Majina ya makabila ya Kihindi. Hopi - Wahindi wa kale wa Amerika

Katika hatua tofauti za maendeleo ya bara la Amerika Kaskazini, wawakilishi wa watu tofauti waliishi ndani yake, katika karne ya 1 BK hata Waviking walisafiri hapa, walianzisha makazi yao, lakini haikuchukua mizizi. Baada ya Columbus "kugundua Amerika", kipindi cha ukoloni wa Uropa wa ardhi hizi kilianza, mkondo wa wahamiaji ukamwaga hapa kutoka pembe zote za Ulimwengu wa Kale, hawa walikuwa Wahispania, na Wareno, na Waingereza na Wafaransa, na wawakilishi wa nchi za Scandinavia.

Baada ya kutekwa kwa ardhi, wakazi wa asili wa Amerika Kaskazini, Wahindi, ambao mwanzoni mwa upanuzi wa Uropa hawakuwa na hata silaha za moto na walilazimishwa kutoa ardhi zao chini ya tishio la uharibifu kamili, walowezi wakawa mabwana wakuu wa nchi. maeneo makubwa ya Ulimwengu Mpya, ambayo yalikuwa na uwezo mkubwa wa asili.

Watu wa asili wa Amerika Kaskazini

Watu wa asili wa Amerika Kaskazini ni pamoja na wenyeji wa Alaska na sehemu ya Arctic ya bara la Eskimos na Aleuts (mikoa ya kaskazini mwa USA na Kanada), idadi ya watu wa India, iliyojilimbikizia sehemu ya kati na kusini mwa bara (USA). , Mexico), pia watu wa Hawaii wanaoishi kwenye kisiwa cha Hawaii katika Bahari ya Pasifiki.

Inaaminika kwamba Waeskimo walihamia Amerika Kaskazini kutoka Asia na maeneo ya mbali ya Siberia wakati ambapo Alaska na bara la Eurasia hazikutengwa kutoka kwa kila mmoja na Bering Strait. Kusonga kando ya pwani ya kusini-mashariki ya Alaska, makabila ya zamani yaliingia ndani ya bara la Amerika Kaskazini, kwa hivyo karibu miaka elfu 5 iliyopita makabila ya Eskimo yaliweka pwani ya Aktiki ya Amerika Kaskazini.

Eskimos ambao waliishi Alaska walihusika hasa katika uwindaji na uvuvi, ikiwa hali ya hewa iliruhusu - kukusanya. Waliwinda mihuri, walrus, dubu za polar na wawakilishi wengine wa wanyama wa Arctic, kwa mfano, nyangumi, na samaki wote walitumiwa kivitendo bila utupaji, kila kitu kiliingia kwenye biashara - ngozi, mifupa na matumbo. Katika msimu wa joto waliishi katika mahema na yarangas (makao yaliyotengenezwa kwa ngozi za wanyama), wakati wa msimu wa baridi waliishi katika igloo (pia makao yaliyotengenezwa kwa ngozi, lakini kwa kuongezea maboksi ya theluji au barafu), na walijishughulisha na ufugaji wa reindeer. Waliishi katika vikundi vidogo vilivyojumuisha familia kadhaa za jamaa, waliabudu pepo wazuri na wabaya, na walikuza shamanism.

Makabila ya Aleutian wanaoishi kwenye Visiwa vya Aleutian katika Bahari ya Barents kwa muda mrefu wamekuwa wakifanya uwindaji, uvuvi na uwindaji wa nyangumi. Makao ya jadi ya Aleuts ni ulyagam, dugout kubwa ya nusu iliyoundwa kwa idadi kubwa ya watu (kutoka kwa familia 20 hadi 40). Ilikuwa chini ya ardhi, kulikuwa na vitanda ndani, vilivyotenganishwa na mapazia, katikati kulikuwa na jiko kubwa, walishuka pale kwenye gogo ambalo hatua zilichongwa.

Kufikia wakati washindi wa Wazungu walipotokea Amerika, kulikuwa na makabila 400 hivi ya Wahindi waliokuwa na lugha tofauti na walijua kuandika. Kwa mara ya kwanza, Columbus alikutana na wenyeji wa asili wa nchi hizi kwenye kisiwa cha Cuba na, akifikiri kwamba amekuja India, akawaita "Los indios", tangu wakati huo wameitwa hivyo - Wahindi.

(Muhindi wa Kaskazini)

Sehemu ya juu ya Kanada ilikaliwa na Wahindi wa kaskazini, makabila ya Algonquin na Athapas ambao waliwinda kulungu wa caribou na kuvua samaki. Katika kaskazini-magharibi mwa bara hilo waliishi makabila ya Haida, Salish, Wakashi, Tlingit, walikuwa wakijishughulisha na uvuvi na uwindaji wa baharini, waliishi maisha ya kuhamahama, waliishi katika vikundi vidogo vya familia kadhaa kwenye mahema. Katika pwani ya California, katika hali ya hewa kali, makabila ya Wahindi waliishi ambao walikuwa wakifanya uwindaji, uvuvi na kukusanya, kukusanya acorns, matunda na mimea mbalimbali. Tuliishi katika mabwawa ya nusu-dugouts. Sehemu ya mashariki ya Amerika ilikaliwa na Wahindi wa Woodland, haya ni makabila kama Mayowe, Algonquins, Iroquois (walizingatiwa kama vita sana na wamwaga damu). Walijishughulisha na kilimo cha kukaa chini.

Katika maeneo ya nyika ya bara la Amerika Kaskazini (prairies, pampas), kulikuwa na makabila ya wawindaji wa India ambao waliwinda nyati na kuishi maisha ya kuhamahama. Haya ni makabila ya Apache, Osage, Crow, Arikara, Kiowa, nk. Walikuwa wapiganaji sana na mara kwa mara walipigana na makabila ya jirani, waliishi katika wigwam na tipis, makao ya jadi ya Hindi.

(Wahindi wa Navajo)

Katika mikoa ya kusini ya bara la Amerika Kaskazini, makabila ya Navajo, Pueblo na Pima yaliishi. Walizingatiwa kuwa mmoja wa watu waliokuzwa zaidi, waliishi maisha ya kukaa chini, walijishughulisha na kilimo, na kwa kutumia njia za umwagiliaji wa bandia (walijenga mifereji na miundo mingine ya umwagiliaji), walipanda ng'ombe.

(Hawaii, hata kwenda kwenye mashua, usisahau kujipamba wenyewe na hata mbwa wao na taji za kitaifa.)

Wahawai - wakazi wa asili wa Visiwa vya Hawaii ni wa kabila la Polynesia, inaaminika kuwa Wapolinesia wa kwanza walisafiri kwa Hawaii kutoka Marquesas mwaka 300, na kutoka kisiwa cha Tahiti baadaye kidogo (mnamo 1300 AD). Makazi mengi ya Hawaii yalikuwa karibu na bahari, ambapo walijenga makao yao na paa la matawi ya mitende na kushiriki katika uvuvi, kuogelea. Kufikia wakati Visiwa vya Hawaii viligunduliwa na mchunguzi Mwingereza James Cook, idadi ya visiwa hivyo ilikuwa na watu kama elfu 300. Waliishi katika jumuiya kubwa za familia - ohans, ambapo kulikuwa na mgawanyiko wa viongozi (aliyah) na wanajamii (makaainana). Leo Hawaii ni sehemu ya Marekani, ikiwa ni jimbo la 50 mfululizo.

Mila na desturi za kiasili

Amerika ya Kaskazini ni bara kubwa ambalo limekuwa nyumbani kwa wawakilishi wa idadi kubwa ya mataifa tofauti, ambayo kila mmoja ni tofauti na ya kipekee kwa njia yake mwenyewe, ina mila na desturi zake.

