Mandhari ya upendo katika liz maskini. "Bei ya upendo kwa gharama ya maisha yote ..." Usomaji wa kisasa wa hadithi na N.M.

nyumbani / Upendo

Kwa hoja za insha 15.3, hoja za ubora ni muhimu sana. Dau lako bora ni kupata mifano kutoka kwa fasihi ambayo inajulikana kwa wanafunzi wote wa darasa la 9. Hadithi ya N.M. Karamzin "Maskini Liza", ambayo inaonyesha mada nyingi.

Ulimwengu wa ndani... Katika mazungumzo na mpendwa wake, Lisa alimkumbusha kwamba hawataweza kuoa: mwanamke maskini sio mechi ya muungwana. Lakini Erast alimpinga, kwa sababu roho safi na isiyo na hatia ya msichana ilikuwa muhimu zaidi kwake, na sio hali yake ya kijamii. Ilikuwa asili na utajiri wa ulimwengu wa ndani wa heroine ambao Erast alipenda sana. Kwa ajili yao, alikuwa tayari kwenda kinyume na sheria za ulimwengu na kuoa mwanamke maskini. Lakini mara tu Lisa alipoanguka machoni pake, aliacha kuhisi mvuto kwake. Hivyo, watu wengi wanathamini zaidi utajiri wa ndani wa mtu, na si thamani zake za kimwili.
Dhamira... Wakati Erast alipotangaza uchumba wake kwa Lisa na kumpa pesa, alienda nyumbani na kusimama karibu na bwawa lenye kina kirefu. Heroine hakuweza kuishi tena baada ya usaliti wa mpendwa wake na kuchukua maisha yake mwenyewe. Hawakuweza kumwokoa. Mama naye alifariki kutokana na habari hizo. Alipojifunza kuhusu drama hii, Erast alianza kujilaumu kwa kila kitu na aliishi maisha yake yote chini ya shinikizo la dhamiri. Hii ina maana kwamba dhamiri ni hakimu wa ndani ambaye hutuadhibu kwa matendo mabaya.
Upendo... Mashujaa huyo alimpenda Erast na akatoa kila kitu alichokuwa nacho kwa ajili yake. Alikataa kuoa mkulima tajiri na akajitolea usafi wake wa bikira kwa mteule kabla ya harusi. Msichana huyo alimwamini kupita kiasi, kwa hivyo, baada ya kumpoteza mpendwa wake, alipoteza maana ya maisha. Kwa hivyo, upendo wa kweli daima huwa nyota inayoongoza kwa mtu, bila ambayo hawezi kuona njia yake.
Toba... Kujiua kwa mhusika mkuu ni matokeo ya moja kwa moja ya majuto yake. Katika siku za zamani, uhusiano na mwanamume kabla ya ndoa ulionekana kuwa aibu kwa msichana. Katika mazingira ya watu masikini, dhambi hii ilikuwa ya aibu na ya aibu sana, kwa hivyo Lisa, akigundua ubaya wa kitendo chake, hakuweza kuishi. Erast hakuweza kuwa mume wake, akiwa bwana harusi wa msichana mwingine, na ukweli huu ulivuka mustakabali wa shujaa huyo. Kuanzia sasa na kuendelea, alikuwa mwanamke aliyeanguka ambaye hakuwa na haki ya maadili ya kubeba jina la uaminifu. Toba yake ilikuwa ya kweli, kwa sababu, ili kulipia dhambi, alitoa dhabihu kitu cha thamani zaidi - maisha yake.
Wema... Mhusika mkuu alitofautishwa na fadhili, ambayo ilipata kujieleza katika vitendo vya kweli, na sio maneno makubwa. Kwa hivyo, Lisa alifanya kazi peke yake kwa familia nzima ili kumpa mama yake mgonjwa kila kitu alichohitaji. Hata kabla ya kujiua, alifikiria juu yake na kutuma pesa ili mama yangu asihitaji chochote. Matunzo na mapenzi ya binti kuhusiana na mama yake ni uthibitisho bora zaidi wa wema wake usiopendezwa.
Upendo wa mama. Mama ya Lisa, mwanamke mzee na mgonjwa maskini, alimpenda binti yake sana na aliishi akifikiria tu furaha yake. Alikuwa maana ya maisha yake. Kwa hivyo, baada ya habari za kifo cha binti yake, alikufa kwa kiharusi. Moyo wa mama haukuweza kustahimili huzuni hii. Ilinusurika kifo cha mumewe, lakini haikubeba kifo cha mtoto. Ukweli huu unazungumza juu ya nguvu ya ajabu ya upendo ambayo inaunganisha mwanamke na fetusi yake.
Furaha. Kila mmoja wetu anaona furaha kwa njia tofauti. Lisa alimwona katika upendo na furaha ya maisha na mpendwa. Mama yake aliishi kwa matumaini ya ustawi na furaha ya binti yake. Lakini Erast alimwona katika anasa na uvivu na alidanganywa: hatima yake ilikuwa mbaya, kwa sababu hatia ya kifo cha Lisa ilimfuata kwa visigino hata kwenye sebule iliyopambwa sana. Kwa hivyo, ni muhimu sana kufafanua kwa usahihi ni nini kitakuwa chanzo kisicho na mwisho cha furaha na msukumo.
Maadili ya maisha... Thamani halisi ya mtu ni upendo. Ndio sababu mhusika mkuu wa hadithi "Maskini Liza" hakuweza kuishi bila yeye. Lakini pesa na nafasi katika jamii, ambayo watu mara nyingi huzingatia mali yao muhimu zaidi, haikusaidia mteule wake kupata nafasi yake ulimwenguni na kuhisi furaha ya maisha. Bila upendo na kwa hisia ya majuto, aliota, na hakuishi, ingawa alikuwa na kila kitu alichohitaji kwa faraja na uvivu. Hii inamaanisha kuwa maadili ya kweli ya maisha ni utajiri wa kiroho na kiadili, na sio kupita kiasi.
Uchaguzi wa maadili... Sio kila mtu anayeweza kupita mtihani kwa heshima, ambayo ni kutokana na haja ya uchaguzi wa maadili. Kwa hivyo, Erast hakuweza kuacha mali na kuchagua sio yeye, lakini jukumu la maadili kwa msichana ambaye alimtongoza. Kwa hivyo, alijaribu kumhonga yeye na dhamiri yake kwa zawadi za ukarimu, lakini bado hakuizuia sauti ya dhamiri, ikitangaza chaguo mbaya.

Msichana maskini anayeitwa Lisa, ambaye anaishi na mama yake, ambaye ni mgonjwa kijijini, anampenda mvulana wa mjini anayeitwa Erast. Lisa ni mzuri sana na mnyenyekevu, huchukua maua shambani na kuwapeleka Moscow kwa uuzaji. Familia yake inahitaji sana mapato kutokana na mauzo. Maskini Lisa alitumbukia kwenye mapenzi.

Erast pia alimpenda. Alipenda sana uzuri wake. Inaweza kuonekana kuwa kwa kuwa hii ni ya pande zote, basi kila mtu anapaswa kuwa na furaha. Lakini Erast hawezi kukabiliana na tabia yake mbaya, ambayo ilisababisha janga hilo.

Erast alipoteza mali yake yote na alilazimishwa kuoa mjane tajiri. Erast hakupata njia nyingine ya kutoka katika hali yake. Wakati huo, Lisa anamngojea mpenzi wake kutoka vitani. Erast alitenda kwa uaminifu sana kwake.

Je! Lisa masikini, mwenye heshima sana, mwenye upendo, mwaminifu, alistahili tabia hiyo ya usaliti kwake mwenyewe? Lisa alishtuka kabisa kuona penzi lake na mwanamke mwingine. Lisa hakuweza kukabiliana na hisia na hisia zake, alidhalilishwa na kukanyagwa, na anaamua kuacha maisha haya. Lisa anaamua kuzama kwenye bwawa.

Upendo wa Lisa na Erast unaweza kuitwa upendo mwanzoni. Kwa ajili ya Lisa, kijana huyo alikuwa tayari kuacha maisha yake tajiri. Hata walikula kiapo cha mapenzi. Walikuwa tayari kukutana kwa siri na hawakuweza kuishi siku bila kila mmoja.

Hivi karibuni mtoto tajiri wa mkulima alimtongoza Lisa, na Erast akapoteza kupendezwa na Lisa, huu sio upendo sawa na hapo awali. Erast alimwambia Lisa kwamba angeenda vitani. Lakini siku moja Lisa alikutana na mpenzi wake mjini, naye akamwambia ukweli wote kwamba alikuwa ameoa mwanamke mwingine.

Upendo katika kazi ya Karamzin "Maskini Liza" ndio mada kuu. Hadithi hii ni moja wapo nyeti zaidi ya kazi zote za Kirusi. Inaelezea hisia na uzoefu wa watu wawili wanaopendana. Riwaya hii haionyeshi tu sifa nzuri za mashujaa, lakini pia inafunua mambo mabaya ya kijana huyo, kama vile ndoa ya urahisi na usaliti kuhusiana na Lisa.

Kazi hii ilifungua kwa wasomaji pande mbili tofauti za upendo. Upendo huu ulidumu hadi wakati ukweli mkali ulikuja. Shida nyingi zilikusanywa na upendo ulitoweka ghafla. Kama matokeo, Lisa masikini alibaki na moyo uliovunjika na hakuweza kustahimili pigo kama hilo kwa moyo wake. Lakini mtu huyo pia alikuwa katika upendo, lakini hali zilikuwa kama kwamba alilazimika kusahau kuhusu hilo.

Chaguo la 2

Nikolai Mikhailovich Karamzin ndiye mwakilishi mkali zaidi wa enzi ya hisia. Upendo ndio nguvu inayoongoza katika kazi zake. Katika hadithi "Maskini Liza" mwandishi anaelezea hisia nyororo za msichana mdogo wa maskini kwa mtu mtukufu. Lisa ni msichana wa mashambani mwenye kiasi ambaye hupata pesa kwa kuuza maua na kumtunza mama yake mgonjwa. Siku moja anakutana na Erast na mara moja akampenda. Hisia yake ya kwanza ya ajabu ni ya kuheshimiana. Lakini kijana anajikuta na "mende" yake. Maisha yake ni ya ghasia, anasa na kuna uongo mwingi ndani yake. Sifa kama hizo zinaweza kumharibu msichana mwovu na mjinga. Erast anapoteza bahati yake yote na anagundua kuwa hataweza kutimiza neno lake alilopewa Lisa. Mwanamume haoni chaguo lingine ila kuoa mjane tajiri. Kwa kawaida, hakubali hili kwa mpendwa wake, na badala ya ukweli, anasema kwamba anachukuliwa kwenye vita.

