Ukweli bora ni huruma kwa mchezo. Ni nini muhimu zaidi kuliko ukweli au huruma katika mchezo wa chini wa insha hoja

nyumbani / Saikolojia

> Mitungo kulingana na kazi Chini

Ni nini bora ukweli au huruma?

Moja ya tamthilia bora zaidi za M. Gorky inachukuliwa kuwa mchezo wa "Chini", uliochapishwa mnamo 1902. Ndani yake, mwandishi aliuliza swali ambalo lilikuwa na litakalobaki muhimu: Ni ipi bora - ukweli au huruma. Ikiwa swali lilikuwa juu ya ukweli na uwongo, ingekuwa rahisi kujibu kwamba ukweli ni bora, muhimu zaidi na sahihi. Lakini ukweli na huruma ni vigumu kupingana. Mwandishi mwenyewe ni mwanadamu kwa asili na anapendelea ukweli. Aliweka maoni yake katika maneno ya Satin, ambaye katika mchezo wote anatetea pava ya mtu.

Tabia hii inalinganishwa na mzee Luka, ambaye, kana kwamba, kwa bahati mbaya aliishia kwenye makazi ya Kostylevs. Kwa kuonekana kwake, wageni wengi, ambao wamepoteza tumaini la kuwepo bora, wanahisi vizuri zaidi. Kwa kweli, yeye ni mtu mwema sana na mwenye hisia na huruma na huruma kwa watu. Hata hivyo, huruma yake wakati mwingine inahusishwa na uongo, labda moja ya faraja, lakini bado ni uongo. Katika mchezo wake, Gorky anaonyesha matokeo ya kutisha ya huruma kama hiyo. Labda Luca si fisadi hata kidogo, kama wageni wengine wanavyoshuku. Labda yeye ni mwenye huruma kwa moyo wake wote, lakini hii inatia tu udanganyifu wa udanganyifu katika nafsi za watu walio katika mazingira magumu.

Satin ina ukweli tofauti katika maisha. Licha ya ukweli kwamba sasa yeye ni mcheza kamari na mkali zaidi, moyoni mwake ni mwanafalsafa halisi. Katika maisha ya zamani, alikuwa mwendeshaji wa telegraph mwenye akili na aliyeelimika sana. Akimtetea dada yake kutoka kwa mhuni mmoja, aliishia gerezani kwa karibu miaka mitano. Na baada ya jela aliishia kwenye nyumba hii ndogo. Katika mabishano yote yanayotokea katika mchezo huo, anatangaza ibada ya mwanadamu. Ni yeye anayefichua mbinu mbaya ya Luka. Anauchukulia uwongo, hata kama unafariji, kuwa ni dini ya watumwa. Na kwa mtu halisi - kuna ukweli. Yeye hamshtaki Luca kwa nia mbaya, na anaelewa kikamilifu nia nzuri ya mzee huyo. Wakati huo huo, bado anasema kuwa huruma hufedhehesha tu mtu na kumtia matumaini ya uwongo.

Mwandishi mwenyewe anakubaliana na Satin. Anaamini kwamba mtu anapaswa kuwa na ujasiri wa kukubali ukweli jinsi ulivyo. Humfanya mtu kuwa na nguvu na kujiamini zaidi. Kwa kazi hii, mwandishi wa tamthilia pia alijaribu kuonyesha kwamba ukweli unaweza kutumika kama kichocheo cha mabadiliko chanya katika jamii, ambayo kwa wakati huo ilikuwa imejaa uwongo na ukosefu wa haki. Hitimisho ni dhahiri. Ukweli pekee ndio unaweza kumwinua mtu na kumfanya awe na furaha zaidi. Mtu lazima achague kile anachohitaji, na huruma iliyochanganywa na uwongo haileti mema.

Kipi bora, ukweli au huruma? Tafakari kwenye kurasa za mchezo "Chini" Ukweli ni nini? Ukweli (kwa ufahamu wangu) ni ukweli mtupu, yaani ukweli ambao ni sawa kwa kesi zote na kwa watu wote. Nadhani ukweli kama huo hauwezi kuwa. Hata ukweli, inaweza kuonekana, ni tukio lisilo na utata, watu tofauti wanaona kwa njia tofauti. Kwa hivyo, kwa mfano, habari za kifo zinaweza kueleweka kama habari za maisha mengine mapya.

