St. John Chrysostom

St. Macarius Mkuu

Umefanya vizuri, mtumishi mwema na mwaminifu! Wewe ni mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya Bwana wako

Mambo madogo ni ahadi zinazotolewa kwa wale wanaomwamini kupokea katika enzi hii;

Mkusanyiko wa maandishi ya aina ya III. Somo la 13.

St. Hesychius wa Yerusalemu

Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako

Kristo, kulingana na Maandiko, alikufa kwa ajili ya dhambi zetu na huwapa uhuru watumwa wanaofanya kazi vizuri kwa ajili yake, kwa maana anasema: Mtumwa mwema, mwema na mwaminifu, ulikuwa mwaminifu kwa kidogo, nitakuweka juu ya wengi, ingia katika furaha ya Mola wako. ( Mt. 25:21 ). Lakini mtumishi mwaminifu si yule anayetegemea maarifa tupu (ya deni la utumwa), bali ni yule anayeonyesha uaminifu kwa kumtii Kristo, ambaye alitoa amri.

Mchungaji Hesychius, mkuu wa Yerusalemu, kwa Theodulus, neno la kuokoa nafsi na kuokoa kuhusu kiasi na sala.

St. Justin (Popovich)

Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako

Jibu linastahili kwa Mungu: Umefanya vizuri, mtumishi mwema na mwaminifu! kwa maana ulifahamu kwamba maisha ya kidunia ni huduma kwa Mungu na Uungu, ibada; mtumishi mwaminifu, kwani ulifahamu kwamba maisha ya mwanadamu duniani ni sifa moja endelevu ya uaminifu kwa Mungu kwa njia ya sakramenti za Injili na fadhila takatifu. Ulikuwa mwaminifu katika mambo madogo: katika ulimwengu mdogo wa kidunia, ambapo kwa kipimo kidogo unaweza kumkumbatia Mungu na Mungu, na kwa kiasi kidogo kuishi na Mungu na Mungu. nitakuweka juu ya mambo mengi: nyuma ya karama na vipaji vyangu vya kidunia kuna ukamilifu usio na mwisho na usiopimika wa Ukweli Wangu, na Ukweli Wangu, na Neema Yangu, na Hekima Yangu: yote haya yatakuwa yako milele, na kamwe. "haitachukuliwa" kutoka kwako ( Luka 10:42 ); hii ni nini "haachi kamwe"( 1Kor. 13:8 ), na ambamo mwanadamu hukaa milele, hubaki hai. Na ukamilifu huu wote ni furaha juu ya furaha, furaha isiyo na mwisho, isiyoweza kufa: ingia kwa furaha ya bwana wake. Hii ndiyo furaha ya milele "hakuna anayeweza kuiondoa" wafuasi wa Kristo hawana hili wala ulimwengu mwingine (Yohana 16:22).

Blzh. Hieronymus ya Stridonsky

Sanaa. 21-23 Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako. Yule aliyepokea talanta mbili akaja pia, akasema, Mwalimu! Ulinipa talanta mbili; tazama, nilipata talanta nyingine mbili pamoja nao. Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako

Kwa mtumishi, kama nilivyokwisha kusema, yaani, yule aliyefanya talanta kumi katika talanta tano, na yule aliyefanya talanta mbili nyingine mbili, neno lile lile la sifa linasemwa. Ikumbukwe kwamba tulichonacho katika maisha haya, ingawa kinaonekana kuwa kikubwa na ni kikubwa, ni kidogo na si kingi ukilinganisha na yajayo. " Ingia, - anaongea, - kwa furaha ya Bwana wako“Na pokea yale ambayo jicho halikuyaona, wala sikio halikuyasikia, wala hayakuingia katika moyo wa mwanadamu (1Kor. 2:9). Lakini ni nini kingine kinachoweza kutolewa kwa mtumishi mwaminifu ikiwa hatakuwa pamoja na Bwana na kuona furaha ya Bwana Wake?

Ufafanuzi wa Injili ya Mathayo.

Blzh. Theophylact ya Bulgaria

Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako

Origen

Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako

Evfimy Zigaben

Mola wake Mlezi akamwambia: Vema, mja mwema na mwaminifu! umekuwa mwaminifu kwa kidogo, lakini nitakuweka juu ya wengi. Ingia katika furaha ya Mola wako Mlezi.

Mola wake Mlezi akamwambia: Vema, mja mwema na mwaminifu! umekuwa mwaminifu kwa kidogo, nitakuweka juu ya wengi.

Nitakuheshimu kwa neema nyingi. Nitakufanya kuwa mshiriki katika faida nyingi.

... ingia katika furaha ya Mola wako Mlezi

Alitaja furaha zote kwa jina la furaha.

Ufafanuzi wa Injili ya Mathayo.

Archim. Sophrony (Sakharov)

Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako

Tazama Ufafanuzi katika

Bwana alitoa mfano ufuatao: mtu mmoja akienda nchi ya kigeni, akawaita watumwa wake, akawakabidhi mali yake; na kuanza mara moja. Yule aliyepokea talanta tano akaenda, akazifanya kazi, akapata talanta nyingine tano; vivyo hivyo na yule aliyepokea talanta mbili akajipatia talanta nyingine mbili; Yule aliyepokea talanta moja akaenda akazizika chini na kuificha fedha ya bwana wake. Baada ya muda mrefu, bwana wa watumwa hao anakuja na kudai hesabu kutoka kwao. Na yule aliyepokea talanta tano akaja, akaleta talanta nyingine tano, akasema, Mwalimu! ulinipa talanta tano; Tazama, nilipata talanta nyingine tano pamoja nao. Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako. Yule aliyepokea talanta mbili akaja pia, akasema, Mwalimu! ulinipa talanta mbili; tazama, nilipata talanta nyingine mbili pamoja nao. Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako. Yule aliyepokea talanta moja akaja na kusema: Mwalimu! Nalikujua ya kuwa wewe ni mtu mkatili, wavuna usipopanda, na kukusanya pale usipotawanya; nami kwa kuogopa nikaenda nikaificha talanta yako ardhini; hapa ni yako. Bwana wake akamjibu: “Wewe mtumishi mwovu na mvivu!” Ulijua ya kuwa mimi huvuna nisipopanda, na kukusanya pale nisipotawanya; Kwa hiyo, ungalitoa fedha yangu kwa wafanyabiashara, na nilipofika, ningepokea yangu pamoja na faida; Kwa hiyo, mchukueni talanta hiyo, mpeni yule aliye na talanta kumi, kwa maana kila aliye nacho atapewa, naye atakuwa na tele; lakini asiye na kitu, hata kile alicho nacho kitachukuliwa. ; na mtupeni huyo mtumwa asiyefaa katika giza la nje; ndiko kutakuwako kilio na kusaga meno. Baada ya kusema hayo, akapaza sauti: Mwenye masikio na asikie!

Bwana alitupa talanta na kutukabidhi kazi. Hataki tuwe wavivu. Kila kitu tulicho nacho tumepokea kutoka Kwake. Hatuna chochote chetu ambacho ni chetu isipokuwa dhambi.

Injili ya leo inasema kwamba Kristo anatutendea kama mtu ambaye alikwenda nchi ya mbali, akawaita watumishi wake na kuwakabidhi mali yake. Kristo alipopaa mbinguni, alikuwa kama mtu huyu. Alipoanza safari Yake, alitunza kulipatia Kanisa Lake kila kitu kilichohitajika wakati wa kutokuwepo Kwake. Kristo alimkabidhi kila kitu alichokuwa nacho, na mmoja alimpa talanta tano, mwingine talanta mbili, na mwingine moja - kila mmoja kwa kadiri ya nguvu zake.

Watu wana karama mbalimbali, utii tofauti katika Kanisa. Na karama zote za Kristo ni za thamani isiyohesabika - zilinunuliwa kwa Damu yake. Kipaji kimoja kinatosha kuishi kwa utajiri huu maisha yako yote na milele. Lakini talanta hii haipaswi kuzikwa ardhini. Kwa bidii na bidii - Bwana anatuambia leo - unaweza kufikia mengi katika maisha ya kiroho. Na kadiri mtu anavyo vipawa vingi ndivyo anavyopaswa kufanya kazi zaidi. Kutoka kwa wale waliopokea talanta mbili, Bwana anatarajia matumizi ya talanta mbili. Ikiwa watafanya kulingana na nguvu ya kile walichopewa, watakubaliwa katika Ufalme wa Mbinguni, ingawa hawajafanya mengi kama wengine.

Mtumwa asiye mwaminifu ndiye aliyekuwa na talanta moja tu. Bila shaka, kuna watu wengi ambao, wakiwa na talanta mbili au talanta tano, wanazika ardhini. Wangekuwa na O vipaji vikubwa na b O Fursa kubwa zaidi. Na ikiwa mtu ambaye alikuwa na talanta moja ataadhibiwa hivi, haijalishi ni kiasi gani O Wale ambao walikuwa na mengi na hawakutumia fursa hiyo watapata adhabu kubwa zaidi! Hata hivyo, imeonwa kwa muda mrefu kwamba wale walio na karama ndogo zaidi kwa ajili ya utumishi wa Mungu hufanya hata kidogo zaidi ya yale wanayopaswa kufanya.

Wengine wanajihesabia haki kwa kusema kwamba hawana nafasi ya kufanya kile ambacho wangependa kufanya. Wakati huo huo, hawataki kufanya kile ambacho bila shaka wangeweza kufanya. Na kwa hivyo wanakaa bila kufanya chochote. Kwa kweli, hali yao ni ya kusikitisha, kwa sababu, wakiwa na talanta moja tu, ambayo wanapaswa kuchukua uangalifu mkubwa, wanapuuza talanta hii.

