Madhumuni ya maisha ya Oblomov na Stoli, ambayo ni sahihi zaidi. Andrey Stolts kama "mtu wa vitendo" (1)
Kila mtu ni tofauti. Hakuna watu sawa kabisa ambao wanashikamana katika mtazamo wa ulimwengu, mawazo, na maoni juu ya nyanja zote za maisha. Kwa hali hii, mashujaa wa fasihi hawatofautiani na watu halisi.
Oblomov. Stolz. Wanaonekana kuwa watu tofauti kabisa. Oblomov ni mwepesi, mvivu, sio wa umakini. Stolz ni ya nguvu, furaha, na kusudi. Lakini watu hawa wawili wanapendana na kuheshimiana, ni marafiki wa kweli. Hii inamaanisha kuwa wao sio tofauti sana, pia wana kitu sawa ambacho kinawashikilia pamoja. Ni ukweli? Je! Oblomov na Stolz ni antipode za kweli?
Walijulikana tangu utoto, tangu Oblomovka na Verkhlevo, ambapo marafiki waliishi, walikuwa karibu. Lakini hali ilikuwa tofauti sana katika maeneo haya mawili! Oblomovka ni kijiji cha amani, baraka, kulala, uvivu, kutojua kusoma na kuandika, ujinga. Kila mtu aliishi ndani yake kwa starehe zao, bila kupata mahitaji yoyote ya kiakili, ya kiadili na ya kiroho. WaOblomovites hawakuwa na malengo, wala shida; hakuna mtu aliyefikiria ni kwanini mwanadamu, ulimwengu uliumbwa. Waliishi maisha yao yote, sio ngumu sana, kama mto gorofa ambao unapita kimya kimya, wavivu kando ya kitanda kilichowekwa gorofa kwa muda mrefu, na hakuna mawe, milima au vizuizi vingine katika njia yake, haimwagi kamwe kuliko kawaida, kamwe hukauka; huanza mahali pengine njiani, inapita kwa utulivu sana, bila kelele, na kwa utulivu inapita katika ziwa fulani. Hakuna mtu hata hugundua kuwa kuna mto kama huo. Kwa hivyo kila mtu aliishi Oblomovka, akijali chakula na amani tu katika kijiji chao. Watu wachache waliendesha kwa njia hiyo, na Oblomovites hawakuwa na mahali pa kugundua kuwa mtu alikuwa akiishi tofauti, pia hawakuwa na wazo la sayansi, na hawakuhitaji haya yote ... Ilyusha aliishi kati ya watu kama hao - wapenzi, walindwa na kila mtu. Siku zote alikuwa akizungukwa na uangalifu na huruma. Hakuruhusiwa kufanya chochote peke yake na hakuruhusiwa kufanya kila kitu mtoto yeyote anataka, na hivyo kumshirikisha katika kiini cha Oblomovite. Mtazamo wake juu ya elimu na sayansi ulibuniwa pia na wale waliomzunguka: "Kujifunza haitaenda mbali," jambo kuu ni cheti, "kwamba Ilyusha alipitisha taaluma zote na sayansi," lakini "mwanga" wa ndani wa elimu haukujulikana na Oblomovites au Ilya mwenyewe.
Katika Verkhlevo kila kitu kilikuwa njia nyingine karibu. Meneja pale alikuwa baba ya Andryusha, Mjerumani. Kwa hivyo, alipata kila kitu na tabia ya kukanyaga ya taifa hili, pamoja na mtoto wake. Kuanzia utoto wa mapema wa Andryusha, Ivan Bogdanovich alimlazimisha kutenda kwa uhuru, kutafuta njia ya kutoka kwa hali zote mwenyewe: kutoka kwa mapigano ya mitaani hadi utekelezaji wa maagizo. Lakini hii haimaanishi kwamba baba yake alimwacha Andrewi kwa rehema za hatima - hapana! Alimuelekeza tu kwa wakati unaofaa wa maendeleo ya kujitegemea, mkusanyiko wa uzoefu; baadaye alitoa "udongo" kwa Andrey, ambayo angeweza kukua bila msaada wa mtu yeyote (safari ya jiji, safari). Na Stolz mchanga alitumia "mchanga" huu, akipata faida kubwa kutoka kwake. Lakini sio baba yake tu ndiye aliyemlea Andryusha. Mama alikuwa na maoni tofauti kabisa juu ya kumlea mtoto wake. Alimtaka alikua sio kama "mpiga debe wa Ujerumani", lakini kama mtu mwenye maadili na kiroho, mwenye tabia nzuri, na bwana "aliye na mikono nyeupe". Kwa hivyo, alimchezea Hertz, akaimba juu ya maua, juu ya ushairi wa maisha, juu ya wito wake wa hali ya juu. Na malezi haya ya pande mbili - kwa upande mmoja, magumu, ya vitendo, magumu, kwa upande mwingine - mpole, mrefu, mshairi - ilimfanya Stolz mtu bora anayechanganya bidii, nguvu, utashi, umakini, akili, ushairi na mapenzi ya wastani.
Ndio, watu hawa wawili waliishi katika mazingira tofauti, lakini walikutana kama watoto. Kwa hivyo, tangu utoto, Ilya na Andrei walishawishi kwa nguvu kila mmoja. Andryusha alipenda utulivu, utulivu ambao Ilya alimpa, ambaye alipokea kutoka kwa Oblomovka. Ilya, kwa upande wake, alivutiwa na nishati, uwezo wa kujishughulisha na kufanya kile kilichohitajika kwa Andrey. Kwa hivyo ni wakati walipokua na kuacha nyumba zao ...
Inapendeza hata kulinganisha na jinsi walivyofanya. Watu wa Oblomov walimsalimia Ilyusha kwa machozi, uchungu, huzuni. Walimpa muda mrefu, lakini vizuri sana - vinginevyo Ilya hakuweza - safari kati ya watumishi, chipsi, manyoya - kana kwamba sehemu ya Oblomovka imejitenga na kuogelea mbali na kijiji. Andrei alisema kwaheri kwa baba yake kavu na haraka - kila kitu ambacho wangeweza kusema kwa kila mmoja ilikuwa wazi kwao bila maneno. Na mtoto, baada ya kujifunza njia yake, akaendesha gari haraka. Tayari katika hatua hii katika maisha ya marafiki, tofauti zao zinaonekana.
Je! Walifanya nini wakiwa mbali na nyumbani? Ulisomaje? Walikuwaje kuishi kwenye nuru? Oblomov katika ujana wake lengo la maisha yake lilikuwa utulivu, furaha; Stolz - kazi, nguvu ya kiroho na ya mwili. Kwa hivyo, Ilya aligundua elimu kama kizuizi kingine njiani kuelekea lengo, na Andrei - kama sehemu kuu ya maisha. Oblomov Ilya alitaka kutumikia kwa amani, bila wasiwasi na wasiwasi "kama, kwa mfano, uvivu kuandika katika daftari la risiti na matumizi." Kwa Stolz, huduma ilikuwa jukumu ambalo alikuwa tayari. Marafiki wawili walileta tabia hii tangu utoto. Je kuhusu upendo? Ilya "hajawahi kujisalimisha mwenyewe kuwa uzuri, kamwe hakuwa mtumwa wao, hata mtu anayependwa sana, kwa sababu kuna juhudi kubwa za kupata karibu na wanawake." Andrei "hakufunikwa macho na uzuri na kwa hivyo hakuisahau, hakuaibisha hadhi ya mtu, hakuwa mtumwa," hakuinama kwa miguu "ya uzuri, ingawa hakupata tamaa ya moto." Wasichana wanaweza kuwa marafiki zake. Kwa sababu ya ujasusi huo huo, Stolz alikuwa na marafiki kila wakati. Oblomov alikuwa nao hapo mwanzoni, pia, lakini, baada ya muda, walianza kuchoka naye, na, polepole, alipunguza sana mzunguko wake wa kijamii.
Muda ulipita na kupita ... Stolz aliendeleza - Oblomov "aliingia mwenyewe." Na sasa wana zaidi ya miaka thelathini. Wakoje?
Stolz ni nguvu-nguvu, misuli, ana nguvu, ana nguvu kwa miguu yake, akapandishwa mtaji mwingi, mwanasayansi, anayesafiri sana. Ana marafiki kila mahali, anaheshimiwa kama mtu hodari. Yeye ni mmoja wa wawakilishi wakuu wa kampuni ya biashara. Yeye ni mwenye moyo mkunjufu, mwenye moyo mkunjufu, anayefanya kazi kwa bidii ... lakini kwa ndani polepole huchoka na wimbo kama huo wa maisha. Na kisha rafiki yake wa utoto, Ilya Oblomov, humsaidia, hisani, utulivu, utulivu ambao unaruhusu Stolz kupumzika. Kweli, ni nini rafiki wa pili mwenyewe?
Ilya hatembei, kama Andrei, nje ya nchi, kwenye biashara, ulimwenguni. Mara chache huondoka nyumbani. Yeye ni mvivu na hapendi ubatili, kampuni zenye kelele, hana rafiki mmoja wa kweli isipokuwa Stolz. Kazi yake kuu ni kusema uongo kwenye sofa katika vazi lake la kupendeza la mavazi kati ya vumbi na uchafu, wakati mwingine katika kampuni ya watu "bila mkate, bila hila, bila mikono ya uzalishaji na tu na tumbo la matumizi, lakini karibu kila wakati na kiwango na safu." Huu ni uwepo wake wa nje. Lakini maisha ya ndani ya ndoto, mawazo yalikuwa jambo kuu kwa Ilya Ilyich. Kila kitu ambacho angeweza kufanya katika maisha halisi, Oblomov hufanya katika ndoto na ndoto - tu bila matumizi ya mwili na bidii maalum ya kiakili.
Maisha ya Oblomov ni nini? Vizuizi, mizigo, wasiwasi ambao unaingilia amani na baraka. Na kwa Stolz? Kufurahia aina yoyote ya aina yake, na ikiwa haupendi, basi Stolz huibadilisha kwa urahisi.
Kwa Andrey Ivanovich, msingi wa kila kitu ni sababu na kazi. Kwa Oblomov - furaha na utulivu. Na kwa upendo wao ni sawa ... Marafiki wote wawili walipendana na msichana yule yule. Kwa maoni yangu, Ilya Ilyich alipendana na Olga kwa sababu tu moyo wake ambao haujasongwa ulikuwa ukingojea mapenzi kwa muda mrefu. Stolz alimpenda sana sio kwa moyo wake, lakini na akili yake; alipenda upendo na uzoefu wa Olga, ukomavu na akili. Matarajio ya maisha ya familia katika ufahamu wa Oblomov ni kuishi maisha ya raha na furaha, bila wasiwasi, bila shida, "kwa hivyo leo ni kama jana." Kwa Stolz, ndoa na Olga Sergeevna ilileta raha ya kiakili, na pamoja nayo kiroho na kimwili. Kwa hivyo aliishi maisha yake yote - kwa maelewano ya akili, roho, moyo na Olga. Na Oblomov, "kuoza" kabisa, alioa mwanamke ambaye haweza kuitwa mwanaume. Alifanya biashara ya akili, ukomavu wa Olga, kwa viwiko vya pande zote za Agafya Matveyevna, ambaye hakuwa na wazo hata juu ya uwepo wa sifa, shukrani ambayo Mtu anaweza kuitwa mtu. Ninaamini kuwa hii ndio hatua ya juu kabisa ya tofauti kati ya Oblomov Ilya Ilyich na Stolts Andrei Ivanovich.
Watu hawa wawili ni marafiki wa kitoto. Mwanzoni, kwa sababu ya hii, walikuwa sawa na wameungana katika nyanja nyingi za maisha. Lakini, kwa muda, Ilya na Andrey walipokua, Oblomovka na Verkhlevo - wapinzani wawili - walikuwa na athari kwao, na marafiki walianza kutofautiana zaidi na zaidi. Urafiki wao ulichukua mapigo mengi, hata hivyo, urafiki wa utoto uliwashikilia sana. Lakini tayari mwishoni mwa maisha yao, walikuwa tofauti sana hivi kwamba matengenezo ya uhusiano kamili wa kawaida uliibuka kuwa ngumu, na ilibidi wamesahaulike. Kwa kweli, katika maisha yao yote Oblomov na Stolz walikuwa antipode, antipode, ambazo zilifanyika pamoja na urafiki wa utoto, na zilikataliwa na malezi tofauti.
Mkubwa wa kazi ya IAGoncharov ni riwaya Oblomov, ambayo ilikamilishwa mnamo 1859. Katikati ya kazi hiyo ni tukio la kutisha la Ilya Ilyich Oblomov, mtu aliyemalizika kwa heshima, mtu mzuri, mwenye fadhili, lakini dhaifu, anayependa utapeli, hajazoea kufanya kazi na maisha. Katika mfumo wa picha za kisanii za riwaya, moja ya sehemu muhimu huchukuliwa na picha ya rafiki wa mtoto wa Oblomov, Andrei Ivanovich Stolts. Hii ni "shujaa wa kesi", "mtu wa vitendo"
Stolz na Oblomov ni antipode. Ni tofauti katika kila kitu, lakini wamefungwa na urafiki mrefu na mwaminifu. Andrey Stolts ni mtoto wa meneja wa mali isiyohamishika katika kijiji hicho ambaye aliwahi kuwa wa Oblomovs. Alisoma na Ilya, akimfanyia "usambazaji", labda kupendekeza masomo au kumfanyia tafsiri. Na baadaye, Andrei Stolz hajasaidia rafiki yake katika shida zote za maisha.
Tabia kuu katika tabia ya Stolz ni kazi ngumu. Baba yake ni Mjerumani, na alimpa mtoto wake "elimu ya kazi, vitendo." Ivan Bogdanovich alielezea mwanae ni aina gani ya udongo mzuri kwa ajili yake, jinsi tar inachimbwa, mafuta ya ladi yamiminika, nk. Kuanzia umri wa miaka 14, Stlotz tayari alikwenda jijini peke yake na haswa, kwa usahihi alitimiza maagizo ya baba yake. Mama wa Andrey ni Kirusi. Kutoka kwake, alirithi lugha na imani. Mama yake "angemweka karibu naye," kama mama wa Oblomov alivyofanya, lakini Ivan Bogdanovich alimkataza kuingilia maarifa ya mwanawe.
Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Stolz Sr. alimtuma mwanawe huko St. Aliamini kwamba alikuwa amefanya jukumu lake kwa kumpa mwanae elimu. Kuondoka nyumbani kwa wazazi, Stolz anafikia kila kitu alichokuwa akikiota. Alitambua Ulaya "kama mali yake", "aliona Urusi ndani na nje." Alipata kazi, "alihudumia, akistaafu, alienda kwenye biashara yake na kweli alifanya nyumba na pesa." Aliendelea kuwasiliana na wachimbaji wa dhahabu, alitembelea Kiev - kituo cha biashara cha sukari ya sukari, Nizhny Novgorod, maarufu kwa maonyesho ya kila mwaka, Odessa - kituo kikuu cha usafirishaji wa nafaka kutoka Urusi, mahali pa kuhifadhi bidhaa za nje, alitembelea London, Paris, Lyon - vituo vya biashara na viwandani vya Ulaya. Hiyo ndio kiwango cha shughuli za Stolz. Kazi inakuwa lengo na maana ya maisha ya Stolz. Hii ndio anasema kwa Oblomov: "Kazi ni picha, yaliyomo, kipengele na kusudi la maisha, angalau yangu." Stolz haachi kamwe kufanya kazi. Yeye ni daima katika vitendo.
Picha ya Stolz inasisitiza nguvu yake: "Yote ameumbwa na mifupa, misuli na mishipa, kama farasi wa Kiingereza damu. Yeye ni nyembamba; karibu hana mashavu, yaani, mfupa na misuli, lakini hakuna ishara ya pande zote za mafuta." Haina harakati zisizo na maana: "Ikiwa alikuwa amekaa, basi alikaa kimya, ikiwa alitenda, basi alitumia sura ya usoni kama inahitajika." Kujitahidi kwa usawa ni muhimu kwa kuonekana kwa shujaa, tabia na umilele. "Aliishi kwa bajeti, akijaribu kutumia kila siku kama kila ruble."
Katika maisha ya maadili, Stolz pia alidhibiti huzuni na furaha zake, kwa jinsi alivyodhibiti mambo. Shujaa hutumiwa kuwa kiongozi. Katika urafiki na Oblomov, anacheza jukumu la mshauri hodari. Ni Stolz anayejaribu kumwokoa rafiki yake kutoka kwa utumwa wa Oblomovism. Anaweza kufanya ajabu: humfanya Oblomov aamke kutoka kitandani na, baada ya kukosekana kwa muda mrefu, aonekane ulimwenguni. Stolz anamwandikia barua rafiki kutoka nchi za nje, anamwalika aje Uswizi na Italia.
Baada ya kukutana na Oblomov miaka miwili baadaye, wakati haitafikiria tena kuhusu mabadiliko katika hatima yake mwenyewe, Stolz analazimishwa kukiri kutokuwa na nguvu kwake: "Imekwisha kwa matarajio ya siku zijazo: ikiwa Olga, malaika huyu, hakukuchukua mbali juu ya mabawa yake kutoka kwenye swichi yako. kwa hivyo sitafanya chochote. " Na bado anamwalika Ilya Ilyich "kuchagua mzunguko mdogo wa shughuli, kujenga kijiji, tinker na wakulima, waingie katika maswala yao, wajenge, upandae." Stolz anajaribu kuhamasisha Oblomov kwa ujasiri katika uwezo wake: "... lazima na uweze kufanya kila kitu."
Uaminifu wa Stolz kwa maoni ya ujana unaonyeshwa kwa ukweli kwamba anaokoa rafiki kutoka kwa umasikini, huchota nguvu ya wakili kwa jina lake mwenyewe na anamchukua Oblomovka juu ya kukodisha. Nguvu na kazi ya Stolz kuweka mpangilio wa mali ya rafiki, ilibadilisha mengi huko Oblomovka: alijenga daraja, akaijenga nyumba chini ya paa, akateua msimamizi mpya.
Hata katika mapenzi na ndoa, Stolz alipitia "shule ya uchunguzi, uvumilivu, kazi." Baada ya kukutana na Olga Ilyinskaya huko Paris, Stolz anajadili maoni na tabia yake. Yeye vitendo, mafanikio ya upendo wake. Olga na Stolz wanafurahi katika maisha ya familia. Waliishi "kama kila mtu mwingine, kama Oblomov alivyotota," lakini hii haikuwepo kwa mimea. "Walidhani, waliona, walizungumza pamoja."
Kwa Goncharov, "mtu wa vitendo" ni tabia ambayo tabia fulani ya maisha ya Urusi ya wakati huo ilionyeshwa. Stolz ajitahidi kupata uhuru wa kibinafsi, yeye ni mfanyabiashara wa mabepari, lakini sio mwindaji. Goncharov admires nguvu ya biashara na biashara ya Stolz, lakini pia anaonyesha udhaifu wake. Andrei Ivanovich hana mashairi, hana ndoto, hana mpango wa utumishi wa umma. Shughuli zake zinalenga ustawi wa kibinafsi, anakataa kwenda "vita ya kuthubutu dhidi ya maswala ya waasi." Shughuli ya Stolz ni aina iliyofichika ya "Oblomovism". Shujaa anataka kufikia amani, ondoa "ukungu wa shaka, anatamani maswali" juu ya maana ya maisha.
Fasihi
Darasa: 10
Nambari ya masomo 8
"Kwa nini cha kuishi?" Oblomov na Stolz
Orodha ya maswala yanayozingatiwa juu ya mada:
- Fikiria wazo la "antipode";
- Kufunua maana ya upinzani wa mashujaa wawili, nafasi mbili za maisha katika riwaya "Oblomov";
- Onyesha hali ya kisasa ya mtazamo wa riwaya.
Jalada:
Riwaya - hii ni aina kubwa na, kama sheria, aina ya pric ya Epic;
Antipode - Hii ni picha ya kisanii, ambayo ni kinyume na nyingine katika yaliyomo, maoni, sifa za tabia, sifa za maadili, n.k.
Utaftaji - hii ni mbinu katika lugha ya kisanii, wakati jambo moja linapingana na lingine;
Fasihi kuu juu ya mada ya somo:
Lebedev Yu. V. Lugha ya Kirusi na fasihi. Fasihi. Daraja la 10. Kitabu cha maandishi cha mashirika ya kielimu. Kiwango cha msingi cha. Saa 2, Sehemu ya 2 M: elimu, 2015.
Fasihi ya ziada juu ya mada ya somo:
Fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. Daraja la 10: Kitabu cha maandishi kwa shule na madarasa ya wasifu wa kibinadamu. Saa 2, Sehemu ya 2. M .: Moscow Lyceum, 2007.
Dobrolyubov N. A. "Oblomovism ni nini?" "Oblomov", riwaya ya A. A. Goncharov: http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0022.shtml
Fungua rasilimali za mkondoni kwenye mada ya somo:
Dobrolyubov N.A. "Oblomovism ni nini?" "Oblomov", riwaya ya A. A. Goncharov: http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0022.shtml (tarehe iliyopatikana: 22.08.2018).
Vifaa vya kinadharia vya kujisoma
Riwaya ya Goncharov's Oblomov ni moja wapo ya kazi za maandishi ya fasihi ya Urusi ya karne ya 19. Imejumuishwa kwenye trilogy na kazi zingine mbili - "Historia ya Kawaida" na "Kuvunja". Mwandishi alianza kazi yake mnamo 1847, wakati mbinu tofauti za kiitikadi za maisha zilionekana katika jamii.
Maoni yanayopingana katika "Oblomov" yanaonyeshwa na wahusika wakuu - mtukufu wa familia Ilya Ilyich Oblomov na rafiki yake bora, afisa mstaafu wa Andrei Ivanovich Stolts. Wanawakilisha njia zinazowezekana za maendeleo. La kwanza ni mtukufu asiye na huruma, anayekula na kuazia tupu na uvivu. Ya pili ni mtu mwenye moyo mkunjufu na anayefanya bidii anayechanganya uhalisia na hali ya kiroho. Kuelewa nia ya Goncharov, wacha tuanze kwa kuchambua majina ya wahusika.
Moja ya maana ya jina la Kiebrania Ilya ni "Msaada wa Mungu". Mwandishi anaiimarisha, akimwita Oblomov Ilya Ilyich. Katika ufahamu wa shujaa, zamani na za sasa unganisha moja. Sio bahati mbaya kwamba picha za utoto usio na wasiwasi zinaibuka akilini mwake - humwonyesha mila nzuri za mababu. Jina la Oblomov ni sawa katika matamshi na herufi na kitenzi "kuvunjika" na nomino "kipande" kilichoundwa kutoka kwa hiyo, ambayo ni "mabaki ya kitu ambacho kilikuwepo hapo awali, kilitoweka". Inawezekana pia kuunganisha jina na neno "obliy" - lililopigwa mviringo, "mviringo".
Jina Stolz linatokana na neno la Kijerumani stolz ("stolz") - "kiburi". Jina la Kirusi Andrei linamaanisha "jasiri, jasiri" na anasisitiza nguvu. Marejeleo ya miaka ya mapema ya maisha ya mashujaa pia sio ya bahati mbaya, yanaonyesha wahusika. Wavulana hukutana katika nyumba ya bweni kwa watoto wa wamiliki wa ardhi. Kuanguka kwa upendo na Ilyusha wa utulivu na anayefikiria, Andryusha hata hufanya kazi kwake. Stolz na Oblomov, ingawa wanakua pamoja, huwalea kwa njia tofauti kabisa. Mama wa Andrei anashughulika na fasihi na sanaa naye. Baba wa Wajerumani, anayependa vitu vya kupendeza, anasisitiza kupenda kazi. Anachukua mtoto wake kufanya kazi kama mkufunzi katika nyumba ya bweni na anampatia mshahara "kama fundi, kabisa kwa ujerumani: rubles kumi kwa mwezi." Kulelewa sana kama hivyo kumetengeneza mhusika mwenye nguvu huko Stolz. Kutumia mfano wake, Goncharov anaonyesha moja ya mifano ya malezi, sio bora, lakini yenye ufanisi. Nguvu na uvumilivu humsaidia Andrey kuwa tajiri na maarufu kwa watu mbali mbali.
Ilya Ilyich Oblomov ni mwakilishi wa mtukufu, mvulana mpole. Yeye yuko katika nyumba ya wazazi katika mazingira ya kinga zaidi. Familia yake hutumia wakati kipimo kujadili "ni sahani gani zitakuwa za chakula cha mchana au chakula cha jioni." Wazazi hawapendekezi sana na masomo ya mwana wao kwenye ukumbi wa mazoezi, wanataka tu "Ilya apitie sanaa na sayansi yote." Tangu utoto, ameingizwa katika maisha ya kutokuwa na huruma: kwa mfano, hawamruhusu mtoto kutembea, kwani anaweza kuumia au kuugua. Hii yote inasababisha ukweli kwamba Ilya hajabadilishwa kabisa na kitu chochote na hajazoea kufanya kazi. Yeye hutumia wakati wake mwingi katika ndoto tupu. Majaribio yote ya Stolz kuinua rafiki yake mbali ya kitanda bila mafanikio. Oblomov hataki na hajui jinsi ya kufanya juhudi, na hana nguvu ya kuvunja njia ya kawaida. Njia njema ya furaha ya Ilya Ilyich ni amani kamili na chakula bora: "Maisha ni ushairi. Watu wako huru kuipotosha ... ". Njia bora ya furaha ya Andrei Ivanovich ni maisha katika kazi: "Kazi ni picha, yaliyomo, kipengele, lengo la maisha." Kama anavyoamua mwandishi, anajumuisha aina ya mtu anayeweza kubadilisha Urusi.
Wakosoaji wa wakati huo wana mitazamo tofauti kuelekea wahusika wakuu. Kwa hivyo, Chekhov na Dobrolyubov, wakielezea kupongeza kwao ustadi wa uandishi wa mwandishi kwa ujumla, wanakosoa vikali picha ya Stolz. Wanamchukulia kama mhusika ambaye kwa kweli hahudumii maendeleo na maoni ya nchi, shughuli zake zote zinalenga kuboresha ustawi wake. Walakini, Goncharov anataka kuona ndani yake shujaa wa enzi mpya, labda sio bora, lakini anaendelea.
Dobrolyubov katika makala "Oblomovism ni nini?" inazungumza juu ya tafakari katika riwaya ya msiba na kuanguka kwa Urusi ya zamani. Ilya Ilyich ni "aina yetu ya kitamaduni", inayoashiria uvivu, kutokuwa na shughuli na kuteleza kwa mfumo mzima wa uhusiano wa serf. Yeye ndiye wa mwisho katika safu ya "watu wasiofaa" - Onegins, Pechorins, Beltovs na Rudins. "Kama watangulizi wake wakubwa, Oblomov ameambukizwa na utata wa kimsingi kati ya maneno na tendo, kuorodhesha siku na kutokuwa na vitendo. Lakini katika Oblomov, tata ya kawaida ya "mtu asiye na nguvu" ilikamilishwa, ikifuatiwa na kuoza na kifo. " Kulingana na mkosoaji, Goncharov alionyesha "Oblomovism" kama uovu wa kijamii ambao ulipenya katika jamii nyingi, na kumfanya Oblomov kuwa shujaa wazi, aliyetupwa vazi lake la kulia kwenye sofa laini.
Ulinganisho wa wahusika wakuu wa riwaya - Stolz na Oblomov - inaruhusu sisi kuelewa kwamba wao ni hali ya kawaida sio tu ya karne ya 19. Kutafuta mwenyewe na maana ya maisha kuna wasiwasi vizazi vingi. Mwandishi anamtaka msomaji afikirie njia ipi ya kuchagua - kutenda kwa vitendo au kwenda na mtiririko na mboga kwa matumaini bora.
Mifano na uchambuzi wa kutatua kazi za moduli ya mafunzo
Mfano # 1
Rebus - inayofanana
Kidokezo: Andrei Stolz alifundishwa mapema kufanya kazi: pamoja na baba yake alienda kwenye kiwanda, mashambani, kwa wafanyabiashara, na hivi karibuni alianza kutekeleza majukumu kadhaa.
Uchambuzi wa kazi:
Kanuni ya upendeleo wa njama katika riwaya "Oblomov" ni kifaa muhimu cha kazi. Mwanzoni mwa riwaya, mwandishi huanzisha wahusika wawili wanaopingana - wahusika, wavivu wa Oblomov na Stolz anayefanya kazi. Kulinganisha utoto wao na ujana, Goncharov anaonyesha jinsi tabia ya kila mmoja wa mashujaa iliundwa - polepole ya kuzimu ya "Oblomovism" ya Ilya Ilyich na maisha ya uhuru ya Andrei Ivanovich.
Mfano Na. 2
Usafirishaji wa vitu katika mapungufu kwenye maandishi.
Ingiza neno linalokosekana.
"Hivi majuzi nimegundua kuwa nilipenda ndani yako kile nilichotaka kuwa ndani yako, ambacho kilinionyesha __________, kile tulichoanzisha na yeye. Nilimpenda Oblomov wa siku zijazo! "
Jibu sahihi:
Chaguo / chaguzi sahihi:
Kidokezo: baada ya kuvunjika na Oblomov, Olga Ilyinskaya na shangazi yake walikwenda nje ya nchi. Huko anaoa shujaa huyu.
Uchambuzi wa kazi:stolz aliandaa ujamaa wa Ilyinskaya na Oblomov kwa lengo la kumtoa rafiki yake wa zamani wa kitoto kutoka kwa usingizi wa milele. Aliamini kuwa Olga mchanga, mwenye ujasiri na mwenye kusudi angeweza kukuza ndoto ya yule mwenye ndoto, kumtia moyo afikirie, afanye mambo, atengeneze kwa neno moja, aondoke kitandani kwa maana halisi na ya mfano. "Ninampenda Oblomov wa siku zijazo," alisema, akimaanisha kuwa anatarajia mapinduzi ya ndani kutoka kwake. Alitamani mteule wake kuwa mrefu kuliko yeye, kana kwamba anatarajia kumuona Ilya Ilyich kwenye msingi wa miguu na kisha tu ajipe mwenyewe kama tuzo inayostahiki. Kwa bahati mbaya, hii haijawahi kutokea.
Menyu ya ibara:
Picha ya Andrei Ivanovich Stolz katika riwaya ya Goncharov Oblomov ni moja ya kuvutia zaidi. Shughuli zake na uwezo wake wa kusimamia wakati wake wa bure zinaonyesha wazo la maoni na maelewano ya utu, hata hivyo, hii sio kweli kabisa.
Asili ya Andrei Stolz
Andrey Stolts alizaliwa katika kijiji kidogo katika Milki ya Urusi. Baba yake alikuwa Mjerumani kwa kuzaliwa, ambaye baadaye aliishi Urusi. Mama yake alitoka katika familia mashuhuri. Shukrani kwa dalili hii ya tamaduni, Andrei Stolts aliweza kupata tabia na tabia kama hizo ambazo zingemruhusu kufanikiwa maishani, lakini wakati huo huo hakupoteza tabia yake ya maadili.
Mahusiano ya kifamilia na swali la malezi ya Stolz
Wazazi katika familia ya Stolz waliishi kwa amani. Licha ya ukweli kwamba mabishano kadhaa yalizuka kati yao, hii haikuchangia kuzuka kwa mzozo katika familia.
Ndugu wasomaji! Kwenye wavuti yako unaweza kufahamiana na riwaya ya jina moja na Ivan Goncharov.
Mama katika malezi yake alishikilia mtazamo wa jadi wa Kirusi. Yeye, kama mashuhuri wengi, alimpatia mtoto wake upendo wa sanaa na mtindo wa maisha. Shukrani kwa mama yake, Andrewi anajifunza misingi ya muziki na suruali, anapata ujuaji na uchoraji. Katika utoto, Andrei mara nyingi alitembelea Oblomovs, maisha yao yaliyopimwa, ya uvivu yamechoka kijana, lakini ilikuwa kawaida kabisa kwa mama yake - tabia kama hiyo ya wakuu (isipokuwa wakati fulani katika maisha ya Oblomovs) inaweza kutumika kama kiwango cha maisha ya wapinzani.
Baba ya Andrei maishani na, ipasavyo, katika malezi ya kuambatana na msimamo tofauti - aliamini kuwa katika maisha unahitaji kuwa na ujuzi wa vitendo ambao hukuruhusu kujipanga mwenyewe na kazi yako na tija kubwa. Andrei mdogo alifurahishwa na mtindo wa kulelewa na baba yake - alikuwa anavutiwa na kiwanda na shamba. Hivi karibuni Stolz mdogo alifanya kazi na baba yake kwa usawa sawa na, ikiwa ni lazima, angeweza kuchukua nafasi ya baba yake katika kazi yake.
Tunashauri ujielimishe na ambayo Ivan Goncharov aliandika.
Mama huyo alitazama kwa kudanganywa kwa manyoya haya yote - ndoto yake ya rangi nyeupe na maisha mazuri ya kijamii ya mwanawe yalipunguka hatua kwa hatua, lakini mwanamke hakukata tamaa. Alianza zaidi kufundisha mwanawe misingi ya maisha ya kijamii.
Kwa hivyo, katika familia ya Stolz, mchanganyiko uliofanikiwa kabisa wa pragmatic na roho uliogunduliwa. Wakati huo huo, baba alikuwa mfano wa pragmatism, na mama alikuwa mfano wa roho.
Kuondoka mapema kwa mama yake hakukubali malezi yake yafanyike ndani ya mfumo uleule - baba yake hakujua jinsi ya kuwa na mhemko, wakati mwingine hakuweza hata kupata maneno ya kumuunga mkono mwanawe, kumuonya, kwa hivyo malezi ya Stolz zaidi yalikua yamepata sifa za pragmatism na nidhamu.
Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, baba hakumruhusu Andrei kukaa karibu kwa muda mrefu - humtuma mtoto wake kwa safari ya kujitegemea. Tamaduni kama hiyo ilipitishwa katika jamii ya Ulaya - wazazi walitoa masharti yote kwa uwepo wa usawa wa Andrei, na sasa Stolz lazima ajitunze.
Tukio la kuonewa kwa baba kwa mwanae kwa uelewaji wa wapendaji wa Urusi pia linaonekana kuwa la kushangaza - baba huishi kihemko sana na hakuna hata mmoja wa wale walio karibu naye (isipokuwa Andrei mwenyewe) anatambua kuwa kwa kweli Ivan Stolz amejaa kiburi kwa mtoto wake wakati huu.
Matokeo ya elimu juu ya maisha ya baadaye
Mawazo na tabia zilizowekwa ndani yetu katika utoto, njia moja au nyingine, zinaathiri maisha yetu ya baadaye. Tabia hiyo hiyo inaonekana wazi katika maisha ya Andrei Stolz.
Umuhimu wa baba kwa mwanae na kujiingiza kwake mapema katika shughuli za kazi (Ivan Stolz aliajiri mtoto wake na hata akamlipa mshahara, kama wafanyikazi wake wote) ilichangia ugumu wa kijamii wa mtoto wa mtoto wake. Andrewi alijua kutoka utotoni kuwa kushindwa mara nyingi hufanyika katika maisha, wakati mwingine hawana uhusiano wowote na mtazamo wa wengine wa kujua, lakini ni matokeo ya makosa katika kazi yake. Kuziepuka au kuzirekebisha kunahitaji bidii na bidii. Uelewa huu ulisababisha ukweli kwamba, kama mtu mzima, Stolz hushinda kwa ujasiri ugumu, hawaachi uzoefu kama huo wa kukata tamaa na kutojali maisha yake, kama inavyotokea kwa Oblomov.
Tabia ya kuelekea kujifunza
Andrei Stolts katika utoto alikuwa mvulana asiye na utulivu - aliabudu pranks anuwai na aliambatanishwa nao kwa fursa ya kwanza. Walakini, kutokuwa na utulivu kama huo hakukuwa kikwazo cha kupata elimu bora.
Andrei Stolts alipata masomo yake ya msingi nyumbani - mama yake alimfundisha kusoma na kuandika na ufaransa. Baadaye, Andrei aliendeleza ustadi huu na mara nyingi alicheza mikono minne na mama yake. Ujuzi wa Kifaransa pia ikawa muhimu kwake katika maisha ya baadaye - Andrei aliwasiliana kila wakati na wapinzani, ujuzi wa Kifaransa ulimruhusu kubaki katika kiwango sahihi kwa uhusiano na jamii ya hali ya juu.
Wakati huo huo, maeneo ya maarifa ya Stolz yalikuwa kubwa - yeye na baba yake walisoma jiografia na Kijerumani, walisoma vitabu mbalimbali - kutoka kwa Maandishi Matakatifu hadi hadithi za Krylov. Alisoma Historia Takatifu na mama yake.
Andrey Stolts aliendeleza masomo yake zaidi katika nyumba ya bweni, ambayo iliongozwa na baba yake. Katika kipindi hiki, Andrei aliweza kuimarisha maarifa yake na kupanua mipaka yao. Kusoma ilikuwa rahisi kwake - Andrei mara kwa mara aliwasaidia marafiki wake kwenye nyumba ya bweni kutekeleza majukumu yao.
Baada ya kuhitimu kutoka kwa nyumba ya bweni, masomo katika Chuo Kikuu cha Dola la Urusi alifuata. Goncharov anaelezea kidogo juu ya kipindi hiki cha maisha ya Stolz. Inajulikana kuwa Andrey alikuwa na nidhamu na mwenye bidii, kujifunza kwake ikawa kazi rahisi.
Urafiki na Oblomov
Andrei Stolts alikuwa akifahamiana na Ilya Ilyich Oblomov tangu utoto. Walakini, uhusiano wao wa karibu ulianza wakati wa masomo yao kwenye nyumba ya bweni. Katika kipindi hiki, wavulana walikuwa sawa kwa kila mmoja: wote wawili walikuwa na hamu sana na walishirikiana. Walakini, hivi karibuni malezi hayo yalifanya mzaha wa kikatili na wazazi wa Ilya - Oblomov walishtushwa na tabia hii ya mtoto wao na kwa kila njia inawezekana wakakandamiza udhihirisho unaowezekana wa shughuli za udadisi na shughuli. Kwa ufahamu wao, mtoto anapaswa kuwa na usawa na utulivu. Baada ya muda, Ilya alikua asiye na huruma na mwenye adabu.
Baba yake Stolz, badala yake, alikuwa akitia moyo shughuli za mwanawe. Alimruhusu hata aondoke nyumbani kwa siku kadhaa, mradi mtoto wake alitimiza maagizo yake yote. Kama matokeo, Stolz alihifadhi shughuli na hamu ya kukuza katika maisha yake ya watu wazima.
Licha ya ukweli kwamba baadaye maisha ya Stolz na Oblomov yalitengeneza ubinadamu tofauti na utu sawa, urafiki wao haukumalizika, lakini uliendelea katika maisha yao yote. Andrey mara kwa mara alimtembelea Oblomov na alikuwa na hamu ya mambo yake. Stolz hakufanya hivyo si kwa sababu ya faida ya kibinafsi au viwango vya maadili, lakini kwa sababu alikuwa hajali kabisa hatima ya rafiki yake.
Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Ilya Ilyich alijaribu kwa muda kufuata mpango wa jadi wa maisha - na kwa hili aliingia kufanya kazi ofisini, lakini shida za kwanza za kazi zilisababisha unyogovu na hofu ya Oblomov. Kwa hivyo, ulezi mzito wa wazazi ulisababisha hali ya kutofaulu mapema. Stolz, kwa upande wake, alikuwa akihusika sana katika maswala ya huduma na aliweza kujipatia taji la aristocrat.
Baada ya kutofaulu sana, Oblomov anaishi katika nyumba yake iliyokodishwa. Aliacha kuonekana hadharani na hata aliacha kuweka utaratibu ndani ya nyumba - siku nzima Oblomov alikuwa amelala kwenye sofa, mara kwa mara akianguka kwenye mtaro.
Hakuna hata mmoja wa marafiki wa Ilya Ilyich ambaye angeweza kumtoa katika bwawa hili. Mtu pekee ambaye angeweza kumchochea alikuwa Andrei Stolts. Wakati wa moja ya ziara yake kwa Oblomov, Stolz alishuhudia picha ya kuchekesha - Ilya Ilyich alikusudia kumpiga mtumwa wake kwa kujaribu kumuamsha. Akicheka kwa moyo wote, Stolz anaanza kumdharau Oblomov kwa kutojali na kutokujali na anaamua hatimaye kumchochea Oblomov. Stolz humvuta Oblomov nje kwenye taa. Mara ya kwanza, hali kama hiyo ya maisha ni matairi ya ajabu sana Oblomov, lakini basi Ilya Ilyich huanguka kwa upendo - ana motisha ya kudumisha shughuli zake. Walakini, baada ya muda, Oblomovism humsogelea tena Ilya - wakati huu Stolz hakupata tena nguvu ya kumfufua rafiki yake maishani, ingawa bado Andrei Ivanovich alikuwa hajali hatima yake. Stolz mara kwa mara anaweka mambo ya Oblomov katika milki ya familia ili, atembelee rafiki yake. Kuungana kwa Oblomov na Agafya hakumshangaza Stolz, haelewi tabia hii ya rafiki yake, hata hivyo, baada ya kifo chake, hakukataa maneno yake na anachukua mtoto wa Oblomov, mvulana aliyetajwa baada ya Stolz na Andrey. Uwezekano mkubwa zaidi, katika miaka ya hivi karibuni, urafiki kati ya Oblomov na Stolz umehifadhiwa na kumbukumbu za urafiki wa utoto na uwezo wa kawaida wa Oblomov wa kuonyesha huruma na hisia, ambayo sio tabia ya Stolz.
Ma uhusiano na Olga Ilyinskaya
Goncharov, wakati akielezea uhusiano uliopo ndani ya riwaya ya Oblomov-Stolz-Ilinskaya, hutumia moja ya dhana: wakati haiba ya Oblomov na Stolz zinaonekana kuwa tofauti sana katika hali, haiba ya Olga Ilyinskaya na Andrei Stolz wanaonekana kuwa sawa. Mchanganuo wa kina unaonyesha kuwa maoni haya ya kwanza sio sahihi. Kwa kweli, picha za Stolz na Oblomov, haswa katika utoto, zina sifa nyingi zinazofanana, na picha za Ilyinskaya na Stolz ni tofauti sana - baada ya yote, hisia tofauti na nia inakuwa motisha ya kufunua sifa zao na shughuli za kijamii.
Mwanzoni mwa riwaya, Stolz haendeleza hisia za kimapenzi kuelekea Olga, ingawa haiwezi kusema kuwa hakuna huruma katika uhusiano wao. Andrei Ivanovich sio mtu wa kimapenzi, kwa hivyo hakuweza kumvutia msichana kama vile Ilya Ilyich mpole na wa kihemko.
