Hadithi za Permian kwa watoto kusoma. Mwandishi wa Soviet Yevgeny Permyak

Ikiwa tunazungumza juu ya utoto wetu wote, wiki, labda, haitoshi. Na hivyo, kitu - tafadhali. Kwa mfano, kulikuwa na ...

Tulichelewa shuleni kwa sababu tulikuwa tunamalizia karatasi ya ukutani. Wakati tunaondoka, tayari giza lilikuwa limeingia. Kulikuwa na joto. Theluji kubwa na laini ilianguka. Inavyoonekana, ndiyo sababu Tonya na Lida walicheza densi ya theluji njiani. Ndugu yangu mdogo, ambaye alikuwa akiningoja niende naye, aliwacheka:

Kuruka kama wanafunzi wa darasa la kwanza!

Theluji ilikuwa ikishuka zaidi na zaidi. Ikawa haiwezekani kucheza. Theluji ilirundikana hadi nusu ya buti zilizojisikia.

Singepotea! - alituonya, kama ndugu yangu mdogo anayeona mbali zaidi.

Ndiyo, wewe mwoga! Linda alijibu. Tutakuwa nyumbani baada ya dakika kumi na tano.

Theluji wakati huo huo ilizidi. Pia nilianza kuwa na wasiwasi, nikijua jinsi vimbunga vyetu vya nyika vya Siberia ni vya ukatili. Ilifanyika kwamba watu walipoteza njia yao, wakiwa karibu na nyumba zao. Nilishauri kuongeza kasi, lakini hii haikuwezekana tena kutokana na safu ya kina ya theluji iliyofunika barabara.

Ikawa giza zaidi. Kulikuwa na aina fulani ya giza nyeupe ya theluji. Na kisha kile nilichoogopa kilianza. Vipuli vya theluji ghafla vilianza kuzunguka ... Walianza kuzunguka kwa densi ambayo katika dakika chache blizzard halisi ilianza, ambayo hivi karibuni iligeuka kuwa dhoruba kubwa ya theluji.

Wasichana walifunika nyuso zao na mitandio. Mimi na Fedya tuliinamisha masikio yetu kwenye kofia zetu. Njia nyembamba iliyoelekea kijijini kwetu iliendelea kutoweka chini ya miguu yetu. Nilienda kwanza, nikijaribu kutopoteza barabara chini ya miguu yangu.Chini ya maili moja kutoka nyumbani ilisalia. Niliamini kwamba tutatoka salama.

Kwa bure.

Barabara imekwenda. Kana kwamba mtu asiye na fadhili kutoka kwa hadithi ya bibi yangu aliiba kutoka chini ya miguu yake. Labda Crazy Snowstorm ... labda mbaya mzee Buran Buranovich.

Hapa, nilikuambia! - Fedya alitutukana.

Lida alikuwa bado ametiwa nguvu, na Tonya alikuwa karibu kulia. Tayari alikuwa kwenye dhoruba ya theluji na baba yake. Alikaa usiku katika nyika ya theluji. Lakini goti lilikuwa na vazi la ngozi la kondoo lenye joto, na Tonya, akiwa amefunikwa nalo, alilala usiku kucha kwa usalama. Na sasa?

Sasa tayari tumechoka. Sikujua la kufanya baadaye. Theluji ilikuwa inayeyuka usoni mwangu, na ilifanya uso wangu kuwa wa barafu. Upepo ulipiga filimbi kwa kila njia. Mbwa mwitu walishangaa.

“Unamuogopa nani? Blizzards? Je, unahisi kupiga kelele? Nani atakusikia kwa upepo kama huu! Labda unatarajia mbwa watakupata? Kwa bure. Ni mbwa gani ataenda kwenye nyika katika hali ya hewa kama hiyo! Umesalia na jambo moja tu: uzike kwenye theluji.

Tumepotea njia. Tunaweza kuishiwa na nishati na kuganda. Wacha tuzame kwenye theluji kama wahamaji wanavyofanya.

Inavyoonekana, nilitangaza hili kwa uthabiti sana kwamba hakuna mtu aliyenipinga. Tonya pekee aliuliza kwa sauti ya kulia:

Nami nikajibu:

Kama tu partridges.

Kwa hivyo, nilikuwa wa kwanza kuanza kuchimba kisima kwenye theluji ya Februari. Nilianza kuchimba kwanza na mfuko wa shule, lakini mfuko uligeuka kuwa mnene; kisha nikatoa atlasi ya kijiografia kwenye kifuniko chenye nguvu cha kadibodi kutoka kwenye begi langu. Mambo yalisonga haraka. Ndugu yangu alinibadilisha, kisha Tonya.

Tonya hata alifurahi:

Jinsi joto! Jaribu, Linda. Jitayarishe.

Na tulichukua zamu kuchimba kisima kwenye theluji. Baada ya kisima kufikia urefu wetu, tulianza kuvunja pango katika upande wake wa theluji. Dhoruba ya theluji inapofagia kisima, tutajikuta chini ya paa la theluji la pango lililochimbwa.

Baada ya kuchimba pango, tulianza kukaa ndani yake. Upepo hivi karibuni ulifunika kisima na theluji, bila kuvuma kwenye pango. Tulikuwa chini ya theluji, kama kwenye shimo. Kama grouse. Baada ya yote, wao pia, wakikimbia kutoka kwa mti hadi kwenye theluji na "kuzama" ndani yake, kisha hufanya vifungu vya theluji na kujisikia huko kwa njia nzuri zaidi.

Kuketi kwenye mifuko yetu ya shule, tukipasha joto nafasi ndogo ya chumbani yetu na pumzi zetu, tulihisi vizuri kabisa. Ikiwa haya yote yangekuwa na kisu cha mshumaa, tunaweza kuonana.

Nilikuwa na kipande cha mafuta ya nguruwe kilichosalia kutoka kifungua kinywa. Na ikiwa kungekuwa na kiberiti, ningetengeneza utambi kutoka kwa leso na tungekuwa na taa. Lakini hapakuwa na mechi.

Kweli, tuliokolewa, - nilisema.

Kisha Tonya alinitangazia bila kutarajia:

Kolya, ikiwa unataka, nitakupa Topsik yangu.

gopher tame aliitwa topsyk.

Sikuhitaji gopher. Nilichukia gophers. Lakini nilifurahishwa sana na ahadi ya Tonino. Nilielewa ni nini kilisababisha msukumo huu wa ukarimu wa roho. Ndio, na kila mtu alielewa. Haishangazi Linda alisema:

Wewe, Nikolai, sasa tuna nguvu! Mwanaume!

Nilihisi nguvu sana na nikaanza kusimulia hadithi za bibi yangu. Nilianza kuwasimulia maana niliogopa kusinzia. Na nikilala, wengine watalala. Na ilikuwa hatari. Unaweza kufungia. Moja kwa moja, niliiambia, labda thelathini, na labda hadithi zaidi za hadithi. Wakati hisa nzima ya hadithi za bibi ilipotoka, nilianza kubuni yangu. Lakini, inaonekana, hadithi za hadithi nilizovumbua zilikuwa za kuchosha. Mkoromo mwepesi ukasikika.

Huyu ni nani?

Huyu ni Tonya, - alijibu Lida. - Alilala. Mimi pia nataka kulala. Je! Nitalala kwa dakika moja tu.

Hapana hapana! Nilikataza. - Hii ni hatari. Hii ni mauti.

Kwa nini? Angalia jinsi joto!

Kisha nikajikuta na kusema uwongo kwa mafanikio kwamba baada ya hapo hakuna mtu hata aliyetaka kusinzia. Nilisema:

Mbwa mwitu hushambulia watu waliolala. Wanangoja tu kusikia mtu anakoroma.

Baada ya kusema haya, nilitaja kesi nyingi ambazo nilivumbua kwa kasi ambayo siwezi hata kuamini jinsi ningeweza kuifanya ...

Sasa wengine wamezungumza. Kwa upande wake.

Muda ulizidi kwenda taratibu, sikujua ni usiku wa manane au kumekucha. Kisima kilichochimbwa na sisi kwa muda mrefu kimefagiliwa na dhoruba ya theluji.

Wachungaji wa kuhamahama, wakijikuta katika nafasi sawa, waliweka gari refu la sita kutoka kwenye theluji. Waliipeleka haswa kwenye mwinuko ikiwa kuna dhoruba ya theluji, ili baadaye waweze kupatikana, wakachimbwa.

Hatukuwa na pole, na hatukuwa na chochote cha kutumaini. Kwa mbwa tu. Lakini hata wao wasingetunusa kupitia unene wa theluji.

Bacon yangu imegawanywa kwa muda mrefu na kuliwa, kama kipande cha mkate cha Lidin.

Ilionekana kwa kila mtu asubuhi hiyo tayari ilikuwa imefika, na nilitaka kuamini kwamba dhoruba ya theluji ilikuwa imekwisha, na niliogopa kuvunja hadi juu. Hii ilimaanisha kujaza pango na theluji, kupata mvua, na, labda, kujikuta tena katika haze nyeupe ya theluji. Lakini kila mmoja wetu alielewa shida tuliyosababisha kwa kila mtu. Labda wanatutafuta, wanatuita kwenye nyika ... Na nilifikiria mama yangu, ambaye anapiga kelele kupitia upepo:

"Kolyunka ... Fedyunka ... Jibu! .."

Nikiwaza juu ya hili, nilianza kupenya hadi juu. Paa ya theluji juu yetu haikuwa nene sana. Tuliona mwezi unaofifia na nyota zinazofifia. Aina fulani ya kusinzia, kana kwamba kuna mapambazuko yenye kusinzia.

Asubuhi! - Nilipiga kelele na nikaanza kupiga hatua kwenye theluji ili kuwatoa wengine.

Vipande vya theluji vilivyochelewa vilikuwa vikianguka kutoka angani. Mara moja nikaona kinu chetu cha upepo. Moshi kutoka kwenye chimney uliongezeka kwa nyembamba, kana kwamba ni kamba zilizowekwa vizuri. Watu wakaamka. Au labda hawakulala usiku huo.

Hivi karibuni tuliwaona watu wetu. Walitukimbilia kwa furaha na kupiga kelele:

Hai! Zote nne! Hai!

Tulikimbia kuelekea kwao. Sikusita na kusikiliza walichosema kuhusu usiku huo, kuhusu mimi, Tonya na Lida. Nilikimbia hadi nyumbani kwetu.

Hakukuwa na sleigh katika yadi, ambayo ina maana kwamba baba bado hajarudi. Kufungua mlango, nikimwacha Fedyunka nyuma yangu, nikakimbilia kwa mama yangu. Alikimbia na ... kilichotokea, kilitokea ... na kulia.

Unazungumzia nini? aliuliza mama huku akinifuta machozi kwa kutumia vazi lake.

Nami nikasema

Kuhusu wewe, mama ... Lazima umepoteza kichwa chako bila sisi.

Mama akacheka. Alijiweka huru kutoka kwa kukumbatia kwangu na kwenda kwenye kitanda cha Lenochka. Huyu ni dada yetu mdogo. Alikuja na kunyoosha blanketi. Naye akamwambia: "Lala." Ingawa tayari alikuwa amelala na hakukuwa na haja ya kurekebisha blanketi. Kisha akaenda kwa Fedyunka, ambaye alikuja kuokoa, na kuuliza:

Je, buti zilipata mvua?

Hapana, alijibu. - Kulikuwa na atlasi chini ya buti zilizojisikia. Kanzu fupi ya manyoya ni mvua. Nataka kuwa nayo...

Badilisha viatu vyako na haraka kwenye meza, - alisema mama, bila kuuliza chochote kuhusu usiku uliopita.

“Je, anatupenda? - Nilifikiria kwa mara ya kwanza. - Je, anapenda? Labda mlio huu Lenochka ana mwanga mmoja katika jicho lake?

Tulipokwisha kula sahani mbili za supu ya kabichi moto, mama alisema:

Nilituma, lala chini. Hutaenda shule. Haja ya kulala.

Sikuweza kulala, lakini nilitaka kulala. Nililala hadi saa sita mchana kwenye chumba chenye giza na vifunga vifunga.

Tulialikwa kwenye chakula cha jioni. Baba alifika. Tayari alijua kila kitu kutoka kwa Lida na Tony. Alinisifu. Aliniahidi kununua bunduki ndogo lakini halisi. Alistaajabia ustadi wangu.

Mama alisema:

Mvulana ana umri wa miaka kumi na tatu. Na itakuwa ya kuchekesha ikiwa angepoteza kichwa chake kwenye dhoruba ya theluji na hakujiokoa mwenyewe na wenzi wake.

Anyuta! .. - baba ya mama alitamka kwa matusi.

Na mama yangu alimkatiza baba yangu na kusema:

Njoo kula! Uji ni baridi. Kutosha kuzungumza kuzungumza! Wanahitaji kuchukua masomo. Walitangatanga usiku, walipoteza mchana ...

Baada ya chakula cha jioni, Tonya aliniletea Topsika. Sikuichukua.

Mama ya Lida, Marfa Yegorovna, alionekana na goose kubwa, na, akiinama chini kwa mama yake, akasema:

Asante, Anna Sergeevna, kwa kumlea mtoto kama huyo! Imeokoa wasichana wawili. Tonka ana dada, lakini nina Lidka mmoja tu ...

Wakati Marfa Yegorovna alipomaliza maombolezo yake, mama alisema:

Je, huoni aibu, Martha, kuwasilisha mpumbavu wangu Kolka kama shujaa! - na, akigeuka, alikataa kabisa kuchukua gander.

Jioni tulibaki na bibi peke yetu. Mama alikwenda kituoni, kwa mhudumu wa afya. Alisema kwamba alikuwa wazimu - kichwa chake kinamuuma.

Pamoja na bibi yangu, kila wakati ilikuwa rahisi na rahisi kwangu.

Nilimuuliza:

Bibi, angalau niambie ukweli: kwa nini mama hatupendi sana? Je, ni kweli hatuna thamani kiasi hicho?

Mpumbavu wewe, hakuna mwingine! Bibi akajibu. "Mama hakulala usiku kucha. Alinguruma kama kichaa ... Akiwa na mbwa, alikuwa akikutafuta kwenye nyika. Alipata jamidi kwenye magoti yake ... Wewe tu, angalia, sio gugu juu yake! Ni nini, vile na ni muhimu kupenda. Nampenda…

Mama huyo alirudi upesi. Alimwambia bibi yake:

Mganga alitoa poda kwa kichwa. Anasema upuuzi. Itapita kwa mwezi.

Nilimkimbilia mama yangu na kumkumbatia miguu. Kupitia unene wa sketi zake, nilihisi kwamba magoti yake yamefungwa. Lakini hata sikuonyesha. Sijawahi kuwa mkarimu hivyo kwake. Sijawahi kumpenda mama yangu kiasi hicho. Huku nikitoa machozi, nikambusu mikono yake iliyochanika.

Na yeye tu, kana kwamba kwa njia, kama ndama, alipiga kichwa changu na kuondoka kulala chini. Inavyoonekana, ilikuwa vigumu kwake kusimama.

Mama yetu mwenye upendo na mwenye kujali alitulea na kutufanya tuwe wagumu katika jumba lenye baridi. Alitazama mbali. Na hakuna kitu kibaya kilitoka kwake. Fedyunka sasa ni shujaa mara mbili. Na juu yangu mwenyewe ningeweza kusema kitu, lakini mama yangu aliahidi kusema kidogo iwezekanavyo juu yangu.

Tabia ya babu

Kwenye mwambao wa ziwa kubwa la Siberia la Chany kuna kijiji cha kale cha Yudino. Huko mara nyingi niliishi katika nyumba ya mvuvi mzee Andrey Petrovich. Mzee huyo alikuwa mjane na alikuwa peke yake katika familia kubwa hadi mjukuu alipozaliwa. Pia Andrei na pia Petrovich.

Hisia zote za mzee, upendo wake wote sasa ulianza kuwa wa kijana, ambaye, kama ilivyokuwa, alianza maisha ya pili ya Andrei Petrovich. Katika mjukuu, babu alitambua sifa zake, tabia yake. Aliita hivyo - "tabia ya babu."

Andrei Petrovich mwenyewe alimfufua mjukuu wake. Nakumbuka alimwambia:

"Ikiwa huwezi, usichukue. Na ikiwa tayari umeichukua - ifanye. Kufa lakini kufa!"

Mjukuu huyo alikuwa na sita wakati huo.

Ilikuwa baridi kali. Mara moja nilienda kwenye soko la Jumamosi na Andrey mdogo. watu - nyeusi-nyeusi. Walileta sokoni nyama, na ngano, na kuni, na kila kitu ambacho nchi hizi ni tajiri.

Mvulana alipigwa na pike kubwa iliyohifadhiwa. Alikuwa amekwama na mkia wake kwenye theluji. Sijui ni kiasi gani pike hii ilikuwa na uzito, urefu wake tu ulikuwa urefu mzuri na nusu wa Andryusha.

Wanawezaje kupata pikes kama hizo? Andrey aliniuliza kwa uangalifu.

Na nikasema kwamba kwa ajili ya kukamata pikes kubwa huchukua kamba kali, fanya leash ya waya laini iliyopotoka. Pia alisema kuwa kwa bait kubwa ya kuishi, ndoano inapaswa kuwa kubwa zaidi, yenye nguvu, ili samaki mwenye nguvu asiivunje au kuinama.

Nilisahau kuhusu mazungumzo haya na nikakumbuka tu baada ya kutokea jambo ambalo lilinishangaza.

Andrey Petrovich na mimi tulikaa na kuzama kwenye chumba cha juu. Mzee aliendelea kuchungulia dirishani. Kusubiri mjukuu.

Andrei mdogo, kama wengine wengi wa umri wake, mara nyingi alivua ziwa. Wavulana walifanya mashimo kwenye barafu na wakashusha vifaa vyao rahisi vya uvuvi ndani yao. Bila bahati, wavulana hawakurudi nyumbani. Ziwa Chany ni tajiri sana katika samaki. Kwa wavuvi hapa kuna anga halisi.

Je! kuna kitu kilimtokea? - mzee alipata wasiwasi. - Je, nikimbilie ziwa?

Nilijitolea kwenda huko pamoja na Andrey Petrovich. Vaa nguo na uende kwenye barafu. Ziwa liko umbali wa hatua mia moja. Frost kwa digrii ishirini na ishirini na tano. Ukimya na theluji. Hakuna mtu.

Ghafla niliona nukta nyeusi:

Si yeye?

Sio kama yeye, - alisema mzee huyo, na tukaenda kwenye doa nyeusi, ambayo hivi karibuni ikawa mjukuu wa Andrei Petrovich.

Tulimwona mvulana huyo akitokwa na machozi ya barafu. Mikono yake ilikatwa hadi damu na kamba ya uvuvi. Aliganda pua na mashavu yake waziwazi. Mzee huyo alimkimbilia na kuanza kusugua uso wa mvulana na theluji. Nilichukua kamba kutoka kwa mikono yake. Kila kitu kilikuwa wazi kwangu mara moja: mvulana alishika pike, ambayo hakuweza kuiondoa.

Wacha tukimbie, mjukuu, nyumbani, - babu yake aliharakisha.

Vipi kuhusu pike? Vipi kuhusu pike? mvulana aliomba.

Wakati huo huo, nilitoa pike. Samaki waliochoka hawakupinga. Ilikuwa ni moja ya pikes hizo ambazo huletwa kwenye soko, sio sana kwa faida, lakini kwa kuangalia. Nyama yao haina ladha na ngumu. Pike hakupigana kwa muda mrefu kwenye baridi.

Babu alimtazama yule samaki mkubwa kwa kiburi, kisha akamtazama mjukuu wake na kusema:

Mti hauko juu ya bega ... Kweli, haukujua kuwa mwizi angepiga zaidi kuliko wewe ... Je! alikamatwa muda gani uliopita?

Na kijana akajibu:

Andrei Petrovich alitabasamu kupitia ndevu zake:

Kwa hivyo umekuwa ukimsumbua kwa masaa manne.

Kwa muda mrefu! - akajibu, akafurahi, Andryusha. - Na hakukuwa na kitu cha kufunga.

Mzee, akiwa amemfuta uso na mikono ya kijana, akamfunga kitambaa na kitambaa chake, na tukaenda nyumbani. Nilivuta pike iliyolala kando ya theluji kwenye kamba.

Nyumbani, Andryusha alikuwa amevuliwa nguo, akavua viatu vyake, akasuguliwa na dawa za kulevya, akafunga mikono yake yenye makovu. Muda si mrefu akalala. Kulala bila kupumzika. Alikuwa na homa kidogo. Alisikika usingizini:

Hutaondoka, toothy, hutaondoka! .. Nina tabia ya babu.

Andrei Petrovich, ameketi kwenye benchi ya mbali katika chumba cha juu, akafuta machozi yake bila huruma.

Kufikia saa sita usiku mvulana huyo alikuwa ametulia. Homa ilipungua. Kulikuwa na usingizi wa utulivu wa watoto.

