Mbinu ya kichaka cha rose. Kwa idhini ya mshiriki wa kozi ya tiba ya sanaa

Nashangaa jinsi ya kuanza hadithi hii. Mara moja niliandika tayari juu ya tafsiri ya mbinu za makadirio. Kwa sasa, unaweza kufikiria nyenzo hai sana. Inatoa sio tu mbinu yenyewe, lakini pia hadithi ya mteja fulani kuhusu kile alichofanya. Hiyo ni, makadirio ya maneno ya mteja mwenyewe.

Kwa maoni yangu, hii inavutia sana, kwani kila kitu ni wazi sana. Njia "Rose Bush". Hapa kuna mchoro.

Na hadithi ya hadithi ambayo ilizaliwa kwa mteja kama nyongeza na hadithi kuhusu kichaka hiki.

Inatokea kwamba maua mengi tangu nyakati za kale ni ishara ya "I" ya kiroho ya Juu.
Katika tamaduni tofauti, haya ni maua mazuri zaidi: lotus (India), maua ya dhahabu (China), rose (nchi za Ulaya, Uajemi).

Mara nyingi picha ya "I" ya Juu inahusishwa na maua yanayochanua na hutumiwa ndani mazoea ya kiroho.

Mchakato unaoendelea sana kutoka kwa chipukizi hadi ua linalochanua kwa njia ya mfano inamaanisha maendeleo, mabadiliko, kufikia kiwango cha juu, mageuzi.

Taswira, uwasilishaji wa hatua kwa hatua wa metamorphosis hii - mabadiliko ya bud kuwa rose nzuri, husaidia kuanza mchakato wa mabadiliko na maendeleo kwa njia ya kusisimua ya nyanja za juu za ufahamu wetu.
Hii inafungua kituo chetu cha kiroho na njia ambazo zinaachilia nguvu ya maisha ya ndani.

Mbinu ya utekelezaji kutafakari "Rose Bush".

1. Pata katika nafasi nzuri. Bora kukaa. Funga macho yako, fikia utulivu kamili, pumua kwa kina na exhale mara kadhaa.

2. Unda katika akili yako kichaka cha waridi kilicho na waridi nyingi na buds ambazo hazijafunguliwa. Weka mawazo yako kwenye moja ya buds. Bado inafunikwa na petals ya kijani, lakini ncha ya rangi nyekundu tayari imeonekana juu yake. Kuzingatia picha hii, katikati ya tahadhari yako ni ndani yake.

3. Angalia jinsi petals ya kijani ya calyx polepole na vizuri huanza kufungua. Hatua kwa hatua huondoka kutoka kwa kila mmoja na kugeuka chini, ikifunua kwa macho yetu petals za pink ambazo hazijafunguliwa, lakini bud tayari inatetemeka kutokana na nguvu na nishati zilizomo ndani yake. Tunaona uzuri wake wote na udhaifu.

4. Hatua kwa hatua petals ya pink ya bud huanza kufungua. Hukunjuka vizuri na polepole na kugeuka kuwa waridi linalochanua. Sikia harufu ya ua linalochanua, vuta pumzi na ujaze seli zote za mwili wako nayo.

5. Sasa hebu fikiria kwamba miale ya jua inayochomoza inaangukia kwenye ua hili maridadi la waridi. Anamtia joto kwa joto lake na mwanga. Zingatia mawazo yako kwenye picha hii - kwenye rose iliyowashwa na jua.

6. Angalia katikati ya rose, na utaona jinsi uso wa mtu mwenye busara unavyoonekana pale, ambaye huangaza ufahamu na upendo kwako.

7. Mwamini, mwambie kile kinachokusumbua sasa, ni kazi gani unazotatua, ni shida gani unahitaji kushinda, ni chaguo gani cha kufanya. Chukua wakati huu kuelewa jambo muhimu na jipya kwako mwenyewe. (Hapa unaweza kuchukua mapumziko ili kuandika hekima hii, isikie, ipitishe, ipenye na kuifunua hata zaidi.)

8. Sasa ungana na rose. Wewe ni maua ya waridi. Tambua hili. Tambua kwamba kiumbe hiki cha rose na cha kiroho kiko ndani yako kila wakati. Wewe wakati wowote wa maisha yako unaweza kuwafikia, unaweza kutumia hekima yao ya ulimwengu, ujuzi, nishati. Nguvu hii inayounda maisha ambayo imeunda maua haya mazuri itawawezesha kuendeleza ubinafsi wako wa kweli na kila kitu kinachohusishwa nayo.

Hii husaidia kuelewa na kufuata maadili yako ya kweli. Bahati njema!

Kwa ajili yako video "Jinsi Rose Blossoms".

P.S. Marafiki, tembelea tovuti, soma machapisho ya hivi punde na ujue ni nani aliyeingia JUU ya watoa maoni bora wa mwezi huu.

