dhidi ya Kyiv. Pechenegs walianzisha shambulio na vikosi muhimu, wakati Yaroslav angeweza kutegemea tu mabaki ya kikosi cha Varangian kilichoongozwa na Mfalme Eymund, Novgorodians na kikosi kidogo cha Kiev. Kulingana na saga ya Scandinavia, Yaroslav alijeruhiwa mguu katika vita hivi. Pechenegs walifanikiwa kuingia jijini, lakini shambulio la nguvu la kikosi kilichochaguliwa baada ya vita vikali na vya umwagaji damu viliwafanya Pechenegs kukimbia. Kwa kuongezea, "mashimo makubwa ya mbwa mwitu" karibu na kuta za Kyiv, yaliyochimbwa na kufichwa kwa agizo la Yaroslav, yalichukua jukumu chanya katika utetezi wa Kyiv. Waliozingirwa walifanya suluhu na wakati wa harakati walikamata bendera ya Svyatopolk.

1018 - Vita vya Mto wa Bug
Svyatopolk na Boleslav the Shujaa walikamata Kyiv

Mnamo 1018 Svyatopolk, aliyeolewa na binti ya mfalme wa Kipolishi Boleslav the Brave, aliomba msaada wa baba-mkwe wake na akakusanya tena askari kupigana na Yaroslav. Jeshi la Boleslav, pamoja na Poles, lilijumuisha Wajerumani 300, Wahungari 500 na Pechenegs 1000. Yaroslav, akiwa amekusanya kikosi chake, akahamia kwake na kama matokeo ya vita kwenye Mdudu wa Magharibi, jeshi la mkuu wa Kyiv lilishindwa. Yaroslav alikimbilia Novgorod, na barabara ya kwenda Kyiv ilikuwa wazi.

Agosti 14, 1018 Boleslav na Svyatopolk waliingia Kyiv. Mazingira ya kurudi kwa Boleslav kutoka kwa kampeni hayaeleweki. Hadithi ya Miaka ya Bygone inazungumza juu ya kufukuzwa kwa miti kama matokeo ya ghasia za Kiev, lakini Thietmar wa Merseburg na Gallus Anonymus wanaandika yafuatayo:

Boleslav Shujaa na Svyatopolk kwenye Lango la Dhahabu la Kyiv

"Boleslav aliweka mahali pake huko Kyiv Mrusi mmoja ambaye alihusiana naye, na yeye mwenyewe akaanza kukusanyika kwa Poland na hazina zilizobaki."

Boleslav alipokea, kama thawabu kwa msaada wake, miji ya Cherven (kitovu muhimu cha biashara njiani kutoka Poland kwenda Kyiv) hazina ya Kyiv na wafungwa wengi, na pia, kulingana na Mambo ya Nyakati ya Thietmar ya Merseburg, Predslava Vladimirovna, mpendwa wa Yaroslav. dada, ambaye alimchukua kama suria.

Na Yaroslav alijitayarisha kukimbia “juu ya bahari.” Lakini Novgorodians walikata boti zake na kumshawishi mkuu kuendelea na mapigano na Svyatopolk. Walikusanya pesa, wakahitimisha mkataba mpya na Varangi wa Mfalme Eymund na wakajihami.

1019 - Vita vya Mto Alta

Katika chemchemi ya 1019 Svyatopolk alipigana na Yaroslav katika vita vya maamuzi kwenye Mto Alta. Historia haikuhifadhi eneo kamili na maelezo ya vita. Inajulikana tu kuwa vita vilidumu siku nzima na vilikuwa vikali sana. Svyatopolk alikimbia kupitia Berestye na Poland hadi Jamhuri ya Czech. Njiani, akiugua ugonjwa, alikufa.

Kipindi cha 1019-1054 inahusiana na historia ya jimbo la Urusi ya Kale. Miongoni mwa michakato na matukio mengi, inapaswa kuzingatiwa kama vile: kwanza, sera ya Ukristo zaidi, iliyoanzishwa na baba ya Yaroslav, na mwanga; pili, mwanzo wa uumbaji katika Rus 'ya "Ukweli wa Kirusi" - seti ya kwanza iliyoandikwa ya sheria za serikali ya Kale ya Urusi.