Mzee hakuwahi kufumba macho usiku ule. Na asubuhi, Andryusha alipoamka, yule mzee akamwambia:

Na bado wewe, Andrey Petrovich, kumbuka amri ya babu yako vibaya! Si kwa nguvu zake, alipanga kukamata samaki. Hook, angalia kile ulichofunga - kama nanga ... Kwa hivyo, ni wewe ulipanga kukata mti ambao haukuwa begani. Ni mbaya, ni mbaya ...

Mvulana, akiangalia chini, alibaki kimya. Na babu aliendelea kuhimiza:

Kweli, mteremko wa kwanza hauhesabu. Anaonekana kuzingatiwa sayansi. Kuanzia sasa, usichukue pikes vile ambazo wengine wanahitaji kujiondoa kwako. Inatia aibu. Watu huwadhihaki wale ambao hawaweka begi migongoni mwao, kwamba wanapiga begi sio kwenye ngumi ... Na ukweli kwamba haukuacha juu yake ni sawa.

Hapa Andrei Petrovich wawili walibadilishana tabasamu, kisha wakakumbatiana.

Pike alilala kwenye theluji ya theluji, iliyotiwa na theluji. Jumamosi ilipofika, Andrey Petrovich alimpeleka sokoni na kupachika mkia wake kwenye theluji. Aliomba sana kwa ajili yake, kwa sababu hakutaka kuuza samaki huyu wa ajabu hata kidogo. Alihitaji kuwaambia watu tabia ya mjukuu wake, Andrei Petrovich Shishkin, alikuwa na umri wa miaka sita, ambaye tayari alijua herufi kumi na moja na angeweza kuhesabu hadi ishirini bila moto mbaya.

Daraja la Pichugin

Njiani kwenda shuleni, wavulana walipenda kuzungumza juu ya unyonyaji.

Itakuwa nzuri, - anasema moja, - kuokoa mtoto katika moto!

Hata pike kubwa zaidi ya kukamata - na hiyo ni nzuri - ndoto za pili. - Watajua kuhusu wewe mara moja.

Ni bora kuruka kwa mwezi, - anasema mvulana wa tatu. - Kisha nchi zote zitajua.

Lakini Syoma Pichugin hakufikiria kitu kama hicho. Alikua mvulana mkimya na mkimya.

Kama wavulana wote, Syoma alipenda kwenda shuleni kwa njia fupi kuvuka mto Bystryanka. Mto huu mdogo ulitiririka kwenye kingo za mwinuko, na ilikuwa ngumu sana kuruka juu yake. Mwaka jana, mvulana mmoja wa shule hakufika upande mwingine na akaanguka. Hata nililala hospitalini. Na msimu huu wa baridi, wasichana wawili walikuwa wakivuka mto kwenye barafu ya kwanza na kujikwaa. Pata mvua. Na kulikuwa na mayowe mengi pia.

Watoto walikatazwa kutembea kwenye barabara fupi. Na utaenda muda gani wakati kuna mfupi!

Kwa hivyo Syoma Pichugin alipata wazo la kuacha mti wa zamani kutoka benki hii hadi ule. Shoka lake lilikuwa zuri. Sahihi na babu. Na akaanza kukata Willow yao.

Hii iligeuka kuwa sio kazi rahisi. Willow ilikuwa mnene sana. Huwezi kunyakua mbili. Siku ya pili tu mti ulianguka. Ilianguka na kulala ng'ambo ya mto.

Sasa ilikuwa ni lazima kukata matawi ya Willow. Waliingia chini ya miguu na kuingilia kati kutembea. Lakini Syoma alipowakata, ikawa ngumu zaidi kutembea. Hakuna cha kushikilia. Angalia, utaanguka. Hasa ikiwa kuna theluji. Syoma aliamua kutoshea matusi ya nguzo. Babu alisaidia.

Ni daraja zuri. Sasa sio watoto tu, bali pia wakazi wengine wote walianza kutembea kutoka kijiji hadi kijiji kwa njia fupi. Watu wachache tu watazunguka, hakika watamwambia:

Lakini unaenda wapi maili saba ili upate jeli! Nenda moja kwa moja kwenye daraja la Pichugin.

Kwa hivyo walianza kumwita jina la mwisho la Semin - Bridge ya Pichugin. Wakati Willow ilipooza na ikawa hatari kutembea juu yake, shamba la pamoja lilitupa daraja la kweli. Kutoka kwa kumbukumbu nzuri. Na jina la daraja lilibaki sawa - Pichugin.

Hivi karibuni daraja hili pia lilibadilishwa. Wakaanza kunyoosha barabara kuu. Barabara ilipitia mto Bystryanka, kando ya njia fupi sana ambayo watoto walikimbilia shuleni. Daraja kubwa lilijengwa. Na matusi ya chuma cha kutupwa. Hii inaweza kupewa jina kubwa. Zege, hebu sema ... Au kitu kingine. Na bado inaitwa kwa njia ya zamani - Pichugin Bridge. Na haingii hata mtu yeyote kwamba daraja hili linaweza kuitwa kitu kingine.

Hivi ndivyo inavyotokea katika maisha.

Mtu wa kutegemewa

Mwana wa majaribio jasiri wa majaribio Andryusha Rudakov alikaa kwenye dawati la kwanza na katika darasa la kwanza. Andryusha alikuwa mvulana hodari na jasiri. Daima aliwatetea wale ambao walikuwa dhaifu, na kwa hili, kila mtu darasani alimpenda.

Karibu na Andryusha alikaa msichana mdogo mwembamba Asya. Ukweli kwamba alikuwa mdogo na dhaifu bado angeweza kusamehewa, lakini ukweli kwamba Asya alikuwa mwoga - Andryusha hakuweza kukubaliana na hii. Asya angeweza kuogopa kwa kufanya macho yake ya kutisha. Aliogopa kila mbwa ambaye alikutana naye, akakimbia bukini. Hata mchwa walimtisha.

Haikuwa ya kufurahisha sana kwa Andryusha kukaa kwenye dawati moja na mwoga kama huyo, na alijaribu bora kumuondoa Asya. Na yeye hakupandikizwa.

Mara moja Andryusha alileta buibui kubwa kwenye jarida la glasi. Alipomwona yule mnyama, Asya aligeuka rangi na mara moja akakimbilia dawati lingine.

Hivi ndivyo ilianza… Kwa siku mbili Asya alikaa peke yake, na mwalimu Anna Sergeevna hakuonekana kugundua hii, na siku ya tatu aliuliza Andryusha abaki baada ya shule.

Andryusha mara moja alikisia ni jambo gani, na kila mtu alipotoka darasani, yeye, akiwa na hatia, akamwambia mwalimu kwa aibu:

Sikuleta buibui bure. Nilitaka kumfundisha Asya asiogope chochote. Na akaogopa tena.

Kweli, nakuamini, - alisema Anna Sergeevna. - Yeyote anayejua jinsi, anawasaidia wenzi wake kukua, na nilikuita kukuambia hadithi moja ndogo.

Aliketi Andryusha mahali pake kwenye dawati, na yeye mwenyewe alikaa karibu na Asino.

Miaka ya nyuma kulikuwa na mvulana na msichana katika darasa moja. Tulikaa kama tumekaa sasa. Jina la mvulana huyo lilikuwa Vova, na jina la msichana lilikuwa Anya. Anya alikua kama mtoto mgonjwa, na Vova alikua mvulana hodari na mwenye afya. Anya mara nyingi alikuwa mgonjwa, na Vova alilazimika kumsaidia kujifunza masomo yake. Mara Anya aliumiza mguu wake na msumari. Ndiyo, aliniumiza sana kwamba hakuweza kuja shuleni: huwezi kuvaa kiatu, au boot iliyojisikia. Na ilikuwa tayari robo ya pili. Na kwa namna fulani Vova alikuja kwa Anya na kusema: "Anya, nitakupeleka shuleni kwenye sled." Anya alifurahi, lakini alipinga: "Wewe ni nini, wewe ni nini, Vova! Itakuwa funny sana! Shule nzima itatucheka ... "Lakini Vova anayeendelea alisema:" Kweli, waache wacheke! Kuanzia siku hiyo, Vova alimleta na kumchukua Anya kwenye sledge kila siku. Mwanzoni, wavulana walimcheka, na kisha wao wenyewe wakaanza kusaidia. Kufikia chemchemi, Anya alipona na aliweza kuhamia darasa lililofuata pamoja na wavulana wote. Juu ya hili naweza kumaliza hadithi, ikiwa hutaki kujua ni nani Vova na Anya wakawa.

Na nani? Andryusha aliuliza bila subira.

Vova akawa majaribio bora ya majaribio. Huyu ndiye baba yako, Vladimir Petrovich Rudakov. Na msichana Anya sasa ni mwalimu wako Anna Sergeevna.

Andryusha alishusha macho yake. Kwa hiyo alikaa kwenye dawati lake kwa muda mrefu. Alimtambulisha kwa uwazi sleigh, msichana Anya, ambaye sasa amekuwa mwalimu, na mvulana Vova, baba yake, ambaye alitaka kuwa kama.

Asubuhi iliyofuata Andryusha alisimama kwenye ukumbi wa nyumba ambayo Asya aliishi. Asya, kama kawaida, alionekana na bibi yake. Aliogopa kwenda shule peke yake.

Habari za asubuhi, Andryusha alimwambia bibi ya Ashina. Kisha akamsalimia Asya. - Ikiwa unataka, Asya, twende shule pamoja.

Msichana alionekana kuogopa Andryusha. Anazungumza kwa makusudi sana, mtu anaweza kutarajia kila kitu kutoka kwake. Lakini bibi alitazama machoni mwa kijana na kusema:

Pamoja naye, Asenka, itakuwa rahisi kwako kuliko na mimi. Atapigana na mbwa na wavulana hawatachukizwa.

Ndio, - Andryusha alisema kimya kimya, lakini kwa nguvu sana.

Na wakaenda pamoja. Walipita mbele ya mbwa wasiowafahamu na bukini wanaozomea. Hawakutoa nafasi kwa mbuzi mkorofi. Na Asya hakuogopa.

Karibu na Andryusha, ghafla alihisi nguvu na ujasiri.

Mwovu

Katika agronomist katika shamba la pamoja "cheche za Lenin" mwana Slavik alikuwa akikua. Mvulana alipokuwa na umri wa miaka sita, alimwambia baba yake:

Baba, nataka pia kuwa mtaalamu wa kilimo. Mimi, kama wewe, nataka kukuza ngano nzuri.

Ni nzuri sana, - alikubali baba. - Acha nikupeleke shambani.

Na mtaalamu wa kilimo alimpa mwanawe shamba kwenye bustani ya mbele mbele ya madirisha ya nyumba walimoishi. Uwanja ulionekana mdogo sana kwa kijana huyo. Ilikuwa na urefu wa mita moja na upana wa mita moja - mita ya mraba.

Sio shida, alisema baba. - Na katika uwanja huu unaweza kukua ngano maarufu.

Punde si punde, mvulana huyo alionyeshwa jinsi ya kuilegeza ardhi, jinsi ya kupanda shamba dogo linalolimwa na ngano, na jinsi ya kuitunza.

Wakati shina zilionekana, Slavik alifurahi sana. Alipalilia kwa uangalifu, na ardhi ilipokauka, alimwagilia shamba lake dogo maji kutoka kwa chupa ndogo ya kumwagilia.

Ni wakati wa kuvuna. Slavik, pamoja na baba yake, walikata masikio, kisha wakaanza kupura. Walipiga nyumbani, kwenye meza. Walipura na penseli, wakipiga nafaka kutoka kwa kila spikelet.

Kulikuwa na nafaka nyingi. Wangeweza kupanda ardhi yote ya bustani ya mbele. Lakini baba akasema:

Hebu tupande mbegu bora tu.

Na Slavik alianza kuchagua nafaka bora za ngano - kubwa zaidi, sufuria-bellied. Haikuwa rahisi kuchambua mazao yote. Slavik alitumia zaidi ya saa moja kwenye jioni ndefu za msimu wa baridi akipanga nafaka. Nilichukua bora kwa mbegu, na kuwalisha bata wengine.

Spring ilikuja. Katika chemchemi, Slavik alipanga tena mbegu zilizochaguliwa na tena, pamoja na baba yake, walifungua na kurutubisha shamba lake ndogo. Sasa baba yangu alifanya kazi kidogo na akaonyesha kidogo.

Majani ni ya kijani kibichi. Mashina yalipanda juu. Na ni wazi kwa nini: shamba lilipandwa na mbegu bora zaidi. Na wakati masuke makubwa ya nafaka yalipoonekana na kuanza kujaza nafaka nzito, Slavik alikaa kwa saa nyingi kwenye shamba lake. Hakuweza kusubiri mavuno. Nilitaka sana kujua nafaka itakuwaje mwaka huu.

Lakini siku moja ilianza kunyesha na mvua kubwa ya mawe. Na Slavik alilia. Aliogopa kwamba mvua ya mawe ingeharibu mazao, na hakukuwa na kitu cha kufunga shamba. Lakini bibi akatupa mwavuli mkubwa wa baba kupitia dirishani, na mvulana akaufungua juu ya shamba. Mvua ya mawe ilimpiga Slavik kwa uchungu, kwa sababu yeye mwenyewe hakuwa chini ya mwavuli. Alishika mwavuli kwa urefu wa mkono juu ya shamba lake. Machozi yalitiririka kutoka kwa macho ya Slavik. Lakini Slavik hakukubali mvua ya mawe, hakuondoka shambani.

Wewe ni mtu halisi, - baba yake alimwambia. - Ni kwa njia hii tu iliwezekana kulinda mbegu za gharama kubwa.

Slavik ilikusanya mavuno ya ajabu kwa vuli ya pili.

Sasa tayari alijua jinsi ya kukausha masikio, jinsi ya kuwapiga, akipiga kidogo kwa penseli. Bila kusubiri ushauri wa baba yake, Slavik alichagua nafaka kubwa zaidi. Hawakuweza kulinganishwa na mwaka jana. Hizo zilikuwa ndogo zaidi na nyepesi.

Katika mwaka wa tatu, Slavik alipanda shamba peke yake. Aliirutubisha ardhi vizuri. Imefunguliwa vizuri na kupanda mita mbili za mraba. Tayari alikuwa anaingia darasa la pili, na aliweza kukabiliana na taaluma hiyo yenye uzoefu. Na alifanya hivyo. Kwa kuongezea, rafiki wa shule alimsaidia.

Baada ya kupura ngano ya kutosha katika vuli, mvulana aliwaalika marafiki kutoka kwa darasa lake kuchambua nafaka, na walipendekeza kwa Slavik kupanda shamba kubwa.

Hakuna mapema kusema kuliko kufanya. Katika majira ya kuchipua, watoto walizingira shamba kubwa katika bustani ya shule - shamba lenye urefu wa mita kumi na upana wa mita mbili.

Vijana hao walimchagua Slavik mtaalam mkuu wa kilimo na kumtii katika kila kitu. Alilegeza ardhi kwa uchungu na kupalilia magugu.

Katika majira ya joto, ngano ilianza kuchipua vizuri zaidi kuliko miaka iliyopita. Iliboreka hivi kwamba wakulima wa zamani wa pamoja walizingatia. Ilikuwa furaha iliyoje!

Mara moja mwenyekiti wa shamba la pamoja alisema kwa mzaha kwa Slavik:

Mtaalamu mkuu wa kilimo, uza mazao kwa ajili ya mbegu kwenye shamba la pamoja.

Slavik aliona haya. Ilionekana kwake kuwa mwenyekiti alikuwa akicheka shamba lake. Mwenyekiti hakucheka. Katika vuli alikuja kupura mavuno. Mavuno sasa yalipigwa na karibu darasa zima la Slavik. Kusagwa katika penseli thelathini na mbili.

Njooni, wakulima wadogo wa mbegu, tupande shamba kubwa na nafaka hii nzuri. Pamoja, - alipendekeza mwenyekiti.

Vijana walikubali. Na kisha ukaja mwaka wa tano. Vijana walikwenda kupanda pamoja na wakulima wa pamoja. Na hivi karibuni mavuno ya tano yalichukuliwa. Sasa haikuwezekana tena kupura hata kwa penseli elfu moja. Walipiga juu ya mkondo, kwa njia ya zamani, wakipiga sanduku la wicker na masikio ya mahindi. Waliogopa kuharibu nafaka.

Katika mwaka wa sita, shamba kubwa lilipandwa. Na siku ya saba na ya nane, mashamba ya mashamba ya pamoja ya jirani yalipandwa na nafaka mpya, safi ya ngano. Walikuja kwa ajili yake kutoka mbali. Lakini ilikuwa jambo lisilowazika kumpa kila mtu mbegu za aina hii mpya ya ngano yenye kuzaa. Walinipa kiganja cha mbegu, mbili kwa wakati mmoja. Wageni walishukuru na kwa hilo.

... Nilipofika kwenye shamba la pamoja la Leninskie Iskra, walinionyesha ngano hii bora na kusema:

Hii ni aina mpya ya ngano. Aina hii inaitwa "warbler".

Kisha nikauliza kwa nini ngano hii iliitwa hivyo na jina lilitoka wapi. Labda kutoka kwa neno "utukufu" au "utukufu"?

Hapana, hapana, hapana, mwenyekiti alijibu. - Anaitwa hivyo kwa niaba ya Vyacheslav, ambaye katika utoto aliitwa Slavik, lakini kwa urahisi - Slavka. Nitakutambulisha.

Na nilitambulishwa kwa kijana mrefu, mwenye macho ya bluu, mwenye haya. Alikuwa na aibu sana nilipoanza kumuuliza kuhusu ngano, na kisha akamwambia hadithi ya ngano hii, kuanzia na mavuno ya kwanza kwenye bustani ya mbele.

maua tofauti

Romasha Vaganov alijali kila kitu. Alichukua kila kitu moyoni. Alijaribu kuweka mikono yake kila mahali.

Kijiji cha Nikitovo kilikua mbele ya macho yake. Anakumbuka jinsi nyumba ya kwanza ilivyowekwa kwenye nyasi za manyoya. Na sasa mitaa mitatu inajivunia, na mbili zaidi zimepangwa. Nikitovo itakuwa mji mdogo wa shamba la serikali. Kwa hivyo inaweza kuitwa sasa. Kijiji kina shule, ofisi ya posta, maduka mawili, chekechea, lakini hakuna maua. Karibu sivyo. Huwezi kuhesabu mallow na daisies ndogo zinazokua katika bustani mbili au tatu za mbele kama maua. Maua ni roses, peonies, tulips, dahlias, daffodils, phloxes na wengine "bloom" hivyo elegantly kwenye kurasa za vitabu kuhusu maua na floriculture. Ni lazima kusema kwamba kulikuwa na vitabu vya kutosha vile katika duka la kijiji, lakini si mfuko wa mbegu za maua. Labda, duka sio juu ya mbegu, kwa sababu bidhaa muhimu zaidi hazina wakati wa kutoa. Msimamizi wa duka alisema:

Usinivunje...

Yeye ni sahihi, bila shaka. Ana wasiwasi wa kutosha bila mbegu za maua, lakini bado hajamsahau mpwa wake mpendwa Stasik. Nilimpa mbegu. Tofauti. Stasik mwenyewe alizungumza juu ya hii shuleni. Stasik, ingawa si mvulana mbaya, anapenda kujionyesha.

Bila shaka, Romasha angeweza kumwomba Stasik Polivanov kwa mbegu, lakini kwa namna fulani ulimi wake haukugeuka. Stasik hapendi kushiriki na wengine. Yeye si mchoyo kiasi hicho, lakini wengine ni wawekeaji sana. Mpira wa soka na anajuta, ingawa mtu hawezi hata kucheza soka rahisi peke yake. Angalau mbili, ndio ni muhimu: Mpira mmoja unaingia kwenye goli, na mwingine unalinda lengo. Kwa hivyo, wavulana darasani walijaribu kutouliza Stasik chochote. Romash alitikisa mkono wake kwa Stasik na kwenda kwa babu yake. Jina la babu pia lilikuwa la Kirumi. Warumi wawili wameketi katika jikoni yenye joto, wakijadiliana kuhusu maua. Walipeana, wakapeana, walikuja na hatua tofauti na kutoka, kisha babu akasema:

Romka, ulimwengu haujaungana kama kabari. Na ni kweli yote kuhusu mbegu za Staska zilipumzika? Dunia ni kubwa. Ni watu wachache sana wanaishi kati yetu ambao hawana mahali pa kuweka mbegu za maua!

Hiyo ni kweli, babu, - alisema Romasha, - lakini unajuaje nani ana mbegu za ziada.

Kwa nini, wewe ni mtu mwenye kusoma na kuandika, - anasema babu, - bofya kilio ambacho, wanasema, hivyo na hivyo, katika kijiji kizuri cha Nikitovo kila kitu kipo, lakini kwa maua hugeuka kuwa aibu.

Na ninawezaje kupiga simu, - mjukuu anauliza, - kwenye redio?