Ukurasa wa sasa: 2 (jumla ya kitabu kina kurasa 10) [kifungu kinachopatikana cha kusomwa: kurasa 7]

Fonti:

100% +

Mtoto wako wa ndani ni yupi? (taswira)

Kumwona mtoto wetu wa ndani kutatusaidia kusikiliza sauti ya mtoto huyu na kupata uhuru wa ndani zaidi na utulivu. Udhihirisho wa mtoto wetu wa ndani ni dhoruba ya mhemko, inayosababishwa na mtu aliyetupwa kwa bahati nasibu na maoni, tukio ambalo moyo huanza kuuma, huzuni ambayo ilionekana ghafla. Hapa ndipo tunapolia kutokana na filamu ya kusikitisha au kupata utukutu kama mtoto tunapotazama picha za utoto wetu. Tunapomsikiliza na kumwelewa mtoto wetu wa ndani, inabadilisha kabisa uhusiano wetu na sisi wenyewe na wengine. Katika mahali pa utulivu, ili hakuna mtu anayekusumbua, jifanye vizuri, pumzika na ufikirie kuwa karibu na wewe ni mtoto uliyekuwa mara moja. Jaribu kuungana naye ili kujua jinsi ya kumtunza. Kwa mfano, kiakili muulize kwa nini anakuwa na msongo wa mawazo mara kwa mara? Ni nini kawaida humtisha maishani, anaogopa nini, anakasirika nini, kwa nini analia? Tafuta ni nini kinachoweza kufanya hisia hizi kuwa ndogo na za mara kwa mara, na utafute kinachosababisha uhasi. Fikiria jinsi ya kukataa sababu zinazochangia hali hii. Kwa mfano, jaribu kupumua kwa kina ili kupunguza msongo wa mawazo, n.k. Jitegemeze, furahiya kujitunza, kwani wazazi wanawatunza watoto wao. Daima kumbuka kwamba mtoto wetu wa ndani ni nafsi yetu, wasiliana naye mara nyingi iwezekanavyo. Unaweza kuiona kwa njia tofauti. Anaweza kuwa na miaka 5 katika kipindi kimoja cha maisha yako, na baada ya muda 8-10. Akipitia hali nyingi za kihemko, anaweza kuwa mwenye huzuni, mwenye kufikiria, au mwenye furaha, kama vile ulivyo wakati huu. Angalia kwa karibu michoro ya mwanamke Mariamu (mtini 1-2 kwenye kuingiza rangi). Wanaonyesha wazi kwamba hivi ndivyo mambo yalivyo.

Utahitaji karatasi ya A4, penseli na penseli za rangi. Pumzika, funga macho yako na ujaribu kuona mtoto wako wa ndani: ni sura gani ya uso wake, ni rangi gani ya macho yake, ana umri gani, nk. Shikilia picha hii katika mawazo yako kwa muda, kisha kiakili kumshukuru mtoto kwamba alikuwa. na wewe... Ikiwa hii ni ngumu kufanya, anza kufikiria juu ya mavazi uliyovaa ukiwa mtoto au kitu kingine. Na hakika utamwona mtoto wako wa ndani kwenye skrini yako ya kuona. Sasa chukua penseli rahisi na uchora. Jambo muhimu zaidi, usiogope kwamba kuchora haitafanya kazi. Jua, bila kujali jinsi unavyochora, wewe na mtoto katika kuchora, chochote inaweza kuwa, ni yako. Kisha kupaka rangi mchoro kwa kalamu za rangi, gouache au rangi za maji kama vile ulivyomwona mtoto katika mawazo yako. Sasa mtoto wako wa ndani ameonyeshwa kikamilifu, na unaweza kumtazama na kuuliza, ungependa kumfanyia nini?

Chukua karatasi ya A4, penseli na rangi. Chora kile ungependa kumpa mtoto wako wa ndani. Inaweza kuwa maua, jua, upendo na mengi zaidi. Hatimaye, andika shukrani kumi kwa utoto wako.

Mchele. 1. "Mtoto wangu wa ndani." Mchoro wa Mary, 55, chini ya mkazo (tazama vielelezo).

Mchele. 2. "Mtoto wangu wa ndani." Mchoro wa Mariamu, mwenye umri wa miaka 60, miaka 5 baadaye (tazama vielelezo).

Je, ikiwa mtoto wako wa ndani kwenye picha aligeuka kuwa huzuni, kulia, nk? Unaweza kujaribu kubadilisha hali yako kwa kuchora mtoto wako wa ndani mara nyingi iwezekanavyo, kuwasiliana naye, kukumbuka kuwa hii ni sehemu ya nafsi yako. Utaona kwamba mtoto wako wa ndani atafurahi, kuwa tofauti katika picha, kwa sababu humsahau, ambayo ina maana kwamba hana sababu ya kuwa na huzuni. Kufuatia hii, roho yako itakuwa joto.

Mchele. 3. "Mtoto wangu wa ndani." Mchoro wa Elena, umri wa miaka 38

Mchele. 4. "Zawadi kwa mtoto wa ndani." Mchoro wa Elena, umri wa miaka 38

Mchele. 5. "Mtoto wangu wa ndani." Mchoro wa Tatiana, umri wa miaka 43

Mchele. 6. "Zawadi kwa mtoto wa ndani." Mchoro wa Tatiana, umri wa miaka 43

Mbinu ya kichaka cha rose

Mbinu hii hukuruhusu kupata habari muhimu juu ya ulimwengu wa ndani wa mtu. Kwa kuchora rosebush, kwa kweli unachora ulimwengu wako wa ndani, na rosebush ni sitiari ya hali yako. Mbinu hii ilitengenezwa na mwanasaikolojia John Alan 1
Alan J. Mandhari ya nafsi ya mtoto. - M .: Per SE, 2006 .-- 272 p.

