Matroskin Naweza pia kudarizi. Paka Matroskin: "Pia ninaweza kudarizi, na kwenye mashine ya kuandika pia ...

nyumbani / Saikolojia

Paka Matroskin anakuja dukani na kusema:
- Nipe nyama ya nguruwe na mifupa kadhaa.
- Mifupa kwa Sharik, sawa?
- Kweli, wewe ni nini, mifupa - kwa Pechkin! Alistaafu...

Mjomba Fyodor anatembea, anaona - Matroskin Paka anatafuna sandwich na sausage chini.
- Nini, Matroskin, sausage chini - tastier?
- Hapana, siwezi kuona soseji hii tena!

Maziwa ya siagi. Kwa huduma bora kwa kijiji na kuhusiana na kumbukumbu ya miaka 300 ya meli ya Kirusi, paka Matroskin ilipewa jina la "Admiralkin cat".

Kwenye Matarajio ya Nevsky, mtu aliyepigwa na bumbuazi ameketi kwenye teksi:
- Katika Prostokvashino!
- Iko wapi?
- Wapi? Usikimbie mashairi!

Maziwa ya siagi. Jioni. Mpira unaingia:
- Matroskin! Hapo ng'ombe wako alizaa paka!
Matroskin ni mvivu sana:
- Ng'ombe wangu, ninafanya kile ninachotaka ...

Na pia nadhani kwamba mtumaji wa kwanza wa chini alikuwa Mjomba Fedor. Na nini? Mwana wa mwimbaji na msomi alikimbia kutoka jiji kurudi asili na akapata furaha yake rahisi ya kilimo katika kijiji cha Prostokvashino akiwa na mbwa, paka, jackdaw na postman.

Kijiji cha Prostokvashino kilitekwa na Wajerumani. Walimteua Pechkin kama mkuu. Asubuhi wanatazama - Pechkin amenyongwa. Kwenye mti.
Kweli, wacha tuichunguze:
- Sharik, ulipachika Pechkin?
- Hapana, nina bunduki ya picha, ninakimbia kwa nusu ya siku baada ya mchezo kuchukua picha, na kisha ninakimbia kwa nusu ya siku ili kuitoa.
- Mjomba Fyodor - wewe?
- Hapana, nimefika tu, nilikimbia baba na mama yangu.
- Matroskin - wewe ni?
- Ninajua pia jinsi ya kupiga risasi kutoka kwa bunduki ya mashine, na kuanza tanki ...

Paka Matroskin huleta gunia kwenye dampo na kumwaga kittens na pembe kutoka hapo.
Mpira:
- Matroskin, umewapata wapi?
Matroskin:
- Ng'ombe wangu - chochote ninachotaka, nafanya ...

Mjomba aliyekasirika Fyodor anakimbilia ndani ya nyumba:
- Matroskin! Ng'ombe wako wa ndama mwenye mistari amezaa!
Matroskin, kwa hadhi:
- Mrrr .. Ng'ombe wangu. Ninafanya ninachotaka!

Paka Matroskin ameketi mezani akinywa mtindi, jelly, akafungua redio na kusikiliza. Redio inatangaza: "Boeing-747 ya Marekani ilianguka juu ya Prostokvashino."
Paka kwa sauti kubwa:
- Ah, huyu Sharik, vizuri, mwindaji.

Wavamizi wanavamia Prostokvashino. Ghafla paka Matroskin kutoka kwenye mfereji na mabomu: "Bang! Bang!" Moshi ulifutwa - hakuna mtu aliye hai! Matroskin, akitundika kizindua cha mabomu kwenye bega lake:
- Na ninajua jinsi ya kupamba kwenye mashine ya kuandika!

