Aliyesoma taarifa ya S.Ya. Marshak "Kuhusu msomaji mwenye talanta" husaidia kutunga hoja yako mwenyewe kuhusu mwenye talanta

Msomaji hodari sio mtu anayesoma sana. Na hata mtu ambaye anapendelea fasihi ya kisayansi kuliko maarufu. Msomaji mwenye talanta ni mtu anayejua kuthamini hadithi na ushairi.

Uundaji wa mapendeleo ya fasihi

Katika shairi maarufu la Gogol, kuna mhusika ambaye anaonyesha upendo wa ajabu kwa vitabu. Lakini mwandishi anabainisha kuwa anapenda kusoma sio kwa sababu anathamini kazi za fasihi, lakini kwa upendo kuweka herufi kwa maneno, lakini maneno katika sentensi. Mwandishi alielezea hobby ya shujaa huyu bila kejeli. Katika maisha halisi, ikiwa kuna haiba kama hizo, ni nadra sana.

Msomaji hodari ni mtu anayependa kusoma kitabu, lakini hasahau yaliyomo mara baada ya kukisoma. Fasihi ni chanzo cha utajiri wa kiroho, kimaadili na kiakili. Unahitaji kuweza kusoma. Na wale ambao wameijua sanaa hii hawatabebwa bila mpangilio na kazi za sanaa. Kwa hivyo, msomaji mwenye talanta ni mpenzi wa prose na ushairi ambaye ameunda mapendeleo yake ya kifasihi.

Maneno, maana ambayo kifungu hiki kinafunua, kinaweza kutumika kwa uhusiano na mtu ambaye amesoma zaidi ya insha moja na mwandishi wa Kirusi au wa kigeni. Lakini, tofauti na shujaa Gogol, alijifunza kuchambua kile alichosoma.

Upendo wa vitabu

Tabia iliyotajwa hapo juu ni Petrushka, lackey ya scoundrel Chichikov. Kuhusiana na hili, neno "msomaji mwenye talanta" halitumiki. Kisawe cha dhana hii ni mtu mwenye mawazo. Parsley haina hasara kuelewa yaliyomo kwenye vitabu. Anachukua kusoma kwanza, kitabu cha maombi na riwaya ya Kifaransa kwa bidii sawa. Lakini ni nani msomaji mwenye talanta? Sawe ya dhana hii ni mtu ambaye anajua mengi kuhusu fasihi. Mtu yeyote ambaye hasomi bila kubagua, lakini anajua jinsi ya kuchagua kutoka kwa ulimwengu wa vitabu tofauti kile anachopenda na anahitaji.

Vitabu vya lazima-kusoma

Sio bure kwamba mtaala wa shule unajumuisha kazi za classics za Kirusi na za kigeni. Ili kukuza ladha ya fasihi, unapaswa kusoma zaidi ya kitabu kimoja. Tu baada ya kusoma idadi fulani ya insha uwezo wa kutathmini ubora wa hii au kazi hiyo inaonekana.

Je, unajifunzaje kusoma?

Ladha ya fasihi inaweza kulinganishwa na sikio la muziki. Msomaji mmoja hufurahia kusoma fasihi bora tu. Wengine wanavutiwa tu na njama ya kusisimua. Msomaji wa wastani hawezi kufahamu njia za kisanii ambazo mwandishi hutumia. Wazo kuu la kazi hiyo halipatikani kwake. Anaweza kulinganishwa na mtu ambaye "amekanyagwa na dubu." Na mtu ambaye hatofautishi maelewano na machafuko. Lakini tofauti na sikio la muziki, ladha ya fasihi sio asili. Inaweza kununuliwa.

