Yurts zinapatikana. Historia ya uwongo ya wanadamu
Bashkirs ya kuhamahama hutumia miezi baridi tu ya mwaka katika nyumba za mbao. Wanatumia makazi ya muda kwa zaidi ya mwaka. Tirme - yurt ya kitamaduni ya Bashkir kila wakati huwapa wafugaji wa kuhamahama na usiku wa baridi wa joto na baridi ya kupendeza katika joto la kiangazi. Ina sifa inayostahiki kama makazi bora ya muda: rahisi kusafirisha, rahisi kukusanyika (kutenganisha), inayostahimili kutoboa upepo wa nyika na vimbunga. Jalada la yurt huhifadhi hali ya joto ndani kwa uhakika.
Muundo wa yurt ya Bashkir
Kanuni ya msingi ya kujenga makazi kwa watu wa kuhamahama ni unyenyekevu. Yurt ina miundo kadhaa isiyoweza kubadilishwa:
- mifupa. Inajumuisha lati nne hadi sita za kukunja (kamba) za mbao. Ujenzi wa familia tajiri unaweza kuwa na vipengele nane au tisa.
- paa. Kijadi hufanywa kwa namna ya koni. Makali ya chini yameunganishwa kwenye sura. Inajumuisha seti ya ndoano (fito nyembamba) za urefu fulani. Kwa mwisho mmoja wao hupumzika kwenye lati ya mbao ya msingi, na juu wanajiunga na sagaraku (mduara wa mbao). Kipengele cha mwisho huunda ufunguzi, ambao hutumika kama dirisha na kofia ya kutolea nje ya moshi kutoka kwa moto.
- hisia. Kama sheria, hutengenezwa kutoka kwa pamba ya asili ya kondoo (iliyojisikia asili). Vifuniko hutumika kama insulation kwenye kuta na kwenye sakafu ya muundo.
Mikeka hiyo imeunganishwa kwenye sura ya yurt kwa kutumia kamba maalum, ambazo zimeshonwa kwa pembe za kifuniko kilichohisi na katikati ya kila kingo. Ili kutoa nguvu kutoka kwa nje kwa urefu wote wa kujisikia, wao hupigwa na kamba za nywele. Ncha za kamba (lassos) zimeunganishwa kwenye vigingi vinavyopigwa chini. Pointi tatu tu za viambatisho zimewekwa: hii inahakikisha upinzani wa juu kwa mizigo ya upepo.
Sagarak haijafunikwa wakati wa mchana. Usiku tu au katika hali mbaya ya hewa ni kufunikwa na mkeka wa quadrangular waliona. Wakati uingizaji hewa ni muhimu, hisia huinuliwa kidogo na pole ndefu. Ikiwa kunapambazuka alfajiri au hali ya hewa inabadilika kuwa jua, hisia huzunguka, lakini inabaki juu ya yurt.
Mlango wa jani moja mara nyingi ulitengenezwa kwa kuni na kupakwa rangi nyekundu au giza nyekundu. Msingi wa makao pia ulijenga rangi sawa. Chini ya mara kwa mara, yurt ya Bashkir hukutana na mlango unaojisikia wa kukunja.
Usambazaji wa nafasi ya kuishi
Kijadi, mlango iko upande wa kusini wa yurt. Sehemu ya makao upande wa pili inachukuliwa kuwa kuu na imekusudiwa kwa wageni. Mahali pasipobadilika pa makaa ni katikati ya yurt, kinyume na sehemu ya moshi. Katika hali ambapo makaa yanatolewa mitaani, kitambaa kizuri cha meza kinawekwa mahali hapa, ambacho kinapewa jukumu la meza. Nguo za matandiko, mito laini au matandiko ya nguo yalitupwa karibu naye. 
Sharshaw daima imekuwa kuchukuliwa kuwa kipengele muhimu sana cha makao ya kuhamahama. Hili ni pazia lililotengenezwa kwa kitambaa mnene ambacho hugawanya yurt ya Bashkir katika sehemu mbili zisizo sawa:
- kike. Kwa mujibu wa desturi za watu, daima ni ndogo na daima iko upande wa kulia wa mlango. Vitu muhimu kwa ajili ya uhifadhi wa nyumba huhifadhiwa hapa: vyombo vya jikoni, vifaa vya chakula, nguo za watoto na wanawake, nk.
- kiume... Upande wa kushoto ni mkubwa na hutumiwa kila wakati kama sebule. Mazulia ya rangi, vitambaa vya meza, taulo na matandiko yanabandikwa kwenye chumba chote. Kuta za kimiani hazifunikwa tu na kazi za muundo, lakini pia vifaa vya mpiganaji, vinavyopambwa kwa mapambo ya kitaifa. Hapa unaweza kuona vijiti vya mishale, vikasha vya baruti, mifuko ya risasi na kamba za farasi.