Ili kukamilisha mbinu, utahitaji karatasi ya A4, penseli rahisi na za rangi, rangi za maji au kalamu za kujisikia. Kaa kwa urahisi, funga macho yako, pumzika, pumua sawasawa, ukizingatia hisia zako za mwili. Tumia mawazo yako na ufikirie kuwa umegeuka kuwa kichaka cha rose, ambacho utazingatia kwa makini. Ni kichaka cha aina gani: ndogo au kubwa, ndefu au fupi? Je, kuna maua juu yake, na ni nini: kwa namna ya buds au kwa maua huru, ambayo matawi - yenye miiba, na au bila majani? Je! kichaka chako cha kufikiria kina mizizi, kinapenyaje ardhini. Na kichaka kinakua wapi: katika jiji, jangwani, kwenye kitanda cha maua, au ni katika vase? Je, kuna uzio, miti, maua mengine karibu na kichaka? Nani anajali kichaka? Na wakati baridi inakuja, anajisikiaje? Jaribu kufikiria kwa undani zaidi jinsi ingekuwa kuwa kichaka cha waridi. Fungua macho yako na ujichore kama kichaka cha waridi. Kwanza, chora kwenye kipande cha karatasi na penseli rahisi, na kisha uchora mchoro jinsi unavyotaka.

♦ Ukubwa wa muundo

Kichaka cha waridi hutolewa kidogo kuhusiana na karatasi - inazungumza juu ya kutokuwa na hakika kwa mtu, jinsi mchoro mdogo unavyohusiana na karatasi ya albamu, ubora huu unajidhihirisha zaidi.

Msitu wa rose ni kubwa sana, kwa kweli haifai kwenye kipande cha karatasi - inaonyesha msimamo mkali wa egocentric na msukumo.

♦ Rangi

Nyeusi, hudhurungi, kijivu na rangi zote za giza kwenye mchoro zinaonyesha asili isiyofaa ya kihemko ya mtu.

Rangi zote za mkali, za juicy, za joto na vivuli vyao, ambazo hutumiwa kuchora picha, ni ishara za ustawi wa kisaikolojia na maelewano ya ndani.

♦ Ishara za kuchora zinazofaa

Kichaka kibichi chenye majani mazito, mizizi yenye nguvu, buds nyingi au maua yanayochanua ambayo hukua pamoja na vichaka vingine. Ustawi wa hali ya ndani ya mtu pia inaweza kuonyeshwa na jua inayotolewa, anga, maua mkali, kutokuwepo kwa ua wowote, nk.

♦ Ishara za muundo zisizo za kawaida

Idadi kubwa ya miiba na miiba kwenye matawi ni ishara ya uchokozi, lakini wakati huo huo, inaweza kumaanisha haja ya ulinzi, hisia ya usalama.

Matawi yaliyo wazi bila majani, mizizi, kichaka kinachokua peke yake jangwani au kunyongwa hewani - wanazungumza juu ya upweke wa ndani unaowezekana, utupu, na ukosefu wa joto.

Maua yaliyovunjika kwenye kichaka au kukatwa kwenye vase ni ishara ya shida, uwezekano wa majeraha ya kisaikolojia.

Uzio, uzio au palisade karibu na kichaka - zinaonyesha ukandamizaji wa hofu fulani ndani yako mwenyewe, vikwazo katika vitendo.

Picha iko chini ya karatasi ya albamu - inazungumza juu ya usumbufu wa kiakili.

Ekaterina, umri wa miaka 49... Maisha yamekuwa mazuri, hata hivyo, hivi majuzi amekuwa akihisi kutokuwa salama. Katika kampuni ambayo anafanya kazi, kuachishwa kazi kulianza, na alikuwa na wasiwasi kwamba anaweza kufutwa kazi. Kwa asili, yeye ni mwenye matumaini, na kichaka hicho kizuri, kizuri na nyekundu, maua ya maua, na idadi kubwa ya majani ambayo alipaka rangi, haizungumzii tu juu ya hili, bali pia juu ya ustawi wake wa ndani. Mizizi inayoingia kwenye ardhi inaonyesha nguvu ya msimamo wake na kwamba kwa sasa haipaswi kuwa na wasiwasi.

Mchele. 7. "Kichaka cha rose". Imechorwa na Catherine, umri wa miaka 49 (tazama vielelezo).

Nikolay, umri wa miaka 69... Amestaafu, lakini bado anacheza michezo na hali ya kimwili. Ameolewa kwa miaka mingi. Wanaishi kwa amani na vizuri na mke wao. Utulivu kwa asili, lakini kuondolewa. Kwa ombi la kufikiria kwanza na kisha kuchora kichaka cha rose, alijibu mara moja, akisema kwamba tayari anaona kichaka hiki katika mawazo yake. Haikuchukua zaidi ya dakika 5 kuchora, na ndivyo ilivyotokea. Hii haisemi kwamba kichaka ni mnene, matawi manne tu yenye idadi ndogo ya majani. Lakini miiba kwenye matawi inaonekana wazi, ambayo inaonyesha haja ya ulinzi, upatikanaji wa hisia ya usalama. Uzio mdogo kuzunguka kichaka unaonyesha ukandamizaji wa hofu fulani ndani yako mwenyewe na kizuizi katika vitendo vyao.

