Jitihada za kiroho za Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov. Vipengele vya kawaida na tofauti katika wahusika wa Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov (l

Nafasi nyingi hupewa maelezo ya hamu ya kiroho ya Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov katika riwaya ya "Vita na Amani" na Leo Nikolaevich Tolstoy. Maudhui yenye vipengele vingi vya kazi hiyo yalifanya iwezekane kufafanua aina yake kama riwaya kuu. Ilionyesha matukio muhimu ya kihistoria na hatima za watu wa tabaka tofauti katika enzi nzima. Pamoja na shida za ulimwengu, mwandishi huzingatia sana uzoefu, ushindi na kushindwa kwa wahusika wake wanaopenda. Kwa kuangalia hatima yao, msomaji hujifunza kuchambua matendo yao, kufikia malengo yao, na kuchagua njia sahihi.

Njia ya maisha ya Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov ni ngumu na yenye miiba. Hatima zao husaidia kufikisha kwa msomaji moja ya maoni kuu ya hadithi. L.N. Tolstoy anaamini kwamba ili kuwa mwaminifu kweli, mtu lazima "anze kupigana, kuchanganyikiwa, kupigana, kufanya makosa, kuanza na kuacha na kuanza tena, na kupigana na kushindwa milele." Hivi ndivyo marafiki hufanya. Tamaa chungu ya Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov inalenga kupata maana ya uwepo wao.

Njia yako mwenyewe Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky ni tajiri, mzuri, ameolewa na mwanamke mrembo. Ni nini kinachomfanya aache kazi yenye mafanikio na maisha tulivu na yenye ufanisi? Bolkonsky anajaribu kupata kusudi lake.

Mwanzoni mwa kitabu, huyu ni mtu ambaye huota umaarufu, upendo maarufu na unyonyaji. "Sipendi chochote isipokuwa umaarufu, upendo wa kibinadamu. Kifo, majeraha, kupoteza familia, siogopi chochote, "anasema. Bora yake ni Napoleon mkuu. Ili kuwa kama sanamu yake, mkuu huyo mwenye kiburi na mwenye kutaka makuu anakuwa mwanajeshi na kufanya mambo makuu. Ufahamu huja ghafla. Andrei Bolkonsky aliyejeruhiwa, akiona anga ya juu ya Austerlitz, anagundua kuwa malengo yake yalikuwa tupu na hayana maana.

Baada ya kuacha huduma na kurudi, Prince Andrei anajitahidi kurekebisha makosa yake. Hatima mbaya huamua vinginevyo. Baada ya kifo cha mkewe, kipindi cha unyogovu na kukata tamaa huanza katika maisha ya Bolkonsky. Mazungumzo na Pierre yanamfanya aangalie maisha kwa njia tofauti.

Bolkonsky tena anajitahidi kuwa muhimu sio kwa familia yake tu, bali pia kwa Bara. Ushiriki katika masuala ya serikali kwa ufupi humteka shujaa. Mkutano na Natasha Rostova hufungua macho ya mtu kwa tabia ya uwongo ya Speransky. Maana ya maisha inakuwa upendo kwa Natasha. Tena ndoto, tena mipango na tamaa tena. Kiburi cha familia haikuruhusu Prince Andrei kusamehe kosa mbaya la mke wake wa baadaye. Harusi ilikasirika, matumaini ya furaha yaliondolewa.

Bolkonsky anakaa tena Bogucharovo, akiamua kuanza kumlea mtoto wake na kupanga mali yake. Vita vya Uzalendo vya 1812 viliamsha sifa zake bora katika shujaa. Upendo kwa Nchi ya Mama na chuki ya wavamizi huwalazimisha kurudi kwenye huduma na kujitolea maisha yao kwa Bara.

Baada ya kupata maana ya kweli ya uwepo wake, mhusika mkuu anakuwa mtu tofauti. Hakuna nafasi tena katika nafsi yake kwa mawazo ya ubatili na ubinafsi.

Furaha rahisi na Pierre Bezukhov

Njia ya hamu ya Bolkonsky na Bezukhov imeelezewa katika riwaya yote. Mwandishi hawaongoi mashujaa mara moja kwa lengo lao la kupendeza. Kupata furaha haikuwa rahisi kwa Pierre pia.

Hesabu mchanga Bezukhov, tofauti na rafiki yake, anaongozwa katika vitendo vyake na maagizo ya moyo wake.

Katika sura za kwanza za kazi hiyo tunaona kijana asiye na akili, mkarimu, na mjinga. Udhaifu na uaminifu humfanya Pierre kuwa katika hatari na kumlazimisha kufanya vitendo vya upele.

Pierre Bezukhov, kama Andrei Bolkonsky, ndoto za siku zijazo, anapenda Napoleon, na anajaribu kutafuta njia yake maishani. Kupitia jaribio na makosa, shujaa hufikia lengo lake analotaka.

Moja ya udanganyifu kuu wa Pierre asiye na uzoefu ilikuwa kuoa Helen Kuragina mdanganyifu. Pierre aliyedanganywa anahisi maumivu, chuki, na kero kutokana na ndoa hii. Baada ya kupoteza familia yake, akiwa amepoteza tumaini la furaha ya kibinafsi, Pierre anajaribu kujikuta katika Freemasonry. Anaamini kwa dhati kwamba kazi yake ya kazi itakuwa na manufaa kwa jamii. Mawazo ya udugu, usawa, na haki humtia moyo kijana. Anajaribu kuwafufua: anapunguza idadi kubwa ya wakulima, anatoa maagizo ya ujenzi wa shule na hospitali za bure. "Na sasa tu, ninapo ... jaribu kuishi kwa wengine, sasa tu ninaelewa furaha yote ya maisha," anasema kwa rafiki. Lakini maagizo yake hayajatimizwa, ndugu wa Mason wanageuka kuwa wadanganyifu na wenye ubinafsi.

Katika riwaya ya Vita na Amani, Bolkonsky na Pierre lazima waanze tena.

Mabadiliko ya Pierre Bezukhov yalikuja na mwanzo wa Vita vya Kizalendo. Yeye, kama Prince Bolkonsky, ametiwa moyo na maoni ya kizalendo. Anaunda kikosi kwa pesa zake mwenyewe na yuko mstari wa mbele wakati wa Vita vya Borodino.

Baada ya kuamua kumuua Napoleon, Pierre Bezukhov anafanya mfululizo wa vitendo vya kipuuzi na alitekwa na Mfaransa. Miezi iliyotumika utumwani inabadilisha kabisa mtazamo wa ulimwengu wa hesabu. Chini ya ushawishi wa mtu rahisi Platon Karataev, anaelewa kuwa maana ya maisha ya mwanadamu ni kukidhi mahitaji rahisi. "Mtu anapaswa kuwa na furaha," anasema Pierre, ambaye alirudi kutoka utumwani.

Baada ya kujielewa, Pierre Bezukhov alianza kuelewa vizuri wale walio karibu naye. Yeye huchagua njia sahihi bila makosa, hupata upendo wa kweli na familia.

lengo la pamoja

Ningependa kumaliza insha juu ya mada "Jaribio la Kiroho la Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov" na maneno ya mwandishi: "Utulivu ni ubaya wa kiroho." Mashujaa wanaopendwa na mwandishi hawajui amani, wanatafuta njia sahihi ya maisha. Tamaa ya kutimiza kwa uaminifu na kwa heshima wajibu na faida kwa jamii inaunganisha Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov, na kuwafanya kuwa tofauti sana katika tabia sawa.

