Maelezo ya mchezo wa kiakili uliowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 175 ya kuzaliwa kwa V.O. Klyuchevsky.

Malengo:

Ukuzaji wa shughuli za utambuzi za wanafunzi.


Kupanua upeo wa wanafunzi.


Ukuzaji wa uwezo wa kufanya maamuzi kwa kujitegemea na kwa kikundi.

Vifaa: multi-projector, karatasi za njia, kadi za kazi.

Washiriki wa mchezo: timu za watoto, washiriki wa mabadiliko ya majira ya joto katika kambi ya shule "Academy. Mwanafunzi wa Lyceum" MBOU LSTU No. 2 Penza

Maendeleo ya mchezo

1. Kabla ya kuanza kwa mchezo, watoto wanafahamiana na wasifu wa V.O.Klyuchevsky, wanatoa ripoti juu ya kazi ya mwanahistoria bora, tembelea makumbusho ya V.O.Klyuchevsky.

2. Mchezo unahusisha timu 4, ambazo huunganisha watoto wa umri tofauti (kutoka umri wa miaka 12 hadi 15) kutoka kwa wanafunzi katika lyceum.

3. Kabla ya kuanza kwa mchezo, timu inapewa karatasi ya njia, ambayo mahali pa kazi ya kituo kinaonyeshwa kwa namba. Ili kupata kila kituo, timu lazima zibaini ni kabati au eneo gani la burudani ambalo limefichwa nyuma ya nambari. Hii imeonyeshwa katika kidokezo 1a, 2a, 3a, 4a.

4. Ikiwa timu haikubaliani na onyesho la kwanza, ina haki ya kuomba ya pili (1b, 2b, 3b, 4b).

5. Baada ya madarasa na burudani ni "decoded", amri hutumwa kando ya njia.

6. Muda wa kupita kila kituo ni dakika 10.

7. Kazi kwenye vituo:

"Wasifu" - maswali 20 kuhusu maisha na kazi ya V.O.Klyuchevsky. Jibu linahitajika: hukumu iliyotolewa kwa usahihi au isivyo sahihi.

"Vitendawili vya picha" - picha 18, kati ya hizo wanafunzi lazima watambue yale yanayohusiana na maonyesho ya makumbusho ya V.O.Klyuchevsky, na kuwapa majina.

"Aphorism" - aphorisms 15 za Klyuchevsky, ambazo zinahitaji kuendelea, kwa kuzingatia wazo la mtazamo wa ulimwengu wa mwanahistoria, mtazamo wake kwa maisha na watu.

"Maswali" - maswali 10 kuhusu hukumu za Klyuchevsky, zilizoonyeshwa kwa matukio mbalimbali (nyenzo zilizochukuliwa kutoka kwenye mtandao "Mawazo na aphorisms ya V.O. Klyuchevsky" - http://1001viktorina.ru/cat/p671_myisli_i_aforizmyi_v.o.klyevs)

8. Idadi ya pointi:

"Wasifu" - maswali 20 - pointi 3; maswali 15 - pointi 2; Maswali 10 - 1 uhakika.

"Picha-vitendawili" - kati ya picha 18 unahitaji kuchagua 12. mali ya makumbusho ya V.O.Klyuchevsky. 12-11 picha - pointi 2; 10 - 6 - 1 pointi.

"Aphorism" - aphorisms 15 - pointi 3; 10 - 2 pointi; 5 - 1 pointi.

"Jaribio" - maswali 10 - 9 - pointi 3; 8-7 - 2 pointi; 6-5 - 1 pointi.

9. Timu zirudi kwenye nafasi ya kuanzia. Orodha za njia zinaonyesha idadi ya pointi zinazotolewa kwa ajili ya kukamilisha kazi katika kila kituo. Pointi zinaongezwa. Tathmini ya vitendo vya kila timu, iliyotolewa na washauri, inazingatiwa (washauri wanaofanya kazi kwenye kituo wanaweza kuongeza pointi moja kutoka kwao wenyewe kwa uwazi, mshikamano wa vitendo vya timu).

