Jinsi ya kuelezea maadili halisi kwa mtoto.

Sri Chinmoy: Nitajibu swali hili kwa furaha, kwa sababu ni mtoto tu anayeweza kuuliza swali juu ya roho. Nafsi ni chembe fahamu ya Mungu. Ilikuja moja kwa moja kutoka kwa Mungu, inakaa moja kwa moja ndani ya Mungu, na itarudi kwa Mungu. Nafsi ni nuru inayoitwa fahamu. Mtoto hataelewa ufahamu ni nini, hivyo anaweza kuambiwa kwamba nafsi ndiyo inayopeleka mawazo yetu, mawazo, ujumbe kwa Mungu. Nafsi ni mjumbe anayekuja kwa Mungu na kufikisha ujumbe wetu kwake; anaelewa lugha yetu na, wakati huo huo, anaelewa lugha ya Mungu.

Mtoto anaposema ukweli, anapofanya vizuri, anapokupendeza kwa jambo fulani, unaweza kumwambia kwamba nafsi yake ilimwomba kufanya haya yote. Unaweza pia kumwambia mtoto kwamba nafsi ni mmiliki halisi, mmiliki wa mwili. Anavyocheza na toy, ndivyo roho inavyocheza naye. Mtoto anajua kwamba anaweza kufanya chochote na toy yake, lakini hakuna chochote kitakachofanyika kwake. Akitaka kumchezea atacheza, akitaka kuivunja ataivunja, na akichoka kuichezea ataitupa. Vivyo hivyo kwa roho: ikiwa roho inataka kukaa ndani ya mwili na kucheza nayo, itacheza. Nafsi ikichoka na mchezo na inataka kumrudia Baba yake Mungu itarejea.

Kumbuka:

Ukichapisha maandishi yaliyonakiliwa kwenye tovuti nyingine, tafadhali toa maelezo yafuatayo kwa mujibu wa masharti ya leseni.

Madai ya kwamba mtu ni kitu zaidi ya mwili wa kimwili hayahojiwi tena na mtu yeyote leo.

Bila kujali ikiwa mtu ni mfuasi wa dini yoyote au la, kila mmoja wetu punde au baadaye anafikiri juu ya nafsi ni nini.

Ikiwa hatuzingatii mawazo ya kanisa, basi inawezekana kutoa ufafanuzi wa kweli zaidi wa nafsi, kama bidhaa ya kazi ya ubongo, fahamu, lakini inatoka wapi?

Ni ngumu sana kukubali kwamba kila kitu tunachoishi, kujielimisha, kuunda, hakitaenda popote. Lakini vipi kuhusu “mawazo ni nyenzo”? Ni upumbavu kutoogopa kifo. Lakini mtu lazima aishi, ikiwa si kwa kutarajia maisha ya baadaye, basi angalau kwa ajili ya watu kukumbuka kwa joto, na si kwa kuchukiza. Tunakuja Duniani na misheni maalum. Mtu hutajirisha nafsi yake, na mtu hupoteza na kuchoma wakati wa maisha ya kidunia. Labda ndio maana roho za watu wengine huwa ndogo na nyembamba kwa sababu hawajapata maana na kusudi lao katika maisha haya ...

Nafsi ya mwanadamu ni uwanja wa nishati?

Nafsi ni ganda la ephemeral la mtu aliye hai, hata hivyo, kuna nadharia kulingana na ambayo inaweza kupimwa na vitengo vya kipimo vya kidunia.

Hebu tuchukulie kwamba nafsi ni zao la mionzi ya ubongo, mkondo wa fahamu. Kwa hivyo, hii ni aina ya uwanja wa nishati. Lakini shamba lolote, kutoka kwa mtazamo wa fizikia, imedhamiriwa na vigezo vyake, ambavyo vinaweza kupimwa.

Kwa mfano, mwanga hupimwa kwa quanta, na uwanja wa umeme hupimwa kwa nguvu na vigezo vingine. Sio chembe zote za msingi zinazounda shamba zina misa ya kupumzika, lakini wanasayansi wamejifunza jinsi ya kupima, kwa mfano, mtiririko wa elektroni au mionzi ya gamma?

"Kuna mengi, rafiki Horatio, ambayo watu wetu wenye busara hawakuwahi kuota"

Ikiwa hatujui kitu bado, hii haimaanishi kuwa haipo au haiwezi kuwa. Hii ina maana kwamba kuna uwezekano mkubwa kwamba baada ya muda watajifunza jinsi ya kupima "kiroho" quantum!