Wajerumani waliteka Prostokvashino. Wanatembea karibu na vibanda, angalia. Ghafla, katika kibanda cha Mjomba Fyodor, waliona Pechkin, ambaye alikuwa amenyongwa.
Wanamshika Mjomba Fyodor na kuuliza:
- Nani alinyongwa Pechkin?
- Sijui - anasema - nilikwenda kwa uyoga.
Kukamata Mpira:
- Je, ulipachika Pechkin?
- Hapana - majibu - nilikwenda kwa uyoga.
Wanamshika Galchonka, na akaanza:
- Nilikwenda kwa uyoga, kwa uyoga!
Kisha Matroskin katika buti zilizojisikia huteleza kutoka kwa jiko. Wajerumani wanamkimbilia na kupiga kelele:
- Wewe, mwanaharamu mwenye milia, ulinyongwa Pechkin?
- Na pia ninapiga picha kutoka kwa auto-oh-ohm-a-ata mind-e-her!

Jamani, tunaweka roho zetu kwenye tovuti. Asante kwa
kwamba unagundua uzuri huu. Asante kwa msukumo na matusi.
Jiunge nasi kwenye Facebook na Katika kuwasiliana na

Tulipenda mashujaa wa "Prostokvashino" sana katika utoto na tunawaabudu sasa. Wana mengi ya kujifunza. Mjomba Fedor, tofauti na wazazi wake, anajua vizuri kile ambacho ni muhimu zaidi maishani. Matroskin mwenye haiba haingii mfukoni mwake kwa maneno. Na Sharik, mwenye kiasi na mwenye fadhili, anasema anachofikiria na anafurahi kusaidia kila mtu. Pia tunapenda Pechkin hatari na wazazi wa eccentric - wakati mwingine tunajitambua wenyewe au marafiki wetu ndani yao.

tovuti ilikusanya maneno 45 ya wahusika wa katuni "Prostokvashino", ambayo wengi wao tunajua kwa moyo. Lakini bado tuko tayari kukagua katuni na kuzirudia tena na tena.

Sheria za maisha ya paka Matroskin

- Umekosea, Mjomba Fyodor, kula sandwich. Unaishikilia na sausage, lakini unahitaji kuweka sausage kwenye ulimi wako - itakuwa tastier kwa njia hii.
- Hebu fikiria, naweza pia kudarizi ... na kwenye mashine ya kuandika pia ...
- Wewe, kwa mfano, utaandika nini?
- Nitajiandikisha kwa Murzilka.
- Na ninamaanisha kitu kuhusu uwindaji.
- Na sitafanya chochote. nitaokoa.
- Katika hali ya hewa kama hiyo wanakaa nyumbani, angalia TV. Ni wageni tu wanaokimbia ... Wacha tusifungue mlango!
- Na jinsi ya kuosha?
- Na hivyo! Tunahitaji kupata uchafu kidogo!
- Anafikiri kuhusu hares ... Na ni nani atakayefikiri juu yetu? Admiral Ivan Fedorovich Kruzenshtern?
- Aliishi! Tunaweza kusema, tulimkuta kwenye lundo la takataka, tukamwosha, tukamsafisha kwa usafi, na anatuchorea tini hapa ...

- Kwamba sisi sote hatuna maziwa na bila maziwa, unaweza kufa! Ninapaswa kununua ng'ombe.
- Kulingana na risiti, kuna ng'ombe mmoja tu nyekundu, tulimchukua peke yake kulingana na risiti. Tutakabidhi moja, ili tusikiuke kuripoti!
- Na tayari tumetengeneza. Kwa sababu kufanya kazi pamoja kwa faida yangu kunaunganisha.
- Masharubu, paws na mkia - hizi ni hati zangu!

Sheria za maisha za Sharik

- Ikiwa kila mtu atakata miti ya Krismasi kufikia Mwaka Mpya, tutakuwa na mashina tu badala ya misitu. Ni nzuri kwa wanawake wazee wakati kuna katani tu msituni. Unaweza kukaa juu yao.
- Labda, hakuwa kama wewe, alikuwa mtu mzuri, kwani meli iliitwa baada yake. Na asingekata miti ya Krismasi! Sio kama baadhi ...
- Na afya yangu sio nzuri sana. Hiyo paws ache, basi mkia huanguka. Na siku nyingine nilianza kumwaga. Pamba kuukuu inanidondoka, hata usipoingia nyumbani. Lakini mpya inakua safi, silky, hivyo nywele zangu zimeongezeka.
- Ni bora kununua nyama katika duka.
- Kwa nini?
- Kuna mifupa zaidi.
- Ndio, ningefurahi kuacha, lakini Matroskin atanipasua kichwa. Baada ya yote, pesa zimelipwa kwa bunduki. Na maisha yangu ... ni bure.
- Na ikiwa ng'ombe wako alikuwa nadhifu, hangeweza kutoa maziwa, lakini maji ya kaboni.

