Waandishi wa vijiji na kazi zao. Nathari ya kijiji: sifa za jumla na waandishi wa nathari ya kijiji

nyumbani / Zamani

Kama vile tulivyo na waandishi wa kijiji, ndivyo siku moja pia kulikuwa na waimbaji wa kijiji. Na mbayuwayu wa kwanza alikuwa MAporomoko ya MAJI YALIYOJIRI BAADA YA VAKHTANG KIKABIDZE kutoka kijiji cha Verkhoturye, mkoa wa Sverdlovsk. Kulikuwa na marafiki watatu. Yuri Demin ni mcheza disco wa hapa nyumbani. ...... Muziki wa mwamba wa Kirusi. Ensaiklopidia ndogo

Likhonosov, Viktor Ivanovich- Viktor Likhonosov Tarehe ya kuzaliwa: Aprili 30, 1936 (1936 04 30) ... Wikipedia

Mkutano wa Voronezh- Kongamano la wanachama wa shirika la watu wengi "Ardhi na Uhuru", lililokutana mnamo Juni 1879 huko Voronezh kuhusiana na kutokubaliana kati ya wanaharakati wa mapinduzi juu ya mwelekeo wa shughuli za baadaye. Takriban watu 20 walishiriki, akiwemo G. ...... Encyclopedia kubwa ya Soviet

Vasily I. Belov- (b. 1932), mwandishi wa Kirusi. Nathari ya kijiji: hadithi "Biashara ya Kawaida" (1966) juu ya uzuri wa asili na usafi wa ulimwengu wa kawaida wa wakulima; katika hadithi "Hadithi za Useremala" (1968), "mafundo" yenye uchungu ya historia ya nchi ya Soviet yanakamatwa ... ... Kamusi ya encyclopedic

Mkutano wa Voronezh- washiriki wa "Ardhi na Uhuru" (washiriki 19; 18 Juni 21, 1879), walifanya uamuzi wa kujumuisha katika mpango wa shirika kitu juu ya mapambano ya kisiasa na ugaidi. Maelewano ya muda kati ya "wanasiasa" na "wanakijiji" hayakuzuia mgawanyiko ambao ... ... Kamusi ya encyclopedic

Miaka ya sitini- THE SIXTS, kizazi cha wasomi wa Soviet, kilichoundwa baada ya Mkutano wa XX wa CPSU (tazama TWENTY CONGRESS ya CPSU), haswa katika miaka ya 1960. (kwa hivyo jina). Wazo la "watu wa miaka ya sitini" lilionekana katika karne ya 19, lakini linahusiana sana na ... ... Kamusi ya encyclopedic

Shukshin, Vasily Makarovich- Wikipedia ina nakala kuhusu watu wengine walio na jina hili la ukoo, angalia Shukshin (jina la ukoo). Vasily Shukshin ... Wikipedia

Babaevsky, Semyon Petrovich Neno hili lina maana zingine, angalia Babaevsky. Semyon Babaevsky Jina la kuzaliwa: Babaevsky Semyon Petrovich Tarehe ya kuzaliwa: Mei 24 (Juni 6) 1909 (1909 06 06) ... Wikipedia

Astafiev, Victor Petrovich- Victor Petrovich Astafiev Tarehe ya kuzaliwa: Mei 1, 1924 (1924 05 01) Mahali pa kuzaliwa: Ovsyanka, wilaya ya Krasnoyarsk ... Wikipedia

Vitabu

Waandishi wa vijiji. Fasihi na itikadi ya kihafidhina ya miaka ya 1970, Razuvalova Anna Ivanovna, Utafiti huo umejitolea kwa upekee wa 'nathari ya kijiji' ya miaka ya 1960-1980 - kazi na maoni ambayo kwa njia ya kipekee yalionyesha maadili ya kihafidhina ya kitamaduni na kijamii. F. ... Kategoria: Ngano Mfululizo: Maktaba ya Kisayansi Mchapishaji: UHAKIKI MPYA WA FASIHI, Mtengenezaji: UHAKIKI MPYA WA FASIHI, Nunua kwa UAH 1029 (Ukrainia pekee)
Waandishi wa vijiji. Fasihi na Itikadi ya Kihafidhina ya miaka ya 1970, Razuvalova Anna Ivanovna, Utafiti huo umejitolea kwa upekee wa "nathari ya kijiji" ya miaka ya 1960-1980 - kazi na maoni ambayo kwa njia ya kipekee yalionyesha maadili ya kihafidhina ya kitamaduni na kijamii. F. ... Kategoria: Uhakiki wa kifasihi na ukosoaji Mfululizo: Maktaba ya Kisayansi Mchapishaji:

Bibliografia

Riwaya ya kwanza kutoka kwa tetralojia yenye jina la jumla "Ndugu na Dada". Katikati ya matukio ni hadithi ya familia ya wakulima ya Pryaslin, wakazi wa kijiji cha kaskazini mwa Urusi. Wakati wa Vita Kuu ya Patriotic.

Abramov, F.A. Majira ya baridi mbili na msimu wa joto tatu: riwaya / F. A. Abramov. - Izhevsk: Udmurtia, 1982 .-- 296 p. // Nathari ya kijiji. Katika juzuu 2. T. 1 / comp. P.V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000 .-- S. 5-252.

Riwaya ya pili kutoka kwa tetralojia "Ndugu na Dada". Wakati wa baada ya vita katika kijiji.

Abramov, F.A. Nyumba: riwaya / F. A. Abramov. - M.: Sovremennik, 1984 .-- 239 p.

Riwaya ya mwisho ya tetralojia "Ndugu na Dada". Matukio ya 1970. Mengi yamebadilika huko Pekashin.

Abramov, F.A. Njia panda: riwaya / F. A. Abramov // Abramov, F. A. Pryaslin: trilogy / F. A. Abramov. - L. o. : Sov. mwandishi, 1977 .-- S. 557-814.

Riwaya ya tatu kutoka kwa tetralojia "Ndugu na Dada". Miaka sita baada ya kumalizika kwa vita.

Wakati wa vita katika kijiji. Ni kazi ngumu kwa wanawake kulea watoto bila mume. Hatima ya Tolgonai mwenye busara.

Aitmatov, Ch.T. Cranes za mapema: hadithi / Ch. T. Aitmatov. - M.: Mol. walinzi, 1978 .-- 528 p.

Wakati wa vita katika kijiji. Mashujaa wa hadithi hufanya kazi kwenye shamba la pamoja na kuchukua nafasi ya baba zao ambao wamekwenda mbele.

Mambo ya nyakati ya maisha ya kijiji kidogo cha Ural, 1928, "mwaka wa mabadiliko makubwa" ya Stalin, ujumuishaji.

Akulov, I. I. Ambulensi: riwaya / I. I. Akulov. - M.: Sov. mwandishi, 1989 .-- 384 p.

Upendo na kijiji.

Kijiji katika miaka ya 1930.

Alekseev, M.N. Ivushka sio kulia: riwaya / M.N. Alekseev. - M.: Sov. Urusi, 1988 .-- 528 p. - (B-ka wa riwaya ya Soviet).

Kijiji wakati wa Vita Kuu ya Patriotic na katika miaka ya kwanza baada ya vita. Katikati ya riwaya ni maisha ya mwanamke mchanga Fenya Gloomova.

Alekseev, M. N. Karyukha: hadithi / M. N. Alekseev // Nathari ya kijiji. Katika juzuu 2. T. 1 / comp. P.V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000 .-- S. 615-674.
Alekseev,C... T. Roy: riwaya / Alekseev Sergey Trofimovich. - M.: Mol. walinzi, 1988 .-- 384 p.

Kijiji cha Siberia cha Stremyanka. Watoto na wajukuu wa wakulima wa urithi wanaendeleza ardhi mpya. Historia ya familia ya Zavarzin.

Hadithi "Ravines" inashughulikia kipindi cha ujumuishaji katika kijiji cha mbali cha Saratov.

Antonov S.P. Kazi zilizokusanywa: katika juzuu 3. Vol. 2: Poddubenskie ditties; Nafasi ya kwanza; Ilikuwa katika Penkovo; Alyonka; Petrovich; Ruble iliyokatwa: hadithi / S. P. Antonov. - M.: Msanii. lit, 1984 .-- 591 p.

Kutoka kwa maisha ya kijiji katika miaka ya 1960. Hadithi nyingi zimerekodiwa.

Juzuu ya 1: Katika Eneo la Ussuriysk; Dersu Uzala: riwaya. - 576 p.

T. 2: Katika milima ya Sikhote-Alin; Kupitia taiga: riwaya. - 416 p.

Maisha ya ulimwengu wa taiga. Shujaa wa Dersu Uzala amekuwa taswira ya asili ya mfuatiliaji wa taiga na wawindaji. Mkurugenzi maarufu wa Kijapani Akira Kurosawa alitengeneza filamu kulingana na riwaya "Dersu Uzala".

Mada ya kazi vijijini.

Astafiev, V.P. Upinde wa mwisho: hadithi: katika juzuu 2 / V.P. Astafiev. - M.: Mol. walinzi, 1989.

Hadithi ya kiawasifu ya utoto wa kijijini.

Kijiji cha Stavropol baada ya Vita Kuu ya Patriotic.

Babaevsky, S.P. Kazi zilizokusanywa: katika juzuu 5. Vol. 5: Stanitsa: riwaya / S.P. Babaevsky. - M.: Msanii. lit., 1981 .-- 567 p.