Mwishoni, ikiwa uwanja wowote wa nishati una nishati (na nafsi ina uwezo mkubwa sana), basi mapema au baadaye itawezekana kuitenga kwa kipimo. Kama ilivyo kwa roho, nishati hii inaweza kuwa na mtiririko ulioelekezwa vyema na hasi.

Ndiyo, sasa hakuna data ya uhakika inayoonyesha kwa uthabiti kwamba nafsi ipo. Lakini hii haimaanishi kuwa hakuna roho! Hapo zamani za kale, watu hawakuweza "kuona na kugusa" uwanja wa sumakuumeme au mionzi ya infrared - hapakuwa na uwezekano wa kiufundi.

Baada ya muda, labda, watu watajifunza kupima nguvu za nafsi ya mwanadamu si tu kwa hisia, kwa athari kwa wengine, lakini pia kwa vyombo sahihi. Maendeleo hayasimami!

Lakini, kuwa waaminifu, wakati wa kuzungumza juu ya nafsi, mtu kwa namna fulani hataki kufikiri juu yake kutoka kwa nafasi hizo, karibu kugeuza hisia na mitazamo ya mtu kwa ulimwengu ulio hai na usio na uhai katika kilo na mita. Hebu tujaribu kuthibitisha uwepo wake (au kutokuwepo) kwa hoja za kibinadamu zaidi (yaani, za kiroho).

Hebu turudi kwenye classics. Sheria ya uhifadhi wa Lomonosov inasema: "Hakuna kitu kinachoonekana kutoka kwa chochote na kutoweka bila kufuatilia." Hii ina maana kwamba nafsi ya mtu pia haitoki kutoka popote, na baada ya kifo haifi pamoja naye.

Nafsi ya mtu ni nini, nayo huenda wapi baada ya kifo chake?

Mawazo juu ya roho ya mwanadamu katika nadharia tofauti

Kwa mfano, nadharia ya kuzaliwa upya kwa nafsi. Hiyo ni, roho baada ya kifo cha mtu haipotei kabisa, lakini inahamia kwenye mwili mwingine, hai au isiyo hai. Ikiwa roho iliingia ndani ya mwili wa mwanadamu, basi katika hali nyingine "kumbukumbu ya jeni" inaweza kufanya kazi.

Kwa mfano, msichana mdogo ambaye ameishi maisha yake yote katika eneo la nje la Urusi ghafla ana ndoto ambazo anajiona kama bwana wa Kiingereza, na mtu anayeogelea kama samaki huona ndoto ambayo yeye, akiwa katika mwili wa kike, anazama. katika mto usio na kina.

Kuna nadharia ambayo inaelezea sio tu uwepo wa nafsi, lakini pia "mzunguko" wake, yaani, hali yake katika kila kipindi cha muda, kuanzia wakati wa kuzaliwa.

Hebu tuchukulie kwamba kuna mahali ambapo roho bila mwili huishi. Haijalishi asili yao: cosmic au kimungu, au kitu kingine - jambo muhimu ni kwamba mahali hapa ipo (au labda zaidi ya moja, kulingana na mafundisho ya kidini), na idadi ya nafsi hizi ni finite. Hali ya roho kwa wakati wowote inaweza kuwa tofauti (tena, kulingana na mafundisho ya kidini):

• Iko katika paradiso
• Yuko kuzimu
• Inapatikana katika mwili wa mwanadamu
• Inapatikana katika mwili mwingine wowote, hai au isiyo hai
• Yuko katika hali ya majaribu, majaribio, au kungoja uamuzi wa dhambi zake katika maisha ya duniani

Kwa kuwa zaidi ya milenia nyingi ambazo zimepita tangu kuzaliwa kwa roho, idadi ya watu Duniani imeongezeka mara nyingi zaidi, ni kawaida kudhani kuwa watu wengine "hawakupata roho ya mwanadamu", na wanaishi ama na roho nyingine. (kwa mfano, roho ya mti au samaki), au isiyo na roho kabisa. Na hii inaweza kuthibitishwa na ufafanuzi wa zamani ambao unabaki kuwa wa kisasa hata leo: "roho ya jiwe", "mtu asiye na roho", "mtu wa mbao", nk.

Nafsi zingine za wanadamu "zimechoka", zinakuwa ndogo, zingine, kinyume chake, zimekuwa kubwa. Kwa nini hii inatokea? Je, nafsi inaweza kutoweka kabisa, na nafsi inaweza kuongezeka?

Nafsi huenda wapi baada ya kifo, na nafsi mpya hutoka wapi?