Kwa upande mmoja, mwanzoni tunaweza kudhani kwamba hadithi ya mwanamke maskini na mtukufu haiwezi kuisha kwa furaha, lakini kwa upande mwingine, je, tunaweza kudhani kwamba binti anayejali angeacha kazi zake zote na kujitupa kwenye bwawa?

Nadhani hadithi hii inahusu upendo usio na furaha, lakini wa pande zote. Labda Erast hakujihusisha sana na Lisa kama alivyokuwa ndani yake, lakini hatuwezi kukataa kwamba alikuwa na hisia nyororo kwake. Alichukia mazingira yake, na alipenda msichana huyo mdogo kwa uzuri wake, uaminifu na usafi. Alikuwa tayari hata kuachana na maisha yake ya kijamii. Na, kama tunavyokumbuka, baada ya kifo cha Lisa, Erast hakuweza kufarijiwa.

Nikolai Mikhailovich anaandika kwamba hafahamiki tu kibinafsi na Erast, lakini kwamba "mhusika mkuu" mwenyewe alimwambia hadithi hii ya kusikitisha. Mwandishi anatushawishi juu ya ukweli wa kile kinachotokea, akielezea kwa uhakika maeneo ya ajabu zaidi katika mji mkuu. Kwa muda baada ya kutolewa kwa hadithi, wasomaji wengi walikuwa na ujasiri katika ukweli wa janga hili. Na hata chini ya kuta za Monasteri ya Simonov, bwawa liliitwa kwa heshima ya msichana mwenye bahati mbaya.

Maskini Lisa ni hadithi ya kidunia ya watu wawili ambao hawakupaswa kuwa pamoja. Wakati wa riwaya hii, upendo kama huo ulikuwa anasa isiyokubalika. Ndio maana siwezi kumlaumu Erast kwa kitendo chake, ingawa ninamuhurumia sana Lisa.

Nyimbo kadhaa za kuvutia

Muundo kulingana na methali Biashara - wakati, furaha - saa 4 daraja
Kila mtu ana ndoto ya kupumzika vizuri baada ya kazi ngumu. Ikiwa kazi ngumu imezaa matunda, na unaweza kujivunia matokeo, basi mapumziko ni mazuri zaidi. Lakini, haifai kufanya kazi tena. Inahitajika kuchukua kipimo kwa usahihi

Katika mchezo wa ushairi wa Griboyedov, akili na moyo haviko sawa, kwa maoni yangu, kwa wahusika wote. Hii ina maana kwamba mashujaa hawana maelewano, kwa sababu hisia jambo moja, wanapaswa kusema mwingine, kufanya ya tatu. Kwanza kabisa, bila shaka, ole kwa mhusika mkuu

Ninasoma shuleni nambari 12. Historia ya shule yangu huanza katika USSR. Kisha nchi yetu ilikuwa kubwa, hospitali nyingi, shule na chekechea zilijengwa. Jiwe la kwanza katika ujenzi wa jengo kuu liliwekwa katika elfu moja mia tisa themanini na tatu

Epilogue na jukumu lake katika riwaya ya Dostoevsky ya Uhalifu na Adhabu
Epilogue ya riwaya ya Dostoevsky ya Uhalifu na Adhabu inachukua nafasi maalum katika kazi. Imejazwa na nuru ya kiroho na tumaini la wakati ujao mzuri ajabu.
Uchambuzi wa kazi The Enchanted Wanderer Leskov
Katika hadithi "The Enchanted Wanderer", iliyochapishwa mnamo 1873, picha ya mtu wa hatima ya kushangaza inawasilishwa. Kwenye meli inayoelekea Valaam, msafiri-mtawa-hujaji, akijiita jina la kidunia Ivan Severyanovich Flyagin.

Upendo usio na furaha

Kazi nyingi zimeandikwa juu ya mada ya upendo usio na furaha, lakini hadithi ya kutisha zaidi inaonekana kwangu kuwa hadithi ya mwanamke mchanga, Liza, akipendana na mtukufu Erast. Mwandishi wa hadithi, Nikolai Mikhailovich Karamzin, kama mfuasi wa hisia, aliweza kuelezea kikamilifu hisia za dhati za msichana. Lisa alikulia kijijini na alikuwa mbali na uchoyo wa wenyeji wa mji mkuu.

Labda ndiyo sababu upendo wake na mtu mashuhuri wa Moscow haukuwa na furaha.

Yeye na Erast walikuwa watu wa duru tofauti na akili tofauti. Amezoea maisha ya ghasia, ku

Anasa na uongo. Na alikuwa msichana mwaminifu, nyeti na mwaminifu.

Ni sifa hizi, pamoja na usaliti wa Erast, ambazo zilimwangamiza. Lisa alikulia katika familia yenye heshima na alitarajia siku moja kujenga hiyo hiyo. Ole, hatima iliamuru vinginevyo. Kufahamiana na Erast kulimletea mwanga aliokuwa akiutafuta maishani mwake.

Alikuwa na furaha na upendo wa kweli. Yeye, kwa upande wake, alimpa umakini, zawadi na wakati wake. Ilionekana kuwa wenzi hao walikuwa na mustakabali mzuri, licha ya tofauti za mashamba.

Alimhakikishia kwamba hataondoka kamwe na atamtunza daima. Walakini, Erast hakuweza kutimiza ahadi yake. Lakini kama

Inajulikana kuwa mtu ana thamani sawa na vile neno lake linafaa. Kupitia kosa lake, Lisa alikosa furaha hata hakutaka kuishi.

Mwanzoni, alimnufaisha, akamzuia kutoka kwa muungano na mtoto wa mwanakijiji mwenzake tajiri, akachukua jukumu la maisha yake, kisha akamsaliti. Je, huu si upendo usio na furaha? Kwa upande mmoja, njama ya hadithi ni rahisi: upendo kati ya mtukufu na mwanamke maskini hakuwa na nafasi, hasa wakati wa serfdom.

Kwa upande mwingine, ikiwa unakwenda zaidi, unaweza kuona mabadiliko katika hisia za kibinadamu, zinazoathiriwa na wakati.

Walipokaribiana kikweli, hisia hiyo ya usafi ilitoweka. Kwa ajili yake, kila kitu kilikuwa cha kuchosha, cha kupendeza na kisichovutia tena. Alianza kumsogelea Lisa taratibu.

Kwake, ilikuwa hisia ya kwanza, ya dhati na safi. Msichana asiye na ubinafsi aliamini kuwa hadithi hii itadumu milele, lakini alikosea.

Upendo wake kwa kweli hauna furaha kutoka kwa mtazamo wa ubinadamu. Kwa kudanganywa kwa matumaini na hisia bora, yeye hukimbilia kwenye bwawa la kina na kufa. Mama ya Lisa, ambaye hawezi kustahimili huzuni kama hiyo, pia anakufa.

Erast anabaki bila furaha hadi mwisho wa maisha yake. Hivi ndivyo sheria inavyofanya kazi: baada ya kumfanya mtu asiwe na furaha, wewe mwenyewe huna furaha. Mwandishi anatumai kuwa tu baada ya kifo cha Erast ataweza kujifariji na kufanya amani na Lisa.

(Bado hakuna Ukadiriaji)

Machapisho yanayohusiana:

