Mtazamo wa Chatsky na utulivu wa elimu. Tabia za kulinganisha za chatsky na molchalin katika huzuni ya vichekesho kutoka kwa muundo wa wit griboyedov
Vichekesho vya A. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" viliundwa mnamo 1824. Kwa sababu ya yaliyomo katika hatia ya kazi hiyo, ilichapishwa mnamo 1833 tu, na hata kwa kuchagua. Mnamo 1862 tu ucheshi kamili ulitolewa. Katika kazi yake, mwandishi alitaka kusema juu ya kile kilichokuwa chungu kwake kwa miaka mingi ya kutafakari unafiki na ubinafsi wa watu walio karibu naye. Vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" ni mgongano kati ya mtu mwenye akili, anayefikiria, na msimamo hai wa maisha, mtu wazi na mwaminifu na watu wabaya, wabaya, wasio na maadili ambao wanajali tu mali na safu.
Tabia za jumla za A.S. Molchalin
Mbwa mwaminifu wa Famusov, rafiki wa dhati wa Sophia, sycophant, mnafiki, afisa asiye na mizizi, mpinzani mkuu wa Chatsky - huyu ndiye Alexei Stepanich Molchalin. Tabia ya mhusika mkuu wa vichekesho inaonyesha mwakilishi wa kawaida ambaye maadili ya urasimu ya serf yalikuwa na ushawishi wake wa kupotosha. Tangu utoto, Molchalin alifundishwa kutii, kumpendeza kila mtu karibu: bosi, mmiliki, mnyweshaji, mbwa wa janitor, mwishowe, ili awe na upendo.
Tabia ya mhusika inafichuliwa kikamilifu na jina la ukoo linalojieleza lenyewe. Kwa sehemu kubwa, Alexei Stepanich yuko kimya, huvumilia fedheha, kelele, hata dharau zisizo za haki. Anaelewa vizuri kuwa afisa asiye na mizizi hawezi kuishi katika jamii hii isiyo na huruma na ya kijinga bila msaada wa watu walio madarakani, na kwa hivyo anafurahisha kila mtu karibu naye, akijaribu kutogombana na mtu yeyote, kuwa mzuri kwa kila mtu, na anafanya kikamilifu. . Mwandishi wa vichekesho anasikitisha kwamba jamii imejaa mashujaa kama hao ambao wanajua jinsi, inapobidi, kukaa kimya, kumfuga mbwa wa mwanamke mwenye ushawishi, sema pongezi, kuinua leso na kwa haya yote kupokea tuzo rasmi na safu. kwa kweli waliobaki watumishi.
Tabia za nukuu za Molchalin
Katibu wa Famusov anaonyeshwa na wahusika tofauti kwenye vichekesho: Chatsky, Sofia, Famusov, Liza. Mtu fulani humtaja kama mtu mwenye kiasi, mrembo, mkimya na mwenye woga, aliye tayari kuvumilia fedheha na lawama zote. Baadhi ya mashujaa wa kazi nadhani kuhusu nafsi yake ya chini, na wachache tu wanaona uso wa kweli wa Molchalin.
Sophia anaona katika Alexei Stepanych picha iliyobuniwa: "tayari kujisahau kwa wengine," "adui wa dhulma huwa na aibu kila wakati, mwoga." Msichana anafikiria kwamba Molchalin ana tabia ya aibu, kwa sababu yeye ni mnyenyekevu kwa asili, bila kushuku kuwa hii ni moja tu ya vinyago vyake. "Wakati kuhani anatumikia kwa miaka mitatu, mara nyingi hukasirika bila mafanikio, lakini anapuuza ukimya wake, anasamehe kutoka kwa fadhili ya roho yake," utiifu wa utumwa wa Alexei unazungumza juu ya msimamo wake wa maisha, ambao unamaanisha kukaa kimya, kuvumilia. , lakini kutojihusisha na kashfa.
Molchalin anafunua uso wake wa kweli kwa Lisa: "Kwa nini wewe na yule mwanamke mchanga ni mnyenyekevu, lakini kutoka kwa mjakazi?" Katibu wake pekee ndiye anayesema juu ya hisia zake za kweli kwa Sophia. Chatsky pia anakisia juu ya uwili na ujinga wa Alexei: "Atafikia digrii za wanaojulikana, kwa sababu siku hizi wanapenda wasio na maneno", "Nani mwingine atatulia kila kitu kwa amani! Huko atapiga pug kwa wakati, hapa ataisugua kadi kwa wakati unaofaa ... "Maelezo mafupi ya Molchalin yanaonyesha kuwa ukimya wake sio dhihirisho la ujinga hata kidogo. Huu ni mpango uliofikiriwa vizuri wa kupata faida.