Natalia, umri wa miaka 19... Ana migogoro ya mara kwa mara na mama yake na baadhi ya marafiki zake wa kike. Mwanadada ambaye ningechumbiana naye ameenda kwa zaidi ya mwaka mmoja. Huzuni na hamu machoni, wamevaa nadhifu. Alikubali kwa kusita kuchora mchoro wa kichaka cha waridi, na kisha kwa sharti kwamba angeifanya nyumbani. Angalia kwa uangalifu mchoro. Inaonyesha vizuri hali nzima ya ndani ya msichana. Je, ninahitaji kutoa maoni juu yake wakati kila kitu kiko wazi.

Mchele. 8. "Kichaka cha rose". Mchoro wa Nikolay, umri wa miaka 69

Mchele. 9. "Kichaka cha rose". Mchoro wa Natalia, umri wa miaka 19

Je, ikiwa mchoro wako una idadi kubwa ya ishara zisizofaa? Unaweza kubadilisha hali yako mwenyewe. Ili kufanya hivyo, chora kichaka cha waridi tena na tena kwa wiki mbili, ukifikiria jinsi inavyotunzwa, jinsi inavyotiwa maji, jinsi baada ya muda buds huchanua juu yake, majani machanga ya kijani kibichi yanaonekana. Kichaka kinaweza kubadilika, na baada yake hali yako itabadilika, unabadilika.

Jaribu "Picha yangu ya kibinafsi"

Katika picha zetu za kibinafsi, hadithi ndogo "zimekunjwa" sio tu juu yetu, bali pia juu ya wale watu ambao wanatuzunguka au wametuzunguka, juu ya hisia ambazo tumeunganishwa nao.

Kwa ajili ya utafiti wa vitendo wa sifa za kujitambua na kujithamini kwa mtu, mtihani "Self-picha" hutumiwa. Picha ya kibinafsi karibu kila wakati inaonyesha tabia ya mtu binafsi na mwelekeo wake. Kutoka kwa picha ya kibinafsi, unaweza kujifunza mengi juu yako mwenyewe, hata kitu ambacho haukugundua ndani yako hapo awali.

Ili kufanya mtihani, chora picha yako ya kibinafsi: kutoka kwa kumbukumbu, kutoka kwa picha, au kutazama kwenye kioo. Kisha rangi ya kuchora ya uchaguzi wako: crayons, watercolors, gouache au crayons pastel. Baada ya kumaliza, angalia kwa karibu mchoro wako: ni saizi gani ulichora kwa macho yako, masikio, pua, nk. Kwa nini picha iligeuka hivi? Unaipenda? Sasa unaweza kujibu maswali mengi mwenyewe kwa kusoma tafsiri ya picha.

♦ Kichwa

Kichwa kikubwa- madai makubwa ya kiakili au kutoridhika na akili zao.

Kichwa kidogo- hisia ya upungufu wa kiakili au kijamii.

♦ Macho

Macho makubwa- tuhuma, wasiwasi, hypersensitivity kuhusiana na maoni ya umma.

Macho madogo au kufungwa- tabia ya kujiingiza na kujinyonya.

♦ Masikio na pua

Masikio makubwa- unyeti kwa kukosolewa.

Mtazamo ulihamia kwenye pua- kuwa na matatizo ya ngono.

Pua zilizoangaziwa- tabia ya uchokozi.

♦ Mdomo

Hakuna mdomo- uzoefu, unyogovu, uchovu katika mawasiliano.

Mdomo uliojitolea- ugumu unaowezekana na hotuba, wakati mwingine tabia ya mdomo ya zamani.

♦ Mikono

Mikono inaashiria mawasiliano ya mtu na ulimwengu wa nje.

Mikono dhaifu, dhaifu- kimwili, wakati mwingine udhaifu wa kisaikolojia.

Mikono iliyofungwa- imefungwa, lazima, utu mgumu.

Mikono iliyopunguzwa kwa uvivu- uzembe.

Mikono mirefu, yenye nguvu- tamaa na ushiriki mkubwa katika matukio ya ulimwengu wa nje.

Mikono mifupi sana- ukosefu wa tamaa na hisia ya kutostahili.

♦ Miguu

Miguu mirefu- hitaji la uhuru.

Miguu mikubwa- kutokuwa na utulivu na ukosefu wa msingi (watoro, kwa mfano, mara nyingi huchota watu bila miguu).