Taratibu hizi zote zinahusishwa na shughuli za watu kama vile Grand Duke wa Kiev Yaroslav the Wise (utawala wa 1019-1054) na Metropolitan Hilarion.

Yaroslav the Wise alitoa mchango mkubwa katika kustawi kwa Kievan Rus: mnamo 1036 alishinda Pechenegs, ambayo ilihakikisha amani na utulivu, kanisa liliundwa, ushuru ulianzishwa kwa niaba ya kanisa - zaka. Maoni ya Maaskofu yaliundwa Novgorod, Chernigov, Pereyaslavl na Polotsk. Chini ya Yaroslavl, Kyiv ilikuwa kituo kikuu cha ulimwengu wa Kikristo. Kulikuwa na makanisa 400 huko Kyiv. Kwa kuweka msingi wa Kanisa la Hagia Sophia, ambalo liliitwa kama hekalu huko Constantinople, Yaroslav alionyesha usawa wake wa serikali na Byzantium. Kanisa lilikuwa na jukumu la kielimu: nyumba za watawa na makanisa yalikuwa vituo vya ukuzaji na uanzishaji wa uandishi. Yaroslav ndiye mwanzilishi wa maktaba ya kwanza huko Rus. Ni yeye ambaye alisisitiza kwamba mji mkuu uwe Slav. Mnamo 1051, Hilarion alikua kiongozi. Chini ya Yaroslav the Wise, seti ya kwanza ya sheria za serikali ya zamani ya Urusi, "Ukweli wa Urusi," ilianza kuunda, kulingana na ambayo uhusiano katika serikali ulidhibitiwa: haki za mali zililindwa, faini ilianzishwa, nk. Yaroslav binafsi aliandika nakala 17 kwenye mkusanyiko huu.

Bila shaka, Mtakatifu Hilarion, kuhani wa kijiji cha Berestov karibu na Kiev, alichukua jukumu kubwa katika kipindi hiki katika historia. Alikuwa mshauri wa kiroho wa Prince Yaroslav. Hilarion alitetea uhuru wa kanisa kutoka kwa Constantinople. Hakuwa tu mtu mashuhuri wa kanisa, bali pia mwandishi, ambaye kazi yake “Neno la Sheria na Neema” ilikuwa dhana ya kiitikadi ya Rus. Hati hii ya kikanisa na kisiasa ilihubiri fadhila za Kikristo na kusisitiza hali ya juu ya kimataifa ya Rus na uhuru wake. Wanahistoria wanapendekeza kwamba Yaroslav na Hilarion waliamua kujenga Kanisa Kuu la Sophia la Kyiv. Jina la mji mkuu huu linahusishwa na kanisa la kwanza "Mkataba" wa Yaroslav - mfumo wa mamlaka ya kanisa.

Wacha tuchunguze ni uhusiano gani wa sababu-na-athari zilizopo kati ya michakato hii na matukio. Kwanza, mchakato wa Ukristo na kuelimika, kupitishwa kwa "Ukweli wa Kirusi", "Mkataba" wa Yaroslav the Wise ulikuwa na sababu za kawaida: hitaji la kuunda mfumo madhubuti, kuandaa sio kanisa tu, bali pia maisha ya kisheria. jamii ya jimbo moja la Urusi ya Kale; kuimarisha nguvu ya mkuu wa Kyiv. Pili, maendeleo zaidi ya kiuchumi, kitamaduni na uimarishaji wa mahusiano ya kimataifa, ambayo yalihitaji maendeleo zaidi ya uandishi na kusoma na kuandika.

Matokeo yake yalikuwa uimarishaji wa nguvu ya mkuu wa Kyiv na msimamo wa kimataifa wa Rus, kama inavyothibitishwa na maneno ya Hilarion katika Kanisa la Hagia Sophia: kwamba ardhi ya Urusi inajulikana na kusikika katika ncha nne za dunia. Pili, misingi ya kisheria iliyowekwa chini ya Yaroslav ilikuwepo hadi 1497 - kanuni ya sheria ya Ivan 3. Chini ya Yaroslav the Wise, kustawi kwa hali ya Kirusi ya Kale ilionekana, kwa mfano, kutoka karne ya 11, katika familia tajiri walianza. kufundisha kusoma na kuandika sio tu kwa wavulana, bali pia kwa wasichana. Katika kipindi hiki, historia zilionekana, shule zilifunguliwa ...

Kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba Yaroslav the Wise aliendeleza sera zilizofanikiwa za Vladimir, na wakati wa utawala wake Kievan Rus alifikia ustawi wake mkubwa: Kyiv ikawa moja ya miji mikubwa ya Uropa, na heshima yake ya kimataifa wakati huo ikawa juu sana. Dini ya Kikristo ilienea kwa nchi zote za Urusi na uhuru wa Kanisa la Orthodox la Urusi uliimarishwa.

Mwanahistoria Karamzin aliamini kwamba Yaroslav alitaka kugeuza Kyiv kuwa “Konstantinople mpya.” Wanahistoria wengi wanaamini kwamba mkuu alichangia uimarishaji wa serikali nzima, na wakati wake unaitwa "zama za dhahabu" za Kievan Rus.

Chaguo la 2. Insha ya kipindi cha 1019-1054.

Kipindi hiki cha utawala kinarejelea enzi ya hali ya zamani ya Urusi. Mtawala wa serikali katika miaka hii alikuwa Prince Yaroslav the Wise, ambaye alitoa mchango mkubwa katika maendeleo na ustawi wa serikali ya Urusi. Alifanya kwa bidii shughuli za mageuzi ambazo ziliathiri sana maisha ya serikali na jamii.

Kupanda kwa mkuu madarakani haikuwa rahisi. Mzozo wa wenyewe kwa wenyewe kati ya wana na warithi wa Prince Vladimir ulidumu kwa miaka mingi. Katika mapambano ya kiti cha enzi cha Kiev, mpinzani mkuu wa mkuu wa Novgorod Yaroslav alikuwa kaka yake Svyatopolk, aliyeitwa Damned kwa kulipiza kisasi kikatili dhidi ya kaka zake Boris na Gleb. Yaroslav aliibuka mshindi kutoka kwa ugomvi huu na akaanza kutawala kwa busara kwa miaka mingi.

Kwa hiyo, chini ya uongozi wake, seti ya 1 ya sheria iliundwa kwa mara ya kwanza - "Ukweli wa Kirusi" mwaka wa 1051. Sababu ya kuundwa kwa kanuni hiyo ilikuwa hitaji la kuratibu, kupanga utaratibu wa desturi na sheria nyingi zilizopo hapo awali (baadhi ya kati yao walikuwa wa kishenzi kabisa, kwa mfano, desturi ya ugomvi wa damu, ambayo ilibadilishwa na ya kibinadamu zaidi - faini).

Ili kuimarisha mamlaka, mageuzi ya miili ya serikali yalifanyika: nafasi za meya na gavana zilianzishwa. Katika sera ya kigeni, Prince Yaroslav alijaribu kupanua uhusiano wa kimataifa kati ya Urusi na nchi za nje, ambayo iliwezeshwa sana na ndoa za dynastic za jamaa na watawala wa Magharibi. Kwa hivyo, alioa binti zake kwa wafalme wa Norway na Ufaransa, na, kama unavyojua, yeye mwenyewe alimchukua binti ya mfalme wa Uswidi, Ingegerda, kama mke wake. Kwa hivyo, mamlaka ya kimataifa ya Rus iliongezeka, uhusiano na mawasiliano na nguvu za Magharibi zilipanuka. Mkuu hakusahau juu ya kulinda mipaka yake na alizuia kikamilifu tishio la kijeshi kwa njia ya uvamizi wa wahamaji wa steppe, Pechenegs. Chini ya uongozi wake, Pechenegs walishindwa kabisa.

Nguvu inayokua na mamlaka ya Rus iliruhusu Yaroslav kuteua mji mkuu wa kwanza wa Urusi kwa mara ya kwanza. Mnamo 1051, mwandishi bora na mwanaharakati Hilarion alikua Metropolitan wa Kyiv. Yeye ndiye mwandishi wa "Hadithi ya Sheria na Neema ya Mungu" ya kidini na ya kidini. Jukumu la kiongozi huyu wa serikali na wa kidini ni kubwa. Alichangia kuimarisha nafasi ya Kanisa la Kirusi, kueneza kusoma na kuandika na elimu katika desturi za kibinadamu.