Waumini wasamehe kwa kuvamia makaburi hayo - lakini mwishowe, hili ni jaribio tu la kuthibitisha nadharia ya uwepo wa roho katika kila kitu kilicho hai na kisicho na uhai!

Kama uwanja wowote wa nishati, roho pia inaweza kuharibiwa, ambayo ni, kwenda katika hali nyingine. Kufanya matendo mabaya, kutenda kinyume na sheria za Mungu na za kibinadamu, mtu huumiza nafsi yake. Mambo ya nafsi ya mwanadamu yanakuwa nyembamba, yamechanika vipande vipande, yanapungua.

Nafsi hizi zilizojeruhiwa zinaweza na zinapaswa kuponywa na kurejeshwa. Lakini, ikiwa hii haitatokea, vipande hivi vya roho hufa, au, ikiwa vina uwezo wa kutosha, huanza maisha yao wenyewe, kupita njia ya utakaso na urejesho.

Au, kinyume chake, watu wawili wa karibu wa kiroho hutajirisha na wanaona kwa karibu roho za kila mmoja kiasi kwamba, kuunganishwa katika msukumo mmoja wa kiroho, huzaa roho mpya, ambayo pia ina haki ya kuwepo.

Kwa nini baadhi ya nafsi mara nyingi zinaweza kupita kutoka kwa mwili mmoja wa binadamu hadi mwingine, wakati wengine wanapaswa kusubiri umilele ili kuishi maisha yao ya kidunia mara ya pili? Kwa nini watu wengine, wakifanya matendo mema, hutajirisha nafsi zao, wakisambaza kwa wengine kwa ukarimu, wakati wengine, kinyume chake, wanashiriki kwa ukarimu mtazamo wao kwa maisha na watu, lakini hasi tu, na pia wanahisi katika faraja ya kiroho? Labda ukweli ni kwamba hizi ni roho tofauti mwanzoni? Na je, nafsi inaweza kuzaliwa upya?

Ubinadamu bado hauna majibu ya maswali haya. Lakini mtu yeyote ambaye ana nafsi anaweza kufikiria na kusababu juu ya hili, yaani, ambaye hajali ubinadamu kwa ujumla na ufahamu wa nafasi yake katika ulimwengu huu.

Shiriki kwa ukarimu uaminifu wako - boresha roho yako!

Hebu kila mtu ajaribu kutoa jibu lake, ambalo litakuwa karibu naye na linaeleweka. Jambo kuu ni kwamba swali haliko katika ufafanuzi maalum, lakini katika kuelewa kwamba nafsi - kila mtu anayo! Na huwezi kuipima kila wakati kwa nguvu, ukiiweka kwa mateso yasiyo na mwisho kwa namna ya utovu wa nidhamu unaoenda kinyume na dhamiri yako, huwezi kujikanyaga na kuvunja nafsi yako.

Lakini unaweza kushiriki nafsi yako kwa ukarimu, kwa sababu kadiri unavyotoa zaidi, ndivyo unavyopokea zaidi kwa malipo ya uangalifu, fadhili na mtazamo mzuri tu, na roho, badala ya kupungua kwa mgawanyiko, huongezeka kwa muujiza.

Ni lazima tuitunze na kuitajirisha nafsi yetu, na tusiipoteze. Sisi ni wabebaji wa roho tu, waendeshaji wake Duniani, na tukijua hili, haikubaliki kuishi kwa njia ambayo roho hutengana. Ni kama kukodisha nyumba na kuibomoa.

Kisha utahitaji kujibu, kwanza kabisa, kwako mwenyewe na dhamiri yako. Ikiwa hakuna njia ya kuangalia ikiwa jibu la hii ni "kuna", ambapo kila mtu huenda baada ya kifo.

Ni lazima ikumbukwe kwamba roho ni ya milele, na hata baada ya kifo cha shell ya mwili inaendelea kuishi, kukusanya uzoefu wa maisha ya kidunia yenyewe. Hutaki kutumika kama chanzo cha uzoefu mbaya? Kisha ishi kulingana na dhamiri yako, usichafue roho yako!

Bila kujali kama kuna nafsi au la, ikiwa kutakuwa na makazi mapya au la, tunataka wazao wetu watukumbuke kwa neno la fadhili, si tu kwa sababu hawasemi vibaya juu ya wafu. Kumbukumbu ambayo watoto wetu, wajukuu na vizazi vijavyo watatuhukumu kwa matendo yetu ni kichocheo kikubwa cha "kuishi vizuri".

Wimbo "Nafsi ya Ajabu ya Kirusi" ina maana ya kina. Labda itakuleta karibu na kuelewa roho ya mwanadamu ni nini?

16.09.2011, 00:00

Tulizungumza na mwanangu kuhusu jambo fulani na nikasema: "Ili nafsi iwe nzuri," swali lilifuata: "Nafsi ni nini?" Lakini siwezi kuunda kwa namna fulani ili mtoto mwenye umri wa miaka 6 aelewe hili. Wazazi wangu katika hali kama hizi walikuwa na jibu la jukumu: "Utakua, utajua" na sikuipenda sana. Ungesema nini?

Lusya-Mamusya

16.09.2011, 00:25

Ningempeleka kwa kasisi ili tuzungumze.

16.09.2011, 01:38

Ningesema kwamba hii ndio kila mtu anayo. Ambayo humpa uhai. Ni nini kinachomsaidia kuwa marafiki, upendo na kuwa mzuri na mzuri. Inatosha kwa mtoto wa miaka mitatu nadhani

16.09.2011, 01:50

chuma-

16.09.2011, 01:53

16.09.2011, 02:05

Kwa wakati huu mahususi, ningejibu kwamba watu wengi huita dhamiri nafsi. Kweli, basi swali linatokea: dhamiri ni nini? :))

16.09.2011, 02:09

Nisingeweza kuelezea mtoto wa miaka mitatu dhamiri ni nini :)
Na mtoto wa mwandishi ana umri wa miaka 6, labda tayari inaweza kuelezewa. :)

chuma-

16.09.2011, 02:10

Nisingeweza kuelezea mtoto wa miaka mitatu dhamiri ni nini :)

Labda itakuwa rahisi kuelezea kwa mfano.

Ahhh, nilimtazama mdogo kwenye mstari, na kisha nikasoma tena kwamba alikuwa akizungumza na mtoto wake :)

16.09.2011, 12:16

Labda itakuwa rahisi kuelezea kwa mfano.
Ndio, mimi pia huwa naelezea kwa mifano. Leo nilielezea kwa mifano habari ni nini :). Kwa ujumla, mtoto hakuwa na kipindi cha maswali kwa muda mrefu, kwamba sasa walikuwa wakianguka chini.

Asante sana kwa kila mtu kwa majibu, nilikusanya mawazo yangu, nitaenda na kuwaambia

16.09.2011, 13:06

binti yangu alipouliza swali kama hilo, nilimwambia kuwa huu ni uvimbe mdogo usioonekana ambao kila mtu anaishi ndani

16.09.2011, 13:07

Binti yangu pia aliuliza juu ya roho. Pia napendelea kutokwepa majibu kwa mtoto, kwa hivyo niliiambia kama ilivyo.
Nilieleza kuwa mtu ana mwili na kuna roho. Kwamba roho - kwa kweli, huyu ni mtu, na mwili - hii ni "shell" yake, ambayo anahitaji kwa maisha duniani. Nilisema kwamba roho haifi, lakini mwili haufi, nk.
Kwa ujumla, kisha aliuliza mambo mengine mengi juu ya mada hii, lakini mwishowe aliifikiria.

Asante! :maua:
imeandikwa vizuri sana :support:

16.09.2011, 13:16

Dhamiri ni hisia ya aibu kwa tendo, tendo, neno, tabia iliyofanywa vibaya au isiyofanywa .... Na kwa dhamiri safi, inamaanisha hakuna kitu cha "kufuta ndani" na hakuna kitakachoumiza ndani pia. (Isichanganywe na matusi). Kama ilivyoelezwa.

Nafikiri wazazi wanapaswa kueleza na kujua mambo kama hayo wao wenyewe, na kuwa wa kwanza kuwaambia watoto wao kuyahusu. Kwa nini hii haifanyiki...

16.09.2011, 13:17

Binti yangu pia aliuliza juu ya roho. Pia napendelea kutokwepa majibu kwa mtoto, kwa hivyo niliiambia kama ilivyo.
Nilieleza kuwa mtu ana mwili na kuna roho. Kwamba roho - kwa kweli, huyu ni mtu, na mwili - hii ni "shell" yake, ambayo anahitaji kwa maisha duniani. Nilisema kwamba roho haifi, lakini mwili haufi, nk.
Kwa ujumla, kisha aliuliza mambo mengine mengi juu ya mada hii, lakini mwishowe aliifikiria.