Nastya, umri wa miaka 17... Niliingia katika taasisi hiyo lakini sikuwa, kwa hivyo, nimekuwa katika hali ya mvutano wa kihemko kwa miezi kadhaa. Analala vibaya. Alijifungia ndani, hajui kinachotokea kwake. Alichora picha yake ya kibinafsi na hewa isiyojali. Niliona jinsi mdomo wake haukufanya kazi kwenye mchoro, na akaiosha mara kadhaa, kisha akaniambia kabisa kwamba hataichora tena. Nilitoa mchoro haujakamilika, ingawa niliupaka rangi. Kuangalia kuchora, tunaweza kusema yafuatayo: haikuwezekana kuteka kinywa, na kwa sababu hiyo haipo, na kutokuwepo kwa kinywa daima ni mvutano wa ndani, ishara ya kutengwa, kukazwa, uchovu. Kwa ujumla, kutokuwepo kwa sehemu yoyote ya mwili katika kuchora inapaswa kuwa ya kutisha kila wakati, kwani hii inaonyesha uzoefu mkubwa wa ndani ambao unaweza kusababisha kuvunjika kwa neva. Wanafunzi wa macho walio na rangi nyeusi huzungumza juu ya woga, na macho makubwa ya unyeti kwa maoni ya watu wengine. Msichana dhahiri hakupenda mchoro wake.

Iliwezekana kubadilisha hali ya Nastya. Nilimshauri kuchora picha mpya ya kibinafsi, ambayo ni: kujichora jinsi angependa kujiona.

Mchele. 10. "Picha ya kibinafsi". Kuchora na Nastya, umri wa miaka 17 (tazama vielelezo).

Alexander, umri wa miaka 51... Alijichora, akiwa katika mhemko mkubwa, akiamini kwamba hakuweza kuchora hata kidogo. Alijaribu kunishawishi sawa. Angalia kwa karibu mchoro wake. Alexander hakuangalia picha yake au kwenye kioo, lakini alijichora tu kutoka kwa kumbukumbu na uwakilishi wake wa kuona, na alifanya hivyo kwa dakika 3, kwa msukumo mmoja. Niligundua kuwa picha ya kibinafsi inaonyesha kikamilifu sifa zake zote za tabia, pamoja na yeye mwenyewe, nje na ndani. Hitimisho: tunajichora sawa, bila kujali kama tunajua kuteka au kufikiria tu hivyo, na mchoro wa picha ya kibinafsi ya Alexander mara nyingine tena inathibitisha ukweli - sote tunajua jinsi ya kuchora, lakini baada ya kukomaa, tulisahau kuhusu. ni.

Ikiwa unapata picha ya kibinafsi ambayo haikukidhi, jaribu kuteka mpya, ukifikiria jinsi (jinsi) ungependa kujiona.

Mchele. 11. "Picha ya kibinafsi". Mchoro wa Alexander, umri wa miaka 51

Mtihani "Picha ya Kimetaphorical"

Jaribio limeundwa kwa ajili ya utafiti wa kisaikolojia wa mtu mwenyewe na utafutaji wa rasilimali za mtu mwenyewe na lina michoro nne zinazoonyesha mahitaji manne ya msingi ya binadamu.

Ili kukamilisha mtihani, utahitaji penseli, rangi, karatasi nne za karatasi ya A5, ambayo kila mmoja unapaswa kuteka mada moja tu.

Mchoro wa 1... Ikiwa ningekuwa mmea, basi ningekuwa hivyo ...

Mchoro wa 2... Ikiwa ningekuwa sahani, basi ningekuwa kama hii ...

Mchoro wa 3... Ikiwa ningekuwa silaha, ningekuwa kama ...

Mchoro wa 4... Ikiwa ningekuwa mapambo, basi ningekuwa hivyo …

Unaweza kuchora kwa mpangilio wowote. Baada ya kuchora michoro, unapaswa kuziangalia kana kwamba kutoka upande na ujiulize:

- ni mchoro gani ulikuwa mgumu zaidi kuchora, na ni ipi ilikuwa rahisi zaidi?

- ni mchoro gani unapenda zaidi?

- unataka kubadilisha kitu?

♦ Picha ya 1 "Panda" - inaashiria haki ya kuwepo.

Mti ni wenye nguvu, na shina moja kwa moja, yenye afya inasema kwamba mtu ana haki iliyotamkwa zaidi ya kuishi katika ulimwengu huu.

Ndogo, na matawi machache, dhaifu inaonyesha kwamba kuna matatizo, na haki ya kuwepo ni dhaifu sana.

Mmea uliolindwa (rose, cactus)- haki zaidi kuliko mmea wa kawaida.

Mmea wa ajabu au wa ajabu- kuna haki chache kuwepo.

Ikiwa haukuchora mchoro kwa sababu fulani, kwa mfano, haukutaka au haukuweza, basi kutokuwepo kwa picha kunaonyesha kuwa mtu amekiuka haki hii.

♦ Takwimu ya 2 "Sahani" - inaashiria haki ya mahitaji yako.

Ikiwa umechora sahani ambazo hutumiwa mara nyingi, kwa mfano, kikombe, kettle, sufuria, sahani, nk, basi haki yako inatamkwa.

Vyombo vya meza vya sherehe- hii ina maana kwamba kuna haki, lakini ni mdogo kwa sababu fulani, potofu.

Sahani ambazo hazitumiwi kabisa- hii inazungumza juu ya shida ya mahitaji yao wenyewe kama vile.

Ikiwa umechora vyombo vingi- umepotea, tafuta, ni nini chako? Uko wapi? Sijakuona...

Sahani zilizojaa- wewe ni mzuri katika kutambua haki ya mahitaji yako.

Sahani ni tupu- ina maana kwamba kuna matatizo kwa ajili ya utambuzi wa mahitaji yao.