10. Kuwatunuku washindi.

• Imani katika maisha ya baada ya kifo ni ushuru mzito kwa watu ambao hawajui jinsi ya kuishi hadi kufa, kuacha kuishi kabla ya kuwa na wakati wa kufa.
• Katika historia tunajifunza ukweli zaidi na kuelewa kidogo maana ya matukio.
• Kuwa na furaha inamaanisha kutotaka kile ambacho huwezi kupata.
• Katika ndoa ya kale ya Kirusi, sio wanandoa waliochaguliwa kulingana na hisia na wahusika tayari, lakini wahusika na hisia zilitengenezwa kulingana na jozi zinazofanana.
• Wazo kubwa katika mazingira mabaya linapotoshwa katika mfululizo wa upuuzi.
• Hakuna hata mmoja wao atakayependa mwanaume ambaye wanawake wote wanampenda.
• Katika sayansi, masomo lazima yarudiwe ili kukumbuka vizuri; katika maadili, makosa lazima yakumbukwe vizuri ili yasirudie tena.
• Kazi kuu ya talanta ni kuwafanya watu waelewe maana na thamani ya maisha na kazi zao.
• Ni rahisi sana kuwa baba kuliko kubaki mmoja.
• Wanawake hugundua tu uwepo wa akili ndani yao wenyewe kwamba mara nyingi huiacha.
• Urafiki kawaida hutumika kama mpito kutoka kwa marafiki rahisi hadi uadui.
• Ikiwa kwa tabia inamaanisha uamuzi wa hatua katika mwelekeo mmoja, basi tabia sio kitu zaidi ya ukosefu wa kutafakari, haiwezi kuonyesha mapenzi ya mwelekeo mwingine.
• Ikiwa kivuli cha mtu kinatembea mbele yake, hii haimaanishi bado kwamba mtu hufuata kivuli chake.
• Utafiti wa kina wa viungo vya mtu binafsi hufanya kuwa haiwezekani kuelewa maisha ya viumbe vyote.
• Wema hupata ladha tu inapokoma kuwa hivyo. Makamu ni pambo bora la wema.
• Mpumbavu mbaya hukasirikia wengine kwa ujinga wake mwenyewe.
• Kwa kucheza wengine, waigizaji hupoteza tabia ya kuwa wao wenyewe.
• Wakati mwingine ni muhimu kuvunja sheria ili kuokoa nguvu zake.
• Sanaa ni mbadala wa maisha, kwa sababu sanaa inapendwa na wale ambao wameshindwa maishani.
• Wakati watu, wakitamani ugomvi, hawatarajii, haitafuata; wanapoingojea, bila kupenda, itatokea bila kushindwa.
• Maisha sio kuishi, lakini ni kuhisi kuwa unaishi.
• Maisha hufundisha wale tu wanaoisoma.
• Kuishi ni kupendwa. Aliishi au aliishi - inamaanisha jambo moja tu: alipendwa sana.
• Kawaida ya matukio ya kihistoria ni sawia na hali yao ya kiroho.
• Mtu mwenye akili timamu na mwenye afya njema anachonga Venus de Milo kutoka kwa Akulina yake na haoni chochote katika Venus de Milo zaidi ya Akulina yake.
• Maneno yenye nguvu hayawezi kuwa ushahidi wenye nguvu.
• Aliye na marafiki wanaochukiana anastahili chuki yao ya kawaida.
• Anayejipenda sana hapendwi na wengine, kwa sababu kutokana na utamu hawataki kuwa wapinzani wake.
• Anayecheka hana hasira, maana kucheka ni kusamehe.
• Upendo wa mwanamke humpa mwanaume raha ya kitambo na huweka juu yake majukumu ya milele, angalau shida za maisha yote.
• Watu wanaishi kwa ibada ya sanamu kabla ya maadili, na maadili yanapokosekana, wao huboresha sanamu.
• Watu wanajitafuta wenyewe kila mahali, lakini sio wao wenyewe.
• Kuna watu wanaweza kusema, lakini hawawezi kusema chochote. Hizi ni windmills ambazo hupiga mbawa zao milele, lakini kamwe haziruka.
• Wanawake husamehe kila kitu, isipokuwa moja - matibabu yasiyofurahisha kwao wenyewe.
• Mwanamume anasikiliza kwa masikio yake, mwanamke kwa macho yake, wa kwanza - kuelewa kile kinachosemwa kwake, pili - kumpendeza yule anayezungumza naye.
• Muziki ni utungo wa akustika ambao huamsha hamu ya maisha ndani yetu, kwani tungo maarufu za dawa huchochea hamu ya chakula.
• Sisi ni viumbe vya chini kabisa katika zoolojia ya kimataifa: tunaendelea kusonga hata baada ya kupoteza kichwa.
• Mawazo bila maadili ni kutokuwa na mawazo, maadili bila mawazo ni ushabiki.
• Mtu hapaswi kulalamika kwamba kuna watu wachache wenye akili, lakini kumshukuru Mungu kwa ukweli kwamba wao ni.
• Mwanaume anampenda mwanamke kadiri awezavyo; mwanamke anampenda mwanaume vile anavyotaka kupenda. Kwa hiyo, kwa kawaida mwanamume anapenda mwanamke mmoja zaidi ya anavyostahili, na mwanamke anataka kupenda wanaume zaidi kuliko anavyoweza kupenda.
• Mwanamume anapenda mwanamke mara nyingi kwa sababu anampenda; mwanamke humpenda mwanaume mara nyingi kwa sababu anampenda.
• Mwanaume kwa kawaida huwapenda wanawake anaowaheshimu: mwanamke huwa anawaheshimu tu wanaume anaowapenda. Kwa hiyo, mara nyingi mwanamume anapenda wanawake ambao hawana thamani ya kupendwa, na mwanamke mara nyingi huwaheshimu wanaume ambao hawastahili kuheshimiwa.
• Mwanamume huanguka kwa magoti mbele ya mwanamke ili tu kumsaidia kuanguka.
• Wakati wetu ujao ni mzito kuliko zamani zetu na tupu za sasa.
• Sayansi mara nyingi huchanganyikiwa na maarifa. Huku ni kutokuelewana kabisa. Sayansi sio maarifa tu, bali pia fahamu, yaani, uwezo wa kutumia maarifa inavyopaswa.
• Wanawake wengine wana akili kuliko wapumbavu wengine kwa sababu tu wanatambua ujinga wao. Tofauti kati ya mmoja na mwingine ni kwamba wengine wanajiona wajanja, wakibaki wajinga; wengine wanakubali kuwa ni wajinga bila kuwa na akili.
• Mtu anaweza kuwa na akili kubwa na asiwe na akili, kama vile mtu anaweza kuwa na pua kubwa na kunyimwa hisia ya harufu.
• Vijana ni kama vipepeo: huruka kwenye nuru na kuanguka kwenye moto.
• Zamani lazima zijulikane si kwa sababu zimepita, lakini kwa sababu, wakati wa kuondoka, mtu hakuondoa kwa ustadi matokeo yake.
• Tofauti kati ya jasiri na mwoga ni kwamba wa kwanza, akiwa na ufahamu wa hatari, haoni hofu, wakati wa mwisho anahisi hofu, bila kujua hatari.
• Mtu anayefikiri anapaswa kujiogopa mwenyewe tu, kwa sababu anapaswa kuwa mwamuzi wa pekee na asiye na huruma.
• Jambo la busara zaidi maishani ni kifo, kwa sababu tu ndio hurekebisha makosa na ujinga wa maisha.
• Katika uzee, macho hutoka kwenye paji la uso hadi nyuma ya kichwa: unaanza kuangalia nyuma na usione chochote mbele; yaani unaishi na kumbukumbu, sio matumaini.
• Kwa nini uchaji Mungu anaombwa kwa kasisi, wakati daktari halazimiki kuwa na afya njema anapowatibu wengine?