Unaweza pia kwenye redio, lakini kupitia gazeti au tuseme. Kila mtu atasoma. Na angalau mtu mmoja atajibu.

Romash aliandika barua kwa muda mrefu. Babu alisoma kilichoandikwa na miwani miwili. Imesahihishwa. alishauri. Imehamasishwa. Na hatimaye, maelezo mafupi na mazuri. Romash hakuuliza chochote ndani yake, lakini alimwambia kile alichokuwa nacho. Kuhusu shule mpya, kuhusu mwanga wa umeme, kuhusu mitaa pana, kuhusu nyumba nzuri… sikuvumbua chochote. Pamoja na babu yangu, nilipata neno halisi kwa kila kitu, kisha nikabadilisha maua. Hakulalamika, lakini alisema tu: "Ilifanyika tu kwamba hatukuwa na wakati wa maua tulipokuwa katika kijiji cha Bikira cha Nikitov. Hawangeweza kustahimili mambo mengine.” Na kisha mwishoni aliandika:

"Ingekuwa vyema ikiwa mtu angetutumia angalau mbegu za maua. Hawangeacha hata mbegu moja ipotee."

Alitia saini jina lake na jina la Romash, alionyesha anwani ya kijiji, akasoma tena kile kilichoandikwa, akaiangalia kwa comma na kuituma kwa barua iliyosajiliwa kwa Pionerskaya Pravda.

Na ghafla, ndio, wanaichapisha! Na ikiwa hawatachapisha, bado wataandika jibu na kusema ambapo ni bora kwake kugeuka. Muda bado. Nje ya dirisha, dhoruba za theluji bado zinafagia, lakini theluji haifikirii hata kuyeyuka.

Karibu kila siku, babu na mjukuu wanakumbuka barua, kuhesabu siku, kusubiri jibu.

Na kisha, kama inavyotokea, walisahau kuhusu barua. Romashi ana mambo ya shule. Na Roman Vasilievich ana kazi zaidi ya kufanya na mbinu ya chemchemi. Kuangalia ukarabati wa matrekta na maandalizi ya kupanda. Mtihani wa kuota kwa mbegu. Mazungumzo na waendeshaji mashine vijana. Na mambo ya naibu - peke yake. Hawaachi mwaka mzima. Mzee ana uzee usio na utulivu, lakini mwenye furaha - hadharani kutoka asubuhi hadi jioni.

Wakati huohuo, barua ya Romashi ilisomwa katika ofisi ya wahariri, ikasifiwa na kuchapishwa. Romash hakujua hata, baada ya kupokea suala la Pionerskaya Pravda, kwamba barua yake inajitokeza kwenye sura na maua. Yeye, kama kawaida, alikuja shuleni, akaweka begi lake kwenye dawati na aliamua kukimbilia kwenye kona ya wanyamapori, kuangalia jinsi hedgehogs wanavyohisi. Stasik alimsimamisha kwenye korido.

Watakutuma ufikirie? - aliuliza.

Unazungumzia nini?

Kuhusu gazeti.

Katika mikono ya Stasik kulikuwa na gazeti "Pionerskaya Pravda" na barua. Romasha alitaka kuchukua gazeti, lakini Stasik, alijiamini mwenyewe, alisema:

Bado sijaisoma yote...

Romasha hakuwa na wakati wa kumwambia Stasik kile kinachohitajika kusemwa, wakati magazeti matatu yalipoishia mikononi mwake mara moja.

Ni furaha iliyoje kusoma maneno uliyoandika kwenye gazeti! Haijalishi kwamba noti ilifupishwa kidogo. Lakini kwa herufi nzito walihusisha matibabu mazuri kutoka kwa wahariri. Wahariri walitumai kuwa watoto wa shule kutoka kijiji cha Nikitovo hawataachwa bila mbegu za maua mwaka huu. Na matumaini ya wahariri yalikuwa sahihi.

Katika chini ya siku moja, telegramu tatu zilifika mara moja kuhusu kutuma mbegu. Kisha zikaja barua. Kamwe haujawahi kuwa na barua nyingi, vifurushi na vifurushi vilivyofika kwenye ofisi ya posta ya Nikitovsky. Romash hakufikiria hata kuwa mamilioni ya watoto walisoma Pionerskaya Pravda. Wala babu yake. Sanduku zilizo na balbu, rhizomes, vipandikizi, layering zilianza kufika. Yote hii ilibidi kuhifadhiwa mahali fulani. Furaha ikageuka kuwa hofu. Sehemu ya yale waliyotuma iliwekwa shuleni, na kisha watu hao walilazimishwa kugeukia usimamizi wa shamba la serikali.

Hatukujua kwamba hii ingetokea, - Romash alilalamika kwa mkurugenzi wa shamba la serikali. - Na babu anasema kwamba hii ni mwanzo tu, basi kutakuwa na zaidi. Nini cha kufanya, Nikolai Petrovich?

Nikolai Petrovich alikuwa mmoja wa wakurugenzi hao ambao wana wakati wa kutosha na umakini kwa kila kitu, ambao kila suala, chochote linaweza kuwa, lazima litatuliwe. Naye akamwambia Romasha:

Umefanya nini, mwenzangu Vaganov? Alipiga kengele, lakini hakufikiria juu ya matokeo ya mlio wake. Na alimshirikisha babu yake, na akaomba barua ifanye kazi ... Sio kulingana na mpango, ndugu, hii haijapangwa.

Romash hakutoa visingizio.

Nikolai Petrovich, kwanza, alipendekeza kuundwa kwa tume ya usambazaji wa mbegu na kupendekeza Romash kama mwenyekiti wa tume hiyo.

Na hivyo usambazaji ulianza. Wakazi wa Nikitov walikuwa wa kwanza kupokea zawadi za maua. Kila kitu kilionyesha kwamba mbegu zilizosambazwa zilikuwa katika mikono nzuri.

Na kila mtu, na kila mtu alikuwa na maua. Waliangaza kwenye bustani za mbele mbele ya madirisha, kwenye bustani ya shule na kwenye uwanja wa kijiji. Walichanua karibu na ofisi ya posta na kwenye duka. Pia walionekana kwenye sufuria za udongo kwenye madirisha ya nyumba. Na kila mtu alizungumza juu ya maua.

Ni Stasik pekee aliyekaa kimya. Maua hayakumpendeza. Labda walimcheka au kumtukana, na Stasik alijaribu kuwapita. Lakini hii haikuweza kufanywa. Haikuwezekana kufanya hivyo hata kidogo, sio kwa sababu Stasik alikutana na maua kila mahali, lakini kwa sababu hakuna mtu aliyeweza kutoka kwenye kumbukumbu yake, kutoka kwa dhamiri yake. Stasik hakuwaacha pia.

Vijana hao tayari wamesahau kwamba Stasik aliwaokoa mbegu za maua, lakini anakumbuka na hatasahau hii.

kinamasi bovu

Mzee kutoka kwa wachimbaji dhahabu wa Ural wa miaka ya nyuma na ya zamani alisimulia hadithi hii juu ya Dimbwi Iliyooza kama hii.

* * *

Mtaalam kama huyo bado hajazaliwa ambaye angeweza kumwambia kila mtu kuhusu Urals zetu. Kwa sababu karibu kila siku miujiza mpya. Ukingo uko hivi. Ukienda kwa uyoga, utapata dhahabu. Na kufuatilia na sisi sio hivyo tu, bali katika damu. Kurithi. Kuanzia umri mdogo. Mwingine bado sio "a", wala "kuwa", wala "kunguru", na tayari anaangalia kwa karibu. Tafuta. Atapata manyoya ya grouse - na kisha haondoki bila tahadhari. Na kuhusu kila aina ya hupata nyingine na kusema chochote. Ukiitazama, hata ua lenye mbegu nyingi zaidi halichanui bure, na magpie haitoi kilio bure. Na watafutaji wa kweli hujishughulisha na haya yote.

Hivi ndivyo Vasyatka Kopeikin alikua. Wakati bibi yake Avdotya aliishi, katika nyumba ya zamani karibu na bwawa lililooza. Bibi ya Vasyatka alikuwa dhaifu sana kwa miguu yake, na akili yake ilikuwa mkali sana kwamba nusu ya jirani ilimwendea kwa ushauri. Naye pia akapona. Kulingana na sheria za zamani, mtu kama huyo angepaswa kuhusishwa na wachawi au, angalau, kuhesabiwa kuwa waganga. Na inatukuzwa katika dawa za watu. Na ana mimea inayofaa kwa kukohoa, na infusion ya uyoga kwa kizunguzungu ... Na kila aina ya vitu tofauti, hadi sumu ya nyoka, hadi kuumwa na nyuki.

Bibi Avdotya aliwatendea watu wema. Sikuweza kujiponya. Kuketi mwaka mzima. Nilikwenda kwenye bustani kwa kiti cha magurudumu. Moscow ilimtunuku stroller. Kwa mimea. Kwa mizizi. Na mjukuu wake alikuwa akitafuta mimea-mizizi. Aliambia - nini, vipi na wapi, na akakusanya utajiri wa uponyaji na hata kugundua mpya. Bibi hajafurahi sana naye, na majirani walimsifu mtu huyo. Sio wote, bila shaka.

Mgunduzi mwingine aliishi katika kijiji hicho. Gavrik Kozyrev. Jamaa mkubwa wa swing. Katika ndoto, niliona hazina nzuri za dunia. Hakuacha miguu yake kutafuta. Mbwa wake mdogo alizoea kutoa ulimi wake kutokana na uchovu, na akamvuta zaidi. Na popote Gavrik Kozyrev hajawahi, lakini hajagundua chochote cha aina hiyo, hajapata chochote. Lakini nilitaka. Na nilitaka sana kwamba nilikuwa tayari kujigeuza ndani, ikiwa tu kulikuwa na hazina. Na sio tu chokaa, tuseme, au aina fulani ya rangi, lakini mafuta, viweka vya emerald na, mbaya zaidi, makaa ya mawe ...

Kwa nini ujibadilishe kwa vitapeli - pata lair ya dubu au, hata kwa kejeli, chimba mizizi ya dawa, kama Vasyatka Kopeikin. Jina la mwisho linafaa. Lebo ya moja kwa moja. Kopeikin, yeye ni Kopeikin, sio Pyatakov. Sio Grivennikov. Kama biashara Gavrila Kozyrev!

Gavrik Kozyrev anatembea kama kadi ya tarumbeta, anaahidi milima ya dhahabu kwa mama na baba yake. Na Vasyatka Kopeikin yuko busy na biashara yake ya senti. Yeye huchunguza kila kitu, hujifunza kila kitu, huipeperusha kwenye masharubu yake, huirudisha kutoka kwa masharubu yake hadi akilini. Tafakari. Anafikiri. Anaelewa.

Mara moja msitu wa zamani alimwambia Vasyatka ziara isiyofaa kabisa kuhusu Kinamasi kilichooza. Aliniambia kwamba katika nyakati za kale, kabla ya kale, kulungu walemavu mwenye pembe za dhahabu alikimbia hapa. Kutibu mguu wangu. Forester alizungumza kichawi. Wimbo.

Na kisha kwa namna fulani mwanamke mzee, peke yake, pia alizungumza hadithi ya hadithi. Tena kuhusu kinamasi sawa. Kana kwamba sio kulungu mmoja, lakini pia wanyama wengine wagonjwa wa msitu waliponywa.

Mapenzi. Na siwezi kuamini. Na ni aibu kuiondoa kichwani mwangu. Na kisha mchungaji akatokea. Moja kwa moja. Alisimulia jinsi ng'ombe katika kundi lake alivyodhoofika na jinsi alivyokimbilia kwenye Dimbwi Lililooza, akakimbia kutoka kwenye kundi na, kama vile kulungu yule aliye kilema, akiota kwenye uchafu wake uliooza.

Je, ni kweli? Vasyatka anashangaa.

Naye mchungaji akamwambia:

Ndio, yuko hapo, mwenye hasira. Hapo awali, sikuweza kuvuta miguu yangu, lakini sasa angalau kulima juu yake.

Vasyatka alisikia hii na akakimbilia Gavrik Kozyrev. Alimwambia kuhusu miujiza katika kinamasi na akamuuliza:

Je, ikiwa huu ndio ukweli halisi?

Gavryushka Kozyrev alicheka kwa sauti kubwa na kusema:

Oh, wewe, Kopeikins-Polushkins ... Grosheviks. Hauwezi kutoka kwenye matope yako ya kinamasi, unaamini katika mazungumzo matupu ... - akaenda, akaenda na kusema kila aina ya maneno ya kuudhi.

Lakini Vasyatka haisikii, anafikiria juu yake mwenyewe.

Aliwaza na kuwaza na kuwaza juu kiasi kwamba akakaribia kuzidiwa na furaha. Alikimbilia kwa bibi yake na kumwambia kila kitu, kuanzia na kulungu mwenye pembe za dhahabu, akaanza kumsihi:

Haya, mtoto, nitaburuta tope la kinamasi ndani ya beseni kubwa, na utaweka miguu yako ndani yake. Na ghafla ndio ...

Jaribio sio mateso, anasema bibi. - Hebu…

Bibi Avdotya huponya miguu yake kwenye matope wakati wa mchana. Mwingine huponya. Hakuna - hakuna. Lakini anajiwazia kuwa uchafu si marashi. Unapaswa kuvumilia. Kulungu alienda kwenye bwawa kwa zaidi ya siku moja. Na ng'ombe aliyechaguliwa pia alikimbia huko kwa zaidi ya wiki moja.

Sio siku chache kupita, bibi alihisi joto katika miguu yake, na mwezi mmoja baadaye - nguvu. Yeye mwenyewe alitoa miguu yake nje ya beseni na kwenda kwenye chumba cha juu.

Vasyatka alipiga kelele. Alipiga magoti mbele ya bibi yake. Akamkumbatia. Huosha tope la kinamasi kwa machozi. Na bibi pia hunguruma kupitia furaha yake. Yeye hafurahii tu kwa miguu ya kutembea - anapenda akili inayoonekana ya mjukuu wake. Anajiona ndani yake. Na kisha…

Na kisha kila kitu kilikwenda kulingana na mpango. Wanasayansi wamefika kwenye Kinamasi kilichooza. Sio kuangalia hadithi ya hadithi juu ya kulungu mwenye pembe za dhahabu, sio kushangaa ng'ombe aliyechaguliwa, wakati, mbele ya kila mtu, bibi wa Vasyatka aliyeketi alikwenda kwa miguu yake kuchukua uyoga.

Walisafisha bwawa, waliliweka nje, wakalizunguka kwa uzio. Nyumba zilianza kuongezeka. Na mapumziko tajiri ya afya ya watu yalikua. Walimpa jina tukufu, lakini watu wanamwita kwa njia ya zamani - Dimbwi lililooza. Na yeyote anayekuja hapa ili kuacha maradhi yao kwenye bwawa, anaondoa uvumi mzuri juu ya Vasyatka Kopeikin.

Na hivi karibuni, bwana mmoja mzuri, ambaye alirudi miguu yake hapa, aliamua kuelezea hadithi hii ya kweli na rangi. Niliamua kupamba kuta za mapumziko ya afya ya watu na uchoraji adimu mzuri. Brashi yake ya kipawa haikumpita mtu yeyote. Kila mtu alipata mahali. Na kulungu mwenye pembe za dhahabu kwenye kinamasi. Na ng'ombe aliyechaguliwa. Na bibi mzuri Avdotya. Na, kwa kweli, kwa mfuatiliaji mwenye bidii Vasya Kopeikin ...

Sasa yeye tayari ni Vasily Kuzmich. Alitoka kwa watu wakubwa, lakini hasira ni sawa. Hakuna fluff inakosekana. Inaingia katika kila undani kidogo. Kwa hili wanampenda. Na kwa uvumi wanaheshimu, na katika hadithi za hadithi hutukuza ...

lango la mtu mwingine

Alyosha Khomutov alikua mvulana mwenye bidii, anayejali na mwenye bidii. Alipendwa sana katika familia, lakini zaidi ya yote Alyosha alipendwa na babu yake, alipendwa na, kwa kadri alivyoweza, alimsaidia kukua kama mtu mzuri. Babu hakumruhusu mjukuu wake, lakini hakukataa kile ambacho hangeweza kukataa.

Uliza Alyosha kumfundisha jinsi ya kuweka mitego kwa ferrets - tafadhali. Je, ni vigumu kwa babu kuonyesha jinsi mitego hii inavyowekwa! Alyosha anaamua kukata kuni - unakaribishwa! Babu anashikilia mpini mmoja wa msumeno, mjukuu kwa mwingine. Mwanadada atateseka, lakini atajifunza.

Ndivyo ilivyo katika kila kitu ... Ikiwa mtoto anaamua kuchora ukumbi, ikiwa atakua matango kwenye dirisha kwenye sanduku - babu hakukataa chochote. Alidai jambo moja tu kutoka kwa mjukuu wake:

Ikiwa utachukua jukumu, liangalie hadi mwisho. Na ukiona jambo hilo haliko juu yako, subiri mpaka ukue.

Hivi ndivyo Alyosha aliishi. Alimfurahisha kila mtu katika familia yake kubwa na yeye mwenyewe alikuwa na furaha, alijisikia kama mtu halisi, na wengine walimwita hivyo.

Ni vizuri kuishi duniani wakati watu wanakusifia, unapofanikiwa katika kila jambo. Hata siku ya mawingu, roho ni nyepesi na yenye furaha. Lakini kwa namna fulani kitu kilitokea kwa Alyosha mwenye bahati ambayo ilibidi nifikirie ...

Na yote ilianza na ukweli kwamba yeye na babu yake walikwenda msitu ili kupata grouse nyeusi. Na barabara ilipitia kwenye kitalu cha bustani ambapo miti michanga ilipandwa. Kitalu kilikuwa kimezungushiwa uzio mzuri. Kwa sababu kundi linaweza kutangatanga na kukanyaga miche. Na sasa kuna nyasi nyingi sana hata wanakuja kijijini kana kwamba wanarudi nyumbani. Na hakuna kitu cha kusema juu ya hares - watakata gome la miti midogo ya apple au pears - na mwisho.

Alyosha alikuja na babu yake kwenye kitalu na kuona kwamba lango liko wazi. Lango linagonga upepo. Latch ya lango ikatoka. Alyosha aligundua hii na akamwambia babu yake kama mtu mzima:

Wamiliki, pia kwangu ... Ni biashara tupu - kufuta latch kwenye screws tatu, lakini hawataki ... Kwa sababu latch ya mtu mwingine na lango hili ni kuteka.

Ninaweza kusema nini, Alyoshenka, - babu aliunga mkono mazungumzo, - na haitakuwa mbaya kupaka bawaba kwenye lango na mafuta ya nguruwe, vinginevyo, angalia tu, kutu itakula na lango litaanguka chini. ..

Na ataanguka chini, - Alyosha alithibitisha, - hata hivyo anashikilia sana. Ni mbaya, babu, kuwa lango la mtu mwingine ...

Ndio, ni mbaya zaidi kuwa lango la mtu mwingine, - babu alikubaliana tena na mjukuu wake, - ikiwa ni lango letu. Na ilipakwa rangi ya bluu na wewe, na vitanzi vimetiwa mafuta na mafuta safi ya ndani, na kichwa chake ni "mazungumzo ya tribble", kama muziki ... Yake, ni yake.

Kisha babu akamtazama mjukuu wake, akatabasamu kitu na akaendelea. Walitembea kwa muda - labda kilomita, labda mbili - na waliamua kukaa kwenye benchi kwenye msitu wa kusafisha.

Na hii benchi ni ya nani, babu? Alyosha aliuliza ghafla.

Kuteka, - akajibu babu, - mtu mwingine. Mtu fulani alichukua na kuchimba nguzo mbili na kuzigongomelea ubao. Hapa kuna benchi. Nani anahitaji kupumzika. Hakuna mtu anayejua mtu huyu, lakini kila mtu anasema asante kwake ... Hivi karibuni benchi hii, pia, itaisha kwa njia yoyote. Nguzo zilikuwa zimeegemezwa juu yake. Ndiyo, na bodi ni nyeusi-nyeusi. Kweli, ni benchi ya mtu mwingine, na hakuna anayejali kuhusu hilo. Sio kama yetu langoni, iliyopambwa vizuri na kupakwa rangi ...

Hapa babu alimtazama Alyosha tena, akampiga kwenye shavu la kupendeza, na akatabasamu tena kwa kitu.

Siku hiyo walikamata grouse tatu nyeusi. Alyosha alifuatilia wawili kati yao. Nyumbani, kelele-din ilikuwa juu kuliko dari.

Hivi ndivyo mwindaji anakua na sisi! - anamsifu mama wa Alyosha. - Mtu yeyote anaweza kupiga grouse nyeusi, lakini nadra anajua jinsi ya kuifuatilia.

Ilikuwa chakula cha jioni cha kufurahisha Jumapili hiyo jioni, lakini kwa sababu fulani Alyosha alikuwa kimya na kufikiria juu ya kitu.