Kwa hivyo ni nini maana ya kifungu "msomaji mwenye talanta"? Huyu ni nani? Mtu ambaye alisoma riwaya za Tolstoy, Dostoevsky, hadithi za Bunin na hadithi za Pushkin? Kiwango cha chini cha shule kinahusisha kusoma vitabu vya classics kuu. Ili kufaulu mitihani kwa mafanikio, wanafunzi husoma kazi ambazo zimejumuishwa kwenye orodha ya fasihi ya lazima. Zetas ni kuchambuliwa, imeandikwa kuhusu. Walakini, baada ya kuhitimu, sio kila mtu anapenda kusoma. Kwa hivyo, dhana ya "msomaji mwenye talanta" haitumiki kwa kila mtu ambaye amesoma kiwango cha chini cha shule.

Sentensi kwa sentensi, ukurasa kwa ukurasa ... Na katika mawazo ya msomaji, ulimwengu wote wa picha za kisanii huzaliwa. Anaingia ndani yake, akiishi maisha ya mashujaa na kuwahurumia. Hali hii inajulikana kwa mtu ambaye anaweza kupewa jina la "msomaji mwenye talanta". Maana ya dhana hii ni ngumu zaidi kuliko inaweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza. Mwenye vipaji anaweza kuitwa msomaji ambaye ana mawazo tajiri, ana vitabu zaidi ya dazeni vilivyosomwa nyuma ya mgongo wake, anajua jinsi ya kutofautisha classics kutoka "jambo la kusoma." Uwezo wa kuelewa na kuchambua makubwa huja na uzoefu. Fikiria uwezo wa msomaji mwenye mawazo kwa kutumia mfano wa riwaya inayojulikana sana.

Mfano: "Mwalimu na Margarita"

Riwaya hiyo ilishinda upendo wa mamilioni ya wasomaji. Upekee wa kazi hii ni upi? Kwa nini inapendeza watu wa rika na viwango tofauti vya elimu? Katika ujana, msomaji anafahamiana na uundaji wa Bulgakov, na anavutiwa na asili ya fumbo ya njama hiyo. Kwa kupatikana kwa uzoefu wa maisha, ana uwezo wa kufahamu ucheshi unaong'aa wa Bulgakov. Lakini ni msomaji mwenye talanta tu anayeweza kupata wazo la kina la kifalsafa la kazi hii.

Wazo la riwaya ni msingi wa hadithi ya kibiblia. Ni mtu wa kina tu, anayefikiri anaweza kufahamu hekima ya maneno ya Yeshua. Shujaa wa Bulgakov anazungumza juu ya woga kama makamu mbaya zaidi. Anadokeza kutokuwa sahihi kwa maelezo ya Matvey. Matumizi ya nia za kiinjilisti humruhusu mwandishi kueleza msimamo wake wa kimaadili, maoni ya awali juu ya historia ya Ukristo. Msomaji, ambaye kitabu hiki kilikuwa cha kwanza kwake, hawezi kufahamu wazo la riwaya. Ili kuchambua kazi, unapaswa kusoma nakala nyingi muhimu, kazi za wasifu kuhusu mwandishi. Kwa hivyo, kusoma vitabu haimaanishi kuelewa yaliyomo. Ili kuelewa neno "msomaji mwenye talanta", mfano mmoja zaidi kutoka kwa fasihi unapaswa kutajwa.

"Uhalifu na adhabu"

Kitabu cha Dostoevsky kinaitwa mfano wa riwaya ya uhalifu. Kazi hii, kwa kweli, ina sifa zote za aina ya upelelezi. Lakini neno "adhabu" hapa halina maana yoyote ya kisheria. Badala ya Mkristo. Raskolnikov anakiuka moja ya amri. Anatenda kulingana na nadharia ya kupinga ubinadamu. Na hii karibu inampeleka kwenye kifo cha maadili. Imani inamwokoa.

Ni vigumu kuelewa kina cha riwaya ya Dostoevsky katika ujana. Msomaji mwenye talanta anaweza kuitwa, labda, mtu ambaye, baada ya kuacha shule, anarudi tena kwenye kazi za fasihi ya classical, kati ya ambayo moja ya muhimu zaidi ni "Uhalifu na Adhabu", ili kuangalia uzoefu wa mashujaa. kutoka urefu wa maisha na uzoefu wa kusoma.

Mkosoaji au Msomaji?

Je, kuna tofauti kati ya dhana hizi? Mkosoaji ni zaidi ya msomaji hodari. Matumizi ya dhana kama hiyo katika hotuba ni ya kawaida sana. Mkosoaji ni mtaalamu anayechambua kazi za sanaa na kuzifanya kwa weledi. Msomaji ni yule anayefurahia kuufahamu ulimwengu wa kisanii wa mwandishi. Tathmini ya wakosoaji wa kitaalamu ni lengo zaidi. Nakala zao huchapishwa katika vitabu vya kiada vya fasihi. Majina ya walio bora zaidi yamejumuishwa katika historia ya fasihi. Lakini inafaa kukumbuka kuwa hakuna nathari au ushairi unaweza kuwepo bila msomaji mwenye shukrani. Mwandishi haundi vitabu vyake kwa wakosoaji mashuhuri. Watazamaji wake ni wasomaji wenye vipaji.

Jinsi ya kuwa MSOMAJI mzuri

Ushauri wa maonyesho ya vitabu kwa vijana

"FasihiHivyosawahajawasomaji wenye vipaji,

vipinawenye vipajiwaandishi ".

SamweliYakovlevich Marshak

Kitabu hiki ni moja ya maajabu makubwa zaidi ya ulimwengu, uvumbuzi wa kushangaza wa wanadamu.

Inabadilika kuwa kusoma pia kunahitaji kujifunza, basi ni furaha na faida.

1. Jitolea kusafiri v historia ya kitabu .

Ni marufuku kuwa nzuri msomaji bila maarifa hadithi vitabu . Jifunze yake .

Nchi hii ni ya zamani na changa kwa wakati mmoja. Wasomaji wachanga wataweza kujifunza juu ya jukumu la kihistoria la kitabu kutoka zamani hadi leo, juu ya umuhimu wake katika malezi ya tamaduni ya kiroho ya mwanadamu, kupata wazo la vitabu vikubwa vya zamani na waandishi maarufu, tembelea nchi tofauti. na zama ambazo zina nafasi muhimu katika hatima ya kitabu. Na hakikisha "kujua" na maktaba ya mahekalu ya zamani na ya kisasa ya hekima.

Fasihi:

1. E. L. Nemirovsky. Safari ya asili ya uchapaji wa Kirusi: Kitabu cha wanafunzi. - M .: Elimu, 1991 .-- 224 p.: mgonjwa.

2. A. G. Glukhov. ... Barua pekee zinasikika: Hatima ya maktaba za kale. - M .: Kniga, 1981. - 208 p., Mgonjwa.

3. Golubeva OD Katika ulimwengu wa hazina za vitabu. - L .: Lenizdat, 1988.-272 p.

4. E. Osetrov. Hadithi ya Drukar Ivan na Vitabu Vyake: Kwa umri wa shule ya msingi. - M .: Malysh, 1983 .-- 95 p.: mgonjwa.

5.I. Pavlov. Kuhusu kitabu chako. - L .: Fasihi ya watoto, 1991. - 113 p.: mgonjwa. - (Jua na uweze)

6. Uwasilishaji wa elektroniki "Bustani yako ya kitabu kisichochosha". / Maktaba ya Shule ya Sekondari ya MOU Nambari 3, Shumerlya, 2010.

2. Jifunze utamaduni kusoma . Utamaduni kusoma — hii ni

• ujuzipeke yakekazinakitabu;
• maarifamapokezibusarakusoma;
• makinimtazamoKwakitabu;
• ujuzimakinijuukiasi,ninichi-yeyuka;
• uwezo wa kupata haraka vitabu muhimu katika maktaba, nk.
• Uwezo kwa wakati mmoja: kuelewa, kufikiria, kupata kile unachosoma.

