Kupitia siku zangu ... Maonyesho ya msiba wa upendo na nguvu: "Pskovtyanka", "Bibi arusi", "Mtumishi Mwandishi wa Bibi arusi wa kihistoria

"Pskovtyanka" juu ya "kihistoria" nchi

Wizara ya Utamaduni wa Shirikisho la Urusi
Utawala wa mkoa wa Pskov.
State Academic Bolshoi Theater ya Urusi.
Shirika la Theater la Jimbo la Kirusi

Pskovtyanka.
Utungaji wa ajabu kulingana na Opera -Korsakov.
Na kumbukumbu ya miaka 500 ya kuingia kwa Pskov kwa hali ya Moscow

Pskov Kremlin.
Julai 22, 2010 kuanzia saa 22.30.

Theatre ya bolshoi inatoa opera "pskovtyanka" katika moyo wa mji wake wa "asili" - katika Pskov Kremlin. Mtazamo utafanyika siku za sherehe ya siku ya jiji na siku ya 66 ya ukombozi wake kutoka kwa wavamizi wa fascist.

Kichwa cha muziki na conductor - Alexander Polyaniko.
Mkurugenzi-Mkurugenzi - Yuri Laptev.
Mkurugenzi wa msanii - Vyacheslav Efimov.
Suti ya msanii wa uteuzi - Elena Zaitseva.
Chimester Mkuu - Valery Borisov.
Msanii Mwanga - Damir Ismagilov.

Ivan Grozny - Alexey Tanovitsky.
Prince Tokmakov - Vyacheslav Pophapsky.
Olga - Ekaterina Shcherbachenko.
Mikhail Tuchi - Kirumi Mravitsky.
Boyar Matuta - Maxim Pasteur.
- Alexander Kadurin.
Bomelius - Nikolay Kazan
Prince Vyazemsky - Valery Gilmans.
Yushka Velebin - Pavel Black.
V. Erasievna - Tatyana Yeras.
Perflight - Elena Novak.

Summary Opera.

Tajiri na Slary Prince Tokmakov, Gavana wa Royal huko Pskov. Lakini kengele imekubaliwa na Pskovichi - lazima iwe hapa Tsar Ivan Vasilyevich wa kutisha. Je, atakutana na hasira ya Pskov au neema? Kuna wasiwasi mwingine kwa Tokmakov - anataka kuoa binti wa Olga kwa nguvu ya Boyin Matutu. Anampenda Mikhail Cloud, shujaa shujaa wa Pskov Wolitsa. Wakati huo huo, mpenzi wa Olga anafurahi. Mammy Mammy ni kuwa mazungumzo na pepright. Mengi anajua kuhusu familia ya Tokmakov Vaselyvna. Anataka kutoweka kutoka kwake rafiki: anatembea uvumi, kama "Olga sio binti iliyochapishwa, na juu ya kuinua." Olga inafanyika upande wa kila mtu - kusubiri kwa nyembamba. Sikiliza mfano wa kawaida - wingu lilikuja tarehe. Mwana wa maskini anauliza, anajua kwamba Matuta tajiri atatumwa kwa Olga. Hakuna wingu zaidi ya kuishi katika Pskov, anataka kuondoka mahali pake. Olga anamwomba awe, labda atakuwa na uwezo wa kumsumbua baba yake kutuma harusi yao. Lakini Tokmakov - anaongoza mazungumzo na Matuta, anamrudia siri ya familia. Kuficha katika misitu, Olga anajifunza kutokana na mazungumzo haya, kwamba yeye ni binti ya wasemaji wa Tokmakov, ambaye aliolewa na kijana na silg. Msichana katika machafuko. Mwangaza wa moto hutokea, mgomo wa kengele: pskovichy kuonekana jioni. Olga hulia huzuni: "Ah, si kwa simu nzuri, basi furaha yangu ni kuficha!"

Eneo la biashara linawaka makundi ya pskovichi. Mapenzi ya watu yatazikwa - habari ya kutisha ilileta mjumbe kutoka Novgorod: mji mkuu ulianguka, pamoja na maagizo ya kikatili kuna mfalme Ivan Vasilyevich katika Pskov. Tokmakov anajaribu kuwashawishi watu, anamwita kumkubali, kukutana na chumvi ya chumvi ya Tsar ya kutisha. Siipendi ushauri huu kwa Volnochemical Mikhail Cloud: Ni muhimu kupigana kwa uhuru wa mji, wakati wa kujificha katika misitu, basi, ikiwa una, kwa mikono katika mikono inapinga Ryrichnikov. Volnitsa jasiri huacha. Watu katika machafuko hutolewa. Iliamua kukabiliana na kutisha juu ya mraba mbele ya nyumba ya Tokmakov. Majedwali yanawekwa, kula, braga huenea. Lakini unshakable ni kupikia kwa mkutano. Hata zaidi kwa kusikitisha katika nafsi ya Olga. Kwa njia yoyote hakuna kuja kwa akili zake kutoka kwa hofu ya Tokmakov; Mara nyingi alipokuwa akienda kaburini kwa mama aliyeitwa, bila shaka kuwa mama yake wa asili alikuwa amelala karibu. Kwa nini moyo wa Olga, unasubiri kwa kutisha? Maandamano ya ajabu yanazidi kuwa karibu, Tsar Ivan Vasilyevich anaruka mbele ya Tsar. Tokmakov anachukua mfalme ndani ya nyumba. Olga huleta asali ya mfalme.

Kwa ujasiri na moja kwa moja inaonekana mbele ya mfalme. Alishtuka na kufanana kwake kwa imani, alimwomba Tokmakov, ambaye ni mama wa msichana. Kweli ngumu ilikuwa kutambuliwa kama Grozny: Boyarin kimya alipiga imani na kufa katika vita na Wajerumani, na yeye mwenyewe nafsi mwenyewe na kufa. Mfalme alishtuka alibadilisha hasira kwa huruma: "Ndiyo, mauaji yote yataadhibiwa! Damu nyingi. Sisi Jeep Mapanga juu ya mawe. Pskov anamzuia Bwana! "
Olga alikwenda msitu mwembamba jioni na wasichana wa Pechersk monasteri. Kidogo kidogo kutoka kwao, mahali ulipokubaliana, hukutana na wingu. Kwanza, msichana anamwomba naye katika pskov. Lakini hakuna kitu cha kufanya hivyo, sitaki Mikhail kushinda Grozny. Olga na Mikhail wanataka kuanza maisha mapya, ya bure. Ghafla, mawingu yanashambuliwa na watumishi wa Matuta. Huyu kijana huanguka kujeruhiwa; Hisia za Olga zimepunguzwa - Anachukua walinzi wake wa Matuta, ambaye anatishia kumwambia Tsar Ivan kuhusu uasi.

Sio mbali na Mto wa Moede, kambi ya kiwango cha kifalme iko. Usiku, groznyy peke yake huingiza katika kufikiri kubwa. Hadithi ya Tokmakov imechukua kumbukumbu kuhusu hobby iliyopita. Ni uzoefu gani, na ni kiasi gani kinachohitajika kufanywa, "ili kujilimbikiza sheria kwa hekima, kwamba silaha." Medits huingiliwa na habari kwamba walinzi wa kifalme walichukua Matutu ambaye alijaribu kunyakua Olga. Mfalme katika rabies haisikilizi picha ya Boyarin kwenye Pskovich ya bure, anatoa Matuta mbali. Olga imeletwa. Kwanza, grozny isiyo ya kawaida, annoying naye. Lakini basi kutambua wazi ya msichana katika upendo wake kwa wingu na upendo wake, mazungumzo yaliyoingizwa yalimshinda mfalme. Lakini kelele ya aina gani inasikika kwa kiwango? Wingu, baada ya kupona kutoka jeraha, kushambuliwa na kikosi chake kwa walinzi, anataka bure Olga. Kwa hasira, mfalme anaamuru kupiga Volnitz, na kijana huyo mwenye ujasiri humuongoza. Hata hivyo, wingu inaweza kuepuka utumwa. Kutoka mbali na Olga, maneno ya kurudi ya mpendwa anakuja. Inatoka nje ya hema na huanguka, risasi iliyofungwa vizuri. Olga amekufa. Kwa kukata tamaa, Grozny hutegemea juu ya mwili wa binti yake.

KUMBUKA:

Kutoka historia ya uumbaji wa opera "pskovtyanka"

Kwenye tovuti ya mfumo wa maktaba ya kati ya Pskov http: // www. / Kufunguliwa sehemu ya habari kwenye kurasa za historia ya kujenga opera - Korsakov "Pskovtyanka", ambayo itawasilishwa katika Pskov Kremlin usiku wa jiji la Julai 22, 2010. Sehemu ya habari iliyopendekezwa ya Corsakov ya Kirumi "Pskovtyanka" inaelezea juu ya historia ya uumbaji wa opera, waandishi wake, wasanii, wasanii wa kazi.

Opera "Pskovtyanka", ambayo itawasilishwa katika Pskov Kremlin mnamo Julai 22, 2010, uliofanyika katika kazi za Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov mahali maalum. Zaidi ya "pskovtyanka", mtunzi alifanya kazi, kuanzia hatua ya kwanza katika sanaa na karibu mpaka mwisho wa siku. Opera hii ilijitolea karibu idadi kubwa ya kurasa za Kitabu cha Autobiographical cha Corsakov ya Kirumi "Mambo ya Nyakati ya Maisha Yangu ya Muziki."

Vifaa kwenye tovuti hujumuishwa katika sehemu saba. Katika kwanza - inaambiwa kuhusu mali ya Wappy katika wilaya ya Plus ya mkoa wa Pskov, ambako mtunzi alifanya kazi kwenye opera. Sehemu mbili zinajitolea kwenye historia ya kihistoria, ambayo inafunua matukio ya kazi na msingi wa fasihi - mchezo wa Leo Alexandrovich Maya "pskovtyanka". Sehemu mbili zaidi zinazungumzia juu ya kazi ya Fedor Ivanovich Shalyapin juu ya njia Ivan ya kutisha na mapambo ya opera, ambayo iliunda wasanii bora wa karne ya XIX-XX. Pia kwenye tovuti unaweza kutazama video ya dakika kumi ya video ya "Pskovtyanka" katika Theatre ya Mariinsky, ambayo inajumuisha scenes kutoka Opera, mahojiano na Valery Gergiev na watendaji wa vyama vya kuongoza: "Pskovtyanka" katika Theatre ya Mariinsky. Video.

"Mtindo katika ukumbi wa michezo unaweza kuwa wa ajabu, lakini itakuwa nzuri kuwa sanaa ..."

Nora Potapova. "Na kama mtu atakufa katika mapambano kwa ajili yake."

Mwaka huu, composer maarufu wa Kirusi N.A. Kirumi Corsakov (1844-1908) akageuka miaka 170. Mmoja wa waanzilishi wa shule ya Kirusi, alipata muda wa shughuli za mtunzi mkubwa katika uwanja wa opera, symphonic, chumba, na baadaye na muziki wa kanisa. Yeye ndiye mwandishi wa operas maarufu: "Pskovtyanka", "Mei usiku", "Snow Maiden", "usiku kabla ya Krismasi", "Sadko", "Mozart na Salieri", "Bibi arusi", "Hadithi ya Tsar Saltan "," Ongea juu ya grad kitezh "," hadithi ya cockerel ya dhahabu "- hivyo kwa repertoire ya kihistoria na ya ajabu, tunajua na utoto.

Ni furaha kwamba timu ya Gabt yetu ya asili inayoitwa baada ya A. Navoi mara mbili rufaa kwa uundaji wa maonyesho ya opera n.a. Kirumi Korsakov ni "Mozart na Salieri" (1898) katika miaka ya nane na "Bibi arusi" (1899), kwa ufanisi kukimbia leo juu ya hatua ya Gabt aitwaye baada ya A. Navoi na kusababisha maslahi yasiyobadilika kwa watazamaji.

Katika matamasha ya romance ya Kirusi katika Diocese ya Tashkent na Kati ya Asia, tumeisikia mara kwa mara kazi na mtunzi wa Kirusi uliofanywa na soloists wa kuongoza Gabt aitwaye baada ya A. Navoi. Hivi karibuni, katika tamasha la Pasaka 27 04 14, wimbo wa wimbo kutoka opera "Mei usiku" katika utekelezaji wa meno yetu favorite ya kawaida ya Ndugu Sultanov ilifanyika.

Ni nini kinachovutia kazi ya opera ya Corsakov ya Kirumi leo? - Anasema mkurugenzi-mkurugenzi Gabt, mfanyakazi wa heshima wa utamaduni uz a.e. Slonim:

- Rimsky-Korsakov. , lakini opereta ya pili ya kumi na tano, ilifanya idadi ya masterpieces isiyo ya kawaida katika Hazina ya Muziki wa Dunia. Hasa na kwa kiasi kikubwa kuendeleza mchezaji wa opera, alifanya mbinu mpya za ufunuo wa mchezo, matukio, saikolojia ya mashujaa kwa misingi ya ubunifu wa mtunzi. Na wakati huo huo, vivuli bila shaka ya mpya kwa muda wake, inajulikana kama "impressionism", ambayo ilitaka kufikisha pekee ya hisia za hisia, maoni, hisia. Kujaribu kupenya kina sana cha harakati ya nafsi, Kirumi Korsakov si tu kwa usahihi ukweli maalum wa shauku na hisia, lakini nuances ndogo ya roho ya Roho inafanana na nuances ndogo.

Mkurugenzi wa dhana hii ya ubunifu Gabt aitwaye baada ya A. Navoi iliyohifadhiwa katika taarifa mpya ya Bibi arusi wa Tsarist, ambaye prehistory huhesabiwa zaidi ya karne ya mageuzi ya ajabu. Premiere ya Dunia ilifanyika mnamo Oktoba 22 / Novemba 3, 1899 kwenye eneo la Opera ya Kirusi binafsi ya Moscow. Kisha ikifuatiwa premiere ya opera katika Theatre ya Mariinsky huko St. Petersburg mnamo Oktoba 30, 1901. Katika wakati wetu, Theatre ya Martiniplaza, Groningen (Uholanzi), kushughulikiwa na Opera mnamo Desemba 10, 2004. Mwishoni mwa mwaka huo huo - 29 12 2004 Tena, Theatre ya Mariinsky huko St. Petersburg na tayari hivi karibuni Februari ya mwaka huu Waziri wa "Bibi arusi" ulifanyika katika ukumbi wa Mikhailovsky huko mji mkuu wa kaskazini.