Hata hivyo, kila zawadi inamaanisha wajibu. Wakati wa matokeo ukifika, mtumwa mvivu anajihesabia haki. Ingawa alipokea talanta moja tu, lazima atoe hesabu kwa hiyo. Hakuna anayetakiwa kujibu zaidi ya alichopokea. Lakini kwa kile tulichopewa, lazima tutoe hesabu.

“Hii ndiyo yako,” asema mtumwa huyo, akimrudishia Bwana talanta yake. "Ingawa sikuiongeza kama wengine, bado sikuipunguza." Ilikuwa kana kwamba hakuhitaji kufanya kazi kwa bidii. Anakiri kwamba alizika talanta yake ardhini, akaizika. Anaiwasilisha kana kwamba haikuwa kosa lake, lakini kinyume chake, anastahili sifa kwa tahadhari yake, kwa kuepuka hatari yoyote. Mtu huyu ana saikolojia ya mtumwa wa chini. "Niliogopa," asema, "kwa hivyo sikufanya chochote." Huu sio hofu ya Mungu, ambayo ni mwanzo wa hekima na ambayo inafurahisha moyo na kuchochea kufanya kazi kwa utukufu wa Mungu. Huu ni woga duni unaolemaza akili na utashi.

Mawazo potofu kuhusu Mungu yanaongoza kwenye mtazamo usiomcha Mungu. Yeyote anayefikiri kwamba haiwezekani kumpendeza Mungu na kwa hiyo hana maana katika kumtumikia hawezi kufanya lolote katika maisha yake ya kiroho. Kila anachosema kumhusu Mungu ni uwongo. “Nilijua,” yeye asema, “ya ​​kuwa wewe ni mtu mkatili, wavuna mahali ambapo hukupanda, na kukusanya pale ambapo hukutawanya,” huku dunia nzima ikiwa imejaa rehema Zake. Sio kwamba Yeye huvuna mahali ambapo hakupanda, mara nyingi hupanda asipovuna chochote. Kwa maana Yeye huangaza kama jua na kunyesha mvua juu ya wasio na shukrani na waovu, ambao kwa kujibu hili humwambia kama Wagerasi: "Ondoka kwetu." Kwa hiyo kwa kawaida watu waovu humlaumu Mungu kwa dhambi zao na maafa yao, wakikataa neema yake.

Bwana anamwita mtumishi mbaya na mvivu. Watumwa wavivu ni watumwa wa hila. Sio tu yule atendaye maovu atahukumiwa, bali na yule asiyetenda mema. Mtume Yakobo anasema kwamba mtu akijua kutenda mema wala hayatendi, ni dhambi kwake (Yakobo 4:17). Wale wanaopuuza kazi ya Mungu huwa karibu na wale wanaofanya kazi ya adui.

Mbinu na mbinu za shetani kuhusiana na jamii ya wanadamu ni kutengeneza kwanza utupu ili baadaye uweze kujawa na weusi. Kwa sababu ya ukweli kwamba kulikuwa na uchamungu wa nje tu katika Kanisa, na saikolojia ya mtumwa kuwa na talanta moja, Mungu aliruhusu uvamizi wa itikadi isiyo ya Mungu katika Bara letu pamoja na maovu yake yote. Na watu walipochoshwa na ukomunisti na utupu kutokea tena, kile tunachoshuhudia leo kilitokea: mahali pa ukana Mungu huja Ushetani na kuanzishwa kwa dhambi kama kawaida. Tazama kinachoendelea kwa vijana wetu! Uvivu hufungua njia ya uovu. Nyumba inapokuwa tupu, pepo mchafu pamoja na wale pepo wabaya saba huimiliki. Mtu akilala, adui huja na kupanda magugu.

Mtumwa mvivu anahukumiwa na mahakama ya Mungu kunyimwa talanta yake. “Mnyang’anyeni talanta, asema Bwana, mkampe yule aliye na talanta kumi. Kwa maana kila aliye na kitu ataongezewa, naye atakuwa na tele; lakini asiye na kitu, hata kile alicho nacho kitachukuliwa.”

Mtawa Seraphim wa Sarov, katika mazungumzo yake maarufu na Nikolai Alexandrovich Motovilov, wakati ambao uso wake uling'aa kama jua, anafananisha maisha ya mwanadamu na ununuzi wa kiroho. Talanta ni uzani wa fedha, ni pesa, ambayo ni vipande vya karatasi ambavyo kitu huchorwa juu yake. Au hata ikiwa ni fedha au dhahabu halisi, ni rundo tu la chuma kinachong'aa na haimaanishi chochote. Ni kama uzito uliokufa hadi umewekwa katika mzunguko wa kibiashara na kiuchumi. Jambo hilo hilo hutokea kwa karama za kiroho. Asiyekuwa nacho - yaani aliye na kila kitu kana kwamba hana, bila kukitumia kwa makusudi yaliyokusudiwa na Mungu - hata alichonacho atanyang'anywa. Hili linaweza kutumika katika maisha yote ya mtu, anapoishi kana kwamba haishi, kana kwamba maisha si yake. Na wale wanaotumia kwa bidii nafasi walizo nazo watapendelewa zaidi na Mungu. Kadiri tunavyofanya zaidi, ndivyo tunavyoweza kufanya zaidi katika maisha ya kiroho. Lakini yeyote asiyepasha moto zawadi aliyopokea huipoteza. Inazimika kama moto usiotegemezwa.

Hakuna anayekosa talanta, angalau moja. Mababa watakatifu wanasema talanta moja ni maisha. Na hata bila, kama ilivyokuwa, talanta yoyote maalum, tunaweza kuwapa wengine. "Kwa nini hukutoa talanta yako kwa wengine? - anauliza Bwana. “Basi mngepokea si chini ya yule aliye na talanta nyingi zaidi.”

Mwishowe, ni Mungu pekee ndiye anayejua ni nani amepewa talanta ngapi. Hebu fikiria mtu ambaye ni nadhifu kuliko kila mtu duniani na mwenye kipaji zaidi kuliko kila mtu katika maeneo yote, na maisha yake yamejaa shughuli nyingi zaidi. Lakini kwa kweli, hafanyi kitu kingine isipokuwa kuzika talanta yake ardhini ikiwa ataiweka kwa malengo ya kidunia. Na yule mjane wa Injili, ambaye aliweka ndogo zaidi katika hazina ya hekalu, Bwana ashuhudia kwamba ametoa zaidi, kwa sababu katika sarafu zake mbili za mwisho alimletea Bwana maisha yake yote. Na wengi wa mwisho watakuwa wa kwanza. Kila kitu kinaamuliwa sio kwa mafanikio yetu, lakini kwa uaminifu wetu, uaminifu wetu, kujitolea kwetu. Na zawadi kubwa zaidi za nje zina maana gani kwa kulinganisha na za ndani - kwa unyenyekevu, kwa upole, kwa usafi na, hatimaye, kwa neema, ambayo mara moja hubadilisha kila kitu.

Mungu! - mtu huyo anasema kwa shukrani za furaha kwa Mungu na kumtumaini. "Ulinipa talanta tano, hizi hapa ni talanta nyingine tano." Hakika, kadiri tunavyomfanyia Mungu zaidi, ndivyo deni tunalokuwa nalo kwake kwa yale ambayo ametupa, ndivyo tunavyojawa na shukrani kwake.

Tunaona furaha ya wale wanaokuja kwa Bwana na furaha ya Bwana. Hii ni Pasaka ya Bwana na furaha ya watakatifu. Wafia imani wa Kristo, watakatifu na watakatifu wote humwonyesha Bwana majeraha na kazi zao kama ushahidi wa uaminifu kwake. “Nionyeshe imani kwa matendo yako,” asema Bwana, naye huwathawabisha kwa upendo.

Hivi karibuni, hivi karibuni siku ya Bwana itakuja, na tutamkaribia Yeye mmoja baada ya mwingine, kama ilivyoelezewa katika maono ya mtawa Lyubov kuhusu Mfiadini Mtukufu Duchess Elizabeth na Baba Mitrofan wa Srebryansky. Wale ambao wametiwa alama na nuru ya uso wa Bwana watakuwa hai milele kutokana na maneno haya: “Vema, mtumishi mwema na mwaminifu. Nilikuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi. Ingia katika furaha ya Mola wako Mlezi."

Kazi tunayofanya kwa ajili ya Mungu ulimwenguni ni ndogo, ndogo sana, ikilinganishwa na shangwe iliyotayarishwa kwa ajili yetu. Kwa kweli, jicho halijaona na sikio halijasikia, na moyo wa mwanadamu haujaingia katika kile ambacho Mungu amewaandalia wale wanaompenda. Furaha hii ni furaha ya Bwana, ambayo aliipata kwa ajili yetu kwa gharama ya kazi kubwa na huzuni kuu. Vyovyote talanta zetu, furaha hii, ikiwa tunampenda Bwana, itakuwa yetu kikamilifu.

“Wakati hupita upesi, kama mto unavyotiririka,” asema mtakatifu Mserbia Nikolaj Velimirović aliyetukuzwa hivi majuzi, “na hivi karibuni, narudia,” asema, “hivi karibuni mwisho wa kila kitu utakuja.” Hakuna mtu anayeweza kurudi kutoka Milele kuchukua kile alichosahau hapa duniani na kufanya kile ambacho hakufanya. Kwa hiyo, acheni tufanye haraka kutumia zawadi ambazo tumepokea kutoka kwa Mungu ili kupata uzima wa milele.

Kusoma nyumbani siku moja kabla ...

Mtakatifu Theophani aliyejitenga. Mawazo kwa kila siku ya mwaka

Mfano wa talanta unatoa wazo kwamba maisha ni wakati wa kujadiliana. Inamaanisha lazima tuharakishe kuchukua fursa ya wakati huu, kama vile katika biashara kila mtu hukimbilia kufanya biashara kwa kile anachoweza. Hata kama mtu alileta viatu vya bast au bast tu, yeye hakai kimya, lakini anafaulu kuwakaribisha wanunuzi wauze vyake kisha anunue anachohitaji. Kati ya wale ambao wamepokea uzima kutoka kwa Bwana, hakuna mtu anayeweza kusema kwamba hana talanta moja; Kila mtu ana kitu, na zaidi ya kitu kimoja: kila mtu, kwa hiyo, ana kitu cha kufanya biashara na kupata faida. Usiangalie kote na usifikirie kile ambacho wengine wamepokea, lakini jiangalie vizuri na uamua kwa usahihi kile ulicho nacho na unachoweza kupata na kile ulicho nacho, na kisha ufanyie kulingana na mpango huu bila uvivu. Kwenye kesi hawatauliza kwanini haukupata talanta kumi wakati ulikuwa na moja tu, na hata hawatauliza kwanini ulipata talanta moja tu na talanta yako moja, lakini watasema kwamba ulipata talanta, nusu ya talanta. au sehemu ya kumi yake. Na malipo hayatakuwa kwa sababu umepokea, lakini kwa sababu umepata. Haitawezekana kuhalalisha chochote - wala heshima, au umaskini, au ukosefu wa elimu. Wakati hii haijatolewa na hakutakuwa na mahitaji yake. Lakini ulikuwa na mikono na miguu, niambie, watakuuliza ulipata nini nao? Je, kulikuwa na lugha ambayo walipata? Hivi ndivyo ukosefu wa usawa wa hali za kidunia unasawazishwa katika hukumu ya Mungu.

Metropolitan Anthony wa Sourozh

Bwana huwapa watumishi wake talanta, kila mmoja kwa kadiri ya nguvu zake. Anawapa fursa nyingi kwa kadiri wanavyoweza kumudu, na hatawahi kuwaomba zaidi ya vile Yeye Mwenyewe Amewapa. Na baada ya hayo anatupa uhuru; hatujaachwa, hatujasahaulika, lakini hatujazuiliwa kwa njia yoyote katika matendo yetu: tunaweza kwa uhuru kuwa sisi wenyewe na kutenda ipasavyo. Lakini siku moja wakati wa kuripoti utakuja, wakati wa kujumlisha maisha yetu yote. Tumefanya nini kwa uwezo wetu wote? Umekuwa vile unavyoweza kuwa? Je, walizaa matunda yote waliyoweza? Kwa nini hatukuhalalisha imani ya Mungu ndani yetu na kudanganya matumaini yake?

Mifano kadhaa hujibu maswali haya. Kutoka kwa tunayojadili sasa, yafuatayo ni wazi. Badala ya kutumia talanta zake, yaani, kuzitumia, hata kwa hatari fulani, mtumwa asiye mwaminifu alienda na kuizika talanta yake pekee (uhai wake, nafsi yake, yeye mwenyewe) ardhini. Kwa nini alifanya hivi? Kwanza, kwa sababu aligeuka kuwa mwoga na asiye na maamuzi, aliogopa hatari. Hakuweza kukabiliana na hofu ya kupoteza na matokeo yake, hofu ya wajibu. Lakini wakati huo huo, huwezi kupata chochote bila hatari. Katika maisha yetu, woga hautumiki tu kwa vitu vya kimwili ambavyo tunakaa kama kuku kwenye mayai, na hata wakati huo, tofauti na yeye, hatutoi chochote! Woga unaweza kukumbatia kila kitu katika maisha yetu, maisha yenyewe.

Kujaribu kupitia maisha bila kudhurika, tunajificha kwenye mnara wa pembe za ndovu, tunafunga akili zetu, tunakandamiza mawazo yetu, tunakuwa wagumu mioyoni mwetu, na wasio na hisia iwezekanavyo, kwa sababu tunachoogopa zaidi ni kwamba tunaweza kujeruhiwa au kujeruhiwa. Kwa sababu hiyo, tunakuwa kama viumbe dhaifu wa baharini na wanyonge kwa urahisi ambao hujifunika wenyewe. Inahakikisha usalama wao, lakini inawaweka, kana kwamba gerezani, kwenye ganda gumu la matumbawe ambalo linawatosha polepole. Usalama na kifo vimeunganishwa. Hatari tu na ukosefu wa usalama ndizo zinazoendana na maisha.

Kwa hivyo, adui wa kwanza wa mtumwa asiye mwaminifu - na wetu - ni woga, woga. Lakini je, Kristo Mwenyewe hatuiti kwa mifano miwili (Luka 14:28-32) tuwe na busara na tusifanye kile ambacho hatuwezi kufanya? Je! kuna tofauti gani kati ya, kwa upande mmoja, mtumwa asiye na faida na sisi - na watu wenye busara, wenye busara ambao angependa tuwe? Tofauti ni katika pointi mbili. Watu ambao Kristo anawaeleza walikuwa tayari kujihatarisha. Walipewa roho ya ujasiri ya ujasiriamali, isiyozuiwa na uamuzi wa busara na woga; walipima tu nguvu zao dhidi ya vikwazo vinavyowezekana na wakatenda kulingana na hali halisi ya mambo, ambayo pia, kimsingi, ni dhihirisho la utii na unyenyekevu. Walikimbia juu katika roho, walikuwa tayari kuungana na wale wanaochukua Ufalme wa Mbinguni kwa nguvu, wanaotoa maisha yao kwa ajili ya jirani zao au kwa ajili ya Mungu. Na mtumwa, ambaye bwana wake alimtoa nje, hakutaka kuhatarisha chochote; alichagua kutotumia alichopokea kwa njia yoyote ile, ili asipate hatari ya kupoteza alichopokea.

Hapa tunakabiliwa na wakati mwingine wa mfano: kwa nini yeye (sisi!) anatisha sana? Kwa sababu tunamwona Mungu na maisha jinsi alivyomwona bwana wake. Nalikujua ya kuwa wewe ni mtu mkatili, wavuna pale ambapo hukupanda na kukusanya pale ambapo hukutawanya; ukaogopa, ukaenda ukaificha talanta yako ardhini; hapa ni yako. Anamkashifu bwana wake, kama vile sisi tunavyomchafua Mungu na maisha. “Nilijua wewe ni mkatili; Kuna faida gani ya kujaribu? .. Chukua kilicho chako!" Lakini ni nini cha Mungu? Jibu, kama nilivyosema, linaweza kupatikana katika mfano wa ushuru. Sisi ni mali ya Mungu kabisa. Iwapo sisi wenyewe tutarejea kwake, au kama atachukua walio wake, hakuna kitu kinachobaki kwetu, wala sisi wenyewe.

Hili linaonyeshwa katika Injili kama hii: Itwaeni talanta yake, mkampe yule mwenye talanta kumi... . Yaani, kuwa kwake, kuwako kwake, au, kama Luka asemavyo, kile anachofikiri anacho (8:18), yaani, talanta aliyoificha, iliachwa isitumike, na hivyo ikamnyang’anya Mungu na watu pia. Hapa kile ambacho Kristo alisema kinatimizwa kwa huzuni: Kwa maneno yako utahesabiwa haki, na kwa maneno yako utahukumiwa. Je, mtumishi huyo hakusema, je, hatusemi: “Nilikujua kuwa wewe ni bwana mkatili”? Katika kesi hii, hakuna kitu cha kutumaini? .. - Kuna matumaini! Inategemea neno la Bwana, ambalo lina onyo na ahadi: Kwa hukumu yoyote mtakayohukumu, mtahukumiwa, na: Msihukumu, msije mkahukumiwa.

Mtume Paulo anaeleza hivi: “Wewe ni nani, umhukumuye mtumishi wa mtu mwingine? Mbele ya Bwana wake anasimama, au ataanguka (Warumi 14:4). Vifungu hivi vyote vimefafanuliwa wazi na mfano mwingine wa Kristo kuhusu Mkopeshaji Asiye na Rehema (Mathayo 28:23-35): Mtumishi mbaya! Nilikusamehe deni hilo lote kwa sababu ulinisihi; Je! haikupaswa wewe pia kuwa na huruma kwa mwenzako, kama vile nilivyokuhurumia wewe? .. Ndivyo Baba Yangu wa Mbinguni atakavyowatenda ninyi ikiwa kila mmoja wenu hatamsamehe ndugu yake dhambi zake kutoka moyoni.

Bwana alitupa talanta na kutukabidhi kazi. Hataki tuwe wavivu. Kila kitu tulicho nacho tumepokea kutoka Kwake. Hatuna chochote chetu ambacho ni chetu isipokuwa dhambi.

Injili ya leo inasema kwamba Kristo anatutendea kama mtu ambaye alikwenda nchi ya mbali, akawaita watumishi wake na kuwakabidhi mali yake. Kristo alipopaa mbinguni, alikuwa kama mtu huyu. Alipoanza safari Yake, alitunza kulipatia Kanisa Lake kila kitu kilichohitajika wakati wa kutokuwepo Kwake. Kristo alimkabidhi kila kitu alichokuwa nacho, na mmoja alimpa talanta tano, mwingine talanta mbili, na mwingine moja - kila mmoja kwa kadiri ya nguvu zake.

Watu wana karama mbalimbali, utii tofauti katika Kanisa. Na karama zote za Kristo ni za thamani isiyohesabika - zilinunuliwa kwa Damu yake. Kipaji kimoja kinatosha kuishi kwa utajiri huu maisha yako yote na milele. Lakini talanta hii haipaswi kuzikwa ardhini. Kwa bidii na bidii - Bwana anatuambia leo - unaweza kufikia mengi katika maisha ya kiroho. Na kadiri mtu anavyo vipawa vingi ndivyo anavyopaswa kufanya kazi zaidi. Kutoka kwa wale waliopokea talanta mbili, Bwana anatarajia matumizi ya talanta mbili. Ikiwa watafanya kulingana na nguvu ya kile walichopewa, watakubaliwa katika Ufalme wa Mbinguni, ingawa hawajafanya mengi kama wengine.

Mtumwa asiye mwaminifu ndiye aliyekuwa na talanta moja tu. Bila shaka, kuna watu wengi ambao, wakiwa na talanta mbili au talanta tano, wanazika ardhini. Wana talanta kubwa na fursa nzuri. Na ikiwa mwenye talanta moja ataadhibiwa hivi, je wale waliokuwa na vingi na hawakuvitumia watapata adhabu gani zaidi! Hata hivyo, imeonwa kwa muda mrefu kwamba wale walio na karama ndogo zaidi kwa ajili ya utumishi wa Mungu hufanya hata kidogo zaidi ya yale wanayopaswa kufanya.

Wengine wanajihesabia haki kwa kusema kwamba hawana nafasi ya kufanya kile ambacho wangependa kufanya. Wakati huo huo, hawataki kufanya kile ambacho bila shaka wangeweza kufanya. Na kwa hivyo wanakaa bila kufanya chochote. Kwa kweli, hali yao ni ya kusikitisha, kwa sababu, wakiwa na talanta moja tu, ambayo wanapaswa kuchukua uangalifu mkubwa, wanapuuza talanta hii.

Hata hivyo, kila zawadi inamaanisha wajibu. Wakati wa matokeo ukifika, mtumwa mvivu anajihesabia haki. Ingawa alipokea talanta moja tu, lazima atoe hesabu kwa hiyo. Hakuna anayetakiwa kujibu zaidi ya alichopokea. Lakini kwa kile tulichopewa, lazima tutoe hesabu.

“Hii ndiyo yako,” asema mtumwa huyo, akimrudishia Bwana talanta yake. "Ingawa sikuiongeza kama wengine, bado sikuipunguza." Ilikuwa kana kwamba hakuhitaji kufanya kazi kwa bidii. Anakiri kwamba alizika talanta yake ardhini, akaizika. Anaiwasilisha kana kwamba haikuwa kosa lake, lakini kinyume chake, anastahili sifa kwa tahadhari yake, kwa kuepuka hatari yoyote. Mtu huyu ana saikolojia ya mtumwa wa chini. "Niliogopa," asema, "kwa hivyo sikufanya chochote." Huu sio hofu ya Mungu, ambayo ni mwanzo wa hekima na ambayo inafurahisha moyo na kuchochea kufanya kazi kwa utukufu wa Mungu. Huu ni woga duni unaolemaza akili na utashi.

Mawazo potofu kuhusu Mungu yanaongoza kwenye mtazamo usiomcha Mungu. Yeyote anayefikiri kwamba haiwezekani kumpendeza Mungu na kwa hiyo hana maana katika kumtumikia hawezi kufanya lolote katika maisha yake ya kiroho. Kila anachosema kumhusu Mungu ni uwongo. “Nilijua,” yeye asema, “ya ​​kuwa wewe ni mtu mkatili, wavuna mahali ambapo hukupanda, na kukusanya pale ambapo hukutawanya,” huku dunia nzima ikiwa imejaa rehema Zake. Sio kwamba Yeye huvuna mahali ambapo hakupanda, mara nyingi hupanda asipovuna chochote. Kwa maana Yeye huangaza kama jua na kunyesha mvua juu ya wasio na shukrani na waovu, ambao kwa kujibu hili humwambia kama Wagerasi: "Ondoka kwetu." Kwa hiyo kwa kawaida watu waovu humlaumu Mungu kwa dhambi zao na maafa yao, wakikataa neema yake.

Bwana anamwita mtumishi mbaya na mvivu. Watumwa wavivu ni watumwa wa hila. Sio tu yule atendaye maovu atahukumiwa, bali na yule asiyetenda mema. Mtume Yakobo anasema kwamba mtu akijua kutenda mema wala hayatendi, ni dhambi kwake (Yakobo 4:17). Wale wanaopuuza kazi ya Mungu huwa karibu na wale wanaofanya kazi ya adui.

Mbinu na mbinu za shetani kuhusiana na jamii ya wanadamu ni kutengeneza kwanza utupu ili baadaye uweze kujawa na weusi. Kwa sababu ya ukweli kwamba kulikuwa na uchamungu wa nje tu katika Kanisa, na saikolojia ya mtumwa kuwa na talanta moja, Mungu aliruhusu uvamizi wa itikadi isiyo ya Mungu katika Bara letu pamoja na maovu yake yote. Na watu walipochoshwa na ukomunisti na utupu kutokea tena, kile tunachoshuhudia leo kilitokea: mahali pa ukana Mungu huja Ushetani na kuanzishwa kwa dhambi kama kawaida. Tazama kinachoendelea kwa vijana wetu! Uvivu hufungua njia ya uovu. Nyumba inapokuwa tupu, pepo mchafu pamoja na wale pepo wabaya saba huimiliki. Mtu akilala, adui huja na kupanda magugu.

Mtumwa mvivu anahukumiwa na mahakama ya Mungu kunyimwa talanta yake. “Mnyang’anyeni talanta, asema Bwana, mkampe yule aliye na talanta kumi. Kwa maana kila aliye na kitu ataongezewa, naye atakuwa na tele; lakini asiye na kitu, hata kile alicho nacho kitachukuliwa.”

Mtawa Seraphim wa Sarov, katika mazungumzo yake maarufu na Nikolai Alexandrovich Motovilov, wakati ambao uso wake uling'aa kama jua, anafananisha maisha ya mwanadamu na ununuzi wa kiroho. Talanta ni uzani wa fedha, ni pesa, ambayo ni vipande vya karatasi ambavyo kitu huchorwa juu yake. Au hata ikiwa ni fedha au dhahabu halisi, ni rundo tu la chuma kinachong'aa na haimaanishi chochote. Ni kama uzito uliokufa hadi umewekwa katika mzunguko wa kibiashara na kiuchumi. Jambo hilo hilo hutokea kwa karama za kiroho. Asiyekuwa nacho - yaani aliye na kila kitu kana kwamba hana, bila kukitumia kwa makusudi yaliyokusudiwa na Mungu - hata alichonacho atanyang'anywa. Hili linaweza kutumika katika maisha yote ya mtu, anapoishi kana kwamba haishi, kana kwamba maisha si yake. Na wale wanaotumia kwa bidii nafasi walizo nazo watapendelewa zaidi na Mungu. Kadiri tunavyofanya zaidi, ndivyo tunavyoweza kufanya zaidi katika maisha ya kiroho. Lakini yeyote asiyepasha moto zawadi aliyopokea huipoteza. Inazimika kama moto usiotegemezwa.

Hakuna anayekosa talanta, angalau moja. Mababa watakatifu wanasema talanta moja ni maisha. Na hata bila, kama ilivyokuwa, talanta yoyote maalum, tunaweza kuwapa wengine. "Kwa nini hukutoa talanta yako kwa wengine? - anauliza Bwana. “Basi mngepokea si chini ya yule aliye na talanta nyingi zaidi.”

Mwishowe, ni Mungu pekee ndiye anayejua ni nani amepewa talanta ngapi. Hebu fikiria mtu ambaye ni nadhifu kuliko kila mtu duniani na mwenye kipaji zaidi kuliko kila mtu katika maeneo yote, na maisha yake yamejaa shughuli nyingi zaidi. Lakini kwa kweli, hafanyi kitu kingine isipokuwa kuzika talanta yake ardhini ikiwa ataiweka kwa malengo ya kidunia. Na yule mjane wa Injili, ambaye aliweka ndogo zaidi katika hazina ya hekalu, Bwana ashuhudia kwamba ametoa zaidi, kwa sababu katika sarafu zake mbili za mwisho alimletea Bwana maisha yake yote. Na wengi wa mwisho watakuwa wa kwanza. Kila kitu kinaamuliwa sio kwa mafanikio yetu, lakini kwa uaminifu wetu, uaminifu wetu, kujitolea kwetu. Na zawadi kubwa zaidi za nje zina maana gani kwa kulinganisha na za ndani - kwa unyenyekevu, kwa upole, kwa usafi na, hatimaye, kwa neema, ambayo mara moja hubadilisha kila kitu.

Mungu! - mtu huyo anasema kwa shukrani za furaha kwa Mungu na kumtumaini. "Ulinipa talanta tano, hizi hapa ni talanta nyingine tano." Hakika, kadiri tunavyomfanyia Mungu zaidi, ndivyo deni tunalokuwa nalo kwake kwa yale ambayo ametupa, ndivyo tunavyojawa na shukrani kwake.

Tunaona furaha ya wale wanaokuja kwa Bwana na furaha ya Bwana. Hii ni Pasaka ya Bwana na furaha ya watakatifu. Wafia imani wa Kristo, watakatifu na watakatifu wote humwonyesha Bwana majeraha na kazi zao kama ushahidi wa uaminifu kwake. “Nionyeshe imani kwa matendo yako,” asema Bwana, naye huwathawabisha kwa upendo.

Hivi karibuni, hivi karibuni siku ya Bwana itakuja, na tutamkaribia Yeye mmoja baada ya mwingine, kama ilivyoelezewa katika maono ya mtawa Lyubov kuhusu Mfiadini Mtukufu Duchess Elizabeth na Baba Mitrofan wa Srebryansky. Wale ambao wametiwa alama na nuru ya uso wa Bwana watakuwa hai milele kutokana na maneno haya: “Vema, mtumishi mwema na mwaminifu. Nilikuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi. Ingia katika furaha ya Mola wako Mlezi."

Kazi tunayofanya kwa ajili ya Mungu ulimwenguni ni ndogo, ndogo sana, ikilinganishwa na shangwe iliyotayarishwa kwa ajili yetu. Kwa kweli, jicho halijaona na sikio halijasikia, na moyo wa mwanadamu haujaingia katika kile ambacho Mungu amewaandalia wale wanaompenda. Furaha hii ni furaha ya Bwana, ambayo aliipata kwa ajili yetu kwa gharama ya kazi kubwa na huzuni kuu. Vyovyote talanta zetu, furaha hii, ikiwa tunampenda Bwana, itakuwa yetu kikamilifu.

“Wakati hupita upesi, kama mto unavyotiririka,” asema mtakatifu Mserbia Nikolaj Velimirović aliyetukuzwa hivi majuzi, “na hivi karibuni, narudia,” asema, “hivi karibuni mwisho wa kila kitu utakuja.” Hakuna mtu anayeweza kurudi kutoka Milele kuchukua kile alichosahau hapa duniani na kufanya kile ambacho hakufanya. Kwa hiyo, acheni tufanye haraka kutumia zawadi ambazo tumepokea kutoka kwa Mungu ili kupata uzima wa milele.

Archpriest Alexander Shargunov

Tunasoma Injili pamoja na Kanisa.

Hivyo, ndugu na dada wapendwa, ni mfano wa talanta. Talanta ilikuwa kitengo cha fedha, si sarafu, bali kipimo cha uzito, na ipasavyo thamani yake ilitegemea ikiwa ni dhahabu, fedha au shaba. Mara nyingi ilikuwa fedha.

Uangalifu wavutwa hasa kwa mtumwa mvivu, ambaye alizika talanta yake ardhini, ili baadaye aweze kuikabidhi kwa bwana wake katika umbo lile lile kabisa. Hakuwezi kuwa na shaka kwamba anafananisha waandishi na Mafarisayo, ambao lengo lao lilikuwa tu kuhifadhi sheria, kuificha kwa mapokeo na mapokeo mengi yasiyo ya lazima.

Lakini katika mfano huu Bwana pia anazungumza na watu wa wakati huu. Kwa hiyo, kwa maneno ya Mtakatifu Justin wa Chelia: “Mtumwa mwovu aliificha fedha ya bwana wake, yaani, alijificha kila kitu cha Mungu; kila kitu kinachomkumbusha Mungu, au kumfunua Mungu. Hii ni aina ya wasioamini Mungu, na zaidi ya yote: wasio na roho. Kwa maana mtu asiyeamini Mungu, kwanza kabisa, hana roho kila wakati: anakanusha kwanza roho, na kisha Mungu.

Nafsi ni ile talanta muhimu ambayo Bwana humpa kila mtu. Inatoa sio tu kuihifadhi katika mwili wetu, ambayo tulirithi kutoka kwa Adamu, iliyoundwa kutoka kwa ardhi, lakini kwa kupatikana na roho hii ya talanta mpya - fadhila.

Mungu kamwe hajali kutoka kwetu kile ambacho hatuna. Lakini kama vile Mtakatifu Luka wa Crimea (Voino-Yasinetsky) asemavyo: “Mungu alimpa kila mtu kulingana na nguvu na akili yake. Kama vile mtumwa wa kwanza alipokea talanta tano kutoka kwa tajiri, wa pili mbili, wa tatu - moja, vivyo hivyo Bwana alitupa zawadi za neema yake, kila mtu kwa kadiri ya nguvu yake na ufahamu wake, na kila mtu atamwomba. jibu katika Hukumu Yake ya Mwisho, huku tajiri huyu alipotaka jibu kutoka kwa watumishi wake.

Neema ya Mungu ni chembechembe ya wema ambayo tunapaswa kuikuza mioyoni mwetu kupitia matendo ya kimungu. Bwana anatufunulia kwamba kilicho muhimu kwa Mungu ndani ya mtu si fadhila yenyewe, bali jinsi tunavyoitumia. Na ikiwa talanta yetu inaelekezwa kwa kumtumikia Bwana, basi Yeye hutupatia nafasi zaidi ya kufanya kazi kwa utukufu wa Mungu. Kwa maana aliye na kitu atapewa zaidi, na asiye na kitu atapoteza hata kile alicho nacho. Maana ya kanuni hii ya maisha ni hii: ikiwa tuna kipaji ambacho tunakitumia vizuri, tutaweza kufanya zaidi na zaidi kila wakati. Lakini ikiwa tuna talanta ambayo hatutumii maishani, bila shaka tunaipoteza.

Tamaa ya kuongeza neema ya Mungu, kupata wema - hii ndiyo Bwana anatuitia leo katika mfano wa talanta.

Tusaidie katika hili, Bwana!

Hieromonk Pimen (Shevchenko)

Bwana alitoa mfano ufuatao: mtu mmoja akienda nchi ya kigeni, akawaita watumwa wake, akawakabidhi mali yake; na kuanza mara moja. Yule aliyepokea talanta tano akaenda, akazifanya kazi, akapata talanta nyingine tano; vivyo hivyo na yule aliyepokea talanta mbili akajipatia talanta nyingine mbili; Yule aliyepokea talanta moja akaenda akazizika chini na kuificha fedha ya bwana wake. Baada ya muda mrefu, bwana wa watumwa hao anakuja na kudai hesabu kutoka kwao. Na yule aliyepokea talanta tano akaja, akaleta talanta nyingine tano, akasema, Mwalimu! ulinipa talanta tano; Tazama, nilipata talanta nyingine tano pamoja nao. Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako. Yule aliyepokea talanta mbili akaja pia, akasema, Mwalimu! ulinipa talanta mbili; tazama, nilipata talanta nyingine mbili pamoja nao. Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako. Yule aliyepokea talanta moja akaja na kusema: Mwalimu! Nalikujua ya kuwa wewe ni mtu mkatili, wavuna usipopanda, na kukusanya pale usipotawanya; nami kwa kuogopa nikaenda nikaificha talanta yako ardhini; hapa ni yako. Bwana wake akamjibu: “Wewe mtumishi mwovu na mvivu!” Ulijua ya kuwa mimi huvuna nisipopanda, na kukusanya pale nisipotawanya; Kwa hiyo, ungalitoa fedha yangu kwa wafanyabiashara, na nilipofika, ningepokea yangu pamoja na faida; Kwa hiyo, mchukueni talanta hiyo, mpeni yule aliye na talanta kumi, kwa maana kila aliye nacho atapewa, naye atakuwa na tele; lakini asiye na kitu, hata kile alicho nacho kitachukuliwa. ; na mtupeni huyo mtumwa asiyefaa katika giza la nje; ndiko kutakuwako kilio na kusaga meno. Baada ya kusema hayo, akapaza sauti: Mwenye masikio na asikie!

Mungu anaumba usawa, watu wanalalamika kuhusu kutofautiana. Je, watu wana hekima kuliko Mungu? Ikiwa Mungu anaumba usawa, basi ukosefu wa usawa ni busara na bora zaidi kuliko usawa.

Mungu anaumba ukosefu wa usawa kwa manufaa ya watu;

Mungu anaumba usawa kwa ajili ya uzuri wa usawa, watu hawawezi kuona uzuri katika usawa.

Mungu anaumba ukosefu wa usawa kwa ajili ya upendo, ambao unawashwa na kuungwa mkono na ukosefu wa usawa watu hawawezi kuona upendo katika usawa.

Huu ni uasi wa kale wa binadamu wa upofu dhidi ya ufahamu, wazimu dhidi ya hekima, uovu dhidi ya wema, ubaya dhidi ya uzuri, chuki dhidi ya upendo. Hata Hawa na Adamu walijitoa wenyewe kwa Shetani ili wawe sawa na Mungu. Kaini pia alimuua Abeli ​​ndugu yake, kwa sababu Mungu hakuzidharau dhabihu zao sawasawa. Tangu wakati huo hadi sasa, mapambano ya watu wenye dhambi dhidi ya ukosefu wa usawa yameendelea. Na mpaka wakati huo na hadi leo, Mungu anaumba ukosefu wa usawa. Tunasema “mpaka nyakati hizo,” kwa maana Mungu aliwaumba malaika bila usawa.

Mungu anataka watu wasiwe sawa katika kila kitu cha nje: katika mali, nguvu, cheo, elimu, cheo, n.k., na wala hawaamrishi kushindana kwa namna yoyote katika hili. Usikae mahali pa kwanza- Mola wetu ameamrisha. Mungu anataka watu kushindana katika kuongeza bidhaa za ndani: imani, wema, rehema, upendo, upole na wema, unyenyekevu na utii. Mungu ametoa baraka za nje na za ndani. Lakini Anachukulia mali ya nje ya mwanadamu kuwa ya bei nafuu na isiyo na maana kuliko bidhaa za ndani. Yeye hufanya bidhaa za nje zipatikane sio tu kwa watu, bali pia kwa wanyama. Lakini anafunua hazina kubwa ya baraka za ndani, za kiroho kwa roho za wanadamu tu. Mungu alimpa mwanadamu kitu zaidi ya wanyama, ndiyo maana anadai zaidi kutoka kwa wanadamu kuliko kutoka kwa wanyama. Hii "zaidi" inaundwa na mambo ya kiroho.

Mungu alimpa mwanadamu vitu vya nje ili waweze kutumikia vitu vya ndani. Kwa maana kila kitu cha nje hutumikia mtu wa ndani kama njia. Kila kitu cha muda kimeamuliwa kimbele kwa ajili ya utumishi wa milele, na kila kitu chenye kufa kimeamuliwa kimbele kwa ajili ya huduma ya kutokufa. Mtu anayefuata njia iliyo kinyume na kutumia karama zake za kiroho pekee ili kupata mali ya nje, ya muda, mali, mamlaka, cheo, utukufu wa kidunia, ni kama mtoto aliyerithi dhahabu nyingi kutoka kwa baba yake na kuifuja kwa kununua majivu.

Kwa watu ambao wamehisi ndani ya roho zao karama za Mungu zilizowekezwa ndani yake, kila kitu cha nje kinakuwa kisicho na maana: kama shule ya msingi kwa mtu ambaye ameingia shule ya upili.

Ni wajinga, sio wenye busara, wanaopigania bidhaa za nje peke yao. Wahenga hulipa mapambano magumu na yenye thamani zaidi - mapambano ya kuongeza bidhaa za ndani.

Wale ambao hawajui jinsi au hawathubutu kujiangalia wenyewe na kufanya kazi kwenye uwanja wa ndani, kuu wa uwepo wao wa kibinadamu wanapigania usawa wa nje.

Mungu haangalii kile mtu anachofanya katika ulimwengu huu, kile alichonacho, jinsi anavyovaa, anavyolishwa, amesoma, ikiwa watu wanamheshimu - Mungu anaangalia moyo wa mtu. Kwa maneno mengine: Mungu haangalii hali ya nje na nafasi ya mtu, bali katika ukuaji wake wa ndani, kukua na kutajirika katika roho na kweli. Somo la Injili la leo linazungumza juu ya hili. kuhusu talanta, au kuhusu karama za kiroho ambazo Mungu huweka ndani ya nafsi ya kila mtu, huonyesha ukosefu mkubwa wa usawa wa ndani wa watu kwa asili yao. Lakini pia inaonyesha mengi zaidi. Kwa kutazama kwake tai, hii inashughulikia historia nzima ya roho ya mwanadamu, tangu mwanzo hadi mwisho. Yule ambaye alielewa kikamilifu mfano huu mmoja wa Mwokozi na kutimiza amri iliyomo ndani yake kwa maisha yake, angepata uzima wa milele katika Ufalme wa Mungu.

Kwa maana atajifanya kama mtu aliyekwenda nchi ya kigeni, aliwaita watumwa wake, akawakabidhi mali yake; na kuanza mara moja. Kwa mwanadamu ni lazima tumfahamu Mungu Mwenyezi, Mpaji wa zawadi zote nzuri. Kwa watumwa tunamaanisha malaika na watu. Kusafiri kwenda nchi ya kigeni humaanisha subira ya Mungu. Talanta ni zawadi za kiroho ambazo Mungu huwapa viumbe wake wenye akili. Ukuu wa karama hizi zote unaonyeshwa na ukweli kwamba kwa makusudi huitwa talanta. Kwa talanta moja ilikuwa sarafu kubwa, ambayo thamani yake ilikuwa sawa na chervonets mia tano za dhahabu. Kama ilivyosemwa, Bwana kwa makusudi aliita karama za Mungu talanta ili kuonyesha ukuu wa karama hizi; ili kuonyesha jinsi Muumba Mwema zaidi alivyowapa viumbe Wake kwa ukarimu. Zawadi hizi ni kubwa sana hivi kwamba yule aliyekubali talanta moja alipokea vya kutosha. Na mwanadamu anamaanisha Bwana wetu Yesu Kristo Mwenyewe, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa maneno ya Mwinjili Luka: mtu fulani wa kuzaliwa juu. Mtu huyu wa kuzaliwa juu ni Bwana wetu Yesu Kristo Mwenyewe, Mwana wa Pekee, Mwana wa Aliye Juu Zaidi. Na hii pia inaonekana wazi kutoka kwa maneno yaliyofuata ya mwinjilisti huyo huyo: akaenda nchi ya mbali ili kujipatia ufalme na kurudi( Luka 19:12 ). Baada ya kupaa kwake, Bwana wetu Yesu Kristo alienda mbinguni ili kuupokea Ufalme kwa ajili Yake Mwenyewe, akiupa ulimwengu ahadi ya kuja duniani kwa mara nyingine tena - akiwa Hakimu. Kwa vile mwanadamu anamaanisha Bwana wetu Yesu Kristo, hiyo ina maana kwa watumishi wake - maaskofu, makuhani na waamini wote. Juu ya kila mmoja wao Roho Mtakatifu akamwaga karama nyingi - nzuri, lakini tofauti na zisizo sawa, ili waamini, wakikamilishana, wote kwa pamoja waweze kuboresha maadili na kukua kiroho. Pana tofauti za karama, lakini Roho ni yeye yule; na huduma ni tofauti, lakini Bwana ni yeye yule; na matendo ni tofauti, lakini Mungu ni mmoja na ni mmoja, huzalisha kila kitu katika kila mtu. Lakini ufunuo wa Roho hutolewa kwa kila mtu kwa faida ... Lakini Roho huyo huyo hufanya haya yote, akiwagawia kila mtu peke yake, kama apendavyo.( 1 Kor. 12:4-11 ). Katika sakramenti ya ubatizo, waamini wote hupokea wingi wa zawadi hizi, na katika sakramenti nyingine za kanisa Mungu huimarisha na kuzidisha karama hizi. Kwa talanta tano, wakalimani wengine wanaelewa hisia tano za mwanadamu, kwa mbili - roho na mwili, na kwa moja - umoja wa asili ya mwanadamu. Hisia tano za mwili zimetolewa kwa mwanadamu ili zitumikie roho na wokovu. Kwa mwili na roho, mtu lazima afanye kazi kwa bidii kwa ajili ya Mungu, atajitajirisha kwa ujuzi wa Mungu na matendo mema. Na mtu lazima ajitoe kabisa katika kumtumikia Mungu. Katika utoto, mtu anaishi na hisia tano, maisha kamili ya kimwili. Katika umri wa kukomaa zaidi, anahisi uwili na mapambano kati ya mwili na roho. Na katika enzi ya kiroho iliyokomaa, mtu hujitambua kama roho moja, akishinda mgawanyiko wa ndani kuwa watano na wawili. Lakini ni katika umri huu wa kukomaa, mtu anapojiona kuwa mshindi, ndipo anapokabili hatari kubwa zaidi ya kutomtii Mungu. Baada ya kufikia urefu mkubwa zaidi, kisha huanguka kwenye shimo la kina kirefu na kuzika talanta yake.

Mungu hutoa zawadi kwa kila mtu kulingana na nguvu zake, yaani, kulingana na kiasi ambacho mtu anaweza kuvumilia na kutumia. Bila shaka, Mungu huwapa watu zawadi kulingana na mpango wa uchumi mtakatifu. Kwa hiyo wale wanaojenga nyumba hawana uwezo sawa na hawafanyi kazi sawa: wana uwezo tofauti na kazi tofauti, na kila mmoja wao anafanya kazi kulingana na nguvu zake mwenyewe!

Naye akaondoka mara moja. Maneno haya yanamaanisha kasi ya uumbaji wa Mungu. Na Muumba alipoiumba dunia, aliiumba upesi. Na Bwana wetu Yesu Kristo alipokuja duniani kwa ajili ya uumbaji mpya, kwa ajili ya kufanywa upya ulimwengu, alikamilisha kazi yake haraka: kuwaita watumwa, kusambaza zawadi kwao na mara moja akaondoka.

Kwa hiyo watumwa walifanya nini na talanta walizopokea?

Yule aliyepokea talanta tano akaenda, akazifanya kazi, akapata talanta nyingine tano; vivyo hivyo na yule aliyepokea talanta mbili akajipatia talanta nyingine mbili; Yule aliyepokea talanta moja akaenda akazizika chini na kuificha fedha ya bwana wake. Shughuli zote za kazi na biashara zote zilizopo kati ya watu ni taswira ya kile kinachotokea - au kile kinachopaswa kutokea - katika nafsi za watu. Kutoka kwa mtu yeyote ambaye amerithi mali yoyote, watu wanatarajia kwamba ataongeza mali hii. Yeyote ambaye amepata shamba anatarajiwa kufanya kazi shamba hilo. Yeyote ambaye amejifunza ufundi anatarajiwa kuifanya kwa faida yake mwenyewe na kwa faida ya majirani zake. Mtu yeyote anayejua kazi ya mikono anatarajiwa kuonyesha ujuzi wake. Yeyote ambaye amewekeza pesa kwenye biashara anatarajiwa kuzidisha pesa hizo. Watu huhama, hufanya kazi, kuboresha vitu, kukusanya, kubadilishana, kuuza na kununua. Kila mtu anajaribu kupata kile anachohitaji kwa maisha ya mwili, kila mtu anajaribu kuboresha afya yake, kukidhi mahitaji yao ya kila siku na kuhakikisha uwepo wao wa mwili kwa muda mrefu na kwa muda mrefu iwezekanavyo. Na hii yote ni picha tu ya kile mtu anapaswa kufanya kwa roho yake. Kwa sababu hilo ndilo jambo kuu. Mahitaji yetu yote ya nje ni picha za mahitaji yetu ya kiroho, vikumbusho na masomo ambayo tunahitaji kufanyia kazi roho zetu, wenye njaa na kiu, uchi na wagonjwa, najisi na wenye huzuni. Kwa hiyo, kila mmoja wetu ambaye amepokea kutoka kwa Mungu kipimo cha tano, mbili, au kimoja cha imani, hekima, upendo kwa wanadamu, hofu ya Mungu, upole, utii kwa Mungu au kutamani usafi na nguvu za kiroho, analazimika kufanya kazi angalau mara mbili kipimo hiki, kama tulivyofanya mtumwa wa kwanza na wa pili na kama watu wanaofanya biashara na ufundi kawaida hufanya. Yeye asiyeongeza talanta aliyopewa - talanta yoyote ile - atakatwa, kama mti usiozaa matunda mazuri, na kutupwa motoni. Kila mwenye nyumba anafanya na mtini usiozaa, ambao aliuchimba, akapandikizwa na kuzungushiwa uzio bure, lakini ambao bado haukuzaa matunda yoyote, Mwenye Nyumba Mkuu wa bustani ya ulimwengu wote atafanya vivyo hivyo, ambapo watu ni miti Yake ya thamani sana. . Jionee mwenyewe jinsi mshangao na dharau inavyoamsha kwa watu yule ambaye, baada ya kurithi urithi kutoka kwa baba yake, hafanyi chochote isipokuwa kupoteza urithi kwa mahitaji ya mwili na anasa! Hata ombaomba wa hali ya chini zaidi hadharauliwi na watu kama vile mvivu mwenye ubinafsi. Mtu wa namna hii ni mfano wa kweli wa mvivu wa kiroho ambaye, akiisha kupokea kutoka kwa Mungu talanta moja ya imani, hekima, ufasaha au wema wo wote, anaizika bila kuitumia katika uchafu wa mwili wake, haizidishi kwa taabu. kwa kiburi na ubinafsi hauleti faida kwa mtu yeyote.

Baada ya muda mrefu, bwana wa watumwa hao anakuja na kudai hesabu kutoka kwao. Mungu haondoki mbali na watu kwa dakika moja, hata zaidi kwa muda mrefu. Msaada wake kwa watu unatiririka kama mto wenye kina kirefu siku baada ya siku, lakini Hukumu Yake, mahitaji Yake ya hesabu kutoka kwa watu hutokea kwa muda mrefu. Msaidizi Mwepesi kwa kila mtu anayemwomba msaada, Mungu si mwepesi wa kuwapa thawabu wale wanaomtukana na kuzitapanya zawadi zake kwa hiari. Hapa tunazungumzia Hukumu ya Mwisho, ya Mwisho, saa itakapofika na wafanyakazi wote wataitwa kupokea ujira wao.

Na yule aliyepokea talanta tano akaja, akaleta talanta nyingine tano, akasema, Mwalimu! ulinipa talanta tano; Tazama, nilipata talanta nyingine tano pamoja nao. Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako. Yule aliyepokea talanta mbili akaja pia, akasema, Mwalimu! ulinipa talanta mbili; tazama, nilipata talanta nyingine mbili pamoja nao. Bwana wake akamwambia, Vema, mtumishi mwema na mwaminifu! Umekuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi; ingia katika furaha ya bwana wako. Mmoja baada ya mwingine, watumwa wanamwendea bwana wao na kutoa hesabu ya waliyoyapokea na waliyoyachuma kwa msaada wa waliyoyapokea. Mmoja baada ya mwingine, tutalazimika kumwendea Mola Mlezi wa mbingu na ardhi na, mbele ya mamilioni ya mashahidi, tutoe hesabu ya yale tuliyopokea na yale tuliyoyachuma. Kwa saa hii, hakuna kitu kinachoweza kufichwa au kusahihishwa. Kwa maana mng’ao wa Bwana utawaangazia wale waliopo hivi kwamba kila mtu atajua ukweli kuhusu kila mtu. Ikiwa katika maisha haya tunaweza kuongeza talanta zetu maradufu, basi tutatokea mbele za Bwana tukiwa na uso safi na moyo safi, kama watumishi hawa wawili wazuri na waaminifu. Na tutahuishwa milele na maneno yake: mtumishi mwema na mwaminifu! Lakini ole wetu kama tukitokea mikono mitupu mbele za Bwana na malaika zake watakatifu, kama mtumishi wa tatu, mwovu na mvivu!

Lakini maneno yanamaanisha nini: ulikuwa mwaminifu katika mambo madogo, nitakuweka juu ya mengi? Wanamaanisha kwamba zawadi zote tunazopokea kutoka kwa Mungu katika ulimwengu huu, hata ziwe nyingi kiasi gani, ni ndogo ikilinganishwa na hazina zinazowangoja waamini katika ulimwengu ujao. Kwa maana imeandikwa: Jicho halijaona, sikio halijasikia, na halijaingia katika moyo wa mwanadamu kile ambacho Mungu amewaandalia wampendao.( 1 Kor. 2:9 ). Kazi ndogo zaidi kwa ajili ya upendo wa Mungu hutuzwa kutoka kwa Mungu kwa zawadi za ukarimu za kifalme. Kwa kile kidogo ambacho waaminifu watastahimili katika maisha haya kutokana na utii kwa Mungu na kwa kidogo wanachofanya wakati wa kufanya kazi juu ya roho zao, Mungu atawatawaza taji ya utukufu, ambao hakuna hata mmoja wa wafalme wa ulimwengu huu aliyepata kujua au kuwa nao.

Sasa hebu tuone kile kinachotokea kwa watumwa waovu na wasio waaminifu:

Yule aliyepokea talanta moja akaja na kusema: Mwalimu! Nalikujua ya kuwa wewe ni mtu mkatili, wavuna usipopanda, na kukusanya pale usipotawanya; nami kwa kuogopa nikaenda nikaificha talanta yako ardhini; hapa ni yako. Hivi ndivyo mtumishi huyu wa tatu anavyohalalisha uovu na uvivu wake mbele ya Bwana! Lakini hayuko peke yake katika hili. Ni wangapi kati yetu ambao wanaelekeza lawama kwa Mungu kwa uovu wao, uzembe, uvivu na ubinafsi wao! Bila kutambua dhambi zao na kutotambua njia za kibinadamu za Mungu, wanamnung'unikia Mungu kwa ajili ya udhaifu wao, magonjwa, umaskini, na kushindwa kwao. Kwanza kabisa, kila neno linalosemwa na mtumwa mvivu kwa Bwana-mkubwa ni uwongo wa kweli. Je, Mungu huvuna mahali ambapo hakupanda? Na je, anakusanya mahali ambapo hakutawanya? Je, kuna mbegu yoyote nzuri katika ulimwengu huu ambayo haikupandwa na Mungu? Na je, kuna matunda yoyote mazuri katika ulimwengu mzima ambayo si matokeo ya kazi ya Mungu? Waovu na wasio waaminifu wanalalamika, kwa mfano, Mungu anapochukua watoto wao kutoka kwao, akisema: "Tazama, ni ukatili ulioje - Anachukua watoto wetu kutoka kwetu bila wakati!" Nani kasema hawa watoto ni wako? Je, hawakuwa wake kabla ya kuwaita wako? Na kwa nini ni wakati usiofaa? Je! Yeye aliyeumba nyakati na majira hajui wakati ni wa nini? Hakuna hata mmiliki mmoja duniani anayeahirisha kukata msitu wake, akingojea hadi miti yote ndani yake izeeke, lakini kulingana na mahitaji yake, anakata wazee na vijana, wale ambao wamesimama kwa muda mrefu, na wale ambao wamesimama kwa muda mrefu. yameota tu, kulingana na kile anachohitaji kwa shamba lake. Badala ya kunung'unika dhidi ya Mungu na kumtukana Yeye, Ambaye pumzi zao zote zinamtegemea, ingekuwa bora kusema kama Ayubu mwadilifu: Bwana alitoa, Bwana ametwaa; kama Bwana alivyopenda, ndivyo ilifanyika; Jina la Bwana libarikiwe! Na jinsi waovu na wasio waaminifu wanavyomnung’unikia Mungu, mvua ya mawe inapoharibu mkate wao, au meli yao yenye shehena yake inapozama baharini, au magonjwa na udhaifu unapowashambulia – wananung’unika na kumshutumu Mungu kwa ukatili! Na hii hutokea tu kwa sababu hawakumbuki dhambi zao, au hawawezi kujifunza somo kutoka kwa hili ili kuokoa roho zao.

Kwa kuhesabiwa haki kwa uwongo kwa mtumishi Wake, Bwana anajibu: Bwana wake akamjibu: “Wewe mtumishi mwovu na mvivu!” Ulijua ya kuwa navuna pale nisipopanda, na kukusanya nisipotawanya; Kwa hiyo, ungalitoa fedha yangu kwa wafanyabiashara, na nilipofika, ningepokea yangu pamoja na faida. Watu wanaohusika katika shughuli za pesa pia huitwa wabadilishaji pesa. Hawa ni wale ambao hubadilisha aina moja ya pesa kwenda nyingine na hivyo kupata faida kama matokeo ya kubadilishana. Lakini hii yote ina maana yake ya mfano. Kwa wafanyabiashara tunapaswa kuelewa wale wanaofanya mema, kwa fedha - zawadi za Mungu, na kwa faida - wokovu wa roho ya mwanadamu. Unaona: katika ulimwengu huu, kila kitu kinachotokea kwa watu wa nje ni picha tu ya kile kinachotokea - au kinachopaswa kutokea - katika ulimwengu wa kiroho. Hata wabadili fedha wanatumika kama taswira ya ukweli wa kiroho unaofanyika ndani, ndani ya watu wenyewe! Bwana anataka kumwambia mtumishi mvivu: “Mmepokea karama moja kutoka kwa Mungu; hukutaka kuitumia mwenyewe kwa ajili ya wokovu wako mwenyewe; Kwa nini hukumpa angalau mtu mwema, mtu mwenye moyo mwema ambaye angetaka na kuweza kutoa zawadi hiyo kwa watu wengine wanaohitaji, ili iwe rahisi kwao kuokolewa? Na mimi, baada ya kuja, ningepata roho zaidi zilizookolewa duniani: waaminifu zaidi, wenye heshima zaidi, wenye huruma na wapole zaidi. Badala yake, uliificha talanta yako katika udongo wa mwili wako, uliooza kaburini (maana Bwana atasema haya kwenye Hukumu ya Mwisho) na ambayo sasa haiwezi kukusaidia kwa lolote!”

Lo, ni somo lililo wazi na la kutisha kiasi gani kwa wale ambao, wakiwa na mali nyingi, hawawagawi masikini; au, akiwa na hekima nyingi, huiweka imefungwa ndani yake, kama katika kaburi; au, kuwa na uwezo mwingi mzuri na muhimu wa aina yoyote, hauonyeshi mtu yeyote; au, akiwa na nguvu nyingi, haiwalinde wanaoteseka na kudhulumiwa; au, akiwa na jina kuu na utukufu, hataki kuwaangazia walio gizani kwa miale moja! Neno la fadhili ambalo linaweza kusemwa juu ya wote ni wezi. Kwa maana wanaona karama ya Mungu kuwa yao: walinyang'anya mali ya wengine na kuficha walichopewa. Walakini, sio wezi tu, bali pia wauaji. Kwa maana hawakusaidia kuokoa wale ambao wangeweza kuokolewa. Dhambi yao si ndogo kuliko dhambi ya mtu ambaye, akisimama kando ya mto akiwa na kamba mikononi mwake na kuona mtu anazama, hakumtupa kamba ili kumwokoa.

Hakika, Bwana atawaambia watu kama hao kile alichomwambia mtumishi mwovu katika mfano huu.

Kwa hiyo, mchukueni talanta hiyo, mpeni yule aliye na talanta kumi, kwa maana kila aliye nacho atapewa, naye atakuwa na tele; lakini asiye na kitu, hata kile alicho nacho kitachukuliwa. ; na mtupeni huyo mtumwa asiyefaa katika giza la nje; ndiko kutakuwako kilio na kusaga meno. Na katika maisha haya kwa kawaida hutokea kwamba inachukuliwa kutoka kwa wale ambao wana kidogo na kupewa wale walio na mengi. Na hii ni taswira tu ya kile kinachotokea katika ulimwengu wa kiroho. Je, baba hachukui pesa kutoka kwa mwana mlemavu na kumpa mwana mwenye busara ambaye anaweza kuzitumia kwa faida? Je, kamanda wa jeshi hachukui risasi kwa askari asiyewajibika na kumpa askari mzuri na wa kuaminika? Mungu huchukua zawadi zake kutoka kwa watumwa wasio waaminifu katika maisha haya: matajiri wenye mioyo migumu kwa kawaida hufilisika na kufa katika umaskini; wenye hekima wenye ubinafsi huishia katika upumbavu au wazimu kupita kiasi; watu wenye kiburi hujiingiza katika dhambi na kukatisha maisha yao wakiwa wadhambi wakubwa; watawala wadhalimu hushutumiwa, aibu na kutokuwa na uwezo; makuhani ambao hawakuwafundisha wengine ama kwa neno au kwa kielelezo wanaanguka katika dhambi kubwa zaidi na zaidi hadi wanaachana na maisha haya katika uchungu wa kutisha; mikono ambayo haikutaka kufanya kazi ambayo walijua jinsi ya kuifanya inaanza kutetemeka au kupoteza uhamaji; ulimi, ambao haukutaka kusema ukweli kwamba unaweza kusema, kuvimba au kuwa bubu; na kwa ujumla, kila mtu anayeficha karama za Mungu hufa kama ombaomba wa wastani. Yeyote ambaye hakujua jinsi ya kutoa wakati alikuwa nayo atalazimika kujifunza kuomba wakati mali yake itachukuliwa kutoka kwake. Hata kama zawadi aliyopewa haiondolewi kwa mtu mkatili na mchoyo mwenye ubinafsi kabla tu ya kifo chake, itachukuliwa na wazao wake wa karibu zaidi au jamaa zake waliopokea zawadi hiyo kama urithi. Jambo kuu ni kwamba talanta aliyopewa inachukuliwa kutoka kwa kafiri, na baada ya hapo anahukumiwa. Kwa maana Mungu hatamhukumu mtu maadamu karama ya neema ya Mungu inakaa ndani yake. Kabla ya hukumu hiyo kutekelezwa juu yake, mtu anayehukumiwa na mahakama ya duniani huvuliwa nguo na kuvishwa nguo za jela, nguo za hukumu na aibu. Kwa hiyo kila mwenye dhambi asiyetubu kwanza atavuliwa yote yaliyo juu yake, na kisha kutupwa mbali. katika giza la nje: huko kutakuwa na kilio na kusaga meno..

Mfano huu unatufundisha wazi kwamba si wale tu waliotenda maovu watahukumiwa, bali pia wale ambao hawakutenda mema. Na mtume anatufundisha: anayejua kutenda mema na asifanye ni dhambi( Yakobo 4:17 ). Mafundisho yote ya Kristo, pamoja na mfano Wake, hutuelekeza kutenda mema. Kuepuka maovu ni mahali pa kuanzia, lakini njia nzima ya maisha ya Mkristo inapaswa kutawanywa na matendo mema, kama maua. Kufanya matendo mema kunatoa msaada usio na kipimo katika kuepuka matendo maovu. Kwani haiwezekani kwamba mtu yeyote anaweza kukwepa uovu bila kufanya wema, na kubaki bila dhambi bila kutenda wema.

Na mfano huu pia unatuthibitishia kwamba Mungu ni mwenye huruma sawa kwa watu wote; kwani Yeye humjaalia kila kiumbe kipawa fulani, kwa hakika, wengine kwa kipawa kikubwa zaidi, wengine na kidogo, jambo ambalo halibadilishi jambo hata kidogo, kwani Yeye huomba zaidi kutoka kwa yule aliyempa zaidi, na kidogo kutoka kwake. yule ambaye alimpa kidogo. Lakini anatoa vya kutosha kwa kila mtu ili mtu ajiokoe mwenyewe na kusaidia kuokoa wengine. Kwa hiyo, lingekuwa kosa kufikiri kwamba katika mfano huu Bwana anazungumza tu kuhusu watu matajiri wa aina mbalimbali ambao wako katika ulimwengu huu. Hapana, Anazungumza juu ya watu wote bila ubaguzi. Kila mtu, bila ubaguzi, huja katika ulimwengu huu na zawadi fulani. Mjane aliyeweka sarafu zake mbili za mwisho katika Hekalu la Yerusalemu alikuwa maskini sana wa pesa, lakini hakuwa maskini katika zawadi za mchango na hofu ya Mungu. Badala yake, kwa kuwa alitoa zawadi hizi kwa hekima, ingawa kwa njia ya sarafu mbili mbaya, alipokea sifa ya Bwana wetu Yesu Kristo Mwenyewe. Kweli nawaambieni, huyu mjane maskini ametoa zaidi kuliko mtu mwingine yeyote.( Marko 12:42-44 ).

Lakini wacha tuchukue kesi mbaya na ya kushangaza zaidi. Hebu wazia mtu kipofu na kiziwi ambaye, katika hali hii, aliishi maisha yake yote duniani, tangu kuzaliwa hadi kufa. Baadhi yenu watauliza: “Ni zawadi gani mtu kama huyo alipokea kutoka kwa Mungu? Na anawezaje kuokolewa? Ana zawadi, na kubwa. Yeye haoni watu - lakini watu wanamwona. Hatoi sadaka - lakini huwaamsha watu wengine. Hawezi kumkumbusha Mungu kwa maneno, bali yeye mwenyewe ni ukumbusho ulio hai kwa watu. Hahubiri kwa maneno - lakini hutumika kama uthibitisho wa mahubiri kuhusu Mungu. Kwa kweli, anaweza kuwaongoza wengi kwenye wokovu, na kupitia hilo anaweza kujiokoa mwenyewe. Lakini fahamu kwamba vipofu, viziwi na mabubu huwa si miongoni mwa wale wanaozika talanta yao. Hawajifichi kwa watu, na hiyo inatosha. Kwa kila kitu wanachoweza kuonyesha, wanaonyesha. Wenyewe! Na hii ni fedha, ambayo wao kuweka katika mzunguko na kurudi kwa Mwalimu na faida. Ni watumishi wa Mungu, ukumbusho wa Mungu, wito wa Mungu. Wanaijaza mioyo ya wanadamu hofu na huruma. Zinawakilisha mahubiri ya kutisha na ya wazi ya Mungu, yaliyofunuliwa katika mwili. Ni wale walio na macho, masikio na ndimi ambao mara nyingi huzika talanta yao ardhini. Wamepewa vingi, na mengi yakiombwa kwao, hawataweza kutoa chochote.

Kwa hivyo, ukosefu wa usawa upo kwenye msingi wa ulimwengu ulioumbwa. Lakini usawa huu unapaswa kusababisha furaha, sio uasi. Kwa maana alithibitishwa na upendo, si chuki, sababu, si wazimu. Maisha ya mwanadamu ni mbaya sio kwa sababu ya uwepo wa usawa ndani yake, lakini kwa sababu ya ukosefu wa upendo na akili ya kiroho kwa watu. Leta upendo wa Kimungu zaidi na ufahamu wa kiroho wa maisha, na utaona kwamba hata mara mbili ya usawa hautaingilia kati furaha ya watu.

Mfano huu wa talanta huleta mwanga, sababu na ufahamu katika nafsi zetu. Lakini pia inatusukuma kuchukua hatua na kutusihi ili tusichelewe kukamilisha kazi tuliyotumwa na Bwana kwenye soko la dunia hii. Wakati unapita haraka kuliko mto wa kasi zaidi. Na hivi karibuni mwisho wa wakati utakuja. Narudia: wakati utaisha hivi karibuni. Na hakuna mtu atakayeweza kurudi kutoka milele kuchukua kile kilichosahauliwa na kufanya kile ambacho hakijafanywa. Kwa hiyo, tufanye haraka kutumia karama ya Mungu tuliyopewa, talanta tuliyoazimwa kutoka kwa Bwana wa mabwana. Kwa Bwana wetu Yesu Kristo, juu ya mafundisho haya ya Kimungu, kama juu ya kila kitu, yanafaa heshima na utukufu, pamoja na Baba na Roho Mtakatifu - Utatu, Consubstantial na Haigawanyiki, sasa na milele, nyakati zote na hata milele. Amina.

Mtakatifu Nicholas wa Serbia (Velimirović). Mazungumzo. - M.: "Lodya", 2001, ukurasa wa 236-250.