Ishara za kudumu za kimofolojia zinajirudia au hazibadiliki. Vitenzi virejeshi na visivyorejelea ni vipi

nyumbani / Upendo

Vitenzi rejeshi huitwa na -sya. Wanaweza kuwa na tija, reflexiva tantum (kuogopa, kucheka), na kuundwa kutoka kwa vitenzi vya intransitive na transitive (biashara - biashara, kuosha - kuosha).

Baadhi ya vitenzi vya intransitive na rejeshi vinavyoundwa kutoka kwao vinaweza kumaanisha hali sawa (Kitu kinageuka kuwa cheusi kwa mbali na Kitu kinageuka kuwa nyeusi kwa mbali). Lakini katika hali nyingi, vitenzi rejeshi na visivyorejelea huita hali tofauti, kwa mfano, kufanya biashara kunamaanisha "kuuza kitu," na kujadiliana kunamaanisha "kujaribu kununua kwa bei nafuu," kuosha huita hali na washiriki wawili (mama huosha. msichana), na kuosha - hali na mshiriki mmoja (msichana huosha uso wake); katika sentensi Misha alipiga Kolya na Misha na Kolya walipiga mti tunazungumzia wavulana wawili, lakini hali ambazo wao ni washiriki hazifanani. Katika suala hili, vipengele vya maana (isipokuwa maana ya sauti ya passiv), iliyoletwa ndani ya neno na postfix -sya, inachukuliwa kuwa kuunda neno. -Sya ni kiambishi cha polisemantiki (A. A. Shakhmatov alihesabu maana 12 kwake). Katika sarufi, yafuatayo yanajulikana mara nyingi:

1) maana halisi ya kurudi: osha, vaa, vaa viatu, vua viatu vyako, chaga nywele zako, poda mwenyewe, blush;

2) maana ya kurudisha nyuma: kukumbatia, kuapa, kugombana, kumbusu, kutengeneza, kutuma maandishi, mkutano;

3) maana ya kurudi katikati: admire, kuwa na hasira, hasira, kuwa na furaha, kufurahi, kuwa na hofu, hofu;

4) maana inayoweza kurejeshwa kwa njia isiyo ya moja kwa moja: inafaa, kukusanya, pakiti, jenga, hifadhi;

5) maana hai-objectless: kupiga, kutema mate, kuapa (kutamka maneno machafu), kuuma;

6) maana ya passiv-ubora: bend, machozi, joto juu, baridi, kupanua, mkataba, kuvaa mbali;

7) passive-return maana: kukumbuka, kukumbuka, kuwasilisha (= kuonekana).

Kitenzi rejeshi kinaweza kuundwa kwa kutumia -s pamoja na mofimu zingine (kimbia, choka, konyeza).

Urejeshi unahusishwa na sauti (sauti inapobainishwa katika kiwango cha mofimu, vitenzi rejeshi vinavyoundwa kutoka kwa vitenzi badilifu vinaunganishwa katika ile inayoitwa sauti ya rejeshi-wastani). Af-fix -sya ni ishara ya mabadiliko. Michanganyiko inayopatikana katika lugha inayozungumzwa kama vile ninamuogopa mama yangu, ninayosikiliza bibi yangu sio ya kawaida na ni wachache kwa idadi.

Vitenzi rejeshi vitenzi huitwa vyenye kiambishi sya (–s): kurudi, ndoto, ndoto, kuanza. Vitenzi vilivyobaki vinaitwa isiyoweza kubatilishwa: kuangalia, kusoma, kula, kukimbia.

Vitenzi badilifu na badilifu.

Vitenzi badilishi ni vitenzi vinavyoonyesha kitendo ambacho huhamishiwa kwa kitu au mtu mwingine. Kitu hiki au mtu anaweza kuonyeshwa:

Nomino katika kesi ya jeni bila kisingizio: kata sausage, kunywa compote.

Nomino (au pronoun) katika kesi ya mashtaka yenye uhusiano usiojulikana: soma kitabu, tazama jua, hesabu kondoo.

Nomino au kiwakilishi katika kisa jeni chenye ukanushaji, lakini pia bila kihusishi: kutokuwa na haki. .

Vitenzi vilivyobaki vinachukuliwa kuwa visivyobadilika: lala kitandani, angalia gizani, jua kwenye jua.

Vitenzi kamilifu na visivyo kamili.