• Kirusi Mkuu mara nyingi hufikiri kwa mbili, na inaonekana kuwa na nia mbili. Daima huenda kwa lengo moja kwa moja, lakini anatembea, akiangalia pande zote, na kwa hiyo gait yake inaonekana kuwa ya kukwepa na kusita. Baada ya yote, huwezi kuvunja ukuta na paji la uso wako, na kunguru tu huruka moja kwa moja.
• Dibaji ya karne ya XX - kiwanda cha baruti. Epilogue - kambi ya Msalaba Mwekundu.
• Mtu mwenye kiburi ni yule anayethamini maoni ya wengine juu yake mwenyewe kuliko maoni yake mwenyewe. Kwa hivyo, kujivunia kunamaanisha kujipenda zaidi kuliko wengine na kuheshimu wengine kuliko wewe mwenyewe.
• Njia ya uhakika na pengine ya kuwa na furaha ni kujiwazia hivyo.
• Ugomvi wa familia - ukarabati wa mara kwa mara wa upendo wa familia ulioharibika.
• Ukumbi wa michezo ni wa kuchosha unapoona sio watu kwenye jukwaa, lakini waigizaji.
• Kujitolea sio kitu zaidi ya kiburi cha uchu wa madaraka, kinachochezwa kwenye hirizi za wanawake.
• Neno ni silaha kuu ya maisha.
• Kifo ndiye mtaalamu mkuu wa hisabati, kwa kuwa hutatua matatizo yote bila makosa.
• Wengine huwa wagonjwa kwa sababu wanajali sana kuwa na afya njema, na wengine wana afya kwa sababu hawaogopi kuwa wagonjwa.
• Uhuru wa dhamiri kwa kawaida humaanisha uhuru kutoka kwa dhamiri.
• Tamaa kali mara nyingi huficha mapenzi dhaifu tu.
• Uadilifu ni ushujaa wa maumbile yaliyochaguliwa, ukweli ni jukumu la kila mtu mwema.
• Mwanamume huona kwa mwanamke yeyote kile anachotaka kumfanya, na kawaida humfanya kile asichotaka kuwa.
• Usianzishe biashara ambayo mwisho wake hauko mikononi mwako.
• Kwa kawaida huoa matumaini, huoa ahadi. Na kwa kuwa ni rahisi zaidi kutimiza ahadi yako kuliko kuhalalisha matumaini ya watu wengine, mara nyingi unapaswa kukutana na waume waliokatishwa tamaa kuliko wake waliodanganywa.
• Mwanamke anayemtongoza mwanamume hana hatia sana kuliko mwanaume anayemtongoza mwanamke, kwa sababu ni ngumu zaidi kwake kuwa mbaya kuliko yeye kubaki mwema.
• Watu wenye kiburi wanapenda mamlaka, watu wenye tamaa wanapenda ushawishi, watu wenye kiburi hutafuta yote mawili, watu wanaofikiri hudharau yote mawili.
• Jema lililofanywa na adui ni gumu kusahau kama ilivyo vigumu kukumbuka jema lililofanywa na rafiki. Kwa wema tunalipa tu kwa wema kwa adui; kwa uovu tunalipiza kisasi kwa adui na rafiki.
• Mtu mwema si yule ajuaye kutenda mema, bali ni yule asiyejua kutenda mabaya.
• Mtu anayestahili sio yule ambaye hana mapungufu, lakini ana sifa.
• Urafiki unaweza kufanya bila upendo; upendo bila urafiki - hapana.
• Kuna aina mbili za wasemaji: wengine huzungumza sana ili kusema chochote, wengine pia huongea sana, lakini kwa sababu hawajui la kusema. Wengine huzungumza ili kuficha wanachofikiri, wengine kuficha kwamba hawafikirii chochote.
• Kuna aina mbili za wapumbavu: wengine hawaelewi kwamba wanalazimika kuelewa kila kitu; wengine wanaelewa kile ambacho hakuna mtu anayepaswa kuelewa.
• Kazi inathaminiwa sana wakati mtaji unakuwa nafuu. Akili inathaminiwa sana wakati nguvu inakuwa nafuu.
• Akili hufa kutokana na migongano, na moyo hujilisha.
• Kuweza kuandika kwa njia halali ni kanuni ya kwanza ya uungwana.
• Tabia ni nguvu juu yako mwenyewe, talanta ni nguvu juu ya wengine.
• Furaha sio juu ya kuishi vizuri, lakini juu ya kuelewa na kuhisi kile kinachoweza kuwa.
• Ni katika hisabati pekee ambapo nusu mbili huunda nzima moja. Katika maisha, hii sio hivyo kabisa: kwa mfano, mume mwenye nusu-witted na mke mwenye nusu-witted bila shaka ni nusu mbili, lakini kwa ugumu wao huwapa watu wawili wazimu na hawatawahi kumfanya mtu kuwa na akili kamili.
• Ujanja sio akili, lakini tu kazi iliyoimarishwa ya silika inayosababishwa na kutokuwepo kwa akili.
• Mwanamke mzuri, akiolewa, anaahidi furaha, mwanamke mbaya anamngojea.
• Kristo mara chache huonekana kama comets, lakini Yuda haifasiriwi kama mbu.
• Mwanadamu ndiye mnyama mkubwa zaidi ulimwenguni.
• Uzee ni kwa mtu kama vumbi kwa mavazi - huleta madoa yote ya tabia.
• Mateso yanakuwa maovu yanapogeuka kuwa mazoea, au fadhila yanapopinga mazoea.
• Mwenye furaha ni yule anayeweza kumpenda mke wake kama bibi, na hana furaha ambaye anaruhusu bibi yake kujipenda kama mume.
• Ili uwe mwalimu mzuri, unahitaji kupenda yale unayofundisha na kuwapenda wale unaowafundisha.
• Ili kuwa na athari kwa watu, unahitaji kufikiria tu juu yao, ukijisahau, na usiwakumbuke wakati unahitaji kujikumbusha juu yako mwenyewe.
• Ili joto Urusi, wako tayari kuichoma.
• Kuna wanawake ambao hakuna mtu anayependa, lakini ambao kila mtu anawapenda. Kuna wanawake ambao kila mtu hupenda, lakini hakuna anayependa. Furaha ni mwanamke tu ambaye kila mtu anampenda, lakini ambaye ni mmoja tu anayependa.
• Kila mtu anaweza kujivunia, hata kukosa kiburi.
• Tofauti nzima kati ya smart na mjinga iko katika jambo moja: wa kwanza atafikiria kila wakati na mara chache atasema, wa pili atasema kila wakati na hatawahi kufikiria. Lugha ya kwanza daima iko katika nyanja ya fikra; wa pili amefikiria nje ya nyanja ya lugha. Ya kwanza ina katibu wa mawazo, ya pili ina porojo na mtoaji wake.
• Kuna watu ambao sifa zao zote ni kwamba hawafanyi chochote.
• Mawazo ni kwa hayo na mawazo, kutengeneza ukweli.
• Mwanasheria ni mdudu wa cadaveric: anaishi kwa kifo cha kisheria cha mtu mwingine.
• Inahitajika kutambua bila malengo sio tu yale ambayo yanafikia lengo, lakini pia yale ambayo yanatosha kupitia lengo.
• Kungekuwa na moyo, lakini kungekuwa na huzuni.
• Huko Urusi, hakuna talanta za wastani, mafundi rahisi, lakini kuna fikra za upweke na mamilioni ya watu wasio na maana. Wajanja hawawezi kufanya chochote kwa sababu hawana wanafunzi, na hakuna kinachoweza kufanywa na mamilioni kwa sababu hawana mabwana. Ya kwanza hayafai kwa sababu. kuna wachache sana wao; hawa wa mwisho wako hoi kwa sababu wapo wengi sana.
• Jambo baya zaidi ni kujisikia kuongeza samani zako mwenyewe.