Mahali pa heshima kwa wageni - uryn - iko kinyume na mlango. Pia kuna kifua cha mbao kilichochongwa kwenye msimamo mzuri. Vitu vya thamani zaidi vimewekwa juu yake: mazulia, rugs, blanketi na mito. Wamefungwa kwa uangalifu na Ribbon yenye muundo na mapambo ya rangi kwenye historia nyekundu au nyeusi.
Thamani ya yurt kwa wahamaji
Kwa muda mrefu, kwa watu wahamaji, yurt ilikuwa kitovu cha ulimwengu wote duniani. Huu ni ukweli, sio maneno makubwa. Ni hapa kwamba njia ya mwenyeji wa steppes huanza, na hapa inaisha. Kwa muda mrefu, alijumuisha mfano wa ulimwengu. Mara ya kwanza ilikuwa gorofa (single-tier), kisha - volumetric: chini - dunia, juu - anga na nyota. 
Kama angani, yurt ina ngazi tatu wima: sakafu inaashiria dunia, nafasi ya ndani ni kama hewa, na kuba inawakilisha anga. Kwa makabila ya kuhamahama, jinsia daima imekuwa ya umuhimu fulani kwa kulinganisha na wakulima. Wageni wapendwa zaidi walipokelewa kwenye sakafu, walikula na kulala. Likizo na matukio ya kusikitisha yaliadhimishwa hapa, watu walizaliwa na kufa hapa.
Ndiyo maana tahadhari maalum ililipwa kwa muundo wake, na huduma ilikuwa ya heshima. Sakafu ilikuwa daima kufunikwa na hisia mkali, mazulia ya muundo na droshky. Ikilinganishwa na kuta, alionekana kifahari zaidi na mkali. Ilikuwa ni sakafu ambayo iliunda mambo ya ndani ya kisanii ya makao ya kale.
Kuta zilifunikwa na zulia zilizosokotwa nyumbani na vitambaa vilivyo na muundo wa kitamaduni kwa watu. Kinyume na msingi wa turubai kubwa kwenye yurt ya Bashkir, taulo zilizopambwa za saizi ndogo zilionyeshwa. Mavazi ya sherehe, kuunganisha kwa gharama kubwa, urithi wa familia pia uliwekwa pale pale. Pamoja na mifumo kwenye sakafu, aina ya ensemble iliundwa. Kuba lilifananisha anga, na sehemu ya moshi iliwakilisha jua. Sagarak ilikuwa na maana takatifu na ilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi kwa upande wa baba.
Yurt, kama makazi ya kitamaduni ya watu wa kuhamahama wa Bashkiria, haijaishi leo. Nyumba iliyopambwa katika mila ya watu inaweza kuonekana tu katika likizo ya spring "Sabantuy" au katika makumbusho ya nchi. Walakini, haikutoweka bila kuwaeleza, na umuhimu wake kwa wahamaji wa Bashkortostan ulibaki bila kubadilika.
Bashkirs ni watu wa kuhamahama, kwa hivyo hutumia maisha yao mengi sio katika nyumba walizojenga, lakini katika miundo ndogo ya asili ya muda. Makao ya kawaida yalikuwa yurt.
Historia na maelezo ya yurt
Yurt imekuwa na jukumu kubwa katika maendeleo ya wanadamu; uvumbuzi huu mara nyingi hulinganishwa na meli. Ukweli ni kwamba uundaji wa yurt ulifanya iwezekane kusafiri haraka umbali mrefu, ambayo ni muhimu sana kwa watu wa kuhamahama.
Wahamaji wa kwanza walifanya safari zao kwa magari na mahema, ambayo waliweka kwenye magurudumu. Walakini, mabehewa haya hayakuwa rahisi kama yurts, ambazo zinaweza kukusanywa na kusafirishwa wakati wowote kwa njia ya pakiti. Aina hii ya yurt iliyokusanyika ilifanya iwezekane kuhamia mahali ambapo watu hawakuweza kusonga hapo awali. Kwa mfano, kwenye njia nyembamba au katika misitu minene. Kwa wale wanaosafiri kwa mabehewa ya barabarani, vizuizi kama vile mto au msitu vilikuwa karibu kutoweza kushindwa, huku farasi aliyebeba yurt iliyoviringishwa angeweza kutembea kwa urahisi kwenye njia nyembamba zaidi.
Ikiwa yurt ina kipenyo cha mita nne, inabebwa na farasi wawili. Mwisho unaweza kusafiri na mzigo kama huo hadi makumi kadhaa ya kilomita kwa siku, bila kufanya kazi kupita kiasi na kupumzika kwa idadi ya kutosha. Kwa kuwa familia nyingi zilikuwa na farasi wengi, ikiwa ni lazima, makumi kadhaa ya kilomita ziligeuka kuwa karibu mia moja. Kwa hivyo, katika wiki mbili halisi, wahamaji wanaweza kushinda hadi kilomita elfu. Hii ilichukua jukumu katika ushindi wa wahamaji, ambao walifanya haraka sana na kwa umbali mrefu.
