Uwasilishaji wa "sanamu za Ugiriki ya kale". Uwasilishaji wa somo la MHC "Wachongaji mahiri wa Ugiriki ya Kale" "Uwasilishaji wa sanamu za Uigiriki wa Kale

Darasa: 10

Uwasilishaji wa somo

Rudi mbele

Makini! Onyesho la kuchungulia la slaidi ni kwa madhumuni ya habari pekee na huenda lisiwakilishe chaguo zote za uwasilishaji. Ikiwa una nia ya kazi hii, tafadhali pakua toleo kamili.

Lengo: kuchangia katika malezi ya maarifa ya wanafunzi kuhusu utamaduni wa kisanii wa Ugiriki ya Kale.

Kazi:

kutoa wazo la asili ya usanifu wa kale wa Uigiriki na sanamu;
kufahamiana na wazo la "utaratibu" katika usanifu; kuzingatia aina zao;
kutambua nafasi ya utamaduni wa Kigiriki wa kale katika malezi ya utamaduni wa Ulaya;
kukuza maslahi katika utamaduni wa nchi nyingine;

Aina ya somo: malezi ya maarifa mapya

Vifaa vya somo: G.I. Danilov MHC. Kuanzia mwanzo hadi karne ya 17: kitabu cha maandishi cha darasa la 10. - M .: Bustard, 2013. Uwasilishaji, kompyuta, projekta, bodi inayoingiliana.

Wakati wa madarasa

I. Shirika la darasa.

II. Kujiandaa kwa mada mpya

III. Kujifunza nyenzo mpya

Ardhi ya Hellas ya Kale bado inastaajabishwa na miundo yake ya usanifu ya ajabu na makaburi ya sanamu.

Hellas - hivi ndivyo wenyeji wake walivyoita nchi yao, na wao wenyewe - Hellenes baada ya jina la mfalme wa hadithi - babu wa Hellen. Baadaye nchi hii iliitwa Ugiriki ya Kale.

Bahari ya bluu iliruka mbali zaidi ya upeo wa macho. Kati ya eneo la maji, visiwa vilikuwa vya kijani kibichi na kijani kibichi.

Wagiriki walijenga miji kwenye visiwa. Watu wenye vipaji waliishi katika kila mji, na uwezo wa kuzungumza lugha ya mistari, rangi, reliefs. SLIDE 2-3

Muonekano wa usanifu wa Hellas ya kale

"Tunapenda uzuri bila whimsh na hekima bila effeminacy." Hivi ndivyo bora ya tamaduni ya Uigiriki ilionyeshwa na mtu wa umma wa karne ya 5. BC. Pericles. Hakuna superfluous - kanuni kuu ya sanaa na maisha ya Ugiriki ya Kale. SLIDE 5

Maendeleo ya majimbo ya kidemokrasia ya miji kwa njia nyingi yalichangia maendeleo ya usanifu, ambayo yalifikia urefu maalum katika usanifu wa hekalu. Ndani yake, kanuni kuu zilipata kujieleza, zilizoundwa baadaye kwa misingi ya kazi za wasanifu wa Kigiriki na mbunifu wa Kirumi Vitruvius (nusu ya pili ya karne ya 1 KK): "nguvu, faida na uzuri".

Amri (Kilatini - utaratibu) ni aina ya muundo wa usanifu, wakati mchanganyiko na mwingiliano wa vipengele vya kuzaa (kusaidia) na kuzaa (kuingiliana) vinazingatiwa. Walioenea zaidi walikuwa Doric na Ionic (mwishoni mwa karne ya 7 KK) na, kwa kiasi kidogo, baadaye (mwishoni mwa 5 - mapema karne ya 4 KK) - utaratibu wa Korintho, ambao hutumiwa sana katika usanifu hadi wakati wetu. SLIDE 6-7

Katika hekalu la Doric, nguzo huinuka moja kwa moja kutoka kwa msingi. Hawana mapambo, isipokuwa kwa kupigwa-filimbi-grooves wima. Nguzo za Doric na mvutano hushikilia paa, unaweza kuona jinsi ilivyo ngumu kwao. Juu ya safu ni taji na mtaji (kichwa). Shina la safu huitwa mwili wake. Katika mahekalu ya Doric, mji mkuu ni rahisi sana. Agizo la Doric, kama laconic zaidi na rahisi, lilijumuisha wazo la uume na ujasiri wa tabia ya makabila ya Doria ya Uigiriki.

Inajulikana na uzuri mkali wa mistari, maumbo na uwiano. SLIDE 8-9.

Nguzo za hekalu la Ionian ni ndefu na nyembamba. Chini, huinuliwa juu ya pedestal. Miti ya filimbi kwenye shina yake iko mara nyingi zaidi na inapita kama mikunjo ya kitambaa nyembamba. Na mji mkuu una curls mbili. SLIDE 9-11

Jina linatokana na mji wa Korintho. Wao hupambwa kwa kiasi kikubwa na motifs za mimea, kati ya ambayo picha za majani ya acanthus zinashinda.

Wakati mwingine msaada wa wima kwa namna ya takwimu ya kike ilitumiwa kama safu. Iliitwa caryatid. SLIDE 12-14

Mfumo wa utaratibu wa Kigiriki ulijumuishwa katika mahekalu ya mawe, ambayo, kama tunavyojua, yalifanya kazi kama makao ya miungu. Aina ya kawaida ya hekalu la Kigiriki ilikuwa peripter. Peripter (Kigiriki - "pteros", yaani "plumage", iliyozungukwa na nguzo karibu na mzunguko). Kwa upande wake mrefu kulikuwa na nguzo 16 au 18, kwa upande mdogo kulikuwa na 6 au 8. Hekalu lilikuwa chumba katika sura ya mstatili mrefu. SLIDE 15

Acropolis ya Athene

Karne ya 5 KK - siku kuu ya sera za Kigiriki za kale. Athene inageuka kuwa kitovu kikubwa zaidi cha kisiasa na kitamaduni cha Hellas. Katika historia ya Ugiriki ya Kale, wakati huu kawaida huitwa "zama za dhahabu za Athene". Wakati huo ndipo ujenzi wa miundo mingi ya usanifu ambayo ilijumuishwa katika hazina ya sanaa ya ulimwengu ulifanyika hapa. Wakati huu ni wakati wa utawala wa kiongozi wa demokrasia ya Athene Pericles. SLIDE 16

Majengo ya ajabu zaidi iko kwenye Acropolis ya Athene. Hapa kulikuwa na mahekalu mazuri zaidi ya Ugiriki ya Kale. Acropolis sio tu iliyopamba jiji kubwa, lakini juu ya yote ilikuwa kaburi. Mtu ambaye alifika Athene kwanza aliona

Acropolis. SLIDE 17

Acropolis - iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki "mji wa juu". Iko kwenye kilima. Mahekalu yalijengwa hapa kwa heshima ya Miungu. Kazi zote kwenye Acropolis zilisimamiwa na mbunifu mkubwa wa Kigiriki Phidias. Phidias alitumia miaka 16 ya maisha yake kwa Acropolis. Alifufua uumbaji huu mkubwa. Mahekalu yote yalijengwa kwa marumaru. SLIDE 18

SLIDE 19-38 Slaidi hizi zinaonyesha mpango wa Acropolis, na maelezo ya kina ya makaburi ya usanifu na uchongaji.

