Ndiyo - ndiyo, hapana - hapana; zaidi ya hayo, ni kutoka kwa yule mwovu. Ahadi tunazotoa kwa Mungu na watu

nyumbani / Kugombana

Kwa wazi, kila mmoja wetu alipaswa kukutana angalau mara moja katika maisha yetu na watu ambao ahadi na maneno yao hayakuwa na maana yoyote, walikuwa tupu. Mara nyingi, baadhi ya watu, wakitaka kumshawishi interlocutor ya kuaminika kwa ahadi zao, hata kuchukua viapo, ambayo kisha kugeuka kuwa tu maneno tupu. Mungu katika Neno lake anatuonya dhidi ya mazungumzo hayo ya bure: "Mmesikia walivyosema wazee wa kale: usivunje kiapo chako, bali timize viapo vyako mbele za Bwana." Lakini mimi nawaambia, msiape hata kidogo, wala kwa mbingu, kwa maana ni kiti cha enzi cha Mungu; si kwa nchi, maana ndiyo pa kuweka miguu yake; wala Yerusalemu, kwa maana ni mji wa Mfalme mkuu; Usiape kwa kichwa chako, kwa maana huwezi kufanya unywele mmoja kuwa mweupe au mweusi. Lakini basi neno lako liwe: "ndiyo, ndiyo"; "hapana hapana"; na zaidi ya hayo yatoka kwa yule mwovu,” Mathayo 5:33-37.

Miongoni mwa Wayahudi wa kale, kiapo kilikuwa jambo la kawaida, kuthibitisha maneno, mikataba, au ahadi. Hii ilikuwa desturi katika jamii ya Waisraeli: mtu akiapa, basi anaongea ukweli. Kiapo hiki kilimlazimu mtu kufanya kile alichosema.

Tamaduni hii imesalia hadi leo. Leo, viapo kama hivyo vimebadilishwa na kusainiwa kwa mikataba, makubaliano au notarization. Ikiwa hati imesainiwa na kupigwa muhuri, basi hii ni dhamana ya utimilifu wa kile kilichoonyeshwa katika hati hii.

Sio kuaminiana, watu wanaoishi kulingana na mila ya ulimwengu wanataka kwa namna fulani "kujihakikishia" wenyewe dhidi ya udanganyifu unaowezekana na hasara zinazohusiana. Hawana hata mtuhumiwa kuwa hakuna mihuri na saini zinazoweza kulinda kutoka kwa uwongo unaotawala ulimwenguni. Maisha ya kidunia yamejengwa juu ya udanganyifu na usaliti, kwa kuwa Shetani ndiye mtawala wa ulimwengu - baba wa uwongo: "Baba yenu ni Ibilisi, na nyinyi mwataka kutimiza tamaa za baba yenu. Yeye alikuwa mwuaji tangu mwanzo. wala msimame katika kweli, kwa maana hamna hiyo kweli ndani yake. Yohana 8:44.

Mtu aliyezaliwa na Mungu lazima awe kama Yeye. Mungu habadilishi Neno Lake. Mara baada ya kusema Naye, hakika itatimizwa. Ndiyo maana Yesu Kristo anasema kwamba hatuhitaji kuapa, lakini neno letu lazima liwe thabiti na lenye kutegemeka, hakuna anayetilia shaka. Maisha yetu yanapaswa kuwa safi na ya heshima kiasi kwamba tukisema "ndiyo", hakuna hata mtu anayeweza kufikiria kuwa tulichosema kitatimia.

Yesu anatarajia watu wasiamini nadhiri za Wakristo, bali maneno wanayosema tu. Anatarajia watu watuamini, wakiona maisha yetu safi na yenye heshima. Maisha yetu lazima yabadilike ili watu wachukue neno letu kila wakati, bila kuhitaji dhamana yoyote ya ziada. Neno lenyewe la Mkristo linapaswa kuwa dhamana inayotegemeka zaidi.

Biblia inasema kwamba maneno “ndiyo” na “hapana” tunayosema lazima yalingane na maana yake. Kitu chochote zaidi ya hayo, yaani, maelezo, jaribio la kuwashawishi watu, kutoa dhamana ya ziada, ni kutoka kwa yule mwovu, yaani, kutoka kwa shetani. Kwa kweli, dhamana yoyote iliyotolewa haiwezi kutegemewa ikiwa neno la mtu sio la kutegemewa. Ikiwa mtu ni mwongo, basi chochote anachokuahidi, maneno yake "hayana uzito", hakika atakuacha.

Wana na binti za Baba wa Mbinguni lazima wawe waaminifu kwa neno lililonenwa, kama vile Baba yao alivyo mwaminifu kwa Maneno Yake. Baada ya yote, kwa kuvunja neno hili, Wakristo wanashindwa sio tu mtu - wanadharau jina la Mungu.

Wazazi wote wanataka watoto wao sio tu kuwa kama wao, lakini pia kurudia katika tabia na matendo yao yote bora ambayo wao wenyewe wamefanya. Baba yetu wa Mbinguni pia anatutaka tufanane Naye katika kila jambo - kuchukua mfano kutoka Kwake, kuwa kama Yeye katika kila kitu.

Wakristo mara nyingi husema kwamba wao ni watoto wa Mungu. Haipaswi kuwa kwa maneno tu. Matendo yetu yanapaswa pia kuendana na jinsi Yesu Kristo aliishi na kutenda duniani - Mwana wa Mungu, ambaye alitufunulia Baba wa Mbinguni. Maisha yetu lazima yawe na viwango vyake. Wale wanaosema uwongo kila mara watadanganyika wenyewe.

Chanzo cha uwongo ni shetani, na mwongo hujilisha kutoka kwa chanzo chake. Anayetulisha ni bwana wetu. Ikiwa chakula chako ni ukweli wa Neno la Mungu, basi neno lako litakuwa na usawa na kuwajibika kila wakati. Uongo haupaswi kuwa na nafasi katika maisha ya Mkristo; ni mgeni kwake. Haki ya Mungu ndio msingi wa maisha ya kila mkristo aliyezaliwa mara ya pili.

Watu wanaoishi kufuatana na desturi za ulimwengu hawalithamini neno. Hawajui kuwa neno huleta uzima au mauti. Inaweza kuunda na kuharibu. Lakini sisi Wakristo tunajua ukweli, kwa hiyo ni lazima tuyatathmini maneno yetu, tuongeze uzito wa maneno tunayozungumza! Maneno yetu yasiwe "ya bei nafuu"; yanapaswa kuwa ya thamani na uzito. Ikiwa maneno yanayotoka kwenye midomo yetu hayaleti baraka, kutia moyo, ni bora kutoyasema.

Kuweni watoto wa Baba yenu! Fanya uamuzi kwamba hakuna neno "lililooza" litakalotoka kinywani mwako! Ibilisi tu ndiye anayepanda maneno hasi, hasi. Watoto wa Mungu wanapaswa kulithibitisha Neno chanya la Mungu kila mara. Ni lazima mara kwa mara “walipande” Neno hili maishani mwao, katika maisha ya jamaa na marafiki zao, katika maisha ya wale wanaowazunguka. Lazima wapande maneno ya uzima, wakiondoa kila kitu kibaya kutoka kwake.

Hasa midomo yetu inatenda dhambi sana. Biblia inasema: "... Wala ulimi hakuna mtu awezaye kuufuga; huo ni uovu usiozuilika; umejaa sumu ya mauti. Kwa huo twamhimidi Mungu na Baba, na kwa huo twawalaani watu walioumbwa kwa mfano wa Mungu." Mungu: Katika kinywa kimoja hutoka baraka na laana. Haipaswi kuwa hivyo, ndugu zangu. Yakobo 3:8-10.

Fanya uamuzi wa kudhibiti kila neno linalotoka kinywani mwako ili "kupanda" maneno mazuri tu, yenye baraka katika maisha yanayokuzunguka. Mwombe Roho Mtakatifu akusaidie katika hili. Ndipo ndiyo yenu itakuwa ndiyo sikuzote, na hapana yenu itakuwa hapana.

Neno la Mungu halibadiliki. Mungu ni mwaminifu kwa ahadi yake. Uwe pia kama Yeye! Acha neno ulilosema liwe la kutegemewa na kweli, kwani Maneno ya Mungu ni kweli na hayabadiliki. Uwe mtoto wa kweli wa Mungu! Kuwa Mkristo halisi!

Je, unaweza kujiita mtu wa neno lako? Je, unategemewa? Kabla ya watu kukuamini, jifunze kujiwekea mahitaji ya juu zaidi.

Ukosefu wa nidhamu, ukosefu wa usalama, ukafiri kwa maneno na vitendo - hii ndiyo inayomrudisha mtu nyuma kila wakati.

Kama mtu anayeaminika, unaweza kudai vivyo hivyo kutoka kwa wengine. Acha "ndiyo" yako iwe "ndiyo" kila wakati, haijalishi ni ngumu sana kwako. Nidhamu hukuza uwezo wa mtu, na kutegemewa na bidii humsaidia kufanikiwa.

Hakuna mtu anataka kushirikiana na watu wasioaminika, hata kama wana uwezo mkubwa na wenye talanta. Afadhali kushughulika na wasio na uwezo lakini wanaoaminika.

Watu wamezoea kutoa ahadi tupu, lakini neno la Mkristo linapaswa kuwa hakikisho la kile anachoahidi. Jinsi ya kufikia hili - soma katika kitabu hiki.

Ubarikiwe.

Jumapili Adelaja
Ubalozi wa Mungu

Zaidi ya hayo, basi kutoka kwa yule mwovu
sentimita. Ndiyo - ndiyo, hapana - hapana; zaidi ya hayo, ni kutoka kwa yule mwovu.

Kamusi ya Encyclopedic ya maneno na misemo yenye mabawa. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Tazama ni nini "Ni nini zaidi, kisha kutoka kwa yule mwovu" katika kamusi zingine:

Kutoka kwa Biblia. Katika Injili ya Mathayo (sura ya 5, mst. 37), Yesu anawaambia wasikilizaji wake kuhusu ubatili wa viapo na Mungu: “Lakini neno lenu na liwe:“ ndiyo, ndiyo, ”“ hapana, hapana”; lakini naheshimu zaidi ya haya, kutoka kwa yule mwovu." Inatumika: kama mwito wa taarifa wazi na wazi ... ...

Kutoka kwa yule mwovu- nini. Kitabu. Chuma. Superfluous, isiyo ya lazima; ambayo inaweza kuleta madhara (kuhusu mawazo, vitendo, nk). Mara nyingi, mwandishi mmoja anapigana na mwingine kwa damu kubwa tu kwa kanuni: Siipendi jinsi anavyoandika, kwa hiyo ni uzushi, kwa hiyo ni kutoka kwa yule mwovu, inamaanisha ... Kamusi ya Phraseological ya lugha ya fasihi ya Kirusi

Kutoka kwa Biblia. Agano Jipya (Injili ya Mathayo, sura ya 5, mst.37) inasema kwamba Yesu Kristo aliwakataza wafuasi wake kuapa, kama walivyozoea, kwa mbingu, dunia, na vichwa vyao wenyewe. Alisema: “Lakini neno lenu na liwe: “ ndiyo, ndiyo”; "hapana hapana"; na nini…… Kamusi ya maneno na misemo yenye mabawa

Kutoka kwa yule mwovu- mbawa. sl. Usemi kutoka kwa Injili (Mt. 5:37). Yesu, akikataza kuapa kwa mbingu, kwa dunia, kwa kichwa cha mtu anayeapa, alisema: “Lakini neno lenu na liwe: ndiyo, ndiyo; hapana hapana; na kile kilicho zaidi ya hapo ni kutoka kwa “mwovu,” yaani, kutoka kwa shetani. Usemi "kutoka kwa yule mwovu" ... ... Kamusi ya Maelezo ya Ziada ya Kitendo ya Jumla ya I. Mostitsky

UNYAMA WA LAHAJA NA DAWA- MALI NA DAWA YA LAHAJA. Swali la utumiaji wa njia ya lahaja katika dawa na biolojia, licha ya umuhimu wake mkubwa wa kimsingi na wa vitendo, halijakuzwa vya kutosha. Ni katika miaka ya mwisho tu ndio wamekuwa ...... Ensaiklopidia kubwa ya matibabu

Moja ya kuu. sheria za lahaja, zinazoelezea chanzo cha harakati za kibinafsi na ukuzaji wa matukio asilia na kihistoria ya kijamii. ukweli, kutenda kama sheria ya ulimwengu ya maarifa. Sheria E. na B. n.katika mfumo wa kimaada. dialectics inachukua ...... Encyclopedia ya Falsafa

Heri walio maskini wa roho maana ufalme wa mbinguni ni wao. Heri waliao maana watafarijiwa. Heri wenye rehema maana hao watapata rehema. Heri wenye moyo safi ... Heri walinda amani ... Heri waliofukuzwa kwa ajili ya haki, maana ufalme wa mbinguni ni wao.

Hotuba ya dhati kwa Mwenyezi Mungu, Shahidi mwaminifu na asiye na unafiki wa kile kinachothibitishwa au kukataliwa. Kiapo cha Wayahudi kilikuwa cha moja kwa moja na kisicho cha moja kwa moja. Ombi la moja kwa moja kwa Mungu kwani Shahidi Mkuu Zaidi liliruhusiwa na Sheria ...... Biblia. Agano la Kale na Jipya. Tafsiri ya sinodi. Ensaiklopidia ya Biblia ya arch. Nicephorus.

Kwa ajili ya mbinguni, usiseme ndiyo mpaka nitakapomaliza kuzungumza! Darryl Zanuck nakwambia fainali yangu labda. Samuel Goldwyn Hapana, hapana, ndiyo tena! Nitakujibu kwa kifupi: Haiwezekani. Samuel Goldwyn Nusu ya shida zetu husababishwa na ...... Ensaiklopidia iliyojumuishwa ya aphorisms

Rembrandt, 1624 Kufukuzwa kwa wafanyabiashara kutoka Hekaluni kwa amri za Injili ya Yesu, amri za Kristo ... Wikipedia

Ndiyo - ndiyo, hapana - hapana; zaidi ya hayo, kutoka kwa yule mwovu
Kutoka kwa Biblia. Katika Injili ya Mathayo (sura ya 5, mst. 37), Yesu anawaambia wasikilizaji wake kuhusu ubatili wa viapo na Mungu: “Lakini neno lenu na liwe:“ ndiyo, ndiyo, ”“ hapana, hapana”; lakini naheshimu zaidi ya haya, kutoka kwa yule mwovu."
Inatumika: kama wito wa taarifa wazi na wazi ya msimamo juu ya suala lolote.

Kamusi ya Encyclopedic ya maneno na misemo yenye mabawa. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Tazama ni nini "Ndio - ndio, hapana - hapana; ni nini zaidi ya hapo, kisha kutoka kwa yule mwovu" katika kamusi zingine:

Tazama Ndiyo Ndiyo, Hapana Hapana; zaidi ya hayo, ni kutoka kwa yule mwovu. Kamusi ya Encyclopedic ya maneno na misemo yenye mabawa. M.: "Lokid Press". Vadim Serov. 2003 ...

Rembrandt, 1624 Kufukuzwa kwa wafanyabiashara kutoka Hekaluni kwa amri za Injili ya Yesu, amri za Kristo ... Wikipedia

Lakini neno lenu na liwe: Ndiyo, ndiyo; hapana hapana; na kisichozidi haya ni kutoka kwa yule mwovu.

Ndiyo-ndiyo au hapana-hapana (Mathayo 5:37). Mhariri anaweza kuwa na hasira: ni upuuzi gani? kwa nini useme "neno lako liwe: ndio, ndio; hapana, hapana" - baada ya yote, "neno" liko katika umoja, na "ndiyo" na "hapana" ziko katika wingi. Hebu liwe neno letu "ndiyo" au "hapana", ni hivyo tu. Katika hisabati hii ni hivyo, lakini katika saikolojia si hivyo. Hotuba haianzii pale inaposema “ndiyo”, bali pale “ndiyo” inapoongezeka maradufu. Je, mtu huyo haeleweki? Kuelewa, kwa kawaida hakuna mtu, lakini kuna kiumbe kilichogawanyika, na kwa hiyo kilichotawanyika. Moja "ndiyo" inasemwa kwa akili ya mwanadamu, ya pili kwa moyo. Tunapaswa pia kuwa na ya tatu na ya nne, lakini basi kuna kushindwa katika mlolongo. Mtu ana sehemu nyingi, lakini haina maana kurejelea kila moja kando. Verbosity inapaswa kuwa fupi. Ufupi unapaswa kuwa fasaha. "Ndiyo" haina adabu. "Ndio, ndiyo, ndiyo" - isiyo ya kawaida, sana, kana kwamba mpatanishi ni mjinga. "Ndiyo, ndiyo" sawa tu.

Shida ni kwamba usemi ni wa sauti kama ilivyo kwa maneno. Kwa Kirusi, mara mbili mara nyingi ni ishara mbaya. "Njoo!" rasmi lina maneno mawili ambayo yana maana ya kuidhinisha, lakini ikiwa yanatamkwa bila kutenganishwa na koma - "ndio, sawa" - lakini kwa pumzi moja ("daladno") na kwa alama ya mshangao, basi hii ni usemi wa kutokubaliana, na mkali kabisa. "Bado, Putin ni mtu!" - "Njoo!" Hapa kisawe ni "tone", "ondoka". Vivyo hivyo na "ndio" - ikiwa inatamkwa haraka, "dada" na kwa kupungua tofauti kwa sauti, basi inamaanisha "hapana" - "Sitabishana, wewe ni mdanganyifu sana kwamba haina maana kubishana, lakini Pia siwezi kukubaliana", "Nimeelewa maoni yako, siwezi kukubaliana kwa sababu ya upuuzi wake kamili, kwa hiyo usifunge barabara, usichukue muda, niruhusu nipite na kutafuta waingiliaji wengine." Kwa kiasi kidogo, hiyo inatumika kwa "hapana," ambayo inageuka kuwa "ndiyo." "Ninakubali, ulidhani nilikuwa dhidi yake!"

Katika jozi hiyo, pili "ndiyo" au "hapana" ina kazi sawa na neno la pili katika jozi "kebab-mashlik", kuonyesha kukataa neno la kwanza, kejeli yake, uchafu. Sio lazima kubadili phoneme, jambo kuu ni kutaja kwamba kila neno ni mkataba, kitu cha mitambo, kubeba kitu cha kiroho tu kwa hiari ya mtu. Hii inafunuliwa kwa urahisi ikiwa unarudia neno lolote mara nyingi, na rahisi zaidi, wazi zaidi. Ikiwa unarudia neno "kinyesi" mara ishirini, utagundua kuwa hotuba inapiga tu, hata kidogo - kupasuka, kukimbia na mtiririko. (Ukirudia neno "existential" mara ishirini, hakutakuwa na athari kama hiyo; na hata katika umoja haina maana sana).

Kwa hivyo "kila kitu kingine" ambacho ni cha yule mwovu sio tu mapambo ya muda mrefu ya kifahari ambayo huficha unafiki. Hizi pia ni zile mistari fupi fupi, ndogo - kiimbo, kutazama, ishara - ambayo, kama alama za nukuu, zinaonyesha kutotaka kuongea kwa umakini, kusaliti kwa mabishano, hata kwa udanganyifu. Mistari yote hii ni ishara ya kiburi, ambacho kinazidi kutokuwa na haki ndivyo kipimo ambacho tunajitathmini sisi wenyewe ni cha juu, na kipimo cha juu zaidi ni utakatifu.

Tazama ni nini "Ni nini zaidi, kisha kutoka kwa yule mwovu" katika kamusi zingine:

Tazama ni nini "Ndio - ndio, hapana - hapana; ni nini zaidi ya hapo, kisha kutoka kwa yule mwovu" katika kamusi zingine:

Chaguo la Mhariri