Mtihani wa kazi

Maandishi ya insha:

Riwaya ya Tolstoy Vita na Amani ilituletea mashujaa wengi walio na sifa bora zaidi za kibinadamu, waungwana, wenye kusudi, wenye bidii ya moyo wa kupenda maadili ya hali ya juu. Na zaidi ya yote, hawa ni pamoja na Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky. Kila mmoja wao ni mtu mkali na ana sifa za kuvutia za mtu binafsi. Lakini wakati huo huo, wana mengi sawa na wote wawili ni mfano wa bora wa mwandishi mmoja wa mtu anayeweza kufikiria kwa kina na, kwa sababu hiyo, kukuza uboreshaji wa kiadili na kiroho, na kufanya vitendo vya kishujaa kweli.
Wakati wa kuonyesha mashujaa wake, mwandishi hakuwapamba au kuwaboresha hata kidogo: aliwapa Pierre na Andrei sifa zinazopingana, faida na hasara. Katika picha yao, aliwasilisha watu wa kawaida ambao wanaweza kuwa na nguvu na dhaifu wakati fulani wa maisha yao, lakini ambao wanaweza kushinda mapambano ya ndani na kujitegemea juu ya uwongo na utaratibu, kuzaliwa upya kiroho na kupata wito wao ndani. maisha. Njia zao ni tofauti, lakini wakati huo huo wana mengi sawa. Na, haswa, kufanana kumo katika shida zao za kiakili, katika mapambano. Pierre ana udhaifu wake mwenyewe wa tabia, woga, ushawishi mkubwa na kutowezekana kwa kiitikadi. Andrei Bolkonsky ana kiburi, kiburi, matamanio na matarajio ya uwongo ya utukufu.
Pierre Bezukhov ni mmoja wa wahusika wa kati, wa kuvutia zaidi wa riwaya. Picha yake, kama picha ya Andrei Bolkonsky, inaonyeshwa kwa mienendo ya mara kwa mara. Mwandishi anasisitiza utiifu kama wa mtoto, fadhili na ukweli wa mawazo ya shujaa wake, na mwanzoni Pierre anaonyeshwa kama kijana aliyechanganyikiwa, asiye na shughuli, asiyefanya kazi kabisa. Pierre ni wazi hafai katika jamii ya uwongo ya watu wanaojipendekeza na wataalam waliopo kwenye saluni ya Scherer. Anatenda kwa njia isiyofaa kwa hafla za kijamii, na hata ni mkali kwa wageni wengine wote. Kwa sababu hii, mwonekano wa Pierre husababisha mshangao kati ya wengi, na taarifa zake za moja kwa moja ni wasiwasi wa moja kwa moja. Kwa kuongezea, Bezukhov hajali pesa na anasa, hana ubinafsi na, licha ya kila kitu, anahisi kabisa mstari kati ya utani usio na hatia na michezo hatari ambayo inaweza kulemaza maisha ya mtu.
Katika hatua za mabadiliko maishani, nia dhabiti ya Pierre na pande bora za tabia yake hujidhihirisha, halafu ana uwezo wa mengi. Nani angefikiria kwamba Pierre Bezukhov, mtu huyu mpole na dhaifu, baadaye angeonekana kama mratibu wa jamii ya siri ya watu huru na huru na katika siku zijazo angemshtaki mfalme kwa kutochukua hatua, kukosoa vikali mfumo wa kijamii, majibu na. Arakcheevism na kuongoza umati mkubwa wa watu?
Kama Pierre, Andrei Bolkonsky kutoka kwa mistari ya kwanza anasimama kutoka kwa umati wa jumla wa wahusika katika riwaya kwa sababu anahisi wasiwasi katika mazingira ya kidunia. Anahisi kusudi lake muhimu, anaelewa kuwa anahitaji kuonyesha uwezo na uwezo wake katika kazi inayofaa. Anaonekana kama mtu mwenye utamaduni, msomi, mtu muhimu, mmoja wa wawakilishi bora wa jamii bora ya enzi hiyo. Upendo wake kwa kazi na hamu ya shughuli muhimu, kazi ni ya kushangaza sana. Hajaridhika na maisha matupu, ya uvivu ambayo watu wengi wa wakati wake wanaishi (Anatole na Ippoli Kuragins, Boris Drubetskoy na wengine).
Andrei Yagoti ana maisha ya kifamilia tulivu na anajishughulisha na maswala tupu ya umma, roho yake inatamani kitu muhimu, ana ndoto ya unyonyaji mkubwa, wa Toulon wake, wa utukufu. Ni kwa kusudi hili kwamba Bolkonsky anaamua kwenda vitani na Napoleon na anaelezea Pierre sababu ya uamuzi wake kwa maneno haya: Maisha ninayoishi hapa sio yangu.
Lakini amekusudiwa kukatishwa tamaa na sanamu yake Napoleon, kunusurika kifo cha mkewe na kuishi kimiujiza baada ya vita, na kwa kuongezea, apate upendo wa kweli kwa Natasha na akubali kupotea kwake. Baada ya haya yote, Andrei anapoteza imani ndani yake, ili baadaye aweze tena kupata maana ya maisha na kuimarisha roho yake. Kujikuta tena katikati ya hafla za kijeshi, lakini sio tena kutafuta utukufu na mafanikio, Andrei anabadilika nje na ndani. Kutetea familia yake, Bolkonsky anataka kuharibu adui wa watu wote wa Urusi na anahisi kuwa muhimu na inahitajika.
Kwa hivyo, baada ya kujikomboa kutoka kwa uwongo wa kukandamiza wa jamii ya kilimwengu na kujikuta katika hali ngumu ya kijeshi, wakijikuta kati ya askari wa kawaida wa Urusi, Pierre na Andrey wanaanza kuhisi ladha ya maisha na kupata amani ya akili. Baada ya kupitia njia ngumu ya makosa na udanganyifu wao wenyewe, mashujaa hawa wawili wanajikuta, huku wakidumisha asili yao ya asili na sio kushindwa na ushawishi wa jamii. Katika riwaya yote, wahusika wa Tolstoy wako katika utaftaji wa kila wakati, uzoefu wa kihemko na mashaka, ambayo mwishowe huwaongoza kwenye maana ya kweli ya maisha.

Haki za insha "Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky ni embodiments mbili za bora ya mwandishi mmoja." ni ya mwandishi wake. Wakati wa kunukuu nyenzo, ni muhimu kuonyesha kiungo kwa

Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky ni kati ya mashujaa wa favorite wa L. Tolstoy. Wao ni wenye elimu ya juu, wenye akili, huru katika hukumu zao, wanafahamu sana uwongo na uchafu, na kwa ujumla wako karibu katika roho. "Vipinzani vinakamilishana," wahenga walisema. Pierre na Andrey wana nia ya kuwa pamoja. Andrey anaweza tu kusema ukweli na Pierre. Anaimwaga nafsi yake na kumwamini yeye tu. Na Pierre ana uwezo wa kumwamini Andrei tu, ambaye anamheshimu sana. Lakini mashujaa hawa wanafikiria tofauti, maoni yao ya ulimwengu hayafanani kabisa. Ikiwa Andrei ni mtu mwenye busara, ambayo ni, sababu yake inashinda hisia, basi Bezukhov ni asili ya hiari, inayoweza kuhisi hisia na wasiwasi. Wana uzoefu tofauti wa maisha. Kwa hivyo katika saluni ya A.P. Andrei Sherer anafanana na Onegin aliyechoka, ambaye alichukizwa na vyumba vya kuchora vya kidunia; Bolkonsky, akiwa na uzoefu mkubwa wa maisha, anadharau wale waliokusanyika. Pierre, bila kujua, bado anashangaa wageni wa saluni.

Andrei anatofautiana na Pierre katika akili yake ya kiasi, kama ya serikali, uvumilivu wa vitendo, uwezo wa kukamilisha kazi iliyokusudiwa, kujizuia, nidhamu na utulivu. Na muhimu zaidi - nguvu na nguvu ya tabia.