Vitenzi kamilifu onyesha ukamilifu, ufanisi, mwisho wa kitendo au mwanzo wake na ujibu swali "Nini cha kufanya?": Kukimbia, kukimbia, kuimba, kuimba, kukimbia, kukimbia... Vitenzi kamilifu vina namna mbili za wakati: zilizopita (ulifanya nini? - alikimbia) na wakati ujao ni rahisi (watafanya nini? - atapanda). Vitenzi kamilifu Usipate fomu za sasa.

Vitenzi visivyo kamili onyesha mwendo wa kitendo, lakini usionyeshe kukamilika kwake, matokeo, mwanzo au mwisho na ujibu swali "Nini cha kufanya?": Kukimbia, kuruka, kuimba... Vitenzi visivyo kamili vina tatu aina za nyakati:

Zamani (walikuwa wanafanya nini? - alitazama, alisikiliza);

Ya sasa (wanafanya nini? - kutazama, kusikiliza);

Wakati ujao ni tata (watafanya nini? - itasoma, itatazama).

Dhima ya kisintaksia ya kitenzi.

Kitenzi katika sentensi mara nyingi hutenda jukumu la kiima... Lakini kitenzi kisicho na kikomo wanaweza kufanya kama wanachama tofauti wa pendekezo:

Mada: Ishi- ina maana ya kupumua;

Kiima changamano: MIMI kwenda kufanya katika Kitivo cha Filolojia;
Ufafanuzi: Nilipata hamu kubwa ondoka ndani ya hewa;
Nyongeza: Mama aliniuliza njoo juu karibu zaidi.
Kusudi la hali: Bibi akaketi pumzika.

Bainisha programu.

Nyongeza- hii ni ufafanuzi unaoonyeshwa na nomino inayolingana na neno linalofafanuliwa katika kesi hiyo, kwa mfano: Wingu la dhahabu lililala juu ya kifua cha mwamba mkubwa. Maombi yanaweza kuashiria sifa mbalimbali za kitu, zinaonyesha umri, utaifa, taaluma na ishara nyingine, kwa mfano: Bibi mzee anaangalia nje ya dirisha. Katika tukio ambalo karibu na maombi - nomino ya kawaida kuna neno lililofafanuliwa, ambalo pia ni jina la kawaida, kawaida hujumuishwa na hyphen: carpet ya kuruka, mtawa wa ascetic.



Wakati nomino ya kawaida ikifuatiwa na nomino sahihi, hyphen haijawekwa (boxer Ivanov), lakini kuna mchanganyiko ambao nomino ya kawaida hufuata nomino sahihi, basi kuna hyphen kati yao: Mama Volga, Mto wa Moscow, Ivan. Mpumbavu, Nightingale Jambazi. Utumizi kawaida hulinganishwa katika kesi ya neno kufafanuliwa. Kuna vighairi ambapo maombi yanaweza kuwekwa katika kesi nyingine isipokuwa neno linalofafanuliwa: haya ni majina - majina sahihi na lakabu. Ikiwa kiambatisho kabla ya neno kuu kinaweza kubadilishwa na kivumishi cha mzizi mmoja, basi hyphen baada ya kiambatisho haijawekwa. Kwa mfano: "mlinzi mzee" (maombi ni mzee, neno kuu ni mlinzi, mtu mzee anaweza kubadilishwa na "mzee" - mlinzi wa zamani), na mlinzi mzee (hyphen imewekwa, kwa sababu maombi na neno kuu ni nomino za kawaida). Mifano ya maombi ya kawaida (katika italiki): Volodya, mwanafunzi bora, aliinua mkono wake kwanza. Ivan mchungaji alifukuza ng'ombe kwenye shamba.

Mifano ya vighairi:

Majina ni majina sahihi, kawaida huambatanishwa na alama za nukuu. Kesi ya nomino imetumika hapa, bila kujali umbo la neno linalofafanuliwa.

Majina ya vyombo vya habari, kazi za fasihi. Katika gazeti "Kommersant". Katika riwaya "Vijana Walinzi".

Majina ya biashara. Katika mmea wa Krasnoye Sormovo. Ukamataji wa biashara ya Yukos.

Majina ya utani. Misha Asilimia Mbili alishtakiwa. Vsevolod the Big Nest alikuwa na wana wanane.