Nini mazingira tofauti ya mkurugenzi Gabt aitwaye baada ya A. Navoi A.E. Slonim kutoka tafsiri nyingine za kisasa za Kirusi za opera ya kihistoria? Kwa swali hili, nilijibu na soloist mdogo wa Theatre ya Watu wa Opera kutoka St. Petersburg Mikhail Kramer. Anakuja kutoka Tashkent, alikuja kwa asili kwa asili, pamoja nami alimtembelea "Bibi arusi" katika vitendo viwili kulingana na mchezo huo L. Maya (Libretto I. Tyumenev na N. Rimsky-Korsakov):

- Kazi ya Directory Nilipenda sana - mtazamo wa makini kuelekea maandiko ya opera, zama zilizopitishwa kikamilifu, hasa mazingira ya picha yanajumuishwa kikamilifu na muziki wa opera. Kwa ujumla, ni muhimu sana kwamba mwenendo wa kisasa haujafika kwenye ukumbi wa chuma wa Uzbek, kinachojulikana kama "rejioper". Ninaweza kusema kwamba huko St. Petersburg sasa hakuna mazingira kama ya makini ya "Tsarist" - katika Theatre ya Mariinsky, opera ilihamishiwa kwa Stalinsky Times (http://www.mariinsky.ru/playbill/repertoire/opera/ Tsars_Bride /), katika Theatre ya Mikhailovsky (zamani ya Opera) mwaka huu ilifanywa tu uzalishaji usiofaa, kuelewa mazingira ambayo inawezekana kwamba inawezekana kuwa na madawa ya kulevya (http://www.opanews.ru/14020208 .html).

Kuangazwa kwa Gabt aitwaye baada ya A. Navoi inajulikana kwa kutosheleza kabisa, na, tena, tunasisitiza, mtazamo wa makini sana kuelekea maandiko ya Opera. Kitu pekee ambacho sikuelewa katika uundaji huu ni kwa nini Ivan Grozny aliongozwa mwishoni. Na, hata kama ninakumbuka, katika ufunguo wa Opera, haijaandikwa kuwa Marfa mwisho anakufa.

Katika hatua hii muhimu kuhusiana na operesheni ya uvumbuzi wa opera, unaweza kusema mgeni wetu. Tsar Ivan Vasilyevich Grozny alifanya opera a.e. Slonim. Picha hii katika plexus na wengine ni muhimu sana katika utendaji. Katika dhana ya utendaji, picha imewasilishwa kupitia, Hadi hadi kuelezea mwisho na ya mwisho. misanessen.Katika ambayo mfalme yenyewe imewasilishwa kwa wingi wa waathirika wa wakati wa ukatili (kwa lugha ya kisasa). Anaadhibu chafu ya grigory na kwa muda mfupi, baadaye, yeye hujali na nguvu katika wafanyakazi wake wa kifalme. Kwa hiyo, yeye anaunganisha katika msukumo wake na watu wote akisema maneno ya mwisho "Oh, Bwana!" - Katika sala iliyosababishwa kwa msamaha kwa kila kitu, kwa kila kitu ... Hii ni catharsis (utakaso), bila ambayo hakuna msiba wa kawaida unaotokana na nyakati za Shakespeare hadi siku ya leo.

Kwa kweli, mkurugenzi yeyote ana haki, kwa mujibu wa alama, kupanua upeo wa hakimiliki. Kwa mujibu wa mwandishi, jukumu la bomylais linamalizika kwenye picha ya pili. Katika hatua ya A.E. Slonima picha hii inafanya maendeleo yake katika eneo la mwisho. Chafu cha grigory kinaongoza viungo vya nje ya nchi pamoja naye kuponya Martar, kama yeye kwa kiasi kikubwa anafikiri kutoka "upendo Tomny" kwa Gregory. Wakati upendeleo umefunuliwa - Bomeline pia anapata kamili kwa matendo yake. Kumbuka ukweli kwamba boneline ya kihistoria, kwa kweli, ilikamatwa na kutekelezwa.

A.E. Slonim kwa njia mpya, haki ya kisaikolojia ya haki, inahamasisha picha ya Martha, kulingana na dhana yake ya ubunifu:

Na Martha mdogo kutoka "Bibi arusi" anakuwa mwathirika wa wasiojihusisha na tamaa za kibinadamu, bila sumu na potion mbaya - katika matarajio yake kwa nuru, anasisitiza maneno yake, pia, katika hii "Lada ya adhabu". Na kabla ya kuchanganyikiwa kwa Roho, ni dhahiri kwamba wakati Gregory chafu - mmoja wa wahalifu kuu wa janga - giza sawa ya hatima hiyo imeenea, njia ile ile, ambayo huvunja kifo cha ambulensi inaonekana katika vikwazo vyake. Kusikiliza na kuangalia msichana wa theluji, ambaye tayari alijua mwanzo wa upendo wa kidunia - tutasikia na katika maneno yake sio ugonjwa tu, bali pia ishara ya kunyongwa ya huduma ya haraka. Inaonekana kwamba katika mapokezi ya ufunuo wa ulimwengu wa Korsakov ya Kirumi kwa sababu zinazoeleweka kabisa, inageuka kuwa karibu sana na kazi ya wasanii wakuu wa era yao - Vrubel, Borisov-Musatova, Levitan.

Kama katika hatua yoyote ya opera, n.a. Rimsky-Korsakov, katika "Bibi arusi" jukumu muhimu linachezwa na muziki - kutoka kwa matangi ya kwanza ya vikwazo vilivyozuiwa kwa fursa za kuelezea sana kwa maendeleo makubwa ya njama katika hatua ya pili, ambayo maisha ya akili ya mashujaa inafunua haraka. Tahadhari ya kina ya mtunzi kwa hisia zao, utata wa kisaikolojia na migogoro, kupanua na kuimarisha, huelezwa katika muziki mgumu na tofauti: wakati mwingine ni wa kawaida, na ni lyrics zisizo na silaha na hata sokrovna.

Orchestra chini ya uongozi wa msanii wa watu wa Karakalpakstan Aida Abdullayeva hutoa usahihi wa kunyongwa "machafuko" ya ochichnins ya wakati wa Ivan Grozny. Muziki sio tu unashutumu, lakini wakati mwingine huthibitisha kutokuwa na uhakika wa tamaa ya uchafu wa kifalme grigory (Ruslan Gafarov) na Lyubashi yake ya zamani (J. Bagryanskaya), aliadhibiwa kwa villain yake mwishoni mwa utendaji. Muziki huvuta tabia ya mfanyabiashara mzuri, mwenye kukaribisha na mwenye bahati mbaya, ambaye alitetewa kwa kukata tamaa kwa bahati mbaya - magonjwa yenye sumu yenye sumu yenye sumu ya binti - Martha wafungwa. Muziki unaonyesha usafi mkubwa wa "Bibi arusi" (L. Abiyeva), mpaka kifo chake kwa maana yake, Ivan Lykov (W. Malumov), alijitolea kwa hisia yake. Yeye anasisitiza kwa uwazi wahusika wasio na wasiwasi wa Malyuts (D. Idrisov), Bomelis ya Lekarya-Kijerumani, dunic dunyashi na domain naive (N. Bandelett). Hakuna kudhulumiwa katika utendaji, wote wamepewa hisia za kuishi na kufufuliwa na watangazaji wa multicolor wa "watu wenye kutenda" wa ulimwengu wa Epic wa Kirumi Corsakov, ambapo muujiza wa upendo na usafi mkubwa hata kushindwa hali zote za kihistoria na za kila siku katika kifo .

Kuhusu utekelezaji, mgeni wetu kutoka St. Petersburg alibainisha:

Nyota kabisa ya jioni, bila shaka, ilikuwa Latifi Abiyev, ambaye alifanya chama cha Martha. Uzuri wake wa kushangaza ni soprano ya mbao iliyohifadhiwa kwa ajili ya utekelezaji wa chama cha Martha - picha nyembamba sana katika opera hii. Ni ajabu sana, uwazi na kwa urahisi, wa kwanza wa Aria Maunda alipiga kelele: "Katika Novgorod tuliishi karibu na Vanya ...". Sauti ya mwimbaji ni nzuri sana na wakati anaimba kwa sauti kamili, na wakati anaimba kimya, ambayo inashuhudia ujuzi bora wa sauti. Wakati huo huo, mwimbaji anafaa sana kwa chama hiki na nje, ambayo, kama inavyojulikana, si mara nyingi katika aina ya opera. Wote wanaimba, na picha ya hatua - kila kitu kilijibu mwanga uliowekwa katika kundi hili, ambalo linapingana na shauku na kisasi cha Lubash. Katika eneo la wazimu, Martha katika mwisho wa mwimbaji wa opera alionyesha talanta ya mwigizaji halisi wa kutisha. Aria ya pili: "Ivan Sergeich, unataka kwenda bustani? .." pia ilionekana kwa usahihi.

Nzuri sana ilikuwa Ulugbek Maxumov, msanii wa Lykov. Mwimbaji ana sifa nzuri ya lyrical, wakati yeye ni lazima sana. Mwimbaji aliweza kupamba na kufanya kuvutia hata nyeusi, kwa maoni yangu, Arioso kutoka hatua ya kwanza, "Ni tofauti, na watu, na dunia", ambayo haifai kwangu, kwa wasanii wengi. Aria mbaya zaidi "wingu mvua kupita" ilifanyika kwa kiwango cha juu sana.

Inapaswa pia kuzingatiwa utendaji wa chama cha mbwa Bass George Dmitriev. Mwimbaji ana sauti nzuri sana, hata hivyo, kwa maoni yangu, mtendaji wa chama hiki anapaswa kuwa na sauti ya chini - "FA" ya octave kubwa mwishoni mwa Aria, mwimbaji bado hakuwa na rangi na timbre. Lakini hasara hii kidogo ilikuwa fidia na mchezo wa ajabu wa kutenda. Sura ya baba asiye na maana, mzuri, katika maisha ambayo ghafla ilikuwa na huzuni kubwa, ilizidi.

Yaika Bagryanskaya katika chama cha Lyubashi hakuwa mbaya, lakini kwa bahati mbaya, hakuna tena. Mwimbaji ana matatizo ya wazi na maelezo ya juu sana, badala ya namna ya ajabu ya kuunganisha sauti, kwa sababu maneno mengine ni vigumu sana kuelewa (kwa mfano, sauti badala ya sauti "A" juu ya mwimbaji wengi anaimba Frank "y "). Uingizaji (pembejeo katika maelezo) haikuwa sahihi kila wakati, hasa juu ya juu. Na juu "la" katika Aria ya kwanza ("Baada ya yote, nakupenda") na kushindwa kabisa. Aidha, mwimbaji mara kadhaa kabisa alijitokeza na orchestra.

Ruslan Gafarov ni mtendaji mkamilifu wa chama cha Gregory Dirtier. Chama hiki ni ngumu sana kwa kuwa imeandikwa juu sana kwa Bariton. Ndiyo sababu mara nyingi hushtakiwa kuimba kwa laini, ya sauti, inayoitwa "Oneginsky" Bariton, ambayo, bila shaka, inanyimwa tabia yake ya dhambi. Gafarov ina baritone ya ajabu ambayo inakuwezesha kuhamisha rangi zote za chama hiki ngumu sana katika uhusiano wa kihisia. Wakati huo huo, kura nyingi zinaruhusu kuondokana na matatizo yote ya chini. Wafanyakazi, picha pia ni mzuri sana kwa ajili yake, na yeye hupeleka kwa kasi nyekundu hii. Aidha, ukweli kwamba mwimbaji mara nyingi alitawanyika na orchestra (kwa mfano, katika mazungumzo na upimaji mbele ya trio au katika opera ya mwisho). Hata hivyo, haiwezekani kutambua kwamba Aria ngumu zaidi mwanzoni mwa opera ("Crazy nzuri") ilifanyika kikamilifu.

Msanii Bomelia Nurmahmad Muhamedov alicheza jukumu hili vizuri. Sauti ya mwimbaji huenda kwenye chama. Lakini mara nyingi aliwafukuza wengine na orchestra na washirika. Hii ilikuwa inayoonekana hasa katika trio kutoka hatua ya kwanza, ambayo mwimbaji aliharibu kosa lake katika kupigwa.

Kwa ujumla, hata nadhani kwamba inawezekana kwamba hakuna waimbaji wengi katika misses haya ya kutisha kama ukumbi. Nina dhana kama hiyo katika chumba hiki orchestra haisikilizwa vizuri kwenye eneo hilo. Au sio fursa ya kuidhinisha kikamilifu. Katika ziara hii kwa Tashkent, tangu mwisho wa Januari ilikuwa juu ya maonyesho mengi ya ukumbi wa michezo, na tofauti sawa zimezingatiwa katika maonyesho mengine - "Carmen" na katika Trubadur.

Nilipenda sana watendaji wa mpango wa kwanza: Rada Smirny (Dunyasha) na Nadezhda Badelleth (Doma Saburov). Kwa kweli, nilitokea zaidi ya mara moja jioni, nilikuwa na mawazo ya kuwa sauti ya sauti, yenye utajiri ilikuwa bora zaidi kuja kufanya chama cha Lyubashi kuliko ya kawaida, kwa maoni yangu, sauti ya Bagryanskaya. Baddelet ya Nadezhda ilionyesha umiliki bora wa sauti katika safu ya sifa ya tatu (katika uundaji wa Gabt - eneo la kwanza la hatua ya pili), pamoja na furaha ya smirny na matumaini ya baddelet ilizidi wahusika wa wahusika wao.

Baada ya radhi leo na sauti ya choir, ambayo, kwa bahati mbaya, sio kawaida ya maonyesho. Uwiano sana, uwiano, ulionyesha wazi orchestra chini ya udhibiti wa Aida Abdullava

Maoni mengi na maoni juu ya hatua ya opera ya "Bibi arusi wa Tsarist" inathibitishamaoni ya hakimkurugenzi-mkurugenzi Gabt.A.E. Slonima kwamba "wakati utakuja, na maslahi katika uumbaji wa mtunzi huyo bora atashusha na kuimarisha.Baada ya yote, kuonekana kwa nguvu N.A. Kirumi Corsakov, ambaye ameanza muujiza wa muujiza katika maonyesho mengi, - siku hizi, sio tu kupoteza sifa za mwangaza wake, indity na riwaya, lakiniinatoa wazi kujisikia katika hali halisi ambayo mtunzi huyo mkuu hana maana ya muziki wa zamani, na Muumba, ambaye alikuwa mbele ya ulimwengu kwa hisia zake na wakati wake, na zama zake - na mara kwa mara karibu na matarajio yake , leo ... "

Guarik Baghdasarova.

Picha Mikhail Levkovich.

Simba Aleksandrovich Mei alizaliwa mwaka wa 1822 katika familia maskini na alikuwa amefundishwa katika lyceum sawa na Tsarskoye, ambapo A.S. Pushkin alisoma miongo michache. Mshairi huyo alianza kuchapishwa tangu katikati ya 40 katika gazeti la Slavophile "Moskvatikan". Baada ya kuishi katika mwanga wa miaka arobaini, aliacha urithi mkubwa wa fasihi. Ushawishi wa mawazo ya slaveophilic ya kutimiza, alitekwa ambayo mshairi alipiga smoloda, mdogo upeo wa L.A. Mei na kumpeleka kwenye kambi ya wafuasi wa "Sanaa safi". Hata hivyo, katika mashairi yaliyoandikwa katika miaka ya mwisho ya maisha, nia halisi ya kawaida. Kwa mujibu wa watafiti wa ubunifu L.A. Mei, kazi zake si za idadi ya matukio ya wazi ya mashairi ya Kirusi, lakini hutofautiana katika aina mbalimbali na asili.