Pierre ana sifa ya mawazo ya kina na mashaka katika kutafuta maana ya maisha. Njia yake ya maisha ni ngumu na yenye mateso. Mwanzoni, chini ya ushawishi wa ujana na mazingira, hufanya makosa mengi: anaongoza maisha ya kutojali ya mtu anayefurahiya kijamii na mlegevu, anamruhusu Prince Kuragin kujiibia na kuoa mrembo wa kijinga Helen. Pierre anapigana kwenye duwa na Dolokhov, anaachana na mkewe, na anakatisha tamaa maishani. Anachukia uwongo unaotambulika ulimwenguni pote wa jamii ya kilimwengu na anaelewa hitaji la mapambano.

Andrey na Pierre ni watu wanaofanya kazi; wanatafuta kila wakati maana ya maisha. Kwa sababu ya upendeleo wa wahusika na mitazamo yao juu ya maisha, mashujaa hawa hupitia njia tofauti za maisha. Njia za utafutaji wao wa kiroho pia ni tofauti. Lakini ni lazima ieleweke kwamba baadhi ya matukio katika maisha yao yanafanana, tofauti iko tu katika utaratibu wa uwekaji wao katika wakati ambao hutokea.

Wakati Andrei anatafuta utukufu wa Napoleon kwenye vita, Hesabu ya baadaye Bezukhov, bila kujua mahali pa kuweka nguvu zake, anajifurahisha katika kampuni ya Dolokhov na Kuragin, akitumia wakati katika tafrija na burudani.

Kwa wakati huu, msimamo wa Pierre ulimwenguni ulibadilika kabisa. Baada ya kupokea mali na cheo, alipata upendeleo na heshima ya ulimwengu. Akiwa amelewa na ushindi, alioa mwanamke mrembo na mjinga zaidi ulimwenguni - Helen Kuragina. Baadaye alimwambia hivi kwa hasira: “Mahali ulipo, kuna upotovu na uovu.”

Wakati mmoja, Andrei pia alioa bila mafanikio. Tukumbuke kwa nini alikuwa na haraka ya kwenda vitani. Je, ni kwa sababu ya mwanga wa kuchukiza tu? Hapana. Hakuwa na furaha katika maisha ya familia yake. Mkuu haraka alichoka na "hirizi ya nje" ya mke wake kwa sababu alihisi utupu wake wa ndani.

Kama Andrei, Pierre aligundua kosa lake haraka, lakini katika kesi hii hakuna mtu aliyejeruhiwa isipokuwa Dolokhov, ambaye Pierre alimjeruhi kwenye duwa. Akigundua upotovu wote na kutokuwa na maana kwa maisha yake ya zamani, Pierre aliingia Freemasonry na hamu kubwa ya kuzaliwa upya kiroho. Ilionekana kwake kwamba alikuwa amepata maana yake maishani. Na kulikuwa na kiasi cha ukweli katika hili.

Pierre alikuwa na kiu ya shughuli na aliamua kurahisisha serf nyingi. Kwa kufikiria kuwa amewasaidia, Pierre alifurahi kwa sababu alikuwa ametimiza wajibu wake. Alisema: “Ninapoishi, au angalau kujaribu kuwaishi wengine, ninaanza kuelewa furaha ya maisha.” Hitimisho hili likawa ndio kuu kwake katika maisha yake yote, ingawa baadaye alikatishwa tamaa na Freemasonry na shughuli zake za kiuchumi.

Pierre, ambaye alijifunza maana ya maisha baada ya kuwa utumwani, alimsaidia rafiki yake Andrei kuzaliwa upya, alimuunga mkono katika nyakati ngumu. Chini ya ushawishi wa Pierre na Natasha, Prince Andrei alirudi hai. Asili yake ya kazi ilihitaji upeo, na Bolkonsky alishiriki kwa shauku katika kazi ya tume ya Speransky. Baadaye, akigundua kuwa hakuwa na maana kwa watu, Prince Andrei alikatishwa tamaa na shughuli za serikali, kama Pierre na Freemasonry.

Upendo kwa Natasha ulimwokoa Andrei kutokana na shambulio jipya la hypochondria, haswa tangu hapo awali alikuwa hajui upendo wa kweli. Lakini furaha ya Andrei na Natasha haikuchukua muda mrefu. Baada ya kuachana naye, mkuu hatimaye alishawishika juu ya kutowezekana kwa ustawi wa kibinafsi, na hisia hii ilisukuma Andrei kwenda mbele.

Ilikuwa hapo kwamba Bolkonsky hatimaye alielewa kusudi la mwanadamu duniani. Alitambua kwamba alipaswa kuishi kwa kusaidia na kuwahurumia watu, ili kuwaletea manufaa makubwa. Ni huruma kwamba Prince Andrei hakuwahi kuwa na wakati wa kutekeleza wazo hili: kifo kilivuka mipango yake yote ... Lakini baton yake ilichukuliwa na Pierre, ambaye alinusurika na kuimarisha uzoefu wake wa maisha. Katika kuwasiliana na watu, Pierre alijitambua kama sehemu ya watu hawa, sehemu ya nguvu zake za kiroho. Plato Karataev alimfundisha Pierre kuthamini maisha katika udhihirisho wake wote, kupenda watu kama yeye mwenyewe.

Njia za maisha za Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky ni mfano wa sehemu bora ya vijana wazuri wa wakati huo. Ilikuwa kutoka kwa watu kama Pierre, kwa maoni yangu, kwamba harakati ya Decembrist iliundwa.

Mara moja katika ujana wake, L. Tolstoy alikula kiapo; "Ili kuishi kwa uaminifu, unapaswa kujitahidi, kuchanganyikiwa, kupigana," kufanya makosa, kuanza na kukata tamaa tena, na kuanza tena, na kukata tamaa tena, na daima kujitahidi na kupoteza. Na utulivu ni uchafu wa kiroho." Mashujaa wapendwa wa L. Tolstoy waliishi maisha yao kama vile mwandishi alivyoota. Watu hawa walibaki waaminifu kabisa kwao wenyewe, dhamiri zao na waaminifu kwa Nchi yao ya Mama.

Tabia za kulinganisha za Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov (chaguo la 2)