Usiweke kistari baada ya maneno ambayo yanakubalika kwa ujumla anwani: Mkaguzi wa Fedha wa Raia! Samahani kwa kukusumbua.

Wanafunzi na wanafunzi wa isimu wanahitaji kuweza kutambua kwa usahihi urejeshi wa vitenzi. Hii inahitajika kufanya uchambuzi wa morphological, uwasilishaji mzuri wa mawazo. Kuna idadi ya nuances ambayo inapaswa kuzingatiwa wakati wa kuamua kubadilika kwa kitenzi. Haitoshi tu kukumbuka kwamba kitenzi rejeshi huishia kwa –ся au –с: njia hii ya uchanganuzi husababisha makosa ya mara kwa mara. Ni muhimu kuelewa uhalisi wa kategoria hii ya kimofolojia ya kitenzi.


Rejeshi kama kategoria ya kitenzi
Ili kuamua kwa usahihi kubadilika kwa kitenzi, unahitaji kujua haswa sifa za kitengo kinachosoma.

Vitenzi rejeshi ni aina maalum ya vitenzi vibadilishi. Wanateua kitendo kinachoelekezwa na mhusika kuelekea yeye mwenyewe, wanayo postfix -sya. Postfix –sya ni sehemu ya neno inayoonyesha mabadiliko ya kihistoria katika lugha ya Kirusi. Katika lugha ya Kislavoni ya Kanisa la Kale, maandishi ya posta yaliashiria neno "mwenyewe", akifanya kazi za kiwakilishi.

Ni muhimu kujua kwamba urejeshi wa kitenzi unahusiana moja kwa moja na kategoria ya kimofolojia ya mpito. Kwanza, tafuta ikiwa kitenzi ni badilishi. Ni muhimu kukumbuka: kuamua ujirudishaji wa kitenzi huchukua muda na inapaswa kutegemea uchanganuzi wa neno. Kuwepo kwa kiambishi cha posta –сa hakuhakikishii kuwa kuna kitenzi rejeshi mbele yako.

Algorithm ya kubainisha unyumbulifu wa kitenzi
Inashauriwa kufafanua kubadilika kwa kitenzi kulingana na mpango maalum, basi uwezekano wa makosa utapungua dhahiri. Utahitaji kujua maneno ya msingi yaliyotumiwa katika kozi ya lugha ya Kirusi.

  1. Kwanza, fafanua kategoria ya mpito wa kitenzi. Kumbuka ishara za mpito na kutobadilika kwa kitenzi:
    • Kitenzi badilishi huashiria kitendo kinachoelekezwa kwake mwenyewe (somo). Huungana kwa uhuru na nomino iliyo katika kisa cha kushtaki, bila kihusishi. Kwa mfano, fanya (nini?) Kazi. Kufanya ni kitenzi badilishi, kwani kimeunganishwa na nomino bila kihusishi, na nomino iko katika hali ya kushtaki. Ili kubainisha upitaji, iga tu kishazi ambapo kuna nomino ya kutuhumiwa inayotegemea kitenzi kinachochanganuliwa.
    • Vitenzi badilifu huashiria vitendo ambavyo haviendi kwa kitu. Nomino haziwezi kuunganishwa na vitenzi kama hivyo katika kesi ya kushtaki bila kiambishi.
  2. Ikiwa kitenzi ni badilishi, si rejeshi. Aina ya urejeshaji wake katika hatua hii tayari imebainishwa.
  3. Ikiwa kitenzi hakibadiliki, unahitaji kuendelea kukichanganua.
  4. Makini na postfix. Postfix –sya ni sifa ya lazima ya kitenzi rejeshi.
  5. Vitenzi rejeshi vyote vimegawanywa katika aina 5.
    • Vitenzi rejeshi vinahitajika ili kueleza mabadiliko katika hali ya kihisia ya mhusika, matendo yake ya kimwili. Kwa mfano, kufurahi, kuharakisha.
    • Vitenzi kutoka kwa kikundi cha kujirejelea huteua kitendo kinachoelekezwa kwa somo. Kwa hivyo, mtu mmoja anakuwa kitu na somo. Kwa mfano, valia - valia mwenyewe.
    • Vitenzi vya kubadilishana hurejelea vitendo vinavyofanywa kati ya masomo mengi. Kila somo ni wakati huo huo kitu cha hatua, yaani, kuna uhamisho wa hatua kwa kila mmoja. Kwa mfano, kuchumbiana ni kukutana na kila mmoja.
    • Vitenzi kutoka kwa kikundi cha rejeshi bila kitu huteua vitendo ambavyo ni asili katika somo. Kwa mfano, chuma huyeyuka.
    • Vitenzi rejeshi kwa njia isiyo ya moja kwa moja hudokeza vitendo vinavyotendwa na mhusika kwa maslahi yao wenyewe. Kwa mfano, hifadhi juu ya vitu.
    Jaribu kufahamu ni aina gani ya kitenzi. Kitenzi rejeshi lazima kijumuishwe katika mojawapo ya vikundi.
  6. Tafadhali kumbuka: si mara zote kiambishi cha posta –sya ni ishara ya kitenzi rejeshi. Angalia ikiwa kitenzi ni cha mojawapo ya vikundi:
    • Vitenzi badilifu vinavyoakisi ukubwa wa kitendo. Kwa mfano, kugonga. Postfix huongeza kiwango.
    • Vitenzi vyenye maana isiyo ya kibinafsi. Kwa mfano, siwezi kulala.
Ikiwa kitenzi kimejumuishwa katika mojawapo ya vikundi, sio rejeshi.