Mahali maarufu katika kazi za L.A. Inaweza kuchukua mashairi ya watu, karibu karibu na tamasha la kihistoria la mshairi. Katika "pskovtyanka", kwa mfano, nyimbo chache zililetwa. Kulingana na A.ISMAYILOV, A.P.HEHKHOV mara moja ilionyesha mtazamo kwamba utaifa wa MAA ulikuwa waaminifu na wa awali kama Opera Nation A.K. Tolstoy. Kutumia neno "opera" kama neno hasi, Anton Pavlovich alimaanisha, bila shaka, si sanaa ya juu ya muziki na ya ajabu, na sampuli mbaya zaidi ya Opera ya Wicker, ambaye alifanya katika miaka hiyo mahali pa kuongoza kwenye hatua ya sinema za kifalme.

Kazi ya L.A. Mey juu ya dramas ya kihistoria "Pskovtyanka" na "Bibi arusi" aliendelea miaka ya 40 na mapema ya 50 ya karne ya XIX. Maudhui ya kazi zote mbili ni ya kipindi hicho cha historia ya Kirusi - zama za Ivan ya kutisha, kwa usahihi - kwa 1570-1572. L.A. Mei, kati ya waandishi wa kwanza, alianza kuendeleza viwanja juu ya mada ya kipindi hiki cha historia ya Kirusi. "Pskovtyanka" na "Bibi arusi wa Tsarist" waliandikwa mapema kuliko Trilogy AK Tolstoy ("Kifo cha John Grozny", "Tsar Fyodor John", "Tsar Boris"), kucheza na ostrovsky "Vasilisa Melyesha", kabla ya kazi za p . Volkhovsky, A.Suhova, F. Milius na wengine, sasa waandishi wamesahau. Kama vyanzo vya mchezo halisi, mshairi alitumia, pamoja na kazi ya msingi ya N.M. Karamzin "historia ya hali ya Kirusi", annals, barua za Prince Kurbsky Ivan Grozny, nyimbo za watu. Anaendelea hali ya kisaikolojia ya uongo. "Inaweza kuwa" - hii ndiyo hoja kuu, kipimo sawa na kilichoandaliwa. Olga inaweza kuwa binti kinyume cha sheria IVAN IV kutoka kwa kukataza imani ya Shelot, na ni hali hii kwamba mshairi anaelezea wokovu wa Pskov kutoka sawa na Novgorod, uibizi, pogroms na mauaji. Kufikia "Bibi arusi" na "Pskovtyanka" mpya katika mchezo wa miaka hiyo ya aina ya kazi ya fasihi, iliyojengwa juu ya hali ya uongo kutoka kwa maisha ya kielelezo cha kihistoria kilichopo kweli, La Mei aliamini kwamba msanii alikuwa na haki ya Fiction hiyo.

"Pskovtyanka" kama kazi ya fasihi iliyopangwa kwa kuchapishwa katika jarida na kufanya eneo la ajabu halikuwa na bahati tangu kuonekana kwake kwa mwanga. Kwa jitihada, inaonekana, kwa namna fulani kutambua huruma yao kwa waandishi ambao wamekua karibu na "kisasa", L.A. Inaweza kufanya jaribio la kuchapisha mchezo wake katika gazeti hili. Kuhusu jinsi hali yake iliamua, aliiambia katika makala yake "Kumbukumbu za uhusiano wa I.S.Turgenev kwa Dobrolyubov" N. G. Chernyshevsky:

"Na sasa, baada ya moja ya moja ya chakula hicho, wakati jamii iko, kwa kuwa ni rahisi zaidi, katika sofa ya Kituruki na samani nyingine nzuri, Nekrasov alialikwa kila mtu kusikiliza kusoma ya mchezo wa Maya" Pskovtyanka ", ambayo Turgenev alimpa kuchapisha katika "kisasa"; Turgenev anataka kuisoma. Kila mtu alikusanyika katika sehemu hiyo ya ukumbi, ambako Turgenev ilikuwa iko kwenye kitanda. Moja nilikaa mahali nilipokuwa nimeketi, mbali sana na sofa ... kusoma ilianza. Baada ya kusoma tendo la kwanza, Turgenev imesimama na kuuliza wasikilizaji wake, kama maoni yake yote yanashiriki kwamba mchezo wa Maya ulikuwa mchoro wa juu? Bila shaka, tendo moja la kwanza linaweza kuhesabiwa kabisa, lakini tayari kuna talanta yenye nguvu na kadhalika ndani yake. na kadhalika. Ambaye alijiona kuwa sauti katika kutatua masuala hayo, alianza kusifu tendo la kwanza na kuelezea kutarajia kwamba kwa ujumla mchezo huo utakuwa kazi ya juu ya sanaa. Nekrasov alisema kuwa hutoa mwenyewe kusikiliza wengine. Watu ambao hawakujiona kuwa wenye uwezo wa kutosha kwa majukumu makubwa katika eneo la fasihi, walionyesha huruma yao kwa tathmini ya uwezo wa kibali cha kawaida na chache. Nilipoanza kupungua, nikasema kutoka kiti changu: "Ivan Sergeevich, ni jambo la kupendeza na la haraka, haipaswi kuchapisha katika" kisasa "." Turgenev ilianza kulinda maoni yalionyesha hapo awali, mimi sijasumbua hoja zake, kwa hiyo tulizungumza kwa dakika chache. Aligeuka na kujificha maandishi, akisema kwamba hawezi kuendelea kusoma. Kesi imekamilika. "

Idealization ya zamani na stylization ya utaifa katika mchezo ulioingia katika kupingana na kutofadhaika na maoni ya fasihi na kijamii ya N.G. Chernyshevsky na kusababisha mapitio yake ya kuharibu. Katika fasihi za Kirusi, sura ya Pskov na Novgorod Volnitz ilikuwa ya jadi iliyounganishwa na mashairi ya upinzani na mapinduzi K. Yuryeva, A. Odoevsky, M.Lermontov, aliongoza kwa maadili ya juu ya wavumbuzi. Drama L.Maya "pskovtyanka" haikumwagika ndani ya thread hii. Pskov Wolnitsa na huruma kwa ajili yake ni kutekelezwa hapa tu katika mpango wa mashairi, sambamba na maoni ya kawaida ya kisiasa ya mwandishi.

Kukataliwa na Demokrasia ya Mapinduzi, "Pskovtyanka" hakukutana na huruma na katika kambi ya fasihi kinyume. Mmoja wa wa kwanza alijibu kwa kuchapishwa katika jarida la "Vidokezo vya Ndani" mwakilishi wa mwigizaji wa Lap Boleslav Markovich. Katika barua kwa A.K. Tolstoy, alilalamika kuwa katika Pskovysianka, "John anawakilishwa kwa suala la shule ya kidemokrasia na kueleweka kabisa."

Aina ya kazi ya kihistoria iliyojengwa kwenye hali ya kisaikolojia ya kisaikolojia, iliyoidhinishwa na drams, iliyojengwa juu ya hali ya kisaikolojia ya kisaikolojia, haikubaliki kwa mshtakiwa wa Apollo Grigoriev, karibu na maoni yake kwa maadili ya "taifa." Drama ya kihistoria, kwa maoni yake, yeye hana haki ya kuwepo. Kufanya mambo ya riwaya ya familia ndani yake na kuidharau aina hii kabisa.

"Kwa kweli," alisema Apollo Grigoriev, - kwa wote "Pskovtyanka" tu Pskov Veche, yaani, III Sheria-yenye thamani ya tathmini kubwa au bora kusema utafiti muhimu. "

Inapaswa kusema kuwa eneo la Pskov wern ni kweli kipande cha nguvu cha mchezo huo. Ni kamili ya mienendo na kweli huzalisha tata, iliyojaa na kutofautiana kwa njia ya maisha ya maisha ya jiji, bado haijapoteza mila ya Republican. L.A. Mei imeweza kufufua matukio ya historia kama hadithi yenye maana na ya kweli kuhusu maisha ya watu. Watu fulani na matukio ya kibinafsi wanapo ndani yake tu kuelezea michakato ya kina ya maisha haya.

Motley katika muundo wa pskov "Dunia" iliunda makambi mawili ya wazi. Baadhi ya wanasubiri kwa mfalme wa ghadhabu au mfalme wa huruma. Wengine wanaita kukusanya majeshi na sio kuingia katika mji wa Sugostites:

Na sisi, pskovichi,
Pia kuweka kichwa chako juu ya kuanguka?
Tutachukua hiyo - Tyu! Usisikie!
Hapana! .. Ni jinsi gani?
Al Walls ilianguka?
Al katika lango limefungwa kufuli?
Usiwape guys, pskov kubwa!
Na ngao ni ngao!
Na kwa kweli, tunaweza kulala?
Piga simu!
Mwokozi Mtakatifu!
Wakati wa Utatu!
Dragberry - Pskov!
Kwa dunia ya wajibu na jioni!
Kusugua na wavulana!
Kutoka mitaani, al kutoka nyumbani?
Kata nyumbani!
Vijijini - na Sokh!
Piga simu!
Lyubo!
Vese! Vese!

Na hapa ni nabat ndefu, sauti ya kengele ya kengele huenea juu ya jiji.

Kwa njia ya juicy, kama kusimama replicas ya watu wanaofanya kazi, mshairi huzalisha utaratibu wa kuandaa kwa Pskov Wern, anatoa sifa zilizowekwa na ucheshi wa watu masikini, na watu ambao wanafurahi, ambao hawakutoa kwa kukata tamaa Hata katika wakati mgumu sana wa maisha.

Sotsky Dmitro Patrakevich suti roll wito. Kutoka mwisho wa gorodetsky, boboli nzuri ya boboli nzuri. Jina hili, linalojulikana kwa kila mtu, husababishwa na ulcer nzima, lakini majina ya kirafiki:

Fedos Goboli! Dedko-Domaska!
Ovolia Mkuu! Medosos Fedos!

Goboli inakuwa na furaha kutokana na salamu hiyo, na anapiga kelele ili kila mtu aliposikia:

Ugh, vumbi! Kufunguliwa koo!

Mwisho wa pili wa epiphany alikuwa mtu mwenye hofu, shabiki kuficha wakati wa muhimu kutoka kwa wajibu, akimgeuza juu ya mabega ya wengine. Yeye hajibu sauti ya Sotsky. Lakini haiwezekani kupotea katika umati, ambapo kila mtu anajua kila mmoja. Mara moja inageuka kwamba epiphany ya nyufa za kansa, na mbingu, kushindana na kila mmoja, sauti:

Na kisha ...
Njoo hapa!
Wapi kufunga?
Kunyakua kwa makucha,
Shell! ..

Gavana wa Royal Yuri Tokmakov anaruhusu mbio ya Novgorod ya Yushko Velibina "Kushikilia hotuba ya Pskov." Machapisho ya aibu ya wakazi wa Novgorod husikiliza vichwa vya vichwa:

Ndugu!
Vijana, watu wote pskovichi!
Uliinama Devgorod Mkuu,
Kwa hiyo umesaidia Jamhuri,
Na wewe ndugu mwandamizi wako
Haikupa msaada chini ya yeyote
Na busu busu alisahau;
Hivyo ndiyo nguvu zako zote na mapenzi,
Na kukusaidia Utakatifu Mtakatifu!
Na ndugu de mwandamizi wako alikasirika.
Na kukuadhibu kwa muda mrefu kuishi ndiyo
Kwa ajili yake maadhimisho ...
Sauti inatoka katika umati, maadhimisho ni ya kuzimu:
Novgorod kubwa!
Mkubwa!
Hawakupata na hazina
Mwisho wake?
Mwisho na Pskov watakuja!
Na kukwama, ameketi, mikono ya kupiga mbizi!

Lakini mmenyuko wa wawakilishi wengine wa umati kwa kuonekana kwa Wolnitsa uliongozwa na Michael Truchi:

Naam, alikiri!

Wolnica!

Whims!
Mara moja wakiongozwa na tahadhari:
Ori Pushkuch - kujua macho yake:
Vish, wana wa walio na!
Na sauti imefungwa mara moja:
Kwa nini mimi? ..
Mimi tu!

Katika mazungumzo haya mafupi, wahusika wa watu kadhaa wanafafanuliwa kwa usahihi na ladha ya wazi ya tofauti ya muda mrefu ya jamii ya Pskov inafanywa.

Tayari imesemwa hapo juu kwamba Pskov Veche iliondolewa na amri ya kifalme mapema miaka ya 1510, i.e. Kwa miaka sitini kabla ya matukio yaliyoelezwa katika mchezo wa "Pskovtyanka". Kwa nini, katika kesi hii, L.A. Inaweza kutoa eneo la ajabu? Labda alichanganyikiwa katika muda mfupi, alihamia tarehe, alifanya kosa la kihistoria? Sio! Mshairi huyo alikumbuka kabisa haya yote. Hotuba ya mtu mzee wa zamani, mmea wa zamani Maxim Illarioronovich, anaonyesha kwamba L.A. inaweza kueleweka kikamilifu na kupendezwa sana na matukio ya zama zilizoelezwa. Baada ya kujifunza juu ya kutofautiana ambayo yaliondoka usiku wa matukio hayo, Maxim Illarioronovich aliacha faragha yake ya heshima na akainuka mahali pa milele ili kupatanisha wafuasi wa baba na babu:

... Hapa mimi sasa ni dazeni ya tisa ...
Niliona mapenzi - Krasnoy Maiden,
Alimwona - mwanamke mzee asiye na uwezo,
Na yeye mwenyewe alichukua wafu kwenda kaburini ....
Vizuri! .. kulikuwa na wakati, na sio vest yetu,
Na itakuwa ni wachanga
Na Moscow ... Ndiyo Hapana! Nadhifu walikuwa babu,
Al Pskov alikuwa kama wao kama inavyotarajiwa:
Maskini kama safu haikusikia;
Matusi yalionekana kuwa si kuona;
Ni machozi gani kwenye koo ilikaribia -
Kwa hiyo alimfukuza kwa moyo wa nyuki ...
Na kuwa na furaha ... vizuri usifurahi.
Dedovsky? ..
Grand Duke Vasily.
Na kengele ya Korsunsky Ondoa aliiambia.
Na Hawa ya Rushil ... kama sisi basi
Si kuanguka nje kutarajia na machozi -
Na Mungu ujumbe! .. Na bado unafurahi,
Na bado Pskov aliokolewa sana -
Alipenda Pskov zaidi wajukuu wa babu ...
Nami nikasema ...
Nani anataka kuvuna
Hiyo inaweza kuonekana vijana na Moscow haijui ...
Sio yako mwenyewe - akaunti ya mtu mwingine:
Kila kitu kinachukua, ndiyo itaweka, ndiyo, inaenea
Ndiyo, na kuchukua. - Angalia wewe - hakimu,
Zaidi ya siku kuu, kabla ya mahakama ya Kristo!
Na kusema: Wakati wangu kulikuwa na
Wafalme huko Moscow, lakini wafalme tu
Katika Moscow, waliitwa, na Nona Mfalme Moscow
Katika nchi zote na juu ya watu - mfalme.
Mkono mkono, ndiyo, na roho - potmon
Katika Grozny ... endelevu na Pskov.
Nzuri itakuwa kitongoji cha Moscow -
Na kumshukuru Mungu!