Kwa nini Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky ni kati ya mashujaa wanaopenda Leo Tolstoy? Baada ya yote, asili ya wahusika hawa ni tofauti kabisa. Tayari katika saluni ya A. Sherer, Andrei anafanana na Onegin mwenye kuchoka, ambaye vyumba vya kuchora vya kidunia viliongoza kuchukiza. Ikiwa Pierre, nje ya ujinga, anaheshimu wageni wa saluni, basi Bolkonsky, akiwa na uzoefu mkubwa wa maisha, anadharau wale waliokusanyika. Andrei anatofautiana na Pierre katika akili yake ya kiasi, kama ya serikali, uvumilivu wa vitendo, uwezo wa kukamilisha kazi iliyokusudiwa, kujizuia, nidhamu na utulivu. Na muhimu zaidi - nguvu na nguvu ya tabia. Hata hivyo, itakuwa ni makosa kusema kwamba mashujaa hawa hawana kitu sawa, kwa sababu wana mengi sawa.
Wana ufahamu mkubwa wa uwongo na uchafu, wana elimu ya juu, wenye akili, huru katika hukumu zao na kwa ujumla karibu katika roho. "Vipinzani vinakamilishana," wahenga walisema. Na mimi nakubaliana na hili kabisa. Pierre na Andrey wana nia ya kuwa pamoja. Andrey anaweza tu kusema ukweli na Pierre. Anaimwaga nafsi yake na kumwamini yeye tu. Na Pierre ana uwezo wa kumwamini Andrei tu, ambaye anamheshimu sana. Lakini mashujaa hawa wanafikiria tofauti, maoni yao ya ulimwengu hayafanani kabisa. Ikiwa Andrei ni mtu mwenye busara, ambayo ni, sababu yake inashinda hisia, basi Bezukhov ni asili ya hiari, yenye uwezo wa kuhisi na kupata uzoefu. Pierre ana sifa ya mawazo ya kina na mashaka katika kutafuta maana ya maisha. Njia yake ya maisha ni ngumu na yenye mateso. Mwanzoni, chini ya ushawishi wa ujana na mazingira, hufanya makosa mengi: anaongoza maisha ya kutojali ya mtu anayefurahiya kijamii na mlegevu, anamruhusu Prince Kuragin kujiibia na kuoa mrembo wa kijinga Helen. Pierre anapigana kwenye duwa na Dolokhov, anaachana na mkewe, na anakatishwa tamaa na maisha. Anachukia uwongo unaotambulika ulimwenguni pote wa jamii ya kilimwengu na anaelewa hitaji la mapambano.
Andrey na Pierre ni watu wanaofanya kazi; wanatafuta kila wakati maana ya maisha. Kwa sababu ya upendeleo wa wahusika na mitazamo yao juu ya maisha, mashujaa hawa hupitia njia tofauti za maisha. Njia za utafutaji wao wa kiroho pia ni tofauti. Lakini ni lazima ieleweke kwamba baadhi ya matukio katika maisha yao yanafanana, tofauti iko tu katika utaratibu wa uwekaji wao katika wakati ambao hutokea. Wakati Andrei anatafuta utukufu wa Napoleon kwenye vita, Hesabu ya baadaye Bezukhov, bila kujua mahali pa kuweka nguvu zake, anajifurahisha katika kampuni ya Dolokhov na Kuragin, akitumia wakati katika tafrija na burudani.
Kwa wakati huu, Bolkonsky anapitia mabadiliko makubwa katika maisha yake. Akiwa amekatishwa tamaa huko Napoleon, Prince Andrei, akishtushwa na kifo cha mkewe, anaanguka katika hali ya huzuni, akiamua kwamba anapaswa kuishi kwa ajili yake mwenyewe na familia yake tu; umaarufu wa dunia haumpendezi tena.
Wakati huo huo, msimamo wa Pierre ulimwenguni unabadilika kabisa. Baada ya kupokea mali na cheo, anapata upendeleo na heshima ya ulimwengu. Akiwa amelewa na ushindi, anaoa mwanamke mrembo na mjinga zaidi ulimwenguni - Helen Kuragina. Baadaye atamwambia: “Mahali ulipo, kuna upotovu na uovu.” Wakati mmoja, Andrei pia alioa bila mafanikio. Tukumbuke kwa nini alikuwa na haraka ya kwenda vitani. Je, ni kwa sababu ya mwanga wa kuchukiza tu? Hapana. Hakuwa na furaha katika maisha ya familia yake. Mkuu haraka alichoka na "hirizi ya nje" ya mke wake kwa sababu alihisi utupu wake wa ndani.
Kama Andrei, Pierre aligundua kosa lake haraka, lakini katika kesi hii hakuna mtu aliyejeruhiwa isipokuwa Dolokhov, ambaye Pierre alimjeruhi kwenye duwa. Akitambua upotovu wote na kutokuwa na maana kwa maisha yake ya zamani, Pierre anaingia kwenye Freemasonry na hamu kubwa ya kuzaliwa upya kiroho. Inaonekana kwake kwamba amepata maana yake maishani. Na kuna ukweli mwingi katika hili. Pierre anatamani shughuli na anaamua kurahisisha serf nyingi. Kwa kufikiria kuwa aliwasaidia, Pierre anahisi furaha kwa sababu ametimiza wajibu wake. Anasema hivi: “Ninapoishi, au angalau kujaribu kuwaishi wengine, ninaanza kuelewa furaha ya maisha.” Hitimisho hili litakuwa kuu kwake katika maisha yake yote, ingawa atakatishwa tamaa katika Freemasonry na shughuli zake za kiuchumi.
Pierre, ambaye alijifunza maana ya maisha baada ya kuwa utumwani, alimsaidia rafiki yake Andrei kuzaliwa upya, alimuunga mkono katika nyakati ngumu. Chini ya ushawishi wa Pierre na Natasha, Prince Andrei alirudi hai. Asili yake ya kazi ilihitaji upeo, na Bolkonsky alishiriki kwa shauku katika kazi ya tume ya Speransky. Baadaye, akigundua kuwa hana maana kwa watu, Prince Andrei atakatishwa tamaa na shughuli za serikali, kama Pierre na Freemasonry. Upendo kwa Natasha utamwokoa Andrei kutokana na shambulio jipya la hypochondria, haswa tangu hapo awali hakujua upendo wa kweli. Lakini furaha ya Andrei na Natasha haikuchukua muda mrefu. Baada ya kuachana naye, mkuu hatimaye alishawishika juu ya kutowezekana kwa ustawi wa kibinafsi, na hisia hii ilisukuma Andrei kwenda mbele. Hapo ndipo Bolkonsky hatimaye anaelewa kusudi la mwanadamu duniani. Anatambua kwamba ni lazima aishi kwa kusaidia na kuwahurumia watu, na kuwaletea manufaa makubwa zaidi. Ni huruma kwamba Prince Andrei hakuwahi kuwa na wakati wa kutekeleza wazo hili: kifo huvuka mipango yake yote ... Lakini baton yake inachukuliwa na Pierre, ambaye alinusurika na kuimarisha uzoefu wake wa maisha.
Katika kuwasiliana na watu, Pierre anajitambua kama sehemu ya watu hawa, sehemu ya nguvu zake za kiroho. Hiki ndicho kinachomfanya kufanana na watu wa kawaida. Plato Karataev alimfundisha Pierre kuthamini maisha katika udhihirisho wake wote, kupenda watu kama yeye mwenyewe. Njia za maisha za Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky ni mfano wa sehemu bora ya vijana wazuri wa wakati huo. Ilikuwa kutoka kwa watu kama Pierre, kwa maoni yangu, kwamba harakati ya Decembrist iliundwa. Watu hawa walibaki waaminifu kwa nchi yao. Mara moja katika ujana wake, Leo Tolstoy aliapa: "Ili kuishi kwa uaminifu, lazima ujitahidi, kuchanganyikiwa, kupigana, kufanya makosa, kuanza na kukata tamaa tena, na kuanza tena, na kukata tamaa tena, na daima kujitahidi na kupoteza. Na utulivu ni uchafu wa kiroho.”
Inaonekana kwangu kwamba mashujaa wapendwa wa L. Tolstoy waliishi maisha yao kama vile mwandishi alivyoota. Walibaki waaminifu kwao wenyewe na dhamiri zao hadi mwisho. Na wacha wakati upite, kizazi kimoja kinachukua nafasi ya kingine, lakini haijalishi ni nini, kazi za Leo Tolstoy zitakumbukwa kila wakati, kwa sababu zinafunua maswali ya maadili, zina majibu ya maswali mengi ambayo yana wasiwasi wa milele. Kwa ujumla, Lev Nikolaevich Tolstoy anaweza kuitwa kweli mwalimu wetu.

Tabia za kulinganisha za Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov (chaguo la 3)

Mashujaa wana maoni tofauti, wahusika, na mifumo ya tabia. Lakini, licha ya tofauti nyingi, mashujaa wa kazi pia wana mengi sawa. Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov ni watu wenye akili ambao walipata elimu bora.Wako karibu na kila mmoja kwa roho, kwa kuwa wote wawili wanajitegemea katika hukumu na mawazo yao.