Mawazo, nukuu, ushauri wa busara, aphorisms ya mmoja wa wanahistoria bora wa Kirusi - Vasily Osipovich Klyuchevsky.

Msomi, profesa katika Chuo Kikuu cha Moscow na Chuo cha Theolojia cha Moscow, mwanzilishi wa shule ya kisayansi na Diwani wa faragha aliandika juu ya matukio na ukweli wa ukweli wa Kirusi kwa njia inayohusika na kupatikana. Picha za kihistoria, shajara na aphorisms ya mwanasayansi - bwana mzuri wa neno - zinaonyesha tafakari zake juu ya sayansi, maisha, nguvu za kibinadamu na udhaifu.

"Katika maisha ya mwanasayansi na mwandishi, ukweli kuu wa wasifu ni vitabu, matukio muhimu zaidi ni mawazo" - hii ni taarifa ya V.O. Klyuchevsky inathibitishwa na maisha yake yote.

Kwa Klyuchevsky, umaarufu wa mhadhiri mahiri ulianzishwa, ambaye alijua jinsi ya kunyakua umakini wa watazamaji kwa uwezo wa uchambuzi, zawadi ya picha, na erudition ya kina. Aliangaza na akili, aphorisms, epigrams, ambazo bado zinahitajika leo. Kazi yake daima imesababisha mabishano, ambayo alijaribu kutoingilia kati. Mada za kazi zake ni tofauti sana: hali ya wakulima, Zemsky Sobors ya Urusi ya Kale, mageuzi ya Ivan ya Kutisha ...

Alikuwa na wasiwasi juu ya historia ya maisha ya kiroho ya jamii ya Kirusi na wawakilishi wake bora. Mada hii inajumuisha idadi ya vifungu na hotuba za Klyuchevsky kuhusu S.M. Soloviev, Pushkin, Lermontov, N.I. Novikov, Fonvizin, Catherine II, Peter Mkuu. Alichapisha "Mwongozo mfupi wa Historia ya Urusi", na mnamo 1904 alianza kuchapisha kozi kamili. Kwa jumla, vitabu 4 vilichapishwa, vilivyoletwa wakati wa Catherine II.

Kazi maarufu zaidi ya kisayansi ya Klyuchevsky, ambayo imepokea kutambuliwa ulimwenguni kote, ni Kozi ya Historia ya Urusi katika sehemu 5. Mwanasayansi alifanya kazi juu yake kwa zaidi ya miongo mitatu.

aphorisms bora zaidi ya Klyuchevsky

Watu wa wastani kawaida ndio wakosoaji wanaohitaji sana: kutokuwa na uwezo wa kufanya rahisi iwezekanavyo na bila kujua nini na jinsi ya kufanya, wanadai kutoka kwa wengine haiwezekani kabisa.

Shukrani si haki ya mwenye kushukuriwa, bali ni wajibu wa mwenye kushukuru; kudai shukrani ni ujinga; kutokuwa na shukrani ni ubaya.

Hisani huzaa mahitaji badala ya kuondoa mahitaji.

Kuwa majirani haimaanishi kuwa karibu.