(Eskimo inaonyesha densi ya kitaifa)

Eskimos wanaishi katika jumuiya ndogo za familia, kuzingatia kanuni za uzazi (ukuu wa wanawake). Mume anaingia katika familia ya mke, akifa, mume anarudi nyumbani kwa wazazi, watoto hawaondoki naye. Undugu huzingatiwa kupitia ukoo wa mama, ndoa hufungwa katika umri mdogo kwa mpangilio wa awali. Tamaduni ya kubadilishana wake kwa muda mara nyingi hufanywa kama ishara ya kirafiki au kama ishara ya mapenzi maalum. Shamanism inaendelezwa katika dini, shamans ni viongozi wa ibada. Hali mbaya ya asili, tishio la mara kwa mara la njaa na kifo katika kesi ya kutofaulu kwa uwindaji, hisia ya kutokuwa na nguvu kamili mbele ya nguvu ya asili kali ya Arctic, yote haya yalilazimisha Eskimos kutafuta faraja na wokovu katika mila na mila. . Hirizi za kula njama, hirizi, na matumizi ya miiko mbalimbali ya uchawi ilikuwa maarufu sana.

Aleuts waliabudu roho za wanyama waliokufa, nyangumi aliheshimiwa sana nao, wakati mwindaji wa watu alikuwa akifa katika kijiji, alizikwa kwenye pango, akiweka nyangumi kati ya mbavu mbili.

Makabila ya India ya Amerika ya Kaskazini yaliamini asili ya asili ya ulimwengu, ambayo, kwa maoni yao, iliundwa na nguvu za ajabu, kati ya makabila ya Sioux waliitwa Wakan, Iroquois walisema - Orenda, Algonquins - Manitou, na Kitche Manitou. roho yule yule mkuu ambaye kila kitu kilimtii. Mwana wa Manitou Va-sa-ka alitengeneza kabila la watu kutoka kwa udongo mwekundu, akawafundisha kuwinda na kuwinda katika kilimo, na akawafundisha kucheza ngoma za kitamaduni. Kwa hiyo Wahindi wa rangi nyekundu waliheshimiwa sana, walipaka miili na nyuso zao kwa rangi nyekundu katika matukio muhimu sana, kama vile wasichana wa makabila ya California na Dakota Kaskazini kwenye sherehe ya arusi.

Pia, Wahindi, wakiwa wamesafiri njia ya maendeleo ya watu wengi wa ulimwengu, waliabudu asili na nguvu zake, waliabudu miungu ya Jua, Mbingu, Moto au Mbingu. Pia waliabudu roho, walinzi wa makabila (mimea na wanyama mbalimbali), ambao waliitwa totems. Kila Mhindi angeweza kuwa na roho ya mlinzi kama huyo, akimuona katika ndoto, mtu aliinuka mara moja machoni pa watu wa kabila lake na angeweza kujipamba na manyoya na ganda. Kwa njia, kofia ya vita iliyotengenezwa na manyoya ya tai ilivaliwa na viongozi na wapiganaji bora tu kwenye hafla za sherehe, iliaminika kuwa ina nguvu kubwa ya kiroho na uponyaji. Pia, shoka maalum iliyo na mpini mrefu iliyotengenezwa kutoka kwa antler ya kulungu wa caribou - tomahawk ilionekana kuwa ishara ya shujaa wa shujaa yeyote wa kiume.

(Tambiko la kale la kuheshimiwa la Kihindi - bomba la amani)

Moja ya mila maarufu ya Kihindi ni ibada ya kale ya kuwasha bomba la amani, wakati Wahindi waliketi kwenye mzunguko mkubwa na kusalitiana aina ya ishara ya amani, ustawi na ustawi - bomba la amani. Ibada hiyo ilianzishwa na mtu anayeheshimika zaidi katika kabila hilo - kiongozi au mzee, aliwasha bomba, akavuta pumzi mara kadhaa na akasaliti zaidi kwenye duara, na washiriki wote kwenye sherehe walilazimika kufanya vivyo hivyo. Kawaida, ibada hii ilifanywa wakati wa kuhitimisha mikataba ya amani kati ya makabila.

Mila na desturi maarufu za Kihawai zinachukuliwa kuwa uwasilishaji wa vitambaa vya maua (lei), ambavyo vinawasilishwa na wasichana wazuri wa Kihawai kwa busu kwenye shavu kwa wageni wote. Lei ya uzuri wa kushangaza inaweza kufanywa kwa roses, orchids na maua mengine ya kigeni ya kitropiki, na kwa mujibu wa hadithi, inawezekana kuondoa garland tu mbele ya mtu aliyeitoa. Aloha ya jadi ya Kihawai haimaanishi tu maneno ya salamu au kwaheri, inaonyesha hali nzima ya hisia na uzoefu, wanaweza kuelezea huruma, wema, furaha na huruma. Wenyeji asilia wa visiwa wenyewe wana hakika kuwa aloha sio neno tu, lakini msingi wa maadili yote ya watu.

Utamaduni wa kisiwa cha Hawaii ni tajiri katika ushirikina na ishara ambazo watu bado wanaamini, kwa mfano, inaaminika kuwa kuonekana kwa upinde wa mvua au mvua ni ishara ya tabia maalum ya miungu, hasa wakati harusi inafanyika. kwenye mvua. Kisiwa hicho pia ni maarufu kwa densi yake ya kustaajabisha ya hula: miondoko ya midundo ya viuno, pasi za mikono nzuri na mavazi ya kipekee (sketi laini iliyotengenezwa na nyuzi za mitende ya raffia, taji za maua ya kigeni) kwa muziki wa sauti kwenye ngoma na vyombo vingine vya sauti. Hapo zamani za kale, ilikuwa ngoma ya kitamaduni iliyochezwa na wanaume pekee.

Maisha ya kisasa ya watu wa Amerika Kaskazini

(Mitaa ya kisasa ya USA kwenye tovuti ya maeneo ya asili ya Wahindi, watu wa asili wa Amerika)

Leo, jumla ya wakazi wa Amerika Kaskazini ni karibu milioni 400. Wingi ni wazao wa walowezi wa Uropa, wazao wa wakoloni wa Kiingereza na Wafaransa wanaishi Kanada na Merika, wazao wa Wahispania wanakaa pwani ya kusini na nchi za Amerika ya Kati. Pia huko Amerika Kaskazini kuna wawakilishi zaidi ya milioni 20 wa mbio za Negroid, wazao wa watumwa wa Negro, mara moja walioletwa kutoka bara la Afrika na wakoloni wa Uropa kufanya kazi kwenye mashamba ya sukari na pamba.

(Mila za Kihindi zimemezwa na utamaduni wa mijini wa miji ambayo imeongezeka)

Idadi ya watu wa India, ambayo imehifadhi idadi ya watu wapatao milioni 15 (kupungua kwa idadi kubwa ya watu kwa sababu ya magonjwa, ukiukwaji wa aina mbali mbali, na pia uhamishaji kamili wa makazi kwenye uhifadhi kutoka kwa ardhi asilia), iko. Merika (watu milioni 5 - 1.6% ya jumla ya nchi) na Mexico, huzungumza lugha zao na lahaja, kuheshimu na kuhifadhi mila na tamaduni za watu wao. Kulingana na vyanzo anuwai, katika kipindi cha kabla ya Columbian, hadi Wahindi milioni 18 waliishi Amerika Kaskazini.

Aleuts, kama hapo awali, wanaishi kwenye visiwa vya Aleutian Archipelago, wanachukuliwa kuwa taifa lililo hatarini, leo idadi yao ni karibu watu elfu 4, na katika karne ya 18 ilifikia elfu 15.

Baada ya ugunduzi wa mabara ya Amerika na maendeleo ya ardhi mpya, ambayo mara nyingi yalifuatana na utumwa na kuwaangamiza watu wa kiasili, Wazungu walishangazwa na njia za mapambano ya Wahindi. Makabila ya Wahindi yalijaribu kuwatisha wageni, na kwa hiyo njia za ukatili zaidi za kulipiza kisasi dhidi ya watu zilitumiwa. Chapisho hili litakuambia zaidi juu ya njia za kisasa za kuua wavamizi.

"Kilio cha vita cha Wahindi kinawasilishwa kwetu kama kitu cha kutisha sana kwamba haiwezekani kuvumilia. Inaitwa sauti ambayo itafanya hata mkongwe wa ujasiri zaidi kupunguza silaha zao na kuacha mstari.
Itaziba kusikia kwake, nafsi yake itaganda. Kelele hii ya vita haitamruhusu kusikia agizo na kujisikia aibu, na kwa kweli kuhifadhi hisia zozote isipokuwa hofu ya kifo.
Lakini haikuwa hivyo kilio cha vita chenyewe, ambacho damu kwenye mishipa yangu kiliganda, ambacho kilitisha, lakini kile kilichotangulia. Wazungu waliopigana huko Amerika Kaskazini walihisi kwa dhati kwamba kuanguka wakiwa hai mikononi mwa washenzi wabaya waliopakwa rangi kulimaanisha hatima mbaya zaidi kuliko kifo.
Hii ilisababisha mateso, dhabihu ya kibinadamu, ulaji nyama, na ngozi ya kichwa (na yote yalikuwa na umuhimu wa kitamaduni katika tamaduni ya Wahindi). Hili lilifaa hasa kuamsha mawazo yao.

Sehemu mbaya zaidi labda ilikuwa kuchoma hai. Mmoja wa Waingereza walionusurika wa Monongahela mnamo 1755 alifungwa kwenye mti na kuchomwa akiwa hai kati ya mioto miwili. Wahindi walicheza karibu wakati huu.
Wakati miungurumo ya yule mtu aliyekuwa na uchungu ilipozidi kusisitizwa, mmoja wa wapiganaji hao alikimbia katikati ya mioto miwili na kukata sehemu za siri zisizo na maafa, na kumwacha akitokwa na damu hadi kufa. Kisha mayowe ya Wahindi yakakoma.

Rufus Putman, mbinafsi katika jeshi la mkoa wa Massachusetts, aliandika yafuatayo katika shajara yake mnamo Julai 4, 1757. Askari huyo, aliyetekwa na Wahindi, "alipatikana amekaangwa kwa njia ya kusikitisha zaidi: kucha zake ziling'olewa, midomo yake ilikatwa hadi kidevuni kutoka chini na hadi pua kabisa kutoka juu, taya yake ilikuwa wazi.
Kichwa chake kilitolewa, kifua chake kilikatwa wazi, moyo wake ulitolewa nje, na mfuko wake wa risasi ukawekwa mahali pake. Mkono wa kushoto ulikandamizwa kwa jeraha, tomahawk iliachwa ndani ya matumbo yake, dart ikamchoma na kubaki mahali, kidole kidogo cha mkono wa kushoto na kidole kidogo kwenye mguu wa kushoto kilikatwa.

Katika mwaka huo huo, Padre Mjesuti Roubaud alikutana na kundi la Wahindi wa Ottawa waliokuwa wakiongoza wafungwa kadhaa wa Kiingereza kupitia msituni wakiwa na kamba shingoni. Muda mfupi baadaye, Roubaud alikutana na kikundi cha mapigano na akapiga hema lake karibu na hema zao.
Aliona kundi kubwa la Wahindi wakiwa wamekaa karibu na moto na kula nyama ya kukaanga kwenye vijiti kana kwamba ni kondoo kwenye mate kidogo. Alipouliza ni nyama ya aina gani, Wahindi wa Ottawa walijibu: ni Mwingereza wa kukaanga. Walinyooshea kidole kwenye sufuria ambayo mwili wote uliokatwa ulichemshwa.
Karibu waliketi wafungwa wanane wa vita, wakiwa na hofu kubwa ya kufa, ambao walilazimika kutazama karamu hii ya dubu. Watu walishikwa na mshtuko usioelezeka, sawa na ule uliopatikana na Odysseus katika shairi la Homer, wakati monster Scylla alipowavuta wenzi wake kwenye meli na kuwatupa mbele ya pango lake ili walizwe kwa burudani yao.
Roubaud, akiwa na hofu, alijaribu kupinga. Lakini Wahindi wa Ottawa hawakutaka hata kumsikiliza. Shujaa mmoja kijana alimwambia kwa jeuri:
- Una ladha ya Kifaransa, nina Mhindi. Hii ni nyama nzuri kwangu.
Kisha akamkaribisha Roubaud ajiunge na mlo wao. Inaonekana Mhindi huyo aliudhika kasisi alipokataa.

Wahindi walionyesha ukatili hasa kwa wale ambao walipigana nao kwa mbinu zao wenyewe au karibu wajue ujuzi wao wa kuwinda. Kwa hivyo, doria zisizo za kawaida za walinzi wa msitu zilikuwa hatarini.
Mnamo Januari 1757, Private Thomas Brown wa kitengo cha Kapteni Thomas Spykman cha Rogers' Rangers, aliyevaa sare ya kijeshi ya kijani, alijeruhiwa katika vita kwenye uwanja wa theluji na Wahindi wa Abenaki.
Alitoka nje ya uwanja wa vita na kukutana na askari wengine wawili waliojeruhiwa, mmoja wao aliitwa Baker, mwingine alikuwa Kapteni Spykman mwenyewe.
Wakiwa wameteswa na maumivu na hofu kwa sababu ya kila kitu kilichokuwa kikitendeka, walifikiri (na ilikuwa ni upumbavu sana) kwamba wangeweza kuwasha moto kwa usalama.
Wahindi wa Abenaki walionekana karibu mara moja. Brown aliweza kutambaa mbali na moto na kujificha kwenye kichaka, ambapo alitazama janga hilo. Abenaki alianza kwa kumvua nguo Spykman na kumpiga kichwani akiwa bado hai. Kisha wakaondoka, wakamchukua Baker pamoja nao.

Brown alisema yafuatayo: “Kuona mkasa huu mbaya, niliamua kutambaa kadiri niwezavyo msituni na kufia humo kutokana na majeraha yangu.Lakini kwa kuwa nilikuwa karibu na Kapteni Spykman, aliniona na akanisihi, kwa ajili ya mbinguni, nitoe. yeye tomahawk ili aweze kujiua!
Nilimkataa na kumshawishi aombe rehema, kwa kuwa angeweza kuishi dakika chache zaidi katika hali hii ya kutisha kwenye ardhi iliyoganda iliyofunikwa na theluji. Aliniuliza nimwambie mke wake ikiwa nitaishi hadi wakati nitakaporudi nyumbani, kuhusu kifo chake kibaya.
Muda mfupi baadaye, Brown alitekwa na Wahindi wa Abenaki, ambao walirudi mahali ambapo walipiga ngozi. Walikusudia kuweka kichwa cha Spykman kwenye nguzo. Brown alifanikiwa kuishi utumwani, Baker hakufanikiwa.
"Wanawake wa Kihindi waligawanya mti wa msonobari vipande vidogo, kama mate kidogo, na kuvipeleka kwenye nyama yake. Kisha wakawasha moto. Baada ya hapo wakaanza kufanya sherehe zao za kitamaduni kwa mafumbo na kucheza dansi kuuzunguka, niliamriwa kufanya hivyo. sawa.
Kwa mujibu wa sheria ya kuhifadhi maisha, nilipaswa kukubaliana ... Kwa moyo mzito, nilicheza furaha. Wakamkata pingu na kumfanya akimbie huku na huko. Nilimsikia yule mtu mwenye bahati mbaya akiomba rehema. Kwa sababu ya maumivu na mateso yasiyovumilika, alijitupa ndani ya moto na kutoweka.

Lakini kati ya mazoea yote ya asili ya Amerika, scalping, ambayo iliendelea hadi karne ya kumi na tisa, ilivutia umakini mkubwa wa Wazungu walioogopa.
Licha ya majaribio kadhaa ya kipuuzi ya baadhi ya warekebishaji wasiojali kudai kwamba uchimbaji wa ngozi ulianzia Ulaya (labda miongoni mwa Wavisigoth, Wafrank, au Wasikithe), ni wazi kwamba ulifanywa huko Amerika Kaskazini muda mrefu kabla ya Wazungu kufika huko.
Michwa ilichukua jukumu kubwa katika tamaduni ya Amerika Kaskazini, kwani ilitumiwa kwa madhumuni matatu tofauti (na ikiwezekana kutumikia zote tatu): "kuchukua nafasi" ya watu waliokufa wa kabila (kumbuka jinsi Wahindi walivyokuwa na wasiwasi kila wakati juu ya hasara kubwa iliyopatikana katika vita. , kwa hiyo, kuhusu kupungua kwa idadi ya watu), ili kutuliza roho za waliopotea, na pia kupunguza huzuni ya wajane na jamaa wengine.

Maveterani wa Ufaransa wa Vita vya Miaka Saba huko Amerika Kaskazini wameacha kumbukumbu nyingi zilizoandikwa za aina hii ya kutisha ya ukeketaji. Hapa kuna nukuu kutoka kwa maelezo ya Pushaud:
"Mara baada ya yule askari kuanguka, walimkimbilia, wakapiga magoti mabegani mwake, wameshikilia kufuli ya nywele kwa mkono mmoja, na kisu kwa mkono mwingine, wakaanza kutenganisha ngozi na kichwa na kuipasua kipande kimoja. .Walifanya hivi haraka sana.na kisha, wakionyesha ngozi ya kichwa, wakatoa kilio kilichoitwa "kilio cha mauti."
Hapa kuna hadithi muhimu ya shahidi mmoja wa Ufaransa ambaye anajulikana tu na waanzilishi wake - JCB: "Mshenzi huyo mara moja alishika kisu chake na kukata nywele haraka, kuanzia sehemu ya juu ya paji la uso na kuishia na sehemu ya nyuma ya kichwa. usawa wa shingo.Kisha akasimama na mguu kwenye bega la mhasiriwa wake, amelala kifudifudi, na kwa mikono yote miwili akavuta kichwa kwa nywele, kuanzia nyuma ya kichwa na kusonga mbele ...
Baada ya yule mshenzi kung’oa ngozi ya kichwa, ikiwa haogopi kuteswa, alinyanyuka na kuanza kukwangua damu na nyama zilizobaki pale.
Kisha akatengeneza kitanzi cha matawi ya kijani kibichi, akavuta ngozi ya kichwa juu yake kama tari, na kungoja kwa muda ili ikauke kwenye jua. Ngozi ilitiwa rangi nyekundu, nywele zilikusanywa kwenye fundo.
Kisha ngozi ya kichwa iliunganishwa kwenye nguzo ndefu na kubebwa kwa ushindi kwenye bega hadi kijijini au mahali popote ilipochaguliwa kwa ajili yake. Lakini alipokaribia kila sehemu aliyokuwa akiipitia, alipiga yowe nyingi sana kichwani, akitangaza ujio wake na kuonyesha ujasiri wake.
Wakati mwingine kwenye nguzo moja kunaweza kuwa na vichwa kumi na tano. Ikiwa kulikuwa na wengi wao kwa pole moja, basi Wahindi walipamba miti kadhaa na ngozi ya kichwa.

Hakuna njia ya kudharau ukatili na ukatili wa Wahindi wa Amerika Kaskazini. Lakini vitendo vyao lazima vionekane ndani ya muktadha wa tamaduni zao zinazopenda vita na dini za animist, na ndani ya picha kubwa ya ukatili wa jumla wa maisha katika karne ya kumi na nane.
Wakazi wa mijini na wasomi ambao walikuwa na hofu ya ulaji nyama, mateso, dhabihu ya binadamu na ngozi ya kichwa walifurahia kuhudhuria mauaji ya umma. Na chini yao (kabla ya kuanzishwa kwa guillotine) wanaume na wanawake waliohukumiwa kifo walikufa kifo cha uchungu ndani ya nusu saa.
Wazungu hawakujali wakati "wasaliti" waliwekwa chini ya mila ya kinyama ya kunyongwa, kuzama majini au kukatwa vipande vipande, kwani mnamo 1745 waasi wa Yakobo waliuawa baada ya maasi.
Hawakupinga hasa wakati wakuu wa waliouawa walipotundikwa kwenye miti mbele ya majiji kama onyo lenye kutisha.
Walivumilia kunyongwa kwenye minyororo, wakiwaburuta mabaharia chini ya keel (kawaida adhabu hii ilimalizika kwa matokeo mabaya), na vile vile adhabu ya viboko katika jeshi - ya kikatili na kali sana hivi kwamba askari wengi walikufa chini ya mjeledi.

Wanajeshi wa Ulaya katika karne ya kumi na nane walichapwa viboko kutii nidhamu ya kijeshi. Wapiganaji asilia wa Marekani walipigana kwa ajili ya ufahari, utukufu, au manufaa ya kawaida ya ukoo au kabila.
Zaidi ya hayo, uporaji mkubwa, uporaji na jeuri ya jumla iliyofuata kuzingirwa kwa mafanikio zaidi katika vita vya Ulaya ilizidi chochote ambacho Iroquois au Abenaki walikuwa na uwezo.
Kabla ya Holocaust ya ugaidi, kama vile gunia la Magdeburg katika Vita vya Miaka Thelathini, ukatili wa Fort William Henry ulififia. Katika mwaka huo huo wa 1759 huko Quebec, Wolfe aliridhika kabisa na kupigwa kwa makombora kwa jiji hilo kwa mizinga ya moto, bila kuwa na wasiwasi juu ya mateso ambayo raia wasio na hatia wa jiji hilo walilazimika kuvumilia.
Pia aliacha maeneo yaliyoharibiwa, kwa kutumia mbinu za ardhi iliyoungua. Vita huko Amerika Kaskazini vilikuwa vya umwagaji damu, vya kikatili, na vya kutisha. Na ni ujinga kuiona kama mapambano ya ustaarabu dhidi ya ushenzi.

Mbali na hapo juu, swali maalum la scalping lina jibu. Awali ya yote, Wazungu (hasa wasio na utaratibu kama vile Rogers' Rangers) walijibu kukatwa ngozi na ukeketaji kwa njia yao wenyewe.
Uwezo wao wa kushuka kwenye unyama ulisaidiwa na malipo ya ukarimu ya £ 5 kwa kila kichwa. Ilikuwa ni nyongeza inayoonekana kwa malipo ya mgambo.
Msururu wa ukatili na ukatili unaokuja uliongezeka kwa kizunguzungu baada ya 1757. Tangu kuanguka kwa Louisburg, askari wa Kikosi cha ushindi cha Highlander wamekata vichwa vya Wahindi wote katika njia yao.
Shahidi mmoja aliripoti hivi: "Tuliua idadi kubwa ya Wahindi. Askari wa Rangers na Highlander hawakuonyesha huruma yoyote kwa mtu yeyote. Tulipiga kichwa kila mahali. Lakini huwezi kutambua ngozi iliyochukuliwa na Wafaransa kutoka kwa kichwa kilichochukuliwa na Wahindi. ."

Ugonjwa wa scalping na Wazungu ulienea sana kwamba mnamo Juni 1759 Jenerali Amherst alilazimika kutoa agizo la dharura.
"Vitengo vyote vya upelelezi, pamoja na vitengo vingine vyote vya jeshi chini ya amri yangu, licha ya fursa zote zinazotolewa, ni marufuku kuwapiga kichwa wanawake au watoto wa adui.
Ikiwezekana, wanapaswa kuchukuliwa na wewe. Ikiwa hii haiwezekani, basi inapaswa kuachwa mahali bila kuwaletea madhara yoyote."
Lakini agizo kama hilo la kijeshi lingeweza kuwa na manufaa gani ikiwa kila mtu angejua kwamba mamlaka za kiraia zilikuwa zikitoa bonasi kwa ngozi ya kichwa?
Mnamo Mei 1755, Gavana wa Massachusetts, William Sherle, alitoa pauni 40 kwa ngozi ya kichwa cha Muhindi wa kiume na pauni 20 kwa kichwa cha mwanamke. Hii ilionekana kuwa sawa na "kanuni" ya wapiganaji duni.
Lakini Gavana wa Pennsylvania Robert Hunter Morris alionyesha mielekeo yake ya mauaji ya halaiki kwa kulenga ngono ya kuzaa watoto. Mnamo 1756 aliteua zawadi ya pauni 30 kwa mwanamume, lakini pauni 50 kwa mwanamke.

Kwa vyovyote vile, mazoezi ya kudharauliwa ya kupeana ngozi ya kichwa yalirudi nyuma kwa njia ya kuchukiza zaidi: Wahindi walikwenda kudanganya.
Yote ilianza na udanganyifu wa wazi wakati wenyeji wa Marekani walianza kufanya "scaps" kutoka kwa ngozi za farasi. Kisha zoea la kuua wale wanaoitwa marafiki na washirika lilianzishwa ili tu kupata pesa.
Katika kesi iliyothibitishwa mnamo 1757, kikundi cha Wahindi wa Cherokee waliwaua watu kutoka kabila la kirafiki la Chikasawi ili tu kupata tuzo.
Na hatimaye, kama karibu kila mwanahistoria wa kijeshi amebainisha, Wahindi wakawa wataalam wa "kuzaliana" kwa ngozi ya kichwa. Kwa mfano, Cherokee huyo, kwa akaunti zote, alikua mafundi kiasi kwamba wangeweza kutengeneza ngozi nne kutoka kwa kila askari waliyemuua.

Wahindi ni watu asilia wa Amerika Kaskazini na Kusini. Walipata jina hili kwa sababu ya makosa ya kihistoria ya Columbus, ambaye alikuwa na uhakika kwamba alisafiri kwa meli kwenda India. Kuna makabila mengi ya Kihindi, lakini cheo hiki kina maarufu zaidi kati yao.
Nafasi ya 10. Abenaki

Kabila hili liliishi Marekani na Kanada. Waabenaki hawakukaa tu, jambo ambalo liliwapa faida katika vita dhidi ya Iroquois. Wangeweza kuyeyuka kimya msituni na kushambulia adui ghafla. Ikiwa kabla ya ukoloni kulikuwa na Wahindi elfu 80 katika kabila, basi baada ya vita na Wazungu kulikuwa na chini ya elfu moja. Sasa idadi yao inafikia elfu 12, na wanaishi hasa Quebec (Kanada).

nafasi ya 9. Makondomu

Moja ya makabila ya vita zaidi ya tambarare ya kusini, mara moja idadi ya watu 20 elfu. Ushujaa na ujasiri wao katika vita viliwalazimu adui zao kuwatendea kwa heshima. Comanches walikuwa wa kwanza kutumia farasi kwa bidii, na pia kuwapa makabila mengine. Wanaume wanaweza kuoa wanawake kadhaa, lakini ikiwa mke alikuwa na hatia ya uhaini, anaweza kuuawa au kukatwa pua yake. Leo Comanches wanabaki kama elfu 8, na wanaishi Texas, New Mexico na Oklahoma.

nafasi ya 8. Apache

Waapache ni kabila la kuhamahama lililoishi Rio Grande na kisha kuhamia kusini mwa Texas na Mexico. Kazi kuu ilikuwa kuwinda nyati, ambayo ikawa ishara ya kabila (totem). Wakati wa vita na Wahispania, walikuwa karibu kuangamizwa kabisa. Mnamo 1743, kiongozi wa Apache alihitimisha mapatano nao, akiweka shoka lake shimoni. Hapa ndipo msemo wa kukamata "kuzika shoka la vita" ulipotoka. Sasa huko New Mexico, kuna wazao wapatao elfu moja na nusu wa Waapache.

nafasi ya 7. Cherokee

Kabila kubwa (elfu 50) lililokaa kwenye miteremko ya Waappalaki. Kufikia mapema karne ya 19, Cherokee ilikuwa moja ya makabila yaliyostawi zaidi katika Amerika Kaskazini. Mnamo 1826, chifu wa Sequoia aliunda silabi ya Cherokee; shule za bure zilifunguliwa, ambapo walimu walikuwa wawakilishi wa kabila; na matajiri wao walimiliki mashamba na watumwa weusi.

nafasi ya 6. Hurons

Wahuron ni kabila lenye watu elfu 40 katika karne ya 17 na wanaishi Quebec na Ohio. Walikuwa wa kwanza kuingia katika mahusiano ya kibiashara na Wazungu, na kutokana na upatanishi wao, biashara kati ya Wafaransa na makabila mengine ilianza kustawi. Leo, karibu Hurons elfu 4 wanaishi Kanada na Merika.

Nafasi ya 5. Wahamaji

Wamohicans wakati mmoja walikuwa chama chenye nguvu cha makabila matano, yenye idadi ya watu kama elfu 35. Lakini tayari mwanzoni mwa karne ya 17, kama matokeo ya vita vya umwagaji damu na milipuko, kulikuwa na chini ya elfu moja. Mara nyingi walitoweka katika makabila mengine, lakini wachache wa vizazi vya kabila maarufu wanaishi Connecticut leo.

nafasi ya 4. Iroquois

Ni kabila maarufu na la kivita huko Amerika Kaskazini. Shukrani kwa uwezo wao wa kujifunza lugha, walifanikiwa kufanya biashara na Wazungu. Kipengele tofauti cha Iroquois ni vinyago vyao vya pua, ambavyo viliundwa ili kulinda mmiliki na familia yake kutokana na magonjwa.

Nafasi ya 3. Wa Inka

Incas ni kabila la kushangaza ambalo liliishi kwenye urefu wa mita 4.5 elfu katika milima ya Colombia na Chile. Ilikuwa ni jamii iliyoendelea sana iliyounda mfumo wa umwagiliaji na kutumia mifumo ya maji taka. Bado inabaki kuwa siri jinsi Wainka waliweza kufikia kiwango kama hicho cha maendeleo, na kwa nini, wapi na jinsi kabila zima lilitoweka ghafla.

Nafasi ya 2. Waazteki

Waazteki walitofautiana na makabila mengine katika Amerika ya kati katika muundo wao wa tabaka na serikali kuu ngumu. Makuhani na mfalme walisimama kwenye ngazi ya juu zaidi, watumwa wakiwa chini kabisa. Dhabihu ya kibinadamu ilitumiwa sana, pamoja na hukumu ya kifo, na kwa kosa lolote.

Nafasi ya 1. Mayan

Wamaya ni kabila maarufu na lililoendelea sana la Amerika ya Kati, maarufu kwa kazi za ajabu za sanaa na miji iliyochongwa kabisa kutoka kwa mawe. Pia walikuwa wanaastronomia bora, na ndio waliounda kalenda iliyosifiwa iliyoishia 2012.

Kuna maoni mawili kuu. Kulingana na ya kwanza (kinachojulikana kama "chronology fupi"), watu walikuja Wakati huo, usawa wa bahari ulikuwa chini ya mita 130 kuliko ya kisasa, kwa kuongeza, wakati wa baridi ilikuwa rahisi kuvuka mlango wa barafu kwa miguu. hadi Amerika miaka elfu 14-16 iliyopita. Kulingana na pili, watu walikaa katika Ulimwengu Mpya mapema zaidi, kutoka miaka 50 hadi 20 elfu iliyopita ("mfululizo wa tarehe"). Jibu la swali "Jinsi gani?" maalum zaidi: mababu wa zamani wa Wahindi walikuja kutoka Siberia kupitia Bering Strait, na kisha wakaenda kusini - ama kando ya pwani ya magharibi ya Amerika, au kando ya sehemu ya kati ya bara kupitia nafasi isiyo na barafu kati ya karatasi ya barafu ya Laurentian. na barafu Milima ya Pwani nchini Kanada. Walakini, bila kujali jinsi wenyeji wa kwanza wa Amerika walivyosonga, athari za uwepo wao wa mapema ama ziliishia chini chini ya maji kwa sababu ya kuongezeka kwa viwango vya bahari (ikiwa walitembea kando ya pwani ya Pasifiki), au kuharibiwa na vitendo vya barafu (ikiwa watu walitembea). kwenye sehemu ya kati ya ma-terik). Kwa hiyo, uvumbuzi wa awali wa archaeological haupatikani Beringia. Beringia- eneo la kijiografia linalounganisha Asia ya Kaskazini-mashariki na sehemu ya kaskazini-magharibi ya Amerika Kaskazini., na kusini zaidi - kwa mfano, huko Texas, kaskazini mwa Mexico, kusini mwa Chile.

2. Je, Wahindi wa Mashariki ya Marekani walitofautiana na Wahindi wa Magharibi?

Kuna takriban aina kumi za kitamaduni za Wahindi wa Amerika Kaskazini Arctic (Eskimos, Aleuts), Subbarctic, California (Chumash, Vasho), kaskazini mashariki mwa USA (Woodland), Bonde Kuu, Plateau, pwani ya kaskazini magharibi, Great Plains, kusini mashariki mwa Marekani, kusini magharibi mwa Marekani.... Kwa hiyo, Wahindi waliokaa California (kwa mfano, Miwoks au Klamath) walikuwa wawindaji, wavuvi na kushiriki katika kukusanya. Wakazi wa Kusini-magharibi mwa Merika - Shoshone, Zuni na Hopi - ni wa mazao yanayoitwa pueblo: walikuwa wakulima na walikuza mahindi, maharagwe na malenge. Mengi kidogo inajulikana juu ya Wahindi wa mashariki mwa Merika, na haswa kusini mashariki, kwani makabila mengi ya Wahindi yalikufa na kuwasili kwa Wazungu. Kwa mfano, hadi karne ya 18, watu wa Timukua waliishi Florida, wakitofautishwa na tatoo nyingi. Maisha ya watu hawa yameandikwa katika michoro ya Jacques Le Moine, ambaye alitembelea Florida mnamo 1564-1565 na kuwa msanii wa kwanza wa Uropa kuwaonyesha Wenyeji wa Amerika.

3. Wahindi waliishi wapi na jinsi gani

Apache wigwam. Picha na Noah Hamilton Rose. Arizona, 1880Maktaba ya Umma ya Denver / Wikimedia Commons

Nyumba za Adobe huko Taos Pueblo, New Mexico. Karibu 1900 Maktaba ya Congress

Katika wigwams - makao ya stationary yaliyotengenezwa kwa matawi na ngozi za wanyama katika sura ya dome - Wahindi wa ukanda wa msitu kaskazini na kaskazini mashariki mwa Amerika waliishi, wakati Wahindi wa Pueblo kwa jadi walijenga nyumba za adobe. Neno "wigwam" linatokana na mojawapo ya lugha za Algonquian Lugha za Algonquian- kundi la lugha za Alg, mojawapo ya familia kubwa zaidi za lugha. Lugha za Algonquian zinazungumzwa na takriban watu elfu 190 katika sehemu ya mashariki na kati ya Kanada, na vile vile kwenye pwani ya kaskazini mashariki mwa Merika, haswa Wahindi wa Cree na Ojibwe. na kutafsiriwa kunamaanisha kitu kama "nyumbani". Wigwams zilijengwa kutoka kwa matawi, ambayo yaliunganishwa pamoja, na kutengeneza muundo, ambao ulifunikwa na gome au ngozi juu. Toleo la kuvutia la makao haya ya Hindi ni kinachojulikana nyumba za muda mrefu ambazo Iroquois waliishi. Iroquois- kundi la makabila yenye jumla ya watu wapatao elfu 120 wanaoishi Marekani na Kanada.... Walifanywa kwa mbao, na urefu wao unaweza kuzidi mita 20: familia kadhaa ziliishi katika nyumba moja kama hiyo mara moja, ambao washiriki wao walihusiana.

Makabila mengi ya Wahindi, kwa mfano Ojibwe, walikuwa na bafu maalum ya mvuke - kinachojulikana kama wigwam ya jasho. Ilikuwa ni jengo tofauti, kama unavyoweza kudhani, kwa ajili ya kuosha. Walakini, Wahindi hawakujiosha mara nyingi sana - kama sheria, mara kadhaa kwa mwezi - na walitumia bafu ya mvuke sio sana kuwa safi kama suluhisho. Iliaminika kuwa umwagaji husaidia na magonjwa, lakini ikiwa unajisikia vizuri, unaweza kufanya bila kuosha.

4. Walikula nini

Mwanamume na mwanamke wakila. Kuchora na Theodore de Brie baada ya mchoro wa John White. 1590 mwaka

Kupanda mahindi au maharagwe. Ikichongwa na Theodore de Brie baada ya mchoro wa Jacques Le Moine. 1591 mwakaMasimulizi ya Brevis yaliyotokea katika jimbo la Florida Amerika Gallis ajali / book-graphics.blogspot.com

Kuvuta sigara nyama na samaki. Ikichongwa na Theodore de Brie baada ya mchoro wa Jacques Le Moine. 1591 mwakaMasimulizi ya Brevis yaliyotokea katika jimbo la Florida Amerika Gallis ajali / book-graphics.blogspot.com

Lishe ya Wahindi wa Amerika Kaskazini ilikuwa tofauti kabisa na tofauti sana kulingana na kabila. Kwa mfano, akina Tlingits, walioishi kwenye ufuo wa Bahari ya Pasifiki Kaskazini, walikula hasa samaki na nyama ya sili. Wafanyabiashara wa ardhi-pueblo walikula sahani zote za nafaka na nyama kutoka kwa wanyama waliopatikana katika uwindaji. Na chakula kikuu cha Wahindi wa California kilikuwa uji wa acorn. Ili kuitayarisha, ilikuwa ni lazima kukusanya acorns, kavu, peel na kusaga. Kisha acorns ziliwekwa kwenye kikapu na kuchemshwa kwenye mawe ya moto. Sahani iliyosababishwa ilionekana kama msalaba kati ya supu na kasha. Walikula na vijiko au kwa mikono yao tu. Wahindi wa Navajo walitumia mahindi kutengeneza mkate, na mapishi yamehifadhiwa:

"Ili kutengeneza mkate, unahitaji masuke kumi na mawili ya mahindi yenye majani. Kwanza unahitaji exfoliate cobs na kusaga nafaka na grater nafaka. Kisha funga mchanganyiko unaozalishwa kwenye majani ya mahindi. Chimba shimo kwenye ardhi kubwa ya kutosha kushikilia vifurushi. Washa moto kwenye shimo. Wakati ardhi imepata joto vizuri, toa makaa na kuweka vifungu kwenye shimo. Wafunike na uwashe moto kutoka juu. Mkate huoka kwa muda wa saa moja."

5. Je, mtu asiye Mhindi anaweza kuliongoza kabila hilo

Mnamo 1885-1889, Myahudi Solomon Bibo alihudumu kama gavana wa Wahindi wa Akoma Pueblo, ambaye alifanya biashara nao tangu katikati ya miaka ya 1870. Bibo aliolewa na mwanamke Akoma. Kweli, hii ndiyo kesi pekee inayojulikana wakati pueblo iliongozwa na mtu asiye Mhindi.

6. Mwanaume wa Kennewickan ni nani

Mnamo 1996, katika eneo la mji mdogo wa Kennewick katika jimbo la Washington, mabaki ya mmoja wa wenyeji wa zamani wa Amerika Kaskazini yalipatikana. Walimwita hivyo - mtu wa Kennewick. Kwa nje, alikuwa tofauti sana na Wahindi wa kisasa wa Amerika: alikuwa mrefu sana, alikuwa na ndevu, na badala yake alifanana na Ainu ya kisasa. Ainu- wenyeji wa kale wa visiwa vya Kijapani.... Watafiti walipendekeza kwamba mifupa hiyo ilikuwa ya Mzungu ambaye aliishi katika maeneo haya katika karne ya 19. Hata hivyo, uchambuzi wa radiocarbon ulionyesha kuwa mmiliki wa mifupa aliishi miaka 9,300 iliyopita.

Mifupa hiyo sasa iko katika Jumba la Makumbusho la Burke la Historia ya Asili huko Seattle, na Wahindi wa siku hizi wa Washington mara kwa mara wanadai kwamba mabaki hayo yakabidhiwe kwao kwa ajili ya maziko kulingana na mila za Wenyeji wa Marekani. Hata hivyo, hakuna sababu ya kuamini kwamba mwanamume huyo wa Kennewick wakati wa uhai wake alikuwa wa kabila lolote kati ya haya au mababu zao.

7. Wahindi walifikiri nini kuhusu mwezi

Hadithi za asili za Amerika ni tofauti sana: mashujaa wake mara nyingi ni wanyama, kama vile coyote, beaver au kunguru, au miili ya mbinguni - nyota, jua na mwezi. Kwa mfano, washiriki wa kabila la Vinto la California waliamini kwamba mwezi ulitokana na dubu ambaye alijaribu kumuuma, na Iroquois walidai kwamba kulikuwa na mwanamke mzee kwenye mwezi, akifuma kusuka (mwanamke mwenye bahati mbaya alitumwa huko kwa sababu haikuweza kutabiri, lini ulimwengu utaisha).

8. Wakati Wahindi walikuwa na upinde na mshale

Leo, Wahindi wa makabila mbalimbali ya Amerika Kaskazini mara nyingi huonyeshwa wakiwa wameshika au kurusha upinde. Hii haijawahi kuwa hivyo kila wakati. Wanahistoria hawajui chochote juu ya ukweli kwamba wenyeji wa kwanza wa Amerika Kaskazini waliwinda kwa upinde. Lakini kuna habari kwamba walitumia aina mbalimbali za mikuki tofauti. Ugunduzi wa kwanza wa vichwa vya mishale ulianza karibu milenia ya tisa KK. Zilifanywa kwenye eneo la Alaska ya kisasa - basi tu teknolojia iliingia polepole katika sehemu zingine za bara. Katikati ya milenia ya tatu KK, vitunguu vinaonekana katika eneo la Kanada ya kisasa, na mwanzoni mwa enzi yetu inakuja kwenye eneo la Tambarare Kuu na California. Katika kusini magharibi mwa Marekani, pinde na mishale zilionekana hata baadaye - katikati ya milenia ya kwanza AD.

9. Wahindi huzungumza lugha gani

Leo Wahindi wa Amerika Kaskazini wanazungumza kuhusu lugha 270 tofauti, ambazo ni za familia za lugha 29, na lugha 27 za pekee, yaani, lugha za pekee ambazo si za familia yoyote kubwa, lakini huunda zao. Wazungu wa kwanza walipokuja Amerika, kulikuwa na lugha nyingi zaidi za Kihindi, lakini makabila mengi yalikufa au kupoteza lugha yao. Lugha nyingi za Kihindi zimenusurika huko California: Lugha 74 zinazungumzwa huko, ambazo ni za familia 18 za lugha. Kati ya lugha zilizoenea zaidi za Amerika Kaskazini ni Navajo (inazungumzwa na Wahindi wapatao 180 elfu), Cree (karibu 117,000) na Ojibwe (karibu 100 elfu). Lugha nyingi za Kihindi sasa zinatumia alfabeti ya Kilatini, ingawa Kicherokee hutumia uandishi wa silabi asilia uliokuzwa mwanzoni mwa karne ya 19. Lugha nyingi za Kihindi zinaweza kutoweka - baada ya yote, chini ya 30% ya Wahindi wa kikabila wanazungumza.

10. Jinsi Wahindi wa kisasa wanavyoishi

Leo, wengi wa wazao wa Wahindi wa Marekani na Kanada wanaishi kwa njia sawa na wazao wa Wazungu. Theluthi moja tu yao ni kutoridhishwa - maeneo ya uhuru wa India, uhasibu kwa karibu asilimia mbili ya eneo la Merika. Wahindi wa kisasa wanafurahia faida kadhaa, na ili kuzipokea, unahitaji kuthibitisha asili yako ya Kihindi. Inatosha kwamba babu yako alitajwa katika sensa ya mwanzo wa karne ya 20 au kuwa na asilimia fulani ya damu ya Native American.

Makabila huamua kwa njia tofauti ikiwa mtu ni mali yao. Kwa mfano, Pueblo Isleta wanafikiria wao wenyewe ni mmoja tu ambaye ana angalau mzazi mmoja ambaye alikuwa mwanachama wa kabila na Mhindi safi. Lakini kabila la Oklahoma Iowa ni huria zaidi: ili kuwa mwanachama, unahitaji kuwa na 1/16 tu ya damu ya Kihindi. Wakati huo huo, ujuzi wa lugha, wala kuzingatia mila ya Kihindi hauna thamani yoyote.

Tazama pia nyenzo kuhusu Wahindi katika Amerika ya Kati na Kusini katika kozi.

Katika "Encyclopedia of the Indian Wars of 1850-1890," Gregory F. Michno hutoa data ya kuvutia ambayo makabila yalitoa upinzani mkubwa zaidi kwa Jeshi la Marekani. Walakini, kwa "jeshi" anaelewa kwa usahihi sio tu askari wa Serikali ya Shirikisho, lakini pia vitengo vya eneo la Vita vya wenyewe kwa wenyewe (ni jeshi kama hilo, kwa njia, ambalo linawajibika kwa mauaji maarufu huko Sand Creek) , wanajeshi wa Shirikisho na kila aina ya wanamgambo waliokuwa katika utumishi wa umma, kama vile Askari wa Mgambo wa Texas, watu waliojitolea, n.k. Kama kiashiria cha "hatari" Michno alipendekeza kigezo cha kusadikisha: uwiano wa idadi ya majeruhi waliouawa. na kujeruhiwa, kuteswa na jeshi katika vita na kabila (au muungano wa kikabila) kwa idadi halisi ya mapigano ya kijeshi. Uvamizi wa raia, kuua wanawake weupe, na kuwapiga watoto wao kichwani haukujumuishwa.

Kwa hivyo, katika nafasi ya kwanza - Kickapoo... Hapo awali, wanachukua nafasi hii kwa usahihi: 100 waliuawa na kujeruhiwa katika jeshi kwa vita 5. Uwiano - 20... Hata hivyo, kwa kweli, wanaweza kutengwa kwa usalama kutoka kwenye meza. Wakikapu walikuwa miongoni mwa makabila "yaliostaarabika" yaliyokuwa yakiishi katika eneo hilo la hifadhi. Kwa kweli walijaribu sana kuwa "Wahindi wazuri" - walijifunza Kiingereza, kilimo na ufugaji wa ng'ombe, kwa neno moja, walikuwa watu wa amani kabisa. Hata hivyo, Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe vilipoanza, kabila hilo, kwa kuogopa kwamba watu hao wangetumwa kupigania Shirikisho hilo, liliamua kuhamia kwa jamaa zao huko Mexico. sawa, sawa na Wasami wengi wa Soviet mnamo 1944-1945. Lakini ikiwa hakuna mtu aliyemgusa Msami, basi Kickap hakubahatika kutangatanga Texas. Badala yake, ilikuwa vigumu kwao kupita Texas, lakini walitembea kihalali kabisa, walikuwa na karatasi zote kwa mpangilio na waliamini kwamba hawakuwa hatarini. Walikosea. Kamanda wa kikosi kimoja cha Texas Volunteer aliamini kwamba Mhindi mwema alikuwa Mhindi aliyekufa kipekee. Skauti walimwonya kwamba Wahindi waliokuwa wakizurura kwenda Mexico hawakuwa Comanches, lakini Kickapu mwenye urafiki na amani kabisa, ambaye hata mbaguzi wa rangi aliyependelea zaidi hakuweza kumshtaki kwa shambulio la wazungu hapo awali. Lakini kamanda alijibu kwamba de, kwa ufahamu wake, hakuwezi kuwa na Wahindi wa amani, na akaamuru shambulio kwenye kambi. Shambulio hilo lilifanywa kwa mila bora ya wajinga wa vita vya uwongo vya Texas: nje ya wakati, bila akili na umati wa watu. Wakati huo huo, wanawake na watoto walikuwa wa kwanza kushutumiwa. Kickapu mara kadhaa alijaribu kuhutubia Texans kwa Kiingereza kizuri, lakini waliwaua wajumbe wote. Mwanamume mmoja alipotoka kambini akiwa na watoto wawili nyuma ya mgongo wake (hivi ndivyo alivyojaribu kuonyesha kwamba hataki vita), alipigwa risasi, kisha watoto wakauawa. Hapa Kikapu, hata wangekuwa na amani kiasi gani, walifanyiwa unyama kiasi fulani. Walikuwa sawa na bunduki zao, kwa hiyo katika vita vilivyofuata, wajitoleaji walipoteza karibu watu 100 katika kuuawa na kujeruhiwa. Kickapoo wangeweza kuua kila mtu, lakini wakati Texans walikimbia, Wahindi waliharakisha kuondoa kambi na kukimbilia mpaka. Kwa hivyo Texas nje ya bluu ilifanya adui mwingine. Ndio, maelezo yote ya juisi juu ya mauaji ya wanawake na watoto yanatoka kwa wajitolea waliobaki, ambao, bila kusita kwa maneno, waliambia ni kamanda gani wa ajabu waliyokuwa nayo. Vita 4 vilivyobaki vilifanyika tayari katika miaka ya 80 ya karne ya 19, wakati jeshi la Merika lilipovuka mpaka kwenda Mexico kuadhibu Kickapu kwa uvamizi, na mwishowe kuwarudisha kwenye nafasi hiyo. nchini Marekani. Mapigano haya yalikuwa ya upande mmoja

Katika nafasi ya pili ni favorites yangu Nez Perce.

Vita na mapigano - 16, hasara za jeshi katika waliouawa na kujeruhiwa - watu 281. Uwiano - 17.5... Jeshi lilipata vita na hasara zote wakati wa kile kinachojulikana kama "Vita ya Sio Perce" katika majira ya joto ya 1877, wakati koo nne za kabila la Ne Perse na ukoo mmoja wa kabila la Palusa zilikataa kwenda kwenye hifadhi huko Oregon na kukimbia. kutoka kwa jeshi la Merika kwa miezi mitatu, na kusababisha hasara kubwa kwa jeshi la Merika. Piquancy ilikuwa kwamba wakati huo huo walifukuza mifugo na kwa ujumla walisafiri na familia - watoto, wanawake na wazee. Wamarekani wanasema kwa majivuno kwamba bado wanasoma mbinu zisizo za Asilimia katika shule za kijeshi, kama mfano unaoeleweka na uliofanyiwa utafiti vizuri wa vita vya msituni. Kwa namna fulani nitaandika juu yao.

Nani yuko katika nafasi ya tatu? Bila shaka, isiyoweza kulinganishwa Waganga.

Bunnies hawa wana mafanikio ya kipekee katika historia ya Vita vya Hindi - waliwaua askari zaidi kuliko waliopoteza. Vita - 12, hasara za jeshi - 208, uwiano - 17.5... Nitaandika kwa undani zaidi baadaye.

Nafasi ya nne - vizuri, hakuna kitu cha kushangaza. Ni Sioux.



Vita - 98, hasara za jeshi - 1250, uwiano - 12.7... Bighorn ndogo, kwa kweli, ina jukumu kubwa hapa, lakini jumla ya majeruhi walioteseka na jeshi ni ya kuvutia.

Nafasi ya tano - Utah (Ute).



Vita - 10, hasara - 105, uwiano - 10.5... Kweli, ni lazima ieleweke kwamba, tofauti na maeneo 2-4, hawakupigana sana na jeshi la kawaida, lakini kwa kila aina ya mafunzo ya kijeshi ya Mormoni. Rasmi ingawa.

Nafasi ya sita inayostahili - Paiute.


Vita 33, hasara za jeshi - 302, uwiano - 9.2... Payut inapaswa kujadiliwa haswa. Makabila haya ya wawindaji yalidharauliwa na kila mtu - wazungu, ambao waliwapa jina la dharau "wachimbaji" kwa sababu ya ukweli kwamba kuchimba mizizi ya chakula kulitoa sehemu kubwa ya chakula cha kabila hilo. Wahindi wa jirani, kwa sababu Payutes walikuwa maskini, hawakuwa na farasi na bunduki. Bunduki na farasi zilikuja kwao kuchelewa sana, na wakati wa vita vya Nyoka, upinde na mishale kwa muda mrefu ilikuwa silaha kuu ya Payutes.


Na bado wachimbaji waliweza kujisimamia wenyewe kama hakuna mwingine. Vita hivi vilipiganwa katika nyakati ngumu za 1864-1868, pande zote mbili hazikujua huruma, na jeshi lilifanya uhalifu wa kivita dhidi ya Nyoka zaidi kuliko dhidi ya makabila mengine, maarufu zaidi (na wakati huo huo, Payuts waliamini kuwa bluu. askari walikuwa watu wenye utu sana, ikilinganishwa na raia!) Ni kwamba mgogoro huu haujulikani sana. Kama matokeo ya vita, nusu ya kabila ilikufa. Wengine, hata hivyo, walipatanishwa na wazungu na kisha wakaishi vizuri kiasi.

Makabila mengine yamegawanywa kama ifuatavyo:
Uwiano wa Kupoteza kwa Jeshi la Vita vya Kabila
Rogue 23 196 8.5
Cheyenne 89 642 7.2
Shoshone 31 202 6.5
Arapaho 6 29 4.8
Comanche 72 230 3.1
Kiowa 40 117 2.9
Hualapai 8 22 2.7
Apache (Apache) 214 566 2.5
Navajo 32 33 1

Makini, katika kazi zake, Y. Stukalin aliandika kwamba Waapache walikuwa kichwa na mabega juu ya Wahindi wa nyika katika mbinu za vita vya msituni, na kwa ujumla walikuwa hatari zaidi. Mazoezi yameonyesha kwamba kwa kweli Wasioux waliwapa joto askari wa bluu zaidi kuliko Wahindi wa Kusini.