Yurt ilikuwepo kwa miaka elfu kadhaa, wakati huu iliboreshwa na vitu visivyo vya lazima vilikatwa. Kila sehemu ya yurt inaweza kubadilishwa na nyingine, kila sehemu ni ya ulimwengu wote.
Yurt ya Bashkir
Licha ya ukweli kwamba yurt iligunduliwa miaka elfu kadhaa iliyopita, matumizi yake yanabaki kuwa muhimu leo. Umaarufu huu ni kwa sababu ya uzito wake mdogo na kuunganishwa vizuri. Wakati huo huo, hauingilii na uhamaji wa harakati na inaweza kutumika karibu na hali ya hewa yoyote.
Mbali na sifa zilizo hapo juu, yurt ina ubora mwingine muhimu sana - gharama ya chini. Vifaa ni nafuu kabisa, na ufungaji na matengenezo ya nyumba hiyo hauhitaji ujuzi maalum. Gharama ya yurt ni theluthi moja ya ile ya miundo mingine ambayo inaweza kujengwa haraka sana.
Mwanamke wa Bashkir kwenye yurt
Yurts hutumiwa katika ulimwengu wa kisasa, kwa mfano, huko Bashkiria. Mkoa huu una asili ya ajabu ambayo huvutia watalii wengi. Hata hivyo, ikiwa kuna swali kuhusu ujenzi wa msingi maalum wa utalii, kila kitu kinategemea pesa. Waendeshaji watalii hawako tayari kuwapa wateja wao mahema, kwani mahema hayatoi kiwango kinachohitajika cha faraja. Ni hapa kwamba yurt inaweza kutumika. Iko katika kitengo cha bei ya kati / utendaji na kwa hivyo ni maelewano ya lazima.
Kwa hivyo, waendeshaji watalii wanaweza kuandaa vituo vya utalii vya rununu. Kwa mfano, lori moja linaweza kuendesha hadi yurts kadhaa, kila nyumba inayoweza kubebeka inaweza kubeba watu kadhaa kwa raha. Inageuka karibu msingi kamili wa watalii, ambao unaweza kuwekwa kila wakati katika maeneo tofauti bila juhudi yoyote.
Yurt ya Bashkir. Kubuni
Yurt yenyewe ni nyumba inayobebeka na fremu inayoweza kuanguka. Kuta za nyumba kwa kawaida zilitengenezwa kwa kujisikia. Ufungaji wa yurt ulifanyika kwa hatua, kwa kufuata kali kwa teknolojia rahisi. Ikiwa kutoka usiku wa mwisho, kuna hatari ya kufungia au kuzima makaa. Awali ya yote, waliamua mahali ambapo nyumba ya portable inapaswa kuwekwa. Ilikuwa mahali hapa ambapo mali yote muhimu ilikuwa iko. Baada ya hayo, sura ya mlango na grilles ziliwekwa, ambazo zimefungwa kwa kamba kwa kila mmoja. Sura hii ilifunikwa na hisia. Mwisho huo uliunganishwa na sura na kamba ndogo za nywele. Ikumbukwe kwamba kifuniko cha kujisikia kiliwekwa kwa mujibu wa utaratibu maalum. Kwanza kabisa, walitupa hisia kutoka kusini-magharibi, kisha kutoka kusini mashariki. Baada ya hapo, walitupa hisia iliyobaki ili kingo zao zipate fursa ya kushinikiza kingo za zile za kwanza.
Muundo wa yurt ya Bashkir
Vipande vyema vya kujisikia vimetumika kwa kuta na paa. Ilikuwa muhimu kuhami bora upande unaoelekea kaskazini. Hii ilifanyika, kwa hakika, kwa ulinzi kutoka kwa upepo wa baridi. Kwa kuongeza, ilikuwa ni lazima kuhakikisha kwamba maji ya mvua hayakufurika madhabahu. Ukubwa wa yurt ulizungumza juu ya usalama wa mmiliki wake.
Muundo wa yurt ya Bashkir
Shukrani kwa mtindo wa maisha wa kuhamahama, vitu mbalimbali vya nyumbani vilionekana katika maisha ya kila siku ya Bashkirs, ambayo hayakuweza kuonekana katika maisha mengine yoyote. Kwa mfano, mazulia yaliyoundwa kwa matumizi tofauti. Zilitumika kwa makazi ya kuhami joto, kama fanicha, suti au vifuniko. Carpet haijawahi kucheza tu jukumu la mapambo, imekuwa ikitumika kwa madhumuni ya vitendo.
Muundo wa yurt ya Bashkir
Kwa mfano, mazulia makubwa yalitumiwa kufunika sakafu. Nguo na vifaa vingine viliwekwa kwenye mifuko ya zulia iliyotundikwa ukutani. Kifuniko cha zulia kilitumiwa kuziba mlango wa yurt, yaani, kama mlango.
