Anaenda na kuvuma Kelele ya Kijani *,
Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Kwa kucheza, hutofautiana
Ghafla upepo unaoendesha:
Misitu ya alder itayumba,
Itainua vumbi la maua,
Kama wingu: kila kitu ni kijani
Wote hewa na maji!

Anaenda na kuvuma Kelele ya Kijani,
Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Mhudumu wangu ni mnyenyekevu
Natalya Patrikeevna,
Maji hayatakuwa na matope!
Ndio, shida ilitokea kwake,
Kama majira ya joto niliishi St. Petersburg ...
Mjinga mwenyewe alisema
Pip kwenye ulimi wake!

Katika kibanda yeye ni rafiki na mdanganyifu
Majira ya baridi yametufungia ndani
Katika macho yangu makali
Inaonekana - mke ni kimya.
Niko kimya ... lakini mawazo ni makali
Haitoi kupumzika:
Kuua ... pole sana kwa moyo wangu!
Kuvumilia - hakuna nguvu!
Na hapa majira ya baridi ni shaggy
Kuunguruma mchana na usiku:
“Ua, uua, msaliti!
Mtoe mhuni!
Vinginevyo, utapoteza karne yako yote,
Sio mchana, sio kwa usiku mrefu
Hutapata amani.
Katika macho yako yasiyo na aibu
Sosvdi atatema mate! .. "
Kwa msimu wa baridi wa blizzard ya wimbo
Mawazo makali yameimarishwa -
Nilihifadhi kisu kikali ...
Ndio, ghafla chemchemi ilipanda ..

Anaenda na kuvuma Kelele ya Kijani,
Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Kumiminiwa katika maziwa,
Kuna bustani za cherry
Wanafanya sauti ya utulivu;
Imechomwa na jua kali
Wenye furaha wanapiga kelele
Misitu ya pine.
Na karibu na kijani kipya
Wanaimba wimbo mpya
Na linden ni rangi,
Na birch nyeupe
Kwa scythe ya kijani!
Mwanzi mdogo unawaka,
Maple ndefu inachakaa ...
Wanafanya kelele kwa njia mpya,
Kwa njia mpya, ya masika ...

Kelele ya Kijani inasikika.
Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Mawazo makali yanadhoofika,
Kisu kinaanguka nje ya mkono
Na nyimbo zote ninazosikia
Moja - kwa msitu na meadow:
"Upende kwa muda mrefu kama unavyopenda,
Kuwa mvumilivu ilimradi uwe mvumilivu
Kwaheri wakati kwaheri
Na - Mungu awe mwamuzi wako!"
_________________
* Huu ndio watu wanaita kuamka kwa asili katika majira ya kuchipua. (Kumbuka na N.A. Nekrasov.)

Uchambuzi wa shairi "Kelele ya Kijani" na Nekrasov

Nekrasov mara chache aligeukia maneno safi ya mazingira. Kuna vipande katika mashairi yake yaliyotolewa kwa maelezo ya asili, lakini sio kuu. Mshairi alipendezwa sana na shida za kijamii. Alizingatia maelezo ya shauku ya asili kama zoezi lisilo na maana ambalo huwavuruga tu watu kutoka kwa ukweli. Tofauti na wawakilishi wa sanaa "safi", Nekrasov hakuelewa jinsi mazingira yanaweza kuathiri tabia ya binadamu. Isipokuwa kwa sheria hiyo ni shairi "Kelele ya Kijani" (1863). Inaaminika kuwa mshairi aliiandika chini ya hisia za nyimbo za Kiukreni na alitumia epithet ya kitamaduni ya watu - kelele ya kijani - kama kichwa na kukataa.