Uchovu, labda, mwanangu mpendwa? - aliuliza baba ya Alyosha.

Labda hakuelewana na babu yake? - aliuliza bibi.

Hapana, hapana, - Alyosha aliitikisa, - sikuwa nimechoka na nilishirikiana na babu yangu. Hata aliishi vizuri sana.

Imekuwa wiki, labda mbili. Tena, wazee na vijana walipelekwa msituni. Waliamua kujaza hare.

Babu na mjukuu walienda kwenye theluji ya kwanza kuwinda. Tena tulipitia kitalu cha bustani. Babu anaonekana - na haamini macho yake. Katika lango la mtu mwingine, sio tu latch iliyopigwa kwenye screws nzuri, sio tu bawaba hutiwa mafuta na mafuta nyeupe, lakini rangi kwenye lango ni kama anga mwezi wa Mei.

Alyosha, angalia, - inaonyesha babu, - hakuna njia, kwenye lango la mtu mwingine, jamaa zilipatikana.

Walitembea tena kando ya barabara ya zamani na wakatoka kwenye uwazi. Tulifika kwenye benchi ambapo tulipumzika mara ya mwisho, lakini benchi haitambuliki. Machapisho mapya yalichimbwa, ubao ulipakwa rangi ya bluu sawa na lango, na hata sehemu ya nyuma ya benchi ilionekana.

Hapa wewe ni, - babu alishangaa, - mmiliki alipatikana kwenye benchi ya kuteka. Ningemjua huyu bwana ningemsujudia kuanzia kiunoni na kumpa mkono.

Kisha babu akatazama tena macho ya Alyosha na kuuliza:

Na hamjui huyu bwana, wajukuu?

Hapana, - Alyosha alijibu, - simjui, babu. Ninajua tu kwamba katika chemchemi watoto wetu wanataka kukarabati uzio wa shule. Kabisa macho. Yeye pia ni mgeni, lakini wetu.

Ni vizuri, - alisema babu.

Nini nzuri? Alyosha aliuliza.

Ni vizuri kuwa haumjui bwana ambaye alitengeneza benchi na kuhesabu lango la mtu mwingine kama lake ... Na kuhusu uzio wa shule, "babu alisema, akieneza mikono yake," siwezi hata kupata maneno. ... Inavyoonekana, Alyosha, wakati unakuja ambapo kila kitu kinageuka kuwa yetu na yetu ...

Babu akatazama tena machoni mwa mjukuu wake.

Nyuma ya msitu wakati huu jua la majira ya baridi kali lilipanda. Ilimulika moshi wa kiwanda cha mbali. Alyosha alipendezwa na moshi wa dhahabu, wa rangi ya jua. Babu aliona hii na akasema tena:

Na kiwanda, Alyosha, ambacho kinavuta sigara, pia kinaonekana kama mgeni, ikiwa utaiangalia bila kufikiria ... Lakini ni yetu, kama ardhi yetu yote na kila kitu kilicho juu yake.

Syoma na Senya

Syoma na Senya ni wandugu. Walikuwa marafiki kabla ya shule. Na sasa daima pamoja. Oktoba ya kuaminika. Waliaminiwa hata na ndama. Kwa ujumla, walikuwa katika hali nzuri katika shamba la serikali la Novo-Tselinny.

Kwa hiyo wakati huu, karibu kuku elfu moja walipewa kazi ya kuwalinda, kwa sababu ilikuwa wakati mgumu, kuvuna. Joto katika steppe. Kavu kote. Nafaka, na tazama, itaanza kubomoka. Watu wazima wote walifanya kazi usiku na mchana ili kupata mkate haraka iwezekanavyo. Hata ndege walikwenda shambani. Kwa hivyo Syom na Senya walilazimika kuchukua watu wa kujitolea.

Haijalishi jinsi unavyovuna mazao kwa uangalifu, nafaka zingine kutoka kwenye masikio bado zinaanguka. Usipotee kwa ajili yao. Kwa hivyo kuku hufukuzwa kwenye shamba lililoshinikizwa kulisha - kuchukua nafaka.

Painia Gavryusha Polozov aliwekwa kuwa msimamizi wa Octobrists. Mvulana alikuwa mzuri. Tayari amechaguliwa kwa baraza la kikosi hicho mara tatu. Na alipenda watoto. Hakuonewa. Hakujigamba kwamba alikuwa painia.

Syoma na Senya pia walimpenda rafiki yao mkubwa. Walimsikiliza kama kamanda mkuu juu yao na juu ya kuku. Tulizungumza naye kuhusu mambo yetu na, bila shaka, jinsi wangeweza kuwa mapainia haraka iwezekanavyo.

Gavryusha alibishana kama ifuatavyo:

Wakati utakuja - na utakubaliwa. Na mtakuwa waanzilishi wazuri kama mlivyokuwa Octobrists wazuri.

Na Syoma na Senya wana haraka. Ningependa wakubaliwe katika kikosi cha waanzilishi katika vuli, mwanzoni mwa mwaka wa shule. Syoma hata alimwambia Gavryusha:

Gavryusha alijibu hivi:

Hapa Senya mjanja alipunguza macho yake na kusema:

Unatuambia nini, Gavryusha! Shangazi Zina alijiunga na chama katika chemchemi, kwa hivyo alipewa mapendekezo na dhamana. Tayari tunajua...

Gavryusha alicheka na kusema:

Angalia ulipo vya kutosha! .. Kikosi cha waanzilishi ni suala tofauti kabisa.

Kwa kweli, ni tofauti, - Seryozha alikubali. - Na kama wewe kufikiri ni nje, ni sawa, tu chini ... Tupe mapendekezo! Hatutakuangusha.

Mara tu aliposema hivi, jogoo mzee mwekundu akawa na wasiwasi: "Kitu kama hicho? Je, hiyo inamaanisha kitu? Ku-dah-dah! .. Kuna kitu kibaya... Ku-dah! .. Kudah! .. "

Gavryusha alikuwa na wasiwasi. Jogoo mzee hakuwahi kugombana bure. Kwa hiyo, walimhifadhi ili kuonya hatari. Kuna maadui wowote wa kuku kwenye nyika? .. Hata ukichukua mbweha huyo huyo, atateleza na hautasikia ...

“Nini-nini?” - jogoo hakuacha.

Jamani, inanuka kama moshi kutoka mahali fulani! - alisema Gavryusha.

Syoma na Senya pia waliruka baada ya Gavryusha. Kwanza walinusa, kisha wakatazama pande zote.

Mji wa steppe unawaka moto! Senya alipiga kelele. - Nje! Tazama.

Kila mtu aliona moshi na moto. Mabua yaliwaka. Moto na moshi vilihamia kwa watu hao. Syoma na Senya walikimbilia kuku. Gavryusha alitaka kukimbia baada ya watu wazima hadi sehemu ya mbali. Ndio, iko wapi! .. Sehemu ya moto, inayoendeshwa na upepo, ilihamia kwa wavulana, kuelekea kundi la kuku haraka sana. Gavryusha hangekuwa na wakati wa kukimbia nusu hadi sehemu ya mbali, hata kama angekimbilia huko na mshale.

Lazima utoe kuku nje! aliwaita Syoma na Sena. Na, alipoona kwamba watu hao walikuwa wakikimbia karibu na steppe, wakiwafukuza kuku waliotawanyika, alikimbia kuwasaidia.

Kuku, waliochukuliwa na utaftaji wa nafaka, bila kuhisi shida, hawakuwatii watu hao. Kisha Senya akavua shati lake na kuanza kuipeperusha. Wengine walifanya vivyo hivyo. Gavryusha alipiga filimbi. Syoma alianza kuwarushia kuku madongoa ya udongo. Mbio za kuku zikaanza. Kuku walianza kukimbia kila upande. Baadhi walikimbia kuelekea motoni.

Ilinibidi kukimbia tena na kugeuza kuku wachanga kuelekea mtoni, ambapo, wakilia, kana kwamba wanaita wengine, jogoo mzee mwekundu alikimbia, akiongoza kuku mia moja pamoja naye.

Kuku waliokuwa wakikimbia kuelekea kwenye moto walisimama. Ilinuka moshi.

Wafukuze hadi mtoni! Kwa mto! .. - Gavryusha alipiga kelele kwa moyo.

Na wale watu, bila kukumbuka wenyewe, waliendesha kundi la kuku kwenye mto. Walielewa kuwa mto huo ungezuia njia ya moto wa nyika. Kando ya mto, kuku watakuwa salama. Lakini jinsi ya kuwasafirisha kuvuka mto?

Pwani inakaribia zaidi na zaidi. Lakini karibu na karibu na moto. Wacha asiogope watu wa miguu-mwepesi, lakini kwa kuku wazimu hii ni kifo cha hakika.

Moto ni karibu sana, lakini mto ni karibu zaidi. Gavryusha alipiga filimbi kwa kiziwi. Jogoo, aliogopa maradufu na moto na filimbi, akaruka kama helikopta na akaruka juu ya mto salama. Ilifuatiwa na kuku dazeni mbili au tatu. Hofu ilirejesha kwao uwezo waliosahaulika wa kuruka. Kuku wengine dazeni mbili au tatu waliondoka. Wengine, hawakufika ukingo wa pili, waliishia mtoni. Wengine waliogelea kwa hofu, wengine, baada ya kugusa chini, walikimbia kama wazimu kupitia kivuko.

Tayari kuku mia nzuri wameokolewa. Walijiona wako salama upande wa pili, walikimbia bila kusimama. Walikuwa kuku wa umri wa miaka miwili au mitatu. Vijana hawakutaka kuruka. Maji yaliwatisha sio chini ya moto. Jogoo mmoja mchanga, akiwa amepoteza akili, alipendelea kukimbilia motoni.

Gavryusha alitazama pande zote. Moto uliendelea katika mstari usio na usawa, uliovunjika. Mvulana aliamua kuwafukuza kuku kando ya ukingo hadi kwenye daraja la miguu. Alitumaini kwamba wangekuwa na wakati wa kuteleza mahali ambapo moto ulibaki nyuma, ambapo mto ulifanya bend. Na wale watu, wakipunga mashati matatu, wakawafukuza kuku kando ya ufuo hadi kwenye daraja.

Upande wa kushoto ni moto, upande wa kulia ni maji. Kati yao kuna wingu jeupe linalokimbia haraka. Walikimbia na midomo wazi, wakiongozwa na filimbi, wakaruka kila mmoja. Wengine, ambao hawakuweza kustahimili kukimbia, waliruka mtoni, ambapo jogoo mzee, ambaye tayari amepata fahamu, alipiga kelele kwa moyo: "Unaenda wapi, unaenda wapi? Hapa-ndio, hapa-ndio! - kana kwamba kweli kutamka maneno haya. Na vijana wanamwamini. Safari za ndege zimekuwa za mara kwa mara. Haijalishi kuku wengi tayari wameelea.

"Hawatazama," Syoma anafikiri, "wataogelea hadi kwenye shimo la kwanza au kwenye mwamba na kuja ufuoni."

Sasa moto tayari umekaribia sana, lakini kuku wa haraka sana ndio wa kwanza kukimbia kwenye daraja.

Kutoka kwa moto na wavulana ni moto. Ilikuwa na harufu ya manyoya yaliyoungua.

Semka, ruka ndani ya maji! Senya anapiga kelele. - Alichoma nywele zake.

Rukia mwenyewe, - anajibu, akifunika kichwa chake na shati.

Moto huo uliteketeza vijiti vitatu tu. Akawazuia njia mbele ya daraja. Vijana waliwaona kutoka mtoni. Kabla ya kuungua, kuku hao waliruka juu sana hivi kwamba wangeweza kuruka zaidi ya mto mmoja wa aina hiyo.

Hivi ndivyo uoga unavyopelekea! - alisema Syoma, akipoza kuchoma kwa maji.

* * *

Mnamo Septemba ya kwanza, Syoma na Senya walikwenda shuleni. Na siku iliyofuata walikubaliwa katika kikosi cha waanzilishi. Kwa heshima. Pamoja na timu nzima ya shule.

Wakawa mapainia wa kwanza katika darasa lao.

Baada ya kuwakusanya nyumbani, walisindikizwa na mshauri Gavryusha Polozov. Akiwakumbatia wote wawili, alisema:

Inabadilika kuwa wavulana, kuna mapendekezo ya vitengo vya waanzilishi ... Na, zinageuka, kuna dhamana ...

Baada ya kusema haya, Gavryusha alinyoosha nyusi za Syoma zilizoungua na sehemu nyekundu ya moto kwenye mkono wa Senya.

Kiganja

Kwenye pwani ya Bahari Nyeusi, si mbali na Yalta, kuna jengo lenye furaha la chumba cha kulia cha kambi ya waanzilishi.

Wakati wa kifungua kinywa, chakula cha mchana au chakula cha jioni na pembe inaalika watu wenye kelele kwenye meza, Palma inaonekana. Huyu ni mbwa mkubwa wa kuvutia sana. Mzuri, mweusi, na alama nyekundu za tan, huvutia kila mtu. Mtende ni favorite ya kawaida ya watoto. Mtazamo wake ni laini na mzuri. Anapeperusha mkia wake kwa raha na kwa hiari anaruhusu watoto wake wampete.

Huwezije kuokoa mfupa, cartilage au cutlet iliyoliwa nusu kwa mbwa mzuri kama huyo!

Mtende, polepole na kwa shukrani ukilamba midomo yake, hula bora zaidi ya kile kinachotupwa kwake, na kisha kwenda kusinzia kwenye vichaka vya pwani vya mzeituni mwitu. Wakati mwingine Palma huoga baharini, na kisha hukauka, ikinyoosha juu ya mchanga wa dhahabu, kama mapumziko ya kweli.

Mbwa alijisikia huru sana kati ya watoto waliomkaribisha na daima, akiwa na mkia wake chini, aliondoka mara tu mvuvi mzee alionekana kwenye pwani. Mzee huyo aliishi karibu na kambi, na uzinduzi huo ulimjia kila wakati.

Siku moja wakati wa kuoga, Palma alipokuwa akiota jua, mvuvi alitokea. Alipohisi njia yake, mbwa alifungua macho yake na, akiinuka, akaondoka ufukweni. Mapainia hao waliamua kujua jambo lilikuwa nini, kwa nini Palma hampendi au kumwogopa sana mzee huyo mwenye fadhili, na wakamuuliza kuhusu jambo hilo.

Ananitia aibu,” alijibu mvuvi. Inaonekana bado ana dhamiri. Ingawa mbwa, lakini bado dhamiri.

Vijana hao walimzunguka yule mzee na kuuliza kwa nini Palma anapaswa kuwa na aibu.

Mzee alitazama kutoka chini ya mkono wake baharini na, alipoona kwamba jahazi bado liko mbali, akaanza kusema.

Katika kijiji chetu, nyuma ya mlima huo, aliishi, na bado anaishi, mvuvi anayeheshimiwa na wawindaji mzuri Pyotr Tikhonovich Lazarev. Vuli moja, katika upepo na mvua, Lazarev alikuwa akitembea kando ya bahari. Anasikia - mtu hupiga kelele. Imesimama. Akatazama pande zote. Anamwona mtoto wa mbwa kwenye nyasi chini ya mtende. Aliinama chini na kumtazama mtoto wa mbwa. Niliipenda. Niliiweka kifuani mwangu, nikaileta nyumbani na kuiita Palma ...

Vijana waliokuwa karibu na yule mzee wakanyamaza. Kila mtu alitaka kujua nini kingetokea baadaye. Na yule mzee, akiwa amewasha bomba lililozimika, hakuendelea kungoja.

Alimlisha Lazarev Palma, akamfundisha biashara ya walinzi na kumweka kwa uwindaji. Ilibadilika kuwa mbwa mwenye akili. Aliandika hata maelezo kwa wavuvi. Huwezi kujua ... Na kuna haja ya hili. Kijiji kizima kilimpenda mbwa. Na kila mvuvi alimjua kwa jina. Na kisha… basi kitu kilitokea kwa mbwa. Siku nyumbani - siku mbili kukimbia mahali fulani. Nini? Lazarev aliamua kumfuata mbwa. Na kufuatiwa. Anakaa karibu na chumba chako cha kulia, analamba midomo yake, akiomba mifupa kwa sura ya upendo, akipunga mabaki matamu kwa mkia wake.

"Wewe ni nini, Palma? - Pyotr Tikhonovich anamwuliza. - Al nyumbani kutoka mkono kwa mdomo kuishi? Huoni aibu!"

Mbwa hapa na pale. Yeye whined hatia. Alitambaa kwa mmiliki - wanasema, samahani. Na kumfuata nyumbani.

Siku, mbili, tatu ziliishi nyumbani, halafu hapana na hapana.

Lazarev tena kwenye chumba cha kulia. Palma alitaka kutoroka, lakini haikuwepo. Lazarev yake kwa kola na kwenye kamba. Jinsi nyingine? Ikiwa hauelewi maneno mazuri, basi pata adhabu. Alimfunga na kusema: “Tazama, gulyon! Badilisha mawazo yako!" Na yeye kiziwi kwa maneno haya. Zaidi ya hayo, leash ina gnawed - na kwenda mkate bure, kwa maisha rahisi.

Asubuhi iliyofuata, Lazarev alifika kambini, akamwona msaliti asiye na shukrani - na kwake. Naye anatoa meno yake, ananguruma. Na ni nani, unauliza, ananguruma? Kwa yule ambaye hakumruhusu afe katika hali ya hewa ya vuli yenye upepo, ambaye alimlisha na chuchu, akamfundisha uwindaji, na akamkabidhi kazi ya ulinzi! Yeye ni wake kwa kola, na yeye ni kwa mkono wake - kunyakua hiyo! Na kwa mfupa.

Lazarev alishtuka. Na sio sana kutoka kwa maumivu, lakini kutoka kwa mshangao na chuki. Aliosha jeraha kwa maji ya bahari na akasema:

"Ishi, Palma, kama unavyojua. Hutakuwa na furaha, mtu asiye na makazi!

Bomba likatoka tena. Yule mzee akawasha moto tena. Kisha akatazama upande wa mashua ndefu iliyokuwa inakaribia na kusema:

Siku iliyofuata, hadithi ya mzee kuhusu Palma ilijulikana katika hema zote za kambi.

Ni wakati wa kifungua kinywa. Gorn alialikwa kwenye meza, na, kama kawaida, mwombaji alionekana. Kwa kawaida aliketi karibu na mlango wa chumba cha kulia, akingojea vyakula vitamu vya bure. Kulamba midomo yake mapema, Palma alijua kwa harufu kwamba leo atapata mifupa ya kondoo ya kutosha.

Na kwa hivyo kifungua kinywa kimekwisha. Marafiki zake walionekana mlangoni, lakini mikono yao ilikuwa tupu. Hakuna hata mmoja wao aliyetoa mfupa au gegedu kutoka kwake. Hakuna kitu. Vijana waliokuwa wakipita hawakumtazama hata kidogo. Wao, si kwa makubaliano, bali kana kwamba wanakubaliana, walimlipa mbwa lofa kwa dharau. Na msichana mmoja tu alitaka kutupa mfupa kwa Palma, lakini aliambiwa:

Nastya, kwa nini unakwenda kinyume na kila mtu?

Na Nastya, akishika mfupa kwenye ngumi yake, akaenda baharini, kisha akaitupa kwa samaki, kaa, urchins za baharini - mtu yeyote, mradi tu hakuenda kwa mbwa ambaye alikuwa amesaliti majukumu yake.

Balkunchik

Katika Crimea, kati ya vijiji vya Planerskoye na Shchebetovka, walizuia boriti mbichi na bwawa, na ikawa kiwango bora.

Kusikia kwamba kulikuwa na samaki katika hifadhi hii, tulikwenda kujaribu bahati yetu. Kuzungumza juu ya hili na hilo na, bila shaka, kuhusu samaki kubwa, tulifikia kiwango.

Kimya. Sio roho.

Ghafla, fulana ya mtu fulani yenye mistari ilimulika vichakani.

Habari Comrade Captain! mwenzangu alimwita mvulana wa karibu miaka kumi na miwili.

Hello, alijibu.

Siku za likizo, mimi humsaidia mjomba kulisha ng'ombe na samaki.

Na mafanikio? rafiki yangu aliuliza.

Bado ingekuwa! Huwezi kupata samaki hapa.

Ni samaki wa aina gani hapa? Nimeuliza.

Balkans, alijibu.

Balkunchiki? Nimeuliza.

Ndiyo. Balkans ya mafuta-prezhiry. Hata kwenye maji safi unaweza kukaanga.

Tulipeana macho. Hakuna hata mmoja wetu ambaye hajaona tu samaki aliye na jina hilo, lakini hajasikia juu yake. Lakini sikutaka kukiri - kiburi cha uvuvi hakikuruhusu. Kisha tukazunguka.

Rafiki yangu aliuliza:

Je, kuna balcony kubwa?

Si nzuri. Lakini mengi. Sasa utaona. Mimi naenda kuvuta nje.

Hapa rafiki yetu mpya aliweka mkono wake hadi shingoni ndani ya maji na akapata mwisho wa mstari, ambayo, kama ilivyotokea, juu ilikuwa imefungwa.

Sasa tazama! - alipiga kelele na kwa jerk akachomoa juu, iliyojengwa kwa waya na mesh nzuri ya chuma.

Sehemu ya juu ilikuwa imejaa samaki. Tuliona carp ya kawaida.

Je, hizi ni balcony? rafiki yangu aliuliza.

Naam, bila shaka! - mvuvi mwenye bahati alijibu kwa kiburi, akichagua samaki kutoka juu.

Mvulana aliweka carp kubwa kwenye begi la turubai, na kitu kidogo kwenye ndoo ya maji.

Hapana-hapana ... - alipinga, akitabasamu, mvulana. - Katika dau zingine, crucians ni crucians. Na hizi ni balcony.

Lakini kwa nini, - rafiki yangu aliuliza, - wanaitwa hivyo?

Na kijana akajibu:

Kulingana na babu Balkun. Alikufa kiangazi hicho. Na katika mwaka wa hamsini na tatu, babu Balkun alileta caviar crucians kumi na tano kwenye ndoo. Dhahabu. Na akaniruhusu humu ndani, kwa viwango. Kutoka kwa wale crucians, balkunchiki ilianza kuzaliwa. Maelfu walikwenda. Tu na muda wa kutupa ... Balkan dona vizuri katika chambo kutoka upande mwingine. Jioni. Huwezi kuondoka bila thelathini grand.

Kuzungumza nasi, mvulana alipakia juu, akaficha mwisho wa mstari chini, na akaanza kuelezea kuondoka kwake.

Haijalishi jinsi walivyolala, - alisema kwenye ndoo ya mabadiliko. - Ninahitaji kuwabeba kupitia milima miwili ... Je! una minyoo nyekundu? Aliuliza huku akiondoka.

Ndio, - nilijibu na kuuliza: - Kwa nini unahitaji kubeba kitu hiki kidogo juu ya milima miwili?

Unamaanisha nini kwanini? Kiungo chetu kiliweka mbele wajibu - kuhamisha balkan mia tano kwenye bwawa jipya. Mia tatu na kitu tayari wamehamishwa, lakini hapa kuna arobaini yao. Hii ina maana kwamba mia moja na sitini tu itabaki ... Naam, nilikwenda, vinginevyo balkunk moja ilikuwa tayari imegeuka. Hakuna, itaondoka. Wako hai...

Yule kijana alitupungia mkono na kutoweka.

Punde nilimwona akipanda kilima kwa urahisi. Alibeba ndoo hiyo kwa kupokezana na mkono wake wa kulia kisha akaibeba kwa mkono wake wa kushoto.

Inavyoonekana, ndoo iliyojaa maji karibu na ukingo haikuwa mzigo rahisi kwake.

Lakini alikuwa na haraka. Alitaka kutatua tama katika bwawa jipya haraka iwezekanavyo.

Jioni jioni mwenzangu alikuwa anarudi na samaki wengi wa Balkan.

Na mimi, bila kugusa fimbo, pia nilimchukua mwanaharamu wangu aliyekamatwa kwa furaha, ambayo sasa imekuwa hadithi hii.

Hadithi kuhusu mzee ambaye alitukuza jina lake na carp kumi na tano ya crucian, bila kujali kuweka ndani ya bwawa lisilo na jina kwa wajukuu na kutafakari. Hadithi kuhusu mrithi mdogo anayejali, ambayo tayari tunayo mengi, mengi, na sio tu katika Crimea ...

Upinde wa kwanza

Nina umri wa miaka sita au saba. Nimefika hapa jana. Maneno ya mama yangu bado yanasikika masikioni mwangu: "Tii katika kila kitu Kotyu." Kitty ni shangazi yangu. Yeye ni mjakazi mzee. Ana karibu miaka arobaini. Na mimi ndiye mpendwa wake, mpwa wake wa pekee.

Shangazi aliishi nyumbani kwake, kama wafanyakazi wengi wa mmea huu wa Kama. Katika nyumba kuna yadi, bustani. Hapa, kama shangazi yangu anasema, utoto wangu ulianza. Nakumbuka hii bila kufafanua. Lakini kila kitu kilichotokea baada ya hapo hakitafutwa kamwe kutoka kwa kumbukumbu yangu.

Hivyo…

Nina umri wa miaka sita au saba. Nimesimama kwenye uwanja wa nyumba ya shangazi yangu. Maua ya poplar na fluff nyeupe. Fluff tu na fluff - na sio mvulana mmoja anayejulikana.

Asubuhi hii nilipata kwa mara ya kwanza ya kutisha zaidi ya kutisha - upweke. Lakini haikuchukua muda mrefu, labda saa moja, labda dakika kumi. Lakini kwa ajili yangu, papara na haraka, hata dakika hizi zilionekana kuwa chungu.

Wakati huo huo, sikujua hili, katika pengo la uzio wa jirani, macho manne ya "Mhindi" yalikuwa yakinitazama. Wawili kati yao walikuwa wa Sanchik Petukhov, na wengine wawili walikuwa wa kaka yake Petya.

Inavyoonekana, kutokuwa na subira na haraka vilikuwa tabia sio kwangu tu. Petya na Sanchik walijua kuhusu kuwasili kwangu siku kadhaa kabla. Kuonekana kwa mvulana mpya katika yadi ya jirani sio tukio la mara kwa mara na la kawaida. Ilihitajika kumjua mgeni, kisha kumkubali kama Mhindi wa tatu, au kumtangaza adui mwenye uso wa rangi. Agizo hilo sio jipya. Ndivyo walivyofanya wavulana wote waliocheza Wahindi katika enzi zetu. Ama uko pamoja nasi au uko dhidi yetu.

Lakini mnafahamiana vipi? Piga kelele: "Njoo kwetu" au "Wacha tupande juu yako" ... Hii sio njia ya Kihindi ya kuchumbiana. Kwa hivyo, mshale ulirushwa kupitia pengo kwenye uzio. Aliruka mbele yangu kwa hatua nne na kuchimba kwenye ukuta wa nyumba. Nilikimbilia mshale. Iliingia ndani kabisa ya mti, na nikaitoa kwa bidii.

Huu ni mshale wetu! - kusikia kutoka kwa uzio.

Na nikaona wavulana wawili.

Wewe ni nani? Nimeuliza.

Wamejibu:

Wahindi! - na kwa upande wake akauliza: - Wewe ni nani?

Hakuna mtu bado, - nilisema, nikiwapa watu mshale.

Je, unataka kuwa Mhindi? mmoja wao aliuliza.

Kwa kweli nataka, - nilisema kwa furaha, ingawa sikujua inamaanisha nini kuwa Mhindi, lakini niliamini kuwa ilikuwa nzuri sana.

Kisha kupanda juu ya uzio, walipendekeza.

Juu sana, - nilikiri kwa woga basi. - Afadhali unifikishe kupitia lango.

Na kuongozwa kwenye yadi ya jogoo. Nimevuka kizingiti cha maisha mapya kwangu.

Katika lugha ya Kihindi, Sanchik aliitwa - San, na Petya - Pe-pe. Bado sijapewa jina jipya kwa sababu sijapata haki ya kuitwa mwindaji. Ili kufanya hivyo, ilikuwa ni lazima kwanza kabisa kufanya upinde na mishale kumi kwa mikono yako mwenyewe, na kisha kupiga angalau tatu kati yao ndani ya viazi ukubwa wa ngumi, kusimamishwa kwenye thread.

Masharti si rahisi. Lakini si kubaki rangi-wanakabiliwa na si kupoteza wavulana hivyo furaha kupatikana nyuma ya uzio jirani.

Nilikubali. Na nilipewa kisu. Kwa mara ya kwanza katika maisha yangu nilishikilia mikononi mwangu hii rahisi na, kama ilivyotokea baadaye, chombo chenye nguvu. Ilikuwa kali sana hivi kwamba ilikata tawi kwa urahisi kana kwamba ni bomba badala ya mti. Wangeweza kukata kuelea kutoka kwa gome la pine, kukata fimbo, kukata shingles kwa nyoka, kunoa ubao, kushika splinter ndani yake, na kisha kuita muundo huu meli.

Na nilitaka kupata kisu changu mwenyewe. Shangazi yangu alishtuka, lakini baba wa marafiki zangu wapya alisema:

Ni wakati wa yeye kutembea na vidole vilivyofungwa!

Jambo hilo lilimtia hofu zaidi shangazi yangu, lakini machozi yalinitoka. Nilirudi siku iliyofuata na kidole kilichofungwa. Lakini nilijua kuwa kisu hakipendi haraka.

Jeraha liliponywa hivi karibuni, na tukaenda kwenye kilima cha makaburi, ambapo heather ilikua - jina hili liliitwa juniper. San na Pe-pe, ambao walijenga zaidi ya upinde mmoja, walinisaidia kuchagua shina nzuri. Mbao mnene haikutoa vizuri kwa kisu, na sio bila shida na sio bila msaada wa San, nilikata upinde wa baadaye kutoka kwa kichaka cha juniper.

Sasa ilibidi ishughulikiwe. Ilikuja kwa urahisi, lakini sio haraka. Lakini wakati wa furaha ulikuja. Upinde umeinama. Upinde kutoka kwa kamba kali iliyofumwa na mimi pete. Yeye ni tight na hivyo melodious. Sasa ni juu ya mishale. Sio ngumu kutengeneza: kwa hili unahitaji kuchimba bodi ya safu moja kwa moja, na kisha ukate vijiti vya pande zote. Lakini fimbo ya pande zote sio mshale bado. Mishale haifanyiki bila ncha - bila mkuki, kama San na Pe-pe walivyoiita. Na kwa hili ilikuwa ni lazima kukata pembetatu nje ya bati, na kisha kwa msaada wa nyundo, msumari mkubwa na tile ya chuma ambayo ilichukua nafasi ya anvil, fanya mikuki.

Iko tu mikononi mwa San na Pe-pe. Ni ngumu sana mikononi mwangu. Nyundo hupiga wakati mwingine mbali sana, wakati mwingine ngumu sana na hutengeneza pembetatu ya bati. Lakini mikuki lazima itengenezwe. Saa baada ya saa, nyundo, kama kisu chenye grumpy, inakuwa mtiifu zaidi. Ncha ya pili ni bora kuliko ya kwanza, na ya tatu ni bora kuliko ya pili. Lakini wote ni wabaya sana. Wako mbali na nakala za Pe-pe, na hata zaidi San. Bado, wanaweza kupandwa kwenye mishale.

Viazi kunyongwa kwenye thread. Hatua saba za Kihindi zinapimwa, hatua mbili za kawaida kila moja.

Ishara ya ukimya. Hata kuku wanafukuzwa nje ya uwanja.

Na mimi risasi. Uliopita... Uliopita... Uliopita... Hatimaye mshale wa nne hupenya viazi na kusokota pamoja nayo... Ya tano - iliyopita. Lakini ya sita na ya saba - pamoja na mshale wa nne.

Inatosha, - alisema San, - sasa wewe ni mwindaji wa Kihindi anayeitwa Zhuzha.

Ilikuwa heshima kubwa kwangu, na nilijivunia siku hiyo, baada ya kurudi nyumbani na upinde na mishale yangu.

Ilikuwa siku ya furaha sana katika utoto wangu. Na ninakumbuka jinsi, baada ya kurudi nyumbani, nilitazama mikono yangu kwa muda mrefu. Ni wao, mikono yangu mpendwa yenye vidole vifupi vibaya na kiganja kipana, ndiyo iliyonifurahisha. Ni wao, na sio kitu kingine, na hata niliamua kuwaosha kwa sabuni bila kumkumbusha shangazi yangu. Wanastahili uangalifu kama huo kutoka kwangu.

Chizhik-Pyzhik

Katika msimu wa joto, Mavrik alimwomba bibi yake amnunulie chizhik, na bibi yake akainunua.

Hapa kuna Chizhik-Pyzhik yako, - alisema na kuweka ngome kubwa ya mbao kwenye meza. - Mtunze. Usisahau kulisha na kunywa. Na chemchemi itakuja - iache.

Mavrik alifurahiya: sasa Chizhik-Pyzhik haitalazimika kufungia kwenye upepo na kuruka amechoka kutoka mahali hadi mahali kupata chakula.

Mavrik alisafisha ngome kila wiki. Mara kwa mara alibadilisha maji katika mnywaji na kumwaga nafaka nyingi kwenye chakula.

Chizhik aliishi katika joto na baridi wakati wote wa baridi. Na chemchemi ilipofika, ilikuwa wakati wa kumruhusu mkaazi wa msitu atoke. Na Mavrik alichukua ngome na Chizhik-Pyzhik kuvuka jiji kwa basi. Na kisha tembea msituni. Nilipenda kisiki msituni, nikaweka ngome juu yake na kufungua mlango. Naye akasimama kando:

Kuruka, Chizhik-Pyzhik, kuruka bure!

Chizhik akaruka kwenye kizingiti cha mlango, akajifuta vumbi na ... akarudi kwenye ngome.

Kweli, kwa nini hauruki, mjinga?

Na kisha Chizhik alionekana kuelewa wanachotaka kutoka kwake, akapiga mbawa zake na akatoka nje ya ngome. Aliruka hadi kwenye kichaka kirefu, kutoka hapo hadi kwenye birch ndogo. Alitazama huku na kule na kuanza kusafisha manyoya kwa mdomo wake. Na kisha nikasikia wito wa chizhin na flutter-flutter - kutoka tawi hadi tawi, kutoka mti hadi mti - nilifika kwenye kichaka cha birch.

Hivi karibuni Chizhik-Pyzhik alipata njaa. Alianza kutafuta feeder inayojulikana. Mpaka giza sana nilitafuta, lakini unaweza kuipata wapi msituni.

Usiku ulikuja, na ingawa haikuwa baridi sana, Chizhik bado ilikuwa baridi. Alikuwa ametambaa, manyoya yake yaliyokatika yalionekana kama koti la manyoya. Lakini hakuna kilichosaidia. Akiwa na njaa, akitetemeka kutokana na baridi, hakuweza kungoja asubuhi.

Na asubuhi nikaona jinsi ndege wanavyopata chakula, na nikakumbuka waliosahau. Pia alienda kujitafutia chakula, lakini mbawa hazikumtii vizuri.

Kitu kilitokea kwa mbawa zake zenye nguvu na nyepesi. Alikuwa akiruka mbali na juu. Na sasa hakuweza kuruka kutoka mti hadi mti. Kustaafu kwa msimu wa baridi.

Chizhik alihisi mbaya, hofu. Wala kupata chakula, au kutoroka kutoka kwa mwindaji. Na kisha kundi la chizhina lilikusanyika ili kuruka kwenda kwenye maeneo yao ya asili ya viota. Chizhik-Pyzhik alikwenda naye, lakini hivi karibuni alichoka, akajitenga na kundi na, akiwa amechoka, akaanguka kwenye nyasi. Hivi ndivyo mbweha mjanja alikuwa akingojea ...

Wakati huo huo, majira ya joto yamefika. Mavrik alidhani kwamba Chizhik-Pyzhik alikuwa amepata kiota na vifaranga kwa muda mrefu, lakini bado alitumaini kwamba mnyama wake atarudi kukaa naye wakati wa baridi. Na alimngojea kugonga dirishani kwa mdomo wake mdogo.

Lakini vuli ilipita, na msimu wa baridi ukaja. Lakini Chizhik-Pyzhik haikuruka. Inavyoonekana, hakupata nyumba ambayo hapo awali aliishi na mvulana huyo na ambapo chakula kitamu kilikuwa kikimngojea.

Maurice aliwaza hivyo. Haijawahi kutokea kwake kwamba Chizhik-Pyzhik alikuwa amekwenda kwa muda mrefu.

Mauritius ilifahamuje kwamba ndege wa msituni - siskins, tits, goldfinches - baada ya kuishi kwenye ngome hata kidogo, kisha kufa, wakijikuta porini.

Miwani ya babu

Babu yangu alikuwa na mjukuu. Sio moto sana ni gem gani - mvulana na mvulana. Mzee pekee ndiye alimpenda sana mjukuu wake. Na jinsi si kupenda wakati yeye ni picha ya babu, tabasamu ya bibi, damu ya filial, nyusi ya binti-mkwe na blush yake mwenyewe.

Baba, mama kazini, na mjukuu na babu.

Mzee mwenyewe alishona buti za familia nzima na akatengeneza viatu vya nyumbani. Mjukuu anazunguka karibu na babu yake - anataka kujua ni nini. Husaidia babu kwa macho yake. Na anakataa kusaidia kwa mikono yake.

Wacha tuseme, babu atatengeneza uzi, lakini hawezi kuweka bristle mwisho wake.

Nipe, babu, nitasimama. Huoni vizuri.

Utafufuka, mjukuu? Jambo ni rahisi, lakini ngumu.

Saa, mbili, tatu, mjukuu hupiga, lakini atajifunza. Daima kama hivi.

Oh, glasi babu! mzee atasema. - Na wewe na bila macho, sio ya kutisha kubaki. Nitaona.

Kwa namna fulani waliiegemeza kwenye kibanda cha zamani cha taji. Haja ya kubadilika.

Haya, mjukuu, tubadilishe mataji wenyewe.

Njoo, - mjukuu anajibu. - Mimi tu, babu, sikuwahi kufanya hivyo.

Haijalishi, anajibu babu. - Ikiwa kulikuwa na macho, lakini kwa macho mazuri, mikono ingefanya chochote unachotaka. Pata saw. Tutanoa. Hebu tupe seti nzuri ya meno.

Mjukuu alileta msumeno na anaogopa kwamba babu hataumiza mkono wake.

Mimi mwenyewe, babu. Ni wewe tu unanionyesha jinsi ya kuweka meno, jinsi ya kushikilia faili kwa uhakika.

Babu alinionyesha jinsi ya kutoa talaka kwa meno, jinsi ya kushikilia faili. Mjukuu aliharakisha - aliumia kidogo. Na babu hufunga kidole chake na kusema:

Msumeno wa shoka hauwaachi wenye haraka. Na tutawadanganya kwa subira na tutawashinda kwa ujuzi.

Mjukuu alidanganya msumeno kwa subira, shoka likamzidi ujanja kwa ustadi. Niliigeuza ili waingie kwenye mti kama kisu kwenye siagi.

Twende sasa, mjukuu, tukate miti msituni kwa taji. Niokoe tu, Vasya, msituni kutoka kwa kifo.

Kutoka kwa kifo gani, babu?

Je! unajua jinsi miti ina madhara? Unajishusha kutoka kwako, nao watakuangukia. Ninaogopa kwamba mti fulani utanipiga. Nilianza kuona mbaya zaidi.

Hakuna, babu. Lakini nitaangalia kwa macho yote mawili.

Walikuja msituni. Babu alianza kuonyesha jinsi alivyooga ili kukata, mahali ambapo mteremko wa mti ulipo, jinsi ya kuangusha mti kwa upepo.

Mjukuu anafanya kazi nzuri - anamlinda babu yake. Kuangalia, kwa akili ya mti hupiga chini, hulinda miguu.

Ni wakati wa kuleta taji. Babu tena analalamika juu ya macho yake:

Vasenka, sasa umekuwa glasi zangu kabisa. Tazama, nitakuambia.

Babu aliniambia jinsi ya kupima logi, jinsi ya kuchagua groove kwenye logi, jinsi ya kukata kona kwenye paw.

Mjukuu anajaribu. Anachosema Babu, anafanya. Na mzee huangalia kwa kugusa kwa mikono yake wapi na ni nini kibaya - anaonyesha.

Mjukuu alileta taji, akatengeneza grooves na moss mpya, iliyosababishwa. Mama na baba ya Vasya walishangaa.

Unawezaje kufanya haya yote, mwanangu?

Na Vasya kwao:

Ndio, sio mimi, lakini babu yangu.

Muda ulipita, babu alianza kulalamika juu ya macho yake kuliko hapo awali.

Mimi, Vasily, siwezi kuishi bila kazi. Mikono hupofuka bila kazi, roho inazeeka, moyo huacha.

Na mjukuu akang'ang'ania babu yake na tumhakikishie:

Usijali, babu. Naona mbili. Macho yangu yanatutosha sisi sote. Tufanye kazi. Ongea tu nitajionea.

Kazi ya babu na mjukuu. Wanaangalia kwa macho mawili, wanafanya kazi kwa mikono minne. Majiko yanabadilishwa, mabomba yanatolewa nje, muafaka ni glazed, sakafu zimewekwa, paa zimefunikwa na mbao za mbao. Kunyakua bwana. Kwa namna fulani walifunga dari kwenye muafaka, na mjukuu akapoteza bisibisi. Imetafutwa, imetafutwa - haiwezi kupatikana. Na babu yake:

Ndio, yuko, Vasenka, kwenye shavings.

Wewe babu ulimwonaje?

Inaweza kuonekana, mjukuu, macho kutoka kwa kazi yalianza kuona wazi.

Labda inatokea hivyo, tu sijasikia kwamba katika uzee macho huanza kuona vizuri.

Wiki nyingine ikapita, nyingine. Babu na mjukuu walichukua kazi hiyo nzuri. Mchoro wa zamani katika nyumba ya manor kwa nyumba ya chai ya shamba la pamoja uliajiriwa ili kusahihisha.

Wewe, - anasema mjukuu, - kaa, babu, sio machoni pako, lakini nitafanya mishipa kwenye majani.

Mjukuu alianza kuandika mishipa kwa brashi, na babu akasema:

Vaska, wewe ni nini? Mishipa inapaswa kutolewa kwa majani kwa nguvu zao zote za kuishi, na unawaleta nje nyembamba kuliko nywele.

Vasily alishuka kutoka kwenye jukwaa na kuuliza:

Inakuwaje wewe babu unaweza kuona mishipa kwenye shuka kutoka sakafuni ninapoitazama vibaya?

Na babu hajapotea na anasema:

Bado mchanga, basi bwana. Huwezi kufanya kazi bila miwani ya babu yako.

Kisha mjukuu anauliza:

Kwa hivyo glasi ni za nani? Je, wewe ni kwa ajili yangu au ni kwa ajili yako?

Na hii ni kwa ajili yenu, wajukuu, kujua zaidi. Kubwa limekua. Kisha Vasily alielewa juu ya upofu wa babu. Mkumbatie mzee

Wewe ni mjanja na mimi, babu. Ni mjanja gani! Na mzee kwa hili, bila kujificha, anajibu:

Ikiwa hakuna babu mwenye hila, basi mjukuu mwenye akili na mwenye bidii anawezaje kukua?

Miaka mingi imepita. Vasily alianza kufanya kazi kwa sauti kubwa. Kwa nguvu kamili, utukufu wake wa kazi ulichanua. Walianza kumwita Vasily Petrovich, wakamwita bwana adimu. Wakati Vasily Petrovich alipokuwa mzee, yeye mwenyewe alianza kuvaa "glasi za babu" za ujanja kwa mabwana wadogo. Ili kuona kazi yako kwa undani na kuangalia kazi yako kwa upana zaidi.

Kuni ngumu

Andryusha Usoltsev alikuwa mgonjwa sana katika utoto, na kufikia umri wa miaka kumi na mbili magonjwa yalimwacha na akaanza kupatana na wenzake. Catch up - katika ukuaji, katika kukimbia, kwa blush na uvumilivu.

Mjukuu anakua vizuri kwa kila mtu, lakini haonyeshi tabia ya baba yake, - bibi ya Andryushin aliomboleza. - Sio tu, inaonekana, na curls nyeupe akaenda kwa mama yake, lakini pia kwa moyo laini, kufuata.

Kwa mjukuu, hii yote ni hazina, lakini kwa mjukuu, bibi angependa unga mzito, huchimba kwa ghafla. Haishangazi walimpa jina la utani alilopenda zaidi "ua la mama."

Na, akiwa peke yake ndani ya nyumba na Andryusha, Varvara Yegorovna, kana kwamba njiani, alianza kusema:

Baba yako, Andrei, alishtuka akiwa na umri wa miaka kumi na mbili. Kwa kile alichonyakua - hakuachilia. Sikukimbia kutoka katika ardhi ya kilimo au uwanja wa vita. Mzaliwa wa babu Andrian. Tabia kama tawi la birch. Ingawa wewe ni mjanja wake, ingawa wewe ni kabari yake, lakini yeye hupasuka, hachomi. Kuni kubwa ... Na katika miaka yangu ya mapema, pia sikuugua na chochote. Magonjwa sabini na saba. Na scrofula, na rubella, na anemone. Na kisha kunyoosha ...

Yule mzee alimtazama mjukuu yule mtulivu, mwenye mawazo, na kutia moyo:

Naam, utajionyesha. Na nywele nyeupe hugeuka nyeusi. Na kiganja nyembamba kinaweza kuwa pana ... Sasa wanakuwa kimya: wanatoa masomo mengi.

Kumsikiliza bibi yake, Andryusha alihisi chuki kwa mama yake. Ingawa hakufurahishwa na viganja vyake nyembamba na vidole vyembamba, hakujuta. Hii ilikuwa mikono ya mama yangu. Na Andryusha alipenda kila kitu kwa mama yake, hata jina lake mbaya la msichana - Nedopekina.

Huwezi kujua ni majina gani ya kuudhi yalipewa watu wa kawaida chini ya wafalme. Lakini jina la mama lilikuwa zuri zaidi ulimwenguni - Eugene. Na tafuta patronymic pia - Ilyinichna. Na kwa vidole vyake vyembamba, mama huyo alifanikiwa kukamua ng’ombe watatu, huku wengine wakikamua wawili. Yeye sio "nedopykina" kama bibi yake alivyoona.

"Hapana, bibi," Andrey alifikiria, "haupaswi kumpenda mama yako chini ya baba yako."

Siku tatu zilizopita, akienda hospitali ya wilaya, mama yake alimbusu Andryusha kwa muda mrefu na kumwamuru awe na upendo zaidi na bibi yake. Andryusha hakuwa mchafu kwake. Ni yeye tu aliyemkosa mama yake, kwa sababu hawakuachana. Na kisha kuna migawanyiko miwili. Wa pili yuko na baba yangu. Kwa mwaka sasa, vijisehemu vimekuwa vikimtatiza baba yangu. Na sasa akawaondoa. Imepona. Mama Andryushin alimfuata. Lakini hutolewa kutoka hospitali si kwa ombi la mgonjwa, lakini inapowezekana. Kwa hiyo walikawia, na kuni zilizokatwa zikaisha. Magogo matano yamesalia kwa majiko mawili. Varvara Yegorovna alikuwa wakati ambapo kukata kuni ilikuwa ngumu kwake, na sio kwa uso wake. Sio kazi ya mwanamke. Naye akasema

Andryusha, unapaswa kukimbia kwa Nedopekins, piga simu Mjomba Tikhon. Hebu atukate kuni ili tusije tukarudi nyuma kuzipasha moto. Mtaani, barafu inafanya nini. Na baba atarudi - ni muhimu kuzama vizuri.

Sasa, bibi. - Na, akitupa kanzu ya manyoya, Andryusha alikimbia.

Ilikuwa jioni nje. Yule mzee alisinzia kwenye kochi. Na nilipoamka, tayari kulikuwa na giza nje ya dirisha. "Inawezekana alilala kwa saa moja," Varvara Yegorovna aliwaza, na akakumbuka kuni. Wala Andrei, wala kuni, wala Tikhon.

Jamaa huyo angeweza kwenda wapi?

Aliposikia kishindo kigumu nje ya dirisha, akarusha pazia nyuma. Alitazama uani.

Taa ya umeme iliwaka sana kwenye nguzo. Waliiongeza mwaka jana ili wasijikwae. Kwa kuangaza kama hiyo, Varvara Yegorovna hakuweza kuona mgawanyiko wa kuni tu, bali pia matawi kwenye kuni. Na kuni, lazima niseme, mwaka huu iligeuka kuwa inaendelea, oblique. Bitch juu ya bitch, na hata kwa twist. Ilikuwa ni kuni zile zile zenye madhara ambazo ni rahisi kukata kwa msumeno wa kupasua kuliko kupasua. Andryusha, akiwa amevua kanzu yake ya kondoo, alikuwa akijaribu kuvuta shoka lililopandwa kwenye duru nzito ya birch. Mvuke ulimwagika kutoka kwa mvulana. Na bibi alitaka kugonga kwenye dirisha na kumwita mjukuu wake. Lakini kuna kitu kilimzuia. Na akaanza kutazama mapambano ya Andryusha na kizuizi cha birch.

Alipojaribu tu, shoka likaonekana kuganda kwenye mti. Kuacha kruglyash mkaidi, Andrey alikwenda kwenye msitu na akachagua ya pili - rahisi zaidi.

"Fikiria," alifikiria bibi.

Mjukuu alianza kwa nguvu zake zote kupiga kitako cha shoka lililopandwa na kruglyash aliyoleta. Kwa bure. Kruglyash alipiga tu mikono yake, lakini shoka lilibaki vile vile.

Ni huruma, - Varvara Yegorovna alijiambia, - labda hawezi kushinda block hii ya kuni. Leo hatashinda chock ya birch, kesho atarudi kutoka kwa mwingine ...

Lakini mjukuu huyo alijaribu zaidi na zaidi kulichomoa shoka hilo na alipopoteza matumaini kabisa, aliamua kulinyanyua lile gogo lililolaaniwa na kuligonga gogo lingine kwa kitako.

Zaidi itavunjika! - Varvara Yegorovna aliogopa na tena alitaka kugonga kwenye dirisha. Lakini gogo lenye fundo lilipasuka katikati. Ndio, ilitawanyika vizuri hadi yule mzee akapiga kelele:

Aha! Laana imevunjika...

Andryusha, hakutaka, alimroga bibi yake kwenye glasi ya dirisha. Baada ya kupangusa paji la uso wake, akitema mate mikononi mwake kama alivyofanya baba yake, mvulana huyo aliinua shoka juu ya gogo, ambalo lilikuwa limesimama. Piga. Shoka liliteleza kando. Logi, ikiyumbayumba, ikaanguka. Andryusha aliweka gogo tena na akapiga tena na shoka. Logi limepasuka. Ilionekana kwa Bibi kwamba hakukisia sana juu ya ufa huu kama alivyoutofautisha.

Logi lilipanda juu ... Pigo ... Bahati nzuri! Mambo yalikwenda vizuri. Sasa ilikuwa rahisi kugawanya nusu katika robo, robo katika pweza. Sasa unaweza kupumzika. Kimbia. Fanya harakati mbili au tatu za bure kwa kuvuta pumzi na kuvuta pumzi, kama kwenye mazoezi.

Saa nyingine inapita. Kwa viwango tofauti vya mafanikio, Andryusha anapigana na kuni. Baadhi hutawanya kwa sauti kubwa hivi kwamba inaweza kusikika kupitia fremu mbili. Magogo mengine, magogo yaliyopotoka yanapingana, lakini Andryusha hakurudisha magogo yoyote ya ukaidi kwenye rundo la kuni.

Sufuria ya noodles ya maziwa imechukuliwa kwa muda mrefu nje ya jiko la Kirusi, sahani kwa muda mrefu imewekwa kwenye meza, na sio bila nia, kijiko cha baba kimewekwa mbele yake.

Hatimaye mlango unafunguliwa. Ule mvuke wa baridi mweupe ulipumua ndani ya kibanda. Kwenye kizingiti ni mgawanyiko wa kuni wenye mashavu nyekundu na uvimbe wa bluu kwenye paji la uso wake. Bibi hataki kuona michubuko. Anaona tu mashavu mekundu na macho ya bluu.

Andryusha aliweka kuni karibu na jiko - kama vile baba yake alivyofanya siku zote. Sio kutupa, lakini logi baada ya logi, moja hadi moja.

Kuweka kuni kwa njia hii, alimwambia bibi yake:

Sink, mama, usiangalie nyuma. Mizigo mitano au sita iliachwa uani. Inatosha hadi Jumamosi...

Alisugua buti zake kwa ufagio, akatundika koti lake la ngozi ya kondoo na kuuliza:

Tuna nini katika tanuri, bibi?

Andrey hajawahi kula noodles za maziwa zilizochukiwa na utamu kama huo.

Andryusha alipomaliza chakula chake cha jioni, bibi akatoa kipande cha fedha cha hamsini kutoka kifuani na akaanza kusugua bonge la bluu, akisema:

Kuni mbaya sasa zimetupiga ... Hata kama wewe ni mpasuko wao, hata kabari. Zinapasuka, lakini haziteteleki. Mara tu Tikhon atakaposimamia nao, sielewi ...

Andrew alijibu hivi:

Nedopekins - pia wako na tabia, bibi, ingawa jina lao la mwisho sio maarufu kama letu na wewe.

Yule kikongwe aligeuka nyuma ili kuficha tabasamu lake na kujifanya hasikii alichosema mjukuu wake. Andrei alikwenda kwenye chumba cha juu ili kumaliza masomo yake.

Baba na mama Andryusha walifika jioni sana. Kulikuwa hakuna mwisho wa furaha. Mama alikuwa wa kwanza kuona jeraha:

Ulipata wapi, Andryushenka?

Usiulize bora, "bibi aliingilia kati na kuongeza kimya kimya:" Maua ya mama yametoa ovari nzuri leo. Asante kwa mjukuu, Evgenia.

Na mtunzi wa tamthilia. Evgeny Andreevich aligeukia kazi yake kwa fasihi nzito, inayoonyesha ukweli wa kijamii na uhusiano wa watu, na kwa fasihi ya watoto. Na ilikuwa ya mwisho ambayo ilimletea umaarufu mkubwa zaidi.

Evgeny Permyak: wasifu

Permyak ni jina la uwongo la mwandishi, jina lake halisi lilikuwa Wissov. Evgeny Andreevich Vissov alizaliwa mnamo 1902, Oktoba 31, katika jiji la Perm. Walakini, katika mwaka wa kwanza wa maisha yake alitumwa na mama yake huko Votkinsk. Katika utoto, mwandishi wa baadaye alirudi katika mji wake wa asili, alitembelea jamaa, lakini ziara zilikuwa fupi na adimu. Zhenya mdogo alitumia zaidi ya utoto wake na miaka ya mapema huko Votkinsk.

Hata kabla ya Zhenya kwenda shuleni, ilibidi atembelee mmea wa Votkinsk zaidi ya mara moja, ambapo shangazi yake alifanya kazi. Mwandishi mwenyewe alisema kwamba hapo awali alikuwa ameangalia kwenye primer, na kufanya urafiki na zana hata kabla ya kufahamiana na meza ya kuzidisha.

Kazi

Huko Votkinsk, Evgeny Permyak alihitimu kutoka shule ya upili, kisha akajiunga na kituo cha nyama cha Kupinsky kama karani. Kisha aliweza kufanya kazi katika kiwanda cha pipi cha Perm "Rekodi". Wakati huo huo, alijaribu kupata kazi ya kusahihisha katika magazeti ya Krasnoye Prikamye na Zvezda. Alichapisha nakala na mashairi, akisaini kama "Mwalimu Nepryakhin". Aliteuliwa kwa nafasi ya mkurugenzi katika kilabu cha maigizo kwenye kilabu cha wafanyikazi. Tomsky.

Hivi karibuni huko Votkinsk, Eugene pia alipokea tikiti ya mwandishi (1923), ambayo ilitolewa kwa jina la Vissov-Nepryakhin.

Elimu ya Juu

Mnamo 1924, Evgeny Permyak (wakati huo bado Wissov) aliingia Chuo Kikuu cha Perm katika idara ya kijamii na kiuchumi ya kitivo cha ufundishaji. Alielezea hamu yake ya kupata elimu ya juu kwa ukweli kwamba anataka kufanya kazi katika elimu ya umma. Baada ya kuingia chuo kikuu, Eugene aliingia katika shughuli za kijamii. Alikuwa akijishughulisha na kazi mbali mbali za kilabu, alishiriki katika shirika la mduara wa gazeti linaloitwa Living Theatrical Newspaper (ZHTG), ambalo lilikuwa maarufu sana katika miaka hiyo.

Tayari baadaye, mwaka wa 1973, Evgeny Permyak atakumbuka kwa furaha miaka iliyotumiwa katika chuo kikuu. Atatoa nafasi maalum kwa kumbukumbu za ZhTG, atasema kwamba wanafunzi waliiita "Forge". Jina hilo ni kwa sababu ya ukweli kwamba ilikuwa pekee katika Urals. Na yeye ndiye akawa mahali ambapo kemia, madaktari, walimu, n.k. “walighushiwa”.

Kutolewa kwa gazeti

Kila kutolewa kwa toleo jipya la Forge ikawa hisia halisi kwa chuo kikuu. Kwanza, kwa sababu gazeti daima imekuwa mada. Pili, ukosoaji ndani yake daima umekuwa wa ujasiri na usio na huruma. Na tatu, ilikuwa ya kuvutia sana kila wakati. Ukweli ni kwamba ZhTG lilikuwa gazeti ambalo liliwasilishwa jukwaani tu. Kwa hivyo, hadhira pia inaweza kufurahiya muziki, nyimbo, densi na kumbukumbu. Ukumbi mkubwa wa chuo kikuu ulikusanyika kwa kila mahafali, na hapakuwa na viti tupu. Kwa kuongezea, gazeti mara nyingi lilitoka na maswala. Gazeti la Live lilikuwa maarufu sana.

Permyak, na yeye mwenyewe kama mwandishi, wakati huo hawakujulikana. Lakini shughuli zake za kijamii hazikupita bila kutambuliwa. Mara nyingi mwanafunzi huyo alitumwa kwa Kongamano la All-Union la Wafanyikazi wa Klabu, lililofanyika huko Moscow, ambapo aliwakilisha PSU yake.

Walakini, licha ya haya yote, maisha ya mwanafunzi yenyewe hayakuwa rahisi. Licha ya ufadhili wa masomo na ada ndogo za makala kwenye magazeti, bado kulikuwa na pesa kidogo sana. Kwa hivyo, Wissow aliangaza mwezi. Sehemu moja tu ya kazi yake katika kipindi hiki inajulikana kwa hakika - matumizi ya maji, ambapo alihudumu kama mtawala wa usambazaji wa maji katika msimu wa joto wa 1925.

Mtaji

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Evgeny Andreevich alikwenda Ikulu, ambapo alianza kazi yake kama mwandishi wa kucheza. Hivi karibuni alipata shukrani ya kutambuliwa kwa michezo ya "Roll", "Msitu una Kelele". Walipangwa na waliendelea karibu na hatua zote za nchi.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, mwandishi alihamishwa kwenda Sverdlovsk. Alitumia miaka yote ya vita katika mji huu. Katika miaka hiyo, waandishi wengine wengi mashuhuri pia walihamishwa huko: Agniya Barto, Lev Kassil, Fedor Gladkov, Olga Forsh, Ilya Sadofiev, na wengineo.Permyak alikuwa akiwafahamu wengi wao.

Katika miaka hiyo, hadithi za Yevgeny Permyak pia zilijulikana. Kwa hiyo, haishangazi kwamba P.P. Bazhov, ambaye aliongoza shirika la waandishi wa Sverdlovsk, mara nyingi alimwalika Yevgeny Andreevich kumtembelea. Hivi karibuni mazungumzo yao kuhusu ufundi wa uandishi yalikua na kuwa urafiki.

Evgeny Permyak: hadithi kwa watoto na kazi zingine

Miaka iliyoishi Votkinsk, Perm na Sverdlovsk ilionyeshwa katika kazi za mwandishi kama vile:

• "Hatua za juu";
• "ABC ya maisha yetu";
• "Utoto wa Mauritius";
• "Benki ya nguruwe ya babu";
• "Solvinskie memorii";
• "Mafundo ya ukumbusho".

Permyak alizingatia sana mada ya kazi, ilijidhihirisha haswa katika riwaya:

• "Baridi ya mwisho";
• "Tale ya Grey Wolf";
• "Ufalme wa Luton tulivu", nk.

Kwa kuongezea, Permyak aliandika idadi ya vitabu vya watoto na vijana:

• "Benki ya nguruwe ya babu";
• "Nani kuwa?";
• "Funga bila ufunguo";
• "Kutoka kwa moto hadi kwenye boiler", nk.

Lakini hadithi za mwandishi ni maarufu zaidi. Maarufu zaidi kati yao:

• "Rangi za uchawi";
• "Lango la mtu mwingine";
• "Birch Grove";
• "Ragi ya ujanja";
• "Nzizi zilizopotea";
• "Kuhusu marten ya haraka na titi ya mgonjwa";
• "Mshumaa";
• "Deuce";
• "Nani anasaga unga?";
• "Mtu asiyeridhika";
• "Galoshes ndogo";
• "Msumari wa dhahabu";
• "Kwa rangi zote za upinde wa mvua";
• "Kiti".

Vipengele vya ubunifu

Evgeny Permyak alilipa kipaumbele kwa shida kubwa za jamii. Vitabu vya mwandishi daima vimeonyesha shida za wakati wake wa kisasa. Hata hadithi zake za hadithi zilikuwa karibu na ukweli na zimejaa hisia za kisiasa.

Katika maneno ya kiitikadi na kisanaa, riwaya ziliegemezwa kwenye mgongano wa matukio na wahusika ambao huakisi roho ya nyakati. Kwa Permyak, kisasa haikuwa msingi, lakini maudhui kuu ambayo yaliamua migogoro ya simulizi na kuunda mfumo mzima. Mwandishi alichanganya katika mada yake ya kazi, wimbo na wakati huo huo satire. Kwa hili, mara nyingi alishutumiwa kwa utangazaji wake na ukali mwingi wa wahusika na hali. Walakini, Permyak mwenyewe alizingatia hii kama sifa ya kazi zake.

Veronika Savelyeva
Kusimulia tena hadithi na E. Permyak "Samaki wa Kwanza"

Wafundishe watoto fafanua maandishi ya fasihi kwa kutumia njia za kujieleza za mwandishi.

Kukuza uwezo wa kusikiliza maswali ya mwalimu na kuyajibu

Chota usikivu wa watoto jinsi maana ya neno inavyobadilika kutoka kwa matumizi ya viambishi tofauti.

Jifunze kutathmini misemo kwa maana.

Jizoeze kuchagua visawe.

Kuendeleza mawazo ya ubunifu.

Kukuza mtazamo wa uangalifu kuelekea wazee, hamu ya kuwasaidia.

Maendeleo ya kozi.

Mwalimu. Jamani, ni wangapi kati yenu mnajua uvuvi ni nini? Leo nataka kukutambulisha hadithi, ambayo inazungumzia uvuvi wa familia. Hadithi iliandikwa na. Permyak, inaitwa « Kwanza samaki» .

Kusoma hadithi ikifuatiwa na majadiliano

(Maandishi hadithi iliyotolewa katika kiambatisho)

Maswali kwa maandishi:

Kwa nini andiko hili linaitwa « hadithi» ?

Inasemaje hadithi?

Yura aliishi katika familia gani? (Yura aliishi katika familia kubwa na yenye urafiki.)

Familia ya Yuri ilienda wapi? (kukamata samaki na kupika supu ya samaki) Unawezaje kusema hivi tena? (Uvuvi, uvuvi.)

Yura alishika samaki wangapi?

Maneno gani yanaitwa hadithi fupi Yurin catch? (Ruff, ruff kubwa, ruff ndogo.)Kutoka kwa maandishi: "Kwa sababu sikio letu ni la kitamu, Yura alipata shida kubwa. Kwa sababu sikio letu ni mafuta na tajiri, kwa sababu ruff ni mafuta kuliko kambare.

Kwa nini sawa samaki katika hadithi inaitwa tofauti: basi "ugomvi mkubwa", basi "kiboko kidogo"? (Kwa sababu walipokuwa wakitania, walitaka kutia chumvi kile kilichotokea, kwa hiyo wakaokota maneno kama hayo. "kubwa", si tu ruff, lakini "rufu". Na Yura alielewa utani huo, akagundua kuwa kwa kweli kila kitu ni tofauti. Hapa kuna maneno yaliyotumiwa na maana tofauti: sio "ugomvi mkubwa", a "kiboko kidogo"- mwalimu anapaswa kutunga hitimisho hili wakati watoto wanajibu.)

Kwa nini Yura alikuwa na furaha?

Na sasa tutajaribu pia samaki pamoja.

Uratibu wa hotuba na harakati « Rybka» .

Samaki huogelea majini,

Samaki ni furaha kucheza.

Rybka, samaki wadogo, mbaya,

Tunataka kukukamata.

Samaki aliinamisha mgongo wake,

Nilichukua kipande cha mkate;

Samaki alitingisha mkia,

Samaki waliogelea haraka

Mwalimu. Yura aliandika barua kwa rafiki yake kuhusu uvuvi wake. Lakini rafiki hakuelewa maneno fulani: (eleza maana ya maneno)

sikio (supu ya samaki)

karibu (karibu, karibu na, karibu na)

sifa (kusifu sana)

ruff (samaki mkubwa)

navarista, navar (haya ni maji kwenye sikio na mafuta ya samaki, samaki wanenepa zaidi, na mchuzi zaidi kwenye sikio)

Na sasa hebu tukumbuke kile Yura aliandika kwa rafiki. Nitasoma hadithi, na unafikiri kwa maneno gani Yura aliandika barua.

Kusoma upya hadithi.

Mchezo wa didactic "Toa ofa"

Mwalimu. Hii ni fimbo ya uvuvi ya kichawi ambayo itakugeuza kuwa mvulana wa Yura.

Nitakuuliza maswali, na utajibu kwa sentensi kamili.

Maswali:

Yura aliandika nini kuhusu familia yake? (Ninaishi katika familia kubwa na yenye urafiki)

Aliandikaje kuhusu mahali ambapo familia yake ilienda? (Mara familia yangu ilienda kuvua samaki na kupika supu ya samaki)

Familia ya Yuri ilishika samaki wangapi? (Familia yangu ilishika samaki wengi)

Jinsi aliandika juu ya kukamata kwake (Niko peke yangu pia alishika samaki. Rufu.)

Walimpa nani samaki wote? (Walimpa bibi yangu samaki wote.)

Ni nini kilipikwa kutoka kwa samaki? (Sikio lilipikwa kutoka kwa samaki.)

Familia nzima ilikula wapi supu ya samaki? (Familia yangu yote ilikaa chini ufukweni karibu na kofia ya bakuli)

Sikio likoje? (Sikio liligeuka, la kitamu, lenye mafuta, lakini tajiri.)

Hali ya Yura ilikuwaje? (Nilikuwa katika hali ya furaha na furaha)

Kwa nini Yura alikuwa na furaha? (Nilifurahi kwa sababu katika sikio kubwa la familia pia kulikuwa na mdogo wangu samaki wadogo).

Mwalimu. Guys, sasa nitasoma maandishi tena, na jaribu kukumbuka, ili baadaye uweze sema tena.

Baada ya simulizi tathmini ya pamoja inafanywa. Mwalimu anauliza ni nani kati ya watoto aliiambia ya kuvutia, kwa uwazi, alitumia maneno na misemo ya mwandishi.

Mwalimu. KATIKA hadithi inasimuliwa"kiboko kidogo". Unawezaje kusema vinginevyo? Chagua maneno ambayo yana maana sawa na neno ndogo (ndogo, ndogo).

Mwalimu. Je, ni neno lipi kinyume cha mdogo?

Mwalimu. Maneno gani yanasema juu ya "rufu"? Ndiyo, "ugomvi mkubwa". Hebu tuweke kwa njia nyingine. Chukua neno "kubwa" maneno ambayo ni karibu katika maana (kubwa, kubwa).

Mwalimu. Jinsi gani unadhani, unaweza kusema hivyo: "brashi kubwa"? Kwa nini unadhani haiwezekani? Unaweza kusema "kiboko kidogo"? Kwa nini huwezi kusema hivyo?

Mwalimu. Nini kingine inaweza kusemwa "dogo" nini kinatokea dogo?. Na nini kinatokea kuwa kubwa zaidi? (Watoto hutunga vishazi; mwalimu hufuatilia makubaliano sahihi ya vivumishi na nomino.)

Matamshi ya vipinda vya ulimi kwa kasi tofauti: "Kuna mianzi kwenye mto - ruffs walicheza huko".

Mwalimu anahitimisha, anawasifu watoto kwa kazi yao darasani.

Nyongeza.

Kwanza samaki

E.A. Permyak

Yura aliishi katika familia kubwa na yenye urafiki. Kila mtu katika familia hii alifanya kazi. Yura moja tu haikufanya kazi. Alikuwa na umri wa miaka mitano tu.

Mara moja familia ya Yurina ilienda kuvua samaki na kupika supu ya samaki. Walikamata samaki wengi na kumpa bibi yangu wote. Yura pia yuko peke yake alishika samaki. Rufu. Nilimpa pia bibi yangu. Kwa sikio.

Bibi alipika sikio. Familia nzima iliketi ufukweni karibu na kofia ya bakuli na hebu tusifu sikio:

Ndio sababu supu yetu ya samaki ni ya kitamu kwa sababu Yura alishika ruff kubwa. Kwa sababu sikio letu ni mafuta na tajiri, kwa sababu ruff ni mafuta kuliko kambare.

Na ingawa Yura alikuwa mdogo, alielewa kuwa watu wazima walikuwa wakitania. Je, kuna mafuta mengi kutoka kwenye ruff ndogo? Lakini bado alifurahi. Alifurahi kwa sababu mdogo wake alikuwa kwenye sikio kubwa la familia. samaki wadogo.

Jina halisi la Evgeny Andreevich Permyak (1902-1982) ni Wissov. Alizaliwa katika Urals katika familia ya mfanyakazi wa posta. Alitumia utoto wake huko Votkinsk na bibi yake, alisoma katika shule ya parochial, kisha kwenye ukumbi wa mazoezi, alijua ufundi kadhaa. Alitumia ujana wake huko Perm, hapa alihitimu kutoka kitivo cha ufundishaji cha chuo kikuu.

Na ingawa maisha kuu ya kifasihi ya mwandishi yalipita mbali na Urals, alikuwa na haki ya kusema: "Hakuna mtu ambaye amewahi kuondoka na hatawahi kuacha ardhi yake, haijalishi yuko mbali sana nayo."

Na kwa kweli, katika vitabu vyote vya Evgeny Permyak, ikiwa sio Urals yenyewe na hazina zake nzuri, basi watu wa "mhusika wa Ural" wapo: wanaofanya kazi kwa bidii, wafanyabiashara-wa-wote, wanaojivunia ustadi wao. Yevgeny Andreevich mwenyewe alikuwa hivyo: alipenda na alijua jinsi ya kufanya kazi na shoka, koleo, alijua jinsi ya kutengeneza kila aina ya vifaa vya hila - bidhaa za nyumbani ambazo hurahisisha kilimo.

Lakini "tabia ya Ural" ya mwandishi zaidi ya yote ilijidhihirisha katika vitabu vyake. Alianza kuandika mapema, katikati ya miaka ya 30, baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu. Na utunzi wake wa kwanza ulikuwa tamthilia. Alikuja kwenye ukumbi wa michezo katika miaka yake ya mwanafunzi, akapanga "Gazeti la maonyesho ya moja kwa moja". Kwa "gazeti" hili Yevgeny Permyak alijumuisha matukio ya utani, matukio ya kejeli, michanganyiko na michanganyiko - kila kitu ambacho kilifanya maonyesho ya "gazeti la moja kwa moja" kuwa mada, yaliyohitajika na watazamaji.

Evgeny Andreevich aliandika michezo mingi. Baadhi yao walikuwa na hatima ya maonyesho ya kuvutia na walikwenda kwenye sinema sio tu kwenye Urals, bali pia huko Moscow, Leningrad, na Odessa. Huko Sverdlovsk, alikutana na Pavel Bazhov na akatunga michezo kadhaa kulingana na hadithi zake za hadithi. Na bado, haikuwa katika aina hii ya ubunifu wa fasihi kwamba nyanja zenye nguvu za talanta ya uandishi ya Permyak zilionyeshwa.

Kama mwandishi wa watoto, alikua maarufu mwishoni mwa miaka ya 40 ya karne ya XX. Wasomaji walipenda hadithi maarufu za sayansi na hadithi za fasihi za Permyak. Mashujaa wa vitabu vyake ni watu wa kawaida, wanasoma na kufanya kazi, huzuni na kufurahi, hawajisifu juu ya ushujaa na hawaogopi hatari.

Mtindo wa hadithi ya mwandishi unarudi kwenye mila ya N.S. Leskov na P.P. Bazhov. Picha za ngano katika hadithi za hadithi zinaeleweka kwa watoto wa kila kizazi. Bidii, wema, uhalisi, uzuri wa ndani wa mtu rahisi hufurahi mtoto tu, bali pia mtu mzima. Na lugha ya hadithi ni rahisi sana na haina ujanja.

Siri ya ustadi ni nini? Jinsi ya kuwa bwana wa kweli wa ufundi wako? Je, ni bei gani ya kazi ya binadamu? Jinsi ya kujitegemea? Mtoto hujifunza kujibu maswali haya na mengine ikiwa anasoma hadithi za fasihi za Evgeny Permyak pamoja na wazazi wake. Hadithi fupi kuhusu wasichana na wavulana watukutu na wadadisi zinasikika za kisasa na zenye kufundisha.

Evgeny Permyak aliandika kwa wasomaji wa kila kizazi. Lakini zaidi ya yote - kwa watoto. Daima amekuwa na mwalimu, mshauri. Baada ya yote, labda haikuwa bila sababu kwamba Permyak hakwenda kusoma popote, lakini katika Kitivo cha Elimu. Hakukuwa na mafundisho ya kuchosha kamwe, ujengaji mbaya, lawama katika vitabu vya mwandishi. Hii inatokea, alisema Evgeny Andreevich, tu na walimu mbaya, itakuwa bora ikiwa wangeenda kusoma kwa mtu mwingine ...

Zaidi ya yote Evgeny Permyak alipenda kuandika hadithi za hadithi. Aliziona kuwa msingi wa fasihi kwa watoto. Katika hadithi zake za hadithi kuna maisha ya kweli zaidi, imevikwa tu kwa namna ya hadithi ya hadithi, ambapo wahusika waovu na wazuri hutenda, ambapo daima kuna mapambano kati yao na ambapo mwenye fadhili, mwenye akili zaidi na mwenye ujuzi daima hushinda.

Evgeny Permyak aliunda aina maalum ya "hadithi ya utambuzi". Inatosha kusoma vichwa vya hadithi za hadithi peke yake ili kuelewa kile anachotaka kuwaambia wasomaji wake: "Jinsi Moto ulivyooa na Maji", "Jinsi samovar iliwekwa", "Nani anayesaga unga", "Uongo wa uongo kuhusu Iron." Mlima", "Mfano kuhusu chuma na chuma cha kutupwa", "Hadithi ya Kengele Kubwa", "Umeme wa Gumzo"...

Katika hadithi za Evgeny Andreevich, vitu vinavyoonekana kuwa vya kawaida na vya kawaida vilipata picha nzuri, ya kichawi. Na ikawa wazi nini hufanya moto, maji, kipande cha ore, jiwe rahisi muujiza ... Hii ni muujiza - kazi ya binadamu. Katika hadithi zake za hadithi, Evgeny Permyak aliweza kusema juu ya matukio magumu zaidi. "Tale of the Country of Terra Ferro" ni kitabu kuhusu umuhimu wa chuma katika maisha ya binadamu. Lakini pia inahusu historia ya nchi yetu, kuhusu mapambano dhidi ya nguvu za giza, Uozo na Kutu...

Evgeny Andreevich Permyak alikufa mnamo 1982. Matokeo ya maisha yake ya miaka 80 ni mazuri na yanafundisha. Vitabu vyake vinajulikana sana sio tu katika nchi yetu, lakini pia katika nchi nyingi za ulimwengu, zimetafsiriwa kwa lugha nyingi. Na pamoja nao maisha ya mshauri wa zamani na mwenye busara yanaendelea.

OH!

Nadia hakujua jinsi ya kufanya chochote. Bibi Nadya alivaa, akavaa viatu, akanawa, akachana nywele zake.

Mama Nadya alilishwa kutoka kikombe, kulishwa kutoka kijiko, kuweka kitandani, lulled.

Nadia alisikia kuhusu shule ya chekechea. Inafurahisha kwa marafiki kucheza huko. Wanacheza. Wanaimba. Wanasikiliza hadithi. Nzuri kwa watoto katika shule ya chekechea. Na Nadenka angekuwa sawa huko, lakini hawakumpeleka huko. Haikubaliki!

Nadia alilia. Mama alilia. Bibi alilia.

Kwa nini hukumpeleka Nadya chekechea?

Na katika chekechea wanasema:

Tutamkubali vipi wakati hawezi kufanya lolote.

Bibi akashika, mama akashika. Na Nadia akashika. Nadia alianza kuvaa, kuvaa viatu vyake, akaoga, kula, kunywa, kuchana nywele zake na kwenda kulala.

Walipojua kuhusu hili katika shule ya chekechea, wao wenyewe walikuja kwa Nadia. Walikuja na kumpeleka kwa shule ya chekechea, wamevaa, viatu, kuosha, kuchana.

KUHUSU PUA NA LUGHA

Katya alikuwa na macho mawili, masikio mawili, mikono miwili, miguu miwili, na ulimi mmoja na pua moja pia.

Niambie, bibi, - Katya anauliza, - kwa nini nina mbili tu, lakini lugha moja na pua moja?

Na kwa hivyo, mjukuu mpendwa, - anajibu bibi, - ili uone zaidi, usikie zaidi, fanya zaidi, tembea zaidi na uzungumze kidogo, na usishike pua yako yenye pua mahali ambapo haupaswi.

Hiyo, inageuka, ndiyo sababu kuna ulimi mmoja tu na pua.

JINSI MASHA ALIKUA

Masha mdogo alitaka sana kukua. Juu sana. Na jinsi ya kufanya hivyo, yeye hakujua. Nimejaribu kila kitu. Nami nilitembea kwa viatu vya mama yangu. Na kukaa kwenye kofia ya bibi yangu. Na akatengeneza nywele zake, kama za shangazi Katya. Na kujaribu shanga. Naye akaweka saa. Hakuna kilichofanya kazi. Walimcheka tu na kumdhihaki.

Mara moja Masha aliamua kufagia sakafu. Na kufagia. Ndio, aliifagia vizuri hata mama yangu alishangaa:

Masha! Unakuwa mkubwa kweli?

Na wakati Masha aliosha sahani safi na kavu na kuifuta kavu, basi sio mama tu, bali pia baba alishangaa. Alishangaa na kuwaambia kila mtu kwenye meza:

Hatukugundua hata jinsi Maria alikua nasi. Sio tu hufagia sakafu, lakini pia huosha vyombo.

Sasa kila mtu anamwita Masha mdogo kuwa mkubwa. Na anahisi kama mtu mzima, ingawa anatembea kwa viatu vyake vidogo na mavazi mafupi. Hakuna nywele. Bila shanga. Hakuna saa.

Sio kama wanafanya wadogo kuwa wakubwa.

SASA

Tanyusha alisikia mengi juu ya vipandikizi, lakini hakujua ni nini.

Siku moja baba yangu alileta rundo la matawi ya kijani kibichi na kusema:

Hizi ni vipandikizi vya currant. Hebu tupande currants, Tanyusha.

Tanya alianza kuchunguza vipandikizi. Vijiti ni kama vijiti - ndefu kidogo kuliko penseli. Tanya alishangaa:

Je! currants itakuaje kutoka kwa vijiti hivi wakati hawana mizizi wala matawi?

Na baba anajibu:

Lakini wana figo. Mizizi itatoka kwenye figo za chini. Lakini kutokana na hili, moja ya juu, kichaka cha currant kitakua.

Tanya hakuamini kuwa bud ndogo inaweza kuwa kichaka kikubwa. Na niliamua kuangalia. Aliamua kukuza currants mwenyewe. Katika bustani ya mbele. Mbele ya kibanda, chini ya madirisha sana. Na huko burdocks na burdock ilikua. Ndio, ni wastahimilivu sana hivi kwamba hautawaondoa mara moja.

Bibi alisaidia. Walitoa burdocks na burdocks, na Tanyusha akaanza kuchimba ardhi. Si kazi rahisi. Kwanza unahitaji kuondoa sod, kisha kuvunja madongoa. Na turf karibu na ardhi ni nene na ngumu. Na madongoa ni magumu.

Tanya alilazimika kufanya kazi nyingi wakati dunia ilitiishwa. Ikawa laini na laini.

Tanya aliweka alama ya ardhi iliyochimbwa kwa kamba na vigingi. Alifanya kila kitu kama baba yake alivyoamuru, na akapanda vipandikizi vya currant kwa safu. Alikaa chini na kusubiri.

Siku iliyokuwa ikisubiriwa kwa muda mrefu imefika. Matawi yalitoka kwenye buds, na hivi karibuni majani yalionekana.

Kufikia vuli, vichaka vidogo vilipanda kutoka kwa chipukizi. Na mwaka mmoja baadaye walichanua na kutoa matunda ya kwanza. Wachache kidogo kutoka kwa kila kichaka.

Tanya ameridhika kwamba yeye mwenyewe alikua currants. Na watu wanafurahi, wakimtazama msichana:

Hiyo ndiyo "currant" nzuri ya Kalinnikovs inakua. Kudumu. Kufanya kazi. Mwenye macho meusi, akiwa na utepe mweupe kwenye msuko wake.

HARAKA KISU

Mitya alipanga fimbo, iliyopangwa na kuitupa mbali. Fimbo ya oblique iligeuka. Kutokuwa na usawa. Mbaya.

Je, inakuwaje? - anauliza baba ya Mitya.

Kisu ni mbaya, - Mitya anajibu, - inakata skew.

Hapana, - anasema baba, - kisu ni nzuri. Ana haraka tu. Anahitaji kujifunza uvumilivu.

Lakini kama? - anauliza Mitya.

Na hivyo, - alisema baba.

Alichukua fimbo na kuanza kuipepeta polepole, kwa upole, kwa uangalifu.

Mitya alielewa jinsi uvumilivu unapaswa kufundishwa kwa kisu, na yeye pia alianza kuteleza kimya kimya, kwa upole, kwa uangalifu.

Kwa muda mrefu kisu cha haraka hakikutaka kutii. Alikuwa na haraka: kwa nasibu, bila mpangilio alijitahidi kutikisa, lakini haikufaulu. Mitya alimfanya kuwa mvumilivu.

Kisu kimewekwa vizuri. Nyororo. Nzuri. Kwa utii.

SAMAKI WA KWANZA

Yura aliishi katika familia kubwa na yenye urafiki. Kila mtu katika familia hii alifanya kazi. Yura moja tu haikufanya kazi. Alikuwa na umri wa miaka mitano tu.

Mara moja familia ya Yurina ilienda kuvua samaki na kupika supu ya samaki. Walikamata samaki wengi na kumpa bibi yangu wote. Yura pia alikamata samaki mmoja. Rufu. Nilimpa pia bibi yangu. Kwa sikio.

Bibi alipika sikio. Familia nzima iliketi ufukweni karibu na bakuli na tusifu sikio:

Ndio sababu supu yetu ya samaki ni ya kitamu kwa sababu Yura alishika ruff kubwa. Kwa sababu sikio letu ni mafuta na tajiri, kwa sababu ruff ni mafuta kuliko kambare.

Na ingawa Yura alikuwa mdogo, alielewa kuwa watu wazima walikuwa wakitania. Je, kuna mafuta mengi kutoka kwenye ruff ndogo? Lakini bado alikuwa na furaha. Alifurahi kwa sababu samaki wake wadogo pia walikuwa kwenye sikio kubwa la familia.

JINSI MISHA ALITAKA KUMTOA NJE MAMA

Mama ya Misha alirudi nyumbani baada ya kazi na kurusha mikono yake juu:

Wewe, Mishenka, uliwezaje kuvunja gurudumu la baiskeli?

Hilo, mama, lilikatika lenyewe.

Na kwa nini shati lako limepasuka, Mishenka?

Yeye, mama, alijivunja.

Kiatu chako cha pili kilienda wapi? Umeipotezea wapi?

Yeye, mama, alijipoteza mahali fulani.

Kisha mama Misha akasema:

Wao ni mbaya sana! Wao, matapeli, wanahitaji kufundisha somo!

Lakini kama? Misha aliuliza.

Ni rahisi sana, "Mama alisema.

Ikiwa wamejifunza kujivunja wenyewe, kujitenga wenyewe na kupotea peke yao, waache wajifunze kujirekebisha, kujishona wenyewe, kuwa wao wenyewe. Na wewe na mimi, Misha, tutakaa nyumbani na kungojea hadi wafanye haya yote.

Misha aliketi karibu na baiskeli iliyovunjika, katika shati iliyochanika, bila kiatu, na akafikiria sana. Inavyoonekana, mvulana huyu alikuwa na kitu cha kufikiria.

WHO?

Kwa namna fulani wasichana watatu walibishana kuhusu ni nani kati yao angekuwa mwanafunzi bora wa darasa la kwanza.

Nitakuwa mwanafunzi bora wa darasa la kwanza, - anasema Lucy, - kwa sababu mama yangu tayari ameninunulia begi la shule.

Hapana, nitakuwa mwanafunzi bora wa darasa la kwanza, - alisema Katya.

Mama alinishonea gauni la sare na aproni nyeupe.

Hapana, mimi ... Hapana, mimi ni, Lenochka anabishana na marafiki zake.

Sina tu mfuko wa shule na kesi ya penseli, si tu mavazi ya sare na apron nyeupe, walinipa ribbons mbili nyeupe zaidi katika pigtails.

Wasichana walibishana kama hivyo, walibishana - walipiga kelele. Kukimbia kwa rafiki. Kwa Masha. Acha aseme ni nani kati yao atakuwa mwanafunzi bora wa darasa la kwanza.

Walikuja kwa Masha, na Masha ameketi kwenye primer.

Sijui, wasichana, ni nani atakuwa mwanafunzi bora wa darasa la kwanza, - Masha alijibu. - Sina wakati. Lazima nijifunze barua tatu zaidi leo.

Kwa ajili ya nini? wasichana wanauliza.

Na kisha, ili si kugeuka kuwa mbaya zaidi, wa mwisho wa daraja la kwanza, - Masha alisema na kuanza kusoma primer tena.

Lyusya, Katya na Lenochka walikaa kimya. Hawakubishana tena ni nani atakuwa mwanafunzi bora wa darasa la kwanza. Na hivyo wazi.

WA KUTISHA ZAIDI

Vova alikua mvulana hodari na hodari. Kila mtu alimwogopa. Ndio, na jinsi usiogope hii! Aliwapiga wenzake. Risasi kwa wasichana na kombeo. Alitengeneza nyuso za watu wazima. Mbwa Cannon alikanyaga mkia. Paka Murzey akatoa masharubu yake. Nilimfukuza hedgehog ya prickly chini ya chumbani. Hata alimdharau bibi yake.

Vova hakuogopa mtu yeyote. Hakukuwa na kitu cha kutisha kwake. Na alijivunia sana hii. Kiburi, lakini si kwa muda mrefu.

Siku ilifika ambapo wavulana hawakutaka kucheza naye. Walimuacha na ndivyo hivyo. Alikimbia kwa wasichana. Lakini wasichana, hata wale walio wema zaidi, pia walimwacha.

Kisha Vova akakimbilia Pushko, ambaye alikimbilia barabarani. Vova alitaka kucheza na paka Murzey, lakini paka akapanda chumbani na kumtazama mvulana kwa macho ya kijani yasiyofaa. Mwenye hasira.

Vova aliamua kuvutia hedgehog kutoka chini ya chumbani. Wapi hapo! Hedgehog ilihamia nyumba nyingine muda mrefu uliopita.

Vova alikuja kwa bibi yake. Bibi aliyekasirika hakuinua hata macho yake kwa mjukuu wake. Mwanamke mzee ameketi kwenye kona, akipiga soksi na kufuta machozi yake.

Ya kutisha zaidi ya kutisha zaidi ambayo hufanyika tu ulimwenguni imekuja: Vova aliachwa peke yake.

Mmoja yuko peke yake!

DARAJA LA PICHUGIN

Njiani kwenda shuleni, wavulana walipenda kuzungumza juu ya unyonyaji.

Itakuwa nzuri, - anasema moja, - kuokoa mtoto katika moto!

Hata pike kubwa zaidi ya kukamata - na hiyo ni nzuri - ndoto za pili. - Watajua kuhusu wewe mara moja.

Ni bora kuruka kwa mwezi, - anasema mvulana wa tatu.

Hapo nchi zote zitajua.

Lakini Syoma Pichugin hakufikiria kitu kama hicho. Alikua mvulana mkimya na mkimya.

Kama wavulana wote, Syoma alipenda kwenda shuleni kwa njia fupi kuvuka mto Bystryanka. Mto huu mdogo ulitiririka kwenye kingo za mwinuko, na ilikuwa ngumu sana kuruka juu yake. Mwaka jana, mtoto mmoja wa shule alikosa upande mwingine na akaanguka. Hata nililala hospitalini. Na msimu huu wa baridi, wasichana wawili walikuwa wakivuka mto kwenye barafu ya kwanza na kujikwaa. Pata mvua. Na kulikuwa na mayowe mengi pia.

Watoto walikatazwa kutembea kwenye barabara fupi. Na utaenda muda gani wakati kuna mfupi!

Kwa hivyo Sema Pichugin alipata wazo la kuacha Willow ya zamani kutoka benki hii hadi ile. Shoka lake lilikuwa zuri. Sahihi na babu. Na akaanza kukata Willow yao.

Hii iligeuka kuwa sio kazi rahisi. Willow ilikuwa mnene sana. Huwezi kunyakua mbili. Siku ya pili tu mti ulianguka. Ilianguka na kulala ng'ambo ya mto.

Sasa ilikuwa ni lazima kukata matawi ya Willow. Waliingia chini ya miguu na kuingilia kati kutembea. Lakini Syoma alipowakata, ikawa ngumu zaidi kutembea. Hakuna cha kushikilia. Angalia, utaanguka. Hasa ikiwa kuna theluji.

Syoma aliamua kutoshea matusi ya nguzo.

Babu alisaidia.

Ni daraja zuri. Sasa sio watoto tu, bali pia wakazi wengine wote walianza kutembea kutoka kijiji hadi kijiji kwa njia fupi. Watu wachache tu watazunguka, hakika watamwambia:

Lakini unaenda wapi maili saba ili upate jeli! Nenda moja kwa moja kwenye daraja la Pichugin.

Kwa hivyo walianza kumwita jina la mwisho la Semin - Bridge ya Pichugin. Wakati Willow ilioza na ikawa hatari kutembea juu yake, shamba la pamoja lilitupa daraja la kweli la miguu. Kutoka kwa kumbukumbu nzuri. Na jina la daraja lilibaki sawa - Pichugin.

Hivi karibuni daraja hili pia lilibadilishwa. Wakaanza kunyoosha barabara kuu. Barabara ilipitia mto Bystryanka, kando ya njia fupi sana ambayo watoto walikimbilia shuleni.

Daraja kubwa lilijengwa. Na matusi ya chuma cha kutupwa. Hii inaweza kupewa jina kubwa. Zege, hebu sema ... Au kitu kingine. Na bado inaitwa kwa njia ya zamani - Pichugin Bridge. Na haingii hata mtu yeyote kwamba daraja hili linaweza kuitwa kitu kingine.

Hivi ndivyo inavyotokea katika maisha.

MIKONO NI YA NINI

Petya na babu walikuwa marafiki wakubwa. Walizungumza juu ya kila kitu.

Babu aliwahi kumuuliza mjukuu wake:

Na kwa nini, Petenka, watu wanahitaji mikono?

Ili kucheza mpira - alijibu Petya.

Na kwa nini? - aliuliza babu.

Ili kushikilia kijiko.

Kufuga paka.

Kutupa mawe ndani ya mto ...

Jioni nzima Petya alimjibu babu. Imejibu kwa usahihi. Tu kwa mikono yake mwenyewe alihukumu wengine wote, na si kwa mama yake, si kwa baba yake, si kwa kazi, mikono ya kazi, ambayo maisha yote, dunia nzima inashikiliwa.

Evgeny Permyak ni jina la uwongo la Evgeny Andreevich Vissov. Alizaliwa mnamo Oktoba 31, 1902 huko Perm, lakini katika siku za kwanza baada ya kuzaliwa, aliletwa Votkinsk na mama yake. Kwa miaka mingi, Zhenya Wissov aliishi kwa muda mfupi huko Perm na jamaa, lakini utoto wake mwingi na ujana wake ulitumiwa huko Votkinsk.

"Miaka niliyokaa na shangazi yangu kwenye mmea wa Votkinsk," mwandishi alikumbuka, "inaweza kuitwa chanzo kikuu cha utoto wangu na ujana ... niliangalia kwenye tanuru ya wazi mapema kuliko kwenye primer. Kwa ujumla nilipata marafiki. kwa shoka, nyundo, patasi na zana kabla ya kukutana na meza ya kuzidisha.

Huko Votkinsk, E. Vissov alihitimu kutoka shule ya sekondari, kisha akahudumu kama karani katika kituo cha nyama cha Kupinsky, alifanya kazi katika kiwanda cha pipi cha Record huko Perm. Wakati huo huo, alijaribu kama mwandishi wa habari wa umma katika magazeti "Zvezda", "Krasnoe Prikamye" (Votkinsk), alitia saini barua yake ya rabselkor na mashairi na jina la utani "Mwalimu Nepryakhin"; alikuwa mkurugenzi wa duru ya maigizo katika kilabu cha kufanya kazi kilichoitwa baada ya Tomsky.

Katika Jalada la Jimbo la Mkoa wa Perm, tikiti ya mwandishi wa kwanza wa Evgeny Andreevich imehifadhiwa, ambayo inasema kwamba "tikiti ilitolewa kwa Comrade Evgeny Andreevich Vissov-Nepryakhin, kwamba alikabidhiwa kazi ya uhariri ya mwandishi wa jiji la Votkinsk. Wafanyikazi wote wanaowajibika, wataalamu, chama na Soviet wanaalikwa kutoa rafiki "Msaada kamili kwa Vissov-Nepryakhin. Comrade Vissov-Nepryakhin, kama mwakilishi wa vyombo vya habari vya ndani, ana haki ya kuwa katika mikutano yote ya wazi, taasisi na mikutano. . Kwa maslahi ya sababu, taasisi na mashirika yote yanafurahi kutoa msaada kamili kwa Comrade Vissov-Nepryakhin. Septemba 15, 1923 G.". Karatasi rasmi, lakini ni mtindo gani!

Mnamo 1924, Evgeny Vissov aliingia Chuo Kikuu cha Perm, Kitivo cha Elimu, idara ya kijamii na kiuchumi. Katika fomu ya maombi ya kuingizwa kwa swali "Ni nini huamua uamuzi wa kuingia PSU?" aliandika: "Nina hamu ya kufanya kazi katika uwanja wa elimu ya umma katika sekta ya uchumi." Katika chuo kikuu, aliingia sana katika kazi ya kijamii: alikuwa akifanya kazi ya kilabu, alishiriki kikamilifu katika shirika la mduara wa Gazeti la Living Theatrical (ZhTG), ambalo lilikuwa maarufu wakati huo.

Hivi ndivyo Evgeny Andreevich aliandika, akihutubia wanafunzi wa Perm kwenye hafla ya kumbukumbu ya miaka 50 ya shirika la Komsomol la PSU mnamo 1973: kwa sauti kubwa, lakini kwa usahihi: "Forge". Chuo Kikuu cha Perm katika miaka hiyo huko Urals labda ilikuwa taasisi pekee ya elimu ya juu. Na, bila kutia chumvi, ilikuwa ni ghushi ya walimu, madaktari, wataalamu wa kilimo, wanakemia na wafamasia.ZhTG "Forge" iliundwa mara baada ya gazeti la kwanza la Perm kufanya kazi "Rupor" katika klabu ya jumuiya. gazeti bora zaidi mjini.Na hii inaeleweka.Kulikuwa na fursa nzuri za kuchagua wale waliotaka kufanya kazi katika ZhTG.Kwa wale ambao hawajafahamu kabisa walikuwa ZhTG, nitasema kwa ufupi: Gazeti la Tamthilia Moja kwa Moja lilitofautiana na zilizochapishwa. na magazeti ya ukutani hasa kwa njia ya "kutoa tena" nyenzo za magazeti.Na njia kuu ilikuwa uigizaji. kutoka mstari wa mbele hadi historia, kutoka kwa feuilleton hadi matangazo, "ilichezwa" katika nyuso, "iliyoonyeshwa". Wakati mwingine kulikuwa na usomaji wa mdomo, ambao sasa tunaona kwenye skrini ya runinga, na wakati mwingine (na mara nyingi) ulifanywa kwa njia ya skits, couplets, ditties na densi, nk. (vizuri, kwa nini sio KVN ya kisasa! Ujumbe wa Mwandishi).

Kutolewa kwa suala la "Forge" katika chuo kikuu ilikuwa hisia ndogo. Kwanza, huu ndio "uovu wa mada" zaidi wa siku. Pili, ujasiri, na wakati mwingine ukatili wa ukosoaji. Na hatimaye, tamasha! Kukariri. Kuimba. Kucheza na ... hata kwa namna fulani "sarakasi" na, bila shaka, muziki. Wakati mwingine hata orchestra ndogo. Na ikiwa katika chuo kikuu kwenye mahafali ya ZHTG kulikuwa na watu wengi zaidi kwenye ukumbi, basi mtu anaweza kufikiria kile kilichofanywa katika kuhitimu kwa ZHTG. Alifuatwa. Walidai karibu kupitia kamati ya wilaya... Gazeti lililo hai, kama ulimwengu mwingine wowote, ni la kategoria ya matukio yasiyoisha. Na gazeti kama gazeti, kama mchochezi wa umma, propaganda na mratibu, ni jambo lisiloweza kutetereka kabisa.

Kama mjumbe kutoka PSU, Evgeny Vissov alisafiri kwenda Moscow kwa Mkutano wa Muungano wa Wafanyikazi wa Vilabu mnamo 1925, kwenye Mkutano wa Muungano wa All-Union wa Magazeti Hai mnamo 1926.

Maisha ya mwanafunzi hayakuwa rahisi, na ingawa E. Wissov alipokea ufadhili wa masomo na malipo madogo kutoka kwa magazeti, hakukuwa na pesa za kutosha. Ilinibidi kufanya kazi kwa bidii. Na katika faili ya kibinafsi ya mwanafunzi Vissov-Nepryakhin tunapata hati inayosema kwamba "alifukuzwa kazi katika Utawala wa Vodokanal mnamo Oktoba 1, 1925, ambapo alipokea mshahara wa rubles 31 kwa mwezi ..." Kwa bahati mbaya, hati juu ya uandikishaji wake na kazi katika shirika la maji la Perm hazikupatikana. Kitu pekee kilichojulikana: Evgeny Andreevich alikuwa mkaguzi wa maji, akipata riziki wakati wa likizo ya majira ya joto mwaka wa 1925. Njia za Bwana hazieleweki! Labda uzoefu wake kama shirika la maji ulionyeshwa kwa kiasi fulani katika kazi ya mwandishi?

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Evgeny Andreevich aliondoka kwenda Ikulu, akianza kazi yake ya uandishi kama mwandishi wa kucheza. Tamthilia zake "The Forest Noises" na "The Roll" zilionyeshwa katika karibu sinema zote za nchi, lakini Urals hawakusahau. Vita Kuu ya Patriotic ilipoanza, alihamishwa hadi Sverdlovsk, ambako aliishi miaka yote ya vita. Fyodor Gladkov, Lev Kassil, Agniya Barto, Anna Karavaeva, Marietta Shaginyan, Evgeny Permyak, Ilya Sadofiev, Olga Forsh, Yuri Verkhovsky, Elena Blaginina, Oksana Ivanenko, Olga Vysotskaya na wengine wengi walifika Sverdlovsk wakati huo. Familia kubwa ya waandishi ilikusanyika.

Wakati huo, Shirika la Waandishi wa Sverdlovsk liliongozwa na P.P. Bazhov. E.A. Permyak mara nyingi alitembelea Pavel Petrovich na sio tu kwa maandishi, bali pia kwa mikusanyiko ya kirafiki. Hivi ndivyo mjukuu wa P.P. Bazhov Vladimir Bazhov anaandika, akikumbuka nyakati hizo: "Mwandishi Evgeny Permyak alikuja kumtembelea babu yake kwa Mwaka Mpya na mke wake na binti Oksana. Evgeny Andreevich alipenda kushangaa na jambo lisilo la kawaida. Jioni hiyo alileta pakiti. ya picha zilizochorwa chini ya uongozi wake na binti yake. Katika kila mchoro, mtu kutoka kwa familia ya P. P. Bazhov au E. A. Permyak alichorwa na penseli za rangi. Mti wa Krismasi ulikuwa wa furaha sana na usioweza kusahaulika. Oksana na mimi tulikariri mashairi na kucheza kwa watu wazima wa kicheko. . Kwa ujumla, Evgeny Permyak alijulikana kuwa mtu mchangamfu na mchangamfu. Kati ya watu wote waliokuwa wakati huo katika nyumba ya babu yangu, ninamkumbuka zaidi."

Maisha huko Perm, Votkinsk, Sverdlovsk yalionyeshwa katika vitabu vya mwandishi: "ABC ya maisha yetu", "hatua za juu", "benki ya nguruwe ya babu", "Utoto wa Mavrik", "Ardhi yangu", "mafundo ya ukumbusho", " kumbukumbu ya Solva". Yeye ndiye mwandishi wa makusanyo ya hadithi za hadithi na vitabu maarufu vya sayansi kwa watoto na vijana "Nani kuwa?" (1946), "benki ya nguruwe ya babu" (1957), "Kutoka kwa moto hadi kwenye boiler" (1959), "Funguo bila ufunguo" (1962) na wengine, ambao wanathibitisha umuhimu mkubwa wa kazi. Mwandishi ni mwaminifu kwa mada hii katika riwaya zake: "Tale of the Gray Wolf" (1960), "The Last Frost" (1962), "Humpbacked Bear" (1965), "The Kingdom of Quiet Luton" (1970). ) na wengine.

"Mimi ni vitabu. Wajulishe na wanihukumu kulingana nao. Na kadi, picha, nakala zote ni upepo wa upepo, zaidi ya hayo, zinaweza kubadilika. Vitabu na vitabu pekee huamua nafasi ya mwandishi katika mfumo wa mwandishi. Na hakuna nguvu katika hisia chanya na hasi , isipokuwa kwa vitabu ambavyo vinaweza kumtukuza mwandishi au kuvuka, "- hizi ni mistari kutoka kwa barua ya mwandishi N.P. Suntsova, mkuu wa maktaba ya watoto wa jiji Nambari 1 huko Votkinsk. Takriban kazi zote za mwandishi zinahusu watu wanaofanya kazi, mahiri wa ufundi wao, kuhusu talanta zao, utafutaji wa ubunifu, na utajiri wa kiroho.

Vitabu vya Evgeny Permyak vimetafsiriwa katika lugha nyingi na kuchapishwa katika nchi nyingi. Alitunukiwa oda 2 na medali.

Maelezo: Styazhkova L. Oktoba 2005