Sheria za maisha za mjomba Fedor

- Mimi sio mtu. Mimi ni mvulana mwenyewe. Yako mwenyewe.
- Habari! Nichukue niishi nawe. Nitawalinda nyote...
- Nini zaidi! Sisi wenyewe hatuishi popote. Unakuja kwetu baada ya mwaka, tunapopata shamba.
- Wewe, Matroskin, funga. Mbwa mzuri hajawahi kumsumbua mtu yeyote.

Sheria za maisha za baba na mama ya mjomba Fedor

- Ninaishi kama mkulima wa serf.
- Kwa nini tena?
- Na kwa sababu! Nina nguo nne za jioni, hariri. Na hakuna mahali pa kuziweka.
- Kwa hiyo, chagua: ama mimi au paka!
- Kweli, ninakuchagua! Nimekujua kwa muda mrefu, na hii ni mara ya kwanza kuona paka hii.
- Picha hii kwenye ukuta ni muhimu sana: inazuia shimo kwenye Ukuta.
- Ikiwa tulikuwa wazimu, basi sio wote mara moja. Wanakuwa wazimu mmoja baada ya mwingine. Ni kwamba kila mtu ni mgonjwa na mafua.
- Tuna barabara kama hizo wakati wa msimu wa baridi na hali ya hewa ni kwamba wasomi wanaoendesha tayari hukutana. Niliona mwenyewe.
- Ninaamini kuwa zawadi ya thamani zaidi kwa mwanamke ni gunia la viazi.
- Ningemfungulia mjomba huyu kwa masikio makubwa!
- Ni muhimu kwamba ndani ya nyumba na mbwa walikuwa, na paka, na marafiki mfuko mzima. Na kila aina ya kujificha na kutafuta huko. Kisha watoto hawatapotea.
- Kisha wazazi wataanza kutoweka.
- Mimi, bila shaka, napenda asili. Lakini si kwa kiasi kwamba katika nguo za tamasha kwenye treni za umeme kuendesha gari karibu!
- Kwangu nyumba yetu ni uhamishaji "Je! Wapi? Lini?" inakumbusha! Huwezi kuelewa ni wapi na lini yote yataisha!
- Tunahitaji kabisa kupata mtoto wa pili mahali fulani. Ili kuondoa ukali. Na hasira.
- Mpenzi, hebu tuondoke mapumziko yako na tuende Prostokvashino!
- Kuwa mvumilivu! Ninavaa nguo mbili za jioni, kuna mbili zaidi zilizobaki!
- Ni mbaya kwetu bila yeye, lakini yeye ni mzuri huko. Ana paka kama hiyo huko, ambayo hukua na kukua. Yuko nyuma yake kama ukuta wa mawe.
- Ikiwa ningekuwa na paka kama huyo, labda sijawahi kuoa.

Kwanza inaonekana katika hadithi, iliyochapishwa mwaka wa 1973 ("Mjomba Fyodor, paka na mbwa"). Kisha anakuwa shujaa wa safu ya katuni za Soviet kulingana na hii na kazi zingine za Eduard Uspensky.

Historia ya uumbaji

Paka Matroskin ina mfano - rafiki wa mwandishi Eduard Uspensky, mhariri wa jarida la satirical "Fitil" Anatoly Taraskin. Paka Matroskin "alirithi" busara, ukamilifu na ukarimu wa mtu huyu, na wakati huo huo ilibidi kurithi jina. Walakini, Taraskin aliuliza Ouspensky asimtaje paka huyo wa uwongo kwa jina lake, kwa sababu aliona kuwa ni caricatured sana.