Mara nyingi ukweli hauwezi kuwa kamili, sawa kwa kila mtu, kwa sababu maneno ni ya utata, kwa sababu maana ya neno moja inaeleweka kwa njia tofauti. Kwa hiyo, ningeanza kuzungumza si juu ya ukweli - dhana isiyoweza kupatikana - lakini kuhusu ukweli, ambao umeundwa kwa mtu "wastani". Muunganisho wa ukweli na huruma huipa neno "ukweli" ukali fulani. Ukweli ni ukweli mgumu na wa kikatili. Nafsi zimejeruhiwa na ukweli, na kwa hivyo zinahitaji huruma. Haiwezi kusemwa kuwa mashujaa wa mchezo "Chini" ni watu wengi zaidi au chini ya watu - wasio na utu, wasio na tabia. Kila mmoja wa mashujaa anahisi, ndoto, matumaini au kukumbuka. Kwa usahihi, hubeba kitu cha thamani na cha karibu ndani yake, lakini kwa kuwa ulimwengu wanamoishi hauna moyo na ukatili, wanalazimika kuficha ndoto zao zote iwezekanavyo. Ingawa ndoto, ambayo ingekuwa angalau dhibitisho fulani katika maisha magumu ya kweli, inaweza kusaidia watu dhaifu - Nastya, Anna, Muigizaji.

Wao - hawa watu dhaifu - wamezidiwa na kutokuwa na tumaini la maisha halisi. Na ili kuishi, tu kuishi, wanahitaji uwongo wa kuokoa na wa busara kuhusu "nchi ya haki." Maadamu watu wanaamini na kujitahidi kwa bora, watapata nguvu na hamu ya kuishi. Hata wale walio na huruma zaidi kati yao, hata wale ambao wamepoteza jina, wanaweza kuponywa kwa huruma na huruma na hata kufufuliwa kwa sehemu. Lakini watu walio karibu nao wangejua kuhusu hilo! Labda, basi, kwa kujidanganya, hata mtu dhaifu angeweza kujijengea maisha bora, yanayokubalika kwake? Lakini wale walio karibu nao hawafikirii juu yake, wanafichua ndoto, lakini mtu ...

"Nilienda nyumbani - na kujinyonga! .." Inafaa kumlaumu mzee kwa uwongo, ambaye ndiye pekee wa wenyeji wa makao hayo ambaye hafikirii juu yake mwenyewe, sio pesa, sio juu ya kunywa, lakini juu ya watu. ? Anajaribu kubembeleza ("Sio hatari kumbembeleza mtu"), hutia tumaini kwa utulivu na huruma. Ni yeye ambaye, mwishowe, alibadilisha watu wote, wenyeji wote wa makazi ... Ndio, Muigizaji alijinyonga. Lakini sio Luka tu aliye na hatia ya hii, lakini pia wale ambao hawakujuta, lakini walikata moyo na ukweli. Kuna baadhi ya ubaguzi kuhusu ukweli. Mara nyingi inaaminika kuwa ukweli ni mzuri kila wakati.

Bila shaka, ni muhimu ikiwa daima unaishi katika ukweli, ukweli, lakini basi ndoto haziwezekani, na baada yao - maono mengine ya ulimwengu, mashairi kwa maana pana ya neno. Ni mtazamo maalum juu ya maisha ambayo huzaa uzuri, hutumika kama msingi wa sanaa, ambayo mwishowe pia inakuwa sehemu ya maisha. Watu wenye nguvu zaidi wanaonaje huruma? Hapa kuna Bubnov, kwa mfano. Bubnov, kwa maoni yangu, ndiye mgumu zaidi na mwenye kijinga zaidi ya wenyeji wote wa flophouse. Bubnov "hunguruma" wakati wote, akisema uchi, ukweli mgumu: "haijalishi jinsi unavyojichora, kila kitu kitafutwa", haitaji dhamiri, yeye "si tajiri" ... katikati ya mazungumzo yeye. kuingiza kwamba nyuzi zimeoza. Kawaida, hakuna mtu anayezungumza haswa na Bubnov, lakini mara kwa mara yeye huingiza maneno yake katika mazungumzo anuwai.

Na Bubnov yuleyule, mpinzani mkuu wa Luka, mwepesi na mwenye dharau, katika fainali anashughulikia kila mtu na vodka, ananguruma, anapiga kelele, anajitolea "kuondoa roho"! Na Bubnov mlevi tu, mkarimu na mzungumzaji, kulingana na Alyoshka, "anaonekana kama mtu." Inavyoonekana, Luka alimgusa Bubnov kwa fadhili, akamwonyesha kuwa maisha hayako kwenye giza la huzuni ya kila siku, lakini katika kitu cha kufurahisha zaidi, cha matumaini - katika ndoto. Na Bubnov anaota! Kuonekana kwa Luka kuliwahimiza wenyeji "wenye nguvu" wa makazi (Satin, Kleshch, Bubnov mahali pa kwanza), na hata mazungumzo ya jumla yaliibuka. Luka ni mtu ambaye alikuwa na huruma, huruma na kupendwa, aliweza kushawishi kila mtu. Hata Muigizaji alikumbuka mashairi yake favorite na jina lake. Hisia za kibinadamu na ndoto, ulimwengu wake wa ndani ni wa thamani zaidi na wa thamani zaidi ya yote, kwa sababu ndoto haina kikomo, ndoto inakua.

Ukweli hautoi tumaini, ukweli haumwamini Mungu, na bila imani katika Mungu, bila tumaini, hakuna wakati ujao.