Iwapo kitenzi hakiendani na aina zozote za kifungu cha 6, lakini kwa hakika ni cha mojawapo ya vikundi katika kifungu cha 5, kina kategoria ya urejeshi.

Vitenzi rejeshi

Vitenzi vya kurekebisha post sya (-s), ambayo yanaonyesha athari tofauti inaitwa reverse: kujivunia, kuanguka kwa upendo, kukutana.

Kiambishi tamati sya (-s) inaweza kutumika pamoja na vitenzi vingi katika miundo yote isipokuwa vitenzi vishirikishi. Inasimama baada ya kiambishi tamati - ti (t) au miisho katika miundo ya kibinafsi ya kitenzi. Kwa mfano: osha - safisha, safisha, safisha.

Kiambishi tamati cha kisasa cha vitenzi sya (-s) - hii ni namna fupi ya kale ya kiwakilishi kinyume Mimi mwenyewe katika umoja unaoshutumiwa.

Kwa kutumia kiambishi tamati sya (-s) vitenzi huundwa:

Makini! Imeandikwa -s iliyoandikwa Xia

Kuogelea baharini - kuogelea katika ziwa; Kunyolewa jana - kunyoa mara mbili.

Kategoria ya hali ya vitenzi

Kategoria ya hali huonyesha uhusiano wa kitendo na somo na kitu. Mahusiano ya mhusika na kitu yanaonekana katika sentensi. Kitenzi ndicho kiungo kikuu katika utekelezaji wa mahusiano ya kisarufi kati ya mtendwa na mtendwa. Kwa hivyo, katika sentensi Brigade inatimiza mpango mada ya kitendo (au mbeba ishara zenye nguvu) ni neno brigedia; kitendo kinachofanywa na mhusika kama wakala amilifu anayeelekezwa kwa kitu (mpango), ambayo ni nyongeza ya moja kwa moja kwa sentensi.

Mahusiano ya kimantiki ya kiima na kiima katika sentensi hii yanawiana na yale ya kisarufi; kitenzi huonyesha maana ya kitendo tendaji kinacholenga kitu huru.

Hata hivyo, mahusiano haya ya kimantiki yanaweza kuwasilishwa kwa namna tofauti ya kisarufi, kwa mfano Mpango huo unafanywa na timu. Katika muundo wa sentensi kama hii, kitenzi hutenda kwa maana ya kitendo kitendeshi. Kitenzi kutekelezwa, inayotokana na kitenzi badilishi kutimiza kwa kutumia postfix -sya, kupoteza maana ya transitivity. Katika kesi hii, somo la kimantiki linaonyeshwa kwa fomu tegemezi ya nomino - somo la ala, kitu cha mantiki kinaonekana kwa namna ya kesi ya nomino.

Linganisha zaidi: Kila mtu amsalimie rafiki na Marafiki wanakaribishwa. Katika kisa cha kwanza, kitenzi kinaonyesha kitendo tendaji kinacholenga kitu huru, kwa pili - kitendo kinasambazwa kati ya masomo, wakati huo huo vitu.

Maana ya hali ya kitenzi inahusiana kwa karibu na semantiki ya kitenzi na inageuka kuwa katika uhusiano wake wa kisintaksia na maneno mengine.

Kitengo cha hali hupata usemi wake katika njia za udhibiti wa vitenzi, zinazohusiana kwa karibu na kitengo cha mpito / mpito. Kwa hivyo, vitenzi vyote badilifu vinaweza kueleza maana ya kitendo tendaji, na visivyobadilika kamwe havielezei. Vitenzi badilifu na vibadilishi vilivyoundwa kutoka kwa vipitishio kwa kutumia kiambishi cha posta -sya, eleza mahusiano ya kiima na kitu, na yale ya muda mfupi hayalingani na vitenzi badilifu (kwa mfano, kwenda, kukua, maua), eleza mtazamo wa upande mmoja, wa kujihusisha. Linganisha, kwa mfano:

Uhusiano wa mhusika na kitu Uhusiano wa somo

Mwanafunzi anamaliza kazi. - Kila kitu kimelala karibu.

Kazi inakamilishwa na mwanafunzi. Vasilko huenda shuleni.

Alenka anamvisha dada yake. - Lena anacheka.

Lena huvaa (Alyonushka huvaa mwenyewe).

Njia ya kimofolojia na derivational ya kuelezea maadili ya mtu binafsi ya serikali ni postfix Xia. Kwa usaidizi wa kiambishi hiki cha asili, maana ya kitendo cha kinyume na cha kupita huonyeshwa.

Huhusianisha vitenzi badilifu na vibadilishi na viambishi vya posta Xia hutofautiana sio tu kwa maana ya serikali, lakini pia katika vivuli vya semantic, kulinganisha, kwa mfano fight ~ pigana, penda - penda, charua - panda, beba-kimbilia. Wakati tu wa kuunda vitenzi na maana ya hali ya passiv ambapo vivuli vya semantic vya vitenzi vinavyolinganishwa karibu kutoonekana, kwa mfano. mmea hujenga warsha, warsha hujengwa na mmea; kwaya hutumbuiza katata, kantata huchezwa na kwaya.

Katika lugha ya kisasa ya fasihi ya Kiukreni, majimbo yafuatayo ya vitenzi yanajulikana: hai (au halisi), passiv na kinyume chake katikati.

Kwa kuongezea, kikundi cha vitenzi visivyobadilika vinatofautishwa ambavyo havionyeshi uhusiano wa kitu kimoja na kitu; hivi ni vitenzi vya hali ya sifuri na kitu.

Makini! Katika sayansi ya lugha, tangu wakati wa M.V. Lomonosov, mfumo wa jadi wa hali za vitenzi umefafanuliwa. MV Lomonosov katika "sarufi ya Kirusi" aitwaye majimbo sita: halisi (au ya mpito), inverse, reciprocal, wastani, passive (au mateso) na ujumla.

Katika kazi za A.A. Shakhmatov, majimbo matatu yanaitwa: halisi, ya kupita na ya nyuma, na ndani ya hali ya nyuma, maana zake kadhaa huzingatiwa: kwa kweli kurudi nyuma, kurudisha moja kwa moja, kinyume chake, nk.

Katika sarufi ya kitaaluma ya lugha ya Kiukreni, majimbo mawili tu yanazingatiwa: amilifu na passiv, inasisitizwa kuwa kategoria ya hali ni asili tu katika vitenzi vya mpito; inatokana na maana mbili za kisarufi zenye uhusiano - amilifu na tendeshi. Maana amilifu inaonyeshwa katika maumbo ya kimofolojia, passiv - kimofolojia na kisintaksia. Kwa kuzingatia hali ya maongezi, kuna mbinu tofauti ya wanasayansi kwa jamii hii: baadhi huzingatia vivuli vya semantic na kisarufi vya mahusiano ya somo, yaliyoonyeshwa kwa vitenzi; wengine hutambulisha serikali na kategoria ya mpito / isiyo ya mpito; baadhi ya wasomi hutegemea tu uwiano uliodhihirishwa kisarufi wa mahusiano ya somo na kitu, wakipuuza uhusiano wa somo na kitu batili.

1. Hali hai. Vitenzi vya hali amilifu (au halisi) huonyesha kitendo tendaji cha somo, kinacholenga kitu huru. Vitenzi badilishi ambavyo hudhibiti umbo la kushutumu bila kihusishi pekee ndivyo vyenye maana hii.

Kwa mfano: mower katika meadow scythe ringingly(M. Rylsky) Wasichana walitazama kwenye kichaka cha viburnum kwenye meadow(I. Nechuy-Levitsky).

Usemi rasmi wa kitu cha moja kwa moja ni nomino tegemezi (au kiwakilishi au neno lingine lililothibitishwa) na ni kiashirio cha kisarufi cha hali amilifu ya kitenzi. Katika muundo wa sentensi yenye kitenzi cha hali amilifu, mahusiano ya kiima na kitu ya kisarufi yanahusiana na mahusiano ya kimantiki ya kiima.

2. Hali tulivu. Vitenzi vya hali tendeshi vinapingana na vitenzi vya hali tendaji katika suala la uhusiano wa mhusika na kitu na katika mwelekeo wa kitendo. Somo la kimantiki lenye kitenzi cha hali tulivu lina umbo la kisa cha ala bila kihusishi na hufanya kama kijalizo kisicho cha moja kwa moja, na hivyo kueleza uhusiano kati ya somo la passiv na kitendo passi. Kitu cha kitendo katika kitenzi cha hali ya passiv huonyeshwa na aina ya kesi ya nomino (kiwakilishi au neno kubwa), ambalo hufanya kama somo, kwa mfano: Wimbo unaimbwa na washiriki wote katika tamasha hilo.

Vitenzi vitendeshi hutokana na vitenzi amilifu vyenye kiambishi cha posta -sya. Majimbo ya kitenzi ambayo yanahusiana kwa maana yanaonekana, mtawaliwa, katika zamu za usemi amilifu au tu, kwa mfano: Mwimbaji anaimba aria. - Aria inafanywa na mwimbaji.

Miundo ya unyambulishaji wa vitenzi vya hali ya hali tulivu kwa kiasi fulani katika matumizi: kwa somo la ala, kitenzi mara nyingi huwekwa katika mtu wa 3, mara chache zaidi katika mtu wa 1 au wa 2 au katika wakati uliopita. Maana ya hali ya passiv inaweza pia kuonyeshwa katika mfumo wa kiima tumizi, kwa mfano: Ulifikiria - mimi ni juu yako? - Na, ukisonga, unaanguka kwenye nyasi ... Ninathibitisha, nathibitisha, ninaishi(P. Tychina) Nimeachwa maskini(I. Kotlyarevsky).

Kutokuwepo kwa somo la ala katika kitenzi kunakanusha maana ya hali ya utendi, na kitenzi hupata maana ya hali ya kuafikiana. Kwa kulinganisha: Filamu hiyo inatazamwa na tume na Filamu hiyo inatazamwa kwa mara ya pili.

3. Reverse wastani wa hali. Vitenzi vya hali ya wastani-wastani huonyesha kitendo cha somo, haipitii kwenye kitu huru, lakini huelekezwa kwa mtendaji mwenyewe au kwa kuongeza sifa yake kupitia kitu kisicho na jina, kwa mfano: mtoto anavaa viatu(anavaa viatu) warsha kushindana(kushindana na kila mmoja) kuumwa na mbwa(inaweza kuuma mtu).

Vitenzi rejeshi vinaweza kuwa na vivuli tofauti vya hali ya rejeshi-wastani, kwa njia tofauti kubainisha uhusiano kati ya mhusika na kitu cha kutendwa.

a) vitenzi rejeshi vyenyewe hueleza kitendo, mhusika na mtendwa ambaye ni mtu yuleyule. Hizi ni pamoja na vitenzi: osha, vaa, vaa viatu, vua viatu, ogelea, osha, poda, nyoa, valishe. Kwa mfano: Kwa msaada wa unyanyasaji, mvulana hakusita kuosha, kusafisha(Panas Mirny)

b) vitenzi rejeshi kwa pande zote huonyesha kitendo kinachofanywa na mada kadhaa, ambayo kila moja hutenda kwa wakati mmoja kama kitu cha kutendwa. Hizi ni pamoja na vitenzi: kukutana, kushindana, kusalimiana, kukumbatia, busu, wasiliana, wasiliana, shauriana. Kwa mfano: Ilikuwa wakati huo ... kijijini, jioni, tulipokutana na Gabriel, nilikuona. Na sasa unaona mahali ulipokutana, - Zherdyaga alikumbuka(S. Sklyarenko)

c) vitenzi rejeshi kwa njia isiyo ya moja kwa moja huonyesha kitendo kinachotekelezwa kwa mhusika mwenyewe. Kwa vitenzi vyenye maana ya hali isiyo ya moja kwa moja, kunaweza kuwa na kitu au hali isiyo ya moja kwa moja, kwa mfano. jiandae kwa mitihani, jiandae kwa safari, jiandae kwa safari. Vitenzi hivi hutofautiana na mazungumzo halisi kwa kuwa kitu cha moja kwa moja cha kimantiki hakijaonyeshwa pamoja navyo. Kwa kulinganisha: Msichana huosha uso wake(msichana anajiosha) na msichana anaenda barabarani(msichana anapakia vitu vyake kwa safari) Baba akachukua kofia yake: - Jitayarishe, mwanangu, twende(Panas Mirny) (inamaanisha "pakia vitu vyako")

d) vitenzi vya rejeshi huonyesha kitendo, hujilimbikizia mwigizaji mwenyewe, au kuelezea hali ya ndani ya somo. Hii inajumuisha vitenzi vyenye maana ya uhusiano wa mtendaji wa kitendo na kitu shangaa, wasiwasi, shangaa, kuwa na hasira, hasira, tulia, omboleza, tikisa, kutesa na chini. Kwa mfano: Kuna mierebi mitatu iliinama huku wakiomboleza(L. Glebov)

d) Vitenzi visivyo na kiima huonyesha sifa ya mhusika bila uhusiano wake na kitu. Hizi ni pamoja na vitenzi vyenye maana ya sifa zinazobadilika za viumbe: kuuma, kupigana, kukwaruza, kushika koo (kuumwa na mbwa, kupigwa kwa ng'ombe, mikwaruzo ya paka, mikwaruzo ya farasi) au vitu visivyo hai: kuumwa, kupiga sindano (uwavi wenye kuuma, kuchoma miiba) ",

e) vitenzi vya hali ya passiv huonyesha sifa tuli ya kitu, vitendo vyenye ushawishi wa kitu kingine vinahusika. Hii inajumuisha vitenzi kama machozi, pinda, piga, vunja, poromoka, piga risasi juu, cheka, zama(yeyuka, nenda kwenye hali ya kioevu), kuyeyuka n.k. Linganisha katika vifungu vya maneno: mikunjo ya chuma, mikunjo ya chintz, nta inayeyuka, bati inayeyuka, mapumziko ya barafu, mkate unaovunjika, glasi imevunjika,

f) vitenzi vitendeshi huonyesha kitendo kinachohusishwa na somo la hali ya simanzi. Vitenzi rejeshi-passive hudhibiti hali ya dative (tarehe ya somo), ambayo hufanya kazi kama matumizi yasiyo ya moja kwa moja. Kitu cha kimantiki chenye vitenzi vya hali ya kuamiliana-tendeka huonyeshwa katika kisa cha nomino na huonekana katika sentensi kama mhusika. Kwa mfano: Na ninakumbuka hadithi ya babu ya Ulyantsi(A. Donchenko).

Ikiwa kitu cha moja kwa moja hakijaonyeshwa kwa namna ya kesi ya kutaja, basi kitenzi hugeuka kuwa isiyo ya kibinafsi na thamani ya hali ya sifuri kwa kitu, kwa mfano. mkate ni lazima nisile - nisile.

Vitenzi vya hali ya kurudia-passiv hutokana na vitenzi badilifu kwa usaidizi wa kiambishi cha posta. -sya, ambamo maana ya kiwakilishi cha nyuma imehifadhiwa kwa kiasi fulani, hasa katika kundi la vitenzi virejeshi sahihi.

Vitenzi vyote badilifu bila kiambishi cha posta vina hali sifuri kwa usemi wa kitu -sya (kuruka, pete, mabango, kuwa, kukimbia n.k.), na vile vile vitenzi visivyo vya kibinafsi vilivyo na kiambishi cha posta Xia (sio kulala, si kukaa, si uongo).

Vitenzi intransitive bila postfix Xia inamaanisha kitendo kilichofungwa katika mada yenyewe, ambayo ni, zinaelezea tu uhusiano wa kibinafsi (uhusiano wa kitendo na somo), kwa mfano: Majira ya joto yalipita kama siku, na Septemba yenye macho ya bluu, yenye chachu ya dhahabu(M. Stelmakh).