Pata kushikiliakwa wotehii.

Kitabufundishahuponyanafsi,inakuza ladhafomumaoni ...Kipaji cha kusoma— hii nisivyokwa urahisiasilizawadi,atena-matokeomkaidikazi.

• Unawezaje kujifunza kufurahia ujuzi wa mwandishi, kina cha mawazo yake, na si tu "kumeza" vitabu, kufanya kazi ya boring?
• Kitabu cha kweli kinatofautianaje na bandia, na mwenye talanta kutoka kwa kijivu?
• Jinsi ya kuanza kufanya kazi kwenye muhtasari?
• Je! ni mbinu gani za kusoma haraka?
• Jinsi ya kuteka nukuu kwa usahihi, tengeneza orodha ya marejeleo, mpango, muhtasari?

Vijana wanaweza kupata majibu kwa maswali haya na mengine mengi katika machapisho yaliyopendekezwa, kwa kutumia ushauri muhimu wa wataalamu.

Kipaji cha msomaji ni moja ya talanta adimu ambazo kila mtu anaweza kukuza ndani yake. Na kisha mtu atajifunza kutumia maarifa yaliyopatikana kutoka kwa vitabu maishani. Kwa neno moja, msomaji atapata talanta.

Fasihi:

1. I. Ya. Linkov. Wewe na kitabu chako: Kitabu cha kusoma - M., Enlightenment, 1981. - 142 p.

2. Mimi ni marafiki na kitabu // Encyclopedia ya watoto, 2009, No. 3, 72 p.

3. Taarifa na wewe. // Encyclopedia ya watoto, 2007, No. 3, 56 p.

4.Mkufunzi wa Maktaba / Shule ya Sekondari MOU Na. 3.

5. Siri za mafanikio ya kazi na vyombo vya habari vya kuchapisha: Somo la maktaba kwa wanafunzi wa shule ya upili. Uwasilishaji wa kielektroniki. Maktaba ya Shule ya Sekondari MOU Na. 3.

6. “Njia ya kuandika kumbukumbu. Somo la maktaba Uwasilishaji wa kielektroniki. Maktaba ya Shule ya Sekondari MOU Na. 3.

7. Kusafiri kwa somo la Maktaba ya Mtandao ya watoto Uwasilishaji wa kielektroniki. Maktaba ya Shule ya Sekondari MOU Na. 3.

3. Fanya marafiki na ensaiklopidia , vitabu vya kumbukumbu , kamusi .

Nenda v mkondo habari husaidia kumbukumbu fasihi . hiyo ensaiklopidia , kamusi , vitabu vya kumbukumbu .

Wasiliana Kwa yeye .

Matoleo ya kipekee yaliyopendekezwa yatakuwa masahaba waaminifu kwenye safari ya kusisimua katika sayari ya maarifa. Maandishi ya Laconic, vielelezo vitakusaidia kujifunza kwa urahisi habari nzito na muhimu kuhusu mwanadamu na Ulimwengu, juu ya ustaarabu uliopotea na matukio ya kawaida ya asili, juu ya wanyama na mimea na mengi zaidi. Na, bila shaka, watakuwa na manufaa kwa mwanafunzi kwa miaka kadhaa ya kujifunza.

Hamusasamatoleokutokamfululizo"Kila kitukuhusukwa wote ","Vibokomuda","Ensaiklopidiakwawatoto","WHOkuna nani duniani","100maarufu","100kubwa "," Kila kitu kuhusu kila kitu "," napata kujua ulimwengu "," Encyclopedia kwa watoto ",

Encyclopedias"Ni nini, ni nani", "Great Russian Encyclopedia", "Great Encyclopedia ya Cyril na Methodius" (CD), "Great Soviet Encyclopedia (CD) nyingine.

Taarifa muhimu na ukweli wa kisayansi unaotegemeka unaweza kumsaidia kijana kupanua upeo wake.

1. Tovuti ya Maktaba ya Watoto ya Jimbo la Urusi inaitwa BiblioGuide (www.bibliogid.ru na www.biblioguide.ru).
2. Maktaba ya Maxim Moshkov,
3. Maktaba ya mtandao ya Alexey Komarov,
4. Tovuti ya Jumuiya ya Kimataifa ya Kusoma (www.reading.org
5. Maktaba ya umeme "ImWerden" na "Bestseller" - hii ni orodha isiyo kamili ya maktaba ya elektroniki ambayo kuna upatikanaji wa bure.

4. Soma vitabu , imethibitishwa muda-bubu .

Kwa kuchagua vitabu kwa kusoma , upendeleo maalum irudishe mandhari , waliotumia umaarufu katika nyingi vizazi wasomaji .

Hapa kuna vitabu bora zaidi kwa watoto ambavyo vimesimama mtihani wa wakati: vilisomwa na mama na baba, bibi na babu ... Machapisho haya kwa kweli yanaunda "mduara wa dhahabu" wa kusoma: A. Pushkin "Mashairi", J. . Berne "Nahodha wa miaka kumi na tano ", A. Green" Scarlet anasafiri ", M. Reed" Mpanda farasi asiye na kichwa ", N. Gogol" Jioni kwenye Shamba karibu na Dikanka ", muujiza", V. Shakespeare "Usiku wa Kumi na Mbili ", L. Tolstoy "Vijana", G Troepolsky "White Bim Black Ear" na wengine wengi.

Fasihi:

1. Vitabu mia moja vinavyopendwa: Orodha ya Dhahabu ya Kusoma kwa Watoto // Encyclopedia ya Watoto, 2008, No. 9, 88 p.
2. Anthology ya fasihi ya watoto duniani. / Multivolume ed - M., Avanta, 2003.
3. Vitabu kwenye Orodha Iliyopendekezwa ya Mradi Uliofanikiwa wa Kusoma
   1. "Orodha inayopendwa" ya M.N. Pryakhin [barua pepe imelindwa]

Sanaa ya kuwa msomaji ni sanaa isiyo na mwisho, ustadi huu unadhibitiwa maisha yote. Vidokezo muhimu kutoka kwa vitabu vinavyotolewa kwenye maonyesho vitakusaidia kuwa WEMAMSOMAJI.

Ni vitabu ngapi vimesomwa haijalishi, lakini haijalishi kwa muda mrefu sana: kila siku, kusoma usiku, usiku - na taa iliyowaka - kupitia dirisha. Na wakati mduara kutoka kwa taa kwenye meza ya pande zote huzima tu alfajiri, kila kitu kiko katika mpangilio kwenye Dunia ya pande zote na mkali, sayari inayokaliwa na wasomaji.

Boris Slutsky

Maonyesho hayo yalitayarishwa na mtunzi wa maktaba Loskutova A.V.

Chanzo cha Jitihada: Uamuzi 5750. TUMIA 2017. Lugha ya Kirusi. I.P. Tsybulko. 36 chaguzi.

Kazi ya 15. Panga alama za uakifishaji. Onyesha sentensi mbili ambazo unahitaji kuweka koma MOJA. Andika nambari za sentensi hizi.

1) Fasihi inahitaji waandishi na wasomaji mahiri.

2) Katika somo la mtihani au mtihani wa mdomo, jitahidi kujenga jibu lako katika mfumo wa taarifa thabiti.

3) Juu ya theluji ya kwanza katika mashamba ya aspen na birch mtu anaweza kupata nyimbo za hare na squirrel.

4) Kwa sababu ya hali, baada ya mapinduzi, Kuprin aliishia uhamishoni na kwa karibu miaka ishirini mwandishi alitafuta sana kurudi Urusi.

5) Msitu na shamba na meadow ya maua huoshwa na jua.

Suluhisho.

Katika kazi hii, unahitaji kuweka koma katika sentensi ngumu au kwa sentensi zenye homogeneous.

1. Hebu tubaini idadi ya misingi ya kisarufi katika sentensi hizi: sentensi sahili au changamano.

1) Fasihi inahitaji waandishi na wasomaji mahiri. Rahisi.

2) Katika somo la mtihani au mtihani wa mdomo, jitahidi kujenga jibu lako katika mfumo wa taarifa thabiti. Rahisi.

3) Juu ya theluji ya kwanza katika mashamba ya aspen na birch mtu anaweza kupata nyimbo za hare na squirrel. Rahisi.

4) Kwa sababu ya hali, baada ya mapinduzi, Kuprin aliishia uhamishoni na kwa karibu miaka ishirini mwandishi alitafuta sana kurudi Urusi. Ngumu.

5) Msitu na shamba na meadow ya maua huoshwa na jua. Rahisi.

2. Hebu tufafanue mpangilio wa koma katika sentensi changamano. Kanuni: koma kwenye mpaka wa sehemu za sentensi changamano huwekwa ikiwa sentensi rahisi hazina mshiriki mdogo wa kawaida.

4) Kwa sababu ya hali, baada ya mapinduzi, Kuprin aliishia kuhama (,) na kwa karibu miaka ishirini. Mwandishi kwa shauku jitahidi kurudi Urusi. Changamano, hakuna neno dogo la kawaida, koma inahitajika. koma MOJA.

3. Hebu tufafanue mpangilio wa koma katika sentensi rahisi. Sheria: koma moja huwekwa mbele ya mshiriki wa pili wa umoja bila kukosekana kwa vyama vya wafanyikazi, kabla ya umoja wa mpinzani mmoja au kabla ya sehemu ya pili ya umoja mgumu (kama ... na kadhalika).

1) Fasihi inahitaji waandishi mahiri (,) na wasomaji mahiri. - Masomo ya homogeneous yanaunganishwa na muungano tata "wote ... na ..." (waandishi na wasomaji). koma MOJA.

2) Katika somo la mtihani au mtihani wa mdomo, jitahidi kujenga jibu lako katika mfumo wa taarifa thabiti. Hali zenye usawa zimeunganishwa na umoja "au" (katika jaribio la somo au mtihani). koma haihitajiki.

3) Juu ya theluji ya kwanza katika mashamba ya aspen na birch mtu anaweza kupata nyimbo za hare na squirrel. Ufafanuzi wa homogeneous kuhusiana na neno "groves" huunganishwa na umoja "na" (aspen na birch), ufafanuzi wa homogeneous kuhusiana na neno "nyayo" huunganishwa na umoja "na" (hare na squirrel). Jozi hizo sio sawa kati yao wenyewe. koma haihitajiki.

Fasihi inahitaji wasomaji wenye vipaji na pia waandishi mahiri. Ni juu yao, juu ya wasomaji hawa wenye vipaji, nyeti na mawazo ya ubunifu, kwamba mwandishi huhesabu wakati anapunguza nguvu zake zote za akili katika kutafuta picha sahihi, zamu sahihi ya hatua, neno sahihi. Mwandishi-msanii huchukua tu sehemu ya kazi. Zingine zinapaswa kuongezwa na mawazo ya msanii-msomaji. Lakini sio kila kitabu hufanya msomaji, hata mwenye talanta zaidi, afanye kazi - fikiria, ahisi, nadhani, fikiria. Msomaji mzuri: anasoma kila siku, kila siku na hawezi kufanya bila hiyo, anasoma vitabu mbalimbali (sayansi maarufu, historia, uongo na wengine), anajua jinsi ya kutafuta kitabu anachohitaji, anaelewa na anaelewa kile alichosoma. Msomaji halisi hapendi kitabu kama kitu (wakati mwingine ghali kabisa) na anakithamini sio tu kwa habari inayoweza kupatikana kutoka kwayo. Kwa msomaji halisi, kitabu ni kiumbe hai ambaye unaweza kuwasiliana naye na ambaye unaweza kumgeukia wakati wowote. Msomaji halisi anajua jinsi ya kutumia maishani kile alichosoma kwenye vitabu. Inahitajika kusoma na kuelewa, kwa sababu fasihi iliyochaguliwa inatoa furaha ya ugunduzi, husaidia kupata hisia za juu, hutufanya kuwa nadhifu, fadhili, bora. Sio mwandishi tu anayepaswa kuwa na talanta, lakini pia msomaji. Elimu kwa neno Kuhusu ujuzi Kuhusu msomaji mwenye kipaji Hebu tuzungumze kuhusu msomaji. Wao mara chache na kidogo kuzungumza juu yake. Wakati huo huo, msomaji ni mtu asiyeweza kubadilishwa. Bila hivyo, sio vitabu vyetu tu, lakini kazi zote za Homer, Dante, Shakespeare, Goethe, Pushkin ni rundo la karatasi la bubu na lililokufa. Wasomaji binafsi wakati mwingine wanaweza kuhukumu vitabu kimakosa, lakini Msomaji katika maana kubwa, ya pamoja ya neno hili - na, zaidi ya hayo, kwa kipindi kirefu au kidogo - huwa na neno la mwisho katika tathmini ya kazi ya fasihi. Kweli, tathmini ya kitabu, ambayo imeanzishwa kwa muda fulani, inabadilika mara nyingi sana. Kibanda kilicho karibu kinaweza kuficha mnara uliosimama kwa mbali. Lakini mapema au baadaye tunatambua udanganyifu huu wa macho na kuanza kufikiria maadili ya fasihi kwa kiwango sahihi zaidi. Wakati unapita, kizazi kimoja kinachukua nafasi ya kingine, na kila mmoja wao anatathmini urithi wa fasihi ambao umeshuka kwa njia yake mwenyewe. Na ikiwa mwandishi wa nathari au mshairi atabaki na umuhimu na uzito wao kwa karne nyingi, hii haitokani na ukweli kwamba waliandikishwa katika safu ya wasomi na wasomi wa zamani au hawakufa na makaburi yaliyojengwa kwa heshima yao, lakini kwa sababu vizazi vipya pia vinatambua. wao kama thamani na muhimu kwa maisha. Na kuna nyakati ambapo kitabu, kikiwa kimelala kwa amani kwenye rafu yetu, polepole na bila kuonekana hupoteza haiba yake. Inaonekana kuharibiwa, ikiunganishwa na wengine kama yeye. Mtu aliye hai, msomaji, ndiye anayeamua hatima ya kitabu. Tungo zote ambazo mwandishi anamiliki ziko mioyoni mwa wasomaji. Mwandishi hana masharti mengine. Na kulingana na ubora wa kucheza nyuzi hizi, zinasikika katika roho za watu ama kwa utulivu, kisha kwa sauti kubwa, kisha kwa sauti kubwa, kisha kwa utulivu. Hatupaswi kusahau kuhusu hili tunapozungumzia lugha, kuhusu msamiati wa mshairi. Kumbuka jinsi Lermontov alivyoleta mashairi ya Heine karibu na moyo wa msomaji wa Kirusi, akitafsiri maneno ya Kijerumani kwa Kirusi kama hicho: Tafsiri ya Tyutchev ya shairi moja na Heine, karibu sana na asilia, haikuleta ndani yetu, hata hivyo, jibu la kina sawa na kwa hivyo halikuingia mashairi ya Kirusi sambamba na mashairi ya asili. Maneno na mchanganyiko wa maneno huunganishwa katika ufahamu wetu na vyama vingi ngumu zaidi na vinaweza kuinua kutoka chini ya nafsi yetu ulimwengu wote wa kumbukumbu, hisia, picha, mawazo. Na inategemea kile ambacho mwandishi mwenyewe anacho katika nafsi na nafsi yake na ni kiasi gani anamiliki kibodi hiyo ya maneno yenye nguvu, ambayo huweka katika mwendo masharti ya mioyo ya msomaji. Na jambo