Vyakula vya kipekee, kwa mfano, kutoka kwa makumbusho, kutoka kwa maonyesho au sahani ambazo hazitumiwi sana - haki yako ni mdogo.

♦ Picha ya 3 "Silaha" - inaashiria haki ya uhuru.

Silaha ya meli, kwa mfano, sabers, panga, panga, nk - zinaonyesha ulinzi wa mipaka wakati zinakiukwa.

I- usiri, mipaka haijawekwa wazi.

Bunduki- hisia ya eneo la usalama wa mtu, ni zaidi ya upanga kwenye mkono ulionyooshwa.

Mizinga, mabomu- radius kubwa ya uharibifu, lakini pia haki kubwa.

♦ Mchoro wa 4 "Mapambo" - inaashiria haki ya kupendwa (oops).

Kipande cha thamani cha kujitia ambacho mara nyingi huvaa, kwa mfano, mkufu, pete, mnyororo, nk - haki ya kupendwa inaonyeshwa zaidi, na kinyume chake.

Ukosefu wa kuchora- kutokuwepo kwa haki ambayo wewe mwenyewe umechagua.

Unapaswa kuteka picha mpya, tayari kwa njia tofauti, kubadilisha kitu ndani yake au picha mpya ya wewe mwenyewe katika siku zijazo.

Galina, umri wa miaka 55... Hivi majuzi alistaafu lakini tayari amepata kazi mpya. Ameolewa kwa miaka mingi. Michoro nne ambazo Galina alichora zinaonyesha ukweli kwamba yuko katika hali nzuri ya akili na anahitajika maishani.

Mchele. 12-15. "Picha ya sitiari". Michoro na Galina, umri wa miaka 55

Mtihani wa Kuchora Fractal

Neno "fractal" linatokana na neno la Kilatini "fractus", ambalo linamaanisha "kutoka sehemu." Waandishi wa jaribio la Poluyakhtova T.Z., Komov A. 3
Poluyakhtova T.Z., Komov A.E. Chanzo cha hekima fractal, au kuangalia upya katika uwezo wetu. - M .: Fasihi za biashara, 2002 .-- 160 p.

Njia hiyo inategemea kanuni ya fractals na fractality. Mchoro hapa unachukuliwa kuwa mwendelezo wa mtu, sehemu yake ndogo, makadirio. Kuangalia mchoro wa fractal, mtu anaweza kutambua hali ya ndani ya mtu aliyeijenga. Katika mchoro kama huo, hata maelezo madogo zaidi huzaa na kurudia kila kitu ambacho ni tabia ya mwandishi wa mchoro. Tafiti nyingi zinaonyesha kwamba ubongo wa mwanadamu huhifadhi taarifa za kina kuhusu utu, tabia na malengo ambayo hujiwekea na kutaka kutambua zaidi. Wakati wa jaribio hili, unaweza kupata ufikiaji wa maarifa na maelezo yaliyofichwa katika tabaka za ndani kabisa za fahamu zetu. Mchoro wa Fractal hukuruhusu kutoa maelezo ya kuona ya habari hii, na pia inaonyesha uwezekano wa tafsiri na ufahamu wake. Kipengele cha mtihani huu ni kwamba mchoro umeundwa kwa macho yaliyofungwa, na hii, kwa upande wake, inakuwezesha kuzima kwa muda hukumu za thamani za akili na kuonyesha uhuru kamili wa kujieleza. Katika siku zijazo, baada ya kujua njia ya kuchora fractal, utaweza kufanya kazi nayo peke yako, kubadilisha hali yako na maisha yako kuwa bora.

Ili kufanya hivyo, utahitaji karatasi ya A4, kalamu ya mpira, penseli za rangi (angalau rangi 24).

Tulia, funga macho yako, na kwa dakika moja, tumia kalamu ya mpira kuteka mstari mmoja unaoendelea kwenye kipande cha karatasi. Unapaswa kuanza kuchora kutoka kona ya kulia na kumaliza hapo, wakati mstari unaweza kuingilia mara nyingi. Kisha fungua macho yako na uangalie kwa karibu kile unachopata. Utaona mchoro unaojumuisha saizi nyingi tofauti za seli ambazo zitahitaji kupakwa rangi. Rangi za penseli zinapaswa kuchaguliwa kwa macho yako imefungwa.

Mchele. 16. "Mchoro wa Fractal", uliofanywa kwa macho yaliyofungwa katika mstari mmoja unaoendelea

♦ Ukubwa wa muundo na usanidi

Ndogo, na mzunguko wa mviringo, kuchora, ambayo inachukua si zaidi ya 1/3 ya eneo la jani, mara nyingi inaonyesha tabia ya usawa.

Mchoro mkubwa na mistari ya nje ya karatasi, ambayo inachukua zaidi ya 2/3 ya eneo la jani, inaonyesha hali isiyo imara, ya kihisia. Katika baadhi ya matukio, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia na kudhoofisha tahadhari.

Sura ya mstatili ya mzunguko wa muundo kawaida huzungumza juu ya tabia moja kwa moja, mara nyingi ngumu.

Usanidi wa kielelezo na "mikia" isiyo ya kawaida karibu na eneo lake inaonyesha kutokuwa na utulivu wa tabia, lakini wakati huo huo utu mkali na wa ajabu.

♦ Mistari

Mstari uliofafanuliwa vizuri- kiashiria cha tabia ya ujasiri na imara, kujitolea, usahihi, kujitolea.

Sambaza na shinikizo lisilo sawa anasema kwamba mtu ni kihisia, ana uwezo wa ubunifu, mawazo, wakati mwingine anaonyesha kutojiamini mwenyewe na matendo yake.

Mistari iliyochorwa hafifu mara nyingi huonyesha hali ya uchungu, shaka ya kibinafsi na magumu.

Angled, mistari mkali- hali ya mkazo na mkazo wa kihemko.

Mistari laini na mabadiliko ya laini zungumza juu ya hali ya usawa, yenye usawa.

Marudio ya mviringo ya mistari katika takwimu inaonyesha tabia ya hali ya obsessive na neuroses.

Seli. Usanidi na vipimo

Idadi kubwa ya seli kubwa inaonyesha mtu mkarimu na wazi.

Idadi kubwa ya seli za kati inazungumza juu ya usahihi, pedantry, ujuzi wa uchambuzi. Baadhi ya mwelekeo kuelekea sayansi halisi.

Idadi kubwa ya seli ndogo kawaida ni kiashiria cha ugumu fulani, kutojiamini, hamu ya undani, usahihi, bidii.

Mchanganyiko unaofaa wa saizi za seli kwenye eneo lote la mchoro kwa idadi sawa inazungumza juu ya kujiamini na kujitolea.

Kiini laini, cha mviringo zinaonyesha tabia ya ubunifu, busara na asili ya utulivu.

Idadi kubwa ya seli za kijiometri- kiashiria cha mashaka katika tathmini na tabia ya kuchambua.

Angular, seli zisizo sawa- usawa wa kihisia, dhiki, hasira.

Kuna marekebisho mengi ya mbinu hii. Nakala hii itashughulikia kadhaa yao.

1 . Mbinu hii inaelezwa na waandishi wawili J. Alan "Lanshaft ya nafsi ya mtoto" na W. Oaklander "Windows katika ulimwengu wa mtoto". Wanakiona kichaka cha waridi kuwa kielelezo cha mtu, hali yake, kuwa kielelezo cha ulimwengu wa ndani. Mbinu hiyo inakuwezesha kupata taarifa kuhusu ulimwengu wa ndani wa mteja, lakini haiwezi kuwa msingi wa utambuzi sahihi.

Mteja amealikwa kukaa kwa urahisi, kufunga macho yake, kupumzika, kuzingatia kupumua, juu ya hisia za mwili ... "Fikiria kwamba umegeuka kuwa kichaka cha rose. Angalia kwa karibu kwenye kichaka. Wewe ni kichaka gani? Kubwa, ndogo? Mrefu au chini?Nguvu au dhaifu?Kuna Maua kichakani, yapo mengi na yapi?Yamechanua kabisa au yana machipukizi tu?Mashina na matawi gani, kuna majani?Kuna miiba kwenye matawi ?Kuna mizizi, ni nini, inapenya ardhini kwa undani kiasi gani?Uko wapi:mjini,kijijini,kwenye kitanda cha maua au kwenye vase?Unapasua zege au unakua ndani ya kitu?Kuna miti? ,ndege ,wanyama au watu wa karibu kuna uzio au uzio kukuzunguka nani anakuangalia hali ya hewa ikoje sasa msimu unapobadilika na kuna baridi unajisikiaje kuwa waridi ?"

Baada ya dakika chache, tafadhali fungua macho yako na ujichore kwa namna ya kichaka cha rose.

Chaguzi za kazi zaidi zinaweza kuwa tofauti.

Tunasikiliza hadithi ya mwandishi kuhusu kuchora kwake, kuuliza maswali ya kufafanua. Aina hii ya kazi ina lengo la uchunguzi. Kwanza kabisa, tunazingatia ikiwa picha inayojitokeza ni ya kupendeza kwa mteja, iwe ni vizuri kwake.

Tunakadiria ukubwa wa picha. Kadiri kichaka cha waridi kinavyochorwa kuhusiana na karatasi nzima ya albamu, ndivyo mtu anavyohisi kutokuwa salama zaidi. Ikiwa mchoro, kinyume chake, "haifai" kwenye karatasi ya albamu, hii inaweza kuonyesha kuzuia michakato ya akili ya mtoto, au msimamo mkali wa egocentric, msukumo.

Tani za giza, kahawia, kijivu na rangi ya zambarau zinaonyesha asili ya kihisia isiyofanya kazi. Rangi mkali ya joto na vivuli ni ishara za ustawi wa kisaikolojia na maelewano ya ndani.

Ishara ya uchokozi ni idadi kubwa ya miiba na miiba kwenye kichaka cha rose. Miiba inaweza kueleza hitaji la ulinzi na kuashiria hali ya kutojiamini.

Hofu iliyokandamizwa inaonyeshwa na ua wa rangi au palisades karibu na maua. Ua lililovunjwa au lililovunjika pia ni ishara ya dhiki ya kihemko, ikiwezekana kiwewe kikubwa.