Kuwa na furaha inamaanisha kutotaka kile ambacho huwezi kupata.

Katika kumi na nane, mtu anapenda, saa ishirini anapenda, saa thelathini anataka kumiliki, saa arobaini anatafakari.

Katika sayansi, masomo lazima yarudiwe ili kukumbuka vizuri; katika maadili, makosa lazima yakumbukwe vizuri ili yasirudie tena.

Huko Urusi, kituo kiko kwenye pembezoni.

Nini hujui uhakika, nini huelewi, basi unyanyasaji: hii ni kanuni ya jumla ya mediocrity.

Je, makasisi wanamwamini Mungu? Haielewi swali hili kwa sababu inamtumikia Mungu.

Mara kwa mara, masikini hukusanyika, kunyang'anya mali ya matajiri na kuanza kupigana juu ya mgawanyiko wa ngawira ili kujitajirisha.

Sayansi yote ya kila siku ya mwanamke ina ujinga tatu: kwa mara ya kwanza hajui jinsi ya kupata bwana harusi, basi jinsi ya kuwa na mumewe, na hatimaye jinsi ya kuwaondoa watoto.

Wakati wa kujichagulia mke, mtu lazima ukumbuke kuwa unachagua mama kwa watoto wako, na kama mlezi wa watoto wako, lazima uhakikishe kuwa mke, kulingana na ladha ya mumewe, ni mama baada ya moyo. ya watoto; kwa njia ya baba, watoto wanapaswa kushiriki katika uchaguzi wa mama.

Tendo lisilofanywa ni bora kuliko tendo lililoharibika, kwa sababu la kwanza linaweza kufanywa, na la pili haliwezi kurekebishwa.

Mtu mwema si yule ajuaye kutenda mema, bali ni yule asiyejua kutenda mabaya.

Urafiki unaweza kufanya bila upendo; upendo bila urafiki - hapana.

Kuna watu huwa ng'ombe mara tu wanapoanza kuwatendea kama watu.

Wanawake husamehe kila kitu, isipokuwa kwa jambo moja - matibabu yasiyofurahisha kwao wenyewe.

Maisha sio kuishi, lakini ni kuhisi kuwa unaishi.

Maisha hufundisha wale tu wanaoisoma.

Kuishi na akili yako mwenyewe haimaanishi kupuuza akili ya mtu mwingine, lakini kuwa na uwezo wa kuitumia kuelewa mambo.

Mtu mwenye akili timamu na mwenye afya njema anachonga Venus de Milo kutoka kwa Akulina yake na haoni chochote katika Venus de Milo zaidi ya Akulina yake.

Jambo la kufurahisha zaidi ni kujua sio watu wanazungumza nini, lakini wananyamaza nini.

Mwanahistoria ni mgumu katika kutafakari. Anajua sasa kutoka nyuma, si kutoka kwa uso. Mwanahistoria ana kumbukumbu nyingi na mifano, lakini hakuna silika au maonyesho.

Historia haifundishi chochote, lakini inaadhibu tu kwa ujinga wa masomo.

Tunapojisikia vibaya, tunafikiri: "Na mahali fulani ni nzuri kwa mtu." Tunapojisikia vizuri, mara chache tunafikiri: "Mahali fulani ni mbaya kwa mtu."

Waandishi wakuu ni taa ambazo, wakati wa amani, huangazia njia kwa wapita-njia wenye akili, ambao huvunjwa na wabaya na ambao wajinga wametundikwa katika mapinduzi.

Anayeishi kwa kazi ya mtu mwingine bila shaka ataishia kwa kuanza kuishi na akili ya mtu mwingine, maana akili yake inaendelezwa tu kwa msaada wa kazi yake mwenyewe.

Asiyependa kuuliza hapendi kujituma, yaani anaogopa kushukuru.

Wale ambao hawawezi kufanya kazi masaa 16 kwa siku hawana haki ya kuzaliwa na lazima waondolewe maishani kama mtu wa kupora.

Anayejipenda sana hapendwi na wengine, kwa sababu kutokana na utamu hawataki kuwa wapinzani wake.

Anayecheka hana hasira, maana kucheka ni kusamehe.

Watu wenye kiburi wanapenda mamlaka, watu wenye tamaa wanapenda ushawishi, watu wenye kiburi hutafuta yote mawili, watu wanaofikiri hudharau yote mawili.

Mafanikio mengi madogo sio hakikisho la ushindi mkubwa.

Vijana ni kama vipepeo: huruka kwenye nuru na kuanguka kwenye moto.

Mwanamume anapenda mwanamke mara nyingi kwa sababu anampenda; mwanamke humpenda mwanaume mara nyingi kwa sababu anampenda.

Mawazo bila maadili ni kutokuwa na mawazo, maadili bila mawazo ni ushabiki.

Mtu hapaswi kulalamika kwamba kuna watu wachache wenye akili, lakini kumshukuru Mungu kwa ukweli kwamba wao ni.

Kupata sababu ya uovu ni karibu sawa na kutafuta tiba yake.

Usianzishe biashara ambayo mwisho wake hauko mikononi mwako.

Sio uzee wenyewe unaoheshimiwa, lakini maisha yaliyoishi. Kama alikuwa.

Haiwezekani na aibu kupitisha njia ya maisha ya mtu mwingine, muundo wa hisia na utaratibu wa mahusiano. Kila taifa lenye heshima linapaswa kuwa na haya yote, kama vile kila mtu anayestahili awe na kichwa chake na mke wake mwenyewe.

Hakuna kitu kinachochukia utamaduni kuliko ustaarabu.

Uaminifu sio ushawishi hata kidogo, lakini ni tabia mbaya tu ya kufikiria kwa sauti.

Kwa akili ya kawaida kila mtu ana maana yake tu.

Katika uzee, macho hutoka kwenye paji la uso hadi nyuma ya kichwa: unaanza kuangalia nyuma na usione chochote mbele, yaani, unaishi na kumbukumbu, sio matumaini.

Utunzaji wa mbegu - vuna mpango.

Tabia za baba, nzuri na mbaya, zinageuka kuwa tabia mbaya za watoto.

Tofauti kati ya jasiri na mwoga ni kwamba wa kwanza, akifahamu hatari, haoni hofu, wakati wa mwisho anahisi hofu bila kutambua hatari.

Kicheko cha kuchekesha zaidi ni kuwacheka wale wanaokucheka.

Zawadi ya thamani zaidi ya asili ni akili ya furaha, dhihaka na fadhili.

Mtu asiyeweza kushindwa zaidi ni yule ambaye haogopi kuwa mjinga.

Ugomvi wa familia - ukarabati wa mara kwa mara wa upendo wa familia ulioharibika.

Neno ni silaha kuu ya maisha.

Ukiwaangalia, jinsi wanavyomwamini Mungu, mtu anataka kumwamini shetani.

Uadilifu ni ushujaa wa maumbile yaliyochaguliwa, ukweli ni jukumu la kila mtu mwema.

Mwenye furaha ni yule anayeweza kumpenda mke wake kama bibi, na hana furaha ambaye anaruhusu bibi yake kujipenda kama mume.

Talanta ni cheche ya Mungu, ambayo mtu huwa anajichoma nayo, akiangazia njia ya wengine kwa moto huu mwenyewe.

Ubunifu ni kazi ya hali ya juu, na ustadi unahitaji dhabihu.

Kila umri una mapendeleo na usumbufu wake.

Daktari mzuri ana dawa si katika maduka ya dawa, lakini katika kichwa chake mwenyewe.

Akili hufa kutokana na migongano, na moyo hujilisha.