    Waungwana! Ikiwa ulimwengu mtakatifu hauwezi kupata njia ya ukweli, - Heshima kwa mwendawazimu ambaye ataleta ndoto ya dhahabu kwa Wanadamu! Kama mwandishi, Gorky alikuwa na maoni yake mwenyewe juu ya jukumu na madhumuni ya sanaa, aliikabidhi kazi na malengo ya juu. Katika kazi yake, Gorky alikuwa akitafuta ...

    Mchezo wa "Chini" na M. Gorky uliundwa zaidi ya miaka themanini iliyopita. Na miaka hii yote haijaacha kusababisha mabishano. Hii inaweza kuelezewa na wingi wa shida zinazoletwa na mwandishi, shida ambazo hupata katika hatua tofauti za maendeleo ya kihistoria ...

    Mchezo una, kana kwamba, vitendo viwili vinavyofanana. Ya kwanza ni ya kijamii na ya kila siku na ya pili ni ya kifalsafa. Vitendo vyote viwili vinakua kwa usawa, bila kuingiliana. Kuna, kama ilivyokuwa, ndege mbili kwenye mchezo: nje na ndani. Mpango wa nje. Katika nyumba ya wageni ...

    Kweli na uongo ... Nguzo mbili za kinyume, zilizounganishwa na thread isiyo ya kuvunja. Ni nini kinachohitajika zaidi kwa mtu? Ni ajabu kuuliza swali kama hilo. Baada ya yote, tangu utoto, tumeingizwa na wazo la ukweli kama ubora mzuri, na uwongo kama hasi ...

    Katika mchezo wa Gorky Chini, mfumo wa picha unavutia isivyo kawaida. Lakini, kabla ya kuwataja moja kwa moja, unapaswa kuzingatia kwa undani zaidi maana ya kichwa cha kazi. Hii ni "chini" gani? Kulingana na wazo la Gorky, hii sio nyumba tu - "basement ambayo inaonekana kama ...

    Mchezo wa kuigiza wa M. Gorky "At the Bottom" uliandikwa mwaka wa 1902. Mchezo huu uliidhinishwa tu kutayarishwa na ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow. Wachunguzi walitarajia ingeshindwa, lakini utendaji ulikuwa wa mafanikio makubwa. M. Gorky alituonyesha maisha ya watu ambao walishuka "juu ya ...

M. Gorky (jina halisi Alexey Peshkov) ndiye takwimu kubwa zaidi ya fasihi ya enzi ya Soviet. Alianza kuandika nyuma katika karne ya 19, hata wakati huo kazi zake zilionekana kuwa za mapinduzi na propaganda kwa kila mtu. Walakini, kazi ya mapema ya mwandishi ni tofauti sana na inayofuata. Baada ya yote, mwandishi alianza na hadithi za kimapenzi. Tamthilia ya Gorky "Chini" ni mfano wa tamthilia ya kweli, katikati ambayo ni taswira ya maisha yaliyokandamizwa, yasiyo na matumaini ya tabaka la chini la jamii ya Urusi. Mbali na maswala ya kijamii, kazi ina safu kubwa ya kifalsafa: wahusika katika tamthilia huzungumza juu ya maswala muhimu, haswa, lipi bora: ukweli au huruma?

Tatizo la aina

Kuhusu aina ya kazi hii, sio watafiti wote wana maoni sawa. Wengine wanaamini kuwa ni sawa kuita tamthilia kuwa mchezo wa kuigiza wa kijamii. Baada ya yote, jambo kuu ambalo Gorky anaonyesha ni shida za watu ambao wamezama chini ya maisha. Mashujaa wa mchezo huo ni walevi, wadanganyifu, makahaba, wezi ... Hatua hiyo inafanyika katika nyumba ndogo iliyoachwa na mungu, ambapo hakuna mtu anayevutiwa na "jirani" yao. Wengine wanaamini kwamba itakuwa sahihi zaidi kuita kazi hiyo kuwa mchezo wa kuigiza wa kifalsafa. Kulingana na hatua hii ya maoni, katikati ya picha ni mgongano wa maoni, aina ya mgongano wa mawazo. Swali kuu ambalo mashujaa hubishana juu ya ni lipi bora - ukweli au huruma? Bila shaka, kila mtu anajibu swali hili kwa njia yao wenyewe. Na kwa ujumla, haijulikani kabisa ikiwa kuna jibu la uhakika. Njia moja au nyingine, safu ya falsafa katika mchezo inahusishwa na kuonekana ndani yake Luka, ambaye huwashawishi wenyeji wa flophouse kutafakari juu ya maisha yao wenyewe.