Yaroslav, aliyeitwa jina la utani Mwenye Hekima, kwa kweli alikuwa mtu mwenye elimu na mwenye uwezo mwingi wa wakati wake. Alifadhili utamaduni na elimu, chini yake Ukristo ulienea, ujuzi wa kusoma na kuandika, uchapishaji wa vitabu, na maktaba zikakua. Makanisa mazuri yalijengwa - Makanisa ya Mtakatifu Sophia huko Kyiv na Novgorod (1037, 1045), Monasteri ya Kiev-Pechersk. Miji mipya ilijengwa - Yaroslavl, Yuryev.

Jukumu la mtawala huyu katika historia ya jimbo la Urusi ya Kale ni kubwa. Shukrani kwa mageuzi yake, Rus 'iliongeza mamlaka yake katika uwanja wa kimataifa. Marekebisho ya nguvu yalichangia ujumuishaji na uimarishaji wake. Mtawala huyu alitoa msukumo mkubwa kwa maendeleo ya utamaduni, sanaa, uandishi wa historia, na elimu. Misingi ya sheria ya Urusi iliwekwa.

Wanahistoria wengi, kama vile Klyuchevsky, Soloviev, wanatathmini kipindi hiki kama enzi muhimu katika historia ya jimbo letu. Miaka hii iliona enzi na nguvu ya serikali ya zamani ya Urusi. Katika miaka hii, Rus alikua na nguvu, akapata akiba ya roho, uvumilivu, hekima na aliweza kuhifadhi nguvu ili kukidhi enzi ya kugawanyika na majaribu mapya.

Chaguo la 3. 1019 - 1054

Kipindi hiki kinarejelea historia ya Urusi ya Kale, inayofunika miaka ya utawala wa Grand Duke wa Kyiv Yaroslav the Wise.

Miongoni mwa matukio muhimu na michakato ya kipindi hiki ni yafuatayo:

Kulinda idadi ya watu wa Urusi ya Kale kutoka kwa uchokozi wa nje, kulinda na kupanua mipaka ya serikali;

Uundaji wa kanuni iliyoandikwa ya sheria;

Ukuaji wa kitamaduni wa Jimbo la Kale la Urusi.

Hebu tuangalie kwa karibu maeneo mawili ya mwisho.

Muda mrefu kabla ya kipindi hiki, sheria za kitamaduni zilikuwepo katika Urusi ya Kale. Wakati wa utawala wa Yaroslav the Wise, kwa agizo lake, mila ya kisheria ilikusanywa na kurekodiwa kwa njia ya nambari iliyoandikwa - "Ukweli wa Urusi". Kwa kuunda seti iliyoandikwa ya sheria, Yaroslav aliamua kuwapa wakazi wote wa jimbo lake, bila kujali mahali pa kuishi, kufanana na haki (kutoka kwa mtazamo wa enzi hiyo) sheria, na hivyo kuunganisha raia wake kuwa watu mmoja. Kazi nyingine ya "Pravda ya Urusi" ilikuwa kulinda sehemu nzuri, tajiri za idadi ya watu kutokana na shambulio la maisha na mali zao. "Ukweli wa Kirusi" ulipunguza matumizi ya ugomvi wa damu na kuidhinisha faini (vira) kwa idadi ya uhalifu. "Pravda ya Urusi" ina vifungu ambavyo vinaweza kuzingatiwa kama vifungu vya sheria ya jinai, ya kiraia na ya kitaratibu. "Ukweli wa Urusi" ikawa msingi muhimu wa serikali ya Kale ya Urusi, ilichangia usalama wa idadi ya watu, kustawi kwa nyanja mbali mbali za maisha ya Urusi ya Kale, pamoja na. maendeleo ya utamaduni.