Kinywa cha Maxim Illariorovich L.A. Inaweza kuwadharau Wolnitsa ya Pskov kwa ajili ya shida ya maagano ya mababu, ambayo kwa muda mrefu imeelewa kuwa katika hali iliyopita ni muhimu kuzuia hisia za kujitenga kwao wenyewe na kuweka maslahi ya jamii juu ya mitaa. Kukutana na Pskov Wain mwaka wa 1571, usiku wa kuwasili katika mji wa Ivan wa kutisha, haupingana na ukweli wa kihistoria. Mchakato wa kujiunga na Pskov kwa hali ya kati ya Kirusi ilikuwa ya muda mrefu, ilidumu zaidi ya karne mbili na nusu na kumalizika, kimsingi, tu katika karne ya XVII. Sheria ya kisheria ya uharibifu wa WeHte mwaka wa 1510 haikuweza kuondoa mara moja mila ambayo imeanzisha karne nyingi. Tabia ya kujadili kwa pamoja kwa masuala muhimu alijitoa kujisikia kwa muda mrefu. Wakati muhimu ulikuja, na watu haraka kwa mraba kusikiliza maoni ya wengine na masuala yao kwa wananchi wenzake. Lakini ilikuwa tayari kufanikiwa milele, na maoni yao ambayo mamlaka hayakuzingatiwa.

Jaribio la kwanza la kuweka "pskovtyanka" kwenye eneo la ajabu limeisha kushindwa. Katika ripoti ya Machi 23, 1861, censor i.nordstrom, kuweka maudhui ya kucheza, inakuja kwa hitimisho lifuatayo: "Katika mchezo huu, maelezo ya kihistoria ya wakati wa kutisha wa utawala wa Tsar John Grozny, Picha yenye kupendeza ya winger ya Pskov na maktaba yake ya vurugu. Michezo sawa daima imekuwa marufuku. "

Drama ya mara ya kwanza iliona mwanga wa barabarani tu katika miaka ishirini na saba - Januari 27, 1888 juu ya hatua ya Theatre ya St. Petersburg Alexandria katika faida ya pelagiai antipovna streptova. Mwigizaji Mkuu wa Kirusi alifanya jukumu la mpenzi wa imani ya Shelogue katika Prologue na Olga Tokmakova katika kucheza. "Alicheza," anakumbuka mmoja wa watazamaji, "kijana huyu, na uso wa mashairi, uzuri wa Kirusi, licha ya data yake ya nje, kwa uzuri. Mwigizaji mkuu huu alijua jinsi ya kulazimisha umma kumwona mzuri kwenye hatua. "

Katika jukumu la imani ya Sologi, Streptova ya Pelagia, alisisitiza karibu na hatima yake ya kibinafsi na mada ya kulipa kwa ukiukwaji wa neno. Aliunda picha ya nguvu kubwa ya ndani, lakini hawezi kuhamasisha ukumbi, amezoea kutafuta na kupata katika sanaa ya kidemokrasia ya mwigizaji wake mpendwa anajibu maswali ya wagonjwa wa kisasa.

"Pskovtyanka" haikuweza kushinda nafasi yoyote imara katika repertoire ya metropolitan na sinema ya pembeni. Sababu ya hii inapaswa kutafutwa katika mateso ya udhibiti (kwa muda mfupi na random), lakini katika ulafi wa kucheza yenyewe. Tayari imebainishwa kwamba mchezo wa "Pskovtyanka" una idadi ya matukio ya rangi, imejaa nyimbo za watu, hadithi za hadithi, hadithi; Picha za mashujaa wengine ni kujieleza kamili. Hata hivyo, nyenzo hii kubwa na ya kuvutia imeandaliwa dhaifu. Wengi wa watendaji wasio na haki (zaidi ya mia), monologues ya muda mrefu, uhuru wa kweli (kwa maana mbaya zaidi ya neno) ya matukio mengi na matukio, kunyoosha hatua na vikwazo vingine vimefungwa na kucheza kwenye eneo la ajabu ambalo Ilikuwa na lengo. Hata hivyo, njama iliyoundwa na LA haikupotea. Alivutiwa na Mwandishi wa Genius N.A. Rimsky-Korsakov. Mkataba na Stylization ambao umefika kwa umma juu ya eneo la ajabu limeonekana kuwa muhimu sana katika aina hiyo ya muziki kama Opera. Muziki juu ya maneno ya matukio ya mtu binafsi ya waandishi wa "pskovtyanka" aliandika kabla. Lakini n.A. Rimsky-Korsakov tu, ambaye aliumba kazi bora, hakuwa na uwezo wa kufufua tu, bali pia kuunda utukufu wa "pskovtyanka".

Pwani, N. Muumba "Pskovtyanka" / N. Beregov. - Tawi la Pskov la Lenzdata, 1970. - 84C.

Ya 1890 ni wakati wa ukomavu mkubwa katika maisha ya ubunifu ya N. A. Rimsky-Korsakov. Tangu chemchemi ya 1894, Opera moja imeandikwa katika rasimu au iliyopangwa katika michoro, chombo kingine ni, ya tatu inaandaa kwa ajili ya uzalishaji; Wakati huo huo, kazi zinapya upya katika sinema tofauti. Kirumi Korsakov bado inafundisha katika St. Petersburg Conservatory, inafanya matamasha ya Kirusi Symphony, inaendelea kazi nyingi za uhariri. Lakini kesi hizi huondoka nyuma, na majeshi makuu yanatolewa kwa ubunifu unaoendelea.

Utoaji wa Opera binafsi wa Kirusi Savva Mamontov huko Moscow umechangia kwa matengenezo ya rhythm ya kazi ya mtunzi, ambayo ikawa, baada ya kifo cha p.i. Tchaikovsky mwaka wa 1893 kutambuliwa na kichwa cha shule ya muziki wa Kirusi. Mzunguko wote wa Opero Rimsky-Korsakov uliwekwa kwanza katika mjasiriamali huu wa bure: "Sadko", "Mozart na Salieri", "Bibi arusi", "kilimo cha Vera silly" (ambaye alienda kama prologue ya "pskovtyank"), " Hadithi ya Tsar Saltan "; Aidha, Mammont alikuwa "Usiku wa Mei", "Snow Maiden", Wahariri Korsakovsky "Boris Godunova" na "Hovovishche", "Mgeni wa Stone" na "Prince Igor". Kwa Savva Mamontov, opera binafsi ilikuwa ni kuendelea kwa shughuli za mali ya Abramtsevsky na warsha zake: Karibu wasanii wote wa chama hiki walishiriki katika muundo wa maonyesho ya opera. Kutambua faida za kazi za michezo ya Vasnetsov, K. A. Korovina, M. A. Vrubel na wengine, Kirumi-Korsakov bado waliamini kuwa Mammont alikuwa na picha nzuri ya maonyesho na muziki, na muhimu zaidi katika muziki wa opera.

Labda choir na orchestra ya sinema ya Mariinsky au Bolshoi walikuwa na nguvu kuliko katika mjasiriamali binafsi, ingawa kwa suala la soloists opera mammoth hakuwa vigumu duni. Lakini mazingira mapya ya kisanii ni muhimu sana, ambayo operesheni ya Kirumi Corsakov ilipata: "Snow Maiden" katika mazingira na mavazi ya Viktor Vasnetsov, Sadko Konstantin Korovina, "Saltan" Mikhail Vrubel akawa matukio makubwa tu ya muziki: walibeba nje ya awali ya sanaa. Kwa ubunifu zaidi wa mtunzi, kwa ajili ya maendeleo ya mtindo wake, hisia kama hizo zilikuwa muhimu sana. Operas ya Corsakov ya Kirumi ya miaka ya 1890 ni tofauti na aina na aina. Kwa ufafanuzi wa mtunzi mwenyewe, "mlada", "usiku kabla ya Krismasi" na "Sadko" huunda trilogy; Baada ya hapo, inakuja, akisema tena kwa maneno ya mwandishi, "Mara nyingine tena, mafundisho au mabadiliko." Ni juu ya "maendeleo ya miimba, mwimbaji", ambayo ilionekana katika shughuli za romance na chumba cha kipindi hiki ("Mozart na Salieri", toleo la mwisho la prologue kwa Pskovityank) na hasa kwa ukali katika "Bibi arusi".

Juu ya kupanda kwa ubunifu baada ya kukamilika kwa wenye ujuzi "Sadko", mtunzi alitaka kubaki na zamani, na jaribu mpya. Era nyingine inakuja - Fin de Siecle. Kama Roman-Korsakov aliandika hivi: "Tuna vitu vingi machoni mwao na tumeanguka, na mengi ambayo yalionekana ya muda, inaonekana, baadaye itakuwa safi na imara na hata milele ..." Miongoni mwa "Milele ya Milele" Kirumi Corsakov - Wanamuziki wakuu wa zamani: Bach, Mozart, Glinka (pamoja na Tchaikovsky: "mwanamke huyo wa kilele" alisoma Nikolai Andreevich wakati wa kazi kwenye "bibi bibi"). Na mandhari ya milele - upendo na kifo. Historia ya maandiko ya bibi ya Tsarist ni rahisi na ya muda mfupi: mimba na ilizinduliwa mwezi Februari 1898, opera ilielezwa na kukamilika kwa alama kwa miezi kumi na msimu ujao ulitolewa na opera binafsi. Rufaa kwa mchezo huu wa Simba Maya ilikuwa "nia ya muda mrefu" ya mtunzi - labda tangu miaka ya 1860, wakati Kirumi-Korsakov mwenyewe alijumuisha kucheza nyingine ya "pskovyanka" yake, na Balakire na Borodin walikuwa wanafikiri juu ya njama Kati ya "bibi arusi" (mwisho kulikuwa na michoro ndogo za chorus ya oprichnikov, ambaye muziki wake ulikuwa unatumiwa katika "Prince Igor"). Hali ya opera mpya ya Kirumi-Korsakov iliyopangwa kwa kujitegemea, na "uzalishaji wa mwisho wa Libretto" ulimtuma Ilya Tyumev, mwandishi, takwimu ya maonyesho na mwanafunzi wake wa zamani. (Kwa njia, kuandika miaka michache baadaye, "mfululizo" kwenye kucheza ya Maya, Kirumi-Korsakov "kufunikwa" kazi zote za kucheza hii, hivyo kupendwa na yeye, mwandishi.)

Kulingana na kucheza ya Maya, pembetatu ya upendo ni ya kawaida kwa mchezo wa kimapenzi, au tuseme, triangles mbili: Martha - Lubash - chafu na Marfa - Lykov - chafu. Mpango huo ni ngumu na kuingilia kati ya nguvu mbaya - mfalme wa Ivan ya kutisha, ambaye uchaguzi wake katika kujulikana ni kuanguka kwenye Martar. Na kucheza, na opera iliyoandikwa ndani yake sio aina ya "drams ya kihistoria" kama "pskovtyanka" sawa au "Boris Godunov", lakini kwa aina ya kazi, ambapo mazingira ya kihistoria na wahusika ni hali ya awali tu ya maendeleo ya hatua. Ladha ya jumla ya njama ya bibi ya Tsarist ni kukumbusha opera Tchaikovsky "okrichnik" na "mchawi"; Pengine, fursa ya "kushindana" pamoja nao walikuwa na Kirumi-Korsakov katika akili, kama katika "usiku wake kabla ya Krismasi", iliyoandikwa kwenye njama hiyo ambayo "Cherevichki" ya Tchaikovsky. Bila kufanya matatizo kama hayo yaliyotokea katika waendeshaji wa awali wa Kirumi Corsakov (matukio makubwa ya watu, uchoraji wa ibada, ulimwengu wa ajabu), njama ya "bibi bibi" kuruhusiwa kuzingatia muziki safi, lyrics safi.

Baadhi ya mashabiki wa sanaa ya Kirumi-Corsakov, kuonekana kwa "bibi bibi" alionekana kama usaliti wa zamani, kuondoka kutoka mawazo ya kundi kubwa. Wakosoaji wa mwelekeo mwingine walikubaliwa na "patri" ya mtunzi, "tamaa yake ya kupatanisha mahitaji ya mchezo mpya wa muziki na aina ya Opera ya zamani." Watu wanafanikiwa sana, kuingiliana hata ushindi wa Sadko. Mwandishi huyo alikuwa: "... wengi ambao au maneno ya watu wengine, au kwa sababu fulani walikuwa dhidi ya" bibi bibi ", lakini walisikiliza mara mbili au mara tatu, walianza kushikamana nayo ..."

Sasa "bibi arusi" haiwezekani kuonekana kama kazi ambayo inashiriki na historia ya shujaa ya shule mpya ya Kirusi, badala yake, kama insha, kuunganisha mistari ya Moscow na St. Petersburg ya shule ya Kirusi, kama kiungo cha Chain kutoka "pskovtyanka" kwa "cite". Na zaidi ya yote katika nyanja ya nyimbo - sio archaic, sio ibada, lakini kisasa, kisasa kisasa. Mwingine mstari wa mtindo wa opera hii ni glubanism yake: kama alivyoandika udanganyifu mmoja na mwenye busara (E. M. Petrovsky), "kwa kweli kujisikia mwenendo wa roho ya glinkinsky, ambayo opera nzima imeingizwa.

Katika "bibi arusi", tofauti na opera iliyotangulia, mtunzi, akicheza kwa upendo maisha ya Kirusi, hajaribu kuhamisha roho ya zama. Pia ni karibu kuondolewa kutoka kwenye mandhari yake ya sauti. Kila kitu kinazingatia wanadamu, juu ya harakati za akili za mashujaa wa mchezo huo. Mkazo mkuu huwekwa kwenye picha mbili za kike zinazozungumza juu ya historia ya maisha ya kale ya Kirusi. Katika maoni ya mchezo huo, Lev inaweza kuwaita mashujaa wawili wa aina ya "Bibi wa Tsarist" "aina ya wimbo" (aina mbili - "mpole" na "shauku") na inaongoza kwa sifa zao maandiko ya watu husika. Mchoro wa kwanza wa opera walikuwa tabia ya wimbo wa kunyoosha lyric, na nyimbo zinarejelea mara moja kwa mashujaa wote wawili. Katika chama cha Lyubasi, msimamo wa wimbo wa kunyoosha ulihifadhiwa (wimbo wake bila kuambatana na hatua ya kwanza) na kuongezewa na maadili makubwa ya romance (duet na uchafu, ARIA katika hatua ya pili). Katikati ya picha ya Opera ya Martha ilipokea suluhisho la kipekee: kwa kweli, Marfa kama "uso na mazungumzo" inaonekana kwenye hatua ya mara mbili na karibu muziki huo (Aria katika hatua ya pili na ya nne). Lakini ikiwa katika Aria ya kwanza - "furaha ya uzazi" - msisitizo uliwekwa kwenye nyimbo za mwanga za sifa zake, na mandhari ya shauku na ya ajabu ya "taji mbaya" inaonyeshwa tu, basi katika Aria ya pili - "juu ya matokeo Ya nafsi ", kabla ya kudumu na kuingiliwa na" chords mbaya "na maadili ya kutisha ya" usingizi "," mandhari ya taji "inasimama na inaonyesha maana yake kama mandhari ya maandamano ya maisha tofauti. Eneo la martu katika fainali za opera sio tu kufunga mchezaji wote wa kazi, lakini pia huchukua nje ya mchezo wa upendo wa kaya kwa urefu wa janga la kweli. Vladimir Belsky, mwongozo wa ajabu wa opera ya mtunzi wa mtunzi, aliandika juu ya hatua ya mwisho ya "Bibi arusi": "Hii ni mchanganyiko bora wa uzuri wa uzuri na ukweli wa kisaikolojia mara nyingi, msiba wa kina wa mashairi, ambayo ni kusikiliza kama enchanted, bila kuchambua kitu chochote na si kukumbuka. .. "

Katika mtazamo wa watu wa mtunzi, picha ya Marta Dogian - kama Snow Maiden, Volkhov katika Sadko, na kisha kuchapishwa swans katika "hadithi kuhusu Tsar Saltan" - haikuwa salama, waume wa msanii Mikhail Vrubel, ambaye ilikuwa ya kisasa. Na Kirumi Korsakov, kwa kawaida aliona "umbali" fulani kuhusiana na watendaji wa muziki wake, walikuwa wa mwimbaji huyu kwa makini na kwa upole, kama kwa maana ya hatima yake ya kutisha (kifo cha mwana mmoja, uzimu wa mumewe, mwisho wa mwisho). Nadezhda aligeuka kuwa ni mfano kamili wa mzuri na, mara nyingi, sio picha ya kike ya kidunia, ambayo hupita kupitia ubunifu wote wa opera wa Corsakov ya Kirumi - kutoka Olga katika Pskovtyanka kwa Fevronia katika Kitege: Angalia tu uchoraji wa vrubel , kuchapishwa mke wake katika vyama vya opera ya Corsakovsky kuelewa kile kinachotumiwa hapa. Chama cha Martha, bila shaka, kilijumuishwa na mawazo ya tumaini la homa, ambayo ikawa mtendaji wake wa kwanza.