Mashujaa wa mchezo

Wahusika wakuu katika mchezo ni wenyeji wa flophouse. Mmiliki wa hosteli Kostylev, mkewe Vasilisa, Muigizaji (muigizaji wa zamani wa ukumbi wa michezo wa mkoa), Satin, Klesh (mfunga kufuli), Natasha, dada ya Vasilisa, mwizi Vaska Ash, Bubnov na Baron, wanashiriki katika hatua hiyo. Mmoja wa mashujaa ni "mgeni", Luka, ambaye alionekana nje ya mahali na kwenda popote baada ya tendo la tatu. Ni wahusika hawa wanaojitokeza katika tamthilia nzima. Kuna wahusika wengine, lakini majukumu yao ni msaidizi. Wana Kostylev ni wanandoa ambao hawachanganyiki kila mmoja. Wote wawili ni wakorofi na wa kashfa, na pia ni wakatili. Vasilisa anapenda Vaska Ash na anamshawishi amuue mumewe mzee. Lakini Vaska hataki, kwa sababu anamjua, na anajua kwamba anataka kumpeleka natorg, ili kutenganisha Natalia kutoka kwa seti yake. Muigizaji na Satin wana jukumu maalum katika mchezo wa kuigiza. Muigizaji huyo alikunywa muda mrefu uliopita, ndoto zake za hatua kubwa hazikusudiwa kutimia. Yeye, kama mtu katika hadithi ya Luka ambaye aliamini katika nchi ya haki, anajiua mwishoni mwa mchezo. Monologues za Satin ni muhimu. Mzigo wa semantic, anapinga Luka, ingawa wakati huo huo, hamlaumu kwa kusema uwongo, tofauti na wakaazi wengine wa flophouse. Ni Satin ambaye anajibu swali: ni bora - ukweli au huruma. Vifo kadhaa hutokea. Anna, mke wa Jibu, anakufa mwanzoni mwa mchezo. Jukumu lake, ingawa si muda mrefu, ni muhimu sana. Kifo cha Anna dhidi ya historia ya mchezo wa kadi hufanya hali kuwa mbaya. Katika kitendo cha tatu, Kostylev anakufa katika vita, ambayo inazidisha hali ya wakazi wa makao hayo. Na mwishowe, kujiua kwa Muigizaji hufanyika, ambayo, hata hivyo, karibu hakuna mtu anayezingatia.

Maudhui ya falsafa ya tamthilia

Maudhui ya kifalsafa ya tamthilia yapo katika tabaka mbili. La kwanza ni swali la ukweli. La pili ni jibu la swali kuu katika tamthilia: lipi bora - ukweli au huruma?

Ukweli katika mchezo

Shujaa Luka, mzee, anakuja kwenye makazi na anaanza kuwaahidi mashujaa wote mustakabali mzuri. Anamwambia Anna kwamba baada ya kifo ataenda mbinguni, ambako amani inamngoja, hakutakuwa na shida na mateso. Luca anamwambia muigizaji kwamba katika jiji fulani (alisahau jina) kuna hospitali za walevi, ambapo unaweza kuondokana na ulevi bure kabisa. lakini msomaji anaelewa mara moja kwamba Luka hajasahau jina la jiji, kwa sababu anachozungumza hakipo. Ashes Luka anashauri kwenda Siberia na kuchukua Natasha pamoja nao, ni huko tu wataweza kuboresha maisha yao. Kila mmoja wa wakazi wa makao hayo anatambua kwamba Luka anawadanganya. Lakini ukweli ni upi? Hiyo ndiyo mzozo unahusu. kulingana na Luka, ukweli hauwezi kuponya kila wakati, lakini uwongo unaosemwa kwa uzuri sio dhambi. Matari na Majivu hutangaza kwamba ukweli ni bora uchungu, hata kama hauwezi kuvumilika, kuliko uwongo. Lakini Jibu amechanganyikiwa sana katika maisha yake kwamba havutii tena na chochote. Ukweli ni kwamba, hakuna kazi, hakuna pesa, na hakuna tumaini la kuishi kwa heshima zaidi. Shujaa anachukia ukweli huu kama vile ahadi za uwongo za Luka.

Ambayo ni bora: ukweli au huruma (kulingana na mchezo wa Gorky "Chini")

Hili ndilo swali kuu. Luka anaamua kwa njia moja: ni bora kusema uongo kwa mtu kuliko kumletea maumivu. Kwa mfano, anataja mtu ambaye aliamini katika nchi ya haki, aliishi na kutumaini kwamba siku moja angefika huko. Lakini alipojua kwamba hakuna ardhi kama hiyo, hakuna tumaini lililobaki, na mtu huyo alijinyonga. Ash na Bubnov wanakataa msimamo huu, wao ni mbaya sana kuelekea Luka. Satin inashikilia kwa nafasi tofauti kidogo. Anaamini kwamba Luka hawezi kushtakiwa kwa uwongo. Baada ya yote, anadanganya kwa sababu ya huruma na rehema. Hata hivyo, Satin mwenyewe hakubali hili: mtu anasikika kwa kiburi, na mtu hawezi kumdhalilisha kwa huruma. Swali "ni bora - ukweli au huruma" katika mchezo "Chini" halijatatuliwa. Je, kuna jibu hata kidogo kwa swali tata na muhimu kama hilo? Pengine, hawezi kuwa na jibu la uhakika. Kila shujaa anaamua kwa njia yake mwenyewe, na kila mtu ana haki ya kuchagua ambayo ni bora - ukweli au huruma.

Wanaandika insha kulingana na mchezo wa Gorky "Chini" na kuandika juu ya mada mbalimbali, lakini moja ya wasiwasi maarufu hasa tatizo hili, tatizo la kusema uwongo "kwa ajili ya wokovu."

Jinsi ya kuandika insha?

Kwanza kabisa, unahitaji kukumbuka juu ya muundo sahihi. Kwa kuongezea, katika hoja ya insha, kama mfano, unahitaji kutaja sio tu sehemu kutoka kwa kazi, lakini pia kuunga mkono kile kilichosemwa na mifano kutoka kwa maisha au vitabu vingine. Mada "Nini bora: ukweli au huruma" hairuhusu tafsiri ya upande mmoja. ni lazima kusema kwamba katika kila hali mtu anapaswa kutenda tofauti. Wakati mwingine ukweli unaweza kumuua mtu, basi swali ni: je, mtu huyo alisema hivi, akiogopa dhambi, au, kinyume chake, aliamua kumdhuru jirani yake na kutenda ukatili. Walakini, sio kila mtu anataka kudanganywa. Ikiwa mtu ana nafasi ya kurekebisha kitu, kuanza maisha kwa njia tofauti, basi si ingekuwa bora kujua ukweli? Lakini ikiwa hakuna njia nyingine, na ukweli unageuka kuwa uharibifu, basi unaweza kusema uwongo. Ambayo ni bora: ukweli au huruma, ambayo ni muhimu zaidi - kila mtu anaamua kwa njia yake mwenyewe wakati fulani katika maisha yake. Mtu anapaswa kukumbuka kila wakati juu ya ufadhili na huruma.

Kwa hivyo, tamthilia ni kipande changamani chenye mzozo wa ngazi mbili. Katika ngazi ya falsafa, hili ni swali: ni bora - ukweli au huruma. Chini ya maisha yao, mashujaa wa mchezo wa Gorky waligeuka kuwa, labda, uwongo wa Luka kwao ndio wakati pekee mkali maishani, kwa hivyo inawezekana basi kuzingatia kile shujaa anasema uwongo?

Mada ya somo: Ambayo ni bora: ukweli au huruma?

(kulingana na mchezo wa M. Gorky "Chini")

Darasa: 11

Aina ya somo: somo-semina yenye vipengele vya majadiliano.

Malengo: I .Kielimu:

    Endelea kusoma mchezo wa Gorky Chini.

    Unda hali za kupanua maarifa ya wanafunzi juu ya uchanganuzi wa kazi ya sanaa.

II .Kielimu:

    Unda hali za ukuzaji wa ustadi wa kusoma wa wanafunzi.

    Unda hali za kuboresha ustadi wa kuchambua kazi ya sanaa.

III ... Binafsi:

    Unda hali za kuamsha kwa wanafunzi hisia ya kiburi kwa mtu.

Vifaa: 1.M. Gorky "Chini"

2.Toleo la skrini la tamthilia ya M. Gorky "Chini"

3.Presentation, projector

Fasihi: 1 . M. Gorky "Chini".

2. Severikova N.M. na Fasihi nyingine: Kitabu cha kiada. Mwongozo wa mazingira. Mtaalamu. Kitabu cha kiada. Mkuu ..– toleo la 4 .– M .: Shule ya upili, 1983. – С.335–359.

3.Fasihi ya Kirusi ya karne ya XX. Insha. Picha. Insha. Kitabu cha kiada. Mwongozo kwa wanafunzi wa darasa la 11 elimu ya jumla. Taasisi. Katika masaa 2, Sehemu ya 1 / Comp. E.P. Pronina; Mh. F.F. Kuznetsova. - toleo la 3 - M .: Elimu, 1996. - P.41.

4. Volkov A.A. A.M. Uchungu. Mwongozo kwa wanafunzi - M .: Elimu, 1975.

5. Fedin K. Gorky kati yetu. Picha za maisha ya fasihi - M .: Mwandishi wa Soviet, 1977.

Muundo wa somo: 1. Wakati wa shirika. (dak. 1)

2. Maneno ya utangulizi ya mwalimu (dak. 2)

3. Fanyia kazi matatizo ya tamthilia. Kuchora mchoro. (dakika 26)

4. Kutazama dondoo kutoka kwa marekebisho ya filamu ya tamthilia ya M. Gorky "Chini" (dak. 5)

5. Hitimisho. (Dakika 6)

6 vipimo

7. Muhtasari wa somo: a) kazi ya nyumbani; (Dakika 3)

b) kupanga daraja. (dakika 2)

Wakati wa madarasa:

I. Wakati wa shirika.

Mwalimu: Habari zenu! Tunaendelea kusoma kazi ya M. Gorky, au tuseme mchezo wake "Chini".

II. Hotuba ya utangulizi ya mwalimu.

Mwalimu: Leo sio somo la kawaida. Tutajibu maswali, kutafakari, kushiriki mawazo yetu, kubishana. Siku hizi, swali "Ni ipi bora: ukweli mchungu au uwongo mtamu? ukweli au huruma?" Tutajaribu kujibu swali hili na wewe.

Mchezo unaanza na maelezo ya maisha ya huzuni ya ghorofa ya Kostylevo, ambayo Gorky anaonyesha kama mfano wa uovu wa kijamii. Mwandishi anaelezea makazi haya ya maskini. Watu tofauti walikusanyika hapa: wanaume na wanawake, wazee na vijana, wenye afya na wagonjwa. Watu hawa wana sasa ya kutisha, lakini hawana baadaye. Na kati ya vyumba hivi vyote vya kulala, Gorky alichagua mbili: Satin na mtanganyika Luka ni falsafa mbili tofauti.

III. Fanya kazi juu ya shida za mchezo. Kuchora mchoro.

Mwalimu: Jamani, tulijifunza nini kuhusu Luka kutokana na tamthilia hiyo? Yeye ni nini? Yeye ni nani?

Mwanafunzi: Luka mzururaji, alitoka mbali. Wakati wote anazungumza katika aphorisms na methali. Alitoa matumaini kwa wakaazi wote wa makazi, akawahakikishia, alikuwa mwema kwa kila mtu. Maisha yalimshinda sana. Lakini Luca hakuacha kuwapenda watu.

Mwalimu: Tunajua nini kuhusu Satin?

Mwanafunzi: Satin alikaa gerezani kwa miaka 4 kwa sababu ya dada yake (aliyemwombea), alikuwa mwendeshaji wa telegraph, alisoma sana. Anakunywa sana, anacheza karata na anaingia kwenye mapigano. Anaamini katika mtu.

Mwalimu: Sasa hebu tuchore mchoro wa tabia hasi na chanya za Luka na Satin na tujue ni yupi kati yao anayeonyeshwa na Gorky kama shujaa chanya, na ambaye kama hasi.

Luka Satin

+ / - + / -

mwenye huruma mdanganyifu mpenda ukweli mkatili

mvumilivu mwenye kiburi asiyeamini

mwenye ubishi

mawasiliano

mzungumzaji

kibinadamu

Mwalimu: Kwa hiyo, zinageuka kuwa Luka na Satin wana kitu kizuri na kibaya, na haiwezekani kusema kwa uhakika ni nani aliye chanya na ni nani hasi. Ni uhusiano gani wa Luka na wenyeji wa makazi (na Anna, Natalya, Ash, Nastya, Jibu, Muigizaji)?

Mwanafunzi: Anamtendea kila mtu kwa fadhili. Anamuahidi Anna kupumzika na amani katika ulimwengu ujao, Natalya anamshawishi amwamini Ash na kukimbia naye, Ash anazungumza juu ya Siberia, ambapo unaweza kupata pesa nyingi, alisikiza tu Nastya na kujifanya kuamini, Muigizaji alitoa. matumaini kwamba angeponywa katika kliniki ya bure kutokana na pombe.

Mwalimu: Je, Satine anahusiana vipi na wenyeji wa makao hayo?

Mwanafunzi: Anamdhihaki kila mtu, anafanya mzaha, anawaambia ukweli mkali kwa nyuso zao, na kuharibu matumaini ya "wakazi wa chini".

Mwalimu: Satin anasema nini kuhusu kazi, kazi?

Mwanafunzi: Kazi hiyo inapaswa kuleta furaha, basi tu itafanya kazi.

Mwalimu: Luka anahisije kuhusu watu wote?

Mwanafunzi: Luka anawasilishwa na mwandishi kwa namna ya mzururaji, anayemkumbusha zaidi mhubiri au mhudumu wa ibada ya kidini. Yeye ni mwenye busara na hubeba mwanga na joto la kibinadamu. Tayari kutoka mlangoni, anahutubia mashujaa kama watu wa kawaida: "Afya njema, watu waaminifu!" Anamtendea kila mtu kwa uchangamfu na uelewaji: “Sijali! Ninaheshimu pia wadanganyifu, kwa maoni yangu, hakuna kiroboto hata mmoja mbaya: kila mtu ni mweusi, kila mtu anaruka ... "

Mwalimu: Nzuri. Luka anasema nini kuhusu mtu?

Mwanafunzi: Luka anasema: "Yeye - chochote kile - lakini daima anastahili bei yake ..."

Mwalimu: Anna Luca anatuliaje? Anamwambia nini kuhusu kifo?Mwanafunzi: " Utapumzika huko! .. "" Kifo, ni kwetu - kama mama kwa watoto wadogo "

Mwalimu: Luca anamuahidi nini Muigizaji? Je, inampa tumaini gani?

Mwanafunzi: Anamwambia Muigizaji huyo kuwa katika jiji fulani kuna kliniki ya bure ya walevi.

Mwalimu: Muigizaji huyo alimwamini Luca? Tabia yake imebadilika vipi?

Mwanafunzi : Ndiyo. Muigizaji alimwamini Luca. Aliacha kunywa pombe na kuanza kuweka pesa kwa ajili ya safari.

Mwalimu: Luka anampa Vaska Peplu njia gani ya kutoka?

Mwanafunzi : Alipendekeza kwamba Vaska aende Siberia na kuanza maisha mapya huko.

Mwalimu: Hadithi ya Siberia iliathirije Ash?

Mwanafunzi : Anataka kuboresha: “… inabidi tuishi tofauti! Bora kuishi! Lazima niishi hivi ... ili niweze kujiheshimu.

Mwalimu: Luka anajibu nini kwa swali “Je! Kuna Mungu”?

Mwanafunzi : "Unachoamini ndicho unachoamini"

Mwalimu: Unaelewaje hili?

Mwanafunzi : Hiyo ni, unaweza kuamini kile unachotaka, na kwa imani hii itakuwa rahisi kuishi.

Mwalimu: Kuna hoja kuhusu ukweli katika tamthilia. Luka anazungumziaje ukweli?

Mwanafunzi : "Ukweli ni kama kitako kichwani ..."

Mwalimu: Haki. Anaelezaje uongo wake?

Mwanafunzi : "Ukweli ni, - si mara zote kwa sababu ya maradhi kwa mtu ... Huwezi daima kuponya nafsi kwa ukweli!"

Mwalimu: Kostylev anasema nini juu ya ukweli?

Mwanafunzi : Anasema kwamba sio ukweli wote unahitajika.

Mwalimu: Nzuri. Je! ni mtazamo wa Tambourini kwa ukweli?

Mwanafunzi : Anasema: “Vali ukweli jinsi ulivyo. Nimekuwa nikisema ukweli kila wakati! Sijui kusema uwongo. Kwa nini?"

Mwalimu: Satin anasema nini kuhusu ukweli? Soma maneno yake.

Mwanafunzi : "Uongo ni dini ya watumwa na mabwana, ukweli ni Mungu wa mtu huru."

Mwalimu: Luka anasimulia mfano kuhusu nchi yenye haki. Inahusu nini? Kwa nini aliiambia?

Mwanafunzi : Anasimulia mfano wa mtu aliyeamini kuwepo kwa ardhi ya haki. Mwanasayansi fulani alipothibitisha kwamba hakuna ardhi kama hiyo, mtu huyo alijinyonga kwa huzuni. Kwa hili, Luka anataka kwa mara nyingine tena kuthibitisha jinsi uwongo wenye manufaa wakati mwingine ulivyo kwa watu na jinsi ukweli usio wa lazima na hatari kwao.

Mwalimu: Je, Luka anaamini na kuwapenda watu?

Mwanafunzi : Luca anapenda watu. Anawajuta na haamini kwao, akiua kwa huruma yake mapenzi ya kutoka "chini ya maisha."

IV. Kutazama sehemu ya muundo wa filamu ya tamthilia ya M. Gorky "At the Chini"

Mwalimu: Je, Satin anatathminije ukweli na anasema nini kuhusu mtu? Filamu itatuambia juu yake - marekebisho ya mchezo "Chini".

Jamani! Uongo wa Luka ni mwokozi wa maisha. Gorky anakataa falsafa hii ya kuokoa uwongo; ina jukumu la kujibu.

Badala ya kuita kupigana dhidi ya maisha ya udhalimu, anawapatanisha waliodhulumiwa na wasiojiweza na madhalimu na madhalimu. Uongo huu, kulingana na mwandishi wa mchezo, ni kielelezo cha udhaifu, kutokuwa na uwezo wa kihistoria. Kwa hivyo mwandishi anafikiria. Je, unakubaliana na msimamo huu wa Gorky? Je, tunafikiri nini?

Mwanafunzi : Kwa upande mmoja, nakubaliana na Gorky. Lakini kwa upande mwingine, Luka ndiye pekee anayewatendea wakaazi wa makao hayo kwa njia ya kibinadamu, ya kibinadamu (kwa mfano, na Anna). Hata Satine anamheshimu na kumlinda.

Mwalimu: Basi hebu tujibu swali kuu katika somo la leo: lipi lililo bora, ukweli au huruma? Ukweli au uongo?

Mwanafunzi : Nadhani katika hali zingine inaruhusiwa kusema uwongo kwa huruma kwa jirani (kwa mfano, mgonjwa sana au anayekufa), katika hali zingine ni bora, bila shaka, kusema ukweli.

V .Pato.