Tabia ya hotuba ya Molchalin
Njia ya mazungumzo ya Alexei Stepanych ina sifa nzuri ya sura yake ya ndani. Usikivu, utii, utumishi ndio wahusika wakuu, kwa hivyo maneno duni, matamshi ya kujidharau, adabu iliyozidi, sauti ya kuchukiza inaweza kupatikana katika hotuba yake. Ili kuwafurahisha watu ambao ni matajiri na wa juu zaidi katika cheo, shujaa huongeza kiambishi awali "s" kwa maneno. Molchalin mara nyingi yuko kimya, bila sababu anajaribu kutoingia kwenye mazungumzo. Anaonyesha ufasaha wake tu mbele ya Lisa, ambaye mbele yake anaweza kuvua kinyago chake na kuonyesha uso wake wa kweli.
Mtazamo wa shujaa kwa Sophia
Uwezo wa kupendeza husaidia katika kusonga ngazi ya kazi - hii ndio hasa Molchalin anafikiria. Tabia ya mhusika inaonyesha kwamba hata alianza uchumba na Sophia kwa sababu yeye ni binti ya Famusov, na jamaa wa karibu wa bosi hawezi kukataliwa utimilifu wa whims. Msichana mwenyewe alijitengenezea shujaa na akaweka hisia zake kwa Alexei Stepanych, na kumfanya kuwa mtu wa kupendeza wa platonic. Ili kumfurahisha mwanamke huyo, yuko tayari kuacha lahaja yake ya asili ya Kifilisti na kuwasiliana kwa lugha ya sura na ishara za kimya. Molchalin usiku kucha anakaa kimya kando ya Sophia, akisoma riwaya naye, kwa sababu tu hawezi kukataa binti ya bosi. Shujaa mwenyewe sio tu hampendi msichana, lakini pia anamwona kama "mwanaharamu wa kusikitisha."
Tabia za kulinganisha za picha za Molchalin na Famusov
Tatizo la urasimu ni mojawapo ya masuala makuu yanayozungumziwa katika vichekesho vya "Ole kutoka kwa Wit". Tabia ya Molchalin inampa msomaji wazo la aina mpya ya maafisa mwanzoni mwa karne ya 19. Yeye na Famusov ni wa ulimwengu wa watendaji wa serikali, lakini bado hawafanani, kwa sababu ni wa karne tofauti. Barin ni mzee tajiri mwenye maoni thabiti na kazi iliyokamilika. Alexey Stepanych bado ni mchanga, kwa hivyo huenda kwa maafisa wadogo na hupanda ngazi ya kazi tu.
Katika karne ya 19, aina mpya ya ukiritimba wa Kirusi iliibuka ambao walikataa amri za "baba". Hivi ndivyo tabia ya Molchalin inavyoonyesha. Ole kutoka kwa Wit ni hadithi kuhusu mzozo wa kijamii na kisiasa ambao unaelezea msimamo wa jamii. Iwe hivyo, lakini Molchalin bado ni wa mduara wa Famus, na kama bosi wake, anapenda safu na utajiri.
Molchalin na Chatsky
Tabia za kulinganisha za Molchalin na Chatsky zinaonyesha jinsi zilivyo tofauti. Molchalin - katibu wa Famusov, hana asili ya kiungwana, lakini ameunda mbinu zake mwenyewe, kufuatia ambayo anajijengea mustakabali mzuri na mzuri. Kwa mara nyingine tena, huwezi kupata neno kutoka kwake, lakini anajua jinsi ya kukimbia kwenye vidole, kufanya kazi na karatasi na kuonekana kwa wakati unaofaa, na wengi kama hii. Watu kimya, wenye msaada, wasio na miiba walithaminiwa katika enzi ya Nicholas I, kwa hivyo mtu kama Molchalin alingojea kazi nzuri, tuzo za huduma kwa nchi. Anaonekana kama kijana mnyenyekevu, anapenda Sophia na upole wake na kufuata, anapendeza Famusov kwa uvumilivu na ukimya, analaani na Khlestova na ni mtumishi tu Liza anaonyesha uso wake wa kweli - mbaya, mwenye nyuso mbili, mwoga.
Chatsky ni mfano wa picha ya Waasisi, mtu mashuhuri wa kimapenzi ambaye anafunua maovu ya serfdom. Ni mpinzani wake ambaye ni Molchalin. Tabia ya shujaa inaonyesha kwamba anajumuisha sifa za mtu mwenye mawazo ya juu wa karne ya 19. Chatsky ana hakika juu ya uadilifu wake, kwa hivyo, bila kusita, anahubiri maoni mapya, anafunua ujinga wa matajiri wa sasa, anafichua uzalendo wao wa uwongo, ukatili na unafiki. Huyu ni mtu wa kufikiria huru ambaye alianguka katika jamii iliyooza, na hii ni bahati mbaya yake.
Kanuni za maisha ya shujaa
Shujaa wa Griboyedov Molchalin akawa jina la kawaida la utumishi na ubaya. Tabia ya mhusika inaonyesha kwamba Alexei Stepanych, tangu utoto, alipanga mpango katika kichwa chake jinsi ya kuingia kwa watu, kufanya kazi, na kufikia cheo cha juu. Alitembea kando ya barabara yake bila kugeuka kando. Mtu huyu hajali kabisa hisia za watu wengine, hatatoa msaada kwa mtu yeyote ikiwa haina faida.
Mada kuu ya comedy
Katika kipindi chote cha vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" mada ya urasimu, ambayo katika karne ya 19 ilikuzwa na waandishi wengi, imeenea. Vyombo vya urasimu vya serikali vilikua na kugeuka kuwa mashine kubwa ambayo inasaga waasi wote na kufanya kazi kwa njia inayofaa. Griboyedov katika kazi yake alionyesha watu halisi, watu wa wakati wake. Alijiwekea lengo la kudhihaki sifa fulani za mtu, kuonyesha janga la jamii ya enzi hiyo, na mwandishi alifanya kazi nzuri.
Historia ya kuundwa kwa comedy
Mara moja uvumi ulienea huko Moscow kwamba profesa wa Chuo Kikuu cha Alexander Griboyedov Thomas Evans, akishtushwa na habari hii, aliamua kumtembelea mwandishi. Kwa upande wake, Griboyedov alimwambia mpatanishi wake hadithi ambayo ilimtokea kwenye moja ya mipira. Alikuwa amechoshwa na tabia za jamii, akimsifu Mfaransa fulani, kisanduku cha mazungumzo cha kawaida, ambaye hakufanya chochote cha ajabu. Griboyedov hakuweza kujizuia na kuwaambia wale walio karibu naye kila kitu alichofikiria juu yao, na mtu kutoka kwa umati akapiga kelele kana kwamba mwandishi alikuwa amechanganyikiwa kidogo. Alexander Sergeevich alikasirishwa na kuahidi kuunda ucheshi, mashujaa ambao wangekuwa wakosoaji wasio na bahati mbaya ambao walimwita wazimu. Hivi ndivyo kazi "Ole kutoka Wit" ilizaliwa.
Ulinganisho wa Chatsky na Molchalin katika kazi "Ole kutoka Wit"
Vichekesho vya A.S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" ni ya kazi bora za fasihi ya Kirusi. Ndani yake, mwandishi alionyesha wakati wake, shida za enzi hiyo, na pia alionyesha mtazamo wake kwao.
Katika kazi hii, kwa mtu wa mhusika mkuu, Alexander Andreyevich Chatsky, "mtu mpya" anaonyeshwa, ambaye amejaa mawazo ya juu. Maandamano ya Chatsky dhidi ya maagizo yote ya zamani ambayo yalikuwepo wakati huo huko Moscow. Shujaa wa vichekesho anapigania sheria "mpya": uhuru, akili, utamaduni, uzalendo. Huyu ni mtu mwenye mawazo na nafsi tofauti, mtazamo tofauti juu ya ulimwengu na watu.
Kufika nyumbani kwa Famusov, Chatsky anaota binti ya bwana huyu tajiri, Sophia. Anapenda msichana na anatumai kuwa Sophia anampenda. Lakini katika nyumba ya rafiki wa zamani wa baba yake, tamaa tu na pigo zinangojea shujaa. Kwanza, zinageuka kuwa binti ya Famusov anapenda mwingine. Pili, kwamba watu katika nyumba ya bwana huyu ni wageni kwa shujaa. Hawezi kukubaliana na maoni yao juu ya maisha.
Chatsky ana hakika kwamba kila kitu kilibadilika kwa wakati wake:
Hapana, mwanga hauko hivyo leo.
Kila mtu anapumua kwa uhuru zaidi
Na kwa haraka hakuna walionao katika jeshi la jesters.
Chatsky anaamini kuwa elimu ni muhimu kwa kila mtu. Shujaa mwenyewe alitumia muda mrefu nje ya nchi, alipata elimu nzuri. Jumuiya ya zamani, inayoongozwa na Famusov, inaamini kuwa kujifunza ndio sababu ya shida zote. Elimu inaweza hata kwenda kichaa. Ndio maana ni rahisi kwa jamii ya Famus kuamini uvumi wa ukichaa wa shujaa mwishoni mwa vichekesho.
Alexander Andreevich Chatsky ni mzalendo wa Urusi. Kwenye mpira kwenye nyumba ya Famusov, aliona jinsi wageni wote wanavyotembea mbele ya "Mfaransa kutoka Bordeaux" kwa sababu tu ya kuwa mgeni. Hii ilisababisha wimbi la hasira kwa shujaa. Anapigania kila kitu Kirusi katika nchi ya Urusi. Chatsky anaota kwamba watu wangejivunia nchi yao na kuzungumza Kirusi.
Shujaa hawezi kuelewa jinsi watu wengine wanaweza kumiliki wengine katika nchi yake. Hakubali utumwa kwa roho yake yote. Chatsky anapigania kukomeshwa kwa serfdom.
Kwa neno moja, Alexander Andreevich Chatsky anataka kubadilisha maisha yake, kuishi bora, kwa uaminifu zaidi, na kwa haki zaidi.
Ili kuonyesha wazi zaidi tabia ya Chatsky, antipode yake, Molchalin, pia inatolewa kwenye vichekesho. Mtu huyu ni mbunifu sana, anaweza kupata njia ya mtu yeyote mwenye ushawishi.
Mtazamo wa ulimwengu wa Molchalin, msimamo wake katika maisha hauingii kwa njia yoyote katika kanuni za maadili na maadili ya maisha. Yeye ni miongoni mwa wanaotumikia daraja, sio sababu. Molchalin ana hakika kwamba aina hii ya mahusiano ya kijamii ndiyo pekee sahihi. Yeye yuko mahali pazuri kila wakati kwa wakati unaofaa na ni muhimu sana katika nyumba ya Famus:
Hapo pug itapiga pug kwa wakati,
Hapa kwa wakati ufaao atasugua kadi ...
Kwa kuongezea, huyu ni mtu ambaye yuko tayari kuvumilia unyonge wowote ili kupata nguvu na utajiri. Ni mitazamo hii inayomlazimisha shujaa kuelekeza mawazo yake kwa Sophia. Molchalin anajaribu kuamsha hisia kwa msichana, lakini huruma yake ni bandia. Ikiwa baba ya Sophia hakuwa Famusov, angemjali. Na ikiwa badala ya Sophia kulikuwa na msichana wa wastani zaidi, lakini binti ya mtu mwenye ushawishi, Molchalin bado angeonyesha upendo.
Ukweli mwingine ni wa kushangaza: Maneno ya Molchalin ni mafupi, ya laconic, ambayo yanashuhudia hamu yake ya kuonekana mpole na kufuata:
Haupaswi kuthubutu katika miaka yangu
Kuwa na hukumu yako mwenyewe.
Mtu pekee anayeona asili ya kweli ya Molchalin ni Chatsky. Pamoja na utu wake wote, anakanusha watu kama Alexei Stepanich. Chatsky anamwambia Sophia kwa kejeli juu ya hali halisi ya mambo:
Utafanya amani naye, kwa kutafakari kwa ukomavu.
Kuharibu mwenyewe, na kwa nini!
Fikiria unaweza kuwa nayo kila wakati
Kulinda na swaddle, na kutuma kwa ajili ya biashara.
Mume-mvulana, mume-mtumishi, kutoka kwa kurasa za mke -
Bora ya juu ya waume wote wa Moscow.
Chatsky anatoa ufafanuzi kamili kwa Molchalin na wale kama yeye: "... si katika vita, lakini katika ulimwengu, walichukua kwa paji la uso wao, wakagonga sakafu bila kujuta." Mhusika mkuu huona shida kuu ya Molchalin - kutokuwa na uwezo wa kuwa mwaminifu kwa sababu ya ubinafsi mwingi na hamu ya kufaidika na kila kitu.
Kwa hivyo, Chatsky na Molchalin ni watu tofauti kabisa ambao, inaweza kuonekana, ni wa kizazi kimoja. Wote wawili ni vijana, wanaishi kwa wakati mmoja. Lakini jinsi asili zao ni tofauti! Ikiwa Chatsky ni mtu anayeendelea, amejaa mawazo ya "wakati mpya", basi Molchalin ni bidhaa ya "Famus' Moscow," mrithi wa mawazo yao.
Katika kazi yake, Griboyedov anaonyesha kwamba, ingawa ushindi wa nje ulibaki na falsafa ya maisha ya Molchalin, bila shaka siku zijazo ni za Chatsky na wafuasi wake, ambao idadi yao inaongezeka kila siku.
Insha iliyotokana na vichekesho vya A.S. Griboyedov "Ole kutoka Wit".
Chatsky na Molchalin
(Sifa za kulinganisha).
Katika kazi ya A. S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" mashujaa wawili A. A. Chatsky na A. S. Molchalin wanapingana. Wanatofautiana katika mtazamo, mtazamo kuelekea huduma na vyeo vya juu. Kwa kuwa vichekesho viliandikwa mwanzoni mwa karne ya 19, mwandishi aligusa mada ya mitazamo kuelekea wakuu.
Katika ucheshi, Chatsky na Molchalin wanapingwa katika mtazamo wa ulimwengu. Molchalin alihudumu katika nyumba ya Famusovs kupata jina la heshima. Alijitahidi kwa kile Chatsky anacho tangu kuzaliwa. Vichekesho vinathibitisha kuwa watu wa rika moja na kizazi wanaweza kuwa tofauti kabisa, na inategemea malezi yao. Tofauti nyingine ni kwamba wote wawili walitendewa tofauti na jamii. Chatsky, ambaye alikuwa amewasili tu kutoka nje ya nchi, alisababisha machafuko na mashaka kati ya wale walio karibu naye, hakuna mtu aliyetarajia kuwasili kwake, Famusov alishangaa na kuonekana kwa Chatsky nyumbani kwake: "Kweli, ulifanya utani! Sijaandika maneno mawili kwa miaka mitatu! Na ghafla ikatoka kama mawingu. " Nani atamtendea mema mtu ambaye, mara baada ya kuwasili, anaanza kulazimisha maoni yake kwa kila mtu na kukasirisha hisia za watu: "Nilikashifu karne yako bila huruma, nakuacha madarakani: tupa sehemu, angalau nyakati zetu. katika biashara; iwe hivyo, sitalia." Molchalin alitibiwa tofauti. Na Famusov, alikuwa karibu katika maswala yote, hata jina la Molchalin linapendekeza kwamba kila wakati alijaribu kukaa kimya au kusema ili isiharibu sifa yake.
Molchalin na Chatsky wana mitazamo tofauti kuelekea huduma na safu zao. Molchalin daima anajaribu kutumikia. Hata wakati Famusov anazungumza na Sophia, Molchalin anamwendea Famusov ili asaini karatasi:
Molchalin: "na karatasi, bwana"
Famusov: "Ndio! Hawakuwa na kutosha kwao, kuwahurumia, kwamba ghafla ilianguka kwa bidii ya kuandika! ”
Chatsky, kinyume chake, anaamini kwamba hakuna mtu anayepaswa kuhudumiwa: "Ningefurahi kutumikia, itakuwa mbaya kutumikia," kwamba kila mtu anapaswa kusema ukweli na usiogope.
Kwa kuwa Molchalin na Chatsky ni watu wa mitazamo miwili tofauti ya ulimwengu, wana maoni tofauti. Chatsky anaamini kwamba watu wanapaswa kuheshimu watu, na sio cheo na hadhi yao: "Sasa mmoja wetu, kutoka kwa vijana, apatikane - adui wa kutaka, bila kudai kazi au kukuza, atashika akili yenye njaa. maarifa katika sayansi ... ". Kuhusu Molchalin, anasema: “... Hukumu hutolewa kutoka kwa magazeti yaliyosahaulika kutoka nyakati za Ochakovskys na ushindi wa Crimea; daima tayari kucheza, wote wanaimba wimbo huo huo, bila kutambua kuhusu wao wenyewe: wakubwa, mbaya zaidi. ". Wote wawili walimpenda Sofya Pavlovna, lakini walipenda kwa njia tofauti. Chatsky alimtendea kwa dhati Sophia, alimpenda. Na Molchalin, mwishowe, alikiri kwamba hakuona chochote kizuri ndani yake.
Kutoka hapo juu, tunaweza kuona jinsi watu wa kizazi kimoja wanaweza kuwa tofauti. Jinsi malezi yanavyoathiri mtu. Siku hizo, watu kama Chatsky walikuwa wachache, kwa sababu walipingana na jamii, lakini walihitajika ili nchi isonge mbele na maendeleo. Na kulikuwa na watu wengi kama Molchalin, kwa sababu kila mtu alitaka kuwa na cheo cha juu, na ili kuipata, hauitaji kwenda kinyume na mtu ambaye ni wa juu zaidi kuliko wewe.
Ulinganisho wa Chatsky na Molchalin katika kazi "Ole kutoka Wit"
Vichekesho vya A.S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" ni ya kazi bora za fasihi ya Kirusi. Ndani yake, mwandishi alionyesha wakati wake, shida za enzi hiyo, na pia alionyesha mtazamo wake kwao.
Katika kazi hii, kwa mtu wa mhusika mkuu, Alexander Andreyevich Chatsky, "mtu mpya" anaonyeshwa, ambaye amejaa mawazo ya juu. Maandamano ya Chatsky dhidi ya maagizo yote ya zamani ambayo yalikuwepo wakati huo huko Moscow. Shujaa wa vichekesho anapigania sheria "mpya": uhuru, akili, utamaduni, uzalendo. Huyu ni mtu mwenye mawazo na nafsi tofauti, mtazamo tofauti juu ya ulimwengu na watu.
Kufika nyumbani kwa Famusov, Chatsky anaota binti ya bwana huyu tajiri, Sophia. Anapenda msichana na anatumai kuwa Sophia anampenda. Lakini katika nyumba ya rafiki wa zamani wa baba yake, tamaa tu na pigo zinangojea shujaa. Kwanza, zinageuka kuwa binti ya Famusov anapenda mwingine. Pili, kwamba watu katika nyumba ya bwana huyu ni wageni kwa shujaa. Hawezi kukubaliana na maoni yao juu ya maisha.
Chatsky ana hakika kwamba kila kitu kilibadilika kwa wakati wake:
Hapana, mwanga hauko hivyo leo.
Kila mtu anapumua kwa uhuru zaidi
Na kwa haraka hakuna walionao katika jeshi la jesters.
Chatsky anaamini kuwa elimu ni muhimu kwa kila mtu. Shujaa mwenyewe alitumia muda mrefu nje ya nchi, alipata elimu nzuri. Jumuiya ya zamani, inayoongozwa na Famusov, inaamini kuwa kujifunza ndio sababu ya shida zote. Elimu inaweza hata kwenda kichaa. Ndio maana ni rahisi kwa jamii ya Famus kuamini uvumi wa ukichaa wa shujaa mwishoni mwa vichekesho.
Alexander Andreevich Chatsky ni mzalendo wa Urusi. Kwenye mpira kwenye nyumba ya Famusov, aliona jinsi wageni wote wanavyotembea mbele ya "Mfaransa kutoka Bordeaux" kwa sababu tu ya kuwa mgeni. Hii ilisababisha wimbi la hasira kwa shujaa. Anapigania kila kitu Kirusi katika nchi ya Urusi. Chatsky anaota kwamba watu wangejivunia nchi yao na kuzungumza Kirusi.
Shujaa hawezi kuelewa jinsi watu wengine wanaweza kumiliki wengine katika nchi yake. Hakubali utumwa kwa roho yake yote. Chatsky anapigania kukomeshwa kwa serfdom.
Kwa neno moja, Alexander Andreevich Chatsky anataka kubadilisha maisha yake, kuishi bora, kwa uaminifu zaidi, na kwa haki zaidi.
Ili kuonyesha wazi zaidi tabia ya Chatsky, antipode yake, Molchalin, pia inatolewa kwenye vichekesho. Mtu huyu ni mbunifu sana, anaweza kupata njia ya mtu yeyote mwenye ushawishi.
Mtazamo wa ulimwengu wa Molchalin, msimamo wake katika maisha hauingii kwa njia yoyote katika kanuni za maadili na maadili ya maisha. Yeye ni miongoni mwa wanaotumikia daraja, sio sababu. Molchalin ana hakika kwamba aina hii ya mahusiano ya kijamii ndiyo pekee sahihi. Yeye yuko mahali pazuri kila wakati kwa wakati unaofaa na ni muhimu sana katika nyumba ya Famus:
Hapo pug itapiga pug kwa wakati,
Hapa kwa wakati ufaao atasugua kadi ...
Kwa kuongezea, huyu ni mtu ambaye yuko tayari kuvumilia unyonge wowote ili kupata nguvu na utajiri. Ni mitazamo hii inayomlazimisha shujaa kuelekeza mawazo yake kwa Sophia. Molchalin anajaribu kuamsha hisia kwa msichana, lakini huruma yake ni bandia. Ikiwa baba ya Sophia hakuwa Famusov, angemjali. Na ikiwa badala ya Sophia kulikuwa na msichana wa wastani zaidi, lakini binti ya mtu mwenye ushawishi, Molchalin bado angeonyesha upendo.
Ukweli mwingine ni wa kushangaza: Maneno ya Molchalin ni mafupi, ya laconic, ambayo yanashuhudia hamu yake ya kuonekana mpole na kufuata:
Haupaswi kuthubutu katika miaka yangu
Kuwa na hukumu yako mwenyewe.
Mtu pekee anayeona asili ya kweli ya Molchalin ni Chatsky. Pamoja na utu wake wote, anakanusha watu kama Alexei Stepanich. Chatsky anamwambia Sophia kwa kejeli juu ya hali halisi ya mambo:
Utafanya amani naye, kwa kutafakari kwa ukomavu.
Kuharibu mwenyewe, na kwa nini!
Fikiria unaweza kuwa nayo kila wakati
Kulinda na swaddle, na kutuma kwa ajili ya biashara.
Mume-mvulana, mume-mtumishi, kutoka kwa kurasa za mke -
Bora ya juu ya waume wote wa Moscow.
Chatsky anatoa ufafanuzi kamili kwa Molchalin na wale kama yeye: "... si katika vita, lakini katika ulimwengu, walichukua kwa paji la uso wao, wakagonga sakafu bila kujuta." Mhusika mkuu huona shida kuu ya Molchalin - kutokuwa na uwezo wa kuwa mwaminifu kwa sababu ya ubinafsi mwingi na hamu ya kufaidika na kila kitu.
Kwa hivyo, Chatsky na Molchalin ni watu tofauti kabisa ambao, inaweza kuonekana, ni wa kizazi kimoja. Wote wawili ni vijana, wanaishi kwa wakati mmoja. Lakini jinsi asili zao ni tofauti! Ikiwa Chatsky ni mtu anayeendelea, amejaa mawazo ya "wakati mpya", basi Molchalin ni bidhaa ya "Famus' Moscow," mrithi wa mawazo yao.
Katika kazi yake, Griboyedov anaonyesha kwamba, ingawa ushindi wa nje ulibaki na falsafa ya maisha ya Molchalin, bila shaka siku zijazo ni za Chatsky na wafuasi wake, ambao idadi yao inaongezeka kila siku.
Vichekesho vya A.S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" ni ya kazi bora za fasihi ya Kirusi. Ndani yake, mwandishi alionyesha wakati wake, shida za enzi hiyo, na pia alionyesha mtazamo wake kwao.
Katika kazi hii, kwa mtu wa mhusika mkuu, Alexander Andreyevich Chatsky, "mtu mpya" anaonyeshwa, ambaye amejaa mawazo ya juu. Maandamano ya Chatsky dhidi ya maagizo yote ya zamani ambayo yalikuwepo wakati huo huko Moscow. Shujaa wa vichekesho anapigania sheria "mpya": uhuru, akili, utamaduni, uzalendo. Huyu ni mtu mwenye mawazo na nafsi tofauti, mtazamo tofauti juu ya ulimwengu na watu.
Kufika nyumbani kwa Famusov, Chatsky anaota binti ya bwana huyu tajiri, Sophia. Anapenda msichana na anatumai kuwa Sophia anampenda. Lakini katika nyumba ya rafiki wa zamani wa baba yake, tamaa tu na pigo zinangojea shujaa. Kwanza, zinageuka kuwa binti ya Famusov anapenda mwingine. Pili, kwamba watu katika nyumba ya bwana huyu ni wageni kwa shujaa. Hawezi kukubaliana na maoni yao juu ya maisha.
Chatsky ana hakika kwamba kila kitu kilibadilika kwa wakati wake:
Hapana, mwanga hauko hivyo leo.
Kila mtu anapumua kwa uhuru zaidi
Na kwa haraka hakuna walionao katika jeshi la jesters.
Chatsky anaamini kuwa elimu ni muhimu kwa kila mtu. Shujaa mwenyewe alitumia muda mrefu nje ya nchi, alipata elimu nzuri. Jumuiya ya zamani, inayoongozwa na Famusov, inaamini kuwa kujifunza ndio sababu ya shida zote. Elimu inaweza hata kwenda kichaa. Ndio maana ni rahisi kwa jamii ya Famus kuamini uvumi wa ukichaa wa shujaa mwishoni mwa vichekesho.
Alexander Andreevich Chatsky ni mzalendo wa Urusi. Kwenye mpira kwenye nyumba ya Famusov, aliona jinsi wageni wote wanavyotembea mbele ya "Mfaransa kutoka Bordeaux" kwa sababu tu ya kuwa mgeni. Hii ilisababisha wimbi la hasira kwa shujaa. Anapigania kila kitu Kirusi katika nchi ya Urusi. Chatsky anaota kwamba watu wangejivunia nchi yao na kuzungumza Kirusi.
Shujaa hawezi kuelewa jinsi watu wengine wanaweza kumiliki wengine katika nchi yake. Hakubali utumwa kwa roho yake yote. Chatsky anapigania kukomeshwa kwa serfdom.
Kwa neno moja, Alexander Andreevich Chatsky anataka kubadilisha maisha yake, kuishi bora, kwa uaminifu zaidi, na kwa haki zaidi.
Ili kuonyesha wazi zaidi tabia ya Chatsky, antipode yake, Molchalin, pia inatolewa kwenye vichekesho. Mtu huyu ni mbunifu sana, anaweza kupata njia ya mtu yeyote mwenye ushawishi.
Mtazamo wa ulimwengu wa Molchalin, msimamo wake katika maisha hauingii kwa njia yoyote katika kanuni za maadili na maadili ya maisha. Yeye ni miongoni mwa wanaotumikia daraja, sio sababu. Molchalin ana hakika kwamba aina hii ya mahusiano ya kijamii ndiyo pekee sahihi. Yeye yuko mahali pazuri kila wakati kwa wakati unaofaa na ni muhimu sana katika nyumba ya Famus:
Hapo pug itapiga pug kwa wakati,
Hapa kwa wakati ufaao atasugua kadi ...
Kwa kuongezea, huyu ni mtu ambaye yuko tayari kuvumilia unyonge wowote ili kupata nguvu na utajiri. Ni mitazamo hii inayomlazimisha shujaa kuelekeza mawazo yake kwa Sophia. Molchalin anajaribu kuamsha hisia kwa msichana, lakini huruma yake ni bandia. Ikiwa baba ya Sophia hakuwa Famusov, angemjali. Na ikiwa badala ya Sophia kulikuwa na msichana wa wastani zaidi, lakini binti ya mtu mwenye ushawishi, Molchalin bado angeonyesha upendo.
Ukweli mwingine ni wa kushangaza: Maneno ya Molchalin ni mafupi, ya laconic, ambayo yanashuhudia hamu yake ya kuonekana mpole na kufuata:
Haupaswi kuthubutu katika miaka yangu
Kuwa na hukumu yako mwenyewe.
Mtu pekee anayeona asili ya kweli ya Molchalin ni Chatsky. Pamoja na utu wake wote, anakanusha watu kama Alexei Stepanich. Chatsky anamwambia Sophia kwa kejeli juu ya hali halisi ya mambo:
Utafanya amani naye, kwa kutafakari kwa ukomavu.
Kuharibu mwenyewe, na kwa nini!
Fikiria unaweza kuwa nayo kila wakati
Kulinda na swaddle, na kutuma kwa ajili ya biashara.
Mume-mvulana, mume-mtumishi, kutoka kwa kurasa za mke -
Bora ya juu ya waume wote wa Moscow.
Chatsky anatoa ufafanuzi kamili kwa Molchalin na wale kama yeye: "... si katika vita, lakini katika ulimwengu, walichukua kwa paji la uso wao, wakagonga sakafu bila kujuta." Mhusika mkuu huona shida kuu ya Molchalin - kutokuwa na uwezo wa kuwa mwaminifu kwa sababu ya ubinafsi mwingi na hamu ya kufaidika na kila kitu.
Kwa hivyo, Chatsky na Molchalin ni watu tofauti kabisa ambao, inaweza kuonekana, ni wa kizazi kimoja. Wote wawili ni vijana, wanaishi kwa wakati mmoja. Lakini jinsi asili zao ni tofauti! Ikiwa Chatsky ni mtu anayeendelea, amejaa mawazo ya "wakati mpya", basi Molchalin ni bidhaa ya "Famus' Moscow," mrithi wa mawazo yao.
Katika kazi yake, Griboyedov anaonyesha kwamba, ingawa ushindi wa nje ulibaki na falsafa ya maisha ya Molchalin, bila shaka siku zijazo ni za Chatsky na wafuasi wake, ambao idadi yao inaongezeka kila siku.
