Nani aliandika kitendawili cha hadithi mzee wa mwaka mmoja. Muhtasari wa GCD Kusoma hadithi ya V.I. Dahl "Mzee wa Mzee" muhtasari wa somo juu ya ukuzaji wa hotuba (kikundi cha maandalizi) juu ya mada.

Vladimir Ivanovich Dahl ana hadithi isiyo ya kawaida ya hadithi, njama ambayo inategemea kitendawili. Mhusika mkuu wa hadithi hii ni mzee, ambaye mwandishi anamwita "mtoto wa miaka." Katika hadithi ya hadithi, mzee, mwenye umri wa miaka, anatoka na kutikisa mkono wake. Anafanya hivi mara nne. Kwa kila bembea, ndege watatu wasio wa kawaida huruka nje ya mkono wake. Kwa nini sio kawaida?

Jambo lisilo la kawaida ni kwamba kila ndege watatu wanaoruka nje hubadilisha hali ya hewa katika ulimwengu unaowazunguka. Tatu za kwanza huleta hali ya hewa ya baridi na baridi. Ndege tatu za pili, kwa kuonekana kwao, husababisha theluji kuyeyuka na maua kuchanua. Trio ya tatu ya ndege huleta joto na joto. Na troika ya nne hubeba baridi, mvua na ukungu juu ya mbawa zake.

Mabawa ya ndege pia si ya kawaida. Kila ndege haina mbawa mbili, lakini nne. Kila bawa lina manyoya saba. Kila manyoya ina jina lake mwenyewe. Manyoya ni meupe upande mmoja na mweusi kwa upande mwingine. Wakati ndege wa kawaida hupiga mbawa zao, inakuwa nyepesi na giza.

Mwandishi katika hadithi yenyewe anatoa dalili za kitendawili. Akielezea jinsi hali ya hewa inavyobadilika na kuonekana kwa kila ndege watatu, anadokeza kwa msomaji mabadiliko ya misimu. Na kila msimu ni pamoja na miezi mitatu. Hii ina maana kwamba ndege ambao mwaka wa zamani hutoa ni miezi ya kalenda, tatu kwa kila msimu. Kila mwezi ina takriban wiki nne na ndege wana mbawa nne. Na kila juma ina siku saba - sawa na nyingi kama kuna manyoya kwenye kila bawa la ndege. Na kila siku ya juma ina jina lake mwenyewe. Na manyoya ni meusi na meupe kwa sababu mchana ni mchana na usiku. Ndege hupiga bawa lake mara moja - usiku unakuja, kupiga pili kwa mbawa zake huleta mchana. Hivi ndivyo, katika mfumo wa kitendawili cha hadithi ya kufurahisha, V.I. Dal anawaambia wasomaji juu ya mabadiliko ya misimu, miezi, siku za juma na ubadilishaji wa mchana na usiku.

Huu ni muhtasari wa hadithi.

Maana kuu ya hadithi ya hadithi "Mzee wa Mwaka" ni kuwatambulisha kwa dhana ya "misimu" kwa njia ya kuvutia na ya kuvutia kwa watoto, kuelezea ni mwezi gani, wiki, mchana na usiku. Kila mtu anapenda sana mafumbo, na kwa kutatua kitendawili ambacho mwandishi aliweka katika hadithi ya hadithi, watoto watajifunza ujuzi mpya kuhusu ulimwengu unaowazunguka.

Hadithi ya "Mzee wa Mwaka Mmoja" inakufundisha kuchunguza kwa uangalifu matukio ya asili na kutambua mifumo ya asili katika ulimwengu unaokuzunguka.

Ni methali gani zinazolingana na hadithi "Mzee wa Mwaka Mmoja"?

Spring na vuli - kuna hali ya hewa nane kwa siku.
Majira ya joto ni wakati mgumu.
Baridi sio majira ya joto, amevaa kanzu ya manyoya.

Habari zenu! Nisaidie kutegua kitendawili.

Maua yanachanua upande mmoja,

Kwa upande mwingine - majani yanaanguka,

Siku ya tatu - matunda huiva,

Siku ya nne, matawi hukauka.

Angalia nje ya dirisha.

Ni wakati gani wa mwaka?

Je, hii inaashiria nini? Ni ishara gani za spring unajua?

Je, kuna misimu mingapi kwa jumla? Wataje.

Hongera sana, hebu tukae kwenye viti kwa sasa.

Kwa sauti za asili, misimu inaonekana kwa zamu (majira ya joto, vuli, baridi, spring) na kuuliza mafumbo (watoto wamevaa masks ya misimu).

Majira ya joto:

Nimeumbwa na joto,

Ninabeba joto pamoja nami,

Ninapasha moto mito

"NENDA KUOGA" - Ninakualika.

Na upendo kwa ajili yake

Nyinyi nyote mna mimi. Mimi ... (majira ya joto)

Vuli:

Asubuhi tunaenda kwenye uwanja -

Majani yanaanguka kama mvua,

Wanacheza chini ya miguu

Na wanaruka, kuruka, kuruka ... (vuli).

Majira ya baridi:

Nina mengi ya kufanya -

Mimi ni blanketi nyeupe

Ninaifunika dunia yote,

Ninaondoa barafu kutoka kwa mto,

Mashamba nyeupe, nyumba,

Jina langu ni ... (baridi).

Spring:

Ninafungua mabuu yangu

Katika majani ya kijani

Ninavaa miti

Ninamwagilia mazao

Imejaa harakati

Jina langu ni ... (spring).

Misimu inajipanga moja baada ya nyingine.

Ni wakati wa mwaka, na unataka kusikia nini guys kujua kuhusu wewe? Basi, kaa nasi.

2. Sehemu kuu

Guys, sasa nitawasomea hadithi ya siri iliyoandikwa na Vladimir Ivanovich Dal zaidi ya miaka 100 iliyopita. Dahl alipenda na kuheshimu lugha ya Kirusi na akakusanya kamusi. Aliandika mashairi, hadithi, hadithi za watoto na watu wazima.

Kusoma kitendawili cha hadithi ya V.I. Dahl "Mzee - Mwaka Mmoja"(kwa muziki wa P.I. Tchaikovsky "Misimu. Januari" na onyesho la vielelezo vilivyotayarishwa kwenye easel)

Mzee wa mwaka mmoja akatoka. Alianza kutikisa mkono wake na kuruhusu ndege kuruka. Kila ndege ina jina lake maalum. Mtoto wa umri wa mwaka mmoja akatikisa mkono kwa mara ya kwanza - na ndege watatu wa kwanza wakaruka. Kulikuwa na upepo wa baridi na baridi. Mzee alitikisa mara ya pili - na troika ya pili ikaruka. Theluji ilianza kuyeyuka, maua yalionekana kwenye shamba. Yule mzee akatikisa mkono mara ya tatu na kikosi cha tatu kiliruka. Ikawa moto, stuffy, sultry.

Guys, ambaye anajua neno "sultry" linamaanisha nini - inamaanisha "moto", "stuffy" - hewa tulivu, iliyojaa mafusho, ngumu kupumua.

Wanaume walianza kuvuna rye.

Ina maana gani Usemi “kuvuna rai” humaanisha kukata mashina ya mmea kwenye mzizi kwa kutumia mundu au mashine maalum.

Mtoto wa umri wa mwaka mmoja akatikisa mkono kwa mara ya nne - na ndege wengine watatu wakaruka. Upepo wa baridi ulivuma, mvua ikanyesha mara kwa mara, na ukungu ukatanda.
Lakini ndege hao hawakuwa wa kawaida. Kila ndege ana mbawa nne. Kila bawa lina manyoya saba. Kila manyoya pia ina jina lake mwenyewe. Nusu moja ya mrengo ni nyeupe, nyingine ni nyeusi. Ndege hupiga mara moja na inakuwa nyepesi, ikiwa inaruka tena, inakuwa giza-giza.

Guys, lakini hadithi ya hadithi ya siri haina mwisho hapa, Vladimir Ivanovich Dal ametuandalia maswali, ambayo sasa tutajibu. Je, uko tayari kujibu maswali?
Ni ndege wa aina gani waliruka kutoka kwa mkono wa mzee?