Maisha ya kijiji cha Kuban, mabadiliko makubwa mashambani, kuhamishwa kwa wakulima wengi wa pamoja hadi jiji.

Tatarstan, maisha ya kijiji cha shamba cha pamoja katika miaka ya 1970, shida za ulinzi wa asili.

Maisha na maisha ya kila siku ya kijiji cha kaskazini usiku wa kukusanyika na wakati wa utekelezaji wake.

Belov, V.I. Biashara inayojulikana: hadithi / V. I. Belov // Nathari ya kijiji: katika juzuu 2. Vol. 1 / comp. P.V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000 .-- S. 347-474.

Kijiji cha baada ya vita, mahusiano ya familia.

Riwaya kuhusu kazi ya wakulima wa pamoja wa shamba katika mwaka wa kwanza wa Vita Kuu ya Patriotic.

Bunin, I. A. Upendo wa Mitya: hadithi, hadithi fupi, riwaya / Bunin Ivan Alekseevich. - M.: Eksmo, 2010 .-- 704 p. - (Maktaba ya kusoma).

Hadithi na hadithi juu ya umaskini wa mashamba makubwa, mila ya nchi ya Kirusi, saikolojia ya mtu wa Kirusi, upendo.

Vorobiev, V.G. Baada ya Kutengana: Riwaya na Hadithi / Vorobyev Vladimir Georgievich. - L.: Lenizdat, 1988 .-- 336 p.

Kuhusu kijiji cha 1970-1980, juu ya ugumu wa malezi ya mtu duniani. Historia ya kijiji, hatima ya mwanadamu.

Gavrilov, I.G. Mizizi yako: trilogy ya riwaya: trans. pamoja na udm. / Gavrilov Ignatiy Gavrilovich; dibaji A.G. Shklyaeva. - Izhevsk: Udmurtia, 1990 .-- 576 p. - (Maktaba ya riwaya ya Udmurt "Italmas").

Kazi bora ya mwandishi wa Udmurt ((1912-1973), riwaya-trilogy "Katika nchi ya asili" (1958-63)). Riwaya hiyo imewekwa katika kijiji kidogo cha Bydzimshur, huko Izhevsk, Moscow na kwenye mipaka ya Vita vya Patriotic.

Gladkov, F.V. Hadithi kuhusu utoto / Gladkov Fedor Vasilievich; kuingia Sanaa. M. Kuznetsova. - M.: Msanii. lit, 1980 .-- 415 p. - (Classics na wa kisasa. Fasihi ya Soviet).

Kitabu cha tawasifu. Hadithi juu ya maisha ya mvulana mkulima, juu ya watu walio karibu naye, juu ya maisha ya kijiji cha Urusi kabla ya mapinduzi.

Gladkov (1883-1958), mwandishi wa Kirusi. Katika riwaya "Saruji" (1925) - mada ya urejesho wa tasnia baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Riwaya "Nishati" (1932-38) kuhusu ujenzi wa ujamaa. Trilogy ya tawasifu "Hadithi ya Utoto" (1949), "Freeman" (1950), "Mwaka wa Dashing" (1954). Tuzo la Jimbo la USSR (1950, 1951).

Golubkov, M.D. Upepo wa upepo: hadithi na hadithi / Golubkov Mikhail Dmitrievich. - Perm: Kitabu. shirika la uchapishaji, 1984 .-- 318 p.

Hadithi kuhusu watu wa kijiji cha kisasa, kuhusu mtazamo wa kujali wa watu kwa kila mmoja na asili.

Golubkov, M.D. Karibu na mto, karibu na barafu: hadithi / M.D. Golubkov. - Perm: Kitabu. shirika la uchapishaji, 1981 .-- 122 p.
Ekimov, B.P. Ua wa Kholyushino / Boris Petrovich Ekimov // Nathari ya kijiji: katika vitabu 2. Vol. 2 / comp. P.V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000 .-- S. 555-592.

Maisha na mila ya Cossacks. Jina lina kitu sawa na hadithi ya A. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor". Polemics na Solzhenitsyn.

Zhukov, A.N. Nyumbani kwa mjukuu; Kuhukumu Adamu: riwaya, riwaya / Zhukov Anatoly Nikolaevich. - M.: Izvestia, 1987 .-- 587 p.

Kijiji cha Khmelevka, maisha ya wakulima wa pamoja. Mapinduzi, vita vya wenyewe kwa wenyewe, mkusanyiko.

Zhukov, A.N. Inahitajika kwa furaha: hadithi / A. N. Zhukov. - M.: Sov. Urusi, 1986 .-- 347 p.
Zhukov, A.N. Kuhukumu Adamu: riwaya / A.N. Zhukov. - M.: Sovremennik, 1989 .-- 541 p.

Muendelezo wa riwaya "Nyumbani kwa mjukuu". Miaka ya 1970. Ufufuo wa kijiji. Njama hiyo inategemea kesi ya vichekesho: kesi ya urafiki ya paka.

Kijiji cha shamba la pamoja 1970-1980. Mapambano dhidi ya warasimu, wasimamizi, watu wasiojulikana.

Zazubrin, V. Ya. Ulimwengu mbili / Zazubrin Vladimir Yakovlevich. - M.: Mol. walinzi, 1984 .-- 352 p.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Siberia.

Zakrutkin, V.A. Uumbaji wa ulimwengu: riwaya: katika vitabu 3 / Vitaly A. Zakrutkin. - M. Sov. mwandishi, 1984 .-- 479 p.

Vitabu hivyo vitatu vinashughulikia kipindi cha kuanzia 1921 hadi 1945. Mandhari ya ukusanyaji. Maisha ya kijiji cha Urusi cha Ognischanka na wenyeji wake, pamoja na familia ya mhudumu wa afya wa vijijini Stavrov.

Zalygin, S.P. Kwenye Irtysh / Zalygin Sergey Pavlovich // Kijiji nathari: katika vitabu 2. Vol. 1 / comp. P.V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000 .-- S. 239-346.

Kijiji cha 1930. Mandhari ya ukusanyaji. Mhusika mkuu, Stepan Chauzov, alitambuliwa kama adui na alifukuzwa na familia yake "zaidi ya bwawa."

Zalygin, S.P. Baada ya dhoruba / S.P. Zalygin. - M.: Sovremennik, 1986 .-- 703 p.

Wilaya ya Siberia ya Taiga, 1921-30

Zamoisky, P.I. Lapti: riwaya / P.I. Zamoysky. - M.: Sov. Urusi, 1989 .-- 719 p.

Zamoisky (Zevalkin) (1896-1958), mwandishi wa Kirusi. Riwaya "Lapti" (vitabu 1-4, 1929-36) kuhusu kijiji wakati wa NEP na mkusanyiko, hadithi. Trilojia ya tawasifu.

Zubenko, I. A. Katika makali ya vuli: hadithi / Zubenko Ivan Afanasevich. - M.: Sovremennik, 1984 .-- 240 p.

Maisha ya wanakijiji wa Kuban: waendeshaji mashine, wachungaji, maseremala.

Riwaya ya Epic kuhusu maisha ya kijiji cha Siberia, inayohusu matukio ya karne nzima ya 20 - kutoka Mapinduzi ya Oktoba hadi 1970s. Wahusika wakuu ni familia ya Savelyev. Kulingana na riwaya hiyo, mfululizo wa TV ulirekodiwa.

Ivanov, A.S. Shadows kutoweka saa sita mchana: riwaya / Anatoly Stepanovich Ivanov. - M.: Sov. mwandishi, 1986 .-- 605 p.

Riwaya ya Epic kuhusu maisha ya kijiji cha Siberia. Mapinduzi, Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Vita Kuu ya Patriotic. Riwaya hiyo ilirekodiwa.

Ivanov, A.S. Huzuni ya shamba: hadithi / A. S. Ivanov. - M.: Sov. mwandishi, 1983 .-- 352 p.
Ivanov, L.I. Vipendwa: insha, kumbukumbu, vifungu / L. I. Ivanov. - M.: Sov. mwandishi, 1984 .-- 512 p.

Uangalifu wa mwandishi unazingatia shida za maendeleo ya kilimo huko Siberia na Mkoa wa Dunia Isiyo ya Nyeusi.

Isakovsky, M.V. Kwenye ardhi ya Elninsky: kurasa za wasifu / Isakovsky Mikhail Vasilievich. - M.: Izvestia, 1978 .-- 592 p. - (Maktaba "Urafiki wa Watu").

Hadithi kuhusu utoto na ujana wa mshairi maarufu. Maelezo ya maisha ya kijiji cha Kirusi mwanzoni mwa karne ya ishirini, usiku wa mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Isakovsky (1900-1973), mshairi wa Kirusi, shujaa wa Kazi ya Kijamaa (1970). Makusanyo "Waya katika Majani" (1927), "Shairi la Kuondoka" (1930) kuhusu kijiji cha kisasa. Mashairi yake mengi yakawa nyimbo za watu: "Farewell", "Katyusha", "Ogonyok", "Adui walichoma nyumba yao", "Kila kitu kiliganda tena hadi alfajiri." Shairi "Hadithi ya Ukweli" (1987) juu ya harakati ya mkulima wa Urusi ya furaha. Kitabu cha tawasifu "Kwenye Ardhi ya Elninsky" (1969). Tuzo za Jimbo la USSR (1943, 1949).

Kainchin, Dibash. Katika makaa: hadithi, hadithi: trans. na alt. / Kainchin Dibash (Semyon Borukovich). - M.: Izvestia, 1988 .-- 544 p.