Vitenzi visivyo na utu na postfix Xia pia onyesha uhusiano wa njia moja ya hatua kwa somo la kimantiki kwa namna ya kesi ya dative (somo la dative). Kitendo kinachoonyeshwa na kitenzi kisicho cha kibinafsi chenye viambajengo vya posta Xia, inahusishwa na somo kama nchi huru ya ndani (Sikuweza kulala; msichana hakuweza kukaa ndani ya nyumba; hakuweza kusema uwongo).

  • Shakhmatov A. Ya. Syntax ya lugha ya Kirusi. - L., 1041 .-- S. 476-481. Lugha ya kisasa ya fasihi ya Kiukreni: Mofolojia / Chini ya jumla. mh. I.K.Bipolida. - M., 1969.

Karatasi ya kazi.

F.I. ____________________________________________________

Kitenzi rejeshi na kisichorejelea.

Kumbuka: ndani Lugha ya Kirusikatika vitenzi rejeshi, baada ya vokali, -s kutumika, na baada ya konsonanti -sya: kimbia, jifunze. Kiambishi tamati-Sya (-s) hutofautiana na viambishi vingine kwa kuwa huja baada ya mofimu zote, ikiwa ni pamoja na baada ya tamati.

1. Baada ya kusoma shairi, pigia mstari vitenzi rejeshi.

Nzi alikuwa anaenda kutembelea
Endesha mbali sana.
Nikanawa uso wangu
Nimevaa
Wasiwasi, Umepinda, Kupigwa mbele ya kioo, Gape ... Na kuangukia kwenye maziwa.

2. Andika vitenzi kwa kiambishi tamati -sya (-съ) kisha utie alama. Vitenzi hivi vinaitwaje?

Gonga, shuka, weusi, shangaa, jenga, uongozwe.

_________________________________________________________________________________

3. Andika kutoka kwa hekayaI. Krylovainayoweza kurudishwa Vitenzi.
Swan, Pike na Saratani
Wakati hakuna makubaliano katika wandugu,
Biashara yao haitaenda vizuri,
Na hakuna kitakachotoka kwake, unga tu.
Mara moja Swan, Saratani na Pike
Walichukua mzigo na mizigo
Na wote watatu kwa pamoja walikuwa wamemfunga;
Wanatambaa nje ya ngozi zao, lakini mkokoteni bado hausogei!
Mzigo ungeonekana kuwa rahisi kwao:
Ndio, Swan hupasuka ndani ya mawingu,
Saratani inarudi nyuma, na Pike huvuta ndani ya maji.
Nani aliye na hatia juu yao, ni nani aliye sawa - si juu yetu kuhukumu;
Ndio, mambo tu bado yapo.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Sahihisha makosa ya wanafunzi wazembe.


1. Niko darasa la saba. 2. Daftari yangu tayari imepatikana. 3. Zhenya alikwenda kwenye kituo kwa tram. 4. Baada ya muda aliketi kuandika. 5. Tanya alimtazama kwa muda mrefu, kisha akakutana naye. Asubuhi nikanawa uso wangu, nikachana nywele zangu, nikapata kifungua kinywa na kuvaa.

Vitenzi vingi vya rejeshi huundwa kutoka kwa visivyoweza kutenduliwa: osha - osha, karipia - karipia. Baadhi ya vitenzi rejeshi bila -sy (-s) havitumiki: cheka, pigana.

5. Unda vitenzi rejeshi.


Hasira - ______________________________, joto - ____________________, kuingia - _________________, utulivu - _________________, tafadhali - _______________, kukumbatia - ____________________, kilio - _______________, kuchana - ______________________________, kifungo - ____________________.

6. Badilisha kwa neno moja.


Salamu wakati wa kukutana ().

Kuwa katika hali ya wasiwasi, uzoefu msisimko ().

Kutoa idhini ().

Kusanya vitu kabla ya safari ().

Kufanya makosa ().

Onyesha kupendezwa na kitu ().

Kuhisi chuki ().

Lipa kikamilifu unavyopaswa ().

7. Kuondoa mapungufu ya matumizi ya maneno ya wanafunzi wazembe.


Msichana anachezwa na mdoli. Mchezo huu unachezwa na watu watatu. Kitani kilichoosha kinazunguka kwa upepo. Abiria alianza kusubiri kituo kinachofuata. Dada yangu alifanya urafiki na jirani.


© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi