Katika nyakati za Soviet, kucheza kadi ilikuwa moja ya michezo iliyoenea sio tu kati ya watu wazima, bali pia kati ya watoto. Na kwenye treni za umbali mrefu, kwenye fukwe, katika ua na mashamba ya shule, wavivu tu hawakucheza kadi. Watu wengi "hukata" kwa kadi - kwa "mpumbavu", kwa "hatua", kwa "mfalme", ​​bila kufikiria kabisa juu ya ishara zao za kufuru (halisi, zilizoibiwa kutoka kwa Kanisa). Bila shaka, kadi ni mojawapo ya njia za kale za "kujishughulisha", "kupitisha wakati", lakini unapaswa kujua kwamba mwanzoni zilitumiwa pekee kwa madhumuni ya pythic, ya bahati nzuri. Inasikika kuwa ya kushangaza, hata hivyo, katika ulimwengu wa zamani "kadi za kucheza" zilikuwa chafu, za kukasirisha, kana kwamba sasa mtu ameamua "kucheza", kwa mfano, kanzu ya mikono ya Urusi au "mahekalu" ya Orthodox. Hatua kwa hatua, maana ya maneno ya kadi ilipoteza maana yake ya asili (kwa kiasi kikubwa shukrani kwa Ukristo) na ikawa najisi. Ishara ya kale ya kadi imebadilika zaidi ya kutambuliwa kwa milenia. Leo, kwa watu wengi, kucheza kadi ni "kupendeza" tu, mchezo rahisi, hauhusiani na kina chochote cha fumbo-ishara. Lakini ni kweli hivyo?

Kujifunza kwa kadi

Historia inaonyesha kuwa pamoja na michezo ya kadi, staha zilitumika katika visa vingine. Tangu kuanzishwa kwake huko Uropa, kadi za kucheza zimetumika kwa madhumuni ya kielimu. Kweli, hawakuwa na alama za Kikristo. Jiografia na historia, sheria na mantiki, Kilatini, astronomia, sarufi, heraldry, sanaa ya kijeshi na hisabati zilifundishwa kwa msaada wa ramani.

Mwanzoni mwa karne ya 16, mtawa wa Wafransisko Thomas Murner alichapisha kitabu "Chartiludium logicae", kilichojumuisha kadi za kucheza za elimu ambazo alifundisha mantiki. Katika ufundishaji, mtawa alipata mafanikio ambayo walianza kumshtaki kwa uchawi. Katika kumtetea Murner, mwanasayansi Johann von Glogau alizungumza, ambaye alithibitisha kwamba njia zilizotumiwa na Thomas zinatokana na mbinu za mnemonics (kukariri kwa msaada wa picha) na hazina madhara kabisa kiroho. Baadaye, Thomas alichapisha kitabu hiki katika mfumo wa staha ya kadi za kucheza za elimu. Staha hiyo ilikuwa na karatasi 51, kila moja ikiwa na alama 16 za kumbukumbu. Kila kadi ya kucheza ilifunika mduara fulani wa sheria za kimantiki. Hivi sasa, dawati la Murner linapatikana katika nakala mbili: moja kwenye jumba la kumbukumbu huko Basel, ya pili huko Vienna. Mbinu iliyovumbuliwa na Murner ilionekana kuwa nzuri kwa walimu wa Uropa wa karne ya 16 na 17. Mbinu hii ilitumiwa kwa urahisi kutoa mafunzo kwa washiriki wa familia ya kifalme. Kwa mfano, inajulikana kuwa Louis XIV alifundishwa kwa kucheza kadi na michoro. Louis alipokuwa na umri wa miaka sita, alikuwa na sitaha nne: Jiografia, Falme, Wafalme wa Ufaransa, na Hadithi za Fairy. Lakini kadi ni tofauti.

Mchezo wa kadi nchini Urusi

Mchezo wa kadi nchini Urusi una zaidi ya karne nne. Mojawapo ya kutajwa kwa kwanza kwa ramani ni katika orodha ya karne ya 16 ya "incorrigations" za kidunia na Askofu Kassian wa Ryazan. Katika Kanuni ya Sheria, iliyochapishwa mwaka wa 1649 - kanuni za sheria za Tsar Alexei Mikhailovich - mchezo wa kadi ulikuwa sawa na uhalifu mkubwa na uliadhibiwa vikali, hadi adhabu ya kifo. Walakini, katika hesabu za mali ya korti ya kifalme ya karne ya 17, dawati za kadi zinatajwa mara kwa mara - uthibitisho dhahiri kwamba furaha hii haikuwa mgeni kwa mahakama. Kulingana na mwanahistoria I.E. Zabelin, mwaka wa 1635 kadi za nyundo zilinunuliwa kwa familia ya kifalme kwa ajili ya kuuza (hii ilikuwa jina la kadi za uchambuzi wa kwanza kutoka kwa prints za kwanza za kuchonga). Karibu wakati huo huo, Nikifor Bovykin, mchoraji icon wa Hifadhi ya Silaha, "aliamriwa kuandika tena mchezo wa kuchekesha wa kadi kwenye dhahabu na rangi za rangi katika jumba la kifalme."

Peter I sikupenda kadi, washirika wake wengi, pamoja na Alexander Menshikov, walikuwa wakipenda kucheza kadi pamoja na chess. Ilikuwa kutoka wakati huo kwamba kadi zilianza kuchukua burudani ya aristocracy ya Kirusi. Walikuwa maarufu sana wakati wa utawala wa Catherine II. Nyumba ya kifahari isiyo ya kawaida ilifanya bila kadi, na meza za kadi zilikuwa kipande cha samani cha lazima.

Katika karne ya 18, kadi za kadi zilikuja Urusi kwa njia mbili - kupitia Ujerumani na Poland, kwa hiyo jina la mara mbili la suti: spades (toleo la Kifaransa) na lawama (toleo la Kijerumani). Huko Urusi, zilitengenezwa na watu binafsi. Mnamo 1765, chini ya Catherine II, ushuru maalum wa biashara ya kadi ulianzishwa kwa ajili ya Nyumba za Yatima huko St. Petersburg na Moscow. Mnamo 1798, Manufactory ya Alexandrovskaya ilijengwa karibu na St. Mnamo 1817, kwa amri ya Alexander I, alipewa ukiritimba juu ya utengenezaji wa kadi. Walikuwa daima wamepigwa picha ya mwari kulisha vifaranga na nyama yake, na maandishi katika Kilatini au Kirusi: "Yeye hulisha vifaranga kwa kiasi kikubwa." Kwa muda mrefu ramani za Kirusi hazikutofautiana katika uhalisi wowote wa wazi, kurudia mifano ya Ulaya. Katika nusu ya pili ya karne ya 19, Aleksandrovskaya Manufactory ilianza kutoa kadi kulingana na picha zilizochukuliwa kutoka kwa hadithi za watu katika mtindo wa Art Nouveau ya Kirusi.

Uwezo wa kucheza kadi katika karne ya 19, pamoja na ujuzi wa Kifaransa, kucheza, kupanda farasi, sanaa ya risasi ya bastola, ilionekana kuwa ishara ya elimu ya kidunia inayotambuliwa kwa ujumla. Mtu mashuhuri wa Urusi, Uropa "aliyeelimika" angeweza kufanya bila ujuzi wa theolojia ya Kikristo na ishara za kanisa. Aidha. Ramani, ambazo, kwa maneno ya Peter Vyazemsky, zilikuwa "moja ya vipengele visivyoweza kubadilika na visivyoweza kuepukika" nchini Urusi, kwa kiasi kikubwa zilionyesha falsafa ya maisha ya Kirusi katika karne ya 18-19. Hii ilionyeshwa kwa usahihi wa hali ya juu na shujaa wa mchezo wa kuigiza wa Lermontov "Masquerade": "Chochote Voltaire, au Descartes, atafsiri, Ulimwengu ni dawati la kadi kwangu, Maisha ni benki: mwamba ni msikiti, ninacheza, Na mimi. tumia sheria za mchezo kwa watu."

Wakati wa utawala wa Alexander I, muhuri wa mawazo huru ulikuwa kwenye mchezo wa kadi - mfalme hakupenda kadi au wacheza kamari. Katika mawazo ya "vijana wa dhahabu", hii ilifanya kadi kuvutia zaidi. Mchezo wa kadi ulichukua tabia ya uasi wa kimapenzi dhidi ya utaratibu na ukatili wa maisha halisi. Ilikuwa kama kinyago, ambapo watu, ambao nyuso zao zilifichwa na mask, walikuwa na uwezo wa vitendo na maneno yasiyofikirika katika maisha ya kila siku. Kadi, kama kinyago sawa, zilikomboa tamaa za dhambi na hisia zilizofunuliwa. Dhana za heshima na uaminifu kati ya waheshimiwa vijana pia zilifaa. Kulipa deni la kadi lilikuwa jambo la heshima tu, kwani mkopeshaji katika kesi hii hakuwa chini ya ulinzi wa sheria na mamlaka. Heshima na uaminifu zilikuwa dhana tofauti. Tendo la uaminifu linaweza kudharauliwa ikiwa wangeshuku mtu kuwa mwoga.

Maisha ya wachezaji maarufu wa kadi ni safu nzima ya hadithi za kufurahisha za adventurous na hadithi za kihistoria. Miongoni mwao ni fabulist I.A. Krylov, mchezaji mwenye akili na mwenye kuhesabu ambaye alitoa mchezo kwa miaka mingi, aliona ndani yake njia ya kupata pesa na kupata uhuru. Mengi yaliandikwa kwa chaki kwenye kitambaa cha kijani kibichi na waandishi wakubwa kama Pushkin, Nekrasov, Dostoevsky. Kadi hizo ziligeuza maisha ya mtunzi maarufu A.A. Alyabyev, hussar, A.S. Griboyedov na Denis Davydov, katika riwaya ya adventure. Shujaa asiye na woga, knight katika uhusiano na wanawake, wakati huo huo - mchezaji wa kamari (kadi zilijumuishwa katika seti ya lazima ya shughuli za hussar), mwandishi wa "Nightingale" maarufu alijumuisha aina hiyo ya kimapenzi ya hussar ambayo iliibuka hadharani. fahamu baada ya vita vya 1812. Baada ya ugomvi kwenye meza ya kadi katika nyumba yake mwenyewe, alishukiwa mauaji. Baada ya kesi, mtunzi na hussar walinyimwa vyeo, ​​amri, na heshima. Alitumia miaka 20 uhamishoni, akikataa kabisa kutekeleza toba aliyopewa - toba ya umma mara tatu kwa wiki. Mabadiliko ya ghafla kutoka kwa anasa na utajiri hadi umaskini na kurudi yalikuwa sehemu ya kawaida ya mchezaji wa kadi. Pushkin, ambaye mwenyewe alitumia muda mwingi kwenye meza ya kadi, hakuwahi kuonyesha mapenzi ya kadi, na ufahamu wake wa asili katika hadithi "Malkia wa Spades" uhusiano mwingi wa ndani, wa "uterine" kati ya ulimwengu wa giza na ulimwengu. mchezo wa kadi. Mwisho wa hadithi hii fupi ni ya kustaajabisha: “Hermann amepatwa na wazimu. Anakaa katika hospitali ya Obukhov katika chumba cha 17, hajibu maswali yoyote na kunung'unika haraka sana: "Tatu, saba, ace! Tatu, saba, mwanamke! .. "

Kwa nini Hermann "aligeuka" na, badala ya "kinabii" Ace, akachora kadi ya Malkia wa Spades? Kijadi, mwanamke wa jembe katika kusema bahati ya kadi anamaanisha mwanamke mzee, femme fatale, mjane, malkia wa panga. Kawaida alionyeshwa kama mungu wa vita - Athena au Minerva. Kati ya vipengele hivi vidogo (mwanamke mzee, mjane - kifo, vita - kifo), ni rahisi kuona kwamba Malkia wa Spades si kitu zaidi ya "kidunia", picha ya kificho ya shetani katika mwili wake wa kike. Hermann hakudanganywa na "mtu aliyelaaniwa". Hakuwa mwathirika, kama ilivyo kawaida kusema katika masomo ya Pushkin, ya "hatma ya kipofu", ya hatima ya ulimwengu. Alidanganywa, "kutupwa", kuchafuliwa na jeuri ya kibinafsi kwa njia ya uraibu na uaminifu katika bahati ya kadi, "baba wa uongo na mwuaji tangu mwanzo" ni shetani.

Turudi kwenye historia. Hatua kwa hatua, mchezo wa kadi ulipoteza tabia ya fikra huria ya uhuru, "Voltaireanism". Wakati wa utawala wa Nicholas I, kadi tena zikawa mchezo wa kawaida mahakamani. Hawakuwekwa tena kutoweka kutoka kwa maisha ya Kirusi. Umaarufu wao ulikua tu. Mwandikaji wa kijitabu On Playing Cards, kilichochapishwa katika 1914, alisema kwamba “kucheza kamari na hasa kucheza karata kumechukua mahali pa burudani karibu zote zisizo na hatia. Siku hizi wazee na wadogo, matajiri na maskini, maafisa wa vyeo vya juu na wafanyikazi wa kawaida wamezoea mchezo wa kadi. Siku kuu ya biashara ya kamari ilikuja mwanzoni mwa karne ya 20, vilabu vingi vilionekana, ambapo kazi kuu ilikuwa kucheza kadi. Lakini kadi hazikuwekwa kamwe kuchukua jukumu kama vile mwishoni mwa 18 - nusu ya kwanza ya karne ya 19. Kushinda au kushindwa katika mchezo mzito kulionekana kama ishara ya hatima. Mcheza kamari maarufu, mkatili, msafiri, na wakati huo huo - shujaa shujaa wa vita vya 1812, Fyodor Tolstoy-American aliua watu kumi na moja kwenye duels. Baadaye, akiwa amepoteza watoto kumi na moja, alibaini kila upotezaji wa kibinafsi kwenye kitabu cha ukumbusho na neno fupi "acha". Hesabu hiyo ilimaliza maisha yake kama mtu wa kidini sana, akitumia miaka yake yote katika maombi ya kudumu.

Ramani na Jumuiya ya Kanisa

Na vipi kuhusu Kanisa? Kwa nini, akilaani tabia ya kamari ya mchezo wa kadi, akiwasihi waumini wasikae kwenye "meza ya kadi", hakuamua hoja nzito kama hiyo ya kuchukizwa na tamaa ya kamari kama ishara za makufuru za suti? Inajulikana kuwa makasisi, vijijini na mijini, katika karne ya 19 mara nyingi "walijishughulisha na kadi" ili kupumzika kutoka kwa kazi ya waadilifu. Hakika makuhani, kama wanasema, hawakuchukua "akili" zao tabia ya aibu ya alama za kadi? Wengine, labda, "walichukua", kwa sababu tu ya kuenea kwa mchezo wa kadi kati ya karibu madarasa yote na nafasi "kubwa" ya Kanisa katika Urusi ya kifalme, waliangalia alama hizi kwa jicho la kijamii "la giza", takriban jinsi tulivyotazama katika nyakati za Soviet nyota nyekundu zilizoenea kila mahali, tukiacha kuona ndani yao muhuri wa theomachy, uingizwaji wa msalaba wa Orthodox na nyota ya atheistic. "Tabia kutoka juu tumepewa" na kwa hivyo, baada ya kuzoea kitu, mtu huacha kugundua, "kujishughulisha" na dhana za mfano ambazo hapo awali zilimtia aibu. Kuna upekee mmoja zaidi. Karne ya 19 nchini Urusi ilikuwa karne ya kutokuwa na hisia ya mfano, karne ya classical, kitaaluma, mtu anaweza hata kusema, uchoraji wa kina wa anatomical, ambao ulikuwa msingi wa roho ya busara na mali.

Kuvutiwa na alama huanza kuibuka tena mwanzoni mwa karne ya ishirini. Wakati huo shule za mfano za uchoraji na ushairi zilionekana nchini Urusi, wanahistoria wa kitamaduni waligundua umuhimu wa ulimwengu wa, kwa njia nyingi, pia ni ishara sana, icons za kale za Kirusi. Mapinduzi ya Bolshevik ya miaka 17 kwa miongo mingi yalirudisha nyuma masilahi ya umma kutoka kwa ishara ya giza isiyo ya kawaida, ishara za Kabbalistic na Masonic, athari za ulimwengu zingine za dini za kitamaduni na ibada za kipagani. Hii inaeleweka. "Ulimwengu mzima" ulijengwa kwanza - ukomunisti wa vita, kisha - ukomunisti, kisha - ukakuza ujamaa, kisha - ujamaa tu, na kisha ghafla wakakimbilia kwa wingi katika "jamii ya kidemokrasia" yenye uso wa kibepari. Haikuwa juu ya "Shakespeare", buti zisingechakaa. Lakini kila kitu ni katika siku za nyuma. Leo kadi, ishara "nyeusi na nyekundu" imefunuliwa kwa kiwango cha uwazi wa alfabeti. Na sisi, Wakristo, tuna haki kamili, ya hali halisi ya kuonyesha mwelekeo wake dhidi ya Ukristo na kuwaonya "hawa wadogo."

Ishara ya Orthodox ya msalaba

Kwenye alama za kadi za makufuru

Kamusi ya Ushakov inajibu: "ace" ni neno la Kipolandi kutoka kwa Daus ya Ujerumani na linamaanisha kadi ya kucheza ya pointi moja. Kamusi ya Kijerumani-Kirusi pia inaonyesha maana nyingine ya neno hilo : Daus ni shetani. Inawezekana kabisa kwamba Daus ni lahaja ya upotoshaji wa diabolos ya Kigiriki - mharibifu. Muundo wa staha ya kadi inajulikana kwa kila mtu: mfalme, malkia, jack, hata makumi ya chini, nines, na kadhalika hadi sita au mbili katika staha kamili - ngazi ya kawaida ya uongozi kutoka kwa nguvu za juu zaidi za giza hadi chini kabisa, "Sita za pepo". Katika Ukristo, nambari "sita" inaashiria ukamilifu, idadi kamili ya siku za uumbaji. Katika sitaha ya kucheza kadi, kwa kuzingatia kwa kiasi kikubwa ishara ya mafundisho ya kupinga Ukristo ya Kabbalah, nambari "6" inaashiria mwanzo wa dunia yetu ya kufa, "chini". Wakati mwingine kadi nyingine huongezwa kwenye staha - Joker. Takwimu isiyoeleweka katika tights, kofia ya buffoon, kengele, mkao uliovunjika. Na mikononi mwake - fimbo ya kifalme yenye kichwa cha mtu aliyekufa kilichopigwa juu yake, ambayo sasa inabadilishwa na wasanii wa kidunia wenye "matoazi" ya muziki.

Hekalu huko Demre

Katika maonyesho ya hatua ya kabla ya mapinduzi, mhusika sawa aliitwa Fradyavolo. Kadi ya Joker ni ya juu zaidi, haina suti na inachukuliwa kuwa yenye nguvu zaidi kwenye mchezo. Juu ya piramidi, katika hali yoyote, hakuna mfalme, lakini Daus, ambayo ishara tu ya msalaba na sala inaweza kufungwa. Kwa hivyo, uongozi katika sitaha ya kadi ni chini ya "mkuu wa ulimwengu huu." Kadi za "Trump", jina lao, zina madhumuni yao maalum. Katika Talmudism, dhabihu za kitamaduni huitwa "kosher," ambayo ni, "safi", kwa hivyo maana halisi ya michezo ya kamari ni kudhalilisha mahali petu patakatifu, kwa sababu kwa kufunika msalaba na "tarumbeta sita" wachezaji wanadai bila kujua kwamba " sita” ni ya juu na yenye nguvu kuliko Msalaba Utoao Uzima! Dalili ya hali ya nyuma ya Ukristo ya michezo ya kadi ni baadhi ya sheria zake, kama vile wakati mchanganyiko wa sita sita unaposhinda mchanganyiko mwingine wowote.

Suti zote nne za kadi zinamaanisha msalaba wa Kristo pamoja na mabaki mengine matakatifu ambayo yamekuwa alama za imani ya Orthodox: mkuki, mdomo na misumari. Alama zote nne za Kikristo kwa jumla zinawakilisha mateso ya ukombozi kwenye Msalaba wa Mwana wa Mungu, kazi yake ya kuokoa wanadamu kutoka kwa kifo, kutengwa na Muumba na nguvu za shetani. Hebu tuzungumze kwa undani zaidi kuhusu kila suti za kadi.

Hekalu huko Demre

Kwa hivyo, suti ya kadi "msalaba" ni picha ya kufuru ya Msalaba wa Bwana. Suti ya kadi "lawama", au vinginevyo, "mikuki", inadharau mkuki wa Injili, mkuki wa shahidi mtakatifu Longinus the Centurion: "Mmoja wa askari alimchoma mbavu zake kwa mkuki" (Yohana 19:34). Suti ya kadi "minyoo" itaharibu mdomo wa Injili kwenye mwanzi: "Mmoja wao alichukua sifongo, akaitoa siki na, akiiweka juu ya mwanzi, akamnywesha" (Mathayo 27, 48). Suti ya kadi "matari" huifanya Injili iwe nyeusi misumari ya tetrahedral ambayo kwayo mikono na miguu ya Mwokozi ilitundikwa kwenye Mti wa Msalaba. Mtume Tomaso alisema, “Nisipoona jeraha zake za misumari mikononi mwangu, wala nisitie kidole changu katika jeraha za misumari, na kutia mkono wangu katika mbavu zake; hataamini” (Yohana 20:25) na, “Niliamini, kwa sababu aliona” (Yohana 20:29).

Kwa mtu wa kisasa, analojia hizi zote za Injili zinaonekana kuwa "ngano za kikuhani", zisizoeleweka na uhusiano wa alama za Kikristo na kadi. Ikiwa ndivyo ... Kuna ushahidi mwingi wa kihistoria wa utambulisho wao wa mfano, uliopatikana hivi karibuni kwenye nguo za kale, vyombo vya kanisa, wakati wa uchimbaji wa makaburi ya Orthodox. Hii ndio kesi ambayo alama zinaonyeshwa kwenye madhabahu ya Orthodox ambayo yanafanana (kihalisi, moja hadi moja) na yale yanayotumika leo katika kucheza kadi, uhifadhi mmoja tu muhimu unahitaji kufanywa. Sio wasanii wa Orthodox na wajenzi wa hekalu, vito na mafundi ambao walinakili alama za kadi kwa matusi, lakini "watu wa giza", wanaochukia Kanisa la Kristo, kwa kutumia nguvu zao, mali na ushawishi wao wa kijamii, wakang'oa alama zetu za Kikristo za wokovu na kuziweka. kwa uchawi, "mbaya" madhumuni decks ya kucheza kadi. Tutanukuu moja tu ya ushahidi wa kufuru hii ya ishara, lakini maandishi na yasiyoweza kukanushwa.

Hekalu huko Demre

Ushahidi wa kimaandishi

Katika Uturuki, katika mji wa Demre (Myra huko Lycia), kuna hekalu-basilica ya kale. Hapo awali, kanisa lilisimama mahali pake, ambapo Mtakatifu Nicholas Wonderworker alizikwa kwenye sarcophagus ya marumaru. Kanisa la mawe liliharibiwa na tetemeko la ardhi. Baada ya hayo, juu ya magofu ya kanisa, kabla ya karne ya 7, waabudu wa Mtakatifu Nicholas walijenga kanisa kwa namna ya basilica. Imepitia uharibifu na ujenzi wa kihistoria, haswa kuhusiana na facade ya hekalu. Mnamo 1087, wafanyabiashara wa Italia walifungua sarcophagus kwenye hekalu na kuchukua masalio hayo hadi jiji la Bari, kwani karibu hakuna mtu aliyebaki ambaye alidai Mkristo katika eneo hilo.

Kwa miaka mingi, kanisa lilifunikwa na mchanga, ulioletwa na mto wa karibu wa Miros (Demre). Unene wa safu ya mchanga ulifikia mita 5. Mnamo 1853, baada ya kuzuka kwa Vita vya Crimea, na upatanishi wa balozi wa Urusi kwenye kisiwa cha Rhodes, kanisa la Mtakatifu Nicholas na shamba karibu nalo lilinunuliwa na wawakilishi wa Dola ya Urusi kwa jina la Princess. Anna Golitsyna. Kazi ya kuchimba na kurejesha ilianza. Walakini, hivi karibuni serikali ya Ottoman ilibatilisha mpango huo na kufuta makubaliano yaliyotiwa saini. Karne moja baadaye, mwaka wa 1952, moja ya magazeti ya Kituruki ilikubali kuwepo kwa mpango huu kutokana na ukweli kwamba uchimbaji karibu na kanisa la Mtakatifu Nicholas ulianza tena mwaka mmoja mapema. Walidumu kwa miaka minne, wakati ambapo iliwezekana kuondoa amana za mchanga wa mita 5 na kurejesha mambo ya ndani ya hekalu na sehemu ya uchoraji. Leo hekalu limefunguliwa kama jumba la makumbusho (karibu kwenye hewa wazi) kwa mahujaji na watalii. Tunaandika kwa undani ili kuwatenga uwezekano wa kuchumbiana na uchoraji wa hekalu baada ya karne ya uzushi wa iconoclastic. Picha za ukuta kwenye hekalu ni za kweli. Hii sio "kurekebisha". Kuna chumba kikubwa cha matumizi upande wa kushoto wa madhabahu katika hekalu. Ndani yake, kwenye moja ya nguzo za marumaru, alama zote nne za Kikristo za "suti ya kadi" zinaonyeshwa. Wao, kwa kweli, sio "kadi", lakini Wakristo wa kweli, mtu yeyote anayewaona kwa mara ya kwanza mara moja anakumbuka zile zinazofanana nao, zilizoonyeshwa kwenye "kadi". Anaona na kufikiria.

Jinsi ya kutaja suti za kadi kwa usahihi

Kuna tofauti nyingi kubwa katika majina ya suti za kadi leo. Kwa mfano, unaweza kusema: moyo au moyo? Na ni nini hasa sahihi?
Kuna njia tatu za kuangalia shida hii. Ya kwanza ni mtazamo wa fasihi ya Kirusi ya classical katika kazi za Pushkin, Tolstoy, Turgenev, Gogol, Dostoevsky na waandishi wengine maarufu wa Kirusi. Mwonekano wa pili ni mazoezi ya lugha ya Kisovieti na sura ya tatu ni misimu ya kisasa. Waandishi wengi wanaojulikana wa vitabu kwenye michezo ya kadi wanapendekeza kutumia majina ya suti ambayo yanaonyeshwa katika maandiko ya classical, waandishi wengine wanaojulikana wanaamini kuwa ni muhimu kutumia maneno kutoka wakati wa Soviet. Maoni yangu ya kibinafsi ni kutumia majina ya suti za kadi ambazo watu wanataka kutumia wakati wa mchezo. Inaweza kuwa jina lolote na mtengano wowote. Na ni majina gani yaliyotumiwa kwa majina ya suti za kadi ni bora kushoto kwa wanahistoria, basi iwe imeandikwa katika maandiko ya kumbukumbu.
Hapo chini nitatoa meza kadhaa za fomu za kesi kwa majina ya suti za kadi za msamiati wa kawaida na wa kawaida.

Jedwali 1. Upungufu wa majina ya suti (umoja)

Msamiati wa kawaida

Msamiati wa mazungumzo

Jedwali 2. Upungufu wa majina ya suti (wingi)

Suti

Vilele

Mioyo

Minyoo

kilele

Klabu

Mdudu

Minyoo

Minyoo

Mioyo

Vilele

Minyoo

Chervami

Chervam

Minyoo

Chervakh

Minyoo

Msamiati wa mazungumzo

Jedwali 3. Upungufu wa vivumishi vinavyotokana na majina ya suti (umoja)

Suti

Mioyo

Chervonny

Chervovoi

Chervonny

Chervovoi

Chervonny

Chervovoi

Chervonny

Chervov

Chervonny

Chervov

Chervonny

Jedwali 4. Upungufu wa vivumishi vinavyotokana na majina ya suti (wingi)

Suti

mioyo

chervonny

mioyo

chervonny

mioyo

chervonnoe

mioyo

chervonny

mioyo

chervonnoe

mioyo

chervonny

Katika Urusi, majina ya kizamani ya suti za kadi yaliitwa: spades - pichka, pikovochka, pikushka; vilabu - trefushka, trefonka, trefonochka; matari - matari, matari, matari, matari; mdudu - mafuta, mafuta, mafuta. Fomu za kawaida: mikuki, vilabu, mikuki, vilabu. Fomu za mazungumzo: kilele - lawama, lawama; vilabu - misalaba, misalaba, zhludi; minyoo - minyoo, mafuta; matari - matari, matari, kengele.
Nchini Ujerumani, suti zina maana zifuatazo: spades - koleo; vilabu - vilabu; mioyo - mioyo; matari ni almasi.
Huko Uhispania, suti za kadi zinamaanisha: spades - panga; vilabu - sarafu; mioyo - panga, matari - bakuli.
Katika Ufaransa, majina ya suti ni sawa na majina yetu: spades - spades; vilabu - trefoil; mioyo - mioyo; matari - tiles.

Kuna matoleo mengi ya lini na wapi watu walianza kutumia kadi kwa burudani. Katika kisa kimoja, uvumbuzi wao unahusishwa na Wachina, ambao walianza kuchora dominoes kutoka kwa kadibodi. Wengine wanaamini kuwa mvumbuzi katika suala hili alikuwa mfalme wa Ufaransa, ambaye kwa hivyo aliweza kuficha wazimu wake wakati wa karamu za mchezo wa jioni. Kwa njia moja au nyingine, mwishoni mwa karne ya 14 huko Ufaransa, wawakilishi wa tabaka za chini kabisa walivutiwa na kazi hii, ambayo mara nyingi ilidhuru familia na kazi. Uwezekano mkubwa zaidi, ilikuwa kutoka hapo kwamba shauku hii ya kucheza kamari ilitoka kwa watu.

Suti ya kadi ni nini na inamaanisha nini?

Kila suti ina maana yake mwenyewe na jina tofauti, si tu katika lugha na tamaduni, lakini pia katika nyakati za kihistoria. Mababu zao walikuwa kadi za Tarot, jina ambalo bado linatumiwa nchini Italia - panga, panga na vikombe, dinari, wands. Wajerumani walianza kuita alama nne kwa njia yao wenyewe: "majani", "acorns", "mioyo", "kengele".

Kila suti ya kadi ilipokea majina ya kisasa yanayojulikana baadaye sana kuliko kuonekana kwake. Katika Zama za Kati, iliaminika kuwa kila moja ya suti inaashiria sehemu fulani ya idadi ya watu, na maadili ya kadi yaligunduliwa kulingana na wakati huo.

Waumini wa Kikristo wana mtazamo maalum kwa kadi. Wanawaona kuwa wazao wa Ibilisi, ambaye kupitia kwao anajaribu kuwavuta watu upande wake. Kamari au kupata tu staha ndani ya nyumba inachukuliwa kuwa dhambi, na roho ya watu kama hao itaharibiwa na uzima wa milele hautapewa kwao ikiwa hawatapata fahamu zao kwa wakati.

Kila mtu anajua jibu, lakini si kila mtu anafikiri juu ya kile anachoashiria. Kwa mujibu wa mojawapo ya matoleo ya kawaida, suti zote pia zinaonyesha mateso ya Kristo wakati wa kusulubiwa kwake (msalaba yenyewe, mkuki, sifongo na siki na misumari). Ndiyo maana kanisa lina mtazamo usio na utata kuhusu burudani hii.

Kila suti ya kadi inaashiria moja ya vipengele vinavyojulikana. Peaks - hewa, inaashiria kila kitu ambacho ni hasi na mtu kwa sasa: ugomvi, kushindwa, uongo, hasara. Msalaba - moto, unaonyesha ni nafasi gani mtu anachukua katika jamii, ana nguvu, au, kinyume chake, ni chini. Mioyo - maji, ni wajibu wa upendo na mahusiano. Matamba - ardhi, husaidia kujua na kufafanua maswala yote ya biashara yanayohusiana na kazi, kusafiri, elimu, n.k. Majina haya hutumiwa kwa bahati nzuri kwa msaada wa kadi maalum.

Je, ni suti gani inayofaa zaidi ya kadi?