Kwa kawaida, Nekrasov hakuweza kufanya bila mada ya wakulima. Njama hiyo inategemea hadithi ya kusikitisha ya mtu ambaye aliondoka kijijini kwenda kufanya kazi huko St. Kwa kukosekana kwake, mkewe alimdanganya mwingine, lakini kwa kujuta alikiri kila kitu kwa mumewe. Katika jamii ya vijijini, talaka zilikuwa nadra sana, kwani kuanguka kwa familia kuliathiri sana kaya ya pamoja. Kwa hivyo, mhusika mkuu analazimika kuendelea kuishi na mkewe, akishikilia hasira yake. Katika kutafakari nzito, anaandaa kulipiza kisasi kibaya kwa mkewe na mpenzi wake ("Nina kisu kikali dukani").

Nekrasov inatambua ushawishi wa asili juu ya mawazo ya muzhik. "Shaggy Winter" kila siku humnong'oneza mawazo mabaya juu ya aibu mbele ya majirani na kuhusu heshima ya kiume iliyonajisiwa. "Duma mkali" zaidi na zaidi inachukua milki ya fahamu ya mume aliyedanganywa. Akiwa amefungwa na baridi kwenye kibanda chake peke yake na mke wake, hawezi kubadili mawazo mengine.

"Kelele ya kijani" inakuwa wokovu kwa mwanamke. Chemchemi inayokuja imewaachilia watu uhuru, kuamsha matumaini na ndoto mpya. "Jua la joto" na asili inayochanua ilifukuza mawazo mabaya nje ya nafsi ya mume. Yeye hukataa kulipiza kisasi bila kujua na kumsamehe mwenzi wake asiye mwaminifu. Sauti za asili zinazozunguka huungana katika akili yake katika wimbo, maana yake ni kwa maneno rahisi: "upendo", "kuvumilia" na "kwaheri". Mkulima anatambua kwamba sheria za wanadamu si kitu ikilinganishwa na ukweli wa juu kabisa wa kimungu. Moja ya viungo vya ukweli huu wa milele ni msamaha wa dhambi.

Shairi "Kelele ya Kijani" inasimama peke yake katika kazi zote za Nekrasov. Mshairi sio tu anatambua ushawishi wa maumbile kwa mwanadamu, lakini pia huona suluhisho la shida ya kijamii katika hukumu ya kimungu. Mara nyingi alirudia kwamba tangu utoto alihisi hasira na chuki ya ukosefu wa haki. Walakini, katika kesi hii, yeye mwenyewe alishindwa na hisia ya shangwe na akaelewa hitaji la msamaha.

/ / / Uchambuzi wa shairi la Nekrasov "Kelele ya Kijani"

N. Nekrasov mara chache aliandika maandishi ya mazingira, kwani aliamini kuwa ni kupoteza muda, kwa sababu mshairi wa kweli anapaswa kujitolea kwa mada za kijamii. Hata hivyo, mashairi yake mengi yanakamilishwa na michoro ya mandhari. N. Nekrasov aliandika kazi "Kelele ya Kijani" mnamo 1863, akiongozwa na nyimbo za watu wa Kiukreni. Mshairi alipigwa na usemi wa kielelezo "Kelele ya Kijani", ambayo Waukraine waliita kuwasili kwa chemchemi na kuamka kwa maumbile. Jambo hili Nekrasov hufanya hasa uumbaji wake. Baadaye, picha hii ikawa msingi wa wimbo wa jina moja.

Mandhari ya shairi ni kuwasili kwa chemchemi na ushawishi wake kwa viumbe vyote vilivyo hai. Mwandishi anaonyesha jinsi "kelele ya kijani" inabadilisha asili, ikijaa kwa maisha na furaha, anadai kwamba mabadiliko hayo yanaweza kupunguza mioyo ya watu, kuwafanya waachane na mawazo mabaya.

Shairi huanza na kutaja picha kuu - kelele ya kijani. Mwandishi hakumwacha bila maelezo, akiambia jinsi anavyocheza na vichaka na miti ambayo majani madogo yameonekana. Kelele ya kijani kibichi, inayoashiria chemchemi, inatangaza wakati mzuri wa mwaka.