Maisha ya kijiji cha Altai kutoka shamba la kwanza la pamoja hadi miaka ya 1970.

Kalinin, A.V. Kazi zilizokusanywa: katika vitabu 4 / Anatoly Veniaminovich Kalinin; dibaji B. Primerova. - M.: Sov. Urusi, 1982.

T. 1: Insha na hadithi; Uga Mkali: Riwaya; Mwangwi wa Vita: Hadithi. - 368 p.: portr.

T. 2: Gypsy: riwaya; Hakuna kurudi: hadithi. - 384 p.

Katikati ya kazi zote kuna mada ya maisha ya vijijini baada ya vita. Riwaya "The Gypsy" kuhusu hatima ya Budulai ilirekodiwa.

Kalinin (b. 1916), mwandishi wa Kirusi. Insha za vijijini "Katika kiwango cha kati" (1954). Riwaya "Shamba kali" (1958), hadithi "Echo of War" (1963), "No Return" (1971), "Gypsy" (1960-89) ni kuhusu Vita Kuu ya Patriotic na matokeo yake.

Kozko, V.A. Barabara kwa gurudumu: riwaya / Kozko Victor Afanasevich. - M.: Mol. Mlinzi, 1983 .-- 350 p.

Kijiji cha Belarusi cha miaka ya 1970 mashujaa ni reclamators ardhi ya Polesie.

Kozko (b. 1940), mwandishi wa Kibelarusi. Hadithi "Leap Year" (1972), "Habari na Kwaheri" (1974), riwaya "Mambo ya Nyakati ya Bustani ya Mayatima" (1986) kuhusu hatima ya mayatima wa vijana wa kizazi cha baada ya vita.

Kolykhalov, V.A. Vipendwa: Risasi Pori: Riwaya; Mbegu ya Nettle; Ravine: riwaya / V. A. Kolykhalov; dibaji V. Svininnikov. - M.: Msanii. lit., 1985 .-- 559 p.: portr.

Mtazamo wa mwandishi ni Siberia, miaka ya vita na baada ya vita. Shujaa wa riwaya hiyo, Maxim Saraev, ni mkazi wa kijiji kidogo cha Siberia.

Konovalov, G.I. Mapenzi: riwaya / Konovalov Grigory Ivanovich. - M.: Sovremennik, 1989 .-- 491 p.

Hadithi za wenyeji wa kijiji cha Volga cha Bogolyubovka: mwisho wa karne ya 19 - miongo ya kwanza ya karne ya 20. Wahusika wakuu ni Alexey na Anisim Belov.

Krutilin, S. A. Kazi zilizokusanywa: katika vitabu 3. Vol. 1: Lipyagi: kutoka kwa maelezo ya mwalimu wa vijijini / S. A. Krutilin; kuingia Sanaa. E. I. Osetrova. - M.: Sovremennik, 1984 .-- 718 p.: Portr.

Historia ya kijiji cha asili cha mwandishi... Kuingilia kati kwa Oka na Don. Kutoka kwa shirika la mashamba ya kwanza ya pamoja hadi miaka ya 1970.

Krutilin (1921-1985), mwandishi wa Kirusi. Hadithi, michoro, hadithi: "Lipyagi. Kutoka kwa maelezo ya mwalimu wa vijijini "(1963-65)," Zaidi ya mteremko ", (1971)," Wasteland "(1973) kuhusu maisha ya kijiji. Riwaya "Apraksin Bor" (kitabu 1-3, 1968-76), "Maji ya juu", "dhambi zetu kubwa" (1982).

Kuranov, Yu.N. Zaidi ya Ziwa Zvony: Riwaya / Kuranov Yuri Nikolaevich. - M.: Sov. mwandishi, 1980 .-- 398 p.

Maisha ya Kijiji Isiyo ya Black Earth... Mwenyekiti wa Kolkhoz Yevgeny Kadymov anatatua tatizo la kufufua kijiji.

Kuranov (b. 1931), mwandishi wa Kirusi. Katika vitabu "Squirrels on the Road" (1962), "Lullabies" (1966), "Voice of the Wind" (1976), "Road over the Lake" (1977), "Rainbow Illumination" (1984) na wengine, anazungumzia mada ya asili, maisha ya kila siku ya kijiji cha kaskazini. Riwaya "Subiri uone" (1978).

Lissitzky, S.F. Sakafu ya kijiji cha Pochinki: hadithi, hadithi / Lissitsky Sergey Fedorovich. - M.: Sovremennik, 1977 .-- 286 p. - (Vitu vipya kutoka Sovremennik).

Matatizo ya kijiji cha kisasa, kuonekana na njia ya maisha ya vijijini katika miaka ya 1960-1970.

Kurudi kwa mtu katika kijiji chake cha asili.

Historia na kisasa ya vijiji na vijiji vya Pomor: Vazitsa, Kuchema, Sloboda na wilaya zao.

Lichutin, V.V. Freemason: novella, riwaya: Chumba Cheupe; mjane wa Nyura; Maserafi wenye mabawa; Freemason: kutoka kwa historia ya kijiji cha Pomor / V.V. Lichutin. - M.: Sov. Urusi, 1991 .-- 560 p.

"Mambo ya Nyakati ya Kijiji cha Pomor" na Vasits huanza na "Chumba Nyeupe".

Juzuu ya 1: Kutoka chini ya moyo wangu: riwaya / kiingilio. Sanaa. V. Klimov. - 463 p.: portr.

Vol. 2: Hot Springs: Novel; Tarehe ya mwisho: hadithi. - 527 p.

Juzuu ya 3: Ingieni Kila Nyumba: Riwaya. - 702 p.

Maisha ya kijiji wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, katika kipindi cha baada ya vita, katika miaka ya 1960-1970.

Hatima ya kihistoria ya kijiji katika enzi ya mapinduzi.

Markov, G.M. Chumvi ya dunia: riwaya / G.M. Markov. - M.: Sov. Urusi, 1981 .-- 591 p.

Ufufuo wa kijiji cha Siberia.

Markov, G.M. The Strogovs: riwaya / G.M. Markov. - M.: Msanii. lit, 1986 .-- 573 p.

Maisha ya wakulima wa Siberia katika nyakati za kabla ya mapinduzi, wakati wa Mapinduzi ya Oktoba na Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Historia ya vizazi vitatu vya familia ya watu masikini.

Medynsky, G.A. Kazi zilizokusanywa: katika juzuu 3. Vol. 1: Marya: riwaya / Medynsky Grigory Alexandrovich. - M.: Msanii. lit, 1981 .-- 542 p.

Riwaya inayojulikana kuhusu maisha ya kijiji cha shamba la pamoja katika vita na miaka ya mapema baada ya vita.

Medynsky (Pokrovsky) (1899-1984), mwandishi wa Kirusi. Katika hadithi na riwaya ("Heshima", 1959) na katika utangazaji ("kitabu ngumu", 1964) - uundaji wa papo hapo wa shida za elimu. Riwaya "Marya" (1946-1949; Tuzo la Jimbo la USSR, 1950) kuhusu shamba la pamoja la baada ya vita. Kitabu cha tawasifu "Hatua za Maisha" (1981).

Menkov, A.T. Miti miwili ya rowan barabarani: hadithi / Menkov Alexey Titovich. - M.: Msanii. lit, 1986 .-- 573 p.

Hatima ya wachapa kazi wa mashamba, wakulima wa nafaka. Kijiji cha 1970.

Mozhaev, B. A. Hai: hadithi / B. A. Mozhaev. - M.: Sovremennik, 1988 .-- 781 p.

Ukusanyaji mashambani.

Nasedkin, F.I. Kazi zilizochaguliwa: katika juzuu 2 / Nasedkin Philip Ivanovich. - M.: Msanii. mwanga, 1984.

Juzuu ya 1: Hivi ndivyo maisha yalivyoanza; Waombaji Wakubwa:

hadithi. - 560 p.: portr.

T. 2: Mtihani wa hisi: riwaya; Barabara kuelekea moyoni:

hadithi. - 575 p.

Hadithi "Waombaji Wakubwa" na "Njia ya Kuelekea Nyumbani" zinasimulia juu ya maisha ya kijiji hicho katika miaka ya 1920 na 1960.

Neverov, A.S. Nataka kuishi: Hadithi; Andron the Unlucky: hadithi; Bukini-swans: riwaya / Neverov Alexander Sergeevich; dibaji N. I. Strakhova. - M.: Sov. Urusi, 1984 .-- 304 p. - (Kijiji. Maktaba ya Mkoa wa Dunia Isiyo ya Weusi).

Kijiji cha baada ya mapinduzi. Vita vya darasa visivyoweza kusuluhishwa. Mgogoro katika kijiji.

Neverov (Skobelev) (1886-1923), mwandishi wa Kirusi. Hadithi "Tashkent - jiji la mkate", "Andron the Bad", "Bukini-swans" (wote 1923) kuhusu kijiji katika miaka ya kwanza baada ya mapinduzi, hadithi, michezo.

Nepomenko, F.I. Katika uchungu wake wote wa machungu: hadithi na riwaya / Nepomenko Fyodor Ivanovich. - M.: Mol. walinzi, 1980 .-- 223 p.

Kijiji cha Kiukreni cha miaka ya 1960 Katikati ya hadithi ni hatima mbaya ya mlinzi wa shamba la pamoja Prokop Bagniy.