Kuweza kuandika kwa njia halali ni kanuni ya kwanza ya uungwana.

Tabia ni nguvu juu yako mwenyewe, talanta ni nguvu juu ya wengine.

Mwanamke mzuri, akiolewa, anaahidi furaha, mwanamke mbaya anamngojea.

Wajerumani ndio waliotufundisha upekee. Malengo yetu ni ya ulimwengu wote.

Ili joto Urusi, wengine wako tayari kuichoma.

Vasily Osipovich Klyuchevsky

Aphorisms na mawazo juu ya historia

Aphorisms na mawazo juu ya historia

Daftari yenye aphorisms

Kawaida ya matukio ya kihistoria ni sawia na hali yao ya kiroho.

Ikiwa kivuli cha mtu kinatembea mbele yake, hii haimaanishi bado kwamba mtu huyo anafuata kivuli chake.

Ikiwa kwa tabia inamaanisha uamuzi wa hatua katika mwelekeo mmoja, basi tabia sio kitu zaidi ya ukosefu wa kutafakari, haiwezi kuonyesha mapenzi ya mwelekeo mwingine.

Aina zinazojulikana za wakati ni nyuso ambazo grimaces za kawaida au za mtindo zimehifadhiwa, zinazosababishwa na hali ya pathological ya watu wa wakati fulani.

Mwanadamu ndiye mnyama mkubwa zaidi ulimwenguni.

Mashine yetu ya serikali inalenga ulinzi, sio kushambulia. Inatupa utulivu mwingi kama inavyoondoa uhamaji. Tunapopigana tu, tunakuwa na nguvu kuliko sisi wenyewe, kwa sababu kutokuwa na uwezo wetu wa kuelewa kutokuwa na uwezo wetu huongezwa kwa vikosi vyetu vya ulinzi. ujasiri wetu unaongezeka kwa ukweli kwamba, kwa hofu, hatutakimbia hivi karibuni. Kinyume chake, tunaposhambulia, tunafanya 10% tu ya nguvu zetu, iliyobaki inatumika kuweka hii 10% katika mwendo. Sisi ni kama knight mwenye silaha nyingi wa Enzi za Kati. Hatutashindwa na yule anayetushambulia kwa uungwana kutoka mbele, lakini ambaye, kutoka chini ya tumbo la farasi, hutukamata kwa mguu na kupinduka: kama mende anayeanguka juu ya mgongo wake, sisi, bila kupoteza. kiasi cha mara kwa mara ya nguvu zetu, bila nguvu kusonga miguu yetu, kutafuta pointi inasaidia. Nguvu ni kitendo, si nguvu; isiyounganishwa na nidhamu, inajiua yenyewe. Sisi ni viumbe vya chini kabisa katika zoolojia ya kimataifa: tunaendelea kusonga hata baada ya kupoteza kichwa.

Mtu anaweza kuwa na akili kubwa na asiwe na akili, kama vile mtu anaweza kuwa na pua kubwa na kunyimwa hisia ya harufu.

Jema lililofanywa na adui ni gumu kusahau kama ilivyo vigumu kukumbuka jema lililofanywa na rafiki. Kwa wema tunalipa tu kwa wema kwa adui; kwa uovu tunalipiza kisasi kwa adui na rafiki.

Mwanamume anapenda mwanamke mara nyingi kwa sababu anampenda; mwanamke humpenda mwanaume mara nyingi kwa sababu anampenda.

Ugomvi wa familia - ukarabati wa mara kwa mara wa upendo wa familia ulioharibika.

Mrembo anautazama upendo wake kama dhabihu kwa Moloki; yule mbaya anamwona kama zawadi isiyo ya lazima, ambayo aliruhusiwa kuleta; mwanamke haoni chochote ndani yake kuwa ni wajibu tu wa kujamiiana.

Mateso yanakuwa maovu yanapogeuka kuwa mazoea, au fadhila yanapopinga mazoea.

Wakati mpumbavu anapoanza kujiona kuwa mjanja, idadi ya watu wajanja haiongezeki; mtu mwenye akili anapojitambua kuwa mjanja, huwa anakuwa mwerevu kila wakati na wakati mwingine mwerevu zaidi; wakati mjanja anapoanza kujiona kuwa mwerevu, huwa kuna mtu mwenye akili kidogo na hakuna mwerevu zaidi.

Mwenye akili alimuuliza yule mjinga: "Utasema lini jambo la busara?" “Mara tu baada ya ujinga wako wa kwanza,” yule mpumbavu akajibu. "Kweli, kwa hali hiyo, sote tunapaswa kungojea kwa muda mrefu," yule mwenye busara aliendelea. "Sijui kuhusu wewe, lakini tayari nimesubiri yangu," alimaliza yule mjinga.

Ni katika hisabati pekee ambapo nusu mbili huunda nzima moja. Katika maisha, hii sivyo kabisa: kwa mfano, mume mwenye nusu-witted na mke mwenye nusu-witted bila shaka ni nusu mbili, lakini kwa ugumu wao huwapa watu wawili wazimu na hawatawahi kumfanya mtu kuwa na akili kamili.

Upendo wa mwanamke humpa mwanaume raha ya kitambo na huweka juu yake majukumu ya milele, angalau shida za maisha yote.

Kuna wanawake ambao hakuna mtu anayependa, lakini ambao kila mtu anawapenda. Kuna wanawake ambao kila mtu hupenda, lakini hakuna anayependa. Furaha ni mwanamke tu ambaye kila mtu anampenda, lakini ambaye ni mmoja tu anayependa.

Wanawake ambao hawakupenda katika ujana wao, katika uzee wao, wanakimbilia kwa hisani. Wanaume wanaoanza kufikiri wakiwa wamechelewa huwa wanajihusisha na falsafa. Kwa hili la mwisho, falsafa ni mbaya tu badala ya uelewa kama ile ya kwanza ni ya upendo - upendo.

Mwanamke analia, amepoteza kile alichofurahia kwa muda mrefu; mtu analia bila kufikia kile alichokuwa akitafuta kwa muda mrefu. Kwa chozi la kwanza, malipo ya hasara, kwa pili, malipo ya juhudi zisizofanikiwa, na kwa wote wawili, faraja ya taabu.

Furaha ni kipande cha nyama ambacho mbwa aliona ndani ya maji, akiogelea kuvuka mto na kipande cha nyama mdomoni. Katika kutafuta furaha, tunapoteza kuridhika; tunapoteza tulichonacho na hatufikii kile tunachotamani.

Isipokuwa kawaida ni sahihi zaidi kuliko sheria yenyewe; lakini kwa hivyo haziungi sheria, kwa sababu kuna chache kati yake kuliko matukio mabaya.

Yeyote kati ya watu anayedharau watu lazima ajidharau mwenyewe, kwa hivyo ni mnyama tu ndiye mwenye haki ya kudharau watu.

Aliwatendea wanawake chafu, na kwa hiyo wanawake hawakumpenda, kwa sababu wanawake husamehe kila kitu, isipokuwa kwa moja - matibabu yasiyofaa kwao wenyewe.

Zamani lazima zijulikane si kwa sababu zimepita, lakini kwa sababu, wakati wa kuondoka, mtu hakuondoa kwa ustadi matokeo yake.

Mwanaume anampenda mwanamke kadiri awezavyo; mwanamke anampenda mwanaume vile anavyotaka kumpenda. Kwa hiyo, kwa kawaida mwanamume anapenda mwanamke mmoja zaidi ya anavyostahili, na mwanamke anataka kupenda wanaume zaidi kuliko anavyoweza kupenda.