Adrey na Pierre ni wazi sana katika mazungumzo yao, na juu ya mada fulani wanaweza tu kuzungumza na kila mmoja, kwa sababu wanapata maelewano kwa kila mmoja, hata kuwa na maoni tofauti kabisa ya ulimwengu. Andrei Bolkonsky Pierre Bezukhov Katika saluni ya A. Scherer, Andrei ana tabia ya kutojali, jamii ya kidunia ilimchukiza. anawadharau waliokusanyika hapa.Pierre, kwa kutokuwa na akili, anaonyesha heshima kubwa kwa wageni wa saluni.Andrei ni mtu mwenye busara, yaani, sababu yake inashinda hisia zake.

Ana sifa ya mawazo ya kina na mashaka katika kutafuta maana ya maisha. Andrei anatafuta utukufu wa Napoleon katika vita. Bezukhov, bila kujua mahali pa kuweka nguvu zake, anajifurahisha katika kampuni ya Dolokhov na Kuragin, akitumia wakati katika sherehe na burudani. Andrei aliolewa bila mafanikio, hakuwa na furaha katika maisha ya familia yake, kwa hivyo anahisi utupu wake wa ndani.

Akiwa amekatishwa tamaa huko Napoleon, akishtushwa na kifo cha mkewe, Prince Andrei anaanguka kwenye huzuni. Anaamua mwenyewe kwamba anapaswa kuishi kwa ajili yake mwenyewe na familia yake tu; umaarufu wa ulimwengu haumpendezi tena. Baada ya kupokea utajiri na cheo, Pierre anapata kibali na heshima ya ulimwengu. Akiwa amelewa na ushindi, anaoa mwanamke mrembo na mjinga zaidi ulimwenguni - Helen Kuragina. Bolkonsky alishiriki katika kazi ya tume ya Speransky kwa shauku kubwa. Baadaye, akigundua kuwa haikuwa na maana kwa watu, Prince Andrei angekatishwa tamaa na shughuli za serikali, kama Pierre na Freemasonry.

Akitambua upotovu wote na kutokuwa na maana kwa maisha yake ya zamani, Pierre anaingia kwenye Freemasonry na hamu kubwa ya kuzaliwa upya kiroho. Inaonekana kwake kwamba amepata maana yake maishani. Na kuna ukweli mwingi katika hili. Mbele, Bolkonsky hatimaye anaelewa kusudi la mwanadamu duniani. Anatambua kwamba lazima aishi, kusaidia na kuwahurumia watu, kufaidi ubinadamu Vita vya 1812, na hasa utumwa na mkutano na Plato Karataev, ilibadilisha maisha ya Bezukhov, ikimuonyesha maana ya kweli ya maisha.

Karataev alimfundisha Pierre kuthamini maisha katika udhihirisho wake wote, kupenda watu kama yeye mwenyewe.

Mtazamo wa Andrei kwa Pierre

Tu na rafiki yake Pierre ni yeye rahisi, asili, kujazwa na huruma ya kirafiki na mapenzi ya dhati. Ni kwa Pierre tu anayeweza kukiri kwa uwazi na umakini wote: "Maisha haya ninayoishi hapa, maisha haya sio yangu." Anapata kiu isiyozuilika ya maisha halisi. Akili yake kali na ya uchanganuzi inavutiwa naye; maombi mapana yanamsukuma kufikia mafanikio makubwa. Kulingana na Andrey, jeshi na ushiriki katika kampeni za kijeshi humfungulia fursa nzuri. Ingawa angeweza kukaa St. Petersburg kwa urahisi na kutumika kama msaidizi wa kambi hapa, anaenda mahali ambapo operesheni za kijeshi zinafanyika. Vita vya 1805 vilikuwa njia ya kutoka kwa msuguano wa Bolkonsky.

Burudani" kwa vijana wa kidunia wa mji mkuu

Mila ya familia ya Nyumba ya Romanov (kuelezea tena)

Uchoraji wa Kugawanya urithi wa Hesabu Bezukhov

Hesabu Bezukhov alitoa kila kitu kwa mtoto wake haramu Pierre, ambaye alikuwa akisoma nje ya nchi. Wafalme watatu walijaribu kushinda urithi - binti za hesabu na Prince Vasily Kuragin. Lakini kupitia juhudi za Anna Mikhailovna Drubetskaya, bado hawakufanikiwa. Anna Mikhailovna alinyakua mkoba na wosia kutoka kwa Prince Vasily, ambao uliwekwa chini ya mto wa hesabu.

kwa usahihi zaidi inaonyesha kiini cha nyuso mbili za Vasily Kuragin.
Kwa kuwa kifo cha hesabu hakikuepukika, jamaa walikuwa na wasiwasi hasa juu ya wosia huo

Maisha na mila katika mali ya Prince Balkonsky wa zamani

Barua kutoka kwa Zhulia Karagina na Marie Balkonskaya

MARYA BOLKONSKAYA alijifunza kwa mara ya kwanza kuhusu mechi ijayo ya Anatoly Kuragin kutoka kwa barua ya Zhulya kwa Maria.

Andrey anakuja kwenye Milima ya Bald (kwanini?)

Kwa hivyo Prince Andrei anakuja kwenye Milima ya Bald, ambapo amekusudiwa kuvumilia mshtuko mpya: kuzaliwa kwa mtoto wa kiume, kuteswa na kifo cha mkewe. Wakati huo huo, ilionekana kwake kwamba ni yeye ambaye alikuwa na lawama kwa kile kilichotokea, kwamba kitu kilikuwa kimevunjwa moyoni mwake. Mabadiliko ya maoni yake yaliyotokea huko Austerlitz sasa yaliunganishwa na shida ya kiakili. Shujaa wa Tolstoy anaamua kutotumikia tena katika jeshi, na baadaye kidogo anaamua kuachana kabisa na shughuli za umma. Anajitenga na maisha, anatunza nyumba yake tu na mtoto wake huko Bogucharovo, akijihakikishia kuwa hii ndiyo yote iliyobaki kwake. Sasa anakusudia kuishi kwa ajili yake mwenyewe tu, “bila kusumbua mtu yeyote, kuishi mpaka kifo.”