Marina Rakhmanova.

Kwenye tretto ya mtunzi na i.tymenov kwa jina moja la drama L.Mey.

Tabia:

Vasily Stepanovich Dogkin, mfanyabiashara wa novgorod (bass)
Marfa, binti yake (soprano)
Scrambles:
Grigory Grigorievich chafu (Bariton)
Grigory Lukianovich Malyuta Skuratov (Bass)
Ivan Sergeevich Lykov, Boyarin (Tenor)
Lyubaso (Mezzo Soprano)
Elisha Bomeliy, Tsarsky Lebel (Tenor)
Doma Ivanovna Saburova, mke wa mfanyabiashara (soprano)
Dunyasha, binti yake, rafiki Martha (contralto)
Petrovna, Konkin Key (Metzo-Soprano)
Nguvu ya Tsarist (BAS)
Hen Girl (Mezzo Soprano)
Kijana mdogo (tenor)
Tsar John Vasilyevich (hakuna maneno)
Heap
Okrichniki, boyars na boarants,
Nyimbo na ishara, ngoma,
Wasichana wa Hay, watumishi, watu.

Muda wa Hatua: Autumn miaka 1572.
Ratiba: Alexandrovskaya Sloboda.
Dhana ya Kwanza: Moscow, Oktoba 22 (3) ya 1899.

"Bibi arusi" - Opera N.A. Rimsky-Korsakov. Mpango wa L. Maya (ego jina moja liliandikwa mwaka wa 1849) Muda mrefu uliopita ulichukua mawazo ya mtunzi (nyuma ya tahadhari ya mtunzi juu ya kucheza hii ya tahadhari ya mtunzi; wakati huo, Roman-Korsakov alisimama - pia kwenye Halmashauri ya Balakirev - kwenye mchezo mwingine wa Maya - "pskovtyanka" - na aliandika opera sawa).

Drama ya Maya inategemea kihistoria (ingawa haijulikani) sehemu ya ndoa (kwa mara ya tatu) ya mfalme wa Ivan kutisha. Hivi ndivyo Karamzin anavyozungumzia hadithi hii katika "historia yake ya hali ya Kirusi":

"Sisi ni kuchoka kwa upendo, ingawa si safi, yeye (Ivan Grozny - Am) kwa muda mrefu imekuwa kuangalia kwa mke wa tatu kwa muda mrefu ... kutoka miji yote Brides waliletwa kwa makazi, na nzuri na dormant, ya Idadi ya zaidi ya elfu mbili: kila mmoja wao alidhani yeye hasa. Mara ya kwanza alichagua 24, na baada ya 12 ... kwa muda mrefu ikilinganishwa nao katika uzuri, katika raha, katika akili; Hatimaye, nilipendelea mbwa wote wa Marfu Vasilyev, binti wa mfanyabiashara wa Novgorod, wakati huo huo akichagua bibi na kwa Tsarevich wake mkuu, Evdokia Bogdanov Saburov. Wababa wa uzuri wa furaha kutoka kwa chochote ulichukuliwa na Boyars (...) Baada ya kumfufua San, walipewa na utajiri, uchimbaji wa Opal, mali hiyo imechukuliwa mbali na aina ya kale ya Prince na Boyars. Lakini bibi harusi alipigwa, alianza kupoteza uzito, kavu: aliambiwa kwamba alikuwa ameharibiwa na wahalifu, wanachukia John familia ya ustawi, na tuhuma hiyo iliwaomba kwa jamaa za karibu za Malkia wa wafu, Anastasia na Mary (...) Hatujui hali zote: tunajua tu nani na jinsi ya tano ya mauaji (...) alikufa katika zama za tano, Dk. Elisha Bomelius (...) alipendekeza mfalme Ili kuharibu sumu ya Lyarkheev na ilifikia, kwa kuwa wanahakikishia potion ya uharibifu na sanaa hiyo ya kuzimu ambayo sumu iliogopa kwa dakika iliyochaguliwa na Tyran. Kwa hiyo Yohana aliuawa moja ya vipendwa vyake grigory, Prince Ivan Gvozdeva-Rostov na wengine wengi kutambuliwa na washiriki katika sumu ya bibi bibi au katika uasi kwamba alifungua Hanu kwa Moscow (Crimean Khan Devlet-Gireu - A.M.). Wakati huo huo, mfalme alikuwa ameolewa (Oktoba 28, 1572) juu ya Mgonjwa Marfe, akitumaini, usiku wa maneno yake mwenyewe, kumwokoa sim kwa hatua ya upendo na nguvu ya wakili kwa neema ya Mungu; Baada ya siku sita, alioa mwanawe juu ya Evdokia, lakini Feri za Harusi zilimalizika katika mazishi: Marfa alikufa mnamo Novemba 13, zamani au kweli mwathirika wa uovu wa kibinadamu, au tu mwenye hatia ya kutekelezwa batili. "

L. A. Mei alitafsiri hadithi hii, kwa kawaida, kama msanii, si mwanahistoria. Drama ya Ego haina kudai usahihi wa kihistoria, lakini huchota wahusika mkali katika mazingira yasiyo ya kawaida. (Pamoja na ukweli kwamba Mei hutoa wahusika wa kihistoria katika mchezo wake, yeye, na baada yake, na Kirumi Korsakov, alifanya kosa: anaita kihisia chafu wakati wa kuondoka kwa Grigorievich, akiamini kwamba alikuwa ndugu wa asili anajua wakati wa Ivan okrichnik okrichnik Vasily Grigorievich Mudnogo. Kwa kweli, Borisovich ilikuwa kweli, na jina la utani - kubwa) katika uwanja wa opera wa maya ya maya ya maya haya hakuwa na mabadiliko makubwa, na mchezo wake umeongezeka sana.

Overture.

Opera huanza OverOO. Hii imetumia kucheza ya orchestral, iliyoandikwa katika aina ya jadi ya kinachoitwa Sonata Allegro, kwa maneno mengine, kujengwa juu ya mada kuu mawili: chama cha kwanza ("nyumbani") kinamwambia msikilizaji kuhusu matukio ya kutisha, ya pili ("upande" Party) - Melody ya kuimba mkali - hujenga picha ya Martha, ambaye bado hajajua huzuni, ambayo haikupata pigo la hatima. Upeo wa uvumilivu huu ni kwamba mandhari yake kuu haionekani katika opera yenyewe. Kwa kawaida ni tofauti: overture, kama inaweza kutangaza picha kuu ya muziki, ambayo itaonekana katika opera; Mara nyingi huvuka, ingawa katika shughuli wanayo sauti ya kwanza, waandishi ni mtunzi katika nafasi ya mwisho au, angalau wakati vifaa vya muziki vya opera tayari imekwisha kufungia.

ACTION I.
Pirushka.

Scene 1. Sparkler kubwa katika nyumba ya Gregory chafu. Kwa nyuma, mlango wa chini wa mlango unamtaja, kukwama na vikombe, vyumba na ndoo. Kwenye upande wa kulia, madirisha matatu nyekundu na dhidi yao meza ndefu, iliyofunikwa na meza ya meza; Juu ya meza, mishumaa katika taa za chini za fedha, solonks na kifua. Kwenye upande wa kushoto wa mlango kwa vyumba vya ndani na benchi pana na panberry iliyopangwa; Rogatina ni taabu dhidi ya ukuta; Juu ya ukuta hutegemea muda, kisu kikubwa, mavazi tofauti na, si mbali na mlango, karibu na bora, bearish ya ngozi. Juu ya kuta na pande zote za meza - madawati yaliyofunikwa na kitambaa nyekundu. Dirty, katika mawazo ya kuacha kichwa chake, anasimama kwenye dirisha.

Greyly juu ya nafsi ya kijana kijana kinyang'anyiro Gregory chafu. Kwa mara ya kwanza katika maisha, anaona hisia kali ya kutumiwa kwa Martha ("Nzuri ya mtu wa kiume! Na nitakuwa na furaha kumsahau, hakuna kusahau kusahau." Kwa bure, alimtuma malaika kwa baba ya Martha: Mbwa alijibu kwamba binti yake kutoka miaka ya mapambo ilikuwa na lengo la Ivan Lykov katika mkewe (tunajifunza kutoka kwa pleti ya kwanza ya Gregory chafu kutoka kwa cleattee ya kwanza). Inasajili inakwenda kwa Aria "wapi, umefutwa wa zamani, ambapo siku za siku zilipigwa?" Anasema kuhusu nyakati zake za nyuma, juu ya vitendo vya vurugu, lakini sasa mawazo yake yote yanaingizwa na Martha na mpinzani wake Ivan Lykov. Katika Aria ijayo, alihusika na Aria (mwenyewe): "Na Lykov ya Ivashka haipinga jina la taifa na Martha!" (yaani, sio kutumiwa). Sasa Gregory anasubiri wageni kusahau nao, na kwanza ya Alsha Bomelia, ambayo anahitaji kila mtu.

Scene 2. Mlango wa kati umejaa. Pamoja na Malyuta na vifaranga. Gregory hupiga mikononi mwako, wito watumishi. Wao ni na kushughulikiwa na vikombe vya asali (yaani, na tincture yenye nguvu ya asali). Malyuta hunywa afya ya uchafu na akainama. Ivan Lykov huingia na baada ya mshambuliaji. Gregory na upinde huwakaribisha na kukualika kuingia. Watumishi hufanya vikombe vya Lykov na Bomeli. Wale kunywa.

Okrichniki - Na hii ndiyo hasa waliyokuja kutembelea chafu - asante mmiliki kwa ajili ya kutibu (choir "floral asali neno upendo"). Wote kukaa meza.

Kutoka kwa mazungumzo ya oprichnikov inakuwa wazi kwamba Lykov alirudi kutoka kwa Wajerumani, na sasa Maluta anamwomba awaambie, "Wanaishi huko kwa bahari?" Kwa kukabiliana na ombi lake, Lykov katika Arioso yake anaelezea kwa undani kwamba aliona koloni kati ya Wajerumani ("wengine, na watu, na dunia"). Aria imekwisha. Lykov anaimba sifa kwa Mwenye Enzi Kuu, ambaye, kulingana na yeye, "anataka tuwe na mzuri kwa wawakilishi." Kwa mfalme, kila mtu anakaa glasi zao.

Scene 3. Malyuta anauliza chafu kukaribisha Huslarov na waimbaji kujifurahisha. Wanaingia na kuwa pamoja na kuta, Houchrs huchukua maeneo kwenye duka upande wa kushoto. Inaonekana wimbo wa "Utukufu!" (Hii ni wimbo wa zamani wa Kirusi wa zamani, ambao umehifadhiwa kutoka kwa Kirumi-Korsakov sehemu na maandishi ya watu). Kwa wimbo tena, slook ya mfalme. Wageni tena kurejea kwa Lykov na kuuliza kama mfalme Basurmen sifa? Inageuka - na lykov "majuto kurudia mazungumzo mabaya", - nini bahari ya mfalme wetu inachukuliwa kuwa Grozny. Malyuta anaonyesha furaha. "Mvua ni rehema ya Mungu; Groza Gnillu Sosina anavunja, "anasema kinyume chake. Hatua kwa hatua, Malyuta huvunja, na sasa maneno yake tayari yamesikia: "Na wewe, Boyars, mfalme hana sababu ya samani amefungwa. Tutatoka nje ya Rus Orthodox wote! " (Amefungwa na kitanda cha broom na kichwa cha mbwa - haya yalikuwa ishara ya chapisho, iliyofanyika ili kufuatilia chini, kuifuta na kufuta uasi na waathirika wa nibled-kramolnikov). Na yeye tena na kunywa afya ya "Baba na Mwenye Enzi Kuu!". Baadhi ya wageni wanaamka na kutoroka kwenye milango, wengine hubakia kwenye meza. Wasichana wanakuja katikati kwenda ngoma. Ilifanyika kwenye choir ya yar-hop ("kama vile mto-mto karibu na Kusta anawa").

Malyuta anakumbuka Lyubasha, "mifupa" yake inayoishi karibu na chafu (baadaye inageuka kuwa vizuka mara moja walimchukua kutoka kwa cashira, na nguvu iliipiga kwa kashirs: "Nilimwita wananchi wa Kashirsk" - kwa sababu nilimwita "kissrack "). Ambapo yeye, kwa nini usiende?

Amri za Gregory kupiga Lyubash. Juu ya suala la Bommytic, ambaye Lyubash hii, Malyuta anajibu: "Mpenzi wa chafu, muujiza wa msichana!" Lyubasha inaonekana. Malyuta anamwomba kuimba wimbo - "Inaonekana, ili moyo iwe wa kutosha." Lyubasha anaimba ("sana, mama wa mama, chini ya taji ya favorite yake ya Dyatko"). Tiketi mbili katika wimbo. Lubash anaimba solo, bila orchestra. Okrichniki asante kwa wimbo.

Furaha iliendelea usiku. Malyuta inatoka kutoka benchi - tu wito kwa watu, na "chai, mwenye nguvu alijiuliza." Wageni kunywaheri, upinde, kupungua. Lyubasha anasimama kwenye mlango wa upande, anageuka na wageni; Nilikuwa nikiangalia bomeline yake. Watumishi wa uchafu wa uchafu. Bomelia anaomba kukaa. Pasusage amezaliwa huko Lyubashi: Ni nini Gregory kwa "Kijerumani" (Bomeline kutoka Wajerumani)? Anaamua kukaa na kuficha nyuma ya ngozi ya bearish.