Nefedov, N.N. Jana na Leo: Zavalinka: hadithi; Shamba la Banditkin: hadithi / Nefedov Nikolai Nikolaevich. - M.: Sov. mwandishi, 1986 .-- 240 p.

Maisha ya kijiji 1960-1980s

Nikolaeva, G.E. Kazi zilizokusanywa: katika juzuu 3: Juzuu 1: Hadithi; Mavuno: riwaya / Nikolaeva Galina Evgenievna; kuingia Sanaa. V. Yusova. - M.: Msanii. lit., 1987 .-- 622 p.: portr.

Maisha magumu katika kijiji cha baada ya vita.

Nikolaeva (Volyanskaya) (1911-63), mwandishi wa Kirusi. Riwaya ya Mavuno (1950; Tuzo la Jimbo la USSR, 1951) kuhusu urejesho wa shamba la pamoja baada ya vita; "Tale ya Mkurugenzi wa MTS na Agronomist Mkuu" (1954); riwaya "Battle on the Road" (1957) kuhusu maisha ya jamii katikati ya miaka ya 1950.

Nikulin, M. A. Hadithi Zetu: Maji Matupu; taa ndogo; Na korongo walikuwa wakibofya chemchemi! ; Autumn nzuri / Nikulin Mikhail Andreevich. - M.: Sov. mwandishi, 1986 .-- 576 p.

Ukusanyaji kwenye Don. Don wakulima katika Vita Kuu ya Patriotic.

Nosov, E. I. Usvyatskie wabeba kofia / Nosov Evgeny Ivanovich // Kijiji nathari: katika kiasi 2. Vol. 2 / comp. P.V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000 .-- S. 399-554.

Hadithi hiyo inachanganya nathari ya kijeshi na ya nchi. Ushindi wetu ni ushindi wa watu wote.

Ovsienko, A.M. Makao ya mama: hadithi / Ovsienko Alexander Matveyevich. - M.: Sovremennik, 1982 .-- 223 p. - (Vitu vipya kutoka Sovremennik).

Maisha ya kijiji cha Zakubanskaya wakati wa Vita Kuu ya Patriotic.

Palman, V.I. Nyuso katika mazingira ya vijijini; Vibanda tisa: hadithi / Palman Vyacheslav Ivanovich; baada ya Yu. Kuznetsova. - M.: Sov. mwandishi, 1990 .-- 544 p.

Historia ya kijiji kimoja na wakazi wake katika miaka ya 1980.

Panferov, F.I. Bruski: riwaya / Panferov Fedor Ivanovich. - M.: Sov. Urusi, 1984 .-- 560 p.

Kuhusu ujumuishaji katika vijiji vya Volga. Mgongano wa viongozi wa harakati ya pamoja ya shamba Stepan Ognev na Kirill Zhdarkin na ngumi zao Ilya Plakushev na Yegor Chukhlyaev.

A. A. Perventsev Kazi zilizokusanywa: katika vitabu 6. V. 6: Dhoruba nyeusi: riwaya / Perventsev Arkady Alekseevich. - M.: Msanii. lit, 1980 .-- 391 p.

Wafanyikazi wa vijijini wa Kuban katika vita dhidi ya dhoruba nyeusi iliyopiga Wilaya ya Krasnodar mnamo 1969.

Perventsev (1905-1981), mwandishi wa Kirusi. Riwaya, ikiwa ni pamoja na Kochubey (1937) - kuhusu Vita vya wenyewe kwa wenyewe, "Heshima kutoka kwa Vijana" (1948), "Siri ya Mbele" (vitabu 1-2, 1971-78) - kuhusu Vita Kuu ya Patriotic. Tuzo la Jimbo la USSR (1949, mara mbili).

Potanin, V.F. Gati: Maji ya kimya; Juu ya shaky; Kusubiri kwa bahari; Pier: novellas; Hadithi / Potanin Victor Fedorovich; baada ya N. Kuzina. - Sverdlovsk: Kitabu cha Ural cha Kati. nyumba ya uchapishaji, 1980. - 416 p.: portr.

Hatima Ngumu za Wafanyakazi wa Vijijini wa Kijiji 1960-1970s

Ya sasa na ya zamani ya kijiji cha Urusi.

Proskurin, P.L. Mimea ya uchungu: riwaya, hadithi / Proskurin. - M.: Sov. mwandishi, 1989 .-- 608 p.

1940-1950, maisha magumu ya kijiji baada ya vita. Wale wanaorudi kutoka mbele wanaanza kurejesha uchumi ulioharibiwa.

Rasputin, V.G. Kuishi na upendo: hadithi / Rasputin Valentin Grigorievich. - M.: Mol. walinzi, 1988 .-- 380 p.
Rasputin, V.G. Tarehe ya mwisho; Kwaheri Matera; Moto: riwaya / V.G. Rasputin. - M.: Sovremennik, 1991 .-- 397 p.

Kazi za kisheria za prose ya "kijiji" cha Kirusi. Kijiji cha kisasa, hadithi ya archetypal ya upotezaji, mgawanyiko wa uhusiano wa familia, ulimwengu unaojulikana wa wakulima wa Urusi.

Revunov, V.S. Sio njia moja kwenye uwanja: vipendwa: hadithi na hadithi / Revunov Viktor Sergeevich. - M.: Mol. walinzi, 1988 .-- 463 p.

Kuhusu uamsho wa baada ya vitakijiji cha Smolensk.

Revunov, V.S. Milima ya Urusi: riwaya: katika juzuu 2 / V.S.Revunov. - M.: Sovremennik, 1983-1987.

Asili ya mashamba ya pamoja katika ardhi ya Smolensk. Miaka ya mkusanyiko. Vita Kuu ya Uzalendo, 1941, vita katika mkoa wa Smolensk.

Roslyakov, V.P. Tulitoka mapema, kabla ya alfajiri: historia ya vijijini: hadithi / Roslyakov Vasily Petrovich. - M.: Sov. mwandishi, 1989 .-- 400 p.

Maisha ya eneo kubwa la vijijini la Stavropol.

Roslyakov (1921-1991), mwandishi wa Kirusi na mkosoaji. Hadithi maarufu ya tawasifu "Mmoja Wetu" (1962). Katika riwaya "Vita vya Mwisho" (vitabu 1-2, 1972-73), "Morning" (1985) inahusu mada ya vita. Riwaya "Vitenka" (1981) inahusu uhusiano wa vizazi, shida za kifamilia. Utafiti: "Mchoro wa baada ya vita vya Soviet" (1956). Kitabu cha insha "Juu ya Maisha Duniani" (1979).

Roslyakov, V.P. Matukio ya maisha ya kijiji / V. P. Roslyakov // Roslyakov V. P. Kazi zilizochaguliwa: katika kiasi cha 2. V. 1 / V. P. Roslyakov; kuingia Sanaa. A. Kondratovich. - M.: Sovremennik, 1983 .-- S. 430-605.

Sagitov, T.B. Sabantui: riwaya: trans. kwa kichwa. / Sagitov Taifur Bareevich. - M.: Sovremennik, 1984 .-- 303 p. - (Vitu vipya kutoka Sovremennik).

Historia ya kijiji cha Bashkir kwa nusu karne. Maelezo ya likizo ya wakulima wa nafaka - Sabantui.

Samsonov, S. A. Acha mto utiririke: hadithi, hadithi: trans. pamoja na udm. / Samsonov Semyon Alexandrovich. - M.: Sov. mwandishi, 1988 .-- 336 p.

Mashujaa wa kazi nyingi ni wakulima,

wakazi wa vijiji vya Udmurtia.

Sartakov, S.V. Sayan matuta: riwaya: katika juzuu 3 / Sergei Venediktovich Sartakov. - M.: Izvestia, 1981 .-- 577 p.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Siberia.

Sedykh, K.F. Dauria: riwaya / Sedykh Konstantin Fedorovich. - M.: Eksmo, 1988 .-- 592 p.

Maisha ya Trans-Baikal Cossacks dhidi ya asili kutoka 1854 hadi Mapinduzi ya Oktoba ya 1917 na Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Smirnov, V.A. Ugunduzi wa ulimwengu: riwaya / Smirnov Vasily Alekseevich. - M.: Sov. mwandishi, 1974 .-- 264 p.

Kijiji cha Upper Volga cha mapema karne ya ishirini. Mapinduzi ya Oktoba, ujenzi wa shamba la pamoja.

Smirnov (1904 / 05-79), mwandishi wa Kirusi. Riwaya "Wana" (1940), "Ugunduzi wa Ulimwengu" (kn. 1-4, 1947-73) kuhusu nchi ya Urusi.

Maisha ya wakulima katika mkoa wa Smolensk, baada ya Mapinduzi ya Oktoba, kabla ya kukusanywa.

Soloukhin, V.A. Barabara za nchi za Vladimir: hadithi / Soloukhin Vladimir Alekseevich // Nathari ya kijiji: katika vitabu 2. Vol. 1 / comp. P.V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000 .-- S. 13-204.

Kijiji cha 1960.

Mada ya dhamiri na mahakama ya ndani, shida ya kijamii. utopianism na imani kipofu ya watu katika mamlaka.

Timofeev, B. A. Pelageyushka - mtumwa wa Kristo: hadithi / Timofeev Boris Alexandrovich // Nyuma ya milima: hadithi, hadithi, michoro ya waandishi wa Urals wa zamani / comp. na baada. Dergacheva I.A., Shchennikova G.K. - Sverdlovsk: Kati-Ural. kitabu nyumba ya uchapishaji, 1990. - S. 427-440.

