Ishara ishara ya Mama wa Bikira Heri. Ni nini kinachosaidia icon ya "ishara" ya Bikira Bikira Maria

Ishara ya mama ya Mungu, inajulikana kama "ishara", inaonyesha bikira takatifu zaidi, ameketi na kwa sala akipiga mikono yake; Juu ya kifua chake, dhidi ya background ya ngao ya pande zote (au nyanja) - baraka ya Mungu ya Mungu - Mwokozi-Emmanuel. Picha hiyo ya mwanamke wetu ni miongoni mwa picha za kwanza za iconographic. Katika kaburi la Agnes Takatifu huko Roma, kuna sanamu ya mama ya Mungu kwa mikono iliyotolewa katika sala na kwa mtoto ameketi magoti. Picha hii inahusu karne ya IV. Aidha, picha ya kale ya Byzantine ya mwanamke wetu "Nikopayi", karne ya VI, ambapo Bikira Mtakatifu anaonyeshwa ameketi juu ya kiti cha enzi na kushikamana na mikono yote ya mviringo na Image ya Ovane.

Icons ya Mama wa Mungu, inayojulikana kama "ishara" ilionekana nchini Urusi katika karne ya XI-XII, na kuitwa hivyo chuma baada ya ishara za ajabu kutoka kwenye icon ya Novgorod, ambayo ilitokea 1170.

Mwaka huu, majeshi ya Umoja wa Kirusi maalum - Vladimir, Smolensky, Ryazan, Muromsky, Polotsk, Pereyaslavsky na Rostov, ambao waliongozwa na mwana wa Suzdal Prince Andrey Bogolyubsky, walikaribia kuta za Veliky Novgorod. Wakazi wa Novgorod walibakia tu kutumaini msaada wa Mungu. Waliomba siku na usiku, wakimwomba Bwana asiwaache.

Katika usiku wa tatu, Askofu Mkuu Novgorodsky Eliya, ambaye alikuwa akisali mbele ya Bwana wa Yesu Kristo, aliposikia sauti: "Nenda kanisani la Mwokozi Mtakatifu kwa Ilyina Street, na kuchukua icon ya Bikira wa Bikira, na kuvaa ossort ya mzozo. " Kudumisha sala katika kanisa la Mwokozi, Askofu Mkuu Eliya mbele ya watu wa kuomba waliuliza icon kwenye ukuta wa jiji.

Wakati icon ilihamishwa, - maadui waliruhusiwa katika maandamano ya wingu la mishale, na mmoja wao aliingia kwenye uso wa uchoraji wa icon wa bikira. Kutoka kwa jicho, machozi yake yamekufa, na icon ikageuka uso kwa mji. Baada ya ishara hizo za kimungu, hofu ya ghafla yaliwashambulia maadui, wakaanza kupigana, na wafanyakazi wa Novgorod walihimizwa na Bwana bila hofu wakimbilia vita na kushinda.

Katika kumbukumbu ya maombezi ya ajabu ya Malkia wa Mbinguni, Askofu Mkuu wa Eliya aliweka likizo kwa heshima ya ishara za mama wa Mungu, ambaye na Donyn anaadhimisha kanisa lote la Kirusi tarehe 10 Desemba (Novemba 27). Athos Hierona Pahomi Logohet, ambaye alikuwapo katika sherehe ya icon nchini Urusi, aliandika canon mbili kwenye likizo hii. Katika ishara nyingine za Novgorod za ishara, badala ya mama wa Mungu, na matukio ya ajabu ya mwaka wa 1170 yanaonyeshwa. Ishara ya miujiza ya miaka 186 baada ya uzushi wa ishara ilikuwa katika kanisa moja la Mwokozi wa Ubadilishaji wa Ilyina Street.

Mnamo mwaka wa 1352, uponyaji walioathirika na tauni uliopokea juu ya sala kabla ya icon hii. Kwa shukrani kwa baraka nyingi, wakazi wa Virgin, Novgorod walijenga hekalu maalum, na katika icon ya 1356 kutoka Kanisa la Mwokozi Kubadilishwa lilisitishwa na hekalu jipya la "Ishara ya Mama Mtakatifu wa Mungu", hatimaye akawa Kanisa Kuu ya monasteri ya Znamensky.

Orodha nyingi na icons za ishara zinajulikana nchini Urusi. Wengi wao walitoa miujiza katika hekalu za mitaa na waliitwa miujiza mahali pa uzushi. Orodha hiyo ya icons za ishara ni pamoja na icons ya Dionisievo-Glushtskaya, Abalatskaya, Kursk, Seraphimo-Potetaevskaya na wengine.

Kuangalia icons takatifu ya Bikira Heri, waumini wamekwenda na Roho katika sala, wakiomba huruma na ukarimu, maombi juu ya wokovu na ulimwengu wa eneo la nchi yetu na ulimwengu.

Picha hiyo ya mwanamke wetu ni miongoni mwa picha ya kwanza ya iconographic na hurithi picha za kale kama Oranta na Nikopey. Katika Ugiriki, picha hiyo ilikuwa imeteuliwa kwa kawaida Krismasi, na tu nchini Urusi icons hizo zilipokea jina la "ishara", yaani, ishara ya huruma ya mwanamke wetu. Icons kama hizo za Mama wa Mungu zilionekana nchini Urusi katika karne za -XII, na kuitwa kwa njia hii baada ya ishara za ajabu, ambazo zilifanyika katika icon hiyo huko Novgorod.

Ishara ya Novgorod ya Virgin Heri

Maelezo Icons.

Novgorod znamenskaya icon ina vertices 13 1/2 ya kupamba na 12 upana. Juu ya kushoto ok, mwanamke alibakia trafiki kutoka mishale. Kwenye upande wa icon kuna picha za Great Martyr George kushinda, Shahidi Yakobo wa Persian na Rev. Peter Athos na Onufriya Mkuu. Kwenye icon kulikuwa na safari ya dhahabu yenye uzito wa paundi 71/2 na mawe ya thamani.

Historia

Katika icon ya mwaka ilianzishwa na Metropolitan Makari. Mwaka ujao, moto mkali ulitokea Novgorod, ambayo ilifunikwa mitaa nyingi. Hakukuwa na jitihada za kuacha kipengele cha kutisha. Kisha Metropolitan Macarius alikwenda na godfather kwa kanisa la ishara na pale, akiacha magoti kabla ya icon ya miujiza, aliomba kwa ajili ya maafa. Kisha, akiinua icon, aliteseka naye na msongamano kando ya mabenki ya Volkhov. Hivi karibuni upepo ulipiga kuelekea mto, na moto ukaanza kupungua.

Katika mwaka wa Novgorod walimkamata Swedes. Kupiga Novgorod, waliiba nyumbani na mahekalu, icons zilivuka, na sahani takatifu na vyombo vilivyovaliwa. Kwa namna fulani Swedes kadhaa zilikuja kanisa la ishara, ambapo huduma ilifanyika wakati huo, na milango hiyo ilifunguliwa. Walikimbilia kanisani kumchukua, lakini nguvu zisizoonekana ziliwaacha. Walikimbilia kwenye milango tena na walikataliwa tena. Ilijulikana kwa Swedes zote, na hakuna hata mmoja wao alijaribu kuingia hekalu hili.

Katika mwaka, kanisa hili lilikuwa na mimba ili kukabiliana na matendo ya fedha Mwalimu wa wachungaji. Mwishoni mwa huduma ya jioni, mnamo Novemba 27, aliingia ndani ya kanisa, na usiku aliingia ndani ya madhabahu, akakusanya vyombo vya fedha kutoka madhabahu, akamwaga fedha kutoka kwa mugs na, hatimaye, alianza kumkaribia icon ya miujiza ili kupiga mapambo ya thamani kutoka kwao. Lakini vigumu aligusa rhyme, kama alipotezwa kutoka kwenye icon na akaanguka sakafu bila hisia. Kabla ya asubuhi, Ponaroscale alimletea kanisa kumleta nje, akiamini kwamba Luka alikuwa katika fomu ya ulevi katika kanisa. Yeye hakuona wakati huo huo kwamba kulikuwa na vyombo vya kanisa wakati wa orodha ya kucheza. Theft ilionyesha wakati walianza kutumikia asubuhi, na kila kitu kilipatikana katika nyumba ya Luka. Mwizi kwa muda alipoteza sababu na baadaye alizungumza kuhusu wa zamani kutoka kwenye icon ya miujiza.

Baadaye, icon ya miujiza "ishara" Mama wa Mungu alisimama katika iconostasis ya Kanisa la Kanisa la Znamensky, upande wa kushoto wa milango ya kifalme.

Baada ya mapinduzi ya Oktoba ya 1917, icon hit mkutano wa makumbusho ya Makumbusho ya Novgorod. Wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, aliondolewa na mwishoni mwa vita alirudi kwenye Hifadhi ya Makumbusho.

Mnamo Agosti 15, icon ya Diocese ya Novgorod ilikuwa kurudi kwa icon. Siku hii, wengi walikuwa mashahidi wa uzushi wa mbinguni: upinde wa mvua ulizunguka pete ya dome ya dhahabu ya Kanisa la Sophia la Novgorod, na kisha ikaanza kuinuka na kufutwa katika anga isiyo na mawingu. Icon iko katika Kanisa la Sofia la Novgorod kubwa.

Orodha ya miujiza.

Orodha nyingi na icons za ishara zinajulikana nchini Urusi na zaidi. Wengi wao walitoa miujiza katika hekalu za mitaa na waliitwa miujiza mahali pa uzushi. Orodha hiyo ya icons za ishara ni pamoja na icons abalakskaya, verkhnetagilskaya, vologda, Dionisievo-glushtskaya, Kursk-asili, Pavlovskaya, Seraphimo-Potetaevskaya, Solovetskaya, Tsarskoyelskaya na wengine wengi.

Maombi

Tropear, Sauti 4.

Ukuta wa Jaco unaohitajika na chanzo cha miujiza, / changamoto ya fimbo zako, bikira wengi wa wanamgambo wengi, / wa heshima. / Kitambaa Molim, / Dunia ya Baba yetu darui // na roho zetu neema rehema.

Kondak, Sauti 4.

Prickle, Nuru Ndio, tunadhimisha / kwa njia ya picha ya mwanamke wetu, jambo la ajabu / na kutoka kwa neema ya heshima, / kwa ujasiri Tutaweza kupungua: // Furahini, Marie Bikira, Mama wa Mungu, alibarikiwa.

Maombi

Kuhusu mama mtakatifu zaidi wa Bwana tamu wa Yesu Kristo! Kutafuta na kukuvutia mbele ya takatifu na icon ya miujiza, ambaye anakumbuka ishara ya ajabu ya maombezi yako, ujumbe mkuu kutoka Belight wakati wa Siku ya Ratnago kwa tabia hii ya uvamizi. Kwa unyenyekevu Molim, jenasi ya omnipotine ya maombezi yetu: Jacques ya ancillary kwa uokoaji, baba yetu huharakisha ESI, tako na sasa sisi, dhaifu na wenye dhambi, utata wa maombezi na ustawi wa mama yako. Hifadhi na uhifadhi, Vladychitsa, chini ya kifuniko cha rehema ya kanisa takatifu, mtakatifu, mmiliki (makao yako), Orthodox na sisi sote, akianguka kwako kwa imani na upendo, akitembea na machozi ya maombezi yako. Yeye, Bi Aluminium! Tunakuja kwetu, dhambi za dhambi, tuma kwa Kristo kwa Bwana wa godfather ya Ruta yako, na kutupatia kwetu kabla ya mema yake, tunaomba msamaha wa msamaha wetu wa digrii zetu, Mkristo Murnago, Bloggy, na Dobago jibu katika mahakama yake, furaha ya paradiso hurithi na kwa wiki yote takatifu, jina la mtoaji na mzuri wa Utatu wa Magharibi, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, na ukuu wako kwetu rehema katika kope. Amen..

Labda kosa, kwa sababu Kwa wakati huu, Mtakatifu wa Macarium ya Moscow alikufa.

Ishara ya ishara ya bikira "imepokea umaarufu wake katika karne ya XII, wakati kulikuwa na vita vya kutisha huko Novgorod Earth. Watetezi wa nchi hizi walielewa kuwa nguvu haikuwa upande wao, kwa hiyo wakaanza kumwomba Mungu na bikira, wakiomba majeshi ya juu kwa msaada. Siku ya tatu ya sala zisizofaa, Askofu Mkuu aliposikia sauti ambayo alisema kwamba alihitajika katika hekalu kuchukua icon ya mama wa Mungu wa Mungu na kuiweka kwenye ukuta wa jiji. Maelekezo yote yalitimizwa, lakini adui hakuwa na kurudi. Matokeo yake, moja ya mishale ikaanguka, na lick ya Bikira Maria aligeuka mjini na kukimbia katika machozi yake. Ishara hii inaogopa maadui na wengi wao walipoteza kuona. Matokeo yake, walianza kupigana, na watu wa Novgorod walivunja jeshi la adui kwa urahisi. Tangu wakati huo, icon hii imewekwa katika Novgorod, ambapo hekalu tofauti ilijengwa kwa ajili yake.

Kuna likizo ambayo imejitolea kwa ishara ya "ishara" ya icon, wanaadhimisha mnamo Desemba 10. Picha inaweza kununuliwa katika benchi yoyote ya kanisa na kuweka nyumbani.

Je, icon ya "ishara" ya bikira ya heri "inasaidia?

Kuanza na, tutaelewa picha ya picha. Kwenye icon ya mama ya Mungu inavyoonyeshwa kwenye ukanda na kwa mikono ya wazi iliyoelekezwa kuelekea angani, pamoja na mtoto anayeonyesha mkono wa kulia, na upande wa kushoto ana scroll. Pia kuna chaguzi ambapo mama wa Mungu anaonyeshwa katika ukuaji.

Sala mbele ya ishara ya "ishara" ya Bikira ya Bikira Maria hufadhaishwa kuacha majanga na majanga. Picha hii ni ulinzi bora kutoka kwa adui zinazoonekana na zisizoonekana. Ikiwa utaweka icon ndani ya nyumba, huwezi kuogopa moto, maadui na matatizo mengine. Sala mbele ya njia ya kusaidia kurudi vitu vilivyopotea na kuanzisha mahusiano katika familia. Njia nyingine maalum ya ishara ya "ishara" ya Bikira Maria - inasaidia kulinda dhidi ya migogoro na kuanzisha, wote kati ya majirani na kati ya nchi. Kwenda safari, inashauriwa kuomba kabla ya ishara "ishara." Unaweza pia kuomba uponyaji kutoka kwa magonjwa mbalimbali. Kwa mfano, kuna uthibitisho kwamba sala nyingi kabla ya icon ilisaidia kuondokana na upofu na magonjwa mengine ya jicho.

Kuzingatia kuwepo kwa idadi kubwa ya icons ya mama wa Mungu, ambao ni sawa na muundo, watu wengi kuchanganya picha. Ndiyo sababu nataka kusema kwamba icon ya mama Tikhvinian ya Mungu na "ishara" ni picha tofauti ambazo zina maana na historia yao.

Je, ni icon? Kwa wapi waimbaji wa icon huunda icons ya bikira . icons ya Watakatifu Patrons. . icons ya Mwokozi. Na icons nyingine za Orthodox? Kwa nini mara moja tunataka kuagiza icon? Tunataka icon kuandika kwa sisi binafsi.

Katika tafsiri halisi kutoka kwenye icon ya Kigiriki ni picha. Kupitia icon, kila mtu anamwomba Mungu ndani yake, kwa sababu yeye ni mmoja kwa wote. Prince E.n. Trubetskaya aliandika kwamba icons za Orthodox zinafungua mtu "Maono ya ukweli mwingine muhimu na maana nyingine ya ulimwengu" 1. Fara ya kupigana kwa ajili ya kuishi. Hakuna maneno ambayo yanaweza kufikisha nguvu ya upendo wa Mungu na furaha ya hisia ya neema ya Mungu, ambayo hutoka kwa icons ya mama ya Mungu, icons ya watakatifu na mwokozi wa Mwokozi wa Yesu Kristo, iliyoandikwa na iconpoker ya kisasa Yuri Kuznetsov.

Kama unavyojua, icons "ina lugha maalum - mfumo wa ishara zinazopitisha habari fulani" 2. Lakini "kuamua" ya wahusika hawa inaweza kufanyika tu kwa moyo. Kwa mtu ambaye angependa kuagiza icon, ni muhimu, kupata si tu icons inayoonyesha Mwokozi wa Yesu Kristo, mama wa Mungu, au watakatifu, lakini kwa icon ya Orthodox kuna lazima "kugundua mtakatifu, mahali pa uwepo wake wa fumbo. Icon - kiungo cha kuona katika mazungumzo kati ya kuombea nafsi na takatifu: Mkristo haomba kwenye icon, lakini kwa njia ya icon ya yule anayeonyeshwa "3. Nguvu ya upendo wa Mungu, inayotokana na icon ya Yuri Kuznetsov, labda hata mtu haamini. Hisia maalum hufanyika na icon ya bikira kushughulikia kufurahi katika wasiwasi wa bridesmaid.

Bila shaka, "... sanaa ya kanisa ina maalum yake mwenyewe, ana tabia moja, sifa na kwa hiyo huweka msanii katika nafasi maalum: msanii lazima aelewe mahitaji yake. Haipaswi kutoa picha ya kawaida ya kweli, sio nakala ya sampuli ya ajali, sio kusherehekea uongo wa fantasy, sio wakfu kwa ufahamu wa kidini wazi, lakini icon inalingana na kusudi lake "4. Na ikiwa nikiomba, kutafakari icons ya Mama wa Mungu, icons ya watakatifu, icons ya Mwokozi wa Yesu Kristo au icons nyingine za Orthodox zitajaribu hisia ya ukweli wa ulimwengu wa kiroho. Ikiwa icon ghafla inafungua kama mwanga, kumwaga maono ya mwanga, ambayo inakiri zaidi ya jirani zote, ambaye anakaa katika mwingine, kwa milele, kuchomwa kwa shauku na mshtuko wa ulimwengu hupungua, hisia ya Mungu imekiri juu ya amani , ulimwengu bora na kutoka kwenye shamba lake. Hapa, kati yetu 5.

Yote ya hapo juu ilikuwa na uzoefu na mimi binafsi na watu wengi kuhifadhiwa katika icons nyumba ya Kuznetsov. Kila mtu katika nyumba ya icon ya mtakatifu wake mtakatifu.

Icon, kama icon ya Kazan ya mama ya Mungu. Icon ya bikira yote kamili. Ikoni ya mtakatifu wa Mtakatifu, Mwokozi wa Yesu Kristo au icon nyingine ya Orthodox ni "hadithi ya kanisa na neema ya Mungu, imeonyeshwa kwa njia ya mistari na rangi, kama kwa njia ya rangi iliyoandikwa. Nguvu ya icon inaonyesha kwamba dunia hii [Kiroho cha Kiroho. KK] Karibu na sisi, kwamba roho yenyewe ni chembe ya dunia hii "6.

Baba ya John Kronstadt aliandika juu ya haja ya icons ndani ya nyumba: "Icons katika kanisa, katika nyumba ni muhimu, kwa njia na kwa ukweli kwamba wao ni kukumbusha kutokufa kwa watakatifu, kuishi kiini (lux 20, 38 ), kama Bwana asema kwamba wao ni katika Mungu wanatuona, tusikilize na kutusaidia "(Yohana Kronstadt. Maisha yangu ni katika Kristo. C-PB 2005, p. 468). Kupitia icon ya mtakatifu, icon ya mama ya Mungu au icon ya Mwokozi wa Yesu Kristo, tunawasiliana na maisha yake na kama tunaishi pamoja. Pamoja na icon ya bikira "AZ ndiyo, pamoja nawe na nitena juu yako", kuomba ni kupitishwa katika imani yake. Jina halisi la icon inaonekana kama - "Mimi daima na wewe na hakuna mtu atakayekasirika."

"Ikoni huanza na mstari, na mstari huanza kutoka moyoni; Haina msingi tofauti, au sababu ya sababu yake. Moyo katika uelewa wa patristi ni mahali pa kuishi kwa roho ya mwanadamu au roho yenyewe. Kwa hiyo, hatua ya awali ya icon iko katika ulimwengu usioonekana, na kisha inaonekana na kujidhihirisha yenyewe, kama kushuka kwenye icons za ndege; Sio marudio ya mstari wa sampuli ambayo icon imeandikwa "7. Fikiria thread nyembamba ya fedha, inayotoka nje ya moyo, na kila wakati wa maisha husababisha ndani ya rangi inayofaa, hivyo inageuka multicolor, kusuka kutoka kwa matukio ya maisha ya carpet. Hii ni kiini cha icons ya barua ya Kuznetsov. Icons ya Mama wa Mungu, icons ya watakatifu, icons ya Mwokozi wa Yesu Kristo au icons nyingine ya Orthodox imeandikwa na Yuri Kuznetsov juu ya kanuni hii: Kila hatua ni sehemu ya maisha ya Mtakatifu. Ikiwa unaweza kuona icon sio kimantiki, na Roho, basi katika mapambo ya icon ya Vladimir ya Mama ya Mungu, unaweza kuona kwamba icon hii ililetwa kutoka Byzantium hadi Urusi mwanzoni mwa karne ya XII, kama zawadi Kwa Yuri Dolgorukhu kutoka Constantinople Patriarch Luke Khryzirch. Ikoni hiyo iliwekwa katika monasteri ya wanawake ya VigorShod, si mbali na Kiev, uvumi juu ya kushangaa kwake alikuja mwana wa Yuri Dolgoruky, Prince Andrei Bogolyubsky, ambaye aliamua kusafirisha icon kuelekea kaskazini.

Uelewa na kusoma kwa Icon ya Vladimir ya Mama wa Mungu inawezekana, kwa sababu "mstari kwenye icon ni kuvunja katika ulimwengu wa kiroho, ni lumen katika ulimwengu wa mfupa na kwa hiyo, katika kiini cha Jambo la giza - suala la taa linaweza tu neema "8. Globes katika icons" Kuznetsovsky kuandika "ni pambo inayoifanya. Mapambo yanazunguka, kwa kuwa mstari wa icon "haifai kuwa na alama na angular, kama ilivyovunjika (angular, kuchanganyikiwa, fesomas, mwisho wa mwisho ni wa picha ya nguvu ya giza). Mzunguko na mviringo, harakati ya asili ya mstari ni maisha ya mstari ... "9. Tofauti ya mapambo yanabadilika kulingana na icon ya mama ya Mungu imeandikwa, icon ya watakatifu au icon nyingine ya Orthodox au icon ya Mwokozi wa Yesu Kristo.

Katika mchakato wa iconographic, "uzoefu wa mawasiliano na kanisa la mbinguni na uzoefu wa hali halisi ya kiroho" ni muhimu sana. 10. Ni uzoefu huu ambao hutoa maudhui ya kweli ya icon.

Fomu ya canonical na usahihi wa kihistoria wa icon ya Orthodox inatoa sampuli ambayo orodha huondolewa. Kati ya orodha na nakala na icon ya mama ya Mungu, icons ya watakatifu au icons ya Mwokozi Yesu Kristo ni tofauti kuu. "Orodha hiyo ni ukaribu na utu, nakala ni sawa, au hata bahati mbaya ya kuona na njia ya iconographic" 11. "Kufanya orodha, unahitaji kuingia ndani ya icon, soma maandishi yake ya semantic, na kisha uandike na yako Handwriting "12.

Icons ya karne ya XXI ni tovuti iliyoundwa mahsusi kwa kukuza na kukuza ubunifu wa mchoraji wa icon Yuri Kuznetsov, pamoja na uamsho na kurejeshwa kwa Orthodoxy nchini Urusi, kurudi watu kwenye njia ya furaha, upendo na wema. Unaweza kuwa nawe icon ya utaratibu Barua ya Kuznetsovsky, ili ujue na hadithi za icon ya Orthodox kupata, kujifunza kuhusu maisha ya dunia ya watakatifu na ibada yao, kusoma juu ya maana na maudhui ya likizo ya kalenda ya Orthodox.

Icons ya Mama wa Mungu, watumishi watakatifu, Mwokozi wa Yesu Kristo na icons nyingine za Orthodox zinaundwa na teknolojia ya kale ya monastic ya Tever kwenye Bodi ya Lime.

Kabla ya kuagiza icon, tunashauri kupata mapendekezo yetu. Ikiwa unataka icon kwa ajili yako mwenyewe, icon, ambayo itakuwa na wewe katika maisha yangu yote, basi inaweza kuwa jina Icon. . Hiyo ni, icon na picha ya mtakatifu na wewe. Chagua picha inayofaa kutoka kwenye orodha iliyopendekezwa ya icons zilizoandikwa tayari. Ikiwa jina lako halikuwa katika orodha, basi hii haimaanishi kwamba huwezi kuagiza icon ya majina, tuandikie au simu na tutachukua picha takatifu kwako. Icon ya kibinafsi haipaswi kuitwa. Inaweza kuwa icon ya mama ya Mungu, icon ya mtakatifu, icon ya Mwokozi au icon nyingine ya Orthodox.

Kipengele cha icons ya barua ya Kuznetsov ni kwamba mchoraji wa icon Yuri Kuznetsov ana mtazamo mzuri sana wa mtu, anaandika kwa ajili ya picha inayofanana na roho yake. Ishara ya barua ya mwandishi, iliyoandikwa mahsusi kwa mtu fulani, katika maisha yake yote itaimarisha kwa imani na kudumisha wakati mgumu wa maisha. Wakati wa kuandika picha takatifu kwa mchoraji wa icon ni muhimu sana kuelewa njia ya maisha ya mtu, ambaye yeye ni sanamu takatifu, kwa sababu baada ya kuandika icon, mtu na mtakatifu ataunganishwa. Kwa hiyo, icon ya kibinafsi: icon ya mama ya Mungu, icon ya mtakatifu, icon ya jina, icon ya Mwokozi, icon ya familia Au icon nyingine ya Orthodox, iliyoandikwa mahsusi kwa sababu huwezi kuuzwa au kutoa mbali na mtu mwingine.

Baada ya kuamua katika njia ya kuagiza icon, utahitaji kuchagua ukubwa wake. Yuri Kuznetsov anaandika icons ya watakatifu zaidi ukubwa 2: kubwa - 75x100 cm na ndogo - 35x40 cm.

Katika hali hiyo, ni bora kuagiza icon kubwa, na katika ndogo gani? Icon kubwa inaruhusu mchoraji wa icon kwa kutumia mapambo na rangi ya kufikisha historia ya maisha ya mtakatifu na feat yake ya kiroho. Kidogo icon zaidi cable, rahisi katika usafiri. Bila shaka, inawezekana kuchagua icon na muundo mwingine, lakini inapaswa kuzingatiwa kuwa itachukua muda wa ziada kwa ajili ya utengenezaji wa misingi chini ya icon. "Icon ni njia na chombo; Yeye ni sala yenyewe "13. Kusudi la icon, iwe ni icons ya mama wa Mungu, icons ya watakatifu au icons nyingine ya orthodox au icons ya Mwokozi wa Yesu Kristo -" kuongoza hisia zetu zote, Pamoja na akili na asili yetu yote ya kibinadamu kwa lengo lake la kweli - kwenye njia ya kubadili "14.

_____________________________________________________________________

1 trubetskaya e.n. Ukingo katika rangi / icons ya Urusi. M. 2008. p. 117.

2 l.v. Abramova. Icons ya Semiotics. Saransk, 2006, pp 4.

3 Archimandrite Rafail (Karelin). Juu ya lugha ya icon ya Orthodox / icon ya Orthodox. Canon na mtindo. M. 1998, p. 79.

4 n.v.pokrovsky. Sanaa ya Kanisa Mpya na Kanisa la zamani / teolojia ya picha. Icon na waimbaji wa icon. M. 2002, p. 267.

5 Florensky P. iconostasis. M. 2009. P. 36.

6 Archimandrite Rafail (Karelin). Juu ya lugha ya icon ya Orthodox / icon ya Orthodox. Canon na mtindo. M. 1998, p. 60.

7 Archimandrite Rafail (Karelin). Juu ya lugha ya icon ya Orthodox / icon ya Orthodox. Canon na mtindo. M. 1998, p. 66-67.

8 Archimandrite Rafail (Karelin). Juu ya lugha ya icon ya Orthodox / icon ya Orthodox. Canon na mtindo. M. 1998, p. 63.

9 Archimandrite Rafail (Karelin). Juu ya lugha ya icon ya Orthodox / icon ya Orthodox. Canon na mtindo. M. 1998, p. 71.

10 Archimandrite Rafail (Karelin). Juu ya lugha ya icon ya Orthodox / icon ya Orthodox. Canon na mtindo. M. 1998, p. 60.

11 Archimandrite Rafail (Karelin). Juu ya lugha ya icon ya Orthodox / icon ya Orthodox. Canon na mtindo. M. 1998, p. 67.

12 Archimandrite Rafail (Karelin). Juu ya lugha ya icon ya Orthodox / icon ya Orthodox. Canon na mtindo. M. 1998, p. 67.

13 Leonid Assensky. Maana na icons ya maudhui / icon ya Orthodox. Canon na mtindo. M. 1998, p. 111.

14 Leonid Assensky. Maana na icons ya maudhui / icon ya Orthodox. Canon na mtindo. M. 1998, p. 111.

Siku za sherehe:
Machi 16 - Icon ya Bikira "Zlomnation" zlatoustovskaya
Machi 21 - Icon ya Bikira "Ishara" Kursk-Native
Juni 8 mwaka 2018 (tarehe ya kuongezeka) - icon ya bikira "ishara" Kursk-asili
Septemba 21 - icon ya bikira "ishara" Kursk-asili
Desemba 10- Icon ya Bikira "Ishara" (Siku ya Jumla)

Ni nini kinachoomba mbele ya icon ya mama wa Mungu

Ishara ya mama ya Mungu, inajulikana kama "ishara", inaonyesha bikira takatifu zaidi, ameketi na kwa sala akipiga mikono yake; Juu ya kifua chake, dhidi ya historia ya ngao ya pande zote (au nyanja) - baraka ya Mungu ya Mungu.
Tunasali, bila shaka, sio icon maalum, lakini mama wa Mungu, na haijalishi kwa njia ya picha. Hadithi ya Icons "ishara" inaonyesha kwamba ni muhimu kuomba mbele ya njia hii na magonjwa tofauti, magonjwa, vita, wakati wa kushtakiwa katika udanganyifu na majanga mengine.
Na, ingawa, mama wa Mungu anaomba katika kesi kama hizo au sawa kwa njia ya icon yake ya ishara, mtu asipaswi kusahau kwamba dunia inakuja kwanza ndani ya mioyo yetu, na kisha inadhihirishwa kwa nje: katika familia, ndani ya nyumba , katika hali.
Mama yetu ni sala yetu na maombezi kwa ajili yetu, watu wenye dhambi, mbele ya mwana wao wenyewe. Sala yoyote kwa njia yoyote kwa njia yoyote inaweza kusaidia kuondokana na kutupatia kutoka kwa dhambi. Ni kuhusu hili, kwanza kabisa, na lazima iombee picha yake mkali.

Ni lazima ikumbukwe kwamba icons au watakatifu hawana "utaalam" katika maeneo fulani maalum. Itakuwa sawa wakati mtu anachota waaminifu kwa Mungu, na si kwa sababu ya icon hii, mtakatifu au sala.
na.

Icon ya mama wa Mungu kusaini Novgorod.

Ishara ya Theokos Takatifu Zaidi, ambayo ilitokea Novgorod kubwa mwaka 1170 na baada ya tukio hili, icon ya Novgorod na kupokea jina la Kirusi "Znoman".

Mwaka huo, mwana wa Suzdal Prince Andrei Bogolyubsky, mkuu wa United Troy, alikaribia kuta za Veliky Novgorod, watu wa mji walibakia tu kwa msaada wa Mungu na waliomba siku za Bwana na usiku.
Katika usiku wa tatu, Askofu Mkuu Novgorod John aliposikia sauti ya ajabu kwamba alimwambia kutoka kanisa la Novgorod la Ubadilishaji wa Mwokozi kwenye Ilyina Street picha ya Bikira ya Bikira Maria na kumpeleka kwenye ukuta wa jiji.
Ikoni hiyo ilihamishwa chini ya uharibifu wa kupitishwa, na mshale mmoja uliingia kwenye uso wa picha ya bikira. Kutoka kwa jicho, machozi yake yamekufa, na icon ikageuka uso kwa mji. Baada ya ishara hizo za kimungu, hofu ya ghafla yaliwashambulia maadui, wakaanza kupigana, na wafanyakazi wa Novgorod walihimizwa na Bwana bila hofu wakimbilia vita na kushinda.

Katika kumbukumbu ya muujiza wa malkia wa mbinguni, Askofu Mkuu John ameanzisha likizo kwa heshima ya ishara ya mama ya Mungu, ambaye bado anaadhimisha kanisa lote la Kirusi. Athos Hierona Pahomi Logohet, ambaye alikuwapo katika sherehe ya icon nchini Urusi, aliandika canon mbili kwenye likizo hii. Katika ishara nyingine za Novgorod za ishara, badala ya mama wa Mungu, na matukio ya ajabu ya mwaka wa 1170 yanaonyeshwa. Ishara ya miujiza ya miaka 186 baada ya uzushi wa ishara ilikuwa katika kanisa moja la Mwokozi wa Ubadilishaji wa Ilyina Street. Mnamo 1356, hekalu la ishara ya Bikira Mtakatifu, ambaye aliwa kanisa la Monasteri ya Znamensky ilijengwa huko Novgorod.

Orodha nyingi na icons za ishara zinajulikana nchini Urusi. Wengi wao walitoa miujiza katika hekalu za mitaa na waliitwa miujiza mahali pa uzushi.

Icon ya Mama wa Mungu Zlatoust.

Mnamo mwaka wa 1848, wapiganaji wa mfanyabiashara mwenye umri wa miaka sitini alianguka mgonjwa huko Moscow huko Moscow. Mara alipokuwa na ndoto katika ndoto kwamba alikuwa katika monasteri ya zlatoust karibu na Parley, na kama monk na mchungaji alikuwa akiandaa kutakasa kitu. Kisha akaona sanamu ya "ishara" ya mwanamke wetu kwenye ukuta na akamkaribia kufanya hivyo. Katika icon, bogi mouden akasisimua, na bikira, akisema jina la Irodion, akampa chombo kioo kutoka mikono yake kuhamisha kwa novice.
Mnamo Februari 17, alikwenda kwenye monasteri ya Zlatoust jioni, ambako aliona arch ya hekalu la Troitsky la icon "Znoman" ya Mama Yetu. Irodion alimwona yule aliyoyaona katika ndoto. Kwa ombi la kuponywa, icon hii ya Machi 16 (kulingana na mtindo mpya) iliondolewa kwenye arch na kuhamia kanisa la Utatu. Kabla ya wakati ulifanyika sala na patakatifu na kusoma Akathist mama wa Mungu. Kisha picha hiyo iliwekwa kwenye mfano katika mshikamano wa St. Innocent Irkutsk.
Mtaalamu mwenye neema alipamba picha ya rhea ya thamani, na mwanamke mmoja ambaye alipokea uponyaji kutoka kwa icon alifanya orodha kutoka kwake na kuweka katika kanisa la utatu huo, ambapo icon ya ajabu ya ajabu, iliyohamishwa mwaka wa 1865 katika kanisa la monasteri la kanisa la kanisa kwa jina la St. John wa Zlatoust.
Katika Mambo ya Monasteri ya Mambo ya Monastery kwa ajili ya 1848 tu, uponyaji wa ajabu kutoka kwa icon hii unaelezwa mwaka wa 1848.

Icon zlatoustovskaya imeandikwa kwenye bodi ya chokaa na ina 53 cm katika embroidery na 44 kwa upana. Pande za mwanamke wetu ni picha za St. Nicholas Wonderworker na John, Askofu Mkuu wa Novgorod.
Kila siku katika monasteri ya Zlatoust ni nia ya sala mbele ya icon ya "ishara" ya mama ya Mungu: baada ya liturujia ya kwanza katika hekalu la Utatu, na baada ya marehemu - katika kanisa la Kanisa la Zlatoust. Kila Ijumaa katika monasteri hii kabla ya icon ya miujiza pia inasomewa na Akathist wa Mama wa Mungu.

Icon ya mama wa Mungu wa Kursk-asili

Katika karne ya XIII, wakati wa uvamizi wa Tatar, wakati hali nzima ya Kirusi ilipigwa na Khan Batya, mji wa Kursk uliharibiwa na ulikuja uzinduzi. Siku moja karibu na jiji, wawindaji mmoja aliona jambo la kawaida lililolala chini. Alipomfufua, aliona kwamba ilikuwa icon sawa na icon ya "ishara" Novgorod. Wakati huo huo na jambo la icon hii, muujiza wa kwanza ulifanyika, ambapo icon iliweka, kwa nguvu ilifunga chanzo cha maji safi. Hii ilitokea Septemba 21 (kwa mtindo mpya) wa 1295. Bila kuamua kuondoka icon katika msitu, wawindaji huyu alijenga chapel ndogo ya mbao kwenye tovuti, ambako alitoka picha ya hivi karibuni ya kuwakilishwa na mwanamke wetu.
Hivi karibuni, wenyeji wa mji wa Rylsk, ulio karibu, walitambuliwa kuhusu hili, na wakaanza kutembelea mahali pa uzushi kuabudu hekalu jipya.
Kisha picha hii iliahirishwa mitaani na kuweka katika hekalu jipya kwa heshima ya kuzaliwa kwa bikira. Lakini icon ilikaa huko kwa muda mfupi, kwa muujiza alipotea na kurudi mahali pa uzushi wake. Wakazi wa Rylsk mara kwa mara walimchukua na kuhusishwa na mji, lakini icon ilikuwa haijulikani kurudi mahali hapo awali. Kisha kila mtu alielewa kuwa mama wa Mungu anapendeza mahali pa kuonekana kwake.

Kila mwaka, siku ya Ijumaa, wiki ya tisa baada ya "ishara ya Pasaka" ilikuwa na godfather, alijiunga na Kanisa la Kursk Zamensky mahali pa uzushi wake katika jangwa la mizizi, ambako alibakia hadi Septemba 12 (kulingana na Sinema ya zamani), na kisha kurudi kwa Kursk. Maandamano haya yaliwekwa mwaka 1618 katika kumbukumbu ya uhamisho wa icons kutoka Moscow hadi Kursk na katika kumbukumbu ya jambo lake la awali.

Msaada maalum wa Mama wa Mungu kwa njia ya icon hii ni kuhusiana na matukio muhimu katika historia ya Urusi: vita vya ukombozi wa watu wa Kirusi wakati wa uvamizi wa Kipolishi na Kilithuania wa 1612 na Vita ya Patriotic ya 1812.
Ishara ya miujiza ya mama ya Mungu "ishara" Kursk-mizizi kwa mara ya mwisho alikaa katika ardhi ya Kirusi mnamo Septemba 14, 1920 katika Crimea, katika askari ambao walipigana dhidi ya Bolsheviks. Baada ya kuondoka Russia mnamo mwaka wa 1920, icon takatifu ikawa "Odigitria" (Guidean) ya kueneza Kirusi, bila ya kukaa na herufi zote za kwanza za Kanisa la Orthodox la Kirusi nje ya nchi. Sasa inakaa katika moja ya mahekalu ya jangwa jipya la asili chini ya New York (USA). Kanisa la Kursk Zamensky linaweka orodha na picha ya miujiza.

Katika Orthodoxy Kirusi, kuna icons kadhaa ya mama wa Mungu "Znoman":
"Ishara" Vladimir; "Kusaini" ya upnetgilskaya (1753); Single-Pontoyaevskaya ishara (1879); "Ishara" ufalme (xviii); "Ishara" abalatskaya (1637); "Ishara" zlatoustovskaya (1848); "Ishara" Moscow; "Ishara" Solovetskaya; Ishara ya zagogogan; Saini ya zarususselskaya (1879); "Ishara" Kursk-asili (1295); "Ishara" Novgorod (xii).

Mchawi wa bikira mbele ya ishara yake ya kursk-asili

Mkubwa, devo takatifu sana, na heshima mfano wako, nadhani, ambaye ameonyesha alama.

Video.