Akili ya prolmatic ya Stolz inamruhusu kupata jibu la karibu swali lolote kutoka kwa ulimwengu wa busara, lakini sio kutoka kwa ulimwengu wa kidunia, kamili ya mapenzi - hapa akili yake haina nguvu. Baada ya kuvunjika na Oblomov, msichana anasafiri na shangazi yake kwenda Uswizi, ambapo hukutana kwa bahati mbaya na Andrei Ivanovich. Kwa wakati huu, Stolz bado hajui chochote juu ya uzoefu wa kusikitisha wa uhusiano wa Olga na anaendelea kuwasiliana naye kama zamani. Andrei Ivanovich humletea msichana vitabu vipya, muziki wa karatasi, wakati mwingine maua, akijihakikishia kuwa hii itamvutia Olga kwa muda mrefu, lakini msichana huwa anasoma kazi haraka sana na hujifunza muziki wa karatasi, halafu, kama sheria, alionyesha Stolz na maswali.
Katika macho ya Olga, Stolz ni muingiliaji wa kupendeza, kwa msichana anafanya kama aina ya mwalimu ambaye anajua zaidi kuliko mwanafunzi wake na daima anajua jinsi ya kufanya kitu cha kuvutia. Stolz, kwa upande wake, alifanikiwa kumtambua mwanamke katika msichana na akapendana naye sio kama mtu, lakini kama mwakilishi wa kike. Kwa msingi wa densi hii, paradiso nyingi hutokea katika uhusiano wao zaidi.
Alitekwa na Olga, Andrei Ivanovich anapendekeza msichana huyo - bila kufikiria mara mbili, Olga anakubali. Yeye hana shauku ya Stolz, lakini anavutiwa na kiwango cha ufahamu wa mtu huyu - anaonekana kwake kuwa na akili timamu na akili na hii inakuwa sababu kuu ya kufanya uamuzi wa mwisho.
Kwa kuzingatia njia yake ya maisha na uzee, Stolz anaanza kuota maisha ya utulivu na kipimo - analog ya Oblomovism, anayateswa sana naye. Olga haelewi upendeleo kama huo kwa mumewe, amejaa dhamira ya kutenda na hamu ya maendeleo. Kwa sababu ya ukweli kwamba wakati huu wote Stolz alikuwa akijishughulisha sana katika kujikuza, walikuwa na maelewano katika ndoa yao, lakini, inaonekana, mara tu Stolz atakapoacha ukuaji wake wa vitendo, atakoma kuwa sanamu ya Olga na mara baada ya tamaa hiyo na mshangao atafuata.
Stolz daima alikuwa akimpa mkewe kwa mambo yake na hata mambo ya Oblomovka, kumruhusu mkewe kuchukua jukumu kubwa ndani yao, lakini hivi karibuni mwanamke huyo huanza kujisikia utulivu - maisha yake yanaonekana kuwa ya kufurahisha na ya kufurahisha kwake, ambayo humwambia mumewe tena. Ukosefu wa huruma na mapenzi katika uhusiano kati ya Olga na Andrei unazidi kujulikana zaidi - umoja wao wa akili mwishowe huanza kukaribia uharibifu na mshikamano. Goncharov humwongoza msomaji wazo la kuwa na matamanio na maoni ya kawaida hayafurahishi watu katika ndoa. Upendo unahitajika kwa ndoa yenye usawa.
Tabia ya kibinadamu
Maisha ya Andrey Stolz wakati wote uliopita ndani ya mfumo wa ufahamu wa kweli wa ulimwengu na maendeleo binafsi. Baba yake alijaribu kumtia ndani mwanawe sifa kama hizo ambazo zingemruhusu asiwe kuzama kwenye shimo la maisha na kuwa mtu aliyefanikiwa.
Andrei Ivanovich anajifunza kila wakati kitu. Inaonekana kwamba katika maisha ya Stolz sio dakika moja ya maisha yake ilipotezwa - Andrei Ivanovich anajua jinsi ya kutenga wakati wake katika njia yenye faida zaidi ili kuwa na wakati wa kukamilisha vitu vingi muhimu kwa siku.
Huduma nzuri katika suala hili kwa Stolz inapewa na asili yake isiyo ya kimapenzi - Stolz hajutii kabisa katika ndoto na ndoto. Yeye haelewi jinsi watu wanaweza kuwa kichwa juu ya visigino katika upendo na mtu.
Andrei Ivanovich ana tabia thabiti na inayoamua. Stolz daima anahitaji sana kwake. Shukrani kwa bidii yake, uvumilivu na nidhamu, Stolz anakuwa mtu aliyefanikiwa katika kazi yake na hata anafikia kiwango cha diwani wa korti, ambayo inampa haki ya kupata heshima ya kibinafsi. Stolz hakukaa katika nafasi hii - aliamua kustaafu, akaanza kujiingiza kwenye biashara na akapata mafanikio makubwa kwenye kazi hii. Hivi karibuni mtaji wake ulikua kutoka kwa baba yake arobaini hadi mia tatu elfu, ambayo ilikuwa mada ya kupongezwa na wivu wa wamiliki wengi wa ardhi.
Stolz ni mtu aliyezuiliwa sana, anajua jinsi ya kuzuia hisia zake. Andrei Ivanovich hawalaumu wengine kwa kushindwa kwake, kwa kawaida wanapenda kufanya kila kitu - kwanza kabisa, anatafuta sababu ndani yake - hii inamruhusu kumaliza haraka shida ambayo imetokea na kuzuia kuonekana kwenye siku zijazo.
Ukosefu wa Stolz unamruhusu asipoteze katika hali tofauti na kutafuta njia ya kuvutia zaidi na yenye faida kutoka kwao.
Kwa hivyo, Andrei Ivanovich Stolz amejaliwa na tabia nyingi nzuri. Wengi wao ni mfano wa wizi wa Ulaya, lakini wakati huo huo, ni kawaida sana, na kwa kiwango fulani cha kushangaza kwa layman wa Dola la Urusi. Shukrani kwa ujinga wake na bidii, Stolz aliweza kufikia urefu mkubwa katika maswala ya huduma, na pia kuzidisha mtaji wake, lakini Stolz hakuweza kupata maelewano katika ndoa - uhusiano wake na Ilyinskaya hautaharibika, kwani wao ni umoja wa akili, sio hisia.