Mwanaume kwa kawaida huwapenda wanawake anaowaheshimu; mwanamke huwa anaheshimu tu wanaume anaowapenda. Kwa hiyo, mara nyingi mwanamume anapenda wanawake ambao hawana thamani ya kupendwa, na mwanamke mara nyingi huwaheshimu wanaume ambao hawastahili kuheshimiwa.

Mwanamke mzuri, akiolewa, anaahidi furaha, mwanamke mbaya anamngojea.

Siasa haipaswi kuwa chochote zaidi na sio chini ya historia iliyotumika. Sasa si chochote zaidi ya kukanusha historia na si chochote zaidi ya kuipotosha.

Muundo wa serikali katika jimbo ni sawa na tabia ya mtu. temperament ni nini? Hii ni njia ya kuondoa mawazo na matendo ya mtu, kwa kadiri inavyotegemea uwiano wa nguvu zake za kiroho na kimwili zilizoanzishwa na muundo mzima wa mtu. Serikali ni nini? Hii ni njia ya kuelekeza matamanio na vitendo vya watu, kwa kadiri inavyotegemea upatanisho wa kihistoria wa njia zake za kimaadili na kimaada. Historia iliyopita kwa watu ni sawa na asili yake kwa mtu binafsi, kwani asili ya kila mmoja wetu si chochote ila ni jumla ya sifa za urithi. Hii ina maana kwamba, kama temperament ni seti ya fahamu, lakini kutoka kwa mtu mwenyewe, hali zinazotoka ambazo zinaweka shinikizo kwa mapenzi ya kibinafsi, kwa hivyo hali ya serikali imedhamiriwa na jumla ya hali zinazotoka ambazo hazitegemei maoni ya umma, lakini kutoka. watu wenyewe, ambayo inazuia uhuru wa umma. Maoni ya umma kati ya watu ni sawa na ufahamu wa kibinafsi kwa mtu binafsi. Kwa hiyo, kama vile temperament haitegemei fahamu, hivyo aina ya serikali haitegemei maoni ya umma. Wa kwanza anaweza kubadilika kutoka kwa malezi; pili inabadilishwa na elimu maarufu.

Waundaji wa mpangilio wa kijamii kawaida huwa vyombo vyake au wahasiriwa, wa kwanza mara tu wanapoacha kuunda, pili mara tu wanapoanza kuifanya tena.

Kabla ya ndoa, mwanamke mwenye heshima anaweza kumpenda bwana harusi tu, na baada ya ndoa, mumewe tu. Lakini hampendi bwana harusi kabisa, kwa sababu yeye bado si mume, lakini mume - kwa sababu tayari ameacha kuwa bwana harusi, ili mwanamke mwenye heshima kamwe hampendi mtu mmoja kama mwanamke anapaswa kumpenda mtu, i.e. kabisa.

Republican katika monarchies kawaida ni watu ambao hawana mfalme katika vichwa vyao wenyewe; wafalme katika jamhuri ni watu ambao wanaona kuwa wengine wanampoteza.

Tofauti nzima kati ya smart na mjinga iko katika jambo moja: wa kwanza atafikiria kila wakati na mara chache atasema, wa pili atasema kila wakati na hatawahi kufikiria. Lugha ya kwanza daima iko katika nyanja ya fikra; wa pili amefikiria nje ya nyanja ya lugha. Ya kwanza ina katibu wa mawazo, ya pili ina porojo au mtoaji wake.

Mwanamume katika upendo daima ni mjinga, kwa sababu anapata upendo wa mwanamke tu, hataki kujua ni upendo gani mwanamke anampenda, na hili ndilo jambo kuu, kwa sababu mwanamke anapenda upendo wake tu na anapenda mwanaume tu. kiwango ambacho mwanaume anapenda upendo wake mpendwa.

Tarehe ya kuchapishwa: 2011-10-05 02:03:00

Klyuchevsky Vasily Osipovich, mwanahistoria, msomi wa Chuo cha Sayansi cha Petersburg (1900), msomi wa heshima katika kitengo cha fasihi nzuri (1908), alizaliwa mnamo 1841 katika kijiji cha Voznesenskoye, mkoa wa Penza, katika familia ya kuhani. Mnamo 1860 alihitimu kutoka Seminari ya Teolojia ya Penza, lakini aliacha kazi yake ya kiroho na akaingia Kitivo cha Historia na Filolojia cha Chuo Kikuu cha Moscow, ambapo alisoma hadi 1865. Mnamo 1866 alichapisha insha yake ya Ph.D. "Hadithi za Wageni kuhusu Moscow. Jimbo."

Mnamo 1867 alianza kufundisha historia ya Urusi, kwanza katika Shule ya Kijeshi ya Alexander. Alifundisha kozi ya historia ya jumla katika Shule ya Kijeshi ya Alexander (1867-1881), kozi ya historia ya Urusi katika Chuo cha Theolojia cha Moscow (1871-1906), katika Kozi za Juu za Wanawake za Moscow (1872-1888), katika Chuo Kikuu cha Moscow. (tangu 1879), katika Shule ya Uchoraji ya Moscow, uchongaji na usanifu. Mnamo 1872 alitetea nadharia ya bwana wake "Maisha ya Kale ya Watakatifu wa Urusi kama Chanzo cha Kihistoria". Tasnifu yake ya udaktari ("Boyar Duma wa Rus ya Kale") ilitetewa naye mwaka wa 1882. Nyanja ya maslahi ya kisayansi ya Klyuchevsky ilifunika nyanja zote za historia ya Kirusi kutoka nyakati za kale hadi zama za Peter I.

Tangu mapema miaka ya 1880. kwa mpango wake, usomaji wa mihadhara ya umma juu ya historia ya Urusi ulianza kwenye Jumba la Makumbusho la Polytechnic. Klyuchevsky mwenyewe alikuwa mmoja wa wahadhiri maarufu wa wakati wake. Kozi yake kamili juu ya historia ya Urusi, iliyosomwa katika Chuo Kikuu cha Moscow, ilishughulikia mambo yote ya nje na ya ndani katika maendeleo ya jamii, kwa kuzingatia kijiografia, ethnografia, hali ya hewa, kiuchumi na kisiasa ya mchakato wa kihistoria. Mtindo mzuri wa fasihi wa mihadhara, kazi za kisayansi na nakala za uandishi wa habari, iliyochapishwa haswa katika jarida la Russkaya Mysl, ilitoa Klyuchevsky mahali sio tu katika historia ya sayansi ya kihistoria, bali pia katika historia ya fasihi. Alidumisha uhusiano wa kirafiki na takwimu nyingi za kitamaduni, haswa, ndiye aliyesaidia F.I.Shalyapin katika kazi ya jukumu la Boris Godunov na majukumu mengine.

Mwanachama wa Jumuiya ya Wapenzi wa Fasihi ya Kirusi (tangu 1909, mwanachama wa heshima). Tangu miaka ya 1880. mwanachama wa Jumuiya ya Archaeological ya Moscow, Jumuiya ya Moscow ya Historia ya Urusi na Mambo ya Kale (mwenyekiti mnamo 1893-1905). Alikufa mnamo 1911 huko Moscow.