Sehemu

Mtazamo wa Kutuzov kwa jeshi

Kutuzov anaonekana katika riwaya tayari wakati jeshi la Urusi linarudi nyuma. Smolensk imesalitiwa, matukio ya uharibifu yanaonekana kila mahali. Tunamwona kamanda mkuu kupitia macho ya askari wa Urusi, washiriki, kupitia macho ya Andrei Bolkonsky na macho ya Tolstoy mwenyewe. Kwa askari, Kutuzov ni shujaa wa watu ambaye alikuja kusimamisha jeshi lililorudi nyuma na kuliongoza kwa ushindi. "Wanasema inapatikana kwa kila mtu, asante Mungu. Vinginevyo, kuna shida na watunga sausage ... Sasa, labda, itawezekana kuzungumza na Warusi pia. Vinginevyo, Mungu anajua walichofanya. Kila mtu alirudi nyuma, kila mtu alirudi nyuma, "anasema Vaska Denisov, mmoja wa washiriki, kuhusu Kutuzov. Askari walimwamini Kutuzov na kumwabudu. Haachani na jeshi lake kwa dakika moja. Kabla ya vita muhimu, Kutuzov ni kati ya askari, akizungumza na askari kwa lugha yao. Uzalendo wa Kutuzov ni uzalendo wa mtu ambaye anaamini katika nguvu ya nchi yake na roho ya mapigano ya askari. Hii inasikika kila wakati na wapiganaji wake. Lakini Kutuzov sio tu kamanda mkuu na strategist wa wakati wake, yeye ni, kwanza kabisa, mtu ambaye anahisi kwa undani kushindwa kwa kampeni ya 1812. Hivi ndivyo anavyoonekana mbele yetu mwanzoni mwa shughuli zake kama kamanda. "Nini... wametuletea nini!" "Kutuzov ghafla alisema kwa sauti ya msisimko, akifikiria wazi hali ambayo Urusi ilikuwa." Na Prince Andrei, ambaye alikuwa karibu na Kutuzov wakati maneno haya yanasemwa, huona machozi machoni pa yule mzee. "Watakula nyama ya farasi wangu!" - anawatishia Wafaransa, na tunaelewa kuwa hii haisemwi tu kwa ajili ya neno zuri.
Kama tu askari, Andrei Bolkonsky anaangalia Kutuzov. Pia ameunganishwa na mtu huyu kwa ukweli kwamba yeye ni rafiki wa baba yake. Kutuzov alijulikana sana na Andrey hapo awali. Ilikuwa kwa Mikhail Illarionovich kwamba Baba yake alimtuma Prince Andrei kumtumikia, kwa matumaini kwamba Kutuzov ataweza kuokoa mtoto wake. Lakini, kulingana na falsafa ya Tolstoy, hakuna Kutuzov au mtu mwingine yeyote anayeweza kubadilisha kile kilichopangwa kwa mwanadamu kutoka juu.
Tolstoy mwenyewe anamtazama kamanda kutoka kwa mtazamo tofauti kabisa. Kutuzov, kulingana na maoni yake, hawezi kuathiri watu binafsi au historia kwa ujumla.Wakati huo huo, mtu huyu anawakilisha Mema ambayo yalikuja kwa lengo la kushinda Uovu. Uovu unahusishwa na Napoleon, ambaye Tolstoy alimwona kuwa "mnyongaji wa mataifa." Mkao wa Napoleon, uzushi wake na kiburi ni ushahidi wa uzalendo wa uwongo. Ilikuwa Napoleon, kulingana na Tolstoy, ambaye alichaguliwa na Historia kwa kushindwa. Kutuzov haimzuii Napoleon kuanguka, kwa sababu, kama mtu mwenye busara na uzoefu wa maisha, ambaye anaelewa na kutambua nguvu ya hatima, anajua kwamba Napoleon amehukumiwa. Kwa hiyo, anasubiri muda hadi mtu huyu mwenyewe atubu matendo yake na kuondoka? Ili kufikia mwisho huu, anaondoka Moscow, na hivyo kumpa Napoleon fursa ya kufikiri kwa utulivu kila kitu na kutambua ubatili wa mapambano zaidi.
Kwa Kutuzov, Borodino ni vita ambapo Wema, ambaye upande wake askari wa Kirusi wanapigana, lazima ashinde. Wacha tuone jinsi makamanda wawili wakuu walifanya katika Vita vya Borodino. Napoleon ana wasiwasi, ikiwa wanatarajia ushindi, ni kwa sababu ya kujiamini kwa kibinafsi, bila msingi. Anatumai kuwa matokeo yataamuliwa na vitendo vyake kama mwanamkakati na kamanda. Kutuzov ana tabia tofauti kabisa. Kwa nje ni mtulivu kabisa, haitoi maagizo yoyote kwenye uwanja wa Borodino. Ushiriki wake unatokana tu na kukubaliana au kutokubaliana na mapendekezo ya wengine. Kutuzov anajua kwamba tukio hili litakuwa na maamuzi kwa Warusi na Wafaransa. Lakini ikiwa kwa Warusi hii itakuwa mwanzo wa ushindi wa mbali, basi kwa Wafaransa itakuwa kushindwa.
Wakati pekee Kutuzov alijipinga mwenyewe kwa mapenzi ya kila mtu mwingine alikuwa kwenye baraza la Fili, wakati aliamua kuondoka Moscow na kwa hivyo akashinda vita.
Hivyo. Tolstoy alionyesha Kutuzov katika ukuu wake wote kama kamanda na kama mtu. Kutuzov sio tu kamanda mwenye uzoefu, mzalendo, mtu mwenye akili na nyeti, ni mtu anayeweza kuhisi na kuelewa mwendo wa asili wa matukio. Kwa kuchanganya hekima ya kilimwengu na kutenda kulingana na mwendo usioepukika wa historia, alishinda vita

Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky, kuwa wahusika tofauti kabisa kutoka kwa riwaya "Vita na Amani," ni mashujaa wa favorite wa Leo Nikolaevich Tolstoy. Tofauti kati ya wahusika inaonekana kutoka kwa kuonekana kwao kwa mara ya kwanza kwenye kurasa za riwaya katika saluni ya Anna Scherer. Andrei Bolkonsky, akiwa tayari alikuwa na uzoefu mwingi wa maisha wakati huo, anaonyesha kwa sura yake yote jinsi alivyokuwa amechoka na mikusanyiko hii yote ya kijamii. Andrey hata kwa namna fulani anakumbusha msomaji wa Eugene Onegin. Pierre Bezukhov anaonekana kwetu kama mtu anayeheshimu watu waliokusanyika katika saluni ya Madame Scherer. Mashujaa wana maoni tofauti, wahusika, na mifumo ya tabia. Lakini, licha ya tofauti nyingi, mashujaa wa kazi pia wana mengi sawa. Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov ni watu wenye akili ambao walipata elimu bora. Wao ni karibu na kila mmoja katika roho, kwa kuwa wote wawili wako huru katika hukumu na mawazo yao. Kwa hivyo, Bolkonsky na Bezukhov wanathibitisha kikamilifu axiom ya zamani: "Vinyume vinakamilishana."

Haishangazi Andrey na Pierre Wao ni wazi sana katika mazungumzo yao, na juu ya mada fulani wanaweza tu kuzungumza na kila mmoja, kwa sababu wanapata kuelewana hata kwa mitazamo tofauti kabisa ya ulimwengu. Andrei Bolkonsky ni mtu mwenye busara zaidi, ana busara zaidi kuliko Pierre. Sababu inashinda hisia za Andrey, wakati Pierre Bezukhov ni wa hiari zaidi, huwa na hisia kali na uzoefu. Pierre anapenda burudani, anaishi maisha ya porini na ana mtazamo rahisi wa kiakili kwa mambo mengi. Anaoa mrembo wa kilimwengu Helen Kuragina, lakini hivi karibuni anaachana naye, akisema juu ya mke wake: "Mahali ulipo, kuna ufisadi na uovu." Ujana wake umejaa makosa na tamaa. Kama matokeo, Pierre, kama Andrei Bolkonsky, anaanza kuchukia jamii ya kidunia, ambayo inajazwa na uwongo. Mashujaa wote wawili ni watu wa vitendo. Wote Andrei na Pierre wanatafuta kila wakati maana ya maisha na mahali pao katika ulimwengu huu. Mambo mengi hutokea kwa njia tofauti katika maisha ya wahusika wakuu, lakini wakati fulani hufanana sana. Andrey anatafuta utukufu katika vita, Pierre anafurahiya pamoja na Kuragin. Lakini wote wawili hawana furaha katika maisha yao ya familia. Wote wawili wana wake wazuri wa nje, lakini wateule wao hawaridhishi mashujaa na ulimwengu wao wa ndani. Wakati Andrei Bolkonsky anafikiria tena maoni yake juu ya maisha, akiwa amekatishwa tamaa na vita, anarudi nyumbani, lakini mshtuko mwingine unamngoja - mke wa Andrei anakufa na shujaa wa riwaya anakabiliwa na unyogovu na tamaa maishani. Mabadiliko makubwa yanafanyika katika maisha ya Pierre Bezukhov - anapokea urithi mkubwa na anakuwa mgeni anayekaribishwa katika nyumba zote bila ubaguzi, hata katika zile ambazo Pierre alitendewa kwa dharau hapo awali. Lakini, akikatishwa tamaa haraka, kama Andrei Bolkonsky katika wakati wake, na maisha ya kidunia, Pierre Bezukhov anapata maombi yake katika Freemasonry. Katika kipindi hiki cha maisha yake, Pierre Bezukhov inaonekana amepata maana ya maisha.