Scene 5. Grigory na mshambuliaji huja mazungumzo. Gregory anauliza Tsarsky Lekary, kama ana chombo cha kuwa msichana (anadhani anataka kumsaidia rafiki). Anajibu kwamba kuna poda. Lakini hali ya athari yake ni kwamba yule anayetaka kuwa mwenye kushangaza mwenyewe katika divai ni katika divai, vinginevyo yeye haifanyi kazi. Katika trio ijayo ya Lubash, Bomeline na chafu - kila mtu anaonyesha hisia zao kuhusu kusikia na kusema. Kwa hiyo, Lyubash kwa muda mrefu alihisi baridi kwa grigory yake; Gregory haamini kwamba chombo kinaweza kuwa alama ya kudumu; Bomelius, akitambua kuwepo kwa siri na majeshi ya ndani duniani, anahakikisha kuwa ufunguo wao hutolewa kwa nuru ya ujuzi. Gregory ahadi ya miss bomeline kama chombo chake kitasaidia "buddy." Grigory majani bili.

Scene 6. Lyubasha Mits katika mlango wa upande. Huingia kichwa chafu, cha kuogelea. Lyubasha hupunguza kwa kimya mlango na ni mzuri kwa chafu. Anamwomba kuliko aliitwa jina lake, kwamba aliacha kumlipa. Gregory anajibu kwa upole: "Acha!" Duet yao inaonekana. Lyubasha anazungumzia upendo wake, kwamba yeye ni kumngojea kwa shauku. Yeye ni juu ya ukweli kwamba alimchochea, ambayo ilikuwa kuvunjwa na kamba - na node haipati. Upendo wa moto, sauti za huruma katika kushughulikia Lyubashi kwa Gregory: "Baada ya yote, ninakupenda moja." Bell inasikika. Gregory anainuka, anaenda Sautroni. Ngumi. Majani ya grigory. Lyubasha peke yake. Pigo la tatu. Kuchukia majiko katika nafsi ya Lyubashi. Sauti ya Blagovest. "Oh, nitapata mchawi wako na mafundisho yake!" Anasema.

ACTION II.
Upendo Potion.

Scene 1. Anwani katika Aleksandrovskaya sloboda. Kabla ya nyumba ya kushoto (mbwa ulichukua) katika madirisha matatu mitaani; Lango na uzio, kwenye lango chini ya duka la mbao la madirisha. Nyumba ya Boma ya kulia na Kalito. Nyuma yake, katika kina, uzio na mlango wa monasteri. Kutokana na monasteri, - katika kina, kushoto - Nyumba ya Prince Gvozdeva-Rostovsky na ukumbi wa juu wa kuondoka mitaani. Mazingira ya vuli; Katika miti, overflows mkali ya tani nyekundu na njano. Wakati jioni.

Watu hutoka kwenye monasteri baada ya huduma ya kanisa. Ghafla, umati unasema: Okrichnina huenda! Choir ya oprichnikov inaonekana: "Kila mtu, wanaonekana kuwa niliona kwa mkuu wa msumari kuchanganyikiwa." Watu wanahisi kuwa kitu cha kuamsha tena. Mazungumzo huenda kwenye harusi ya kifalme ijayo. Hivi karibuni, angalia, mfalme atachagua bibi arusi. Vijana wawili wachanga wanatoka katika nyumba ya Bomalia. Watu wa kuwapendeza kwa kile wanachotazama na basurman hii, kwa sababu yeye ni mchawi, mwenye kirafiki na mchafu. Wavulana wanakubali kwamba Bomeline aliwapa mimea. Watu huwahakikishia kuwa yeye ni mzuri kwamba lazima kutupwa mbali. Wavulana waliogopa, wanatupa kifungu. Watu hatua kwa hatua hutofautiana. Kutoka kwa monasteri, Marfa, Dunyasha na Petrovna hutoka.

Scene 2. Marfa na Dunyasche wanaamua kusubiri kwenye benchi katika nyumba ya baba Marphs mfanyabiashara Vasily Stepanovich Dogkin, ambaye anapaswa kurudi hivi karibuni. Marfa katika Aria yake ("Tuliishi Novgorod" huko Novgorod ") anaelezea Duny kuhusu bwana arusi wako: jinsi ya utoto aliishi karibu na Lykov na akawa marafiki na Vanya. Aria hii ni moja ya kurasa bora za opera. Jibu fupi hutangulia sehemu ya pili ya opera.

Scene 3. Martha anaonekana ndani ya eneo hilo, ambapo wakati huu cipers wawili wazuri huonyeshwa (yaani, mpanda farasi; katika mpangilio wa opera juu ya hatua ambayo kawaida huenda kwa miguu). Kuonekana kwa sauti ya kwanza, imefungwa katika oxaben tajiri, inakuwezesha kujua ndani yake John Vasilyevich Grozny; Cerebral ya pili, na kichwa cha kike na mbwa kwenye kitanda, ni moja ya apricots karibu na mfalme. Mfalme anaacha farasi na inaonekana kimya kwa Martar. Yeye hakumtambui mfalme, lakini anaogopa na kufungia papo hapo, akihisi pumzi kubwa ya kuangalia kwake ya ufahamu. (Ni muhimu kwamba katika orchestra wakati huo mandhari ya mfalme wa Ivan ya kutisha kutoka kwa opera nyingine ya Kirumi Corsakov - "pskovysia" inaonekana.) "Oh, ni nini kibaya na mimi? Froze katika moyo wa damu! " - anasema. Mfalme huondolewa polepole. Katika kina kinaonyeshwa mbwa na flashes. Lykovs na upinde alipokea Marfu. Yeye kwa upole anamtia kwa upole kwamba anamsahau bibi yake: "Jana, sikuonyesha kila siku na macho ..." Sauti ya Quartet (Marfa, Lykov, Dunyasha na Dogkin) - moja ya matukio ya mkali ya opera. Mbwa inakaribisha Lykov kwa nyumba. Eneo hilo ni tupu. Moto ulikuwa ndani ya nyumba ya mbwa. Twilight ni condensed katika yadi.

Scene 4. Orchestral Intermezzo hupunguza eneo hili. Wakati inaonekana, lubash inavyoonyeshwa kwenye kina cha eneo; uso wake unafunikwa na FAO; Yeye hutazama polepole, kuiba kati ya nyumba na huenda mbele. Lyubasha alichota Martar. Sasa yeye hupungua hadi dirisha kufikiria mpinzani wake. Lyubasha anakubali: "Ndiyo ... naughty ... blush na bela, na macho na chungu ..." Na, kumwona kwa makini, anasema hata: "Ni uzuri gani!" Lyubasha anagonga juu ya nyumba ya Bomelia, kwa sababu alikwenda kwake. Bomelius anakuja na anakaribisha Lyubash kuingia nyumbani, kwamba anakataa kwa gorofa. Bomelius anauliza kwa nini alikuja. Lyubasha anamwomba potion, ambayo haiwezi kabisa kununuliwa mtu, lakini uzuri tu ungekuwa umepata. " Bomeline ina potions kwa mara zote na hii - pia. Lakini anasisitiza kutoa: "Kama unavyojua, ninanifanya." Lyubasha anampa kwa potion yake mkufu lulu. Lakini Bomelius anasema kwamba poda hii sio uuzaji. Hivyo ni nini bodi hiyo?

"Pamoja na wewe kidogo ... - Matamshi Bomelius, kunyakua Lyubha kwa mkono, - tu busu!" Yeye ni katika ghadhabu. Huendesha upande wa pili wa barabara. Bomeliy anamkimbia. Anazuia kumgusa. Bomeliy inatishia kwamba kesho kila mtu atamwambia boyar chafu. Lubash iko tayari kulipa bei yoyote. Lakini Bomeline anadai: "Nipendeni, nipende mimi, Lubash!" Sauti za kupendeza zinakuja kutoka nyumba ya Dogian. Hatimaye huzuia sababu ya Lyubasha. Anakubaliana na masharti ya Bomelia ("Nakubali. Mimi ... Nitajaribu kukupenda"). Bomeliy hupanda mbio ndani ya nyumba yake.

Scene 5. Lyubasha peke yake. Anamwita Aria yake "Bwana atawahukumu, ananihukumu" (ni aibu katika mawazo yake Grigory, ambaye alileta kwa hali kama hiyo). Kutoka nyumba ya mbwa, Marfa ya kwanza (kuondoka kwake na mgeni alisikia nyuma ya eneo hilo), basi midomo na mbwa mwenyewe huonekana. Kutoka kwenye mazungumzo yao, ambayo Lyubash inasisitiza, inakuwa wazi kwamba kesho wanasubiri Gregory kwao wenyewe. Wote hutofautiana. Lyubasch tena anasimama, anaonyesha juu ya kusikia na kusubiri bomylais. Wanaahidi kuwa si kudanganyana. Mwishoni, mshambuliaji humchukua kwake.

Scene 6. ("Okrichniki"). Swipe milango ya nyumba ya Prince Gvozdeva-Rostovsky. Kwenye ukumbi kuna chupa ya kunywa hupuka na wimbo wa rampage ("basi si falcons katika nzizi za uvimbe"). "Hakuna mtu kutoka kwa kazi ya ulinzi" ni "furaha" yao.

ACTION III.
Kirafiki.

Orchestral kujiunga na hatua ya tatu haina foreshadow matukio mabaya. Nzuri Nzuri Nyimbo "Utukufu!" Sauti hapa kwa utulivu, imara na kubwa.

Scene 1. Tornyland katika nyumba ya mbwa. Haki tatu madirisha nyekundu; kushoto katika kona ya tanuru ya tiled; Mbali yake, karibu na mstari wa mbele, mlango wa bluu. Nyuma, katikati, mlango; upande wa kulia wa meza mbele ya lavo; Kwenye upande wa kushoto, kwenye mlango yenyewe, usambazaji. Chini ya duka la Windows pana. Mbwa, anapenda na chafu hukaa kwenye benchi kwenye meza. Mwisho huficha upendo wake kwa Marfe na chuki kwa Lykov, mchumba wake. Eneo la kwanza ni trio yao kubwa. Mazungumzo ya Dogkin kuhusu familia yake ya kushoto huko Novgorod. Hints Lykov kwamba ni wakati wa kushikamana na Martarf, yaani, kucheza harusi yao. Dolkin anakubaliana: "Ndiyo, unaona, usiweke kabla ya harusi," anasema. Tsar Ivan ya kutisha, inageuka kuwa bibi arusi alipangwa, kutoka elfu mbili zilizokusanywa katika Alexander Slobod, kumi na mbili walibakia. Miongoni mwao marph. Wala Lykov, wala chafu alijua kwamba Martha anapaswa kuwa kwenye kupenya. Na nini kama mfalme anachagua? Wote ni msisimko sana (lakini grigory haipaswi kutoa fomu). Sauti zao ni woker - kila mtu anaimba juu yake. Mwishoni, chafu hujitoa kwa mpenzi wake (kwa mujibu wa jadi ya kale ya Kirusi katika harusi kuna lazima iwe urafiki). Gulling Lykov, hajui ya Gregory chochote kibaya, kwa hiari anakubaliana. Mbwa huacha kuagiza kuhusu kutibu wageni. Chafu na flashes ni peke yake pekee. Lykov bado ana wasiwasi nini cha kufanya kama mfalme angependa Marph? Anauliza kuhusu ni chafu. Anaimba Ariepet yake "Nini cha kufanya? Hebu Bwana awe huru! " Mwishoni mwa Arietta, anajifanya furaha ya Lykov.

Scene 3. Inajumuisha mbwa na stack ya asali na charm. Wageni kunywa. Kubisha wickets. Ilirudi (kutoka kwa Villa katika mfalme) Marph na Dunyasha, na pamoja nao na uwanja wa Ivanovna Saburov, mama wa Dunyasha na mke wa mfanyabiashara. Wasichana walikwenda kusonga nguo zao za mbele, na uwanja wa Saburov mara moja kwa wageni. Kutoka kwa hadithi yake inaonekana kwamba mfalme alichagua uchaguzi wake kwa Dunyash, "baada ya yote, Mwenye Enzi Kuu na Dunny alisema." Jibu fupi sio kuridhika na mbwa, anauliza kuwaambia zaidi. Arioso Saberova - hadithi ya kina kuhusu inaonekana ya kifalme. Tena, matumaini ya kupasuka, imani katika siku zijazo ya furaha - maudhui ya Big Aria Lykov "Tucia Radial Movement Movement". Lykov anaimba mbele ya chafu. Wanaamua juu ya furaha ya kunywa. Grigory huenda chini ya dirisha ili kumwaga charm (ndani ya nyumba alikuwa tayari giza). Kwa wakati huu, wakati kwa muda mfupi anarudi nyuma ya Lykov, yeye huchota poda kwa sababu ya dhambi zake na kumwaga ndani ya charm.

Scene 6. Pamoja na mbwa na mishumaa. Nyuma yake Marfa, Dunyasha, Saburov na wasichana kutoka kwa watumishi wa mbwa. Ishara ya flashes chafu inakuja kwa marfee na kuacha karibu naye; Dirty inachukua (kama wapenzi) wageni na kinywaji (katika moja ya sura kwenye tray ya potion ya kuongoza kwa Martha). Lykov anachukua charm, vinywaji na upinde. Marfa pia hunywa - kutoka kwa moja ambayo ni nia yake kwa ajili yake. Wote hunywa afya ya wapya, mbwa huapa. Doma Saburova anaimba wimbo wa ukubwa "Jinsi Falcon Falcon Podfully". Lakini wimbo unaendelea kukosa - kutembea katika Petrovna; Anajulisha kwamba kijana anaenda kwa mbwa katika neno la kifalme. Watoto ni whores na boyars; Mbwa na wengine wanainama kwa ukanda. Malyuta inaripoti kwamba mfalme alijichagua kwa mke wa Marfu. Wote wanashangaa. Mbwa huwekwa chini.

Action iv.
Bibi arusi

Scene 1. Chama cha shauku katika Tsarh Tereme. Katika kina, dhidi ya wasikilizaji, mlango wa vyumba vya mfalme. Kushoto katika mpango wa kwanza wa mpango katika Sen. Dirisha na lattices zilizopigwa. Chama cha Suk Red Suk; Majani ya paddling. Mbele, upande wa kulia, "mahali" ya wakuu. Kutoka dari, juu ya mlolongo wa dhahabu, hofu ya kioo imeshuka.

Baada ya kuingia kidogo ya orchestral, Aria ya mbwa "wamesahau ... labda itakuwa rahisi." Yeye huzuni sana na ugonjwa wa binti, ambayo hakuna mtu anayeweza kuponya. Kutoka kwenye vyumba vya mfalme huacha DOMNA Saburov. Yeye hupunguza mbwa. Overweight. Anaripoti kwamba Boyar aliwasili kwa neno la kifalme.