Kwenye mteremko wa kusini wa Acropolis kulikuwa na ukumbi wa michezo wa Dionysus, ambao unaweza kuchukua watu elfu 17. Ilicheza matukio ya kutisha na ya kuchekesha kutoka kwa maisha ya miungu na watu. Umma wa Athene ulijibu kwa uwazi na kwa moyo kwa kila kitu kilichotokea mbele ya macho yake. SLIDE 39-40

Sanaa nzuri za Ugiriki ya Kale. Uchongaji na uchoraji wa vase.

Ugiriki ya Kale iliingia katika historia ya tamaduni ya kisanii ya ulimwengu shukrani kwa kazi za ajabu za uchongaji na uchoraji wa vase. Sanamu zilipamba miraba ya miji ya kale ya Ugiriki na facade za miundo ya usanifu kwa wingi.Kulingana na Plutarch (c. 45-c. 127), kulikuwa na sanamu nyingi zaidi katika Athene kuliko watu walio hai. SLIDE 41-42

Kazi za kwanza zilizobaki ni kuros na gome zilizoundwa katika enzi ya kizamani.

Kuros ni aina ya sanamu ya mwanariadha wa vijana, kwa kawaida uchi. Imefikia saizi kubwa (hadi 3 m). Kuro ziliwekwa katika patakatifu na makaburi; walikuwa hasa wa thamani ya ukumbusho, lakini pia inaweza kuwa picha za ibada. Kuros ni sawa kwa kila mmoja, hata sura zao ni sawa kila wakati: takwimu zilizosimama na mguu ulionyoshwa, mikono iliyo na mitende iliyopigwa ndani ya ngumi iliyopanuliwa kando ya mwili. Vipengele vyao vya usoni havina mtu binafsi: mviringo sahihi wa uso, mstari wa moja kwa moja wa pua, kata ya macho ya mviringo; midomo iliyojaa, iliyochomoza, kidevu kikubwa na cha mviringo. Nywele nyuma ya nyuma huunda cascade inayoendelea ya curls. SLIDE 43-45

Takwimu za kor (wasichana) ni embodiment ya kisasa na ya kisasa. Msimamo wao pia ni monotonous na tuli. Vifungo vya baridi vya curled, vilivyoingiliwa na tiara, vinagawanywa na kuanguka chini kwa mabega kwa nyuzi ndefu za ulinganifu. Kuna tabasamu la ajabu kwenye nyuso zote. SLIDE 46

Wagiriki wa kale walikuwa wa kwanza kufikiri juu ya nini mtu wa ajabu anapaswa kuwa, na kuimba uzuri wa mwili wake, ujasiri wa mapenzi yake na nguvu ya akili yake. Uchongaji ulikuzwa haswa katika Ugiriki ya Kale, kufikia urefu mpya katika uhamishaji wa huduma za picha na hali ya kihemko ya mtu. Mada kuu ya kazi za wachongaji ilikuwa mwanadamu - kiumbe kamili zaidi wa maumbile.

Picha za watu kutoka kwa wasanii na wachongaji wa Ugiriki huanza kuishi, kusonga, wanajifunza kutembea na kuweka miguu yao nyuma kidogo, kufungia katika hatua ya nusu. SLIDE 47-49

Wachongaji wa kale wa Uigiriki walipenda sana kuchonga sanamu za wanariadha, kama walivyowaita watu wenye nguvu kubwa ya mwili, wanariadha. Wachongaji maarufu zaidi wa wakati huo ni: Miron, Polycletus, Phidias. SLIDE 50

Myron ndiye mpendwa zaidi na maarufu kati ya wachongaji wa picha wa Ugiriki. Umaarufu mkubwa uliletwa kwa Myron na sanamu zake za wanariadha walioshinda. SLIDE 51

Sanamu "Discobolus". Mbele yetu ni kijana mzuri, tayari kutupa disc. Inaonekana kwamba kwa muda mfupi mwanariadha atainuka na diski iliyotupwa kwa nguvu kubwa itaruka kwa mbali.

Myron, mmoja wa wachongaji ambao walitaka kufikisha hisia ya harakati kwa kazi zake. Sanamu hiyo ina umri wa karne 25. Ni nakala pekee ambazo zimesalia hadi leo, ambazo zimehifadhiwa katika makumbusho mbalimbali duniani kote. SLIDE 52

Polycletus ni mchongaji wa kale wa Uigiriki na mwananadharia wa sanaa ambaye alifanya kazi huko Argos katika nusu ya 2 ya karne ya 5 KK. Polycletus aliandika risala "Canon", ambapo kwa mara ya kwanza alizungumza juu ya aina gani sanamu ya mfano inaweza na inapaswa kuwa nayo. Iliendeleza aina ya "hisabati ya uzuri". Aliangalia kwa uangalifu uzuri wa wakati wake na akagundua idadi, akiangalia ambayo unaweza kujenga takwimu sahihi, nzuri. Kazi maarufu zaidi ya Polykleitos ni "Dorifor" (Mbeba Mkuki) (450-440 BC). Iliaminika kuwa sanamu hiyo iliundwa kwa msingi wa vifungu vya mkataba huo. SLIDE 53-54

sanamu ya Dorifor.

Kijana mrembo na mwenye nguvu, anayeonekana kuwa mshindi wa Michezo ya Olimpiki, anatembea polepole na mkuki mfupi begani mwake.Katika kazi hii, mawazo ya Wagiriki wa kale kuhusu urembo yaliwekwa ndani. Uchongaji umebaki kwa muda mrefu kuwa kanuni (mfano) wa uzuri. Polyclet alitamani kuonyesha mtu akiwa amepumzika. Kusimama au kutembea polepole. SLIDE 55

Karibu 500 BC. huko Athene, mvulana alizaliwa ambaye alikusudiwa kuwa mchongaji mashuhuri zaidi wa tamaduni zote za Wagiriki. Alipata umaarufu wa mchongaji mkuu. Kila kitu ambacho Phidias alifanya kinabakia kuwa alama ya sanaa ya Uigiriki hadi leo. SLIDE 56-57

Kazi maarufu zaidi ya Phidias ni sanamu ya "Olympian Zeus" Mchoro wa Zeus ulifanywa kwa mbao, na sehemu kutoka kwa nyenzo nyingine ziliunganishwa kwenye msingi kwa msaada wa misumari ya shaba na chuma na ndoano maalum. Uso, mikono na sehemu nyingine za mwili zilitengenezwa kwa pembe za ndovu, ambazo zina rangi karibu kabisa na ngozi ya binadamu. Nywele, ndevu, vazi, viatu vilifanywa kwa dhahabu, macho yalifanywa kwa mawe ya thamani. Macho ya Zeus yalikuwa saizi ya ngumi ya mtu mzima. Msingi wa sanamu hiyo ulikuwa na upana wa mita 6 na urefu wa mita 1. Urefu wa sanamu nzima, pamoja na msingi, ilikuwa, kulingana na vyanzo anuwai, kutoka mita 12 hadi 17. Hisia ilikuwa "kwamba ikiwa yeye (Zeus) alitaka kuinuka kutoka kwenye kiti cha enzi, angepeperusha paa." SLIDE 58-59

Kazi bora za sanamu za Hellenism.

Katika enzi ya Hellenistic, mila ya kitamaduni ilibadilishwa na uelewa mgumu zaidi wa ulimwengu wa ndani wa mtu. Mada na njama mpya zinaonekana, tafsiri ya nia zinazojulikana za kitamaduni hubadilika, njia za taswira ya wahusika wa kibinadamu na matukio huwa tofauti kabisa. Miongoni mwa kazi bora za sanamu za Hellenism inapaswa kuitwa: "Venus de Milo" Agesandra, vikundi vya sanamu kwa frieze ya Madhabahu Kubwa ya Zeus huko Pergamo; "Nika wa Samothroki na mwandishi asiyejulikana," Laocoon na wana "na wachongaji Agesander, Athenador, Polydor. SLIDE 60-61

Uchoraji wa vase ya kale.

Uchoraji wa Ugiriki wa Kale ulikuwa mzuri tu kama usanifu na sanamu, maendeleo ambayo yanaweza kuhukumiwa na michoro ambazo hupamba vases ambazo zimeshuka kwetu, kuanzia karne ya 11 na 10. BC NS. Mafundi wa zamani wa Uigiriki waliunda vyombo vingi tofauti kwa madhumuni anuwai: amphorae - kwa kuhifadhi mafuta ya mizeituni na divai, craters - kwa kuchanganya divai na maji, lekith - chombo nyembamba cha mafuta na uvumba. SLIDE 62-64

Vyombo viliumbwa kutoka kwa udongo, na kisha kupakwa rangi maalum - iliitwa "varnish nyeusi." Uchoraji wa takwimu nyeusi uliitwa uchoraji, ambao asili yake ilikuwa rangi ya asili ya udongo uliochomwa moto. Uchoraji wa takwimu nyekundu uliitwa uchoraji, ambao historia ilikuwa nyeusi, na picha zilikuwa na rangi ya udongo wa moto. Masomo ya uchoraji yalikuwa hadithi na hadithi, matukio ya maisha ya kila siku, masomo ya shule, mashindano ya wanariadha. Muda haukuacha vases za kale - nyingi zilivunjwa. Lakini kutokana na kazi ya uchungu ya archaeologists, wengine waliweza kushikamana, lakini hadi leo wanatupendeza kwa fomu kamili na uangaze wa varnish nyeusi. SLIDE 65-68

Utamaduni wa Ugiriki ya Kale, baada ya kufikia kiwango cha juu cha maendeleo, baadaye ulikuwa na athari kubwa kwa utamaduni wa dunia nzima. SLIDE 69

IV. Kuunganishwa kwa nyenzo zilizopitishwa

V. Kazi ya nyumbani

Mafunzo: Sura ya 7-8. Tayarisha ujumbe kuhusu kazi ya mmoja wa wachongaji wa Kigiriki: Phidias, Polycletus, Myron, Scopas, Praxiteles, Lysippos.

Vi. Muhtasari wa somo

"Mchongaji wa Ugiriki ya Kale"- uwasilishaji ambao utakujulisha makaburi makubwa zaidi ya sanaa ya zamani ya Uigiriki, na ubunifu wa wachongaji bora wa zamani, ambao urithi wao haujapoteza umuhimu wake kwa tamaduni ya kisanii ya ulimwengu na unaendelea kufurahisha wapenzi wa sanaa na kutumika kama mfano wa kuigwa. kazi ya wachoraji na wachongaji.

Uchongaji wa Ugiriki ya Kale

Msujudie Phidias na Michelangelo, ukishangaa uwazi wa kimungu wa wasiwasi wa zamani na wa ukali wa marehemu. Furaha ni divai nzuri kwa watu waliojiinua. ... Msukumo wenye nguvu wa ndani huwa unakisiwa katika sanamu nzuri. Hii ndio siri ya sanaa ya zamani. Auguste Rodin

Wasilisho lina slaidi 35. Ina vielelezo vinavyoanzisha sanaa ya sanaa ya kizamani, ya kitambo na ya Kigiriki, yenye ubunifu bora zaidi wa wachongaji wakubwa: Miron, Polycletus, Praxiteles, Phidias na wengineo. Kwa nini ni muhimu sana kuwatambulisha wanafunzi kwa sanamu za kale za Kigiriki?

Kazi kuu ya masomo ya tamaduni ya sanaa ya ulimwengu, kwa maoni yangu, sio sana kufahamisha watoto na historia ya sanaa, na makaburi bora ya tamaduni ya sanaa ya ulimwengu, lakini kuamsha hisia za uzuri ndani yao, ambayo, kwa kweli. , humtofautisha mtu na mnyama.

Ni sanaa ya Ugiriki ya Kale na, zaidi ya yote, sanamu ambayo hutumika kama kielelezo cha uzuri kwa mtazamo wa Uropa. Mwalimu mkuu wa Ujerumani wa karne ya 18, Gothold Evraim Lessing, aliandika kwamba msanii wa Kigiriki hakuonyesha chochote isipokuwa uzuri. Kazi bora za sanaa ya Uigiriki zimeshangaza mawazo na kufurahiya kila wakati, katika enzi zote, pamoja na enzi yetu ya atomiki.

Katika uwasilishaji wangu, nilijaribu kuonyesha jinsi wazo la uzuri, ukamilifu wa kibinadamu wa wasanii kutoka kwa kizamani hadi Hellenism ulijumuishwa.

Mawasilisho pia yatakutambulisha kwa sanaa ya Ugiriki ya Kale:

Wachongaji mashuhuri wa Ugiriki ya Kale

Smirnova Olga Georgievna MHC daraja la 11,

Archaic Kuros na Barks

Kulingana na Plutarch, ambaye anaweza kuwa alitia chumvi kidogo, kuna sanamu nyingi huko Athene kuliko watu wanaoishi.
Kazi za mapema zaidi za sanamu za Kurosa na Kora, zilizoundwa katika enzi ya kizamani.

Takwimu za kuros (vijana) ziliwekwa katika maeneo ya umma, hasa karibu na mahekalu.
Vijana hawa na mwembamba, wenye nguvu na warefu (hadi 3m.) Wanariadha wa uchi waliitwa "Apollo ya kizamani", kwa sababu. iliyojumuisha ubora wa kiume wa uzuri, ujana na afya.
Kuros ni sawa kwa kila mmoja. Mkao wao wa kusherehekea huwa sawa kila wakati, sura zao za usoni hazina utu. Wanafanana na sampuli za plastiki ya Misri, lakini wanahisi hamu ya kufikisha muundo wa mwili wa binadamu, kusisitiza nguvu za kimwili na uhai.

Takwimu za kor (wasichana) ni embodiment ya kisasa na ya kisasa.
Msimamo wao pia ni wa kustaajabisha na tuli, lakini mavazi na nguo zao ni za kupendeza jinsi gani zilizo na muundo mzuri wa mistari ya wavy inayofanana, jinsi mpaka wa rangi kwenye kingo ni wa asili!
Curls za baridi hupigwa na tiara na kuanguka juu ya mabega kwa muda mrefu, nyuzi za ulinganifu.
Maelezo ya tabia kwa maiti zote ni tabasamu la kushangaza.

Polyclet

Praxitel

Wachongaji mashuhuri wa Ugiriki ya Kale

Kazi za Polycletus (nusu ya pili ya karne ya 5 KK) zikawa wimbo halisi wa ukuu na nguvu za kiroho.
Picha inayopendwa ya bwana ni kijana mwembamba wa kujenga riadha, ambaye ni asili katika "fadhila zote." Muonekano wake wa kiroho na wa kimwili ni wa usawa, hakuna kitu kisichozidi ndani yake, "hakuna kisichozidi kipimo."
Embodiment ya bora vile ilikuwa kazi ya ajabu Polyclete

Mchongaji huu hutumia uhuni - mbinu kuu ya mabwana wa Kigiriki wa kale kwa kuonyesha harakati iliyofichwa wakati wa kupumzika.
Inajulikana kuwa Polycletus alijiwekea lengo la kuamua kwa usahihi uwiano wa takwimu ya binadamu, kwa mujibu wa mawazo yake ya uzuri bora. Matokeo ya hesabu zake za hisabati yatatumiwa na wasanii wa vizazi vijavyo.

Uwiano wa mwili wa binadamu kulingana na Polycletus

Kichwa - 1/7 ya urefu wa jumla;
Uso na mkono - 1/10;
Mguu - 1/6;
Polycletus alielezea mawazo na mahesabu yake katika risala ya kinadharia "Canon", ambayo, kwa bahati mbaya, haijaishi hadi leo.

Mchongaji sanamu ambaye alijumuisha ubora wa nguvu na uzuri wa Mwanadamu akawa Myron(katikati ya karne ya 5 KK). Muda haujahifadhi hata moja ya kazi zake za awali, zote zimeshuka kwetu katika nakala za Kirumi, lakini hata kutoka kwao mtu anaweza kuhukumu ujuzi wa juu wa msanii huyu.
Hebu tugeuke kwenye mojawapo ya kazi bora za sanamu za kale za Kigiriki, maarufu "Discobolus".

Mrushaji wa majadiliano. Myron.

Tabia za mtu mzuri aliyekuzwa kwa usawa
Usafi wa kiadili na kiroho
Nguvu ya harakati, shughuli kubwa ya mwili hupitishwa, lakini kwa nje - utulivu na kizuizi.
Wakati huo umetekwa kwa ustadi

Vipengele vya tabia ya sanamu ya nusu ya kwanza ya karne ya 4. BC. inaonekana katika ubunifu wa mabwana hawa wa ajabu.
Licha ya tofauti kati yao, wameunganishwa na hamu ya kufikisha vitendo vya nguvu, na muhimu zaidi, hisia na uzoefu wa mtu.
Shauku na huzuni, kuota mchana na kuanguka kwa upendo, hasira na kukata tamaa, mateso na huzuni ikawa vitu vya ubunifu vya wasanii hawa.

Scopas (420-c. 355 KK)

Alikuwa mzaliwa wa kisiwa cha marumaru cha Paros. Alifanya kazi na marumaru, lakini karibu kazi zake zote ziliharibiwa na wakati. Kidogo ambacho kimesalia kinashuhudia ustadi mkubwa zaidi wa kisanii na ufundi stadi wa usindikaji wa marumaru.
Mienendo ya shauku, ya haraka ya sanamu zake inaonekana kupoteza usawa, mandhari ya vita na Amazon yanaonyesha ari ya vita na unyakuo wa vita.
Moja ya ubunifu kamili wa Scopas ni sanamu ya Maenad - nymph ambaye alimlea Dionysus mdogo.
Scopas pia inamiliki sanamu isitoshe kwenye sehemu za chini za uso, kaanga za misaada, na sanamu ya pande zote.
Anajulikana kama mbunifu ambaye alishiriki katika mapambo ya Mausoleum ya Halicarnassus

Praxiteles (karibu 390-330 BC)

Mzaliwa wa Athene, alishuka katika historia ya sanaa kama mwimbaji wa urembo wa kike. Picha za wanariadha, kwa uwezekano wote, hazikumpendeza msanii sana.
Ikiwa aligeukia ujana mzuri, basi kwanza kabisa alisisitiza katika sura yake sio sifa za mwili, lakini maelewano na neema, furaha na furaha ya utulivu. Vile ni "Hermes na Dionysus", "The Breathing Satyr" na "Apollo Saurocton" (au "Apollo akiua mjusi").
Lakini alikuwa maarufu sana kwa picha za kike kwenye sanamu.