Utangulizi wa sauti unachukua mistari michache tu, baada ya hapo N. Nekrasov anarudi kwenye mandhari ya kijamii, kuchora picha za maisha ya vijijini. Kipaumbele chake kinazingatia pembetatu ya upendo. Mke alimdanganya mumewe alipokuwa akienda kufanya kazi huko St. Mume alirudi katika majira ya baridi na, akijikuta amefungwa katika msimu mkali katika kibanda, alikuwa akifikiria kumuua msaliti. Huruma yake ilipigana na mawazo ya woga, lakini hamu iliongezeka kila siku. Spring imekuja ghafla. Msimu wa kijani uliangaza roho ya mkulima, miale ya jua ilifukuza mawazo ya huzuni kutoka kwake. Green Noise ilirudisha upendo kwa nyumba na kuweka kila kitu mahali pake, kusafisha moyo wa uchafu. Mume hakumsamehe tu mkewe, lakini pia alisema: "Upendo maadamu unapenda, ... // Kwaheri, huku akisema kwaheri." Hotuba ya mwisho ya mkulima ni wazo kuu la kazi hiyo, rufaa kwa wasomaji wake wote.

Ili kuchanganya michoro ya mazingira na ya kila siku katika kazi moja, mwandishi hutumia njia za kisanii. Jukumu kuu linachezwa na mifano ("vumbi la maua", "kila kitu ni kijani: hewa na maji") na epithets (mke "mjinga", "moyo", macho "mkali"). Nguvu ya kihemko inaongezeka kwa matumizi ya utaftaji "baridi imetufungia ndani." Mwandishi anakaribia maisha ya vijijini kwa msaada wa maneno ya watu ("hatapaka matope kwa maji," "bomba kwenye ulimi wake").

Shairi la N. Nekrasov "Kelele ya Kijani" lina safu tisa na idadi tofauti ya mistari ambayo haina mashairi na kila mmoja. Mwandishi huchanganya mistari kulingana na yaliyomo. Mita ya kishairi ni iambic tetrameter. Kikundi "Inaenda na kuvuma Kelele ya Kijani, // Kelele ya Kijani, kelele ya masika!" Huvutia umakini. Ni kiitikio, kinachojirudia mara kadhaa, huongeza sauti ya kiitikadi ya Aya. Hali ya furaha ya chemchemi ya kupigia huwasilishwa kwa usaidizi wa sentensi za mshangao, na mawazo ya baridi ya baridi huwasilishwa na miundo iliyovunjika ya kisintaksia.

Kazi "Kelele ya Kijani" inaonyesha uhusiano kati ya mwanadamu na maumbile, ikichanganya kwa mafanikio nia za kijamii na michoro ya mazingira.