Scene 2. Boyar hii ni chafu ya Gregory. Anakaribisha mbwa na anaripoti kwamba lipames ya Martha ilikiri katika kila kitu na kwamba Lebel Lebeli (Bomelius) anachukuliwa kumponya. Lakini ni nani loci, anauliza mbwa. Gregory haitoi jibu. Mbwa huenda Marfe. Gregory hupoteza na hamu ya kuona Martar. Kwa eneo hilo, sauti yake inasikika. Marfa anaendesha Pale, aliogopa: yeye mwenyewe anataka kuzungumza na bonarian. Anakaa kwenye "mahali." Yeye hasira anasema kwamba uvumi ni uongo kwamba waliharibiwa. Maluta na boyars kadhaa huja kutoka Seine na kuacha mlango. Na hapa Gregory inaripoti kwamba Ivan Lykov alirudia kwa nia ya sumu ya Martar, kwamba Mfalme aliamuru afanye na kwamba yeye mwenyewe, grigory, kujitolea mwenyewe. Kuisikia, Martha Falls bila kumbukumbu. Kuchanganyikiwa kwa ujumla. Hisia zinarudi Martha. Lakini akili yake imefungwa. Inaonekana kwake kwamba mbele yake si Gregory, lakini vanya yake favorite (Lykov). Na kila kitu alichosema ni ndoto. Gregory, akiona kwamba wakati mawazo ya mawazo ya mama, anajitahidi Ivan, akijua ubatili wa mipango yake yote ya villain. "Kwa hiyo kuna upendo wa notch! Ulinidanganya, kudanganywa, Basurman! " - Kwa kukata tamaa, anasema. Haiwezi kubomoa unga wa akili, unakiri chafu katika uhalifu wake - hii ndiye alidharau Lykov na kumwangamiza bibi arusi. Marfa bado anaona kila kitu kama ndoto. Anakaribisha Ivan (ambayo anachukua chafu) kwenye bustani, anamwambia afanye kucheza, anajiendesha, ataacha ... Marfa anaimba Aria yake ya mwisho "Ah, angalia: Nini kengele na nilitupa looser . " Uchafu hauwezi kuchukuliwa nje. Anajishughulisha mwenyewe mikononi mwa Malites: "Nipange, Malyuta, husababisha mahakama ya kutisha." Lubash hutoka nje ya umati. Anakubali kuwa mazungumzo ya Grigory na Bomelis aliyasikia na kubadilishwa potion ya kuongoza kwa kifo, na grigory, bila kujua jambo hili, kumleta ajabu. Martha anasikia mazungumzo yao, lakini bado inachukua Gregory kwa Ivan. Gregory hupiga kisu na, kumpiga Lubash, ni kumshinda haki ndani ya moyo. Mbwa na Boyars kukimbilia kwa chafu. Tamaa yake ya mwisho ni kusema kwaheri kwa Martha. Ameondolewa. Katika mlango chafu kwa mara ya mwisho hugeuka karibu na Martha na kumpeleka kuangalia kwa kuacha. "Njoo kesho, Vanya!" - Maneno ya mwisho ya kufuata jamaa wa Martha. "Oh, Bwana!" - Sigh moja nzito hufanya karibu na Martha. Drama hii imekamilika na kifungu cha kushuka kwa chromatic ya orchestra.

A. Makar.

Historia ya Uumbaji.

Opera "Bibi arusi" inategemea jina moja la mshairi wa Kirusi, Mtafsiri na Drama L. A. Mei (1822-1862). Kurudi mwaka wa 1868, kwa ushauri wa Balakirev, Kirumi Korsakov alizingatia kucheza hii. Hata hivyo, mtunzi alianza kuunda opera kwenye njama yake, miaka thelathini tu baadaye.

Utungaji wa "bibi arusi" ulizinduliwa mwezi Februari 1898 na kukamilika ndani ya miezi 10. Waziri wa Opera ulifanyika mnamo Oktoba 22 (Novemba 3) wa 1899 kwenye Theatre ya Moscow ya Opera S. I. Mamontov.

Hatua ya "bibi arusi" ya Maya (kucheza iliandikwa mwaka wa 1849) inafanyika katika kipindi cha ajabu cha Ivan kutisha, wakati wa mapambano mkali ya Royal Okrichnina na Boyar. Mapambano haya yanayochangia katika chama cha serikali ya Kirusi ilikuwa ikiongozana na maonyesho mengi ya kudharau na usuluhishi. Hali ya wakati huo, wawakilishi wa makundi mbalimbali ya idadi ya watu, maisha na maisha ya Moscow Rus ni kihistoria kwa kweli ilivyoelezwa katika kucheza ya Maya.

Katika opera Kirumi Corsakov, njama ya kucheza hakuwa na mabadiliko yoyote muhimu. Katika Libretto, iliyoandikwa na I. F. Tyumen (1855-1927), mashairi mengi ya mchezo aliingia. Nuru, picha safi ya Martha, Bibi arusi wa mfalme, ni moja ya picha nzuri sana za kike katika kazi za Kirumi Corsakov. Marfe ni kinyume na uchafu - ujanja, utawala, sio kuacha kitu chochote katika mazoezi ya mipango yake; Lakini chafu ina moyo wa moto na huathiriwa na shauku yake mwenyewe. Picha zenye kushawishi za bibi iliyoachwa ya Lyubashi chafu, vijana wa rahisi na kuamini Lykov, Bomeline mwenye busara. Katika opera, uwepo wa Ivan wa kutisha, usioonekana kuamua hatima ya mashujaa wa mchezo huo. Tu katika hatua ya pili, takwimu yake inaonyeshwa kwa muda (eneo hili haipo katika mchezo wa Maya).

Muziki

"Bibi arusi" ni mchezo wa kweli wa lirical, uliojaa hali ya hatua kali. Wakati huo huo, kipengele chake cha kutofautiana ni maandamano ya aria ya mviringo, ensembles na vyumba, ambazo zinategemea nyimbo nzuri, plastiki na kupenya-kuelezea. Thamani kuu ya kanuni ya sauti inasisitizwa na orchestra ya uwazi.

Kuamua na kuongezeka kwa nguvu, na tofauti zake mkali, inatarajia mchezo wa matukio ya baadaye.

Katika tendo la kwanza la opera, cleative ya msisimko na Aria ("wapi, unafukuza wa zamani, ulikwenda?") Dirty hutumikia kama kamba ya mchezo. Choir ya ochrichnikov "asali mbaya" (Fugetta) imeundwa katika roho ya nyimbo kubwa. Katika Arioso Lykov "wengine wote", muonekano wake wa uongo, kuonekana kwa ndoto hufunuliwa. Ngoma ya Choral "Yar-hop" ("Kama nyuma ya mto" ni karibu na nyimbo za ngoma za Kirusi. Tunes ya watu wenye kuomboleza inafanana na wimbo wa Lyubashi "Squint mapema, mama Rima", alifanya bila kuambatana. Katika Tercket ya chafu, Bomeline na Lyubashi hushinda hisia za hisia za huzuni. Duet ya Dirty na Lyubashi, Arioso Lyubashi "Baada ya yote, nakupenda moja" na Aryozo yake ya mwisho inajenga ongezeko moja kubwa kutoka kwa huzuni hadi kuchanganyikiwa kwa dhoruba ya mwisho wa Sheria.

Muziki wa uingizaji wa orchestral kwa tendo la pili linaiga chime mkali wa kengele. Inaonekana kwa sauti ya choir ya awali kuingiliwa na chorus mbaya ya kuku. Katika Aria ya upole, Martha "kama sasa ninaangalia" na quartet inaongozwa na amani ya furaha. Hue ya tahadhari na wasiwasi wa siri huanzisha intermezzo ya orchestral kabla ya kuonekana kwa Lyubashi; Inategemea nyimbo ya wimbo wake wa kusikitisha kutoka tendo la kwanza. Eneo hilo na mshambuliaji ni duet busy-duel. Aria ya Lyubashi "Bwana atahukumu huzuni ya kina. Samahani ya huruma na wachanga husikilizwa katika wimbo wa dashing wa ochrichnikov "kwamba si falcons", karibu na asili kwa nyimbo Rubing Rubbing.

Kujiunga na orchestral ya utulivu kujiunga na tendo la tatu linafungua. Terzet Lykov, chafu na mbwa husema burudani na kwa nguvu. Bila shaka, bila kujali ARYETTE DIRY "Acha kila kitu katika kila kitu." Arioso Saberova - hadithi kuhusu maonyesho ya Royal, Aria Lykov "Movel Movement Movement", Sextete na Choir ilifanyika amani amani na furaha. Kwa nyimbo za harusi za watu, mkulima anaunganishwa "kama Falcon Falcon".

Kuingia kwenye tendo la nne linatumia hali ya adhabu. Mshtuko uliozuiliwa husikia katika Aria ya mbwa "hakufikiri, haukufikiri." Drama kali imejaa quintet na choir; Kutambuliwa kwa fomu ya uchafu wake. Dreamly tete na mashairi Aria Martha "Ivan Sergeich, wanataka kwenda bustani?" Inaunganisha tofauti ya kutisha karibu na kukata tamaa na mchezo ulioingizwa wa mkutano wa chafu na Lubashi na Ariozo ya mwisho ya mwisho ya "mgonjwa asiye na hatia, sorry."

M. Druskin.

Historia ya kuandika ya "bibi arusi" ni rahisi na fupi kama hadithi ya "usiku kabla ya Krismasi": mimba na ilizinduliwa mwezi Februari 1898, opera ilielezwa na kukamilika kwa alama kwa miezi kumi na msimu ujao ulitolewa opera binafsi . Uamuzi wa kuandika "Bibi arusi" alizaliwa kama ghafla, baada ya majadiliano ya muda mrefu ya viwanja vingine (Miongoni mwa mashamba yaliyojadiliwa kwa wakati huu na Tyumen, kulikuwa na drama nyingine kutoka historia ya Kirusi. Kiroho hiki kilipewa maendeleo yake mwenyewe: "Bila shaka" - Moscow Russia XVII karne, maandamano maarufu, "mama" - kutoka kwa maisha ya zamani ya Moscow, "alipenda Ukanda "- kutoka wakati wa mamlaka maalum; Nilikumbukwa tena" Epphanti KOLOVRAT ", pamoja na" wimbo kuhusu mfanyabiashara Kalashnikov ".)Lakini, kama ilivyoonyeshwa katika "Mambo ya Nyakati", kukata rufaa kwa mchezo wa Maya ilikuwa "nia ya muda mrefu" ya mtunzi - labda tangu miaka ya 60, wakati Balakirev na Borodin walidhani juu ya "Bibi arusi" (mwisho alifanya , Kama inavyojulikana, michoro kadhaa kwa ajili ya waya ochrichnikov, ambayo ilikuwa kisha kutumika katika "Prince Igor" katika eneo la Vladimir Galitsky). Hali hiyo ilikuwa iliyojenga na mtunzi mwenyewe, "uzalishaji wa mwisho wa buretto na maendeleo ya wakati wa sauti na kuingizwa, matukio ya ziada" yaliagizwa na Tyumene.

Drama ya Maya tangu wakati wa Ivan ya kutisha ni tabia ya mchezo wa kimapenzi, pembetatu ya upendo (zaidi kwa usahihi, triangles mbili: Martha - Lubash - chafu na Marfa - Lykov - chafu), ngumu na kuingilia kati ya nguvu mbaya - Tsar Ivan, ambaye uchaguzi wa bibi anaanguka kwenye Martar. Mgogoro wa utu na mataifa, hisia na madeni ni kawaida sana kwa michezo mbalimbali iliyotolewa kwa wakati wa Grozny. Kama katika "Pskovtyanka", katikati ya "Bibi arusi", sura ya furaha na mapema ya kuharibiwa maisha, lakini, tofauti na mchezo wa kwanza wa familia, hakuna matukio makubwa ya watu, kijamii na kihistoria Kuhamasisha matukio: Marfa hufa kutokana na maendeleo mabaya ya hali ya kibinafsi. Na kucheza, na opera, iliyoandikwa ndani yake, sio aina ya "drams ya kihistoria" kama "pskovtyanka" au "Boris", lakini kwa aina ya kazi, ambapo hali ya kihistoria na wahusika ni hali ya awali ya maendeleo ya hatua. Unaweza kukubaliana na N. N. Kirumi-Korsakova na Belsky, ambayo kucheza hii na wahusika wake hawakuonekana awali. Hakika, ikilinganishwa na waendeshaji wa zamani wa Kirumi-Korsakov, ambapo Libretto iliundwa kulingana na makaburi ya ajabu ya fasihi au kuendeleza picha mpya kwa aina ya opera, viwanja vya "bibi bibi", "sufuria ya gavana" na, kwa mdogo Kiwango, "Servare" ni kivuli cha melodrama. Lakini kwa ajili ya Corsakov ya Kirumi katika mawazo yake, walifungua fursa mpya. Sio kwa nafasi ya tatu mfululizo wa Opera iliyoundwa, alichagua viwanja kwa namna nyingi kama: katikati - picha kamili, lakini si ya ajabu, ya kike (Martha, huduma, Maria); Katika kando - takwimu za wanaume na hasi (heroin grooms na wapinzani wao); Katika "sufuria ya voevod", kama katika "bibi ya kifalme", \u200b\u200btofauti ya "giza" ya kike, kuna sababu ya sumu; Katika "Servius" na "Bibi arusi" heroine ni kufa, katika "sufuria ya Voevod" msaada mbinguni inakuja kwa dakika ya mwisho.

Ladha ya kawaida ya njama ya "Bibi arusi" inakumbusha Opera Tchaikovsky, kama "Okrichnik" na hasa "mchawi"; Pengine, fursa ya "kushindana" nao walikuwa na Kirumi-Korsakov katika akili (kama katika "usiku kabla ya Krismasi"). Lakini ni wazi kwamba bait kuu kwa ajili yake katika shughuli zote tatu ilitengenezwa na takwimu za wanawake wa kati na, kwa kiasi fulani, uchoraji wa maisha, uklade. Usiweke matatizo kama hayo yaliyotokea katika waendeshaji wa zamani wa Kirumi Corsakov (matukio makubwa ya watu, fiction), viwanja hivi vinaruhusiwa kuzingatia muziki safi, safi Lyrics.. Hii imethibitishwa na mistari kuhusu "bibi" katika "Mambo ya Nyakati", ambapo hasa kuhusu matatizo ya muziki: "Mtindo wa opera lazima wawe waimbaji kwa faida; Aria na monologues walidhaniwa maendeleo ya kiasi gani cha kuruhusiwa; Sauti ensembles maana ya kweli, imekamilika, na si kwa namna ya ndoano za random na kuagiza kura za wengine kwa wengine, kama ilivyopendekezwa na mahitaji ya kisasa yanadaiwa kweli, kulingana na ambayo watu wawili au zaidi wanazungumza pamoja.<...> Muundo wa ensembles: vitendo vya Quartet II na sextet III, imenifanya mimi ndani yangu maslahi maalum ya mbinu kwangu, na ninaamini kwamba, kwa waimbaji na neema ya kura ya kujitegemea, hapakuwa na ensembles sawa ya opera kutoka wakati wa glinka.<...> "Bibi arusi" aligeuka kuwa imeandikwa kwa kura zilizoelezwa na manufaa kwa kuimba. Orchestration na maendeleo ya ushirikiano, licha ya ukweli kwamba kura si mara zote kuweka mbele, na muundo wa orchestra kuchukuliwa na kawaida, akageuka kuwa kwa ufanisi zaidi na ya kuvutia. "

Mwisho huo, uliofanywa na mtunzi baada ya Sadko katika "Bibi arusi", alikuwa mkali sana kwamba mashabiki wengi wa sanaa ya Kirumi Corsakov walielewa kama kuondoka kutoka Kuchkism. Hatua hii ya maoni ilielezwa na N. N. Rimskaya-Korsakov, sorry kwamba opera ilikuwa imeandikwa; Sawa zaidi - Belsky, ambaye alisema kuwa "Opera mpya anasimama ... nyumba kabisa ... hata maeneo fulani hayana sawa na kitu kilichopita." Mkosoni wa Moscow Ek Rosenvo katika utangulizi wake katika premiere aliweka wazi wazo la "kuondoka kwa Korsakov kutoka Kuchkaism": "Aina kadhaa za kweli na zenye nguvu sana, kama kwamba kushukuru kutoka kwa maisha ya Kirusi, walikuwa moja Baada ya mwingine kabla ya Umma wa Opera katika uumbaji Shule mpya ya Kirusi, na kushawishi jamii kwamba kazi za kisasa za muziki ni muhimu, akili na kwa ujumla na kwamba kwa kulinganisha na uzuri wake wa muziki, virtuoso na pendekezo la opera ya Kifaransa na Kijerumani-Italia ya aina ya awali ni bastard ya watoto tu.<...> "Bibi arusi", kuwa, kwa upande mmoja, mfano wa juu wa vifaa vya kisasa vya opera, kimsingi hugeuka - na mwandishi - hatua kuelekea upyaji wa ufahamu kutoka kwa kanuni za kutamaniwa kwa shule mpya ya Kirusi. Njia gani mpya italeta mchango huu wa mwandishi wetu anayependa - ataonyesha baadaye. "

Ushauri wa mwelekeo mwingine ulikubaliwa na "patri" ya mtunzi, "madhumuni ya mwandishi ili kupatanisha mahitaji ya mchezo mpya wa muziki na aina ya opera ya zamani," aliona katika "bibi bibi" sampuli ya Harakati ya antivagnery kwa "Melody ya mviringo", kwa hatua ya jadi ya opera, ambapo "mtunzi alikubaliana sana kukamilika kwa fomu za muziki na ufumbuzi wa maonyesho ya nafasi kubwa." Watu wanafanikiwa sana, kuingiliana hata ushindi wa Sadko.