16.09.2011, 13:41

kwa mtoto wangu, kwa maoni yangu, bibi yangu alitoa maelezo juu ya roho .... kwa sababu yeye mwenyewe alijaribu kunielezea ni nini (kila mtu ana roho, mtu hufa, roho inabaki, nk).
Sawa, roho, ilielezea na shukrani, tuliongeza kuwa hakuelewa ... lakini bibi yangu alijaribu kuvuta dini mahali pale (mama, kwa nini usivaa msalaba? LAZIMA ubatizwe, kila mtu anapaswa kuwa kubatizwa na kuvaa msalaba ... bibi anasema hivyo: 010 : umekosea, lakini bibi yuko sahihi: 010:)
Kwa kujibu, nilimletea kiasi kikubwa cha dini ya ulimwengu na kufanya programu ndogo ya elimu (unaona jinsi dini nyingi zilivyo na katika Ukristo tu wanavaa msalaba, lakini kuna, kwa mfano, Buddhism, ... kila mtu anachagua dini kwa kupenda kwake au kubaki nje ya dini, mtu anayeamini mema, uaminifu, upendo, anabaki kuwa mtu mwenye roho safi, wazi na angavu) .... anaonekana kufikiria ...

Samahani kwa nje ya mada...

YaninaCheka

16.09.2011, 15:08

16.09.2011, 15:34

Bado, dhamiri na roho sio kitu sawa, kwa maoni yangu.
Alielezea mtoto, alionekana kuelewa, akasikiliza kwa shauku. Kwamba mtu ameumbwa na nafsi na mwili. Nafsi ndani ya mwili. Nafsi ina hisia. Tunapopenda au kutompenda mtu, nafsi huzungumza, tunapojisikia vizuri (tunajisikia vizuri moyoni), tunataka kuimba, kutabasamu, na kutoa zawadi. Ikiwa mtu wa karibu nasi anahisi mbaya, au ikiwa tunaona kwamba mbwa ameumiza makucha yake na analalamika, tunasikitika. Nafsi inaweza kulia, hata ikiwa mtu haoni wakati huo huo. Nafsi inaweza kuwa ngumu. Ikiwa ulifanya kitu kibaya (kwa mfano, kuvunja vase, kutupa vipande vipande, hakusema chochote kwa mtu yeyote, basi mama hutafuta chombo hiki na hajui ni nini haina maana), inaweza kuwa ngumu. nafsi yako na unataka kuja na kusema. Mama atasamehe na roho itahisi vizuri mara moja. Hapa kuna maelezo

16.09.2011, 15:37

* Nafsi ndiyo yote yaliyo mema ambayo mtu anayo. Hapo ndipo moyo ulipo.
Wakati mtu "anapoondoka", nafsi yake huinuka mbinguni na mtu hutazama kutoka huko kwa wapendwa wake. Na mwili unashushwa chini.
Nafsi ya mpendwa huko juu inawatazama wote inaowapenda. Na unaposema jina lake, anakugeukia na kukutazama na kukusikiliza.

Hivi ndivyo nilivyomweleza mwanangu.
Mazungumzo yalianza baada ya kutazama The Musketeers...
Asante Mungu kwa kuwa wapendwa wetu wote wako pamoja nasi.

P/S Pia anajua kuhusu roho nyeusi. Cha ajabu, filamu zetu za zamani zilitusaidia. Kuna mambo mengi mazuri yanayopatikana huko.
Ufafanuzi mzuri sana, asante!

Kwa watoto walio na umri wa kati ya miaka 4 na 6, maneno kama vile furaha, upendo, au urafiki ni dhana dhahania ambayo ni ngumu kwao kuelewa.

Ikiwa unataka kuingiza maadili ya msingi kwa mtoto wako tangu umri mdogo, unahitaji kumuelezea maana yake kwa lugha rahisi na inayoeleweka zaidi kwake.

Jinsi ya kuelezea mtoto furaha ni nini?

Ili mtoto aelewe furaha ni nini, wazazi wanapaswa kwanza kumwambia kile kilichopo. aina mbili za hisia: chanya na hasi.

Hofu, huzuni, hasira ni hisia hasi, na furaha ni hali ya kinyume ambayo hutokea ikiwa kitu cha kupendeza kinatokea katika maisha. Kwa uwazi, wazazi wanaweza kumpa mtoto mfano wa matukio ambayo yanaweza kusababisha hisia zuri. Inaweza kuwa kununua toy mpya; tembea katika hali ya hewa ya jua wazi; michezo ya kuvutia na wenzao, au, kwa mfano, maneno ya mama ya upendo na mpole.

Ni muhimu kuelezea mtoto kwamba zaidi anapata sababu za furaha katika maisha, hisia zake zitakuwa za furaha zaidi na chanya.

Jinsi ya kuelezea mtoto furaha ni nini?

Furaha ni hali ya mtu kuridhika sana na maisha yake. Ili mtoto aweze kuelewa kwa usahihi neno hili linamaanisha nini, anahitaji kuelezea hilo Watu wenye furaha wana matukio mengi ya furaha katika maisha yao., na ikiwa kuna shida yoyote, wanazipata kwa urahisi. Inapendeza sana kuwasiliana nao, daima hutabasamu, huvaa vizuri na kwa uzuri, na pia hufanya matendo mema na kujaribu kusaidia watu wengine. Ili kukuza hali ya furaha ndani yako, ni muhimu kuwa na uwezo wa kukabiliana na hisia hasi.

Kwa mfano, ikiwa mtoto amekasirika juu ya jambo fulani, anaweza kufanya michezo, mazoezi ya kupumua, kuoga, au kuzungumza kwenye simu na rafiki yake bora. Mtoto lazima aelewe hivyo mtu mwenye furaha haangalii shida, haina wasiwasi, shukrani ambayo yeye ni katika afya njema na daima katika hali ya furaha.

Jinsi ya kuelezea mtoto urafiki ni nini?

Ikiwa mtoto ana nia ya urafiki ni nini, anaweza kuambiwa hivyo ni mtazamo wa joto na chanya kwa mtu mwingine. Shukrani kwa urafiki, watu huwa wema zaidi, wenye huruma na wenye nguvu katika roho. Marafiki husaidia katika kazi, kusoma, kufurahiya mafanikio na huwaokoa kila wakati katika nyakati ngumu.

Ni muhimu kufikisha kwa mtoto kwamba rafiki wa kweli atamkubali na mapungufu yake yote, huwezi kucheza tu na kujifurahisha naye, lakini pia kushiriki hisia zake, siri, uzoefu.

Urafiki utadumu kwa muda mrefu tu ikiwa ni wa pande zote. Huwezi tu kufurahia mtazamo mzuri wa mtu mwingine, wewe mwenyewe lazima ufanye matendo mema kwake.

Jinsi ya kuelezea mtoto dhamiri ni nini?

Dhamiri ni hisia ya aibu kwa kufanya tendo fulani lisilofaa. Katika miaka ya ujana ni muhimu sana kwa watoto kueleza matendo yapi yanachukuliwa kuwa mazuri na yapi ni mabaya. Wanahitaji kufikishwa hivyo kutenda kwa dhamiri njema kunamaanisha kutowaudhi watu wengine, msiwadhuru, la sivyo mioyo yao itakuwa na wasiwasi sana kwa sababu walifanya makosa.

Kwa uwazi, mtoto anaweza kutoa mifano kutoka kwa maisha yake, kwa mfano, kumkumbusha jinsi alivyokuwa na wasiwasi wakati alimdanganya rafiki yake na alikasirika sana kwa sababu ya hili. Mtoto anapaswa kuelezewa kuwa watu wenye dhamiri safi hawateswa na hisia ya aibu, kwa kuwa wao daima hutenda kwa uaminifu na hufanya matendo mema tu.

Jinsi ya kuelezea mtoto upendo ni nini?

Wakati wa kuzungumza na mtoto kuhusu upendo, ni lazima kusisitizwa kwamba ni hisia kali sana, ambayo inaonyeshwa kwa mtazamo mzuri kwa mtu mwingine. Hisia za joto zinaweza kupatikana sio tu kwa wazazi, bali pia kwa jamaa wa karibu, marafiki au wanyama.

Ni bora kuelezea kwa mifano halisi ya maisha. Jihadharini na mtoto kwamba ni muhimu sana kwake kutumia muda mwingi na mama na baba, anapenda kusikia maneno ya upendo kutoka kwao, kupokea tahadhari na msaada. Hisia hizi zote zinaonyesha kwamba anawapenda sana.

Ni muhimu kuelezea mtoto jinsi upendo unavyoonyeshwa. Inaonyeshwa sio tu kwa maneno ya fadhili, lakini pia imethibitishwa na vitendo. Kwa mfano, unaweza kuonyesha mtoto wako jinsi unavyoonyesha upendo wako kwake: kumjali, kumfundisha ujuzi mpya, kufurahia mafanikio yake. Sisitiza kwamba hisia hii haipendezwi, kitu cha upendo, unataka kufanya furaha, bila kutarajia chochote kwa kurudi.