— Kategoria

• Usafiri wa Anga (106)
• Matukio ya unajimu (16)
• Matukio ya msukumo wa angahewa (13)
• Matukio ya macho ya angahewa (29)
• Matukio ya umeme wa angahewa (8)
• vipepeo (8)
• VATICAN (23)
• Vladimir Dzhanibekov (8)
• Aquarius (17)
• Karibu na Mfumo wa Jua (48)
• Swali-Jibu (1377)
• Habsburgs (14)
• Wanyama (7)
• Nafasi ya kina (45)
• Nchi za mbali (497)
• Barabara ni uzima (25)
• Wanyama (205)
• Siri za historia (445)
• MAJINA YA AJABU (361)
• Majumba na Majumba (26)
• AFYA (134)
• Ardhi (74)
• Sanaa (172)
• Hadithi za Upendo (110)
• HISTORIA (703)
• Hadithi ya shairi (1333)
• Hadithi ya uchoraji mmoja (267)
• Vitabu vya watoto (185)
• Uzuri wa matawi hutegemea mizizi (24)
• Hadithi na hadithi (83)
• NYUSO ZA HISTORIA (496)
• NYUSO ZA AKILI (143)
• WATU (11)
• Watu wa hadithi (95)
• NYUMBA YA TAA (9)
• Michelangelo Buonarroti (25)
• Microbiolojia: VIRUSI na BACTERIA (8)
• MICROMIR (10)
• Mitindo (27)
• Moscow (25)
• Makumbusho (86)
• Napoleon Bonaparte (51)
• wadudu (17)
• SAYANSI (169)
• Mawingu (11)
• Silaha (11)
• WAGUNDUZI NA UVUNDUZI (167)
• Wa kwanza kati ya sawa (120)
• Ushairi (498)
• Likizo (14)
• Mithali (30)
• Nathari (360)
• Zamani na za sasa za Tashkent (131)
• Saikolojia (43)
• Ndege (99)
• Mimea (47)
• Rekodi (17)
• Romanovs (41)
• Urusi (463)
• Bustani na bustani (26)
• Samarkand - mji mkuu wa Tamerlane (21)
• Saint Petersburg (74)
• Imebadilishwa na (67)
• Wachongaji (13)
• Makanisa na Misikiti (56)
• Hatima za wanadamu (788)
• SIRI na VItendawili (199)
• Tashkent (17)
• Uzibekistani (104)
• Kaure (7)
• Picha (255)
• WAPIGA PICHA na picha zao (163)
• Fra Beato Angelico (13)
• WASANII (373)
• MAUA (30)
• CHAI (17)
• KUMBUKA (493)
• SAFARI NA MAPATO (255)
• YUSUPOV (21)

— Utafutaji wa shajara

— Usajili wa barua pepe

— Maslahi

— Wasomaji wa kawaida

— Jumuiya

— Takwimu

Nikolay Alekseevich Nekrasov. "Kelele ya kijani"

Nikolay Alekseevich Nekrasov

Anaenda na kuvuma Kelele ya Kijani,

Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Ghafla upepo unaoendesha:

Misitu ya alder itayumba,

Itainua vumbi la maua,

Kama wingu - kila kitu ni kijani:

Wote hewa na maji!

Anaenda na kuvuma Kelele ya Kijani,

Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Mhudumu wangu ni mnyenyekevu

Maji hayatakuwa na matope!

Ndio, shida ilitokea kwake,

Kama majira ya joto niliishi St. Petersburg ...

Alisema mwenyewe, mjinga,

Pip kwenye ulimi wake!

Katika kibanda, yeye ni rafiki na mdanganyifu

Majira ya baridi yametufungia ndani

Katika macho yangu makali

Inaonekana - mke ni kimya.

Niko kimya ... lakini mawazo ni makali

Kuua ... pole sana kwa moyo wangu!

Kuvumilia - hakuna nguvu!

Na hapa majira ya baridi ni shaggy

Inaunguruma mchana na usiku:

“Ua, muue msaliti!

Vinginevyo, utapoteza karne yako yote,

Sio mchana, sio kwa usiku mrefu

Hutapata amani.

Katika macho yako yasiyo na aibu

Kwa msimu wa baridi wa wimbo-blizzard

Mawazo makali yameimarishwa -

Nilihifadhi kisu kikali ...

Ndio, ghafla chemchemi ilipanda ...

Anaenda na kuvuma Kelele ya Kijani,

Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Kumiminiwa katika maziwa,

Kuna bustani za cherry

Imechomwa na jua kali

Na karibu na kijani kipya

Wanaimba wimbo mpya

Na linden ni rangi,

Na birch nyeupe

Kwa scythe ya kijani!

Mwanzi mdogo unawaka,

Maple ndefu inachakaa ...

Wanafanya kelele kwa njia mpya,

Anaenda na kuvuma Kelele ya Kijani,

Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Mawazo makali yanadhoofika,

Kisu kinaanguka nje ya mkono

Na nyimbo zote ninazosikia

Moja - msituni, kwenye meadow:

"Upende kwa muda mrefu kama unavyopenda,

Kuwa mvumilivu ilimradi unasubiri

Kwaheri wakati kwaheri

Nikolai Nekrasov hawezi kuitwa mpenzi wa mashairi ya mazingira, ingawa mashairi yake mengi yana sura nzima iliyotolewa kwa maelezo ya asili. Hapo awali mwandishi alipendezwa na mada za kijamii, kwa hivyo, Nekrasov aliwatendea waandishi ambao walijitolea mashairi kwa uzuri wa meadows na misitu na hukumu fulani, wakiamini kwamba walikuwa wakipoteza talanta zao tu.

Walakini, mnamo 1863, chini ya hisia za nyimbo za watu wa Kiukreni, Nekrasov aliandika shairi "Kelele ya Kijani". Epithet sawa ya rangi huko Ukraine mara nyingi ilipewa spring, ambayo ilileta mabadiliko na upyaji wa asili. Usemi huo wa kitamathali ulimshangaza sana mshairi hivi kwamba aliufanya kuwa muhimu katika shairi lake, akiutumia kama aina ya kiitikio. Haishangazi kwamba baadaye mistari kutoka kwa kazi hii iliunda msingi wa wimbo wa jina moja.

Shairi linaanza na msemo kwamba "Kelele ya Kijani inakuja na inavuma." Na mara moja mwandishi wa pedantic anatoa decoding ya mstari huu, akizungumza juu ya jinsi "kwa kucheza, upepo wa farasi hutawanyika ghafla." Inapita kwa mawimbi juu ya vilele vya vichaka na miti ambayo imefunikwa hivi karibuni na majani machanga. Hii ndio Kelele ya Kijani ambayo haiwezi kuchanganyikiwa na kitu kingine chochote. Alama ya chemchemi, inatukumbusha kuwa wakati wa kupendeza zaidi wa mwaka umefika, wakati "kama wingu - kila kitu kimegawanywa, hewa na maji!".

Baada ya utangulizi kama huo wa sauti, Nekrasov hata hivyo anageukia mada yake anayopenda ya kijamii, kwa msaada wa miguso isiyo na maana, akirudisha picha ya maisha ya vijijini. Wakati huu, tahadhari ya mshairi ilitolewa kwa pembetatu ya upendo, katikati ambayo ilikuwa mwanamke rahisi wa kijijini ambaye alimdanganya mumewe alipokuwa akifanya kazi huko St. Majira ya baridi kali, kuwafungia wenzi wa ndoa kwenye kibanda, yaliingizwa ndani ya moyo wa mkuu wa familia sio mawazo ya wacha Mungu zaidi. Alitaka kuua msaliti, kwa sababu angeweza kuvumilia udanganyifu huo - "hakuna nguvu." Na kwa sababu hiyo, kisu tayari kimeimarishwa, na mawazo ya mauaji yanaonekana zaidi. Lakini chemchemi ilikuja na kuondokana na tamaa, na sasa "wana joto na jua la joto, misitu ya pine yenye furaha inazunguka." Wakati roho ni nyepesi, mawazo yote ya giza huondoka. Na Kelele ya Kijani ya kichawi inaonekana kuweka kila kitu mahali pake, kutakasa moyo wa uchafu. Mume humsamehe mwenzi wake asiye mwaminifu kwa maneno haya: "Upende kwa muda mrefu unapopenda." Na mtazamo huu wa kuunga mkono kwa mwanamke aliyemsababishia maumivu makali ya kiakili unaweza kuzingatiwa kama zawadi nyingine ya chemchemi, ambayo ikawa hatua ya mabadiliko katika maisha ya wanandoa wa vijijini.

Soma aya "Kelele ya Kijani" na Nikolai Alekseevich Nekrasov, kama sheria, hutolewa kwa wanafunzi katika somo la fasihi katika daraja la 8. Walimu kwanza kuchambua kazi na watoto, na kisha waombe wajifunze kabisa kwa moyo.