Matroskin alionekana kwenye skrini kwa mara ya kwanza mnamo 1975, miaka miwili baada ya kutolewa kwa hadithi "Mjomba Fyodor, Paka na Mbwa", kwenye katuni ya jina moja, iliyoongozwa na Yuri Klepatsky na Lydia Surikova. Ouspensky mwenyewe aliandika maandishi ya katuni hii. Na paka Matroskin ilitolewa na mwigizaji, ambaye baadaye alikua mchekeshaji maarufu na mtangazaji wa Runinga (katika toleo la Kiukreni), na mwigizaji Svetlana Kharlap (katika toleo la Kirusi).

Walakini, mwili huu wa skrini wa Matroskin ulibaki sio maarufu sana. Picha iliyoundwa katika mfululizo wa katuni kuhusu adventures katika Prostokvashino, iliyoongozwa na Vladimir Popov, ilipata umaarufu halisi: Tatu kutoka Prostokvashino (1978), Likizo katika Prostokvashino (1980) na Winter katika Prostokvashino (1984).

Maandishi ya wote watatu yaliandikwa na Eduard Uspensky, na shujaa mwenye milia-mkia alitolewa, ambaye sauti yake kila mtu sasa anajaribu kuiga, wakati mwingine akionyesha Matroskin paka katika hotuba yake. Ubunifu wa wahusika wa wanyama kwa katuni uliundwa na mbuni wa uzalishaji Nikolai Erykalov.

Picha na njama

Paka Matroskin ni shujaa wa kiuchumi na wa vitendo, mwenye busara, anayependa kuokoa pesa, na anatafuta kufaidika na kila kitu. Anaita jina lake la utani kwa jina lake la ukoo. Mwanzoni aliishi huko Moscow, na profesa fulani ambaye alisoma lugha ya wanyama. Huko Matroskin, naye, alijifunza lugha ya Kirusi ya kibinadamu na akaanza kuzungumza na watu.

Kisha akawa hana makazi, aliishi kwenye mlango wa jengo la makazi ya juu, ambapo alikutana na mjomba Fyodor. Kisha, pamoja na rafiki mpya na mbwa Sharik, alihamia kijiji cha Prostokvashino, ambako alijikuta katika mazingira mazuri kwa ajili yake mwenyewe. Alichukua shamba, akagundua ndoto ya ng'ombe wake mwenyewe, ambayo itatoa maziwa.

Shujaa hutafuta faida ya vitendo katika kila kitu na hukasirika wakati haipati, wakati mwingine kwenda mbali sana. Nina mwelekeo wa kumtukana mbwa Sharik na ukweli kwamba hakuna uhakika katika uchumi, lakini tu "gharama pekee." Anagombana na Sharik kwa sababu mbwa asiyewezekana, badala ya buti, alitumia pesa kwenye sneakers za mtindo. Wakati mwingine huchukua maziwa, ambayo ng'ombe humpa, vyombo vyote ndani ya nyumba.

Ana ustadi mwingi muhimu: anajua jinsi ya kufanya kazi kwenye mashine ya kushona, kushona, kucheza gita, kuandika na kusoma, na pia anafikiria kuwa bila shaka ni muhimu kuwa paka wa nyumbani. Pia anaimba nyimbo na gitaa.

Katika hadithi mpya za Uspensky, ambazo zilichapishwa tayari katika miaka ya 90, paka Matroskin anaonyesha tabia ya ujasiriamali na inafaa vizuri katika ukweli mpya, ambapo ujuzi wa vitendo wa shujaa na uwezo wa kupata njia ya kutoka kwa hali ngumu huja kwa manufaa. ("Shangazi Mjomba Fedor, au Epuka kutoka Prostokvashino "," Maagizo mapya katika kijiji cha Prostokvashino ").

Katika cartoon "Watatu kutoka Prostokvashino" paka Matroskin hukutana na Mjomba Fyodor na huenda pamoja naye kwenye kijiji cha Prostokvashino. Papo hapo, marafiki wanamjua mbwa anayeitwa Sharik, na anaonyesha marafiki wapya nyumba tupu ambapo wanaweza kuishi. Wakati huo huo, wazazi huko Moscow wanawasilisha tangazo katika gazeti kuhusu mvulana aliyepotea, na mashujaa wanapaswa kukutana na mwanamume wa kijiji mwenye tamaa ambaye anatarajia kupokea baiskeli kama thawabu kwa "kumkabidhi" Mjomba Fyodor.