Miaka ya utawala wa Yaroslav the Wise ilikuwa siku kuu ya utamaduni wa kale wa Kirusi. Chini ya udhamini wa mkuu, shule, nyumba za watawa, mahekalu ziliundwa, wanahistoria, wanatheolojia, na mafundi waliungwa mkono. Miongoni mwa mafanikio muhimu zaidi katika mwelekeo huu, ni lazima ieleweke ujenzi wa hekalu muhimu zaidi katika historia ya Kirusi - Mtakatifu Sophia wa Kyiv. Hekalu la mawe, lililopambwa sana na frescoes na mosaics, lililojengwa ili kukumbuka ushindi juu ya Pechenegs. Wakati wa utawala wa Yaroslav, ukumbusho mwingine muhimu wa usanifu wa Urusi ya Kale ilianzishwa - Sophia wa Novgorod. Ni kwa kipindi hiki ambapo shughuli za kiongozi mkuu wa kanisa na kitamaduni katika historia yetu, Metropolitan Hilarion, zilianza. Mji mkuu wa kwanza wa Kiev wa asili ya Urusi, ulitangazwa kuwa mji mkuu kwa msaada wa Prince Yaroslav. Hilarion anajulikana kama mwandishi wa "Mahubiri ya Sheria na Neema" - moja ya kazi za zamani zaidi za fasihi ya Kirusi. Inahusiana na tukio lingine muhimu katika maisha ya kitamaduni ya historia ya Urusi ambayo yalitokea wakati huo - kuanzishwa kwa Monasteri ya Kiev-Pechersk. Miongoni mwa waanzilishi wake pia walikuwa watakatifu kama vile Theodosius wa Pechersk na Anthony wa Pechersk.

Kutathmini kipindi hiki katika historia yetu, tunapaswa kutambua umuhimu wake wa kipekee kama siku kuu ya jimbo la Urusi ya Kale. Hiki ni kipindi cha utulivu wa kiuchumi na kisiasa, usalama wa sera za kigeni, na wakati wa kushamiri kwa utamaduni. Uundaji wa seti moja ya sheria iliyoandikwa iliimarisha nguvu ya mkuu, ilihakikisha usalama wa idadi ya watu, na kulinda muundo wa kijamii wa jamii. Yote hii ilichangia utulivu na ustawi.

Utamaduni wa Urusi ya Kale ulifikia urefu ambao haujawahi kufanywa. Kazi bora za usanifu na kazi zingine za utamaduni wa nyenzo ziliundwa. Utamaduni wa kiroho pia ulifikia kilele ambacho hakijawahi kutokea katika ukuzaji wake - uandishi wa historia, fasihi, ujuzi wa kusoma na kuandika, na nyumba za watawa zilistawi.

Chaguo 4

1019 - 1054 ni kipindi cha utawala wa Yaroslav the Wise kutoka kwa nasaba ya Rurik. Mkuu huyu alifanya mageuzi mengi, kuimarisha umoja wa Urusi ya Kale, kukuza elimu na tamaduni, na pia kumaliza uhasama wa kifalme. Nitataja walio muhimu zaidi wao.

Mnamo 1019, seti ya kwanza inayojulikana ya sheria za Urusi iliundwa, ambayo ilishuka katika historia chini ya jina "Ukweli wa Urusi". Tunapata kutajwa kwa kwanza kwa "Ukweli wa Yaroslav" katika kazi za mwanahistoria wa karne ya 18 Tatishchev. Hati hii ina kanuni za sheria ya jinai, urithi, biashara na utaratibu. Muundo wa tabaka la kijamii la jamii uliwekwa hapa. Tabaka la juu lilikuwa na watu mashuhuri, makasisi na watumishi waliobahatika (tiuns, wazima moto), na tabaka la chini lilijumuisha watukutu, ununuzi, vyeo na faili na watumishi. Haki na upendeleo pia huonyeshwa. Kwa mfano, vira mara mbili (faini) ilianzishwa kwa mauaji ya watumishi wa juu. Kwa kuongeza, matokeo ya kukusanya mkusanyiko ni kuondokana na ugomvi wa damu.

Yaroslav Vladimirovich mwenyewe alishiriki katika utayarishaji wa Toleo fupi. Baadaye, "Ukweli wa Yaroslavichs" ilichapishwa, iliyokusanywa na wana wa Yaroslav - Izyaslav, Vsevolod na Svyatoslav. Hati hii haijawekwa tarehe, lakini wanahistoria wengi wana mwelekeo wa 1072. Hapa umiliki wa mtu binafsi wa ardhi ulianzishwa. Ubunifu huu ulisababisha mgawanyiko wa Rus. Tayari katika karne ya 12, Vladimir Monomakh alikusanya toleo refu la mkusanyiko.

Kwa hivyo, "Ukweli wa Urusi", kwa upande mmoja, ilichangia kuunda mfumo wa kisheria wa serikali ya zamani ya Urusi, na kwa upande mwingine, ilisababisha mgawanyiko wa kifalme.

Tukio lingine la utawala wa Yaroslav the Wise ni kushindwa kwa Wapechenegs, ambayo inaonekana katika historia ya Nestor "Hadithi ya Miaka ya Bygone." Khan wa Pechenegs mnamo 972 alimuua Svyatoslav Igorevich (babu ya Yaroslav) na kutengeneza kikombe kutoka kwa fuvu lake kama ishara ya heshima. Kaka mkubwa wa Yaroslav, Mstislav, hakuweza kulipiza kisasi kwa mababu zake, na Rus alikuwa chini ya uvamizi wa wahamaji hawa kwa miaka mingi. Ni mnamo 1036 tu kikosi cha Yaroslav Vladimirovich kiliweza kuwafukuza Pechenegs kutoka Kyiv. Kwa heshima ya ukombozi huu, Yaroslav alianza ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Kyiv, ambalo lilimalizika na kifo cha mkuu mnamo 1054. Tangu mwanzo, kanisa kuu lilikuwa hekalu la mtindo wa Byzantine, lakini mwishoni mwa karne ya 17 lilijengwa upya kwa mtindo wa Baroque wa Kiukreni na bado unabaki na mkusanyiko wa picha za asili na frescoes. Mnara huu wa kihistoria na kitamaduni umejumuishwa katika Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.

Kwa hivyo, kuzingirwa kwa Kyiv ikawa uvamizi wa mwisho wa Pecheneg wa Rus, baada ya hapo "ukimya wa mpaka" wa muda ulianzishwa.

Wacha tuchunguze ni uhusiano gani wa sababu na athari uliopo kati ya matukio haya wakati wa utawala wa Yaroslav the Wise.

Matukio yote mawili - uundaji wa "Ukweli wa Kirusi" na kushindwa kwa mwisho kwa Pechenegs - yaliamriwa na sababu za kawaida: kuzidisha kwa mizozo ya kijamii nchini na kudhoofika kwa nguvu ya kifalme. Wacha tukumbuke kuwasili kwa Yaroslav kwenye kiti cha enzi cha Kyiv. Alifanikiwa kumuondoa kaka yake Svyatopolk aliyelaaniwa, ambaye aliwaua kaka zake wadogo Boris na Gleb mnamo 1015, na mnamo 1019 tu alikua mkuu wa ukuu wa Kiev.

Matokeo ya matukio haya yalikuwa uimarishaji wa nguvu ya mkuu, kuinua mamlaka ya Urusi ya Kale katika uwanja wa kimataifa, na maendeleo ya utamaduni na elimu.

Yaroslav the Wise alitawala kwa muda mrefu - miaka 35. Utawala wake hauwezi kutathminiwa bila utata.

Kwa upande mmoja, sheria zilizoandikwa za sare zilianzishwa nchini, elimu iliendelezwa, maktaba zilifunguliwa, makaburi ya usanifu yalijengwa, ambayo yalichangia kuanzishwa kwa utamaduni wa Kirusi kwa kiwango sawa na utamaduni wa Byzantine.

Kwa upande mwingine, ujumuishaji wa kanuni za kisheria ulichangia kurasimisha usawa wa kijamii, ambao ulisababisha mgawanyiko wa Rus katika fiefs nyingi ndogo.

Enzi ya Yaroslav the Wise ni kipindi cha kuimarisha mipaka ya Rus, kuunda masharti ya kugawanyika kwa feudal, ambayo ilianza mwishoni mwa utawala wa Vladimir Monomakh na malezi ya sheria ya kisheria. Lakini mafanikio kuu ya kipindi hiki ni maendeleo ya utamaduni, uandishi na Orthodoxy ya hali ya Kirusi ya Kale.

1019-1054 - kipindi cha utawala wa Yaroslav the Wise, ambayo inaitwa heyday ya hali ya zamani ya Urusi.

Kwa wakati huu, matukio mengi muhimu yalifanyika, lakini baadhi ya muhimu zaidi ni: kuundwa kwa kanuni za sheria za hali ya Kale ya Kirusi "Ukweli wa Kirusi" na kuonekana kwa Metropolitan ya kwanza ya Kirusi Hilarion.

Mnamo 1016, mkusanyiko wa kanuni za sheria za Jimbo la Kale la Urusi - "Ukweli wa Urusi", ulianza, ambao ulikuwa na kanuni za sheria za jinai, urithi na kiutaratibu. Jukumu kuu katika uundaji wa hati hii linachezwa na Yaroslav the Wise, ambaye alikuwa mwanzilishi wa kuibuka kwa "Ukweli wa Urusi", na pia alikusanya nakala za nambari hii moja kwa moja.

Wakati wa utawala wa Yaroslav Mwenye Hekima, tamaduni na kusoma na kuandika vilikua kikamilifu kati ya watu wa kawaida. Jukumu kuu katika hili lilichezwa na makuhani, ambao waliwafundisha watu na pia kuandika maandiko yao, ambayo kwa sasa ni makaburi ya kale zaidi ya utamaduni wa kale wa Kirusi.

Hasa, Hilarion wa Kiev alichukua jukumu kubwa katika hili, ambaye aliandika angalau maandishi matatu ya kitheolojia yaliyokusudiwa kwa watu wa kawaida. Alitumia maandiko yake kufundisha watu sio Ukristo tu, bali pia kusoma na kuandika.

Mnamo 1051, Metropolitan wa kwanza wa Urusi Hilarion alichaguliwa na baraza la maaskofu. Hapo awali, miji mikuu walikuwa Wagiriki, na waliteuliwa na Mzalendo wa Constantinople na kupitishwa na mfalme wa Byzantine, kwa sababu Kanisa la Orthodox la Urusi lilikuwa moja ya dayosisi za Kanisa la Constantinople. Sababu ya tukio muhimu kama hilo kwa historia ya Urusi ilikuwa hitaji la kupata uhuru kutoka kwa Byzantium kwa maneno ya kanisa, kwani kanisa tayari wakati huo lilikuwa na ushawishi mkubwa katika serikali, na haikuwezekana kuipa Byzantium fursa ya kuchagua. mtu mkuu wa Kanisa la Orthodox la Urusi.

Matokeo ya tukio hili yalikuwa kupatikana kwa uhuru wa sehemu, na pia picha ya kanisa tunayoona sasa ilionekana, kwa sababu njia ya maendeleo ya makanisa mawili (Kirusi na Constantinople) ilianza kutofautiana hatua kwa hatua.

Pia katika kipindi hiki, wakati wa utawala wa Yaroslav the Wise, kuanzishwa kwa uhusiano wa dynastic na Ulaya haikuwa kawaida. Kama vile mkuu wa Kiev mwenyewe aliolewa na binti ya mfalme wa Uswidi, vivyo hivyo watoto wake walikuwa wameposwa na watoto wa wafalme wa Uropa. Sababu ya hii ilikuwa hitaji la kuimarisha zaidi mamlaka ya Rus katika ngazi ya kimataifa, kwa kuwa Yaroslav alikuwa na wasiwasi zaidi na masuala ya ndani na hakuwa na nia ya kupigana na nchi za Ulaya, alihitaji washirika. Matokeo ya hii ilikuwa kuibuka kwa uhusiano wa kirafiki na nchi zenye nguvu, ambazo ziliinua sana mamlaka ya Rus, ambayo ilitoa ulinzi kwa serikali ya zamani ya Urusi kutokana na vita vyovyote vikali.

Matukio haya yaliathiri sana mwendo wa historia zaidi ya Rus ': uundaji wa "Pravda ya Urusi" uliweka misingi ya mfumo wa kisheria na udhibiti wa serikali, ambao ulitumika wakati wa kuunda kanuni mpya za sheria (haswa, kanuni hii ya sheria. Sheria ya 1497). Uanzishwaji wa ndoa za dynastic uliboresha uhusiano kati ya Urusi na nchi zilizoendelea zaidi. Uzoefu kama huo uliwaruhusu wazao wa Yaroslav kurudia mfano wake, na hivyo kuonyesha kwamba matendo ya Yaroslav yalikuwa ya umuhimu mkubwa kwa historia zaidi ya Rus.