Jinsi ya kuelezea mtoto familia ni nini?

Katika familia yenye furaha yenye nguvu, joto na faraja hutawala, jamaa zote huheshimu kila mmoja, hawana ugomvi, daima wako tayari kusaidia na kutoa msaada katika nyakati ngumu. Mfundishe mtoto wako thamani ya familia wazazi wanaweza kwa mfano wa kibinafsi.

Zingatia jinsi inavyopendeza kuwa na wazazi wanaompenda sana na kumtunza. Mtoto pia anaweza kuonyeshwa vitabu vya picha vya watoto, ambapo familia za wahusika wa hadithi au wanyama wowote hutolewa. Ni lazima ajifunze hilo familia ndio unahitaji kujitahidi katika utu uzima ili kuwa na furaha ya kweli.

Jinsi ya kuelezea mtoto ni wakati gani?

Ikiwa unataka mtoto kujifunza dhana ya wakati, anapaswa kufundishwa sio tu kuamua kwa masaa, lakini pia kueleza kuwa kuna siku, miezi, na pia misimu. Kwa maendeleo ya jumla ya mtoto, ni muhimu kwamba ameelekezwa vizuri kwa wakati, hivyo anahitaji eleza maana ya maneno "jana", "kesho" na "leo"..

Ili mtoto kukumbuka siku za juma vizuri, anahitaji kuwashirikisha na matukio yoyote. Kwa mfano, siku za wiki, huenda kwa shule ya chekechea, na Jumamosi na Jumapili - kwenye zoo au kwenye ukumbi wa michezo ya bandia.

Unaweza pia kugusa mada ya umri, kwa mfano, kupata picha na kuonyesha mtoto wa shule ya mapema jinsi alivyokuwa na jinsi amebadilika kwa miaka.

Jinsi ya kuelezea mtoto ni nini wema?

Mweleze mtoto fadhili ni nini, unaweza, kwa kutumia mifano chanya ya maisha halisi na. Kwa mfano, ikiwa mtoto alimtembelea rafiki mgonjwa, akamsaidia bibi yake jikoni, au kucheza na dada yake mdogo, lazima aelewe kwamba matendo haya yote yalikuwa udhihirisho wa mtazamo wake mzuri.

Wazazi wanaweza kulea sifa hii kwa mtoto, kuweka mfano mzuri. Ikiwa mtoto anaona kwamba kila mtu katika familia anatendeana vizuri, hana migogoro na anafanya matendo mema kwa watu wengine, anaanza kuishi na wengine kwa njia sawa.

Jinsi ya kuelezea mtoto Mungu na roho ni nini?

Jambo muhimu zaidi ambalo mtoto anapaswa kujua kuhusu Mungu ni hilo ndiye Muumba wa ulimwengu wetu: asili, watu, wanyama, kila kitu kinaundwa shukrani kwa nguvu zake kuu. Muumba anawatunza wanadamu wote wanaoishi Duniani. Yeye huongoza watu kwa hekima, akitaka wawe na mwenendo wa uadilifu na waishi maisha yenye furaha.

Mpendwa N.,

Watoto hadi umri wa miaka saba (na hata zaidi) wanafikiri kwa hakika tu (kwa hivyo, hesabu katika shule ya msingi inaelezewa kwao kwa msaada wa apples na vijiti), bado hawawezi kutambua dhana za kufikirika. Kwa hivyo, tunapojaribu kumwambia mtoto juu ya nini "nzuri", "Mungu", "nafsi" ni kwa maneno ambayo yanafunua kiini cha dhana hizi, mtoto, bora, anaanza kuteleza kwenye kiti chake na kubishana kwa nini Mjomba Dima. ina sikio moja linalojitokeza zaidi kuliko lingine. Kategoria za ulimwengu wa kiroho zinahitaji kuelezewa haswa wakati zinaonekana - kwa kutumia mifano halisi kutoka kwa maisha.

Wakati huo huo, kwa mfano, neno "nafsi" (ikiwa tunazungumzia dhana hii sasa) inapaswa kusikika nyumbani, yaani, mtoto anapaswa kusikia kutoka kwa wazazi katika mazungumzo yao ya kila siku. Kwa mfano, "Ninahisi moyoni mwangu kwamba ...", au "Mtu huyu ana nafsi ya juu", au "Moyoni mwangu ninakubaliana naye."