Mwalimu: Katika mchezo huo, Gorky anapinga ubinadamu wa uwongo, akihubiri unyenyekevu wa ulimwengu wote, utii wa hatima, na ubinadamu wa kweli, kiini cha ambayo ni katika mapambano dhidi ya kila kitu kinachomkandamiza mtu, kumnyima utu na imani kwa nguvu zake mwenyewe, dhidi ya mtumwa. maisha ya mwanadamu. Hizi ndizo ukweli kuu mbili ambazo Luka na Sateen wanabishana juu ya mchezo - wahusika ambao hujitokeza mara moja kutoka kwa umati wa wakaazi wa makazi kwa njia yao ya kifalsafa ya maisha, uwezo wa kuongea kwa busara na uwezo wa kushawishi watu.

Hata hivyo, mwanzoni mwa mchezo, mwingine, wa tatu, "ukweli" hutolewa - ukweli wa Bubnov. Bubnov ni ya kitambo sana, kwake kuna nyeusi na nyeupe tu, wakati kuna nyeusi zaidi. Anaishi na kutenda kwa kanuni ya "kupata ukweli jinsi ulivyo." Bubnov anajaribu kuleta kila mtu ambaye yuko kwenye makazi kwa maji safi, akisaliti ukweli wake: "Lakini hapa niko ... sijui kusema uwongo! Kwa nini?" Na kwa Muigizaji, na Medvedev, na Ash, na Nastya, mhusika huyu anasema ukweli wa uchungu na uchungu, lakini matokeo ya ukweli huu hayatabiriki! Yeye hajali hatima yake mwenyewe, haswa kwa hisia za wengine, mtazamo wake juu ya maisha ni wa kutilia shaka sana, umejaa tamaa, na maisha yenyewe yanaonekana kwake kuwa ya upuuzi kamili; "Watu wote, kama chips, huelea kando ya mto. Ni hivyo! Watazaliwa, wataishi, watakufa. Na nitakufa, na wewe ... Nini cha kujuta! Ukweli Bubnov unaua ndani ya mtu hamu yoyote ya kuwa mtu: "Kila mtu atakufa," kwa nini kwenda kwa njia mbaya, ni bora kufikiria mara moja juu ya kifo.

Lakini Luka mwenye haki anatamani kwa dhati kupunguza mateso ya watu, kuwasaidia, kuwaunga mkono, kutia unyenyekevu wa Orthodox katika roho zao. Luka anajua ni nani na nini cha kuahidi, hotuba zake zinaathiri vyema masikio ya wakaazi waliokasirika wa makao hayo na kuwatumbukiza kwenye usahaulifu wa kupendeza, na kuwafanya kuwa wasikivu zaidi na kutengwa na maisha halisi. Lakini Luka hupita Bubnov, Satin, Klesh, ni wazi akigundua kuwa huruma yake ina uwezo wa kutosheleza wanyonge tu na kutilia shaka furaha inayowezekana ya watu.

Lakini mahubiri ya Luka yanadhuru tu. Wakazi wa makazi tayari wamesukumwa kukata tamaa na kuishi na udanganyifu tu, na Luka anaunda zaidi yao. Hataji njia inayoweza kuinua kutoka chini, haamini uwezekano wa watu hawa wenye bahati mbaya na kwa hivyo anakimbilia kwa udanganyifu wa hali ya juu, lakini usio na maana. Maneno ya upendo ya Luka yanatuliza tu, yanaroga, lakini hayahimizi mapambano, hayatoi nguvu na hamu ya kuchukua hatua kwa bidii kubadilisha hali yao ya kusikitisha. Wito wa Luka wa kutumaini mema unasukuma hosteli katika kutotenda na unyenyekevu, wakati yeye mwenyewe anaondoka bila kuonekana, akiwaacha wasio na bahati katika kuchanganyikiwa kamili, na hisia kali ya kukata tamaa.

Satin alijaribu kuelewa Luka na akatathmini jukumu lake kwa uangalifu: "Sio Luca charlatan", kama wengine walidhani, "lakini mwenye huruma", "chembe kwa wasio na meno." Anafikia hitimisho kwamba hotuba za Luka, zilizojaa maadili ya Kikristo, hazileti faida yoyote, lakini huidanganya tu roho, na kuidanganya. Na Satin anashutumu sana uwongo: "Uongo ni dini ya watumwa na mabwana, ukweli ni mungu wa mtu huru."

Na, ikiwa Luka anadai kwamba mtu lazima anyenyekee, avumilie na kungojea muujiza. Satin anatangaza wazo kwamba mtu lazima kwanza awe huru na mwenye kiburi, lazima atende, kupigana kwa maisha ya furaha, bila kupoteza moyo na bila kuchoka. Ukweli wa Satin ni karibu na mawazo ya mwandishi mwenyewe: kupitia midomo ya Satin, Gorky anaonyesha imani yake mwenyewe kwa mwanadamu. Jibu halisi kwa swali la mwandishi: Je, ni bora zaidi: "ukweli au huruma?" katika igizo no. Kila mtu anaamua swali hili mwenyewe.

VI ... Vipimo

VI Muhtasari wa somo:

a) kazi ya nyumbani;

Andika insha - hoja juu ya mada: "Mtu ni nafasi nzuri"

b) kupanga daraja.

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi