Uchunguzi wa wanawake katika kambi za NKVD hadithi za mapenzi. Mambo ya kutisha kuhusu kambi ya mateso ya wanawake ya Ravensbrück (picha 11)

Vita Kuu ya Uzalendo iliacha alama isiyofutika kwenye historia na hatima za watu. Wengi wamepoteza wapendwa wao waliouawa au kuteswa. Katika makala hii, tutachunguza kambi za mateso za Wanazi na ukatili uliotokea katika maeneo yao.

Kambi ya mateso ni nini?

Kambi ya mateso au kambi ya mateso ni mahali maalum iliyoundwa kwa ajili ya kufungwa kwa watu wa aina zifuatazo:

• wafungwa wa kisiasa (wapinzani wa utawala wa kidikteta);
• wafungwa wa vita (askari waliotekwa na raia).

Kambi za mateso za Nazi zilijulikana sana kwa ukatili wao wa kinyama kwa wafungwa na hali zisizowezekana za kuwekwa kizuizini. Sehemu hizi za kizuizini zilianza kuonekana hata kabla ya Hitler kutawala, na hata wakati huo ziligawanywa kuwa wanawake, wanaume na watoto. Hasa Wayahudi na wapinzani wa mfumo wa Nazi waliwekwa hapo.

Maisha ya kambi

Udhalilishaji na uonevu kwa wafungwa ulianza tayari kutoka wakati wa usafirishaji. Watu walisafirishwa kwa mabehewa, ambako hakukuwa na hata maji ya bomba na choo kilichozungushiwa uzio. Wafungwa walilazimika kusherehekea hitaji lao la asili hadharani, kwenye tanki katikati ya behewa.

Lakini huo ulikuwa mwanzo tu, uonevu na mateso mengi yalikuwa yakitayarishwa kwa ajili ya kambi za mateso za Wanazi ambazo hazikuwa na mashaka na utawala wa Nazi. Mateso ya wanawake na watoto, majaribio ya matibabu, kazi isiyo na maana ya uchovu - hii sio orodha nzima.

Masharti ya kizuizini yanaweza kuhukumiwa na barua za wafungwa: "waliishi katika hali ya kuzimu, wakiwa wamechoka, wamevuliwa nguo, walikuwa na njaa ... nilipigwa sana na kunyimwa chakula na maji, kuteswa ...", "Wao. kupigwa risasi, kuchapwa viboko, kuwindwa na mbwa, kuzamishwa kwenye maji, kupigwa fimbo, njaa. Ameambukizwa kifua kikuu ... aliyenyongwa na kimbunga. Sumu na klorini. Imechomwa ... ".

Ngozi ilitolewa kutoka kwa maiti na nywele zilikatwa - yote haya yalitumiwa katika tasnia ya nguo huko Ujerumani. Majaribio ya kutisha kwa wafungwa yalijulikana kwa daktari Mengele, ambaye mikononi mwake maelfu ya watu walikufa. Alichunguza uchovu wa kiakili na kimwili wa mwili. Majaribio yaliyofanywa kwa mapacha, wakati ambao walipandikizwa viungo kutoka kwa kila mmoja, kuongezewa damu, dada walilazimishwa kuzaa watoto kutoka kwa kaka zao wenyewe. Alifanya upasuaji wa kubadilisha ngono.

Kambi zote za mateso za kifashisti zilijulikana kwa uonevu kama huo, majina na masharti ya kizuizini katika zile kuu, tutazingatia hapa chini.

Chakula cha kambi

Kwa kawaida, mgao wa kila siku katika kambi ulikuwa kama ifuatavyo:

• mkate - 130 g;
• mafuta - 20 g;
• nyama - 30 g;
• mboga - 120 gr;
• sukari - 27 gr.

Mkate ulitolewa, na bidhaa zingine zilitumiwa kwa kupikia, ambazo zilijumuisha supu (iliyotumiwa mara 1 au 2 kwa siku) na uji (150-200 gr). Ikumbukwe kwamba lishe kama hiyo ilikusudiwa tu kwa wafanyikazi. Wale ambao, kwa sababu fulani, walibaki bila kazi, walipokea hata kidogo. Kawaida sehemu yao ilikuwa nusu tu ya sehemu ya mkate.

Orodha ya kambi za mateso za nchi tofauti

Kambi za mateso za Kifashisti ziliundwa kwenye maeneo ya Ujerumani, nchi washirika na zilizochukuliwa. Kuna wengi wao, lakini wacha tuwape zile kuu:

• Nchini Ujerumani - Halle, Buchenwald, Cottbus, Düsseldorf, Schlieben, Ravensbrück, Essay, Spremberg;
• Austria - Mauthausen, Amstetten;
• Ufaransa - Nancy, Reims, Mulhouse;
• Poland - Majdanek, Krasnik, Radom, Auschwitz, Przemysl;
• Lithuania - Dimitravas, Alytus, Kaunas;
• Czechoslovakia - Kunta Gora, Natra, Glinsko;
• Estonia - Pirkul, Pärnu, Klooga;
• Belarus - Minsk, Baranovichi;
• Latvia - Salaspils.

Na hii sio orodha kamili ya kambi zote za mateso ambazo zilijengwa na Ujerumani ya Nazi katika miaka ya kabla ya vita na vita.

Salaspils

Salaspils, mtu anaweza kusema, ilikuwa kambi ya mateso ya Nazi ya kutisha zaidi, kwa sababu, pamoja na wafungwa wa vita na Wayahudi, watoto pia waliwekwa ndani yake. Ilikuwa kwenye eneo la Latvia inayokaliwa na ilikuwa kambi ya mashariki ya kati. Ilikuwa karibu na Riga na ilifanya kazi kutoka 1941 (Septemba) hadi 1944 (majira ya joto).

Watoto katika kambi hii hawakutengwa tu na watu wazima na kuuawa kinyama, lakini walitumiwa kama wafadhili wa damu kwa askari wa Ujerumani. Kila siku, karibu nusu lita ya damu ilichukuliwa kutoka kwa watoto wote, ambayo ilisababisha kifo cha haraka cha wafadhili.

Salaspils haikuwa kama Auschwitz au Majdanek (kambi za maangamizi), ambapo watu waliingizwa kwenye vyumba vya gesi na kisha maiti zao zilichomwa moto. Ilitumwa kwa utafiti wa matibabu, wakati ambao zaidi ya watu 100,000 walikufa. Salaspils haikuwa kama kambi nyingine za mateso za Nazi. Mateso ya watoto hapa yalikuwa ya kawaida na yaliendelea kwa ratiba na kumbukumbu za matokeo.

Majaribio kwa watoto

Ushahidi wa mashahidi na matokeo ya uchunguzi yalifunua njia zifuatazo za kuwaangamiza watu katika kambi ya Salaspils: kupigwa, njaa, sumu ya arseniki, kudunga vitu hatari (mara nyingi kwa watoto), kufanya upasuaji bila dawa za kutuliza maumivu, kusukuma damu (tu). kwa watoto), kunyongwa, kuteswa, kazi nzito isiyo na maana (kuhamisha mawe kutoka mahali hadi mahali), vyumba vya gesi, kuzika hai. Ili kuokoa risasi, mkataba wa kambi hiyo uliamuru kuua watoto tu kwa vitako vya bunduki. Ukatili wa mafashisti katika kambi za mateso ulizidi kila kitu ambacho ubinadamu umeona katika Wakati Mpya. Mtazamo kama huo kwa watu hauwezi kuhesabiwa haki, kwa sababu unakiuka amri zote za maadili zinazowezekana na zisizofikirika.

Watoto hawakukaa na mama zao kwa muda mrefu, kwa kawaida walichukuliwa haraka na kusambazwa. Kwa hiyo, watoto hadi umri wa miaka sita walikuwa katika kambi maalum, ambapo waliambukizwa na surua. Lakini hawakutibu, lakini walizidisha ugonjwa huo, kwa mfano, kwa kuoga, ndiyo sababu watoto walikufa katika siku 3 - 4. Kwa njia hii, Wajerumani waliua zaidi ya watu 3,000 kwa mwaka mmoja. Miili ya waliokufa iliteketezwa kwa sehemu, na baadhi kuzikwa kambini.

Katika Sheria ya Majaribio ya Nuremberg "juu ya kuangamizwa kwa watoto" nambari zifuatazo zilitolewa: wakati wa kuchimba sehemu ya tano tu ya eneo la kambi ya mateso, miili ya watoto 633, wenye umri wa miaka 5 hadi 9, ilipatikana, kupangwa katika tabaka; tovuti iliyowekwa kwenye dutu ya mafuta pia ilipatikana, ambapo mabaki ya mifupa ya watoto ambayo hayajachomwa (meno, mbavu, viungo, nk).

Salaspils kwa kweli ni kambi mbaya zaidi ya mateso ya Nazi, kwa sababu ukatili ulioelezewa hapo juu ni mbali na mateso yote ambayo wafungwa waliteswa. Kwa hiyo, wakati wa majira ya baridi, watoto walioletwa, bila viatu na uchi, walipelekwa nusu ya kilomita hadi kwenye kambi, ambako walipaswa kuosha kwa maji ya barafu. Baada ya hayo, watoto walifukuzwa kwa njia ile ile kwa jengo linalofuata, ambapo waliwekwa kwenye baridi kwa siku 5-6. Wakati huo huo, umri wa mtoto mkubwa haukufika hata miaka 12. Wote walionusurika kwa utaratibu huu pia waliwekwa na arseniki.

Watoto wachanga waliwekwa tofauti, walipigwa sindano, ambayo mtoto alikufa kwa mateso katika siku chache. Walitupa kahawa na nafaka zenye sumu. Takriban watoto 150 walikufa kutokana na majaribio hayo kwa siku. Miili ya waliokufa ilitolewa katika vikapu vikubwa na kuchomwa moto, kutupwa kwenye vidimbwi vya maji, au kuzikwa karibu na kambi.

Ravensbrück

Ikiwa tutaanza kuorodhesha kambi za mateso za wanawake wa Nazi, basi Ravensbrück itakuja kwanza. Ilikuwa kambi pekee ya aina hii nchini Ujerumani. Ilihifadhi wafungwa elfu thelathini, lakini hadi mwisho wa vita ilikuwa imejaa watu elfu kumi na tano. Wanawake wengi wa Urusi na Poland walihifadhiwa, na karibu asilimia 15 ya wanawake wa Kiyahudi. Hakukuwa na maagizo yaliyowekwa kuhusu mateso na mateso; wasimamizi walichagua mkondo wa tabia wenyewe.

Wanawake waliofika walivuliwa nguo, wakanyolewa, wakafuliwa, wakapewa joho na kupewa namba. Pia, ushirika wa rangi ulionyeshwa kwenye nguo. Watu waligeuka kuwa ng'ombe wasio na utu. Katika kambi ndogo (katika miaka ya baada ya vita, familia 2-3 za wakimbizi ziliishi ndani yao) kulikuwa na wafungwa wapatao mia tatu, ambao waliwekwa kwenye bunks za hadithi tatu. Wakati kambi hiyo ilikuwa imejaa watu, hadi watu elfu moja waliingizwa kwenye seli hizi, ambao walilazimika kulala mara saba kwenye vyumba vile vile. Kambi hiyo ilikuwa na vyoo kadhaa na sehemu ya kuoshea nguo, lakini vilikuwa vichache sana hivi kwamba sakafu zilitapakaa kinyesi baada ya siku chache. Picha hii iliwasilishwa na karibu kambi zote za mateso za Nazi (picha zilizowasilishwa hapa ni sehemu ndogo tu ya mambo ya kutisha).

Lakini sio wanawake wote waliofika kwenye kambi ya mateso, uteuzi wa awali ulifanywa. Wenye nguvu na wagumu, waliofaa kwa kazi, waliachwa, na wengine waliharibiwa. Wafungwa walifanya kazi katika maeneo ya ujenzi na warsha za kushona.

Hatua kwa hatua, Ravensbrück iliwekwa mahali pa kuchomea maiti, kama kambi zote za mateso za Wanazi. Vyumba vya gesi (jina la utani la wafungwa kama vyumba vya gesi) vilionekana mwishoni mwa vita. Majivu kutoka mahali pa kuchomea maiti yalitumwa kwenye mashamba ya karibu kama mbolea.

Majaribio pia yalifanywa huko Ravensbrück. Katika kambi maalum inayoitwa "nyumba ya wagonjwa", wanasayansi wa Ujerumani walijaribu dawa mpya, kuwaambukiza au kuwalemaza watu waliopimwa. Kulikuwa na watu wachache walionusurika, lakini hata wale waliteseka kutokana na yale waliyoteseka hadi mwisho wa maisha yao. Pia, majaribio yalifanywa na mionzi ya wanawake wenye X-rays, ambayo nywele zilianguka, ngozi ilikuwa na rangi, na kifo kilitokea. Kuondolewa kwa sehemu za siri kulifanyika, baada ya hapo ni wachache tu waliokoka, na hata wale walikua wazee haraka, na katika umri wa miaka 18 walionekana kama wanawake wazee. Majaribio kama hayo yalifanywa na kambi zote za mateso za Nazi, mateso ya wanawake na watoto - uhalifu mkuu wa Ujerumani ya Nazi dhidi ya ubinadamu.

Wakati wa ukombozi wa kambi ya mateso na washirika, wanawake elfu tano walibaki pale, wengine waliuawa au kusafirishwa hadi maeneo mengine ya kizuizini. Vikosi vya Soviet vilivyofika mnamo Aprili 1945 vilirekebisha kambi za kambi kwa makazi ya wakimbizi. Baadaye, Ravensbrück ikawa kituo cha vitengo vya jeshi la Sovieti.

Kambi za mateso za Nazi: Buchenwald

Ujenzi wa kambi hiyo ulianza mnamo 1933, karibu na mji wa Weimar. Hivi karibuni, wafungwa wa vita wa Soviet walianza kufika, ambao wakawa wafungwa wa kwanza, na walikamilisha ujenzi wa kambi ya mateso ya "hellish".

Muundo wa miundo yote ulifikiriwa madhubuti. Nje ya milango ilianza "Appelplat" (ardhi ya gwaride), iliyoundwa mahsusi kwa ajili ya ujenzi wa wafungwa. Uwezo wake ulikuwa watu elfu ishirini. Sio mbali na lango kulikuwa na seli ya adhabu ya kuhojiwa, na kando ya ofisi ilikuwa mahali ambapo Lagerführer na afisa wa zamu - wakuu wa kambi - waliishi. Sehemu ya kambi ya wafungwa ilikuwa ndani zaidi. Kambi zote zilihesabiwa, kulikuwa na 52. Wakati huo huo, 43 zilikusudiwa kwa ajili ya makazi, na warsha zilipangwa katika mapumziko.

Kambi za mateso za Kifashisti ziliacha kumbukumbu mbaya nyuma yao, majina yao bado yanasababisha hofu na fadhaa kwa wengi, lakini ya kutisha zaidi ni Buchenwald. Sehemu ya kuchomea maiti ilizingatiwa kuwa mahali pabaya zaidi. Watu walialikwa huko kwa kisingizio cha uchunguzi wa kiafya. Mfungwa alipovua nguo, alipigwa risasi, na mwili ukapelekwa kwenye oveni.

Wanaume pekee ndio walioshikiliwa huko Buchenwald. Walipofika kambini, walipewa nambari katika Kijerumani, ambayo ilibidi waijue siku ya kwanza. Wafungwa walifanya kazi katika kiwanda cha silaha cha Gustlov, kilichokuwa kilomita chache kutoka kambi hiyo.

Tukiendelea kuelezea kambi za mateso za Nazi, tugeukie ile inayoitwa “kambi ndogo” ya Buchenwald.

Kambi ndogo ya Buchenwald

Eneo la karantini liliitwa "kambi ndogo". Hali ya maisha hapa ilikuwa, hata kwa kulinganisha na kambi kuu, ni ya kuzimu. Mnamo 1944, wakati wanajeshi wa Ujerumani walipoanza kurudi nyuma, wafungwa kutoka Auschwitz na kambi ya Compiegne waliletwa kwenye kambi hii, wengi wao wakiwa raia wa Soviet, Wapolandi na Wacheki, na baadaye Wayahudi. Hapakuwa na nafasi ya kutosha kwa kila mtu, kwa hiyo baadhi ya wafungwa (watu elfu sita) waliwekwa kwenye mahema. Kadiri 1945 ilivyokuwa, ndivyo wafungwa wengi zaidi walisafirishwa. Wakati huo huo, "kambi ndogo" ilijumuisha kambi 12 zenye ukubwa wa mita 40 x 50. Mateso katika kambi za mateso za Nazi hayakupangwa kimakusudi tu au kwa kusudi la kisayansi, maisha yenyewe katika mahali kama hayo yalikuwa mateso. Watu 750 waliishi katika kambi hiyo, chakula chao cha kila siku kilikuwa na kipande kidogo cha mkate, wasiofanya kazi hawakutakiwa tena.

Mahusiano kati ya wafungwa yalikuwa magumu, kesi za cannibalism, mauaji kwa sehemu ya mkate wa mtu mwingine ziliandikwa. Lilikuwa ni jambo la kawaida kuhifadhi miili ya marehemu kwenye kambi ili kupokea mgao wao. Nguo za marehemu ziligawanywa kati ya wenzake, na mara nyingi walipigana juu yao. Kutokana na hali hizi, magonjwa ya kuambukiza yalienea katika kambi hiyo. Chanjo zilifanya hali kuwa mbaya zaidi, kwani sindano za sindano hazikubadilika.

Picha hizo haziwezi kuwasilisha ukatili wote na woga wa kambi ya mateso ya Nazi. Hadithi za mashahidi hazikusudiwa kwa walio na mioyo dhaifu. Katika kila kambi, bila ukiondoa Buchenwald, kulikuwa na vikundi vya matibabu vya madaktari ambao walifanya majaribio kwa wafungwa. Ikumbukwe kwamba data waliyopata iliruhusu dawa za Ujerumani kupiga hatua mbele - hakuna nchi nyingine duniani ilikuwa na watu wengi wa majaribio. Swali lingine ni ikiwa ilistahili mamilioni ya watoto na wanawake walioteswa, mateso ya kinyama ambayo watu hawa wasio na hatia walivumilia.

Wafungwa walitiwa mionzi, miguu na mikono yenye afya ilikatwa na viungo vilikatwa, kusafishwa, kuhasiwa. Walikagua muda gani mtu anaweza kustahimili baridi kali au joto. Waliambukizwa hasa na magonjwa, hudungwa na dawa za majaribio. Kwa hiyo, huko Buchenwald, chanjo ya kupambana na typhoid ilitengenezwa. Mbali na homa ya matumbo, wafungwa waliambukizwa ndui, homa ya manjano, diphtheria, na paratyphoid.

Tangu 1939, kambi hiyo iliendeshwa na Karl Koch. Mkewe, Ilsa, alipewa jina la utani "mchawi wa Buchenwald" kwa upendo wake wa huzuni na unyanyasaji wa kinyama kwa wafungwa. Aliogopwa zaidi kuliko mumewe (Karl Koch) na madaktari wa Nazi. Baadaye alipewa jina la utani "Frau Abazhur". Mwanamke huyo anadaiwa jina hili la utani kwa ukweli kwamba alifanya vitu mbalimbali vya mapambo kutoka kwa ngozi ya wafungwa waliouawa, hasa, taa za taa, ambazo alijivunia sana. Zaidi ya yote alipenda kutumia ngozi ya wafungwa wa Kirusi na tattoos nyuma na kifua, pamoja na ngozi ya jasi. Vitu vilivyotengenezwa kwa nyenzo kama hizo vilionekana kwake kifahari zaidi.

Ukombozi wa Buchenwald ulifanyika Aprili 11, 1945 na mikono ya wafungwa wenyewe. Baada ya kujua kukaribia kwa vikosi vya washirika, waliwanyang'anya walinzi silaha, wakakamata uongozi wa kambi na kukimbia kambi kwa siku mbili hadi wanajeshi wa Amerika walipokaribia.

Auschwitz (Auschwitz-Birkenau)

Kuorodhesha kambi za mateso za Nazi, Auschwitz haiwezi kupuuzwa. Ilikuwa moja ya kambi kubwa zaidi za mateso, ambayo, kulingana na makadirio anuwai, kutoka kwa watu milioni moja na nusu hadi milioni nne walikufa. Data kamili juu ya vifo hivyo bado haijafahamika. Wengi wa wahasiriwa walikuwa wafungwa wa kivita wa Kiyahudi, ambao waliuawa mara tu walipofika kwenye vyumba vya gesi.

Mchanganyiko wa kambi za mateso yenyewe uliitwa Auschwitz-Birkenau na ulikuwa nje kidogo ya jiji la Kipolishi la Auschwitz, ambalo lilikuja kuwa jina la nyumbani. Maneno yafuatayo yalichorwa juu ya lango la kambi: "Leba huweka huru."

Jumba hili kubwa, lililojengwa mnamo 1940, lilikuwa na kambi tatu:

• Auschwitz I au kambi kuu - utawala ulikuwa hapa;
• Auschwitz II au "Birkenau" - iliitwa kambi ya kifo;
• Auschwitz III au Buna Monowitz.

Hapo awali, kambi hiyo ilikuwa ndogo na ilikusudiwa kwa wafungwa wa kisiasa. Lakini polepole wafungwa zaidi na zaidi walifika kwenye kambi, 70% yao waliharibiwa mara moja. Mateso mengi katika kambi za mateso za Nazi yalikopwa kutoka Auschwitz. Kwa hivyo, chumba cha kwanza cha gesi kilianza kufanya kazi mnamo 1941. Gesi "Kimbunga B" ilitumika. Kwa mara ya kwanza, uvumbuzi mbaya ulijaribiwa kwa wafungwa wa Soviet na Kipolishi na jumla ya watu kama mia tisa.

Auschwitz II ilianza operesheni mnamo Machi 1, 1942. Eneo lake lilijumuisha vyumba vinne vya kuchoma maiti na vyumba viwili vya gesi. Katika mwaka huo huo, majaribio ya matibabu yalianza kwa wanawake na wanaume kwa ajili ya kufunga uzazi na kuhasiwa.

Kambi ndogo ziliundwa hatua kwa hatua kuzunguka Birkenau, ambako wafungwa waliokuwa wakifanya kazi katika viwanda na migodini waliwekwa. Mojawapo ya kambi hizi, ilipanuka polepole, na kujulikana kama Auschwitz III au Buna Monowitz. Karibu wafungwa elfu kumi waliwekwa hapa.

Kama kambi zozote za mateso za Wanazi, Auschwitz ililindwa vyema. Mawasiliano na ulimwengu wa nje yalipigwa marufuku, eneo hilo lilizungukwa na uzio uliotengenezwa kwa waya zenye miiba, nguzo za walinzi ziliwekwa kuzunguka kambi kwa umbali wa kilomita.

Kwenye eneo la Auschwitz, mahali pa kuchomea maiti tano zilifanya kazi mfululizo, ambayo, kulingana na wataalam, ilikuwa na uwezo wa kila mwezi wa maiti 270,000.

Mnamo Januari 27, 1945, kambi ya Auschwitz-Birkenau ilikombolewa na askari wa Soviet. Kufikia wakati huo, karibu wafungwa elfu saba walibaki hai. Idadi hiyo ndogo ya walionusurika ni kutokana na ukweli kwamba takriban mwaka mmoja kabla ya hapo, mauaji katika vyumba vya gesi yalianza katika kambi ya mateso.

Tangu 1947, kwenye eneo la kambi ya mateso ya zamani, jumba la kumbukumbu na kumbukumbu lilianza kufanya kazi, lililowekwa kwa kumbukumbu ya wale wote waliokufa mikononi mwa Ujerumani ya Nazi.

Hitimisho

Kwa muda wote wa vita, kulingana na takwimu, takriban raia milioni nne na nusu wa Soviet walichukuliwa mfungwa. Hawa walikuwa hasa raia kutoka katika maeneo yaliyokaliwa. Ni vigumu kufikiria nini watu hawa walipata. Lakini haikuwa tu uonevu wa Wanazi katika kambi za mateso ambao walikusudiwa kubeba. Shukrani kwa Stalin, baada ya kuachiliwa, walirudi nyumbani na kupokea unyanyapaa wa "wasaliti." GULAG ilikuwa ikiwangoja katika nchi yao, na familia zao zilikandamizwa sana. Utumwa mmoja ulibadilishwa kwa ajili yao na mwingine. Kwa hofu ya maisha yao na maisha ya wapendwa, walibadilisha majina yao na kujaribu kwa kila njia iwezekanavyo kuficha uzoefu wao.

Hadi hivi majuzi, habari juu ya hatima ya wafungwa baada ya kuachiliwa kwao haikutangazwa na kunyamazishwa. Lakini watu ambao wamepata hii hawapaswi kusahaulika.

Ifuatayo, utapata historia ya kambi ya mateso ya Ujerumani ya Ravensbrück, ambayo ilijengwa mahsusi kwa wafungwa wa kike ambao walifanya kazi hapa kwa faida ya Reich ya Tatu, na kukombolewa mnamo Aprili 30, 1945 na wanajeshi wa Jeshi Nyekundu.

Kambi ya kizuizini ya wanawake "Ravensbrück ilijengwa mnamo 1939 na wafungwa kutoka kambi ya mateso ya Sachsenhausen.
Kambi hiyo ilikuwa na sehemu kadhaa, moja ikiwa na sehemu ndogo ya wanaume. Kambi hiyo ilijengwa kwa ajili ya kazi ya kulazimishwa ya wafungwa. Hapa kuna bidhaa za CC Gesellschaft für Textil und Lederverwertung mbH ("Jumuiya ya Sekta ya Nguo na Ngozi"), shirika la uhandisi wa umeme la Ujerumani Siemens & Halske AG na
wengine wengine.

Hapo awali, wanawake wa Ujerumani walipelekwa kambini, "wakilivunjia heshima taifa": "wahalifu", wanawake wa "tabia isiyofaa" na washiriki wa madhehebu ya Mashahidi wa Yehova. Baadaye, gypsies na Poles zilitumwa hapa. Mnamo Machi 1942, wengi wao walitumwa kujenga kambi ya kifo ya Auschwitz, na mnamo Oktoba 1942, "ukombozi wa kambi kutoka kwa Wayahudi" ulianza: zaidi ya wafungwa 600,
kutia ndani Wayahudi 522, walihamishwa hadi Auschwitz. Mnamo Februari 1943, wafungwa wa kwanza wa vita wa Soviet walionekana hapa. Kufikia Desemba 1943, kulikuwa na wafungwa wanawake 15,100 katika Ravensbrück na katika kambi za nje.

Blanca Rothschild, mfungwa wa kambi hiyo: “Huko Ravensbrück, helo iliyo hai ilitungojea. Nguo zetu zote zilichukuliwa kutoka kwetu. Walitulazimisha kufanyiwa uchunguzi wa kimatibabu, na ilikuwa ... hata neno "aibu" halifai hapa, kwa sababu hakukuwa na kitu cha kibinadamu kwa watu waliofanya. Walikuwa wabaya kuliko wanyama. Wengi wetu tulikuwa wasichana wachanga sana ambao hawakuwahi kuchunguzwa na daktari wa magonjwa ya wanawake, lakini walikuwa wakitafuta, Mungu anajua, ama almasi, au kitu kingine. Tulilazimika kupitia haya. Sijawahi kuona kiti kama hicho maishani mwangu. Kila dakika kulikuwa na unyonge"

Vitu vyote kutoka kwa wale waliofika kambini vilichukuliwa na kupewa vazi lenye milia, slippers na kiraka, kilichopakwa rangi kulingana na jamii ambayo mfungwa huyo alitoka: nyekundu kwa wafungwa wa kisiasa na washiriki wa harakati ya Upinzani, manjano kwa Wayahudi, kijani kibichi. kwa wahalifu , zambarau kwa Mashahidi wa Yehova, nyeusi kwa jasi, makahaba, wasagaji na wezi; katikati ya pembetatu kulikuwa na barua inayoonyesha utaifa.

Stella Kugelmann, mfungwa wa kambi hiyo ambaye aliishia Ravensbrück akiwa na umri wa miaka 5: “Nilikuwa kambini chini ya uangalizi wa wanawake wengine walionilisha na kunificha, niliwaita wote akina mama. Nyakati fulani walinionyesha mama yangu halisi kwenye dirisha la ngome, ambapo sikuruhusiwa kuingia. Nilikuwa mtoto na nilifikiri ni sawa, kwamba iwe hivyo. Mara moja mama yangu wa kambi iliyofuata, Mjerumani, Mpinga-fashisti Klara, aliniambia: "Stella, mama yako alichomwa moto, hayuko tena." Kwa mshangao wangu, sikujibu, lakini basi siku zote nilijua na kukumbuka hii - kwamba mama yangu alichomwa moto. Niligundua ndoto hii ya kutisha baadaye, miaka mitano baadaye, tayari katika kituo cha watoto yatima karibu na Bryansk, kwenye mti wa Mwaka Mpya. Nilikuwa nimeketi karibu na jiko, nikitazama kuni zikiwaka, na ghafla nikatambua ni nini hasa Wanazi walimfanyia mama yangu. Nakumbuka kwamba nilipiga kelele, nikamwambia mwalimu juu yake - tulilia naye usiku kucha "

Kulikuwa na watoto wengi kambini. Wengi walizaliwa huko, lakini walichukuliwa kutoka kwa mama zao. Kulingana na rekodi, kutoka Septemba 1944 hadi Aprili 1945, watoto 560 walizaliwa katika kambi (wanawake 23 walizaliwa mapema, watoto 20 walizaliwa wamekufa, utoaji mimba 5 ulifanyika). Walinusurika kati yao wapatao mia moja. Watoto wengi walikufa kwa njaa.

Wafungwa waliishi kulingana na utaratibu mkali. Amka saa 4 asubuhi. Baadaye - kifungua kinywa, kilicho na glasi nusu ya kahawa baridi bila mkate. Kisha - simu ya roll, ambayo ilidumu saa 2 - 3, bila kujali hali ya hewa. Aidha, ukaguzi ulipanuliwa kwa makusudi wakati wa baridi. Baada ya hayo, wafungwa walikwenda kazini, ambayo ilidumu masaa 12-14 na mapumziko ya chakula cha mchana, ambayo yalikuwa na lita 0.5 za maji na rutabaga au peelings ya viazi. Baada ya kazi - simu mpya ya roll, mwishoni mwa ambayo walitoa kahawa na 200 gr. ya mkate

Kumbukumbu za mfungwa wa kambi Nina Kharlamova: "Daktari mkuu Percy Treite, mnyongaji aliye na diploma ya matibabu, aliuawa. Ni wagonjwa wake wangapi aliowaua kwa kuwaamuru dada zake wa SS waweke sumu kwenye mishipa yao! Ni wagonjwa wangapi wa kifua kikuu nimewapeleka kwenye chumba cha gesi! Ni wangapi waliteuliwa kwa "usafiri mweusi", ambao pia uliitwa "himmeltransport", yaani, "usafiri wa mbinguni." Walimwita hivyo kwa sababu alikwenda kwenye kambi, ambapo kulikuwa na mahali pa kuchomea maiti, ambapo wale wote waliofika na usafiri huo walichomwa moto.
Mnamo 1944, Ravensbrück alitembelewa kibinafsi na SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler. Alitoa agizo la kuwaangamiza wagonjwa wote ambao hawawezi kusonga kwa kujitegemea. Hilo lilifanywa na daktari mkuu wa kambi hiyo, Percy Treite, anayejulikana kwa ukatili wake. Kulingana na kumbukumbu za wafungwa, aliua kila mtu bila ubaguzi, yeye mwenyewe kila siku alichagua wafungwa wengi kwa kuchomwa moto na alipenda kufanya operesheni bila ganzi.