Maneno hayajalishi, jambo kuu ni kwamba mtoto husikia, bado hajaelewa kikamilifu maana ya neno hili, kwamba "nafsi" ni sehemu ya maisha yetu, moja ya vipengele vya kuwa. Au, kwa mfano, mmoja wa wazazi anaangalia moto (katika maumbile, msituni, kwenye matembezi au nyumbani, akiwasha gesi: "Kama vile moto unavyopanda juu kila wakati, ndivyo roho ya mtu inavyojitahidi kila wakati kwa M-ngu. ” Kwa mtoto mdogo, msemo huu ni mkusanyo wa maneno tu, lakini katika hatua hii haijalishi, lakini jambo la muhimu ni kwamba maneno huunda kwenye ubongo wa mtoto, kana kwamba, njia za mawasiliano ambazo karibu ni tupu. kwa wakati huo.Baada ya muda, ufahamu wake utakapoboreshwa, watajazwa na maudhui.

Inafaa kuzungumza na mtoto juu ya roho, kutoa nadharia fupi, na kisha kuimarisha kwa mfano halisi. Kwa mfano: "Nafsi ni chembe ya M-ngu ndani ya mtu, na kwa hivyo ni lazima tuheshimu watu wengine: kwa sababu wana chembe ya M-ngu," kisha tunasimulia tukio kutoka kwa maisha (au kutoka kwa kitabu) kuhusu mtu ambaye. alihifadhi utu wake na heshima ya mwingine katika hali ngumu. Au kama hii: "Nafsi ya mtu humsaidia asipoteze tumaini na imani katika mema," na tunasimulia hadithi juu ya jinsi watu hawakupoteza tumaini na walipigana hadi mwisho, wakisaidiana katika hali ngumu. Na kadhalika.

Ni bora ikiwa mtoto anauliza swali mwenyewe, kwa sababu basi atasikiliza kwa makini jibu. Kwa hivyo, ikiwa anauliza maswali juu ya maisha na kifo, kwa mfano, baada ya kusikia habari (Mungu apishe mbali) juu ya mauaji au shambulio la kigaidi, ni muhimu kuzungumza juu ya kukataza mauaji: M-ngu pekee ndiye anayetoa roho, na Yeye tu ndiye anayetoa roho. ana haki ya kuiondoa. Na roho ikitoka kwa mtu, mtu hufa, mwili unashushwa ardhini, na roho inarudi kwa Mungu. Na kumwambia juu ya matendo mema na mabaya ambayo alifanya katika maisha yake. Na Mwenyezi Mungu huilipa nafsi kwa wema na huadhibu kwa ubaya. (Hakuna haja ya kuchora adhabu kwa rangi au kukaa juu ya mada hii kwa muda mrefu, hii inaweza kutisha mtoto anayeweza kuguswa, unahitaji tu kuizingatia - hiyo ndiyo yote).

Kuhusu swali lako la pili - Je, ufahamu wa Kiyahudi wa nafsi na roho ya mwanadamu ni upi?

Rav Chaim Volozhiner, katika ufafanuzi wake kuhusu mkataba Avot (Mafundisho ya Mababa), anaandika kwamba, jinsi viatu vinavyofunika sehemu ya chini kabisa ya mwili wa mwanadamu, ndivyo mwili unavyofunika sehemu ya chini kabisa ya nafsi ya mwanadamu. Hiyo ni, mwili ni ganda la nje la roho, lakini sio sehemu zake zote. Nafsi yenyewe ni kubwa zaidi kuliko mwili, na sehemu yake ya juu zaidi hupatikana katika ulimwengu wa kiroho kuliko mwili.

Kwa maneno ya nyenzo, mtu hawana faida juu ya wanyama, kinyume chake, wanyama wengi wana nguvu zaidi na kwa kasi zaidi kuliko mtu. Sababu pekee ya kumheshimu mtu ni sababu yake, hali yake ya kiroho. Kadiri mtu anavyounganishwa zaidi na mambo ya kiroho, ndivyo anavyoweza kuwaheshimu wengine.

Kusudi la mwanadamu ni kuweka roho juu ya maada, akili juu ya silika na matamanio ya wanyama. Au, kwa usahihi zaidi, kuelekeza jambo, silika na matamanio kwenye njia ya wema na kuzigeuza kuwa zana za kazi ya roho. Kwa yenyewe, nafsi bila mwili haina msaada, na inahitaji mwili katika ulimwengu wetu wa kimwili ili kujidhihirisha yenyewe, ili kudhihirisha Kimungu katika suala. Kuleta nuru na wema duniani.