Mtunzi mwenyewe aliamini kwamba upinzani huo ulichanganyikiwa tu - "kila kitu kilikimbilia kwenye mchezo, asili na wajumbe wengine," na kujiunga na maoni ya umma. Kirusi Korsakov inakadiriwa "Bibi arusi" isiyo ya kawaida sana - kwa par na msichana wa theluji na kuendelea mara kwa mara taarifa hiyo kwa miaka kadhaa (kwa mfano, kwa barua kwa mke wake na NI Garlya - Msimamizi wa kwanza wa jukumu la Marefa) . Kwa upande mwingine, ilikuwa ni polemic na imesababishwa na nia ya mapambano ya uhuru wa ubunifu, ambayo ilitajwa hapo juu: "... wana [wanamuziki] kwa ajili yangu maalum: muziki wa ajabu, na ya ajabu itathaminiwa.<...> Je, nilikwenda kuteka tu takataka ya maji, duniani na amphibians? "Bibi arusi" sio kabisa, na "Snow Maiden" ni ajabu sana, lakini pia moja na nyingine ni ya kibinadamu na kukukaribisha, na Sadko na Saltan ni kwa kiasi kikubwa bila ya hayo. Hitimisho: Kutoka kwa wengi wa operesheni yangu ninawapenda zaidi kuliko wengine, "Snow Maiden" na "Bibi arusi wa Tsarist". Lakini ni kweli: "Niliona," Mtunzi aliandika, - kwamba wengi ambao, au kwa maneno mengine au wao wenyewe walikuwa kwa sababu fulani "Bibi arusi", lakini alisikiliza mara mbili au mara tatu, alianza kushikamana nayo ... Inaweza kuonekana, na kuna kitu ambacho haijulikani ndani yake, na si rahisi kama inavyoonekana. " Hakika, chini ya charm ya opera hii, kwa wakati, kwa sehemu, mpinzani wake thabiti ameanguka - Nadezhda Nikolaevna (Baada ya kwanza ya Opera katika Theatre ya Mariinsky mwaka wa 1901, Nadezhda Nikolaevna aliandika mumewe: "Nakumbuka kile nilichokuandikia kuhusu" Bibi arusi "baada ya mtazamo wa kwanza katika Opera binafsi ya Moscow, na ninaona kwamba kutoka kwa mengi, Nilikuwa nikisema, sikukataa sasa, kwa mfano, kutokana na maoni yake juu ya chama cha Malyuts, mapungufu ya triotto, trio mbaya na isiyohitajika katika tendo la kwanza, duet plaque pia kuna. Lakini hii ni upande mmoja tu wa medali.<...> Mimi karibu hakuwa na kusema chochote juu ya sifa, kuhusu mifumo mingi bora, kuhusu mchezo wa nguvu wa nne na, hatimaye, kuhusu chombo cha kushangaza, ambacho sasa ni sasa, kilichofanyika na orchestra bora, imekuwa wazi kwangu. ") na "Indean" ambaye hakuwa na huruma na Opera Belsky (VI Belsky, kwa makini, lakini hakika alikosoa mchezaji wa opera baada ya ukaguzi wa kwanza, aliandika, hata hivyo, kuhusu hatua ya mwisho: "Hii ni mchanganyiko kamili wa uzuri wa kuzaa na ukweli wa kisaikolojia, msiba wa kina wa poetic , ambayo ni kusikiliza kama enchanted, sina chochote cha kuchambua na si kukumbuka. Ya matukio yote katika shughuli, machozi ya huruma, mtu anaweza kusema, - hii ni kamili zaidi na yenye ujuzi. Na wakati huo huo, hii ni nyingine upande wa zawadi yako ya ubunifu ... ").

BV Asafiev aliamini kwamba athari ya "Bibi arusi" ni kwamba "mada ya upendo wa upendo ... na hali ya muda mrefu ya opera-linretic hali" Quartzness "... inatangazwa hapa katika maadili na mfumo wa Kweli Kirusi Drama ya kaya katika siku zijazo, ambayo pia inaimarisha mvuto wake wa kimapenzi na wa kimapenzi, ", na muhimu zaidi, katika" matajiri ya kihisia ya kihisia ya kihisia. "

Sasa "Bibi arusi" katika hali ya jumla ya ubunifu wa Rimsky-Korsakov haijulikani kama kazi ambayo hutetemeka na Kuchkism ni badala - kama kuungana, Moscow na St. Petersburg Lines ya shule ya Kirusi, na kwa mtunzi Mwenyewe - kama kiungo cha mlolongo kinachoongoza kutoka "pskovsystem" kwa "citey". Wengi wa haya yote inahusu nyanja ya intonationationalism - sio archaic, si ibada, lakini ni ya kawaida, ya kawaida sana, kama imemwagika katika maisha yote ya Kirusi. Tabia na wapya kwa Corsakov ya Kirumi, mwelekeo wa rangi ya wimbo wa "Bibi ya Tsarist" kwa romances katika watu wake na refractions kitaaluma. Na hatimaye, mstari mmoja muhimu wa mtindo wa opera hii ni glubianism, na EM Petrovsky, baada ya premiere ya opera katika Theatre ya Mariinsky: "Upekee wa" bibi bibi "sio katika" retreats "au" uhalifu " Kutokana na kanuni za kupendeza za siku ya sasa, "katika mwelekeo wa kweli wa roho ya glinkinsky, ambayo opera nzima imeingizwa kwa isiyo ya kawaida. Sitaki kusema kwamba kitu au kingine kinafanana na maeneo yanayofanana katika nyimbo za glinka.<...> Inaonekana bila kujua kwamba "globang" hiyo ni pamoja na malengo ya mwandishi na kwamba opera na sawa (na hata zaidi!) Haki inaweza kujitolea kwa kumbukumbu ya glinka, kama "Mozart na Salieri" iliyopita - Kumbukumbu ya Dargomyzhsky. Roho hii imeathiri wote katika tamaa ya kupendeza kwa sauti, laini na rahisi na maudhui ya melodic ya maonyesho, na - hasa, katika predominance ya polyphony tabia ya kuambatana. Kwa ufafanuzi wake, usafi, mwimbaji wa mwisho lazima azingatie matukio mengi ya "maisha kwa mfalme", \u200b\u200bambayo ilikuwa hasa eneo hili la pekee la kuambatana na glinka mbali kwa njia ya masharti na ndogo ya opera ya kisasa ya magharibi. "

Katika "bibi arusi", tofauti na operesheni zilizopita, mtunzi, kwa upendo kuchora maisha, njia (eneo katika nyumba ya chafu katika hatua ya kwanza, eneo mbele ya nyumba na katika nyumba ya mbwa katika pili na Vitendo vya tatu), kwa kweli, hajaribu kuhamisha roho ya wakati (mara chache ni daraja katika hatua ya kwanza na "ishara" ya lattice ya kutisha, iliyochukuliwa kutoka "pskovtyanka"). Pia imeondolewa kwenye mandhari ya sauti (ingawa nia za asili ya sauti katika subtext ya Aria Martha na Aria ya kwanza ya Lykov, katika Idylls ya mwanzo wa hatua ya pili - watu hufa baada ya jioni).

Wakosoaji, ambao, kuhusiana na "bibi bibi, aliandika juu ya kukataa kwa Kirumi-Korsakov kutoka" Vagneerism ", walikuwa na makosa. Orchestra ina jukumu muhimu katika opera hii, na ingawa hakuna "uchoraji wa sauti", kama katika "usiku kabla ya Krismasi" au "Sadko", kutokuwepo kwao ni uwiano mkubwa (mvutano, na mchezo wa picha, Inafanana na usimamizi wa "pskovtyanka", Expressive Intermezzo katika hatua ya pili ("Portrait ya Lyubashi"), kujiunga na hatua ya tatu na ya nne ("rasmi" na "Martha") na shughuli ya maendeleo ya kawaida katika matukio mengi. LeitMotives katika "Bibi arusi" ni wachache sana, na waandishi wa matumizi yao ni sawa na katika shughuli zilizopita za mtunzi. Kikundi maarufu (na cha jadi zaidi) kina "leittems" na leitharmoniums: mada ya Bomelia ya Lekary, malyuts, lyutimos mbili ya kutisha ("utukufu" na "iliyoundwa"), "Lyubashi Chords" (Mandhari ya mwamba), chords ya "potion ya kura". Katika chama cha chafu, kwa karibu na kuwasiliana na nyanja ya mauaji, uovu mkubwa wa pleattative yake ya kwanza na Arias ni ya umuhimu mkubwa: wanaongozana na chafu hadi mwisho wa opera. Kazi ya leitmotive, ikiwa unaweza kuiweka, kuhakikisha harakati ya hatua, lakini msisitizo kuu sio juu ya hili, lakini kwa picha mbili za kike, akizungumza kwa sauti kwa uzuri, kwa upendo, katika mila bora ya uchoraji wa Kirusi wa karne ya XIX imewekwa maisha ya zamani.

Katika maoni ya mwandishi kwa mchezo wa Mei wito mashujaa wawili "Tsarist bibi" "aina ya wimbo" na inaongoza kwa sifa zao nyimbo sambamba maandiko ya watu (Wazo la "Wanyenyekevu" na "shauku" (au "predatory" aina ya tabia ya kike Kirusi ilikuwa moja ya favorite kwa "huruma", ambayo mai ilikuwa. Kinadharia, ilianzishwa katika makala ya Apollo Grigoriev na ilianzishwa na waandishi wengine wa mwelekeo huu, ikiwa ni pamoja na F. M. Dostoevsky.). A. I. Kandinsky, kuchunguza michoro ya Bibi arusi wa Tsarist, anaelezea kuwa michoro ya kwanza ya opera ilikuwa tabia ya wimbo wa kunyoosha lyric, na mawazo muhimu ya kuzingatia yalipelekwa kwa mashujaa wote wawili. Katika Chama cha Lyubasi, ghala la wimbo wa Stool limehifadhiwa (wimbo bila kuambatana na hatua ya kwanza) na kuongezewa na vikwazo vya ajabu-rossy (duet na uchafu, Aria katika hatua ya pili).

Katikati ya Opera Picha ya Martha ina suluhisho la kipekee la Composite: Kwa kweli, Marfa kama "uso na mazungumzo" inaonekana kwenye hatua mbili na nyenzo sawa za muziki (Aria katika hatua ya pili na ya nne). Lakini kama katika Aria ya kwanza - "Furaha ya Mappi" - msisitizo uliwekwa kwenye nyimbo za mwanga za sifa zake, na mandhari ya shauku na ya ajabu ya "taji mbaya" inaonyeshwa tu, basi katika Aria ya pili - "juu ya matokeo Kati ya nafsi ya Martha ", kabla ya fasta na kuingiliwa" mauti "na maadili ya kutisha ya" usingizi "," "mandhari ya taji" inasimama na inaonyesha maana yake kama mandhari ya maandamano ya maisha tofauti. Ufafanuzi huu unaonyesha kuwa Mwanzo na maendeleo zaidi ya ugonjwa huu katika Kirumi-Korsakov: kuonekana katika "mlada" (moja ya vivuli vya mfalme Mladust), yeye, baada ya "bibi bibi," anaonekana katika kifo cha " Huduma ", na kisha katika" Paradise Swirl "na nyimbo za Sirina na Alkonosta katika" Kitezh ". Kutumia masharti ya zama za mtunzi, inawezekana kutaja aina hii ya nyimbo ya "bora", ingawa katika chama cha Martha anaendelea wakati huo huo rangi ya wimbo wa Kirusi. Eneo la Martha katika hatua ya nne sio tu kufunga mchezaji mzima wa "bibi bibi", lakini pia huchukua nje ya mchezo wa ndani hadi urefu wa janga la kweli.

M. Rakhmanova.

"Bibi arusi" ni mojawapo ya operesheni ya moyo zaidi ya Kirumi Corsakov. Anasimama nyumba katika kazi yake. Muonekano wake unasababisha idadi kubwa ya maadhimisho muhimu katika kuondoka kutoka "Kuchkaism". Uboreshaji wa opera, kuwepo kwa namba za kumaliza zilionekana na wengi kama kurudi kwa mtunzi kwa fomu za zamani. Kirumi Korsakov alikataa kwa wakosoaji, alisema kuwa kurudi kwa kuimba hakuweza kuwa hatua ya nyuma, ambayo haikuweza kutekeleza mchezo na "ukweli muhimu" kufuata tu kwa melodiclamition. Mwandishi katika insha hii, karibu sana alikaribia aesthetics ya kazi ya Tchaikovsky.

Premiere, uliofanyika katika Moscow Private Private Opera Mamontov, alijulikana na taaluma ya vipengele vyote vya utendaji (msanii M. Vrubel, Dir. Halmashauri, chama cha Marfa kiliimba).

Melodies ya ajabu ya opera ya ajabu: Kurejeshwa na Aria ya chafu "Crazy" Lyubashi "(1 d.), Arias mbili Lyubashi nje ya 1 na 2 d., Mwisho Aria Martha Kati ya 4 d." Ivan Sergeich, unataka kwenda Bustani "na wengine. Katika hatua ya kifalme, opera ilitolewa mwaka 1901 (Mariinsky Theater). Mwaka wa 1902, Premiere ya Prague ilitokea. Opera haitoi na matukio ya sinema zinazoongoza za muziki za Kirusi.