Katika katuni "Likizo katika Prostokvashino" shujaa, pamoja na mbwa Sharik, wanaendelea kuishi katika kijiji. Na Mjomba Fyodor, ambaye hapo awali alirudi Moscow na wazazi wake, tena huenda AWOL na kuja kwao likizo. Wazazi wa mvulana wa kujitegemea, ambaye hakuwa na mpango wa kupumzika huko Prostokvashino, kwenda Sochi pamoja. Katika kijiji hicho, Matroskin ana shughuli nyingi na ng'ombe aliyezaa ndama Gavryusha, na Sharik alipendezwa na upigaji picha.

Katika katuni "Msimu wa baridi huko Prostokvashino," nyumba ya Matroskin inagombana na mbwa Sharik, ambaye alitapanya pesa na kununua sneakers kwa msimu wa baridi badala ya buti. Mashujaa hawazungumzi moja kwa moja na kusambaza ujumbe kutoka kona moja ya nyumba hadi nyingine, kwa kutumia postman Pechkin kama mpatanishi. Baadaye Matroskin hufanya amani na mbwa: wakati Mjomba Fyodor na baba yake wanakuja kwao usiku wa Mwaka Mpya, mashujaa pamoja wanapaswa kuvuta Zaporozhets zilizokwama kwenye theluji.

Paka ya kaya Matroskin, mpenzi wa ng'ombe na maziwa, hupamba maandiko ya bidhaa za maziwa zinazozalishwa na brand ya Kirusi Prostokvashino.

Paka maarufu amejumuishwa katika shaba mara kadhaa. Mnara wa Matroskin na Sharik unaweza kupatikana huko Khabarovsk kwenye mabwawa ya jiji. Mashujaa wa shaba huketi kwenye benchi na kuzungumza. Na mnamo 2015, mnara wa muigizaji Oleg Tabakov ulifunguliwa huko Saratov, na paka Matroskin ikawa takwimu ya pili katika muundo huu.

Kwa msingi wa katuni "Tatu kutoka Prostokvashino" mnamo 2005-2009, safu ya michezo ya video iliundwa, ambapo Matroskin yuko kama mmoja wa wahusika.

Nukuu

Paka Matroskin inabaki kuwa mhusika anayependa zaidi wa mashabiki wa uhuishaji wa rika tofauti, na mistari ya shujaa bado inasikika leo. Kwa mfano, maoni ya Matroskin juu ya jinsi Mjomba Fyodor anakula sandwich:

"Umekosea, Mjomba Fyodor, kula sandwich. Unaishikilia na sausage, lakini lazima uweke sausage kwenye ulimi wako, itakuwa tastier kwa njia hii.

Nukuu zingine pia zilisambaa:

"Ikiwa hatutakubali kila mmoja, hatutakuwa na nyumba, lakini nyumba ya jumuiya. Kugombana ".

"Kuna watu ambao wako kinyume. Kadiri wanavyofikiria kidogo, ndivyo wanafaidika zaidi."

“Oh, tunaye huyu Sharik! Mwindaji alipatikana! Hakuna mapato kutoka kwako, lakini gharama tu ... "

"- Naam na ni nini? Hii ni aina gani ya sanaa ya watu?
- Eh wewe, wepesi! Hiki ni kibanda cha watu wa kitaifa wa India. "Mtini-wewe" inaitwa!
- Aliishi! Tunaweza kusema, tulimkuta kwenye lundo la takataka, tukamwosha, tukamsafisha, na anatuchorea figwamy hapa ... "

“Nani atatufikiria? Admiral Ivan Fedorovich Kruzenshtern?"

"... kwa mujibu wa risiti hiyo, kuna ng'ombe mmoja mwekundu, tulimchukua mmoja kwa mujibu wa risiti, tutamkabidhi mmoja, ili kukiuka taarifa."

Matroskin ndiye mhusika maarufu zaidi kwenye katuni kulingana na kazi ya Eduard Uspensky. Yeye ni mwerevu, kiuchumi, na ni kinywani mwake kwamba misemo mingi ambayo baadaye ikawa ya mabawa huwekwa.