Watu wengi wanafikiri wao ni minyoo. Kwa namna fulani, wao ni sawa, kwa sababu kupoteza kadi hiyo wakati wa kusema bahati inaweza kuahidi msaada katika kutatua matatizo mbalimbali. Katika hali hii, mambo yataenda vizuri, matukio yatakua kama kawaida. Mtu aliyepata kadi ya mioyo inaweza kusemwa kuwa mwenye busara na busara. Katika hali fulani, hii inaweza kumaanisha likizo ya mapema.

Vipi kuhusu suti zinazobeba mzigo hasi? Kwa wazi, suti nyeusi katika kadi haifai vizuri. Ikiwa kadi kama hiyo ilianguka, basi hivi karibuni shida zinahakikishwa. Amini usiamini, biashara ya kila mtu.

Wacha tuzungumze juu ya suti za kadi: mioyo, matari, vilabu na jembe. Wakati mwingine huitwa mioyo, matari, misalaba, na pikes. Kwa Kiingereza, minyoo ni mioyo. Tambourini almasi, almasi. Vilabu (misalaba) - vilabu, mizizi. Vilele vitakuwa hivyo - spades.

Inaweza kuonekana kuwa kila kitu tayari kimesemwa juu yao. Rasmi (hilo ni neno la aina gani? Mh.) Suti zilionekana katika Zama za Kati na zilimaanisha, takriban, zifuatazo. Hawakugundua chochote na jembe, mioyo na misalaba, lakini matari, wanasema, ni vigae kwenye sakafu ya burghers za Ujerumani (nani angeweza kufikiria wazo kama hilo?!

Lakini makini na misalaba ya makanisa ya Orthodox.

Juu ya misalaba ya zamani, si remakes, iliyofanywa kabla ya mapinduzi ya 1917, suti za kadi zipo na zinasimama wazi katika kubuni ya pambo. "Mwisho" wa boriti kwenye msalaba unafanywa kwa mtindo wa moyo au suti ya spades. Katika kila ray ya msalaba mmoja, kunaweza kuwa na "msalaba" mdogo kutoka kwa moja ya suti hizi mbili. Na "msalaba" huu mdogo huunganisha kwenye suti ya tambourine (angalia takwimu).

Kutoka mbali, muundo mzima wa msalaba huunganisha kwenye suti halisi ya msalaba.

Kwa msingi wa mpangilio huu wa vitu vya msalaba, tunaweza kuhitimisha kuwa vitu vyeusi (lance) na / au nyekundu (minyoo) ni sehemu za sehemu kubwa ya kitu nyekundu (tambourini), ambayo, kwa upande wake, ni sehemu ya muundo. mkusanyiko mkubwa mweusi - vilabu, msalaba halisi.

Watafiti wengine, kwa mfano, Aleksey Kungurov, wanasema kwamba, kwa kweli, suti hizo zinaashiria walimwengu katika imani za kale za Vedic ambazo zilikuwepo nchini Urusi na zimeishi katika fomu hii hadi nyakati zetu. Hizi ndizo ulimwengu wa ukweli, navi, utukufu na utawala. Ni yeye tu anayedai kuwa ukweli ni kilele, utukufu ni matari, nav ni vilabu, utawala ni wa minyoo. Acha nikukumbushe kwamba ulimwengu wa ukweli ndio ulimwengu wetu wa wazi. Ulimwengu wa Navi na Slavi ni ulimwengu wa giza na mwepesi wa ulimwengu mwingine. Na, hatimaye, utawala wa ulimwengu - ulimwengu wa juu zaidi wa kimungu. Kisha swali la mlolongo wa suti bado haijulikani. Baada ya yote, katika michezo yote ya kadi inayojulikana (angalau kwangu, ni hatari kwangu), kipaumbele cha suti (bei ya ndoa (sifa), kwa rushwa) ni kama ifuatavyo: kutoka ndogo hadi kubwa - kilele ( lawama), vilabu (misalaba), matari (tarini), minyoo (chirva). Kwenye misalaba ya Orthodox, na ikiwezekana sio tu, makanisa: minyoo / kilele, tambourini, vilabu.

Ningependa kufafanua swali hili, kwa kuwa kuna habari ndogo sana kuhusu hili. Kwa hivyo ninyi, wasomaji wangu wapenzi, ikiwa una habari yoyote juu ya hili, tafadhali maoni.

Kwa hivyo, hakuna toleo "rasmi" la asili ya suti za kadi. Kuna hypotheses kadhaa. Napenda kukukumbusha katika Urusi na ulimwengu wa kisasa wa Magharibi kwamba staha ya Kifaransa ya kadi imeenea.

Kulingana na mmoja wao, kadi zilizuliwa na Wachina (bila shaka, haiwezekani kuanzisha tarehe ya kina ya uvumbuzi huu, lakini kile ambacho Wachina hawawezi kufanya ni hatari).

Kulingana na mwingine, makuhani wa Misri walichota vidonge 78 - kadi za tarot. Kwenye vidonge 56 (kinachojulikana kama "Arcana Ndogo"), kadi za kisasa zilitolewa (wapi kuna fadhila nne zaidi?! Takriban. Harm.) Na vidonge 22 zaidi ("Major Arcana") vilitengeneza kadi za Tarot. Dhana hiyo ilitolewa mnamo 1785 na mchawi kutoka Ufaransa Etteila, na iliendelea kukuzwa na Waanglikana Crowley na Mathers, Lawi wa Ufaransa na daktari wa uchawi Papus.

Kulingana na mwingine, Charles wa 6 (mgonjwa wa schizophrenic) alikuwa na jester Jacques Gringoner, ambaye mwaka wa 1392 alimkaribisha mfalme na staha ya kadi 32: hakuna malkia.

Dhana nyingine inasema kwamba nchini India kwenye kadi Shiva mwenye silaha nyingi, mikononi mwake alikuwa ameshikilia fimbo, goblet, sarafu na upanga. Suti hizo zilichorwa kwa njia ile ile katika deki za kadi za Kiitaliano.

Wajerumani bado huita suti mikuki, maua, mraba na mioyo. Pia kuna majani, acorns, kengele na mioyo.

Kadi za kucheza zimekuwa zimefungwa sana katika maisha yetu kwamba watu wachache wanafikiri juu ya historia ya kuonekana kwa alama zinazoashiria suti.

Kulingana na toleo moja, kadi zilizokusudiwa kwa mchezo zilitoka Asia, na kutoka huko zililetwa Ulaya na Waarabu. Kadi zilizosafirishwa na wafanyabiashara wa Kiarabu zilikuwa sawa na tarot ya kisasa na ziligawanywa katika suti nne: vikombe, pentacles, panga, na fimbo.

Wanahistoria wengine wanashikilia maoni kwamba kadi hizo ziligunduliwa huko Uropa - zilichorwa na mzaha wa mfalme wa Ufaransa Charles IV kwa burudani ya mtu wa kifalme.

Katika nchi za Ulimwengu wa Kale, kadi za kucheza zilitajwa kwanza katikati ya karne ya 14. Wakati wote, dawati zilitofautiana kwa idadi na muundo, lakini zilikuwa na idadi ya kufanana:

• Kadi zimegawanywa katika suti nne (uwepo wa kadi ambazo sio za suti yoyote, wanaoitwa jokers, ni tabia).
• Ndani ya suti sawa, kadi zina cheo kilichoonyeshwa na nambari, barua au picha.
• Kila kadi imepewa mchanganyiko wa kipekee wa cheo na suti.

Staha inayojulikana leo na sifa za kawaida za suti inatokana na kadi za Kifaransa zilizotengenezwa katika karne ya 15. Ukweli kwamba ilikuwa staha ya Kifaransa ambayo ilienea inaelezewa tu na gharama ya chini ya uzalishaji. Ukweli ni kwamba ndani yake, safu za chini zilionyeshwa na icons za abstract, ambazo zilitolewa kwa urahisi kwa kutumia stencil na hazihitaji kuchora kuchora.

Asili ya ishara inayoashiria suti pia ina chaguzi kadhaa:

1. Madarasa manne kuu ya kijamii ya jamii ya watawala (jeshi - ♠, kanisa -, wafanyabiashara - ♦, wakulima - ♣).
2. Risasi za Knight (♠ - mikuki, - ngao, ♦ - mabango, ♣ - panga).
3. Kusulubishwa kwa mfano kwa Yesu Kristo (♠ - mkuki uliochoma moyo wa Mwokozi, - sifongo iliyokata kiu ya Yesu, ♦ - vichwa vya misumari ambayo mikono na miguu ya Kristo ilipigiliwa, ♣ - msalaba ambayo juu yake alisulubishwa).

Toleo la hivi karibuni linahusishwa na ukweli kwamba kanisa limewahi kulaani michezo ya kadi, kwa kuzingatia utoaji wa shetani. Inashangaza kwamba majina ya kawaida sana ya suti za kadi yamehifadhiwa katika majimbo ya Ulaya hadi leo. Kwa mfano, nchini Ujerumani ♦ kengele huitwa, - mioyo, ♣ - acorns, na ♠ - majani.

Majina ya suti za staha ya Uhispania hutafsiri kama sarafu, vikombe, vilabu na panga.

Maneno ya Kifaransa hutumia: mraba, mioyo, karafuu, jembe (mikuki).

Huko Urusi, majina yaliyokopwa kutoka kwa Kifaransa au kwa jina la konsonanti yamechukua mizizi. Kwa mfano, matari kutoka kwa neno kengele, minyoo kutoka kwa kivumishi nyekundu, ambayo ina maana nyekundu. Jina la vilabu sio chochote zaidi ya maandishi ya "trèfle" ya Kifaransa, na spades ni matamshi ya Kifaransa "pique" na jina la silaha.

Suti uongozi

Utawala fulani wa suti umeanzishwa na sheria za michezo ya mtu binafsi. Mfano ni michezo iliyo na hongo (katika daraja na, wakati mwingine, katika poker uboreshaji kama huo kwa ukuu hutumiwa - ♠,, ♦, ♣). Kwa kuwa hakuna kiwango kinachokubalika kwa jumla cha kugawa safu kwa suti, kila mchezo una mpangilio wake.

Kadi za Trump na suti maalum

Katika kundi la michezo yenye rushwa, suti moja inachukuliwa kuwa tarumbeta wakati wa mchezo na ina uzito zaidi kuhusiana na wengine. Kuna michezo ambayo suti moja (au zaidi) hupata hali maalum. Mfano ni mchezo "Spades", ambapo kadi zilizo na jina moja huwa katika nafasi ya tarumbeta.

Chaguo jingine la kutumia suti maalum ni mchezo "Minyoo", kulingana na sheria ambazo, kadi zilizo na mioyo kinyume hazistahili.

Katika nyenzo zifuatazo, tutagusa pia vipengele vya kihistoria vya kuibuka kwa picha zinazoashiria kadi za juu. Hii ni mada ya kufurahisha vile vile, kwani inaaminika kuwa picha za kadi zilikuwa na mifano kutoka kwa watu kadhaa wa maisha halisi au wahusika wa hadithi.