Hatima ya kijiji cha Pelageya, mchezo wake wa kuigiza na kuacha kijiji.

Titov, V.A. Maji mashimo: Nyasi ya manyoya - nyasi ya nyika: hadithi; Maji Matupu: Hadithi; Sehemu: hadithi / Titov Vladislav Andreevich. - M.: Mol. walinzi, 1987 .-- 252 p.

Maisha ya kijiji 1970-1980s Mashujaa wa kazi ni wafanyakazi wa vijijini, wakulima wa nafaka.

Titov (1934-1987), mwandishi wa Kirusi. Alifanya kazi kama msimamizi wa madini. Akihatarisha maisha yake, alizuia maafa kwenye mgodi, akapoteza mikono yote miwili. Alisimulia juu ya maisha yake katika hadithi "Ili Licha ya Vifo Vyote ..." (1967). Baadaye, riwaya "Sehemu" (1973), riwaya "Madereva" (1982), na riwaya "Nyasi ya manyoya - nyasi ya steppe" ilichapishwa.

Fomenko, V.D. Kazi zilizochaguliwa: katika vitabu 2. Vol. 2: Kumbukumbu ya Dunia: riwaya / Fomenko Vladimir Dmitrievich. - M.: Msanii. lit, 1984 .-- 503 p.

miaka ya 1950. Makazi mapya ya vijiji vya Don na mashamba kwa ardhi mpya kutokana na ujenzi wa Mfereji wa Volga-Don.

Fomenko (1911-1990), mwandishi wa Kirusi. riwaya "Kumbukumbu ya Dunia" (vitabu 1-2, 1961-70) kuhusu mabadiliko katika maisha ya Don stanitsa kuhusiana na ujenzi wa Mfereji wa Volga-Don; hadithi "Mshipa wa uwindaji".

Kitabu cha pili cha trilogy kinaelezea juu ya matukio yanayotokea wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Krasnoyarsk na mkoa wa Yenisei.

Cherkasov, A.T. Hops: hadithi kuhusu watu wa taiga: riwaya / A. T. Cherkasov, P. D. Moskvin. - M.: Drofa, 1993 .-- 768 p.

Kitabu cha kwanza cha mzunguko wa riwaya kuhusu historia ya eneo la Siberia kinaelezea matukio kutoka kwa mapinduzi ya Decembrist hadi mwanzo wa karne ya ishirini.

Cherkasov, A.T. Poplar nyeusi: riwaya / A. T. Cherkasov, P. D. Moskvina. - M.: Drofa, 1993 .-- 592 p.

Sehemu ya mwisho ya trilogy inasimulia hadithi ya kijiji cha Siberia kutoka miaka ya 1920 hadi miaka ya kwanza baada ya vita.

Maisha ya kijiji katika miaka ya 1960-1980 na maelezo ya historia ya zamani na utamaduni wa kitaifa.

Shishkov, V. Ya. Gloom - mto: riwaya: katika juzuu 2 / Vyacheslav Yakovlevich Shishkov. - M.: Bustard, 1994.

Siberia ya mwisho wa 19 - mapema karne ya 20. Hatima ya vizazi vitatu vya nasaba ya mfanyabiashara wa Gromov.

Mada ya ujumuishaji vijijini.

Mapambano ya darasa katika Siberia ya baada ya mapinduzi.

Shurtakov, S.I. Upendo unaorudishwa: hadithi, riwaya / Shurtakov Semyon Ivanovich. - M.: Sov. mwandishi, 1989 .-- 554 p.

Mashujaa wa hadithi na hadithi ni watu wa kijiji cha shamba cha pamoja.

Shurtakov, S.I. Kazi zilizochaguliwa: katika juzuu 2. Vol. 1: Majira ya joto magumu; Customization: hadithi; Hadithi / S. I. Shurtakov; kuingia Sanaa. M. Alekseeva. - M.: Sov. Urusi, 1985 .-- 528 p.: portr.

Mashujaa wa hadithi ni watu wa kijiji cha shamba cha pamoja.

Kijiji katika miaka ya 1960. Njia yake ya maisha, mila ya kitamaduni ya watu. Harusi ya nchi.

Alekseev Mikhail Nikolaevich (b. 1918) kwenye ukurasa wa 6

Alizaliwa katika kijiji cha Monastyrskoye, mkoa wa Saratov, katika familia ya watu masikini. Alipoteza wazazi wake mapema: mama yake alikufa kwa njaa, baba yake alikuwa gerezani, ambapo aliishia kwa sababu, akiwa katibu wa halmashauri ya kijiji, alitoa vyeti kwa watu ili waondoke na kuepuka njaa. Alekseev alianza kama mwandishi wa prose ya kijeshi. Mnamo 1957 alihitimu kutoka Kozi ya Juu ya Fasihi katika Umoja wa Waandishi wa USSR. Mnamo 1965 alikua katibu wa bodi ya Umoja wa Waandishi wa RSFSR, kutoka 1968 hadi 1990 alihudumu kama mhariri mkuu wa jarida la Moscow. Tangu mwanzoni mwa miaka ya 60, aligeukia mada ya kijiji, akichukua kama msingi kumbukumbu za maisha katika kijiji chake cha asili cha Monastyrskoye. Hadithi "Karyukha" (1967) inaonyesha hisia za utoto wa kijiji cha mwandishi. Katika riwaya "Wapiganaji" (1981) alizungumza juu ya moja ya sehemu mbaya katika historia ya Urusi katika karne ya 20 - njaa mashambani katika miaka ya 1930, iliyosababishwa na ugawaji wa ziada - kunyang'anywa kwa nafaka kutoka kwa wakulima. , inayoakisi mikanganyiko ya kutisha ya ujumuishaji. Tamaa ya usahihi wa picha imejumuishwa na ushairi katika burudani ya ulimwengu wa wakulima. Alipewa Tuzo la Jimbo la USSR (1976).

Borschagovsky Alexander Mikhailovich (1913-2006) kwenye ukurasa wa 8

Mwandishi wa Urusi, mkosoaji, mkosoaji wa ukumbi wa michezo, mwandishi wa skrini. Mzaliwa wa familia ya mwandishi wa habari. Alianza kazi yake ya fasihi mnamo 1933. Mnamo 1935 alihitimu kutoka Taasisi ya Theatre ya Kiev, baada ya kuhitimu kutoka shule ya kuhitimu akaenda mbele. Baada ya vita, alikuwa msimamizi wa sehemu ya fasihi ya ukumbi wa michezo wa Jeshi la Soviet (1945-1949); katika kipindi hiki ilichapisha idadi ya kazi kwenye historia ya ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Kiukreni na mchezo wa kuigiza ("Kazi za Tamthilia za Ivan Franko", 1946), "A. M. Buchma ", 1947)," Dramaturgy ya Tobilevich "(1948). Mnamo 1949, kama sehemu ya kampeni ya kiitikadi dhidi ya "cosmopolitans zisizo na mizizi", alifukuzwa kazi, alifukuzwa kutoka CPSU (b), na alinyimwa fursa ya kuchapisha. Katika siku zijazo, Borschagovsky alifanya kazi kama mwandishi wa prose. Mnamo 1953, riwaya yake ya kihistoria "Bendera ya Urusi" ilichapishwa, ambayo inasimulia juu ya utetezi wa Petropavlovsk-Kamchatsky mnamo 1854, juu ya ushindi wa askari wa Urusi juu ya kikosi cha Kiingereza. Miaka miwili baadaye, kitabu "Kukosa" kilichapishwa kuhusu kazi ya mabaharia wa Soviet katika Bahari ya Pasifiki. Hadithi "Mawingu ya Kusumbua" (1958) inasimulia juu ya mechi maarufu ya kifo kati ya wachezaji wa mpira wa miguu wa Kiev "Dynamo" na Luftwaffe ya Ujerumani. Hadithi "The Gray Gull" (1958), "Kisiwa cha Matumaini Yote" (1960), "Shanga za Kioo" (1963) zimetolewa kwa Mashariki ya Mbali, riwaya "The Milky Way" (1968) inasimulia juu ya kishujaa. matukio ya Vita Kuu ya Patriotic. Borschagovsky alileta umaarufu mkubwa zaidi kwa hadithi "Tatu Poplars", ambayo kisha akaifanyia kazi tena katika maandishi ya filamu "Tatu Poplars kwenye Plyushchikha" (mkurugenzi T. Lioznova, 1967). Picha ya skrini ya filamu "Nusu ya Tatu" (1962, iliyoongozwa na E. Karelov) ilitokana na hadithi "Mawingu ya Kusumbua". Mchezo wa kuigiza wa Borschagovsky "The Lady's Tailor" (1980) umejitolea kwa hatima mbaya ya Wayahudi wa Kiev ambao walipigwa risasi kwenye Babi Yar. Mnamo 1990, mkurugenzi L. Horowitz aliongoza filamu iliyoigizwa na I. Smoktunovsky. Mnamo 1991, mwandishi alichapisha kumbukumbu zake "Vidokezo vya mpenzi wa hatima."

Soloukhin Vladimir Alekseevich (1924-1997) kwenye ukurasa wa 19

Alizaliwa katika kijiji cha Olepino, mkoa wa Vladimir, katika familia ya watu masikini. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, alihudumu katika vikosi maalum vya kulinda Kremlin. Katika msimu wa joto wa 1956, alifanya safari ya watembea kwa miguu kuzunguka mkoa wa Vladimir, ambayo ilisababisha vitabu viwili vya sauti na vya kukiri: "Vladimirskie gorseloki" (1957) na "Tone la umande" (I960). Mwanzoni mwa miaka ya 60, ilipitia mabadiliko makubwa ya mtazamo wa ulimwengu, ilianza kutathmini historia ya Urusi katika karne ya 20 tofauti, sasa ikielewa kama janga la dhuluma ya mapinduzi dhidi ya nchi masikini. Katika miaka ya 90 alifanya kama mtangazaji wa kihistoria: kitabu kinachofichua kuhusu Lenin "Katika Nuru ya Siku", hadithi "Ziwa la Chumvi" kuhusu Gaidar mchanga.

Tendryakov Vladimir Fedorovich (1923-1984) kwenye ukurasa wa 19

Mzaliwa wa kijiji cha Makarovskaya, Mkoa wa Vologda, katika familia ya mfanyakazi wa vijijini. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, alikwenda mbele, akahudumu kama mwendeshaji wa redio katika jeshi la bunduki, alijeruhiwa vibaya. Alianza kuchapisha mnamo 1948, alifanya kazi kama mwandishi wa majarida "Smena" na "Ogonyok". Mnamo 1948 alijiunga na CPSU (b), mnamo 1951 - alihitimu kutoka Taasisi ya Fasihi. Machapisho ya kwanza yalilingana kikamilifu na asili isiyo na migogoro ya fasihi na uandishi wa habari wa wakati huo, lakini tangu mwanzo wa miaka ya 50, huduma mpya zinaonekana katika kazi ya Tendryakov. Insha, hadithi, hadithi juu ya maisha ya kijiji, ambayo aliibua shida kubwa za kijamii na kiuchumi na maadili, zilileta umaarufu mkubwa: hadithi "Kuanguka kwa Ivan Chuprov" (1953), ambayo ilionyesha mwenyekiti wa shamba la pamoja akidanganya. hali kwa manufaa ya wakulima wa pamoja wenyewe; Hali mbaya ya hewa (1954); "Sio kwa Mahakama" (1954; filamu "Jamaa Mwingine", 1956); Kifo (1968). Katika siku zijazo, nathari ya Tendryakov mara nyingi ilijengwa juu ya kanuni ifuatayo: aina ya wasomaji walioalikwa kutatua mafumbo magumu ya maadili pamoja na shujaa, katika kesi hii hatua ya kisanii ikawa aina ya kifaa cha utangazaji. Tendryakov alikuzwa kimsingi kama bwana wa hadithi fupi kulingana na dharura au shida mbaya katika maisha ya mashujaa. Mada ya dhamiri na mahakama ya ndani ilitengenezwa katika riwaya "Tight Knot" (1956; filamu "Sasha Anakuja Maishani", 1957) na hadithi "Ukhaby" (1956), "Mahakama" (I960), "Tatu, Saba, Ace" ( 1961), "Tafuta" (1965), "Mayfly - karne fupi" (1966). Tendryakov alikuwa na wasiwasi sana juu ya shida za utopianism ya kijamii na imani kipofu ya watu kwa mamlaka. Hii ndio mada ya hadithi ya Magunia Tatu ya Ngano ya Magugu (1972; iliyoigizwa na ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Leningrad Bolshoi, 1975), riwaya ya Jaribio la Mirages ((1979-1982) ilichapishwa mnamo 1987) na kumbukumbu ya dhihaka isiyo na huruma. Ukomunisti wa Kisiwa cha Blissful "(1987). Riwaya "Baada ya Siku ya Kukimbia" (1959), hadithi "Muujiza" (1958; filamu ya jina moja, 1960), "Mabadiliko ya Spring" (1973), "Usiku Baada ya Kuhitimu" (1974) imetolewa kwa masuala ya malezi. Riwaya "Tarehe na Nefertiti" (1964) ilielezea juu ya utaftaji wa maadili na uzuri wa msanii mchanga, askari wa mstari wa mbele wa jana, katika miaka ya baada ya vita. Hadithi "Safari ya Karne" (1964) imeandikwa katika aina ya hadithi za kisayansi. V.F. Tendryakov pia aligeukia aina ya kushangaza, aliandika michezo "White Flag" (1962, pamoja na K. Ikramov), "Baraza na Upendo" (1973). Riwaya za "Eclipse" (1977) na "Reckoning" (1979) zilikuwa baadhi ya kazi za baadaye za mwandishi. Kazi za Tendryakov zimechochea mara kwa mara majadiliano katika ukosoaji na duru za ufundishaji. Mwandishi aligeukia kurasa za kutisha za historia ya Soviet katika hadithi "Jozi ya Ghuba", "Mkate kwa Mbwa" - juu ya kunyang'anywa kwa wakulima, "Donna Anna" - kuhusu Vita Kuu ya Patriotic, "Hunt" - kuhusu kampeni. dhidi ya cosmopolitanism. Kazi hizi zilichapishwa baada ya kifo chake mnamo 1988.

Cherkasov Alexey Timofeevich (b. 1915) kwenye ukurasa wa 20

Alizaliwa mnamo Juni 1915 katika kijiji cha Potapovo, Daurskaya volost, mkoa wa zamani wa Yenisei, katika familia ya watu masikini. Nilitembelea vituo vya watoto yatima vya Minsinsk na Kuragino. Alisoma kwa miaka miwili katika Taasisi ya Krasnoyarsk Agro-Pedagogical, kisha akaondoka kwenda mkoa wa Balakhta kutekeleza ujumuishaji. Alikaa katika kijiji hicho kwa miaka kumi na tano nzuri: alifanya kazi kama mtaalamu wa kilimo katika mashamba ya serikali katika Wilaya ya Krasnoyarsk na kaskazini mwa Kazakhstan ... Kaskazini mwa Kazakhstan, mwaka wa 1937, alikamatwa kwa mara ya kwanza kwa mashtaka ya uwongo. Alikaa miaka mitatu katika magereza na kambi. Aliachiliwa mnamo 1940, lakini miaka miwili baadaye alikamatwa tena. Katika miaka hii ya kushangaza, maandishi ya riwaya mbili za kwanza za Cherkasov "Jalada la Barafu" na "Dunia Kama Ilivyo" zilipotea. Baada ya jela za Minusinsk na Abakan, Cherkasov iliishia Krasnoyarsk. Alifanya kazi katika ofisi ya wahariri wa gazeti la "Soviet Khakassia". Alifukuzwa kazi, alipitia hospitali ya magonjwa ya akili. Mke wake wa baadaye Polina Dmitrievna Moskvina, mwandishi mwenza wa vitabu vyake vingi, alimwokoa wapi? "Kwa upande wa Siberia" - hii ilikuwa jina la kitabu cha kwanza cha hadithi na hadithi fupi na Cherkasov; alitoka huko Moscow mnamo 1949. Kisha kulikuwa na hadithi "Siku Huanza Mashariki", "Sin-taiga", "Lika", "Swallow" na wengine. Walakini, trilogy, pamoja na riwaya "Hops", "Black Poplar" na "Red Horse" yenye kichwa kidogo "The Legend of the Taiga People", ilitukuza na kuanzisha jina lake katika fasihi ya ulimwengu. Umaarufu wa trilogy ulikuwa wa kushangaza; hivi karibuni ilivuka mipaka ya nchi. Riwaya hizo zilitafsiriwa katika lugha nyingi, zilizochapishwa huko Yugoslavia, Ujerumani Mashariki, Brazili. Mnamo 1969, Aleksey Timofeevich alihamia Crimea na familia yake, na mnamo Aprili 13, 1973, alikufa huko Simferopol kutokana na mshtuko wa moyo.

Chernichenko Yuri Dmitrievich (b. 1929) kwenye ukurasa wa 20

Mwanasiasa wa Urusi, mtu wa umma, mwandishi.

Mnamo 1953 alihitimu kutoka Kitivo cha Filolojia cha Chuo Kikuu cha Chisinau. Katika miaka ya 1950. mfanyakazi wa magazeti "Soviet Moldavia", "Altayskaya Pravda". Mnamo 1959-74 alikuwa mwandishi maalum wa gazeti la Sovetskaya Rossiya na Pravda. Mnamo 1975-91 alikuwa mchambuzi wa Televisheni ya Kati, mwenyeji wa kipindi maarufu "Saa ya Kijiji". 1989-91 Naibu wa Watu wa USSR. Mnamo 1993-95 alikuwa naibu wa Baraza la Shirikisho la Bunge la Shirikisho la Shirikisho la Urusi. Tangu 1991, mwenyekiti wa Chama cha Wakulima wa Urusi. Mwandishi wa vitabu, mada kuu ambayo ni shida za kijamii za kijiji: "Antey na Boboshko" (1963), "Equation na haijulikani" (1974), "Uwezo wa kuongoza nyumba" (1984) na wengine, ikiwa ni pamoja na hadithi ya tawasifu "Ardhi ya Bikira".

Shishkov Vyacheslav Yakovlevich (1873-1945) kwenye ukurasa wa 20

Alizaliwa katika jiji la Bezhetsk, mkoa wa Tver, katika familia ya wafanyabiashara. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya ufundi ya Vyshnevolotsk kutoka 1984 hadi 1915 anaishi Siberia, anahudumu katika Utawala wa Wilaya ya Tomsk ya Reli. Inafanya kazi kama mpimaji, mhandisi-mratibu wa njia za maji kwenye Lena, Yenisei, Chulym. Safari zilizoongozwa na yeye zilitoa mchango mkubwa katika utafiti wa eneo la Siberia. Maoni kutoka kwa maisha na kazi huko Siberia ikawa msingi wa kazi yake. Kazi zake za kwanza zilichapishwa katika matoleo ya Tomsk - gazeti la "Maisha ya Siberia" na gazeti "Young Siberia". Katika majira ya joto ya 1912 alikuja St. Gazeti jipya la "Maagano" linachapisha hadithi yake "Iliomba". Mnamo 1915, hatimaye alihamia Petrograd. Mnamo 1916 kitabu cha kwanza "Hadithi ya Siberia" kilichapishwa, hadithi "Taiga" ilichapishwa katika jarida la "Letopis". Tangu 1917 amejitolea kabisa kwa ubunifu wa fasihi. Anasafiri sana kuzunguka nchi. Kuanzia 1920 hadi 1932 alifanya kazi kwenye riwaya ya Epic "Mto wa Gloomy". Mnamo 1934-1945. huunda riwaya ya kihistoria "Emelyan Pugachev". Mnamo 1941-1942. inafanya kazi huko Leningrad iliyozingirwa na Wajerumani. Mnamo 1942 alihamia Moscow. Hufanya kwenye redio, hospitalini, akisoma kazi zake. Alikufa miezi miwili kabla ya Ushindi.

Sholokhov Mikhail Alexandrovich (1905-1984) kwenye ukurasa wa 20

Mwandishi wa Kirusi, msomi wa Chuo cha Sayansi cha USSR (1939), mara mbili shujaa wa Kazi ya Kijamaa (1967, 1980). Kitabu "Hadithi za Don" (1926). Katika riwaya "Quiet Don" (kitabu 1-4, 1928-1940; Tuzo la Jimbo la USSR, 1941) - hatima ya kushangaza ya Don Cossacks wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia na Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Katika riwaya ya Virgin Soil Upturned (vitabu 1-2, 1932-60; Tuzo la Lenin 1960). Riwaya ambayo haijakamilika Walipigania Nchi ya Mama (sura mnamo 1943-44, 1949, 1954, 1969) na hadithi, pamoja na Hatima ya Mtu (1956-57), zimejitolea kwa Vita Kuu ya Uzalendo. Uandishi wa habari. Tuzo la Nobel (1965).

Shukshin Vasily Makarovich (1929-1974) kwenye ukurasa wa 21

Mwandishi wa Urusi, muigizaji, mkurugenzi wa filamu. Msanii Aliyeheshimiwa wa Urusi (1969). Katika hadithi (mkusanyiko "Wanakijiji", 1963, "Huko, Umbali", 1968, "Wahusika", 1973), riwaya "The Lyubavins" (sehemu 1-2, 1965-1987) na filamu ("Mtu kama huyo maisha", 1964, "Pechki-benchi", 1972, "Kalina Krasnaya", 1974) - aina mbalimbali za aina za kisasa za kijamii na kisaikolojia, picha za watu "wa ajabu" kutoka kwa watu, kubeba usafi wa maadili na kuhatarisha maisha. Jukumu kuu katika filamu: "Two Fyodors" (1958), "Commissar" (1967, iliyotolewa mnamo 1987), "By the Lake" (1970; Tuzo la Jimbo la USSR, 1971), "Walipigania Nchi ya Mama" (1975). ) Filamu zilizopangwa: "Kuna mtu kama huyo" (1964, tuzo ya Simba ya Dhahabu ya Venice), "Mwanao na kaka" (1965), "Watu wa ajabu" (1969), "Mabenchi ya Jiko" (1972), "Red Kalina" (1974). Tuzo la Lenin (1976).

Yashin Alexander Yakovlevich (Popov) (1913-1968) kwenye ukurasa wa 21

Alizaliwa katika kijiji cha Bludnovo, mkoa wa Severo-Dvinskaya (sasa Vologda) katika familia ya watu masikini. Babu alikuwa msafirishaji wa mashua kwenye Volga, akawa mhunzi, akapanga shule ya watoto huko Bludnov peke yake. Baba alikufa katika vita vya ulimwengu, familia ilikuwa katika umaskini. Kama mtoto wa shule, alianza kuandika mashairi, ambayo alipewa jina la utani "Red Pushkin." Mwanzoni, kazi ya uandishi ya Yashin ilichukua sura

yenye mafanikio makubwa. Mnamo 1934 alitunukiwa tuzo ya wimbo bora wa kuandamana wa Komsomol na aliteuliwa kuwa mjumbe wa Mkutano wa I wa Waandishi wa Soviet, ambapo kuundwa kwa Umoja wa Waandishi wa USSR kulitangazwa. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili alifanya kazi kama mwandishi wa vita. Mnamo 1949 alichapisha shairi "Alena Fomina" kuhusu nyumba ya nguruwe ya juu ya shamba la nguruwe. Hatua mpya katika ubunifu inahusishwa na prose. Mnamo 1956, hadithi yake "Levers" ilionekana katika almanac "Literary Moscow" (toleo la pili), ambalo, kama hadithi inayofuata "Harusi ya Vologda" (1962), ilikosolewa kwenye vyombo vya habari vya Soviet.

Hadithi za Kochergin ni moja kwa moja, mistari ya prose yake ni sawa, lakini maisha ya mwandishi, kinyume chake, ni ya upepo sana. Alizaliwa na kujifunza katika mji mkuu, kisha akaenda Siberia, ambako aliandika "hadithi za Altai", ambazo zilipokea tuzo kadhaa za fasihi mara moja - ikiwa ni pamoja na Tuzo la Serikali ya Moscow.

- Kiburi cha fasihi ya Soviet: Vasily Belov, Valentin Rasputin, Victor Astafiev ...Ni nani kati ya wanaoitwa waandishi wa kijiji aliye karibu nawe?

Nadhani Astafyev - labda kwa sababu alikuwa pana zaidi kuliko kalamu wenzake.

Katika umri wa miaka 15-16, nilisoma "Samaki wa Tsar" na ilikuwa ni kwa sababu ya kitabu hiki kwamba nilianza kuota ndoto ya kufika Yenisei siku moja.

- Katika utoto, sisi sote ni wapenzi. Lakini inaonekana kwamba waandishi wa kijiji walikuwa na lengo la wazi kabisa la watu wazima - kuokoa kijiji kutokana na kufa. Na wao, ole, hawakufanikiwa ...

Na inaonekana kwangu kwamba tayari wameelewa kuwa haiwezekani kuokoa chochote. Fasihi yao ilikuwa fasihi ya kuaga na jaribio la kuishi kupitia kwaheri hii: angalia tu mada - "Kwaheri kwa Mama", "Upinde wa Mwisho", "Mateso ya Mwisho". Katika Urusi, baada ya yote, hii hutokea mara nyingi sana: kitu kikubwa kinatokea, ambacho hakielewi katika ngazi ya serikali, lakini katika ngazi ya fasihi.

- Kuna hisia kwamba uelewa huu ulikuwa wa kiitikadi.

Belov, Rasputin, Astafiev, Shukshin - wote walikuwa waaminifu. Ndio sababu, shukrani kwao, hadithi iliibuka juu ya kijiji hicho kama ulimwengu mzuri wenye nguvu, ambao mtu anaweza kutegemea na ambayo itakuwa nzuri kurudi ili kuanguka kwenye mizizi. Ingawa hata wakati huo hakukuwa na mengi ya kuanguka huko.

- Kwa nini ulimwengu huu ulikuwa wa kuvutia sana kwa wasomaji wa mijini?

Kwa sababu hakuwafahamu kabisa - kama vile, tuseme, walimwengu wa ndugu wa Strugatsky au Alexander Dumas. Wasiojulikana daima huvutia.

Walakini, ulimwengu wa Dumas na Strugatskys unasisimua vizazi vingi, wakati ulimwengu wa wanakijiji leo hauna riba kidogo kwa mtu yeyote.

Alikuwa katika mtindo, ndiyo. Lakini waandishi wa kijiji wenyewe, wakati wa perestroika, walihatarisha ulimwengu wao na taarifa karibu mia Nyeusi, walikuwa na lawama kwa hili. Na, zaidi ya hayo, kila mtu anajua kinachotokea na kijiji.

- Unafikiri anakufa?

Ndiyo. Ingawa watu wa ajabu bado wanaishi katika kijiji. Katika kijiji katika mkoa wa Ryazan, ambapo nilijenga nyumba, kuna mkulima, Vitya Nazarov.

Familia yenye nguvu, watoto wa ajabu na wajukuu ambao tayari wanamsaidia. Analima bustani kwa kijiji kizima, hakatai kusaidia chochote, sijui wakati anafanikiwa kulala. Mapato yake ni kidogo, lakini kwa kanuni halimi mashamba yake kwa kutumia dawa za kuulia wadudu: "Sitaki kutia sumu, hii ni ardhi yetu." Mengi katika kijiji hukaa juu ya watu wakaidi kama hao.

Nathari ya vijijini, ole, ilibaki katika historia muda mrefu uliopita. Ameenda. Kuna waandishi wanaoandika juu ya mada ya kijiji - Boris Yekimov, Roman Senchin, Dmitry Novikov kutoka Petrozavodsk, ambaye anaunda prose ya ajabu ya "kaskazini". Lakini hizi zote ni kazi za aina tofauti kabisa. Mimi mwenyewe ni mtu ambaye alizaliwa katikati ya Moscow, bumpkin kijiji na kunyoosha kubwa sana.