Kuzaliwa kwa mhusika

Inashangaza kwamba paka Matroskin aligeuka kuwa na prototypes kadhaa mara moja.

Mfano # 1. Kitabu
Mwandishi Eduard Uspensky aliandika Matroskin kutoka kwa rafiki yake Anatoly Taraskin, ambaye wakati huo alikuwa akifanya kazi katika jarida la "Fitil". Hapo awali, paka ilitakiwa kuitwa "Cat Taraskin". Mwandishi, kwa kweli, aliambia juu ya wazo lake kwa Taraskin mwenyewe. "Ninaandika paka, ana uchumi, mwerevu, mchapakazi - ninamwandikia kutoka kwako. Nilimpa jina lako la mwisho ... ", - alisema katika moja ya mazungumzo ya simu. Taraskin hakupenda wazo hili, kwa hivyo paka ilibidi ipewe jina la haraka la Matroskin. Kulingana na Uspensky, Taraskin baadaye alijuta kwamba hakushiriki jina lake.

Mfano # 2. Katuni
Ninaweza kusema nini, katuni ya Matroskin imezidi shujaa wa kitabu mara nyingi kwa umaarufu. Katuni ilichukuliwa kwa nukuu sio tu shukrani kwa maandishi bora, lakini pia shukrani kwa watendaji, ambao sauti zao mashujaa walizungumza. Kulingana na Oleg Tabakov, ambaye alionyesha paka Matroskin, wakati huo katika maisha yake kulikuwa na "wenzake wa kibinadamu" wa paka: mtoto mkubwa Anton na baba wa mke wake wa kwanza Ivan Ivanovich Krylov. "Kwa pamoja walitoa ishara hii ya paka Matroskin," alisema katika mahojiano.

Jinsi Matroskin alichorwa

Labda kila mtu aligundua kuwa wahusika walibadilika kutoka katuni hadi katuni. Sababu ya hii ni mabadiliko ya wabunifu wa uzalishaji.

Katika mfululizo wa kwanza ("Watatu kutoka Prostokvashino", 1978), wabunifu wa uzalishaji walikuwa Nikolai Erykalov na Levon Khachatryan. Khachatryan alichora wahusika wa kibinadamu, na Erykalov alichora Paka, Sharik, Ng'ombe na Gavryusha.

Wakati wa kazi ya katuni, kulikuwa na wakati ambapo Khachatryan alijitolea kuwavaa wanyama, lakini mkurugenzi Vladimir Popov alipinga kwamba hajui wapi kuweka mikia yao. Kwa hiyo paka Matroskin iliachwa bila nguo.

Bado kutoka kwa katuni "Tatu kutoka Prostokvashino", 1978

Ilipokuja suala la utengenezaji wa filamu inayofuata, Vladimir Popov alimwalika Arkady Sher kwenye picha badala ya Nikolai Erykalov. Kulingana na mwisho, sababu ilikuwa kwamba wakati wa kufanya kazi kwenye safu ya kwanza, Erykalov alitoa kipindi cha maandalizi.

Cher aliruhusiwa kuchora wahusika wote kwa njia yake mwenyewe.

Bado kutoka kwa katuni "Likizo huko Prostokvashino", 1980

Cher alisema kwamba aliona wahusika wa Ouspensky tofauti kabisa, lakini kwa kuwa kipindi cha kwanza kilikuwepo, ilibidi afuate aina ambazo tayari zinajulikana kwa watazamaji. Hata hivyo, kutoka kwa mfululizo wa pili hadi wa tatu, wahusika walibadilika: hivyo paka ikawa zaidi na kupata kofia na pompom.

Bado kutoka kwa katuni "Winter in Prostokvashino", 1984

Walakini, licha ya mabadiliko ya wasanii, kila safu mpya ya "Prostokvashino" ilifikiwa na furaha na watazamaji. Wahusika kwenye filamu huwa mashujaa wa utani, makaburi yanawekwa kwao, na waundaji wengi wanapigania hati miliki za picha zao, ambazo zimegeuka kuwa chapa.