Praxitel. Aphrodite wa Kinido.

Mfano wa sanamu hiyo ulikuwa mzuri Phryne, ambaye hadithi nyingi nzuri zinahusishwa. Kulingana na mmoja wao, aliuliza Praxiteles kumpa sanamu yake nzuri zaidi. Alikubali, lakini hakutaja sanamu hiyo, basi ...

Lysippos (mwaka 370-300 KK)

Aliunda sanamu zipatazo 1,500 za shaba, kati ya hizo kulikuwa na sanamu kubwa sana za miungu, wahusika wa hekaya, na wanariadha hodari.
Alikuwa mchongaji wa mahakama ya Alexander the Great na alikamata sanamu ya kamanda mkuu katika moja ya vita.
Mbele ya kamanda, mtu anaweza kukisia tabia ya mtu hodari na mwenye nia kali, roho isiyotulia, nguvu kubwa. Bila shaka, tunayo picha ya kweli mbele yetu, ambayo sifa zake za kibinafsi zinafuatiliwa wazi ...

Ubunifu wa Lysippos

Ukadiriaji wa juu zaidi wa picha kwa ukweli.
Onyesho la picha katika hali maalum zinazobadilika.
Picha ya watu katika msukumo wa muda mfupi, wa kitambo.
Alikanusha uzani na kutoweza kusonga katika taswira ya umbo la mwanadamu, alijitahidi kwa wepesi na nguvu ya idadi yake.

Leochares (katikati ya karne ya 4 KK.

Kazi yake ni jaribio la ajabu la kukamata ubora bora wa urembo wa Binadamu.
Watafiti na washairi wamegeukia mara kwa mara sanamu ya Apollo Belvedere.

"Si damu na mishipa ya joto na kusonga mwili wake, lakini kiroho cha mbinguni. Ikimwagika kwenye mkondo tulivu, inajaza muhtasari wote wa takwimu hii ... Sanamu ya Apollo ndiyo bora zaidi ya sanaa kati ya kazi zote ambazo zimenusurika kwetu kutoka zamani.

I.I. Winckelmann (1717-1768) Mwanahistoria wa sanaa wa Ujerumani

Upinde wa Apollo unavuma masikioni mwangu

Na anang'ara kwa kamba ya upinde inayotetemeka.

Kupumua kwa furaha, kuangaza mbele yangu.

A.N. Maikov,

Mshairi wa Urusi wa karne ya 19

Mada mpya na njama zilionekana kwenye sanamu ya enzi ya Uigiriki, tafsiri ya nia zinazojulikana za kitamaduni zimebadilika. Mbinu za usawiri wa wahusika na matukio ya binadamu zimekuwa tofauti kabisa.
Msisimko na mvutano wa nyuso, usemi wa harakati, kimbunga cha hisia na uzoefu na wakati huo huo uzuri na ndoto ya picha, ukamilifu wao wa usawa na maadhimisho - jambo kuu katika sanamu ya kipindi hiki.

Katika saa ya delirium yangu usiku

Unaonekana mbele ya macho yangu -

Ushindi wa Samothrace

Huku mikono ikiwa imenyooshwa.

Baada ya kutisha ukimya wa usiku,

Hutoa kizunguzungu

Wenye mabawa, kipofu

Jitihada isiyozuilika

Katika macho yako mkali ya kichaa

Kitu kinacheka, kinawaka,

Na vivuli vyetu vinakimbia kutoka nyuma

Kutokuwa na uwezo wa kutukimbiza.

N. Gumilyov

Kazi ya kushangaza kutoka enzi ya Hellenistic - kikundi cha sanamu "Laoocon na wana" imekamilishwa na Agesander, Athenodorus na Polydorus (iko: Makumbusho ya Vatikani)

... nyoka walivamia

Ghafla juu yake na kuchanganyikiwa katika pete nguvu mara mbili.

Tumbo na kifua vilimzunguka mara mbili kwa shingo

Waliinua vichwa vyao katika mwili wenye mizani na juu yake kwa kutisha.

Kwa bure kuvunja mafundo, anakaza mikono yake dhaifu -

Sumu nyeusi na povu hukimbia chini ya bandeji takatifu;

Tunatesa bure, anainua kilio cha kutoboa kwa nyota ...

Virgil "Aeneid", Tafsiri ya V.A. Zhukovsky

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

dhahaniaWachongaji mashuhuri wa Ugiriki ya Kale

Timergalina Alfina

Mpango

Utangulizi

1. Uchongaji wa kipindi cha Homeric cha karne ya XXI-VIII.

2. Uchongaji wa karne ya 7-3.

Hitimisho

Utangulizi

Idadi inayoongezeka ya watu wanagundua kuwa kufahamiana na siku za nyuma za kihistoria sio kufahamiana tu na kazi bora za ustaarabu wa ulimwengu, makaburi ya kipekee ya sanaa ya zamani, sio shule ya elimu tu, bali pia maadili na sehemu muhimu ya kisanii ya maisha ya kisasa.

Ustaarabu mkubwa zaidi wa ulimwengu wa kale ulikuwa ustaarabu wa kale wa Kigiriki. Ustaarabu ulikuwa na utamaduni ulioendelea.

Inaweza kuzingatiwa kuwa imethibitishwa kuwa jamii ya tabaka na serikali, pamoja na ustaarabu, ziliibuka kwenye udongo wa Uigiriki mara mbili na pengo kubwa kwa wakati: kwanza, katika nusu ya kwanza ya milenia ya 2 KK. na tena katika nusu ya kwanza ya milenia ya 1 KK. Kwa hiyo, historia nzima ya Ugiriki ya kale sasa imegawanywa katika enzi mbili kubwa: 1) enzi ya Mycenaean, au Cretan-Mycenaean, ustaarabu wa ikulu na 2) enzi ya ustaarabu wa kale wa polis.

1. Uchongaji wa kipindi cha Homeric cha karne ya XXI-VIII.

Kwa bahati mbaya, kwa kweli hakuna chochote kilichokuja kwetu kutoka kwa sanamu kubwa ya kipindi cha Homeric. Xoan alikuwa, kwa mfano, sanamu ya mbao ya Athena wa Dreros, iliyopambwa kwa sahani zilizopambwa zinazoonyesha maelezo ya nguo. Kuhusu vielelezo vya sanamu vilivyosalia, sanamu ndogo za kauri kutoka Tanagra za karne ya 7 ni za kupendeza bila shaka. BC e., lakini kufanywa chini ya ushawishi wazi wa mtindo wa kijiometri. Inashangaza, ushawishi huo unaweza kufuatiwa sio tu katika keramik zilizopigwa (ambayo si vigumu kufikiria: sanamu zimejenga tu na mifumo fulani au takwimu zinazorudia sura), lakini pia katika uchongaji wa shaba.

2. Uchongaji wa karne ya 7-3

Katika karne za VII - VI. BC. uchongaji hutawaliwa na aina mbili: umbo la kiume uchi na umbo la kike lililopambwa. Kuzaliwa kwa aina ya sanamu ya mtu uchi wa mtu kunahusishwa na mwelekeo kuu wa maendeleo ya jamii. Kuonekana kwa misaada kunahusishwa hasa na desturi ya kuweka mawe ya kaburi. Baadaye, unafuu katika mfumo wa utunzi tata wa sura nyingi ukawa sehemu ya lazima ya kuingizwa kwa hekalu. Sanamu na michoro zilipakwa rangi kwa kawaida.

Uchongaji na uchoraji wa Ugiriki katika karne ya 5. BC. kuendeleza mila za wakati uliopita. Picha za miungu na mashujaa zilibaki kuwa kuu. sanamu ya sanamu ya Kigiriki ya kale ya nyumbani

Mandhari kuu katika sanaa ya Wagiriki katika kipindi cha archaic ni mtu, aliyewakilishwa kwa namna ya mungu, shujaa, mwanariadha. Mtu huyu ni mrembo na mkamilifu, kwa nguvu na uzuri yeye ni kama mungu, mamlaka ya kujiamini inakisiwa kwa utulivu na kutafakari. Hizi ni sanamu nyingi za marumaru za mwishoni mwa karne ya 7. BC. vijana uchi-nyaya.

Ikiwa mapema ilizingatiwa kuwa ni muhimu kuunda mfano halisi wa sifa fulani za kimwili na kiakili, picha ya wastani, sasa wachongaji walionyesha umakini kwa mtu fulani, utu wake. Mafanikio makubwa zaidi katika hili yalipatikana na Scopas, Praxitel, Lysippus, Timofey, Briaxides.

Kulikuwa na utaftaji wa njia za kufikisha vivuli vya harakati za roho, mhemko. Mmoja wao anawakilishwa na Skopas, mzaliwa wa Fr. Parosi. Mwelekeo mwingine wa sauti ulionyeshwa katika sanaa yake na Praxiteles, mwana wa kisasa wa Scopas ("Aphrodite wa Knidus", Artemis na Hermes pamoja na Dionysus). Tamaa ya kuonyesha wahusika mbalimbali ilikuwa tabia ya Lysippos (sanamu ya Apoxyomenos, "Eros na upinde", "Hercules kupigana na simba").

Hatua kwa hatua, kufa ganzi ya takwimu na schematism asili katika uchongaji kizamani ni kushindwa, sanamu Kigiriki kuwa zaidi ya kweli. Maendeleo ya sanamu pia yameunganishwa katika karne ya 5. BC. na majina ya mabwana watatu maarufu Miron, Polycletus na Phidias.

Maarufu zaidi ya sanamu za Myron ni "Discobolus" - mwanariadha wakati wa kutupa discus. Mwili mzuri wa mwanariadha kwa wakati wa mvutano wa hali ya juu ndio mada anayopenda zaidi ya Myron.

Mchongaji maarufu zaidi, aliyeheshimiwa na asiyeweza kulinganishwa wa kipindi cha kukomaa (pia huitwa "juu") classics alikuwa Phidias, ambaye aliongoza ujenzi wa Acropolis ya Athene na ujenzi wa Parthenon maarufu na mahekalu mengine mazuri juu yake. Phidias aliunda sanamu tatu za mungu wa kike wa Athene kwa Acropolis. Mnamo 438 KK. NS. alikamilisha sanamu ya mita 12 ya Athena Parthenos, iliyotengenezwa kwa mbao, dhahabu na pembe za ndovu kwa ajili ya mapambo ya ndani ya Parthenon. Katika hali ya hewa ya wazi, juu ya msingi wa juu aliweka Athena nyingine na Phidias - Athena Promachos ya shaba ("shujaa"). Mungu huyo wa kike alionyeshwa akiwa amevalia silaha kamili, akiwa na mkuki, ncha yake iliyopambwa iling'aa sana kwenye jua hivi kwamba ilibadilisha meli zinazosafiri huko Piraeus na taa ya pwani. Kulikuwa na Athena mwingine, anayeitwa Athena Lemnia, ambayo ilikuwa duni kwa saizi kwa kazi zingine za Phidias na, kama wao, imeshuka kwetu katika nakala za Kirumi zenye utata. Hata hivyo, umaarufu mkubwa zaidi, ambao ulipita hata utukufu wa Athena Parthenos na kazi nyingine zote za Acropolis za Phidias, ulifurahia nyakati za kale sanamu kubwa sana ya Olympian Zeus.

Hitimisho

Kipengele cha tabia ya utamaduni wa awali wa Kigiriki ilikuwa umoja wa kushangaza wa mtindo wake, unaojulikana kwa uhalisi, uhai na ubinadamu. Mwanadamu alichukua nafasi kubwa katika mtazamo wa ulimwengu wa jamii hii; Zaidi ya hayo, wasanii walitilia maanani wawakilishi wa fani mbali mbali na tabaka za kijamii, ulimwengu wa ndani wa kila mhusika. Upekee wa utamaduni wa Hellas wa mapema unaonyeshwa katika mchanganyiko wa kushangaza wa nia ya asili na mahitaji ya mtindo, ambayo yanafunuliwa na kazi za mabwana wake bora wa sanaa. Na ikiwa hapo awali wasanii, haswa wale wa Krete, walijitahidi zaidi kuelekea mapambo, basi tayari kutoka karne ya 17-16. ubunifu wa Hellas umejaa uhai. Katika karne za XXX-XII. idadi ya watu wa Ugiriki kupita njia ngumu ya maendeleo ya kiuchumi, kisiasa na kiroho. Sehemu hii ya historia ina sifa ya ukuaji mkubwa wa uzalishaji, ambao uliunda hali katika maeneo kadhaa ya nchi kwa ajili ya mabadiliko kutoka kwa mfumo wa jumuiya ya awali hadi mfumo wa darasa la awali. Uwepo sambamba wa mifumo hii miwili ya kijamii uliamua uhalisi wa historia ya Ugiriki katika Enzi ya Shaba. Ikumbukwe kwamba mafanikio mengi ya Hellenes ya wakati huo yalikuwa msingi wa utamaduni mzuri wa Wagiriki wa enzi ya kitamaduni na pamoja nao waliingia kwenye hazina ya tamaduni ya Uropa.

Kisha, kwa karne kadhaa, zinazoitwa "Enzi za Giza" (karne za XI-IX) katika maendeleo yao, watu wa Hellas, kutokana na hali zisizojulikana hadi sasa, wanaweza kusemwa kuwa wametupwa nyuma kwenye mfumo wa jumuiya ya awali.

"Enzi za Giza" hufuatiwa na kipindi cha Archaic - hii ni wakati wa kuibuka, kwanza kabisa, kuandika (kulingana na Foinike), kisha falsafa: hisabati, falsafa ya asili, kisha utajiri wa ajabu wa mashairi ya lyric, nk Wagiriki, kwa kutumia kwa ustadi mafanikio ya tamaduni za awali za Babeli, Misri, huunda sanaa yao wenyewe, ambayo ilikuwa na athari kubwa katika hatua zote zilizofuata za utamaduni wa Ulaya.

Hakuna kinachojulikana kuhusu uchoraji mkubwa wa kipindi cha archaic. Ni dhahiri kwamba ilikuwepo, lakini kwa sababu fulani haikuishi.

Kwa hivyo, kipindi cha kizamani kinaweza kuitwa kipindi cha kurukaruka mkali katika maendeleo ya kitamaduni ya Ugiriki.

Kipindi cha kizamani kinafuatiwa na kipindi cha classical (karne za V-IV KK).

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

...

Nyaraka zinazofanana

Asili ya sanamu za kale katika Ugiriki ya Kale. Wachongaji bora wa enzi ya Archaic. Wachongaji bora wa enzi ya Classical. Myron kutoka Eleuthera. Phidias kubwa na Polycletus. Wawakilishi wa classics marehemu (Praxitel, Skopas na Lysippos).

karatasi ya muda imeongezwa 07/11/2006

Tabia za jumla za utamaduni wa Kigiriki wa kale. Mada kuu ya hadithi: maisha ya miungu na ushujaa wa mashujaa. Asili na maua ya sanamu katika Ugiriki ya Kale. Makala ya nyimbo za pediment za mahekalu na sanamu zinazoonyesha viwanja mbalimbali na wahusika wa hadithi.

muhtasari uliongezwa tarehe 08/19/2013

Kuibuka kwa ustaarabu wa Misri. Utamaduni na desturi za Misri ya Kale. Maendeleo ya sanaa ya kuona ya Mesopotamia. Muonekano, dini na utamaduni wa Ugiriki ya Kale. Mtindo wa maisha na desturi za Kusini mwa Hellas. Ukuzaji wa utamaduni wa kisanii wa Uigiriki wa zamani.

muhtasari uliongezwa tarehe 05/04/2016

Utafiti wa jukumu la utamaduni wa kale katika historia ya ustaarabu wa Ulaya. Uchambuzi wa mahali pa kipindi cha Homeric katika historia ya tamaduni ya kale ya Uigiriki. Falsafa na mythology ya Wagiriki wa kale. Maendeleo ya demokrasia nchini Ugiriki. Muda na hatua za malezi ya Roma ya Kale.

mtihani, umeongezwa 04/06/2014

Hatua za maendeleo ya ustaarabu wa Ugiriki wa Kale. Tabia ya jumla ya sanamu ya classics marehemu. Pythagoras wa Regia ndiye mchongaji maarufu wa classics za mapema. Sanamu za Athena Parthenos na Olympian Zeus na Phidias kama kilele cha sanamu ya kale ya Uigiriki.

muhtasari, imeongezwa 03/28/2012

Makala kuu na wakati wa maendeleo ya utamaduni wa Kigiriki wa kale, vipengele vyake. Ukuzaji wa ustaarabu wa Uigiriki wa zamani kama kilimo. Kuibuka kwa aina za kipekee za utawala wa kidemokrasia katika vituo vilivyoendelea vya Ugiriki ya Kale. Hadithi na historia ya Ugiriki.

muhtasari, iliongezwa tarehe 12/06/2008

Jukumu la Ugiriki ya Kale na utamaduni wake katika historia ya ulimwengu. Vipindi vya maendeleo ya utamaduni wa Kigiriki wa kale. Kiini cha jamii ya Kigiriki-polis, njia za maendeleo yake. Athene na Sparta kama vituo viwili vya ustaarabu wa Ugiriki wa kale. Enzi ya Hellenism. Fasihi, sanaa na falsafa.

muhtasari, imeongezwa 10/12/2011

Kiini cha kipindi cha kizamani, asili ya ubunifu wa fasihi na maandishi, historia. Uundaji wa maktaba ya kipekee. Makala ya mythology ya kale ya Kigiriki, pantheon ya miungu. Ibada ya Dionysus kama chanzo cha janga, malezi ya nadharia ya fasihi.

mtihani, umeongezwa 11/17/2009

Tabia za jumla za ustaarabu wa Etruscan. Uchambuzi wa maendeleo ya uandishi, dini, sanamu, uchoraji. Maelezo ya mafanikio ya utamaduni wa Kigiriki wa kale. Kutambua maeneo ya utamaduni wa Etruscan ambayo yaliathiriwa zaidi na utamaduni wa kale wa Kigiriki.

muhtasari uliongezwa tarehe 05/12/2014

Dhana ya utamaduni wa kale. Hatua za maendeleo ya utamaduni wa Ugiriki ya Kale, kanuni zake za mtazamo wa ulimwengu. Sifa kuu za tamaduni ya Krete-Mycenaean (Aegean). Kazi bora za kipindi cha Homeric, kazi za sanaa na usanifu wa enzi ya kizamani. Mfumo wa utaratibu wa Kigiriki.

Slaidi 1

Wachongaji mashuhuri wa Ugiriki ya Kale
Uwasilishaji wa somo la MHC uliandaliwa na mwalimu Petrova M.G. MBOU "Gymnasium", Arzamas

Slaidi 2

Kusudi la somo
kuunda wazo la maendeleo ya sanamu katika Ugiriki ya Kale kwa kulinganisha kazi bora za hatua tofauti za maendeleo yake; kuwatambulisha wanafunzi kwa wachongaji wakubwa wa Ugiriki ya Kale; kukuza ustadi wa kuchambua kazi za sanamu, fikira za kimantiki kulingana na uchambuzi wa kulinganisha wa kazi za sanaa; kukuza utamaduni wa mtazamo wa kazi za sanaa.

Slaidi ya 3

Kusasisha maarifa ya wanafunzi
-Ni nadharia gani kuu ya sanaa ya Kigiriki ya kale? Neno "Acropolis" linamaanisha nini? -Acropolis maarufu ya Uigiriki iko wapi? -Ilijengwa upya katika karne gani? -Taja jina la mtawala wa Athene kwa wakati huu. -Nani alikuwa msimamizi wa kazi ya ujenzi? -Orodhesha majina ya mahekalu yaliyo kwenye Acropolis. -Jina la lango kuu la kuingilia linaitwa nani, mbunifu wake ni nani? -Parthenon imejitolea kwa miungu ipi kati ya miungu? Majina ya wasanifu ni nini? -Ni ukumbi gani maarufu wenye sanamu ya sanamu ya wanawake wanaobeba dari inayopamba Erechtheion? -Ni sanamu gani ambazo hapo awali zilipamba Acropolis unajua?

Slaidi ya 4

sanamu ya Ugiriki ya Kale
Kuna nguvu nyingi tukufu katika asili, Lakini hakuna kitu kitukufu zaidi kuliko mwanadamu. Sophocles
Taarifa ya swali la shida. - Je, hatima ya sanamu ya kale ya Uigiriki ilikuwaje? Shida ya uzuri na shida ya mwanadamu ilitatuliwaje katika sanamu ya Uigiriki? - Kutoka kwa nini na kwa nini Wagiriki walikuja?

Slaidi ya 5

Angalia meza
Majina ya wachongaji Majina ya makaburi Sifa za namna ya ubunifu
Kizamani (karne za VII-VI KK) Kizamani (karne za VII-VI KK) Kizamani (karne za VII-VI KK)
Kuros Kora
Kipindi cha zamani (karne za V-IV KK) Kipindi cha zamani (karne za V-IV KK) Kipindi cha kawaida (karne za V-IV KK)
Myron
Polyclet
Marehemu classic (400-323 KK - zamu ya karne ya 4 KK) Marehemu classic (400-323 BC - zamu ya karne ya 4 KK) Marehemu classic (400 -323 BC - zamu ya IV karne BC)
Scopas
Praxitel
Lysippus
Ugiriki (karne za III-I KK) Ugiriki (karne za III-I KK) Ugiriki (karne za III-I KK)
Agesander

Slaidi 6

Kizamani
Kouros. Karne ya 6 KK
Gome. Karne ya 6 KK
Kutoweza kusonga, ugumu wa harakati, "tabasamu ya kizamani" kwenye nyuso, uhusiano na sanamu ya Wamisri.

Slaidi ya 7

Kipindi cha classic
Myron. Mrushaji wa majadiliano. Karne ya 5 KK
Myron alikuwa mvumbuzi katika kutatua tatizo la harakati katika uchongaji. Hakuonyesha harakati za "Discobolus" yenyewe, lakini mapumziko mafupi, kuacha mara moja kati ya harakati mbili zenye nguvu: swing nyuma na ejection ya mwili mzima na disc mbele. Uso wa mpiga diski ni shwari na tuli. Hakuna ubinafsishaji wa picha. Sanamu hiyo ilikuwa na sura bora ya raia wa kibinadamu.

Slaidi ya 8

Linganisha
Chiasm ni mbinu ya sanamu ya kuhamisha harakati iliyofichwa wakati wa kupumzika. Polycletus katika "Canon" iliamua idadi bora ya mtu: kichwa - 17 urefu, uso na mkono - 110, mguu - 16.
Myron. Mrushaji wa majadiliano
Polyclet. Dorifor

Slaidi 9

Marehemu classic
Scopas. Maenad. 335 BC NS. nakala ya Kirumi.
Kuvutiwa na hali ya ndani ya mtu. Udhihirisho wa hisia kali, za shauku. Uigizaji. Kujieleza. Picha ya harakati ya nguvu.

Slaidi ya 10

Praxitel
sanamu ya Aphrodite wa Kinido. Ilikuwa taswira ya kwanza ya mtu wa kike katika sanaa ya Kigiriki.

Slaidi ya 11

Lysippos alitengeneza canon mpya ya plastiki, ambayo mtu binafsi na saikolojia ya picha inaonekana.
Lysippos. Alexander Mkuu
Apoxyomenus

Slaidi ya 12

Linganisha
"Apoxyomen" - mkao wa nguvu, uwiano wa vidogo; canon-head mpya = 1/8 ya urefu wa jumla
Polyclet. Dorifor
Lysippos. Apoxyomenus

Slaidi ya 13

Mchoro wa plastiki

Slaidi ya 14

Jinsi shida ya uzuri na shida ya mwanadamu ilitatuliwa katika sanamu ya Uigiriki. Wagiriki walikuja kutoka kwa nini na kwa nini?
Pato. Mchongaji umekwenda kutoka kwa fomu za zamani hadi kwa idadi kamili. Kutoka kwa jumla hadi ubinafsi. Mwanadamu ndiye kiumbe kikuu cha asili.Aina za uchongaji ni tofauti: unafuu (mchongo wa gorofa); plastiki ndogo; uchongaji wa pande zote.

Slaidi ya 15

Kazi ya nyumbani
1. Kamilisha jedwali kwenye mada ya somo. 2. Unda maswali kwa ajili ya kazi ya mtihani. 3. Andika insha "Ni nini ukuu wa sanamu ya kale?"

Slaidi ya 16

Bibliografia.
1. Yu.E. Galushkina "Utamaduni wa Sanaa ya Ulimwengu". - Volgograd: Mwalimu, 2007. 2. T.G. Grushevskaya "MHC Dictionary" - Moscow: "Academy", 2001. 3. Danilova G.I. Sanaa ya Dunia. Kuanzia mwanzo hadi karne ya 17. Kitabu cha maandishi daraja la 10. - M .: Bustard, 2008 4. E.P. Lvov, N.N. Fomina "Utamaduni wa Sanaa ya Ulimwenguni. Kuanzia kuanzishwa hadi karne ya 17 "Insha juu ya historia. - M .: Peter, 2007. 5. L. Lyubimov "Sanaa ya Ulimwengu wa Kale" - M .: Mwangaza, 1980. 6. Utamaduni wa sanaa ya dunia katika shule ya kisasa. Mapendekezo. Tafakari. Uchunguzi. Mkusanyiko wa kisayansi na mbinu. - St. Petersburg: Nevsky Dialect, 2006. 7. A.I. Nemirovsky. "Kitabu cha kusoma juu ya historia ya Ulimwengu wa Kale"