Nakala ya shairi la Nekrasov "Kelele ya Kijani" iliandikwa mnamo 1863. Nikolai Alekseevich mara chache aliandika mashairi ya mazingira. Aliamini kuwa haikuwa lazima. Yeye haitoi maswali yoyote mazito na kwa hivyo haitoi majibu kwao, haisuluhishi shida zozote muhimu za kijamii. Aliandika aya hiyo baada ya kusikiliza nyimbo za Kiukreni. Ni ndani yao kwamba chemchemi hupewa tabia kama "kelele ya kijani". Kazi ya Nikolai Alekseevich ina muundo wa pete. Anaanza kwa maelezo ya asili na kuishia nayo, akiongeza tu maagizo ya maadili. Walakini, katika shairi, mwandishi anaelezea sio asili tu. Pia anasimulia hadithi ya wanandoa wa kijijini. Mke alimdanganya mumewe alipokuwa akifanya kazi huko St. Majira ya baridi yalikuja. Kwa sababu ya hali ya hewa ya baridi, hawawezi kutengana, na wanapaswa kuishi pamoja. Kwa muda mrefu, shujaa anataka kumuua. Hawezi kumsamehe kwa usaliti. Lakini basi spring inakuja. Hasira ya mwanamume huyo inadhoofika, na bado anamsamehe mwenzi asiye mwaminifu.

Unaweza kupakua mstari huo bila malipo kwenye tovuti yetu au kuusoma mtandaoni.

Anaenda na kuvuma Kelele ya Kijani *,
Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Kwa kucheza, hutofautiana
Ghafla upepo unaoendesha:
Misitu ya alder itayumba,
Itainua vumbi la maua,
Kama wingu: kila kitu ni kijani
Wote hewa na maji!

Anaenda na kuvuma Kelele ya Kijani,
Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Mhudumu wangu ni mnyenyekevu
Natalya Patrikeevna,
Maji hayatakuwa na matope!
Ndio, shida ilitokea kwake,
Kama majira ya joto niliishi St. Petersburg ...
Mjinga mwenyewe alisema
Pip kwenye ulimi wake!

Katika kibanda yeye ni rafiki na mdanganyifu
Majira ya baridi yametufungia ndani
Katika macho yangu makali
Inaonekana - mke ni kimya.
Niko kimya ... lakini mawazo ni makali
Haitoi kupumzika:
Kuua ... pole sana kwa moyo wangu!
Kuvumilia - hakuna nguvu!
Na hapa majira ya baridi ni shaggy
Kuunguruma mchana na usiku:
“Ua, uua, msaliti!
Mtoe mhuni!
Vinginevyo, utapoteza karne yako yote,
Sio mchana, sio kwa usiku mrefu
Hutapata amani.
Katika macho yako yasiyo na aibu
Sosvdi atatema mate! .. "
Kwa msimu wa baridi wa blizzard ya wimbo
Mawazo makali yameimarishwa -
Nilihifadhi kisu kikali ...
Ndio, ghafla chemchemi ilipanda ..

Anaenda na kuvuma Kelele ya Kijani,
Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Kumiminiwa katika maziwa,
Kuna bustani za cherry
Wanafanya sauti ya utulivu;
Imechomwa na jua kali
Wenye furaha wanapiga kelele
Misitu ya pine.
Na karibu na kijani kipya
Wanaimba wimbo mpya
Na linden ni rangi,
Na birch nyeupe
Kwa scythe ya kijani!
Mwanzi mdogo unawaka,
Maple ndefu inachakaa ...
Wanafanya kelele kwa njia mpya,
Kwa njia mpya, ya masika ...

Kelele ya Kijani inasikika.
Kelele ya Kijani, kelele ya masika!

Mawazo makali yanadhoofika,
Kisu kinaanguka nje ya mkono
Na nyimbo zote ninazosikia
Moja - kwa msitu na meadow:
"Upende muda mrefu unapopenda,
Kuwa mvumilivu ilimradi uwe mvumilivu
Kwaheri wakati kwaheri
Na - Mungu ndiye mwamuzi wako!"

*Huku ndiko watu wanaita kuamka
asili katika spring. (Kumbuka na N.A. Nekrasov.)