Wakati wa kazi ya kambi, kutoka kwa watu 50 hadi 92,000 walikufa hapo. Wengi wa wafungwa walikufa kutokana na utapiamlo, kazi ya kuchosha, hali mbaya ya usafi, uonevu na walinzi. Uteuzi wa wafungwa watakaoangamizwa ulifanywa mara mbili kwa mwezi. Hadi watu 50 waliuawa katika kambi hiyo kila siku. Majaribio ya kimatibabu yalifanywa mara kwa mara: staphylococci, mawakala wa causative wa gangrene ya gesi na tetanasi, pamoja na aina kadhaa za bakteria wakati huo huo waliingizwa kwa wafungwa, wanawake walikatwa kwa makusudi, viungo vya afya vilikatwa, na kisha "kuwekwa" na wafungwa wengine, na kufunga kizazi. Mnamo msimu wa 1943, mahali pa kuchomea maiti ilijengwa kwa kambi ya mateso.

Mnamo Aprili 27, 1945, uhamishaji wa kambi ulianza. Zaidi ya watu elfu 20 walifukuzwa magharibi na Wajerumani. Watu elfu 3.5 walibaki kambini. Mnamo Aprili 28, maandamano hayo yalifikia wilaya ya Retzow, kambi ya nje ya kambi ya mateso ya Ravensbrück. Kituo kilichofuata na cha mwisho kilikuwa kambi ya nje ya Ravensbrück Malchow. Hapa walinzi wa SS walifunga milango ya kambi na kambi na kuwaacha wafungwa. Siku iliyofuata, Malkhov alikombolewa na Jeshi Nyekundu.
Katika picha: mfungwa aliyeachiliwa wa Ravensbrück Henrietta Wuth.

Mnamo Aprili 30, 1945, siku ya ukombozi wa kambi, wafungwa wa Ravensbrück walikula kiapo: "Kwa jina la maelfu ya wahasiriwa wa kuteswa, kwa jina la mama na dada waligeuka kuwa majivu, katika jina la wahasiriwa wote wa ufashisti, tunaapa! Usisahau kamwe usiku mweusi wa Ravensbrück. Kuwaambia watoto wa watoto juu ya kila kitu. Hadi mwisho wa siku zao, kuimarisha urafiki, amani na umoja. Kuharibu ufashisti. Hii ndiyo kauli mbiu na matokeo ya mapambano." Tayari mnamo Mei 3, 1945, kambi hiyo ilianza kufanya kazi kama hospitali ya jeshi, ambayo madaktari bora wa Soviet wa mwelekeo wa karibu wa kijeshi walifanya kazi. Kitabu cha Ukumbusho wa Walioanguka huko Ravensbrück kiliundwa miaka mingi baadaye, kwani kabla ya ukombozi Wajerumani waliharibu karibu hati zote.

Mateso mara nyingi huitwa shida kadhaa ndogo ambazo hufanyika na kila mtu katika maisha ya kila siku. Ufafanuzi huu ni tuzo ya malezi ya watoto watukutu, kusimama kwa muda mrefu kwenye mstari, kuosha kubwa, kupiga pasi baadae na hata mchakato wa kupikia. Yote hii, kwa kweli, inaweza kuwa chungu sana na isiyofurahisha (ingawa kiwango cha uchovu kwa kiwango kikubwa inategemea tabia na mwelekeo wa mtu), lakini bado kidogo inafanana na mateso mabaya zaidi katika historia ya wanadamu. Zoezi la kuhoji "kwa upendeleo" na vitendo vingine vya ukatili dhidi ya wafungwa vilifanyika karibu na nchi zote za dunia. Muda wa wakati pia haujaamuliwa, lakini kwa kuwa matukio ya hivi karibuni yanakaribia kisaikolojia karibu na mtu wa kisasa, tahadhari yake inatolewa kwa mbinu na vifaa maalum vilivyovumbuliwa katika karne ya ishirini, hasa katika kambi za mateso za Ujerumani za nyakati. yalikuwa mateso ya zamani ya Mashariki na medieval. Wafashisti pia walifundishwa na wenzao kutoka kwa huduma ya ujasusi ya Kijapani, NKVD na miili mingine ya adhabu inayofanana. Kwa hivyo kwa nini ilikuwa dhihaka yote hii ya watu?

Maana ya neno

Kuanza, kwa kuanza kusoma suala au jambo lolote, mtafiti yeyote anajaribu kulitolea ufafanuzi. "Ili kuiita kwa usahihi - tayari nusu ya kuelewa" - inasoma

Hivyo mateso ni kuleta mateso kimakusudi. Wakati huo huo, asili ya mateso haijalishi, inaweza kuwa si ya kimwili tu (kwa namna ya maumivu, kiu, njaa au kunyimwa uwezekano wa usingizi), lakini pia maadili na kisaikolojia. Kwa njia, mateso mabaya zaidi katika historia ya wanadamu, kama sheria, huchanganya "njia za ushawishi."

Lakini si ukweli wa kuteseka pekee unaohusika. Mateso yasiyo na maana yanaitwa mateso. Mateso yanatofautiana naye kwa makusudi. Kwa maneno mengine, mtu hupigwa kwa mjeledi au kunyongwa kwenye rack kwa sababu, lakini ili kupata matokeo fulani. Kwa kutumia jeuri, mwathiriwa anahimizwa kukiri hatia, kufichua habari iliyofichwa, na wakati mwingine tu kuadhibu kwa aina fulani ya utovu wa nidhamu au uhalifu. Karne ya ishirini iliongeza hoja nyingine kwenye orodha ya shabaha zinazowezekana za mateso: mateso katika kambi za mateso wakati mwingine yalifanywa kwa lengo la kusoma majibu ya mwili kwa hali zisizoweza kuvumilika ili kuamua kikomo cha uwezo wa mwanadamu. Majaribio haya yalitambuliwa na Mahakama ya Nuremberg kama ya kinyama na ya kisayansi, ambayo hayakuzuia utafiti wa matokeo yao baada ya kushindwa kwa Ujerumani ya Nazi na wanafizikia wa nchi zilizoshinda.

Kifo au hukumu

Hali ya makusudi ya vitendo inaonyesha kwamba baada ya kupokea matokeo, hata mateso mabaya zaidi yalisimama. Hakukuwa na maana ya kuendelea nao. Nafasi ya mnyongaji, kama sheria, ilishikiliwa na mtaalamu ambaye anajua juu ya mbinu chungu na upekee wa saikolojia, ikiwa sio yote, basi mengi, na hakukuwa na sababu ya kupoteza juhudi zake kwa uonevu usio na maana. Baada ya mwathirika kukiri kosa, angeweza kusubiri, kulingana na kiwango cha ustaarabu wa jamii, kifo cha haraka au matibabu ikifuatiwa na kesi. Utekelezaji rasmi wa kisheria baada ya kuhojiwa kwa upendeleo wakati wa uchunguzi ulikuwa tabia ya haki ya adhabu ya Ujerumani katika enzi ya awali ya Hitler na "majaribio ya wazi" ya Stalinist (kesi ya Shakhty, kesi ya chama cha viwanda, kisasi dhidi ya Trotskyists, nk. ) Baada ya kuwapa washtakiwa sura ya kuvumilika, walivaa mavazi ya heshima na kuonyeshwa kwa umma. Ilivunjwa kimaadili, watu mara nyingi walirudia kwa uwajibikaji kila kitu ambacho wachunguzi waliwalazimisha kukiri. Mateso na mauaji viliwekwa mkondoni. Ukweli wa ushuhuda haukujali. Wote nchini Ujerumani na katika USSR katika miaka ya 1930, kukiri kwa mshtakiwa kulionekana kuwa "malkia wa ushahidi" (A. Ya. Vyshinsky, mwendesha mashitaka wa USSR). Mateso ya kikatili yalitumiwa kuipata.

Mateso ya kutisha ya uchunguzi

Katika maeneo machache ya shughuli zake (isipokuwa labda katika utengenezaji wa silaha za mauaji), ubinadamu umefanikiwa sana. Ikumbukwe kwamba katika karne za hivi karibuni kumekuwa na kurudi nyuma kwa kulinganisha na nyakati za zamani. Unyongaji wa Uropa na utesaji wa wanawake katika Zama za Kati ulifanyika, kama sheria, kwa mashtaka ya uchawi, na sababu mara nyingi ikawa mvuto wa nje wa mwathiriwa bahati mbaya. Walakini, wakati mwingine Baraza la Kuhukumu Wazushi lililaani wale ambao kwa kweli walifanya uhalifu wa kutisha, lakini hali maalum ya wakati huo ilikuwa adhabu isiyo na shaka ya waliohukumiwa. Bila kujali mateso hayo yalidumu kwa muda gani, yaliishia tu katika kifo cha mtu aliyehukumiwa. Iron Maiden, Fahali wa Shaba, moto mkali, au pendulum yenye makali makali iliyoelezewa na Edgar Poe, ambayo ilishushwa kiutaratibu kwenye kifua cha mwathiriwa inchi kwa inchi, ingeweza kutumika kama njia ya kutekeleza. Mateso ya kutisha ya Baraza la Kuhukumu Wazushi yalitofautishwa na muda wao na yaliambatana na mateso ya kiadili yasiyowazika. Uchunguzi wa awali unaweza kuwa ulitumia vifaa vingine vya ufundi ili kutenganisha polepole mifupa ya vidole na ncha na kupasuka kwa mishipa ya misuli. Silaha maarufu zaidi ni:

Peari ya chuma inayoweza kupanuka, iliyotumiwa kwa mateso ya kisasa zaidi ya wanawake katika Zama za Kati;

- "Boti ya Kihispania";

armchair Kihispania na clamps na brazier kwa miguu na matako;

Sidiria ya chuma (pectoral) inayovaliwa kifuani ikiwa moto;

- "mamba" na forceps maalum kwa ajili ya kuponda sehemu za siri za kiume.

Wanyongaji wa Baraza la Kuhukumu Wazushi pia walikuwa na vifaa vingine vya mateso, ambavyo ni bora kutojua kwa watu wenye psyche nyeti.

Mashariki, Kale na Kisasa

Haijalishi jinsi wavumbuzi wa Uropa wa teknolojia ya kujiharibu wanaweza kuwa wajanja, mateso mabaya zaidi katika historia ya wanadamu yalivumbuliwa Mashariki. Baraza la Kuhukumu Wazushi lilitumia zana za chuma, ambazo wakati mwingine zilikuwa na muundo mgumu sana, wakati huko Asia walipendelea kila kitu cha asili, asili (leo, zana hizi labda zingeitwa rafiki wa mazingira). Wadudu, mimea, wanyama - kila kitu kiliingia katika hatua. Mateso na mauaji ya Mashariki yalikuwa na malengo sawa na yale ya Uropa, lakini yalikuwa marefu zaidi na ya kisasa zaidi. Wauaji wa kale wa Uajemi, kwa mfano, walifanya mazoezi ya scathism (kutoka kwa neno la Kigiriki "scaphium" - kupitia nyimbo). Mhasiriwa alifungwa kwa pingu, amefungwa kwenye bakuli, alilazimishwa kula asali na kunywa maziwa, kisha akapaka mwili mzima na muundo mtamu, na kuzamishwa kwenye kinamasi. Wadudu hao wa kunyonya damu walimla polepole mtu huyo akiwa hai. Walifanya vivyo hivyo katika kesi ya kuuawa kwenye kichuguu, na ikiwa mtu mwenye bahati mbaya angechomwa kwenye jua kali, kope zake zilikatwa kwa mateso zaidi. Kulikuwa na aina nyingine za mateso ambazo zilitumia vipengele vya mfumo wa kibaolojia. Kwa mfano, mianzi inajulikana kukua kwa kasi, mita moja kwa siku. Inatosha tu kunyongwa mwathirika kwa umbali mfupi juu ya ukuaji wa mchanga, na kukata ncha za shina kwa pembe ya papo hapo. Mtu anayejaribiwa ana wakati wa kubadilisha mawazo yake, kukiri kila kitu na kuwasaliti washirika wake. Ikiwa anaonyesha kuendelea, atachomwa polepole na kwa uchungu na mimea. Walakini, chaguo kama hilo halikutolewa kila wakati.

Kuteswa kama njia ya uchunguzi

Na katika na katika kipindi cha baadaye, aina mbalimbali za mateso hazikutumiwa tu na wachunguzi na miundo mingine ya kishenzi iliyotambuliwa rasmi, lakini pia na miili ya kawaida ya serikali, ambayo leo inaitwa utekelezaji wa sheria. Alijumuishwa katika seti ya njia za uchunguzi na uchunguzi. Tangu nusu ya pili ya karne ya 16, aina mbalimbali za ushawishi wa mwili zimefanywa nchini Urusi, kama vile: mjeledi, kunyongwa, rack, cauterization na kupe na moto wazi, kuzamishwa ndani ya maji, na kadhalika. Ulaya iliyoangaziwa, pia, haikutofautishwa hata kidogo na ubinadamu, lakini mazoezi yalionyesha kwamba katika visa vingine mateso, uonevu na hata woga wa kifo haukuhakikisha uwazi wa ukweli. Zaidi ya hayo, katika baadhi ya matukio, mwathirika alikuwa tayari kukiri uhalifu wa aibu zaidi, akipendelea mwisho mbaya kwa hofu na maumivu yasiyo na mwisho. Kuna kesi inayojulikana na miller, ambayo uandishi kwenye pediment ya jumba la haki la Ufaransa huita kukumbuka. Alichukua juu yake mwenyewe chini ya mateso ya hatia ya mtu mwingine, aliuawa, na mhalifu halisi alikamatwa hivi karibuni.

Kukomeshwa kwa mateso katika nchi tofauti

Mwishoni mwa karne ya 17, kuondoka polepole kutoka kwa mateso kulianza na mabadiliko kutoka kwayo hadi njia zingine za kibinadamu zaidi za uchunguzi. Mojawapo ya matokeo ya Mwangaza ilikuwa kutambua kwamba sio ukatili wa adhabu, lakini kuepukika kwake, huathiri kupungua kwa shughuli za uhalifu. Huko Prussia, mateso yamekomeshwa tangu 1754, nchi hii ilikuwa ya kwanza kuweka haki yake katika huduma ya ubinadamu. Zaidi ya hayo, mchakato uliendelea hatua kwa hatua, majimbo tofauti yalifuata mfano wake katika mlolongo ufuatao:

Kumbuka:

*) sheria ya majimbo mbalimbali ya Uswizi ilibadilika kwa nyakati tofauti za kipindi kilichoonyeshwa.

Nchi mbili zinastahili kutajwa maalum - Uingereza na Urusi.

Catherine Mkuu alikomesha mateso mnamo 1774 kwa kutoa amri ya siri. Kwa hili, kwa upande mmoja, aliendelea kuwaweka wahalifu katika hofu, lakini, kwa upande mwingine, alionyesha hamu ya kufuata mawazo ya Mwangaza. Uamuzi huu uliidhinishwa kisheria na Alexander I mnamo 1801.

Kuhusu Uingereza, mateso yalipigwa marufuku huko mnamo 1772, lakini sio yote, lakini ni wachache tu.

Mateso haramu

Marufuku ya kisheria hayakumaanisha kuwa wametengwa kabisa na mazoezi ya uchunguzi wa kabla ya kesi. Katika nchi zote kulikuwa na wawakilishi wa darasa la polisi, tayari kuvunja sheria kwa jina la ushindi wake. Jambo jingine ni kwamba matendo yao yalifanywa kinyume cha sheria, na katika kesi ya kufichuliwa, walitishiwa kufunguliwa mashitaka ya kisheria. Bila shaka, mbinu zimebadilika sana. Ilihitajika "kufanya kazi na watu" kwa uangalifu zaidi, bila kuacha athari inayoonekana. Katika karne ya 19 na 20, vitu ambavyo vilikuwa vizito vilitumiwa, lakini kwa uso laini, kama mifuko ya mchanga, kiasi kikubwa (kejeli ya hali hiyo ilijidhihirisha kwa ukweli kwamba mara nyingi walikuwa kanuni za sheria), mpira. hoses, nk tahadhari na mbinu za shinikizo la maadili. Wachunguzi fulani nyakati fulani walitishia kuwaadhibu vikali, vifungo virefu, na hata kulipiza kisasi wapendwa wao. Haya pia yalikuwa mateso. Ugaidi unaowapata wale waliokuwa wakichunguzwa uliwafanya kukiri makosa, kujitia hatiani na kupokea adhabu wasiyostahili, hadi maofisa wengi wa polisi wanaofanya wajibu wao kwa uaminifu, kuchunguza ushahidi na kukusanya ushahidi kwa ajili ya kuwasilisha shtaka halali. Kila kitu kilibadilika baada ya tawala za kiimla na kidikteta kuingia madarakani katika baadhi ya nchi. Ilifanyika katika karne ya XX.

Baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilizuka kwenye eneo la Dola ya zamani ya Urusi, ambayo wapiganaji wote wawili mara nyingi hawakujiona kuwa wamefungwa na kanuni za sheria ambazo zilikuwa zimefungwa chini ya tsar. Mateso ya wafungwa wa vita ili kupata habari juu ya adui yalifanywa na maafisa wa kijasusi wa White Guard na Cheka. Wakati wa miaka ya Ugaidi Mwekundu, mauaji yalifanyika mara nyingi, lakini dhihaka za wawakilishi wa "tabaka la unyonyaji", ambalo lilijumuisha makasisi, wakuu, na "waungwana" waliovaa mavazi ya heshima, walichukua tabia ya watu wengi. Katika miaka ya ishirini, thelathini na arobaini, viungo vya NKVD vilitumia njia zilizokatazwa za kuhojiwa, kuwanyima watu chini ya uchunguzi wa usingizi, chakula, maji, kuwapiga na kuwatia ulemavu. Hii ilifanyika kwa idhini ya usimamizi, na wakati mwingine kwa maagizo yake ya moja kwa moja. Kusudi lilikuwa mara chache kujua ukweli - ukandamizaji ulifanyika kwa vitisho, na kazi ya mpelelezi ilikuwa kupata saini kwenye itifaki iliyo na kukiri kwa shughuli za kupinga mapinduzi, na pia kuteleza kwa ulimi kutoka. wananchi wengine. Kama sheria, "mabwana wa bega" wa Stalin hawakutumia vifaa maalum vya kutesa, vilivyo na vitu vinavyoweza kupatikana kama vile uzani wa karatasi (waliwapiga kichwani), au hata mlango wa kawaida, ambao ulibana vidole na sehemu zingine za mwili.

Katika Ujerumani ya Nazi

Mateso katika kambi za mateso zilizoundwa baada ya Adolf Hitler kuingia mamlakani yalitofautiana kimtindo na yale yaliyotumiwa hapo awali kwa kuwa yaliwakilisha mchanganyiko wa ajabu wa ustaarabu wa Mashariki na vitendo vya Uropa. Hapo awali, hizi "taasisi za urekebishaji" ziliundwa kwa Wajerumani wahalifu na wawakilishi wa watu wachache wa kitaifa walitangaza uadui (gypsies na Wayahudi). Kisha ikaja zamu ya majaribio, ambayo yalikuwa ya kisayansi kwa asili, lakini kwa ukatili ulizidi mateso mabaya zaidi katika historia ya wanadamu.
Katika kujaribu kuunda dawa za kuzuia magonjwa na chanjo, madaktari wa Wanazi wa SS waliwadunga wafungwa sindano za kuua, walifanya upasuaji bila ganzi, kutia ndani matundu, wafungwa walioganda, waliwazima kwa joto, na hawakuwaruhusu kulala, kula au kunywa. Kwa hivyo, walitaka kukuza teknolojia za "uzalishaji" wa askari bora ambao hawaogope baridi, joto na jeraha, sugu kwa athari za vitu vya sumu na bacilli zinazosababisha magonjwa. Historia ya mateso wakati wa Vita vya Kidunia vya pili ilichukua milele majina ya madaktari Pletner na Mengele, ambao, pamoja na wawakilishi wengine wa dawa ya kifashisti ya jinai, wakawa mfano wa ukatili. Pia walifanya majaribio ya kurefusha miguu na mikono kwa kunyoosha mitambo, kuwanyonga watu kwenye hewa nyembamba, na majaribio mengine yaliyosababisha maumivu makali, ambayo nyakati fulani yalidumu kwa saa nyingi.

Mateso ya wanawake na mafashisti yalihusu hasa maendeleo ya njia za kuwanyima kazi yao ya uzazi. Njia mbalimbali zilisomwa - kutoka rahisi (kuondolewa kwa uterasi) hadi ya kisasa, ambayo, katika tukio la ushindi wa Reich, ilikuwa na matarajio ya matumizi ya wingi (mionzi na yatokanayo na kemikali).

Yote yaliisha kabla ya Ushindi, mnamo 1944, wakati wanajeshi wa Soviet na washirika walianza kukomboa kambi za mateso. Hata kuonekana kwa wafungwa, kwa ufasaha zaidi kuliko ushahidi wowote, kulionyesha kwamba kuwekwa kwao kizuizini katika mazingira ya kinyama ni mateso.

Hali ya sasa ya mambo

Mateso ya mafashisti imekuwa kiwango cha ugumu. Baada ya kushindwa kwa Ujerumani mnamo 1945, ubinadamu ulipumua kwa furaha kwa matumaini kwamba hii haitatokea tena. Kwa bahati mbaya, ingawa sio kwa kiwango kama hicho, mateso ya mwili, dhihaka ya utu wa mwanadamu na udhalilishaji wa maadili hubaki kuwa baadhi ya ishara za kutisha za ulimwengu wa kisasa. Nchi zilizoendelea ambazo zinatangaza kujitolea kwao kwa haki na uhuru zinatafuta mianya ya kisheria ili kuunda maeneo maalum ambapo kufuata sheria zao sio lazima. Wafungwa walio katika magereza ya siri wamefichuliwa kwa mamlaka zinazotoa adhabu kwa miaka mingi bila kufunguliwa mashtaka mahususi dhidi yao. Njia zinazotumiwa na wanajeshi wa nchi nyingi wakati wa mizozo ya ndani na mikubwa ya silaha kuhusiana na wafungwa na wanaoshukiwa tu kuwahurumia adui wakati mwingine huzidi ukatili na udhalilishaji wa watu katika kambi za mateso za Nazi. Katika uchunguzi wa kimataifa wa matukio kama haya, mara nyingi sana, badala ya usawa, mtu anaweza kuzingatia viwango viwili, wakati uhalifu wa kivita wa mmoja wa wahusika umenyamazishwa kabisa au kwa sehemu.

Je, enzi ya Mwangazaji mpya itakuja, ambapo mateso hatimaye yatatambuliwa na bila kubatilishwa kuwa aibu ya ubinadamu na yatapigwa marufuku? Kufikia sasa, kuna matumaini kidogo kwa hii ...

1) Irma Grese - (Oktoba 7, 1923 - Desemba 13, 1945) - msimamizi wa kambi za kifo cha Nazi Ravensbrück, Auschwitz na Bergen-Belsen.
Miongoni mwa majina ya utani ya Irma yalikuwa "Blonde Devil", "Angel of Death", "Beautiful Monster". Alitumia mbinu za kihisia-moyo na kimwili kuwatesa wafungwa, kuwapiga wanawake hadi kufa, na kufurahia kupigwa risasi kiholela kwa wafungwa. Aliwanyima mbwa wake njaa ili kuwaweka kwa wahasiriwa baadaye, na yeye binafsi alichagua mamia ya watu kutumwa kwenye vyumba vya gesi. Grese alivaa buti nzito, pamoja naye kila wakati, pamoja na bastola, mjeledi uliosokotwa.

Katika vyombo vya habari vya magharibi baada ya vita, kupotoka kwa kijinsia kwa Irma Grese, miunganisho yake mingi na walinzi wa SS, na kamanda wa Bergen-Belsen Joseph Kramer ("Belsen Beast") ilijadiliwa kila wakati.
Mnamo Aprili 17, 1945, alichukuliwa mfungwa na Waingereza. Kesi ya Belsen, iliyoanzishwa na mahakama ya kijeshi ya Uingereza, ilianza Septemba 17 hadi 17 Novemba 1945. Pamoja na Irma Grese, wakati wa kesi hii, kesi za wafanyikazi wengine wa kambi zilizingatiwa - kamanda Joseph Kramer, mlinzi Juanna Bormann, muuguzi Elisabeth Volkenrath. Irma Grese alipatikana na hatia na kuhukumiwa kunyongwa.
Usiku wa mwisho kabla ya kunyongwa kwake, Grese alicheka na kuimba pamoja na mwenzake Elisabeth Volkenrath. Hata kitanzi kilipotupwa shingoni mwa Irma Grese, uso wake ulisalia utulivu. Neno lake la mwisho lilikuwa "Haraka", lililoelekezwa kwa mnyongaji wa Kiingereza.

2) Ilse Koch - (Septemba 22, 1906 - Septemba 1, 1967) - Mwanaharakati wa NSDAP wa Ujerumani, mke wa Karl Koch, kamanda wa kambi za mateso za Buchenwald na Majdanek. Anajulikana zaidi kwa jina lake bandia "Frau Lampshade" Alipokea jina la utani "Mchawi wa Buchenwald" kwa mateso ya kikatili ya wafungwa kambini. Koch pia alishtakiwa kwa kutengeneza zawadi kutoka kwa ngozi ya binadamu (hata hivyo, hakuna ushahidi wa kuaminika wa hii uliwasilishwa katika kesi ya baada ya vita ya Ilse Koch).

Mnamo Juni 30, 1945, Koch alikamatwa na askari wa Amerika na mnamo 1947 alihukumiwa kifungo cha maisha. Walakini, miaka kadhaa baadaye, Jenerali wa Amerika Lucius Clay, kamanda wa kijeshi wa eneo la kukaliwa na Merika huko Ujerumani, alimwachilia, akizingatia mashtaka ya kuamuru kunyongwa na kutengeneza zawadi kutoka kwa ngozi ya binadamu bila kuthibitishwa vya kutosha.

Uamuzi huu ulisababisha kilio cha umma, kwa hivyo mnamo 1951 Ilse Koch alikamatwa huko Ujerumani Magharibi. Mahakama ya Ujerumani ilimhukumu tena kifungo cha maisha.

Mnamo Septemba 1, 1967, Koch alijiua kwa kujinyonga kwenye seli katika gereza la Bavaria la Eibach.

3) Louise Danz - b. Desemba 11, 1917 - mwangalizi wa kambi za mateso za wanawake. Alihukumiwa kifungo cha maisha jela, lakini baadaye aliachiliwa.

Alianza kufanya kazi katika kambi ya mateso ya Ravensbrück, kisha akahamishiwa Majdanek. Danz baadaye alihudumu Auschwitz na Malchow.
Wafungwa waliripoti baadaye kwamba waliteswa vibaya na Danz. Aliwapiga, akachukua nguo zilizotolewa kwa msimu wa baridi. Huko Malchow, ambapo Danz alishikilia wadhifa wa mlinzi mkuu, aliwanyima chakula wafungwa bila kutoa chakula kwa siku 3. Mnamo Aprili 2, 1945, aliua msichana mdogo.
Danz alikamatwa mnamo Juni 1, 1945 huko Lyutzow. Katika kesi ya Mahakama Kuu ya Kitaifa, iliyoanza Novemba 24, 1947 hadi Desemba 22, 1947, alihukumiwa kifungo cha maisha. Iliyotolewa mnamo 1956 kwa sababu za kiafya (!!!). Mnamo 1996, mashtaka yaliletwa dhidi yake kwa mauaji yaliyotajwa hapo juu ya mtoto, lakini yalitupiliwa mbali baada ya madaktari kusema itakuwa ngumu sana kwa Danz kustahimili kifungo cha pili. Anaishi Ujerumani. Sasa ana umri wa miaka 94.

4) Jenny-Wanda Barkmann - (Mei 30, 1922 - Julai 4, 1946) Kuanzia 1940 hadi Desemba 1943 alifanya kazi kama mwanamitindo. Mnamo Januari 1944, akawa mlinzi katika kambi ndogo ya mateso ya Stutthof, ambako alipata umaarufu kwa kuwapiga kikatili wafungwa wa kike, ambao baadhi yao aliwapiga hadi kufa. Pia alishiriki katika uteuzi wa wanawake na watoto kwenye vyumba vya gesi. Alikuwa mkatili lakini pia mrembo sana hivi kwamba wafungwa wa kike walimuita "The Beautiful Ghost."

Jenny alikimbia kambi hiyo mwaka wa 1945 wakati wanajeshi wa Sovieti walipoanza kukaribia kambi hiyo. Lakini alikamatwa na kukamatwa Mei 1945 alipokuwa akijaribu kuondoka kwenye kituo cha Gdansk. Inasemekana alicheza kimapenzi na polisi wanaomlinda na hakuwa na wasiwasi hasa kuhusu hatima yake. Jenny-Wanda Barkmann alipatikana na hatia, baada ya hapo alipewa neno la mwisho. Alisema, "Maisha ni furaha sana, na kwa kawaida raha ni ya muda mfupi."

Jenny-Wanda Barkmann alinyongwa hadharani huko Biskupska Horka karibu na Gdansk mnamo Julai 4, 1946. Alikuwa na umri wa miaka 24 tu. Mwili wake ulichomwa moto na majivu yake yakasombwa hadharani kwenye choo cha nyumba aliyozaliwa.

5) Hertha Gertrude Bote - (Januari 8, 1921 - Machi 16, 2000) - mwangalizi wa kambi za mateso za wanawake. Alikamatwa kwa makosa ya uhalifu wa kivita lakini baadaye aliachiliwa.

Mnamo 1942 alipata mwaliko wa kufanya kazi kama mlinzi katika kambi ya mateso ya Ravensbrück. Baada ya wiki nne za mafunzo ya awali, Bothe alipelekwa Stutthof, kambi ya mateso karibu na jiji la Gdansk. Ndani yake, Bothe alipokea jina la utani "Stutthof Sadist" kutokana na unyanyasaji wa wafungwa wa kike.

Mnamo Julai 1944, alitumwa na Gerda Steinhoff kwenye kambi ya mateso ya Bromberg-Ost. Kuanzia Januari 21, 1945, Bote alikuwa mlinzi wakati wa maandamano ya kifo cha wafungwa, ambayo yalipita kutoka Poland ya kati hadi kambi ya Bergen-Belsen. Maandamano hayo yalimalizika Februari 20-26, 1945. Huko Bergen-Belsen, Bothe aliongoza kikundi cha wanawake, kilichojumuisha watu 60 na walijishughulisha na utengenezaji wa kuni.

Baada ya ukombozi wa kambi, alikamatwa. Katika mahakama ya Belsen alihukumiwa miaka 10 jela. Iliyotolewa mapema kuliko tarehe ya mwisho iliyotajwa mnamo Desemba 22, 1951. Alikufa mnamo Machi 16, 2000 huko Huntsville, USA.

6) Maria Mandel (1912-1948) - mhalifu wa vita vya Nazi. Alichukua katika kipindi cha 1942-1944 wadhifa wa mkuu wa kambi za wanawake za kambi ya mateso ya Auschwitz-Birkenau, anawajibika moja kwa moja kwa kifo cha wafungwa wa kike wapatao 500 elfu.

Wenzake walimtaja Mandel kama mtu "mwenye akili sana na aliyejitolea". Wafungwa wa Auschwitz kati yao walimwita monster. Mandel binafsi alichagua wafungwa, na kuwapeleka kwa maelfu kwenye vyumba vya gesi. Kuna matukio wakati Mandel binafsi alichukua wafungwa kadhaa chini ya ulinzi wake kwa muda, na walipomchosha, aliwaingiza kwenye orodha ya uharibifu. Pia, ni Mandel ambaye alikuja na wazo na kuundwa kwa orchestra ya kambi ya wanawake, ambayo iliwakaribisha wafungwa wapya waliowasili kwa muziki wa furaha langoni. Kulingana na kumbukumbu za walionusurika, Mandel alikuwa mpenzi wa muziki na aliwatendea vyema wanamuziki kutoka kwa orchestra, kibinafsi walikuja kwao kwenye kambi na ombi la kucheza kitu.

Mnamo 1944, Mandel alihamishwa hadi wadhifa wa mkuu wa kambi ya mateso ya Muldorf, moja ya sehemu za kambi ya mateso ya Dachau, ambapo alihudumu hadi mwisho wa vita na Ujerumani. Mnamo Mei 1945, alikimbilia milimani karibu na mji wa kwao, Münzkirchen. Mnamo Agosti 10, 1945, Mandel alikamatwa na askari wa Marekani. Mnamo Novemba 1946, alikabidhiwa kwa wenye mamlaka wa Poland kama mhalifu wa vita kwa ombi lao. Mandel alikuwa mmoja wa watu wakuu waliohusika katika kesi ya wafanyikazi wa Auschwitz, ambayo ilifanyika mnamo Novemba-Desemba 1947. Mahakama ilimhukumu kifo kwa kunyongwa. Hukumu hiyo ilitekelezwa mnamo Januari 24, 1948 katika gereza la Krakow.

7) Hildegard Neumann (Mei 4, 1919, Czechoslovakia -?) - mlinzi mkuu katika kambi za mateso za Ravensbrück na Theresienstadt.

Hildegard Neumann alianza huduma yake katika kambi ya mateso ya Ravensbrück mnamo Oktoba 1944, mara moja akawa msimamizi mkuu. Kwa sababu ya kazi yake nzuri, alihamishwa hadi kambi ya mateso ya Theresienstadt akiwa kiongozi wa walinzi wote wa kambi hiyo. Mrembo Hildegard, kulingana na wafungwa, alikuwa mkatili na asiye na huruma kwao.
Alisimamia maafisa wa polisi wa kike 10 hadi 30 na wafungwa wa Kiyahudi zaidi ya 20,000. Neumann pia aliwezesha kufukuzwa kwa zaidi ya wanawake na watoto 40,000 kutoka Theresienstadt hadi kambi za kifo za Auschwitz (Auschwitz) na Bergen-Belsen, ambapo wengi wao waliuawa. Watafiti wanakadiria kuwa zaidi ya Wayahudi 100,000 walifukuzwa kutoka kambi ya Theresienstadt na kuuawa au kufa huko Auschwitz na Bergen-Belsen, wengine 55,000 walikufa huko Theresienstadt kwenyewe.
Neumann aliondoka kambini Mei 1945 na hakufunguliwa mashitaka ya uhalifu wa kivita. Hatima iliyofuata ya Hildegard Neumann haijulikani.

Hivi majuzi tu, watafiti waligundua kuwa katika kambi kadhaa za mateso za Uropa, Wanazi walilazimisha wafungwa wa kike kufanya ukahaba katika madanguro maalum, - Vladimir Ginda anaandika katika kichwa. kumbukumbu katika nambari 31 ya gazeti hilo Mwandishi wa habari ya Agosti 9, 2013.

Mateso na kifo au ukahaba - Wanazi waliweka Wazungu na Waslavs kwenye kambi za mateso kabla ya chaguo kama hilo. Kati ya wasichana mia kadhaa waliochagua chaguo la pili, utawala ulifanya madanguro katika kambi kumi - sio tu katika zile ambazo wafungwa walitumiwa kama kazi, lakini pia kwa zingine zilizolenga uharibifu mkubwa.

Katika historia ya Soviet na ya kisasa ya Uropa, mada hii haikuwepo, ni wanasayansi kadhaa tu wa Amerika - Wendy Gertensen na Jessica Hughes - waliibua mambo kadhaa ya shida katika kazi zao za kisayansi.

Mwanzoni mwa karne ya XXI, mwanasayansi wa kitamaduni wa Ujerumani Robert Sommer alianza kurejesha kwa uangalifu habari juu ya wasafirishaji wa ngono.

Mwanzoni mwa karne ya 21, mwanasayansi wa kitamaduni wa Ujerumani Robert Sommer alianza kurejesha kwa uangalifu habari kuhusu wasafirishaji wa ngono wanaofanya kazi katika hali ya kutisha ya kambi za mateso za Ujerumani na viwanda vya kifo.

Matokeo ya utafiti wa miaka tisa yalikuwa kitabu kilichochapishwa na Sommer mnamo 2009 Danguro la kambi ya mateso jambo ambalo liliwashtua wasomaji wa Ulaya. Kulingana na kazi hii, maonyesho ya Kazi ya Ngono katika Kambi za Mateso yaliandaliwa huko Berlin.

Motisha ya kitanda

"Ngono iliyohalalishwa" ilionekana katika kambi za mateso za Nazi mnamo 1942. Wanaume wa SS walipanga nyumba za uvumilivu katika taasisi kumi, kati ya hizo zilikuwa zile zinazojulikana kama kambi za kazi - katika Mauthausen ya Austria na tawi lake la Gusen, Flossenburg ya Ujerumani, Buchenwald, Neuengamme, Sachsenhausen na Dora-Mittelbau. Kwa kuongezea, taasisi ya makahaba wa kulazimishwa pia ilianzishwa katika kambi tatu za kifo zilizokusudiwa kuwaangamiza wafungwa: katika Auschwitz-Auschwitz ya Kipolishi na "satellite" yake ya Monowitz, na pia katika Dachau ya Ujerumani.

Wazo la kuunda madanguro ya kambi lilikuwa la SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler. Data ya watafiti inasema alifurahishwa na mfumo wa motisha unaotumiwa katika kambi za kazi za kulazimishwa za Soviet ili kuboresha tija ya wafungwa.

Makumbusho ya Vita vya Imperial
Moja ya kambi yake huko Ravensbrück, kambi kubwa zaidi ya mateso ya wanawake katika Ujerumani ya Nazi

Himmler aliamua kujifunza kutokana na uzoefu wake, akiongeza njiani kutoka kwake hadi kwenye orodha ya "motisha" ambayo haikuwa katika mfumo wa Soviet - "kuhimiza" ukahaba. Mkuu wa SS alishawishika kuwa haki ya kutembelea danguro, pamoja na bonasi zingine - sigara, pesa taslimu au vocha za kambi, lishe iliyoboreshwa - inaweza kuwafanya wafungwa kufanya kazi kwa bidii na bora.

Kwa kweli, haki ya kutembelea vituo hivyo ilishikiliwa zaidi na walinzi wa kambi kutoka miongoni mwa wafungwa. Na kuna maelezo ya kimantiki kwa hili: wafungwa wengi wa kiume walikuwa wamedhoofika, kwa hivyo hawakufikiria hata juu ya mvuto wowote wa kijinsia.

Hughes anaonyesha kwamba idadi ya wafungwa wanaume ambao walitumia huduma za madanguro ilikuwa ndogo sana. Huko Buchenwald, kulingana na data yake, ambapo mnamo Septemba 1943 karibu watu elfu 12.5 waliwekwa kizuizini, 0.77% ya wafungwa walitembelea kambi ya umma katika miezi mitatu. Hali kama hiyo ilikuwa huko Dachau, ambapo, kufikia Septemba 1944, 0.75% ya wafungwa elfu 22 waliokuwa huko walitumia huduma za makahaba.

Sehemu nzito

Hadi watumwa mia mbili wa ngono walifanya kazi katika madanguro kwa wakati mmoja. Wanawake wengi, dazeni mbili, waliwekwa katika danguro huko Auschwitz.

Wafanyakazi wa madanguro walikuwa wafungwa wa kike pekee, kwa kawaida wenye kuvutia, wenye umri wa kati ya miaka 17 na 35. Takriban 60-70% yao walikuwa wa asili ya Ujerumani, kutoka kwa wale ambao mamlaka ya Reich iliita "mambo ya kupinga kijamii." Wengine, kabla ya kuingia kwenye kambi za mateso, walikuwa wakifanya ukahaba, kwa hivyo walikubali kazi kama hiyo, lakini nyuma ya waya iliyokatwa, bila shida yoyote, na hata walipitisha ujuzi wao kwa wenzao wasio na uzoefu.

SS iliajiri karibu theluthi moja ya watumwa wa ngono kutoka kwa wafungwa wa mataifa mengine - Poles, Ukrainians au wanawake wa Belarusi. Wayahudi hawakuruhusiwa kufanya kazi hiyo, na wafungwa Wayahudi hawakuruhusiwa kutembelea madanguro.

Wafanyikazi hawa walivaa alama maalum - pembetatu nyeusi zilizoshonwa kwenye mikono ya mavazi yao.

SS iliajiri karibu theluthi moja ya watumwa wa ngono kutoka kwa wafungwa wa mataifa mengine - Poles, Ukrainians au Belarusians.

Baadhi ya wasichana walikubali kwa hiari "kufanya kazi". Kwa mfano, mfanyakazi mmoja wa zamani wa kitengo cha matibabu cha Ravensbrück, kambi kubwa zaidi ya mateso ya wanawake katika Reich ya Tatu, ambako hadi watu elfu 130 walifungwa, alikumbuka kwamba wanawake fulani walienda kwa danguro kwa hiari kwa sababu waliahidiwa kuachiliwa baada ya miezi sita ya kazi. .

Mwanamke Mhispania Lola Casadel, mshiriki wa vuguvugu la Resistance, ambaye aliishia katika kambi ileile mwaka wa 1944, alisimulia jinsi mkuu wa kambi yao alivyotangaza hivi: “Ni nani anayetaka kufanya kazi katika danguro, aje kwangu. Na kumbuka kuwa ikiwa hakuna watu wa kujitolea, tutalazimika kutumia nguvu.

Tishio halikuwa tupu: kama vile Sheina Epstein, Myahudi kutoka geto la Kaunas, alikumbuka, katika kambi hiyo wenyeji wa kambi ya wanawake waliishi kwa hofu ya mara kwa mara ya walinzi, ambao waliwabaka wafungwa mara kwa mara. Uvamizi huo ulifanyika usiku: wanaume walevi walitembea na tochi kando ya bunks, wakichagua mwathirika mzuri zaidi.

"Furaha yao haikujua mipaka walipogundua kwamba msichana huyo alikuwa bikira. Kisha wakacheka kwa sauti kubwa na kuwaita wenzao," - alisema Epstein.

Wakiwa wamepoteza heshima yao, na hata nia ya kupigana, wasichana wengine walienda kwenye madanguro, wakigundua kuwa hilo lilikuwa tumaini lao la mwisho la kuishi.

"Jambo muhimu zaidi ni kwamba tulifaulu kutoroka [kambi] za Bergen-Belsen na Ravensbrück," alisema Liselotte B., mfungwa wa zamani wa kambi ya Dora-Mittelbau, ya "kazi yake ya kitandani". "Jambo kuu lilikuwa kuishi kwa njia fulani."

Kwa uangalifu wa Aryan

Baada ya mchujo wa awali, wafanyakazi hao walifikishwa katika kambi maalum katika kambi hizo za mateso ambako walipangwa kutumika. Ili kuwaleta wafungwa waliodhoofika katika sura nzuri zaidi au chini ya heshima, waliwekwa katika chumba cha wagonjwa. Huko, wahudumu wa afya waliovalia sare za SS waliwapa sindano za kalsiamu, walichukua bafu za kuua viini, walikula na hata kuchomwa na jua chini ya taa za quartz.

Katika haya yote hapakuwa na huruma, lakini hesabu tu: miili iliandaliwa kwa kazi ngumu. Mara tu mzunguko wa ukarabati ulipoisha, wasichana wakawa sehemu ya conveyor ya ngono. Kazi ilikuwa kila siku, kupumzika - tu ikiwa hakukuwa na mwanga au maji, ikiwa shambulio la anga lilitangazwa au wakati wa matangazo kwenye redio ya hotuba ya kiongozi wa Ujerumani Adolf Hitler.

Conveyor ilifanya kazi kama saa na kwa ratiba. Kwa mfano, huko Buchenwald, makahaba waliamka saa 7:00 na hadi 7:00 jioni walikuwa na shughuli zao wenyewe: walipata kifungua kinywa, walifanya mazoezi, walifanyiwa uchunguzi wa kimatibabu wa kila siku, walioshwa na kusafishwa, na kula. Kulingana na viwango vya kambi, kulikuwa na chakula kingi sana hivi kwamba makahaba hata walibadilishana chakula kwa nguo na vitu vingine. Kila kitu kiliisha kwa chakula cha jioni, na saa saba jioni kazi ya saa mbili ilianza. Makahaba wa kambi hawakuweza kwenda kwake ikiwa tu walikuwa na "siku hizi" au wangekuwa wagonjwa.

AP
Wanawake na watoto katika moja ya kambi ya kambi ya Bergen-Belsen, iliyokombolewa na Waingereza

Utaratibu sana wa kutoa huduma za karibu, kuanzia uteuzi wa wanaume, ulikuwa wa kina iwezekanavyo. Hasa wale wanaoitwa watendaji wa kambi - washiriki ambao walikuwa wakijishughulisha na usalama wa ndani na walinzi kutoka kwa wafungwa - waliweza kupata mwanamke.

Kwa kuongezea, mwanzoni, milango ya madanguro ilifunguliwa kwa Wajerumani au wawakilishi wa watu wanaoishi katika eneo la Reich, na pia kwa Wahispania na Wacheki. Baadaye, mzunguko wa wageni ulipanuliwa - Wayahudi tu, wafungwa wa vita wa Soviet na wahamiaji wa kawaida walitengwa nayo. Kwa mfano, kumbukumbu za kutembelea danguro huko Mauthausen, ambazo zilitunzwa kwa uangalifu na utawala, zinaonyesha kuwa 60% ya wateja walikuwa wahalifu.

Wanaume waliotaka kujiingiza katika anasa za kimwili iliwabidi kwanza kupata kibali kutoka kwa uongozi wa kambi. Kisha wakanunua tikiti ya kuingia kwa Reichsmarks mbili - chini kidogo ya gharama ya sigara 20 zinazouzwa kwenye mkahawa. Kati ya kiasi hiki, robo ilikwenda kwa mwanamke mwenyewe, na tu ikiwa alikuwa Mjerumani.

Katika danguro la kambi, wateja kwanza waliishia kwenye chumba cha kungojea, ambapo walikagua data zao. Kisha wakafanyiwa uchunguzi wa kimatibabu na kupokea sindano za kuzuia magonjwa. Zaidi ya hayo, mgeni huyo alionyeshwa nambari ya chumba anachopaswa kwenda. Hapo ngono ilifanyika. "Pozi la kimisionari" pekee ndilo lililoruhusiwa. Mazungumzo yalikatishwa tamaa.

Hivi ndivyo mmoja wa “masuria” waliohifadhiwa huko, Magdalena Walter, aelezavyo kazi ya danguro huko Buchenwald: “Tulikuwa na bafu moja yenye choo, ambapo wanawake walienda kujiosha kabla ya mgeni mwingine kuja. Mara baada ya kuosha, mteja alionekana. Kila kitu kilifanya kazi kama ukanda wa kusafirisha; wanaume hawakuruhusiwa kukaa ndani ya chumba kwa zaidi ya dakika 15.

Wakati wa jioni, kahaba, kulingana na hati zilizobaki, alikubali watu 6-15.

Mwili katika hatua

Ukahaba uliohalalishwa ulikuwa na manufaa kwa mamlaka. Kwa hivyo, huko Buchenwald pekee, katika miezi sita ya kwanza ya operesheni, danguro lilipata Reichsmarks elfu 14-19. Pesa hizo zilienda kwa idara ya sera ya uchumi ya Ujerumani.

Wajerumani walitumia wanawake sio tu kama kitu cha kufurahisha ngono, bali pia kama nyenzo za kisayansi. Wakazi wa madanguro walifuatilia kwa uangalifu usafi, kwa sababu ugonjwa wowote wa venereal ungeweza kuwagharimu maisha yao: makahaba walioambukizwa hawakutibiwa kwenye kambi, lakini majaribio yalifanywa juu yao.

Makumbusho ya Vita vya Imperial
Wafungwa waliokombolewa wa kambi ya Bergen-Belsen

Wanasayansi wa Reich walifanya hivi, wakitimiza mapenzi ya Hitler: hata kabla ya vita, aliita kaswende kuwa moja ya magonjwa hatari zaidi huko Uropa, yenye uwezo wa kusababisha maafa. Fuehrer aliamini kwamba ni watu wale tu ambao wangepata njia ya kuponya ugonjwa haraka ndio wataokolewa. Kwa ajili ya kupata tiba ya muujiza, wanaume wa SS waligeuza wanawake walioambukizwa kuwa maabara hai. Walakini, hawakubaki hai kwa muda mrefu - majaribio makali yalisababisha wafungwa kifo cha uchungu haraka.

Watafiti wamegundua visa kadhaa ambapo hata makahaba wenye afya njema walitolewa ili wasambaratishwe na watu wanaohuzunika kiafya.

Wanawake wajawazito hawakuachwa kwenye kambi. Katika maeneo mengine waliuawa mara moja, katika baadhi ya maeneo waliingiliwa kwa njia ya bandia, na baada ya wiki tano walirudishwa "katika huduma". Aidha, utoaji mimba ulifanyika kwa nyakati tofauti na kwa njia tofauti - na hii pia ikawa sehemu ya utafiti. Wafungwa wengine waliruhusiwa kuzaa, lakini basi tu kuamua kwa majaribio ni muda gani mtoto anaweza kuishi bila chakula.

Wafungwa wa kudharauliwa

Kulingana na mfungwa wa zamani wa Uholanzi wa Buchenwald Albert van Dyck, makahaba wa kambi walidharauliwa na wafungwa wengine, bila kuzingatia ukweli kwamba walilazimishwa kwenda "kwenye jopo" na hali ngumu ya kizuizini na jaribio la kuokoa maisha yao. Na kazi yenyewe ya wakaaji wa madanguro ilikuwa sawa na ubakaji unaorudiwa kila siku.

Baadhi ya wanawake, hata katika danguro, walijaribu kutetea heshima yao. Kwa mfano, Walter alikuja Buchenwald kama bikira na, akijikuta katika nafasi ya kahaba, alijaribu kujitetea kutoka kwa mteja wa kwanza na mkasi. Jaribio hilo lilishindikana na, kulingana na rekodi, bikira huyo wa zamani alitosheleza wanaume sita kwa siku moja. Walter alistahimili hili kwa sababu alijua: vinginevyo, chumba cha gesi, mahali pa kuchomea maiti au kambi ya majaribio kikatili kingemngoja.

Sio kila mtu alikuwa na nguvu ya kustahimili vurugu. Baadhi ya wenyeji wa madanguro ya kambi hiyo, kulingana na watafiti, walijiua, wengine walipoteza akili zao. Wengine walinusurika, lakini walibaki wafungwa wa shida za kisaikolojia kwa maisha yao yote. Ukombozi wa kimwili haukuwaondolea mzigo wa zamani, na baada ya vita, makahaba wa kambi walilazimika kuficha historia yao. Kwa hiyo, wanasayansi wamekusanya ushahidi mdogo wa kumbukumbu ya maisha katika nyumba hizi za uvumilivu.

"Ni jambo moja kusema 'nilifanya kazi ya useremala' au 'nilijenga barabara' na lingine kabisa - 'Nililazimishwa kufanya kazi ya ukahaba,' asema Inza Eshebach, mkuu wa ukumbusho katika iliyokuwa kambi ya Ravensbrück.

Nyenzo hii ilichapishwa katika nambari 31 ya jarida la Korrespondent la tarehe 9 Agosti 2013. Kuchapishwa tena kwa machapisho ya jarida la Mwandishi kwa ukamilifu ni marufuku. Masharti ya matumizi ya nyenzo za jarida la Korrespondent zilizochapishwa kwenye tovuti ya Korrespondent.net yanaweza kupatikana .