Usambazaji wa nafasi ya kuishi
Kijadi, mlango ni kusini. Hii ni ya umuhimu wa vitendo - upande wa kaskazini unahitaji kuwa maboksi na kuimarishwa, mlango utaingia tu. Sehemu ya makao, ambayo iko kwenye ukuta wa kaskazini, inachukuliwa kuwa muhimu zaidi. Kama sheria, hupewa wageni wa mwenyeji. Katika picha ya yurt ya Bashkir, unaweza kuona kwamba makao haya daima yanakabiliwa na mwelekeo mmoja.
Kuna makaa katikati. Mpangilio huu wa chanzo cha joto hukuwezesha joto la makao ya pande zote sawasawa. Kwa kuongeza, kuna shimo kwenye paa moja kwa moja juu ya moto kwa ajili ya uchimbaji wa moshi. Katika sehemu nyingine ya yurt, shimo hili lingekuwa lisilofaa. Wakati makaa yanapochukuliwa nje ya barabara, kitambaa cha meza kinawekwa katikati ya makao, ambayo ina jukumu la meza ya kula. Wanafamilia na wageni wamewekwa karibu na meza ya impromptu, wameketi kwenye mito maalum iliyoenea hapo awali.
Ninasafiri mara kwa mara. Karibu safari tatu kwa mwaka, siku 10-15 kila moja, na safari nyingi za siku 2 na 3.TAASISI YA BAJETI YA MANISPAA
ELIMU YA ZIADA
« SHULE YA KIUKRAINIA»
WILAYA YA JIJI JIJI LA SALAVAT
JAMHURI YA BASHKORTOSTAN
Muhtasari wa somo
« Makao ya kitamaduni ya Bashkirs »
mwalimu wa elimu ya ziada
MBU DO "USH" Salavat
8-917-450-45-39
Salavat 2018
Ufundishaji wa makumbusho .
Muhtasari wa somo.
Mandhari : "Makao ya jadi ya Bashkirs".
Lengo:
kufahamisha wanafunzi na ujenzi wa jadi wa makazi ya Bashkir.
Kazi:
1. Kufahamiana na maisha na utamaduni wa watu wa Bashkir.
2.Kusaidia kufichua maelewano ya yurt ya Bashkir na asili.
3. Fikiria muundo wa yurt na mambo ya ndani.
4. Kukuza hali ya kuheshimu tamaduni na mila za mababu zetu.
Vifaa:
uwasilishaji.
Kozi ya somo. 1. Shirika la kikundi. 2. Mazungumzo ya utangulizi. Kuongoza maisha ya kuhamahama na ya kuhamahama, Bashkirs walihitaji makazi ya kudumu na ya muda. Ipasavyo, makazi ya kudumu na ya muda yalijengwa. Makao ya muda yalijengwa kwenye kambi za majira ya joto za Bashkirs. Hizi ni pamoja na yurts; gome la conical, bast, vibanda vya koni ya birch - ; vibanda; vibanda vya mbao - ; hema za koshomny - satyr, hema zilizohisi - ... Kando ya spurs ya kusini ya Milima ya Ural huko Zilairsky, Zianchurinsky na Kugarchi.Katika wilaya za nsk za Jamhuri ya Belarusi, timu zilizopangwa tayari zilijengwa - alasyks.
Yurt ilikuwa makao ya watu wote. Makao ya kudumu yalijengwa kwa miundo ya sura. Mapungufu yalijazwa na kuni, ardhi, udongo, majani, adobe. Misingi ilikuwa magogo, mawe au slabs za mawe. Sakafu ni ubao, wakati mwingine na udongo wa udongo. Paa kwenye mteremko au rafters. Ili kulinda kifuniko kutokana na kuoza, paa zilifanywa bila gables. Katika mikoa ya mlima-misitu ya Bashkortostan, hapakuwa na magogo ya matuta kwenye paa. Kama chumba cha matumizi cha kupikia na kuhifadhi chakula, asalyk iliyotengenezwa kwa bast, tyna au wattle ilijengwa karibu na nyumba.
Katika karne ya 19, kulingana na maeneo ya makazi, Bashkirs walijenga nyumba za aina zifuatazo: jiwe - mstatili na kuta za juu za facade; vibanda vya mbao - kibanda 4 cha ukuta (dүrt mөyөshlө өy, kyңar yort) chenye ukumbi (solan); adobe (adobe uy) - kutoka kwa matofali ya adobe, na paa la gorofa au la mteremko; wicker - iliyotengenezwa kwa vigingi vilivyounganishwa na Willow na kuvikwa ndani na nje na udongo; nyumba za sod au safu (kәs өy) - kutoka kwa sod iliyowekwa na nyasi chini. Sod iliwekwa na miti kwa ajili ya kuimarisha.
Makao ya kudumu yalikuwa na madirisha. Kwa mujibu wa imani za Bashkirs, kupitia kwao iliwezekana kupata jicho baya mbaya, hivyo huwezi kuzungumza kupitia dirisha.
3. Fizikia. dakika. 4. Nyenzo mpya. Yurt. Bashkirs walijenga yurts za pamba, mbao na ngozi. Katika sehemu yake ya chini kulikuwa na wavu, imefungwa na kamba. Juu - mduara wa mbao kwa kifungu cha moshi na mwanga. Pazia (sharshau) liligawanya yurt katika sehemu mbili. Sehemu ya kulia, ndogo ilikuwa ya wanawake; ilikuwa na chumba cha kulala na vifaa vya nyumbani, nguo na vifaa. Upande wa kushoto ulikuwa wa wanaume - upande wa wageni. Mlango wa yurt ulikuwa upande wa kusini.
Mapambo ya nyumbani. Kazi ya kinga ya Bashkirs ilikuwa nyekundu. Mifupa ya yurt na mlango vilipakwa rangi nyekundu - kahawia ili kuwafanya wasiweze kupitika kwa nguvu chafu. Kitambaa cha nyumba kilipambwa zaidi kuliko upande unaoelekea ua. Kuanzia karne ya 19, madirisha ya vibanda vya Bashkir yalipambwa kwa mabamba ya mapambo na mifumo kulingana na nia ambayo ina maana ya mfano (rhombus na mduara). Uangalifu hasa umelipwa kwa mapambo ya vichwa vyao. Ubao wa dirisha ulio juu ulipambwa kwa nakshi za champlevé, rhombusi, na miraba. Kipengele kikuu cha kutofautisha katika muundo wa sahani za kisasa ni kuchorea. Rangi tofauti huchaguliwa mara nyingi: giza na mwanga. Ikiwa clypeus ni rangi ya rangi nyeusi (giza bluu), basi takwimu za juu ni nyepesi, na kinyume chake. Bashkirs walitumia mazulia yaliyopambwa, taulo, nguo za sherehe, mapambo, vifaa vya uwindaji, kamba za farasi na silaha ili kupamba mambo ya ndani ya makao yao.
5. Ujumbe wa wanafunzi.
Mapambo ya ndani ... Sehemu ya kaskazini ya makao ya Bashkir, kando ya mlango, ilizingatiwa kuwa kuu na ilikusudiwa wageni. Katikati ya makao kulikuwa na makaa, juu yake - shimo la moshi. Ikiwa makaa yalikuwa katika ua, basi kitambaa cha meza kilitandikwa katikati ya nyumba, mito, matandiko laini yalilazwa pande zote; . Kulikuwa na mazulia na mito kwenye sakafu. Nguo, mazulia, rugs, kujisikia, nguo za meza, mapazia, napkins na taulo zilikuwa na maana ya semantic ndani ya nyumba - walifanya nyumba kuwa eneo la ulinzi. Katika nusu ya nyumba ya kiume, kulikuwa na masanduku juu ya miti ya mbao yenye rugs, visu, blanketi, mito, na godoro. Nguo za sherehe zilitundikwa ukutani. Katika nafasi ya wazi - saddles, kuunganisha iliyoingizwa, upinde katika kesi ya ngozi na mishale katika podo, saber. Upande wa wanawake kulikuwa na vyombo vya jikoni. Vifaa kuu vilikuwa bunks za mbao kwenye props. Bunks walikuwa kufunikwa na kujisikia na rugs, mito, godoro, quilts. Walilala na kula kwenye bunks. Mipaka ya bunks ilipambwa kwa mifumo ya kijiometri na rhombuses ya mfano inayoashiria pointi nne za kardinali. Katika makao ya kudumu, jiko lilitoa joto ndani ya nyumba wakati wa msimu wa baridi. Aina ya kawaida ya jiko ilikuwa jiko la mahali pa moto (suval). Kwa mujibu wa mawazo ya kale ya Bashkirs, brownie anaishi katika jiko, na shaitan anaweza kuingia ndani ya nyumba kupitia chimney. Kwa hivyo, fursa zote kwenye tanuu baada ya sanduku la moto kufungwa. Majiko pia yapo katika nyumba za kisasa za Bashkir ikiwa ni mwisho wa kupokanzwa kati. 6. Matokeo ya somo.
Majina ya makao ya Bashkirs yalikuwa nini?
- Walijengwa kutoka kwa nini?
- Ni mambo gani ya mambo ya ndani unakumbuka?
7. Kazi ya nyumbani.
Chora mchoro wa mambo ya ndani ya yurt.
Na akili ya kawaida inatuambia kwamba kuna mambo ambayo hufanya maisha ya mwaka mzima katika yurt ya kuhamahama iwe na matatizo, ili kuiweka kwa upole. Moja ya mambo haya ni baridi ya muda mrefu, theluji na baridi ya Bashkir. Inafikia hadi -40 digrii. Hebu tuzingatie pointi:
1. Inapokanzwa. Yurt huwashwa moto na mahali pa moto, moshi (na joto nyingi) ambalo hutoka kupitia shimo kwenye paa. Ni muhimu kufanya ugavi wa miezi sita wa kuni kavu, kwa sababu kuzama na taka kavu ya farasi (kama, kwa mfano, inafanywa huko Kazakhstan, Kyrgyzstan au Tibet) ni kifo cha hakika cha baridi. Hii ina maana kwamba huwezi kuondoka msitu.
2. Lishe. Mnyama pekee anayepatikana kwa kuzaliana katika hali ya kuhamahama katika eneo hili la hali ya hewa ni farasi. Ni yeye pekee anayeweza kuishi kwenye baridi kwenye hewa wazi kwenye malisho duni. Swali: utatafuta wapi kundi lako (ili kuonja nyama safi) kwenye uwanja wazi hadi kwenye theluji kwenye goti? Hii ina maana kwamba ni lazima kuunda usambazaji wa chakula kwa familia yako kwa majira ya baridi yote. Na ili kufanya hivyo, unahitaji kuchimba barafu inayoaminika karibu na yurt ili kuhifadhi uyoga, matunda, samaki, nyama iliyokaushwa na waliohifadhiwa, vinginevyo hifadhi zako zitakuwa mawindo rahisi ya panya, mbweha, mbwa mwitu na dubu. Na sio kazi rahisi kuifanya kila mwaka katika sehemu mpya. Chanzo cha maji ya kunywa kinapaswa kuwa ndani ya umbali wa kutembea: mkondo au mto. Kwa sababu theluji melted ni maji distilled ya matumizi kidogo kwa ajili ya chakula.
3. Ujenzi. Katika hali ya maporomoko ya theluji nzito, kuna uwezekano mkubwa kwamba vault itasisitizwa na wingi wa theluji, kwa sababu theluji haielekei kutoka kwenye uso mbaya. Wakazi wanapaswa kuifuta mara kwa mara. licha ya baridi, upepo na wakati wa mchana.
Kubali, haya yote ni kama maisha ya kuhamahama ya bure na ya kutojali.
Kwa njia: katika makaa ya wazi, katika miezi michache nguo zako zote na mali zitavuta sigara zaidi ya kutambuliwa. Katika suala hili, yurt inatofautiana kidogo na pigo la Chukchi. Ndiyo maana mapambo ya rangi ya maonyesho ya yurts ya Bashkir hayana uhusiano wowote na maisha.
Kutoka kwa yote hapo juu, hitimisho pekee linaweza kutolewa: yurt, katika hali ya hali ya hewa ya Bashkir, ni makao ya majira ya joto, i.e. nyumba ya majira ya joto ya simu. Na majira ya baridi ya Bashkir ni vizuri zaidi na salama kutumia katika sura ya mbao. Na sayansi rasmi ya kihistoria inatuunga mkono katika hitimisho hili. Tunasoma kila mahali: kutoka kwa njia ya maisha ya kuhamahama, Bashkirs walikwenda kwa wahamaji wa nusu. Wale. walitumia majira ya baridi katika makao yenye joto ambayo yalikidhi mahitaji yote yaliyoorodheshwa hapo juu, na wakati wa kiangazi walizurura wakifuata mifugo yao, wakiwa wamebeba yurt pamoja nao. Ndiyo, ni kweli, wasomaji wengi watasema. Hapana, kila kitu sivyo, nitasema. Kwa nini? Kwa sababu maneno haya yote ya kuhamahama na ya kuhamahama yalibuniwa na watu ambao waliandika hadithi kama hizo za kihistoria katika ofisi zenye joto na hawakuwahi kuishi katika uchumi wa kujikimu. Hakuna na haiwezi kuwa katika hali ya hali ya hewa ya Bashkir ama njia ya maisha ya kuhamahama au ya kuhamahama, lakini ya kukaa tu. BASHKIRS HAWAJAWAHI KUWA NOMADS! Acha nieleze:
Katika majira ya joto, unalisha mifugo yako, uhesabu watoto, kila kitu ni sawa. Autumn inakuja, unahitaji kurudi kwenye vyumba vya majira ya baridi na kufanya vifaa kwa majira ya baridi. Swali: NINI CHA KUFANYA NA TABU?! Jibu halijatarajiwa na pekee linalowezekana: TUPA UWANJA SAFI! Hakuna chaguzi! Peke yake na mbwa mwitu, baridi ya msimu wa baridi na ukosefu wa chakula, farasi sio bukini na hawaruki kwenda kusini. Kitendawili? Lakini wewe ni nomad na usitayarishe lishe kwa msimu wa baridi. Ndiyo, na kwa hamu yote ya kufanya hivyo haiwezekani: huna trekta, hata scythe ... Na hujui chuma ama. Na hata ikiwa walijua, basi tunazungumza juu ya kundi na sio juu ya farasi mmoja, na hii ni kiwango kisichoweza kulinganishwa kabisa. Na unatafuta wapi kundi lako katika chemchemi, au tuseme ni nini kilichobaki? Na kutakuwa na ... Baada ya yote, idadi ya mbwa mwitu, kwa msaada wa upinde na mshale, haiwezi kupunguzwa, na kuiba farasi daima imekuwa biashara ya uhalifu rahisi na yenye faida. Kwa kuongeza, farasi sio mnyama na inaweza kufanya bila mtu kwa asili, na haitarudi kwako katika chemchemi. Na Bashkiria sio Hifadhi ya Serengeti ya Kiafrika, ambapo, mwishoni mwa msimu wa baridi, utaenda na kukamata kundi jipya.
Kwa hiyo unaweza kufanya nini? Na wewe, mpendwa nomad, unahitaji kudhibiti hamu yako kutoka kwa kundi hadi nguruwe kadhaa, ng'ombe kadhaa, kuku au bukini kadhaa, kondoo kadhaa (haijulikani wazi wapi kupata - baada ya yote, wala nguruwe wa nyumbani, wala ng'ombe, wala kondoo hawapatikani katika asili, hakuna kuku au bukini?) na farasi mmoja. Kukaa katika jamii ya aina yako mwenyewe (ili sio ya kutisha) kwenye nyumba ya mbao (ikiwa, bila shaka, una shoka, hata jiwe, na nguvu ya kuijenga), kwa kuwa maisha katika dugout ni kinyume chake kwa afya ya binadamu, na katika yurt ni baridi, unyevu, moshi, giza na salama, kwenye ukingo wa mto, ili kuna mahali pa kukamata samaki, karibu na msitu, ili kuna mahali pa kwenda. kwa uyoga, matunda na kuni, na wakati wote wa kiangazi sio kuchomwa na jua, ukiangalia mifugo ya malisho, lakini kumwagilia ardhi kwa wingi - jasho la mama yangu mwenyewe, kuandaa lishe ya ng'ombe kwa msimu wa baridi mrefu (ingawa sina wazo kidogo. jinsi hii inaweza kufanywa bila braid ya chuma). Panda bustani ya mboga kwako na familia yako (unaweza kutumia koleo la mbao). Kusanya kuni na mimea ya porini. Na ikiwa, Mungu amekataza, tayari unajua nafaka, basi umepotea: wewe si mwanadamu tena, bali ni ng'ombe wa kazi, na utamaliza maisha yako kwenye mfereji. Kwa sababu shughuli za mwili kama hizo ambazo wanaume wachangamfu kutoka kwa sayansi ya kihistoria walikuandikia katika vitabu vyao vya kiada, hakuna mwili mmoja wa mwanadamu unaoweza kuhimili.
Hebu fikiria, mtumishi wako mnyenyekevu aliishi sawa (kwa kunyoosha kubwa, bila shaka) maisha katika kijiji cha Trans-Baikal cha mbali katika miaka ya 70 ya karne iliyopita. Ili kulisha ng'ombe 5, nguruwe 2 na kuku kadhaa wakati wa msimu wa baridi, baba yangu na mimi tulitikisa visu zetu majira ya joto yote. Na pia kulikuwa na bustani ya mboga, na shamba la viazi lisilo na mwisho. Utunzaji wa kila siku wa ng'ombe hawa wote, nakumbuka jinsi usiku mmoja wa msimu wa baridi (-42) walisaidia kuzaa ndama wa kwanza, wakivuta ndama kwa miguu ya mbele ... Na wazazi pia walifanya kazi katika shamba la serikali. Na ng'ombe wanapaswa kukamuliwa saa 5 asubuhi, na maji ya kunywa lazima yaletwe kwa pipa la lita mia mbili kwenye gari (kwenye sleigh) kutoka mto kilomita kadhaa ... Na gari la kuni lazima liletwe kwa majira ya baridi umbali wa kilomita 120, kata na kung'olewa. Na kadhalika. Kazi ya kimwili inayoendelea ambayo haiwezi kuahirishwa hadi kesho. Na hii mbele ya umeme, teknolojia na ustaarabu - mwanzoni hata umwagaji wa umma ulikuwa ukifanya kazi! Na mkate haukuoka, lakini ulinunuliwa kwenye duka - uliletwa kutoka kituo cha kikanda umbali wa kilomita 50.
1. Bashkirs hawajawahi kuwa wahamaji au wahamaji, kwa sababu njia hiyo ya maisha haiwezekani katika hali ya hewa ya Bashkortostan.
2. Yurt sio nyumba ya kitaifa ya Bashkirs, kwani hapakuwa na haja yake. Watu hawakuwa na wakati wa kwenda mashambani na yurt na harufu ya maua - katika msimu wa joto walikabiliwa na kazi ngumu chini.
3. Kwa nini Bashkir wanajiona kama wahamaji? Nadhani MTU (au KITU) MWENYE NGUVU JUU YETU aliweka tu wazo hili katika akili zao (na zetu).
Yeyote ambaye hakubaliani na hitimisho langu, na aeleze: kwa nini Bashkirs walibadilisha ghafla maisha yao ya kuhamahama ya bure, ya kulishwa vizuri na ya kutojali kuwa maisha ya utulivu yaliyojaa shida, kazi ngumu na umaskini? WALIBADILISHA TABU ZAO KWA NINI?!
Elena Pavlova
Muhtasari juu ya mada: "Makazi ya kitaifa ya Bashkir - yurt"
Maudhui ya programu:
Endelea kuwafahamisha watoto mila na desturi Familia ya Bashkir,
Wape watoto ufahamu wa kimsingi makao ya Bashkirs - yurt,
Onyesha sifa za mapambo ya yurt,
Ili kuunganisha maneno yaliyojifunza hapo awali,
Tambulisha kwa maneno ya Bashkir.
Kazi ya msamiati: yurt-tirme, ul ( Kijiji cha Bashkir, bibi-olosey, babu-olotai, papa-atay, mama-insha, watoto-balalar, hello-haumahagaz.
Vifaa: vielelezo vinavyoonyesha yurt, wanasesere ndani Mavazi ya kitaifa ya Bashkir, Picha Mapambo ya Bashkir; rekodi za sauti, mitandio, leso, karatasi ya rangi, gundi, brashi.
Kozi ya somo:
Mwalimu katika mavazi ya kitaifa ya Bashkir... Wimbo wa kurai unasikika (kurekodi)... Mashairi ya watoto.
1 mtoto Bashkortostan!
Ardhi yangu na anga!
Mpenzi wangu! Nchi yangu ya usiku!
Samahani kwa yule ambaye hajawahi kufika hapa,
Namuonea huruma yule ambaye kurai hakumwimbia.
2 watoto Na aliniimbia ...
Kulikuwa na nyika ya usiku
Moto ulikuwa unawaka
Radi ilitanda
Tunapomwomba rafiki aimbe
Na sauti za ajabu zilitoka.
3 watoto Katika maeneo ya wazi Ardhi ya Bashkir
Watu wengi tofauti wanaishi
Mataifa yote ni sawa kama ndugu
Upendo na heshima kwa watu wote!
Haki juu Bashkir ardhi zinazokaliwa na watu wengi tofauti, lakini idadi kubwa ya watu ni - Bashkirs, na leo tutawafahamu nyumba ya taifa.
Nani anajua wapi Bashkirs aliishi? (katika nyika). Bashkirs walikuwa wakijishughulisha na ufugaji wa wanyama na walihitaji makazi ambayo ni rahisi kukusanyika na kutenganisha
Je, mtu yeyote anaweza kujua Makao ya Bashkir? Haki - yurt na kwa Bashkir itakuwa - tirme... Hebu kurudia yurt - tirme.
Onyesho la slaidi
- Yurt iliyotengenezwa kwa kuishi nyenzo: pamba, mbao na ngozi. Sehemu ya chini ni kimiani, iliyofungwa kidogo kwenye makutano na kamba ili iwe rahisi kukunja wakati unahitaji kuongoza yurt; na kuisukuma kando wanapoweka yurt. Mduara wa mbao hutumika kama shimo kwenye yurt kwa kupitisha moshi na mwanga na ilitupwa kwenye cashmere ya juu tofauti. Kipengele muhimu yurt ya Bashkir ilifanywa upya(Sharshaw ambaye alishiriki kukaa katika sehemu 2 zisizo sawa... Kwa upande wa kulia wa mlango, ndogo ilikuwa ya wanawake (chumba cha kulala, kulikuwa na vitu vya nyumbani, nguo, vifaa. Kubwa la kushoto lilikuwa na lengo la wanaume na lilikuwa chumba cha wageni). Bashkir watu walikuwa wakipamba yao mazulia ya nyumbani yaliyopambwa, taulo zilizopambwa, nguo za sherehe, vito, vifaa vya kuwinda, farasi na silaha.
Mchezo " Yurt".
Jamani, sisi pia tutajaribu wenyewe katika nafasi ya wasanii wakuu leo, tutafanya kazi katika warsha, kuchukua kazi. Sasa tutapamba yurts kwa Watu wa Bashkir.
Watoto, ni rangi gani hutumiwa kwa kawaida Mapambo ya Bashkir? (nyeusi, nyekundu, njano, kijani)
Tunaanzaje kazi?
Je, unaona vipengele gani? (rhombus, mraba, kupigwa)
Tafadhali kumbuka kuwa kupigwa kunaweza kuunganishwa kwa kila mmoja, au inaweza kuwa mbali. Na sasa tunaanza kazi.
Matokeo: - Guys jina lilikuwa nani makao ya Bashkirs(yurt na kwa Bashkir(wakati).
Ni nini kilitumika kupamba ndani ya yurt? (Mazulia, zulia, nguo n.k.)
Tumeweka nani kwenye yurt leo (Bibi - olosey, babu - olotai, mama - Esey, baba - atay, watoto - balalar). Hongera sana watu kwa kusikiliza kwa makini na kutengeneza yurt ya Aigul na Airat, wamekuletea zawadi.