Nukuu:

• Imani katika maisha ya baada ya kifo ni ushuru mzito kwa watu ambao hawajui jinsi ya kuishi hadi kufa, kuacha kuishi kabla ya kuwa na wakati wa kufa.
• Katika historia tunajifunza ukweli zaidi na kuelewa kidogo maana ya matukio.
• Kuwa na furaha inamaanisha kutotaka kile ambacho huwezi kupata.
• Katika ndoa ya kale ya Kirusi, sio wanandoa waliochaguliwa kulingana na hisia na wahusika tayari, lakini wahusika na hisia zilitengenezwa kulingana na jozi zinazofanana.
• Wazo kubwa katika mazingira mabaya linapotoshwa katika mfululizo wa upuuzi.
• Hakuna hata mmoja wao atakayependa mwanaume ambaye wanawake wote wanampenda.
• Katika sayansi, masomo lazima yarudiwe ili kukumbuka vizuri; katika maadili, makosa lazima yakumbukwe vizuri ili yasirudie tena.
• Kazi kuu ya talanta ni kuwafanya watu waelewe maana na thamani ya maisha na kazi zao.
• Ni rahisi sana kuwa baba kuliko kubaki mmoja.
• Wanawake hugundua tu uwepo wa akili ndani yao wenyewe kwamba mara nyingi huiacha.
• Urafiki kawaida hutumika kama mpito kutoka kwa marafiki rahisi hadi uadui.
• Ikiwa kwa tabia inamaanisha uamuzi wa hatua katika mwelekeo mmoja, basi tabia sio kitu zaidi ya ukosefu wa kutafakari, haiwezi kuonyesha mapenzi ya mwelekeo mwingine.
• Ikiwa kivuli cha mtu kinatembea mbele yake, hii haimaanishi bado kwamba mtu hufuata kivuli chake.
• Utafiti wa kina wa viungo vya mtu binafsi hufanya kuwa haiwezekani kuelewa maisha ya viumbe vyote.
• Wema hupata ladha tu inapokoma kuwa hivyo. Makamu ni pambo bora la wema.
• Mpumbavu mbaya hukasirikia wengine kwa ujinga wake mwenyewe.
• Kwa kucheza wengine, waigizaji hupoteza tabia ya kuwa wao wenyewe.
• Wakati mwingine ni muhimu kuvunja sheria ili kuokoa nguvu zake.
• Sanaa ni mbadala wa maisha, kwa sababu sanaa inapendwa na wale ambao wameshindwa maishani.
• Wakati watu, wakitamani ugomvi, hawatarajii, haitafuata; wanapoingojea, bila kupenda, itatokea bila kushindwa.
• Maisha sio kuishi, lakini ni kuhisi kuwa unaishi.
• Maisha hufundisha wale tu wanaoisoma.
• Kuishi ni kupendwa. Aliishi au aliishi - inamaanisha jambo moja tu: alipendwa sana.
• Kawaida ya matukio ya kihistoria ni sawia na hali yao ya kiroho.
• Mtu mwenye akili timamu na mwenye afya njema anachonga Venus de Milo kutoka kwa Akulina yake na haoni chochote katika Venus de Milo zaidi ya Akulina yake.
• Maneno yenye nguvu hayawezi kuwa ushahidi wenye nguvu.
• Aliye na marafiki wanaochukiana anastahili chuki yao ya kawaida.
• Anayejipenda sana hapendwi na wengine, kwa sababu kutokana na utamu hawataki kuwa wapinzani wake.
• Anayecheka hana hasira, maana kucheka ni kuuliza.
• Upendo wa mwanamke humpa mwanaume raha ya kitambo na huweka juu yake majukumu ya milele, angalau shida za maisha yote.
• Watu wanaishi kwa ibada ya sanamu kabla ya maadili, na maadili yanapokosekana, wao huboresha sanamu.
• Watu wanajitafuta wenyewe kila mahali, lakini sio wao wenyewe.
• Kuna watu wanaweza kusema, lakini hawawezi kusema chochote. Hizi ni windmills ambazo hupiga mbawa zao milele, lakini kamwe haziruka.
• Wanawake husamehe kila kitu, isipokuwa moja - matibabu yasiyofurahisha kwao wenyewe.
• Mwanamume anasikiliza kwa masikio yake, mwanamke kwa macho yake, wa kwanza - kuelewa kile kinachosemwa kwake, pili - kumpendeza yule anayezungumza naye.
• Muziki ni utungo wa akustika ambao huamsha hamu ya maisha ndani yetu, kwani tungo maarufu za dawa huchochea hamu ya chakula.
• Sisi ni viumbe vya chini kabisa katika zoolojia ya kimataifa: tunaendelea kusonga hata baada ya kupoteza kichwa.
• Mawazo bila maadili ni kutokuwa na mawazo, maadili bila mawazo ni ushabiki.
• Mtu hapaswi kulalamika kwamba kuna watu wachache wenye akili, lakini kumshukuru Mungu kwa ukweli kwamba wao ni.
• Mwanaume anampenda mwanamke kadiri awezavyo; mwanamke anampenda mwanaume vile anavyotaka kupenda. Kwa hiyo, kwa kawaida mwanamume anapenda mwanamke mmoja zaidi ya anavyostahili, na mwanamke anataka kupenda wanaume zaidi kuliko anavyoweza kupenda.
• Mwanamume anapenda mwanamke mara nyingi kwa sababu anampenda; mwanamke humpenda mwanaume mara nyingi kwa sababu anampenda.
• Mwanaume kwa kawaida huwapenda wanawake anaowaheshimu: mwanamke huwa anawaheshimu tu wanaume anaowapenda. Kwa hiyo, mara nyingi mwanamume anapenda wanawake ambao hawana thamani ya kupendwa, na mwanamke mara nyingi huwaheshimu wanaume ambao hawastahili kuheshimiwa.
• Mwanamume huanguka kwa magoti mbele ya mwanamke ili tu kumsaidia kuanguka.
• Wakati wetu ujao ni mzito kuliko zamani zetu na tupu za sasa.
• Sayansi mara nyingi huchanganyikiwa na maarifa. Huku ni kutokuelewana kabisa. Sayansi sio maarifa tu, bali pia fahamu, yaani, uwezo wa kutumia maarifa inavyopaswa.
• Wanawake wengine wana akili kuliko wapumbavu wengine kwa sababu tu wanatambua ujinga wao. Tofauti kati ya mmoja na mwingine ni kwamba wengine wanajiona wajanja, wakibaki wajinga; wengine wanakubali kuwa ni wajinga bila kuwa na akili.
• Mtu anaweza kuwa na akili kubwa na asiwe na akili, kama vile mtu anaweza kuwa na pua kubwa na kunyimwa hisia ya harufu.
• Vijana ni kama vipepeo: huruka kwenye nuru na kuanguka kwenye moto.
• Zamani lazima zijulikane si kwa sababu zimepita, lakini kwa sababu, wakati wa kuondoka, mtu hakuondoa kwa ustadi matokeo yake.
• Tofauti kati ya jasiri na mwoga ni kwamba wa kwanza, akiwa na ufahamu wa hatari, haoni hofu, wakati wa mwisho anahisi hofu, bila kujua hatari.
• Mtu anayefikiri anapaswa kujiogopa mwenyewe tu, kwa sababu anapaswa kuwa mwamuzi wa pekee na asiye na huruma.
• Jambo la busara zaidi maishani ni kifo, kwa sababu tu ndio hurekebisha makosa na ujinga wa maisha.
• Katika uzee, macho hutoka kwenye paji la uso hadi nyuma ya kichwa: unaanza kuangalia nyuma na usione chochote mbele; yaani unaishi na kumbukumbu, sio matumaini.
• Kwa nini uchaji Mungu anaombwa kwa kasisi, wakati daktari halazimiki kuwa na afya njema anapowatibu wengine?
• Kirusi Mkuu mara nyingi hufikiri kwa mbili, na inaonekana kuwa na nia mbili. Daima huenda kwa lengo moja kwa moja, lakini anatembea, akiangalia pande zote, na kwa hiyo gait yake inaonekana kuwa ya kukwepa na kusita. Baada ya yote, huwezi kuvunja ukuta na paji la uso wako, na kunguru tu huruka moja kwa moja.
• Dibaji ya karne ya XX - kiwanda cha baruti. Epilogue - kambi ya Msalaba Mwekundu.
• Mtu mwenye kiburi ni yule anayethamini maoni ya wengine juu yake mwenyewe kuliko maoni yake mwenyewe. Kwa hivyo, kujivunia kunamaanisha kujipenda zaidi kuliko wengine na kuheshimu wengine kuliko wewe mwenyewe.
• Njia ya uhakika na pengine ya kuwa na furaha ni kujiwazia hivyo.
• Ugomvi wa familia - ukarabati wa mara kwa mara wa upendo wa familia ulioharibika.
• Ukumbi wa michezo ni wa kuchosha unapoona sio watu kwenye jukwaa, lakini waigizaji.
• Kujitolea sio kitu zaidi ya kiburi cha uchu wa madaraka, kinachochezwa kwenye hirizi za wanawake.
• Neno ni silaha kuu ya maisha.
• Kifo ndiye mtaalamu mkuu wa hisabati, kwa kuwa hutatua matatizo yote bila makosa.
• Wengine huwa wagonjwa kwa sababu wanajali sana kuwa na afya njema, na wengine wana afya kwa sababu hawaogopi kuwa wagonjwa.
• Uhuru wa dhamiri kwa kawaida humaanisha uhuru kutoka kwa dhamiri.
• Tamaa kali mara nyingi huficha mapenzi dhaifu tu.
• Uadilifu ni ushujaa wa maumbile yaliyochaguliwa, ukweli ni jukumu la kila mtu mwema.
• Mwanamume huona kwa mwanamke yeyote kile anachotaka kumfanya, na kawaida humfanya kile asichotaka kuwa.
• Usianzishe biashara ambayo mwisho wake hauko mikononi mwako.
• Kwa kawaida huoa matumaini, huoa ahadi. Na kwa kuwa ni rahisi zaidi kutimiza ahadi yako kuliko kuhalalisha matumaini ya watu wengine, mara nyingi unapaswa kukutana na waume waliokatishwa tamaa kuliko wake waliodanganywa.
• Mwanamke anayemtongoza mwanamume hana hatia sana kuliko mwanaume anayemtongoza mwanamke, kwa sababu ni ngumu zaidi kwake kuwa mbaya kuliko yeye kubaki mwema.
• Watu wenye kiburi wanapenda mamlaka, watu wenye tamaa wanapenda ushawishi, watu wenye kiburi hutafuta yote mawili, watu wanaofikiri hudharau yote mawili.
• Jema lililofanywa na adui ni gumu kusahau kama ilivyo vigumu kukumbuka jema lililofanywa na rafiki. Kwa wema tunalipa tu kwa wema kwa adui; kwa uovu tunalipiza kisasi kwa adui na rafiki.
• Mtu mwema si yule ajuaye kutenda mema, bali ni yule asiyejua kutenda mabaya.
• Mtu anayestahili sio yule ambaye hana mapungufu, lakini ana sifa.
• Urafiki unaweza kufanya bila upendo; upendo bila urafiki - hapana.
• Kuna aina mbili za wasemaji: wengine huzungumza sana ili kusema chochote, wengine pia huongea sana, lakini kwa sababu hawajui la kusema. Wengine huzungumza ili kuficha wanachofikiri, wengine kuficha kwamba hawafikirii chochote.
• Kuna aina mbili za wapumbavu: wengine hawaelewi kwamba wanalazimika kuelewa kila kitu; wengine wanaelewa kile ambacho hakuna mtu anayepaswa kuelewa.
• Kazi inathaminiwa sana wakati mtaji unakuwa nafuu. Akili inathaminiwa sana wakati nguvu inakuwa nafuu.
• Akili hufa kutokana na migongano, na moyo hujilisha.
• Kuweza kuandika kwa njia halali ni kanuni ya kwanza ya uungwana.
• Tabia ni nguvu juu yako mwenyewe, talanta ni nguvu juu ya wengine.
• Furaha sio juu ya kuishi vizuri, lakini juu ya kuelewa na kuhisi kile kinachoweza kuwa.
• Ni katika hisabati pekee ambapo nusu mbili huunda nzima moja. Katika maisha, hii sivyo kabisa: kwa mfano, mume mwenye nusu-witted na mke mwenye nusu-witted bila shaka ni nusu mbili, lakini kwa ugumu wao huwapa watu wawili wazimu na hawatawahi kumfanya mtu kuwa na akili kamili.
• Ujanja sio akili, lakini tu kazi iliyoimarishwa ya silika inayosababishwa na kutokuwepo kwa akili.
• Mwanamke mzuri, akiolewa, anaahidi furaha, mwanamke mbaya anamngojea.
• Kristo mara chache huonekana kama comets, lakini Yuda haifasiriwi kama mbu.
• Mwanadamu ndiye mnyama mkubwa zaidi ulimwenguni.
• Uzee ni kwa mtu kama vumbi kwa mavazi - huleta madoa yote ya tabia.
• Mateso yanakuwa maovu yanapogeuka kuwa mazoea, au fadhila yanapopinga mazoea.
• Mwenye furaha ni yule anayeweza kumpenda mke wake kama bibi, na hana furaha ambaye anaruhusu bibi yake kujipenda kama mume.
• Ili uwe mwalimu mzuri, unahitaji kupenda yale unayofundisha na kuwapenda wale unaowafundisha.
• Ili kuwa na athari kwa watu, unahitaji kufikiria tu juu yao, ukijisahau, na usiwakumbuke wakati unahitaji kujikumbusha juu yako mwenyewe.
• Ili joto Urusi, wako tayari kuichoma.
• Kuna wanawake ambao hakuna mtu anayependa, lakini ambao kila mtu anawapenda. Kuna wanawake ambao kila mtu hupenda, lakini hakuna anayependa. Furaha ni mwanamke tu ambaye kila mtu anampenda, lakini ambaye ni mmoja tu anayependa.
• Kila mtu anaweza kujivunia, hata kukosa kiburi.
• Tofauti nzima kati ya smart na mjinga iko katika jambo moja: wa kwanza atafikiria kila wakati na mara chache atasema, wa pili atasema kila wakati na hatawahi kufikiria. Lugha ya kwanza daima iko katika nyanja ya fikra; wa pili amefikiria nje ya nyanja ya lugha. Ya kwanza ina katibu wa mawazo, ya pili ina porojo na mtoaji wake.
• Kuna watu ambao sifa zao zote ni kwamba hawafanyi chochote.
• Mawazo ni kwa hayo na mawazo, kutengeneza ukweli.
• Mwanasheria ni mdudu wa cadaveric: anaishi kwa kifo cha kisheria cha mtu mwingine.
• Inahitajika kutambua bila malengo sio tu yale ambayo yanafikia lengo, lakini pia yale ambayo yanatosha kupitia lengo.
• Kungekuwa na moyo, lakini kungekuwa na huzuni.
• Huko Urusi, hakuna talanta za wastani, mafundi rahisi, lakini kuna fikra za upweke na mamilioni ya watu wasio na maana. Wajanja hawawezi kufanya chochote kwa sababu hawana wanafunzi, na hakuna kinachoweza kufanywa na mamilioni kwa sababu hawana mabwana. Ya kwanza hayafai kwa sababu. kuna wachache sana wao; hawa wa mwisho wako hoi kwa sababu wapo wengi sana.
• Jambo baya zaidi ni kujisikia kuongeza samani zako mwenyewe.