Majira ya baridi: Miezi yangu ya msimu wa baridi ni nini?

Spring: Je! unaijua miezi yangu?

Majira ya joto: Sasa tafadhali majira ya joto na majibu yako, taja miezi ya msaidizi wangu.

Vuli: Oh, guys, kweli kujua miezi yangu pia?

Jamani, kuna miezi mingapi kwa mwaka?

Swali linalofuata.Mabawa manne ya kila ndege ni yapi?(kielelezo)

Jamani, manyoya saba katika kila bawa ni yapi?(kielelezo)

Jamani, ah taja siku za juma.

Ina maana gani kwamba kila unyoya una nusu nyeupe na nusu nyeusi?
(kielelezo)

Umefanya vizuri, umejibu kwa usahihi maswali yote ya Vladimir Ivanovich Dahl.

Jamani, Mzee wa Mwaka ni nani?(kielelezo)

Jamani, sasa tufurahie kidogo. Inuka kwenye mduara.

Somo la elimu ya kimwili "Spring".

Miale hutoka kwenye jua la masika,

Mchwa-nyasi anaitwa kutoka nje,

Hapa chipukizi zimechipuka,

Majani yalinyoosha juu

Ngumi-buds wenyewe

Kwa hiyo walinyunyiza maua.

Naam, sasa tumepumzika kidogo, hebu tuketi kwenye viti.

Kuamua wazo kuu la hadithi ya hadithi: Kwa nini kazi hii inaitwa hadithi ya hadithi - kitendawili?

Nini ajabu?

Kwa nini unafikiri V.I. Dahl aliandika hadithi kama hiyo - kitendawili?

Ulitaka kufundisha nini?

Jamani, hebu tufurahishe "Misimu" na tuwachoree picha. Michoro si rahisi, lakini tofauti kwa kila msimu.

Kabla ya kuanza kuchora, tunahitaji kunyoosha vidole.

Gymnastics ya vidole "Maua" hufanywa

Ua zuri lilikua kwenye uwazi.

Alifungua petals zake kuelekea jua.

Na chini ya ardhi, mizizi hutoa uzuri na mwanga wa maua.

Sasa hebu tuanze kuchora. Kila timu huchora picha ya wakati wao wa mwaka.

Angalia ni michoro gani nzuri tuliyotengeneza.

3. Sehemu ya mwisho

Je, ni mambo gani mapya na ya kuvutia ambayo umejifunza leo?

Je, ni hadithi gani ya ajabu tuliyosoma leo?

Umekutana na maneno gani mapya?

Ulipenda nini?

Uliona nini kigumu?

Unaweza kuwaambia marafiki na wazazi wako kuhusu nini?

Guys, kwa sababu unajua mengi kuwahusu, misimu imekuandalia zawadi (vitabu vya kuchorea vyenye mada).

Mwaka wa kuandika: 1832

Aina: hadithi ya hadithi - siri

Wahusika wakuu: Mzee, 12 ndege

Njama

Mzee alitokea na kutikisa mkono wake, na ndege watatu wakaruka nje, na mara ikawa baridi sana na theluji ikaanza. Tena akatikisa sleeve yake, kulikuwa na pumzi ya joto, mito mbio, na nyasi akageuka kijani. Mara ya tatu alitikisa - ikawa joto na ngumu, wakulima walikwenda kuvuna rye, watoto walikwenda kuchukua matunda, mara ya nne - ikawa baridi, mvua ilianza, miti ikapoteza mapambo yao ya kijani.

Ndege ambao mzee aliachilia kutoka kwa koti lake la manyoya hawakuwa wa kawaida, kila mmoja alikuwa na mbawa nne, kwenye kila bawa kulikuwa na manyoya saba, upande mmoja manyoya yalikuwa meupe-theluji, na upande mwingine kulikuwa na giza sana.

Huyu mzee ni nani? Ni viumbe gani vya kichawi vilivyoruka kutoka kwa mikono yake? Kwa nini hawakuwa na mabawa mawili, bali manne, na yale manyoya saba kwenye kila bawa yanamaanisha nini? Kwa nini walikuwa na rangi za ajabu?

Hitimisho (maoni yangu)

Dahl alitumia maisha yake yote kukusanya ngano na katika kamusi yake maarufu hakujumuisha maelezo ya maneno tu, bali pia vitendawili, hadithi za hadithi, methali na maelezo ya mila ya Waslavs wa Mashariki.

Ufafanuzi

Mkusanyiko wa hadithi za hadithi, vitendawili, methali, maneno, michezo kwa watoto, iliyoundwa na mwandishi maarufu wa Kirusi Vladimir Ivanovich Dahl. Msanii V. Konashevich. Vielelezo vyote kutoka kwa toleo lililochapishwa vimehifadhiwa.

Dal Vladimir Ivanovich

Mkusanyaji wa Neno

Mzee wa mwaka mmoja

Msichana Snow Maiden

Methali

Crane na korongo

Methali

Vipindi vya Lugha

Kuruka

Vita vya uyoga na matunda

Methali

Fox na dubu

Methali

Fox bast kiatu

Vipindi vya Lugha

Nusu Dubu

Methali

Vijana wenye ufanisi

Vipindi vya Lugha

Swan bukini

Chagua

Dal Vladimir Ivanovich

MZEE WA MWAKA MMOJA

Mkusanyaji wa Neno

Ladimir Ivanovich Dal aliishi muda mrefu uliopita, katika nyakati za kale, za kumbukumbu.

Alizaliwa mwaka wa 1801 kusini mwa Urusi, katika Kiwanda cha Lugansk, hivyo baadaye alipokuwa mwandishi, alitia saini vitabu vyake kwa jina "Cossack Lugansky." Dal aliishi kwa miaka sitini chini ya serfdom, wakati wamiliki wa ardhi walikuwa mabwana kamili wa wakulima wao na wangeweza kuwauza kama ng'ombe, kondoo au farasi.

Dahl kwanza alikuwa baharia, kisha daktari wa kijeshi, alihudumu kwa miaka mingi katika taasisi mbalimbali, aliandika riwaya, hadithi fupi na hadithi za hadithi, vitabu vya maandishi na vitabu vya watoto. Lakini aliona kazi kuu ya maisha yake kuwa kusoma lugha ya watu wa Urusi. Mmoja wa waandishi wa kwanza wa Kirusi, alianza kuandika hadithi kutoka kwa maisha ya watu katika lugha ambayo watu walizungumza.

Dal akawa marafiki wa karibu na waandishi bora wa wakati wake - Pushkin, Zhukovsky, Krylov na Gogol.

Alexander Sergeevich Pushkin alimpa Dahl wake maarufu "Tale of the Fisherman and the Samaki" na maandishi: "Kwa mwandishi wa hadithi Cossack Lugansky - mwandishi wa hadithi Alexander Pushkin." Pushkin alikufa mikononi mwa Dahl. Kabla ya kifo chake, Pushkin alimpa pete yake ya zamani kwa kumbukumbu ya ukweli kwamba wote wawili walipenda watu wa Kirusi na lugha yao kuu, tajiri na hai. Hata kwenye mikutano yao ya kwanza, Pushkin alimwambia Dahl mchanga: "Ni anasa iliyoje, maana gani, ni jambo gani katika kila usemi wetu! Dhahabu gani! Lakini haijatolewa mikononi mwako, hapana ... "

Ili "dhahabu" hii ya lugha ya Kirusi - misemo, methali, vitendawili - "ipewe kila mtu," ilikuwa ni lazima kuikusanya. Na Dahl alijitolea maisha yake yote kwa biashara hii. Akawa mtafutaji, mkusanyaji wa maneno.

Je, ni muhimu kukusanya maneno? - unauliza. - Ni nini maana ya hii? Maneno sio matunda, sio uyoga, hayakua msituni, huwezi kuwaweka kwenye kikapu ...

Hakika, maneno hayakui msituni. Lakini wanaishi kati ya watu, katika sehemu tofauti na mikoa ya nchi yetu kubwa, wanazaliwa na kufa, wana wazazi na watoto ... Je!

Katika wakati wa Dahl, kwa mfano, hakukuwa na maneno kama vile kila mtoto wa shule anajua sasa: "shamba la pamoja", "Komsomol".

Maneno haya yalizaliwa baada ya Mapinduzi ya Oktoba, chini ya nguvu ya Soviet, wakati mashamba ya pamoja yalionekana katika nchi yetu, wakati Leninist Komsomol ilipangwa.

Wakati Dahl aliishi, hakukuwa na maneno "gari" au "ndege" - kwa sababu rahisi kwamba mashine hizi zilikuwa bado hazijagunduliwa.

Lakini maneno kama vile "mvulana", "mfalme" huacha hotuba yetu na kuishi tu katika vitabu vya historia.

Je, mtu ana maneno mangapi? Na mengi na kidogo.

Mtoto mdogo anakosa maneno. Anapokua, ana kadhaa kati yao, kisha mamia, kisha maelfu. Kadiri mtu anavyojua maneno mengi, ndivyo inavyokuwa rahisi kwake kueleza mawazo na hisia zake. Kwa mtoto mwingine wa shule, ukimwomba aandike maneno yote anayotumia, atahitaji daftari moja nyembamba. Lakini sasa kamusi ya maneno yote ambayo Pushkin alitumia katika maandishi yake imechapishwa: hizi ni vitabu vinne nene katika safu mbili, zilizochapishwa kwa maandishi madogo. Kuna maelfu ya maneno katika kamusi hii.

Watu wana maneno mengi? Watu wana maneno zaidi. Vladimir Ivanovich Dal alikuwa mkusanyaji wa maneno ambayo watu wetu ni matajiri.

Tulirithi kutoka kwa Dahl "Kamusi yake ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai". Kwa nusu karne - miaka hamsini - Dahl alikusanya, akakusanya, akachapisha, akaboresha na kuongezea "Kamusi" yake. Alianza kazi hii akiwa kijana na kuishia akiwa mzee.

Maisha ya Dahl yenyewe - kuhama mara kwa mara kutoka mahali hadi mahali, kukutana na watu tofauti - ilionekana kumsaidia kuwa mtozaji wa maneno. Alipokuwa baharia, akisafiri kwa meli katika Bahari ya Baltic na Nyeusi, alikusanya maneno mengi katika mazungumzo na mabaharia.

Kisha, Dahl alipokuwa daktari wa kijeshi, akawa karibu na askari, akasikiliza mazungumzo yao na kuandika maneno na maneno maarufu.

"Ilikuwa wakati wa mchana," Dahl alisema, "unakusanya askari kutoka sehemu tofauti karibu na wewe na kuanza kuuliza kitu kama hicho na kama hicho kinaitwa nini katika eneo hili au lile."

Aliandika sio tu majina ya vitu, lakini alichukua maneno ya kitamaduni ya kufaa, methali, misemo, vichekesho, na viungo vya lugha. Alipokuwa jeshini, alijikusanya

kumbukumbu nyingi sana kwamba ngamia maalum alihitajika kusafirisha karatasi zake kwenye kampeni. Hii ilikuwa wakati wa vita. Na ikawa kwamba siku moja ngamia huyu alitoweka.

"Nilikuwa yatima kwa kupoteza noti zangu," alisema Dahl. "Lakini, kwa bahati nzuri, wiki moja baadaye Cossacks walimkamata ngamia wangu mahali pengine na kumleta kambini."

Tayari akitayarisha kamusi yake ili kuchapishwa, Dahl alifanya kazi kwa bidii sana hivi kwamba mara nyingi alihisi vibaya. Familia yake ilijaribu kumsihi apumzike, lakini alijibu:

“Lo, laiti ningaliishi kuona mwisho wa kamusi! Laiti ningeshusha meli majini!”

Ndoto yake ilitimia: alimaliza kazi ya maisha yake.

Mnamo 1862, Dahl alichapisha kitabu "Mithali ya Watu wa Urusi", na mnamo 1868, miaka minne kabla ya kifo chake, alimaliza "Kamusi" yake.

Na tangu wakati huo, vitabu hivi vya Dahl vimekuwa kwenye rafu za maktaba za Kirusi, na watu wote wa Kirusi walioelimika wanazitumia.

"Sloar" ya Dahl ilisimama kwenye rafu karibu na dawati la Vladimir Ilyich Lenin huko Kremlin, na Lenin mara nyingi aliisoma, akifurahia utajiri wa lugha ya Kirusi.

Katika kitabu hiki kidogo tumechapisha kwa watoto hadithi za hadithi, vitendawili, methali na misemo kutoka kwa zile ambazo Vladimir Ivanovich Dal aliwahi kukusanya.

I. Khalturin

Mzee wa mwaka mmoja

mzee wa mwaka mmoja akatoka. Alianza kutikisa mkono wake na kuruhusu ndege kuruka. Kila ndege ina jina lake maalum. Mzee alitikisa kwa mara ya kwanza - na ndege watatu wa kwanza wakaruka. Kulikuwa na upepo wa baridi na baridi.

Mzee, mwenye umri wa miaka, akatikisa mara ya pili - na troika ya pili ikaruka. Theluji ilianza kuyeyuka, maua yalionekana kwenye shamba.

Mzee alitikisa kwa mara ya tatu - troika ya tatu ikaruka. Ikawa moto, stuffy, sultry. Wanaume walianza kuvuna rye.

Mzee alitikisa kwa mara ya nne - na ndege wengine watatu wakaruka. Upepo wa baridi ulivuma, mvua ikanyesha mara kwa mara, na ukungu ukatanda.

Lakini ndege hao hawakuwa wa kawaida. Kila ndege ana mbawa nne. Kila bawa lina manyoya saba. Kila manyoya pia ina jina lake mwenyewe. Nusu moja ya manyoya ni nyeupe, nyingine ni nyeusi. Ndege hupiga mara moja - inakuwa mwanga-mwanga, ndege hupiga mawimbi wakati mwingine - inakuwa giza-giza.

Ni ndege wa aina gani waliruka kutoka kwa mkono wa mzee?

Ni aina gani ya mbawa nne kila ndege anayo?

Ni nini manyoya saba katika kila bawa?

Ina maana gani kwamba kila unyoya una nusu nyeupe na nusu nyeusi?

Mafumbo

Ni nini juu kuliko msitu? .

Kipande cha mkate kinaning'inia juu ya kibanda cha bibi.

Njia nzima imejaa mbaazi.

Dada mmoja anaenda kumtembelea kaka yake, naye anajitenga naye.

Ndege huyo alitikisa bawa lake na kuifunika dunia nzima kwa manyoya moja

Ina joto wakati wa msimu wa baridi, huvuta moshi katika chemchemi, hufa katika msimu wa joto, huwa hai katika vuli.

Msichana Snow Maiden

au, kulikuwa na mzee na mwanamke mzee, hawakuwa na watoto wala wajukuu. Kwa hiyo walitoka nje ya lango kwenye likizo ili kuangalia watoto wa watu wengine, jinsi walivyovingirisha uvimbe kutoka kwenye theluji na kucheza mipira ya theluji. Yule mzee alichukua donge na kusema:

Nini, mwanamke mzee, ikiwa tu wewe na mimi tulikuwa na binti, nyeupe sana na pande zote!

Yule mzee alitazama donge, akatikisa kichwa na kusema:

Utafanya nini - hapana, hakuna mahali pa kuipata. Walakini, mzee huyo alileta tonge la theluji kwenye kibanda, akaiweka kwenye sufuria, akaifunika kwa kitambaa (rag - Ed.) Na kuiweka kwenye dirisha. Jua lilichomoza, likawasha sufuria, na theluji ikaanza kuyeyuka. Kwa hiyo wazee wanasikia kitu kikipiga chungu chini ya tawi; Wanaenda dirishani - tazama, msichana amelala kwenye sufuria, nyeupe kama theluji na pande zote kama donge, akawaambia:

Mimi ni msichana, Snow Maiden, nimevingirwa kutoka theluji ya chemchemi, nikiwa na joto na kuchochewa na jua la masika.

Wazee walifurahiya, wakamtoa nje, na yule mzee akaanza kushona na kukata haraka, na yule mzee, akimfunga msichana wa theluji kwenye kitambaa, akaanza kumnyonyesha na kumlea:

Kulala, msichana wetu wa theluji,

Butter kokurochka (bun - Ed.),

Imevingirwa kutoka theluji ya chemchemi,

Imewashwa na jua la masika!

Tutakupa kitu cha kunywa,

Tutakulisha

Vaa mavazi ya kupendeza,

Kufundisha hekima!

Kwa hiyo Snow Maiden inakua, kwa furaha ya watu wa zamani, na hivyo na hivyo smart, hivyo na hivyo busara, kwamba watu kama hao wanaishi tu katika hadithi za hadithi, lakini haipo katika hali halisi.

Kila kitu kilikwenda kama saa kwa wazee: kila kitu kilikuwa sawa kwenye kibanda,

na yadi si mbaya, ng'ombe alinusurika majira ya baridi, ndege ilitolewa katika yadi. Ndio jinsi walivyohamisha ndege kutoka kwenye kibanda hadi kwenye ghalani, na kisha shida ilitokea: mbweha alikuja kwa Mdudu mzee, akajifanya kuwa mgonjwa na, vizuri, akamwomba Mdudu, akiomba kwa sauti nyembamba:

Mdudu, Mdudu, miguu nyeupe kidogo, mkia wa hariri, mwache apate joto kwenye ghalani!

Mdudu, akiwa amekimbia msitu siku nzima baada ya mzee, hakujua kwamba mwanamke mzee alikuwa amemfukuza ndege ndani ya ghalani, alimhurumia mbweha mgonjwa na kumruhusu aende huko. Na mbweha akawanyonga kuku wawili na kuwaburuta hadi nyumbani. Mzee huyo alipogundua kuhusu hili, alimpiga Zhuchka na kumfukuza nje ya yadi.

Nenda, anasema, popote unapotaka, lakini haufai kuwa mlinzi wangu!

Kwa hivyo Zhuchka aliondoka kwenye uwanja wa mzee, akilia, na ni mwanamke mzee tu na binti yake Snegurochka waliona huruma kwa Zhuchka.

Majira ya joto yamefika, matunda yameanza kuiva, kwa hivyo marafiki wa Snegurochka wanamwalika msituni kwa matunda. Wazee hawataki hata kusikia, hawataniruhusu niingie. Wasichana walianza kuahidi kwamba hawatamruhusu msichana wa theluji kutoka mikononi mwao, na Snow Maiden mwenyewe aliuliza kuchukua matunda na kutazama msitu. Wale wazee wakamruhusu na kumpa sanduku na kipande cha mkate.

Kwa hivyo wasichana walikimbia na Snow Maiden mikononi mwao ...

Mzee wa mwaka mmoja (hadithi ya siri)

Mzee wa mwaka mmoja alitoka nje. Alianza kutikisa mkono wake na kuruhusu ndege kuruka. Kila ndege ina jina lake maalum. Mzee alitikisa kwa mara ya kwanza - na ndege watatu wa kwanza wakaruka. Kulikuwa na upepo wa baridi na baridi.

Mzee, mwenye umri wa miaka, akatikisa mara ya pili - na troika ya pili ikaruka. Theluji ilianza kuyeyuka, maua yalionekana kwenye shamba.

Mzee alitikisa kwa mara ya tatu - troika ya tatu ikaruka. Ikawa moto, stuffy, sultry. Wanaume walianza kuvuna rye.

Mzee alitikisa kwa mara ya nne - na ndege wengine watatu wakaruka. Upepo wa baridi ulivuma, mvua ikanyesha mara kwa mara, na ukungu ukatanda.
Lakini ndege hao hawakuwa wa kawaida. Kila ndege ana mbawa nne. Kila bawa lina manyoya saba. Kila manyoya pia ina jina lake mwenyewe. Nusu moja ya manyoya ni nyeupe, nyingine ni nyeusi. Ndege hupiga mara moja - inakuwa mwanga-mwanga, ndege hupiga mawimbi wakati mwingine - inakuwa giza-giza.

Ni ndege wa aina gani waliruka kutoka kwa mkono wa mzee?
Ni aina gani ya mbawa nne kila ndege anayo?
Ni nini manyoya saba katika kila bawa?
Ina maana gani kwamba kila unyoya una nusu nyeupe na nusu nyeusi?