Anajaribu kurahisisha maisha serfs na kusaidia watu wengine: "Ninapoishi, angalau jaribu kuwaishi wengine, ninaanza kuelewa furaha ya maisha." Lakini Freemasonry ilimkatisha tamaa Pierre, kwani washiriki wengi wa jamii hii walisaliti masilahi ya kawaida na kuelekeza juhudi zao kupata utukufu wao na faida zao za kibinafsi. Vita vya 1812, na haswa utumwa na mkutano na Plato Karataev, ilibadilisha maisha ya Bezukhov, ikimuonyesha maana ya kweli ya maisha, na kumsaidia shujaa kutathmini tena maadili yake. Pierre Bezukhov kama huyo husaidia Andrei Bolkonsky, kufufua Andrei kwa maisha pamoja na Natasha Rostova. Andrei anashiriki kikamilifu katika maisha ya umma, akifanya kazi kwenye tume ya Speransky, lakini aina hii ya shughuli haimletei kuridhika. Kama vile ushiriki wa Pierre Bezukhov katika harakati za Freemason. Andrei anafufuliwa tena na upendo wake kwa Natasha Rostova, lakini maisha ya furaha na mpendwa wake hayakufanya kazi, na Andrei Bolkonsky tena anaenda vitani, ambapo anakuja kuelewa kwamba maana ya maisha ni kusaidia watu wengine, kwamba ni. muhimu ili kuwanufaisha wengine. Andrei Bolkonsky anakufa bila kuwa na uwezo wa kuleta wazo lake maishani. Kuelewa hitaji la kupenda watu karibu na wewe na kuthamini maisha huja kwa Pierre Bezukhov. Andrei na Pierre wameunganishwa na kanuni ambayo Lev Nikolayevich Tolstoy mwenyewe alielezea wakati wa ujana wake: "Ili kuishi kwa uaminifu, unapaswa kujitahidi, kuchanganyikiwa, kupigana, kufanya makosa, kuanza na kukata tamaa tena, na kuanza tena, na kukata tamaa tena. , na pigana milele na kushindwa. Na utulivu ni uchafu wa kiroho.”

Kila mwandishi ana maoni yake kuhusu wakati wake na uchaguzi wa mashujaa. Hii imedhamiriwa na utu wa mwandishi, mtazamo wake wa ulimwengu, ufahamu wake wa kusudi la mwanadamu duniani. Kwa hiyo, kuna vitabu ambavyo wakati hauna nguvu. Kuna mashujaa ambao daima watakuwa wa kuvutia, ambao mawazo na matendo yao yatasisimua zaidi ya kizazi kimoja cha kizazi.

Hivi ndivyo mashujaa wa riwaya ya L.N. walivyo kwangu. Tolstoy "Vita na Amani". Ni nini kinachonivutia kwa wahusika wa Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov? Kwa nini wanaonekana kuwa hai na karibu baada ya karibu karne mbili? Kwa nini Natasha Rostova haonekani kama mtu wa mbali, kutoka kwa maisha tofauti kabisa, kutoka kwa malezi tofauti, lakini kama rika yangu? Kwa nini kila ninaporudi kwenye riwaya, nagundua kitu kipya kwangu ndani yake? Labda hii ndio sababu kwangu wako hai kweli, sio tuli, kwa sababu hawaishi tu kwa leo, wanajitahidi sio tu kwa marupurupu, tuzo, utajiri wa nyenzo, lakini pia "hawalazi" katika roho, kutafakari maisha yao, kwa bidii. tafuta maana ya maisha. L. Tolstoy mkuu na wa pekee, ambaye katika maisha yake yote hakuacha kutafuta mema na kujifunza, kujichambua mwenyewe, zama zake na maisha ya kibinadamu kwa ujumla, anatufundisha, wasomaji, kuchunguza maisha na kuchambua matendo yetu. Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov mara moja huvutia umakini na kusimama nje kwa uaminifu wao, adabu ya hali ya juu na akili. Licha ya ukweli kwamba wao ni tofauti sana - Prince Andrei mkali, mwenye kiburi, ambaye anajiheshimu sana na kwa hivyo huwaacha watu, na mtu asiye na akili, hapo awali asiye na akili Pierre, ambaye hajawahi kuchukuliwa kwa uzito na ulimwengu - ni marafiki wa kweli. Wanaweza kuzungumza juu ya mambo ya juu, kuaminiana siri za nafsi, kulinda na kuunga mkono nyakati ngumu.

Inaweza kuonekana kuwa kila mmoja wao ana njia yake mwenyewe, ushindi wao wenyewe na kushindwa, lakini ni mara ngapi hatima zao zimeunganishwa, ni kufanana ngapi kunapo katika matamanio yao tofauti ya maisha, ni kufanana ngapi katika hisia zao! Afisa mwenye talanta, Prince Andrei huenda vitani kutafuta matumizi ya nguvu na akili yake, kupata "Toulon yake," na kuwa maarufu. Aliweka sheria ya kutoingilia mambo ya watu wengine, kutozingatia ubatili na mabishano, "kutokata tamaa." Lakini katika ukanda wa makao makuu, mkuu atamkata msaidizi wa kiburi ambaye alithubutu kusema kwa matusi juu ya mshirika aliyeshindwa: "Sisi ni maafisa ambao hutumikia mfalme wetu na nchi ya baba na kufurahiya mafanikio ya kawaida na tuna huzuni juu ya kutofaulu kwa kawaida, au. sisi ni vibarua tusiojali mambo ya bwana!”

Baada ya kutoa agizo la kuhama, Prince Andrei hawezi kuacha betri ya Kapteni Tushin na kubaki kuwasaidia, bila kujificha kutoka kwa vumbi na moshi wa bunduki na nafasi yake ya msaidizi. Na wakati wa majadiliano kwenye makao makuu ya Vita vya Shengraben, atazungumza kwa utetezi wa Tushin.

Labda ilikuwa mkutano huu na kushiriki katika uhasama (chini ya risasi za adui) kando na askari wa kawaida na maafisa wa chini ambao walisaidia kutimiza agizo la baba yake ili "kusiwe na aibu", na kuinua bendera, na kurudisha nyuma kurudi nyuma, sio tu kwa sababu "saa nzuri zaidi" imefika, lakini kwa sababu yeye, kama Kutuzov, anahisi uchungu kwa kurudi kwa jeshi. Labda ndiyo sababu Andrei Bolkonsky hakugundua kwa makusudi maneno ya kukasirisha juu ya maafisa wa wafanyikazi wa Nikolai Rostov na kwa mamlaka, kwa heshima, alipendekeza atulie, kwa sababu pambano lingine lingefanyika - na adui wa kawaida, ambapo hawapaswi kuhisi kama wapinzani. Vivyo hivyo, Pierre, akijitahidi kujiboresha, akijaribu kufanya mengi kwa wakulima wake, lazima apate kuelewa tofauti kati ya matendo mema kwa ajili ya mtu mwenyewe na kufutwa katika mambo ya kawaida na matarajio ya watu wengi. Ndiyo sababu anakuja kwa Masons, akitumaini kwamba hii ni kituo cha kweli cha mema. Nini tatizo? Kisima gani? Unapaswa kupenda nini, unapaswa kuchukia nini? Kwa nini uishi na "mimi" ni nini? Maisha ni nini na kifo ni nini? Ni nguvu gani inayodhibiti kila kitu? Kwa kweli, mtu anayejiuliza maswali haya anastahili heshima, hata ikiwa utaftaji wake kwanza utasababisha kukataa, kukataliwa ...

Prince Andrei pia anapata shida ya kiroho baada ya kurekebisha sanamu yake, Napoleon, na baada ya kifo cha mkewe. Mabadiliko kwenye mali isiyohamishika (mwanzoni mwa karne ya 19 alihamisha serf zake kwa wakulima wa bure), kulea mtoto mchanga, kusoma vitabu na majarida kunaweza kujaza maisha ya watu wa kawaida, kadhaa hadi ukingo. Bolkonsky, hata hivyo, anasisitizwa na dari ya mapungufu - anahitaji nafasi ya anga ya juu ya bluu. Kama cheche, maneno ya Pierre yataibuka kwenye mazungumzo kwenye kivuko: "Lazima uishi, lazima upende, lazima uamini," na itawasha shauku mpya maishani! Sasa anajua kigezo cha manufaa ya kazi hii na, baada ya kutumia mradi huo, unaothaminiwa sana na kamati ya Speransky, kwa watu maalum, "akikumbuka wakulima, Dron - mkuu, na, akiwa ameshikamana nao haki za watu binafsi, ambayo aligawanya katika vifungu, ikawa ajabu kwake jinsi angeweza kuchukua muda mrefu kufanya kazi hiyo isiyo na maana.” Tumaini la furaha ya kibinafsi humwinua Prince Andrey kama mbawa na inathibitisha kwamba "maisha hayajaisha saa thelathini na moja." Uaminifu wake utabadilikaje, Napoleonic wake wa jana "Mimi ni juu ya kila mtu," "mawazo yangu na juhudi ni zawadi kwa kila mtu" - kwa kitu kingine: "Kila mtu lazima anijue, ili maisha yangu yasiendelee kwa ajili yangu peke yangu, ili wasiishi hivi.” , kama msichana huyu, bila kujali maisha yangu, ili ionekane kwa kila mtu na ili wote waishi nami! "Kila kitu kiko kupitia mimi," njia hii kutoka kwa kiburi hadi kwa ubinafsi itampa Bolkonsky mtazamo tofauti wa ulimwengu, kumfundisha kuona na kuelewa hisia za watu wengine: Natasha anayeota usiku wa mwezi, utu wake mkali, ambayo yeye hivyo kukosa, na wasichana na squash kijani ambao walihitaji kupita karibu naye, na Timokhin, na maafisa wote na askari wa kikosi chao bila kutambuliwa. Labda ndio sababu hatapoteza hamu ya maisha, akiingia katika huzuni ya kibinafsi ya kutengana na mpendwa wake, wakati anakabiliwa na huzuni ya jumla ya Nchi yake ya Mama, na uvamizi wa adui.

Kwa hivyo Pierre, ambaye alidanganywa na kila mtu - kutoka kwa wasimamizi wa mali hadi kwa mke wake mwenyewe - alihitaji kuhisi tishio sio kwa nafsi yake tu, bali angalau kwa mpendwa, ili apate ndani yake nguvu, uimara, busara ya kweli. , na, mwishowe, uwezo wa kusimamia hali hiyo, kama ilivyokuwa kwa Anatoly Kuragin, ili asidharau sifa ya Natasha na asikutane na Prince Andrei, na asiwe tishio kwa maisha ya rafiki yake.

Wakati adui anashambulia Nchi ya Mama, Pierre, raia hadi msingi, hufanya kama mzalendo wa kweli. Yeye sio tu kuandaa jeshi zima kwa gharama yake mwenyewe - yeye mwenyewe anataka kukaa Moscow ili kumuua Napoleon. Ni mfano kwamba, akitafuta jibu la swali katika Apocalypse: ni nani atakayeshinda Bonaparte, Pierre anapata jibu - "Russian Bezukhov," akisisitiza sio tu jina na jina lake, lakini haswa mali yake ya taifa, ambayo ni, akijihisi kuwa sehemu ya nchi. Kwenye uwanja wa Borodino, kwenye betri, Pierre, na hamu yake ya kusaidia kuleta makombora, anamkumbusha Prince Andrey karibu na Shengraben.

Andrei Bolkonsky pia anahisi kama sehemu ya watu wake. Katika mazungumzo na mtu mpya, anashangazwa na ukweli wake, urahisi wa maneno, na ukaribu na askari wa kawaida. Prince Andrei anakataa ombi la Kutuzov la kutumika kama msaidizi wake, akitaka kubaki katika jeshi. Atajifunza kupigana kwenye mstari wa mbele, kufahamu mtazamo wa joto wa askari kwake, "mkuu wetu" mpendwa. Baada ya kuweka umuhimu mkubwa kwa mkakati wa kijeshi na hesabu, Andrei Bolkonsky alikataa kwa hasira hii kabla ya Vita vya Borodino: Ulinganisho wa Napoleon wa regiments na vipande vya chess na maneno ya maafisa wa wafanyikazi juu ya "vita angani." Kulingana na Prince Andrei, hisia moja tu, ambayo "iko ndani yangu, ndani yake, katika kila askari," inaweza kulinda nchi ndogo (nyumba yako, mali, jiji) na Bara kubwa. Hii ni hisia ya upendo kwa Nchi ya Mama na hisia ya umoja na hatima ya watu.

Bolkonsky anasimama chini ya risasi, akiona kuwa “jukumu lake kuwatia moyo askari-jeshi.” Atamsamehe Anatoly Kuragin tusi la kibinafsi wakati atakutana naye aliyejeruhiwa katika wadi ya hospitali kwenye mstari wa mbele. Na upendo kwa Natasha, unaozidishwa na huzuni ya kawaida na hasara za kawaida, unawaka kwa Prince Andrei kwa nguvu mpya. Pierre Bezukhov ilibidi apate utakaso mkubwa kupitia mateso ya mwili na kiadili utumwani ili kukutana na Platon Karataev, azame katika maisha ya watu wa kawaida na kuelewa kwamba "maisha yake yote aliangalia mahali pengine juu ya vichwa vya wale walio karibu naye, lakini ilimbidi asikaze macho yake, bali aangalie tu mbele yako.” Kwa macho mapya ataona njia halisi ya lengo, nyanja ya matumizi ya nguvu zake mwenyewe. Ni chungu kwake, kama mashujaa wengi wa Vita vya Uzalendo, kutazama machafuko katika Bara: "Wizi uko kortini, jeshi ni fimbo moja: shagistika, makazi - wanatesa watu, elimu imefungwa. Ni nini mchanga, kwa uaminifu, kimeharibiwa! Sasa Pierre anakuwa karibu na kila kitu kinachotokea katika nchi yake, na anasimama kwa utetezi wa "mchanga na mwaminifu" huyu, akiinama mbele ya utukufu wa zamani, anapigania usafi wa sasa na ujao.

Bezukhov ni mmoja wa waandaaji na viongozi wa mzunguko wa Decembrist. Anachagua kwa makusudi njia ya hatari na yenye misukosuko. Ni mfano kwamba, kwa maoni ya Nikolenka Bolkonsky, kijana mwenyewe na Prince Andrei wanaenda "kutukuka" karibu naye, kupitia panga za wahusika.

Nadhani kama Pierre angebaki hai, hangesita kushiriki katika utendaji kwenye Seneti Square. Hii itakuwa matokeo ya kimantiki ya jitihada za kiitikadi, uboreshaji wa kiroho na ukuaji wa "I" ya mtu mwenyewe katika "sisi" ya kawaida. Katika hatua mpya ya maendeleo, kama L.N. inavyoonyesha. Tolstoy, mwema wao, Nikolenka, anachukua njia sawa. Na maneno yake ya kupendeza yanasikika kwa karibu na kueleweka kwa kila mmoja wetu: "Ninamwomba Mungu tu jambo moja, kwamba kile kilichotokea kwa watu wa Plutarch kitatokea kwangu, na nitafanya vivyo hivyo. Nitafanya vizuri zaidi. Kila mtu atajua, kila mtu atanipenda, kila mtu atanishangaa. Maana ya jitihada ya kiroho ya mtu halisi haiwezi kuwa na mwisho.