- Naam, wewe ni nani?

Mimi ni mtu ambaye alikaa katika kijiji mahali ambapo watu wa Finno-Ugric waliishi hapo awali, na kabla ya hapo, wawakilishi wa tamaduni isiyojulikana ya mazishi ya Oka ya Kati.

Ninaandika prose, kufundisha mwanangu, jaribu kusafiri kuzunguka nchi zaidi, ikiwa kuna wakati na fursa. Nini kingine? Nilifanya kazi kama mlinzi, msafishaji, mtu wa posta, mlinzi. Wakati mmoja alikwenda Siberia, ambapo alikuwa mlinzi katika hifadhi hiyo.

- Kwa ajili ya nini?

Wazazi wangu waliota kwamba ningefuata nyayo zao na kuwa mtaalamu wa teknolojia ya kemikali, na nilijaribu kutafuta njia yangu mwenyewe. Na sio mimi pekee! Mnamo 1990, nilipotuma barua kwa hifadhi zote za Muungano na ombi la kuajiriwa, hakukuwa na nafasi mahali popote. Ni kutoka kwa Gorny Altai tu nilipokea jibu kwamba kuna kiwango. Majimbo yote yalijaa wapenzi kutoka miji mikubwa. Mkusanyiko wa mashairi ya Ufaransa, majarida ya fasihi "nene" yalitawanyika kwenye vibanda vya taiga ...

Inavyoonekana, sio tu utitiri ndani ya miji unaendelea kila wakati, lakini pia harakati za nyuma. Angalia mwakilishi bora - mwandishi mzuri Mikhail Tarkovsky, mpwa wa Andrei Tarkovsky, amekuwa akiishi kwa zaidi ya miaka thelathini katika kijiji cha Bakhta kwenye Yenisei na anafanya kazi kama wawindaji-wavuvi.

- Kweli, wewe, Muscovite, ulifikiriaje huko Siberia?

Kulikuwa na mapenzi ya taiga, nafasi mpya nzuri. Maisha katika "kona ya dubu", kwenye kamba, ambapo hakuna umeme, ambapo chakula vyote hutolewa kwenye farasi wa pakiti. Ingawa sasa nadhani jambo la kuvutia zaidi halikuwa hili kabisa, lakini fursa ya kuwasiliana na maisha tofauti kabisa, na utamaduni tofauti, kutazama Moscow kutoka kwa mtazamo tofauti.

- Umejifunza mengi hapo?

Bado ingekuwa! Kukamua ng'ombe na mkate wa kuoka - chakula kililetwa kwetu mara mbili tu kwa mwaka. Na pia - kuandika barua ndefu kwa mkewe, shukrani ambayo hatimaye akawa mwandishi.

HOTUBA YA MOJA KWA MOJA

Igor Shaitanov, mkosoaji, katibu wa fasihi wa Tuzo la Booker la Urusi:

Ikiwa katika miaka ya 1960-1970 kazi za wanakijiji zilitoka kwa mzunguko mkubwa na kusababisha resonance kubwa, leo zinachapishwa kimya kimya katika magazeti kama vile "Contemporary yetu". Waandishi wao hawapewi zawadi. Lakini, cha kufurahisha, wakati huo huo, waandishi ambao hawana uhusiano wowote na wanakijiji, lakini wanaandika tu juu ya kijiji - kwa mfano, Andrei Dmitriev na riwaya yake "Mkulima na Kijana" au Senchin ya Kirumi na "Eneo la Mafuriko" - kupokea zawadi hizi. Kwa nini? Ni rahisi: katika nyakati za Soviet, fasihi ya kijiji ilikuwa prose ya kiwango cha juu.

Na leo ... Naam, unaelewa.

REJEA

Ilya Kochergin alizaliwa huko Moscow mnamo Mei 30, 1970. Alisoma katika Taasisi ya Sanaa na Teknolojia ya Moscow. Mendeleev, katika Kitivo cha Jiolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Kwa miaka minne alifanya kazi kama msitu katika hifadhi ya asili ya Altai. Baada ya kurudi Moscow, aliingia Taasisi ya Fasihi. A. M. Gorky.

Mshindi wa Tuzo la Serikali ya Moscow katika Fasihi ya "Hadithi za Altai".

Katika miaka ya 1960, neno liliundwa: waandishi wa kijiji. Kwa kweli, Lev Nikolaevich Tolstoy, Anton Pavlovich Chekhov, Ivan Turgenev aliandika mengi kuhusu kijiji ... Lakini yote ni dhahiri sana - hawana chochote cha kufanya na jambo hili.

Wanakijiji ni majina maalum ya watu ambao pia walifanya kazi katika enzi maalum. Kabla ya Vita vya Kidunia vya pili, jambo kama hilo halingeweza kuunda: haikuwezekana kuandika juu ya kijiji hicho kwa dhati, na hisia za kimwana, na wakati huo huo kutukuza "mabadiliko ya mapinduzi". Sholokhov alifanikiwa kuimba katika "Ardhi ya Bikira Iliyoinuliwa" - lakini katika vitabu vyake hakukuwa na mtazamo wa joto kuelekea maisha ya wakulima. Sholokhov, Cossack wa Soviet, ambaye aliitwa "bwana" katika kijiji chake cha Veshenskaya, alikuwa tofauti sana na wanakijiji wenzake.

Wanakijiji walihisi damu, uhusiano wa uzazi na kijiji cha zamani, na maisha ya vijijini na njia ya maisha. Waliipinga kwa uwazi kwa watu wa mijini, wasomi, na mara kwa mara walizingatia mashambani kuwa bora, ya kifahari, safi kiakili na ya juu kuliko jiji.

Baadhi ya Wazungu wa Urusi - wakuu na wasomi - pia waliwachukulia watu kuwa walinzi wa maadili fulani ya juu, na wakulima kama watu waadilifu. Lakini kati ya waandishi wa kijiji, wazo hili linaonyeshwa kwa uchi kabisa, na kupanda kwa kiwango cha vita kati ya ustaarabu mbili tofauti.

Sio kila mwanachama wa Chama cha Watu anayeweza kubishana kwa bidii sana hivi kwamba katika mkaaji wa jiji wafu huwavuta walio hai, lakini watu wa kijijini kwa asili wanajua ukweli fulani wa hali ya juu, na kwa hivyo ni waadilifu sana, waaminifu, wenye adabu, wakamilifu kiroho.

Kwa wanakijiji, jiji hilo lilikuwa aina ya shetani wa pamoja, mnyanyasaji wa kijiji safi. Kwa kweli kila kitu kilichotoka nje ya jiji - hata dawa au zana - kilionekana kwao aina fulani ya hila za kuharibu neema ya asili ya maisha ya vijijini. Wazo hili lilionyeshwa vyema na "mfanyakazi wa udongo aliyeelimika" Soloukhin, ambaye tu kwa kutokuelewana kabisa anaweza kuhesabiwa kwa "wafugaji wa nchi". Lakini ni yeye, zao la Uropa hatari, ambaye alisema bora zaidi: "Ni rahisi kuona kwamba kila moja ya faida za ustaarabu na maendeleo zipo tu" kuzima "kero fulani inayotokana na ustaarabu. Faida kubwa ni penicillin, valocordin, validol. Lakini ili waonekane kuwa mzuri, ole, ugonjwa unahitajika. Mtu mwenye afya hahitaji. Vivyo hivyo, faida za ustaarabu."

Msimamo kama huo katika miaka ya 1920-1930 haungeweza kuonyeshwa kwa sauti kubwa: moja ya maoni kuu ya Wabolsheviks ilikuwa mabadiliko ya Urusi kutoka nchi ya kilimo hadi ya viwanda. Na katika miaka ya 1920, labda kulikuwa na watu kutoka kwa wenyeji wa Kirusi ambao walifikiri hivyo, lakini maneno yao hayakuwa (na hayakuweza kufikia) kwetu.

Ikiwa wanakijiji waliandika katika miongo hii, wangeweza kusema uongo au kufa. Lakini hakuna mtu ambaye angewaruhusu kuzungumza juu ya "Lada" iliyotawala katika kijiji. Na wao wenyewe wangeangamia katika vinamasi vya Narym au Kolyma kwa "kuweka mfumo dume", "kukuza maoni ya kigeni" na "kuunga mkono uasi wa kulak." Katika miaka hiyo, walipigwa risasi na kufukuzwa kwa pesa kidogo.

Wanakijiji walionekana wakati itikadi ya kikomunisti ilikuwa bado na nguvu - lakini tayari ilikuwa imepita kilele chake cha juu na kuanza kupungua. Mengi tayari yameruhusiwa au kuruhusiwa kimyakimya, tayari imekuwa "inawezekana" kuwa angalau kwa namna fulani wewe mwenyewe, sio kulazimika kuinama pamoja na mstari wa chama.

Wazee wa wanakijiji walikumbuka ujumuishaji, walikuwa mashahidi wa ndoto mbaya ambayo ilikuwa ikitokea nchini: kufukuzwa kwa watu wengi, kunyang'anywa kulaks, trios ya mapinduzi, njaa mbaya ya miaka ya thelathini ya mapema, kukimbia kwa watu kwenye tovuti za ujenzi wa "bustani". miji." Lakini walikuwa watoto wakati huo, ikiwa wangetaka, hawakuweza kusema "hapana" yao.