> Insha kwa mada

Inamaanisha nini kuwa msomaji mwenye talanta

Kuwa msomaji mzuri, nadhani, ni talanta kama vile kuwa mwandishi mzuri. Hii inaweza kujifunza, kama kila kitu kingine ulimwenguni. Lakini talanta ni talanta. Mtu anapofungua kitabu kipya, anajipatia ulimwengu mpya, mpya kabisa, sio kama zile zote zilizopita, ambapo alipata uzoefu, alipigana, alipenda, alifurahiya, alicheza na kufurahiya kila neno alilosoma, kila wakati na mashujaa. . Msomaji mwenye kipaji hatalinganisha kile alichokisoma na kitabu kipya ambacho tayari kiko mbele yake. Yeye si mkosoaji, ni msomaji. Na anasoma kwa furaha, ili kufurahia kila mstari mpya wa kitabu kizuri na kufurahia zawadi ya mwandishi, ikiwa ana bahati sana.

Tofauti na wakosoaji, msomaji anahitaji tu kufurahia kitabu kama vile, kukisoma kwa nafsi yake, si akili yake. Basi unaweza kuelewa vizuri zaidi kuliko wakosoaji wenye uzoefu zaidi ni nini hasa mwandishi alitaka kusema katika kazi yake. Kwani, hata waseme nini, mwandishi yeyote huandika kazi zake ili zisisomwe na mhakiki fulani maarufu leo ​​au katika siku zijazo. Mara nyingi, hadhira kuu ya mwandishi yeyote ni wasomaji wenye talanta au wasomaji wazuri tu. Kwa hivyo, kila wakati msomaji mwenye talanta anafungua kitabu kipya, anajua kwamba kiliandikwa kwa ajili yake. Labda hii ndiyo sababu anapata furaha kubwa kutokana na mchakato wa kusoma.

Msomaji mwenye talanta daima huchukua kitu kipya kwa ajili yake mwenyewe, hasomi tu kitabu, anaishi maisha ya mashujaa. Anaishi nao ushindi na kushindwa kwao, anajifunza kutokana na makosa yao, anasafiri nao na kuwa na nguvu zaidi. Msomaji mwenye talanta halisi katika kila kitabu kizuri hupata sehemu yake mwenyewe, kitu ambacho alikosa. Kwa mfano, anapata ushauri ambao alihitaji sana au shujaa anayefanana naye sana. Wakati mwingine anaweza kujiona kutoka nje katika maelezo ya shujaa.Hii sio daima tabia kuu, inaweza kuwa mtu yeyote. Lakini kujiona kutoka nje wakati mwingine ni muhimu sana.

Msomaji mwenye talanta hataacha kusoma, kwa sababu anajua vitabu vya ajabu vya ulimwengu vinaweza kumfungulia msomaji. Anajua kwamba kuna mengi zaidi yanayoweza kupatikana katika hadithi, hadithi fupi, riwaya na mashairi kuliko katika magazeti. Anajua kwamba kazi za waandishi mashuhuri zinaweza kusaidia zaidi ya vitabu vya saikolojia. Msomaji mwenye talanta, licha ya yote haya, anatafuta sio tu faida ya kusoma, lengo lake kuu ni raha. Kwa hiyo, anaweza kuitwa gourmand ya kusoma, kwa kuwa anafurahia vitabu vyema, vilivyojaribiwa wakati, au safi, lakini daima, bila shaka, kugusa na kuvutia.