Ambapo Bazhov alizaliwa na kukulia. Pavel Petrovich Bazhov na wasifu wake mfupi

nyumbani / Saikolojia

Bazhov Pavel Petrovich (1879-1950) - mwandishi Kirusi, folklorist, mwandishi wa habari, mtangazaji, mapinduzi. Umaarufu ulimletea hadithi za Ural, nyingi ambazo tunazijua kutoka utotoni: "Hoof Silver", "Sanduku la Malachite", "Sinyushkin Well", "Bibi wa Mlima wa Copper". Yeye mwenyewe alionekana kama shujaa wa hadithi-mzuri - mwenye talanta ya kushangaza na mchapakazi, mwenye heshima na jasiri, mnyenyekevu na anayejali kwa uangalifu, anayeweza kupenda na kuwa na hamu ya kutumikia watu.

Wazazi

Baba yake, Pyotr Vasilievich Bazhev (mwanzoni, jina la ukoo liliandikwa kupitia barua "e", na sio "o"), alikuwa wa darasa la wakulima wa volost ya Polevskaya. Lakini baba yangu hakuwahi kujishughulisha na kazi ya vijijini, kwa sababu katika wilaya ya Sysert kulikuwa na viwanda tu, mashamba ya kilimo hayakutolewa huko. Alifanya kazi kama msimamizi wa semina za kusukuma maji na kulehemu kwenye mitambo ya metallurgiska (Polevsky, Seversky na Verkh-Sysertsky). Mwisho wa kazi yake, alipanda hadi kiwango cha usambazaji taka (katika nyakati za kisasa, nafasi kama hiyo ni sawa na mtengenezaji wa zana au meneja wa duka).

Baba wa mwandishi wa baadaye alikuwa mtaalamu wa kipekee katika ufundi wake, lakini aliteseka kutokana na unywaji pombe kupita kiasi. Licha ya ukweli kwamba alizingatiwa kuwa mtaalamu wa daraja la kwanza, mara nyingi alifukuzwa kazi yake. Na sababu haikuwa ukweli wa kunywa kupita kiasi, lakini ulimi mkali sana - wakati amelewa, alikosoa na kudhihaki usimamizi wa mmea. Kwa hili, Peter alipewa hata jina la utani "Drill". Ukweli, ilikuwa ngumu kupata wataalam wa kiwango hiki wakati huo, kwa hivyo, mara tu shida kubwa zilipotokea kwenye mmea, viongozi walimrudisha Pyotr Vasilyevich kazini. Sehemu ya juu tu ya mmea haikukubali msamaha mara moja, yule aliyefukuzwa kazi wakati mwingine alilazimika kuwasihi kwa muda mrefu na kungojea kwa miezi, au hata zaidi.

Katika nyakati kama hizo za ukosefu wa pesa, baba alitafuta kazi zisizo za kawaida, lakini kimsingi familia ililishwa kwa gharama ya mama, fundi adimu Augusta Stefanovna. Jina lake la msichana lilikuwa Osintseva, alikuwa wa familia ya wakulima wa Kipolishi. Wakati wa mchana, mama yangu alitunza kazi za nyumbani, na jioni alifunga kamba kwa bidii, soksi za samaki ili kuagiza kwa wake wa mamlaka ya kiwanda, ambayo, kwa uzuri na ubora, ilizidi bidhaa za kuunganishwa kwa mashine. Kwa sababu ya kusuka usiku vile, baadaye, macho ya Augusta Stefanovna yalidhoofika sana.

Bazhovs, kama familia nyingine yoyote ya Urals wanaofanya kazi, walihifadhi kwa uangalifu na kupitisha kutoka kizazi hadi kizazi kumbukumbu za mababu zao, ambao walikuwa wataalam katika uwanja wao na walizingatia kazi kama maana pekee ya maisha magumu.

Utotoni

Pavel alikuwa mtoto pekee katika familia. Baba yake, licha ya pombe na ulimi mbaya, aliabudu mtoto wake, alijiingiza katika kila kitu. Mama alikuwa mvumilivu zaidi na mpole. Kwa hivyo Pasha mdogo alikua akizungukwa na utunzaji na upendo.

Jioni ndefu za msimu wa baridi, familia ya Bazhov ilipenda kukaa karibu na jiko na kusikiliza hadithi za bibi juu ya jinsi wafanyikazi wa mgodi walikutana na wasaidizi wa ajabu na wa ajabu - Nyoka wa Dhahabu au mama wa mlima Bibi, ambaye wakati mwingine aliwatendea watu kwa fadhili, na wakati mwingine walikuwa wazi. chuki.

Elimu ya msingi

Licha ya ukweli kwamba wakati mwingine hali ya kifedha ya familia ilikuwa ngumu, wazazi walimpa mtoto wao wa pekee elimu nzuri. Mvulana huyo alianza kusoma katika shule ya miaka minne ya zemstvo katika jiji la Sysert, ambapo mara moja alianza kujitokeza kati ya wanafunzi na uwezo wake. Kama yeye mwenyewe alikumbuka baadaye, Alexander Sergeevich Pushkin alimsaidia katika hili. Ikiwa sivyo kwa kiasi cha mashairi ya mshairi mkuu, basi labda Pavel Bazhov angebaki mvulana wa kiwanda na madarasa manne ya elimu. Chini ya hali ngumu, alipata kitabu hiki, msimamizi wa maktaba alisema kwamba alihitaji kujifunza kwa moyo. Uwezekano mkubwa zaidi, ilikuwa utani, lakini Pasha alichukua kazi hiyo kwa uzito.

Kuanzia miezi ya kwanza ya mafunzo, mwalimu wa shule ya Zemstvo alizingatia ustadi na uwezo wa Bazhov, alishauri wazazi kutuma mtoto wao kusoma zaidi. Lakini mwalimu alipogundua kuwa Pavel alijua kwa moyo kiasi kizima cha mashairi ya Pushkin, alionyesha mtoto mwenye vipawa kwa rafiki yake Nikolai Smorodintsev, daktari wa mifugo kutoka Yekaterinburg. Shukrani kwa mtu huyu anayejali, Pavel alipata nafasi ya kuendelea na masomo yake.

Kufundisha katika shule ya kidini

Chini ya udhamini wa Smorodintsev, Bazhov aliendelea na masomo yake katika shule ya kitheolojia ya Yekaterinburg. Wazazi hawakutaka kumwachia mtoto wao, lakini bado walitaka maisha bora zaidi kwake kuliko mfanyakazi wa kiwanda au mtunzaji. Kwa hivyo, walichukua nafasi, na Pasha wa miaka kumi aliondoka kwenda Yekaterinburg.

Ada ya masomo katika taasisi hii ilikuwa ya chini kabisa jijini, hata hivyo, wazazi hawakuwa na pesa za kukodisha nyumba kwa Pavel. Kwa mara ya kwanza, alihifadhiwa katika nyumba yake na Nikolai Semenovich Smorodintsev. Mwanamume huyo hakumpa mvulana tu makazi, lakini pia akawa rafiki yake bora katika maisha yake. Kwa kuongezea, baadaye uhusiano wao wa kirafiki ulijaribiwa na wakati na kuhifadhiwa kwa muda mrefu.

Huko Yekaterinburg, Pavel alishangazwa na reli, ambayo wakati huo iliitwa "chuma cha kutupwa", maisha ya kitamaduni yenye nguvu, nyumba za mawe zilizo na sakafu kadhaa. Mwalimu wa Zemstvo alifanya kazi vizuri na mwanafunzi wake bora. Bazhov alipitisha mitihani kwa urahisi na akaingia shule ya kidini.

Baada ya kusoma kidogo, Pavel alihama kutoka Nikolai Semyonovich na kwenda kukodisha nyumba ya kulala. Vyumba kadhaa vilikodishwa kutoka shuleni kwa wanafunzi katika ghorofa ya mmiliki mmoja, ambapo mkaguzi aliyepewa maalum aliwatazama wavulana. Mwandishi baadaye alimkumbuka mtu huyu kwa fadhili, ingawa mwanzoni watu wa mkaguzi hawakumpenda sana kwa nukuu zake za mara kwa mara, ukali na maneno yake. Wakiwa watu wazima, wavulana waligundua jinsi alivyofanya kazi yake kwa uwajibikaji - alihakikisha kwamba wamiliki hawakuudhi wanafunzi juu ya suala la huduma na chakula, ili wanafunzi wakubwa wasiwadharau wadogo. Ilikuwa shukrani kwa juhudi za mkaguzi kwamba hazing kamwe kustawi katika makazi ya mabweni.

Na mkaguzi pia alipanga usomaji na wavulana, na hivyo kuingiza upendo na ladha ya fasihi nzuri. Mara nyingi alikuwa akiwasomea vitabu vya kale mwenyewe:

"Jioni kwenye shamba karibu na Dikanka" na N. V. Gogol;
hadithi za A. I. Kuprin;
"Hadithi za Sevastopol" na L. N. Tolstoy.

Mafunzo ya miaka minne yalitolewa kwa Pavel bila matatizo, alipita kutoka darasa moja hadi jingine na jamii ya kwanza. Katika msimu wa joto nilienda nyumbani kwa likizo, ambapo jioni nilikimbia na wavulana kwenye ghala za kuni. Huko walisikiliza hadithi kuhusu "nyumba ya zamani", ambayo mlinzi, Vasily Alekseevich Khmelinin, aliiambia kwa kupendeza sana. Wavulana walimwita mzee "babu Slyshko", ilikuwa hadithi zake za kufurahisha za kila siku, za nusu-fumbo ambazo Pasha alipendezwa nazo sana. Baadaye, hii ikawa burudani kuu ya Bazhov, maisha yake yote alikusanya hadithi - hadithi, zamu za matusi, hadithi, hadithi, methali.

Seminari

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu na "bora", Pavel alipata fursa ya kusoma zaidi katika seminari ya theolojia. Jambo pekee la kukasirisha ni kwamba ilinibidi kuondoka hata zaidi kutoka kwa nyumba yangu - kwenda Perm. Wahitimu wa Seminari ya Kitheolojia ya Perm walipewa elimu ya hali ya juu sana na yenye mambo mengi. Mbali na Bazhov, mwandishi Dmitry Mamin-Sibiryak na mvumbuzi maarufu wa Kirusi Alexander Popov pia alisoma katika taasisi hii.

Pavel alihitimu mnamo 1899. Aliingia katika wahitimu watatu bora, na akapewa nafasi katika chuo cha theolojia. Lakini kijana huyo wa miaka ishirini aliona kuwa sio mwaminifu kutumia nafasi kama hiyo, kwa sababu hakuwa mtu wa kidini, zaidi ya hayo, alijiona kuwa mwanamapinduzi. Hata nikiwa mwanafunzi, nilisoma vitabu vilivyokatazwa vya kifalsafa na kimapinduzi, na pia nilisoma kazi za kisayansi za Darwin. Mawazo ya wafuasi wa watu wengi yalikuwa karibu naye, Pavel aliota kwa shauku kwamba watu wa kawaida wangeondoa uhuru.

Shughuli ya kufundisha

Bazhov alijaribu kuingia chuo kikuu cha kilimwengu, lakini, baada ya kushindwa, aliamua kuchukua ualimu. Isitoshe, mama yangu alihitaji msaada. Baba yake alikufa kwa ugonjwa wa ini, na ilikuwa vigumu kwa Augusta Stefanovna kuishi kwa malipo kidogo ya pensheni ya mume wake. Pavel alianza kufundisha na kuandika makala kwa magazeti.

Bazhov alifundisha Kirusi kwa karibu miongo miwili. Kwanza, katika kijiji cha Shaydurikha, sio mbali na Nevyansk, kisha huko Kamyshlov, katika shule ya kidini, huko Yekaterinburg, katika shule ya dayosisi ya wasichana. Katika taasisi zote za elimu, alionekana kuwa mwalimu anayependa zaidi - hakupiga kelele, hakuwahi kukimbilia na jibu, alichochewa, aliuliza maswali ya kuongoza ikiwa aliona kwamba mwanafunzi alikuwa amepotea. Kila moja ya masomo yake yalionekana kama zawadi, angeweza kuvutia hata wasiojali zaidi.

Miaka hii yote hakuacha kupenda hadithi za watu wa Ural. Wanafunzi wake walipoenda likizo, aliwapa kazi ya kuandika mafumbo, methali na misemo ambayo wangesikia.

Mapinduzi

Kabla ya matukio ya mapinduzi ya 1917, Pavel alikuwa mwanachama wa Chama cha Kijamaa-Mapinduzi. Baada ya mapinduzi, aliunga mkono Bolshevism, na serikali mpya ikamkabidhi uongozi wa Commissariat of Education. Katika chapisho hili, Bazhov alijidhihirisha kuwa mfanyikazi mwenye nguvu na heshima, mwenye wasiwasi juu ya watu, kwa hivyo alikabidhiwa kazi mpya za kuwajibika:

alikuwa msimamizi wa idara ya ujenzi na ufundi;
alitoa mawasilisho kuhusu maendeleo ya viwanda;
alihudumu katika kamati ya utendaji.

Wakati Walinzi Weupe waliingia Yekaterinburg na jiji la Kamyshlov, ambapo Bazhovs waliishi, Pavel alikuwa kwenye safari ya biashara. Kujaribu kuungana na familia yake baadaye, alitekwa, kutoka ambapo alitoroka na kujificha katika kijiji cha mbali. Kisha, pamoja na hati za watu wengine, alifika Ust-Kamenogorsk, ambapo alituma barua kwa mke wake, na yeye na watoto wake walikuja kwa Pavel Petrovich. Familia ilikuwa pamoja tena, na hivi karibuni Walinzi Wekundu waliingia jijini. Bazhov alianza kazi yake katika mwelekeo wa fasihi - mhariri wa machapisho "Nguvu ya Soviet" na "Izvestia".

Uumbaji

Mwanzoni mwa miaka ya 1920, Bazhov walirudi Yekaterinburg, ambapo Pavel Petrovich alianza kufanya kazi katika magazeti ya ndani.

Mnamo 1924 alichapisha mkusanyiko wake wa kwanza, Urals walikuwa. Hizi sio hadithi za hadithi, lakini hadithi juu ya maisha katika Urals, ambayo mwandishi alifanya kazi jioni baada ya kazi. Lakini ubunifu kama huo ulimpa raha, haswa wakati mkusanyiko ulichapishwa na kufanikiwa.

Pavel Petrovich aliandika kazi zake zifuatazo kwa amri ya serikali ya Soviet:

"Kwa Ukweli wa Soviet";
"Wapiganaji wa simu ya kwanza";
"Kwa hisabu."

Lakini mwaka wa 1937 aliposhutumiwa kwa Trotskyism, kufukuzwa kutoka kwa chama na kufukuzwa kazi yake, Bazhov alikumbuka hadithi za babu Slyshko na kupata faraja ndani yao. Alianza kuandika hadithi za hadithi, na kisha walinusurika kwa gharama ya bustani kubwa, ambayo familia nzima ilifanya kazi.

Mnamo 1939, mkusanyiko wa hadithi zake za hadithi, Sanduku la Malachite, lilichapishwa. Kitabu hicho kilikuwa na mahitaji makubwa, watoto na watu wazima walipenda hadithi kuhusu Urals.

Mnamo 1941 (mwanzoni mwa vita) Bazhov aliandika almanacs ili kuongeza ari. Lakini mwaka wa 1942 alianza kuwa na matatizo ya maono, na kisha Pavel Petrovich alianza kutoa hotuba na kuongoza Shirika la Waandishi wa Sverdlovsk.

Maisha binafsi

Ilifanyika kwamba hadi umri wa miaka thelathini, Pavel alijitolea kabisa kusoma, kisha kufanya kazi, hakuwa na wakati wa riwaya wazi au hisia kali kwa wanawake. Alikuwa wa watu kama hao ambao hatima hulipa kwa hisia kubwa ya upendo na furaha mara moja tu, lakini kwa maisha.

Upendo ulimpata Bazhov akiwa tayari na umri wa miaka 32. Mteule wake alikuwa mwanafunzi wa zamani, mhitimu wa shule ya dayosisi Valentina Ivanitskaya. Licha ya umri wake mdogo (umri wa miaka 19), msichana huyo alikuwa na nguvu katika roho na mwenye talanta sana. Alijibu, akimpa Pavel Petrovich upendo usio na mwisho, wa kujitolea na mwororo.

Waliunda familia kamilifu; waliheshimiana sana; katika ugonjwa, umaskini na katika hali ngumu, daima walidumisha uhusiano wa zabuni. Wale ambao walijua familia hii wana kumbukumbu bora za Bazhovs.

Pavel na Valentina walikuwa na watoto saba tu, lakini watatu kati yao walikufa wakiwa wachanga. Wenzi hao walitoa upendo na utunzaji wao wote kwa wasichana waliobaki Olga, Elena, Ariadne na mvulana Alexei. Wote kwa pamoja, Bazhovs waliweza kunusurika kwenye janga hilo mbaya, wakati mtoto wa pekee alikufa katika umri mdogo sana kwenye mmea.

Binti mdogo Ariadne alisema kwamba baba yake alikuwa na uwezo wa kushangaza wa kujua kila kitu kuhusu watu wake wapendwa. Alifanya kazi zaidi ya mtu yeyote, lakini usikivu wake wa kiroho ulitosha kuendelea kufahamu furaha, huzuni na wasiwasi wa kila mshiriki wa familia.

Pavel Petrovich alikufa mnamo Desemba 3, 1950, akazikwa kwenye kaburi la Ivanovo katika jiji la Yekaterinburg.

Mwandishi wa habari mashuhuri, mtangazaji na, kwa kweli, mwandishi ambaye alijulikana ulimwenguni kote kwa hadithi zake za Ural. Kutoka chini ya kalamu yake alikuja Danila bwana, bibi wa Mlima wa Copper, msimulizi babu Slyshko. Juicy, lugha ya asili, iliyojaa hekaya na imani, mtu anayefanya kazi katikati ya kila kazi, njama ya kuvutia na isiyotabirika. Sifa hizi bainifu hutofautisha vitabu vyake na vingine.

Pavel Petrovich Bazhov alizaliwa mnamo Januari 27, 1879 kwa mtindo mpya na tarehe 15 kwa mtindo wa zamani. Utoto wote ulitumika katika mji mdogo wa Sysert, karibu na Yekaterinburg. Baba Pyotr Vasilievich - mchimbaji wa urithi, alifanya kazi katika kiwanda cha ndani, mama Augusta Stefanovna alisuka lace kwa kuuza. Familia haikuwa tajiri, hata maskini. Paul alikua mtoto wa pekee.

Hapo awali, Bazhov alikuwa na jina la Bazhev, kutoka kwa neno "bazhit", ambayo ni, kujumuisha. Lakini karani mmoja wa Siberia, akitoa hati kwa Pavel Bazhev, alifanya makosa katika tahajia na akaandika Bazhov. Pavel Petrovich hakubadilisha chochote, jina Bazhov lilibaki naye kwa maisha yote na kumfanya kuwa maarufu. Mwandishi pia alisaini na pseudonyms nyingi: Koldunkov, Baheev, Derevensky, Starozavodsky, Osintsev.

Utoto na ujana

Bazhov alikua kati ya wachimbaji. Baadhi yao hawakuwa mabwana wa ufundi wao tu, bali pia wasimulizi wazuri wa hadithi. Kutoka kwao, watoto wa eneo hilo walijifunza juu ya hadithi ambazo viumbe vya ajabu vilikuwepo, watu, asili ya rangi ya Ural pia ilikuwa mmoja wa wahusika. Hasa Pavel mdogo alikumbuka hadithi za mchimbaji wa zamani Vasily Alekseevich Khmelin, ambaye wakati huo alifanya kazi kama mlinzi kwenye ghala za kiwanda. Watoto wa eneo hilo walikusanyika kila mara kwenye lango lake.

Pavel alikua mvulana mwenye akili. Madarasa yake ya msingi yaliangukia kwenye mpango wa miaka mitatu wa zemstvo wa kiume. Baadaye, waalimu walikumbuka jinsi Bazhov, kwa hiari yake mwenyewe, alijifunza mkusanyiko mzima wa mashairi ya Nekrasov na akasoma kazi hizo kwa darasa.

Zaidi juu ya mpango huo ulikuwa uwanja wa mazoezi au shule halisi. Lakini bei ya elimu ilikuwa juu sana kwamba haikuweza kuvumilika kwa familia. Kwa hiyo, mvulana anatumwa kwa Shule ya Theolojia ya Yekaterinburg, ambapo bei ya elimu ilikuwa ya chini, na nyumba ilitolewa kwa wanafunzi bila malipo. Katika umri wa miaka 14, Bazhov aliandikishwa katika Seminari ya Theolojia ya Perm, mwanafunzi wake alihitimu na alama nzuri. Kijana ana ndoto ya chuo kikuu, lakini ni ghali sana kwa familia. Anapewa nafasi katika Chuo cha Theolojia cha Kiev, lakini Pavel anakataa. Hajioni kama kuhani.

Katika kutafuta mwenyewe

Katika umri wa miaka 20, Bazhov anaanza kazi yake. Yeye ni mwalimu katika shule ya msingi katika kijiji cha mbali cha Shaydurikha, ambako wengi wao walikuwa Waumini Wazee. Kisha anafundisha Kirusi na fasihi katika shule za Yekaterinburg na Kamyshlov. Baada ya hapo, anakuwa mwalimu katika Shule ya Theolojia ya Yekaterinburg, ambako alisoma mara moja. Kazi yake pia inajumuisha Shule ya Wanawake ya Dayosisi, ambapo anafundisha sio fasihi tu, bali pia algebra na lugha ya Slavonic ya Kale. Mkutano wa kutisha unafanyika ndani ya kuta za taasisi hii, Bazhov hukutana na mke wake wa baadaye Valentina Ivanitskaya, baadaye wanandoa watakuwa na watoto saba, watatu watakufa wakiwa wachanga.

Valentina Alexandrovna alikumbuka mkutano wa kwanza kama huu: "Tulisikia kikohozi kidogo. Kijana mmoja ambaye si mrefu sana alitokea darasani, mwenye ndevu nene za kifahari na nywele zilizopinda kidogo, za rangi ya kahawia isiyokolea. Lakini haswa mwalimu mpya alitofautishwa na macho ya busara na ya kung'aa.

Wakati wa kazi yake ya ualimu, Bazhov ana ndoto ya kuingia Chuo Kikuu cha Tomsk. Lakini ananyimwa kutokana na kutotegemewa kisiasa. Katika umri wa miaka 20, Pavel Petrovich anapenda maoni ya mapinduzi na ndoto za mabadiliko ya kardinali nchini. Mwanafunzi aliyefeli pia anavutiwa na uandishi wa habari, historia ya mkoa, hadithi za mitaa na hadithi. Kila majira ya joto, wakati wa likizo, Bazhov alikwenda kwenye safari ya kupanda kwa vijiji na vijiji vya mbali. Anakusanya ngano, anafahamiana na ufundi wa wakataji wa mawe, makaratasi, huingiza maneno adimu, misemo kwenye daftari, anaandika maelezo juu ya maumbile. Baadaye, michoro hizi zote zitakuwa msingi wa hadithi maarufu.

Wakati wa mabadiliko

Baada ya mapinduzi ya 17, Bazhov alifanya kazi katika Kamati ya Usalama ya Umma ya Kamyshlov, kisha akawa naibu wa baraza la jiji. Na pia anashikilia nafasi za kamishna wa elimu na mhariri mkuu wa gazeti la Izvestia la Baraza la Kamyshlov, mnamo 1918 Pavel Petrovich anapokea kadi ya chama.

Wakati wa miaka ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, mwandishi wa baadaye anaondoka kwenda Alapaevsk jirani ili kuanzisha kazi ya gazeti la Okopnaya Pravda. Familia inabaki Kamyshlov wakati jeshi la Kolchak linachukua. Katika wakati huu wa msukosuko, Bazhov anaandika barua moja baada ya nyingine na yaliyomo: "Valyanushka! Mpenzi wangu, mzuri, mpendwa! Jamani! Uko wapi? Una tatizo gani? Jinsi ilivyo ngumu kutojua!”

Baada ya Alapaevsk kulikuwa na Nizhny Tagil, Omsk, Tyumen, na kisha Ust-Kamenogorsk (mji huko Kazakhstan). Bazhov hazungumzii tu magazeti ya mapinduzi, lakini pia anapigana katika safu ya Jeshi Nyekundu. Baada ya kumalizika kwa vita vya wenyewe kwa wenyewe, Pavel Petrovich anaugua typhus. Baada ya kupona, familia inarudi katika nchi zao za asili.

Njia ya mwandishi

Walianza kuzungumza juu ya mwandishi Bazhov mnamo 1924, wakati kitabu "The Urals" kilipochapishwa, ambacho kinasimulia juu ya bidii ya wachimbaji. Mnamo 1937, "Malezi ya Kusonga" ilionekana, ambayo inasimulia juu ya historia ya jeshi la Kamyshlov. Kwa kazi hii, mwandishi alifukuzwa kutoka kwa chama, hata hivyo, alirejeshwa baadaye.

Sanduku maarufu la "Malachite" lilitolewa tu mnamo 1939. Kwa ajili yake, mnamo 1943, Pavel Petrovich alipewa Tuzo la Stalin. Kitabu kilichapishwa katika matoleo kadhaa. Bazhov aliiongezea na hadithi mpya. Hadithi kuhusu bibi wa Mlima wa Copper, Danil the Master, Veliky Poloz, Hoof Silver, Bibi Sinyushka, zilizosimuliwa na babu Slyshko zilipata umaarufu ulimwenguni kote na zilitafsiriwa katika lugha kadhaa. Kwa njia, mwandishi alilazimika kudhibitisha kuwa yeye ndiye mwandishi wa hadithi hizo, kwamba hakuziandika tu, bali alizitunga.

Wasifu

BAZHOV, PAVEL PETROVICH (1879-1950), mwandishi wa Kirusi. Alizaliwa mnamo Januari 15 (27), 1879 katika mmea wa Sysert karibu na Yekaterinburg katika familia ya mabwana wa urithi wa madini. Familia mara nyingi ilihama kutoka kiwanda hadi kiwanda, ambayo iliruhusu mwandishi wa baadaye kujua maisha ya wilaya kubwa ya mlima vizuri na ilionyeshwa katika kazi yake - haswa, katika insha za Ural (1924). Bazhov alisoma katika Shule ya Theolojia ya Yekaterinburg (1889-1893), kisha katika Seminari ya Theolojia ya Perm (1893-1899), ambapo elimu ilikuwa ya bei nafuu zaidi kuliko katika taasisi za elimu za kidunia.

Hadi 1917 alifanya kazi kama mwalimu wa shule huko Yekaterinburg na Kamyshlov. Kila mwaka wakati wa likizo ya majira ya joto alisafiri karibu na Urals, kukusanya ngano. Kuhusu jinsi maisha yake yalivyotokea baada ya mapinduzi ya Februari na Oktoba, Bazhov aliandika katika wasifu wake: "Tangu mwanzo wa Mapinduzi ya Februari, aliingia katika kazi ya mashirika ya umma. Kuanzia mwanzo wa uhasama wa wazi, alijitolea kwa Jeshi Nyekundu na akashiriki katika shughuli za kijeshi kwenye mbele ya Ural. Mnamo Septemba 1918 alikubaliwa katika safu ya CPSU (b)." Alifanya kazi kama mwandishi wa habari katika gazeti la kitengo Okopnaya Pravda, katika gazeti la Kamyshlov Krasny Put, na kutoka 1923 katika Gazeti la Wakulima la Sverdlovsk. Kufanya kazi na barua kutoka kwa wasomaji wadogo hatimaye kuliamua mapenzi ya Bazhov kwa ngano. Kulingana na kukiri kwake baadaye, maneno mengi aliyopata katika barua za wasomaji wa Gazeti la Wakulima yalitumiwa katika hadithi zake maarufu za Ural. Kitabu chake cha kwanza, The Urals, kilichapishwa huko Sverdlovsk, ambapo Bazhov alionyesha kwa undani wamiliki wa kiwanda na "maegesho ya mikono ya bwana" - makarani, na mafundi rahisi. talanta yake ya uandishi.Alifaulu katika hili katikati ya 1930 - miaka, alipoanza kuchapisha hadithi zake za kwanza.Mwaka 1939, Bazhov aliziunganisha na kuwa kitabu The Malachite Box (Tuzo ya Jimbo la USSR, 1943), ambayo baadaye aliongezea nayo. kazi mpya Malachite alitoa jina kwa kitabu kwa sababu, kulingana na Bazhov, katika jiwe hili, "ardhi iliyokusanywa ya furaha." Uundaji wa hadithi ukawa biashara kuu ya maisha ya Bazhov. Aidha, alihariri vitabu na almanacs, ikiwa ni pamoja na wale walio kwenye Historia ya eneo la Ural, iliyoongoza shirika la waandishi wa Sverdlovsk, alikuwa mhariri mkuu na mkurugenzi wa nyumba ya uchapishaji ya kitabu cha Ural. Katika fasihi ya Kirusi, mila ya fomu ya fasihi ya skaz inarudi kwa Gogol na Leskov. , Bazhov hakuzingatia tu mila ya fasihi ya aina hiyo, ambayo ina maana ya kuwepo kwa msimulizi, lakini pia kuwepo kwa mila ya kale ya mdomo ya wachimbaji wa Ural, ambayo katika ngano ziliitwa "hadithi za siri". Kutoka kwa kazi hizi za ngano, Bazhov alichukua moja ya ishara kuu za hadithi zake: mchanganyiko wa picha za hadithi (Poloz na binti zake Zmeevka, Ognevushka-Poskakushka, Bibi wa Mlima wa Copper, nk) na mashujaa walioandikwa kwa njia ya kweli. (Danila Mwalimu, Stepan, Tanyushka na nk). Mada kuu ya hadithi za Bazhov ni mtu rahisi na kazi yake, talanta na ustadi. Mawasiliano na asili, na misingi ya siri ya maisha inafanywa kupitia wawakilishi wenye nguvu wa ulimwengu wa mlima wa kichawi. Moja ya picha zinazovutia zaidi za aina hii ni Bibi wa Mlima wa Shaba, ambaye bwana Stepan hukutana kutoka kwa hadithi ya Sanduku la Malachite. Bibi wa Mlima wa Shaba anamsaidia Danila, shujaa wa hadithi ya Ua la Jiwe, kugundua talanta yake - na amekatishwa tamaa na bwana huyo baada ya kukataa kujaribu kutengeneza Ua la Jiwe peke yake. Unabii ulioonyeshwa juu ya Bibi katika hadithi ya nyayo za Prikazchikov unatimia: "Ni huzuni kwa mwembamba kukutana naye, na kuna furaha kidogo kwa wema." Bazhov anamiliki usemi "kuishi katika biashara", ambayo ikawa jina la hadithi ya jina moja, iliyoandikwa mwaka wa 1943. Mmoja wa mashujaa wake, babu Nefed, anaelezea kwa nini mwanafunzi wake Timofey alijua ujuzi wa mchoma mkaa: "Kwa sababu, - anasema, - kwamba ulitazama chini, - kwa kile kinachofanyika; na alipotazama kutoka juu - jinsi bora ya kuifanya, basi jambo la kupendeza lilikuchukua. Yeye, unaelewa, yuko katika kila biashara, anaendesha mbele ya ustadi na kumvuta mtu pamoja naye. Bazhov alilipa ushuru kwa sheria za "uhalisia wa ujamaa", ambayo talanta yake ilikuzwa. Lenin alikua shujaa wa kazi zake kadhaa. Picha ya kiongozi wa mapinduzi ilipata sifa za ngano katika hadithi za Jiwe la Jua, Gauntlet ya Bogatyrev na Feather ya Eagle iliyoandikwa wakati wa Vita vya Kizalendo. Muda mfupi kabla ya kifo chake, akizungumza na waandishi wa nchi, Bazhov alisema: "Sisi, Urals, tunaishi katika eneo kama hilo, ambalo ni aina fulani ya mkusanyiko wa Kirusi, ni hazina ya uzoefu uliokusanywa, mila kubwa, tunahitaji kuzingatia hili. , hii itaimarisha nafasi zetu katika maonyesho ya mtu wa kisasa. Bazhov alikufa huko Moscow mnamo Desemba 3, 1950.

Bazhov Pavel Petrovich, miaka ya maisha 1879-1950. Mwandishi wa Urusi alizaliwa mnamo Januari 15 (27), 1879 karibu na Yekaterinburg kwenye mmea wa Sysert katika familia ya wafanyikazi wa madini. Kuanzia 1889 hadi 1893, Bazhov alisoma katika Shule ya Theolojia ya Yekaterinburg, kisha kutoka 1893 hadi 1899 katika Seminari ya Theolojia ya Perm, ambapo, bila shaka, elimu ilikuwa nafuu zaidi kuliko katika taasisi za elimu za kidunia.

Bazhov alifanikiwa kufanya kazi kama mwalimu huko Yekaterinburg na Kamyshlov hadi 1917. Kila mwaka wakati wa likizo ya majira ya joto, Pavel Petrovich alipenda kukusanya ngano, akizunguka Urals. Baada ya mapinduzi ya Februari na Oktoba, alielezea katika wasifu wake jinsi hatima yake ilivyotokea: "Mwanzoni mwa Mapinduzi ya Februari, alifanya kazi katika mashirika ya umma. Wakati uhasama ulipoanza, alijiunga na Jeshi Nyekundu na kupigana mbele ya Ural. Mnamo Septemba 1918 alikubaliwa kwa CPSU (b)". Pia aliweza kufanya kazi kama mwandishi wa habari katika gazeti la Okopnaya Pravda, na tangu 1923 - katika Gazeti la Wakulima la Sverdlovsk.

Akifanya kazi na barua kutoka kwa wasomaji, alitambua kwamba ilikuwa muhimu kwake kujifunza ngano. Baadaye, Bazhov alikiri kwamba alijifunza mengi ya yale aliyotumia katika hadithi zake za Ural kutoka kwa barua kutoka kwa wasomaji wa Krestyanskaya Gazeta. Kitabu cha kwanza "The Urals walikuwa" kilichapishwa huko Sverdlovsk, ambapo alionyesha wazi kabisa wamiliki wa kiwanda na wafanyikazi wa kawaida.

Alifanikiwa kupata mtindo wake wa fasihi tu katikati ya 1930, wakati ulimwengu ulipoona hadithi zake za kwanza. Mnamo 1943, Bazhov alipokea Tuzo la Jimbo (kwa ukweli kwamba mnamo 1939 aliunganisha hadithi zake kuwa kitabu kimoja, Sanduku la Malachite). Kwa kuongezea, alihariri vitabu, alikuwa mkuu wa Shirika la Waandishi wa Sverdlovsk, na mkurugenzi wa Nyumba ya Uchapishaji ya Kitabu cha Ural.

Katika kazi zake kadhaa, alitoa picha ya V.I. Lenin. Picha ya kiongozi huyo ilionekana katika hadithi kama "Feather ya Eagle", "Sun Stone", iliyoandikwa wakati wa Vita vya Kizalendo. Muda mfupi kabla ya kifo chake, akizungumza na waandishi, alisema: "Sisi, Urals wanaoishi katika eneo kama hilo, ni hazina ya uzoefu uliokusanywa, mila kubwa, tunahitaji kuzingatia hili, hii itaongeza nafasi yetu katika kuonyesha kisasa. mwanaume.” Mnamo Desemba 3, 1950, mwandishi alikufa huko Moscow.

Pavel alizaliwa mnamo Januari 15 (27), 1879 karibu na Yekaterinburg katika familia ya wafanyikazi. Miaka ya utotoni katika wasifu wa Bazhov ilipita katika mji mdogo - Polevskoy, Mkoa wa Sverdlovsk. Alisoma katika shule ya kiwanda, ambapo alikuwa mmoja wa wanafunzi bora darasani. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya theolojia huko Yekaterinburg, aliingia Seminari ya Theolojia ya Perm. Baada ya kumaliza masomo yake mnamo 1899, alianza kufanya kazi kama mwalimu wa lugha ya Kirusi.

Ni muhimu kuzingatia kwa ufupi kwamba mke wa Pavel Bazhov alikuwa mwanafunzi wake Valentina Ivanitskaya. Katika ndoa, walikuwa na watoto wanne.

Mwanzo wa njia ya ubunifu

Shughuli ya kwanza ya uandishi wa Pavel Petrovich Bazhov ilianguka katika miaka ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wakati huo ndipo alianza kufanya kazi kama mwandishi wa habari, baadaye akapendezwa na historia ya Urals. Walakini, wasifu zaidi wa Pavel Bazhov anajulikana kama mtunzi wa ngano.

Kitabu cha kwanza kilicho na insha za Ural kinachoitwa "Ural were" kilichapishwa mnamo 1924. Na hadithi ya kwanza ya Pavel Petrovich Bazhov ilichapishwa mnamo 1936 ("Msichana wa Azovka"). Kimsingi, hadithi zote zilizosimuliwa tena na kurekodiwa na mwandishi zilikuwa ngano.

Kazi kuu ya mwandishi

Kutolewa kwa kitabu cha Bazhov "Sanduku la Malachite" (1939) kwa kiasi kikubwa kuliamua hatima ya mwandishi. Kitabu hiki kilimletea mwandishi umaarufu ulimwenguni. Talanta ya Bazhov ilionyeshwa kikamilifu katika hadithi za kitabu hiki, ambacho alijaza kila wakati. "Sanduku la Malachite" ni mkusanyiko wa hadithi za hadithi kwa watoto na watu wazima kuhusu maisha na maisha katika Urals, kuhusu uzuri wa asili ya ardhi ya Ural.

"Sanduku la Malachite" lina wahusika wengi wa mythological, kwa mfano: Bibi wa Mlima wa Copper, Veliky Poloz, Danila Mwalimu, Bibi Sinyushka, Jumper ya Moto na wengine.

Mnamo 1943, shukrani kwa kitabu hiki, alipokea Tuzo la Stalin. Na mnamo 1944 alipewa Agizo la Lenin kwa kazi yenye matunda.

Pavel Bazhov aliunda kazi nyingi, kwa msingi ambao ballets, michezo ya kuigiza, maonyesho yalifanywa, filamu na katuni zilipigwa risasi.

Kifo na urithi

Maisha ya mwandishi yalimalizika mnamo Desemba 3, 1950. Mwandishi alizikwa huko Sverdlovsk kwenye kaburi la Ivanovo.

Katika mji wa mwandishi, katika nyumba ambayo aliishi, makumbusho yamefunguliwa. Jina la mwandishi ni tamasha la watu katika eneo la Chelyabinsk, tuzo ya kila mwaka iliyotolewa huko Yekaterinburg. Makaburi ya ukumbusho yalijengwa kwa Pavel Bazhov huko Sverdlovsk, Polevskoy na miji mingine. Mitaa katika miji mingi ya USSR ya zamani pia inaitwa jina la mwandishi.

Bazhov Pavel Petrovich (1879-1950), mwandishi, mwandishi wa habari.

Alizaliwa mnamo Januari 27, 1879 katika jiji la Sysertsky Zavod karibu na Yekaterinburg katika familia ya wafanyikazi wa urithi. Aliingia Shule ya Theolojia ya Yekaterinburg, na kisha Seminari ya Perm, ambayo alihitimu mnamo 1899.

Kwa muongo mmoja na nusu (hadi 1917) alifundisha Kirusi huko Yekaterinburg na Kamyshlov. Katika miaka hii, mada ya riba ya karibu ya mwandishi wa baadaye ilikuwa maisha ya watu na tamaduni, sanaa ya mdomo ya watu wa Urals. Matukio ya mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe havikumuacha Bazhov kando: mnamo 1918 alijitolea kwa Jeshi Nyekundu.

Baada ya kumalizika kwa uhasama, Bazhov aligeukia uandishi wa habari. Katika miaka ya 20. insha zake, feuilletons, na hadithi zilichapishwa katika Gazeti la Wakulima wa Ekaterinburg na majarida mengine ya Ural. Mnamo 1924, kitabu cha kwanza cha mwandishi kilichapishwa - "The Urals walikuwa", ambayo ni pamoja na insha-memoirs juu ya siku za nyuma za mapinduzi ya mkoa huo.

Kazi kuu ya Bazhov, ambayo ilimfanya kuwa classic ya fasihi ya Kirusi, - "Sanduku la Malachite" - ilitolewa tu mwaka wa siku ya kuzaliwa ya 60 ya mwandishi. Mkusanyiko wa kwanza chini ya kichwa hiki (1939) ulijumuisha hadithi 14; katika siku zijazo, "Sanduku la Malachite" lilijazwa tena na kazi mpya (matoleo ya mwisho ya maisha yalikuwa na hadithi 40).

Mnamo 1943, kitabu kilipokea Tuzo la Stalin, na baada ya vita, Bazhov alikua naibu wa Soviet Kuu ya USSR. Katika Sanduku la Malachite, mwandishi aligeukia fomu ya kipekee ya fasihi - hadithi inayohusishwa na mila ya sanaa ya watu wa mdomo. Imejaa zamu za mazungumzo na maneno ya lahaja, kwa kutumia vipengee vya mtindo wa ngano, hotuba ya msimulizi huunda udanganyifu wa masimulizi ya siri ya mdomo.

Kitabu hiki kinatokana na mada ya kazi ya ubunifu. Mashujaa wa Bazhov ni wachimbaji madini ("Bibi wa Mlima wa Shaba"), wachomaji wa makaa ya mawe ("Zhivinka katika biashara"), wakataji wa mawe ("Maua ya Mawe", "Mwalimu wa Madini"), wapiga risasi ("bibi wa chuma-nguruwe"), wafukuzaji ( "Ivanko-winged") - wanaonekana kama watu ambao wamejitolea kwa dhati kwa kazi yao. Wanasaidiwa kuishi sio tu kwa mikono yao ya dhahabu, bali pia na kitu kidogo cha furaha katika biashara, ambayo "huendesha mbele ya ustadi na kumvuta mtu pamoja nayo." Palette ya rangi yenye juisi na angavu, picha za kishairi zinazorejelea ngano za Kirusi, sauti nzuri na rangi ya kihemko yenye furaha ya hotuba ya watu huunda ulimwengu wa kipekee wa hadithi za Bazhov.

Ikishughulikiwa kwa wasomaji wa tabaka mbalimbali za kijamii na kategoria za umri, Sanduku la Malachite lilipata umaarufu mkubwa - kwa mfano, wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, kitabu hicho kilikuwa kati ya vilivyosomwa sana. Kama gazeti la Pravda liliandika, Bazhov aliingia katika historia ya fasihi ya Kirusi kama mtozaji wa lulu za lugha yake ya asili, mgunduzi wa tabaka za thamani za ngano za kufanya kazi - sio kitabu cha maandishi, lakini iliyoundwa na maisha.