Ishara za ustawi ni picha nzuri: kichaka kibichi, chenye maua na mizizi yenye nguvu, na majani, hukua kwa upande katika mimea mingine, ambayo mtu hujali. Viashiria vya ziada vya faraja ya kihisia ni pamoja na jua, anga, maua mengine na miti. Dalili zisizofaa ni pamoja na: kuchora kutoka chini ya jani, picha zinazowakilisha ukiwa na utupu, ukosefu wa huduma, kichaka bila majani, maua, mizizi. Inatisha ikiwa kichaka kinakua jangwani, hukatwa, hutegemea hewa.

2. W. Steward anaandika: “Waridi, kama lotus, mara nyingi hutumiwa kufananisha kiini cha maisha ya mwanadamu, na waridi linalofunguka mara nyingi huashiria hali ya akili inayofunguka ... rahisi kuona jinsi mada inaweza kutumika ... Rosebush katika maua kamili huzungumza jambo moja, rose wakati wa baridi ni lingine, na kichaka, ambacho maua yote yameuka na kunyauka, ni kitu kingine.

Mbinu ya kichaka cha rose inaashiria kiini cha kihemko cha mtu.

Maagizo:

1. Keti kwa raha, funga macho yako, vuta pumzi kidogo na uvute pumzi. Kwa kifupi, pumzika.

2. Kisha fikiria kichaka cha waridi chenye maua mengi mazuri yanayochanua na bado machipukizi madogo sana, yaliyofungwa ... Acha kutazama kwenye mojawapo ya buds hizi ambazo hazijafunguliwa. Bado imezungukwa na kikombe cha kijani kibichi, lakini juu kabisa unaweza tayari kuona petal ya kwanza ya pink. Zingatia umakini wako wote kwenye ua hili.

3. Na sasa kikombe cha kijani kinaanza kufungua hatua kwa hatua. Inakuwa wazi kuwa ina sepals tofauti, ambayo hatua kwa hatua huondoka kutoka kwa kila mmoja, ikifunua petals mpya.

4. Hatimaye, petals zote zimefunguliwa - ua limechanua kikamilifu. Sikia harufu yake ya ajabu.

5. Kisha fikiria kwamba mionzi ya jua imeanguka juu ya rose. Inatoa mwanga wake na joto kwa maua maridadi.

6. Angalia ndani ya moyo wa waridi. Hapo utaona uso wa kiumbe fulani mwenye busara. Utasikia mara moja wema wake, huduma na upendo - anataka kukusaidia na anajua jinsi ya kufanya hivyo.

7. Zungumza naye kuhusu jambo ambalo ni muhimu zaidi kwako leo. Uliza swali ambalo linakusumbua zaidi katika wakati huu wa maisha. Labda utapewa kitu au zawadi. Usikate tamaa. Jaribu kupata maana ya vidokezo na mafunuo ambayo umepokea, hata kama huelewi maana yake kabisa. Labda ufahamu utakuja baadaye ...

8. Sasa jitambulishe na rose. Tambua kwamba yeye na kiumbe mwenye busara anayekaa ndani yake yuko pamoja nawe kila wakati. Wakati wowote unaweza kuwasiliana nao, kuomba usaidizi, kutumia baadhi ya rasilimali na sifa zao. Kwa sababu wewe ni rose sana. Nguvu ambazo zilipumua maisha katika ua hili zinakupa fursa ya kufunua kiini chako, uwezo wako wa ndani.

9. Kisha jifikirie mwenyewe kuwa kichaka cha waridi, ambacho mizizi yake huenda chini, ikila maji yake, na maua na majani yanaelekezwa kwenye jua, yakiota katika miale yake ya upole. Kisha fungua macho yako.

Vyanzo:

1.http: //nsportal.ru/vuz/psikholocheskie-nauki/library/2015/08/27/metodika-rozovyy-kust

2.https: //www.b17.ru/article/33432/

3.http: //www.fineplogic.ru/fplos-270-1.html

4. Picha: http://sova-golova.ru/wp-content/uploads/2011/09/kust-rozy-buton-300x201.jpg

Utangulizi- Tangu nyakati za zamani, Mashariki na Magharibi, maua fulani yalizingatiwa alama za "I" ya mwanadamu wa Juu. Huko Uchina, ua kama hilo lilikuwa Kawaida Kuu inaonyeshwa na ua ambalo tayari limechanua, na ingawa picha hii ni tuli kwa asili, taswira yake inaweza kutumika kama kichocheo kizuri na kuamsha nguvu. Lakini hata zaidi huchochea michakato katika nyanja za juu za ufahamu wetu, picha ya nguvu ya maua - maendeleo kutoka kwa bud hadi rose iliyofunguliwa.
Alama kama hiyo yenye nguvu inalingana na ukweli wa ndani, ambao ni msingi wa ukuzaji na ufunuo wa mwanadamu na michakato yote ya asili. Inaunganisha pamoja nishati na mvutano wa asili katika vitu vyote vilivyo hai, vinavyotoka ndani ya mtu, ambayo inamwambia kushiriki katika mchakato wa ukuaji wa mara kwa mara na mageuzi. Nguvu hii ya maisha ya ndani ndiyo njia inayoweka huru kabisa ufahamu wetu na inaongoza kwenye ufunguzi wa kituo chetu cha kiroho, Aliye Juu Sana.

Habari zaidi kuhusiana.