Upendo wa Uongo Fasihi ya harakati ya hisia imeathiri sana watu wanaosoma kutoka Urusi na Ulaya. Moja ya kazi za kwanza katika aina hii ilikuwa hadithi ya N. M. Karamzin "Maskini Liza", iliyoandikwa mwishoni mwa karne ya kumi na nane. Mhusika mkuu, msichana maskini wa kijiji Liza, ambaye alikua kielelezo cha usafi na maadili bora ya wakati huo. Hadithi ya upendo ya Lisa ni moja ya muhimu zaidi katika kanda [...] ...
Wahusika wa wahusika wakuu. Wazo kuu la hadithi "Maskini Liza" iliandikwa na NM Karamzin mwishoni mwa karne ya 18 na ikawa moja ya kazi za kwanza za hisia katika fasihi ya Kirusi. Mpango wa kazi ni rahisi sana na moja kwa moja. Ndani yake, mtu mtukufu mwenye nia dhaifu lakini mwenye moyo mkarimu hupenda mwanamke maskini maskini. Upendo wao unangojea mwisho mbaya. Erast, akiwa amepoteza, anaoa [...] ...
Je, Liza alikuwa na njia nyingine ya kutoka Hadithi ya NM Karamzin "Maskini Liza" inagusa sana roho za wasomaji. Mwandishi huyu wa Kirusi-sentimentalist katika kazi zake aliweza kuwasilisha kwa uwazi hisia, hisia na misingi ya maadili ya mashujaa wake. Kwa hivyo katika hadithi hii, alielezea msichana masikini ambaye alikuwa akipenda kwa dhati na bila huruma na mtu asiyemstahili. Wakati wa kusoma hadithi [...] ...
Hadithi inafundisha nini Kila karne inaacha alama yake juu ya uundaji wa fasihi. Karne ya kumi na nane sio ubaguzi. Kusoma kazi kama vile "Maskini Liza" na N. M. Karamzin, tunakuwa wenye busara zaidi, wenye utu zaidi na hata wenye huruma zaidi. Sio bure kwamba mwandishi huyu anachukuliwa kuwa mmoja wa watu walioendelea zaidi wa enzi hiyo. Aliweza kuelezea kwa usahihi na kwa hila wasiwasi wa ndani [...] ...
Shujaa wangu mpendwa Hadithi ya Nikolai Mikhailovich Karamzin "Maskini Liza" inachukuliwa kwa usahihi kuwa kilele cha ubunifu wa waandishi wa sentimentalist. Labda katika karne yetu hautashangaa mtu yeyote na msiba, kwa kuwa kuna ukatili mwingi, uchokozi na usaliti karibu. Wahusika wanaweza kuonekana kuwa wa kweli au wasiowezekana, lakini hadithi hii bado ni hatua muhimu zaidi katika maendeleo ya fasihi ya Kirusi. Mwandishi alitilia mkazo hasa [...] ...
Na wanawake maskini wanajua jinsi ya kupenda Hadithi ya N. M. Karamzin "Maskini Liza" ni hadithi ya upendo ya mwanamke mdogo maskini na mtu tajiri. Alikuwa mmoja wa wa kwanza katika fasihi ya Kirusi kufungua mbele ya wasomaji ulimwengu wa hisia, hisia na mateso yanayohusiana. Mwandishi mwenyewe alijiona kama mpenda hisia, kwa hivyo huzuni kama hiyo katika kazi iliyo na nuances ndogo zaidi ya uzoefu wa mwanadamu. Nyumbani....
Katika hadithi "Maskini Liza" Karamzin anagusia mada ya pambano kati ya mji na kijiji. Ndani yake, wahusika wakuu (Lisa na Erast) ni mifano ya mzozo huu. Lisa ni msichana maskini. Baada ya kifo cha baba yake, yeye na mama yake walizidi kuwa masikini, na Lisa alilazimika kuchukua kazi yoyote ili kupata riziki. Kuuza maua huko Moscow, Lisa alikutana na mtu mashuhuri mchanga [...] ...
Hadithi "Maskini Liza", iliyoandikwa na mwanzilishi wa sentimentalism, Nikolai Mikhailovich Karamzin, ni kazi ya mfano ambapo hisia na mawazo ya mtu huwekwa mbele. Na hadithi hii, mwandishi alitaka kuzingatia uwongo na utajiri wa nyenzo, kama wenzi kuu na wa kibinafsi na maadili ya watu, mtawaliwa. Pia inaonyesha mateso, katika kesi hii heroine wa kazi - Liza, ambaye anaweza [...] ...
Mwandishi anahisi huruma na huruma kwa Lisa, akimwita "pale, dhaifu, mbaya." Mwandishi hupata huzuni ya kweli na wapenzi wake. "Kuachwa, maskini" Liza haipaswi kupata mgawanyiko mbaya kama huo, mwandishi anaamini, kwa sababu inaumiza sana roho ya msichana. Mandhari katika hadithi hii yanaonyesha hali ya akili ya Lisa. Umuhimu mkubwa zaidi unahusishwa nayo wakati wa tukio linalofanyika chini ya matawi [...] ...
Furaha na janga la upendo wa shujaa Nikolai Mikhailovich Karamzin ni mmoja wa waandishi wa Urusi walioendelea zaidi wa wakati wake. Alikuwa wa kwanza kuanzisha dhana ya sentimentalism, ambayo ni maarufu sana katika Ulaya Magharibi. Hadithi yake "Maskini Liza" ilikuwa mfano wazi wa aina hii na ilisababisha machozi kati ya watu wa wakati wake. Hii ni hadithi ya mapenzi ya kimapenzi na mkasa. Mashujaa wa kazi hiyo wanakabiliwa na [...] ...
Liza Liza ndiye mhusika mkuu wa hadithi ya NM Karamzin Maskini Liza, mwanamke maskini maskini kutoka kijiji karibu na Moscow. Lisa aliachwa mapema bila baba, ambaye ndiye mlezi wa familia. Baada ya kifo chake, yeye na mama yake wakawa maskini haraka. Mama ya Lisa alikuwa mwanamke mzee mwenye fadhili, nyeti, lakini tayari hana uwezo wa kufanya kazi. Kwa hivyo, Liza alichukua kazi yoyote na kufanya kazi, sio [...] ...
Sentimentalism N. M. Karamzin ndiye mwakilishi mashuhuri zaidi wa hisia katika fasihi ya Kirusi, kama inavyothibitishwa na hadithi yake maarufu "Maskini Liza", iliyoandikwa mnamo 1792. Katika miaka hiyo, hisia-moyo ilikuwa katika kilele chake na ilikuwa maarufu sana katika Ulaya Magharibi. Ilitokana na mtazamo mpya kwa mwanadamu kama kiumbe nyeti. Inaweza kujidhihirisha kama katika [...] ...
NM Karamzin katika hadithi "Maskini Liza" anasimulia hadithi, njama ambayo wakati wote ilitoa chakula kwa ndoto za waandishi - hadithi ya upendo ya msichana mwenye busara kutoka kwa watu wa kawaida na kijana mtukufu ambaye baadaye anamwacha mpendwa wake. . Hadithi ya Karamzin imeandikwa katika roho ya harakati ya kifasihi inayoitwa sentimentalism. Mwelekeo huu wa kisanii unaonyeshwa na kuongezeka kwa shauku katika hisia za kibinadamu, katika [...] ...
Hadithi ya Karamzin "Maskini Liza" ilifungua hisia kwa fasihi ya Kirusi. Hisia na uzoefu wa mashujaa ulikuja mbele katika kazi hii. Jambo kuu la tahadhari lilikuwa ulimwengu wa ndani wa mtu binafsi. Hadithi hiyo inasimulia juu ya upendo wa msichana mdogo mdogo Liza na mtu tajiri Erast. Kwa bahati mbaya kukutana na Lisa barabarani, Erast alishangazwa na uzuri wake safi na wa asili. [...] ...
Kwa nini hadithi hiyo inavutia msomaji wa kisasa Hadithi ya N. M. Karamzin "Maskini Liza" iliandikwa mwishoni mwa karne ya kumi na nane. Alileta uvumbuzi mwingi kwa fasihi ya Kirusi ya enzi hiyo na aliendelea kushawishi waandishi wa vizazi vilivyofuata. Kwa msomaji wa kisasa, hii ni aina mpya kabisa ya drama, inayoathiri hisia na kusababisha dhoruba ya hisia. Hadithi hiyo imejaa ubinadamu wa kina na ubinadamu. Yeye....
Erast Erast ni mmoja wa wahusika wakuu katika hadithi "Maskini Liza" na N. M. Karamzin, mtu mashuhuri mchanga, anayevutia na tajiri mwenye moyo mkarimu na akili nzuri. Hasara za Erast ni pamoja na frivolity, frivolity na udhaifu. Anaishi maisha yasiyofaa, anacheza kamari sana, ana upotovu wa kijamii, anakuwa mraibu haraka na pia anakatishwa tamaa na wasichana. Yeye wakati wote [...] ...
Tabia hii inafanywa kwa namna ya diary ya sehemu tatu: Tabia ya kibinafsi - Dondoo kutoka kwa maandishi - Maoni yangu. 1) Kufanya kazi kwa bidii - "Mungu alinipa mikono kufanya kazi - alisema Lisa." - Alifanya kazi kwa wawili, bila kujiokoa na akaenda Moscow kuuza kazi yake. 2) Alimtunza mama yangu - "Ulininyonyesha kwa titi lako na kunifuata, [...] ...
Hadithi hii inasimulia juu ya upendo wa msichana mdogo Lisa kwa kijana tajiri Erast. Baba ya Lisa alipokufa, alikuwa na umri wa miaka 15, alikaa na mama yake, hawakuwa na njia ya kutosha ya kujikimu, kwa hivyo Lisa alikuwa akijishughulisha na taraza na akaenda kuuza kazi mjini. Siku moja alikutana na kijana mrembo aliyenunua maua kutoka kwake. [...] ...
Hadithi ya Karamzin "Maskini Liza", iliyoandikwa mwaka wa 1792 na kujitolea kwa mada ya upendo, hadithi ya mioyo miwili yenye upendo, ilipata umaarufu fulani kati ya watu wa wakati wake. Mashujaa wake wanatafuta furaha katika upendo, lakini wamezungukwa na ulimwengu mkubwa na mkatili na sheria zake za kinyama na za kutisha. Ulimwengu huu huwanyima mashujaa wa Karamzin furaha, huwafanya wahasiriwa, huwaletea mateso ya mara kwa mara na adhabu [...] ...
Hadithi "Maskini Liza" ni hadithi ya upendo kati ya mwanamke mrembo Liza na mtukufu Erast. Hadithi hii ilikuwa ya kwanza katika fasihi ya Kirusi kufungua ulimwengu wa hisia na uzoefu kwa msomaji. Wahusika wake wanaishi na kuhisi, kupenda na kuteseka. Hakuna wahusika hasi pekee katika hadithi. Erast, ambaye alisababisha kifo cha Lisa, sio mtu mbaya na mjanja. [...] ...
Hadithi ya N. M. Karamzin "Maskini Liza" daima imeamsha shauku ya wasomaji. Kwa nini? Hii ni hadithi ya kutisha ya mapenzi ya mwanamke mchanga wa kimapenzi Liza na mtu mashuhuri Erast. Mpango wa hadithi hii ni rahisi sana, inaonyesha shimo ambalo liko kati ya watu kutoka nyanja tofauti za maisha. Ikiwa unatazama kidogo zaidi, unaweza kuona mabadiliko ya kuvutia katika hisia za kibinadamu, ambazo pia huathiriwa na wakati. [...] ...
NM Karamzin ni mmoja wa wawakilishi maarufu wa hisia za Kirusi. Kazi zake zote zimejaa ubinadamu wa kina na ubinadamu. Somo la picha ndani yao ni uzoefu wa kihisia wa mashujaa, ulimwengu wao wa ndani, mapambano ya tamaa na maendeleo ya mahusiano. Hadithi "Maskini Liza" inachukuliwa kuwa kazi bora zaidi ya N. M. Karamzin. Inagusa shida kuu mbili, ufichuzi wake unahitaji [...] ...
Tatyana Alekseevna IGNATENKO (1983) - mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi. Anaishi katika kijiji cha Novominskaya, Wilaya ya Kanevsky, Wilaya ya Krasnodar. Kufanya kazi na hadithi "Maskini Liza" imeundwa kwa masomo mawili. Inaanza na maneno ya Karamzin: "Wanasema kwamba mwandishi anahitaji talanta na maarifa: akili kali, utambuzi, mawazo wazi, na kadhalika. Haki ya kutosha, lakini haitoshi. Anahitaji kuwa na [...] ...
Hadithi ya Karamzin "Maskini Liza" ni moja ya kazi za kwanza za hisia katika fasihi ya Kirusi. Katika riwaya, jukumu kuu linachezwa na hisia na uzoefu wa wahusika. Njama hiyo ni ya msingi wa hadithi ya upendo ya mwanamke masikini Liza na tajiri wa aristocrat Erast. Mada ya upendo katika kazi ya hisia ya Karamzin ndio kuu, ingawa zingine zinafunuliwa wakati wa njama hiyo, ingawa kwa ufupi zaidi. [...] ...
Hadithi "Maskini Liza" ni kazi bora inayotambulika ya fasihi ya Kirusi ya hisia. Katika kazi hii, hisia na uzoefu wa wahusika huletwa mbele. Wahusika wakuu wa hadithi ni mwanamke mkulima Lisa na mtukufu Erast. Lisa ni msichana mrembo mwenye roho safi na moyo mwema. Baada ya kifo cha baba yake, anafanya kazi kwa bidii ili kumlisha mama yake mgonjwa. Baada ya kukutana na Erast, [...] ...
Hadithi "Maskini Liza" ni kazi bora ya N. M. Karamzin na moja ya mifano kamili zaidi ya fasihi ya Kirusi ya hisia. Ina vipindi vingi vya kupendeza vinavyoelezea matukio ya kihisia ya hila. Kazi hiyo ina picha za asili ambazo ni nzuri katika urembo wao, ambazo zinakamilisha masimulizi kwa usawa. Kwa mtazamo wa kwanza, zinaweza kuchukuliwa kuwa vipindi vya nasibu, ambavyo ni usuli mzuri tu wa [...] ...
NM Karamzin Maskini Liza Mwandishi anajadili jinsi mazingira ya Moscow yalivyo mazuri, lakini bora zaidi karibu na minara ya Gothic ya Si ... monasteri mpya, kutoka hapa unaweza kuona Moscow yote na wingi wa nyumba na makanisa, mashamba mengi. na malisho kwa upande mwingine, "mbali zaidi, katika elms za kale za kijani kibichi, Monasteri ya Danilov yenye rangi ya dhahabu inang'aa," na hata zaidi, kwenye upeo wa macho, simama Vorobyovy Gory. Kutembea kati ya [...] ...
Hadithi "Maskini Liza" ni moja ya kazi bora za fasihi ya Kirusi ya hisia. Sentimentalism katika uumbaji wa fasihi ilikuwa na sifa ya msisitizo fulani juu ya hisia. Kwa hivyo, mwandishi anatoa nafasi kuu katika hadithi yake kwa hisia na uzoefu wa mashujaa. Tatizo la kazi linatokana na upinzani. Mwandishi huibua maswali kadhaa mara moja mbele ya msomaji. Tatizo la ukosefu wa usawa wa kijamii linakuja mbele. Mashujaa hawawezi [...] ...
Hadithi inaanza na maelezo ya Moscow: "minara ya giza ya Gothic ya nyumba ya watawa ya Si ... nova", boti za uvuvi na "jembe la uzito kupita kiasi ambalo husafiri kutoka nchi zenye rutuba zaidi za Milki ya Urusi na kukabidhi Moscow yenye uchoyo mkate." Upande ule mwingine wa mto, mifugo inalisha, na kisha “Makao ya watawa ya Danilov yenye kuta za dhahabu yang’aa; hata zaidi, karibu na ukingo wa upeo wa macho, Milima ya Vorobyovy ni bluu, "na" kwa mbali kijiji cha Kolomenskoye na jumba la juu [...] ...
Mwandishi anasema jinsi mazingira ya Moscow yalivyo mazuri, lakini bora zaidi karibu na minara ya Gothic ya Sl ... monasteri mpya, kutoka hapa unaweza kuona Moscow yote na wingi wa nyumba na makanisa, mashamba mengi na malisho kwenye upande mwingine, "zaidi, katika kijani kibichi cha elms za zamani, Monasteri ya Danilov yenye rangi ya dhahabu inaangaza ", Na hata mbali zaidi, Milima ya Sparrow inainuka kwenye upeo wa macho. Kutembea kati ya magofu ya monasteri, mwandishi anafikiria [...] ...
Mama wa Liza Mama mzee wa Liza anastahili kuzingatiwa maalum katika hadithi ya NM Karamzin Liza Maskini. Yeye ni mwanamke mkarimu, anayejali na nyeti ambaye anaishi katika kijiji karibu na Moscow. Baada ya kifo cha mume wake, ambaye alikuwa mlezi mkuu wa familia, yeye na binti yake wakawa maskini haraka. Afya yake haikumruhusu kufanya kazi kwa bidii, na tayari aliona vibaya. Ili kupata [...] ...
Mwelekeo wa fasihi wa sentimentalism ulikuja Urusi kutoka Ufaransa mwishoni mwa karne ya 18, ulishughulikia hasa matatizo ya nafsi ya mwanadamu. Hadithi "Maskini Liza" na Karamzin inasimulia juu ya upendo wa mtu mashuhuri Erast na mwanamke mkulima Liza. Lisa anaishi na mama yake karibu na Moscow. Msichana anauza maua na hapa anakutana na Erast. Erast ni mtu "mwenye akili nyingi [...] ...
Je, unadhani ni maneno gani yanafafanua wazo la Liza Maskini? Thibitisha jibu. Maneno - "na wanawake wadogo wanajua jinsi ya kupenda." Sentimentalists, tofauti na classicists, walipendelea ibada ya hisia juu ya ibada ya sababu. Wakati huo huo, walisisitiza thamani ya ziada ya mtu, sifa zake za juu za maadili. Msemo huu muhimu kutoka kwa Karamzin unatoa mtazamo mpya wa tatizo la ukosefu wa usawa wa kijamii. Tofauti za kijamii na [...] ...
Lisa (Maskini Liza) ndiye mhusika mkuu wa hadithi, ambaye alifanya mapinduzi kamili katika ufahamu wa umma wa karne ya 18. Kwa mara ya kwanza katika historia ya nathari ya Kirusi, Karamzin aligeukia shujaa aliyepewa sifa za kawaida. Maneno yake “na wanawake maskini wanajua kupenda” yakawa yenye mabawa. Msichana maskini Liza ameachwa yatima mapema. Anaishi katika moja ya vijiji karibu na Moscow na mama yake - "nyeti, [...] ...
Mwelekeo kama huo katika fasihi ya Kirusi kama hisia ulitoka Ufaransa. Inalenga hasa kuelezea matatizo ya nafsi za binadamu. Katika hadithi yake "Maskini Liza" Karamzin anazungumza juu ya upendo kati ya wawakilishi wa madarasa tofauti. Lisa ni mkulima, Erast ni mtu mashuhuri. Msichana anaishi na mama yake sio mbali na Moscow, anapata pesa kwa kuuza maua, ambapo alikutana na mwakilishi wa wakuu. [...] ...
Uchambuzi wa kazi Hadithi hii ni moja ya kazi za kwanza za hisia katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 18. Njama yake haikuwa mpya, kwani mara nyingi imekutana na waandishi wa ndani na wa kigeni. Lakini hisia huchukua jukumu muhimu katika hadithi ya Karamzin. Mmoja wa wahusika wakuu wa kazi hiyo ni msimulizi, ambaye husimulia kwa huzuni isiyo na kipimo na. huruma kwa hatima ya msichana. Utangulizi [...] ...
(Kulingana na hadithi ya N. M. Karamzin "Maskini Liza") Hadithi ya Nikolai Mikhailovich Karamzin "Maskini Liza" imekuwa mfano wa kawaida wa hisia. Karamzin ndiye mwanzilishi wa mwelekeo huu mpya wa fasihi katika fasihi ya Kirusi. Katikati ya hadithi ni hatima ya msichana maskini Lisa. Baada ya kifo cha baba yake, mama yake na yeye walilazimika kukodisha ardhi yao kwa malipo duni. "Na zaidi ya hayo, mjane maskini, karibu [...] ...
Nikolai Mikhailovich Karamzin, akizungumza juu ya hatima ya wenzao, alipata mafanikio makubwa katika aina ya hadithi. Ilikuwa hapa kwamba talanta yake kama mwandishi mwenye hisia ilifunuliwa kikamilifu. Hadithi za Karamzin hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika sifa zao za kisanii na muundo. Walakini, zote zimeunganishwa na hali moja - zote ni picha za nathari ya kisaikolojia. Mara nyingi wahusika wakuu wa hadithi zake walikuwa wanawake. [...] ...
Karibu na Moscow, sio mbali na Monasteri ya Simonov, mara moja aliishi msichana mdogo Liza na mama yake mzee. Baada ya kifo cha baba ya Lisa, mkulima tajiri zaidi, mkewe na binti yake wakawa maskini. Mjane alizidi kuwa dhaifu siku baada ya siku, na hakuweza kufanya kazi. Lisa peke yake, bila kuachilia ujana wake mpole na uzuri adimu, alifanya kazi mchana na usiku - kusuka vifuniko, soksi za kushona, [...] ...
Erast ni mmoja wa wahusika wakuu wa hadithi ya Karamzin Maskini Liza. Yeye ni kijana mzuri ambaye anaweza kushinda. Yeye ni mzuri, tajiri na wa kisasa katika maisha ya kijamii. Mwandishi mwenyewe anamfafanua kama ifuatavyo: "Erast huyu alikuwa mtu mashuhuri tajiri, mwenye akili nzuri na moyo mkarimu, mkarimu kwa asili, lakini dhaifu na mwenye upepo. Aliishi maisha yasiyo na akili, [...] ...

Insha juu ya mada: Upendo usio na furaha katika hadithi Maskini Liza, Karamzin

> Nyimbo zinazotokana na Maskini Lisa

Upendo usio na furaha

Yeye na Erast walikuwa watu wa duru tofauti na akili tofauti. Amezoea maisha ya ghasia, anasa na uongo. Na alikuwa msichana mwaminifu, nyeti na mwaminifu. Ni sifa hizi, pamoja na usaliti wa Erast, ambazo zilimwangamiza. Lisa alikulia katika familia yenye heshima na alitarajia siku moja kujenga hiyo hiyo. Ole, hatima iliamuru vinginevyo. Kufahamiana na Erast kulimletea mwanga aliokuwa akiutafuta maishani mwake. Alikuwa na furaha na upendo wa kweli. Yeye, kwa upande wake, alimpa umakini, zawadi na wakati wake. Ilionekana kuwa wenzi hao walikuwa na mustakabali mzuri, licha ya tofauti za mashamba.

Alimhakikishia kwamba hataondoka kamwe na atamtunza daima. Walakini, Erast hakuweza kutimiza ahadi yake. Na, kama unavyojua, mtu ana thamani sawa na neno lake. Kupitia kosa lake, Lisa alikosa furaha hata hakutaka kuishi. Mwanzoni, alimnufaisha, akamzuia kutoka kwa muungano na mtoto wa mwanakijiji mwenzake tajiri, akachukua jukumu la maisha yake, kisha akamsaliti. Je, huu si upendo usio na furaha? Kwa upande mmoja, njama ya hadithi ni rahisi: upendo kati ya mtukufu na mwanamke maskini hakuwa na nafasi, hasa wakati wa serfdom. Kwa upande mwingine, ikiwa unakwenda zaidi, unaweza kuona mabadiliko katika hisia za kibinadamu, zinazoathiriwa na wakati.

Kwa Erast, kumpenda Lisa kulikuwa tu hisia mpya, ambayo haijagunduliwa. Anatumika kuongeza umakini kutoka kwa wanawake, kwa kuruhusiwa na tamaa za kupita. Na Lisa kwake alikuwa malaika safi, mtu wa uzuri usio na kipimo. Walipokaribiana kikweli, hisia hiyo ya usafi ilitoweka. Kwa ajili yake, kila kitu kilikuwa cha kuchosha, cha kupendeza na kisichovutia tena. Alianza kumsogelea Lisa taratibu. Kwake, ilikuwa hisia ya kwanza, ya dhati na safi. Msichana asiye na ubinafsi aliamini kuwa hadithi hii itadumu milele, lakini alikosea.

Upendo wake kwa kweli hauna furaha kutoka kwa mtazamo wa ubinadamu. Kwa kudanganywa kwa matumaini na hisia bora, yeye hukimbilia kwenye bwawa la kina na kufa.

Menyu ya makala:

Mwaka wa 1792 ulikuwa muhimu kwa Nikolai Mikhailovich Karamzin. Na hii haishangazi, kwa sababu ilikuwa wakati huo kwamba hadithi ya ajabu yenye kichwa "Maskini Liza" ilitoka chini ya kalamu yake, ambayo ilileta kutambuliwa na umaarufu kwa mwandishi. Wakati huo, mwandishi alikuwa na umri wa miaka ishirini na tano tu, na alikuwa akichukua hatua zake za kwanza katika uwanja wa fasihi.

Akielezea hatima ngumu ya watu wasio na ulinzi, kuinua shida ya usawa kati ya masikini na tajiri, Karamzin anajaribu kufikia ufahamu wa watu na kuzingatia ukweli kwamba haiwezekani kuishi kama hii. Mwandishi anaongoza hadithi katika nafsi ya kwanza.

Wahusika wakuu wa hadithi

Lisa- mwanamke rahisi wa Kirusi, msichana mkarimu ambaye anapenda asili na anafurahi kila siku - hadi akapendana na mtu tajiri anayeitwa Erast. Tangu wakati huo, zamu kali imetokea katika maisha yake, ambayo baadaye ilisababisha janga mbaya.

Erast- mtukufu tajiri, kijana asiye na akili na mawazo mazuri, lakini yenye upepo. Anafikiri kwamba anampenda Lisa, lakini chini ya hali hiyo anamwacha, bila kufikiria juu ya hisia kali za msichana zinazosababishwa na usaliti wake. Inakuwa sababu ya kujiua kwa Lisa.

Mama mzee- mwanamke maskini maskini, mjane ambaye amepoteza mumewe na kuomboleza kwa ajili yake. Mwanamke mwenye fadhili, rahisi anayeamini ambaye anampenda sana binti yake na anamtakia furaha.

Uzuri wa maumbile, ambayo mwandishi anafikiria

Nje kidogo ya Moscow na monasteri zake, kuba za kanisa, malisho yenye maua ya kijani kibichi huibua furaha na huruma. Lakini si tu. Baada ya kuingia kwenye monasteri, nafsi ya mwandishi huanza kushindwa na kumbukumbu za uchungu, na historia ya kusikitisha ya Nchi ya Baba inaonekana katika macho yake. Zaidi ya yote, kesi iliyompata msichana mmoja, maskini Liza, ambaye alimaliza maisha yake kwa kusikitisha, inasikitisha.

Mwanzo wa hadithi ya Lisa

Kwa nini kibanda hiki, kilicho kwenye ukuta wa monasteri, ambapo shamba la birch linazunguka, sasa ni tupu? Kwa nini hakuna madirisha, hakuna milango, na hakuna paa? Kwa nini kila kitu ni nyepesi na cha kusikitisha? Msomaji mdadisi anaweza kupata jibu la maswali haya kwa kujifunza kile kilichotokea hapa miaka thelathini iliyopita, wakati watu karibu waliweza kusikia sauti ya sonorous ya msichana aitwaye Lisa. Aliishi na mama yake katika umaskini mkubwa, kwa sababu baada ya kifo cha ghafla cha baba yake, nchi iliharibika. Kwa kuongezea, mjane huyo aliyekata tamaa aliugua kwa huzuni, hivi kwamba Lisa peke yake alilazimika kufanya kazi za nyumbani. Kwa bahati nzuri, msichana huyo alitofautishwa na bidii yake: kufanya kazi bila kuchoka, alisuka turubai, soksi zilizosokotwa, akachukua matunda na kuokota maua. Kwa kuwa na moyo wa fadhili na upendo, Lisa alijaribu kila awezalo kumfariji mama yake mgonjwa, lakini katika nafsi yake alikuwa na wasiwasi sana juu ya kifo cha mtu wake mpendwa - baba yake.

Upendo wa kuzaliwa wa Lisa

Na kisha, miaka miwili baadaye, alionekana - kijana anayeitwa Erast, ambaye alichukua kabisa hisia za msichana mdogo ambaye anataka kupenda na kupendwa. Na maisha mwanzoni yalianza kucheza na rangi angavu.

Walikutana wakati Lisa alikuja Moscow kuuza maua. Mnunuzi asiyejulikana, akiona msichana mzuri kama huyo, alianza kumpa pongezi na hata, badala ya kopecks tano, alitoa ruble kwa maua.

Lakini Lisa alikataa. Hakujua kwamba kijana huyo angesimama karibu na dirisha lake siku iliyofuata. “Habari, bibi kizee mwenye fadhili,” alimwambia mama wa msichana huyo. "Je! una maziwa mapya?" Mgeni huyo alipendekeza kwamba Lisa auze kazi zake kwake tu, basi hakutakuwa na haja ya kuwa wazi kwa hatari katika jiji, kutengwa na mama yake.
Mwanamke mzee na Lisa walikubali kwa furaha. Jambo moja tu lilimchanganya msichana huyo: yeye ni bwana, na yeye ni mwanamke mkulima rahisi.

Mtukufu tajiri anayeitwa Erast

Erast alikuwa mtu mwenye moyo mkunjufu, hata hivyo, mwandishi anamtaja kama mwenye upepo, dhaifu na asiye na akili. Aliishi kwa raha zake tu na hakujali chochote. Kwa kuongezea, alikuwa kijana mwenye huruma na anayevutia sana, na mawazo tajiri. Uhusiano na Lisa ulipaswa kuwa hatua mpya katika maisha yake, shauku mpya ambayo ingebadilisha maisha ya uvivu na ya kuchosha.

Lisa alijisikia huzuni. Upendo ulimfurika msichana huyo na maporomoko ya theluji, na uzembe wa zamani ulienda wapi. Sasa mara nyingi aliugua na kutiwa moyo tu alipomwona Erast. Na ghafla ... alikiri upendo wake kwake. Furaha ya Liza haikuwa na mipaka, alitaka mikutano yao iendelee milele. "Je, utanipenda daima?" Msichana aliuliza. Na akapokea jibu: "Daima!" Alikuja nyumbani katika hali ya furaha. Na katika hisia nyingi, alianza kuvutiwa na uzuri wa maumbile yaliyoumbwa na Mungu. Mama alimuunga mkono binti yake.

Picha ya mama mzee

Mama ya Lisa anaonyeshwa na mwandishi kama mwanamke mwamini sahili anayempenda Mungu na kuvutiwa na uzuri wa uumbaji Wake. “Jinsi ni vyema kila kitu kwa Bwana Mungu! Bado nina umri wa miaka sitini, lakini bado siwezi kutazama kazi za Bwana, siwezi kutazama anga safi, ambayo inaonekana kama hema refu, na ardhi, ambayo kila mwaka inafunikwa na mpya. nyasi na maua mapya. Mfalme wa Mbinguni lazima ampende mtu sana wakati aliondoa nuru kutoka hapa kwa ajili yake, "anasema. Mwanamke huyo maskini aliachwa akiwa mjane, lakini angali anatamani sana mume wake mpendwa, ambaye aliachwa bila wakati, ambaye alikuwa mpendwa zaidi kwake kuliko kitu kingine chochote ulimwenguni. Baada ya yote, "wanawake wadogo pia wanajua jinsi ya kupenda."

Upendo wa mwanamke mzee kwa binti yake ni mkubwa sana. Yeye, kama mama yeyote, anataka tu bora kwake.

Lisa na Erast: kuanguka kwa upendo ni kupata nguvu

Tangu wakati huo, waliona kila wakati - kila jioni. Walikumbatiana, lakini hawakujiruhusu chochote kibaya. Erast pia alizungumza na mama Lisa, ambaye alimweleza kijana huyo kuhusu maisha yake magumu. Lakini ghafla shida ikatokea.

Mabadiliko mabaya katika hatima

Lisa alilazimika kumwambia Erast kwamba alikuwa akiolewa na mwingine - mtoto wa mkulima tajiri. Lakini alikasirika sana, tena akaapa kwa msichana kwa upendo - na hatimaye, hisia zilishinda akili ya kawaida: wakati huo msichana alipoteza kutokuwa na hatia. Tangu wakati huo, tarehe zao zimebadilika - Erast alianza kumtendea mpendwa wake tena kama asiye na hatia. Mikutano ilifanyika kidogo na kidogo, na, mwishowe, kijana huyo akatangaza kwamba anaenda vitani.

Mkutano wa mwisho na Lisa

Kabla ya barabara, Erast aliamua kusema kwaheri - kwa mama yake (ambaye, kwa njia, hakujua kabisa juu ya uhusiano wake wa upendo na binti yake), na kwa Lisa. Kuaga kulikuwa kugusa na uchungu. Baada ya Erast kuondoka, Lisa "alipoteza hisia zake na kumbukumbu."

Usaliti wa Erast

Kwa muda mrefu msichana alikuwa katika hali ya kukata tamaa. Jambo moja tu lilifariji roho yake isiyotulia: tumaini la mkutano. Mara moja alienda kufanya biashara kwenda Moscow na ghafla akaona gari ambalo Erast alikuwa amekaa. Lisa alikimbilia kwa mpendwa wake, lakini kwa kurudi alipokea kukiri baridi tu kwamba alikuwa akioa mwingine.

Lisa anajitupa ndani ya maji

Msichana hakuweza kustahimili aibu kama hiyo, fedheha na usaliti. Sikutaka kuishi tena. Ghafla, Lisa aliona rafiki, Anya mwenye umri wa miaka kumi na tano, na, akimwomba kuchukua pesa kwa mama yake, mbele ya macho ya msichana huyo akakimbilia ndani ya maji. Hawakuweza kumwokoa. Mama mzee, baada ya kujua juu ya kile kilichotokea kwa binti yake mpendwa, alikufa mara moja. Erast amehuzunishwa sana na kile kilichotokea na atajilaumu milele kwa kifo cha msichana asiye na hatia.

Ukosefu wa usawa wa kitabaka ndio mzizi wa matatizo mengi katika jamii

Wakati huo mgumu, mazingira yalikuwa na jukumu kuu katika kuchagua bibi au bwana harusi. Tabaka la chini - wakulima - hawakuweza kuungana na wakuu matajiri. Lisa anaelewa hii wazi tayari kwenye mikutano ya kwanza, wakati moyo wake unatetemeka kwa upendo, lakini akili yake inasisitiza juu ya kutowezekana kwa umoja kama huo. “Hata hivyo, huruhusiwi kuwa mume wangu,” asema. Na kwa kukata tamaa anaongeza: "Mimi ni mkulima." Hata hivyo, msichana huyo hakuweza kupinga msukumo wa hisia za jeuri kwa mwanamume ambaye alimpenda kwa moyo wake wote (ingawa nyakati fulani yeye hujuta kwamba mchumba wake si mvulana mchungaji). Labda alianza kuamini kwamba baadaye Erast bado angemchukua kama mke wake, au kwa wakati huo alichagua kutofikiria juu ya matokeo ya aina hii ya tarehe za kimapenzi. Iwe hivyo, majibu ya Lisa kwa ukweli kwamba yule ambaye hawezi kuishi bila yeye anaoa mwingine, mwanamke mtukufu kutoka kwa mzunguko wake, humchochea kufanya kitendo cha kukata tamaa - kujiua. Alichukua hatua ndani ya shimo, ambalo hakuna njia ya kutoka. Vijana na matumaini yanaharibika. Na Erast aliachwa kuishi na hisia ya hatia isiyoisha. Kwa hivyo hadithi "Maskini Liza" iliisha kwa huzuni. Msomaji mwenye busara atajifunza kutoka kwake na kupata hitimisho sahihi.

"Maskini Liza" - muhtasari wa hadithi ya N.M. Karamzin

3 (60%) kura 2

Je, Lisa alikuwa na njia nyingine ya kutoka

Mwanzoni alionekana kwake kuwa mtu mzito na anayetegemewa. Erast mara moja alionyesha huruma yake kwa msichana huyo na akaanza kuja kwake mara kwa mara kwa maua. Hata kwa mama Lisa alikuwa na adabu na mkarimu. Hatua kwa hatua, uhusiano wa vijana ulihamia ngazi mpya. Mara nyingi walionana, walizungumza mengi. Na mtoto wa mkulima tajiri kutoka kijijini kwao alipomwendea Lisa, Erast alimhakikishia kwamba atakuwa hapo kila wakati na hatamuacha, akipuuza ukweli kwamba alikuwa mtu tajiri, na alikuwa msichana rahisi. Lisa alimuamini Erast na jioni hiyo alikuwa karibu yake haswa.

Baada ya muda, alitangaza kwamba alilazimishwa kuachana naye kwa muda, kwani alikuwa akiandikishwa jeshini. Lisa alikasirishwa sana na hali hii, lakini aliahidi kumngoja kwa uaminifu. Jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba alidanganya na badala ya huduma nzuri, alicheza karata na kupoteza kabisa. Kwa sababu hiyo, ilimbidi achumbiwe na mjane mmoja mzee ambaye alijitwika jukumu la kulipa madeni yake. Alipopata habari hiyo, Lisa aliamua kuzama. Kabla ya hapo, kupitia msichana mdogo wa jirani, alimpa mama yake pesa zilizopokelewa kutoka kwa biashara ya maua, akamwomba kumbusu na kumwomba amsamehe binti yake maskini. Mwanamke masikini hakuweza kuhimili pigo kama hilo na pia akafa, na Erast alijiona kuwa muuaji hadi mwisho wa maisha yake.

Hadithi hiyo ni ya kusikitisha sana, lakini hiyo ndiyo hatima ya Lisa maskini. Janga la hadithi ya Karamzin huacha mtu yeyote asiyejali. Baada ya yote, inaonekana kwamba kila kitu kinapaswa kuwa tofauti. Picha ya mhusika mkuu, ambaye alijitolea kwa ajili ya upendo, amewekwa kwenye kumbukumbu kwa muda mrefu. Jambo moja ni wazi kwamba hangeweza kuishi na sifa iliyochafuliwa. Hali hiyo ilichangiwa zaidi na kumbukumbu ya penzi lao la furaha na usaliti wa Erast. Kitendo chake ni cha ufahamu: kinaonyesha kikamilifu nguvu ya uzoefu wake na janga la msimamo wake. Kwa msichana safi na mwaminifu kama Lisa, njia kama hiyo ya kutoka katika hali hii ilionekana kuwa ndiyo pekee sahihi.

Karne ya XVIII, ambayo iliwatukuza watu wengi wa ajabu, ikiwa ni pamoja na mwandishi Nikolai Mikhailovich Karamzin. Mwishoni mwa karne hii, anachapisha uumbaji wake maarufu - hadithi "Maskini Liza". Ilikuwa ni kwamba ilimletea umaarufu mkubwa na umaarufu mkubwa kati ya wasomaji. Kitabu hiki kinategemea wahusika wawili: msichana masikini Lisa na mtukufu Erast, ambao wanaonekana wakati wa njama katika mtazamo wao wa kupenda.

Nikolai Mikhailovich Karamzin alitoa mchango mkubwa katika maendeleo ya kitamaduni ya nchi ya baba mwishoni mwa karne ya 18. Baada ya safari nyingi kwenda Ujerumani, Uingereza, Ufaransa na Uswizi, mwandishi wa prose anarudi Urusi, na akiwa likizo kwenye dacha ya msafiri maarufu Pyotr Ivanovich Beketov Katika miaka ya 1790, anafanya majaribio mapya ya fasihi. Mazingira ya karibu na Monasteri ya Simonov yaliathiri sana dhana ya Liza Maskini, ambayo aliikuza wakati wa safari zake. Asili ya Karamzin ilikuwa ya umuhimu mkubwa, alimpenda sana na mara nyingi alibadilisha msongamano wa jiji kwa misitu na shamba, ambapo alisoma vitabu vyake vya kupenda na kuzama kwenye mawazo.

Aina na mwelekeo

Maskini Liza ni hadithi ya kwanza ya kisaikolojia ya Kirusi ambayo ina kutokubaliana kwa maadili kati ya watu wa tabaka tofauti. Hisia za Liza ni wazi na zinaeleweka kwa msomaji: kwa mwanamke rahisi wa bourgeois, furaha ni upendo, kwa hiyo yeye anapenda kwa upofu na kwa ujinga. Hisia za Erast, kinyume chake, zimechanganyikiwa zaidi, kwa sababu yeye mwenyewe hawezi kuzielewa kwa njia yoyote. Mwanzoni, kijana huyo anataka tu kupendana kama vile katika riwaya ambazo amesoma, lakini hivi karibuni inakuwa wazi kuwa hana uwezo wa kuishi kwa upendo. Maisha ya jiji, yaliyojaa anasa na shauku, yalikuwa na athari kubwa kwa shujaa, na anagundua mvuto wa kimwili ambao huharibu kabisa upendo wa kiroho.

Karamzin ni mvumbuzi, anaweza kuitwa kwa haki mwanzilishi wa hisia za Kirusi. Wasomaji waliona kazi hiyo kwa kupendeza, kwani kwa muda mrefu jamii imekuwa ikitaka kitu kama hiki. Watazamaji walikuwa wamechoka na mafundisho ya maadili ya mwelekeo wa classicist, msingi ambao ni ibada ya sababu na wajibu. Sentimentalism, kwa upande mwingine, inaonyesha uzoefu wa kihisia, hisia na hisia za mashujaa.

Kuhusu nini?

Kulingana na mwandishi, hadithi hii ni "hadithi isiyo ngumu sana." Hakika, njama ya kazi ni rahisi kwa uhakika wa fikra. Inaanza na kuishia na muhtasari wa eneo la Monasteri ya Simonov, ambayo huamsha katika kumbukumbu ya msimulizi mawazo ya zamu ya kutisha katika hatima ya Liza masikini. Hii ni hadithi ya upendo ya mwanamke maskini wa mkoa na kijana tajiri kutoka darasa la upendeleo. Ujuzi wa wapenzi ulianza na ukweli kwamba Lisa alikuwa akiuza maua ya bonde yaliyokusanywa msituni, na Erast, akitaka kuanzisha mazungumzo na msichana aliyempenda, aliamua kununua maua kutoka kwake. Alivutiwa na uzuri wa asili na wema wa Lisa, na wakaanza kukutana. Walakini, hivi karibuni kijana huyo alichoshwa na haiba ya mapenzi yake na akapata karamu yenye faida zaidi. Heroine, hakuweza kuhimili pigo hilo, alizama. Mpenzi wake alijuta maisha yake yote.

Picha zao ni za utata, kwanza kabisa, ulimwengu wa mtu rahisi wa asili, usio na uharibifu wa jiji na uchoyo, umefunuliwa. Karamzin alielezea kila kitu kwa undani na kwa kupendeza hivi kwamba wasomaji waliamini katika hadithi hii na wakapendana na shujaa wake.

Wahusika wakuu na sifa zao

Mhusika mkuu wa hadithi, Lisa, ni msichana maskini wa nchi. Akiwa na umri mdogo, alifiwa na baba yake na akalazimika kuwa riziki ya familia yake, akikubali kazi yoyote. Mkoa mwenye bidii ni mjinga sana na nyeti, huona sifa nzuri tu kwa watu na anaishi kwa hisia zake, kufuatia wito wa moyo wake. Anamtunza mama yake mchana na usiku. Na hata wakati shujaa anaamua juu ya kitendo mbaya, bado hasahau kuhusu familia na kuacha pesa zake. Talanta kuu ya Lisa ni zawadi ya upendo, kwa sababu kwa ajili ya wapendwa wake yuko tayari kufanya chochote.
Mama ya Lisa ni mwanamke mzee mwenye fadhili na mwenye busara. Alipata shida sana kifo cha mumewe Ivan, kwani alimpenda kwa uaminifu na aliishi naye kwa furaha kwa miaka mingi. Furaha pekee ilikuwa binti yake, ambaye alijaribu kuolewa na mtu anayestahili na tajiri. Tabia ya shujaa huyo ni mzima wa ndani, lakini ni mkarimu kidogo na aliyeboreshwa.
Erast ni mtukufu tajiri. Anaishi maisha ya kutatanisha, akifikiria raha tu. Yeye ni mwerevu, lakini ni mlegevu sana, mpotovu na mwenye nia dhaifu. Bila kufikiria kuwa Lisa anatoka darasa tofauti, alimpenda, lakini bado hawezi kushinda shida zote za upendo huu usio sawa. Erast hawezi kuitwa shujaa hasi, kwa sababu anakubali hatia yake. Alisoma na aliongozwa na riwaya, alikuwa na ndoto, akiangalia ulimwengu na glasi za pink. Kwa hiyo, upendo wake wa kweli haukustahimili mtihani huo.

Somo

Mada kuu katika fasihi ya hisia ni hisia za dhati za mtu katika uso wa kutojali kwa ulimwengu wa kweli. Karamzin alikuwa mmoja wa wa kwanza kuamua kuandika juu ya furaha ya kiroho na mateso ya watu wa kawaida. Alionyesha katika kazi yake mpito kutoka kwa mada ya kiraia, ambayo ilikuwa imeenea wakati wa Kutaalamika, hadi ya kibinafsi, ambayo somo kuu la maslahi ni ulimwengu wa kiroho wa mtu binafsi. Kwa hivyo, mwandishi, baada ya kuelezea kwa kina ulimwengu wa ndani wa wahusika pamoja na hisia na uzoefu wao, alianza kukuza kifaa cha fasihi kama saikolojia.
Mandhari ya mapenzi. Upendo katika Maskini Lisa ni mtihani ambao huwajaribu wahusika kwa nguvu na uaminifu kwa neno lao. Lisa alijisalimisha kabisa kwa hisia hii, mwandishi wake anainua na kuboresha uwezo huu. Yeye ndiye mfano wa bora wa kike, yule anayeyeyuka kabisa katika kuabudu mpendwa wake na ni mwaminifu kwake hadi pumzi yake ya mwisho. Lakini Erast hakuweza kustahimili mtihani na akageuka kuwa mtu mwoga na mwenye huruma, asiyeweza kujitolea kwa jina la kitu muhimu zaidi kuliko utajiri wa vitu.
Tofautisha mji na kijiji. Mwandishi anapendelea vijijini, ni pale ambapo watu wa asili, waaminifu na wema huundwa, ambao hawajui majaribu. Lakini katika miji mikubwa wanapata maovu: wivu, uchoyo, ubinafsi. Nafasi ya Erast katika jamii ilikuwa ya thamani zaidi kuliko upendo, alichoshwa nayo, kwa sababu hakuweza kupata hisia kali na za kina. Lisa, hata hivyo, hakuweza kuishi baada ya usaliti huu: ikiwa upendo ulikufa, anamfuata, kwa sababu bila yeye hawezi kufikiria maisha yake ya baadaye.

Tatizo

Karamzin katika kazi "Maskini Liza" anagusa matatizo mbalimbali: kijamii na kimaadili. Shida ya hadithi inategemea upinzani. Wahusika wakuu hutofautiana katika ubora wa maisha na tabia. Lisa ni msichana safi, mwaminifu na mjinga kutoka kwa tabaka la chini, na Erast ni mtu aliyeharibiwa, mwenye hasira dhaifu, anayefikiria tu juu ya starehe zake, kijana wa waheshimiwa. Lisa, akiwa amempenda, hawezi hata siku bila kufikiria juu yake, wakati Erast, kinyume chake, alianza kuondoka mara tu alipopata kile alichotaka kutoka kwake.

Matokeo ya wakati kama huu wa furaha kwa Liza na Erast ni kifo cha msichana huyo, baada ya hapo kijana huyo hawezi kuacha kujilaumu kwa janga hili na anabaki hana furaha kwa maisha yake yote. Mwandishi alionyesha jinsi ukosefu wa usawa wa darasa ulisababisha mwisho usio na furaha na ilikuwa sababu ya msiba huo, na vile vile ni jukumu gani mtu anabeba kwa wale waliomwamini.

wazo kuu

Njama ni mbali na jambo muhimu zaidi katika hadithi hii. Hisia na hisia zinazoamsha wakati wa kusoma zinastahili kuzingatiwa zaidi. Msimulizi mwenyewe ana jukumu kubwa, kwa sababu anasema kwa huzuni na huruma juu ya maisha ya msichana maskini wa kijijini. Kwa fasihi ya Kirusi, picha ya msimulizi wa huruma ambaye anajua jinsi ya kuhurumia hali ya kihemko ya mashujaa iligeuka kuwa ugunduzi. Wakati wowote wa kushangaza hufanya moyo wake utoke damu, pamoja na machozi ya dhati. Kwa hivyo, wazo kuu la hadithi "Maskini Liza" ni kwamba mtu haipaswi kuogopa hisia zake, upendo, uzoefu, na huruma na matiti kamili. Hapo ndipo mtu ataweza kushinda uasherati, ukatili na ubinafsi ndani yake. Mwandishi anaanza na yeye mwenyewe, kwa sababu yeye, mtukufu, anaelezea dhambi za tabaka lake mwenyewe, na anatoa huruma kwa msichana wa kijijini, akiwahimiza watu wa nafasi yake kuwa na utu zaidi. Wakazi wa vibanda maskini wakati mwingine hufunika mabwana wa mashamba ya zamani na wema wao. Hili ndilo wazo kuu la Karamzin.

Mtazamo wa mwandishi kwa mhusika mkuu wa hadithi pia ukawa uvumbuzi katika fasihi ya Kirusi. Kwa hivyo Karamzin hamlaumu Erast wakati Liza anakufa, anaonyesha hali ya kijamii iliyosababisha tukio hilo la kutisha. Jiji kubwa lilimshawishi kijana huyo, likaharibu kanuni zake za maadili na kumfanya mpotovu. Lisa, kwa upande mwingine, alikulia mashambani, ujinga wake na unyenyekevu ulimfanyia mzaha mbaya. Mwandishi pia anaonyesha kuwa sio Lisa tu, bali pia Erast alikabiliwa na ugumu wa hatima, na kuwa mwathirika wa hali ya kusikitisha. Shujaa hupata hisia ya hatia katika maisha yake yote, hajawahi kuwa na furaha ya kweli.

Inafundisha nini?

Msomaji ana nafasi ya kujifunza kitu kutokana na makosa ya wengine. Mgongano wa upendo na ubinafsi ni mada ya moto, kwani mtu yeyote angalau mara moja katika maisha yake amepata hisia zisizostahiliwa, au alinusurika usaliti wa mpendwa. Kuchambua hadithi ya Karamzin, tunapata masomo muhimu ya maisha, kuwa binadamu zaidi na kuitikia kila mmoja. Uumbaji wa enzi ya hisia una mali moja: husaidia watu kujitajirisha kiakili, na pia kuleta sifa bora za kibinadamu na maadili ndani yetu.

Hadithi "Maskini Lisa" imepata umaarufu kati ya wasomaji. Kazi hii inafundisha mtu kuwa msikivu zaidi kwa watu wengine, pamoja na uwezo wa huruma.

Inavutia? Weka kwenye ukuta wako!

Karibu na Moscow, sio mbali na Monasteri ya Simonov, mara moja aliishi msichana mdogo Liza na mama yake mzee. Baada ya kifo cha baba ya Lisa, mkulima tajiri zaidi, mkewe na binti yake wakawa maskini. Mjane alidhoofika siku baada ya siku na hakuweza kufanya kazi. Lisa peke yake, bila kuacha ujana wake mpole na uzuri adimu, alifanya kazi mchana na usiku - kusuka vifuniko, kushona soksi, kuokota maua katika chemchemi, na katika matunda ya majira ya joto na kuyauza huko Moscow.

Chemchemi moja, miaka miwili baada ya kifo cha baba yake, Lisa alifika Moscow na maua ya bonde. Kijana mmoja aliyevalia vizuri alikutana naye barabarani. Alipojua kwamba alikuwa akiuza maua, alimpa ruble badala ya kopecks tano, akisema kwamba "maua mazuri ya bonde, yaliyopigwa na mikono ya msichana mzuri, yana thamani ya ruble." Lakini Lisa alikataa kiasi kilichopendekezwa. Hakusisitiza, lakini alisema kwamba tangu sasa atanunua maua kutoka kwake kila wakati na angependa amchulie yeye tu.

Kufika nyumbani, Lisa alimwambia mama yake kila kitu, na siku iliyofuata akachukua maua bora zaidi ya bonde na akaja tena mjini, lakini wakati huu hakukutana na kijana huyo. Akitupa maua mtoni, alirudi nyumbani akiwa na huzuni nafsini mwake. Siku iliyofuata jioni mgeni mwenyewe alikuja nyumbani kwake. Mara tu alipomwona, Lisa alikimbilia kwa mama yake na akatangaza kwa furaha ni nani anayeenda kwao. Mwanamke mzee alikutana na mgeni wake, na alionekana kwake kuwa mtu wa kupendeza na wa kupendeza. Erast - hilo lilikuwa jina la kijana huyo - alithibitisha kwamba angenunua maua kutoka kwa Lisa katika siku zijazo, na sio lazima aende mjini: yeye mwenyewe angeweza kuwatembelea.

Erast alikuwa tajiri kiasi, mwenye akili nzuri na moyo mkarimu kiasili, lakini dhaifu na mwenye upepo. Aliishi maisha ya kutokuwepo, alifikiria tu raha yake mwenyewe, aliitafuta katika burudani za kidunia, na bila kuipata, alikuwa na kuchoka na kulalamika juu ya hatima. Uzuri kamili wa Lisa kwenye mkutano wa kwanza ulimshtua: ilionekana kwake kwamba alipata kile alichokuwa akitafuta kwa muda mrefu ndani yake.

Huu ulikuwa mwanzo wa tarehe zao ndefu. Kila jioni waliona kila mmoja kwenye ukingo wa mto, au kwenye shamba la birch, au chini ya kivuli cha mialoni ya mialoni. Walikumbatiana, lakini kumbatio lao lilikuwa safi na lisilo na hatia.

Wiki kadhaa zilipita kwa njia hii. Ilionekana kuwa hakuna kitu kingeweza kuingilia furaha yao. Lakini jioni moja Lisa alifika kwenye tarehe ya huzuni. Ilibainika kuwa bwana harusi, mtoto wa mkulima tajiri, alikuwa akimtongoza, na mama yake alitaka amuoe. Erast, akimfariji Lisa, alisema kwamba baada ya kifo cha mama yake atampeleka kwake na ataishi naye bila kutengana. Lakini Lisa alimkumbusha kijana huyo kwamba hawezi kamwe kuwa mume wake: yeye ni mkulima, na yeye ni wa familia yenye heshima. Unaniudhi, alisema Erast, kwa rafiki yako jambo muhimu zaidi ni roho yako, roho nyeti, isiyo na hatia, utakuwa karibu na moyo wangu kila wakati. Lisa alijitupa mikononi mwake - na katika saa hii usafi lazima uangamie.

Udanganyifu ulipita kwa dakika moja, ukitoa njia ya mshangao na hofu. Lisa alilia, akiagana na Erast.

Tarehe zao ziliendelea, lakini jinsi kila kitu kilibadilika! Lisa hakuwa tena malaika wa usafi kwa Erast; upendo wa platonic ulitoa hisia ambazo hangeweza "kujivunia" na ambazo hazikuwa mpya kwake. Lisa aliona mabadiliko ndani yake, na hii ilimhuzunisha.

Wakati mmoja, wakati wa mkutano, Erast alimwambia Lisa kwamba alikuwa akiandikishwa katika jeshi; watalazimika kuachana kwa muda, lakini anaahidi kumpenda na anatumai kutoachana naye atakaporudi. Sio ngumu kufikiria jinsi Lisa alipata kujitenga na mpendwa wake. Walakini, tumaini halikumuacha, na kila asubuhi aliamka na mawazo ya Erast na furaha yao baada ya kurudi kwake.

Karibu miezi miwili ilipita kwa njia hii. Mara moja Lisa alikwenda Moscow na kwenye moja ya barabara kubwa alimuona Erast akipita kwenye gari la kifahari, ambalo lilisimama karibu na nyumba kubwa. Erast aliondoka na kuelekea barazani, ghafla akajihisi mikononi mwa Lisa. Aligeuka rangi, kisha, bila neno, akamwongoza ndani ya ofisi na kufunga mlango. Hali zimebadilika, alimtangaza msichana huyo, amechumbiwa.

Kabla Lisa hajapona alimtoa nje ya ofisi na kumwambia mtumishi amuone nje ya uwanja.

Alijipata barabarani, Liza alienda popote alipotazama, hakuamini kile alichosikia. Aliondoka jiji na kutangatanga kwa muda mrefu, hadi ghafla akajikuta kwenye ukingo wa bwawa lenye kina kirefu, chini ya kivuli cha miti ya kale ya mwaloni, ambayo kwa wiki kadhaa kabla ilikuwa mashahidi wa kimya wa shauku yake. Kumbukumbu hii ilimshtua Lisa, lakini baada ya dakika chache akaingia kwenye mawazo mazito. Kuona msichana wa jirani akitembea kando ya barabara, alimwita, akatoa pesa zote mfukoni mwake na kumpa, akimwomba ampe mama yake, kumbusu na kumwomba amsamehe binti yake maskini. Kisha akajitupa majini, na hawakuweza tena kumwokoa.

Mama ya Lisa, baada ya kujua juu ya kifo kibaya cha binti yake, hakuweza kuhimili pigo hilo na akafa papo hapo. Erast hakuwa na furaha katika maisha yake yote. Hakumdanganya Lisa alipomwambia kwamba anaenda jeshini, lakini badala ya kupigana na adui, alicheza karata na kupoteza bahati yake yote. Ilimbidi aolewe na mjane tajiri ambaye alikuwa amependana naye kwa muda mrefu. Baada ya kujua juu ya hatima ya Lisa, hakuweza kufarijiwa na kujiona kuwa muuaji. Sasa wanaweza kuwa tayari wamepatanishwa.

Picha ya mhusika mkuu Lisa inashangaza kwa usafi wake na ukweli. Msichana maskini anaonekana zaidi kama shujaa wa hadithi. Hakuna kitu cha kawaida, cha kila siku, kichafu ndani yake. Asili ya Lisa ni nzuri na nzuri, licha ya ukweli kwamba maisha ya msichana hayawezi kuitwa kuwa ya ajabu. Lisa alipoteza baba yake mapema na anaishi na mama yake mzee.

Msichana anapaswa kufanya kazi kwa bidii. Lakini yeye hana kunung'unika kwa hatima.

Lisa anaonyeshwa na mwandishi kama mtu bora asiye na dosari yoyote. Yeye sio sifa ya kutamani faida, maadili ya nyenzo hayana maana yoyote kwake. Lisa anaonekana zaidi kama mwanamke mchanga nyeti ambaye alikulia katika mazingira ya uvivu, akizungukwa na utunzaji na umakini tangu utoto. Mwelekeo kama huo ulikuwa tabia ya kazi za hisia. Mhusika mkuu hawezi kutambuliwa na msomaji kama mkorofi, mtu wa chini kwa chini, na wa vitendo.

Inapaswa kukatwa kutoka kwa ulimwengu wa uchafu, uchafu, unafiki, iwe ni mfano wa utukufu, usafi, ushairi. Katika hadithi ya Karamzin, Liza anakuwa toy mikononi mwa mpenzi wake. Erast ni mtafuta mchanga wa kawaida, ambaye amezoea kupata kile anachoona kinafaa. Kijana ameharibiwa, ana ubinafsi. Ukosefu wa kanuni ya maadili husababisha ukweli kwamba haelewi asili ya bidii na shauku ya Lisa.

Hisia za Erast ziko mashakani. Alikuwa akiishi akijifikiria yeye tu na matamanio yake.

Erast hakupewa kuona uzuri wa ulimwengu wa ndani wa msichana, kwa sababu Lisa ni smart, mkarimu. Lakini hadhi ya mwanamke maskini haina thamani yoyote machoni pa mtukufu aliye jaa.

Erast, tofauti na Lisa, hakuwahi kujua magumu. Hakuhitaji kutunza mkate wake wa kila siku, maisha yake yote ni likizo ya kuendelea.

Na mwanzoni anachukulia mapenzi kuwa mchezo ambao unaweza kupamba siku kadhaa za maisha. Erast hawezi kuwa mwaminifu, mapenzi yake kwa Lisa ni udanganyifu tu. Na Liza anapitia msiba huo kwa kina. Ni muhimu kwamba wakati mtukufu mdogo alipomtongoza msichana, radi na umeme ziliangaza. Ishara ya asili inaonyesha shida.

Na Liza anahisi kwamba atalazimika kulipa bei mbaya zaidi kwa yale ambayo amefanya. Msichana hakukosea. Muda kidogo ulipita, na Erast akapoteza hamu ya Lisa. Sasa alimsahau. Kwa msichana, hii ilikuwa pigo mbaya. Hadithi ya Karamzin "Maskini Liza" ilipendwa sana na wasomaji, si tu kwa sababu ya njama ya kufurahisha, ambayo ilielezea kuhusu hadithi nzuri ya upendo.

Wasomaji walithamini sana ustadi wa mwandishi, ambaye aliweza kuonyesha ukweli na wazi ulimwengu wa ndani wa msichana katika upendo. Hisia, uzoefu, hisia za mhusika mkuu haziwezi kukuacha tofauti. Kwa kushangaza, kijana mtukufu Erast hatambuliwi kikamilifu kama shujaa hasi.

Baada ya Lisa kujiua, Erast amekandamizwa na huzuni, anajiona kuwa muuaji na anamtamani maisha yake yote. Erast hakuwa na furaha, kwa kitendo chake alipata adhabu kali.

Mwandishi anamtendea shujaa wake ipasavyo. Anakiri kwamba mtukufu huyo mchanga ana moyo na akili nzuri.

Lakini, ole, hii haitoi haki ya kumchukulia Erast kama mtu mzuri. Karamzin anasema: "Sasa msomaji anapaswa kujua kwamba kijana huyu, Erast huyu alikuwa mtu tajiri sana, mwenye akili nzuri na moyo mkarimu, mkarimu kwa asili, lakini dhaifu na mwenye upepo. Aliishi maisha ya kutokuwepo, alifikiria tu raha yake mwenyewe, aliitafuta katika burudani za kidunia, lakini mara nyingi hakuipata: alikuwa na kuchoka na alilalamika juu ya hatima yake.

Haishangazi kwamba kwa mtazamo kama huo kuelekea maisha, upendo haukuwa kitu kwa kijana anayestahili kuzingatiwa. Erast ana ndoto. "Alisoma riwaya, idyll, alikuwa na mawazo wazi na mara nyingi alihama kiakili katika nyakati hizo (zamani au la), ambayo, kulingana na washairi, watu wote walitembea kwa uangalifu kupitia mbuga, kuoga kwenye chemchemi safi, kumbusu kama njiwa. , walipumzika chini ya waridi na mihadasi na katika uvivu wa furaha waliona siku zao zote. Ilionekana kwake kuwa amepata kwa Liza kile ambacho moyo wake ulikuwa ukitafuta kwa muda mrefu.

Ni nini kinachoweza kusemwa juu ya Erast ikiwa tutachambua sifa za Karamzin? Erast iko kwenye mawingu. Hadithi za kubuni ni muhimu zaidi kwake kuliko maisha halisi. Kwa hivyo, alichoka haraka na kila kitu, hata upendo wa msichana mzuri kama huyo.

Baada ya yote, maisha halisi kila wakati huonekana kwa mtu anayeota ndoto kuwa wazi na ya kuvutia kuliko maisha zuliwa. Erast anaamua kwenda kwenye kampeni ya kijeshi. Anaamini kwamba tukio hili litatoa maana kwa maisha yake, kwamba atahisi umuhimu wake. Lakini, ole, mtukufu huyo mwenye nia dhaifu alipoteza tu utajiri wake wote kwenye kadi wakati wa kampeni ya kijeshi.

Ndoto ziligongana na ukweli mbaya. Erast ya kijinga haina uwezo wa kufanya vitendo vizito, burudani ni muhimu zaidi kwake. Anaamua kuoa kwa faida ili kupata ustawi wa nyenzo unaotaka.

Wakati huo huo, Erast hafikirii kabisa juu ya hisia za Lisa. Kwa nini angehitaji mwanamke maskini maskini ikiwa anakabiliwa na swali la faida za kimwili.

Lisa anakimbilia kwenye bwawa, kujiua inakuwa njia pekee inayowezekana kwake. Mateso ya mapenzi yamemtesa sana binti huyo hata hataki kuishi tena.

Jinsi ya kupakua insha ya bure? ... Na kiunga cha insha hii; Nini maana ya mkasa wa mashujaa katika hadithi ya maskini Lisa? tayari kwenye vialamisho vyako.

Insha za ziada juu ya mada hii

Unaweza pia kupendezwa na

Menyu ya kifungu: 1792 ilikuwa mwaka muhimu kwa Nikolai Mikhailovich Karamzin. Na hii haishangazi, kwa sababu ilikuwa wakati huo kwamba hadithi ya ajabu ya hisia ilitoka chini ...

Chaguo la 2

Nyimbo kadhaa za kuvutia

Machapisho yanayohusiana:

Upendo usio na furaha

Wahusika wakuu wa hadithi

Uzuri wa maumbile, ambayo mwandishi anafikiria

Mwanzo wa hadithi ya Lisa

Upendo wa kuzaliwa wa Lisa

Mtukufu tajiri anayeitwa Erast

Picha ya mama mzee

Lisa na Erast: kuanguka kwa upendo ni kupata nguvu

Mabadiliko mabaya katika hatima

Mkutano wa mwisho na Lisa

Usaliti wa Erast

Lisa anajitupa ndani ya maji

Ukosefu wa usawa wa kitabaka ndio mzizi wa matatizo mengi katika jamii

Aina na mwelekeo

Kuhusu nini?

Wahusika wakuu na sifa zao

Somo

Tatizo

wazo kuu

Inafundisha nini?

Chaguo la Mhariri